Universidad de Los AndesFacultad de Humanidades y Educación

Escuela de Educación Mención Básica Integral

Cátedra: Arte y ExpresiónSemestre B-2015

Formación Estética Aplicada AUDITIVA

Figuras Planas

Animadoras Pedagógicas:

Hilary Y. Rojas M. C.I. 23.722.299Yolibeth Rivas C.I. 19.895.972

María A. Torres C.I. 21.185.124Samary Sosa C.I. 16.664.613

Grupo #4

Trabajo Colectivo

Prof.: Betty Osorio

Introducción

En el presente trabajo se mostrara aquellos aportes nuevos que realizaron nuestros compañeros en la catedra de Arte y Expresión, en la investigación singular de cada uno en los temas del grupo 4, que abarca La Técnica de Figuras Planas, La Formación Estética Aplicada Auditiva, Las Artes Escénicas y los demás subtemas.

Cabe destacar que el proceso de enseñanza-aprendizaje resulta placentero y motivador, poco a poco se están introduciendo en las aulas más recursos motivadores que favorecen el aprendizaje de los niños, despertando su interés y ofreciéndoles así un aprendizaje más significativo que conecta cada vez más con su realidad y su vida personal.

Es necesario cultivar en el niño una conciencia musical acorde con lo culto y lo armónico de la naturaleza, desterrando todo concepto que convierta a la música en un simple desorden de partituras y a una letra basura, sino aquella formación musical que nos permita recurrir a la música como recurso para el aprendizaje memorístico, catarsis y elemento retrospectivo de nuestra historia nacional.

La música es un recurso atractivo que puede favorecer el aprendizaje debido a la importancia que tiene hoy día en nuestras vidas, y por ello es conveniente trabajarla desde todas sus dimensiones, ya que no sólo se debe limitar al estudio musical en sí mismo, en su hora correspondiente, sino también es conveniente favorecer un acercamiento y disfrute al proceso musical, que puede estar globalizado en los demás aprendizajes de las diferentes áreas, que se produzcan en el aula.

Índice

Introducción

Pág.

Técnica

Figuras Planas……………………………………………………………………………………………..1-3

Formación Estética Aplicada

Formación Estética Aplicada Auditiva……………………………………………..………....4-9

Artes Escénicas

Danza…………………………………………………………………………………………………..….10-11

Ballet…………………………………………………………………………………........................…11-13

Expresión Corporal……………………………………………………………………….…………14-15

Medios de Comunicación

Medios Digitales…………………………………………………………………………..………...16-17

Tratamiento Pedagógico

Animación Pedagógica………………………………………………………………...…………17-18Tratamiento Curricular (5to grado)

Ejes Trasversales o Integradores……………………………………………………………..19-33Texto Creativo

Cuentos…………………………………………………………………………………………………..33-34Sistemas Inteligentes

Percepción y Elaboración Mentales……………………………………………………………..35Conclusión……………………………………………………………………………………………………………...36Bibliografía……………………………………………………………………………………………………………...37

Desarrollo

Técnica Figuras Planas:

Los títeres de figuras planas son figuras animadas por varios tipos de personas que le dan movimiento y carácter donde tiene una función dramática, su animación está basada para un espectáculo.

Javier Villafañe nació en Buenos Aires el 24 de junio de 1909. Fue poeta, escritor y desde muy pequeño titiritero, viajó por Argentina y varios países americanos realizando funciones de títeres.

Los títeres de palo o de silueta son los de más fácil, sencilla y rápida confección, se pueden hacer con cartulina, palo de cartón y palito de madera.  Resultan económicos y pueden ser manejados con facilidad por los niños y niñas, al igual que el docente ya que se adaptan a la mano y no requieren mucho movimiento, la figura se mueve desde abajo, pero con limitaciones de movimiento de la figura completa como unidad.  También se pueden mover en ambas direcciones.

Este tipo de títeres puede asumir todas las formas de muñecos animados, animales, plantas, frutas y otras.

Son figuras sin cuerpo, planas, formadas sobre una varilla que se colocan detrás de un teatrino y pueden tener unos sencillos movimientos en sus articulaciones a través de un hilado. Aporte Colectivo de María Fernanda Ramírez. Fuente: http://www.tipos.co/tipos-de-titeres/#ixzz3xMa5gNzI

1

Origen:

El títere plano surge con el hombre primitivo. Cuando este vio su sombra reflejada moverse en las paredes de las cuevas, nace la necesidad de hacer figuras y las hizo con la piel de los animales que cazaba. Eran planas, hechas de piel de animales. Fue la primera manifestación de títeres que existió, El más antiguo que se conserva es de Oriente, de la India, de Indonesia, de Birmania. Aporte Colectivo de Jesús A. Peña. Fuente: Silviente, J. (2015, pág. 159)

Materiales para su construcción:

Su confección es sencilla y también los pueden elaborar los pequeños.Para su confección necesitas:

Cartulina Lápices de colores o marcadores de punta gruesa

Témpera

Palitos de madera de ½ pulgada

Papeles de colores

Lanas

Retazos de tela

Tijeras

Goma

Procedimiento:

Dibuja una silueta de persona, animal, fruta u otro objeto.

Recorta el contorno de  la silueta.

2

Pinta los elementos de la cara de la persona o animal con témpera o marcadores.

Pega lana o tiras de papel para el cabello.

Pega el palito de madera en la parte trasera de la silueta.

Vístelo con los retazos de tela.

Teatro de Sombras:

El origen del Teatro de Sombras se remonta a los tiempos del hombre prehistórico, cuando éste hacía sombras con sus manos y su cuerpo frente al fuego de las cavernas.Ya en el siglo IV a.C. en el Mito de la Caverna de platón se nos presentan las sombras como indicadores de la realidad que no son ellas, pero que suponen el continuo recuerdo y referencia de esa realidad del ser. La sombra, a caballo entre lo real y lo

3

ficticio, entre el ser y el no ser, a medio camino entre lo mágico y lo religioso, suponen la imagen más palpable del mundo de lo abstracto, del mundo de las ideas, de aquello que trasciende lo que nuestros sentidos perciben. Los orígenes del teatro de sombras los encontramos en la India y en China.

En India y después en Indonesia el titiritero de sombras era un hombre muy especial llamado Dalang, era un artista sacerdote y al representar las epopeyas a través de las sombras entraba en contacto con el mundo superior y restablecía el equilibrio entre las fuerzas negativas y positivas de la comunidad. Por otro lado a través de los mitos tenía la función de educar y transmitir valores al pueblo.En Indonesia esta tradición se mantiene muy viva y continua estando ligada a los rituales y a la unión y comunicación con la comunidad.

Las Figuras planas son las más habituales en el teatro de sombras ya que ofrecen fácilmente una identificación del personaje. La silueta suele realizarse de perfil, ésta ofrece un grado expresivo mayor sobretodo en las siluetas negras y perforadas; en las transparentes puede emplearse indistintamente el perfil o el frente. Aporte Colectivo

4

de Maryury Dugarte. Fuente: Silviente, j. (2015, pág. 11). Teatro de sombras. Arteartrelier http://arteatrelier.blogspot.com/p/teatro-de-sombras.html

Tipos de Silueta:- Silueta Negra: aquella que ofrecen la sombra completa de la

figura sin ninguna perforación, pueden dibujarse en cartulina, cartón o madera. La cartulina suele ser de mayor facilidad en el corte -puede cortarse con tijeras, cutter o punzón- y en la manipulación, pueden sostenerse con palillos finos o alambre.

- Silueta con Perforaciones: Estas ofrecen una gran dificultad, se combina la sombra negra con la luz del interior de las mismas. Se consiguen perforando las figuras negras e introduciendo dos tipos de materiales: unos que proyectan color, celofán, acetato y otros.

- Siluetas Transparentes: Se construyen figuras traslúcidas en su totalidad, para ello empleamos el plástico rígido (acetatos). Estas figuras dan unas sombras muy luminosas con efecto de gran espectacularidad. Su realización es más costosa, pero permite menos errores en su fabricación ya que se nota cualquier fallo.

- Figuras Móviles: Estas siluetas tienen una gran expresividad ya que a través de las articulaciones y deslizamientos podemos realizar más humanamente la figura, pero existe un inconveniente, que resulta muy difícil de construir.

5

Aporte Colectivo de Ma Mercedes Rangel.Fuente: Agüera Espejo-Saavedra, I (2006, pág. 12): Teatrillos. Ediciones Narcea. Madrid

Formación Estética Aplicada Formación Estética Aplicada Auditiva:

El ser humano desde su gestación posee la capacidad auditiva lo que le posibilita la relación con las personas que lo rodean y el conocimiento de su entorno. Esta capacidad permite también, desde el origen de la humanidad, el desarrollo de la música a través de la utilización de la voz y mediante la creación de instrumentos musicales y nos posibilita el acceder a los diferentes estímulos musicales que nos rodean en nuestra vida cotidiana.

El uso de este sentido se llevara a cabo a través de múltiples facetas en la vida diaria al escuchar los sonidos de los animales, de los autos, en las voces de personas conocidas y desconocidas, entre otros. Por lo que se trata de una capacidad muy importante para la interacción de las personas con el mundo. Cabe resaltar que la música es, ante todo, una arte. Es un arte para el que los compositores no recurren a

6

colores o palabras, sino a sonidos. La música es en resumidas cuentas el arte de los sonidos.

Esto nace como expresión del hombre enraizado en su tiempo, en la mentalidad y los problemas del periodo historico en que vive, Por esta razón, cada época y cada lugar tiene diferentes musicas y distintos gustos musicales. En la creación y reproducción de obras intervienen distintas facultades y sentidos, sine mbargo en cada expresión artistica prevalce un sentido como vehículo o medio de recepción, en éste caso se tratara la musica, el sonido, el ruido y la voz como uno de los lenguajes y manifestaciones artisticas a tratar en la formación estetica aplicada auditiva.

La correta formacion estetica aplicada auiditva llevara al desarrollo de capacidades realacionas con la audición, la interpretación y la composición. En la educacipon estetica la formacion auditiva posibilita el acercamiento a las obras musicales lo que dará lugar a la capacidad de percibir lo estetico y a la configuración del gustyo estetico, por ellos, se hace imprescindible el llevar a cabo desde la escuela las actividades que esten dirigidas a la educacióna auditiva para que los alumnos desarrollen los multiples capacidades.

Propone descubrir las aptitudes musicales que tiene el educando, desarrollar su capacidad expresiva, favoreciendo sus capacidades

7

imaginativas y creativas. La audición interior, capacidad de memoria auditiva es esencial para conseguir esos objetivos; el progresivo desarrollo de los mismos conducirá a una mejor percepción auditiva. Aporte Colectivo de María Fernanda Ramírez. Fuente: www.eumed.net/libros-gratis/2014/1415/educacion-auditiva.htm

En este campo se incluye la música, y todos los elementos que la integran. Es decir: las orquestas, los instrumentos musicales, la música vocal, las bandas, el lenguaje musical, la discriminación de sonidos, entre otros. La música es fundamental para las distintas culturas que conforman a la humanidad, puesto que, ésta es lenguaje universal que trasciende fronteras. Además, sensibilizar al niño ante los distintos sonidos, así como su discriminación para diferenciarlos, le permite a éste desarrollar habilidades de otras áreas fuera de la educación estética, tales como orientación espacial, interpretación de fonemas, entre otros. Aporte Colectivo de Himalay Trejo. Fuente: Latorre, A. (2003, pág. 14).

El sonido: es la materia prima de la música, por eso es tan importante conocerlo a fondo. El sonido es la sensación auditiva que percibe nuestro oído cuando un cuerpo sonoro en movimiento produce una vibración rápida que se transmite a través del aire hasta llegar a nuestro oído.

El sonido se puede propagar por varios medios: el AIRE y el AGUA y medios SOLIDOS. Nosotros escuchamos los sonidos y la música a través del aire, las ondas sonoras van desde el cuerpo sonoro hasta nuestro oído. Por el aire el sonido se transmite a una velocidad de 340 m/s, es el medio más lento, Por el agua y medios solidos como el acero

8

se transmite mucho más rápido. El sonido se caracteriza por 4 parámetros que lo definen: Altura, duración, intensidad y timbre.

- Altura: es la cualidad del sonido que nos permite considerarlo como agudo, medio o grave. Lo produce el número de vibraciones por segundo, o más vibraciones más alturas.

- Duración: lo que nos permite apreciar el tiempo que el sonido permance en nuestro oído, lo produce la persistencia de la onda sonora en el tiempo.

- Intensidad: es la fuerza con que se produce el sonido, tambien, es el volumen del sonido, depende de la amplitud de onda de vibración, se mide en decibelios.

- Timbre: es la manera de ser de un sonido, y por la que diferenciamos el insturmento qye produce el sonido, es como el color de la musica, este proviene de la mezcla de un sonido fundamental y sus sonidos accesorios o armónicos.

9

El Ruido:El ruido tambien procede de la vibracipon sonora de un cuerpo en movimiento. Sin embargo, no está formado por vibraciones regulares sino por vibraciones irregulares. Por eso, muchas veces el ruido resulta desagradable y malesto. Cuando escuchamos un sonido podemos determinar, no obstante, el ruido no tiene entonación y no podemos definirlo con notas musicales.

10

La Voz:La vos es un instrumento de viento, componente de la musica que se creo mediante las cuerdad vocales de una persona. La voz humana se puede utilizar de distintas maneras en la musica, por ejemplo el canto. Un vocalista es un musica que interpreta mediante la voz y un cantante es un vocalista que se expresa mediante el canto.

Las seres humano, desde tiempo muy antiguos, han utilizado su propia vez para producir musica. En cada cultura la voz se maneja de manera diferente de acuerdo con el estilo musical propio. Cada voz humana es distinta y, por tanto, la clasificación no siempre es fácil. En occidente las voces humanas se clasifican en dos conceptos: La tesitura y el timbre.

11

- La tesitura: es la gama de notas en la que una voz canta más comodamente.

- El timbre: como se menciona al tratar las cualidades del sonido, es la caracteristica especial que distingue una voz de otra. Generalmente una voz de tesitura aguda tiene un timbre delgado o claro, mientras que una de tesitura grave tendra un timbre grueso u oscuro. Como se dijo antes, cada voz es diferente y puede haber excepciones en cuanto a la correspondencia tesitura-timbre. Aunque existen clasificaciones más detalladas que ocupan los especialista.

En la formación auditiva podemos denotar que es un papel importante y fundamental, ya que la musica logra una estimluación sonora ambiental en la vida humana. En el mismo sentido el canal auditivo esta siempre abierto esperando cualquier estimulación sonora ala que viene una respuesta del cuerpo. El organo auditivo es modificable, pero la actividad fisiologica, emocional intelectual si puede ser estimulada y desarrollada.

12

Entre las principales dificultades que encontramos a la hora de trabajar la Formación Auditiva en Primaria se citan posibles defectos auditivos, distintos niveles de discriminación dentro de un mismo grupo, falta de concentración y también una posible presión competitiva que suele caracterizar el comportamiento de los alumnos en este tipo de actividades. Los métodos para trabajar la discriminación auditiva (capacidad de reconocer, analizar, clasificar, ordenar sonidos, ruidos, timbres, etc). Suelen implicar el trabajo empírico (experimentando con instrumentos o con su propio cuerpo), a través de la comparación o del trabajo analítico. La discriminación puede trabajarse de las siguientes formas (Pascual, 2002):

- Descubrimiento y uso de la voz. - Trabajo con instrumentos.- Descubrimiento del entorno sonoro.- Descubrimiento del orden de los sonidos.- Descubrimiento del oído armoniaco y del oído interior.- Lectura y escritura musicales.- Dictados musicales rítmicos y melódicos.- La Danza.- Globalización con otras áreas de la Educación Musical desde la

percepción y la emisión.

En nuestra vida cotidiana, cientos de sonidos alcanzan nuestros oídos. Algunos nos producen placer, nos gustan, pero otros nos repelen y nos provocan malestar. A partir del oído, que es uno de nuestros cinco sentidos, somos capaces de percibir el sonido, que es un estímulo recibido por parte de nuestro cuerpo. Pero a su vez también estamos capacitados generar sonido, no sólo a través de elementos o aparatos mecánicos o electrónicos, si no naturalmente, por ejemplo, con nuestra voz, a través de la puesta en funcionamiento de nuestras cuerdas vocales.

13

Importancia de la música en elProceso de enseñanza:

Antes, la educación se basaba en la transmisión de conocimientos de forma natural y simple, y hoy en día, poseemos unas técnicas y unas estrategias que hacen que esa transmisión sea placentera para el maestro/a e interesante para el alumnado, favoreciendo una participación activa e incluso el aprendizaje por sí mismo y de forma autónoma, con lo que la mera transmisión de los conocimientos pasa a ser actualmente un proceso satisfactorio de aprendizaje motivador. Aporte Colectivo de Jesús A. Peña. Fuente: http://html.rincondelvago.com/formacion-vocal-y-auditiva.html

Artes Escénicas Danza:

La danza o el baile es un arte donde se utiliza el movimiento del cuerpo usualmente con música, como una forma de expresión, de interacción social, con fines de entretenimiento, artísticos o religiosos. Es el movimiento en el espacio que se realiza con una parte o todo el cuerpo del ejecutante, con cierto compás o ritmo como expresión de sentimientos individuales, o de símbolos de la cultura y la sociedad. En este sentido, la danza también es una forma de comunicación, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde elbailarín o bailarina expresa sentimientos y emociones a través de sus movimientos y gestos. Se realiza mayormente con música, ya sea una canción, pieza musical o sonidos.

14

Dentro de la danza existe la coreografía, que es el arte de crear danzas. La persona que crea coreografía, se le conoce como coreógrafo. La danza se puede bailar con un número variado de bailarines, que va desde solitario, en pareja o grupos, pero el número por lo general dependerá de la danza que se va a ejecutar y también de su objetivo, y en algunos casos más estructurados, de la idea del coreógrafo.

- La   historia de la danza:  estudia la evolución de la danza a través del tiempo. Desde la prehistoria el ser humano ha tenido la necesidad de comunicarse corporalmente, con movimientos que expresaban sentimientos y estados de ánimo. Estos primeros movimientos rítmicos sirvieron igualmente para ritualizar acontecimientos importantes (nacimientos, defunciones,bodas). En principio, la danza tenía un componente ritual, celebrada en ceremonias de fecundidad, caza o guerra, o de diversa índole religiosa, donde la propia respiración y los latidos del corazón sirvieron para otorgar una primera cadencia a la danza.

La danza y la música: Muchas formas tempranas de la música y la danza se han creado y realizado en conjunto. Este desarrollo ha continuado vinculado a través del tiempo con las formas de danza/música, tales como: vals, tango, disco, salsa, electrónica y hip-hop. Algunos géneros musicales tienen una forma de danza en paralelo, como la música barroca y danza barroca, mientras que otros, como la música clásica y ballet clásico, se han desarrollado por separado.Aunque la danza es acompañada a menudo por la música, también pueden ser presentada de forma independiente o proporcionar su propio acompañamiento (claqué). El género de música utilizada en la danza no necesariamente llevará el mismo

15

estilo. También la danza puede llevarse a cabo sin la música, el bailarín se moverá con su propio ritmo o con el sugerido por el coreógrafo.Aporte Colectivo de María Victoria Quiñones. Fuente:http://www.fcnd.gob.ve/fcnd/danza/danza.php

- Géneros de la Danza: La danza ha ido evolucionado en muchos estilos, desde la danza académica o ballet, hasta el breakdance y el krumping. Las definiciones que constituyen a la danza dependen de factores sociales, culturales, estéticos, artísticos y morales, así como también del rango de movimiento funcional (como la danza folclórica) hasta las técnicas virtuosas (como el ballet). Cada danza, no importa el estilo, tienen algo en común, ya que en la mayor parte de los casos implica tener flexibilidad y movimiento del cuerpo, así como condición física.

Ballet:

El ballet (del italiano balletto, diminutivo de ballo, que significa ‘baile’ reconocido por la RAE como voz francesa), danza académica o danza clásica, es una forma concreta de danza y también el nombre de la técnica correspondiente. Según las épocas, los países o las corrientes y el espectáculo, esta expresión artística puede incluir: danza, mímica, y teatro (de orquesta y coral), personas y maquinaria.El ballet clásico o danza clásica es una forma de danza cuyos movimientos se basan en el control total y absoluto del cuerpo, el cual se debe enseñar desde temprana edad. Se recomienda iniciar los estudios de esta danza clásica a los seis o siete años, ya que el ballet es una disciplina que requiere concentración y capacidad para el esfuerzo

16

como actitud y forma de vida. A diferencia de otras danzas, en el ballet cada paso está codificado. Participan invariablemente las manos, brazos, tronco, cabeza, pies, rodillas, todo el cuerpo en una conjunción simultánea de dinámica muscular y mental que debe expresarse en total armonía de movimientos.

Es un tipo de danza que cuenta con distintas técnicas y movimientos específicos. Ballet es, además, el nombre que permite hacer referencia a la pieza musical compuesta para ser interpretada a través de la danza. Entre los distintos tipos de danzas clásicas pueden mencionarse alballet cortesano, el ballet romántico y el ballet de acción.Aporte Colectivo de Yamelit Albornoz. Fuente: http ://www.importancia.org/baile.php

También se utiliza el término ballet para designar una pieza musical compuesta, a propósito, para ser interpretada por medio de la danza. El ballet es una de las artes escénicas.El ballet existe en tanto pieza autónoma, como parte en las escenas de una ópera o de una obra de teatro a modo de divertimento. El ballet cortesano francés, es contemporáneo de los primeros ensayos de la monodia dramática de Florencia(los intermedios, de finales del siglo XVI). De las representaciones de los ballets de la corte nacen las óperas-ballet y lascomedias-ballet de Lully y de Molière.

El ballet intercalado, insertado en una ópera, es específico del arte lírico francés, como se refleja en las representaciones de las tragedias líricas de Lully y de Rameau. La reforma de Noverre (ballet de acción) e

17

incluso las de Gluck. El balletmoderno comprende una sucesión de episodios que se encadenan de manera continua. Las concepciones wagnerianas ya no contemplan la práctica del ballet intercalado.

En el siglo XX, el ballet es objeto de toda clase de renovaciones y experimentos. El estreno en 1913 de la  consagración de la primavera de Ígor Stravinski con una coreografía de VaslavNijinsky provocó uno de los mayores escándalos de la historia de la música y de la danza. El ballet moderno, sin embargo, mantiene un lenguaje más clásico (Maurice Ravel La Valse 1920), que con su estilización retoma las concepciones del ballet clásico: Richard Strauss, suite de danzas de El Burgués gentilhombre (Le Bourgeois gentilhomme); Ígor Stravinski, Apollon (Stravinski) (Apolo Musageta). Debemos recordar que el ballet es la base del resto de las danzas.

Expresión Corporal:

La expresión corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formas básicas para la comunicación bestial. A veces los gestos o movimientos de las manos o los brazos pueden ser una guía de sus pensamientos o emociones subconscientes. Las señales no verbales se usan para establecer y mantener relaciones personales, mientras que las palabras se utilizan para comunicar información acerca de los sucesos externos es para hablar o expresarse de una manera creativa, movimiento bailé danzas,disgusto, tristeza comunicarse por medio de expresiones.

18

- En el Arte es: Como expresión artística se basa en la forma en que se interpreta emociones por medio de los movimientos: inconsciente y conscientemente, se caracteriza por la disciplina que lleva a expresar emociones. El propósito principal es sentir libertad en la ejecución de cada movimiento artístico basado en los sentimientos quequieren expresar, ejemplo: si se quiere hacer una ejecución de éstas, se utiliza la creatividad para inventar formas y movimientos, además de que tienen que sentirse en completa libertad. En la representación teatral se podría prescindir de todos los sistemas de signos auditivos y de casi todos los visuales, menos de la acción; quien se dedica a laactuación siempre es la persona encargada de llevarla a cabo, por lo que la expresión corporal es esencial y fundamental en la representación teatral, es decir, durante la obra.Aporte Colectivo de Gitsy Ramos.Fuente: Plaza, G. (1987, pág.23)

- En la Educación es: con material educativo, la expresión corporal se refiere al movimiento, con el propósito de favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema corporal, construir una apropiada imagen de sí mismo, mejorar la comunicación y desarrollar la creatividad. Su objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en una relación: estar en movimiento en un tiempo, un espacio y con una energía determinada. Las estrategias para su aprendizaje se basan en el juego, la imitación, laexperimentación y la imaginación. Estos procesos son los que se

19

ponen en juego para el desarrollo de la creatividad expresiva, aplicada a cualquiera de loslenguajes. Como tal, ofrece a los educadores una amplia gama de posibilidades en su trabajo específico además da la libertad de expresarse libremente lo cual es un buen progreso para el desarrollo de la sociedad.Aporte

Colectivo de Gitsy Ramos.Fuente: Plaza, G. (1987, pág.23)

Medios de Comunicación Medios Digitales:

Los medios digitales hacen referencia al contenido de audio, vídeo e imágenes que se ha codificado (comprimido digitalmente). La codificación de contenidos implica convertir la entrada de audio y vídeo en un archivo de medio digital como, por ejemplo, un archivo de Windows Media. Una vez codificado el medio digital, se puede manipular, distribuir y representar (reproducir) fácilmente en otros equipos, así como transmitir a través de redes informáticas.

Ejemplos de tipos de medios digitales: Windows Media Audio (WMA), Windows Media Video (WMV), MP3, JPEG y AVI. Para obtener más

20

información sobre los tipos de medios digitales compatibles con el Reproductor de Windows Media. Nos sirve para:

Ver vídeos . El servidor doméstico se puede utilizar para almacenar y transmitir grandes conjuntos de vídeos y programas de televisión grabados a los equipos domésticos u otros dispositivos de reproducción de la red doméstica. Se pueden transmitir vídeos a una Xbox 360 o a un equipo doméstico mediante el Reproductor de Windows Media.

Reproducir música . Si se activa el uso compartido de medios de la carpeta Música, podrá tener acceso a la música desde dispositivos compatibles con Windows Media Connect. No es necesario habilitar ni configurar ninguna cuenta de usuario para transmitir desde la carpeta compartida Música una vez que se ha activado el uso compartido.

Mostrar presentaciones con fotografías . Puede almacenar las fotos digitales en la carpeta compartida Fotos del servidor doméstico y, a continuación, obtener acceso a ellas desde cualquier equipo doméstico o desde una Xbox 360 conectada a un televisor del hogar. Puede ver presentaciones con fotografías, y convertir el televisor en un gran marco para fotos.

21

Los medios digitales hacen referencia al contenido de audio, vídeo e imágenes que se ha codificado (comprimido digitalmente). La codificación de contenidos implica convertir la entrada de audio y vídeo en un archivo de medio digital como, por ejemplo, un archivo de Windows Media. Una vez codificado el medio digital, se puede manipular, distribuir y representar (reproducir) fácilmente en otros equipos, así como transmitir a través de redes informáticas. Aporte Colectivo de Diana Troconis. Fuente: https://technet.microsoft.com/es-es/library/what-is-digital-media-2.aspx

Tratamiento Pedagógico Animación Pedagógica:

22

La relación educativa puede ser ejercida de formas muy diferentes. Hasta hace pocos años, las modalidades se extendían dentro de la alternativa rígida entre pedagogía autoritaria, sin tener demasiado en cuenta la libertad e iniciativa del educando, y pedagogía permisiva, apoyada en la sola espontaneidad y creatividad. Hoy, el concepto de animación ha roto ese cerco, introduciendo la posibilidad de creer en el individuo y en su capacidad de autor regeneración educativa, autorizada y propositiva.

La sensibilidad educativa actual tiende a considerar a la persona como sujeto y protagonista en su propio crecimiento, y encuentra en la animación su mejor traducción pedagógica. Existe la convicción de que la persona se mueva desde dentro, en base a sus propias fuerzas de superación, y no tanto por imposiciones externas.

Hablar de animación es hacer referencia a una opción antropológica y metodológica, que tiene como fin el crecimiento de la persona, haciéndola progresivamente responsable de la propia maduración. Educar en el estilo de la animación significa crear relaciones educativas que potencian a la persona y a sus capacidades, y la hacen sujeto activo, consciente y responsable de los procesos que influyen en su propio crecimiento. La animación representa una modalidad educativa que valora y tiene en cuanta tanto los dinamismo interiores de la persona, como las adecuadas intervenciones educativas que contribuyen a suscitarlos.

23

La Animación Pedagógica representa la modalidad más típica de la educación. La animación es el estilo con que se educa y abarca todos sus contenidos, proceso y metodología. Educar desde la animación supone entender que el verdadero cambio brota del interior de la persona, según ella se oriente en libertad hacia un proyecto de vida. El educador puede incidir en el ambiente, proponer un modelo de vida y un cuadro de valores, pero es el joven, sujeto y protagonista de su desarrollo, quien ha de interiorizarlo. El estilo y el método de la animación lo hacen posible. Aporte Colectivo de María Fernanda Ramírez. Fuente: http ://www.mercaba.org/ARTICULOS/L/la_animacion_una_opcion_pedago gi.htm

24

Características:

La animación, pues, no se reduce a una técnica, a una metodología, a una actividad o a un momento determinado, sino que es una mentalidad con la que actúa el educador. Esa mentalidad se fundamenta en:  

Una antropología, una manera de entender a la persona, sus dinamismos y procesos, en los que entra en juego su maduración. Gracias a sus recursos interiores, la persona es capaz de hacerse cargo de los procesos que la afectan.

  Un método, que sabe escoger los recursos y los momentos

educativos y que los organiza de modo que tiendan a liberar y promocionar, y no a restringir y controlar.

  Un estilo de caminar con los jóvenes, de sugerir, de ayudar a

crecer y de saber captar los estímulos que de ellos proceden y descubrir sus posibilidades reales y sus aspiraciones.

  Un objetivo y finalidad última de devolver a cada persona la

alegría de vivir plenamente y el valor de esperar y proyectar con ilusión y creatividad.

  Una función, que asume el rostro concreto de una persona, el

animador, que acompaña y discierne la validez del proceso formativo.

 

25

Una estrategia educativa unitaria, que prefiere la calidad de las actuaciones educativas a la cantidad, y ordena, por tanto, los tiempos, lugares y agentes diversos en torno a procesos convergentes y unificados.Aporte Colectivo de Diana Troconis. Fuente: Pastoral Juvenil (1985, pág. 41).

Ventajas de los Ejes Transversales:

El Animador Pedagógico es la nueva visión que se tiene y sus ventajas son las siguientes:

- Docente enfrascado en el aprendizaje por problemas- Educación liberadora- Funge como un recreador del aprendizaje- Genera situaciones lúdicas y problemáticas que el niño debe

resolver. Aporte Colectivo de María Victoria Quiñones.Fuente: Mabel, A. (2008, pág. 10)

Tratamiento Curricular (5to grado) Ejes Trasversales o Integradores:

Son mecanismos que permiten la interrelación entre el contexto escolar, familiar y socio-cultural. Así mismo garantiza la integración de todas las áreas académicas. Los ejes transversales se constituyen, entonces en fundamento para la practica pedagógica al integrar los campos del saber, hacer, del convivir, del ser a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan las enseñanza y el aprendizaje, estos ejes transversales obligan a una revisión de las

26

estrategias didácticas, aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currículo en todos sus niveles una educación significativa para el niño a partir de la conexión de dichas disciplinas con los problemas éticos y morales presente en su entorno.

Según el Currículo Nacional Bolivariano de la Educación Venezolana:

Los Ejes Integradoresson elementos de organización e integración de los saberes y orientación de las experiencias de aprendizaje, los cuales deben ser considerados en todos los procesos educativos para fomentar valores, actitudes y virtudes. En los subsistemas del SEB están presentes los ejes integradores: Ambiente y Salud Integral, Interculturalidad, las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC‘s) y Trabajo Liberador; cada uno de los cuales se describen a continuación:

• Ambiente y Salud Integral: está dirigido a fomentar el sistema de valores que permita favorecer el bienestar y el equilibrio entre mente, cuerpo y alma; planteamiento que cobra importancia en estos tiempos de vida acelerada signada por el estrés colectivo y la prisa. Es necesario que todas y todos desarrollen hábitos de higiene, alimentación, actividades físicas, recreativas y relaciones personales armoniosas; todo ello, para fomentar estilos de vida saludables. En este contexto, el ambiente es asumido como proceso holístico que integra al ser humano desde su salud física, mental y espiritual. En este sentido, este eje fomenta la valoración del ambiente como un todo dinámico en el cual se encuentra inmerso y toma decisiones conducentes al aprovechamiento racional, responsable, presente y futuro del patrimonio socio-cultural y

27

los recursos naturales; la cultura de la salud en sus dimensiones de auto desarrollo, creatividad y participación protagónica; así como minimizar escenarios de amenazas y riesgos físico-naturales, en el mejoramiento de la calidad de vida como base del bienestar social.

• Interculturalidad: la sociedad venezolana es multiétnica, pluricultural y plurilingüe, por lo tanto, la Educación Bolivariana parte de esa realidad que define la identidad del ser venezolano. La pluriculturalidad se expresa en la diversidad de culturas que coexisten en nuestro país, definidas por la diversidad geográfica y la diversidad étnica expresada en el origen de nuestra nacionalidad; así como en la existencia de los pueblos originarios, los pueblos afrodescendientes y de origen diverso. El SEB garantiza el respeto y reconocimiento de la pluriculturalidad originada por tal situación concreta.

• Tecnologías de la Información y Comunicación: la incorporación de las TIC‘s en los espacios y procesos educativos, contribuye al desarrollo de potencialidades para su uso; razón por la cual el SEB, en su intención de formar al ser social, solidario y productivo, usuario y usuaria de la ciencia y tecnología en función del bienestar de su comunidad, asume las TIC‘s como un eje integrador que impregna todos los componentes del currículo, en todos los momentos del proceso. Ello, en la medida en que estas permiten conformar grupos de estudio y trabajo para crear situaciones novedosas, en pro del bienestar del entorno sociocultural.

• Trabajo liberador: la escuela, a partir de experiencias de aprendizaje en colectivo relacionadas con el contexto histórico social, debe promover el vínculo entre la teoría y la práctica, desde una perspectiva social que permita contribuir en la formación de una nueva visión del trabajo, entendido como elemento significador de todos y todas, y como forma de trascender al plano social. De allí que, además

28

se busque revertir la concepción del hombre y la mujer como mercancía, expresada en el consumismo y en la necesidad de acumulación; por una concepción que parta de la autorrealización del ser humano, como expresión de creatividad y talento. En este contexto, debe existir una unión indisoluble entre la educación y el trabajo, como una dimensión plenamente humana que los lleve a reflejar desde la praxis el modelo de sociedad productiva y solidaria plasmado en la CRBV.

Ejemplo con respectó al 3er Grado de Educación Primaria:

Eje Integrador: Ambiente y Salud IntegralÁrea de aprendizaje: Educación Física, Deportes y RecreaciónComponente: La educación física el deporte y la recreación como medios para la formación integral del ser humano.Contenido: Desarrollo de habilidades motrices básicas: correr, saltar, lanzar, trepar, reptar.

Según el Currículo Nacional Bolivariano de la Educación Venezolana:

Los Ejes Transversales.La transversalidad en la educación es un mecanismo que permite la interrelación entre el contexto escolar, familiar y sociocultural. Asímismo, garantiza la integración de todas las áreas académicas. El enfoque transversal que se propone considera cuatro ejes en la primera etapa de Educación Básica: Lenguaje, Desarrollo del pensamiento, Valores y Trabajo; y en la segunda etapa incluye Ambiente. En el ModeloCurricular para el Nivel de Educación Básica (1997) se señala explícitamente que los ejes constituyen una dimensión educativa global interdisciplinaria que impregna todas las áreas y que se desarrolla transversalmente en todos los componentes del currículo.Desde el punto de vista operativo es importante observar que los ejes transversales se materializan en el currículo en tres dimensiones interrelacionadas:

29

1. En la toma de decisiones sobre el sistema de valores en los que se va a centrar la acción educativa. Estas dimensiones suponen un proceso de reflexión, diálogo, definición, acuerdos y compromisos que debe explicitarse en el Proyecto Pedagógico de Plantel como uno de sus componentes esenciales.2. En la adecuación de los reglamentos escolares con los valores seleccionados: La organización y el funcionamiento de la vida escolar debe ser coherente con aquellos valores que se han considerado básicos para la convivencia humana.3. En los contenidos curriculares a través de problemas y situaciones que fundamenten un aprendizaje significativo para el niño.

Como puede inferirse de los planteamientos anteriores, la inclusión de los ejes transversales en el currículo favorece también la "autonomía pedagógica" del docente en la búsqueda de respuestas ajustadas a las particularidades de la escuela y de los alumnos. Este hecho explica la orientación del currículo oficial que sólo propone los elementos básicos nacionales en cada etapa de Educación Básica, de forma que sean los equipos docentes de cada escuela los que concreten las acciones a desarrollar de acuerdo con las particularidades regionales y estadales. Se valora de esta forma la acción del maestro, directivos y la familia, como responsables del equipo que, conjuntamente con los alumnos, harán realidad un proyecto educativo ajustado a su contexto sociocultural.

Debe quedar claro que los ejes constituyen temas recurrentes que emergen de la realidad social, entretejidos en cada una de las áreas que integran el currículo, lo que les asigna su carácter transversal. En consecuencia, no pueden considerarse como contenidos paralelos a las áreas sino como medios que conducen a un aprendizaje que propicie la

30

formación científica humanística y ético moral, de un ser humano cónsone con los cambios sociales que se susciten.

Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la práctica pedagógica al integrar los campos de ser, el saber, el hacer y el convivir a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan la enseñanza y el aprendizaje.

Lenguaje:La inclusión del Eje Transversal Lenguaje en el diseño obedece a su importancia para la vida y la formación integral del individuo como ser social ubicado en un contexto cultural determinado. Asimismo, obedece a un contexto educativo donde se observan deficiencias alarmantes en el uso del lenguaje. Así lo reflejan los resultados de los egresados de educación básica quienes no poseen las destrezas necesarias para la correcta utilización y la compresión del lenguaje oral y escrito, lo que amerita una atención de esta problemática desde las distintas áreas académicas del currículo.El hombre mediante el uso del lenguaje es capaz de tomar parte en procesos sociales de entendimiento que le permitan afianzar su propia identidad, interactuar en una sociedad específica y compartir una misma cultura. A través de la comunicación los individuos pueden desarrollar acciones que propicien transformaciones sociales. La oportunidad de dialogar, criticar, discernir y consensuar proporciona oportunidades para reflexionar y cuestionar, eliminar prejuicios y valoraciones preconcebidas. En el proceso de la comunicación es posible que los individuos cambien sus propias opiniones o construyan otras que podrían ser introducidas a nivel social a partir de la actividad comunicativa y del consenso entre los individuos.

Las ideas antes señaladas, aplicadas al campo educativo, propenden al desarrollo de un modelo cuyo objetivo es crear situaciones óptimas para que se dé el diálogo intersubjetivo (horizontal) en un ambiente que promueva la igualdad y la democracia. Un proyecto

31

educativo, entonces, ha de concebirse como un acto de entendimiento y de elaboración conjunta de todos los elementos involucrados en el proceso educativo. El enfoque comunicativo establece que es necesario explicitar lo que se ha llamado el "currículo oculto" de tal manera que los participantes en el proceso educativo puedan fijar posición sobre el modelo de sociedad y persona que se desea lograr. La educación, desde esta dimensión, es responsable de la atención al contexto sociocultural en el cual se desarrolle la acción escolar. Esta concepción socio pedagógica está en sintonía con las orientaciones que se formulan para la enseñanza de la lengua y como fundamento del eje lenguaje en la nueva propuesta.

La importancia del lenguaje en la vida es obvia: gracias a él se adquiere un conjunto de experiencias que permite la conformación y desarrollo del individuo como ser social identificado cultural y afectivamente con su comunidad regional y nacional. En este sentido, es misión fundamental de la escuela enriquecer el conocimiento lingüístico que posee el niño al desarrollar sus capacidades para apropiarse progresivamente de los variados usos del lenguaje impuestos por la cultura en la cual se desenvuelve.

Así, las orientaciones que se proponen en el eje lenguaje parten de un enfoque comunicacional - funcional (Ver programa de Lengua y Literatura) que exige atender la variedad de usos verbales y no verbales que se utilizan en situaciones concretas de comunicación: satisfacer necesidades materiales, intercambiar ideas, expresar puntos de vista, expresar su curiosidad acerca del por qué de las cosas, transmitir mensajes, manejar el lenguaje de las normas e instrucciones, inventar mundos posibles a través de la palabra oral o escrita, leer imágenes e ilustraciones, mapas, gráficos, señales, jugar con las palabras... Es necesario, por lo tanto, que el maestro cree ambientes propicios, diseñe estrategias didácticas que estimulen la potencialidad comunicativa de los alumnos.

32

Ubicados en esta concepción, se privilegia, didácticamente el trabajo en equipo como medio para fomentar el sentido de solidaridad y responsabilidad, el respeto a las ideas ajenas, la capacidad para evaluarse y evaluar a los demás, la capacidad para planificar actividades, capacidad para procesar conocimientos y participar activamente en su propio proceso de aprendizaje. Condiciones indispensables para formar ciudadanos democráticos, críticos y participativos.El eje transversal lenguaje, junto con los otros ejes, promueve la integración de todas las áreas del currículo. Este hecho contribuye a la organización de actividades que favorezcan la participación del niño en procesos de observación, análisis, síntesis, comparación, clasificación, inferencias, parafraseo, anticipaciones... sobre la base de situaciones que permitan su crecimiento intelectual, afectivo y social. Esta integración exige que el niño maneje contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales, indispensables para su desenvolvimiento posterior, no sólo en otros niveles educativos sino también en la vida.Es indispensable acotar que el español de Venezuela ha de ser la variedad lingüística en la que se fundamentarán las actividades que se planifiquen en el Proyecto Pedagógico de Plantel y en el Proyecto Pedagógico de Aula. Esta variedad es la que han internalizado los niños en el contacto cotidiano con los miembros de su comunidad. Es la que usan para comunicarse. Además de este factor eminentemente pedagógico y psicológico, debe destacarse la importancia ideológica de esta concepción: el reconocimiento del español de Venezuela y sus distintas variedades como afirmación de identidad regional y nacional.

En síntesis, el eje transversal lenguaje, en conjunción armónica con los otros ejes, tiene como propósito la formación de hombres y mujeres que comprendan que el intercambio comunicativo debe fundamentarse en valores esenciales: el respeto a las ideas ajenas, la afectividad, la claridad en la expresión de mensajes coherentemente

33

organizados, la adecuación del lenguaje al contexto de uso, la conciencia de la validez de los usos lingüísticos como expresión de la libertad a que tiene derecho todo ser humano.

Desarrollo Del Pensamiento:La incorporación del Eje Transversal Desarrollo del Pensamiento en el Diseño Curricular de Educación Básica, obedece al bajo nivel intelectual detectado en los alumnos ya que carecen de un conjunto de herramientas y de habilidades necesarias para el adecuado procesamiento de la información, la resolución de problemas, la transferencia de conocimientos, la toma de decisiones, entre otros.En respuesta a esta situación, el Eje Desarrollo del Pensamiento permite considerar, en todas las actividades que se realicen en la escuela, el desarrollo de habilidades cognitivas y actitudes que propicien el uso adecuado de la información para tomar decisiones e interactuar efectivamente en el medio socio-cultural. Asimismo, este Eje Transversal persigue el propósito siguiente: asignarle tanta importancia a los procesos como a los contenidos. Se intenta así, erradicar la presencia de informaciones inconexas y enseñar a pensar con rigor lógico, creatividad y claros referentes. Se trata de sistematizar el desarrollo de procesos que conceptualmente están presentes en las áreas académicas del currículo venezolano pero que en la práctica no se enfatizan. En consecuencia, se diluyen en el quehacer educativo.

Tal como plantea Palladino (1997), en la primera etapa de la Educación Básica no se deben encauzar los aprendizajes de las diferentes áreas a la consecución de especialistas en las mismas. Nadie pretenderá en estos niveles enseñar historia, lengua, matemática, estética, para formar profesionales en estos campos, es decir, ninguna de estas materias constituye una finalidad en sí misma, sino que todas ellas constituyen uno de los medios para alcanzar otras finalidades, entre las que podemos destacar el desarrollo de la capacidad de pensar y desenvolverse adecuadamente en el mundo

34

que nos rodea.Al intentar el desarrollo del pensamiento, se pretende que los niños, al culminar la Primera Etapa de Educación Básica, se interesen en saber las respuestas a diversos planteamientos y en reproducir conocimientos, pero interesa aún más la actitud que se asume cuando no se conocen las respuestas y la producción de conocimiento con cierta autonomía intelectual. Para el desarrollo social es importante tener estudiantes que sean creativos, atentos, reconozcan discrepancias y averigüen causas sobre los fenómenos, erradicando las actitudes pasivas de aceptación sin crítica, donde el docente plantea problemas con soluciones inmediatas.

Los educadores tienen la gran responsabilidad de propiciar el desarrollo del pensamiento en los estudiantes, suministrando condiciones, experiencias que conduzcan a valorar la acción inteligente, creativa y racional. Las conductas inteligentes pueden ser enseñadas, practicadas y aprendidas. (Perkins, 1995).El tratamiento del eje "Desarrollo del Pensamiento" contribuirá a formar una sociedad que responda a un avance social y tecnológico, por tanto estará orientado a alcanzar las siguientes finalidades:

-Propiciar la capacidad general que tiene el hombre para actuar intencionalmente,pensar racionalmente e interactuar creativa y eficazmente con su medio, (comportamiento inteligente).- Desarrollar habilidades para procesar información que conlleve a la toma de decisiones y ala resolución de problemas científicos, sociales y cotidianos.

Valores:La presencia del Eje Transversal Valores en el Diseño Curricular del Nivel de Educación Básica se justifica por la crisis moral que caracteriza la época actual. En Venezuela es motivo de preocupación la pérdida progresiva de valores que se observa en los diferentes sectores que conforman nuestra sociedad.En este sentido, una educación en

35

valores debe promover cambios significativos que conduzcan a la formación de un ser humano capaz de desenvolverse en una sociedad pluralista en la que pueda, de una manera crítica, practicar como norma de vida la libertad, la tolerancia, la solidaridad, la honestidad y la justicia.

Diferentes autores, en distintas épocas, han tratado de definir qué son los valores. El tema por ser de gran complejidad, ha sido, es y será objeto de polémica y discusión. Sin embargo, hay consenso en que los valores son realidades que permiten al hombre ubicarse a sí mismo en relación con los demás. Son tan importantes que llegan a ser condiciones esenciales de la vida humana.Los valores son una abstracción propia de la mente humana. La belleza, por ejemplo, no "es" pero "existe". Los valores manifiestan sus propiedades en sí mismos pero requieren siempre de algo o de alguien en que encarnarse; los valores son distinguibles entre sí por su contenido propio y comparativo. Manifiestan jerarquías que cambian por circunstancias históricas o causales y pueden distinguirse por su propio contenido.

En fin, los valores son aprehensibles en la experiencia pero no por la razón. Por otra parte, a todo valor corresponde un anti valor que es un valor de signo negativo. Esto es conocido como un "hecho" que impone una polaridad. Para entender un valor en sus diferentes manifestaciones e interioridades se requiere, por oposición, conocer el anti valor, por ejemplo: el respeto versus el irrespeto, el aprecio versus el desprecio.Los valores se clasifican y se jerarquizan. Además, para los efectos de los currículos escolares debemos decir que se aprenden y se "internalizan", es decir, se adquieren por la experiencia, pero se concientizan cuando se aprenden por la conducta.Esto permite proporcionar la primera regla para la educación de los valores en el contexto escolar: deben irse "internalizando", en el proceso de la enseñanza a medida que el niño, el adolescente o adulto los "experimenta en su propia vida". Por ejemplo, el amor versus el

36

desamor, la seguridad versus la inseguridad. No se puede hablar de valores de una forma teórica, sin un contexto, sino a partir de situaciones de la vida real.

De allí se desprende una segunda regla: "la concientización" de los valores debe partir de la consideración del "yo" para llegar al "nosotros" en la medida en que el desarrollo evolutivo de la persona lo exija. Aquí se hace necesario destacar que el aprecio por sí mismo, natural en todo ser humano, debe educarse como un valor a partir del auto respeto. El que aprende a respetarse a sí mismo e internaliza este valor, crea las bases para su éxito en la vida.

La tercera regla para propiciar la internalización de los valores es la de lograr una paulatina identificación del "yo" con el mundo exterior, de manera tal que pueda ser entendida por el educando en la medida en que sus experiencias le vayan planteando interrogantes. Así por ejemplo, en el niño, el proceso de socialización primario se presenta al descubrir el egoísmo frente al altruismo, el amor frente al desamor.

La cuarta regla es la búsqueda del aprecio de los valores positivos en contraposición a los antivalores. En este sentido, se hace necesario sensibilizar al educando para que diferencie unos de otros y para que manifieste, en su comportamiento, que ha comprendido el poder creativo de los primeros frente al poder destructivo de los segundos

La quinta regla es complemento de la segunda, pretende lograr el hábito de la reflexión sobre la importancia que los valores tienen en nuestra propia existencia al condicionar, estimular o entorpecer los propósitos que nos proponemos como metas que deben desarrollarse en los educandos.Por lo antes expuesto, se precisan algunas orientaciones que pueden facilitar la planificación escolar:

37

1.Un estudio y análisis del contexto socio - cultural en el cual se ubica la escuela, en forma tal que el educador pueda señalar los valores que orientarán el diseño de los proyectos de plantel y de aula.2. Una racionalización y jerarquización de los valores con los cuales puedan establecerse relaciones sin desvirtuar el objetivo propio de cada área. Así, por ejemplo, el trabajo en equipo es ocasión oportuna para atender en cada una de ellas, valores relacionados con el respeto a las ideas ajenas, la solidaridad, la disciplina...3. Los valores se irán consolidando progresivamente. En una primera fase se enfatizará en los valores personales, sin descuidar los valores sociales y los que corresponden a la identidad nacional. Estos últimos se internalizarán y racionalizarán en fases sucesivas.

La escuela debe ser el complemento del hogar, el lugar donde se contribuye de manera sistemática a formar el aprecio por los valores. Cuando las condiciones familiares del niño no sean favorables, la responsabilidad de la escuela aumenta considerablemente. En cualquier caso, la escuela debe ser inteligentemente dirigida, celosamente cuidada y meticulosamente evaluada. El niño viene a la escuela desde su hogar, pero vive inmerso en una sociedad que lo condiciona implacablemente, por lo que el aula y el ambiente escolar deben permitirle lograr dos cosas:a)Un ambiente donde pueda tener sosiego para sistematizar sus conocimientos, analizar sus conductas, meditar sobre sus exigencias, apreciar sus valores y formular comparaciones y opiniones críticas.b)Una colectividad escolar que sea ejemplar en todas sus manifestaciones pero esencialmente en la conducta de sus directivos y docentes, de sus administrativos y obreros, y que ello se manifieste en su apariencia física externa, en su organización interna y en la armonía de sus relaciones humanas tanto dentro de la escuela como fuera de ella.

38

Los valores que se proponen en la reforma curricular atienden al contexto sociocultural venezolano y fundamentalmente a los consagrados en la Constitución Nacional de la República de Venezuela y en la Ley Orgánica de Educación. Se aspira así lograr la formación integral del estudiante y la continuidad de nuestros valores culturales e históricos, razón primordial de nuestra existencia como país.

Trabajo: El trabajo debe concebirse como parte de la vida del hombre. Es la expresión pura del hacer, ya que mediante la acción se identifica con lo que él hace o produce y participa, además, en el entorno donde vive. En Venezuela, es necesario implantar un nuevo paradigma de trabajo que permita considerarlo como actividad humana la cual exige el ejercicio de las mejores virtudes de la persona.Desde esta perspectiva, se incorpora en el Diseño Curricular del Nivel de Educación Básica el Eje Transversal Trabajo, con el fin de lograr en el estudiante una formación integral fundamentada en el hacer, inspirada en los valores democráticos básicos necesarios para la vida, gestores del bien común y de una convivencia que le permita la participación activa y solidaria en la sociedad a la cual pertenece.

El enfoque del Trabajo, como eje transversal, debe estar presente en todas las áreas académicas que integran el currículo de la Primera Etapa del Nivel de Educación Básica, en la cual se hace énfasis en la Valoración del Trabajo, la exploración y orientación vocacional. En tal sentido, el trabajo en la escuela debe estar vinculado con la realidad, sin constituirse en un simple apéndice de contenidos teóricos. Las experiencias de trabajo que se incorporen en el currículo, deben tener un propósito de exploración de habilidades e intereses y de aplicación en la comunidad que circunda al estudiante, tomando como base los conocimientos de la ciencia y la tecnología.

La calidad de la escuela está ligada íntimamente con la calidad de la pedagogía que la misma propone. Cuando se dice que toda educación

39

debe estar imbuida del trabajo, se está afirmando que el trabajo es el lugar, el espacio, el contexto donde ha de desenvolverse la práctica educativa.A aprender se aprende haciendo, observando, probando, manipulando, construyendo, recreando. Así, las aulas se transforman en talleres y todas las actividades tienen la intencionalidad de producir algo significativo y útil. Se fortalece así, la creatividad, participación, curiosidad, responsabilidad comunitaria, el interés por la obra bien elaborada y el servicio. Valores que el estudiante debe vivir y disfrutar en el contexto educativo.

La preparación hacia el trabajo implica elevar la capacidad para comprender y aplicar nuevos conocimientos; esto es una condición que garantiza la calidad de vida, de esta manera se puede transformar el concepto de trabajo - producto de la herencia cultural- que el venezolano tiene en la actualidad (Uslar Pietri, 1995).Sólo se aprende a trabajar trabajando. Por lo tanto, es de urgente necesidad "enseñar a aprender", "enseñar a ser" y "enseñar a hacer". Una adecuada educación hacia el trabajo induce a aprovechar bien el tiempo, a ser disciplinado, responsable y organizado, a trabajar cooperativamente, resolver creativamente los problemas, seguir instrucciones y procesos, buscar calidad del producto, valorar al trabajador y reconocer que el trabajo debe estar siempre al servicio de la persona humana.Cabe destacar que la Educación Básica es un nivel de educación general, por lo tanto, no puede ni debe tender a formar mano de obra específica para puestos de trabajo, ya que su prioridad está en el desarrollo integral del ciudadano vinculándolo al mundo del trabajo a través de la escuela. (Rodríguez, 1995).Sin embargo, la experiencia de trabajo real es necesaria para que los estudiantes posteriormente sepan desenvolverse en la sociedad y puedan comprender las relaciones sociales (Schwartz, 1986). Por eso, es preciso integrar los contenidos teóricos con los de la vida cotidiana.

40

La Educación para el Trabajo "implica y exige la realización de experimentos para comprobar lo que se dice, la demostración en el terreno, la aplicación de los conocimientos teóricos a la solución de los problemas de la realidad, la observación directa, la manipulación de instrumentos, la vivencia directa de las situaciones, la participación en el trabajo de organización y funcionamiento de la escuela, la familia y el aula" (Rodríguez, 1995 p. 303).De acuerdo con las ideas de esta autora, el Eje Transversal Trabajo aspira que el educando valore el trabajo como actividad que dignifica al hombre, aprecie sus ventajas al aplicar los conocimientos científicos y tecnológicos para mejorar su calidad de vida, defienda el trabajo cooperativo como un paso para el autoabastecimiento y vea con claridad la relación que existe entre sus intereses habilidades y las oportunidades, educativas y ocupacionales que le ofrece el ambiente social en el cual se desenvuelve. A continuación se muestran los énfasis, las dimensiones, alcances e indicadores del Eje Transversal Trabajo. Énfasis del eje transversal trabajo en la primera etapa:

En esta etapa los aprendizajes presentan un alto nivel de interrelación entre las diferentes actividades dirigidas a la satisfacción de necesidades.

Formación de hábitos, actitudes cuidado personal y autoestima. Manipula materiales equipos, herramientas y otros instrumentos para la

realización de trabajos creativos. Mantiene y organiza útiles y trabajos escolares Adquiere conocimientos en procesos elementales de trabajo y uso de

materias primas.Ejemplo con respectó al 3er Grado de Educación Primaria:

Eje Transversal:TrabajoBloque:Bloque IIEl ritmo, el sonido en manifestaciones artísticas.Contenidos:

41

Conceptual: Ritmo y movimiento en las expresiones plásticas, musicales y escénicas.Procedimental:Realización de composiciones simétricas y asimétricas utilizando elementos de equilibrio y armonía.Actitudinal:Valora la proporción y el equilibrio, de masas, colores, tonos en la composición plástica.

Texto Creativo Cuentos:

El cuento es una narración breve de carácter ficcional protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un argumento sencillo. No obstante, la frontera entre cuento largo y una novela corta no es fácil de trazar. El cuento es transmitido en origen por vía oral (escucha, lectura); con la modernización, se han creado nuevas formas, como los audiolibros, de manera que hoy en día pueden conocerlos,

42

Aporte de Gitsy Ramos. Fuente: Aporte Propio

como antaño, personas que no sepan leer o que ya no puedan por perdida de visión.

Es una narración breve creada por uno o varios autores, basada en hechos reales o ficticios, cuya trama es protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un argumento relativamente sencillo.Aporte Colectivo de Dulce Peña. Fuente: http://definicion.de/cuento/#ixzz3qqBnmmkc

Tipos de cuentos: Hay dos tipos de cuentos y son los siguientes:Aporte Colectivo de Dayana Viloria. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_%28m%C3%TIpos%29.

- El cuento Popular: Es una narración tradicional breve de hechos imaginarios que se presenta en múltiples versiones, que coinciden en la estructura pero difieren en los detalles. Tiene 3 subtipos: Los

43

cuentos de hadas, los cuentos de animales y los cuentos de costumbres. El mito y la leyenda son también narraciones tradicionales, pero suelen considerarse géneros autónomos (un factor clave para diferenciarlos del cuento popular es que no se presentan como ficciones).

- El cuento Literario: Es el cuento concebido y transmitido mediante la escritura. El autor suele ser conocido. El texto, fijado por escrito, se presenta generalmente en una sola versión, sin el juego de variantes característico del cuento popular. Se observa un corpus importante de cuentos del Antiguo Egipto, que constituyen la primera muestra conocida del género.

Sistemas InteligentesUn sistema inteligente es un programa de computación que reúne

características y comportamientos asimilables al de la inteligencia humana o animal. Un sistema inteligente completo incluye "sentidos" que le permiten recibir información de su entorno.

44

Percepción y Elaboración Mentales:

La percepción es la manera en la que el cerebro de un organismo interpreta los estímulos sensoriales que recibe a través de los sentidos para formar una impresión consciente de la realidad física de su entorno. 

La percepción es aquella parte de la “representación consciente del entorno”, es la acumulación de información usando los cinco sentidos fisiológicos. También se refiere a veces a los procesos cognitivos independientes de los sentidos, pero en general se refiere a las actividades sensoriales. Aporte Colectivo de María Victoria Quiñones. Fuente: Ball, H. (1996, pág. 28)

Elementos de la Percepción:- La existencia del objeto exterior.- La combinación de un cierto número de sensaciones.- La integración de nuevos estímulos percibidos en experiencias

anteriores y acumuladas en la memoria.- La selección de ciertos elementos de las sensaciones y eliminación

de otros.- Tipos de Percepción: Tradicionalmente, los campos de

investigación relacionados con la percepción están organizados según los sentidos clásicos: visión, audición, tacto, olfato y gusto. Y la percepción auditiva que se refiere a los ruidos y sonidos es un

45

fenómeno global, contrario por lo tanto a la audición, puesto que ésta es selectiva.

Elaboraciones MentalesEl conocimiento de la vacuidad puede cultivarse directamente al

recordar constantemente que todas las apariencias son elaboraciones mentales que surgen de nuestras acumulaciones kármicas y nuestras perspectivas, tendencias, y deseos. declara en su Prontuario del Dharma: “Todos los fenómenos simplemente surgen de condiciones, sin ningún ser, agente, alma, o creador, y son como sueños, ilusiones, espejismos, o ecos.”Aporte Colectivo de Maryury Dugarte. Fuente: Kunchen Dolpopa (1956, pág. 67)

Conclusión

46

Después de un gran bosquejo de aportes que nuestros compañeros nos dieron del tema asignado pudimos ampliar más nuestros conocimientos, con todas sus investigaciones que nosotras no teníamos en la investigación grupal sobre las figuras planas, la formación estética aplicada auditiva, las artes escénicas y todos los demás temas pudimos profundizar más la compresión y los conocimientos conceptuales de dichos temas.

Las figuras planas derivan de la técnica de sombras chinescas ya que esta trabajaba con proyección de sombras humanas pero en este caso se trata de la elaboración de títeres planos que muevan sus articulaciones con ayuda de una varilla para la elaboración de historias infantiles. Además de ello, estas historias infantiles deben enfocarse en las directrices estipuladas en el currículo básico bolivariano referido a los valores que necesita desarrollar el nuevo ciudadano que requiere la patria como lo son los ejes transversales.

Tomando en cuenta lo antes expuesto a lo lardo de este trabajo colectivo se puede entender que todos los seres humanos desde que nacemos tenemos la capacidad de expresarnos a través de la música del arte y otros elementos cotidianos permitiéndonos la comprensión de distintos mensajes que son generados a través de manera cognitiva, por medio de la observación y la reflexión se puede alcanzar la transformación de ciertas conductas y por ello un aprendizaje significativo.

47

Bibliografía

Fuentes Electrónicas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_est %C3%A9tica#Est.C3.A9tica_sociol.C3.B3gica   Historia de la danza.

http://es.wikipedia.org/wiki/Voz_%28m%C3%BAsica%29. LA VOZ

http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa_del_arte.

http://www.elruido.com/portal/web/miranda-de-ebro/que-es-el- ruido. ¿ QUE ES EL RUIDO?

http://www.tipos.co/tipos-de-titeres/# ixzz3xMa5gNzI

http :// arteatrelier.blogspot.com/p/teatro-de-sombras.html

www.eumed.net/libros-gratis/2014/1415/educacion-auditiva.htm

http :// educacionauditivagermanromero . blogspot.com/

http:// html.rincondelvago.com/formacion-vocal-y-auditiva.html

http://origen.de/danza/#ixzz3xMglWkS2

http://www.definicionabc.com/general/ballet.php

Entre otras….

- Silviente, J. (2015, pág. 159)

48

- Angoloti, C. (1990, pág. 167): Cómics, títeres y teatro de sombras. Tres formas plásticas de contar historias. Ediciones de la Torre, Madrid.

- Carmelina A. (1990, pág. 169)- Mabel, A. (2008, pág. 10)- Kunchen Dolpopa (1956, pág. 67)

Agüera Espejo-Saavedra, I (2006, pág.

49