1) Significado de traje tpico de QuetzaltenangoEl Traje significa religiosidad, adems en Quetzaltenango, el fro es tan intenso que no hubiera permitido que los indgenas vivieran desnudos.Los indgenas de Guatemala, vivan elegantemente vestidos; tpicamente vestidos: el shoap (cinta cabellera), le da gracia al moo de la mujer, las diferentes ataduras del corte distingua un grupo tnico de otro; las figuras, smbolos que todava aparecen en algunas prendas, tienen un origen religiosos, no fue inspiracin espaola, costumbres desconocidas totalmente por ellos. FIGURAS Y BARRAS TEXTILES:Las diferentes figuras que se ven en los trajes tpicos, no eran simples caprichos de tejedura; tenan significado religioso puesto que muchas representan smbolos del Calendario Sagrado, lo cual indica que los trajes estaban reglamentado. Indudablemente los sacerdotes eran los que disponan estas normas religiosas. No era permitido alterar smbolos ni colores de cada comunidad o grupo etnolgico. Como se comprende tales disposiciones religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en primer lugar los que posean los conocimientos hierticos de su religin fueron los primeros en desaparecer en el exterminio, aunque actualmente en algunas poblaciones se ven algunas huellas de aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (gipiles). Por ejemplo:

Aj (caa veral)Kan (serpiente) El smbolo de la serpiente aparece en forma de lnea quebrada porque la urdimbre no se prestaba para tejer las curvaturas de la serpiente; el del imosh (conejo) aparece en forma de mano izquierda en fajas, el del kiej (venado) se distingue perfectamente por los cuernos; el del tzikin (pjaro) del tzi (perro) se notan todava en muchas prendas indgenas.Los extraos que visitan a Guatemala les llaman la atencin y vistosidad y estilos de la ropa femenina.Las mujeres de estirpe, durante las fiestas usaban antes una cinta larga y ancha en la cabeza con la que recogan la cabellera dando una apariencia de diadema. La cinta terminaba en sus extremos en unas borlas que se llamaban shoap pero era de varios colores por usarse solamente en actos solemnes era una prenda de gala. En algunos pueblos se usan todava para diario y son diferentes a la descrita, hay algunas que parecen a una corona.adems en Quetzaltenango, es uno de los dos pueblos en donde se usa el Corte Plegado. El traje tpico del hombre ha desaparecido en algunos pueblos porque fue el primero quien se visti a lo occidental. El vestuario daba a conocer el grupo etnogrfico a que pertenecan o el pueblo de procedencia. Durante la colonia, los espaoles se valieron de esta particularidad para reconocer a las gentes de sus dominios, es decir, a los habitantes de sus repartimientos y encomiendas; de manera que los trajes tpicos no fueron ideados por los encomenderos, porque los espaoles invasores no tenan la inspiracin religiosa para saber el significado de los smbolos utilizados; los espaoles utilizaron la diversidad de estilos para establecer en cierto modo lmites territoriales como si hubiesen sido mojones o fronteras. 2) San Francisco La Unin, QuetzaltenangoTraje Tpico y su Significado: La mujer se identifica con su traje tpico que es: Utiliza un gipil de manta de color blanco, en el cuello y mangas como adorno una cinta de color negro; el blanco significa la pureza de la mujer y el negro el luto por sus antepasados. Un corte de color verde combinado con jaspes de color blanco y negro que significa: El verde representa a la naturaleza que rodea al municipio el blanco el color de las nubes y el negro la oscuridad de la noche, usan una faja de color rojo que representa la sangre que derramaron sus antepasados.- En el pelo lleva una cinta de colores que representa el color del arco iris; en los pies lleva un par de sandalias de cuero. En el hombro llevan un tapado con rallas color verde y morado con jaspes de color blanco y negro. El hombre viste una camisa y pantaln blanco y una faja de color rojo, en la cabeza lleva un sombrero y en los pies un par de sandalias de cuero. San Francisco La Unin , es un municipio pequeo pero con una diversidad natural y nica3) Traje Oficial del Municipio de San Bartolom Milpas AltasSignificado de los accesorios del traje tpico de nuestro municipio.Gipil (Blusa): de manta blanca de uso diario el color blanco significa sencillez, pureza y humildad.Corte: es de color Blanco que significa Pureza y Negro Decencia.Faja: de Color Blanco y Negro.Tapado o Manta de costumbre se utilizaba blanca que significa Respeto.Tokoyal: El cabello se acostumbraba tenerlo recogido con cinta, listn y se usaba en forma de corona.

El traje tradicional indigena contiene mezcla de colores, en su mayoria significan lo siguiente:El azul significa los bellos lagos, rios y cielos de nuestra Guatemala.El verde significa la flora de nuestro querido pais.El blanco representa la pureza y la paz de cada uno de los grupos etnicos.El amarillo representa el brillo del sol.El rojo representa el colorido de cada comunidad indigena.El celeste representa un cielo despejado.El negro significa la elegancia.El cafe representa las artesanias de los pueblos

4) San Antonio Aguas Calientes- GuatemalaPrimero se hace la seleccion de los hilos que emplearan, se separan y se colocan en el entrelazador. El telar se fija en la cintura del tejedor, quien inicia el proceso dando vida el traje multicolor.Los guipiles mas conocidos son los llamados hombro rojo, marcador, cuello, tres figuras y rellenos.Tambien se fabrican de la misma manera, bolsos de dama, cojines, porta lapiceros, servilletas y otros objetos.Los colores Cada color tiene significado, y podriamos mencionar: El verde representa la naturaleza. El negro la tierra. El azul, el sacrificio. El naranja, el maiz. El violeta, el mar. El celeste, el cielo. ChichicastenangoAmarillo, fusia, menta y corinto significan el color del arco iris. El mensaje cultural que transmite el traje en s est relacionado con el simbolismo de la cosmovisin maya. Los smbolos son composiciones grficas producto de conocimientos colectivos, smbolos antiguos, tejidos porque as lo prescribe la tradicin y la costumbre. En muchos lugares tursticos se tejen prendas atractivas al turista, derivadas de una imaginacin y creatividad personal.

Tra5)5je 5) traje de Chichicastenango MasculinoUno de los rasgos diferenciales entre los indgenas en Guatemala lo constituye el traje propio de cada comunidad indgena. El traje de Chichicastenango, sobre todo el masculino, se puede considerar uno de los ms vistosos y tradicionales. Adems del traje de hombre esta el de la mujer, habiendo diferencias entre el traje de diario y el traje ceremonial. El traje que usaban los hombres diariamente, es una adaptacin de la vestimenta informal occidental acompaado de un sute cuadrado de tela que se coloca en la cabeza. Chichicastenango es uno de los poblados en el que las mujeres aun conservan su traje. Los hombres ya no lo usan por el alto costo de la hechura y del material. Solamente los Cofrades y Chuch-Kajaws los portan en fiestas especiales.

Los hombres usan pantalones cortos y sacos o cotones. El chaquetin ricamente bordado en seda de color rojo, con flecos en la parte de atrs, elaborados con lana seda, que simboliza la lluvia. A principios del Siglo XX, los indgenas no llevaban camisa debajo del Chaquetin, era un orgullo para los nativos llevar el ombligo visible. A esta costumbre obedece el apelativo que los indgenas de otras regiones dieron a los masheos Tsotsoj Muxux utilizando su propio idioma, puesto que en Quiche esta frase significa Ombligo fro.

El pantaln es corto hasta las rodillas, con la caracterstica de tener un pabelln agregado. Antes se utilizaban 4 categoras de motivos con lo que decoraban estos pabellones; la primera categora se llama Ma Kij, (Abuelo Sol), hermoso bordado de seda, formando un sol, con bordados fitomorfos en los bordes extremos, el cual utilizaban los hombres que se encontraban en la plenitud de la virilidad. La segunda categora se llama Ala Kij (Sol Joven), compuesto por dos pequeos soles de seda, que usaban los hombres que aun dependan del abuelo o el padre, los que aun no son un sostn. Tercera categora Akal Kij (Nio Sol) formado por un pequeo sol y una cruz debajo de este, significa la vida que comienza a formarse abajo del sol, es decir que apenas comienza la vida, tiene cuatro rayos luminosos. Cuarta categora, no lleva ningn diseo, lo usan los hombres que son estriles y no pueden tener sucesin, porque el no da vida como el sol.

Para finalizar la descripcin del pantaln, se dice que es curioso observar que el corte del pantaln en la parte trasera (los fondillos), no es comn y acaso sea nico, cuatro piezas se unen en cuatro costuras que forman una cruz perfecta.Traje FemeninoLa indumentaria femenina se compone de una blusa conocida en Guatemala con el nombre de Gipil, y en Chichicastenango, Quiche se llama Pot; de un refajo que parte de la cintura y llega a las rodillas, sostenido arriba de las caderas por una faja tejida de lana, en colores negro y blanco; el herraje o zute y otros adornos.

Existen dos clases de Gipil, el sagrado que en das de fiesta es utilizado por las mujeres que mantienen alguna relacin con la Cofrada, y el Gipil de diario. La diferencia entre estos tipos de guipiles, adems de los diseos decorativos, esta en la forma de colocarlos, los guipiles sagrados no pueden enrollarse en la cintura como los profanos.

Hipiles de diario

El bordado del Pot sagrado, tiene la forma de una cruz, al verlo extendido. En el centro de la cruz de bordados, tiene la figura de un sol, hecho con hilos de color rojo. El centro de este es la abertura para que entre la cabeza. Los bordados se realizan sobre el fondo blanco natural de la tela. En los diseos hay representacin de lunas, estrellas, la serie de lneas onduladas a los extremos de la cruz representan las hondas del mar y por consiguiente los limites del continente terrestre.

El Pot o Gipil de diario tiene cuello similar al del sagrado, bordado con un sol, pero con la diferencia que en el primero los rayos del sol caen sobre un fondo blanco que significa La pureza y albura de la raza creyente. El gipil de diario tiene actualmente diseos decorativos abstractos y geomtricos.

TRAJE DE DIARIOSe compone de un gipil de tres lienzos, tejidos en telar de cintura por las mujeres chichicastecas, aunque hoy en da hay diferentes tipos de guipiles con motivos florales, el antiguo tiene una simbologa especial, representa la cruz Kichey el universo donde se borda sobre el cuello al Astro Rey con grandes picos como un sol en xtasis, en el lienzo principal que comprende la parte de enfrente se encuentra un guila bicfala, esto a causa de la imposicin espaola, que tambin representa la fusin de dos culturas, la indgena y la espaola, adems del guila se borda un rosetn a punto que representa los puntos cardinales que en las mangas se encuentran tambin as son representados al Norte que en lengua Kiche es KIEK; el Sur es REX; el este es KAN; y el Oeste KEK. Los colores predominantes son el caf y morado que son colores especialmente para gente de nobleza, adems de rojo, y verde, amarillo; el gipil se coloca bordado sobre el corte y sujetado por una faja con bordado de soles y rombos; el refajo es tejido en telares de pie es jaspeado sin mucha labor, ste comprende dos lienzos unidos por un

bordado especial llamado RANTA que manifiesta colores propios del Gipil, para hacer juego con el mismo, la ranta forma una cruz la cual determina el estado civil de la mujer, s la cruz se coloca en un costado es seorita, y si se coloca en medio es seora, el mismo es usado al final de la rodilla, y sobre la pantorrilla cuando enviuda la mujer, otro elemento del traje indgena femenina es el SUTE o peraje que es usado en la cabeza por las seoras, y en los hombros por las seoritas, cuando se esta en estado de gestacin es utilizado para cubrir el embarazo, que viene desde el hombro y cae sobre el vientre, el pelo lo llevan recogido con lienzos de lana virgen devanado por ellas, en forma de trenzas.TRAJE CEREMONIALAdems de los elementos anteriores, lleva un sobre Gipil ceremonial, que es llamado UKABPOT, este es usado por mujeres de la Cofrada, o por Sacerdotisas mayas, el Gipil cae sobre el corte y es de fondo blanco con cuatro pequeos bloques tejidos con la misma simbologa anterior, a diferencia de que el sol bordado en el cuello es mas resplandeciente, con picos ms grandes. El tocado que lleva en el pelo formando dos candelas, representan al Dios Gucumatz es de color rojo, verde y amarillo.6) Traje tpico de TotonicapnPOT (Huipil): Es tejido en fondo rojo que significa la fuerza y la energa, con hilos horizontales en negro y estos a su vez con jaspes, es decir partes del mismo hilo negro solo que en blanco que significa pureza. Estos fragmentos blancos forman rombos, que simbolizan Kajtzuk o cuatro rincones del mundo y a Kajxukt o cuatro esquinas del universo, PAS (faja): Tejida en lana de color negro.UQ (Corte): Tejido en color azul, con cuadriculas formadas por lneas blancas y una guarda al final.PAS (faja): Tejida en lana de color negro.

Una camisa, pantaln, una faja ancha y uno o varios pauelos. Posee u nmero variable de prendas exteriores, segn las costumbres locales: una frazada de estilo KILT, un tapado o chal, un saco o abrigo largo.CAMISASon de corte jaspeado.SOMBRERO El hombre lleva un sombrero, este es generalmente de paja sencilla formada de trenzas de fibras de hoja de palmera, originaria de la regin cobanera.FAJASEn cada regin son diferentes anchuras, longitud, color y diseo. ZUETE (pauelo o lienzo)Se cubren la cabeza, an existe la costumbre de usarlo, y por ello mucos indgenas lo llevan debajo del sombrero de paja.

7) TRAJE TIPICO DEPTO. PETEN El traje tpico de la comunidad es de manta color blanco el cual significa pureza y acercamiento al ser supremo, y as, con relacin al huipil, describe en sus bordados hechos, la relacin de nuestra descendencia con la naturaleza, podemos ver las franjas bordadas de negro que llevan los huipiles en el cuello algunas llevan en las mangas, lo que resaltan siempre son las figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en blanco, cosa que es formado por el bordado de fondo negro quedando la figura que se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser en contado o bien cruceta.

8) TRAJE DE TIPICO DE SAN CRISTOBAL TOTONICAPAN

Situado en el departamento de El Quich, del altiplano de la Repblica de Guatemala.Como podemos ver el cuello del huipil es circular, esta moda debi haber venido de Espaa y adoptada inmediatamente en San Cristobal. El huipil, la faja, el corte envuelto; el complicado tocado de seda que representa al ave real, el espaol agreg el encaje de punto blanco, la mantilla y el bordado de tipo europeo. Los conquistadores tuvieron que ofrecer algunas de sus mejores ideas para superar las de los mayas.

LA VESTIMENTA MAYA DE TODA LA REPBLICA. SU DESCRIPCION Y SU SIGNIFICADO:

TRAJE ACTUAL DEL PUEBLO POQOMCHI

TRAJE TPICA DEL PUEBLO POQOMCHI

TRAJE TPICA DE SAN PEDRO LA LAGUNA, SOLOL

TRAJE TPICA DE PATZN, CHIMALTENANGO

TRAJE TPICA DE TODOS LOS SANTOS, HUEHUETENANGO

TRAJE TPICA DE TODOS LOS SANTOS, HUEHUETENANGO.

TRAJE DE SAN JUAN LA LAGUNA, SOLOLTRAJE TPICA DE QUETZALTENANGO.

El Traje significa religiosidad, adems en Quetzaltenango, el fro es tan intenso que no hubiera permitido que los indgenas vivieran desnudos. Los indgenas de Guatemala, vivan elegantemente vestidos; tpicamente vestidos: el shoap (cinta cabellera), le da gracia al moo de la mujer, las diferentes ataduras del corte distingua un grupo tnico de otro; las figuras, smbolos que todava aparecen en algunas prendas, tienen un origen religiosos, no fue inspiracin espaola, costumbres desconocidas totalmente por ellos. FIGURAS Y BARRAS TEXTILES:Las diferentes figuras que se ven en los trajes tpicos, no eran simples caprichos de tejedura; tenan significado religioso puesto que muchas representan smbolos del Calendario Sagrado, lo cual indica que los trajes estaban reglamentado. Indudablemente los sacerdotes eran los que disponan estas normas religiosas. No era permitido alterar smbolos ni colores de cada comunidad o grupo etnolgico. Como se comprende tales disposiciones religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en primer lugar los que posean los conocimientos hierticos de su religin fueron los primeros en desaparecer en el exterminio, aunque actualmente en algunas poblaciones se ven algunas huellas de aquella costumbre en cortes, perrajes, fajas y pot (gipiles). Por ejemplo:Aj (caa veral)Kan (serpiente) El smbolo de la serpiente aparece en forma de lnea quebrada porque la urdimbre no se prestaba para tejer las curvaturas de la serpiente; el del imosh (conejo) aparece en forma de mano izquierda en fajas, el del kiej (venado) se distingue perfectamente por los cuernos; el del tzikin (pjaro) del tzi (perro) se nota todava en muchas prendas indgenas. Los extraos que visitan a Guatemala les llaman la atencin y vistosidad y estilos de la ropa femenina.

TRAJE DE CHHICHICASTENANGO, EL QUICHE:

HOMBRE:

Este es el traje de Chichicastenango que aun conserva y usa con orgullo el traje tradicional, este es mas utilizado en ceremonias y actividades especiales.

Pantaln: Es de color negro y llega hasta debajo de las rodillas es confeccionada con sedalina. A los lados lleva unas franjas delgadas tejidas en color azul. A los costados lleva un pabelln agregado que tiene diversos bordados de motivos geomtricos y de la naturaleza. Este traje representa la naturaleza que para ellos es muy importante ya que es donde se alimenta todos los das.

Camisa: En la actualidad, debajo del koton, portan camisas de diversos estilos contemporneos.

Saco o Koton:Es la prenda que mas resalta dentro de la indumentaria masculina en todo el pas. Es de color negro, confeccionado con sedalina. Lleva bordados a manos diseos de motivos que representa la naturaleza, entre ellas flores que acentan la realidad directa que tiene el pueblo kiche con ella. En la parte trasera inferior, el koton tiene flecos que representa la lluvia.

Accesorios:

Usan un refajo de varios diseos y colores anudado a la cintura.

En la cabeza portan un sut, que consiste en un fino tejido de varios colores y diseos bordados. Es ms utilizado en ceremonias y en festividades rituales de la comunidad de chichicastenango.

Portan un moral para transportar diversos artculos de uso cotidiano.

Calzado:

Los caites que utilizan son elaborados de cuero con suelo de hule

TRAJE DE CHICHICASTENANGO, EL QUICH:

MUJER:La vestimenta femenina de chichicastenango es confeccionado por las mujeres de la comunidad. Se componen de un huipil, un corte, una faja y diversos accesorios.

Huipil: Es confeccionado en telar de cintura, consiste en un fino tejido de color oscuro sobre el cual se borda diversos motivos que poseen un simbolismo particular para las mujeres de la comunidad.

El huipil representa los cuatro puntos cardinales y los cuatro colores del maz, rojo, amarrillo, negro y blanco. Tiene bordadas diversas figuras geomtricas, de las cuales resaltan varios hileros de rombos ubicadas a los lados, esta representa las estrellas y al frente un circulo que simboliza el sol y la luna.Tambin lleva bordado el guila de dos cabezas, que representa el pueblo indgena y el espaol. Tanto en las mangas como en la pechera tiene bordados en forma de rayo (zigzag) con distintos colores que hacen alusin a las montaas y volcanes que rodean los pueblos kichees. En actividades especiales y en ceremonias hacen uso de otro tipo de huipil que es confeccionado a base de manta blanca de los mismos diseos que el huipil utilizado cotidianamente.

Corte: Es confeccionado en telar de cintura y esta compuesta por dos lienzos unidos por un fino bordado elaborado a mano. Es de color negro, de tela jaspeada sobre el que se borda varios motivos geomtricos en color blanco ubicados en forma vertical y una franja tejida de varios colores.

Accesorios: Usan un herraje, que consiste en un amplio tejido confeccionado en telar de cintura utilizado para transportar a sus nios, as como diversos artculos. En el cuello portan gran cantidad de collares en color dorado. Sobre la cabeza lleva un sut confeccionado en telar de cintura con varios colores y diseos.

TRAJE DE TEKTITEKA:

HOMBRE TEKTITEKA:

Actualmente son muy pocas las que utilizan el traje tradicional; sin embargo, es usado por los ancianos de la comunidad y en actividades especiales.

Pantaln:Es elaborada de manta blanca y va sujeto a la cintura con pequeas cintas de color rojo.

Camisa:

Es confeccionada de manta blanca con manga blanca, se puede usan con botones o sin ellos.

Accesorios:

Utilizan un refajo rojo alrededor de la cintura y un pauelo del mismo color anudado en el cuello. Calzan caites de cuero o de hule.

TRAJE DE TEKTITEKA:

MUJER TELTITEKA:

El traje de la mujer teltiteka esta compuesto por un huipil, corte, faja y cintas.

Huipil:Es de color blanco, tiene un cuello cuadrado con pequeos bordados de diversos colores y diseos naturales.

Corte:Es un fino tejido elaborado en telar de cintura, es rojo con pequeos bordados verticales en colores amarrillo, negro, rojo y blanco. Rodea la mujer hasta la cintura.

Accesorios:La mujer de la comunidad usa una faja, que consiste en una cinta de diversos colores y diseos tejidos a mano, que rodea la cintura.

Dentro de la comunidad tektiteka los principales colores y diseos usados en el traje poseen diferentes significados, entre los que se encuentran:

Rojo: el esplendor del sol y la sangre derramada por los antepasados. Negro: la cada del sol y el descanso.Amarrillo: la riqueza del territorio tektiteko.

Blanco: la pureza del pueblo maya.Diseos naturales: la interaccin directa con la madre tierra y la naturaleza.

TRAJE DE LOS AKATEKOS:

HOMBRE:

Utilizan un kapixay de lana que generalmente l mismo elabora. El proceso inicia con el corte de la lana de oveja, luego se lava y se procede a realizar el cardado; al finalizar se hila y se teja en un telar de pie.

El kapixay se confecciona con dos piezas de lana unidos por los lados. Las mangas se forman con una pieza rectangular que no esta cerrada, pues el brazo sale por la bocamanga.

Pantaln:

Es elaborada de manta blanca y va sujeto a la cintura por pequeas cintas.

Camisa:

Es confeccionada con manta blanca. Sin botones y con su mangas que llegan alas muecas.

Accesorios:

Utiliza un sombrero, un pauelo de color rojo y caites con suela de hule.

TRAJE DE LOS AKATEKOS:

MUJER:

El traje femenino esta compuesta por un huipil, corte, faja y cintas en el cabello.

Huipil:

Anteriormente se utilizaba la manta blanca, en la actualidad se confecciona de cualquier tela, siempre de color blanco, acompaada de encajes.

Los encajes tienen los pequeos diseos y colores, entre los ms utilizados estn, el verde, el rojo, el amarillo, el anaranjado y el rosado.

Corte:

Es de un fino tejido llevado de Jacatenango. Su color es rojo y tiene pequeas franjas de color negro.

El color rojo significa la sangre derramado por los antepasados, y el color negro, el descanso.

Accesorios:

Usan listones para sujetar el cabello. Entre los colores ms comunes estn el rojo, el azul, el verde y el blanco. Portan collares de diversos colores, tamaos y estilos. Utilizan caites con suela de hule. Usan una faja para sujetar el corte a la cintura.