Tình Thương Phi Thường Và Trí Huệ Vô Biên Của Minh Sư Tại Thế

‘Chỉ có một con đường dẫn đến sự khai ngộ, đó là con đường chánh đạo. Chỉ có một con đường để sống, đó là con đường đạo đức. Chỉ có một con đường cho Chân Ngã, đó là con đường cao thượng.’ – Thanh Hải Vô Thượng Sư – 1

‘Giúp đỡ người khác tức là giúp đỡ bản thân. Cho nên chúng ta phải luôn luôn tịnh hóa ý niệm để dâng hiến tình thương và lòng hảo tâm một cách vô điều kiện mà không đòi hỏi sự đền đáp. Đó là phương pháp tốt nhất.’ – Thanh Hải Vô Thượng Sư –

TÌNH THƯƠNG PHI THƯỜNG VÀ TRÍ HUỆ VÔ BIÊN CỦA MINH SƯ TẠI THẾ Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi hội thảo truyền hình với nhân viên Truyền Hình Vô Thượng Sư tại Los Angeles, California, Hoa Kỳ vào ngày 1 tháng 8 năm 2010 (Nguyên văn tiếng Anh). [Viết tắt: Thanh Hải Vô Thượng Sư: Sư Phụ; nhân viên Truyền Hình Vô Thượng Sư: NVTHVTS.] NVTHVTS: Sư Phụ kính yêu nhất: Thật là một vinh dự và niềm vui được

cùng Sư Phụ hôm nay qua hội thảo trực tuyến. Sư Phụ: Không có chi. Tôi cũng thích. Tôi cũng thích. NVTHVTS: Chúng con thấy diễm phúc và được nuông chìu vô cùng. Chúng

con thật tri ân Sư Phụ dành thời giờ để chuyện trò với chúng con lần nữa trong khi Ngài có lịch trình bận rộn. Chúng con thật rất cảm ơn Sư Phụ.

Sư Phụ: Tôi cũng cảm ơn quý vị dành thời giờ tiếp tôi. Cảm ơn. Cảm ơn. NVTHVTS: Từ buổi hội thảo vừa qua cách đây vài tuần, chúng con có rất

nhiều điều để suy nghĩ về công đức, và kể từ đó nảy sinh thêm nhiều câu hỏi. Chúng con rất vinh hạnh nếu có thể hỏi Ngài thêm một số câu hỏi hôm nay để hiểu biết hơn.

Sư Phụ: Câu hỏi. Câu hỏi. Câu hỏi. Đúng là ký giả. Được. Hỏi đi. Nếu

biết thì tôi sẽ vui lòng trả lời. NVTHVTS: Tại sao những sinh hoạt về thể chất như đi ra ngoài mua sắm

hay xem phim thì chúng ta sẽ mất công đức tu hành thay vì mất phước báu vật chất?

Sư Phụ: Lý do chúng ta mất công đức tu hành là bởi khi quý vị tập trung

sự chú ý vào những sự kiện bên ngoài hay vẻ đẹp hoặc điều gì đó lôi cuốn thì chúng ta quên đi Thượng Đế vào lúc đó. Đó là một điều. Có nghĩa là quý vị không đạt gì cả, và quý vị liên kết



với điều đó, bất cứ sự kiện gì hay bất cứ điều gì thu hút quý vị, rồi công đức tu hành của quý vị sẽ thấm vào đối tượng đó. Dĩ nhiên vào lúc đó, khi quý vị quá mải mê vào những điều lôi cuốn đó, quý vị quên đi năm màn chắn bảo vệ. Đó là như vậy. Bất cứ thứ gì trên thế gian này lôi cuốn sự chú ý của mình khiến chúng ta mất đi sự câu thông hướng nội.

NVTHVTS: Chúng ta có thể mất công đức trong giấc mơ không, thí dụ, nếu

trong mơ chúng ta làm rất nhiều điều hạ cấp từ đời sống bên ngoài? Nếu như vậy thì chúng ta mất đi bao nhiêu điểm? Cách gì tốt nhất để đừng có những giấc mơ này?

Sư Phụ: Chúng ta có mất một ít. Khi chúng ta ngủ, thông thường chúng

ta không chủ động được những gì mình làm hay những gì mình thấy hoặc linh hồn đi nơi nào. Cho nên đó là lý do người tu hành thời xưa thiền suốt đêm. Nhiều lần tôi đọc một số truyện cho quý vị về những Minh Sư khác. Họ luôn bảo quý vị, ‘Hãy tỉnh táo. Giữ tỉnh thức.’ Nhưng vì không phải lúc nào cũng làm được, cho nên ít nhất là thiền trước khi đi ngủ để giảm tối đa điều này, để giảm thiểu những ác mộng đó, hay để rửa nghiệp quá khứ để nó không nắm lấy quý vị trong giấc mơ, và đồng thời có lẽ để dẫn quý vị vào con đường dễ chịu hơn và ít phiền phức hơn. Lúc Tâm Ấn tôi đã nói với quý vị rằng chúng ta nên thiền trước khi ngủ. Đó là lý do.

NVTHVTS: Bao nhiêu điểm công đức sẽ bị mất cho 10 phút nói chuyện

phiếm với người khác? Sư Phụ: Để tôi xem. Còn tùy. Dĩ nhiên. Giống như giấc mơ, tùy theo quý

vị mơ thấy gì, quý vị làm gì, và tùy theo loại đề tài nào mà quý vị tán gẫu; thị phi hay gì đó, thì trong trường hợp đó, nếu chúng ta nói xấu về người khác, thì chúng ta có thể mất 500 điểm. Nếu chỉ nói về thời tiết hay điều gì vô hại hay không có ác ý với ai thì có lẽ 200 điểm. Đôi khi tôi cũng tán gẫu nữa. [Sư Phụ và mọi người cười.] Đôi khi tôi cũng bàn tán, không phải vì tôi thích, mà vì tôi muốn gửi đi chút tẩy rửa cho người tôi đang nói đến. Thí dụ, nếu tôi nói với quý vị về người không tốt nào đó - bởi vì



người không tốt đó không có ở đây để tôi tẩy rửa nên tôi kể quý vị nghe về người đó - thì trong trường hợp này họ được chút tẩy rửa nhờ vào từ trường khẳng định của tôi. Và có lẽ tôi mất đi 500 điểm.

NVTHVTS: Vậy 500 điểm Sư Phụ mất thì người đó tự động đạt số điểm đó

hay ít hơn? Sư Phụ: Không. Họ đạt nhiều hơn 500 điểm. Có lẽ họ đạt 10,000 điểm về

việc đó. Để rửa đi những việc xấu và một số nghiệp quả mà họ làm. Nếu quý vị kham nổi mất đi 500 điểm mỗi lần quý vị nói thị phi thì cứ làm. [Sư Phụ và mọi người cười.] [NVTHVTS: Con không biết có kham nổi không.] Tốt hơn chúng ta để dành. Nhưng tôi có công việc khó làm. Đôi khi tôi phải làm những việc mà tôi bảo quý vị đừng làm. Cho nên xin tha lỗi cho tôi nếu tôi tán gẫu. Được chứ? Được rồi cưng. Còn gì khác không cưng?

NVTHVTS: Từ buổi hội thảo vừa qua, con có ấn tượng rằng khi một người

giận dữ và có cảm giác sân hận sẽ bị mất nhiều công đức. Kính xin Sư Phụ cho biết thêm chính xác về điều gì xảy ra khi chúng ta nổi giận và có cảm giác sân hận đối với người khác?

Sư Phụ: Khi chúng ta nổi giận hay có cảm giác sân hận với người khác

thì cũng giống như khi chúng ta có cảm giác yêu thương người khác. Nhưng khi chúng ta có cảm giác yêu thương thì cả hai cảm thấy thoải mái và quý vị không mất nhiều công đức lắm. Nhưng khi quý vị có cảm giác sân hận thì đó là cảm xúc rất mạnh. Giống như một đầu máy, nó sẽ gửi từ trường khẳng định đến người đó; nó sẽ đi ra từ phía quý vị vì quý vị kết nối với nó. Do đó quý vị mất rất nhiều công đức. Giống như nếu chúng ta kết nối với thiên đàng trong lúc đang niệm Hồng Danh hay thiền, thì chúng ta có được phẩm chất thiên đàng đó, vì chúng ta được kết nối.

Giống như quý vị kết nối với nước thì mình có nước. Quý vị kết

nối với điện thì mình có điện. Cho nên, nếu chúng ta kết nối với phẩm chất xấu, phẩm chất trái nghịch, thì chúng ta cũng thu vào



phẩm chất xấu đó và người đó thu phẩm chất tốt từ chúng ta nếu chúng ta có chút nào. Nếu không thì chúng ta cũng sẽ cho họ phẩm chất xấu từ mình.

Giống như đường dây điện thoại hay băng tầng truyền hình hay

truyền thanh, quý vị chỉnh vào băng tầng nào thì quý vị có chương trình đó. Nhưng lý do tại sao chúng ta mất nhiều công đức khi chúng ta ghét người nào hay giận người nào là vì người đó phát ra từ trường xấu và phủ định rồi khiến quý vị thấy khó chịu. Hay có lẽ quý vị gặp phẩm chất xấu về người này nên quý vị ghét họ.

Cho nên nếu nghĩ phủ định thì nó cũng sẽ phủ định. Bởi vì

chúng ta nhớ hay nghĩ về phẩm chất phủ định, thì điều đó sẽ ở lại hay đến với chúng ta ít nhất một thời gian. Vì thế, thay vì có thêm công đức, thì quý vị bị mất đi. Bởi vì vào lúc ghét người ta, quý vị không nhớ Thượng Đế, quý vị không đạt công đức tốt nào. Thay vào đó là quý vị mất công đức cho việc tẩy rửa những ảnh hưởng phủ định. Mỗi khi có điều gì phủ định đến với chúng ta thì lực khẳng định của chúng ta sẽ tìm cách tẩy rửa nó. Cho nên chúng ta bị mất công đức. Nó sẽ đi đến người đó một ít và một ít để rửa chúng ta. Bởi vậy chúng ta mất công đức. Giống như dùng nước để rửa chỗ dơ.

NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ cho biết chính xác bao nhiêu điểm công đức bị mất khi giận dữ hay có cảm giác sân hận?

Sư Phụ: Còn tùy quý vị ghét người đó mãnh liệt bao nhiêu và tức giận

bao nhiêu. Quý vị có thể mất đến 10,000 điểm. Hãy nhớ mỗi lần quý vị giận dữ hay thù ghét với người nào thì quý vị niệm Hồng Danh nhé! Điều để làm: Hít một hơi thật sâu hay bước đi chỗ khác, hoặc khung cảnh khác, hay đọc sách, xem truyền hình hoặc nói với người nào đó về điều gì đó tốt đẹp, hay nhớ điều gì đó vui vẻ, và tha thứ người kia.

Cho nên Chúa Giê Su hay mọi Minh Sư khác đều bảo chúng ta

phải tha thứ kẻ thù. Cho dù kẻ thù không dễ tha thứ, nhưng nếu



chúng ta tha thứ, thì chúng ta nhân từ đối với chính mình. Đó là điều trước nhất. Bởi nếu chúng ta ghét ai thì chúng ta sẽ mất đi sự thiện lành. Điểm tu hành khó kiếm. Ở Âu Lạc có nói, ‘Thương người như thể thương thân. Ghét người như thể vun phân cho người.’ Cho nên người đó thì tăng thêm còn mình thì mất đi.

NVTHVTS: Chúng con nghe rất nhiều trong giáo lý của Sư Phụ cũng như

trong kinh điển nói rằng bất cứ điều gì mình gửi ra cho người khác thì mình sẽ nhận nó ngay.

Sư Phụ: Bởi vì đôi khi khó niệm những Hồng Danh hay thậm chí nhớ

niệm những Hồng Danh. Cứ nhớ một điều: Thay đổi. Thay đổi. Được không? Thay đổi. Một chữ: Đổi. Thay đổi. Thay đổi hoàn cảnh. Thay đổi đề tài. Thay đổi căn phòng. Thay đổi môi trường. Thay đổi sự kiện. Được không? Quý vị nhanh chóng đi lấy một quyển sách hay nhìn vào điều gì vui vẻ, hoặc nói với người nào đó điều gì vui vẻ, hay nghĩ đến người nào mà quý vị thật thương yêu hoặc điều gì đó rất vui - người nào đó làm điều gì tốt với quý vị lần rồi - đại khái vậy. Thay đổi nhanh. Được không? Cố thử như vậy nha cưng. Thật vậy! Nó có hiệu quả. Quý vị phải thay đổi. Chỉ cần nhớ một chữ: Đổi. Thay đổi.

Bởi nếu chúng ta bám vào tình trạng đó thì nó chỉ trở nên tệ

hơn. Như người nào đó lầm lẫn làm cháy nhà bếp của quý vị. Ngay lập tức, nếu được, quý vị lấy bình chữa lửa và dập tắt nó. Hay ra ngoài lấy một thùng nước. Nếu không được thì quý vị chỉ chạy ra ngoài. Cứu chính mình nhé.

Tôi rất tiếc. Không phải toàn lỗi của quý vị. Chỉ là đôi lúc, ngay

cả sự giận dữ, đôi khi đến từ tình thương. Chẳng hạn, quý vị thích người đó rất nhiều, nhưng họ... ‘Sao nhiều ngã chấp vậy?’ Họ luôn luôn chống đối quý vị và không nhìn thấy những điều đúng. Dù có thấy điều đúng thì họ cũng không làm. Họ làm lộn xộn công việc, làm trễ sứ mạng và đủ mọi điều có thể làm quý vị giận. Vì vậy, nếu quý vị không thể tha thứ cho người đó, thì ít nhất hãy tự tha thứ cho mình. Cứ nhớ một chữ: Đổi. Rồi đi ra



ngoài và rồi trở lại, và thử lại lần nữa với người đó, nếu được. Nếu không thì nhờ người nào đó thử giùm quý vị.

Thí dụ, quý vị nói với một trong những đồng nghiệp làm việc này

và họ thật sự không muốn làm, hoặc cố tình trì hoãn hay cứ cố gây phiền phức, và quý vị thật giận dữ vào giây phút đó. Vậy quý vị cứ bước ra ngoài, lắng dịu mình trước và cứu chính mình trước. Nếu quý vị không thể trở lại và đích thân nói với người đó thì nhờ người nào đó chuyển lời lại nhé. Miễn là hoàn tất công việc. Tôi rất tiếc. Làm việc không dễ. Không giống như đi chợ mua y phục hay xem phim.

NVTHVTS: Chúng con cảm thấy đó thật sự là một cơ hội để tăng trưởng

nhanh hơn. Sư Phụ: Phải. Điều đó đúng. Nhưng quý vị phải can đảm và kiên nhẫn.

Rồi quý vị mới có phần thưởng gấp bội về sau. Tôi hy vọng nó có hiệu quả.

NVTHVTS: Con sẽ thử. NVTHVTS: Con có nghe rằng nếu có người giận mình thì mình cũng lãnh

nghiệp quả. Việc này là thế nào? Sư Phụ: Không. Không phải luôn luôn ‘lãnh nghiệp quả’ từ người đó.

Không. Điều đó không đúng. Dĩ nhiên, cảm giác phủ định không thoải mái, nhưng quý vị cũng có sự bảo vệ của mình. Nếu người đó giận quý vị, mà họ có công đức, thì họ sẽ cho quý vị miễn phí.

NVTHVTS: Còn nếu họ không có công đức gì? Sư Phụ: Vậy thì không may cho quý vị! Vậy quý vị phải cầu nguyện cho

người đó để họ sẽ sớm có công đức. NVTHVTS: Nếu chúng con có người nhà chưa thọ Tâm Ấn can dự vào ‘bốn

sát nghiệp’ như là thịt, thuốc lá, ma túy, rượu. Vì có liên hệ với



họ nên chúng con cũng sẽ bị ảnh hưởng. Có điều gì chúng con có thể làm để bảo vệ chính mình, trong cương vị một người tu hành, khỏi nghiệp quả của những ngành nghề đó không?

Sư Phụ: Trước tiên, quý vị cố gắng tự lập, như quý vị không cần phải

dựa vào họ để sinh sống nhé. Dĩ nhiên quý vị cố gắng nói với họ tất cả mọi điều xấu về nghề đó. Nếu không thể thì quý vị cứ in ra tất cả hậu quả tai hại của bốn sát nghiệp đó từ Truyền Hình Vô Thượng Sư www.SupremeMasterTV.com/au rồi quý vị đưa cho họ. Có lẽ họ sẽ đọc. Có lẽ họ sẽ không đọc. Trước tiên, nếu quý vị muốn tự bảo vệ mình, thì quý vị phải ra khỏi doanh nghiệp đó. Quý vị phải tự lập. Quý vị phải tìm nghề khác để làm. Được không? Và rồi, quý vị không giúp họ được nhiều, trừ khi quý vị có rất nhiều công đức thì dĩ nhiên quý vị có thể chia sẻ với họ. Hay cầu nguyện cho họ. Chẳng hạn như vậy. Rồi họ sẽ được công đức. Quý vị cho họ tất cả thông tin một cách âm thầm và kín đáo như là quý vị bỏ quên nó lại ở nhà khi quý vị đi thăm họ. Rồi dĩ nhiên quý vị làm những việc có công đức và có thể chia sẻ với họ. Thiền nhiều hơn. Làm việc thiện. Và rồi họ cũng sẽ được lợi ích. Dĩ nhiên, bởi vì quý vị tu pháp Quán Âm, quý vị lên càng cao thì càng tốt cho họ.

NVTHVTS: Trong buổi hội thảo vừa qua Sư Phụ có nói người đổ rác đạt

khoảng 100,000 đến 200,000 điểm công đức mỗi năm. Điều này có áp dụng cho tất cả nghề quét dọn nhỏ hay lớn không?

Sư Phụ: Phải. Nhưng quét dọn nhỏ thì quý vị có công đức nhỏ. NVTHVTS: Thế còn công ty xăng dầu thì sao? Họ cung cấp năng lượng cho

đủ loại vận chuyển và còn điện, sưởi, v.v cho mọi người, nhưng đồng thời đó cũng là nguồn ô nhiễm không khí, đất, nước và đại dương nữa, nhất là khi chúng ta biết về bao nhiêu thiệt hại nó gây ra do tai họa gần đây trong Vịnh Mễ Tây Cơ. Cho nên làm việc cho công ty xăng dầu là có công đức hay có vấn đề?

Sư Phụ: Phải và không. Dĩ nhiên họ cung cấp rất nhiều tiện nghi cho

nhân loại. Cho nên họ có công đức cho điều đó. Nhưng cũng



cùng lúc công đức của họ bị khấu trừ do những ảnh thưởng phụ của ô nhiễm dầu, v.v. Ảnh hưởng hai chiều. [NVTHVTS: Vậy họ cho và họ nhận.] Phải. Họ có nhiều công đức hơn là bị khấu trừ. Không phải lỗi của họ mà là chúng ta không bỏ được xăng dầu.

NVTHVTS: Dạ phải. Con nghĩ là chúng ta đều giúp tạo ra nghiệp quả. Sư Phụ: Phải. Cho nên chúng ta đều chia sẻ nghiệp quả của họ. Bởi vậy

nghiệp quả của họ ít hơn công đức. Mọi điều phải hợp lý. Tôi không yêu cầu quý vị tin mù quáng vào những gì tôi nói. [NVTHVTS: Dạ phải. Tất cả đều có lý.] Nghe hợp lý đối với tôi.

NVTHVTS: Hôm nay, trên Truyền Hình Vô Thượng Sư, có một Tin Mới Bay

Sang nói về cách thông tin mới có thể giúp chấm dứt chiến tranh ở Afghanistan. Nói chung thì tại sao chiến tranh xảy ra? Có phải đôi khi định mệnh xui khiến chiến tranh xảy ra không?

Sư Phụ: Đó là bởi vì họ đã tạo ra nghiệp sát với nhau trong tiền kiếp.

Cho nên đó là loại oan oan tương báo và từ trường báo thù thu hút họ đến với nhau lần này đến lần khác.

Trong thời của Đức Phật có hai quốc gia nhỏ gây chiến với

nhau. Các đệ tử đến cầu Đức Phật chấm dứt chiến tranh. Đức Phật nói, ‘Không. Ta không làm được. Bởi vì họ sẽ không nghe.’ Rồi một trong các đệ tử có thần thông làm phép để hai quốc gia cùng được đặt vào bình bát của ông. Nhưng hôm sau mở ra thì thấy họ đánh nhau trong đó. Ông thấy bình bát đầy máu bên trong. Thậm chí trong một chỗ nhỏ mà họ cũng đánh nhau.

Cho nên vấn đề là tâm thức của con người phải được nâng cao.

Khi từ trường của thế giới thay đổi thì người ta cũng sẽ thay đổi. Khái niệm về chiến tranh và hòa bình phải in hằn vào sự hiểu biết của con người. Chúng ta phải dạy hòa bình, luân lý và tình thương yêu láng giềng cho trẻ em khi các em còn ở độ tuổi rất nhỏ. Rồi có lẽ điều đó sẽ giúp ích. Nếu không thì từ trường trả thù rất mạnh. Người ta không khỏi thu hút nhau để đánh và giết. Rồi từ đó trở đi nó tiếp tục trở đi trở lại như một vòng quái ác.



Và kiếp tới trở lại thì họ lại làm y như vậy nữa; nếu không thì còn nhiều hơn như vậy.

NVTHVTS: Nguyên nhân của chiến tranh chủ yếu là sự thù hận giữa con

người với nhau hay đó cũng là do sự sát sinh hàng loạt những loài vật?

Sư Phụ: Cả hai. Từ trường sát sinh cũng sẽ lưu lại trong bầu không khí

cho đến khi từ trường tha thứ và từ trường thương yêu hóa giải nó. Cho nên, nếu sát sinh quá nhiều loài vật, chúng ta cũng sẽ tạo ra trong bầu không khí rất nhiều loại từ trường bạo lực này. Khi người ta đi qua loại từ trường này, họ sẽ cảm thấy khó chịu, hay thậm chí có thể muốn hành động bạo lực hoặc làm hại người nào đó, làm tổn thương hay giết người nào đó. Điều đó cộng thêm vào chiến tranh mà nó đã xảy ra rồi hay sắp xảy ra. Nó cộng thêm vào từ trường bạo lực. Đồng lúc thì loại từ trường sát sinh này cũng sẽ tạo nên thiên tai. Chúng ta gọi nó là thiên tai hay nhân họa; đó đều là do từ trường bạo lực từ việc sát sinh hay làm hại, làm tổn thương hay hành hạ chúng sinh. Thậm chí sự thù hận hay tư tưởng bạo lực cũng tạo ra từ trường xấu và tiếp đến sẽ ô nhiễm bầu không khí chúng ta đang sống và tạo nên một số thiên tai khác hay chiến tranh hoặc rắc rối.

NVTHVTS: Đối với những người gây ra chiến tranh thì quả báo gì chờ đợi

họ ở kiếp sau? Sư Phụ: Họ phải trả về sự đau khổ do chiến tranh gây ra - gấp bội, gấp

bội, gấp bội. Như là số người bị giết thì sự đau khổ sẽ tăng bội lần cho họ. Đó là điều không tốt lắm để ước cho mình hay cho bất cứ ai. Chúng ta không bao giờ nên tạo chiến tranh. Chúng ta không bao giờ nên sát hại ai bởi vì sự đau khổ này sẽ trở lại cho chúng ta gấp bội lần. Rồi khi chúng ta trả hết nợ trong cái gọi là địa ngục, chúng ta sẽ trở lại làm loài vật hay làm người, rồi chúng ta sẽ gặp kẻ thù của mình trở lại, và rồi chiến tranh tái diễn.



NVTHVTS: Vậy các nhà lãnh đạo tạo ra chiến tranh luôn luôn phản ứng với từ trường phủ định quanh họ hay có thể nào đó là nghiệp quả cá nhân của một người?

Sư Phụ: Cả hai. Nhưng đa số là phản ứng. Bởi nếu đó chỉ là nghiệp quả

cá nhân của một người thì chiến tranh sẽ không lớn. Nhưng nó cũng đi chung với cộng nghiệp. Rồi họ trở thành một nhóm chung này. Rồi nó trở thành bạo lực hơn. Từ trường phủ định và sát sinh sẽ trở thành mạnh hơn khi họ nhóm lại với nhau.

NVTHVTS: Sư Phụ có đề cập rằng các nhà lãnh đạo phải trả giá cho việc

gây chiến bằng sự đau khổ của họ. Nhưng đôi khi người dân phải trả, cho dù chiến tranh ngược lại ý họ, thí dụ, họ có thể bị một bệnh dịch hay một thiên tai không?

Sư Phụ: Phải. Các nhà lãnh đạo phải trả. Nhưng người dân cũng phải trả

do cộng nghiệp và do sự liên hệ. Bất cứ ai sinh vào một quốc gia thì đó có nghĩa là họ có liên hệ với nhau bằng cách này hay cách khác. Cho nên bất cứ điều gì nhà lãnh đạo làm sẽ ảnh hưởng người dân chứ không chỉ nhà lãnh đạo. Chúng ta đều có liên hệ và chúng ta đều bị ảnh hưởng.

NVTHVTS: Sư Phụ nói rằng sát sinh không bao giờ đúng. Nhưng khi nói

đến chiến tranh thì người ta luôn biện hộ cho sự sát sinh với nhiều lý do khác nhau. Vậy chiến tranh hay sát sinh có chính đáng không?

Sư Phụ: Không. Không. Không. Không bao giờ chính đáng. Bởi khi

chúng ta thấy có người tiến đến giết mình v.v thì chúng ta nghĩ, ‘Ồ! Người đó thật tệ!’ Nhưng ai biết rằng bởi vì trong tiền kiếp chúng ta không tốt và giết người đó hay làm tổn thương họ. Cho dù có chính đáng, nhưng rồi chỉ trong thế giới vật chất, trong ý nghĩa vật chất.

Nhưng sát sinh luôn luôn đi ngược lại với nguyên tắc tình

thương vũ trụ. Bất cứ điều gì hủy diệt sự sống là đi ngược lại với nguyên tắc của sự sống và tình thương. Sự sống nên là tình



thương và tình thương là sự sống. Cho nên nếu chúng ta làm gì trái với nguyên tắc của tình thương vũ trụ thì sẽ không bao giờ đúng. Nó sẽ dội ngược lại chúng ta giống như ‘gậy ông đập lưng ông’. Vì chúng ta không thấy sự liên hệ gia đình thật nên chúng ta gây chiến, tạo thù hận, biên cương và ranh giới. Bằng không, nếu thấy sự liên hệ gia đình thật giữa mọi người trên thế giới này hay thậm chí trong vũ trụ, thì chúng ta sẽ không bao giờ ra tay giết ai cả. Chúng ta không thể. Giống như nếu có thể thấy rõ thì quý vị thấy mọi người đều liên hệ với nhau. Thậm chí loài vật, cây cối và khoáng chất đều liên hệ với nhau. Giống như nếu có thể thấy rõ, nếu quý vị không phải mù, thì quý vị có thể thấy rõ rằng bàn tay và bàn chân của quý vị thuộc về mình. Quý vị có bao giờ cố tình lấy dao cắt một trong những ngón tay hoặc bàn tay hay bàn chân của mình không? Có hay không? [NVTHVTS: Dạ không.] Không!

Cho nên đó là lý do. Chúng ta đều liên kết như trong một thân

thể lớn của sự sống tâm linh vũ trụ. Nhưng vì chúng ta không thấy những liên hệ gia đình thật này nên mới có thể gây chiến, làm hại người khác, giết người khác; nếu không thì không bao giờ.

Cho nên vô minh là kẻ thù thật sự. Chúng ta phải diệt vô minh

bằng cách khai ngộ và bằng cách tìm kiếm sự khai ngộ. Chúng ta không thể giết bất cứ ai hay thú vật hay bất cứ gì, ngay cả vì một lý do chính đáng, vì nó sẽ hại chúng ta.

NVTHVTS: Nếu một quốc gia bỗng dưng tỉnh thức và quyết định tha thứ và

không đánh nữa thì chẳng phải họ bị thiệt thòi sao? Sư Phụ: Ý quý vị là người khác sẽ đến chiếm quốc gia của họ?

[NVTHVTS: Dạ phải.] Cứ để họ. Quốc gia của ai? Thật sự là quốc gia của ai? Cứ để họ. Chúng ta không bao giờ nên sợ vì chúng ta có Thượng Đế.

NVTHVTS: Vậy thì cho dù một quốc gia là quốc gia duy nhất trong tất cả

các quốc gia quyết định có lẽ giải thể quân đội và không tham



chiến, rồi họ dễ bị thiệt thòi, nhưng đó là điều họ nên làm phải không?

Sư Phụ: Phải. Hãy nhìn xem có bao nhiêu quốc gia bãi bỏ quân đội và vũ

khí. Tất cả họ có chết không? Họ có bị xâm lăng không? Không. [NVTHVTS: Dạ không có. Có lẽ họ còn tốt hơn bởi vì họ có tài nguyên để dùng vào những cách xây dựng hơn.] Phải. Và nhìn quanh các quốc gia Châu Mỹ của quý vị. Có bao nhiêu quốc gia đang có chiến tranh với nước nào và họ có dễ bị thiệt thòi không? Họ đều hòa bình. Thụy Sĩ không tham chiến với ai cả. Họ có dễ bị thiệt thòi không? [NVTHVTS: Dạ không.]

Bây giờ quý vị biết rồi. Chúng ta có Thượng Đế. Chỉ khi quên

Thượng Đế thì chúng ta mới nghĩ, ‘Tôi phải làm điều này,’ ‘Chúng ta phải làm điều kia,’ ‘Tôi phải giết người đó,’ ‘Chúng ta phải bảo vệ nhóm này.’ Không. Chúng ta chỉ cần để Thượng Đế làm việc. [NVTHVTS: Dạ. Như vậy sẽ tuyệt vời.]

Quý vị thấy, thậm chí dân tộc đang gây chiến chống lại một số

dân tộc khác, họ cũng làm vậy từ cái gọi là tình thương này, tình thương vật chất - có lẽ tình thương đối với tổ quốc của họ, tình thương đối với nhóm của họ, tình thương với tôn giáo của họ. Họ chỉ thiếu sót một số điều. Là vậy đó. Thí dụ, nếu họ tranh đấu để bảo vệ Hồi Giáo, thì họ nên biết Hồi Giáo hay Thiên Chúa Giáo hay Phật Giáo đều thuộc về Thượng Đế. Hãy để Thượng Đế quyết định.

Ngoài ra, mình tin gì là bên trong tâm mình; không ai có thể lấy

đi cả. Nếu quý vị tin Thượng Đế, quý vị thậm chí không cần giáo đường, quý vị thậm chí không cần dấu hiệu của nhà thờ hay bất cứ tôn giáo nào để tin vào Thượng Đế. Thượng Đế biết. Nếu Thượng Đế không biết quý vị thuộc về Hồi Giáo hay nếu Ngài không biết quý vị thờ phụng Ngài qua Thiên Chúa Giáo hoặc qua Phật Giáo, thì Ngài không phải là Thượng Đế, phải không? [NVTHVTS: Dạ phải.]



Cho nên ý tôi là, vì bất cứ lý do gì, chúng ta nên suy nghĩ trong ý nghĩa rộng lớn hơn của tình huynh đệ đại đồng và đừng nghĩ về mặt gia đình, quốc gia, tôn giáo hay đoàn thể hoặc thậm chí lục địa. Đã đến lúc người ta phải suy nghĩ, ít nhất trong ý nghĩa của toàn thế giới; đừng nghĩ về mặt quốc gia, biên giới và một góc nhỏ hẹp của địa cầu nữa. Được không? Chúng ta phải sống trong định luật vũ trụ - đó là nguyên tắc tình thương. Chúng ta phải hành động, sống, nói, lúc nào cũng trong nguyên tắc này, thì không gì có thể sai cả. Bởi vì chỉ có tình thương là nên được truyền giảng, nên được duy trì, nên được tôn thờ, không gì khác. Thật sự không quốc gia và không tôn giáo. Có tôn giáo vĩ đại nhất trên đời thì ích lợi gì khi chinh phục mọi người, buộc mọi người tin vào tín ngưỡng tôn giáo của mình, và dùng bạo lực để làm, hay chống lại ý nguyện trong tâm của người ta? Bất cứ tôn giáo nào cũng nên đại diện tình thương mà không gì khác; nếu thiếu điều đó thì không có gì thật sự biện minh điều gì cả.

NVTHVTS: Sư Phụ có nói rằng chúng ta nên dạy con cái nguyên tắc tình

thương này để có thể ngăn ngừa chiến tranh. Nhưng còn các nhà lãnh đạo ngày nay đã trưởng thành rồi thì sao? Phải chi họ có thể thay đổi quan điểm của họ như Sư Phụ vừa mô tả thì có lẽ sớm có hòa bình. Sư Phụ có nghĩ điều này sẽ xảy ra không?

Sư Phụ: Quý vị cầu nguyện. Chúng ta làm hết sức mình và quý vị phải

chờ cho ý thức của toàn thế giới thay đổi. Quan niệm phải thay đổi. Người ta thật sự sẵn sàng. Người ta phải sẵn sàng. Đại đa số người sẵn sàng để nhảy cao hơn vào cảnh giới cao hơn, ý thức cao hơn, lối sống cao hơn. Chỉ vì sao đó và chút nghiệp quả nào đó đâu đó đặt một số nhà lãnh đạo lên một số ngôi vị quyền lực và vì thế quyết định cho số phận của người dân.

Bây giờ chúng ta phải thay đổi. Người ta phải quyết định để thay

đổi cho chính họ. Thí dụ, nếu họ đổi sang thuần chay, thì cho dù có tệ, nhà lãnh đạo cũng sẽ thay đổi hay họ sẽ bị thay thế. [NVTHVTS: Vậy thì thật tuyệt!] Người ta phải lắng nghe chính họ. Người ta phải suy nghĩ đúng đắn và tự lắng nghe. Bởi vì có



thể nói rằng mọi người là một ‘quốc gia’ và là một ‘vương quốc’. Nếu mọi người quyết định đi theo chiều hướng đạo đức thì năng lực của cả thế giới sẽ thay đổi. Và bất kể nhà lãnh đạo tệ thế nào thì vị đó cũng sẽ thay đổi. Tôi kể nhiều câu chuyện về những vị vua trước kia.

Có một vị vua rất nhân đức. Quốc gia của ông thật thanh bình,

phú cường và mọi người yêu mến ông. Rồi vị vua láng giềng rất ganh tỵ bởi vì vị vua này có nhiều báu vật nên ông muốn chiếm quốc gia của vị vua nhân đức. Vị vua nhân đức, vì muốn tránh chiến tranh đau khổ cho người dân, nên nhường vương quốc cho vị vua mới và bỏ đi; ông ấy đi vào rừng. Và sau này... chuyện gì xảy ra? Rồi vị vua kia nghe câu chuyện nên hồi tâm chuyển ý rồi trả lại vương quốc cho vị vua này, thậm chí nhận ông làm thầy hay đại khái vậy, nhớ không? [NVTHVTS: Dạ nhớ.]

Chúng ta phải hành động trong nguyên tắc tình thương mà

không gì khác hệ trọng. Bởi vì... nghe đây: Hôm nay tôi có thể ngồi trên ngai vàng, ngày mai tôi sẽ không còn. Hôm nay tôi có quốc gia, ngày mai có thể là không. Nhưng tình thương sẽ luôn ngự trị. Nếu sống trong tình thương, hành động trong tình thương, chết trong tình thương, thì chúng ta sẽ luôn tái sinh trong tình thương. Rồi nếu không có quốc gia này thì chúng ta sẽ có quốc gia khác. Nếu không có thân thể này thì chúng ta sẽ có thân thể khác. Chúng ta có thân thể tốt hơn, có quốc gia tốt hơn, vào mọi lúc, nếu không phải ở đây thì là ở thiên đàng. Phải. Tôi lặp lại lần nữa: Sát sinh không bao giờ đúng cho dù là người hay loài vật. Chiến tranh không bao giờ đúng.

NVTHVTS: Chúng con cầu nguyện rằng các quốc gia, nhà lãnh đạo và

người dân sẽ thức tỉnh để hiểu được trí huệ Sư Phụ vừa chia sẻ với chúng con. Cảm ơn Sư Phụ.

Sư Phụ: Lời cầu nguyện hay. Bởi nếu nhà lãnh đạo quá chấp vào địa vị

và ý kiến của họ, và họ gây bất cứ đau khổ gì cho bất cứ ai, thì nghiệp quả của họ quá nặng. Ý tôi là, cho dù quý vị được cả



vương quốc, cho dù quý vị là vua của quốc gia lớn nhất, thì quý vị giữ nó được bao lâu? Nhưng nghiệp quả sẽ ở với quý vị mãi mãi. Và khi chết, Chúa tôi, không ai sẽ ở đó giúp quý vị, ngoại trừ nghiệp quả quý vị phải trả, ngoại trừ nghiệp quả kinh khiếp chờ đợi quý vị.

Nếu các nhà lãnh đạo nhận thức được điều đó thì họ sẽ không

bao giờ nâng một ngón tay chống lại bất cứ quốc gia láng giềng nào. Ngay cả quốc gia thù nghịch, họ sẽ tìm một cách để thương thuyết, đối thoại để mọi chuyện sẽ được ổn thỏa và cải thiện và hòa bình cho cả hai quốc gia. Bởi vì chiến tranh sẽ luôn luôn gây thiệt mạng - mạng sống của người dân, của người già, người vô tội, phụ nữ, không chỉ đàn ông, không chỉ kẻ thù, mà là người vô tội, người bị kẹt ở giữa, người không làm gì sai chống lại ai cả. Họ chỉ làm công việc của họ, chăm sóc gia đình của họ, rồi họ chết vì bom đạn rơi trên đầu, vì đại bác phá hủy làng họ, và đại khái vậy. Chiến tranh không bao giờ sinh lợi và không bao giờ thích đáng.

NVTHVTS: Sư Phụ có nói rằng khi mình bàn tán thị phi và nói chuyện

phiếm thì mình bị mất công đức. Nhưng điều gì xảy ra nếu nói về Thượng Đế hay niệm Hồng Danh.

Sư Phụ: Điều đó tốt. Điều đó tốt. Phải. Dĩ nhiên. Đó là điều tôi bảo quý vị

luôn luôn làm. Quý vị đạt công đức cho chính mình. Quý vị gia trì cho người ta và môi trường chung quanh quý vị.

NVTHVTS: Điều đó có thể nào đảo ngược ảnh hưởng của... thí dụ như nói

thị phi và rồi cố gắng đảo ngược sự chú ý vào Thượng Đế. Sư Phụ: Hiểu. Dĩ nhiên nó giúp ích. Nó giúp ích để tẩy rửa một số nào

đó. Có giúp nhưng quý vị vẫn mất những gì quý vị mất. Nếu quý vị kham nổi thì cứ làm. Tôi đã nói với quý vị là đôi khi tôi cũng bàn tán. Tha lỗi cho tôi.

NVTHVTS: Ngoài ra, về việc sát sinh, ý nghĩ này đến trong đầu con rằng đôi

khi mình có những bạn thú và... Con xin lỗi. [Vị sư tỷ khóc.] Đôi



khi họ... [Sư Phụ: Tôi hiểu. Không có cách chữa cho loài vật và người ta nhân đạo tiêm chết loài vật?] Dạ phải. Cảm ơn Sư Phụ.

Sư Phụ: Vậy quý vị phải nói chuyện với bác sĩ. Rồi quý vị ở bên bạn thú

cho đến giây phút cuối và nói với họ rằng quý vị phải làm vậy vì lợi ích của họ. Bởi vì họ quá đau đớn và không có gì để chữa cho họ. Cầu nguyện cho họ, nói chuyện với họ, thương họ, rồi thì sẽ không sao.

NVTHVTS: Chúng con vẫn phải lãnh một ít nghiệp cho điều đó không? Sư Phụ: Có. Nhưng quý vị không phải làm từ ý định xấu hay bạo lực.

Quý vị làm vì tình thương nên nghiệp quả là rất tối thiểu. [NVTHVTS: Dạ hiểu. Con cũng nghĩ vậy.] Vấn đề là chó của quý vị sẽ hiểu quý vị. Thí dụ, chó của quý vị sẽ hiểu quý vị, thương yêu và tha thứ quý vị và thiên đàng tha thứ quý vị. Vấn đề là quý vị phải tha thứ chính mình trong tâm.

NVTHVTS: Dạ được. Cảm ơn Sư Phụ. Con nghĩ lời đó sẽ giúp rất nhiều khi

mọi người biết vậy. Chúng ta có nên cố gắng ăn thức ăn không nấu hay sống bằng không khí cho dù cảm thấy không dễ không? Điều này có tốt và cần thiết không?

Sư Phụ: Có. Sẽ tốt. Nhưng quý vị không thể giết mình. Nếu muốn sống

bằng thức ăn không nấu hay bằng không khí thì có những người dạy quý vị cách làm. Nếu quý vị có một huấn luyện viên dẫn quý vị đi cả con đường thì sẽ dễ dàng hơn và quý vị cố gắng đến đâu hay đến đó. Nếu quý vị không thể thì tức là quý vị không thể. Hãy làm những gì có thể làm được cho sức khỏe của mình và môi trường với sự cẩn trọng và hướng dẫn chu đáo.

Dĩ nhiên là bất cứ những gì nhẹ gánh đều tốt cho chúng ta.

Nhưng đó không phải là mục tiêu tối hậu. Xin đừng lầm lẫn. Thiền quán Ánh Sáng và Âm Thanh thiêng liêng câu thông quý vị với Đại Ngã của mình và dẫn quý vị lên cảnh giới cao hơn thay vì chỉ sống bằng không khí. Sống bằng không khí hay bằng thức ăn không nấu không phải là mục tiêu tối hậu mà quý vị phải



đạt thành. Nó không tạo điều kiện cho quý vị đi lên Đẳng Cấp Thứ Năm khi chỉ sống bằng không khí. Quý vị phải thiền. Ý tôi là không phải thiền như chỉ ngồi đó. Ý tôi là sự câu thông với thiên đàng qua Ánh Sáng và Âm Thanh vào lúc Tâm Ấn - sự câu thông quý vị phải có nhé! Rồi quý vị phải củng cố nó mỗi ngày bằng sự thiền định. Thiền không phải là ngồi xếp bằng, chỉ để yên tĩnh, mà là sự câu thông mỗi ngày chúng ta phải có. Giống như mỗi ngày chúng ta phải kiếm ít tiền để sống, mỗi ngày chúng ta phải hít thở, mỗi ngày chúng ta phải làm gì đó để nuôi dưỡng thân thể, mỗi ngày chúng ta phải thiền để nuôi dưỡng linh hồn. Chúng ta phải câu thông với thiên đàng và với thiên tánh của mình. Nếu không thì chúng ta sẽ bị gánh nặng, sẽ bị lạc lối trong thế giới này, sẽ bị áp đảo bởi lực lượng phủ định, bởi từ trường nặng nề của thế giới này và rồi không thể về Nhà trở lại.

Do đó, sống bằng không khí, thức ăn không nấu, nước, bất cứ

những gì quý vị làm, nếu cảm thấy tốt, thì làm. Nhưng đừng quên thiền Ánh Sáng và Âm Thanh, vì đó là Chân Ngã của quý vị, đó là sự câu thông với Đại Ngã của quý vị. Quý vị phải giữ sự câu thông. [NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều đã giải thích rõ điều đó.] Tôi phải cụ thể. Thí dụ, một người không thiền quán Ánh Sáng và Âm Thanh hay gì cả, chỉ sống bằng không khí, thì họ sẽ không đạt được Đẳng Cấp Thứ Năm. Tối đa là khoảng Thứ Tư nếu họ cũng có thiền pháp khác. Nhưng chỉ sống bằng không khí sẽ không đưa quý vị đến đâu bên trên Đẳng Cấp Thứ Ba. Cho nên quý vị thích làm gì thì làm. Đó là cuộc đời của quý vị. Nhưng phải câu thông với Bản Lai Diện Mục của mình và với Ánh Sáng và Âm Thanh - đó là Thượng Đế Tánh và là Tự Tánh của quý vị.

NVTHVTS: Có những phẩm chất nào khác như Phẩm Chất Cao Thượng,

Phẩm Chất Thương Yêu, Phẩm Chất Con Người và Phẩm Chất Sâu Kín mà Sư Phụ có thể chia sẻ không? Những phẩm chất này có liên quan với nhau không?



Sư Phụ: Có. Chúng có liên quan đến một mức độ nào đó. Thí dụ, nếu một người có DQ (Deep Quality - Phẩm Chất Sâu Kín) tốt, thì cơ hội là họ cũng cao về LQ (Loving Quality - Phẩm Chất Thương Yêu) và NQ (Noble Quality - Phẩm Chất Cao Thượng). Nếu có Q nào khác thì tôi sẽ nói với quý vị sau. Hiện tại tôi có nhiều công việc đang nối đuôi nhau. Chúng ta đã có nhiều Q rồi nên chúng ta phải cải thiện chúng đã. [NVTHVTS: Chúng con muốn nghe nếu còn nữa.] Nếu còn Q nào nữa thì tôi sẽ đào nó ra và nói cho quý vị biết.

Nhưng tôi tin chắc nếu chúng ta có Phẩm Chất Sâu Kín tốt, như

phẩm chất khẳng định bên trong và sự thiện lành bên trong rất tốt và chúng ta có Phẩm Chất Thương Yêu và Phẩm Chất Cao Thượng, thì như vậy cũng đủ rồi.

NVTHVTS: Sư Phụ cũng có đề cập rằng những phẩm chất này đối với con

người, chúng ta có cơ hội nâng tỷ lệ phần trăm lên. Từ buổi hội thảo lần trước thì dường như cách tốt nhất để đạt công đức tu hành và giải thoát là qua thiền định. Nhưng về những phẩm chất thì dường như là nhiều hơn qua hành động bên ngoài mà chúng ta có thể cải thiện như làm việc thiện hay làm người nhân đức hoặc hành động cao thượng. Hiểu như vậy có đúng không Sư Phụ? Hay còn cách nào khác để cải thiện những phẩm chất của chúng ta?

Sư Phụ: Cả hai. Cả hai. Phải. Cùng với sự thành tâm, khái niệm đúng

đắn và phương pháp thiền, quý vị sẽ có thể sửa đổi và nâng cao phẩm chất lên một tiêu chuẩn cao hơn.

NVTHVTS: Cho nên chỉ là liên tục cố gắng cải thiện chính mình và... Sư Phụ: Phải. Cố gắng làm vậy. Luôn luôn cố gắng nghiêng về phía

thiện lành và cao thượng thì quý vị sẽ không sai. NVTHVTS: Có cách nào để biết mức độ phẩm chất của mình là gì không?

Hay biết mình có cải thiện được chút nào không?



Sư Phụ: Nếu thiền giỏi thì quý vị có thể thấy. Nhưng nếu không thì ít nhất quý vị có thể kiểm tra trong tâm mình. Nếu quý vị làm điều gì tốt và không cảm thấy hối tiếc về điều mình làm - quý vị có thể đối diện với chính mình trong gương - thì quý vị biết mình đang đi đúng đường và quý vị biết rằng mọi phẩm chất của mình được quân bình.

NVTHVTS: Còn về loài vật thì sao? Chúng ta biết rằng loài vật cũng có

những phẩm chất này. Loài vật có cơ hội nào trên thế gian này để tự nâng cao về ý thức hay chỉ qua ân sủng của Thượng Đế thì loài vật mới được nâng cao?

Sư Phụ: Loài vật đôi khi cũng có cơ hội để nâng cao phẩm chất của họ.

Như loài chó ra ngoài giải cứu người hay cứu gia đình họ, v.v., đây là những cơ hội họ có. Nhưng loài vật không có nhiều cơ hội như con người. Con người thậm chí có thể chọn để có cơ hội. Nhưng loài vật thì không dễ cho họ chọn có cơ hội nào để làm vậy. Cho nên bao lâu chúng ta còn thân người thì chúng ta nên chọn làm việc thiện nhé!

NVTHVTS: Là con người nên chúng ta có thể thật sự giúp loài vật bằng

cách cho họ cơ hội để phục vụ như vậy? Sư Phụ: Không. Chúng ta có cơ hội để tự cứu mình và thăng hoa chính

mình. Loài vật, dĩ nhiên, nếu họ có cơ hội, thì để họ làm. Nói tôi nghe là quý vị có thể cho bao nhiêu chó cơ hội để giải cứu người?

NVTHVTS: Có phải các phẩm chất khác nhau này vẫn ảnh hưởng linh hồn

khi chúng ta không còn ở trong thế giới vật chất này nữa? Sư Phụ: Phải. Chúng có ảnh hưởng chúng ta. Bởi vậy chúng ta phải làm

người tốt trong khi vẫn còn trong thân thể vật chất này vì chúng ta mang chúng theo với mình để xem lại vào lúc qua đời. Chúng ta sẽ biết mọi việc mà chúng ta đã làm mặc dù không ai khác biết. Và điều đó sẽ ảnh hưởng chúng ta. Sẽ không ai phán xét chúng ta, mà là chính chúng ta, vì chúng ta là Thượng Đế, là sự



công bình, là sự thiện lành. Cho nên, nếu chúng ta biết mình đã làm gì sai, mình sẽ tự phán xét mình. Chúng ta sẽ đau khổ vì điều đó. Tái sinh hay không, ở đâu, và làm chúng sinh gì, v.v., chúng ta sẽ tạo mọi điều đó để chúng ta có thể cải thiện và đền bù cho những điều không tốt mà mình đã làm. Nhưng rất khó để tái sinh và rồi làm điều thiện trở lại. Bởi khi chúng ta trở lại thì nghiệp quả thậm chí sẽ nặng nề hơn. Vậy tốt hơn là làm bây giờ. Chúng ta làm được gì thì làm bây giờ và trong kiếp này.

NVTHVTS: Phẩm Chất Thương Yêu mà một số nhân viên Truyền Hình Vô

Thượng Sư ở đây có là bao nhiêu? Sư Phụ: Bây giờ, người thấp nhất của quý vị ở đó là 20% Phẩm Chất

Thương Yêu, và người cao nhất của quý vị ở đó là 70%, bên trong trụ sở chính hay bên ngoài nhé! Không chỉ ở đó thôi mà còn những người làm việc cho Truyền Hình Vô Thượng Sư bên ngoài nữa.

NVTHVTS: Còn trung bình thì bao nhiêu? Sư Phụ: Trung bình là giữa 70% và 20%. Quý vị chia đều ra bao nhiêu. NVTHVTS: Trên tiết mục Giữa Thầy Và Trò phát hình gần đây trên Truyền

Hình Vô Thượng Sư, Sư Phụ nói rằng Minh Sư Mahavira có Phẩm Chất Thương Yêu nhiều nhất so với bất cứ vị Minh Sư nào từng đến thế gian. Phẩm Chất Thương Yêu của Sư Phụ là bao nhiêu trong kiếp hiện tại?

Sư Phụ: Quý vị thật sự muốn biết? [NVTHVTS: Dạ phải.] Thật ngại

ngùng khi nói về chính mình. [NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ cho biết. Chúng con muốn biết. Kính xin Sư Phụ cho chúng con biết.] Hãy hỏi thiên đàng xem tôi có thể tiết lộ với quý vị hay không hoặc bao nhiêu. Chờ một chút. Ồ Chúa tôi! Là khoảng 40 triệu. Đó là dựa theo báo cáo của thiên đàng. Tôi không có ý kiến. Quá nhiều số không. Quý vị bây giờ hài lòng rồi chứ? Vui không?



NVTHVTS: Dạ vui. Có phải như Sư Phụ giải thích rằng Minh Sư có thể có nhiều Phẩm Chất Thương Yêu hơn nhưng các Ngài hy sinh nó để giúp con người để họ có thể phát triển dễ dàng hơn?

Sư Phụ: Phải. Có lẽ tùy theo nhu cầu vào lúc đó. Bởi vì, thí dụ, vào lúc

đó, nếu hoàn cảnh khó khăn và vị Minh Sư không thể độ được nhiều người hay không thể giảng dạy công khai hoặc dễ dàng, thì đó là do Phẩm Chất Thương Yêu Ngài không mang xuống quá nhiều hay Ngài không dùng nhiều nên Ngài không có nhiều.

NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ có thể khai thị thêm chút nữa về điều đó? Các

Ngài có khả năng mang nó xuống hay để nó trên thiên đàng? Sư Phụ: Phải. Dĩ nhiên. Đồng thời các Ngài mang xuống tùy theo nhu

cầu. Thí dụ như các Ngài dùng nó đến bao nhiêu và rồi sẽ mang xuống thêm hoài nữa. Như tiền trong ngân hàng. Quý vị không mang toàn bộ tài khoản theo với mình dù quý vị có hàng tỷ đồng trong đó. Quý vị chỉ lấy bao nhiêu cần dùng. Cho nên một số tỷ phú chỉ lấy chẳng hạn như 100 đồng hay 10,000 đồng để trong túi vào mọi lúc, chỉ để dùng như tiền lẻ và tiền bỏ túi, và đó là tất cả số tiền họ dùng mỗi ngày hay mỗi tháng. Nhưng một số tỷ phú làm từ thiện, giúp người nghèo và người khốn khó, nên họ lấy tiền của họ từ ngân hàng ra rất nhiều và luôn luôn rất nhiều.

NVTHVTS: Sư Phụ có hy sinh thân phận của mình và xuống thấp hơn để

giúp chúng con thêm không? Sư Phụ: Tôi có đi chậm. Nhưng tôi vẫn còn nhanh. Tôi vẫn còn nhanh để

ít ra giữ vững. Vì nếu tôi không giữ vững thì tôi không giúp được ai cả. Tôi không ngại bị bệnh hay thậm chí mất mạng. Nhưng nếu tôi cần giữ vững thì tôi phải giữ một chút cân bằng. Như ngay cả tỷ phú vẫn cần một số tiền trong tài khoản ngân hàng để tiếp tục làm thương mại, đầu tư và cũng để tạo ra thêm tiền để họ có thể giúp nhiều hơn trong tương lai.



NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ cho biết Sư Phụ cao đến đâu về những phẩm chất khác như là Phẩm Chất Cao Thượng, Phẩm Chất Con Người và IQ (Intellgience Quotient - Chỉ Số Thông Minh)?

Sư Phụ: Quý vị hỏi về mọi điều! Đúng là phóng viên! NVTHVTS: Nhiều người chúng con thật sự hiếu kỳ và muốn biết nên kính

xin Sư Phụ chia sẻ với chúng con. Kính xin Sư Phụ! Kính xin Sư Phụ vui lòng!

Sư Phụ: Để tôi hỏi thiên đàng. Chúa tôi! Thiên đàng nói với tôi, ‘Được.

Thôi đành nói với quý vị,’ vì quý vị biết tại sao không? Vì nếu không thì quý vị sẽ cứ hỏi trong đầu và không chịu làm gì khác. Tôi nghĩ bây giờ quý vị hỏi nên tôi chắc chắn người bên ngoài cũng hỏi điều đó. Phải không? [NVTHVTS: Dạ, nhiều người, thưa Sư Phụ.] Được. Chúa tôi. Hiếu kỳ. Hiếu kỳ. Tốt nhất nếu quý vị tự kiểm tra mình và biết quý vị có bao nhiêu IQ (Chỉ Số Thông Minh), HQ (Phẩm Chất Con Người) và NQ (Phẩm Chất Cao Thượng) thay vì kiểm tra tôi. [NVTHVTS: Dạ không. Thật phi thường khi Sư Phụ vừa nói rằng Sư Phụ có 40 triệu LQ (Phẩm Chất Thương Yêu). Tuyệt vô cùng!] Chúng ta cần nó vào lúc này phải không? Để tôi có thể chăm sóc nhiều người. Thế giới này lớn phải không? Chúng ta đang làm, như phát hình bây giờ, hiểu ý tôi không? Lúc này khác hơn thời của Chúa Giê Su hay Đức Phật. Các Ngài chỉ có một số ít đệ tử hay chỉ trong quốc gia của các Ngài. Bây giờ có tính quốc tế hơn và chúng ta cần nhiều hơn một chút: Một tài khoản dồi dào hơn về tình thương.

Được rồi. Để xem bao nhiêu. Tôi có thể hỏi thiên đàng là tôi có

bao nhiêu NQ (Phẩm Chất Cao Thượng) và bao nhiêu IQ (Chỉ Số Thông Minh). Quý vị muốn biết gì? NQ? Điều gì? [NVTHVTS: Tất cả.] Ồ! Như là gì? [NVTHVTS: Phẩm Chất Cao Thượng, Phẩm Chất Con Người, Chỉ Số Thông Minh.] Chỉ Số Thông Minh nữa? Được rồi. Quý vị không biết sao? Quý vị phải hỏi? Tôi tưởng quý vị có thể biết. Được. Không sao. Tôi sẽ hỏi.



Bởi vì quý vị hỏi nên tôi có thể nói cho quý vị. Nếu quý vị không hỏi thì tôi sẽ không nói. Bởi vì tôi phải hỏi thiên đàng xem có nên cho thế giới biết không. Đúng là phóng viên! Được rồi.

NQ (Phẩm Chất Cao Thượng) của tôi là... Chúa tôi, vô số tỷ. Tôi

không biết. Quá nhiều số không. Nói về IQ (Chỉ Số Thông Minh): Tôi không có IQ như IQ quý vị có ở đây. Chúng tôi gọi nó là trí huệ, không gọi nó là IQ, bởi vì đó là thuộc về tâm linh. Chắc chắn tôi cũng có một ít IQ nữa. Để tôi suy nghĩ... IQ… Bao nhiêu IQ? Khoảng 600% IQ. [NVTHVTS: Ôi Chúa tôi!] Và trí huệ: Bình thường chúng tôi tính trí huệ mà không tính IQ; tôi có thể làm gì với IQ của tôi ở đây bất kể là tôi có bao nhiêu? Cũng lại là vô số tỷ và vô số tỷ trí huệ. Tôi không đếm nổi. Chúa tôi...

NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ cho chúng con biết con số chính xác được

không? Sư Phụ: Ồ! Tôi không thể. Sau 9 số không thì tôi chịu thua. Tôi chỉ có thể

biết sau 9 số... 9 số là hàng tỷ đúng không? Và sau đó... nhiều số. Tôi không biết. Thôi đi nhé? Đừng để tâm. Có vài tỷ trí huệ cũng đủ rồi. Phải không? Quý vị đủ vui rồi. Phải không? [NVTHVTS: Dạ phải.] Được rồi. Quý vị còn hỏi gì khác không?

NVTHVTS: Phẩm Chất Con Người. Sư Phụ: HQ (Human Quality – Phẩm Chất Con Người)? Được. Được.

Tôi không có HQ. Tôi chỉ có Hea-Q (Heaven Quality). ‘Hea-Q’ có nghĩa là Phẩm Chất Thiên Đàng.

NVTHVTS: Sư Phụ có bao nhiêu Phẩm Chất Thiên Đàng? Sư Phụ: Phẩm Chất Thiên Đàng... Đừng hỏi. Để tôi suy nghĩ. Để tôi hỏi.

Phẩm Chất Thiên Đàng, Chúa tôi, tôi nghĩ chúng ta không thể đếm đến đó. Rất nhiều. Rất nhiều. Rất nhiều. Lại rất nhiều số không. Tôi chóng mặt. Chóng mặt. Đừng bận tâm. Miễn là tôi đủ tốt cho quý vị là tốt rồi.



Không cần con số. Lúc nào cũng con số và con số. Chúng ta không phải là toán học. [NVTHVTS: Con số cũng hay.] Phải. Nhưng nhiều số không. Tôi không biết. Tôi đếm hết nổi rồi.

NVTHVTS: Đó có nghĩa là Sư Phụ chỉ có Phẩm Chất Thiên Đàng? Phẩm

Chất Con Người thì sao? Sư Phụ: Con người phải có Phẩm Chất Con Người để được sinh làm

người. Tôi không có Phẩm Chất Con Người. Là một Minh Sư nên tôi không có Phẩm Chất Con Người. Tôi không thể chọn khuyết điểm như các phẩm chất xấu. Phải. Tôi không thể chọn. Một vị thầy tâm linh có thể nhưng Minh Sư thì không thể. Không. Tôi không cần phải chọn. Tôi đoán tôi đã có đủ nghiệp quả của thế nhân. Tôi thậm chí không cần chọn phẩm chất xấu nào. Cho nên tôi không có Phẩm Chất Con Người.

NVTHVTS: Con người có Phẩm Chất Thiên Đàng không? Sư Phụ: Một số người có. Nhiều người có nhưng nhiều Phẩm Chất

Thiên Đàng hay ít Phẩm Chất Thiên Đàng. NVTHVTS: Theo hiểu biết của con thì dường như Sư Phụ là vị duy nhất có

tất cả những phẩm chất phi thường này và con nghĩ Sư Phụ là người hay Minh Sư duy nhất có tất cả những phẩm chất tuyệt diệu này và… Sư Phụ có phải là vị đầu tiên và duy nhất ban ân cho địa cầu này không?

Sư Phụ: Trong quá khứ cũng có nữa. Nhưng vào thời này thì có chút

khác biệt bởi vì tôi phải mượn thân thể để xuống vì tôi không có Phẩm Chất Con Người. Tôi mượn thân thể vật chất của người con giữa của cha mẹ tôi. Sau khi linh hồn cao cả này đã rời thân thể thì tôi có thể dùng thân thể đó. Thân thể đã cứng rồi, hoàn toàn lạnh và cứng rồi, theo lời cha mẹ tôi kể lại. Người đó đã chết rồi khi tôi vào. Nhưng thân thể đó đã được một linh hồn Đẳng Cấp Thứ Năm cư ngụ và rồi... Đây là sự an bài của thiên đàng, và thân thể đó, linh hồn Đẳng Cấp Thứ Năm đó đã vào và tịnh hóa thân thể trước và rồi tôi mượn sau đó.



NVTHVTS: Con nghĩ chúng con thật may mắn được ở đây với Sư Phụ và có thể làm việc với Sư Phụ. Con cảm ơn Sư Phụ hàng tỷ ức lần đã ban cho chúng con cơ hội và vinh dự này.

Sư Phụ: Cảm ơn quý vị đã khen tặng. Cảm ơn quý vị tin tưởng tôi. NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ ban cho chúng con cơ hội. Sư Phụ: Chỉ là xin quý vị hãy tinh tấn trong thiền định. Là vậy đó. Và

đừng rơi vào thói quen mệt mỏi và rồi đi ngủ bởi đó cũng là thói quen. Nếu không, quý vị thấy, hươu cao cổ thậm chí không có sữa đậu nành như quý vị. Họ không có đậu hủ hay những món mạnh mẽ như vậy. Thậm chí không có sinh tố nên họ chỉ ăn lá từ trên cây và chỉ ngủ vài giờ một ngày. Cho nên chỉ là thói quen. Nhưng, dĩ nhiên, họ ở trong một môi trường tốt hơn, có lẽ. Được. Lý do chính đáng. Lý do tốt. Tiếp tục ngủ và không thiền v.v. và mất điểm tâm linh. Cố gắng tối đa được không?

NVTHVTS: Vì Sư Phụ ở một đẳng cấp cao như vậy nên những Hồng Danh

có ảnh hưởng Sư Phụ không? Những Hồng Danh có giúp bảo vệ Sư Phụ không?

Sư Phụ: Đến mức độ nào đó. Nhưng nếu tôi niệm những Hồng Danh vào

mọi lúc thì người ta không được nhiều lợi ích bởi vì tôi được bảo vệ.

Thí dụ, tối nay tôi ngồi chuyện trò với quý vị, tôi sẽ mất khoảng 5

triệu điểm, nhưng mỗi người quý vị sẽ đạt được 5,000 điểm mỗi phút. Nhưng nếu tôi niệm những Hồng Danh, dù sao tôi cũng không thể làm vào mọi lúc trong khi nói chuyện, thì tôi chỉ mất 1 triệu điểm, nhưng quý vị sẽ đạt được ít hơn. Quý vị sẽ đạt khoảng 2,000 điểm mỗi phút.

Bây giờ, thí dụ, nếu tôi nhìn xuyên khắp thiền đường đến mọi

người, chỉ nhìn thôi, không đặc biệt chú tâm vào người nào, thì tôi sẽ mất khoảng 200,000 điểm mỗi phút, nhưng mỗi đệ tử sẽ đạt được 50,000 điểm một phút.



Bây giờ, nếu tôi nhìn xuyên khắp như vậy và niệm danh hiệu bảo vệ vào mọi lúc, thì tôi sẽ mất chỉ 50,000 điểm một phút, nhưng mỗi đệ tử đạt được chỉ khoảng 10,000 điểm. Trong khi tôi nói chuyện với người ta trên truyền hình qua hội thảo viễn thông thì tôi không thể niệm những Hồng Danh vào mọi lúc. Và như vậy sẽ mất cho tôi rất nhiều, rất nhiều điểm, và phần đó tôi không thể kiếm lại.

Thí dụ, quý vị phát một băng thu hình mới trên TV - thế giới

chưa bao giờ xem qua trước kia và họ xem nó - thì tôi sẽ mất 10 triệu điểm mỗi phút. Trong khi khán thính giả, bất kể là đệ tử hay không, họ sẽ đạt được 10,000 điểm một phút. Đó là xem băng thu hình mới. Nếu họ xem băng thu hình cũ thì tôi vẫn sẽ mất 3 triệu điểm mỗi phút. Và họ sẽ đạt được 5,000 điểm một phút nếu họ xem đi xem lại.

Cho nên, nếu tôi niệm những Hồng Danh, dĩ nhiên tôi sẽ mất ít

hơn, nhưng người ta cũng lợi ích ít hơn. Hơn nữa, khi tôi nói chuyện, thì khó để niệm những Hồng Danh hay sự bảo vệ hơn.

NVTHVTS: Sư Phụ đến thế giới này với tất cả những điểm đã có rồi hay thu

thập lúc Ngài ở đây? Sư Phụ: Điểm gì? Điểm tâm linh? [NVTHVTS: Dạ phải. Điểm tâm linh.]

Tôi xuống đây nhiều kiếp và tôi thu thập. Tôi cũng được phép mang theo một số từ thiên đàng của tôi nhưng không thể mang quá nhiều. Không được phép. Khi đến đây, tôi phải kiếm điểm công đức tâm linh với quý vị, và tôi dùng rất, rất, rất nhanh bây giờ. Bởi vậy đôi khi tôi bị bệnh. Đôi khi tôi bị bệnh rất nhiều. Đôi khi tôi bị bệnh một chút. Còn tùy.

Tôi không ngại bệnh, thậm chí không ngại chết, nhưng nếu mất

quân bình quá nhiều thì thậm chí tôi không thể giúp quý vị. Ý tôi là giúp thế giới. Cho nên đôi lúc tôi phải giữ quân bình. Tôi phải giữ lại một chút để có thể có thêm lợi tức như quỹ tín thác.



Chẳng hạn, chúng ta phải cho đi một ít, như ngay cả các nhà tỷ phú, họ cho một ít, nhưng họ giữ một ít trong ngân hàng để họ tiếp tục tạo ra lợi tức qua tiền lời hay qua những đầu tư khác. Không phải là họ ích kỷ và giữ lại cho riêng họ. Tại sao họ không cho toàn bộ? Tại sao họ chỉ cho một nửa? Tại sao họ có 100 tỷ và chỉ cho 50 hay 70 tỷ hay chỉ 1/3 hay 1/2? Tại sao họ không cho hết? Họ cần giữ lại một ít để có thể có thêm mà giúp đỡ.

NVTHVTS: Sư Phụ có lần nói trong một bài khai thị ở Thụy Điển rằng, ‘Mọi

việc xảy ra là đang xảy ra trong hiện tại và xảy ra cùng một lúc. Chỉ bởi vì chúng ta ở trong ảo tưởng về thời gian và không gian trên địa cầu này nên chúng ta không thấy những chuyện khác nhau đang xảy ra cùng một lúc.’ Đây có giống như điều được gọi trong vật lý lượng tử là ‘vũ trụ song hành’ không? [Sư Phụ: Phải. Tương tự.] Nếu vậy thì vai trò của linh hồn trong trường hợp này là gì?

Sư Phụ: Linh hồn là để đến đây hầu giúp đỡ thế giới. Quý vị có thể chọn

đến đây, khu vực không tốt này, hay có thể chọn ở lại trong môi trường tốt hơn, một thiên đàng tốt hơn. Nhưng đôi khi do nghiệp quả hay điều gì không tốt chúng ta làm trong tiền kiếp nên chúng ta phải trở lại đây để sửa đổi. Cho nên linh hồn đến đây để nhận thân thể khác hầu giúp đỡ thế giới hay để giải quyết lỗi lầm quá khứ.

NVTHVTS: Vậy thì một linh hồn có thể gắn liền với nhiều thân thể khác

nhau cùng một lúc không? Sư Phụ: Có. Dĩ nhiên. Nhưng một linh hồn không được phép tiếp xúc với

những thân thể khác nếu họ quá nặng gánh trong một đẳng cấp thấp hơn. Thiền là cách để câu thông với Tự Tánh cao hơn của mình. Bởi vậy quý vị phải thiền. Bởi vì Tự Tánh cao hơn nối liền với sự Vĩ Đại Nguyên Thủy, Chân Ngã, Tình Thương, Thượng Đế. Nếu không câu thông với Tự Tánh cao hơn thì chúng ta cũng mất đi sự câu thông với Thượng Đế; hoặc sự câu thông không tốt lắm. Bởi vậy chúng ta phải đi cao hơn và cao hơn để



câu thông với Tự Tánh cao hơn. Càng đi cao hơn thì sự câu thông càng mạnh hơn với Đấng Thiêng Liêng và với Trí Huệ và Tình Thương.

NVTHVTS: Sư Phụ làm sao đạt lại tất cả điểm tâm linh khi Ngài bị mất điểm

ở đây?

Sư Phụ: Tôi phải thiền như quý vị. Tôi phải kiếm điểm tâm linh như mọi người khác. Bởi vì dù tôi có mang toàn bộ tình thương xuống đây thì số người vẫn quá nhiều và nghiệp quả quá lớn. Đó là một chuyện. Một việc khác là định luật trong thế giới vật chất là, khi xuống đây, tôi giống như mọi người khác. Tôi có lực lượng nhưng chỉ bên trong. Bên ngoài thì tôi phải kiếm.

Cho nên bất cứ gì tôi có từ những tiền kiếp và bất cứ gì tôi được

phép mang theo - một chút từ thiên đàng - tôi dùng nó cho thế giới. Nếu tôi không còn gì nữa thì tôi phải tiếp tục tinh tấn thiền định. Nhưng tôi kiếm nhanh hơn người tu pháp Quán Âm bình thường. Tôi kiếm nhanh hơn nhưng cũng dùng nhanh hơn. Như quý vị chỉ kiếm cho chính mình, gia đình mình, năm đời tổ tiên, có lẽ bạn bè và chó mèo. Tôi phải kiếm cho cả thế giới. Ít nhất là cả thế giới này. Do đó tôi tiêu dùng rất nhanh. Và đôi khi, nếu không đủ nhanh, thì tôi bị bệnh. Bệnh nghiêm trọng hay không thì còn tùy.

Nhưng tôi kiếm lại nhanh. Chỉ phải chăm sóc để tôi có chút quân

bình hơn bây giờ so với trước. Lúc trước tôi bắt mình làm việc quá độ và đôi lúc có chút mất quân bình - có nghĩa là tôi cho đi quá nhiều và thân thể cũng không chịu nổi. Bởi đó có nghĩa là tôi phải lấy rất nhiều lực lượng. Và thân thể không phải lúc nào cũng có thể chứa nhiều vậy. Hay tôi cho đi quá nhiều và không có nhiều trong nhà nữa.

NVTHVTS: Con xin cảm ơn Sư Phụ đã gia trì chúng con lần nữa với hội thảo sớm như vậy và mọi điều Ngài cho chúng con. [Sư Phụ: Không sao!] [Vị sư tỷ khóc.] Con xin lỗi. Con biết chúng con thậm chí không hiểu nổi Ngài ban cho chúng con bao nhiêu.



Làm thế nào một người trở thành không điểm xấu và vô tận điểm tốt?

Sư Phụ: Như tôi đề cập trước đó: Tôi đoán một số Minh Sư phải mang

theo một ít xuống. Còn về quý vị: Cho dù quý vị có khoảng 5% điểm xấu và 70% điểm tốt thì quý vị luôn luôn có thể cải thiện cho đến khi thành số không - không điểm xấu và rất nhiều điểm tốt hơn.

Nhưng để có vô tận điểm tốt thì đó là một thể loại khác. Đó là

thuộc hàng Minh Sư. Hơn nữa, quý vị không cần mọi điều đó để làm việc tại Truyền Hình Vô Thượng Sư, phải không? [NVTHVTS: Được chút nào hay chút đó.] Quý vị đi lên là đủ tốt rồi - 100%, 120%, 200%. Điều đó quý vị có thể làm. Như vậy đủ rồi.

Là thế này: Lý do quý vị vẫn còn một số điểm xấu, thí dụ - tôi

không có ý nói quý vị mà là cho bất cứ ai - là bởi vì trong một tiền kiếp họ không làm tốt lúc đó nên kiếp này họ xuống đây và phải sửa điểm đó. Nhưng rất khó. Một khi quý vị tái sinh thì quý vị quên đi. Quý vị quên đi lời hứa và thậm chí mục đích của mình.

Giả sử quý vị có một bạn trai. Thí dụ thôi nhé. Trong đời này

anh ấy không chung thủy với quý vị. Anh nhảy từ cô này sang cô khác. Có lẽ không phải về mặt thể chất mà khi thấy bất cứ cô nào thì anh trao trái tim cho cô ấy. Trong lúc đó anh không mấy tập trung vào mối quan hệ với quý vị hay nuôi dưỡng tình yêu giữa quý vị và anh ấy. Bởi vì anh lãng phí tất cả tình cảm vào nơi nào khác cho hai ba cô bên ngoài hay bất cứ cô nào anh mơ tưởng. Anh vẫn ở với quý vị hay đôi lúc có lẽ vẫn ôm quý vị hay làm gì đó với quý vị nhưng lòng anh hoàn toàn không ở cùng quý vị. Nếu quý vị kiểm tra DQ (Deep Quality - Phẩm Chất Sâu Kín) của anh thì quý vị sẽ thấy có lẽ anh có 10% xấu và 50% tốt. Cho nên anh phải cố gắng sửa 10% xấu này. 10% xấu này lại rơi vào thể loại của sự không chung thủy... Và anh phải cố gắng về điều đó trong kiếp này. Giá như anh biết. Giá như



anh nỗ lực. Nếu không thì sẽ dễ rơi hơn vào loại tình ái lăng nhăng này.

Thí dụ, nếu quý vị có chút cãi nhau ở nhà, rồi anh cứ đi tìm

những cô gái này và trò chuyện. Hay anh mơ tưởng họ trong lòng thay vì cố gắng làm hòa với quý vị hoặc cố gắng tìm ra vấn đề là gì giữa hai quý vị để cải thiện kỹ năng của anh hay cải thiện mối quan hệ. Thay vì làm vậy thì anh chỉ chọn cách tồi tệ và dễ dàng: Anh đi ra ngoài hay đi qua nhà kế bên hay gì đó để tìm một giải pháp dễ hơn và nói chuyện với các cô gái hàng xóm hay đồng nghiệp hay gì đó và không cố gắng làm lành với quý vị. Rồi anh tưởng như vậy là hay là tốt, ‘Phiền chi với người đàn bà gắt gỏng ở nhà?’ Nhưng không tốt cho anh. Anh càng như vậy thì mối quan hệ của quý vị càng lạnh nhạt hơn. Càng lạnh nhạt thì anh càng làm nhiều hơn. Cuối cùng thì quý vị tan vỡ và anh không thay đổi gì cả. Anh không cải thiện 10% điều xấu mà anh đến đây để cải thiện. Rồi anh phải trở lại lần nữa. Lần tới thì điểm xấu sẽ là 20% hay 30% bởi vì tiền lời chất chồng.

Cho nên, nếu chúng ta có một số phẩm chất xấu, thì đây là lúc

chúng ta thay đổi. Thí dụ, nếu quý vị biết trong lòng là quý vị rất ganh tỵ với người tốt hơn, hay quý vị ghen ghét những cô gái đẹp hoặc ganh ghét người nào có địa vị được ưu đãi, thì quý vị biết đó là điểm xấu của mình. Đó là điểm quý vị phải xuống đây để san bằng. Đừng chọn cách dễ, nhưng tồi tệ và không tốt, như bỏ mặc nó, hay đi làm chuyện khác, hoặc cứ tiếp tục với sự ganh ghét - ‘ai cần?’ - dù gì cũng đâu ai biết tâm mình và dù gì cũng đâu ai biết điều bí mật mình làm để hại người đó hay hạ bệ người đó. Không. Mọi người đều biết. Không gì là bí mật. Không gì là trong bóng tối. Tất cả đều rõ ràng trong vũ trụ.

Tôi không phải nói quý vị. Tôi chỉ nói quý vị nghe. Bởi vì quý vị

hỏi nên tôi chỉ trả lời quý vị. [NVTHVTS: Dạ con hiểu.] Có lẽ quý vị có một bạn trai khá hơn. Tôi không biết. Nói với anh ấy là tôi xin lỗi. Tôi không có ý nói anh ấy.



NVTHVTS: Dạ không sao. Chúng ta làm sao biết chắc quyết định chúng ta làm là từ 100% lòng tốt đơn thuần và từ tình thương mà không phải từ ngã chấp?

Sư Phụ: Nếu quý vị làm thì quý vị sẽ biết. Quý vị sẽ biết. Nếu quý vị thật

sự làm, bởi vì công việc phải làm, bởi vì quý vị biết ‘đây là công việc tốt’ và quý vị không muốn sự ban thưởng gì cho mình, dù có ai biết hay không, hay quý vị thậm chí không nghĩ đến phần thưởng thiên đàng, thì đó là tình thương thuần túy và lòng tốt thuần túy. Quý vị biết ở trong lòng. Giống như khi quý vị đối diện với một tấm gương sạch - không lầm lẫn gì về điều này - nếu quý vị thật sự nhìn vào gương thì quý vị sẽ thấy mặt mình.

NVTHVTS: Nếu vậy thì tại sao đôi khi con cảm thấy hối hận từ quyết định

con đã làm? Sư Phụ có thể giúp con thay đổi điều đó không? [Sư Phụ: Thí dụ như quyết định gì?] Thí dụ như đến Truyền Hình Vô Thượng Sư thay vì lúc trước đi Thái Lan. Đúng ra con đi Thái Lan, nhưng rồi quyết định đến đây và không đi Thái Lan, và con cảm thấy như hối hận. [Sư Phụ: Bởi vì?] Bởi vì lỡ mất Món Quà đã được ban cho mọi người khác và con cảm thấy, ‘Mình lẽ ra nên đi Thái Lan.’

Sư Phụ: Dĩ nhiên, đây là phản ứng tự nhiên, và quý vị hối hận, không

sao. Phải. Dĩ nhiên. Nhưng quý vị đã làm rồi. Tiếc quá! Nhưng vấn đề là còn tùy vào lý do quý vị muốn ở lại Truyền

Hình Vô Thượng Sư. Thí dụ, vào lúc đó, nếu quý vị cảm thấy, ‘Thái Lan chán quá. Cũng vậy thôi. Vừa nóng, vừa ruồi muỗi, lại phải xếp hàng dài để đi vệ sinh. Sao phải đến đó làm gì? Ở lại Truyền Hình Vô Thượng Sư có máy lạnh tốt hơn.’ Vậy thì đó không phải là một quyết định vô ngã. Đó không phải là một sự hy sinh và cống hiến. Hiểu không?

Nhưng nếu vào lúc đó, trước khi thậm chí biết về Món Quà, quý

vị nghĩ, ‘Đó là bởi vì Truyền Hình Vô Thượng Sư cần người làm việc ở đây, và sự hiện diện của mình sẽ giúp ích nhiều hơn ở đây, mặc dù bỏ lỡ cơ hội đi gặp Sư Phụ, nhưng mình thà ở lại



đây để làm công việc bởi vì không ai khác ở đây,’ vậy thì điều đó rất xứng đáng và sau này rất đáng được thưởng trên thiên đàng. Cho nên chỉ quý vị biết. Nếu lỡ mất Món Quà thì giờ đây quý vị có những món quà khác. Quý vị làm việc ở Truyền Hình Vô Thượng Sư và v.v. Như vậy tốt.

Món quà chính là quý vị là anh hùng. Món quà chính là quý vị là

người cao thượng. Món quà đó cũng đã đủ rồi. Rõ ràng. Phải không? Mọi điều tôi nói đều rõ ràng. Phải không? [NVTHVTS: Dạ rất rõ.] Bất cứ câu trả lời nào không rõ thì quý vị phải hỏi lại tôi. Bởi đôi khi trong lúc trò chuyện tự nhiên tôi có thể bỏ sót trọng điểm hay không giải thích đủ rõ.

Thí dụ, lần trước chúng ta nói chuyện, đôi khi tôi nói tôi mất

5,000 điểm, đôi khi tôi nói quý vị đạt được 300 điểm, đôi khi người khác đạt được 200 điểm. Dĩ nhiên tôi nói y như cách tôi xem truyền hình. Có lúc chuyện này xảy ra. Có lúc chuyện khác xảy ra. Như là tôi nói về những chiếc áo khác nhau. Tôi có nhiều áo. Được, ‘Áo này màu tím. Áo kia màu đỏ. Áo đó $10. Áo nọ $30,’ và tôi cứ tiếp tục nói. Nhưng tất cả đều đúng. Chỉ là tôi không giải thích đủ bởi vì quý vị không hỏi.

Thí dụ, nếu tôi nói về thiền định, nhưng sự được mất những

điểm khác nhau, đó là bởi vì nó là trường hợp khác. Như tôi nhớ, khi tôi tập trung rất tốt, thì nó là bao nhiêu, và người ta đạt được bao nhiêu. Như hôm nay tôi nói rõ hơn với quý vị. Như nếu tôi niệm những Hồng Danh, thì người ta đạt bao nhiêu, tôi mất bao nhiêu. Nhưng đều giống nhau. Thiền cũng vậy.

Không phải tôi tự mâu thuẫn hay tôi quên. Chỉ vì nếu tôi niệm

những Hồng Danh thì khác. Nếu tôi không niệm những Hồng Danh thì khác. Nhưng lần trước tôi không nghĩ đến việc giải thích hay nói quá nhanh hay gì đó. Rồi dĩ nhiên có điều gì đó thiếu sót. Nếu có gì quý vị không hiểu thì quý vị hỏi lại nhé! Nhưng mọi điều tôi nói đều là đúng mặc dù đôi khi con số khác nhau.



NVTHVTS: Lúc trước, đa số người có ấn tượng rằng khi một linh hồn sinh ra trong hình thể loài vật, đó là do quả báo về hành động quá khứ. Nhưng từ khi nghe những kinh nghiệm của Sư Phụ với các bạn thú và qua sự giao tiếp với những người câu thông với loài vật mà chúng ta trình chiếu trên Truyền Hình Vô Thượng Sư thì dường như có rất nhiều bạn thú có lẽ ở một cảnh giới cao. Họ là chúng sinh cảnh giới cao có chủ ý chọn vào thế giới này trong hình thể loài vật để giúp đỡ con người. Vì thế con thắc mắc điều này có đúng không? Tâm thức của loài vật gần đây có được nâng cao do ân sủng của Sư Phụ không?

Sư Phụ: Có. Cả hai. Cả hai. Con người cũng được nâng lên. Loài vật

cũng được nâng lên. Nhưng một số loài vật có đẳng cấp thấp, điều đó đúng, và một số thì không - ngay cả loài người. Hãy nhìn loài người: Một số phát triển rất cao và rất cao thượng. Một số không cao thượng lắm. Một số không phát triển cao.

Một số loài vật là nhà lãnh đạo trong đồng loại của họ. Một số là

chúng sinh phát triển rất cao cố tình xuống đây để giúp đỡ loài người và những loài khác. Quý vị có thể thấy điều đó. Chúng ta không thể lúc nào cũng nói rằng loài vật là thấp hay cao. Còn tùy.

Nhưng nói chung thì loài vật dù sao cũng hiền lành hơn chúng

ta. Phải không? Thí dụ, ngay cả loài vật mà chúng ta gọi là ‘hung dữ’ hay ‘xấu xa’, như cọp hay gì đó, nhưng họ chỉ ăn khi đói, phải không? Họ không giết vì tính thích tàn bạo hoặc không giết vì thích chiến tranh hay vì muốn đoạt quyền hay gì đó hoặc để xâm chiếm lãnh thổ của những loài vật khác. Thậm chí họ ăn chay khi có thể được. Một số thí dụ về loài vật hoàn toàn từ chối thịt. Họ sẽ không ăn thịt. Thậm chí không ai dạy họ trước đó. Họ chỉ làm vậy. Còn nhớ bạn mèo mà chúng ta đôi khi thấy trên truyền hình của mình không? Bạn mèo không ăn thịt!

NVTHVTS: Lúc trước trong các bài khai khị và bây giờ Sư Phụ đề cập rằng

loài vật có rất ít hay không có ngã chấp và họ chỉ sống bằng ân sủng của Thượng Đế. Tại sao con người được tạo ra với ngã



chấp và ngã chấp dường như là chướng ngại lớn nhất để đạt và nhớ đến Thượng Đế và nhớ lại sự huy hoàng về nguồn gốc của mình? Ngã chấp có phục vụ cho mục đích khẳng định nào không? Kính xin Sư Phụ cho lời khuyên làm sao diệt ngã chấp?

Sư Phụ: Ngã chấp, mặc dù không tốt, nhưng là cần thiết trong một số

trường hợp hay khi chúng ta không ở trong một đẳng cấp tâm thức cao hơn. Thí dụ, ngã chấp giúp quý vị phấn đấu để sáng tạo hơn, phục vụ tốt hơn, làm việc tốt hơn trong sự cạnh tranh, v.v. Do đó ngã chấp cũng giúp quý vị cảm thấy mình có một lai lịch. Như là, ‘Tôi là kỹ sư giỏi,’ ‘Tôi là thợ máy giỏi,’ v.v. Điều đó giúp quý vị tăng cường lòng tự tin và giúp quý vị sống một cuộc đời hạnh phúc hơn cho đến khi quý vị biết một đẳng cấp tâm linh cao hơn của hạnh phúc.

Cho nên ngã chấp là điều cuối cùng ra đi. Nhưng nó là con dao

hai lưỡi. Do đó, nếu không dùng nó khéo léo, đôi khi nó có thể phát sinh vấn đề. Chỉ vậy thôi. Nếu quá nhiều ngã chấp thì nó có thể khiến chúng ta xung khắc với người khác và cản trở chúng ta trong sự thăng hoa tâm linh. Cho nên chúng ta phải thiền nhiều hơn và phải phục vụ người khác nhiều hơn. Rồi chúng ta có thể lên cao hơn. Khi chúng ta lên cao hơn thì ngã chấp sẽ phải ra đi. Bởi vì ngã chấp là ở đẳng cấp tâm thức thấp hơn. Khi chúng ta đạt được màn chắn tốt hơn để khiến mình thấy dễ chịu, tự tin và vui vẻ, như sự thăng hoa tâm linh, thể nghiệm được cao hơn và tốt hơn, thì chúng ta cảm thấy vui vẻ và tự tin trong mọi hoàn cảnh và chúng ta cảm thấy thăng hoa hơn. Cho nên lúc đó ngã chấp sẽ ra đi. Sớm muộn gì ngã chấp cũng sẽ ra đi và ra đi dần dần. Mỗi lần một bước, ngã chấp sẽ ra đi từng lớp một, hiểu không?

Ở đây, trong đẳng cấp thấp hơn của tâm thức vật chất, ngã

chấp cũng hành động như một lực động viên và như một màn chắn cho sự phấn đấu cải thiện. Như vậy thì nó hữu ích. Nhưng nếu ngã chấp quá nặng nề, thì dĩ nhiên có nhiều cản trở hơn, như cây mọc quá lớn ra đến lối đi hay trong vườn thì cần phải cắt tỉa.



NVTHVTS: Càng biết nhiều về loài vật, con càng thấy cảm động, khiêm tốn và tri ân tình thương của họ. Chúng ta chia sẻ địa cầu với họ nhưng không thật sự thấy họ. Chúng ta không biết họ là ai và hoàn toàn không biết quý trọng Phẩm Chất Tình Thương của họ. Chúng ta làm sao hòa hợp với họ và phát triển Phẩm Chất Tình Thương?

Sư Phụ: Chúng ta phải thiền nhiều hơn. Chúng ta phải hòa hợp hơn với

thiên tánh và rồi chúng ta sẽ có nhiều Phẩm Chất Tình Thương hơn. Bởi vì thiên tánh là tình thương. Dĩ nhiên, ăn chay cũng giúp ích, giảm sự hung hăng và mù quáng của chúng ta, giảm những phẩm chất thấp hơn. Rồi Phẩm Chất Tình Thương này sẽ đến. Chúng ta càng hòa hợp với Đấng Thiêng Liêng và càng ăn chay lâu hơn thì chúng ta càng trở nên mẫn cảm hơn và câu thông hơn với tất cả chúng sinh trên thế giới - không chỉ loài vật mà còn với cây cối.

Trước đây tôi có kể cho quý vị nghe rằng cây thậm chí báo cáo

với tôi và cho tôi biết có nguy hiểm đến với tôi hay đại khái vậy. Cây cối cũng vậy. Cây cối sẽ cố gắng. Cây cối luôn cố gắng nói với quý vị điều gì đó nhưng chỉ vì quý vị không lắng nghe. Bởi vì chúng ta quá thô thiển và quá nặng gánh với quá nhiều vấn đề.

Nếu tâm thức chúng ta nhẹ nhàng hơn thì chúng ta có thể hòa

hợp với loài vật dễ dàng qua trực giác hay thậm chí bằng thần giao cách cảm. Thậm chí cây cối và thực vật sẽ nói chuyện với quý vị khi cần thiết. Rồi quý vị sẽ cảm nhận tình thương của họ và sẽ quý trọng vẻ đẹp của cây cối nhiều hơn như quý vị chưa từng thấy cây cối trước kia. Bỗng nhiên quý vị cảm thấy cây cối thật xinh đẹp hay loài vật thật dễ thương và đáng yêu. Dĩ nhiên trước kia quý vị thấy họ như là không thấy. Nhưng đa số người quá bận rộn với những điều khác. Họ quên hòa hợp với chính mình nên nói chi đến việc hòa hợp với loài vật hay thiên nhiên. Thật đáng tiếc. Đó là điều chúng ta mất. Đó là sự thiệt thòi của chúng ta. Bởi vậy tôi phải bảo người ta, ‘Tọa thiền. Ăn chay,’ và những việc như vậy. Những điều này phục vụ mục đích này để



chúng ta câu thông hơn với vạn vật trong vũ trụ vốn là một phần của chính mình.

NVTHVTS: Những người ở Truyền Hình Vô Thượng Sư nên thiền bao nhiêu

giờ? Sư Phụ: Đối với nhân viên và bất cứ ai làm việc để giúp thế giới đều phải

thiền 4 tiếng. NVTHVTS: Chúng con có nên thiền suốt đêm không? Sư Phụ: Hãy cố gắng tối đa. Có, nếu có thể, dĩ nhiên. Dĩ nhiên. Hay cố

gắng thiền bất cứ khi nào có thể. Chỉ làm việc và thiền. Là vậy đó. Dành nhiều thời gian cho tất cả điều đó thay vì đi nói chuyện hay làm gì khác. Chỉ làm việc và rồi không có việc thì thiền. Mỗi khi không làm việc thì quý vị thiền - thậm chí 2 phút, 5 phút - và thiền vào ban đêm, thí dụ. Đi đến chỗ mát hơn. Đừng ngồi trên giường rồi sẽ quá thoải mái và rồi sẽ ngủ ngay. Đừng nằm xuống. Ngồi ở chân giường và tiếp tục thiền cho đến khi không nổi nữa rồi thiền trở lại. Quý vị ngủ một chút rồi thiền trở lại. Khi thức dậy thì quý vị thiền trở lại. Đôi khi quý vị ngủ gục rồi thức dậy và rồi thiền trở lại. Rồi nếu lại ngủ gục và tỉnh dậy thì quý vị lại thiền. Rửa mặt và đi bộ một chút và trở lại thiền tiếp.

NVTHVTS: Dựa theo những gì con đã nghe thì quang sắc của con người

thay đổi mỗi giây phút tùy vào ý niệm của họ. Nếu những ý niệm này là về Thượng Đế thì quang sắc sẽ sáng. [Sư Phụ: Phải.] Nếu những ý niệm bâng quơ về đời sống thế tục và những tư tưởng phủ định hay cảm xúc giận dữ thì quang sắc sẽ tối. Điều này có đúng không Sư Phụ? [Sư Phụ: Đúng. Phải.] Có phải tất cả mọi loài kể cả loài vật đều có quang sắc? [Sư Phụ: Phải. Ngay cả cây cỏ có quang sắc. Ngay cả thực vật có quang sắc.] Hào quang của Sư Phụ thì thế nào vào mọi lúc?

Sư Phụ: Quý vị không thấy sao? [NVTHVTS: Dạ rất sáng.] Ồ! Quý vị

thấy. Vậy thì tốt. Sao còn hỏi tôi? [NVTHVTS: Con chỉ muốn biết thêm.] Điều đó để cho quý vị tìm biết. Được rồi. Quý vị nói đúng.



Ánh Sáng rất sáng. Bao nhiêu người trong quý vị ở đó có thể thấy? Nói tôi nghe. Ý tôi là mỗi khi quý vị thấy tôi hay khi quý vị thấy tôi trong băng thu hình có lẽ... [NVTHVTS: Chúng con luôn thấy Ánh Sáng rất sáng.] Rất sáng. Điều đó đúng. Quan trọng hơn nếu quý vị thấy quang sắc của mình.

NVTHVTS: Sư Phụ hỏi có ai nhìn thấy hào quang của Ngài không, nhưng

nếu con thấy trong mơ, vậy có được tính không? [Sư Phụ: Có tính. Có tính.] Con thấy hào quang của Sư Phụ rất sáng và màu vàng nhưng rất sáng. Gần như vàng và trắng. Hoàng kim nhưng rất sáng. Như là toàn thân.

Sư Phụ: Phải. Đó là bởi vì quý vị như ở Đẳng Cấp Thứ Ba. Đồng thời bởi

vì tôi ở cảnh giới vật chất này nên đôi khi bị ảnh hưởng bởi nghiệp quả của người khác. Bằng không, nếu thấy ở cảnh giới cao hơn, thậm chí quý vị không nhìn được bởi vì quá sáng. Ít nhất quý vị thấy để quý vị không nghĩ là tôi đặt chuyện. Cho nên tôi mới hỏi. Để cho tôi biết, và để cho quý vị thấy, để tìm biết. Ý tôi là quan trọng hơn cho quý vị để biết quang sắc của mình; và nếu nó tối hay có một đốm thì xin đừng nói với người khác. [Sư Phụ cười.] Cố gắng cải thiện nó. Tôi không phải ý nói quý vị mà nói mọi người. Được rồi. Chỉ nói đùa. Chỉ nói đùa. Miễn là quý vị tập trung vào công việc, có sự cống hiến và tình thương trong tâm, thì hào quang của quý vị sẽ sáng.

NVTHVTS: Chúa Giê Su nói là bất cứ gì hai người cầu xin trong danh Ngài

thì sẽ được thực hiện. Chúng con cầu nguyện cho Sư Phụ khỏe mạnh mà không biết tại sao không có hiệu quả.

Sư Phụ: Có hiệu quả. Có giúp ích đôi chút. Mỗi lời cầu nguyện đều có

chút hiệu quả. Còn tùy vào người cầu nguyện và tùy vào người nhận lời cầu nguyện nữa. Nhưng cầu nguyện với lòng thành luôn giúp ích. Chúa Giê Su nói điều đó - phần lớn là cho đệ tử - không phải cho vị Minh Sư. Do đó, Ngài vẫn phải bị đóng đinh trên thập tự giá, thấy không? Minh Sư ở đó nhận lãnh sự đau khổ để các đệ tử được thoải mái và để bất cứ lời cầu nguyện



nào cũng linh ứng cho họ và cho người khác mà họ muốn cầu nguyện cho.

Đối với tôi thì lời cầu nguyện của quý vị có giúp. Tôi cảm nhận

được. Tôi cảm nhận lời cầu nguyện và cảm ơn quý vị rất nhiều. Nhưng dân số thế giới thì lớn và nghiệp quả thì nặng. Nếu tôi khỏe mạnh thì nghiệp quả không thể giải quyết được nhiều. Có nhớ tôi nói với quý vị nếu tôi niệm các câu bảo vệ thì người ta nhận được ít hơn không? Cho nên, nếu tôi không niệm những câu bảo vệ, thì tôi cho ra rất nhiều, nhưng rồi phải kiếm lại rất nhiều. Chúng ta phải quân bình. Cũng giống như chúng ta phải hít vào và thở ra nữa.

Cho nên thợ đổ rác phải lấy đi một số rác để cho nhà quý vị

được sạch sẽ và thơm tho. Trước khi mang rác đi đổ một nơi khác để loại bỏ rác thì ông ấy phải mang nó theo trong xe của ông và rồi thế nào thân thể ông cũng bị hôi. Nhưng đôi khi ông lãnh quá nhiều rác thì ông bị hôi rất nhiều và dơ bẩn. Nếu làm việc cả ngày thì ông chưa có thời giờ để về nhà tắm gội nên ông phải chờ cho đến đúng lúc rồi đi tắm gội. Ông phải tắm. Không phải vì ông là thợ đổ rác, ông phải làm ngày đêm, rồi tất cả rác rưới luôn ở trên mình ông, rồi ông không tắm gội. Ông phải tắm. Không phải vì ông là thợ đổ rác rồi không cần tắm gội. Ông phải tắm. Cho nên đôi khi thợ đổ rác lãnh quá nhiều rác và vì thế quý vị có thể thấy ông bị hôi hay đôi khi bị bệnh và thậm chí bị nhiễm độc từ rác.

Dù sao cũng cảm ơn lời cầu nguyện của quý vị và của tất cả đệ

tử tốt. Cảm ơn quý vị rất nhiều. Tôi cảm nhận tình thương và lời cầu nguyện của quý vị. Và nó có giúp ích. Ít nhất nó giúp cho tôi biết rằng có người quan tâm đến tôi. [NVTHVTS: Chúng con sẽ tiếp tục cầu nguyện.] Hãy tự bảo trọng. [NVTHVTS: Chúng con cũng sẽ cố gắng. Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều.] Và thiền.

NVTHVTS: Lần trước Sư Phụ nói rằng phải làm việc trong một cách giới

hạn. Đó có nghĩa là gì và tại sao?



Sư Phụ: Là vì tôi vẫn chưa khỏe lắm. Làm được gì thì tôi làm. Tốt là tôi vẫn còn sống trên thế gian. Như tôi nói với quý vị rồi về người đổ rác.

NVTHVTS: Khẩn xin Sư Phụ ở lại trên địa cầu với chúng con thật thật lâu,

mạnh khỏe và không đau khổ quá nhiều. Như Chúa Giê Su ở lại 120 năm chẳng hạn.

Sư Phụ: Tôi có thể ở lại lâu hơn như vậy. Nhưng chúng ta phải xem

thiên đàng chỉ thị điều gì và thế giới cải thiện thế nào. Hai điều này sẽ quyết định. Sự cải thiện của thế giới và chỉ thị của thiên đàng đi đôi với nhau. Nếu thế giới cải thiện thì công việc của tôi cũng dễ hơn và tôi có thể mạnh khỏe hơn hay gì đó - bớt đau khổ - nhưng tôi cũng phải quân bình. Tôi phải cố gắng quân bình. Tôi cũng phải dọn sạch một chút nữa. Như thợ đổ rác yêu nghề của họ. Nhưng họ phải tắm gội. Họ phải nghỉ ngơi đôi lúc để còn có thể tiếp tục.

NVTHVTS: Con muốn kể Sư Phụ nghe vài điều về người Syria. Chúng con

có khoảng hơn 50 đồng tu Syria mới. Nhưng trước kia họ học với một vị thầy khác. Và họ có một thể nghiệm là vị thầy của họ bảo họ theo Sư Phụ.

Sư Phụ: Chúng tôi làm việc cùng với vị thầy đó. Tùy nơi họ. Thầy của họ

có thể nói với họ. Nhưng tùy họ quyết định. Chúc mừng! NVTHVTS: Trong quá khứ Sư Phụ đã là một doanh nhân, vua chúa, nữ

hoàng, v.v. Sư Phụ làm sao giúp người khác về tâm linh trong những nghề này?

Sư Phụ: Tôi làm bất cứ gì có thể. Bất cứ địa vị nào, chúng ta có thể luôn

giúp người trong nhiều cách khác nhau, theo kế hoạch cao hơn. Không luôn dễ dàng. Nhưng làm được.

Không phải luôn cần thiết để biết nhiều hơn về tiền kiếp nếu

chúng ta có nhiều việc để làm trong hiện kiếp rồi. Bởi nếu tôi



tiếp tục kể quý vị nghe về tiền kiếp thì chúng ta có thể viết nhiều sách. Chúng ta không có thời gian.

NVTHVTS: Một số mục đích để sinh ra trong một địa vị như vậy là gì? Phải

chăng, chẳng hạn, để lèo lái ra khỏi chiến tranh và gia tăng hòa bình trong vùng đó?

Sư Phụ: Phải. Không chỉ vậy mà đó sẽ là kết quả từ sự thăng hoa của

con người vào tâm thức cao hơn. Nếu vị Minh Sư ở trong quốc gia nào hay ở vùng nào đó, rồi bắt đầu nâng cao tâm thức người ta, hay người ta sẽ đến thọ Tâm Ấn và nâng cao tâm thức của chính họ, thì dĩ nhiên chiến tranh sẽ giảm thiểu và hòa bình sẽ rõ ràng hơn.

NVTHVTS: Cho nên con muốn biết, khi Sư Phụ tái sinh làm, giả sử, một vị

vua thay vì một vị thầy tâm linh, có phải bởi vì lúc đó thế giới cần điều đó thay vì sự thăng hoa tâm linh? Con đoán là họ cần nhiều hơn cho hòa bình trong tâm và hòa bình trong xứ sở?

Sư Phụ: Vua cũng có thể làm Minh Sư. Cũng dễ hơn. Phải không? NVTHVTS: Có phải bởi vì nhiều người có khuynh hướng nghe lời vua hơn

không? Sư Phụ: Phải. Nhưng đều là tùy vào kế hoạch vũ trụ. Tôi làm bất cứ điều

gì hay tái sinh ở bất cứ đâu đều là vì cùng làm việc với kế hoạch vũ trụ và mô hình nghiệp quả của thế giới trong thời gian cụ thể đó.

NVTHVTS: Sư Phụ có đề cập rằng Ngài đã luôn là Minh Sư? Điều này có

nghĩa là gì? Sư Phụ: Đó có nghĩa là gì à? Quý vị không biết đó có nghĩa là gì sao? NVTHVTS: Có phải đó nghĩa là bất kể làm nghề gì thì Sư Phụ luôn luôn đến

đây để cứu những linh hồn và đưa họ trở về thiên đàng?



Sư Phụ: Phải. Và tôi để lại một ít ân điển từ thiên đàng để chuẩn bị cho con người và những loài khác về sự tiến hóa cao hơn hầu giúp nâng cao tâm thức của họ dù dạy công khai hay không.

Nhưng hầu hết mọi lúc trên địa cầu này thì chưa bao giờ có sự

giảng dạy rộng lớn như lần này. Phần lớn, thí dụ, giáo lý - chỉ một vùng hay có lẽ vài trăm ngàn đệ tử, thí dụ, nhưng chưa bao giờ cả thế giới như vầy.

NVTHVTS: Đó có phải bởi vì đây là lần cuối Sư Phụ đến đây không? Con

nhớ Sư Phụ có đề cập ở Hung Gia Lợi rằng khi trở về thiên đàng thì Ngài sẽ nghỉ ngơi lâu và có lẽ vĩnh viễn?

Sư Phụ: Vĩnh viễn không bao giờ là mãi mãi vĩnh viễn mà có lẽ làm điều

gì khác ở cảnh giới cao hơn. NVTHVTS: Sư Phụ có đề cập rằng Ngài là một vị Minh Sư dưới lòng đất

trên địa cầu. Có lý do gì tại sao Sư Phụ phải ở dưới lòng đất không?

Sư Phụ: Không có lý do. Chỉ là vào lúc đó thì ở đó. Cũng như vào lúc này

thì ở đây. ‘Dưới lòng đất’ không có nghĩa là ẩn trốn. Dưới lòng đất có thành phố dưới lòng đất và quốc gia dưới lòng đất.

NVTHVTS: Tại sao Sư Phụ phải lập gia đình trong kiếp này? Có phải phu

quân cũ của Sư Phụ có duyên lành với Ngài trong một kiếp khác?

Sư Phụ: Quý vị nói ‘phải lập gia đình’ là sao? Hôn nhân đáng sợ như vậy

sao? Kết hôn là thời gian rất đẹp. Tôi luôn nhớ rằng đó là thời gian đẹp. Ít trách nhiệm. Phu quân của tôi trả tất cả hóa đơn và chăm lo mọi việc. Bây giờ tôi là người phải trả tất cả hóa đơn và chăm lo mọi việc. Mọi người đặt tôi lên bệ cao. Như tôi phải thế này và tôi phải thế kia. Chúa tôi!

Lập gia đình không phải là quá tệ gì cả. Anh ấy là người chồng

tốt nhất có thể có. Tôi đã kể quý vị nghe anh ấy tốt thế nào rồi.



Không phải chỉ vì kết hôn mà đây chỉ là điều gì đó vị Minh Sư phải trải qua. Minh Sư khác nhau trải qua những điều khác nhau trong kiếp sống khác nhau và phần đời sống khác nhau. Bất cứ những gì tôi làm trong kiếp này, bất kể trông thế nào với quý vị, đó chỉ là một phần của kế hoạch và một phần của quá trình để hiểu con người nữa. Bởi nếu tôi quá xa lạ, thì tôi không thể câu thông nhiều với con người, rồi tôi không thể giúp nhiều người lắm. Tôi có thể giúp vài người chọn lọc và ưu tú nhưng không thể giúp số đông.

NVTHVTS: Chúng con sẽ không bao giờ hiểu thấu công việc khó khăn Sư

Phụ phải làm trên thế giới này. Chúng con cảm ơn Sư Phụ mỗi ngày về lòng từ bi bác ái mà Ngài đã ban cho chúng con và địa cầu.

Trong thế giới ngày nay, chúng ta có một nhóm nhỏ những

người nắm giữ tài sản, và do đó chúng ta thấy cũng chính những người đó đang ảnh hưởng đến chính trị, truyền thông, giáo dục - và gần như mọi điều mình làm trên thế giới này - đôi khi khiến cho người bình thường không am hiểu trong sự suy nghĩ và quay lại gây ra rất nhiều vấn đề và đau khổ cho thế giới. [Sư Phụ: Phải.] Có phải nhân loại nói chung, trong cộng nghiệp của chúng ta, tạo ra những người có quyền lực này?

Sư Phụ: Đồng thời. Phải. Chúng ta không thể trách những người này hay

nhóm hoặc bất cứ ai có quyền lực. Con người chúng ta nói chung cũng có trách nhiệm như một đại đồng và một cộng nghiệp.

Nhưng, dĩ nhiên, những người có quyền lực này cũng có thể

thay đổi nếu họ muốn, nếu họ cố gắng tìm kiếm trong tâm họ và tìm một cách để tự khai ngộ thêm, rồi họ có thể thay đổi lối sống của họ và cách đối phó với nghiệp quả. Bằng không, mặc dù vậy, nếu chúng ta tạo ra cộng nghiệp như một tổng thể, thì những người này là nhân vật chính. Họ sẽ gánh nghiệp quả rất nặng vào mình. Một là trong kiếp này họ đau khổ một chút hay



là sự đau khổ rất nhiều đang chờ đợi họ sau ngưỡng cửa cuộc đời của kiếp sau. Đó là điều đáng buồn.

Nhưng chúng ta cũng có thể thay đổi mô hình tạo ra hay tạo cái

mới để bù đắp điều đó. Hay thay vì vậy thì thay đổi nơi đó bằng cách làm người nhân đức và thiện lành và bằng cách đi theo hướng ngược lại của điều gì không hiệu quả đến nơi chúng ta biết là tốt hơn và đúng đắn và có hiệu quả. Chúng ta phải biết Chân Lý và nguyên tắc tình thương của vũ trụ hầu để giữ đúng đường. Nếu mọi người hành động phù hợp với nguyên tắc tình thương này thì mọi việc có thể thay đổi thậm chí qua đêm. Chỉ là quan niệm của con người phải thay đổi và ý chí muốn thay đổi.

Nhưng, dĩ nhiên, quý vị thấy các nhà lãnh đạo và người đứng

đầu đoàn thể có một trách nhiệm lớn và một vai trò lớn. Bởi vì họ có thể giúp người ta thăng hoa hay có thể cản trở người ta. Họ có thể khống trị và dồn ép người ta để người ta không thể vươn lên. Điều này là xấu và không tốt cho nhân loại nói chung.

Hiện tại thì nhân loại thật ra đã sẵn sàng. Họ đã sẵn sàng trong

tâm thức của họ để cải thiện và để nhảy vào đẳng cấp tiến hóa cao hơn. Chỉ có một số nhà lãnh đạo chỉ giậm chân tại chỗ và nắm giữ quyền lực và không giúp người ta hay không để người ta tự do hành động theo cách họ muốn.

Nhưng như tôi đã nói: Người ta có tự do để chọn bên trong

tường nhà của họ mà không ai có thể xen vào. Chỉ là đại chúng phải can đảm, phải thông minh, phải hiểu biết và đừng quá bận rộn với sự sinh tồn mà thôi. Nhưng điều này khó. Điều này khó. Chúa tôi! Mọi thứ trên thế giới này làm người ta bận rộn. Và trên đó nữa là những hệ thống - hệ thống chính trị, hệ thống chính phủ, xã hội truyền thống - cứ bám chặt lấy họ và không để họ cử động nhiều. Thật đáng thương. Và bất cứ ai cố gắng giúp người ta thấy Ánh Sáng và Chân Lý thì thường bị quấy nhiễu và áp bức. Rất khó để làm việc kể từ vô thủy rồi - không phải chỉ thời Chúa Giê Su mà thậm chí thời này nữa.



NVTHVTS: Có nhiều lý thuyết nghi ngờ đã loan truyền rằng có một nhóm người, đúng ra là những gia đình, họ sở hữu khoảng một nửa tài sản của thế giới. Họ làm việc qua hệ thống ngân hàng và có đủ loại quan hệ. Và họ mua chuộc chính trị gia hay đại khái như vậy. Có phải những người này đang làm việc với vị giáo chủ của thế giới vật chất trong thế giới này không? Hay họ có ý thức về điều này không hay chỉ là hạ ý thức?

Sư Phụ: Không. Không. Họ không có ý thức về điều này. Vấn đề là

quyền lực, sức mạnh và danh vọng cũng nắm chặt như một dây xích vào cổ người ta. Cho nên, bất cứ nhóm nào hay bất cứ ai có quyền thế, rất khó để bước ra khỏi sự kìm kẹp này và hành động dựa theo sự chính trực và thiện lành. Rất khó để một mặt làm một nhà lãnh đạo được nuông chìu, được cưng hư, được ca tụng, được kính sợ, rồi một mặt thì đạo đức, chính trực và can đảm cùng một lúc - rất khó. Tất cả điều này: Quý vị cần sự can đảm và khiêm tốn.

Nhưng làm nhà lãnh đạo can đảm thì có lẽ được nhưng khiêm

tốn thì khó. Cho nên rất khó để cho họ quay lại. Nhưng như tôi đã nói: Nếu tâm thức của con người thay đổi và nếu người ta có can đảm để biết đâu là điều đúng để làm, thì thậm chí chính phủ không tốt cũng trở nên tốt và nhà lãnh đạo không tốt sẽ trở nên tốt hay sẽ tự động bị thay thế. Phải. Không cần cách mạng hay đảo chính hay gì cả - chỉ tự động. Giống như khi mặt trời xuất hiện thì bóng tối biến mất. Phải. Ngày đó sẽ đến. Quý vị nghe giống như một đội bóng ở đó! [Mọi người cười.]

NVTHVTS: Những người này… có từng ở những hành tinh khác và đóng

cùng vai trò không? Điều này có xảy ra trong những hành tinh khác không?

Sư Phụ: Có. Nó cũng xảy ra trên các hành tinh khác. Một số hành tinh

thậm chí còn tệ hơn địa cầu chúng ta. Nhưng vấn đề là: Đáng tiếc cho địa cầu chúng ta. Người ta sẵn sàng để thăng hoa lên một trình độ tâm thức cao hơn và để ngang hàng với những hành tinh phát triển và tâm linh thăng hoa và văn minh hơn. Chỉ



là một số chuyện nhỏ, nhóm nhỏ, giới lãnh đạo nhỏ, đang níu họ lại. Cho nên bây giờ cũng tùy vào người ta để vươn lên - không phải như cách mạng hay đảo chính mà vươn lên trong tâm thức, thay đổi khái niệm và tự suy nghĩ cho họ và hành động theo cách họ nghĩ là đúng. Như là ăn chay và tu hành - bất kể chính phủ nào.

NVTHVTS: COP 16 (Hội Nghị Liên Hiệp Quốc Về Biến Đổi Khí Hậu) có thể

đóng vai trò quan trọng gì vào tháng 12 năm 2010 ở Cancún của Mễ Tây Cơ? Sư Phụ có thông điệp đặc biệt gì cho giới lãnh đạo và thế giới về cuộc họp này không?

Sư Phụ: Chúng ta đã có rất nhiều thông điệp rồi. Phải không? Hãy cùng

cầu nguyện rằng họ sẽ khai ngộ và làm điều đúng. Bởi vì hiện tại giới lãnh đạo cũng phải thay đổi chính họ và rồi tiếp đến thay đổi hệ thống xã hội của chúng ta để nó trở thành tự do hơn và tâm linh hơn và cao hơn về đạo đức. Bởi vì họ mang trong mình trách nhiệm nặng nề này.

Và nếu họ hành động với bản chất từ bi và kế hoạch tiên tiến

của thiên đàng. Nhưng nếu lúc đó họ không hành động theo những nguyên tắc của vũ trụ: Nguyên tắc thứ nhất và quan trọng nhất là nguyên tắc tình thương. Bất cứ những gì họ làm dựa theo nguyên tắc này thì tốt. Ý tôi là tốt cho người khác. Tiến bộ cho người ta và bảo vệ tất cả và tôn trọng mọi sự sống thì đó là theo nguyên tắc tình thương. Bất cứ điều gì khác ngược lại thì điều đó nhất định mang đến tai họa cho chính họ và cho quốc gia của họ hay cho toàn thể địa cầu.

NVTHVTS: Đã có thêm nhiều tường trình và thông tin đến tai giới lãnh đạo

về sự thiếu bền vững và mối đe dọa của việc sản xuất thịt cho địa cầu. Sư Phụ có cảm thấy rằng giới lãnh đạo thế giới đang đáp ứng và thay đổi đủ nhanh không?



Sư Phụ: Tôi cảm thấy giới lãnh đạo đang lắng nghe và đáp ứng. Đủ nhanh à? Không. Không. Tôi nghĩ họ cũng có vấn đề của họ.

Bởi vì họ có những chuyện khác để đương đầu. Nhưng vấn đề là nhà lãnh đạo phải biết điều gì là ưu tiên. Có ích gì khi lo lắng về chiến tranh hay về địa vị hoặc điều gì khác khi địa cầu sẽ bị hư hoại? Chuyện là vậy.

Cho nên hiện tại tất cả giới lãnh đạo phải tập trung vào việc cứu

vãn địa cầu và phải tập trung vào việc phổ biến thông tin và ban hành luật mới để con người sống một cuộc đời nhân đức hơn. Thậm chí không cần luật lệ. Nhưng nếu có luật lệ thì có lẽ tốt hơn và cụ thể hơn; nếu không thì người ta đã sẵn sàng. Chỉ là chính phủ phải áp dụng thêm một số luật lệ và nhắc nhở người dân làm người tốt, đạo đức, tuân thủ quy luật tình thương, như không sát hại loài vật, không ăn thịt loài vật và không làm điều gì có hại đến loài vật hay người khác hay thậm chí môi sinh.

Họ đang đáp ứng nhưng không đủ nhanh. Dĩ nhiên bởi vì bây

giờ chúng ta ở trong tình trạng khẩn cấp mà họ vẫn nói quanh quẩn nơi bàn tròn. Chưa đủ đâu. Phải hữu hiệu hơn. Phải là hành động cụ thể và năng động hơn.

Đầu tiên là phải ngưng chiến tranh. Tiền bạc và hàng hóa chỉ

dành để duy trì và nuôi dưỡng muôn loài. Phải phân phối tất cả hàng hóa của địa cầu cho mọi người. Thí dụ, cho dù không có chiến tranh, thì số tiền liên hệ có thể nuôi cả thế giới miễn phí trong nhiều thập niên và cứ như vậy.

Tất cả chuyện sát sinh hay hành hạ con người và loài vật phải

chấm dứt. Tất cả nạn phá rừng gây hại môi trường và phá hủy cây cối đều phải ngưng. Và giới lãnh đạo chỉ đưa ra luật lệ hữu ích, hòa bình, nếu có thể là tâm linh nữa, cho tất cả. Nếu có thể thì bảo vệ đoàn thể tu hành chân chính và những nhóm vô hại mà hữu ích. Chia sẻ tài sản cho tất cả. Phân phối đủ thực phẩm và quần áo cho con người và loài vật đang thiếu thốn. Xây những vùng bảo vệ cho tất cả người và vật. Bảo vệ mọi sự



sống. Tái trồng rừng. Làm sạch và bảo vệ sông hồ và đại dương. Khen thưởng các đoàn thể môi sinh và chăm sóc loài vật. Dọn sạch mọi sản phẩm từ rượu, ma túy, thịt và loài vật. Phải chấm dứt thử nghiệm liên hệ đến sự tàn nhẫn đối với loài vật. Giải tỏa xí nghiệp chăn nuôi loài vật. Cho tù nhân hay binh sĩ đi giúp người ta trồng rau hay làm công việc sản xuất. Cổ động và giúp đỡ trồng rau hữu cơ. Trợ cấp cho giáo dục và lãnh vực liên quan đến sức khỏe. Ngành sản xuất vũ khí phải giảm còn số không. Dọn dẹp xã hội sạch mọi sản phẩm và hoạt động đen tối và tai hại. Cung cấp sự an ninh và tiện nghi cho tất cả để không ai phạm tội vì thiếu nhu cầu căn bản và học vấn. Xóa bỏ biên giới và ban cho mọi người cùng điều kiện và tôn trọng quyền công dân. Nếu thậm chí phải giữ quân đội thì cần phải huấn luyện họ trở lại để giúp người trong tai ương khẩn cấp và xây lại nhà cửa khi cần thiết và giúp người vào lúc hoạn nạn.

Mọi điều này phải được làm và thậm chí nhiều hơn. Bất cứ điều

gì giúp người khác, giúp người dân, giúp loài vật và môi sinh, thì tất cả các chính phủ và giới lãnh đạo phải cố gắng tối đa để thi hành điều đó và họ phải làm nó bây giờ.

Cảm ơn quý vị. Quý vị biến tôi bây giờ trở nên như một chính trị

gia! NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều. Đó là những lời rất hay. Cảm ơn Sư

Phụ rất nhiều. Sư Phụ: Không có chi. Tôi hy vọng nó giúp ích. À! Có giúp ích. Thật sự

có giúp ích. Ngay lúc chúng ta đang nói thì chấn động lực của từ trường chúng ta sẽ lan rộng khắp thế giới và có lẽ sẽ lọt vào tai một số người tốt. Và nó cũng tạo ra một số từ trường tốt. Vấn đề là bao nhiêu? Bởi vì thế giới bị tràn ngập trong một chiều hướng phủ định.

NVTHVTS: Sư Phụ có nói rằng phần thưởng về sau sẽ rất lớn cho giới lãnh

đạo làm những điều can đảm và cao thượng để cứu địa cầu. Đối với giới lãnh đạo chưa sẵn sàng và đang ngăn cản người ta và



có lẽ nếu họ biết một chút về phần thưởng thì có lẽ điều đó sẽ giúp thôi thúc họ hành động nhanh hơn. Kính xin Sư Phụ giải thích những phần thưởng này là gì?

Sư Phụ: Diễn tả thì khác với kinh nghiệm thật. Nếu giới lãnh đạo cố gắng

đi vào khía cạnh tâm linh nhiều hơn để tìm Chân Ngã, thì họ sẽ biết rằng họ thật huy hoàng, rất nhân đức, rất từ ái, rất tử tế, thật sáng suốt và thật giống Thượng Đế. Rồi họ sẽ tự thấy phần thưởng. Đó sẽ là điều tốt nhất.

Bởi đối với tôi thì mô tả cái bánh khác với khi mình ăn bánh.

Nhưng tùy vào sự giúp đỡ của họ lớn đến đâu cho nhân loại hay loài vật và môi trường và họ thành tâm bao nhiêu. Rồi nếu họ cố gắng hết sức để giúp thế giới, và số người được họ giúp và sự thành tâm của họ rất lớn, thì dĩ nhiên thiên đàng rực rỡ sẽ chờ đón họ một cách tương xứng. Thượng Đế biết tấm lòng và việc làm của chúng ta.

NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ cho biết hiện nay có bao nhiêu người ăn chay? Sư Phụ: Bao nhiêu người? Khoảng 1,5 tỷ người ăn chay. Không nhiều.

Phải không? Một phẩy năm. Thậm chí chưa đến 1/3 của thế giới.

NVTHVTS: Con người bây giờ đã sẵn sàng có bước tiến lớn trong tâm thức.

Vậy chúng ta cần bao nhiêu công đức và bao nhiêu phước báu để điều đó xảy ra?

Sư Phụ: Một số người đã sẵn sàng, phải, nhưng một số cần cố gắng

nhiều hơn. Nói về toàn bộ thì người ta đã sẵn sàng cho tâm thức cao hơn. Nhưng họ bị ngăn trở bởi một số hệ thống rối rắm và một số sự lãnh đạo không rõ ràng.

Để cứu địa cầu - Chúa tôi! - cần rất nhiều, rất nhiều công đức và

rất nhiều công đức. Nhưng không khó nếu người ta chỉ thay đổi khái niệm. Thí dụ như chuyển sang ăn chay và sống nhân đức. Ý tưởng là để cho loài vật sống an bình và đừng nuôi thêm loài



vật nữa để sát sinh hay hành hạ loài vật. Ý tưởng là có lòng từ bi và có tình thương đối với họ và chúng sinh khác.

Nhưng có tình thương đối với địa cầu và muốn cứu vãn địa cầu

qua việc ăn thuần chay thì điều đó đã đủ công đức rồi. Nếu cả thế giới đều làm thì công đức rất nhiều.

NVTHVTS: Sư Phụ có nói rằng ngày đó sẽ đến. Khi nào thì ngày đó đến?

[Sư Phụ: Ngày gì đến?] Ngày địa cầu sẽ được cứu. Sư Phụ: Tôi không hề nói ngày đó sẽ đến khi địa cầu được cứu. Tôi

không nhớ nói điều đó. Nhưng nếu thế giới được cứu thì không lâu quý vị cũng sẽ biết. Phải không? Cứ làm công việc của mình, và rồi có lẽ chúng ta không cứu được cả địa cầu, nhưng một phần nào đó sẽ được cứu.

NVTHVTS: Gần đây có trình chiếu những thiên khải của một nữ tu người

Đức sống bằng nước: Thánh Anne Catherine Emmerich. Cô đã được tuyên phúc và vinh danh bởi Giáo Hội Công Giáo về những linh ảnh và thiên khải của cô. Nhiều điều được chứng minh là đúng. Con xin chia sẻ một số lời tiên tri của cô.

Là thế này: ‘Rồi từ thành phố của Thượng Đế, tôi thấy một tia

chớp trên vực thẳm đen tối. Và tôi thấy một hình dáng nữ đang bay với áo choàng trải rộng và một vương miện đầy sao trên đầu. Từ Ngài, ánh sáng chiếu rọi và trải rộng không ngừng trong bóng tối dầy đặc. Những tia sáng chiếu đến đâu thì địa cầu được tái tạo và nở rộ trở lại.’ [Sư Phụ: Linh ảnh tốt.]

Rất khích lệ! Cá nhân con biết ngay hay tin rằng hình dáng nữ

mà cô miêu tả chỉ có thể là Sư Phụ. Có thể vậy không Sư Phụ? [Sư Phụ: Quý vị tin như vậy không?] Dạ tin. Con không nghĩ ra là ai khác nên... Điều này tương tự như một người thổ dân Mỹ có lần nhận diện Sư Phụ là ‘Đấng Vĩ đại’ đã đến. [Sư Phụ: Họ có nói vậy à?] Dạ có. Con nghĩ nhiều năm trước có một ông thổ dân Mỹ phát biểu rằng Sư Phụ là đấng đến để mang hòa bình cho thế giới. [Sư Phụ: Ông ấy nói vậy à?] Dạ.



Lời diễn tả này về sự tái tạo của địa cầu có giống như những gì Sư Phụ đã mô tả trong những buổi hội thảo truyền hình trước đây về sự tái tạo của địa cầu nếu thế giới ăn thuần chay không? [Sư Phụ: Chúng ta sẽ sớm biết.] Dạ. Lời tiên tri nói rằng từ thành phố của Thượng Đế, ánh sáng này sẽ đến. Có phải đây là thành phố vật chất không? [Sư Phụ: Không. Là siêu trần. Nhưng quý vị có thể thấy lúc thiền định thật sâu. Có lẽ cô ấy thấy trong lúc thiền định sâu xa. Ý của cô ấy là từ thiên đàng.] Điều đó rất đầy cảm hứng và thú vị.

Sống trên thế gian này, nhiều điều phân tâm luôn kéo tâm trí

chúng ta, và vì thế thật khó nhớ đến Thượng Đế trong từng giây phút. Ngay cả sau khi Sư Phụ nâng chúng con lên đẳng cấp cao nhưng chúng con rơi xuống nhanh do thói quen. [Sư Phụ: Đúng vậy.] Làm sao chúng ta nhớ đến Thượng Đế mỗi giây phút để có thể thật sự trở về Nhà?

Sư Phụ: Tôi nghĩ quý vị dán ghi chú bất cứ nơi nào có thể thấy để giúp

quý vị nhớ. Mở DVD về tâm linh để trước giường của quý vị hay mở băng thu hình trên truyền hình để trước giường, tủ lạnh, bếp lò, trên máy vi tính, v.v. Làm bất cứ điều gì giúp ích. Có lẽ điều đó sẽ giúp quý vị.

NVTHVTS: Lòng chúng con luôn mong bày tỏ tình thương này đối với

Thượng Đế và tất cả chúng sinh đồng loại trên địa cầu qua sự phục vụ. Nhưng chúng con thường bị áp đảo bởi ngã chấp, sự ích kỷ và nhân quả của mình. Chúng ta làm sao vượt qua những trở ngại này mà nó đã theo mình đời đời kiếp kiếp hầu trở thành công cụ tốt hơn cho Thượng Đế? Chúng ta làm sao hiểu một cách sâu xa rằng chúng ta đồng nhất thể khi thiền định không cho phép mình thấy xuyên qua bức màn?

Sư Phụ: Đó là cái giá để sống trên thế giới này và làm việc cho Thượng

Đế. Tôi đã nói với quý vị rồi là không có gì là miễn phí. Nhưng miễn là chúng ta làm việc cho Thượng Đế thì vẫn tốt hơn là không làm việc cho Ngài. Phải không? Dù chúng ta không thấy sự hợp nhất của tất cả nhưng ít nhất trong trực giác chúng ta



biết đó là thật. Và chúng ta phải tin các vị Minh Sư xưa và nay. Khi các Ngài nói vậy thì là vậy. Chúng ta tin những người tu hành khác thấy được những thể nghiệm này dù đó là người xưa hay nay nói với chúng ta điều này.

Cho nên thiền định là điều phải làm. Làm việc cho sự hợp nhất

nhân loại và cứu vãn địa cầu là điều phải làm. Bởi vì không có điều đó thì chúng ta sẽ ở trong tình trạng thậm chí tệ hơn - ngay cả rơi xuống thấp hơn và rồi thậm chí chúng ta không thiền được. Thậm chí chúng ta không thể cầu nguyện lúc đó và rồi thậm chí trực giác sẽ rời khỏi chúng ta.

Cho nên chúng ta phải theo giáo lý của các vị Minh Sư xưa và

nay và tin lời của các Ngài. Bởi vì các Ngài không có lý do gì để dạy chúng ta điều không thật. Ngoài ra, điều đó hợp lý, và chúng ta có thể chứng minh, ý tôi là, về mặt trí thức. Cho nên ít nhất chúng ta phải tin các Ngài. Làm những gì các Ngài nói hay đề nghị. Làm những gì các Ngài dạy như là sống tốt và làm tốt. Cao thượng. Thực hành điều các Ngài dạy càng nhiều càng tốt trong hoàn cảnh và thời giờ của chúng ta. Thiền thêm để xóa những vết tích và chướng ngại không tốt. Phục vụ người khác trong danh nghĩa của Thượng Đế vào mọi lúc một cách vô ngã. Rồi từng chút một chúng ta sẽ được rõ hơn. Không có gì là ‘miễn phí’ cả.

NVTHVTS: Nói về có nhiều thân thể: Sư Phụ nói rằng chúng ta nên tu hành

để có thể câu thông với Tự Tánh cao hơn. Con có một thân thể nào khác ở trong một thế giới đau khổ và không vui không?

Sư Phụ: Ý quý vị nói là trong thế giới vật chất? Không. Quý vị có một

thân thể vật chất và quý vị câu thông với cảnh giới A Tu La, Thứ Hai, Thứ Ba, Thứ Tư, v.v. Quý vị đi lên. Phải. Khi đi lên thì quý vị sẽ trút bỏ thân thể thấp hơn. Nhưng hiện tại, bởi vì quý vị phải đi lên và đi xuống để ở lại trong thế giới vật chất, nên quý vị có một sợi dây nối. Nhưng khi quý vị rời thế giới này thì sợi dây đó sẽ bị cắt đứt. Tùy theo quý vị đi lên bao nhiêu trong kiếp này thì



quý vị sẽ được câu thông với thân thể cảnh giới cao hơn và bất cứ đẳng cấp gì quý vị có.

Thí dụ, trong kiếp này, quý vị luôn câu thông với Đẳng Cấp Thứ

Ba và chỉ vậy, quý vị ngừng ở đó, thì khi qua đời, quý vị đến Cảnh Giới Thứ Ba. Cho nên quý vị lên càng cao thì càng tốt.

NVTHVTS: Khoảng hơn một năm trước con có một giấc mơ. Trong lúc thiền

Sư Phụ nói với con rằng con chỉ còn hai tuần để sống. Cho nên con đã chuẩn bị. [Sư Phụ: Quý vị vẫn còn đây. Phải không?] Dạ. Cảm ơn Sư Phụ thật nhiều. [Sư Phụ: Thấy không! Tôi đã nói. Cho nên quý vị đừng hỏi về tiên tri. Đôi khi nó thay đổi nhanh và rồi quý vị nói tôi không đúng.] Con nghĩ bởi vì con làm việc ở đây tại Truyền Hình Vô Thượng Sư nên con đã thay đổi số mạng của mình và đã trả nghiệp bằng cách khác. [Sư Phụ: Phải.] Đó là lý do con chưa chết. [Sư Phụ: Phải.] Sau khi Sư Phụ cho con biết con còn hai tuần để sống nhưng nó không xảy ra. Nhưng rồi con bị bệnh trầm trọng khoảng một tháng. Sư Phụ có nghĩ đó là cách con trả nghiệp thay vì chết không? Con chỉ bị bệnh và rồi khỏe trở lại.

Sư Phụ: Phải. Bởi khi làm những điều tốt thì định mệnh chúng ta thay

đổi. Nhớ không? Có câu chuyện Phật Giáo về một vị tăng trẻ. Anh ấy ở với một vị thầy Phật Giáo và vị thầy này biết anh sẽ chết trong vòng một tuần. Vì thế ông gửi tiểu hòa thượng đó về nhà để thăm cha mẹ trước khi qua đời. Nhưng trong chuyến đi anh cứu rất nhiều kiến. Kiến sắp chết chìm hay gì đó nên anh cứu kiến. Rồi sau một tuần anh trở lại, anh vẫn còn đó và không chết. Cho nên vị thầy nhìn và thấy rằng anh đã cứu đàn kiến nên sinh mạng của anh được kéo dài. Nhớ chuyện đó không? Ít nhiều là như vậy. [NVTHVTS: Dạ.] Thậm chí chỉ cứu kiến mà thôi - kiến rất nhỏ và trông không đáng kể gì - nhưng anh cứu một số kiến và rồi mạng sống của anh được kéo dài.

Còn bao nhiêu lần nhiều hơn thế nữa nếu quý vị cứu thế giới

hay địa cầu và con người và loài vật khi làm việc tại Truyền Hình Vô Thượng Sư? Hiểu ý tôi không? Hợp lý không?



[NVTHVTS: Dạ. Cảm ơn Sư Phụ đã làm sáng tỏ điều đó.] Không có chi. Quý vị cũng tự gia trì mình. Bằng cách làm điều tốt. Cho nên tôi luôn luôn nói bất cứ gì quý vị làm là cho chính quý vị dù xấu hay tốt.

Tôi nói với mọi người, ‘Bất cứ điều gì quý vị làm, quý vị làm cho

chính quý vị,’ thậm chí không phải cho tôi và không phải cho thế giới - nhưng thậm chí không ai hiểu điều đó. Bởi vì quý vị làm việc để cứu sinh mạng nên mạng sống của quý vị được kéo dài.

Thậm chí mới đây hay lúc nào quý vị xem trên truyền hình, quý

vị thấy nghiên cứu nói rằng ngay cả những người ăn chay kéo dài mạng sống lên đến 15 năm. Nhớ không? Phải, thấy đó, họ trở nên mạnh khỏe hơn. Đó là bình thường. Hiểu không? Đó là luật nhân quả. Phải, cứ theo tôi, rồi quý vị sẽ không sao. [Sư Phụ hát bài ‘Love Me’ (Hãy Yêu Ta) do Ngài sáng tác.] ‘Hãy theo Ta. Thương chỉ mình Ta.’ [NVTHVTS: Hay quá! Chúng con sẽ theo Ngài. Cảm ơn Sư Phụ.] Theo giáo lý của tôi. Theo lời dạy của tôi và sự chỉ dẫn của tôi. Đừng theo bà già này. Không. Không. [NVTHVTS: Sư Phụ thật đẹp!] Cảm ơn quý vị. Cảm ơn. Cho dù tôi không đẹp nhưng bên trong tôi đẹp. Tôi đã nói với quý vị là mọi điều tôi nói đều là thật. Nếu quý vị theo sự chỉ dẫn của tôi thì cuộc đời của quý vị sẽ tốt và mọi việc sẽ tốt cho quý vị. Thật sự là như vậy.

Tôi sẽ không làm điều gì không tốt cho bất cứ ai, nhất là quý vị.

Và tôi sẽ không dạy quý vị điều gì không tốt, nhất là quý vị. Mọi điều tôi làm chỉ là công việc và chỉ là tình thương trong hành động.

Giống như bác sĩ giải phẫu bệnh nhân. Không phải lỗi của ông

nếu ông dùng dao cắt quý vị. Đó là lỗi của quý vị đã không chăm sóc sức khỏe của mình. Rồi vị bác sĩ dùng dao vì tình thương. Ông muốn cứu mạng quý vị. Nhưng trong cách tâm linh thì người ta không thấy điều đó. Cho nên có chút khó khăn hơn để làm việc trong cương vị Minh Sư hơn là một bác sĩ. Bởi vì một vị bác sĩ có thể dùng thuốc, dao và kim may, rồi người ta hết bệnh,



và họ thấy chứng cớ. Cách tâm linh khó chứng minh hơn. Đôi khi chứng minh được nhưng không luôn luôn như vậy.

NVTHVTS: Thật ra con cảm nhận sự gia trì và ân sủng của Sư Phụ bởi vì

đời con đã thay đổi rất nhiều. Sư Phụ: Ồ! Vậy tốt. Vậy tốt. Hãy tự cảm ơn quý vị vì quý vị đã tin tôi. Hãy

tự cảm ơn mình. Cô gái thông minh. NVTHVTS: Có lợi ích tâm linh gì khi dùng nhạc cụ như đàn tây ban cầm hay

dương cầm vì những âm thanh này cố gắng mô phỏng âm nhạc thiên đàng?

Sư Phụ: Không. Không nhiều. Chúng ta chỉ quán âm nhạc bên trong.

Chúng ta quán và nghe Âm Thanh nội tại và Ánh Sáng nội tại. Đó là Thượng Đế Tánh. Điều đó hữu ích hơn. Âm nhạc bên ngoài cũng giúp ích phần nào cho đa số người ngay cả khi họ không thiền. Đôi khi nó cũng thư giãn đầu óc quý vị. Nó tốt. Nó tốt.

Nhưng Âm Thanh nội tại sẽ giải thoát linh hồn. Đó là việc khác.

Có lợi ích cho người ta. Giống như các nhạc sĩ và tất cả có lợi ích. Họ được công đức về việc giúp người ta thư giãn. Nhưng không là gì so với việc thiền quán Ánh Sáng và Âm Thanh của Thượng Đế (bản tánh huy hoàng nguyên thủy của chúng ta). Điều đó khác.

NVTHVTS: Trong Cao Đài, một tôn giáo của Âu Lạc, kinh điển đề cập rằng

bất cứ ai không qua được giai đoạn thanh lọc này phải đi vào một cảnh giới trống trải và ở lại đó cho đến khi cây cỏ và đá trên địa cầu trở thành người thì chỉ khi đó họ mới được phép trở lại đây để gia nhập và tiếp tục tiến hóa. Có phải đây là lý do mà chúng ta phải cố gắng tối đa để thức tỉnh người khác trước khi quá muộn không?



Sư Phụ: Phải. Bây giờ tốt hơn là sau này. Đúng vậy. Nhiều người không biết điều này và đang làm hại chính họ bằng cách hành động thiếu tình thương và đi ngược lại nguyên tắc tình thương. Chúng ta từ tình thương. Chúng ta phải là tình thương và phải hành động trong tình thương. Bất cứ điều gì chúng ta làm không hòa hợp với bản tánh của mình, tức là tình thương, sẽ hủy đi cơ hội cho chúng ta tiến hóa nhanh và cao hơn. Do đó chúng ta sẽ bị trở ngại và buồn phiền trong nhiều cách khác nhau và trong những cảnh giới khác nhau. Đó là lý do chúng ta đang cố gắng tối đa để nói với mọi người và đánh thức bạn bè và gia đình, v.v. Nhưng không dễ. Phải không? Quý vị thấy đó. Đúng không? Cho nên bất cứ là điều gì, chúng ta chỉ có thể làm tối đa, và phần còn lại thì chúng ta phải để tự nhiên, dù có đáng buồn đến đâu, nhưng nó là vậy. Chỉ có một khoảng thời gian mà chúng ta có thể làm và làm đến mức nào đó. Phần còn lại là tùy vào mọi người.

NVTHVTS: Có một khoảng thời gian quy định nào cần để cho loài vật trở

thành người và rồi một con người trở lại làm người không? Rồi đồng thời khi một linh hồn trở lại địa cầu thì có khoảng thời gian quy định nào hay là tùy theo nhân duyên?

Sư Phụ: Không. Không có luật lệ nào quy định là bao lâu cả. Tất cả đều

tùy vào chúng ta hòa điệu bao nhiêu với năng lực vũ trụ, tức là tình thương - nghĩa là tình thương vô điều kiện và tình thương thăng hoa. Ý tôi không phải là tình thương hạn hẹp giữa nam và nữ hay giữa người nhà. Ý tôi là tình thương đại đồng và tình thương vô điều kiện. Còn tùy. Thậm chí cho loài vật và loài người đều giống nhau. Nếu chúng ta không hòa điệu với điều đó thì sẽ cần nhiều thời gian hơn. Nếu hòa điệu thì chúng ta thậm chí không cần phải trở lại làm người hay loài vật hoặc trở lại địa cầu. Do đó, tôi dạy quý vị làm người tốt, giữ năm giới, làm việc thiện, từ ái, để thậm chí quý vị không cần trở lại.

NVTHVTS: Nếu nghiệp quả của một người trong dạng vật chất mà cả vũ trụ

chứa cũng không hết, thì làm sao Sư Phụ có thể xóa đi hàng



trăm và hàng ngàn kiếp nghiệp quả hầu như lập tức cùng một lúc vào lúc Tâm Ấn? Ân điển này quả thật vĩ đại!

Sư Phụ: Là thế này: Tôi biết bí quyết. Đó là bí quyết. Đồng thời tôi chỉ

cho quý vị biết cách đi về ánh sáng và để bóng tối lại đằng sau. Bất kể nơi đó đã bị tối tăm bao lâu, nếu quý vị chỉ cần bước đi khỏi đó, đến nơi có ánh sáng, thì bóng tối đó không liên hệ gì đến quý vị nữa. Có một định luật ân sủng mà Minh Sư có thể dùng. Chỉ Minh Sư mới có thể dùng bởi vì Minh Sư nhận lệnh của Thượng Đế và của thiên đàng để làm việc đó.

NVTHVTS: Sư Phụ có đề cập vài lần trong buổi hội thảo rằng tâm thức của

đại đa số người đã sẵn sàng cho bước tiến lớn và thay đổi. Đó quả là tin vui và phấn khởi. Vậy chúng con có thể làm gì thêm để tăng nhanh bước tiến lớn về sự thay đổi tâm thức này không?

Sư Phụ: Không. Chúng ta đang làm hết sức mình rồi. Quý vị có nghĩ vậy

không? Hãy xem: Chúng ta có Truyền Hình Vô Thượng Sư. Chúng ta mở nhà hàng chay bất cứ nơi nào có thể. Chúng ta giúp người phổ biến thông tin và SOS. Chúng ta làm mọi việc có thể. Chỉ là người ta bị dính quá chặt trong cái gọi là khái niệm và truyền thống cũ bởi vì nó đã tẩy não họ theo cách đó.

Bây giờ chúng ta cần sự lãnh đạo mạnh mẽ để thay đổi điều đó.

Nếu không thì họ đều trói buộc và kẹt chung với nhau và phần còn lại thì quý vị biết. Bởi vì người ta đã sẵn sang. Chỉ là họ bị ngăn trở. Cho nên chúng ta cố gắng. Chúng ta cảm thấy tội nghiệp nhưng cũng làm hết sức. Phần còn lại là tùy mọi người khác. Chúng ta cầu nguyện và thiền. Phải. Có chuyện khác có lẽ chúng ta có thể làm nhưng là sau này. Sau khi quảng bá tất cả thông tin thì có lẽ chúng ta thiền nhiều hơn hay đại khái vậy. Nhưng đầu tiên người ta phải biết thông tin. Thí dụ quý vị trồng một cây: Không có ích để ngồi quanh, thiền và cầu nguyện. Quý vị phải tưới nước trước. Rồi sau đó, khi cây mọc lớn và mạnh, thì có lẽ cây sẽ tự nó lo liệu. Rồi chúng ta có thể uống trà quanh nó và thiền quanh nó bao lâu cũng được.



NVTHVTS: Mẹ Địa Cầu có học với Sư Phụ không? [Sư Phụ: Chẳng hạn học như gì?] Như là một chúng sinh. Sư Phụ có lần nói rằng Mẹ Địa Cầu là một chúng sinh. Vậy Mẹ Địa Cầu có học từ Sư Phụ như một Minh Sư không? [Sư Phụ: Ý quý vị là học thiền hay là gì?] Những điều tâm linh và thăng hoa mà Ngài dạy chúng con.

Sư Phụ: Không cần. Chúng tôi câu thông. Không cần một cách hình thức

như vậy. Bởi dù sao Mẹ Địa Cầu sẽ tiến hóa với sự gia trì đặc biệt, với nhịp điệu tự nhiên và với công đức kiếm được qua việc yêu thương, ban bố, chịu đựng, bao dung và bảo vệ tất cả sinh vật trên địa cầu này. Cho nên hiện giờ Mẹ Địa Cầu đã ở mức cao nhất của Đẳng Cấp Thứ Tư. Không lâu cho đến khi bước vào ranh giới và đạt được Đẳng Cấp Thứ Năm hay mức thấp trong Đẳng Cấp Thứ Năm - nhưng sẽ đến đó. Lúc đó thì ít nhất là Thứ Năm… vẫn là Thứ Năm.

Quý vị hỏi mọi điều: Địa Cầu, Mặt Trời, Mặt Trăng, v.v. Tôi nghĩ

quý vị sẽ sớm hỏi về Mặt Trời và Mặt Trăng. Phải không? NVTHVTS: Con đúng là có một số câu hỏi về Mặt Trời và Mặt Trăng. [Sư

Phụ: Có à? Thấy không!] Dạ con có. Tại sao Mặt Trời là một chúng sinh tâm linh nhưng chúng ta có thể thấy bằng mắt thường? Phải chăng vì Mặt Trời cũng có một hình dáng vật chất? Vậy còn những vì sao khác trong vũ trụ mà chúng ta thấy được có phải cũng là chúng sinh được tạo ra trong Năm Thế Giới? Có phải vì vậy mà chúng ta vẫn thấy được không?

Sư Phụ: Mặt Trời không phải là một chúng sinh vật chất. Mặt Trời thuộc

Đẳng Cấp Thứ Năm. Nhưng ý quý vị nói là giáo chủ của Mặt Trời? Thần Thái Dương hóa thân vào hình dáng vật chất giống như địa cầu. Đó không phải là địa cầu. Chỉ là hóa thân của một vị Thượng Đế để chúng ta có thể sống trên đó.

Mặt Trời cũng vậy. Mặt Trời là chúng sinh Đẳng Cấp Thứ Năm.

Mặt Trời rất nhân từ, tử tế và thương yêu. Nhưng Mặt Trời hóa thân thành một hình thể vật chất để giúp địa cầu. Nhưng điều chúng ta thấy bằng mắt thường không phải là Mặt Trời thật mà



chỉ là một hóa thân của Mặt Trời để giúp thế giới này. Mặt Trời rất rực rỡ, xinh đẹp và to lớn. Lạy Chúa! Không phải như vậy. Giống như một vị Minh Sư hóa thân vào thân thể vật chất hầu giúp nhân loại và những chúng sinh khác. Nhưng vị Minh Sư không phải là thân thể đó. Tất cả những điều quý vị thấy được ở đây, dĩ nhiên, được tạo ra trong Năm Thế Giới.

NVTHVTS: Có hành tinh nào chúng ta có thể thấy mà thuộc về cảnh giới

Thứ Sáu và bên trên nữa không? Sư Phụ: Không. Quý vị không thấy được. Những hành tinh bên trên

Đẳng Cấp Thứ Năm, quý vị không thể thấy bằng mắt thường, bởi vì tần số chấn động lực quá nhanh. Nếu nhìn vào nó thì quý vị sẽ biến thành tro. Dù sao quý vị sẽ biến thành bụi - hơn là bụi và tệ hơn bụi. Quý vị biến thành số không và không còn gì.

NVTHVTS: Kim Tinh, Hỏa Tinh, Địa Cầu đều có loài người. Sư Phụ có nói

lúc trước rằng cũng có những hành tinh giống địa cầu. Điều đó rất hấp dẫn để biết. Nhưng còn về những hành tinh khác trong thái dương hệ thì sao? Có chúng sinh nào trên Mộc Tinh hay Thổ Tinh không? Họ có phải cũng là thiên nhân không?

Sư Phụ: Có một số. Tùy vào hành tinh nào, họ thuộc đẳng cấp cao hay

thấp hơn, thiên nhân hay không phải thiên nhân. NVTHVTS: Nếu con nhớ không lầm thì trong buổi hội thảo gần đây với

chúng con, Sư Phụ nói vào lúc cuối rằng Sư Phụ có sáng tác vài bài thơ mới về loài vật. Kính xin Sư Phụ có thể chia sẻ một chút trước được không? Phải chăng có sự kiện nào khiến Ngài xúc động nên sáng tác những bài thơ mới này?

Sư Phụ: Những bài thơ. Có lẽ vào lúc khác. Chúng ta không có đủ thời

gian. Chưa phải lúc để ngâm thơ bây giờ. Thơ, chỉ là về loài vật, họ đau khổ thế nào, và cách họ nói chuyện, như họ ở trong tình trạng hãi hùng suốt cuộc đời, họ sống trong sự dơ bẩn và thậm chí không thấy mặt trời suốt cả đời, một số loài vật trong xí nghiệp chăn nuôi; những điều như vậy. Rất buồn. Đôi khi tôi



nhận được sự than phiền và nỗi buồn của họ nên tôi viết xuống. Nhưng thật rất buồn. Nếu tôi đọc lại thì tôi sẽ khóc. Cho nên có lẽ vào lúc khác. Tôi sẽ đưa cho quý vị và quý vị có thể đánh máy và tự đọc lấy nhé!

NVTHVTS: Sư Phụ có đề cập trước kia, khi bài thơ ‘Lời Lợn Con’ của Sư

Phụ phát hình, đã làm thay đổi 130,000 người sang trường chay vĩnh viễn. Kính xin Sư Phụ chia sẻ những ảnh hưởng tâm linh về hai bài thơ của Sư Phụ là ‘Hãy Bừng Tỉnh’ và ‘Hãy Dừng Lại’ sau khi được phát hình?

Sư Phụ: Vì sao điều đó quan trọng vậy? ‘Hãy Bừng Tỉnh’ có khoảng 3

triệu người. ‘Hãy Dừng Lại’ có khoảng 300,000 người. Ngoài ra, ‘Lời Lợn Con’, ‘Lời Gà Mái’, các bài khác ảnh hưởng dây chuyền, vẫn tiếp tục. Không chỉ vậy. Chỉ tính đến nay thôi. Nhưng sẽ tiếp tục.

NVTHVTS: Con có câu hỏi về ‘Vua & v.v.’* [Ghi chú: ‘Vua & v.v.’ là bộ phim

truyền hình nhiều tập được Sư Phụ Thanh Hải Vô Thượng Sư biên kịch và đạo diễn từ xa.] Chúng con đã nghe rất nhiều khán giả chia sẻ cảm tưởng của họ về ‘Vua & v.v.’ Chúng con ở đây cũng rất thích. Kính xin Sư Phụ chia sẻ về tác động tâm linh của bộ phim nhiều tập ‘Vua & v.v.’ đang ảnh hưởng thế giới?

Sư Phụ: Nó có một số tác động. Mọi việc chúng ta làm đều có tác động.

Nó sẽ tiếp tục thức tỉnh tâm thức nhân loại và tạo ra năng lực cao hơn hầu thăng hoa sự tiến hóa của tất cả. Y như mọi điều khác tôi làm. Đó chỉ là một trong những công cụ nhỏ hơn. Có nhiều công cụ. Một số không thuộc về vật chất.

NVTHVTS: Kính xin Sư Phụ cho biết nguồn cảm hứng của Ngài để dựng

nên cốt truyện khôi hài và bổ ích này. Tất cả những nhân vật cũng đều rất khôi hài. Sư Phụ làm thế nào có cảm hứng để tìm ra tất cả họ hầu dựng lên tất cả nhân vật?

Sư Phụ: Đơn giản bằng tình thương và công sức liên tục. Tôi thử đủ mọi

cách khác nhau để thức tỉnh linh hồn. Là vậy đó. Không phải là



cảm hứng mà đó là sự cố gắng liên tục. Nó chỉ là một cách khác. Tôi sẽ làm thêm, bất cứ ở đâu, bất cứ điều gì làm được, tùy theo sự khả thi về vật chất và tâm linh. Tôi làm được gì thì tôi làm. Hy vọng quý vị thích. Tôi rất vui là quý vị thích. [NVTHVTS: Dạ rất thích! Cảm ơn Sư Phụ.] Miễn là mọi người thích. Ít ra nó cống hiến cho họ những giây phút vui vẻ. Nhưng rất nhiều công sức. Quý vị hỏi các diễn viên và tất cả những ai liên hệ. Rất nhiều công việc. Tôi thật sự rất hãnh diện về họ và rất cảm ơn họ.

NVTHVTS: Chúng con đều thích ‘Vua & v.v.’ Phim rất dí dỏm và cũng rất

cảm động. Chúng con cảm thấy gần gũi với các nhân vật và cảm thấy họ rất thật. Cảm ơn Sư Phụ thật nhiều đã đặt rất nhiều nỗ lực vào đó để chia sẻ những thông điệp quan trọng cho thế giới một cách khôn khéo. Kính xin Sư Phụ cho biết về tác động và ảnh hưởng của bộ phim đối với người xem và đã có kết quả gì mà Sư Phụ có thể chia sẻ với chúng con?

Sư Phụ: Người ta sẽ suy nghĩ lại điều gì là quan trọng và điều gì phải

làm cho chính họ, cho người khác, cho sự cải thiện của thế giới, và từ đó thăng hoa chính họ. Họ sẽ nhìn lại chính mình qua những nhân vật này, và có lẽ họ sẽ tốt hơn, dĩ nhiên. Hy vọng vậy. Tôi hy vọng bộ phim không vô ích. [NVTHVTS: Dạ. Con tin chắc bộ phim có ích. Bộ phim thật sự rất có tác động.] Tôi chỉ có thể làm hết sức và có kết quả hay không thì không phải luôn trong tay tôi.

Nhưng dù sao tôi nghĩ họ làm rất tốt. Chúng tôi làm việc với

nhau rất tốt. Tôi rất tri ân tất cả những người tham gia vào phim kịch này. [NVTHVTS: Chúng con rất biết ơn nguồn cảm hứng của Sư Phụ. Sư Phụ đã ban cho chúng con món quà này và cũng cho thế giới.] Ồ! Tôi đôi lúc lớn tiếng. Quý vị không biết. Đôi lúc tôi la rầy họ và nói, ‘Quý vị làm vậy sao? Chỉ làm được vậy thôi sao? Dở quá! Ngớ ngẩn!’ Đại khái vậy. ‘Cắt. Cắt. Cắt. Cắt bỏ.’ ‘Đổi lại hết.’ [Sư Phụ và mọi người cười.] [NVTHVTS: Kết quả thật tuyệt vời.] Đó là công lao khổ nhọc của tất cả chúng ta. Bởi vì chúng ta có nhiều chuyện khác phải làm nữa.



Chúng ta không phải tài tử, nhà sản xuất và đạo diễn. Chúng ta là những người tu hành, vốn chỉ ngồi xếp bằng 24 tiếng, thưởng thức cam lồ, và rồi phải cứu thế giới cùng một lúc - Tin Mới Bay Sang và SOS. Rồi tôi phải viết kịch bản và tạo ra các nhân vật. Ôi! Chúa tôi! Thật sự tôi không biết có nhóm nào như chúng ta. [Sư Phụ cười.] Làm việc thật vất vả. [NVTHVTS: Thật sự tuyệt diệu.] Làm việc thật vất vả. Tôi hãnh diện về quý vị. Tôi hãnh diện về tất cả quý vị.

NVTHVTS: Tại sao đó là tiếng Âu Lạc mà không phải là tiếng Anh? Sư Phụ: Quý vị nghĩ sao? Để tôi khỏi phải tìm tự điển. Đúng không? [Sư

Phụ cười.] [NVTHVTS: Dạ đúng.] Tôi sinh ra không phải là người Anh. Như tôi đã nói là tôi viết hầu hết trong bóng tối với đèn pin nhỏ. Bởi vì tôi không muốn đánh thức mấy bạn chó. Cho nên nếu tôi viết bằng tiếng Âu Lạc thì đơn giản hơn cho tôi. [NVTHVTS: Dạ hiểu.]

Là thế này: Tôi tin tưởng những người Âu Lạc này bởi vì họ

cũng hài hước và cũng rất thích những chuyện như vậy. Dù sao họ cũng hết lòng hơn trong chiều hướng này. Họ thương tôi thật sâu đậm nên họ sẽ làm.

NVTHVTS: Các sư tỷ Âu Lạc ở đây nói bộ phim còn phong phú hơn những

gì có thể chuyển dịch sang Anh ngữ nhiều. Cho nên người Âu Lạc có thể thật sự thưởng thức nhiều hơn bất cứ ai khác. [Sư Phụ: Đúng vậy.] Đó là ân điển đặc biệt cho họ.

Sư Phụ: Nếu quý vị là người Việt Nam - nghĩa là Âu Lạc - và nếu quý vị

là người nói tiếng Anh, quý vị thiếu sót một ít. Bởi vì tôi có thể diễn đạt tiếng Âu Lạc dễ dàng hơn, đa dạng hơn và phong phú hơn.

Được rồi. Không sao. Thật may mắn cho người Âu Lạc. Tốt cho

họ.



NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ thật nhiều. Chúng con rất mong xem những phần còn lại.

Sư Phụ: Tôi cũng vậy. Mặc dù tôi biết toàn bộ câu chuyện rồi. [Sư Phụ

cười.] Nhưng vẫn không giống vậy. Khác với lúc tôi xem một mình - đạo diễn và sửa chữa. Không giống như khi tôi chính thức xem trên truyền hình. Vui hơn. Bởi khi tôi xem để sửa chữa, tôi phải tập trung vào chi tiết để sửa, và thêm cái này cái kia, tôi bỏ lỡ rất nhiều... Tôi bỏ lỡ phần vui. [NVTHVTS: Dạ phải. Bây giờ là lúc Sư Phụ thưởng thức.] Bây giờ, khi tôi ngồi trên ghế dài và xem trên truyền hình, cảm giác khác hơn. Tôi là một khán giả và thưởng thức. [NVTHVTS: Dạ. Ngài rất xứng đáng để thưởng thức.] Cảm ơn quý vị. Cảm ơn. Tôi sẽ thưởng thức. [NVTHVTS: Một lần nữa vô vàn cảm tạ Sư Phụ.] Tôi cảm ơn quý vị. Tôi cũng cảm ơn đội, nhóm, Ban Dăn Gừng. Nhờ tình thương của họ đặt vào đó. Họ yêu thích bộ phim. Bởi vì tôi sáng tác nên họ thích thực hiện. Đó là tại sao. Nếu người khác sáng tác thì tôi không chắc họ thích làm đến như vậy. [NVTHVTS: Dạ. Con đồng ý. Như vậy thật hoàn hảo. Cảm ơn Sư Phụ.] Tôi mừng là quý vị thích. Tôi tin chắc khán giả cũng thích.

NVTHVTS: Con tin chắc khán giả thích. Chúng con nhận được nhiều lời tâm

tình về bộ phim. NVTHVTS: Sư Phụ tôn kính: Đó là tất cả câu hỏi mà chúng con có. Sư Phụ: Cảm ơn Thượng Đế. Cảm tạ Thượng Đế. Tuyệt vời. NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ thật nhiều đã dành thời giờ quý báu với chúng

con. Đây thật sự là buổi thảo luận tuyệt diệu. Chúng con học hỏi rất nhiều về Sư Phụ và sự hy sinh lớn lao của Ngài cho tất cả chúng con. Chúng con rất biết ơn Sư Phụ cho món quà này. [Sư Phụ: Không có chi.] Tất cả chúng con cầu nguyện và kính chúc Sư Phụ dồi dào sức khỏe. [Sư Phụ: Cảm ơn quý vị.] Chúng con kính chúc Sư Phụ mãi mãi xinh đẹp và mong sớm cùng Ngài chào đón một thế giới thuần chay nơi mà muôn loài đều nhớ đến Thượng Đế. Chúng con tin rằng niềm mơ ước thương yêu thuần



khiết của Sư Phụ cho địa cầu và công dân sẽ thành sự thật. Đa tạ Sư Phụ về tình thương và minh triết của Ngài. Cảm ơn Sư Phụ. Chúng con thương Sư Phụ. Chúng con yêu Ngài.

Sư Phụ: Cảm ơn quý vị. Nói thật hay. Hai câu diễn đạt cuối cùng rất hay.

Tôi hy vọng sẽ như vậy. Chúng ta mong ước sẽ được như vậy. Ai biết được.

Tôi cũng cảm ơn quý vị đã ở bên tôi và tin tưởng tôi.

[NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ.] Chúng ta sẽ trò chuyện nữa vào dịp khác. Trò chuyện với quý vị rất vui. Tôi thương quý vị. [NVTHVTS: Chúng con thương Sư Phụ.] Tôi biết. Tôi cũng thương quý vị. Bởi vì thế giới chúng ta đang sống có thời gian và không gian. Đó là vấn đề. Nhưng tôi luôn thương quý vị và lúc nào cũng rất hãnh diện về quý vị. [NVTHVTS: Chúng con cảm nhận tình thương của Sư Phụ. Vô vàn cảm tạ Sư Phụ.] Thượng Đế gia trì bây giờ. Và tình thương của tôi cho tất cả. Tất cả tình thương của tôi. Tất cả tình thương của tôi. [NVTHVTS: Cảm ơn Sư Phụ. Chúng con thương Sư Phụ.] Tạm biệt. Tất cả tình thương của tôi.

www.SupremeMasterTV.com/au www.LovingHut.com

Documents

Tình Thương Phi Thường Và Trí Huệ Vô Biên Của Minh Sư Tại Thế