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7/24/2019 Todohistoria 1.Doc

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Historia del Derecho

La historia del Derecho es el estudio del Derecho del pasado.Siendo la rama principal el Derecho civil o Derecho comn.El Derecho del pasado constituye la base de ideas para edificar el Derecho del presente.

Derecho comn: es aquel derecho que regula aquellas instituciones bsicas y de usocotidiano. Actividades regidas por el !digo civil "#$%%& entrando en vigencia en #$%'(.El Derecho es una realidad hist!rica porque cambia& lo cual no significa que no e)istancosas que permane*can.En el lengua+e del Derecho es donde me+or se entienden hombres de distintas ,pocas&

pues sus t,rminos trascienden.La evoluci!n del Derecho a trav,s del tiempo se manifiesta en un doble aspecto: formalo e)terno y material o de contenido.

a( Aspectos e)ternos o formales: aquellas cosas que no dicen relaci!n con elcontenido dispositivo de las normas. "no dicen relaci!n con aquello que lasnormas dicen o re*an(

b( Aspectos internos: dicen relaci!n con el contenido dispositivos de las cosas"dicen relaci!n con lo que las normas dicen o establecen(

* Aspectos externos:- cambian las fuentes orgnicas del Derecho- cambian las fuentes formales del Derecho- cambian los modos de fi+aci!n del Derecho- cambia la ritualidad del los actos o negocios +urdicos- cambia el nivel cientfico del Derecho- cambia el estilo de formulaci!n de las normas +urdica

/uentes orgnicas: Es la entidad u !rgano que crea o da nacimiento al Derecho. El Derecho tiene una causa eficiente que lo produce& es decir& detrs de ,l e)isteuna entidad que lo crea.

01S - 2E304de donde viene el Derecho E+emplos: a( poder poltico " monarca& +unta de gobierno& etc.(

b( comunidad c( +uristas "t,cnicos o peritos en Derecho( d( +ueces "generalmente aplican el Derecho(

/uente formal: Es la manera o forma como el derecho se manifiesta a conocimientode la comunidad.

- Son los medios o instrumentos a trav,s de los cuales la fuente

orgnica establece o crea el Derecho. E+emplos: la ley la costumbre respuestas u opiniones de los +uristas decisiones +udiciales

01S 5 63S4A34donde el Derecho se encuentra o consta /uentefonsmanantial de donde brota o surge el agua. El concepto de fuente orgnica y fuente formal son correlativos& es decir& a cada

tipo de fuente orgnica corresponde un determinado tipo de fuente formal. 7oder poltico 5 ley omunidad 5 costumbre 8uristas -- respuestas u opiniones de los +uristas 8ueces 5 decisiones +udiciales


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El que las fuentes orgnicas y las fuentes formales cambien a trav,s del tiempo& quieredecir& que en determinadas ,pocas se produce el predominio de una respecto de otra. E+emplo: El Derecho romano clsico corresponde al perodo de mayor perfecci!n

t,cnica.7rincipal fuente orgnica8uristas& los cuales eran particulares& por lo

tanto carecen de poder o potestad& pero sinembargo& s poseen autoridad "saber o cono

cimiento reconocido( El Derecho romano nace cuando los +uristas dan soluciones a las consultas. Los +uristas no eran abogados& su oficio era diferente. El +urista es un hombre

totalmente neutral& pues ,l no se preocupa por los problemas de la prueba& ,l reconoce las mismas como ciertas. El abogado en 9oma no es un perito en Derecho& ,l es un especialista en

9et!rica& a diferencia del +urista& ,ste defiende a su cliente.

A trav,s del tiempo& cambian tambi,n en el Derecho sus formas de fi+aci!n.

/i+ar el Derecho& es una tendencia constante y permanente en la historia& y que consisteen reunir o consignar& ordenadamente material +urdico para facilitar su conocimiento ymane+o.A lo largo de la historia del Derecho han e)istido muchos tipos de fi+aci!n de estemismo& en los cuales en una ,poca ha dominado uno& y en otra& otro. 4ipos de fi+aci!n: - ompilaciones

- 9ecopilaciones- Sumas- artas de fuero local- !digos de la codificaci!n

ompilaci!n y recopilaci!n: Son bastantes pr!)imos& al punto que se utili*an comosin!nimos& no obstante hay entre ambas un mati* de diferencia.

ompilaci!n: "g,nero-especie( consiste en reunir ordenadamente material +urdico pre e)istente& el cual se recoge en su diseo o te)tura original& es decir sin

introducirle cambios o modificaciones. 9ecopilaci!n: supone un mayor traba+o por parte de quien la e+ecuta o lleva acabo.

En el sentido de que el recopilador introduce cambios o modificaciones en el material pre e)istente que recopila.

- onsiste en consignar el material ordenadamente& y se somete a unareformulaci!n#- 9eunir en una norma disposiciones que antes estaban separadas;- Separar en diversas normas disposiciones que antes estaban

+untas- Eliminar las posibles controversias o antinomias que puedan

e)istir en el material recopilado%- Suprimir todo lo que haya de innecesario o superfluo o que

haya cado en desuso?- Agregar o quitar e+emplos e)plicativos

4odo modo de fi+aci!n supone el empleo o utili*aci!n de un orden e)positivo.


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" 4anto en las compilaciones como en las recopilaciones se rene material +urdico pree)istente(4odas las fi+aciones tienen por fin facilitar el conocimiento o mane+o del Derecho.

- riterios de orden que pueden emplearse en las compilaciones y

recopilaciones: orden cronol!gico orden por materias empleo de ambos ordenes enla*ados

La vigencia de las normas compiladas o recopiladas no se inicia con la respectivacompilaci!n o recopilaci!n& sino que& ella comen*! con el acto de promulgaci!n quetuvieron en su momento las normas compiladas o recompiladas.Las compilaciones o recopilaciones son las formas ms primarias y naturales de fi+aci!ndel derecho& adems que estas mismas se pueden llevar a cabo en cualquier materia.@ay ,pocas en que las compilaciones y recopilaciones adquieren una vital importancia&

por e+emplo cuando hay proligalida legislativa "cuando se legisla mucho(

- 0mperio romano - Estados absolutosSin embargo& nada impide que se puedan recopilar fuentes formales distintas de la ley"costumbres& doctrina& etc.(

Sumas : Entendemos por sumas& los resmenes o abreviaciones de una gran obra+urdica. A partir del S.00 y en gran parte de la ba+a Edad media& enoccidente adquirieron gran protagonismo.

El urpus 0uris ivilis de 8ustiniano& emperador de 9oma oriental. Bue entre el %;$-%


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A trav,s del tiempo cambian tambi,n en el derecho& las ritualidades de los actos+urdicos& esto quiere decir que los actos o negocios +urdicos para ser viables "tenervalide* o eficacia( deben cumplir con ciertos requisitos de carcter interno& en otra

palabras& deben su+etarse a una cierta liturgia& es decir& deben cumplir con unadeterminada ritualidad o formalidad. La palabra constituir& en el derecho es equivalente

a hacer viable en el campo biol!gico.

4ambi,n cambia a trav,s del tiempo& el nivel cientfico del derecho. @ay ,pocas en quedeclina o decrece en su nivel cientfico y t,cnico& sin embargo en otras se incrementa.Estas subidas o ba+as del nivel cientfico no clasifica a este en un buen o un malderecho& simplemente se trata de derechos diferentes& debido a que el nivel cientfico delderecho est de acuerdo con la sociedad que rige. Derecho romano vulgarba+o nivel

Derecho tribus germnicasba+o nivel Derecho romano clsicoalto nivel Derecho comn medieval y modernoalto nivel4odo derecho de +uristas& es decir& todo derecho en que las fuentes orgnicas son los

+uristas& es un derecho de alto nivel cientfico y t,cnico& y esto porque los +uristas sonpor propia definici!n los t,cnicos o peritos en derecho.

A trav,s del tiempo cambia el estilo de formulaci!n de las normas +urdicas. Estilos de formulaci!n: asuista -- Abstracto ontroversial -- 1nvoco 9a*onado -- Apodctico

asuista: es cuando las normas +urdicas fi+an o establecen un criterio para dar soluci!n a un caso o problema "o hip!tesis( concreto que se suscita entre personas determinadas. Aqu la norma +urdica va destinada a dar soluci!n al caso especfico

suscitado entre esas personas. Abstracto: es cuando los criterios fi+ados por las normas +urdicas van dirigido a dar soluci!n a un nmero indeterminado de actos& sin tener importancia

las personas que hayan intervenido en ,l. ontroversial: es aquel en que el +ue* dispone de varios criterios de soluci!n para

resolver la contienda. riterios de soluci!n que a veces son coincidentes& en otras

Divergentes& o an ms& contradictorias. Esto en general ocurre En los llamados derechos de +uristas& simplemente porque estos ltimos son muchos& y adems no estn su+etos a ningn control oficial& de manera que cada uno tiene su personal manera de

entender las cosas. 1nvoco: es cuando las normas +urdicas fi+an un solo criterio para resolver la

ontienda. 9a*onado: es cuando en las normas +urdicas se indica el motivo& ra*!n& o porque del criterio dispositivo que establecen /recuentemente los derechos de +uristas son de este estilo. Apodctico: es aquel en que las normas +urdicas omiten o silencian& o simplemente

no e)presan las ra*ones o motivos del criterio dispositivo que contienen.


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@ist!ricamente& en el derecho cambian tambi,n aspectos materiales o de contenido& esdecir& en un momento una instituci!n +urdica se regula de una manera y en otromomento& de otra.El derecho cambia de contenido& porque las normas no siempre son iguales. En generallas normas +urdicas regulan hechos de acuerdo con una determinada regulaci!n que la

sociedad hace de esos hechos.Los elementos que condicionan una norma +urdica& vale decir& lo que ellas establecenson& primero los hecho y luego la valoraci!n que la sociedad hace de estos mismos. @echos: realidad fctica o social regulada por el derecho. 2aloraci!n: ideas& ya sea& de ndole religiosa& social& poltica& econ!mica& etc.

con que la sociedad considera los hechos. 2iene a ser como el prisma cultural o espiritual a trav,s de los cuales La sociedad mira o valora los hechos.Entonces las normas +urdicas cambian los hechos. Sin embargo& hay veces en que

permaneciendo inalterables los hechos& cambia la norma +urdica& la regulaci!n y elderecho& porque simplemente cambia la valoraci!n con que la sociedad considera estos

hechos.

De d!nde una sociedad obtiene las instituciones& figuras& conceptos& principios& queconforman su derecho F

#- 9ecepci!n;- 0mposici!n


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- 9oma conquista las provincias y transfiere su derecho- 3apole!n a las provincias conquistadas& impone los !digos

3apole!nicos

=uchas veces estos pueblos conquistados& an cuando han obtenido su

0ndependencia& siguen el mismo derecho impuesto.


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informaci!n o noticia respecto del derecho del pasado(. @ay veces en que estas obras no son de mayor importancia& sin embargo otras veces s lo

son. 7odemos decir que no son importantes cuando disponemos defuentes +urdicas de aquel derecho del pasado& pero si son muyimportantes cuando no disponemos de las fuentes +urdicas.

E+emplos: - El cantar del =io id - Jermana de 4cito

De acuerdo a lo que hemos visto& observaremos que la palabra fuente& aplicada alderecho& es bastante esquiva& y an escurridi*a& debido a que tiene distintossignificados. /uente: #- omo fuente orgnica del derecho ;- omo fuente formal del derecho - omo el antecedente o precedente de una norma o de una una norma o de una rama del derecho

As se suele hablar de fuentes pr!)imas o fuentes le+anas.

Romanizacin Jurdica del territorio Imperial

9omani*aci!n: Se entiende por romani*aci!n la difusi!n o traspaso de los valoresculturales de 9oma a los territorios conquistados.

2alores que transmite: 9eligi!n& cultura& organi*aci!n poltica& y los Aspectos +urdicos "traspaso o difusi!n del derecho romano(.

El derecho romano en una gran medida nace como una creaci!n metropolitana& es decir&el enorme arsenal de principios& estructuras& etc.& fueron la elaboraci!n de +uristas quee+ercan su oficio en la ciudad de 9oma. 7ero a trav,s del tiempo se convierte en underecho con vigencia imperial& por lo tanto& va a tener aplicaci!n y vigencia tambi,n enlos territorios conquistados.

2eremos:#- !mo y en qu, forma se produce esta difusi!n o transmisi!n del derecho

romano en los territorios conquistados& es decir& como pasa de la urbe al orbe.;- ul es la naturale*a o carcter de este derecho romano que va a tener aplicaci!n

y vigencia en los territorios conquistados por ella.0deas previas y generales de la romani*aci!n +urdica:

a( La romani*aci!n +urdica presupone de la conquista romana& pero noobstante& la sola conquista no habilita la romani*aci!n +urdicaG sino quese requiere adems la presencia de ciudadanos romanos en los territoriosconquistados.El derecho romano es un privilegio del cual go*an s!lo quienes sonciudadanos.Esta presencia de ciudadanos se puede producir:


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-4rasladando ciudadanos romanos de 9oma a los territorios conquistados"el ciudadano romano conserva la calidad de tal en cualquier lugar dondese encuentre(- 4ransformando o convirtiendo a los habitantes de dichos territorios enciudadanos.

b( La presencia de 9oma en los territorios conquistados por ellasignificaron un elemento de unidad e integridad cultural.Los conglomerados humanos que 9oma somete son una variedadmultiforme y heterog,nea de comunidades& a los cuales se les denominagen,ricamente pueblos pre-romanos.Al fin de esta +ornada& en todas estas provincias se va a profesar unamisma religi!n "cristiana(& se hablar un mismo idioma "latn(& y seaplicar un mismo derecho.Esta homogeni*aci!n se dio tambi,n en el aspecto fsico& pues los puntosestaban debidamente conectados por caminos.

c( 7ara el proceso de romani*aci!n& en general& es indiferente la actitud que

los territorios conquistados adoptaron frente a la presencia romana& pueshubo sectores o *onas que repelan la conquista romana& pero sinembargo& terminaron por romani*arse muy intensa y profundamente.Este es el caso de @ispania& quien demor! ;KK aos apro)imadamente laconquista.

d( 4ener presente que la presencia cultural de 9oma no desaparece con la

muerte de la misma& pues tenemos que distinguir entre 9oma comocuerpo poltico& y la misma como e)presi!n cultural.omo cuerpo poltico muere el >'? d.. "occidente( y #>%< d.."oriente(. 7ero como e)presi!n cultural hasta el da de hoy sobrevive.

0mperio y provincias& tuvieron primero el significado en una atribuci!n o facultad decarcter personal que posea ciertos y determinados magistrados con 0mperio "c!nsulesy pretores(& y en segundo lugar ambos t,rminos tuvieron un significado de carcterterritorial.7or imperio se entendi! el poder de mando militar que tuvieron los magistrados conimperioG debemos entenderlo como la m)ima e)presi!n de la potestad "el poder que

dan las armas(& pero posteriormente el concepto de imperio adquiri! otro significado.As entendemos por imperio todo el territorio sometido al poder de 9oma& sin embargoactualmente an podemos encontrar este t,rmino como facultad personal "los +uecesestn dotados de imperio(.7or provincia se entiende inicialmente la esfera de competencia que le corresponde acada colega dentro de una magistratura con imperio. La provincia& por consecuencia&tiene una fuerte connotaci!n b,lica en su acepci!n inicial. 7ro vincerefacultad para vencer& para doblegar a los enemigos& cuya sumisi!n se La ha encargado a un magistrado con imperio.7osteriormente& este significado cay! en desuso adquiriendo un significado de ordenterritorial. Entendiendo que cada una de las *onas o sectores en que se divide el imperio

para efecto de su administraci!n se llamar provincia.


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4enemos el derecho que tenemos& en importante medida& por haber formado parte de lacorona de astilla.A la altura del ao ;KK a.. apro)imadamente 9oma comien*a la conquista& de lo que sellamar en este tiempo& @ispania. Este territorio 9oma lo divide en dos provincias paraefecto de su administraci!n. Estas provincias se llamarn: @ispania citeriorcercaG

la @ispania ulteriorle+os "tomando como punto de referencia a 9oma(. Ambas@ispanias a cargo de un gobernador.A partir de Augusto& primer emperador romano& viene la reorgani*aci!n. Ml divide losterritorios en provincias imperiales y provincia senatoriales.El criterio que se utili*a para clasificar las provincias& es el distinto grado de

pacificaci!n de los territorios en cuesti!n. Aquellos territorios insurgentes y levantados&se le asign! la calidad de provincias imperiales. En cambio& las tranquilas y pacficas sellamarn senatoriales.Las provincias imperiales estaban a cargo del emperador. En ellas constantemente habacontingencia armada.Las provincias senatoriales en cambio& estn a cargo del Senado.A partir de Augusto se sustituye aquella divisi!n inicial& dividi,ndose as en tres

provincias: 4arraconense& Netica& Lusitania.

4arraconense4arragona "provincia imperial( Netica !rdova "provincia senatorial(

Lusitania

=erida "provincia imperial(

Este sistema administrativo& establecido por Augusto& llegar hasta Diocleciano ";$%-


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El gobernador provincial e+erce +usticia a trav,s de +ueces delegados& los cuales muchasveces tenan el carcter de +ueces pedneos& que se trasladaban para hacer +usticia.De las resoluciones dictadas por los +ueces delegados& aquella parte que se sentaagraviada por ella& poda recurrir al gobernador por va de apelaci!n.@ay bastantes diferencias entre el gobernador provincial y los magistrados:

#- el cargo de gobernador es unipersonal& en cambio las magistraturas erancolegiadas;- el gobernador provincial& tena en la provincia la plenitud de la potestad& sin

per+uicio de los controles que se hacan sobre ,l& en cambio las magistraturastenan s!lo un sector de la potestad.

- Los gobernadores podan ser vitalicios o temporales& siempre que contaran conla confian*a del gobierno central& en cambio los magistrados tenan la

posibilidad de ser solamente anuales.

Al habitante de la provincia se le conoce con el nombre de peregrino& palabra quee)presa la le+ana con respecto de 9oma. Es aquella persona que tiene que caminaratravesando los campos para llegar a la ciudad. Sin embargo& peregrino es el nociudadano romano habitante de la provincia.

ivitas P ciudad como con+unto de habitantes 1rbs P ciudad como ente fsico

La palabra civitas tuvo distintos significados& pero en s& era el con+unto de ciudadanosromanos& es por esto que la civitas se e)tiende fuera de la urbs& pues al ciudadanoromano se le considera como tal donde quiera que este se encuentre.Sin embargo& era muy distinto ser ciudadano dentro de la urbs que fuera de ella. 7ore+emplo& en la organi*aci!n poltica& aquel ciudadano romano forneo no poda

participar. Es as como solo los que viven en la urbs pueden ser partcipes de loscomicios.@ay muchas diferencias entre lo que es el 0mperio romano y lo que es el Estadomoderno:

- En el Estado moderno e)iste un r,gimen de uniformidad +urdica& esdecir& en el Estado moderno hay aplicaci!n y vigencia de un mismoDerecho a lo largo de todo el territorio.Durante mucho tiempo no fue as en el 0mperio romano. 7orque durante

mucho tiempo& en los territorios conquistados por 9oma& e)isti! unr,gimen de diversidad +urdica. Esto quiere decir que durante muchotiempo en los territorios conquistados por 9oma tuvieron aplicaci!n yvigencia distintos derechos: - Derecho romano

Derecho latino "latinidad( 9espectivo Derecho indgena

Esto significa que la romani*aci!n +urdica no oper! a modo de rodillo&en el de que todo territorio conquistado era romani*ado +urdicamente.

- Estos distintos Derechos no tienen aplicaci!n o vigencia por *onas o


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sectores& sino que esta operaba sobre las bases de las villas o ciudades& demanera que e)ista villas donde se aplicaba el Derecho romano& e)istanotras donde tena vigencia el Derecho latino& y otras donde tenaaplicaci!n el respectivo Derecho indgena

3ada impide que 9oma conceda a una persona o familia la ciudadana& pero el sistemasegua siendo operar a trav,s de villas o ciudades.As podemos distinguir entre:

colonias

iudad de tipo romanoromanos

municipios

latinos

estipendiarias

iudad de tipo indgenafederadas

libres

no federadas

iudades de tipo romano: Estas ciudades tienen& principalmente& tres cosas en comn:#- Sus habitantes son ciudadanos romanos "en el caso de las colonias y municipios

romanos(& o que tienen la calidad de latinos "en el caso de municipios latinos(;- En estas villas o ciudades tiene aplicaci!n y vigencia el Derecho romano "en el

caso de las colonias o municipios romanos(& o el Derecho latino o latinidad " enel caso de los municipios latinos(.


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;- Senado


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derecho. Este modus operandis que utili*! 9oma con sus vecinos& luego lo aplica a susprovincias.

iudad de tipo indgena: son aquellas ciudades que conservan el derecho y la

organi*aci!n poltico-administrativa interior que tenan antes de la conquista romana.

Lo comn que tienen estas ciudades es:#- Sus habitantes conservan su calidad de indgenas;- En ellas tiene aplicaci!n y vigencia el propio derecho indgena.

iudad estependiaria: es una ciudad indgena& castigada por 9oma& con la obligaci!n detener que pagarle un tributo o estipendio "estipoendiun(

Se trata de ciudades que estn sometidas a un control muy severo por parte del gobernador provincial. 9eciben este trato porque& se trata de poblaciones que ofrecieron

1na tena* resistencia o recha*o a la conquista romana. 1n caso ms e)trema& es hacer desaparecer la ciudad& como fue el caso de artagos.

iudad libre: es aquella ciudad indgena& que conserva la misma condici!n que tenaantes de la conquista. 7udiendo ser estas libres federadas o no federadas.

iudad libre-federada: son aquellas ciudades indgenas& cuya condici!n de tal& seestableci! o fi+! en virtud de un foedus "pacto( con los !rganos

de las respectivas ciudades.

iudad libre no federada: son ciudades indgenas libres& cuya condici!n de tal& dimana de un acto unilateral de 9oma& y por lo mismo revocable a su arbitrio.

El pertenecer a una ciudad libre no es de completo go*o para sus habitantes pues:#- 3o hay nada me+or que ser ciudadano romano& en un mundo que est dominado

por los mismos.;- Esta condici!n de ciudades libres es muy d,bil& an en el caso de las libres

federadas& porque las partes concurrentes a este foedus son muy dismiles. Estasson ciudades que quedan entregadas a la fides de 9oma.

/0DES

lealtad a la palabra empeada.7ero en cualquier momento 9oma puede hacer caso omiso de esta condici!n y4raspasar a estas ciudades a& ciudades estipendiarias.

7ara clasificar las ciudades& parece ser importante la actitud que estas villas o ciudadestomaron frente a la conquista.Era habitual que cuando 9oma conquistaba un territorio& al poco tiempo enviara ungrupo de personas. En primera instancia fueron un grupo de senadores& luego tan s!louna comisi!n& encargada de ver y e)aminar el lugar. Despu,s entregaban un informe& elcual era e)aminado por las autoridades correspondientes. Los magistrados dictaban una

ley en la que se estableca la calidad que se asignaba a las distintas ciudades.De este tipo de leyes conocemos en forma integra: -ley de =laga


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-ley de Salpien*a-ley de 6sumo

Estas leyes se dictan en 9oma& y se les llama leyes data.

Ley rogata: son las llamadas leyes comiciales. Son leyes propuestas por los magistrados& y aprobadas por los comicios. Se llaman as porque el magistrado hace una proposici!n a los comicios& los cuales la pueden s!lo aceptar o recha*ar. Los magistrados que pueden convocar a los comicios "c!nsules y pretores(

son s!lo los que pueden proponer este tipo de leyes.Ley data: son aquellas leyes promulgadas por el magistrado sin requerir la aprobaci!n

de los comicios.


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A partir de la segunda mitad del S. 0 d..& se advierte por parte de 9oma& un prop!sito ouna tendencia& encaminada a homogeni*ar el r,gimen +urdico de los territoriosconquistados& dicho ms simplemente& se advierte por parte de 9oma la tendencia deunificar el Derecho que ha de tener aplicaci!n y vigencia en el 0mperio.Esto nos lleva al estudio de dos onstituciones 0mperiales:

#-( onstituci!n 0mperial de 2espasiano "'>(:Esta constituci!n concede el Derecho latino menor& a todos los habitantes de

@ispania.a- Es una constituci!n imperial con un alcance doblemente parcial& ya que

ella no est referida a todo el 0mperio& sino que s!lo afecta a @ispania.Esta constituci!n no otorga la plena ciudadana a toda la pennsula& sinoque les da la calidad de latinos.

b- Esta constituci!n les cambi! la vida a los habitantes de @ispania& ya queanterior a esto la gran mayora de las ciudades de este sector eranindgenas& y an ms& muchas eran estipendiarias.

c- Es una constituci!n del tipo edicta.d- La fuente de conocimiento de esta constituci!n imperial& es una fuente

de carcter e)tra-+urdico.El nico dato acerca de esta constituci!n es la obra R @istoria natural de7linio. Esta es una obra de geografa fsica y su autor era un naturalista.

;-( onstituci!n 0mperial de aracalla ";#;(: Esta constituci!n concede la plena ciudadana romana a todos los habitantes libresdel 0mperio. 4e!ricamente el alcance de esta constituci!n es espectacular& pues ella representa launiversali*aci!n de la ciudadana. a no hay ms ciudades indgenas en el 0mperio& y nisiquiera municipios latinos. 7ero en el hecho& esta constituci!n no fue tan espectacular&

porque a esa altura& eran muchos los ciudadanos romanos que e)istan a lo largo y anchodel 0mperio. Ser ciudadano romano en este momento& no es lo mismo que serlo en la ,pocarepublicana& pues el poder del emperador se acrecienta& donde todos pasan a sersbditos de ,l. En ,sta constituci!n& la condici!n de los esclavos sigui! siendo la misma& por latanto no fueron favorecidos. La fuente de conocimiento de esta constituci!n est muy mutilada& por lo tanto& no

podemos saber quien ms no fue favorecido.

Al final de la +ornada& es Derecho que 9oma va a de+ar sembrado ser el Derechoromano. El cual puede ser: preclsico& clsico& post clsico& vulgar& +usticianeo.En los territorios imperiales no tuvo aplicaci!n y vigencia el Derecho romano clsico& ytampoco el +usticianeo "%;$-%


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- sistema procesal e)traordinario o de la cognici!n oficial. En las provincias siempre e)isti! el sistema procesal e)traordinario o de la

cognici!n oficial.b( La presencia de los derechos indgenas& a pesar de que el Derecho romano era el

ms masivo& sigui! subsistiendo& en algunos lugares ms que en otros.

En cierta materias se va a producir un recproco o mutuo influ+o del Derechoromano con el Derecho indgena. As habrn algunas instituciones romanas quese indigeni*an y as viceversa.En definitiva el derecho que tendr aplicaci!n y vigencia en las provincias& serel Derecho romano vulgar.Entonces el legado +urdico que 9oma le va a transmitir a los siglos inmediatosvenideros va a ser el Derecho romano vulgar.

7ero otra herencia& esta de carcter social& ser la rurali*aci!n.A partir del tardo 0mperio romano la economa se vuelve preferentemente agraria&legado que durar prcticamente hasta el S. 00.

Se podra decir que hasta bien avan*ado el 0mperio& 9oma fue una ciudad urbana.Las villas oC ciudades que e)istan a lo largo del 0mperio& eran importantes enclaves dela actividad econ!mica y cultural. Eran importantes en su entidad fsica como en losanhelos de vida que e)istan dentro de ellas. Las ciudades eran un espacio de libertad.La burguesa es un estamento social que se caracteri*a por:

- Su sede de asentamiento es la ciudad.- Su oficio es el comercio& la industria y la artesana.- 1na especial calidad +urdica& la cual es el no ser nobles& pero s libres.

Lleg! un momento en que esta situaci!n cambi! radicalmente.El 0mperio romano& entr! en una profunda crisis econ!mica& la cual se traduce en la

pobre*a del erario& lo que significa que las arcas del fisco llegan en un momento a estarvacas. Esto se traduce en una crisis fiscal. 9,gimen de absolutismo poltico: el emperador concentra todo el poder.

Los emperadores del tardo 0mperio& terminaron esclavi*ando la vida de los ciudadanos.Se suprimen la magistraturas locales& y son rempla*adas por funcionarios designados

por el emperador. Los comicios locales de+an de reunirse.Sin embargo& el Senado local o curia& persiste& pero el emperador convierte a lossenadores o curiales en cobradores de impuestos "publicanos(& quienes tenan una

e)igencia muy especial& y esta era: el emperador le prefi+a a cada curial la cantidad quetiene que recaudar por concepto de impuestos. De manera tal que la diferencia nopercibida& tena que ponerla el curial de su propio patrimonio.Este sistema se volvi! oprobioso tanto para el curial como para el contribuyente.Debido a que esto tra+o problemas& se dict! una constituci!n imperial& en virtud de lacual se declara que el oficio de curial es vitalicio y hereditario. 7or esto la gentecomen*! a arrancarse de la ciudad y llegar a otra. 7or efecto& se declara una nuevaconstituci!n imperial& en virtud de la cual se declara que quien se arranque de unaciudad para evitar ser curial& ser curial de ambas ciudades.Debido a esto& la gente arranca hacia el campo& donde traba+an ba+o el cuidado de unlatifundista& pues los latifundio go*an de inmunidad& pues el que gobierna el latifundo

es el titular y no el poder central. Este es el precedente para el sistema feudal& pues& ellatifundista e+erce funciones de soberana poltica.


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El Derecho romano ul!ar

Es la fase declinante que el Derecho romano sufre en occidente a partir del S. 000 d..& y

que constituye el legado que 9oma transmite a los siglos venideros inmediatos.

- El Derecho vulgar es la fase declinante de Derecho romano.En consecuencia& este derecho& presupone la pree)istencia de un derecho de alto nivelcientfico y t,cnico& respecto del cual en un momento dado& se produce un fen!meno decrisis o decadencia.Es distinto& en consecuencia& el concepto de vulgarismo +urdico& al concepto de

privitismo +urdico& porque este ltimo supone un derecho que no ha superado su faseprimigenia de desarrollo& en cambio el vulgarismo presupone la pree)istencia de underecho de alto nivel cientfico& que sufre debido a diversa causas& una decadencia.El t,rmino& Derecho romano vulgar& es una creaci!n de la historiografa del S. 0.

Nrunner fue quien por primera ve* utili*! este t,rmino. Ml di+o que al Derecho romanole ocurri! algo parecido que a la lengua latina& que en contacto con otros pueblosmenores& se vulgari*!.A este derecho se le califica de vulgar& porque es un derecho que recoge o hace propiacategoras +urdicas del vulgo& es decir hace propio criterios +urdicos y formas de verde la gente vulgar. E)presi!n que no se utili*a con un sentido peyorativo& sino que secalifica de esta forma& a la gente que no es perita& ni t,cnica en derecho.

- en occidente.La vulgari*aci!n del Derecho romano tiene un rea geogrfica muy concreta yespecfica de vigencia y aplicaci!n& la cual es occidente. Entonces entendemos que enoriente el Derecho romano no se vulgari*!.ausas del por qu, el Derecho romano no se vulgari*! en oriente: 7orque en oriente el 0mperio romano vivir mil aos ms que en occidente. En oriente& e)isti! una atm!sfera cultural de mucho mayor nivel que en occidente.

En este momento no solo el oro & sino que tambi,n la cultura est asentada enoriente.

En oriente e)istieron dos importantes escuelas de derecho. Las escuelas de Nerito yonstantinopla. En estas escuelas de derecho& se llev! a cabo un estudio erudito dela +urisprudencia clsica romana. Esto significa& que los traba+os y escritos de los

+uristas clsicos romanos& fueron conocidos y estudiados& con lo que a nivel de

ctedra& el Derecho romano conserv! su nivel de alto estilo. La obra +urdica de 8ustiniano.

8ustiniano fue el principal emperador de Ni*ancio& y lo gobern! por casi cuarentaaos "%;'-%?%(. Su gran sueo poltico fue reconquistar occidente& para as volver ala antigua imagen del 0mperio romano. on sus tropas logr! recuperar parte deTfrica& varias de las islas del mediterrneo& parte de 0talia& etc.. 7ero terminaronsiendo conquistas muy efmeras& pues fueron e)pulsados de los nuevos territoriosconquistados.El orpus 0uris iviles& tena como primer fin& regir en todo el nuevo 0mperio& peros!lo pudo hacerlo en oriente& desconoci,ndose en occidente. 7ero estedesconocimiento no fue eterno& ya que a fines del S. 0 sali! a la lu*.El orpus 0uris se confeccion! a trav,s de tres operaciones sucesivas:#- recopilar


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;- seleccionar


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#- parte importante del material con el cual se hace el orpus 0uris esDerecho romano clsico.

;- los autores materiales& los que intervienen en su elaboraci!n& sonpersonas que conocen el derecho.

El contenido del orpus 0uris no es Derecho romano clsico& pues est lacua de las interpolaciones& pero s es un Derecho clasicistaderecho queimita o sigue muchos de los patrones o el diseo del Derecho del romanoclsico.

El derecho romano entonces seguir vertientes distintas tanto en orientecomo en occidente:6ccidentevulgarismo6riente clasicismo

/uentes de conocimiento del Derecho romano vulgar:Las principales fuentes son:

#- iertos eptomes de obras de +uristas clsicos Eptomesabreviaciones HEptome de 1lpiano HEptome de Jayo HLas sentencias de 7aulo Los autores de estas obras son an!nimos& que emprendieron la tarea de

epitomar algunas obras de 1lpiano& algunas obras de Jayo& y algunas de 7aulo& por lo tanto& quienes vulgari*aron el Derecho romano& fueron

las personas que hicieron estos eptomes.

Estas abreviaciones se hacen con una finalidad eminentemente prctica.7ero a costa de abreviar tanto las cosas& se simplifican los conceptos. Estas obras no constituyen tratados de derecho& sino que constituyen obras

menores de carcter trivial y simple& pues los autores de estas obras no son verdaderos t,cnicos o peritos del derecho& y sus obras van dirigidas al

comn de la gente& que carece tambi,n de conocimiento t,cnico en relaci!n al derecho

;- iertas recopilaciones de constituciones imperiales: los !digosJregorianos& @ermoniano y 4eodosiano.Aqu la vulgari*aci!n del derecho& no est tanto en las constituciones

0mperiales recopiladas& como en la labor de recopilaci!n& pues ah seintroducen mayormente& los elementos vulgari*adores.El que una recopilaci!n sea privada o no& no tiene mayor trascendencia.


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personas que carecen de la capacitaci!n t,cnica& y del alto nivel cientfico que tena el+urisprudente clsico.oncretamente los que reempla*an a los antiguos +urisprudentes en el mbito del foro&de la prctico son primeramente los abogados& los prcticos de tribunales y losfuncionarios pblicos. A pesar de que los abogados eran los de mayor calidad

intelectual& no eran peritos en derecho sino en ret!rica "arte del bien decir& con unafinalidad eminentemente persuasiva(. Lo que ocurre es que la ret!rica utili*a cualquiertipo de argumentaci!n& sea racional& afectiva o incluso emotiva& para persuadir oconvencer al +ue*. Distintas son las opiniones de los +uristas& pues en ellas no hay nadaemotivo ni afectivo& pues ellos separan muy bien el derecho del no derecho.

aractersticas del Derecho romano vulgar:a( La confusi!n conceptual

Esta caracterstica aparece como algo natural& ya que en gran medida& la capacidad dedistinguir es un atributo del conocimiento& y esto vale para cualquier disciplina. Buienno es perito o t,cnico en algo& confunde las cosas. El derecho termina siendo asumido

por personas que no tienen gran capacitaci!n t,cnica. Se confunden figuras oinstituciones que en el derecho clsico se distinguen muy ntidamente.

b( La deficiente tipicidad nominal de las figuras o instituciones +urdicas& es decir& sehabla de una cosa cuando en realidad se estn refiriendo a otra.

c( La intromisi!n de criterios e)tra +urdicos& para resolver problemas +urdicos. Esto sedebe en medida importante al papel de la ret!rica& que introduce criterios de distintandole& los cuales no son categoras propias del derecho.

d( El carcter epitetado o recopilado de sus fuentes de conocimiento. As el derecho enel propio mundo romano tardo entr! en un letargo& del cual no va a despertar hastafines del siglo 0 donde& se puede decir que antes de esto en occidente no hay +uristas niescuelas de derecho. 3o queriendo decir con esto que no se estudiara derecho& pero nohay centros de estudios donde se estudie el derecho como ciencia aut!noma eindependiente.Las humanidades eran la gramtica& la ret!rica y la dial,ctica& no el derecho& pues esteanda difuso y confuso entre otras disciplinas.A fines del siglo 0 nace la Escuela de Derecho da la 1niversidad de Nolonia "0talia(

Durante los siglos 02 y 2 se producen las grandes invasiones de los pueblos germnicosal 0mperio romano. Decimos grandes invasiones& porque muchas incursiones de losgermnicos se produ+eron incluso durante la 9epblica.4odos estos conglomerados& cuando penetran al 0mperio romano& adoptan una actitud oconducta comn& en el sentido de que todos ellos:

#- reali*an grandes correras a lo largo y ancho del 0mperio;- para terminar posteriormente asentndose o estableci,ndose en un lugar

determinado de la geografa imperial.En consecuencia hay que distinguir muy claramente por fases o etapas:

a( su fase o etapa migratoria o itinerante& que corresponde al perodo dondeellos reali*an sus correras

b( su fase o etapa de asentamiento definitivo.


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La vida de estos conglomerados es muy diferente en su etapa previa al asentamiento& ala vida que ellos posteriormente tienen en su fase de asentamiento definitivo. Esto seadvierte en muchos aspectos:

#- 9,gimen de organi*aci!n poltica:Antes del asentamiento se da lo que se ha llamado Estado de tribu o Estado de bndalo&

que es un r,gimen de organi*aci!n poltica& que se caracteri*a por su inestabilidadterritorial. 7orque ocurre que en esta fase ellos no estn asentados permanentemente enun territorio& sino que al contrario& es una etapa donde ellos reali*an una serie decorreras a lo largo y ancho del territorio imperial.a durante el asentamiento& su r,gimen de organi*aci!n poltica es el reino territorial& elcual supone un sector o parte de la geografa imperial en la que ellos se radican oestablecen en forma permanente. Este reino territorial tendr una capital& y en ellaresidir el 9ey.-Urgano decisorio en materia de ndole poltico:Antes ser la Asamblea 3acional de los @ombres Aptos para la Juerra.Entre los germanos es muy relevante la presencia del grupo humano como !rgano

deliberante o actuante. En ,poca de asentamiento& en cambio& ser el 9ey.

;- 9eligi!n:Los distintos conglomerados germanos tenan una religi!n propia de sus ancestros. Bueal entrar en el 0mperio& algunos conservan por mayor tiempo& y otros en cambio lamitigan o pierden ms rpidamente. En cambio una ve* establecidos& todos estrosconglomerados terminan convirti,ndose al catolicismo. 7rimero se convierte el 9ey& yacto seguido lo hace la comunidad.

- Derecho:Antes: /uente orgnica: la comunidad /uente formal: la costumbre ontenido: el derecho que ellos tienen es el propio derecho de sus ancestros. En

otras palabras el Derecho germnico.Asentamiento: /uente orgnica: el 9ey /uente formal: la ley real& que se va a contener y recoger en grandes

cuerpos legislativos ontenido: Derecho romano vulgar.

Al 0mperio como r,gimen de organi*aci!n poltica& van a seguir los diversos reinosromano-germanos.Desde esta ,poca el asentamiento de los germanos& que se produce en general durante elsiglo 2 y 20& tendremos monarqua en occidente en forma interrumpida hasta el siglo0.Lo que sabemos de estos pueblos no es mucho. S!lo e)iste una importante obra& la cuales de carcter e)tra +urdico& y se llama RLa Jermana de 4cito. Su autor fue unaespecie de secretario de Estado de Adriano. A ,l se le ocurri! inmiscuirse en el mundo

de los germanos.


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Derecho "erm#nico

El Derecho germnico& es el derecho propio de sus ancestros que los germanos tienencuando penetran o entran al 0mperio romano& y que en gran medida conservan en su faseanterior al asentamiento.

@ablar de Derecho germnico como comnmente se hace& es decir& como un conceptounitario& es una licencia o abuso de los historiadores del derecho& o de la historiografa+urdica. Esto porque no e)iste el Derecho germnico como concepto unitario& estodebido a que los germanos constituyen una enorme variedad y cantidad deconglomerados humanos o tribus. En que muchas veces son distintos& tanto racialmentecomo culturalmente& siendo esto similar a la situaci!n de los pueblos pre romanos. Enconsecuencia no e)iste el Derecho germnico& sino que es un abuso de los historiadoressobre la base de figuras ms o menos comunes de la mayora de estos pueblos.@ay una serie de figuras o instituciones que son propias del Derecho germnico.uando decimos esto& nos referimos a una serie de figuras o instituciones que no e)istenen el Derecho romano& sino que se dan en el Derecho germnico& entendiendo que en

algunos pueblos se darn ms claramente que en otros.7or e+emplo:

- La vengan*a de sangre: se entiende la vengan*a privada& y por vengan*aprivada hay que entender all la idea de que es la propia vctima de undelito la que lleva a cabo el castigo o la pena contra el autor del delito& engeneral& no e)iste entre los germanos un !rgano oficial encargado de fi+ary aplicar el castigo o la pena& sino que el propio bra*o ofendido es el que

busca& de alguna manera& la reparaci!n de la ofensa.- =ancomunidad penal: se entiende una figura propia del Derecho penal

germnico& en virtud de la cual& el castigo o la pena por la comisi!n deun delito& puede recaer sobre personas diversas delo autor material dedicho delito "mancomunidad penal pasiva(. 6 la e+ecuci!n del castigo o

pena& a trav,s de la vengan*a privada& la puede e+ercer o llevar a cabouna persona incluso distinta de la vctima del delito "mancomunidad

penal activa(. 3ormalmente estas otras personas que pueden sufrir lapena o e+ecutarla& son los miembros de la parentela& ya sea del autor deldelito o de la vctima de ,l. 7arentela que entre los germanos eraconocida con el nombre de la Sippe. Estas situaciones solan darse conlos delitos de sangre.

- Las ordalias: son un medio de prueba destinado a establecer laculpabilidad o inocencia de un sospechoso& a trav,s del +uicio divino.

E+emplos de esto son: las de hierro y agua caliente.- Los co +uradores: son un determinado nmero de personas que apoyan orefuer*an con su +uramento la credibilidad o confian*a que merecen las

partes de un litigio. Se podra decir que hay co +uradores del demandantey co +uradores del demandado.Ellos no declaran o testimonian sobre los hechos debatidos& sino quedeclaran o testimonian sobre la calidad que renen las partes de unlitigio& y que en virtud de ello& debe cre,rsele lo que estas partes dicen.Esto tiene relaci!n con lo que hoy se llamara& testigos de conducta.

- Asamblea +udicial: en el Derecho romano lo comn fue la e)istencia deliude) unns "e)istencia de un +ue* para dividir los conflictos(&

entendiendo que pueden e)istir e)cepciones. En cambio en los pueblosgermnicos e)ista la asamblea +udicial& lo que significa que el !rgano


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encargado de resolver los conflictos& estaba constituido por un grupo oasamblea. 4ambi,n se daba la e)istencia de tribunales popularesencargados de dar sentencia.

- 7renda e)tra+udicial: consiste en la toma de una especie mueble deldeudor sin forma de +uicio hecha por el propio acreedor como garanta de

la deuda.

aractersticas de Derecho Jermnico:a( Es un derecho primitivista& no un derecho vulgarista.

b( Es un derecho constitudinario& porque le+os la principal fuente orgnica delderecho es la propia comunidad.

c( Es un derecho de ba+o nivel cientfico y t,cnico& el cual se advierte claramenteen sus figuras o instituciones& las cuales revelan una escasa racionali*aci!n

+urdica. 6tras veces se da el fuerte influ+o del aspecto religioso en situacionesde ndole +urdico.

d( arcter asociativo de muchas instituciones o figuras propias del Derecho

germnico& lo que significa la gran importancia que tiene o adquiere el grupohumano& como !rgano& ya sea deliberante o actuante.

Derecho de el reino territorial visigodo

Los visigodos van a terminar radicndose o estableci,ndose en Espaa& y en esa mismalocalidad& a la altura del siglo & va a aparecer el reino de astilla y& el reino de astillaa fines del siglo 2& va a llevar a cabo el proceso de descubrimiento y conquista deAm,rica. Este hecho va a significar el traspaso del Derecho castellano a Am,rica. ElDerecho visigodo va a contribuir a la formaci!n del Derecho castellano.En los visigodos& como en todo pueblo germnico& es posible distinguir las dos fases.En el ao


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aractersticas generales de estos cuatro te)tos legislativos:a( Son obras de creaci!n real. La fuente orgnica del derecho del reino

territorial visigodo es el monarca o rey y& en consecuencia la fuenteformal ser la ley real. Esta ley se ordena en estos cuerpos legislativos y&en consecuencia& son la me+or fuente de informaci!n. 2i,ndose refle+ada

esta situaci!n en el nombre de las obras& los cuales son de los monarcas&autores oficiales.b( 4ienen vigencia de carcter territorial. ada uno de ellos rige como

derecho nico para todos los habitantes del reino.c( El contenido de estos cuerpos legislativos es Derecho romano vulgar.d( Estas cuatro obras estn escritas en latn& idioma que termin! por

convertirse en lengua oficial.La gran fuente de creaci!n del derecho en el reino territorial visigodo& es el monarca&

pero el rey visigodo no acta solo en sus tareas de gobierno y administraci!n del reino&sino que el cuenta y dispone con la asesora de dos !rganos& los cuales son el Aula regiay los concilios nacionales de 4oledo.

-Aula regia: es un !rgano asesor de carcter permanente que tiene el monarca del reinoterritorial visigodo para el gobierno y administraci!n del reino. omposici!n: estaba integrado por los miembros del 6ficio 7alatino. 6ficio 7alatino son los oficios de palacios& por lo tanto& est integrado los +efes de los distintos servicios que hay en el palacio real. Servicios& que en ese tiempo& tiene su sede en el mismo palacio real. Eran los

servicios dom,sticos& de armas& de dinero& de pluma& etc. 7ero& adems& formaban parte del Aula regia& otras personas que vienen de fuera del palacio& por e+emplo& el obispo de 4oledo& un +ue*

importante de la ciudad& los +efes de los distintos distritosadministrativos en que se divida el reino y& el personal especiali*ado

que el monarca decida integrar. /unci!n: asesora a nivel de conse+o& pudi,ndose decir& que el Aula regia& en

consecuencia& va a ser la sede de la autoridad poltica del pueblo& frente a la cual el rey consulta. Entendiendo que la opiniones del Aula regia tienen el

carcter de mero conse+o.-oncilios nacionales de 4oledo: oncilioconse+o o reuni!n de obispos& con el ob+eto de tratar materias de inter,s de la 0glesia& por lo tanto& son un !rgano eclesistico.La ra*!n de que el monarca recibiese conse+o eclesistico& se basa en:-el gran prestigio moral y cultural que tenan los altos dignatarios de la 0glesia visigoda&

por e+emplo& Sn. 0sidoro de Sevilla& en el siglo 20& quien ser en su ,poca& el hombrems culto de Europa.-cuando los visigodos se convierten al catolicismo& este se convierte en la religi!noficial de el reino.Entonces& dados estos dos supuestos& era frecuente que el monarca pidiera la asesora delos oncilios nacionales de 4oledo& para ciertas materias. Esta petici!n de asesora& esmonarca la haca a trav,s del llamado Rtomo regio& el cual es el discurso que elmonarca dirige al concilio en su cesi!n inaugural y& en la cual se solicita que se

pronuncien sobre cierto asunto o materia. En general& este asunto o materia es decarcter plebiscstico& o en otras palabras& de derecho constitucional y esto porque& lamonarqua territorial visigoda padeci! de una enfermedad cr!nica& la cual consista en la

constante lucha o conflicto entre las distintas facciones polticas. /rente a esto& los


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concilios van a tratar de darle un cause institucional al reino& tratando de regular la vidapoltica de la monarqua.Los cnones conciliales no obligan al monarca. 7ara que un canon concilial produ*caefecto civil& o secular& requiere que el monarca dicte la ley de confirmaci!n oficial delconcilio& la cual es la declaraci!n oficial del monarca& en virtud de la cual se establece la

eficacia civil o secular de un canon concilial.

El monarca visigodo no solo es el gran creador de el derecho& sino que adems es elinterprete oficial de el mismo. Esto significa& que en el reino territorial visigodo e)isti!la figura de el referimiento ala legislador. El referimiento al legislador& es el envo que el

+ue* que conoce un litigio hace de este al !rgano oficial de creaci!n o de interpretaci!nde el derecho cuando se presenta una situaci!n de vaco o ambigVedad de las normas& afin de que este provea la soluci!n para resolver la condena. El referimiento al legislador&supone el principio de la e)cusabilidad de el +ue*.El primero que en occidente establece el referimiento al legislador& con carcterobligatorio& fue 8ustiniano& sin embargo& pocos aos despu,s deroga el referimiento al

legislador& porque en primer lugar& esto significa mucho gasto y p,rdida de tiempo paralas partes y& adems recarga mucho el traba+o de la superioridad imperial.El gran golpe a esta figura lo har 3apole!n con el !digo 3apole!nico.

#- !digo de Eurico ">'?(: con frecuencia se considera a Eurico como el primergran legislador medieval. 4,cnicamente se dice que el llamado !digo deEurico& es un edicto& siendo la ra*!n dada el hecho de que Eurico vino a ocuparel lugar del prefecto romano de las Jalias& quien como todo prefecto& tiene lafacultad de dictar edictos.9especto del !digo de Eurico& no nos ha llegado a nosotros el te)to original&

pero sin embargo& contamos con una e)celente reconstrucci!n& la cual reali*! ungran romanista& Alvaro DWors. Logr! esta reconstrucci!n primero& utili*ando elte)to original de unos muy pocos captulos encontrados en la biblioteca de unconvento en 7aris& estando esta parte del te)to en un palimpsestopergaminoque conserva las huellas de la escritura anterior. el segundo elemento& son lashuellas que el !digo de Eurico de+a en los otros cuerpos legislativos visigodos

posteriores& principalmente en el !digo de Leovigilele y en el Liber0udiciorum.

;- El Nrevario de Alarico "%K?(:esta es la obra ms representativa del Derechoromano vulgar en occidente. Esta es la obra que lo recoge en mayor cantidad& al

punto tal& que el Nrevario de Alarico es la principal fuente de conocimiento del

Derecho romano vulgar& y esto porque:- Su contenido es una suerte de sntesis de las principales fuentes u obrasdel Derecho romano vulgar. Este !digo se nutre de:

-!digo Jregoriano-!digo @ermogeniano-!digo 4eodosiano-Eptome de 1lpiano-Eptome de Jayo.

- El Nrevario de Alarico va acompaado de una interpretatio.La interpretatio es una e)plicaci!n aclaratoria y simplificada delcontenido del Nrevario de Alarico& para facilitar su comprensi!n.

La interpretatio del diario de Alarico es una fuente de conocimiento muyrica del Derecho romano vulgar& porque a fuer*a de simplificar y aclarar


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tanto el contenido de el Nrevario& se termin! por distorsionar& an ms elcontenido de el derecho.


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on mucha frecuencia& se habla de la edad media como una ,poca unitaria& sinembargo& no es as& pues la edad media constituye un largo periodo de tiempo.4radicionalmente& el comien*o de la edad media se fi+a el ao >'? "cada del 0mperioromano de occidente(& otros la atrasan al ao '## "fecha en que los musulmanes entran a

Espaa(& la retrasan& porque sostienen que en gran medida los conglomeradosgermnicos que cayeron sobre el mundo romano fueron continuadores de su cultura&pero que en el ao '##& cambia todo de manera trascendental en occidente.La edad media& generalmente se hace concluir al ao #>%


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estrecha relaci!n con esto& tenemos que tener presente que a partir delsiglo 0& comien*a a surgir& en Europa& la instituci!n de la 1niversidad&instituci!n que tendr tremenda importancia en el mundo del derecho.

8urdico:

- El derecho de la alta edad media& es un derecho ale+ado y distante delDerecho romano. Es un derecho en el cual se ven aparecer muchasfiguras o instituciones que no son de origen o procedencia romana& como

por e+emplo: la vengan*a de sangre& las asambleas +udiciales& la prendae)tra +udicial& etc. Estas figuras son de sesgo germnico.En efecto& en esta ,poca e)iste un derecho de ba+o nivel cientfico yt,cnico.

- En la ba+a edad media se descubre el orpus 0uris iviles en y paraoccidente. Lo descubren los glosadores en la 1niversidad de Nolonia . A

partir de entonces& el cuerpo de Derecho civil de 8ustiniano& ya no serms olvidado en occidente& y se convertir en la base y fundamento del

derecho occidental.Se inicia el desarrollo de un derecho de alto nivel cientfico y t,cnico&debido a que reaparecen los +uristas& nacen las escuelas de derecho y seelabora o produce ciencia +urdica.Los primeros +uristas que aparecen son los glosadores& quienes eran

profesores de derecho. la primera escuela de derecho ser la de la1niversidad de Nolonia.As el derecho adquiere autonoma y independencia& en cuanto a serob+eto de estudio.

En torno al ao ?C; cuando son e)pulsados por los reyes cat!licos.En consecuencia& la influencia del mundo musulmn& en Espaa& es de ' a $ siglos.Es importante saber que no hay huella del Derecho musulmn en nuestro derecho.El supuesto previo para entender esto& es que el mundo musulmanes constituye por unacomunidad de creyentes & sern musulmanes los que creen en Al y en su profeta . Lo

que se asocia a este mundo no es el hecho de compartir un suelo& o tener la mismasangre& sino el tener la misma religi!n. omo consecuencia de esto tenemos que elDerecho musulmn s!lo tendr aplicaci!n y vigencia respecto de los musulmanes& y asla gran fuente del Derecho musulmn ser el orn.ristianos habrn en dos partes& en la Espaa musulmana& los cuales son denominadosmo*rabes& quienes son los cristianos residentes en el territorio dominado por el 0slam&

pero que sin embargo conservan su fe. otros que estn ubicados en la Espaacristiana& que es la *ona peninsular que no es sometida por los musulmanes. Estoscristianos se rigen por el Liber iudiciorum.Entre los cristianos y musulmanes se puede dar y se regulan:-relaciones de Derecho privado entre mo*rabes@ispana

-relaciones de Derecho privado de carcter mi)to& es decir entre musulmanes ymo*rabesDerecho musulmn


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-Derecho pblicoDerecho musulmn

El Liber iudiciorum tuvo vigencia de carcter personal. 1na fuente del derecho tienevigencia de carcter personal cuando se aplica o rige respecto a un determinado grupode personas& es por esto que debe regir paralelamente& otra fuente par regir al resto.

El reino de Asturias se consider! como el legtimo sucesor del reino territorial hispano-visigodo. En este sector el Liber iudiciorum regir con carcter territorial. 1n derechorige con carcter territorial cuando se aplica como derecho nico para todos loshabitantes del pueblo.

El r,gimen Seorial

omo consecuencia de la invasi!n islmica de la pennsula& en astilla& particularmente&no hubo feudos pero s seoros.Seoro: territorio que go*a del privilegio de inmunidad a favor de su titular o seor.0nmunidad: privilegio& en virtud del cual& el titular o seor de un seoro& e+erce

funciones de soberana poltica dentro de ,l.Esto se traduce en el hecho de que quien gobierna y administra el seoro no es elmonarca& sino que es el respectivo seor.@ay que tener presente que los alcances que tiene esta facultad del seor con respecto alseoro& no siempre es igual para todos& pues esto depende del respectivo privilegio deinmunidad que se les concede.omo consecuencia de esto la soberana poltica se encuentra fraccionada& pues dentrodel territorio del reino hay diversos titulares que e+ercen soberana poltica y& por ende&el poder del rey se estrella con el poder de los seoros& sin poder penetrar en ellos.Este fen!meno& de alguna manera tiene una dimensi!n continental.Sin embargo& en el reino de astilla& la inmunidad de los seores no fue absoluta& esdecir& el rey se reserv! para s el e+ercicio de cierta facultades dentro de los seoros.Estas facultades reservadas fueron:

- 8usticia: quien administra& como principio& +usticia es el seor& pero sinembargo& el monarca se reserva para s la +usticia dentro de los seoros&ya sea en ra*!n de ciertas materias o en ra*!n de instancias.Hciertas materias: hay ciertas materias & que se conocen en esta ,poca conel nombre de Rcasos graves o Rasuntos de corte& cuyo conocimiento lotiene el rey y no el seor. 7or casos graves o asuntos de corte& se entiendela comisi!n de ciertos delitos o crmenes considerados de especialgravedad& como por e+emplo: la traici!n& homicidio& quebrantamiento de

tregua& incendios& violaciones& etc.Hra*!n de instancia: con bastante frecuencia el rey conoca de lasapelaciones que se deducan en contra de la sentencia pronunciada por elseor.

- =oneda: primero& debemos considerar que no era mucha la moneda quecirculaba dentro del seoro& pues la base era la agricultura y por ende eltrueque.Sin embargo& era el monarca quien determinaba el cuo de la moneda.

- /onsado: facultad de reclutar tropas para entregarlas al e+,rcito.- antar "comer(: consiste en darle hospeda+e y alimentaci!n al rey y a su

comitiva cuando estos se encuentran en un seoro.

@ay distintos tipos de seoros y esto es de acuerdo al titular de el mismo.


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E)iste el territorio alodial& donde la potestad del monarca es muy alta& ya que estosterritorios no estaban sometidos a seoros& pero en el seoro realengo el poder del reyllega a lmites e)tremos.1n seoro hay que entenderlo como una e)tensi!n de territorio ms o menos grande&donde gran parte de ,l est constituida por lo que podemos llamar la tierra de labor o de

cultivo& la tierra donde traba+a la gente de seoro& adems estar el palacio real& elcastillo y el ncleo poblacional donde habita o vive la gente de seoro.La idea que hay que tener presente& es que lo que tiene o go*a de autonoma +urdico-

poltica es el seoro considerado como una entidad o concepto militar. Los ncleospoblacionales carecen de autonoma +urdico- poltica.Desde el punto de vista econ!mico& son realidades autrquicas& en el sentido de que todoel proceso econ!mico de producci!n y otros se agota dentro del propio seoro.Dentro de la gente que habita el seoro& podemos distinguir a dos personas: el seor&quien por regla general era un noble y luego la gente de seoro& quienes eran los quelabraban la tierra. Estos ltimos pueden padecer diversas situaciones:

a( muchas veces carecen de libertad ambulatoria

b( si esta gente fallece sin descendencia& su poco patrimonio lo hereda el seorc( el seor en muchos casos tena el derecho de castigar o maltratar a esta gented( y& estaban su+etos al monopolio seorial.

/uentes del derecho alto medieval

Estas fuentes son principalmente tres: - la costumbre- los privilegios- decisiones +udiciales

En este periodo hay ine)istencia de la ley general con vigencia para todo el territorio delreino& sin embargo& de acuerdo a lo que hemos visto& es muy natural esta falencia&debido a que el monarca& como poder central& no e+erce la total soberana poltica.

- La costumbre: en toda la historia del derecho de occidente& esta es la,poca en que la costumbre tiene mayor importancia como fuente formaldel derecho y esto porque como no hay leyes con vigencia general paratodo el reino& la situaci!n permite que aflore la costumbre. Entendiendoque este fen!meno se da en todo el continente europeo. La costumbretiene un marcado carcter local o comarcal.

=uchas veces para hablar de la costumbre se alude a los usos de la tierra.La costumbre& ser la principal fuente del derecho en esta ,poca.- 7rivilegio: es un acto potestativo emanado del rey o de los seores y&

dirigido a un grupo determinado de personas a las cuales se coloca en unasituaci!n singular o e)cepcional.a( acto potestativo emanado de rey o de los seores: es un acto de poder&

precisamente& porque emana de aquellos que son titulares de lasoberana poltica en el reino.El privilegio es una forma de ley& ya que hist!ricamente el ncleoesencial de la ley es un acto de potestad& sin embargo& el privilegiodifiere de la ley ordinaria. La connotaci!n comn entre ambos es que

son actos de potestad& pero e)isten otras que los hacen diferentes.b( dirigido a un grupo determinado de personas: los destinatarios de el


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privilegio& no es toda la comunidad& sino un grupo de la misma.7uede ser una persona o un nmero mayor& pero no para toda lacomunidad. Aqu se encuentra la diferencia& pues la ley ordinariatiene carcter general.

c( a las cuales se coloca en una situaci!n singular o e)cepcional: los

privilegios siempre conceden u otorgan beneficios y favores.Encontrndose aqu la segunda distinci!n& la ley no solo impone o dafavores& sino tambi,n obligaciones y deberes. E+emplos de privilegios: -privilegio de inmunidad -conceder el estatuto de noble*a a genteque no es nobles por abolengo -e)enci!n de tributos

-e)enci!n del servicio militar -e)enci!n de los monopolios seoriales -beneficios o mercedes especiales que seconceden a la gente que habita o vive en un lugar de riesgo o peligro

La edad media& en general& es una ,poca de gran proliferaci!n deprivilegios& y esto porque estamos frente a una ,poca que se caracteri*apor la desigualdad entre las personas& representando as los privilegios uninstrumento manifiesto de la desigualdad +urdica.En la ,poca moderna& tambi,n e)isten privilegios& pero el gran golpe aeste formato lo dan los principios igualitarios de la revoluci!n francesa.

- Decisiones +udiciales: la misi!n de los +ueces en su sentencia es aplicar elderecho e)istente y no crearlo y darle nacimiento. Sin embargo& en elreino de astilla& en esta ,poca& los +ueces tuvieron la facultad de crearderecho a trav,s de las sentencias& porque en astilla no tuvo aplicaci!ny vigencia el Liber iudiciorum& pues este se aplic! en el reino Leon,s& yla actitud de independencia de astilla del reino madre& lo lleva a renegarde el derecho& y as tener que constituir su propio derecho.En el Liber iudiciorum& cuando se encuentran en una situaci!n de vaco oinsuficiencia de las normas "oscuridad& vaco o ambigVedad ( se llama allegislador para que supla. En cambio& en astilla el +ue* se ve obligado a

+u*gar& a esto se llama R+uicios de albedrosentencias dictadas por los+ueces castellanos& cuyo criterio de soluci!n lo sacan de su propio parecero albedro.En astilla tambi,n& para hablar de sentencias se utili*a la palabraRfasaa.

aractersticas del derecho alto medieval

#- 2ariedad +urdica;- Espontaneidad- Na+o nivel cientfico y t,cnico

#- 2ariedad +urdica: se entiende que en todo aquello que dice relaci!n con el derecho&prevalece la diversidad por sobre la unidad.


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Esto se nota en todo lo que atae al derecho: su fuente orgnica& su fuente formal& enlas entidades encargadas de aplicar el derecho& en los destinatarios del derecho& y ensu alcance de vigencia geogrfica.

/uente orgnica: -el rey -los seores

-la comunidad -los +ueces/uente formal: -privilegios reales

-privilegios seoriales-costumbre-decisiones +udiciales cuando estas crean derecho.

Destinatarios: en esta ,poca la sociedad est configurada de forma estamental.7or estamento social entendemos& un grupo humano que se caracteri*a

por la desigualdad ante el derecho& es decir& no todos los hombres tiene los mismosderechos.

Estamentos: noblesno nobles

Los nobles constituyen un estamento privilegiado: -e)enci!n de tributos -go*an del privilegio deinmunidad en sus dominios territoriales -ciertos delitos cometidos por unnoble tienen menos pena que si fueran cometidos por un no noble& o delitoscometidos en contra de un noble tienen penalidad agraviada.

Los estamentos no nobles estn constituidos por la gente de los seoros& quienesestn su+etos a una serie de cargas y malos usos& y adems un estamento quelentamente comien*a a desarrollase& el cual es el estamento burgu,s o la burguesa&que es gente que no tiene las cargas o gravmenes de la gente de seoro& pero no esun estamento privilegiado& en el sentido de que no tiene los privilegios de los cualesgo*a la noble*a.Adems en astilla e)isten los grupos ,tnico- religiosos& los cuales tambi,n& estnsu+etos a una serie de restricciones o limitaciones.Es muy distinta una sociedad estamental& a una sociedad basada en clases. Lasclases sociales son grupos humanos caracteri*ados por la igualdad ante el derecho&sin per+uicio de que puedan e)istir desigualdades de otra ndole.

Entidades aplicadoras de el derecho: la +usticia puede& de alguna manera& serimpartida por distintos !rganos. Al lado de la +usticia real& est la +usticia seorial& sin desmerecer la

+usticia privada& la cual toma gran fuer*a con la vengan*a de sangre& apareciendoposteriormente la +usticia municipal.

2igencia o alcance geogrfico: no hay un derecho de carcter territorial. Elderecho del rey tendr vigencia en los territorios alodiales& pero aparte tendrvigencia el derecho de cada seoro y ya en el tope de la alta edad media& cada villao ciudad va a llegar a tener su propio derecho.

;- Espontaneidad: un volumen importante del derecho en esta ,poca& es un derecho que

no nace por va refle)iva o intelectual& sino que ms bien nace por un mpetu vital& y


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esto porque la principal fuente del derecho es la costumbre& la cual naceespontneamente a trav,s de el tiempo.


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Durante la edad media& por cierto& e)istieron villas o ciudades& pero es en este momentodonde adquieren autonoma poltica y +urdica "Esto de que cada villa vuelva a tener su

propio derecho no se volvi! a ver ms(El despertar del r,gimen urbano trae tambi,n como consecuencia el desarrollo ye)pansi!n de la burguesa& pues estos dos fen!menos son inseparables.

El burgu,s es un hombre netamente urbano. A la burguesa la pudimos ver floreciente enel 0mperio romano& pero sin embargo& ine)istente en la edad media& pero es en esta,poca donde vuelve a tomar importancia. 3o s!lo se ve manifestado en el aspecto de lavida social& sino tambi,n en el aspecto poltico. 6curre que los reyes llamaran a la

burguesa para que colaboraran con ellos en las tareas de gobierno y administraci!n delreino& naciendo as en los reinos peninsulares& la instituci!n de las cortes.Las cortes de los reinos peninsulares corresponden a los Estados generales de /rancia ya los parlamentos de 0nglaterra.El hecho de que la burguesa se convirtiera en un estamento colaborador del monarca&se convirti! en una novedad. Debido a que antes& los !rganos asesores de el rey& comocolaboradores del reino& estaban constituidos principalmente por la noble*a.

ortes: son un !rgano propio de los reinos peninsulares que e)isten durante la ba+a edad media& los cuales colaboran con el monarca en las tareas de gobierno y

administraci!n del reino y& que est constituida o integrada por la noble*a y laburguesa.

Los burgueses son una masa de hombres que habitan las ciudades& pero las cortes son!rganos que acogen a un nmero determinado de personas inmunes.A cada ciudad se le asigna un nmero determinado de representantes o procuradores& loscuales inicialmente iban a las cortes investidos de un mandato coactivo& es decir& lasciudades adems de designar a sus representantes& les ordenaban la forma en comodeban votar. Dndose esta situaci!n& en particular& en las cortes castellanas.Los municipios medievales& tuvieron un gran enemigo: El Absolutismo 9eal. El poderdel monarca paulatinamente se va robusteciendo& llegando al momento en que losmonarcas asfi)iaban la independencia y autonoma de los municipios& llegando a un

punto tal& en que la m)ima autoridad dentro de las ciudades ser un funcionariodesignado por el rey& el cual operar como delegado de el monarca dentro de lasciudades. A esta figura se le llamar corregidor.El corregidor es un funcionario real& y es quien tiene la m)ima autoridad dentro de laciudad. Ml se convertir en el +efe: poltico& militar y +urisdiccional.Este fen!meno ya se haba dado en occidente& en la ,poca del tardo 0mperio romano&cuando era precisamente el absolutismo imperial el que asfi)iaba a los municipios

romanos.Los municipios musulmanes castellanos& en su ,poca de esplendor "siglo 00- 000 ycomien*os de el 02( revestan dos formas:

#- =unicipios de conse+o abierto: aquellos en que las decisiones de inter,s generalque afectan al municipio es adoptada por todos sus vecinos& los cuales de tiempoen tiempo se renen.

;- =unicipios de conse+o cerrado "o de regimiento(: aqu las decisiones de inter,sgeneral que afectan al municipio& las toma un cuerpo de regidores cuyo nmeroes variable.

Esta ,poca de esplendor de los municipios va a decaer con el absolutismo& pues el rey

va a querer tener un dominio absoluto& luchando as porque sea su derecho el que ri+atodo el territorio.


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Las cortes de astilla van a desaparecer en el siglo 2& siendo sustituidas por losconse+os reales.El poder absoluto "constante hist!rica( actuar asesorado por conse+os "los cuales noobligan al monarca(& y estos en el Estado contemporneo sern los ministerios.Los municipios& sean de conse+o abierto o cerrado& tendrn una serie de magistrados

administrativos "un poco similar a lo que habr en los antiguos municipios romanos(Los municipios de regimiento cerrado tenan una serie de persona+es administrativos&siendo el principal& el +efe administrativo& el cual era un +ue*& quien no administraba

+usticia& pues esa labor la hacan los alcaldes. El +ue* tena funciones de gobierno yadministraci!n.=unicipios en su dimensi!n +urdica:Este tema es particularmente importante& pues en este periodo cada villa o ciudad tuvosu propio derecho. Desde este punto de vista& cada villa o ciudad era un islote +urdico.

/ueros locales o municipales:

/uerosuele emplearse con diversos sentidos. A veces por esta palabra se designa lacostumbre& a veces tambi,n se designa al privilegio& y en otras tantas se designaal derecho. Lo ms habitual es que la palabra fuero se use en los territorios

peninsulares como sin!nimo de derecho./uero localtiene dos acepciones& las cuales estn estrictamente enla*adas&

#- Se entiende& el derecho d las villas o ciudades hispanas durante lossiglos & 0& 00& 000.

;- arta& libro o documento en que se fi+a o consigna el derecho da lesvillas o ciudades hispanas de los siglos & 0& 00& 000.

3o es necesario& para que una ciudad tenga fuero& el que se consigne o fi+e por escrito./uero local es el derecho de la villa o ciudad& con independencia si es que este derechoest escriturado o no.A la altura del siglo 000& fue muy frecuente que las villas o ciudades hispanas se

preocuparan de consignar por escrito su derecho local& naciendo as lo que se ha dado enllamar& la carta de fuero.artaalude a te)to& documento o escrito.on lo que se podra decir& que durante bastante& las villas o ciudades tenan fuero sinreducirlo a un te)to. 7ero en el siglo 000 se preocuparon de establecerlo&

principalmente por:#- 7ara darle mayor seguridad y certe*a a su derecho

;- omo una actitud de defensa de aquel derecho frente a un nuevo derecho& que enesa ,poca aparece en el hori*onte europeo& el cual es el derecho romano+ustinianeo de la tradici!n boloesa. Se trata de dos derechos de muy distintonivel cientfico& pero sin embargo& se le guarda cierto aprecio al derecho vigente.

Se habla de fueros breves y fueros e)tendidos& siendo esta clasificaci!n a la cual aludela segunda e)cepci!n . As es como el documento puede adoptar cualquiera de estas dosformas:

/ueros breves: carta que contiene pocas disposiciones& a lo ms& algunos7rivilegios reales dirigidos al lugar& unas pocas costumbres& etc./ueros e)tensos: fueros que renen o contienen un gran nmero de

disposiciones&a trav,s de las cuales se regulan los diversos aspectos de la vida de la respectiva


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villa o ciudad.El fuero ms famoso dela geografa peninsular& es el fuero de uenca.El que una villa o ciudad tenga fueros breves& no significa que tenga menos derecho queuna ciudad que tenga fuero e)tenso& y as viceversa.El que una ciudad tenga fuero breve& solo significa que tienen una carta donde se

contienen menos disposiciones& sucediendo lo opuesto con aquellas que tienen fueroe)tenso.Las villas o ciudades del reino Leon,s& tienen& por generalidad& fueros breves. Encambio& la gran cantidad de las villas o ciudades del reino de astilla& tienen fueroe)tenso. Esto porque en el reino Leon,s& tiene aplicaci!n general el Liber 0udiciorum&

por lo que las cartas de fuero vendrn solo a llenar los vacos. 7ero en astilla& no seaprobar la aplicaci!n de el Liber 0udiciorum& por esto sus cartas de fuero sern muchoms e)tensas.ada villa o ciudad es un islote +urdico& hecho que no se ha vuelto a repetir al menoscon tal intensidad& en la historia del derecho de occidente.

ontenido de los fueros locales:@ay que distinguir entre el contenido formal y el contenido material.

ontenido formalson las costumbres& los privilegios y las decisiones8udiciales del lugar.ontenido materialcontiene la regulaci!n de los diversos aspectos de la villao ciudad.

Las cartas de fuero constituyen la principal fuente de conocimiento del derecho de esta,poca& pues sabemos que siempre una fuente de conocimiento es un escrito.A pesar de que cada ciudad tiene su propio fuero& no debemos pensar que estos soncompletamente distintos& por lo cual incluso podemos hablar de familias de fueros.

/amilias de fuero

con+unto de fuero de distintas villas o ciudades que han tomadocomo modelo el fuero de otra villa o ciudad.Esto generalmente ocurre& cuando los fueros locales se consignan por escrito& pues esaes la forma en que se puedan tomar como modelos los derechos de otras villas ociudades. As& por e+emplo& se habla de fueros de la familia de uenca& siendo este elms famoso por su e)tensi!n y por la calidad de su derecho.Los fueros municipales tienen una ,poca de apogeo& pero tambi,n tendrn su ,poca decrisis& ya en e siglo 02& estos fueros municipales entran en abierta decadencia& y esto

por el absolutismo real& pues el rey comien*a a gobernar con un alcance territorial&buscando as& que todo el derecho emane de ,l. 7ero adems aparece este nuevo derechoque cae sobre Europa& proveniente especficamente desde 0talia& el cual es el Derecho

romano +ustinianeo& siendo el que llegue a tener en Europa& el papel de derecho comn.

$a recepcin del Derecho romano %ustinianeo en occidente

El orpus 0uris ivilis de 8ustiniano se elabor! en oriente "%;$- %


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uando se habla s!lo de recepci!n & habitualmente se entiende esta recepci!n queestamos viendo ahora& porque esta recepci!n es totali*adora& tanto respecto de lasmaterias que afecta como de los territorios que alcan*a "siendo esta la recepci!n porantonomasia(. 7rcticamente todas las materias y ramas del derecho se vieron afectadaso influenciadas por este nuevo derecho y totali*adora respecto a los territorios& porque

este fen!meno tendr vigencia continental& pero no s!lo europeo& sino que tambi,nllegar a Am,rica.Esta difusi!n tiene un punto de arranque& el cual ser Nolonia& pero ms especficamenteser en la 1niversidad de Nolonia. Es en esta universidad donde a fines del S. 0. Sedescubre el orpus 0uris ivilis& para occidente. Esto quiere decir fundamentalmentedos cosas:

#- En la R1 de Nolonia a fines del S. 0. se reconstruyeron los te)tos ntegros&completos y lo ms fidedigno al original del orpus 0uris ivilis. Es decir& enesta universidad se reconstruye el orpus 0uris ivilis utili*ando los diversosmanuscritos que componen esta obra.

;- En la R1 de Nolonia se aclar! y e)plic! el contenido de esta obra.

Ambas situaciones son tremendamente importantes:- lo primero nos permite contar con la obra.- la segunda& nos permite abrir al orpus 0uris ivilis y leerlo

comprensivamente.

Debemos entender que esta obra es de vie+a gestaci!n& pero sin embargo es una obranueva en occidente.6curre que este fen!meno& que se inicia en Nolonia& ms concretamente en su sedeuniversitaria& andando en el tiempo se convierte en un fen!meno de dimensi!n europea.Es decir& esto parte como una ciencia italiana& pero a los aos& era ya& una cienciaeuropea. Este fen!meno fue como un vendaval que cop! todo occidente.

Sobre la R1 de Nolonia:-Las universidades aparecen en Europa& ya durante el S. 0.& por lo cual decimos queeste fue un fen!meno medieval. Las primeras universidades que aparecen en Europa son0mperiales o 7ontificias.R1 0mperialesaquellas que funda el emperador medieval.R1 7ontifciasaquellas que fundan los pontfices "los papas(A la venia de estas universidades aparecern las universidades reales y las municipales.-Es una universidad de fundaci!n imperial& y esto porque el ao #K$$& la vicara del

emperador medieval& de la *ona de Nolonia& que era =atilde de 4oscana& confiere lalicencia oficial para que esa universidad ensee Derecho romano +ustinianeo "confiere lalicencia docente(. De ah que decimos que esta universidad es imperial.#K$$se ha considerado como la data de la fundaci!n de la R1 de Nolonia.-La R1 de Nolonia nace como una escuela de derecho. Esta situaci!n es una novedad&

porque antes de esto no e)istan universidades de derecho. As& Nolonia se convierte enla antecesora de nuestras escuelas de derecho.-Las ms importantes universidades medievales fueron sedes o centros internacionalesdel saber& es decir& a las ms importantes ciudades europeas concurran alumnos de todoel continente. Esta es una manifestaci!n natural del medioevo& en donde todos hablan elmismo idioma y profesaban la misma religi!n.

As & por e+emplo& cada universidad tena una especialidad: 7aristeologa7alermomedicina


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Nolonia+uristasEn Nolonia e)istieron dos grandes grupos de alumnos:#-Los citramontanosalumnos de las distintas nacionalidades italianas y queconcurran a la universidad.;-Los ultramontanosalumnos e)tran+eros& provenientes de los distintos reinos

hispanos& /rancia& 0nglaterra& Alemania& Nohemia& etc.

Los alumnos ultramontanos& fueron muy importantes para producir el fen!meno de larecepci!n europea del Derecho romano +ustinianeo& y esto porque ellos son elementosimportantes que contribuyen a difundir por el resto del continente este Derecho& porqueestos alumnos& una ve* que concluyen sus estudios en la R1 de Nolonia& regresan a sus

pases de origen& en donde imparten lo que han aprendido. @ay muchos de estosalumnos que fundan escuelas de derecho& o son profesores de derecho en sus respectivos

pases& y lo que impartirn ser Derecho romano +ustinianeo.

@ay ; tipos de recepciones del Derecho romano alto medieval:#- 9ecepci!n te!rica: la recepci!n del Derecho romano +ustinianeo como ob+eto de

estudio y aprendi*a+e como materia de refle)i!n. Esta recepci!n est vinculada auna sede que es muy propia y a unos persona+es determinados. La sede de larecepci!n te!rica es la ctedra universitaria& debido que es aqu donde se estudiay aprende el Derecho romano +ustinianeo& es en este lugar donde se convierte enmateria de recepci!n. Los persona+es son los profesores y los alumnos. Larecepci!n te!rica fue un fen!meno muy rpido e intenso a lo largo y ancho delcontinente europeo. El estudio del Derecho romano +ustinianeo se inicia en laR1 de Nolonia y se difunde mediante la recepci!n te!rica por al resto deEuropa. En toda universidad que naca durante esta ,poca& y tena escuela de

Derecho& se estudiaba el Derecho romano +ustinianeo& por lo cual& en todas ellasse usaban los mismos libros& se llevaban a cabo los mismos m,todos y e)ista unmismo espritu. El fen!meno de la recepci!n te!rica fue muy rpido e intensodebido a que a nivel de ctedra& el Derecho romano +ustinianeo no tenacompetidor. La ensean*a del Derecho en esta ,poca se inaugura con esteDerecho.

;- 9ecepci!n prctica: el Derecho romano +ustinianeo se convierte en el Derechode aplicaci!n y vigencia en la sociedad europea. El derecho romano +ustinianeodesciende de la ctedra& aterri*ando en la prctica de la sociedad convirti,ndoseen el Derecho que los hombres utili*an en sus actos y negocios +urdicos. 4ieneuna sede muy propia& la cual es el foro o tribunales. Sus persona+es determinados

son los abogados& +ueces& notarios& los conse+eros de palacio& etc.. 4oda genteque mane+a a diario el Derecho. Este tipo de recepci!n fue ms lenta por que alnivel de la prctica del derecho& e)ista un derecho que tenia aplicaci!n yvigencia& el derecho tradicional distinto a la ctedra& corresponde al derechoestatutario y que anal!gicamente corresponde al de astillaG en consecuencia& anivel de practica hay un derecho que de alguna manera le cierra el paso alderecho romano +ustinianeo& derecho que muchas veces es obstinado y terco enoponerse a este derecho.

7ara que el derecho romano +ustinianeo pueda tener vigencia en la prctica& requieredespla*ar a este otro derecho& lo cual no siempre fue fcil& sin embargo& el derechoromano +ustinianeo se impondr tambi,n en el escenario de la prctica& as diremos

que se impuso tanto en la ctedra como en la prctica.


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ausas de la recepci!n "motivos o ra*ones que e)plican el fen!meno de la difusi!ndel derecho romano +ustinianeo(:

Nolonia comen*! con muy pocas pretensiones& la ensean*a fue de comien*o muyhumilde y& sin embargo& esto que se ensea en Nolonia se convierte en un fen!meno

europeo a nivel de universidad y foro. Durante mucho tiempo se considero comocausa importante de la recepci!n del derecho romano +ustinianeo el descubrimientode un manuscrito del Digesto que se efecto en 0talia. @aba ocurrido que mas omenos en torno al ao ##


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universal. Los emperadores medievales acarician el derecho romano +ustinianeopues da un sustento doctrinal a su poder "es un derecho absolutista desde el punto devista poltico& que le entrega al emperador un poder desmesurado( RLo que el

prncipe place& tiene vigor de ley.El imperio medieval no abarcaba toda la geografa continental& solo una parte de

ella& hay reinos que no forman parte integrante de el& vemos que se les conoca comoreinos e)entos del imperio. Adoptan una actitud de hostilidad y beligerancia hacia elimperio& aptitud que muchas veces es reciproca. Los reinos e)entos son los distintosreinos @ispano& 9eino de /rancia y 9eino de 0nglaterra. 3o es puede decir que larecepci!n del derecho romano +ustinianeo en ello se produce por la 4raslatio 0mperi&ya que no son parte de esteG como consecuencia de esto& los reinos e)entos delimperio adoptan una actitud de recha*o hacia el derecho romano +ustinianeo& porqueeste es el derecho del imperio y estos no forman parte de el. De estos reinos& no haysuperior temporal mas all de sus propios monarcas& viendo as el derecho romanocomo e)tran+ero& prohibi,ndose incluso muchas veces su ensean*a en lasuniversidades. Sin embargo& el derecho roma

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