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目录

主编的话 1

人物 1

地城 3 龙的精神疾病 3 吟游诗人和他们的乐器 12 中土的标志与纹章 22

阅读 31 凯特琳与萨提尔 31 芬奇小姐失踪案纪实 35 万物花园 43 我最喜欢的七部幻想小说 47

影音 50 德库拉——爱与死间的痴缠 50 HOHELIED DER LIEBE 54 中古民谣的爱、光和力量——ATARAXIA 56

玩物 61 维多利亚风正义联盟 61 制作你自己的戒灵行头！ 66 SHADOWS OVER CAMELOT 卡美洛的暗影 68

杂谈 71 嗜血魔怪——狼人简史 71 阿瑟·C. 克拉克爵士：最后的思考（1917—2008） 76 崔斯坦与伊索尔德 83

幻想快车道 87

TRUTH IN FANTASY Issue 02 April, 2010 出品： 奥德赛公会 TIF 工作室

策划：Lala 主编：Nott 本期封面：sandyclow 本期责编：Variola 本期别册：

Dragon Age: Origins 恋爱攻略 联系我们：www.odyguild.net 编辑部邮箱：odyguild@gmail.com

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主编的话

这是我最后一日待在布赖顿，下午去学校的教授处寄存了行李，打扫了房间，收拾了全部家当，烤了

最后一块 Pizza 清空了冰箱，深深地感到一种说不出的寂寥和郁闷。特别是外面好死不活地下着绵绵细雨，

而我今天不知什么时候把可爱的雨伞给丢了。丢了之后除了郁闷和忿忿，却也没有回头去寻找的打算。 为了把一只箱子努力装好塞实，除了虐待衣服践踏箱子之外，很重要的一个项目是抛弃。不再需要的

生活用品，不便携带的大件家当，以及不值得大费周章带过重洋的零碎物品。所以别了，我的枕头、我的

肥皂（还有肥皂盒）、我的马克杯和汤碗、我的烤盘还有我的盆。我会想你们，但请你们不要跟着我，我会

在飞机上念着你们的好的。 三个月来一直呆在英格兰南部的东萨塞克斯郡，这里最早是撒克逊人的领地，七国时代时大概属于南

撒克逊王国和肯特王国的势力交界地带，在英伦三岛上也算得上历史悠久名人辈出。1066 年征服者威廉就

是在这里征服了英格兰，《贝奥武甫》也是用该地的方言写成。我坐火车四处闲逛，田间野地里许许多多破

旧的城堡，全是十一十二世纪的遗迹，但奇怪的是东萨塞克斯的首府布赖顿却是一个维多利亚时代才兴起

的城市。 和隔着七姐妹悬崖毗邻的伊斯特本相比，布赖顿是一个生气勃勃、自在张扬、从来不循规蹈矩的地方。

今天它被誉为英伦第二大 gay 都，但其实从乔治王时代起，这里就是离经叛道、奇思妙想的诞生地。海滨

不远处的皇家夏宫是一座仿东方风格的建筑，门票也有些天方夜谭色彩。乔治三世发疯的时候，他那理智

尚存的儿子在布赖顿修建了这座梦想之殿，用他心目中一切对于东方的想象来装点它。这座建筑有着印度

的外形，内部装饰则佐以不少中国风格，在十九世纪的英国人眼中，非常地波西米亚，极度地异国风情。 其实无论在十七世纪还是十九世纪，英国佬法国佬们对天朝的幅员辽阔人杰地灵都米有概念，但是他

们在这偏安一隅的狭小国度里幻想着，那留着奶和蜜的、遍地是黄金和宝石的东方，该有多么美好。 维多利亚硬生生地打破了国人的幻想，当英国人真的到了印度、到了中国，看到了他们梦想中的天朝

之后，我们突然发现，他们再也不 YY 东方人了。倒是在印度一块殖民地没有的德国人，此时热情百倍地搞

起了印度学，研究起了雅利安人种的伟大起源。 而英国人民，他们回去 YY 那些晦暗、暧昧、华丽而低调的哥特时代了。 那是十二世纪中叶，十字军东征刚刚开始，吟游诗人的歌谣传遍大地的时代，那时人们开始建造高耸

入云的大教堂、缤纷绚烂的彩色玻璃窗、形态各异争奇斗艳的石像鬼。于是帝都人民觉得，在这样的地方

怎么会没有一点故事发生呢？怎么会呢怎么会呢？然后作家们为了满足人民群众的精神需要开始进行上层

建筑领域的再创作，然后吸血鬼、狼人、德库拉伯爵这些古老的生命就华丽丽地回到了人们的视野中，而

且无一例外都来到了英国。 这些幻想、奇谈和罗曼史，全是一个已经逝去的时代在今日的投影。那些被你抛弃、遗忘的东西其实

永远不曾远去，它们徘徊在朦胧的记忆的迷雾中，时时对你唱着塞壬的歌谣；那些你从未拥有、一直梦想

的东西也不是那么遥不可及，它们在远方的地平线下蠢蠢欲动，用模糊的身影挑逗、刺激着你。 在我看来，幻想的源头无非就是这两者：一曰回忆，一曰梦想。 明天一早我将北上苏格兰，于是祝君好眠。

Variola 19.03.2010

@ Brighton, East Sussex, UK

人物

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人物

本期专访：pksunking 别名：PK、吸血鬼、Ody 苦力派掌门人、职业苦力贩子 特长：抓苦力

很多年之后，我有个绰号叫做西毒，任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫苦力。我不会介意他人怎样看我，我只不过不想只有我一个人做苦力。

——pksunking《东邪西毒》 pksu nking (以下简称 PK)：Hi, V Variola (以下简称 V)：啊啊啊 PK 好久不见鸟~~~ PK：是啊。论坛再次挂掉了，囧 V：嗯，在英帝的时候发现了，没想到这次这么严

重。 PK：中间恢复过三天，然后再次挂掉。 V：我连诈尸都没赶上…… PK：我刚刚在网易建了个博客，准备把论坛的帖子

备份，它就又挂了。 V：囧。萝卜的那个论坛呢？不是也可以备份的么？ PK：萝卜和论坛一起失踪。况且我欠萝卜的书评，

不敢主动找他。 V：俺完全能够理解 XD PK：于是准备在论坛崩溃期间继续翻译中土地图

集，然后也许翻一篇 UT 试试。 V：囧，PK 乃难道打算从苦力贩子转型为坑神？ PK：其实做苦力贩子的秘诀就是做坑神，挖了坑然

后骗别人去填或者掉下去。 V：嗷嗷嗷，掏小本子记下！我一定要把这个写在

专访里！！！ PK：汗，早知说话小心点了。 V：哇咔咔，其实咱俩现在就是在做访谈吧~~~ PK：哈哈，好，刚才给自己做了一倍意式浓缩然后

发现其实没什么事情要做，正好访谈吧。 （以下省略闲聊若干，期间 PK 见缝插针地为 TIF Issue 06 约稿，于是局势不知不觉地出现了大逆转——本来是我专访 PK 结果莫名其妙地变成了我被

PK抓苦力= =） V：还有现在应该是我在专访你吧= = PK：你看，我在给你现场演示抓苦力的技巧啊 V：我败了……你这种妖怪级生物到底是怎么来到

这个位面的 Orz PK：这是访谈的问题吗？哈 V：我想这是大多数苦力心底最想知道的问题…… PK：其实和大多数苦力来到 Ody 的经历差不多 V：真的么= = PK：嗯。07 年的时候我在医院做住院总，基本每天

都要泡在医院值班，并且经常通宵不能睡，于

是闲的时候就找些小说来消遣。然后，不知怎

么开始看老萨的黑暗精灵系列。之前我对 DnD一无所知，只是玩过 PST，然后为了查资料找

到了论坛，但是那篇萝卜的翻译加了权限我看

不了。后来我就把这事放下了，又过了半年不

知怎么爬了回来。然后为了看帖而作苦力，再

然后为了不作苦力而贩苦力。 V：其实很多人奋斗不到最后这个境界的…… PK：其实苦力是喜欢扎堆的，有时候一个人很难坚

持下来的工作一群人却能很轻松地做完。大家

的热情会互相感染。07 年那时就是论坛苦力扎

堆的时候，先是有萝卜，然后又有大米、小 R等等

V：好惭愧，我那会儿大概在专心潜水…… PK：然后如果有一个人牵头，大家会纷纷响应，但

是如果没有人站出来吼一声，好多苦力会一直

潜水。于是我发现骗别人跳坑比自己挖坑更有

Ody 首席苦力贩子 pksunking 专访

2

意义——当然，前提是自己先挖一下。 V：果然能成为苦力贩子的都不是凡人 Orz PK：其实是因为这论坛聚集了一群兴趣相投的人，

才能干出一些事，所以荣耀属于女士 V：啊是的，这一点我完全赞同=3= PK：然后因为这里有很好的资源，又能吸引来更多

的人，这是良性循环。并且，在这里能认识很

多朋友，我想这是我还有好多人留在这里的主

要原因，并不一定是奇幻方面的。 （以下再次省略闲聊若干） V：所以说，PK 你是崔黑系列入门的。 PK：嗯，如果说 DnD 小说的话是的，但之前玩过

DnD 背景的游戏。我怀疑你是龙枪入门的？我

指 DnD V：正解 PK：龙枪的风格很有魔戒的影子 V：我一直觉得勤劳的苦力们大多是老萨骗进坑的，

懒惰的苦力们从龙枪入门的比较多 PK：应该说慢节奏的苦力们以龙枪入门的多，然而

他们比较持久，不会过一段就消失。因为其实

龙枪的门槛比黑暗精灵要高，他的情节更有古

典风味，只有真正喜欢的人才能看进去。 V：其实我完全是因为控复杂背景和宏大设定才来

挖坑的丫，我也是因为控复杂背景和宏大设定

才去学历史的…… PK：嗯，我猜到了。你喜欢魔戒的理由也是这样吧，

尤其是魔戒的背景简直专门为历史系准备的，

不但宏大，而且需要考据。然后前后矛盾的资

料和细节完全满足了你的专业需要 V：其实我一开始看魔戒没看懂，翻译资料的时候

才真的搞清楚。一般的背景控大半是通过宝钻

入门的，我这个异类是靠 wiki= = PK：我是魔戒、电影、哈比特人、宝钻和其他资料

（接下来两人开始讨论魔戒三部曲电影，话题开始向电影转移） V：话说我在回国的飞机上看 A Single Man，画面和

配乐都非常赞，可惜太困了只看了开头，很后

悔在伦敦的时候没去电影院贡献票房 PK：嗯，也是我的观影计划之一。不过文艺片也不

一定去影院看，我通常还是宅在家里电脑上看 V：说到电影，我在英帝看了 BFI IMAX 3D 版的阿凡

达，是提前 20 天预订才抢到的票哇咔咔~~~ PK：我在北京看了 IMAX，然后印象最深的是关于神

经网络的设定，我果然是背景控。V 对阿凡达

的观感如何？ V：只要看得 high 就好了，阿凡达蛮好看的，但没

有某些人说得那么伟大啦。说实话我现在很怕

一种叫影评的东西 PK：哈，我只看负面影评，因为那一般是说真话的 V：我一般看吐槽版的，比如那个 T4 和 TF2 大揭秘。

我喜欢有创造力的群众智慧 XD PK：嗯 V：哈哈，我在伦敦买了一个 V for Vendetta 的面具 PK：我想要的是守望者里的罗夏墨迹面具，可惜买

不到 V：Forbidden Planet 应该有的吧？我 2 月份去的时

候还有好多 ST XI 的模型人偶，不过临走前全换

Kick Ass 了 PK：嗯，是那种能不断变换形状的吗？估计这个要

求太高了 V：那个估计比较难吧…… （接下来两人又开始闲聊，主题从无害的败周边败书最终发展到如何开展新的翻译项目和苦力召集计划——如果你和苦力贩子聊天，这个结局简直是一定的）

地城

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地城

龙的精神疾病

Dragon Psychosis Dragon Magazine #313

翻译：Cirdan

译文发表于 奥德赛公会·角色扮演分馆

未经开化的力量元素在真龙的

血液里流窜着，这样的能量会影响

龙并拉扯他的心灵，在心灵在受到

体内惊人力量的猛击之下，龙可能

会因此而崩溃，其中最可怕的结果

就是导致龙的精神就此错乱。 这些精神上的病态常见于魔法

力量与龙的脑相互影响的时后。在

规则上，这些精神紊乱的症状用模

板来表现，除了一般模板的讯息之

外，还附加了精神异常状况的描述、

此种疾病的高危险群、一种或多种的精神治疗方式

以及一到两种的冒险诱因。边栏中有给予 DM 如何

将这些疾病套用在战役剧情的指导，以及角色在面

对这些龙时该注意的事项。 DM 可自行修改规则让模板能套用在其它类型

的生物或龙类生物上，但在这之前，请确认模板对

挑战等级的调整，以及是否要对数据作修改以符合

你的目的。

精神疾病的强度 本篇所叙述的所有范本描述了该种精神疾病最重

度状态时的症状。若要表现病症早期的症状或要减弱

精神疾病的强度，可以将模板中的优势与减值作适当

的分配。

病证的诊断

有关症状的描述包含在每个“给你的角色”边栏

里，让角色能够藉这些描述猜出龙正为那些事物所苦。

此外角色可以通过一个难度 25 的察言观色检定来察

觉龙的精神状况相当混乱，接下来再通过一个难度 30的神秘知识检定就能明了龙处于何种精神疾病的影响

之下。

放弃名字的 Nameless

魔法修习者都知道“名”是最强大的话语，为

此精神病所苦的龙为保护自己会试图消去一切与他

名字有关的事物，同时拒绝使用其它带有力量的话

龙的精神疾病

4

语，最终他自己也失去了所有的法术能力。

精神疾病的起因 虽然他们仍旧强大且危险，但龙像是年老的刺

客一样，太过于害怕他们的名声会成为那些名望与

财富追求者的目标。 当龙害怕继续成长时，就会得到这种精神疾病。

在发病初期，龙会湮灭一切自己存在于这世上的证

据，他会寻找并摧毁相关的书籍，追捕并杀害与他

过去有所关联的人物。即使自己在巢穴独处时也不

肯说出自己的名字，直到最后完全忘了自己的名字。

创造放弃名字的龙 “放弃名字的”是一种后天模板，可以套用在

任何年龄为成年（adult）以上真龙上（被套用的生

物称为基底生物）。除了此处所列的说明之外，放弃

名字的龙所有的数据数据和特殊能力都比照基底生

物。

特殊本领： 放弃名字的龙失去所有基底生物的施法与法术

型能力，基底生物会获得下列的特殊本领。 “不存在”（Su）：放弃名字的龙持续处于 20

级施法者施展的“回避侦测”法术效应下。 对影响心灵的效果免疫（Ex）：放弃名字的龙

免疫一切影响心灵的效果。 “不容亵渎的名号”（Su）：仅管龙忘了自己的

名字，他仍会不自觉的知道半径 100 哩内是否有人

念出了他的名字。他能知道明确的方位与距离让他

能确认念出他名字的位置，以及是否处于其它界域。 魔法绝缘（Ex）：失去施法与法术型能力的龙成

了魔法的绝缘体，这使基底生物的法术抗力增加 5。若基底生物没有法术抗力，则得到法术抗力 15。

“在历史里消逝”（Ex）：任何与放弃名字的龙

有关的逸闻知识、搜集信息或是知识检定其难度都

为 10 加上龙的法术抗力。 技能：由于失去记忆，龙所有以智力为基础的

技能上得到-10 减值，由于他专注于不被其它生物

发现，他的潜行与躲藏得到+10 种族加值，除此之

外其它技能与基底生物相同。 挑战级数：基底生物每失去 5 级施法者等级，

挑战级数就-1，若基底生物没有施法能力则挑战级

数+1。

精神治疗法

治疗这种舍弃名字的精神疾病的诀窍在于：要

说服龙让他自己想要把名字找回来，要达成这个目

的得藉由说服、哄骗和一些相关的线索。 事前的准备

有时必需要说服放弃名字的龙：没了名字会让

他必需解决更多的麻烦事。 透过一个成功的交涉检定，玩家可以说服龙：

没了名字就像是只剩下躯壳活在这世间一样，一切

都缺乏了情感与希望。或者玩家可以透过唬弄检定，

告诉龙他必需要有个名字才能得到某些美好的事物

——可能是配偶、一件特别的宝物或是其它 DM 认

为适当且实际的报偿。 治疗

当龙有想要名字的念头时，玩家必需准备一个

名字给他。若之前并不知道龙的名字，他们可以试

着找回原本的名字，或是他们可以选择自己给龙制

造一个全新的身份，后者的好处在于可以帮龙创造

一个目标与他们相同的身份，让他们能增加一个强

力的盟友。 寻找或编造一个看似可信的身份需要研究历史

文件或是收集可信的证据，必要时还可以修改使其

能更令人信服。龙年龄层每一层必需找到一项重要

的线索（从古老书籍、卷轴、见证者或是艺术作品

里），若玩家愿意，DM 甚至能将寻获这些线索当作

整个冒险行动的主轴。收集到这些关键的线索后，

玩家就可以开始寻找或建构足以支持这些线索的资

料，一个成功的历史知识、逸闻知识或伪造文书检

定（难度为龙的法术抗力）意味着这些背景的信息

是适当且可信的；失败则表示这些证据并不是十分

有力，龙可能会察觉到这些数据有逻辑上的漏洞。 在所需的证据集全后，冒险者必需将这些故事

告诉龙并证明这些证据都是真的。角色在描述这些

讯息时必需与龙进行交涉的对抗检定，若这个身份

是龙真正的身份，整个过程中角色可以得到+5 环境

加值。若没有找到必需的线索，或是找到的线索缺

乏有力的证据，那玩家在检定时每一项都必需承受

-3 减值，若找到其它额外能支持你的讯息，每多一

项就能得到+1 环境加值。

冒险诱因 以下是放弃名字的龙所能带来的冒险诱因。 “我不是故意说出来的”：角色熟识的 NPC 人

地城

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物找到了一本记载了龙名字的珍贵书籍，而他在阅

读的同时大声念出了龙的名字。所以现在他必需要

依赖冒险者的保护他避免被疯狂、隐秘且持续不断

来袭的龙攻击。 一名细心的 NPC 角色分享了龙的名字给角色，

并保证若需要他的帮助的话只要大声念出这个名字

就可以。 卑劣的杀手：有时可以将放弃名字的特性做妥

善的运用，放弃名字的龙能喜好隐秘的活动，也没

有任何过去的事物能与他的情感作连结，使他们能

成为优秀的刺客，只要出得起价，放弃名字的龙—

—即使是金属龙——会去杀害其它的龙类，或其它

种族里的强大角色。

放弃名字的龙－在战役中运用 放弃名字的龙会在夜晚进行猎杀以避免被查觉，

若发现了任何与他个人讯息有关的物品（能用探知找

到的）被人带走了，他会追回这样物品并杀掉带走物

品或是与该物品有深入接触的人。 角色扮演要点－

言语可能会泄漏讯息，因此放弃名字的龙十分寡

言。不但缺乏德行的概念，性格也平板且单调。

放弃名字的龙－给你的角色 放弃名字的龙在年轻时并不容易辨识，他们不会

使用魔法，而且鲜少去建立各种类型的名声，如果龙

的行动鬼鬼祟祟、总是神经兮兮，且缺乏一般龙类该

有的自傲，那很有可能已受到这种疾病影响。若你遭

遇了一只年老但从未耳闻其存在的龙——特别是在他

不会使用魔法的时候，那你很可能就是遇到了一只放

弃名字的龙。 策略－

不要对放弃名字的龙抱有太多的好奇，他们喜爱

追猎杀害那些爱探究他们自身的人。甚至可以反过来

利用他的恐惧，用“某样物品记录了你的事，在某人

的手里”之类的理由来说服他去攻击你的敌人。

贪心好吃的 Ravening

储蓄与大吃是龙最擅长的两件事，两者都是他

们的本能，不过储蓄的习性可能会渐渐成为一种病

态。龙的胃口偶而会变得十分地大，为饥饿所恼的

龙会失去控制成了贪心好吃的龙。他举止狂燥，为

试着满足那无止境的饥饿感会吃食路上任何活着的

生物。当他在狂燥状态时，龙会更频繁地使用他的

力量与喷吐武器，但这往往使得他过度透支了体内

原有的能量。

精神疾病的起因 光是只有大胃口并不足以造成这样病态的产

生，只有在饥饿与能量过度透支时才会发生，当龙

在战斗或毁灭行动里燃烧完上一餐供给的能量时，

兴奋的感觉会在他体内毫无阻碍地奔流，使得他吃

得更多，同样的感觉也致使他去摧毁更多东西。大

多数的龙会遏止自己重复相同的行为，但少数的龙

却会一直持续这样的循环，如果一只龙持续不断地

战斗超过一个星期以上，在战斗中频繁地使用他的

力量及喷吐武器，而且只有在为补充能量而觅食的

时候才停止时，他就必需通过睿智检定（难度为

10+2/每战斗一周），否则便会屈服在这样的循环之

下。

创造贪心好吃的龙 “贪心好吃的”是一种后天模板，可以套用在

任何真龙上（被套用的生物称为基底生物）。除了此

处所列的说明之外，贪心好吃的龙所有的数据数据

和特殊能力都比照基底生物。 特殊攻击：

贪心好吃的龙保留所有基底生物的特殊攻击，

并得到以下的特殊攻击。 反常能量（Su）：贪心好吃的龙可以连续三轮

不断地使用他的喷吐武器，但三轮过后他仍需和平

常一样等待 1d4 轮才能进行下一个三轮的喷吐，此

外对抗喷吐武器的豁免 DC+2。 狂野能量（Su）：元素能量在龙的体内燃烧，

这也让龙暴怒失去控制，过多的能量会从毛孔中泄

露出来，摧毁他经过的所有地方。 将这个效果视作具有伤害性的“火焰护盾”法

术，在这个状况下，任何生物以天生武器或手持武

器攻击龙仍会造成正常伤害，但自身也会受到 1d6+龙的施法者等级每等级 1 点（最多 15 点）伤害，

能量类型与龙的喷吐武器相同，以龙的施法者等级

作为法术的施法者等级。没有施法能力的龙不会得

到这个能力，使用长型武器攻击龙不会让攻击者受

到伤害。

龙的精神疾病

6

特殊本领： 贪心好吃的龙保留所有基底生物的特殊本领，

基底生物会获得“吃，或死”的特殊本领。 “吃，或死”（Ex）：贪心好吃的龙所需的食物

量是同类龙的好几倍，龙每天必需要吃下总量等同

于他体型的食物，否则便会被吸取一点体质，像是

体内流动的元素能量从内部催毁他一样。 每个被龙吃掉的生物都可以转化成“食粮点

数”，根据其体型大小而数值不一：超微型或微型 0，超小型 1/16，小型 1/4，中型 1，大型 4，超大型 16，巨型 64，超巨型 256，若一天结束时龙没有吃到等

同于他体型的食粮点数，他将受到一点的体质吸取。

若龙已长时间处于此种病态下，若当日没吃到足够

的食物则会改为失去 1d6-1 点体质。 饱餐一顿后，贪心好吃的龙会开始寻找新的猎

场，或尝试完全控制某个区域，并且跟普通的龙一

样训练自己的耐性及机智，但无论如何，当天若没

有吃到足够的量便会失去控制，并开始捕食那些能

满足他的牺牲品。每日两次，失控的龙可以尝试进

行睿智检定（难度为 10+2/没有吃到足够食物的天

数），若成功就会回到原本自制的状态一小时，若失

败则继续处于疯狂的状态。即使是在失控的状态，

龙只要通过专注检定（难度为 15+法术等级）即可

正常施法而不会失去法术。龙只要当天有吃到足够

的食物就能回复自制。 属性：基底生物属性得到以下改变：力量+4，

睿智-4（最少 1），过剩的能量使得贪心好吃的龙得

到超群的肉体力量，但同时也夺走了他的自制能力。 挑战级数：基底生物的挑战级数+1，若龙已失

去体质，则每 4 点体质-1。

精神治疗法 贪心好吃的龙永远不会感到饱足，他只在乎今

天吃了多少食物，就算喂更多东西给他只是堆积更

多能量在他体内而已，他的饥饿感永远无法停止。 要让他摆脱这个疾病，玩家必需让他挨饿才行。

事前准备 第一步是要先找到龙，贪心好吃的龙都会寻找

提供了大量食物来源的地方，像是牧人畜牧的牧场，

但这种狡诈的生物很少会回到同一个食物来源地，

而且会尽可能地远离自己的巢穴。 再来，玩家必需压制并补捉这只龙，对一只需

要食物的龙而言这是一件相当要命的工作。

治疗 当龙第一次失去 10 点体质时对他施展“移除

疾病”，他会在当天回复精神并重新得到原有的体

质，如同接受了“复原术”一样。

冒险诱因 贪心好吃的模板可以用于以下部分： 救救那只龙：在一只善良阵营的龙在与国王的

共同战线结束后一个月突然变得十分暴燥，穿越了

乡间并跨越了战后协定所签定的范围。龙的行为可

能会使战争再度爆发。 狂燥的龙：一名英雄持续不断地在与那些沉眠

的恶龙征战，但在资源不足的状况下与他作战的龙

染上了贪心好吃的精神病。现在，龙杀死了这位英

雄，并离开了他的巢穴寻找食物。

贪心好吃的龙－在战役中运用 贪心好吃的龙发作的时间往往都不长，由于对食

物的需求大增，由于他必需持续不断的狩猎，而且很

难去挑剔那些将要进到他肚子里的牺牲者，最后的结

果若不是因饥饿致死就是被有能力打倒他的人杀害。 角色扮演要点－

贪心好吃的龙总是在两种状态间摆荡：为解除饥

饿而失去心智的狂暴猎手，或是完全处于控制下的龙。

处于控制下的龙性情往往相当多疑的，他们不信任其

他人并不断地留心自己的食物来源是否安全。

贪心好吃的龙－给你的角色 要分辨龙是为精神病所苦还是只是饿了的方法就

是观查他狩猎的频率，到底是不断地进行狩猎活动，

还是吃完就回到巢穴里。此外只要多留意喷吐武器使

用的频率或是测试龙的身边是否有非源自法术的能量

护盾，在战斗中也可以察觉龙是否处于精神病的影响

之下。 策略－

贪心好吃的龙有着强势的肉体力量、频繁的喷吐

武器、凶暴的性情以及具伤害性的灵气，在短兵相接

时，他近似自杀的攻击方式使他成了强大的对手。找

其它的替代方案永远是明智的选择。 你可以用食物引诱龙到你选择的地点（像是敌人

的堡垒），或是可以减少龙在狩猎区域内能补获的食

物，让龙被自己体内的能量杀死。

地城

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爱好谜题的 Riddled

隐居、力量与一个为魔法而生的脑，这样的组

合常使龙陷入沉思之中。某些龙想在长时间脑力激

荡中离开休息时却陷入了逻辑迷宫里，有时这样的

难题宏会让龙着魔似的深陷其中。

精神疾病的起因 这样的精神疾病源于对于事物的沉迷，所以往

往会误导进行诊断的人，龙经常在苦思一个难以解

决的问题或扩展自己语言的词汇，难题在探索智识

的道路上是不可避免的，这让他堆积了一些无法解

决的问题在脑子里。这些未经解答的疑问持续积累，

最后终于使龙的心智产生了遽烈的变化，成了巨大

的无比的谜团。

创造爱好谜题的龙 “爱好谜题的”是一种后天模板，可以套用在

任何真龙上（被套用的生物称为基底生物）。除了此

处所列的说明之外，爱好谜题的龙所有的数据数据

和特殊能力都比照基底生物。 体型及种类：基底生物得到守序亚种，若原本

为混乱亚种则失去混乱亚种。

特殊攻击： 爱好谜题的龙保留所有基底生物的特殊攻击，

并得到以下的特殊攻击。 分析型头脑（Su）：即便龙是以术士的方式施

展法术，但他将以智力取代魅力作为施法关键属性

来决定额外法术及豁免难度。由于他的魔法力量源

自于脑中那些复杂的难题宏，所以他每个法术等级

都会失去一个法术格。 “沉醉在谜题中”（Ex）：通过一个成功的知识

对抗检定（知识类型必需是龙有技能等级的），对抗

者可以让爱好谜题的龙暂时陶醉其中。龙会放下手

边的事专注思考，并处于迷魂状态 1d10 轮。任何

可能或明显具有威胁性的事物都会让龙自动从迷魂

状态中清醒过来。 “迷宫白痴”（Ex）：爱好谜题的龙对于谜题的

陶醉使得他比其它生物更容易受“迷宫术”的影响。

若在“迷宫术”的影响下龙必需通过三次难度 20的智力检定才能离开。

豁免：爱好谜题的龙面对任何影响心灵的法术

与效应时，豁免检定能得到+4 加值。 属性：基底生物属性得到以下改变：智力+6，

睿智-4，由于花费了大量的时间在解决难题，爱好

谜题的龙思路十分敏锐，但也使得他更容易焦躁不

安。 阵营：总是守序（任何） 挑战级数：与基底生物相同。

精神治疗法 唯一能治疗爱好谜题症状的办法就是拆散龙脑

中的难题宏，玩家可以透过解决谜题来达到这个目

的，由于这样的难题宏已经根深蒂固地深植在龙的

精神里，所以无可避免地有着一定的风险。 事前的准备

开始治疗的过程相对而言是比较安全的，龙往

往乐于听别人解决摆在眼前的难题，当难题宏被拆

开后，由于心理的支柱被摧毁，龙的精神状态会变

得十分不稳定。 治疗

在龙内心里的难题宏是十分庞大的，但玩家可

以透过解答问题来达到治疗的效果，每个谜题与困

惑都代表着一个关键——解决盘踞在龙内心庞大难

题宏的关键所在。 要治疗龙，龙每有三个生命骰数玩家必需在单

日内解决一个谜题，要解决龙的问题，玩家必需在

龙所选择的知识项目上与他进行对抗检定，若 DM想要使用真正的谜题，就必需在治疗活动开始前准

备大量的谜题，许多谜题都可以在书上或是网络上

找到参考，你可以自由改写让其适合你的剧情或是

用这些资料作为灵感的来源。 每当冒险者解决一个问题（或通过知识检定），

就会增加 5%的机会让龙精神崩溃而陷入暴怒的状

态，这个机率会与之前已解决问题的次数累计，暴

怒的龙会攻击他视线所及的任何人，但仍会继续提

出问题，下一次的解答会让龙平静下来，并且之前

解答所累计的暴怒机率会再度重置。 直到玩家解决所有谜题后，龙必需立刻进行意

志检定（难度为 10+4/每一个解答），若成功龙就痊

愈了。但若失败龙的精神将完全崩溃，他的智力会

只剩下 1，且阵营改为中立，即使是“愿望术”或

“奇迹术”都无法回复他的智力与阵营。

冒险诱因 爱好谜题的龙可以成为一个出色的角色扮演遭

龙的精神疾病

8

遇，也可以是危险的对手。这样的龙也可以提供以

谜题为导向的冒险。 谜思者的巢穴：爱好谜题的龙将他的巢穴加装

了复杂的陷阱、迷宫、谜语及各式各样的谜题来补

捉那些粗心大意的人，只有真正机敏的队伍可以安

全地通过。 “你抓不到我”：像漫画或侦探小说里疯狂的

罪犯一样，爱好谜题的龙在离开巢穴后可能会留下

某些东西。举例来说，可能会将犯罪行为用密码的

形式作预告，或为追补他的人设置致命的陷阱，可

以将某些事件作为龙即将来临的前兆。这样英雄们

就不必直接面对巨龙并打败他，DM 可以设计让英

雄们解决谜题的一系列的冒险，与少量的怪物战斗，

让他们能磨练问题解决的技巧，以便他们能在冒险

的最后面对巨龙。

爱好谜题的龙－在战役中运用 爱好谜题的龙会重新组织周遭的事物，可以以此

作为冒险的舞台。若他身处地底，他会挖掘迷宫并使

其越来越复杂。若龙住在山上，反而会制造出类似于

麦田圈的图案，或是只有在高空才能窥其全貌的巨幅

艺术作品（像是秘鲁那斯卡线的巨大动物图样），而这

些巨大的图样很显然是某种谜题。 玩家能透过在上面加上新的图样来解答这样的

“谜题”，或是扩张图形并改变隐藏这些几何图案中的

含义，无论选择那一个都必需通过难度 25 的文件解读

检定才能完成修正图型的动作。解答图样中的问题可

以作为治疗精神疾病过程中的一环（见“精神治疗法”

部分）。 角色扮演要点－

爱好谜题的龙有着意识流式的谈吐与举止，他会

不断地切换话题，而且会毫无预警地偏离原本的话题，

像凭着直觉来在转换话题一样。

爱好谜题的龙－给你的角色 许多龙都受到谜语及难题吸引，所以要判断龙是

不是受谜题所扰是相当困难的。爱好谜题的龙巢穴里

往往有着为数众多由于无法继续解答下去而被搁置或

掩藏的谜语及难题，若一只龙会在他的活动范围里将

谜语或难题展现在其它生物面前，那他很有可能已经

因谜题而感到困扰。 策略－

首先，在接近那只你认为已受谜题所扰的龙之前，

先确认你已经预备了一些谜语或难题，让你在谈判的

过程中能够测试龙的状况，也让你有进行交易的筹码。

只要你有他期望的信息，即使是恶龙也可能成为你的

盟友；即使是最遭的状况，适当的谜题可以让你争取

到一些准备战斗或逃跑的时间。

囤藏法术的 Spellhoarding

每只龙都有两种天性：储蓄宝物，以及跟魔法

之间与生俱来的连结。这两种动力在极为罕见的状

况下会结合在一起，使他有了这样的想法：物质在

世间只是短暂的存在——即使是魔法物品也一样，

这种想法让他放弃了对财宝的渴望，认为只有奥秘

知识是这世上值的追求的事物。 龙会去积藏法术及神秘知识的片段而非财宝，

魔法成了公式，而公式在某些哲学里是永恒空间中

的存在，等待着奥秘的实践者去发掘。知识是永恒

的，而奥秘知识则是知识的最高体现。得到这种疾

病的龙会放弃对财宝的追求，转而追求新的法术与

奥秘实践的知识。 对于奥秘知识的迷恋改变了龙的心理，他成了

活体法术书，每个法术以符文或印记的形式出现在

鳞片上，这样奇妙的转变构成了他的“法术仓储”。

精神疾病的起因 任何智力比同种类的龙高 3 点以上的龙都有得

到这种精神疾病的可能，但光是高智力是不够的，

龙还得尝到知识的美酒才有可能有这样的转变。

创造囤藏法术的龙 “囤藏法术的”是一种后天模板，可以套用在

任何智力比同类同年龄层的龙高 3 点以上、至少有

一级的施法者等级且在神秘知识上有最高级数的真

龙上（被套用的生物称为基底生物）。除了此处所列

的说明之外，囤藏法术的龙所有的数据数据和特殊

能力都比照基底生物。

特殊攻击： 囤藏法术的龙保留所有基底生物的特殊攻击，

并得到以下的特殊攻击。 施展仓储法术（Sp）：必要时，龙可以直接施

展法术仓储中的法术，像一般施法者使用卷轴施法

一样。 每日能用这种方式施展法术的次数与龙的施法

地城

9

者等级相同，并加上龙的智力调整值，用此种方式

施展的法术效果就如同龙亲自施展一样（使用龙的

施法者等级，以及任何龙能从专长或物品得到的好

处）。 以此种方式施展法术后该法术会从法术仓储里

消失，就像使用卷轴后法术会消失一样，龙可以从

其它来源将同样的法术纳入法术仓储内。

特殊本领： 囤藏法术的龙保留所有基底生物的特殊本领，

并得到以下特殊本领。 法师式法术：龙像法师一样准备及施展法术，

而不是用术士的方式施法，并用智力取代魅力来决

定 DC，额外法术以及可使用的法术等级。囤藏法术

的龙不使用法术书，他们将法术记录在法术仓储里。 法术仓储（Su）：龙学到的任何法术都会以物

理的方式出现在他的身体上，符文或秘术徽记会刻

划在他的鳞片上。与法师用法术书来准备法术一样，

龙可以用法术仓储来准备法术。若要将新法术加入

法术仓储里，龙也要完成类似于法师将卷轴抄录在

法术书上的过程。 燃烧仓储法术（Su）：以一个实时动作，囤藏

法术的龙可以燃烧法术仓储里的法术转换成施法所

需的经验值或材料花费，燃烧的法术每等级能产生

同等于 20XP 或 100GP 的法术花费。燃烧的法术会

从仓储中消失，直到从别的地方再将同样的法术补

进法术仓储里。用这个方法得来的 XP 或 GP 只能用

在法术的花费或是“补捉法术”（见下文）上，无法

作其它用途。 补捉法术（Su）：补捉法术是进阶版的反制法

术，差别在于龙可以用同学派或性质描述相同的同

等级或更高等级的法术来进行反制。举例来说，任

何等级三以上带有“火”性质描述的法术，或是塑

能系法术都可以用来补捉“火球术”。整个过程龙必

需消耗价值每法术等级 100gp 的宝石，或是借着燃

烧等量仓储法术来替代这些花费，若补捉法术成功，

龙就可以立刻将该法术纳入自己的法术仓储里。 属性：基底生物属性得到以下改变：智力+2，

睿智-4（最低 1），囤藏法术的龙一心追求奥秘知识，

但也减损了他觉察事物的能力，不过他所拥有的力

量也提供了他超凡的洞察能力。 技能：由于收藏了大量的法术，龙的法术辨识

检定得到+5 种族加值，除此之外所有的技能与基底

生物相同。 专长：囤藏法术的龙得到“免材施法”与“抄

录卷轴”专长。 挑战级数：与基底生物相同。 宝物：一半钱币；双倍宝物（只有宝石）；一

半物品（只有卷轴和法术书，见说明）。 囤藏法术的龙交易时的最高指导原则是充实他

的法术知识，他们仍保留了一些可流通的货币——

通常是宝石——让他能添购他们的收藏，龙的鳞片

上也充满了奥秘知识。 当囤藏法术的龙死亡时，所有在法术仓储里的

法术都有 20%的机率仍留存其上，其余的法术则会

蒸发掉，每个留存下来的法术会记录在一磅重的龙

鳞上，使用方式与卷轴相同。

精神治疗法 与其它精神疾病不同的是，囤藏法术的精神疾

病并不会给龙带来严重的伤害。但即使如此，他们

一心追求奥秘知识的执着常驱使他们进行赌博式的

愚蠢行为，或放弃安全的巢穴去寻求法术。善良的

龙会题供足够的代价来获取隐密的知识，邪恶的龙

往往是靠着各式的操作来得到它们。 事前的准备

角色必需断去龙对法术的依赖，达成这个目的

最好的方法就是将龙带到“防魔法力场”或是“死

寂魔法区”里，龙每得到这种精神疾病一年，就必

需在里面多待一天。龙将会对想治疗他的人发动攻

击——用他的力量与诡计，即使他自愿配合治疗也

一样。 治疗

去除对魔法的心理依赖只是第一步，由于龙的

法术仓储仍让龙有重得力量与奥秘知识的可能，所

以必需将其完全摧毁，裂解法术如“魔邓肯裂解术”

可以清除龙身上的法术仓储（每有一个法术都必需

进行一次意志检定），然而可能也有其它更好的办

法。 当法术仓储完全清除后，龙必需通过难度 15

的睿智检定，若成功他就痊愈了，若失败则只是在

当下无法治愈，直到龙的睿智上升或是要继续治疗

时还可再作检定。

冒险诱因： 囤藏法术的精神疾病提供玩家许多与龙互动的

机会。

龙的精神疾病

10

住在附近的法师：一只囤藏法术的龙与英雄们

住在同一个城市里，或许正常地跟其它人住在一起，

也可能用别的方法与其它居民共存，但他总以法师

的外表来接待冒险者，可能会妨害冒险行动但也有

可能是盟友，依使用这个诱因的是善龙还是恶龙来

决定，不过法术的囤藏者对于知识的渴望往往会战

胜他的道德哲学。 “给我那本书”：囤藏法术的龙会雇用冒险者

寻找失落的典籍。但也有可能成为搜寻罕见书籍或

禁断知识残片时的对手。 “我要那个法术”：某位皇后需要特定的法术

医治他的丈夫，因此她顾用的冒险队伍去寻找拥有

该知识的龙，角色不只要为这个法术进行交涉，还

得找到更罕见的法术来进行交易。

囤藏法术的龙－在战役中运用 囤藏法术的龙必其它的龙更擅于社交，更频繁地

旅行，他们对于奥秘知识的探求驱使他们离开巢穴—

—特别是当他们的收藏可以带着走时，实在没有理由

窝在巢穴里。 囤藏法术的龙经常使用“变形自己”法术化作人

形生物的模样与其它种族进行互动。他会花上许多时

间待在城市里，可能远道而来只为加入当地的法术公

会，或与强大的施法者或摄政王结盟；可能与玩家一

起进行远征的行动，利用他们接近那些稀有的法术书。

当有接触禁断知识的可能时，龙往往会将局面导向危

险的方向。 囤藏法术的龙对不寻常或是罕见法术的爱胜过一

切，使他们成为将新法术导入战役的优秀载体。囤藏

法术的龙吝于给予他自己秘藏的知识，往往必需要出

高价才能从他口中得到讯息。 角色扮演要点－

囤藏法术的龙喜爱与他人互动，善良的龙靠交涉

来获取奥秘知识，恶龙则是靠借口与推托。

囤藏法术的龙－给你的角色 囤藏法术的龙可以靠刻划在他身上符文与秘术印

记来辨别，在化为人形时大多是法师或术士的样子。

若要确认一名“法师”是不是囤藏法术的龙，可以试

着跟他交易法术，若要千辛万苦才能得到一部分的奥

秘知识，那这名法师很有可能就是此种心理疾病的患

者，若一只龙能平静地与类人生物生活在一起，那也

是症状之一。 策略－

只要你知道他想要的是什么，囤藏法术的龙可以

成为强大的盟友，他们喜爱罕见的法术——即使是不

实用的——远超过一切，对于收集法术的狂热使他们

能成为优秀的合伙人，也能将他们的贪婪用在好的方

面。可以预期的是，若要跟龙进行交易，你得准备比

他能使用的法术等级至少高一级的法术，任何能同意

这样条件的人都可以成为龙信赖的长期合伙人。

离巢漫游的 Wandering

有种特别的龙并没有供长期睡眠的场所，而进

行着在数个短期休息地间徘徊的疯狂行为，偶尔这

样的动力会驱使他们在某个期间持续不断的移动，

使得他不止息地在这世间漫游。他睡得很少，而且

睡眠不足深深地影响了他的心灵。

精神疾病的起因 离巢漫游的症状发生往往是十分偶然的——龙

醒着却发现他无法进入梦乡，这样的状况是极罕见

的，机率大概只有万分之一。若他这样醒着是因为

有同样的危险因素存在，那他得到离巢漫游心理疾

病的机会就会增加到 5%，但无论如何，龙只要通过

难度 10 的睿智检定即可入睡。

创造离巢漫游的龙 “离巢漫游的”是一种后天模板，可以套用在

任何真龙上（被套用的生物称为基底生物）。除了此

处所列的说明之外，离巢漫游的龙所有的数据数据

和特殊能力都比照基底生物。

特殊本领： 离巢漫游的龙保留所有基底生物的特殊本领，

并得到以下特殊本领。 燃烧魔法（Ex）：离巢漫游的龙每个法术等级的

每日法术量全部减半（无条件舍去），这些无法使用

的法术可能是因为不自主的幻觉而燃烧掉了（见下

文）。 焦燥的能量（Su）：以一个及时动作，离巢漫

游的龙可以在自己身上产生“加速术”的法术效果，

此能力每日能使用三次，并能持续每施法者等级一

轮，若龙的施法者等及不足以施展此法术，那他也

无法从这能力上得到任何好处。 不自主的幻觉（Su）：精神病的煎熬使得龙身

地城

11

上的能量升华，这些能量被龙用在作梦上，让他不

自觉地以魔法能量产生不断变化的幻象来改变自身

周遭的环境，这个效果以龙为中心向外延伸每 HD10呎的范围，所有从范围内或从范围内发出的攻击—

—包括龙自己的——都有 20%的失手率。这些幻象

能影响视觉与听觉，所以失手机率同时也会影响到

以声音为基础的免视与替代视觉能力。此外，任何

范围内的生物在进行以力量、敏捷与体质为基础的

技能检定时会受到-4 减值。 属性：基底生物属性得到以下改变：敏捷+6，

体质-4（最低 1）。焦虑使龙的反应变得更快，但睡

眠不足折损了他的耐力。 技能：离巢漫游的龙在聆听、搜索及侦查检定

得到-10 减值。除此之外其它技能与基底生物相同。 挑战级数：与基底生物相同。 宝物：无或标准的一半。

精神治疗法 在得到这样的精神疾病三个月以后，龙的心智

会沉浸在移动的梦境中，成了产生幻觉的燃料。只

要梦境存在，龙的潜意识就会接管身体并让他持续

漫游，追求着一个象征性的目标，追求的目标依龙

的阵营与类型而定，而且多少反应了一些埋藏在他

内心深处的事物。 事前的准备

即使治疗离巢漫游的龙没有什么必要的事前准

备，但能短时间阻档他的力量对于得知他的目标是

有帮助的。 治疗

玩家可以透过帮龙找到它所追寻的事物来治疗

他，一但探寻到龙真正的目标，就能进行任何对这

目标有帮助的行动帮他达成，他的内心就会感到满

足并进入安眠，龙只要不受打扰地整整睡上两周就

能痊愈。

冒险诱因： 一只特别的龙不断的监视并在某个地区持续地

徘徊，当碰到在空中移动的龙时，离巢漫游的症状

能提供相当合理的解释。 “我的东西为什么在你手上”：离巢漫游的龙

从带走了属于某个城镇、监狱或组织的贵重物品并

将其藏在旅行所经的路线上。冒险者必须追踪这只

龙，找到藏匿的物品并将它还回去。

新邻居：离巢漫游的龙在某个城市或城堡附近

造了一个临时的巢穴，但龙产生的幻象却对这个地

区造成了影响，造成了在冒险者在某个区域无法相

信自己的感官。

离巢漫游的龙－在战役中运用 离巢漫游的龙没有巢穴，他需要不断地移动，这

也意味着他在世上移动的每一站都是他所偏好的环

境。仅管龙喜好积存财宝的天性丝毫未减，但他缺乏

一个能让他用来藏匿财宝的巢穴，为此他会在他旅行

的路线上建立许多小型的藏宝处。 离巢漫游的症状会让玩家在路上遇到龙，玩家在

与一般的龙接触之前大多都能预作准备，但离巢漫游

的龙往往都是在玩家毫无准备的状况下从空中降落到

他们面前，但也可以反过来利用他的机动性增加在遭

遇时击败他的机会。 角色扮演要点－

像持续醒着 24 小时以上的人一样，离巢漫游的龙

给人感觉像是已离世神游一样，虽然仍能看与听，但

都不会去注意。他的段期记忆能力严重下降，使得他

会不断地重复同样的问题，词汇串连的方式也变得十

分古怪。

离巢漫游的龙－给你的角色 要判断你遇到的龙是否受离巢漫游的症状所扰，

只要跟着他一段时间就可以，若他花一周以上的时间

在旅行上，那很可能就是离巢漫游的龙。不自主的幻

觉也是判断疾病的关键症状之一，而且你可以在与龙

接触之前就察觉到这个症状。 策略－

与离巢漫游的龙接触时，你不能相信自己的任何

感官，“真实目光”在这样的状况下极具价值，若你或

你的盟友能制造幻象，那就能透过加入别的幻象来影

响龙的行动，龙产生的幻象反应了他错乱的心灵，若

能微妙的调整也可改变龙潜意识运作。在寻找宝物的

角色也可以追踪龙旅行的路线，在龙离开后搜索他的

藏宝处。

吟游诗人和他们的乐器

12

吟游诗人和他们的乐器

Bards and their Instruments 原文选自：Song and Silence: A Guide to Bards and Rogues,

Chap.03 - Bard and Rouge equipment

翻译：suezou、kopklrd、m_hunter、forstmoon

译文发表于 奥德赛公会·角色扮演分馆

艾尔风管（Alphorn）

精于世故的巨人种族所喜爱的乐器。艾尔风管

（或称白号角 White Horn）是一种长而直的木管乐

器，末端开口向上弯曲。这种乐器一般长 12 到 20英尺并裹以桦皮，颜色灰暗，并具有独特的音色。

演奏艾尔风管时，演奏者会将弯曲的一头置于地上，

然后对着吹口吹气。由于没有按孔用以改变音高，

一支艾尔风管只能发出一种音调。艾尔风管的声音

能传到很远，所以不少与世隔绝的巨人部落会用它

与遥远的邻居们联系。曾经有一个不友善的评论家

将这种行为与狼对月长嗥的举动相提并论，不过他

的后人在他死后发表了一篇措辞谦逊的致歉，因为

愤怒的巨人们向他证明了他的错误。 吟唱特性：艾尔风管深沉的声音能传到 1d10

英里远。这样一来就算演奏者与听众相距很远，他

也能使用“提振战力”、“破咒曲”和“提振士气”。

风笛（Bagpipes）

一套风笛包括一个布或皮制的口袋，上面接有

三根簧管（蜂鸣管）、一根吹管和一个发声管（旋律

管）。演奏者通过吹管使口袋充气，然后将空气从其

它四根管中挤出以发出声音。发声管上的按孔能组

合出不同的音高，与此同时每根蜂鸣管都会发出一

种单一的低音蜂鸣，和在一起便为发声管产生的音

调提供了和声。少数部落标榜风笛为他们特有的品

位，尽管他们的音乐也不过是后天养成的喜好。演

奏风笛非常耗力，因为演奏者必须保证口袋里有足

够的空气让四根管子同时发声。因此，一个能长时

间演奏风笛的人会赢得同行们的尊敬，尽管他们对

风笛的抽象概念让这种尊重显得有些勉强。 吟唱特性：演奏者可以制造出一阵诡异的哀号

声，使听众在对恐惧效果的豁免检定上有-1 的减值。

这是影响心灵的超自然能力。

班卓里里琴（Banjolele）

这种乐器有一个像手铃鼓般的圆形琴身，上面

绷着一层羊皮纸作为发音板。长且直的琴把上用短

栓固定着五条金属弦。典型的班卓里里琴长约 18英寸，作为半身人吟游诗人偏爱的乐器而很少见。

有人觉得其音乐活泼开朗令人振奋，而另一些则认

为它集合了班卓琴和尤克里里琴的所有缺点。 吟唱特性：当使用“提振士气”时，这种欢快

的乐器会使演奏者的同伴对恐惧效果的豁免检定加

值由+2 升到+3。

挂钟（Bell, Hanging）

挂钟其实就是大型版的手铃（见下文）。挂钟一

般由青铜或其它金属制成，尽管也有石制的。它们

没有手把，而是通过枢轴挂在架子上。挂钟十分巨

大（高达数英尺），一般重量都在一吨以上。普通的

地城

13

挂钟里都有一根被称为“铃舌”的金属棒。演奏时

演奏者通常会摇晃或拉扯系在铃舌上的绳子，而不

是晃动挂钟本身。少数没有铃舌的挂钟是用木槌击

打外侧发声的。这种乐器每一个只能发出一种音调

——钟越大，声音越低沉。挂钟的声音能传出数英

里，特别是当它高挂在钟楼上时。如此一来，这种

乐器能应用于发出警报、传递信息、标明特殊情况、

提醒特定时段（每天的时辰、守卫换班、祷告时间

等等），或者仅仅是发出欢快的噪音。 吟唱特性：使用“提振士气”时，重量达 1 吨

的挂钟能将同伴对恐惧及魅惑效果的豁免检定士气

加值由+2 提升到+3，并且能使敌人在相同效果上的

检定上受到-1 的减值。

响板（Bones）

忽略它的名字，这种打击乐器其实是通常被涂

成黑色并经过精心打磨的小木板。一套完整的响板

包括 12 到 30 块长度各不相同的木板。每一块中部

略凹以方便夹在手指间。敲击时每块响板都会发出

一种空灵的特殊声响。 演奏响板的方法是将它们两两相击，如此则会

产生许多音调的和声。灵巧的演奏者能以改变木板

相击的对象和每一块发声的时间，以及力度和频率

来产生高低起伏的音乐。 狗头人特别喜欢这种打击乐器。事实上对一个

狗头人吟游诗人来说，在一只手上夹两块以上的响

板并以令人目眩的速度与其他未用的响板相交换并

不是件稀罕事——看起来就像一边玩戏法一边演奏

一样。听众往往会对演奏者的速度表现出等同于对

其音乐的赞美。 吟唱特性：响板空洞、古怪又可怕的咔咔声会

使听众在对恐惧效果的豁免检定上受到-2 的士气减

值。这是一种影响心灵的超自然能力。

古钢琴（Clavichord）

古钢琴，现代钢琴的原型，借用了管风琴的键

盘，却用平行的弦替代了发音管。按下琴键时，连

在上面的铁片会敲击乐器内部的一根或两根弦，从

而发声。古钢琴看起来像一个平整的长方形盒子，

宽一英尺，长约三英尺多一点。演奏者一般会将其

放在桌子上或类似的平台上进行演奏。 柔和而清脆的声音让古钢琴能表现多种感情。

音量会因按键的力度而略有改变，不过这种乐器绝

对不会发出特别响亮的声音。古钢琴的乐谱通常改

变自管弦乐，而且有钱的商人家里总是将其作为一

种用来炫耀的装饰品。 吟唱特性：使用古钢琴的演奏者只能同时使用

一种吟唱能力或演艺异能。由于其柔和的音色，在

使用“破咒曲”时会使表演检定受到-1 的环境减值。

但使用“迷魂”或“暗示”时则有+2 的环境加值。

并且在表演结束后的 1d6 小时内演奏者对听众的

“交涉”和“搜集信息”检定有+1 的环境加值。

树人号笛（Crumhorn）

树人号笛是树人音乐家发明并喜爱的三簧乐

器，但多数类人生物无法演奏。真正的树人号笛是

一根长约 6 英尺的直管，有六到八个按孔和一个略

宽的喇叭口。吹口是一个装有簧片的木制杯状物。

人类版的树人号笛约 3 英尺长，柔和且瓮声瓮气的

音调同真正的树人号笛所发出的威严之声可以说大

相径庭。 尽管树人是树人号笛最主要的演奏者，但树精

也特别喜欢这种乐器发出的声音。其他森林居民大

多认为树人号笛虽很优美却太过忧伤。 吟唱特性：当听众是除树精外的其他森林种族

时，任何类型的树人号笛都会为演奏者的“表演”

检定带来+1 的环境加值。此外这些听众在对抗演奏

者的“迷魂”或“暗示”效果时会受到-4 的环境减

值。而听众是树精时这些调整值全部加倍。这是影

响心灵的超自然能力。

鼓（Drums）

或许这是乐器中最古老的一种，鼓有数不胜数

的种类存在，小到用棍子敲打的简单空心木料，大

到著名魔法湖泊“铿锵之铁”（Irontick）——演奏

者通过在坚硬的湖面上上蹿下跳进行演奏。 一般的鼓通常是在空心木筒或罐子的开口上紧

绷一层皮革、羊皮纸或其他类似材料。这一面被称

为鼓面。有些鼓只有一面，有些则有两面甚至更多。

用棍子、槌子或手敲击鼓面就能发出声音。 几乎所有的种族文化都流行鼓，他们能用其于

表达感情、为舞蹈打拍子以及为其他乐器的旋律提

供多音部。不过天界生物不大能接受这种乐器，他

们认为鼓的调子太单纯。而精灵则觉得它们有些吵

吟游诗人和他们的乐器

14

而且特别烦人（或许加深这种偏见的是因为他们的

敌人很喜欢这种乐器）。半兽人、蜥人族、战蜥人、

巨魔、食人魔以及更多的低智巨人种族似乎都很欣

赏单一的鼓乐。当然恶魔很喜欢邪恶的噪音，所以

他们不仅仅喜欢鼓，也喜欢同时演奏多种乐器。 吟唱特性：使用“提振士气”时，鼓能将对恐

惧效果的豁免检定的士气加值由+2 提升到+4，但对

魅惑效果的豁免检定的士气加值则由+2 降到+0。

梆格鼓（Drums, Bongo）

这种小鼓通常一套两个。其中一个直径约 5 英

寸，另一个约 7 英寸。梆格鼓手可以将鼓放置起来

演奏，也可以用皮带将它们背起来。梆格鼓的演奏

方法是用指尖急速地敲击鼓面。技巧娴熟的鼓手能

迅速地在两个鼓之间创造出非常复杂的旋律。 地精很喜欢梆格鼓，他们用它来娱乐、召集战

团以及用复杂的旋律传递信息。但这些不同的节奏

声音对其他种族来说听起来都一样。 吟唱特性：见鼓。

铜鼓（Drums, Kettle）

也称定音鼓。铜鼓包括 2-3 英尺高的巨大沉重

的金属鼓身和皮革或羊皮纸制成的鼓面。鼓手用包

有布料的特殊鼓锤敲打鼓面。一套铜鼓至少有两个，

有时会多达五个。每一个的大小和音调都不同（鼓

越大，声音越低沉）。由于其重量限制，铜鼓移动起

来十分不方便。 迅速地敲打多个铜鼓能制造出一阵回响不绝的

急促多音重奏。这种效果再配上渐强的气势，无疑

会为表演带来完美的尾声。 铜鼓在豺狼人间很流行，他们用铜鼓创造出了

成熟的音乐。大多数侏儒铜鼓音乐会的结局都是听

众不顾一切地向近处任何目标发动攻击。 吟唱特性：见鼓。

扬琴（Dulcimer, Hammered）

这种乐器有一个扁平的梯形音盒，上面平行固

定着数对弦。由于它的大小（约 30x18 英寸），一般

都以一定角度放置着而不是抱在怀里演奏。演奏这

种不常见的乐器时，演奏者通常两手各持一把小槌

子快速地敲击琴弦。

吟唱特性：见下文齐特拉琴。

菲多提琴（Fiddle）

现代小提琴的原型。菲多提琴是一种小型便携

式弦乐器。琴身形状像个砂漏。上面有 4 或 5 根由

肠线或肌键制成的弦，用螺栓固定在细长 1 琴把的

末端。被称为“琴弓”的分离部分是一根细长的木

头，上面绷有一股上等的动物毛发。菲多提琴一般

长度在 2 英尺（中等体形提琴手用）到 18 英寸（小

体型提琴手用）不等。演奏菲多提琴时，演奏者将

其水平举起，一般会夹在下巴下面，然后用琴弓在

琴弦上来回拉动。 菲多提琴在那些喜欢高于轻音乐又不是“纯”

音乐的欢快舞曲（reels 或 jigs，译注：均为传统凯

尔特舞曲）的吟游诗人间很流行。虽说几乎所有地

方都喜欢这种乐器，但菲多提琴其实是狗头人的最

爱。它们灵巧的手指在数世纪以前就能熟练演奏菲

多提琴了（狗头人坚持认为是它们发明了菲多提琴，

但其他种族对此半信半疑）。狗头人和半身人的吟游

诗人通常会边演奏边跳舞，向他们的听众证明他们

的音乐是鼓励欢快舞蹈的。其他种族则一般坐着或

站着进行演奏。 吟唱特性：和吟游诗人三大乐器中的另外两种

——鲁特琴和怀竖琴——一样，菲多提琴可以让演

奏着在保持一种吟唱能力或演艺异能影响的同时使

用另一种能力。如此一来，吟游诗人就可以在使用

“破咒曲”的同时使用“提振士气”了。

笛（Flute）

笛拥有所有吹管乐器中最高的音调。和其原型

的竖笛不同，笛是以直角放置在唇边，吹进去的气

流向旁边流动。笛的长度从 8 英寸到 2 英尺不等。

最短的一般称为“短笛”（piccolo）。每根笛有 6 个

孔（极少数有 8 个），加上一个拇指按孔。当按住

这个孔时，所有音调下降一个八度。笛因其婉转悠

扬的音乐而受到美誉，但它也能奏出激昂的军乐或

者是扭曲的哀乐。无底深渊的笛的按孔数量一般都

很怪，而且它们无一例外都不是类人生物能接受的

大小或音调。特别是恶魔笛手吹出来的“音乐”在

人类听来就是婴音、降音和古怪小调的不协调大合

奏。 吟唱特性：见下文竖笛。

地城

15

锣（Gong）

锣是一个曲面的大盘子，很像巨大化的单片铙

钹。一般由铜制成，边缘明显内凹，中央有浮雕花

纹或微凸的圆钮。锣一般悬在木架子上以确保它们

能正常发音。架子和锣都可以按意愿装饰得简单或

复杂。 锣的声音绝对不可能被忽略。演奏者只需用大

槌子敲打中心即可。槌子一般用毡或布包着。一个

锣只能发出一种音调，但声音可以传很远，并能回

响 5 轮，让人印象特别深刻乃至狂热者称没有一种

乐器能敌得过它。 固定的锣通常重达数百磅，所以并不适合冒险

使用。但它们在庆典音乐和发出警报方面则能派上

大用场。原始种族会在墙上挂上圆形铁盾以临时充

当警报锣。 吟唱特性：当锣回响时，听众的“专注”检定

DC+5（包括演奏者自己）。这是音波类超自然能力。

使用“破咒曲”时，演奏者在“表演”检定上会得

到+5 的环境加值。

手铃（Handbell）

手铃是空心的蜂窝状乐器，内有一片铃舌，顶

端有把手。手铃一般由铜或其它坚硬金属铸成。一

个手铃小到足以用一只手演奏（通常 2 到 12 英寸

长），演奏时只需要来回摇晃让铃舌不断敲击边缘即

可。每个手铃发出一钟单一的铃声——铃越大，声

音越低沉。 音乐家通常有一组手铃。当高手以特别的顺序

演奏时，则会发出高难度的和声旋律。人类、精灵

和天界生物特别喜欢手铃音乐。 魔法手铃只有在拥有相配的铃舌时才会发出声

音。但你得到这个手铃的时候它可不一定就在里面。 吟唱特性：使用“破咒曲”时手铃会给演奏者

的“表演”检定带来+1 的环境加值。更多的手铃不

能使该加值累加。

口琴（Harmonica）

牧神萧（见下文）的改造版。口琴包括许多装

吟游诗人和他们的乐器

16

有簧片的金属管，它们被装在一个小矩形盒子里。

演奏者只需对着口琴上侧不同的开口吹气吸气就能

发出各种音调。这种乐器的高音嗡嗡声在一些半身

人和侏儒中很受欢迎。 吟唱特性：口琴的音乐能够温暖普通人和谦逊

种族的心。如此一来，成功的“表演”检定让演奏

者在表演结束后的 1d6 小时内对听众的“唬骗”、“交

涉”、“易容”和“搜集信息”检定上有+4 的环境加

值。此外，还能让听众对演奏者的态度变得更友善

（例如从友善变为亲切——见《地下城主指南》第

五章关于 NPC 的态度）。但是，在相同的时间段里

对听众的“威吓”检定会受到-4 的环境减值。这是

一种影响心灵的超自然能力。

竖琴（Harp）

远比其缩小版的怀竖琴难以搬动。立式竖琴一

般高 5 到 6 英尺。46 根弦包含了五个乃至更多的音

阶。一个可随意调节的踏板能让表演者把音调升高

或降低，如此一来则能演奏音域更广的音乐。 除去型号问题，竖琴是一种精密而且易被破坏

的乐器，这限制它只能在室内演奏。特别是在剧院

或者那些有钱能拥有自己的乐器的贵族豪宅中。 竖琴音乐鉴赏家坚持说它的音乐比怀竖琴更超

凡脱俗，而后者的拥护者则认定他们的乐器音调更

圆润。竖琴在天界生物和精灵之间特别受欢迎，当

然人类也很喜欢这种音乐。 吟唱特性：竖琴的音乐能让听众在对抗魅惑效

果时受到-2 的士气减值。这是影响心灵的超自然能

力。

羽管键琴（Harpsichord）

虽然有一个或更多的键盘，但羽管键琴在本质

上竖琴的一种。按动键盘会使乐器内部的机械装置

拨动琴弦，而不是像古钢琴那样敲击琴弦。羽管键

琴的声音比古钢琴响亮，但演奏者无法控制音量。 有些人称羽管键琴的声音如同流水，另一些则

嘲笑说那是叮叮铛铛。就像管风琴一样，它是固定

的室内乐器。因此一般只有在大城市或喜欢音乐的

贵族家里才能找到这种乐器。 吟唱特性：使用羽管键琴的演奏者只能同时使

用一种吟唱能力或表演家异能。使用标准吟唱能力

时，演奏者能让非同伴的听众在对抗魅惑效果时受

到-1 的环境减值，对抗“睡眠术”时受到-2 的环境

减值。这是影响心灵的超自然能力。

高音双簧管（Hautbois）

声音更为轻柔的萧姆管（见下文）变体。高音

双簧管有额外的按孔（一共 10 个或更多）、按键，

有时在末端还有一个喇叭口。按键让可能的指法组

合增加了不少，而喇叭口则使声音比它的表亲萧姆

管更轻柔饱满。高音双簧管的簧片比萧姆管窄。 吟唱特性：见下文萧姆管。

天然号角（Horn, Natural）

就像其名字，这种号角的确是从牛或其它怪物

身上取下来的天然角。一只天然号角包括一个细窄

的吹嘴，中空的气孔，和通常是弯曲的号角本身。 演奏者只需对着较细的一端吹气便可。除非这

件乐器本身有按孔，否则只能发出一种音调。 天然号角有各种不同的型号。中型生物使用的

一般长 1-2 英尺。更大的类人生物偏爱凶暴号角

（Dire Horn），这是由凶暴动物的角制成的。相传牛

头人使用的号角是用那些在荣誉之争中失败的同类

的断角所制而成。 大部分附有魔法的天然号角都是用非自然生物

的角制成，比如魔鬼和恶魔。古老的传说中记载着

某知名吟游诗人学院的数名成员曾想利用可畏的泰

拉斯奎巨兽蜕壳上的角制作魔法号角。虽然成功了，

但他们很快就发现这个乐器引起了那个生物本身的

注意力。它果断干脆地毁掉了号角——那些诗人也

一样。 天然号角在任何种族的原始社会中都很流行。

大地精和兽人极度崇尚这种乐器响亮、颤动、英勇

的声音。 吟唱特性：使用“提振士气”时，天然号角能

将攻击和伤害的+1 士气加值提升到+2。但对魅惑效

果的+2 士气加值则降到 0。

海螺号角（Horn, Shell）

这种乐器典型是由海螺壳制成。吹响时会发出

一种与众不同的吟声，只能调节音量，不能改变音

调。 海螺号角是种完美的传信工具——特别是在水

地城

17

下，因为声音在水中的速度比空气中更快。一些水

生种族，比如人鱼族和寇涛鱼人会收集各式各样大

小不一的海螺壳，用以演奏和声、插曲之类。这些

海螺乐队能够演奏出悠扬萦绕的宏大音乐来。 吟唱特性：海螺号角和天然号角功用相同（见

上文），只不过只对水生生物有效。

怀竖琴（Lap-Harp）

典型的怀竖琴有 17 根弦，同时也存在 12 根弦

的缩小版和 24 根弦的扩大版。琴弦一般选用银弦，

偶尔也会使用其它材料。怀竖琴多为木制，虽然有

些工匠会以骨头或者象牙雕刻琴身。无论材质如何，

大部分怀竖琴都经过精心打磨并饰以细致的雕刻。

工艺越精巧，在乐器中的地位也就越高。大部分高

2 到 3 英尺，宽为高度的一半。 怀竖琴受欢迎的程度仅次于鲁特琴，由于其轻

柔沉静的音色和温和婉约的音调尤受精灵吟游诗人

青睐。精灵的怀竖琴一般都是代代相传，最后许多

会获得属于它们自己的名字和传说。任何拥有逸闻

知识的角色在查看一把怀竖琴时会自动在逸闻知识

检定上得到+5 的加值，以辨认这件乐器及其所属

者。 吟唱特性：和鲁特琴、菲多提琴并称吟游诗人

三大乐器的怀竖琴能让表演者在保持一种吟唱或表

演家异能影响的情况下同时使用另一种能力。这样

一来吟游诗人就能在对一个对象使用“迷魂”的同

时对另一个人使用“提振士气”了。

芦（Lur）

这种大型号角长约 8 英尺重达 50 磅，形状弯

曲类似猛玛的长牙。在其尽头装有一个扁平的青铜

圆盘，直径约 3 英尺。这个圆盘上通常装饰着怪物

面部的雕刻。芦总是成对演奏，每一对都包括一个

右手用的和一个左手用的。 芦是那些极少数重视音乐的巨人——主要是云

巨人和风暴巨人最喜欢的乐器。由于芦演奏出的音

乐庄严、宏大而忧郁，因此经常被使用在正式的典

礼场合。 吟唱：使用“提振士气”时，芦能将同伴的攻

击和伤害的士气加值由+1 提升到+2，仅对巨人有

效。

鲁特琴（Lute）

这种吉它的原型有着梨形碗状的琴身和与众不

同的弯曲琴把，上面装有品（译注：所谓“品”就

是弦乐器指板上定音的那个东东）。四到八根弦从琴

身基部一直延伸到琴把末端。鲁特琴的长度在 30到 36 英寸之间，其中琴身大约占去总长度的三分

之二。音乐家弹拨琴弦发声。 这是一种用途广泛的琴，因为其音域广阔变调

丰富。对于初学者来说鲁特琴简单易学，而在大师

手里又同样可以发出天籁之音。碗状琴身让其音色

丰满厚重，而不像其他弦乐器那样单薄。这是吟游

诗人中最为流行的一种乐器，特别是在半精灵和人

类中。 吟唱特性：吟游诗人三大乐器之一的鲁特琴能

让表演者在保持一种吟唱或表演家异能影响的情况

下同时使用另一种能力。这样一来吟游诗人就能在

对一个对象使用“提振技能”的同时对另一个人使

用“暗示”了。

里拉琴（Lyre）

怀竖琴简陋的原型。通常里拉琴有一个用龟壳

制成的琴身，加上两根弯曲的琴臂和一根用于固定

琴弦的横杆，琴弦由肠线或肌键做成，一般是四到

六根（在极少的情况下也有八根的）。演奏里拉琴时，

演奏者用一只手抱着琴，另一只手弹拨琴弦。 里拉琴的魅力就在于它的简单，哪怕是初学者

也能奏出美妙的音乐来。再加上制作简便，深受森

林中的精类生物（特别是半羊人）和乡下人的喜爱。

但是在某些场合下，一个真正的大师（比如传说中

的俄尔甫斯）仍会选择其作为自己的标志性乐器，

制造出让人惊讶的效果。 吟唱特性：演奏里拉琴时，表演者在对精类生

物使用破咒曲、迷魂或暗示时的表演检定上有+2 的

环境加值。

曼陀林（Mandolin）

曼陀林实际上就是一个小型版的鲁特琴，一把

曼陀林的长度一般在二十英寸到二英尺之间。 和鲁特琴相比，曼陀林的琴颈（也就是 pegs

固定琴弦的部位）更为挺直，只有微弱的倾斜。曼

陀林的琴弦数极为少见——从四对到六对（总共八

吟游诗人和他们的乐器

18

到十二根琴弦），甚至更多。曼陀林极为代表性的便

是用拨片，这都是因为保护音乐家的手指以及用手

很难精确弹奏的紧密琴弦。曼陀林有着比鲁特琴更

甜美的声音，因为它的琴弦较短，最好是高音调。

宽广的音域和声调让它成为小体型吟游诗人的挚

爱，尤其是是侏儒和半身人，比起鲁特琴，他们更

支持曼陀林。 吟唱特性：同鲁特琴。

管风琴（Organ, Pipe）

巨大，沉重，而且始终是固定的，管风琴在所

有乐器中最为复杂。每个管风琴有着上百的琴管，

范围由最短的一英寸到最长的三十二英尺，大部分

的琴管都是垂直的金属管，但是少量的木质立轴（通

常方形比圆形更具有代表性）提供低音调。一个巨

大的风箱将空气挤压进琴管来产生声音。一个典型

的管风琴有着二至五个键盘（一个用脚操作，其余

的用手），几个键盘可以让管风琴像不同的乐器或几

个乐器的合奏。一个按钮控盘（称为音栓）控制着

琴管的声音，拉出一个按钮到“开”档能让挤压进

的空气从风箱到部分音管中或当按下正确的键时设

置音管。 要演奏一台管风琴，演奏者通过设置音栓来控

制空气进入音管，然后按下组合按键发出声音。音

管在整个演奏过程中必须得到源源不绝的空气供

应。一个音乐家可自己依靠脚泵踩踏风箱来演奏一

台小型的管风琴，但是演奏大型的管风琴通常最少

需要一个助手来鼓动风箱。其音量完全看通过空气

通过音管得多少，音量完全由进入音管的空气量决

定,所以所有音色听起来同样的响亮或轻柔。 管风琴象征着高级制作工艺的巅峰。它众多尺

寸的巨大音管列阵让它拥有了难以置信的宽旷音

域。小的音管是高音，大的音管是低音，一个管风

琴的少量音管的音频超出了人类的听觉范围（虽然

他们仍然能创造出次音速发明），或者非常小声，只

有动物能够听见。键盘允许音乐家在同时按动两个、

甚至更多的键盘时创造出完整、多方式的和弦。 人类上流社会特别的钟爱管风琴以及它的亲戚

古钢琴和羽管键琴（见上文）的音乐。这都是因为

它们的大小（巨大）、费用（昂贵）还有固定性，管

风琴只有在教堂和宫廷才能找到。 吟唱特性：因为它的多重键盘，一台管风琴能

够让演奏者拥有三个吟游特性或者演奏异能。举例

来说，一个在表演的吟游诗人可以从“提振士气”

开始。只要通过专注检定（DC20-演奏者表演修正），

他可以开始一个“破咒曲”并维持“提振士气”的

效果。如果通过第二个专注检定（DC25-演奏者表演

修正），他可以尝试对一个人物施加“迷魂”并仍然

同时维持着其余两个效果。 因为演奏者的分心，任意一个专注检定的失败

会中止前一个法术效果（最早的那个）。

牧神萧（Pipes, Pan）

牧神萧是一连串带孔、从小到大排列的管乐器

或者排成一列的木质的长短木管。演奏者通过吹奏

木管的顶端进行演奏，产生的声音非常像几个单独

的木笛。吹奏时从管上的一侧移动到另一个侧，音

管能够吹奏出不同的音调。迅速的切换能够产生出

甜美的音调，这种连锁效果在乐器中非常出名。 简单而容易吹奏，牧神萧是半羊人和精类生物

的挚爱。人类和部分精灵也发现它的音调令人愉悦。 吟唱特性：当对听众是动物或精类生物时，演

奏者对听众的“表演”检定有+1 的环境加值。

萨泰利琴（Psaltery）

萨泰利琴看起来很像没有琴键的齐特拉琴（见

下文）。它只有一套弦，而且它的音乐与竖琴类似。

地城

19

一个萨泰利琴可以由手指、羽管或者琴钩拨动琴弦。 天界生物独钟于古琴的音乐。人类和一些精灵

也发现了它振奋精神的作用。 吟唱特性：见下文齐特拉琴。

竖笛（Recorder-Flute）

这种古老的乐器最早只是一只简单、空洞的音

管，只能在空气流动时发出单一的共鸣声音。竖笛

一共有六到八个指孔，这让演奏者可以灵活地变化

音调，一个靠近上端可选择的指孔可以让音调降低

一个八度。这些变化让这个乐器被称为竖笛。竖笛

有很多尺寸，但是通用的长度为十二英寸（供小体

型演奏者）和十八英寸（供中体型演奏者）。 竖笛简单易学和简单的构造使它们在没有师

傅教导高级乐器的人中非常流行。一些吟游诗人发

现了它的朴素简单——他们主张竖笛能使一个听众

舒缓情绪以及提高释放类似“睡眠”、“诱惑人类”

等魅惑法术的表演者技能，而且貌似很成功。 吟唱特性：演奏竖笛，演奏者可以对听众反魅

惑及强迫效果强加-1 的环境惩罚，包括吟游诗人的

音乐效果“迷魂”和“暗示”。这是一个影响心灵的

超自然能力。

萧姆管（Shawn）

这个双簧乐器的始祖像是一个倒转的王杖。部

分萧姆管有华丽的装饰，这更加增加他们与王杖的

类似之处。一个典型的萧姆管长度尺寸大概在二十

六至二十八英寸而且有七或八个指孔。萧姆管是最

初是由野外表演者发明；因此他们的音乐趋向于高

音调。很多贵族艺术家都采用萧姆管作为他们的乐

器选择，至此以后，它不仅仅是视觉上给人带来享

受，但是也彻底的有了音质的转变。树人崇尚任何

一种芦笛的音乐，虽然他们更偏向树人号笛（参见

上文）。 吟唱特性：一个萧姆管给予一个能完全演奏它

的人一个特定的声望。因此，在贵族府邸中进行一

个成功的表演检定，表演者可在表演结束后 1d6 小

时内对听众进行“诈骗”、“外交”和“收集信息”

检定时获得+4 环境加值。这也让某些听众的态度产

生变化，对表演者产生好感（举例，从无关紧要到

吟游诗人和他们的乐器

20

友好——详见《地下城主手册》第五章“处理非玩

家人物”部分）。同时，表演者对听众的“威吓”检

定也受到-4 的环境减值。这是影响心灵的超自然能

力。

单面小鼓（Tabor）

这种小型乐器直径一英尺、厚度约为两英尺，

两端还各有一面鼓皮。单面小鼓的重量很轻，足以

能挂在镶边带、背带，或者鼓手专用的脖架。是理

想的威武音乐，而且适用于行军进行曲，乐队敲击

这个乐器时，背面的暗弦会震动发出独特的喀啦声。 矮人们特别欣赏单面小鼓尚武、威严的音乐。

他们并不仅仅是为娱乐而演奏单面小鼓，他们也会

在战争行军是敲起抑扬顿挫的节奏。 吟唱特性：同鼓，见上文。

传令喇叭（Trumpet, Herald’s）

最早时从自然界获得的牛羊等的角制号，慢慢

的被用金、银、铜等或是别的奇特金属制成的号角

替代了。这些金属喇叭很快在人类或是一些类人的

社会中很受欢迎，主要原因应该是它们可以被制成

特定的大小和形状。 传令喇叭看起来像一个由青铜或是黄铜制成的

直管子，在最后的末端呈一个喇叭裤的样子。它是

最响的乐器之一，因为它的声响只受限于号手的气

量。通常这种喇叭大概是 3-5 英尺长，它通过好手

的舌头和气息产生不同的旋律。有些更高级的有 3个或更多个孔，通过用手指堵住不同的孔，可以在

相同的号上吹不同的音阶。 因为传令喇叭可以产生很清晰，很长的调子，

它们在人类和其他类人种族中被广泛的用来传递信

号和发警报，鼓励士气等等。可以使用复杂手型组

合来吹号的号手通常可以演奏出特别优雅动听的小

乐曲。恶魔也很喜欢喇叭——越是大声越是没有旋

律的越被他们所喜爱。 吟唱特性：同号，见上文。

水管（Water-pipe）

水管在人类文化中是极为普通的，但是其作为

乐器的价值，则始于一只青铜龙的命令——他想要

一种不用幻化成人形也可以演奏的乐器。自此以后，

许多别的龙也开始接受这种不同寻常的乐器。 就像水烟筒，这种演奏水管也是通过大型管状

容器里的水过滤烟气。不过它并不冷却烟气，而是

运用各种特殊的装置来增强水泡的声音。有些水管

内置有水晶珠子，每当烟气搅动管内的水，这些珠

子就在管的边缘发出叮当的响声。另一些水管内则

悬着排钟，甚至铙钹气通过管子使它们互相敲击，

奏出柔和的铃声。 龙族对水管和这种音乐似乎具有无限的热情。

事实上，龙族的音乐家们有时会花上几年的时间来

考虑如何使这一乐器更完善，更精巧。大部分类人

生物认为水管的声音柔和，但并不动听。不过，类

人生物术士或狗头人经常希望通过对水管的喜爱来

强调他们与龙族的关系。 吟唱特性：演奏水管来增添勇气时，对恐惧效

果的豁免检定，根据表演者的阵营士气奖励值会从

＋2 提升至＋4。同时，对魅惑效果的豁免检定，所

有听众的奖励值从+2 减至＋0。因为这种乐器的音

色太柔和，它的影响目标必须在 30 英尺内。

笛管（Whistle-pipe）

既不是喇叭也不是笛子，笛管是用金属制作的，

演奏起来却像木管乐器。它是由一根镶嵌着音孔的

笔直金属管制成的。音乐家直接向管中吹气，同时

通过按住不同的音孔组合来发出不同的音符。管笛

是一种小型乐器，通常有 1 英尺长，直径只有 1 英

寸。 管笛的声音尖锐，有些人觉得刺耳。侏儒特别

喜爱管笛的音乐，更有甚者，许多侏儒吟游诗人都

选择管笛作为他们的乐器。 吟唱特性：演奏者在使用笛管表演破咒曲时，

对于表演检定的环境奖励值＋5。

齐特拉琴（Zither）

齐特拉琴看起来像一把颈部被折断后粘在左边

的鲁特琴。它的共鸣箱扁平——通常是矩形的，尽

管也有别的形状。齐特拉琴有两组肠子或者说金属

弦——一组装在共鸣箱上，另一组则装在共鸣箱一

侧按弦的指板上。 齐特拉琴一般放在膝上或者平放在桌上演奏。

演奏者需要在扳指上按上拨片，在指板上拨出旋律

的同时，用另一组弦弹奏（通常是用琴拨或者小棍

地城

21

子）出和谐的伴奏。 齐特拉琴在人类和侏儒中很流行。它轻快的音

色以及两组弦演奏出的丰富的旋律也使其成为一些

游吟诗人的最爱。 吟唱：当用来提升勇气时，齐特拉琴可以将对

于魅惑和恐惧效果豁免的士气奖励值从＋2 增加至

＋3。不过，对于武器伤害检定武器伤害检定的士

气奖励值也会＋1 从减少至＋0。

自动演奏乐器（Self-played instruments）

一旦被安置在一处后，自动演奏乐器就毋须再

假人力——只要条件允许，它们就会演奏。这使它

们非常适合做某些特定魔法效果的触发器。只要符

合演奏的条件产生了，音乐就可以触发法术效果。 上述所有乐器的魔法版也可以自动演奏。但是

这些乐器只是增加了魔法的普通乐器，并非为了自

动演奏而特别制作的。

风铃（Wind chimes）

风铃可以用木头，金属，或者水晶制作。最简

单的一种是由长度相等的薄片平行悬挂而成。稍微

复杂点的则是长度不等，但是仍然平行悬挂，每根

相距大约 1.5 英寸。最复杂的是五彩风铃，由管状

铃组成，每个都发出不同乐音，精心排列后就可以

奏出和谐的音色。无论是哪种风铃，单个的小铃都

可以短至数英寸或者长至 8 英尺。 风铃悬挂在风容易吹过的地方。当风力足够，

这些小薄片就互相撞击发出鸣响。如果所有的小片

都是相同长度，那么这件乐器就只能发出一个音，

尽管它的节奏是随意组合的。用不同长度的薄片做

成的风铃根据不同薄片之间的撞击可以发出不同的

音色。 最普通的魔法风铃对于魅惑和恐惧效果的豁免

检定可以增加听众＋1 的士气奖励值，时间长短则

是演奏时间。

吟游诗人和他们的乐器

22

风弦琴（Aeolian harp）

尽管它看起来更像扬琴而非竖琴，风弦琴（有

时又叫做风竖琴）的音色听起来很像真正的竖琴。

风弦琴一般 3 英尺高，但是仅 5 英寸宽，2 英寸厚。

它的 12 根弦都同样长短，但是粗细不同。 风弦琴通常悬挂在门外，当风吹过，变化的风

压使一根或者多根琴弦颤动，从最细最轻的那根开

始。这音色就好像音乐家在弹奏一样。风越大，音

符就越多。所以风弦琴的演奏时间随风起止。 有些人觉得风弦琴的音乐怪异，另一些人则觉

得它缥缈脱俗。它在精灵和人类中十分受欢迎。 许多游吟诗人都创造出魔法风弦琴，只要音乐

还在奏响，破咒曲的效果就能延续。该乐器的效果

视同其制造者制作风弦琴时的吟游诗人等级。

风砺石（Wind-stones）

天然形成的石头有时会有小洞，凹穴或者凹槽，

当一定强度的风从特定方向吹过，通过这些槽穴，

会发出啸声或者低鸣。只要假以时日，智慧生物就

会模仿，甚至在自然基础上加以改善。“风砺石”就

是这类实验的又一产物——一块露出地表的岩石，

经过打磨，改造，或者被特意放置在某处，以便当

风吹过的时响起音乐。每一块风砺石都有各自的啸

声，低鸣或者呜咽，持续时间可以从几秒到几分钟。 风砺石的声音总能引起人类和半身人听众的不

安，矮人和侏儒却觉得这种声音悦耳。其他种族要

么对这种声音充耳不闻，要么想象它是那些无形的

生物发出的，需要定期的献祭来平息。 游吟诗人偶尔也会创造出魔法风砺石，在演奏

时间以及之后的 1d6 分钟时间内，对听者恐惧效果

的豁免检定造成－4 的士气惩罚。风砺石的制造者

对这种效果免疫。

中土的标志与纹章

Emblems and Heraldry 原作：Måns Björkman

翻译：Variola

译文发表于 奥德赛公会·中土世界分馆

中土的精灵、人类、矮人、甚至迈雅都有各自

不同的徽章、图案和纹章设计。这些纹章往往用以

区别国家、族群或个体，基本情况与中世纪的欧洲

类似。在下文中，我对阿尔达世界中已知的文章和

徽记进行了介绍和阐述。图例则是根据现存或已出

版的材料绘制，或根据书面描述再创作的。

一、艾尔达

1. 纹章及其应用原则 精灵对于纹章团的使用有着明确的规定和原

则，这些原则可以总结如下： 男性的纹章为菱形 女性的纹章为圆形 家庭、家族或国家的纹章为方形 纹章主人的地位用“角”的数目来表示，

王子和亲王的纹章为四角，国王的纹章为

六角或八角。精灵王中最初辈的如芬威，

地城

23

有时可以用十六个角。[1]

纹章的由来与历史 由于诺多族和辛达族都遵循上述纹章的规定，

那么这或许暗示着，早在库维因恩的时代，纹章就

已经存在了（尽管可能仅具雏形）；不过人们也会说，

那时候精灵的文化还没有“世故”到产生这种观念

的地步。这套规则可能在后来的时代里逐渐发展完

善，先以口头传统方式保存下来，然后再诉诸文字。

如果这些规则是诺多族制定的（尽管这看起来很有

可能），那么辛达族的纹章也遵循这些规定就有些说

不通了，特别是当我们考虑到庭葛对诺多族的反感

这一因素。支持诺多族是纹章规则制定者的证据则

是，根据上述规则，诺多的王族在纹章图样上，被

给予了更高的“地位”。 也有一个可能是辛达族发明了上述规则：诺多

族来到贝尔兰时，采用了辛达精灵的语言，那么为

什么不能也采用他们的纹章系统呢？尽管从未见过

辛达族的诺多精灵也有自己的纹章，但我们可以认

为这些纹章是后起的，是后人为他们发明的，如：

芬威的纹章。 精灵的纹章最初是为什么用途而发明的呢？在

中世纪的欧洲，纹章往往与战争相关联：在战场上，

全副武装的骑士需要辨识身份的标志。而纹章的图

案采用了程式化的符号和严格的用色规定，即使离

得很远也能看清。但这些要求并不符合精灵纹章的

实际情况，这或许暗示着精灵的纹章不是为了战争

之用而发明的（似乎是可能的，详见下文），亦或者

精灵的视力好到不需要对图案的设计加以限制（这

倒是众所周知的事实）。 进一步说，中世纪早期的欧洲，纹章的形状往

往受到盾牌形状的限制，因为纹章都是绘制在盾牌

上的。那么这是否暗示着精灵们使用菱形和圆形的

盾牌呢？圆形的盾牌在世界各地的早期文化中都十

分普遍，但菱形盾牌就非常罕见。并且菱形盾牌看

上去似乎并不能起到防御的作用。 最后的结论是，精灵的纹章看来并不是用于战

场上识别身份而创造的（即使它们在后来的世纪里

确实起到了这样的作用）。纹章的初识功能大概是用

来代表艾尔达的君主与女王，在史书和绘画里标明

他们的身份。由于许多纹章是后来追加的，这种可

能性似乎也更加现实一些。

艾尔达纹章举例 许多精灵纹章被保存至今。以下纹章图案全部

出自现存手稿及出版作品的插图。

芬威：芬威的纹章是“有翼的太阳”，相

对地，埃尔威的纹章是“有翼的月亮”。尽管芬

威实际上死于太阳第一次升起之前，他仍然是

诺多族的王，并且抵达了阿曼，见过双圣树之

光。芬威的纹章有十六个“角”，象征着芬威为

昆第中最年长者之一的身份，也代表他是诺多

族的至高王。他的纹章中明亮的黄、红亮色，

在他的儿子费诺、芬国昐、费纳芬的纹章中都

有出现。

芬威家族的纹章与此相似，只将其旋转

45°以成为方形。这也是诺多族至高王的纹

章，从芬威传至其子芬国昐，再到芬巩和特刚。[1]

埃尔威：埃尔威·辛歌罗，更通行的名字

是埃卢·庭葛，他的纹章是黑色底纹上的“有

翼的月亮”，周围环绕着群星。这一纹章与芬威

的“有翼的太阳”正相反。这其中的原因或许

是因为，当世界只有伊尔碧绿丝的星光照耀时，

芬威和埃尔威都踏上了向西方的大迁徙之路，

但埃尔威却为美丽安的魔法所迷惑，没有离开

中土，而芬威则抵达了阿曼，在双圣树的光辉

下定居。从“角”的数目来看，埃尔威的纹章

“等级”只及芬威的一半。

美丽安：这位多瑞亚斯的迈雅拥有极为复

中土的标志与纹章

24

杂的纹章，其他任何男性或女性都无出其右。

在美丽安的纹章中，既有星辰的符号，亦有花

朵的造型，同时表现了其夫埃尔威与其女露西

安的纹章。这枚纹章可能也暗合她的印玺，即

“泰尔佩瑞安的一朵花”。在她的圆环内有一个

菱形图案，而菱形通常是男性的纹章造型。这

或许暗示着她身为迈雅的能力，即可以自己选

择肉体“服装”与性别。[1]

费诺：费诺的纹章继承了其父芬威的火一

般的红色，由中心放射而出的火焰更加重了这

层寓意。这应该与费诺的名字“火焰的魂魄”

相关（不过火焰也同样出现在芬国昐的纹章中，

因此这一联系或许不能成立）。纹章的中心是一

枚精灵宝钻，这是费诺最杰出的创造。这枚宝

钻由许多色彩所包围，或许暗示着锻造水晶的

技术，这也是费诺的发明。[2]

费诺之星，可以在摩瑞亚的西门上看到，

这或许是追随费诺的所有诺多精灵的标志。这

枚星芒是银色，有八枚尖角并辐射出八道光线，

其排列方式与费诺的纹章相同。这一点意味着，

前者是根据后者的设计而来，抑或相反。[4]

芬国昐：芬国昐的纹章体现出与其兄费诺

之纹章的明显关联，只除了精灵宝钻以外。《精

灵宝钻》中提及芬国昐的的旗帜为蓝色和银色，

这或许便来自其纹章的蓝色背景及背景上的银

色星辰。芬国昐的纹章有八个“角”，芬威的所

有儿子都遵循这一规则。[1]

费纳芬：尽管费纳芬的纹章也采用了其父

兄的“火焰”式外观，但费纳芬的纹章中，火

焰显得更加平静，也令其纹章显得更为和谐。

他的纹章与两位兄长截然不同，或许是因为他

在反叛的诺多精灵中，是真正留在了阿曼的，

而他的兄长则去了中土。这一纹章也由费纳芬

的子嗣使用，芬罗德显然继承了这枚纹章（当

然他也有自己的纹章）。[1]

芬罗德：芬罗德·费拉刚的纹章与其他精

灵截然不同：它的模式不对称，色彩也更加世

俗。纹章中的竖琴和火把象征着芬罗德在东贝

尔兰的树林中散步，并弹着竖琴出现在人类中

的故事。芬罗德遇见的人类属于比欧家族，这

枚纹章或许就是比欧人所设计。[2]

芬罗德还使用另一个纹章，据描述是金花

编织的王冠。这枚纹章的式样或许直接来自于

费纳芬的纹章。

露西安：露西安·提努维儿是已知唯一拥

有两枚完全不同的纹章的人：两枚纹章都是基

于花朵的图案。第一枚纹章表现的是白色的宁

芙瑞迪尔花，这是露西安出生时开放的花朵（据

形容状似雪花莲）。第二枚纹章的中央是一朵伊

拉诺花，周围的星星在其父庭葛的纹章中也有

出现。第一眼很难看出露西安的纹章是否有

“角”，不过仔细观察后会发现，两枚纹章都只

有四个角。在第一枚纹章里，四个角分别指向

地城

25

东北、西北、东南和西南四个方向。在第二个

纹章里，唯一像“角”的东西应该就是那四朵

白花。这正符合其露西安为多瑞亚斯公主的身

份。[1]

伊缀尔：伊缀尔·凯勒布琳朵的纹章是矢

车菊状的图案。显然伊缀尔与这种花十分有缘，

或许是因为金色的花朵象征了她金色的头发。

与 这 枚 纹 章 一 起 发 现 的 还 有 一 段 铭 文

Menelluin Írildeo Ondolindello，意为“贡多林的

伊缀尔的矢车菊”，Írilde 是伊缀尔的名字 Idril的昆雅语写法。Menelluin（字面意思为“天蓝

色”）或许就是这枚纹章的名字。伊缀尔的纹章

有十二个角，代表了她身为至高王特刚之女的

身份。[1]

伊缀尔的纹章从贡多林一直保留到努曼诺

尔，许多努曼诺尔的纹章都由此得到灵感。后

来伊兰迪尔将这枚纹章带到刚铎。贡多林有自

己的纹章系统，但伊缀尔的纹章显然不受这些

规则束缚。关于贡多林的纹章设计，请参考下

文的贡多林十二家族。

吉尔加拉德：他的名字意为“辐射的星

光”，这在《吉尔加拉德的陨落》一诗中也有体

现：“无数的明星出没穹苍 / 全都映在他银盾

闪亮。”[5] 因此吉尔加拉德的纹章图案为群星

照耀的天空，实在是非常自然。很难统计这枚

纹章究竟有几个“角”，按照吉尔加拉德的地位，

其纹章至少应有四个角。[1]

精灵宝钻：已知唯一一枚为物品而非人设

计的纹章。为什么精灵宝钻会有自己的纹章至

今无人解释。或许这枚纹章是诺多族在与魔苟

斯的战斗中使用的旗帜，以表明他们作战的目

的。背景中的树木应该是金树罗瑞林，精灵宝

钻吸收了它的光芒。[2] 另外在费诺、埃兰迪尔

和贝伦的纹章中，都出现了精灵宝钻的形象。

2. 贡多林的十二家族 特刚的追随者在他们的旧住地内佛瑞斯特，就

已经发展出了一套纹章系统，其设计与中世纪的纹

章类似，在中土可谓独一无二。他们的纹章是单色

背景上绘制的象征符号，他们使用的盾牌“狭长、

尖底”，因此纹章也适应了这一形状。贡多林的纹章

并不是为个人设计的，而是供且仅供“十二家族”

所使用（参考伊缀尔的情况）。贡多林的十二家族都

是贵族，可能是十二个负责城市防御的家族或群体。 对这些纹章的描述来自于一份不甚可靠的材料

[10]；但其中一枚纹章的设计却在更可靠的文字中得

到了证实[11]，除了一些细微的差异外，我认为我们

没有理由去怀疑另一份文献的准确和可靠性。以下

展示的纹章是根据这些描述重新再创的，请不要将

其视为权威版本。

王室家族：特刚及其家族的纹章是“日月

和红心”，颜色为白色、金色和红色，毫无疑问

是与这三个图像向联系的。这里我将三个符号

放在了一个纹章里，尽管很可能王室使用的是

三枚不同的徽章。红心代表特刚之父芬国昐，

他就葬在贡多林的北方。我推测图案中的太阳

是暗指芬威纹章中的太阳（特刚是芬威的孙

子），因此也同样有十六道光线。

中土的标志与纹章

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白翼家族：特刚麾下最勇猛的战士的头盔

上，都镶有天鹅或海鸥的翅膀，他们的纹章是

蓝色背景上的天鹅翅膀。图尔在内佛瑞斯特找

到的正是这样的盾，因此他命中注定要加入这

一家族并成为其首领。[11]

鼹鼠家族：梅格林是鼹鼠家族的首领，他

是一名熟练的矿工，因此很自然地与鼹鼠联系

起来。这一家族的盾牌黑色，没有图案，与魔

苟斯的盾牌式样相同。而最后，也正是梅格林

将贡多林出卖给了魔苟斯。

飞燕家族：飞燕家族由一群强大的弓手组

成，他们的服饰是白色、深蓝色、紫色和黑色。

他们的首领名叫敦林，他们的盾牌上绘有一个

箭头的符号。燕子或许象征着飞箭，它们都能

迅速地穿过空气，抵达自己的目标。

彩虹家族：爱加摩斯的家族非常富有，喜

欢宝石与黄金。他们的头盔上镶有一块很大的

蛋白石，他们的盾牌是天蓝色的，中央有“一

块七色宝石镶嵌而成的珠宝”——红宝石、紫

水晶、蓝宝石、翡翠、绿玉髓、黄玉和琥珀。

宝石的排列是我自己设计的。考虑到其家族名

称的“天之拱”应该暗指彩虹，我便将黄玉作

为黄色，按照彩虹的颜色进行了宝石的排列。

金花家族：葛罗芬戴尔领导这个家族，他

们的家徽是一轮光照四方的太阳。我选择绿色

作为背景色是因为这个家族的名称，并且有文

字描述说葛罗芬戴尔的服饰令人联想到“春日

的旷野”。

竖琴家族：竖琴家族的成员服饰上都饰有

金银色流苏，他们的盾牌是黑色背景上的银色

竖琴。竖琴家族的首领萨尔冈总是阿谀梅格林。

整个家族中，只有他的盾牌上的竖琴符号是金

色的。值得注意的是竖琴家族的纹章和鼹鼠家

族一样为黑色，这或许是直接来自于梅格林对

萨尔冈的影响。

愤锤家族：这是一群工匠的群体，是一个

勇敢坚强的家族。他们的首领是罗格，他的武

器是钉头槌，配有重盾。他们的纹章是被锤扁

的铁砧，但他们的盾牌上绘制的确是“火星四

溅的铁锤”。没有文字显示这一家族的徽章以什

么为底色，不过从“赤金和黑铁为他们所喜爱”

的文字中或许能够得出一些线索。

其余四个家族的纹章没有任何描述，我们所知

地城

27

道的只有： ·梁柱家族和白雪家族都由潘罗德领导，关于

这两个家族的特征我们一无所知。 ·绿树家族由加尔多率领，其成员都着绿衣。 ·涌泉家族由艾克希里昂率领，他在战斗中杀

死了炎魔之王葛斯魔。这一家族的成员喜欢白银和

钻石，他们的纹章必然会受到其色泽和光彩的影响。

二、希尔多

1. 第一纪的伊甸人 伊甸人似乎在来到贝尔兰时，也立即接受了所

有这些关于纹章的规则（甚至他们可能是从这里才

获得纹章这一概念）。这其中的第一人毫无疑问是比

欧，由于他和芬罗德的友谊，他是已知人类中第一

个拥有自己纹章的人。人类的早期纹章和精灵的纹

章相比，更倾向于采用暖色调和世俗的色彩，并且

仅仅有一条对称轴，而不是像精灵的纹章那样有一

个对称中心。人类的纹章中也没有“角”的运用，

所有纹章里只有一个例外（埃兰迪尔）。下文给出的

图样全部基于现存手稿。

比欧：比欧的纹章或许是人类按照精灵的

纹章规则创造的第一枚纹章，从很多方面来讲，

也是人类纹章中最接近精灵纹章的一个（半精

灵埃兰迪尔的纹章除外）。这是一个完全对称的

图案，并且采用了通行的艾尔达男性纹章外形。

但是它的色彩没有精灵的纹章那么华丽，温暖

自然的颜色显得更加世俗且实际。[2]

哈多：哈多的纹章设计动机不明。哈多是

芬国昐的挚友，人们或许可以从这枚纹章中看

到芬威及其后裔的纹章中“烈焰”般的色调。

这枚纹章是垂直对称的，在“矛尖”的设计上，

可以看到最下部的矛尖比最上方的要尖锐一

些。[2]

贝伦：贝伦·艾尔哈米昂的纹章中心，是

贝伦与露西安自魔苟斯处盗走的精灵宝钻。在

精灵宝钻上方，可见安格洛坠姆的阴影，安格

班的三尖顶，那是原先保存精灵宝钻的地方。

精灵宝钻的下方是一只红色的手，看上去似乎

正要握住上方的宝石。这或许象征着贝伦在卡

黑洛斯口中丢掉的手臂。纹章上方的星辰图案

意义不明，除非这是预见到这枚精灵宝钻会化

作埃兰迪尔之星的命运。这枚纹章是典型的垂

直对称，在人类纹章中十分普遍，整个图案中

破坏对称的只有下方的那只手。[2]

埃兰迪尔：埃兰迪尔的纹章正中是一枚精

灵宝钻，向边框放出六道光线。在纹章四角处，

绘有不同的月相。月亮的图案或许暗示着埃兰

迪尔化为星星的命运，也是由于这些月亮的图

案，这枚纹章没有达到完全对称。这种设计或

许标明了他的半精灵身份。除了六道明亮的光

线外，埃兰迪尔的纹章上还有六道黯淡一些的

光线，这就构成了十二个“角”，这就与伊缀尔

的纹章十分相似（伊缀尔是埃兰迪尔的母亲），

并且伊缀尔的纹章也采用了蓝色的背景。[1]

哈丽丝家族：哈拉丁人的纹章图案是一棵

树、一对白花和许多橙色的点，或许象征着坚

果或树叶。大树似乎缠绕着一辆拖车。哈拉丁

人通常喜欢独处，他们喜欢森林，这可能在纹

章中得到了表现。需要注意的是这枚纹章打破

中土的标志与纹章

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了精灵的纹章法则，用个人纹章的菱形来表示

一个家族。[2]

2. 第三纪：刚铎和亚尔诺 第三纪，登丹人的文明在技术和深度上都有所

发展，他们的纹章也体现出与艾尔达传统不同的特

征，发展出形式更加固定、优美的传统。他们的纹

章通常采用单色背景上的单一标志（通常是白色或

银色），与中世纪的纹章传统十分类似。这种倾向或

许是受到贡多林十二家族纹章的启发，因为登丹人

有两名祖先出身于贡多林。虽然没有任何纹章完好

地保留到后世，但它们都留下了生动的口头描述，

关于其图案设计也留下了不少线索。这些线索陈列

如下：

埃兰迪尔及其后裔的纹章是七枚五角星，

每颗星代表埃兰迪尔自努曼诺尔带来的一颗真

知晶球。在刚铎，这七星与圣白树一道，被绘

制在盾形纹章上，代表了宁罗斯在米那斯伊希

尔和后来米那斯提力斯的后裔。

在这一图案的基础上，伊兰迪尔一系的列

王又加上了银色的王冠，以代表王室。在亚尔

诺，王室的纹章只有一颗五角星，代表伊兰迪

尔之星宝石。

刚铎的七星与银冠纹章被废弃了很久，直

到伊力萨王建立再联王国。[6] 在 J. R. R. 托尔

金书信集的 211 号书信里，对刚铎的王冠进行

了详细的描述。这里的圣白树是来自托尔金教

授在《王者再临》中的描述绘制的。

据说伊兰迪尔本人使用其姓名的谈格瓦

写法（去掉元音符号）作为“徽章和印玺的图

案”。这一徽章可以在阿蒙安瓦，伊兰迪尔的墓

上看到。

刚铎的摄政王从未使用过自己的纹章，他

们的旗帜是没有任何符号的素白色。西瑞安曾

经用摄政王的印玺召集伊欧西欧德人，据说印

玺上的字母是代表 arandur（摄政王）的“R ND R”，上方有三颗星星。[7]

多尔安罗斯的纹章是白船和天鹅。这个图

案有时会表现为蓝色大海上的天鹅船。[8] 托尔

金教授在一幅描绘泰尼魁提尔的画作中（《托尔

金画集》作品 31 号），曾经描绘了天鹅船的形

状。第二纪和第三纪期间，罗瑞安的精灵曾经

将多尔安罗斯作为西航离去的港口，他们乘坐

的都是白色的天鹅船。

洛汗和伊欧家族的纹章是绿色背景上的

白马。[9] 这一设计的原因是显而易见的。洛汗

大部分土地都是绿色的草原，而马是洛汗人最

宝贵的财富。纹章中描绘的骏马看来是一匹米

亚拉斯马，这是洛汗王专用的白马。由于洛汗

人不是伊甸人，他们不属于流亡王国的任何一

支，而是在第三纪晚期得到了一块属于原本刚

铎的土地。[7] 洛汗人和刚铎人之间的来往十分

密切。

地城

29

三、其他

1. 伊斯塔力 西方两名最重要的巫师，甘道夫和萨鲁曼，都

使用色斯问作为个人纹章。

甘道夫会同时使用代表G的谈格瓦字母和

色斯字母，不过看起来他似乎更中意色斯文。

当甘道夫抵达哈比屯的时候，哈比族小孩认出

的是谈格瓦字母，但是在布理和风云顶，甘道

夫都使用了色斯文。[12] G 的色斯文字母

G 的谈格瓦字母

萨鲁曼的士兵头盔上都饰有代表 S 的色斯

文。他们的黑盾牌中央绘有一只白掌。萨鲁曼

的白掌在其他地方也出现过。这里给出的白掌

是基于托尔金教授为《双城奇谋》设计的草图。[13] S 的色斯文字母

萨鲁曼的徽记

2. 凯萨德 对于矮人的纹章和符号系统，我们所知甚少。

仅有的知识来自摩瑞亚西门亦即都灵之门上的雕

刻。在大门上除了其他符号外，我们看到了不朽者

都灵的纹章。这一纹章的图形是一只铁锤和一块铁

砧，其上是七星构成的拱顶。七星的排列是镰刀座

（或称天犁座）的形状，都灵在俯瞰卡雷德-萨鲁姆

湖时，看到七星环绕在他的头顶。矮人永远和冶炼

联系在一起，这是对他们的创造者奥力的致敬，因

为奥力是维拉中的工匠与锻造大师，这就解释了铁

锤和铁砧的出现。[4]

3. 霍比特人 实际上，我们对霍比特人的纹章系统一无所知。

不过，我们的确知道他们使用一些标志：梅里和皮

聘勘察艾辛格的废墟时，发现了两桶夏尔的烟叶。

两桶烟叶都有“吹号者家的火印”——不过我们并

不知道这一标记是什么样子。[14]

4. 魔苟斯及其余孽 两位魔王及其追随者的共同点，就是喜欢在纹

章中使用黑色。

魔苟斯杀死芬国昐时，他的盾牌是“纯黑

色没有纹章”，铠甲也是全黑的。没有纹章图样

不仅符合魔苟斯作为黑暗化身的身份，也暗示

了他的虚无主义倾向。[15]

中土的标志与纹章

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索伦的纹章采用了魔苟斯的黑色底色。在

第三纪，血红眼通常是索伦的标记，即使是谈

及他本人时也以此为称呼。[13, 16] 这一标记象

征了他从邪黑塔向整个中土投出的目光，尤其

是寻找至尊魔戒的视线。这里的血红眼设计来

自托尔金教授为《魔戒》设计的草图。

索伦征服米那斯伊希尔后，这座要塞得到

了一个新纹章。米那斯魔窟的纹章是一轮“被

可怖的死神之脸侵蚀的”月亮。[16] 骷髅和月

亮的确切构图当然很难描绘。月亮的形象应当

是来自索伦征服魔窟之前的纹章：米那斯伊希

尔意为“升月之塔”。

魔多的特种飞行军团的纹章在魔戒原文

中没有提及，不过其复杂的设计使得这一文章

在全阿尔达都独一无二。这一纹章应当是用于

索伦的空中部队，应该包括后来的戒灵，甚至

还有索伦麾下残余的恶龙。纹章两侧的“翅膀”

被绘出羽毛似的质感，可能暗示着它们本来是

真正的羽翼。一段令人迷惑的涂鸦写道“仰视

可见”，实际上暗示这枚纹章描绘了索伦麾下会

飞的妖兽，翅膀和身体间突出的“角”代表了

骑士的双脚。不过这幅肖像也极度程式化。妖

兽的翅膀上绘有索伦的血红眼，并且以孔雀羽

毛的花式进行了多重排列。[1]

在帕兰诺平原之战中，索伦麾下的一名哈

拉德酋长，其军旗是“猩红底色上的黑蛇”。

不过看来此战也是这一纹章的终结日，因为这

位酋长及其属下成了洛汗人的刀下鬼，“黑蛇倒

下了”。[17]

参考书目：

1. 哈蒙德 & 斯卡尔《J. R. R. 托尔金：画家与插

画家》中的图案和纹章 2. 《托尔金原画》No. 47 3. 《精灵宝钻》“图林·图伦拔” 4. 《魔戒现身》“黑暗中的旅程” 5. 《魔戒现身》“黑暗中的小刀” 6. 《魔戒》索引 4：星辰 7. 《未完成的传说》“西瑞安与伊欧” 8. 《魔戒》索引 4：船只 9. 《王者再临》“骠骑长征” 10. 《失落的传说之书·二》“贡多林的陷落” 11. 《未完成的传说》“图尔来到贡多林” 12. 《魔戒现身》“期待已久的宴会” 13. 《双城奇谋》“波罗莫的告别” 14. 《双城奇谋》“残骸和废墟” 15. 《精灵宝钻》“贝尔兰的毁灭与芬国昐的陨落” 16. 《王者再临》“西力斯昂哥之塔” 17. 《王者再临》“血战帕兰诺”

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凯特琳与萨提尔

Catherine and the Satyr 原作：Theodora Goss

翻译：lofeiy

原文刊登于 Strange Horizons，1 October 2007

译文发表于 奥德赛公会·奇幻文学馆

“你回来了。”萨堤尔说。 他在哪里？在闇影里，她只能从令人作呕的恶

臭认出他来。 “我有一只非洲来的驼鸟，”亚伯丁伯爵说，

“冯·派洛特勃把它装在波特酒的条板箱海运来的。

那该死的动物整整一个月闻起来都是波特酒味。我

还有一只猩猩，从东印度的一个水手买来的，就像

这里的小家伙一样聪明。这小子本来叫做兰姆[1]—

—兰姆那斯－－反正是某个又臭又长的名字，我干

脆就叫他小子。从前布冯[2]还常从印度送来鹈鹕，

但鹈鹕太娇贵了，总是活不久。大家都找布冯弄东

西，连奥伦治的威廉王子[3]也不例外。他总是有最

好的货。你读过他那套《自然通史》吗？那书贵得

要命，这里的图书馆有一套，伦敦那里也有一套。

自从战争以后，你就没办法从法国弄到任何东西。

还有，这头是我从美国弄来的狼，可恶的美洲人，

搞这什么战争[4]，害我连瓶像样的白兰地都没了。” “还有长统袜啊，贵到吓死人，”蒙婼斯小姐说，

“对吧，甘柏先生？我跟你保证啊，拜伦太太，甘

柏先生对丝质长统袜的价格可是了若指掌呢。”她半

开玩笑地用扇子敲了一下甘柏先生。 “好像生了癞疮在掉毛呢，”伯爵说，“喂，小

子，你把我给你的那些羊腿喂它吃了吗？嘿，对，

他很怕那只狼，不想要靠近他。喂，小子，我买你

来可不是让你整天晒太阳吃干饭的好吗？弄点水给

斑马。要是乔治有兴趣的话，我会给他一只蹬羚，

不过乔治只对政治感兴趣，唉，我儿子怎么会想过

那种生活！当然我想要一头象，那可是该死的法国

人－－包括路易国王 [5]在内－－都想要而弄不到

的。现在让你见识个好东西，甘柏，我想你会同意

这在伦敦、巴黎或阿姆斯特丹都找不到的。别太靠

近，这野兽可是会吐口水的。” “天啊，难以想像，原来卡力班[6]还真有其事！”

甘柏先生从笼子往后退了几步说，“这活脱脱就是那

个奴隶嘛。卡力班！你这个下贱的奴隶！恶魔生的

杂种！给我过来！[7] 您真让我惊奇，先生，您打哪

里找到这么一只怪物的？” “战前从布冯那里弄来的，几乎和斑马一样贵，

但我敢跟你打赌，连威廉王子也没有像这样的东西。

小子，拿棍子逗逗他。女士们，我郑重警告，你们

再来就要看见恶魔的脸了。” “你想干嘛？要再用棍子戳我吗？” 伯爵曾经提到他会说“一种会被我老师修理的，

喉音超重的希腊文”，但令她惊讶的是，他说的不但

凯特琳与萨提尔

32

是英文，还是字正腔圆的牛桥雅言，其间半嘲讽似

的混合一点点伯爵的口音。 她摇摇头，意识到他之前可能没见过她。今天

是满月——月光将栏杆投影在笼子下方有着稻草和

排泄物的地面上，但他还是蹲伏在后面的角落里。 “不，”她说，“不，我想要——”什么？

“都是你的错，凯特琳，”伯爵说，“谁要你嫁

给疯狂杰克！要是你想嫁给一个赌徒，也该挑个有

钱的。” 凯特琳转向窗户，将手掩在嘴上。只是个没有

意义的动作罢了，她还能说什么呢？在巴斯[8]的每

个人都警告她要拒绝他，她还是嫁给了他。“杰克拜

伦是个恶魔，”盖特外婆曾对她说，“而且你和他在

一起会像是活在地狱里，我的小乖乖，就为了一件

红外套和全巴斯最好看的两条腿，你就甘愿从此过

苦日子吗？”而他俩结婚刚过一年，同时身在天堂

与地狱的一年。 “说吧，他留了什么给你？” “我的衣服，他留了大部份我的衣服给我，我

随身的这些东西，还有盖特[9]。” 她可以听见伯爵在柜头翻弄纸张。 “你知道我根本不想要盖特，我要这个地方做

什么？我可以买给乔治，可是这个死小孩根本不想

离开伦敦，而且那栋老房子多半也会漏水吧。你听

好，即使我不很想要它，我还是会买下来，可是你

别想跟我喊价，而且我也不会一次付清，我会付你

一年两百——不，一年一百五十英磅，如果你住在

乡下，这样应该就够了。你也不会再有任何丝质衣

服，没有盛大的舞会，谁叫你嫁给无赖。” 伯爵起身——她能听到他的椅子刮擦着木条镶

花地板。“你什么时候回去他那里？” 春日林道旁的酸橙树上开满了花，她从窗子看

出去，树枝仿佛伸入云朵。“我不要回去，他已经和

哪个女演员去了巴黎，我再也不会回他那里去。” “别傻了，你已经嫁给他了，孩子。现在你只

好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，要你姥姥还在她也会这么

说。” 当伯爵离开起居室时，她打开窗户，走到外头

的花园里。她可以闻到橙花的味道，还有阵阵虽不

明显但让人无法忽视的动物臭味。

“我不知道。”她说。 他到了笼子前面，月光照在他奇异的脸：扁平

的鼻子；歪斜的眼睛在月光下深沉黑暗；弯曲的角。

他像野兽般瑟缩着，尽管他像个人一样站起来时应

该比她还高，如今看起来却很矮小。 “欲望，”他说，“这世界上只存在欲望。巴黎

有位穿着黑色大衣的卢梭先生来看我，他跟我说他

对理性的看法，还说我是一个纯真、还没堕落的野

蛮人。你知道我做了什么吗？我在他脸上啐了一口，

我那时候在笼子里，在布冯先生的家。他希望能把

我留在身边，他会用古老的语言和我说话，但是他

需要钱。” “那他肯放你出来吗？” 那张诡异的脸露出牙齿笑了起来，凯特琳害怕

的往后退。他的牙齿既黑又破损不全，月光下她还

可以从他的毛发下看到大腿股间的突起。 “他才没那么笨。不只是数学家像狄德罗先生

和他的朋友那些想增广见识的人会来看我，诗人都

会来参观呢，其中一位还写了一首诗，形容我是具

像化了的人类欲望。我们两个一起聊天——他的母

亲来自旧大陆。噢，他们才没笨到让我出来呢，如

果他们真的把我放出来的话，我可是会好好地让他

们知道我对他们的体制世界，还有他们的哲学体系

的看法！” 他的声音突然间转而低沉，听起来十分悦耳。

“你怕我吗？” 她摇了摇头。 “我可以闻出你的恐惧。”他把手从栏杆里伸向

她，他的手臂上布满长毛与肌肉，手指甲都破裂了，

“我可以告诉你你想要什么，凯特琳，你想要我。”

“蒙婼斯小姐是谁？”她问。 菲力普·甘柏露出他著名的、歪向一边的笑容，

那笑容特别到连夏洛特王后都说她喜欢甘柏先生，

当然不是演马克白的时候。“她穿着红色紧身衣扮演

罗莎琳[10]，这样子解释足够了吗？” 他们沿着酸橙林道走着，她手边把玩一朵盛开

的花。 “她知道伯爵有妻子，而且还有五个——噢不，

应该是六个——孩子吗？她原本是个厨娘，现在则

是位庄重的伯爵夫人，每个人看见她都向她鞠躬行

礼呢。” “难道婚姻最后就把我们全都关进监狱了吗！

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33

当戈登小姐成为庄重的拜伦太太那天，真令人忧伤

不已。” “庄重！”他是在揶揄，当然了，因为他知悉伦

敦最尖酸的讽刺揶揄，但她还是感到微微的愠怒。 “迷人的戈登小姐，那位在巴斯像米兰达[11]赞

叹眼前崭新世界的戈登小姐，应该不会从此安于当

一个家庭主妇吧？想像那些如新月般纤细苍白的手

指们现在正在煎蛋！就好像奥菲莉亚[12]在织毛线，

或是埃及艳后穿上围裙，多么不协调的画面呵。” 在她成功的摆脱他之前，他亲吻着她的手，她

的手臂，还有她的肩膀。他表示得很清楚：“昔日那

个戈登小姐到伦敦一定会受到上流阶层的欢迎。”若

是她可以在伦敦开创自己的生活，她就可以在任何

时间见到菲力浦·甘柏。“你只要传个话，凯特琳，”

他以精算过的热情对还在努力挣脱他怀抱里的她低

语，“我就会去找你，就像精灵爱丽儿对他的普洛斯

派洛王一样[13]。” 她想起菲力浦在朱瑞街上才正演完一档《暴风

雨》。

“他们不让我出去，”萨堤尔说，“那你呢？” 当她还是个小女孩，在盖特长大，她曾经跑着

穿过森林，白皙的双腿在林中闪耀。有一天她发现

一个池塘，她脱下衣服，包括衬衣，然后钻进冷冽

的水中。她记得水有多冰凉，阳光又是如何穿过绿

色枝叶，在她赤裸的手臂上投射出点点斑影。 就在那天喝午茶时，她被告知，为了要成为一

个淑女，她将被送去爱丁堡的盖特外婆那儿。 “我不知道。”她说。但其实她从伯爵的起居室

拿了钥匙，一整个下午都放在她的口袋里。 “过来，凯特琳。”他的声音如此美妙，不再如

先前刺耳，反而像一阵轻轻拂过盖特山丘的风中乐

音，“过来，你可知道我是什么？我是在有光以前便

存在的黑暗。你以为光的年代能持续多久，这个藉

由百科全书与历史建构的理性时代能够持续多久？

你以为人们能够否认心里涌动的欲望多久？我是疯

狂，我也是自由。” 钥匙在月光下闪闪发光，锈蚀的铁门随着一阵

有点像猩猩哭嚎的吱嘎声打开了。 他的双手十分强壮－－太强壮了，他毛茸茸的

大腿紧紧挨着她的洋装，浑身散发出恶臭，她能够

感觉到破裂的牙齿抵着她的舌头，她开始大声哭喊，

却只有一只鹈鹕以叫声回应。

夜晚寒冷的空气窜入她的腿间，她的背磨擦着

碎石地，上方是对她咧嘴狞笑的月，疯狂的白色月

亮，然后她被痛楚与他的恶臭淹没，被她一发不可

收拾的恐慌淹没。夜将她彻底裹覆，而她深深沉没

其间。

“噢，亲爱的，最糟糕的那一段他们不会知道

的，绝对不会。” 蒙婼斯小姐穿着粉红色午茶袍坐在她床边。 “你运气不错，是我先发现你的。你的洋装根

本已经被撕烂了！亚伯丁声称要用鞭子抽兰姆一顿，

就因为他没有把笼子锁好。哎，其实这个男孩很乖

巧的，有次他还带了小白花给我簪在头发上呢。亚

伯丁刚刚失去了他最宝贵的收藏，所以你也可以想

像他骂得有多难听吧？但不管怎么说，那头野兽逃

出来后攻击了你。兰姆也溜得不见人影，这我倒是

不会怪他。 “别坐起来！可怜的宝贝。你知道我绝对不会

让他们进来，以免他们晓得发生在你身上的事。拜

伦太太，每个在朱瑞街的人都知道，我可是很有主

见的。喔有件事，护士偷偷跟我说的那件事，我谁

也没讲。我问护士小姐她怎么看出来的，才一个星

期呢，但她说她经验老到绝对不会看错。我总是说

女人应该要团结起来，你不晓得朱瑞街上的女人什

么德性，根本就是一群满肚子坏水的猫！ “我总是想要有一个自己的小孩，有着可爱的

粉红色脚趾头，可你也知道，要待在戏院里，我们

不能冒着身材走样的风险。嗯，现在你烧已经退了，

很快就要去旅行了。我猜你会和拜伦上尉在一块儿，

快要多一张嘴吃饭的话，我们女人也没有太多选择

了，不是吗？一个饰演奥利维亚[14]的朋友和我说，

上尉十分迷人呢。亚伯丁也说他会在法兰西。不必

谢我，不过倒是有件小事，亚伯丁说他会在法兰西，

你可以帮我寄几双长袜回来吗？” 是的，她将会在法兰西与丈夫待在一块儿，凯

特琳将头埋入枕头里呜咽了起来，觉得她自己还有

整个世界已经无法还原，就像一颗破掉的蛋。

注释 [1] 原意为攻城锤。

[2] 应指 Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon，

1707-1788，为法国著名的博物学家、数学家、生物学家。

凯特琳与萨提尔

34

[3] William of Orange，荷兰有很多领袖人物有此称号，

此处应指 1751-1795 在位的 William V Batavus, Prince of

Orange。

[4] 应该是 1775-1783 的美国独立战争。

[5] 此处应指路易十六，1775-1793 在位。

[6] Caliban 为莎士比亚《暴风雨》中一个野蛮而畸形的

奴仆。

[7] 此为《暴风雨》剧中普洛斯派洛王对卡力班所说的

台词。

[8] 英国地名。

[9] 英国地名，此处指该地的一处庄园。

[10] 莎士比亚著名喜剧《皆大欢喜》的女主角。

[11] 莎士比亚《暴风雨》的女主角，普洛斯派洛王的独

生女。

[12] 莎士比亚《哈姆雷特》的女主角。

[13] 莎士比亚《暴风雨》中剧情。

[14] 莎士比亚《第十二夜》中角色。

作家简介：

Theodora Goss 是个我很欣赏的

匈牙利裔女作家，她深谙东欧民间传

说与神话，擅写诗、评论，与短篇小

说，其文笔沉厚深邃，让人读毕时仿

若微醺困酢作了场奇幻之梦，而梦境

里一切栩栩如生，历历在目。我在这

里翻译一篇她的小故事《Catherine and the Satyr》，一方面因为自己实在

很喜欢它的气氛，另一方面则藉机向

大家引介这位优秀作家。（by lofeiy） Thedora Goss 的官网：

http://www.theodoragoss.com/index.html

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35

芬奇小姐失踪案纪实

The Facts in the Case of the Disappearance of Miss Finch 原作：Neil Gaiman

翻译：monkeysun

原文收录于 Smoke and Mirrors

译文发表于 奥德赛公会·尼尔盖曼分馆

我从最后开始：我切了生姜薄片，然后放在粉

色半透明的白色 yellowtall[1]鱼肉上，接着肉面朝下

整个——生姜、鱼肉和醋浸饭——去蘸了蘸荠茉酱，

两口就吞了下去。 “我想我们应该去找警察，”我说。 “告诉他们什么，如实交待？”简问道。 “嗯……我们可以报告一起失踪或什么的，我

也不知道。” “那你最后是在哪里见到那位年轻女士的？”

乔纳森用他最像警察的口气问道，“哦，我了解了。

先生，你知道浪费警察的时间通常会被认为是一种

冒犯吗？” “但整个情况……” “先生，有很多来去无踪的成年人，他们过往

不定。如果你知道她的名字，我想我可以受理这一

报告……” 我沮丧地吞下一块鲑鱼卷。“那么，”我说，“为

什么我们不去找报纸？” “好主意。”乔纳森说，但语气分明暗示着说话

人根本不认为这是什么明智的主意。 “乔纳森是对的，”简说，“他们不会听我们的。” “为什么他们不相信我们？我们是可靠的诚实

公民，都是。” “你是个奇幻作家，”她说，“你以编造这些为

生，没人会相信你的。” “但你们俩也都看到了，你们会支持我吧。” “乔纳森新的宗教恐怖电影系列秋天就要上

映，他们会说他只是想为电影增加曝光度。而我又

有新书出版，一样的道理。” “你们是说我们不能提这件事喽？”我呷了口

绿茶。

“能，”简很讲道理地说，“我们当然可以告诉

任何人。这会让他们认为我们有问题。你问我的话，

我认为不可能说。” 生姜刺激着我的舌头。“你可能是对的，”我说，

“而且不管芬奇小姐现在在哪儿都应该比在这儿快

乐。” “可她的名字不是芬奇小姐，”简说，“是——”

她说了我们前同伴的真名。 “我知道。但我第一次见到她是这么以为的，”

我解释道，“你知道，就像一部电影里那样，当她们

摘掉眼镜放下头发时，‘哦，芬奇小姐，你很美。’” “她当然是，”乔纳森说，“不管怎么到最后就

是。”然后他因为回忆而发抖。 就到这儿，现在你知道了：这是怎么结束的，

我们三个是怎么好几年没去管它。所有的故事都在

开始和细节里。 我不期望你会相信这个记录，不真的期望。虽

然我喜欢认为自己是个诚实的骗子，但骗子就是骗

子。如果我是某个绅士俱乐部中的一员，我会在晚

上当炉火渐渐熄灭时喝个一两杯酒，把这故事讲一

遍。可惜我不是，而且我写得比讲得更好些。所以

这里你们会知道芬奇小姐（你们已经知道这不是她

的名字，我用假名只是为了掩盖负罪感）和她会什

么没能和我们一起吃寿司。信不信随你便，我自己

都不确定还能否相信。它看起来好像是很久以前了。

我可以找到一打开头。也许从几年前伦敦某个

旅馆房间开始最好。上午十一点，电话铃响起吓到

了我，我急忙去接。 “你好？”对任何打电话找我的美国人来说都

芬奇小姐失踪案纪实

36

太早了，而在英国甚至都没人知道我来到这国家了。 “嗨，”熟悉的声音说道，带着令人怀念但不太

地道的美国腔，“我是卡罗索（Colossal）影业的海

勒姆·P. 玛兹德克丝特（Hiram P. Muzzledexter）。我们正在翻拍《夺宝奇兵》[2]，不过用带着大铁环

的女人取代了纳粹分子。我们听说你反串演得很好，

还想演男一号明尼苏达琼斯一角[3]……” “乔纳森？”我说，“你怎么在这儿找到我的？” “你听出我了。”他很不平地说，一下子没了刚

才的口音而成了地道的伦敦腔。 “嗯，听起来像你，”我指出，“你还没回答我

的问题，没人知道我在这儿。” “我有我的办法，”他并不很神秘地说，“听着，

如果我和简准备请你吃寿司——我记得就是那个你

狂吃而让我想起伦敦动物园海象馆的喂食时间——

并在吃之前请你去剧院，你怎么说？” “不确定，我想我应该说‘好的’，但我可能说

‘你们玩什么把戏？’” “不算把戏，”乔纳森说，“我不会称它为把戏，

不算真的把戏，真是不是。” “你在骗人，对吧？” 有人在电话旁边说了些什么，然后乔纳森说：

“等等，简有话要说。”简是乔纳森的妻子。 “你好吗？”简说。 “很好，谢谢。” “你瞧，”她说，“你会帮我们很大一个忙——

不是我们不想见你，我们会来见你，只是还有个其

他人……” “她是你朋友。”乔纳森在后面说。 “她不是，我几乎不认识她。”她离开电话说，

然后对我说，“呣，你瞧，我们多少被一个人缠住了。

她刚来这里没多久，我同意到明天晚上之前照顾她，

她实际上有点吓人。而乔纳森从你公司的人那里听

说你来这边了，我们想有你在的话，一切会好很多，

求你答应吧。” 于是我答应了。 现在想起来，我认为整件事是最近伊恩·弗莱

明 [4]造成的错误。一个月前我读到一篇文章里伊

恩·弗莱明说所有要做作家的人如果有本小说要写，

就要找个旅馆然后专心写。我有个剧本（倒不是小

说）要写，所以就买了张去伦敦的机票，答应电影

公司三星期之内完成剧本，然后在小威尼斯[5]一个

古怪的旅馆要了一个房间。 我没告诉任何英国的朋友我在那儿。要是大家

知道了，我就得日日夜夜去见他们，而不是整天盯

着电脑屏幕偶尔写点东西。 说实话，我已经无聊透了，很欢迎别人的打扰。 后面一晚我早早地到了乔纳森和简在汉普斯德

[6]的家。有辆小型绿色跑车停在外面。走上台阶，

我敲了门。乔纳森来开的门，他穿着很好看的西装。

他的浅褐色头发比我印象里上次见到时要长些，无

论在生活中还是电视上。 “你好啊，”乔纳森说，“我们要带你去看的表

演取消了，不过我们可以去其他地方如果你不介意

的话。” 我刚指出我并不知道我们本来要去看什么，所

以改变计划对我来说没区别，可乔纳森已经把我领

进了起居间，认定我要喝苏打水，向我保证我们还

是会吃寿司而简在安顿好孩子后就从楼上下来。 他们刚把起居间重新装璜成一种乔纳森称为摩

尔人妓院的风格。“不是真的做成摩尔人妓院，”他

解释道，“当然也不是任何真的妓院。只是我们在完

成时像个妓院。” “关于芬奇小姐，他都告诉你了吗？”简问。

上次见到她的头发是红色。而现在是深褐色，还卷

得跟雷蒙德·钱德勒[7]的差不多。 “谁？” “我们刚刚在说 Ditko[8]的写作风格，”乔纳森

道歉道，“还有尼尔·亚当斯[9]关于杰瑞·刘易斯[10]

的争论。” “但她随时都会到了。他应该在她来之前了解

她一下。” 简的本职是记者，但却碰巧成了最畅销作家。

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37

她写了关于两个超能调查员连续剧的同步小说，结

果成了最畅销小说，并一直保持这一位置。 乔纳森成名于主持一个夜间脱口秀节目，并开

始将他的独特魅力发挥到每个领域。他在台前台后

都始终如一，对很多影视圈的人来说可不容易。 “这算是某种家庭职责，”简解释道，“嗯……

也不完全是家庭吧。” “她是简的朋

友。”她丈夫很轻松

地说。 “她不是我的

朋友，但我没办法

对她们说不，不是

吗？她来这国家才

没几天。” 我永远没办法

知道简没办法对谁

说不，职责指的又

是什么，因为这时

候门铃响了，而我

已经被他们向芬奇

小姐（我已经说了，

这不是她的名字）

介绍了。 她 戴 着 黑 皮

帽，穿着黑皮衣，

乌黑的头发用瓷质

发带扎成一个小小

的发结。她的穿着熟练地透露出庄严，连职业的管

理者都可能会嫉妒。她嘴唇紧闭，透过一副黑框眼

镜看着这个世界——对脸部的修饰作用使它远不止

只是副眼镜。 “那么，”她说，仿佛在宣判死刑一般，“我们

是要去剧场。” “嗯，对也不对，”乔纳森说，“我是说，是的，

我们要出去，但我们不会去看《不列颠的罗马人》。” “很好，”芬奇小姐说，“反正那东西品味很差，

怎么会有人认为那些废话可以做出我不知道的音乐

剧。” “所以我们会去马戏团，”简保证道，“然后去

吃寿司。” 芬奇小姐的嘴唇紧闭起来。“我可不赞成去马戏

团。”她说。 “那儿没有任何动物。”简说。

“很好。”芬奇小姐嗤之以鼻。我开始理解为什

么简和乔纳森希望我一起去了。 当我们离开家时，雨滴滴搭搭地下了起来，而

街上一片漆黑。我们挤进跑车开始向伦敦出发。芬

奇小姐和我坐在后排，很不舒服地挤得很紧。 简告诉芬奇小姐我是个作家，又跟我说芬奇小

姐是个生物学家。 “实际上是生物地质学家，”芬奇小姐纠正

说，“乔纳森，你是当真要去吃寿司？” “嗯……是的，怎么了？你不喜欢寿司

吗？” “哦，我会吃自己煮的东西。”她开始给我

们列出各种只有通过煮熟才能杀死的鱼肉内的

寄生虫。她告诉我们下雨时鱼类的生态循环，

抱怨伦敦夜晚有太多的霓虹灯光。简从副驾驶

座投以我同情的眼神，然后又和乔纳森开始讨

论往哪儿去，该朝哪个方向。我们从伦敦桥跨

过泰晤士河时芬奇小姐正在给我们讲失明、发

疯和肝功能衰竭；我们在索斯沃克大教堂[11]社

区某条后街上停上时，她正要详细说明象皮病

的症状，骄傲地好像是她自己发现的一样。 “马戏团在哪儿呢？”我问。 “就这附近，”乔纳森说，“他们告诉我们

关于圣诞特别节目的安排，我想要付钱，但他

们坚持让我们免费进去。” “肯定会很有意思的。”简期待地说。 芬奇小姐又嗤之以鼻。

一个穿得像和尚一样的胖秃男人从人行道上向

我们跑来。“你们来了！”他说，“我一直在留意着。

你们晚点了，节目马上就开始了。”他转身然后沿过

来的路往回跑，我们就跟上去了。雨点落在他光秃

秃的脑袋上然后沿着脸往下，把他的费斯特·亚当

斯妆[12]变成了白棕色条纹衫。他在墙边推开了一扇

门。 “这里。” 我们走进去，里面已经有五十个人，在那边滴

着水冒着热气。一个化着吸血鬼妆的高大女人拿着

小火把在检票、撕掉存根或者卖票给那些没有的人。

在我们面前一个矮小结实的妇女晃上雨伞上的水，

生气地瞪着她。“表演最好值这票价。”她跟旁边的

小伙子说——我想应该是她儿子。她付了他们俩的

钱。

芬奇小姐失踪案纪实

38

女吸血鬼

到 了 我 们 这

边，认出了乔

纳森然后说：

“ 你 们 一 起

的？四个人？

对吧？你在客

人清单上。”这

让前面的矮壮

女人又狐疑地

盯 了 我 们 一

阵。 钟声的录音开始响起。钟敲了十二下（我的手

表都还没到八点），然后房间那头的木头门嘎吱一声

开了。“请自愿进入！”有人沉声而语，然后开始狂

笑。我们穿过大门进入了黑暗。 里面有潮湿砖块和腐烂的味道。这时我知道我

们在哪儿了：有很多旧地窖在铁轨下面四通八达—

—巨大而空旷，连接着各种大小和形状的房间。有

些被酒商和二手车商用来做储藏；有些住着流浪者，

直到光线和设备的缺乏把他们重新赶回地面；更多

的则是空空荡荡地等着。 一辆火车从我们上面隆隆而过。 我们在费斯特叔叔（前面化妆成费斯特·亚当

斯的秃胖子）和女吸血鬼的带领下慢慢往前走，进

了一个围栏然后站等在那边。 “我希望过了这儿我们可以坐下来。”芬奇小姐

说。 当我们都安顿下来后，手电灭了而聚光灯亮了。 人们开始出来了，有一些还坐着摩托和马车。

他们边跑边笑还挥舞着手臂。不管是谁设计的服装

穿着，我想这人肯定是读了太多的漫画或者看了太

多遍《冲锋飞车队》（Mad Max）。这些人里有朋克、

修女、吸血鬼、怪物、剥皮者和活死人。 他们在我们周围又跳又扭，而 Ringmaster（马

戏团节目主持人）——从他那顶高帽子推断——正

超难听地唱着艾利斯·库柏（Alice Cooper）的歌“欢

迎来到我的梦魇”（Welcome to my Nightmare）。 “我知道艾利斯·库柏，”我错误地引用着某些

记得不太对的东西对自己喃喃道，“而先生你不是艾

利斯·库柏。” “这一点也不时髦。”乔纳森表示同意。 简嘘了我们一下。当最后一个音符褪去时，节

目主持人一个人留在聚光灯下。他一边说一边绕着

我们的围栏。 “欢迎，欢迎大家来到夜梦剧院。”他说。 “是你们的粉丝。”乔纳森低声说道。 “我想是洛基恐怖秀[13]一类的。”我低声回应。 “今晚你们将看到做梦都梦不到的妖魔鬼怪展

现出令你们害怕地发抖地本领——当然也会为你们

带来欢笑。我们出发，”他说道，“一间接着一间，

每一间地窖都有另一个恶梦，另一份快乐，另一种

奇迹的展示等着你！请注意——为了你们的人身安

全我必须重申——无论精神的痛苦、肉体的伤害还

是灵魂的迷失，都不要离开每个房间里为你们标出

的观众区域。还有，我要强调闪光照相机或者其它

任何记录设备都是严格禁止的。” 之后，几个拿着铅笔手电的年轻女子带着我们

进入下一个房间。 “那就是没位子了。”芬奇小姐面无表情地说。 第一间房 第一间房里是一个穿着比基尼、手臂上有缝线

的金发女郎，她被一个驼背和费斯特叔叔链在一个

在轮子上。 轮子在慢慢地旋转，一个穿得像红衣主教的胖

子正在沿着女郎身体的轮廓线扔飞刀。然后驼背把

主教的眼睛蒙了起来，他又扔出三把飞刀，准确地

钉在女郎头部的轮廓线上。他拿掉蒙眼布，女郎也

被从大轮子上放下来，他们一起鞠了躬，我们则鼓

掌欢呼。 接着主教从腰带里拔出把戏刀，假装割开女郎

的喉咙，血从刀刃上流下来。有几个观众深吸一口

气，一个容易激动的女孩子还小声叫了出来，她的

朋友咯咯地笑了。 主教和女郎最后鞠了一个躬。灯光熄灭，我们

跟着手电进了砖铺的走廊。 第二间房 这里的潮气更重了，闻进来像是个被遗忘的发

霉地窖。我可以听见某处滴水的声音。主持人开始

介绍怪物——“在黑夜实验室里缝合起来的具有惊

人力量的怪物”。弗兰肯斯坦[14]的妆化得并不逼真，

但他可真举起了坐着肥胖的费斯特叔叔的大石头，

还顶住了女吸血鬼以最快速度驶着的马车。他喝完

了一瓶热水当作主食[15]，然后砸了瓶子。 “卷寿司吧。”我对乔纳森嘟囔着。

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39

芬奇小姐安静地指出，除了寄生虫的危险，金

枪鱼、旗鱼和智利鲈鱼都因为过度捕捞和本身繁殖

能力低而濒临灭绝。 第三间房 我们在黑暗里走了很长一段路才到达第三间

房。房间的天花板之前就被去掉了，取而代之的是

远在我们头顶之上的仓库天花板。房间角落里有蓝

紫色的紫外线光嗡嗡作响，牙齿和白衬衫开始在黑

暗里发光。一个低沉、悸动的音乐响了起来，我们

抬头一看，上面出现了一个骷髅、一个外星人、一

个狼人和一个天使，他们的衣服在紫外线中发着荧

光，而自己则在我们头顶荡着秋千。他们随着音乐

来回晃荡，然后步调一致地放开手，冲着我们摔下

来。 我们倒吸一口冷气，他们却在碰到我们之前重

新弹回了空中。就好像溜溜球一般，他们重新回到

了秋千上。我们这才意识到他们是被黑暗中不可见

的橡皮绳吊在天花板上的。他们在我们头顶上方的

空气中弹起、落下、晃荡，我们则鼓掌、叹息、无

语而快乐地观赏。 第四间房[16]的天花板很低，大小和走廊差不

多。主持人走进观众然后挑了二个人——那个矮壮

妇女和一个穿着羊皮外套、戴着褐色手套的高大黑

人，把他们拉到我们的前面，并说他将要展示自己

的催眠术。他在空中笔划了几下，然后让那个矮壮

妇女回来了。接着他请那个男人站到一个盒子上。 “这是个托，”简小声说，“那个是他们自己人。” 一个断头台被推了上来。主持人为了表明刀刃

有多锋利而把一个西瓜切成两半。然后他就让那个

男人把一只手放在断头台上，喀喳一声，戴着手套

的手进了篮子，血从断腕处喷了出来。 芬奇小姐尖叫起来。 然后那个男人从篮子里捡起他的手绕着我们追

主持人，而旁边响起了本尼希尔秀（Benny Hill Show）的音乐。

“假手。”乔纳森说。 “我就知道是这样。”简说。 芬奇小姐用纸巾擤了擤鼻涕，说道：“我觉得这

些东西的品味有问题。”然后我们就来到了 第五间房 ，同时所有的灯光都灭了。墙边一张临时的木

桌子后面有个年轻的秃子在卖啤酒、橙汁和清水，

旁边还有标出去下个房间厕所的标志。简去拿喝的

而乔纳森去了厕所，就留下我笨拙地和芬奇小姐聊

天。 “那么，”我说，“我听说你很久没回英国了。” “我在科摩多[17]，”她告诉我，“研究龙。你知

道为什么他们会长这么大吗？” “嗯……” “他们习惯猎食俾格米象[18]。” “那里有俾格米象？”我开始感兴趣，这可比

讨论寿司的坏处有意思多了。 “哦，是的。这是基本的岛屿生物地质学——

岛屿上的动物会自然地巨大化或微小化。你看，这

是一种平衡……”当芬奇小姐交谈时她的脸变得生

动起来，在她解释一些动物为什么并如何变大或缩

小时，我发现自己开始喜欢她。 简给我们带了喝的；乔纳森从厕所回来，乐呵

呵地说在撒尿时的时候居然有人找他签名。 “为了正在写的《不可解释之奇观指南》我读

了很多动物学杂志。”简说，“告诉我，作为一个生

物学家——” “生物地质学家。”芬奇小姐打断道。 “是的。你认为史前生物仍然秘密存活并不为

科学所知道的机率有多少？” “几乎不可能，”芬奇小姐仿佛在责备我们一

样，“没可能在某个岛屿上还有个满是猛犸象、剑齿

虎和隆鸟的‘迷失世界’。” “原谅我的粗鲁，”乔纳森说，“什么鸟？” “隆鸟。一种不会飞的史前巨鸟。”简说。 “我知道那是真的。”他对她说。 “当然是真的，虽然它们并不是史前的，”芬奇

小姐说，“最后在隆鸟是大约三百年前在马达加斯加[19]被葡萄牙水手杀绝的，有可靠记载十六世纪曾有

一只小猛犸被呈上了俄国人的法庭，还有一队罗马

人曾经找到剑齿虎，维斯西巴安[20]却下令把它从北

非带了回来，最后死在了马戏团里。所以这些动物

并非完全是史前的，应该说是已经成为历史的。” “我在想剑齿有什么意义，”我说，“我会认为

它们很麻烦。” “胡扯，”芬奇小姐说，“剑齿虎曾是最高效的

猎手，现在应该也是——在化石中很多次地发现剑

齿。我真心希望如今还有存活的，可是没有。我们

太了解这个世界了。” “好大的地主。”简怀疑地说。灯光开始闪烁不

芬奇小姐失踪案纪实

40

定，然后一个苍白虚无的声音告诉我们走向下一个

房间，还说下半场秀不是为了吓人，今晚夜梦马戏

团将骄傲地隆重推出心想事成柜。 我们扔了塑料杯子，笨拙地走进了 第六间房 “隆重推出，”主持人宣布道，“痛苦制造者！” 聚光灯打上去照亮了一个穿着泳裤、用钩子穿

过乳头挂在空中的瘦得不成比例的小伙子。两个朋

克女孩帮着他下到地上，还交给他一些小道具。他

用六英寸的钉子敲进鼻子里，用舌头上的洞吊起重

物，把几只雪貂放进自己的泳裤，最后还拿自己的

肚子当标靶，让那个高个的朋克女孩用注射器玩飞

镖。 “几年前他不是也在节目上吗？”简问。 “是啊，”乔纳森说，“真是个好小伙儿。用嘴

咬着鞭炮放烟火。” “我想你说过没有动物的，”芬奇小姐说，“你

认为这些可怜的雪貂在这小子的阴部会感觉很好

吗？” “我想这主要由它们是公的还是母的来决定。”

乔纳森很开心地说。 第七间房 有个拿着笨拙拐杖

的喜剧摇滚演员。一个

修女露胸而那个驼背丢

了裤子。 第八间房 很黑。我们在黑暗

中等待着发生些什么。

我想坐下，腿很酸，人

又累又冷，我想我是够

了。 有人开始用光照我

们，我们一边眨眼一边

用手遮眼睛。 “今晚——”一个

嘶哑含糊的声音说道。

我敢肯定不是主持人。

“今晚，你们中的一个

人可以得到一个许愿，

这个人可以在心想事成

柜中得到所有想要的东西。这个人是谁呢？” “哇哦，这个有难度。我猜观众里还有另一个

自己人。”我小声说，想起了第四间房里那个一只手

的男人。 “嘘~~~”简说。 “是谁？这位先生？还是这位女士？”一个人

影从黑暗中蹒跚向我们走来，他手里拿着便携聚光

灯，所以看不清他的样子。我在想他好像穿着猿猴

的戏服，因为他的轮廓看上去不像人，而且像猩猩

一样走路。也许是那个扮演怪物的人。“是谁呢，

嗯？”我们斜睨着他，为他让出一条路。 “啊哈！我想我们有一个志愿者了。”他边说边

跳过观众和表演区之间的隔离绳，一下抓住了芬奇

小姐的手。 “我可不这么想。”芬奇小姐说，但因为太紧张，

太有礼貌，根本上来说是太英国人了而不愿当众吵

架，她已经被拽离我们了。她被他拖进黑暗，就这

样离我们而去。 乔纳森咒骂着。“我不认为她会轻易饶过我们

的。”他说。 灯亮了。有个穿得像条大鱼的人骑着摩托绕了

房间好几圈，然后边前进边站到了车座上。接着他

又坐回车上沿着墙上下来回，直到他碰到一个砖头

摔了下来，摩托压在

了他身上。 驼背和露着胸的

修女跑出来把摩托从

大鱼身上拉开，然后

把他拖走了。 “我他妈的腿断

了，”他们把他拖出去

的时候他在用迟钝麻

木的声音说，“它他妈

的断了，他妈的腿！” “你认为这是节

目安排吗？”我们旁

边的一个女孩子问

道。 “不。”她旁边的

男人回答。 费斯特叔叔和女

吸血鬼带着略微震惊

的我们进了 第九间房

阅读

41

芬奇小姐在那里等着我们。 即使在一片漆黑中我也知道这是个很大的房

间。也许是因为黑暗让我们其他的感觉变得敏锐，

或者仅仅是因为本来我们知道的就比自己认为的要

多很多。我们的脚步和咳嗽声从几百英尺外的墙上

传来回声。 然后我开始以一种建筑在疯狂之上的信心确信

黑暗中很多巨大的野兽也贪婪地盯着我们。 慢慢地灯亮了，我们也看到了芬奇小姐。我到

今天还要想他们从哪儿搞来这么套服装的。 她的黑发成了褐色，眼镜也不在了，那件布料

少得可怜的衣服其实很配她。她拿着长矛，面无表

情地看着我们。然后几只大猫跳到她身边，其中一

只还甩头吼了起来。 有人开始哀号，我可以闻到动物刺鼻的尿臭味。 这些大猫有老虎大小，没有条纹而是夜晚沙滩

的颜色。它们有黄玉般的眼睛，呼吸里带着生肉和

血的味道。 我目瞪口呆地看着它们的嘴：那些剑齿并不是

獠牙，而是真的为了撕裂骨头上的肉而从牙床里长

出的巨大犬牙。 大猫们开始在我们周围慢慢地绕圈踱步。我们

挤作一团，尽可能地靠拢，每个人都记起了以前我

们是怎么做的，很久以前，夜幕降临，野兽出巡，

我们就只以躲在山洞里，紧记着我们自己是猎物。 这些剑齿虎，如果它们是的话，显得暴躁不安。

它们的尾巴不耐烦地两边甩着。芬奇小姐什么也没

说，只是盯着她的动物。 然后那个矮壮妇女拿起她的雨伞向一头大猫挥

舞着。“滚开，你个难看的畜生。”她对它喊道。 它对她咆哮，伏下身，就像猫快要扑上来的样

子。 矮壮妇女脸上没了血色，但她像用剑一样把雨

伞向外指着，没有要跑的动作。 它扑了上来，用巨大的爪子把她拍倒在地上。

它耀武扬威地站在她身上，很低沉地吼着。矮壮妇

女似乎晕了过去，我倒觉得这是种仁慈，如果运气

好，当那刀刃般的犬牙撕咬她时，她不一定会感觉

到。 我环视周围想找条出路，但其他老虎在我们周

围巡游，把我们像一群害怕的绵羊一样赶在绳圈的

中间。 我能听到乔纳森也在一遍又一遍地嘟囔着国

骂。 “我们死定了，对吗？”我听到自己说。 “我想是吧。”简说。 芬奇小姐来到绳圈旁边，然后抓着大猫的后颈

把它往回拉。它还反抗了一下，但她马上用矛柄拍

了它的鼻子。它夹着尾巴顺从地退开了那个晕倒的

矮壮妇女。 我没看到血，我希望她只是昏过去而已。 房间后面的光慢慢亮了起来，就好像破晓一般。

我可以看到巨大蕨类植物旁边满是丛林的雾水，还

可以听见远处蟋蟀的声音和鸟儿迎接新的一天的叫

声。 然后我身上作为作家的部分，曾经在从失事汽

车中爬出时还注意到光打在水坑里的破玻璃的样

子，在真实而深刻地个人悲剧时观察着自己心碎的

优雅细节——就是这一部分的我开始想“用一个烟

雾机可以做出这个效果，摆些植物再放盘录音，当

然还需要一个很好的灯光师。” 芬奇小姐很自然地挠了挠左胸，然后转身向着

黎明和丛林的方向走去，旁边还跟着两只剑齿虎。 一只鸟尖叫着飞走了。 然后破晓的光亮褪回了黑暗，雾气散去，女人

和动物都没了。 矮壮妇女的儿子把她扶起来。她睁开眼睛，看

上去受了惊吓但没有受伤。她捡起雨伞靠在上面看

着我们，我们就知道了她没有受伤，大家都欢呼鼓

掌。 没人过来找我们。我哪儿都没看到费斯特叔叔

或者是女吸血鬼，于是我们自己走进了 第十间房 这房间怎么看都像个最后的房间。有宫殿一样

的座位让我们坐着看节目。我们就坐了下来等马戏

团的人出来，但没人出来。过了一阵子，大家都知

道不会有人来了。 大家开始往下一个房间走。我听到一扇门被打

开，然后传来了汽车和雨水的嘈杂。 我看了看简和乔纳森，然后我们就起身走了出

去。最后一个房间里有张桌子上放着留给我们的马

戏团纪念品：海报、CD、徽章和一个开着的现金盒。

钠黄光从外面的街道上射进来，风吹得海报的一角

上上下下。 “我们该等她吗？”有个人说，我想说那个人

是我。但其他人都摇摇头，然后大家就出去走到毛

芬奇小姐失踪案纪实

42

毛细雨里。 在风雨中沿着小路走了一小段路，我们就找到

了我们的车。我站在人行道上等着后车门开了让我

进去，而透过城市的嘈杂我想我听到附近有老虎低

沉的吼声，整个世界都为之震动，但也许这只是火

车经过的声音。

注释 [1] 一种鱼。

[2] Raiders of the Lost Ark，好莱坞经典冒险系列电影印

第安纳·琼斯三部曲之一。

[3] 对应夺宝奇兵中的印地安那琼斯，明尼苏达和印地

安那都是美国州名。

[4] Ian Fleming，007 缔造者，詹姆斯·邦德系列小说家。

[5] Little Venice 位于伦敦。

[6] Hampstead 伦敦一个区。

[7] Raymond Chandler，著名的侦探小说作家。

[8] 漫画作家 Steve Ditko。

[9] 漫画作家 Neal Adams。

[10] Jerry Lewis 喜剧演员。

[11] Southwark Cathedral，伦敦的著名大教堂。

[12] Fester Addams 是喜剧魔幻影片《亚当斯一家》中

的 Fester 叔叔。

[13] The Rocky Horror Picture Show 摇滚歌舞片，片中有

科幻、恐怖、易装、变性、乱伦、同性恋等内容，影迷热情

“参与”影片，化妆成片中角色、带着道具拥进影院，并与

银幕上人物对答唱和。

[14] 就是平时我们知道的科学怪人的形象。

[15] 这里主食一词用的是法语，pièce de resistance。

[16] 原文有很多把这种标题和上下文连成一句话，我也

尽力照翻。

[17] Komodo 应该是印尼某地，盛产巨蜥。

[18] pygmy 有微小矮小的意思。

[19] 即 Madagascar，迪斯尼去年有部同名动画片。

[20] 罗马皇帝 Vespasian。

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43

万物花园

作者：不圆的珍珠

插图：Nott

原文发表于 奥德赛公会·奇幻文学馆·原创文学

我能够有机会亲自登上马丘比丘的巨大废墟，

完全是拜那个故弄玄虚的毕业论文题目所赐——中

美洲地区古代神话共通性研究。要我说，这标题又

大又空洞。但是我可敬的导师、神话学权威之一、

St.大学人类学教授 K.先生扫了一眼我交去的题目和

大纲，非但没有提出批评，反而给了我很多建议，

其中就包括随一支广告摄影小队去马丘比丘。“东方

学生对于远古传说往往有一些与众不同的见解。”临

走的时候他这样对我说。 摄影队每天的工作就是选择风景最佳的角度进

行拍摄，无需赘述。老实说，我不认为通过此行能

得到什么惊人的启发。试想，一个因为爱好古代神

话而选择人类学并在随后的学业中时常感到上当受

骗的普通学生，如果在早已被洗劫一空的马丘比丘

遗迹的石头缝里发现了很不得了的某某文书之

类……那一定是被印加人的太阳晒中暑了。然而这

宏伟的古代建筑给人的震撼的的确确是无与伦比

的。我虽然是初游马丘比丘，但早已在无数的资料

中把大多数通道烂熟于心，此时看见实景恍然感觉

故地重游，又或者有可能会在某天夜里做梦时猛然

想起什么大智慧的观点——这全然是妄想，我能做

到的知识在这时间与文明的静默中把论文的措辞做

漂亮一点好在答辩时让大师们打个优秀。 前八天的拍摄很顺利，过于晴朗的太阳照在身

上虽然不舒服，但在照片上却呈现出黄金般的庄严

与灿烂，令人不敢不满怀敬意。那肃整的石壁就像

在旱季休眠的植物根茎，只等待着一句虔诚的祈祷

如同甘露一般唤醒整个沉睡着的文明。 最后一天我们去拍摄山崖边的景色，我不小心

掉了下去——之所以能够这样轻描淡写地讲述这一

事故，完全是因为我至今仍旧安然地活着。 不过跌落山崖事故着实相当严重。意识到这一

点的时候，我躺在一间木屋里，四肢僵硬，周围弥

漫着草药和焚烧木头的味道。我努力往周围看，于

是看见了一样很令人安心的东西——Ph 公司的节

能灯泡。不管这只灯泡的内部是惰性气体还是萤火

虫，总之我安全了。 “你醒了，异乡人。” “是的，谢谢你。”完全不意外，出现在我眼前

的是一张标准的印第安面孔，虽然已经进入老年但

双眼仍旧锐利，如同鹰隼的喙一样尖而威严的鼻子

和下巴以及山岩般高而坚定的颧骨，纯正血脉的味

道透过他棕色的皮肤萦绕在空气中，俨然天神亲授

的宣言，自豪之极，骄傲之极。除此之外，他还带

着一顶双翼形的金色头冠。 他接受我的谢意，然后像是知道我要问什么愚

蠢问题一样有条不紊地解说道：“按照你们的叫法，

我们是戈顿人，我是巫师艾帕。你昏迷了两个星期，

不过不会留下后、呃，后遗症。我建议你再静养一

段时间，我们没有电话，但是有邮差，你可以给家

里写信。这里离城市也不远，每周有四趟公共汽车。” 我再次谢了他，然后分别给家里和学校写了信。 此后的几天里，艾帕的徒弟每天来帮我换药。

我注意到药里似乎有颜色很明亮的蝴蝶翅膀。于是

询问那位叫做帕瓦的孩子，他说翅膀是令。我没听

懂，或许是特定品种可以做药材的蝴蝶？ 大约过了五天，艾帕来看我。“现在我要把保护

着受伤骨骼的灵唤走。”他说，“放心，完全不疼。” 灵，这次我听清楚了，非常期待。各个古老民

族都有许多似是而非的迷信，这正是我感兴趣的。 艾帕点燃一束精心炮制的小木棍，淡青色的烟

雾立刻在屋里飘散开。他把木棍立在地上，自己也

盘腿坐下开始吟唱古老的咒文。看着一个穿牛仔裤

的巫师煞有介事地祈祷未免有些奇怪，然而那富于

音律的咒文和淡青色的烟雾却像从另一个世界飘来

的耳语一般向灵魂深处传达着不可思议的力量。渐

万物花园

44

渐地，烟雾越来越淡，而香味则越来越浓。艾帕继

续吟诵他的咒文，但我几乎意识不到他的声音，它

就像是香气的一部分，静静地弥漫在屋子里。当小

木棍快要燃尽的时候，我忽然觉得那些颇有现代护

理学知识的绷带底下开始发光。就像蒙在纱布里的

萤火虫，或者从深水里渐渐浮起的灯火。这亮光越

来越明亮，但就在我觉得它们应该很清晰地飘浮在

我眼前时，它们却忽然消失了。这个时候我听见艾

帕说了一句印第语，我懂得那意思，他是说：“你们

自由了。”他大概是告诉保护受伤骨骼的灵可以自由

活动了，也许还包括我，我也可以自由活动了——

就像医生撤掉夹板和石膏那样。 无论这理解对还是不对，总之我确实可以活动

了。当我走出病房第一次看见戈顿人的居住地时，

一阵幽静的繁荣如同潮水般从四面八方涌上来。随

后我才看清，周围是疏密适当的温带阔叶林，由于

季节的缘故，树林就像小孩子的蜡笔画一样被杂乱

无章地塞满了各种开花植物。我同艾帕说笑，他们

的村子周围有这样广阔的花园真是令人羡慕。他非

常认同地笑着，“是的，确实是广阔的花园，世界就

是一个花园。”这比喻听起来就像我们鸟类学选修课

教授说的：“在金雕面前，世界就是一个敞开着的冰

箱。”

然而后来我从帕瓦处得知，在戈顿人的语言中

“花园”和“世界”是同一个词……十分有趣。 我注意到，戈顿人和其他古老民族一样，也相

信树木上的寄生植物有特殊的效力。他们用十分恭

敬的方式采摘寄生植物，包括普通青苔。为了验证

我的猜测，我问艾帕，树上的寄生植物是不是神赐

给他们的礼物？ 他想了想说：“不，不是神赐。是灵，它们在树

上休憩时化身为蕨草、青苔、蘑菇以及其它种种。” 这让我想起为我充当石膏模的灵，于是我尽可

能恭敬地问：“这些灵听从谁的差遣呢？” 艾帕看起来很疑惑，他回答：“它们不听从谁的

差遣。”——看来是我提问的方式有问题，可能我应

该问灵由谁管辖才对。不过他们的灵也许就像日本

阴阳师的式神，是通过某种交换才服从巫师本人的

管束？那么他们是否也应该有几位至高无尚、创造

世界的大神？ 为了让我的马丘比丘之行和高空坠落事故更有

价值，我决定多多学习他们的方言，尤其是描述“灵”

的部分。

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45

戈顿人的房屋都是用木头建成的，屋顶和四壁

都画着鸟类的图案。那天正好有位老人在为褪色的

兀鹫填涂色彩，我便问他是否需要帮忙。 他看了我一眼，很和蔼地说：“不用了，异乡的

孩子。”——一点也不奇怪他会拒绝我，所有房屋上

鸟类的图案最初都是本地巫师画上去的，一定有某

些特别的意思。因此我抓住机会问这些图画是不是

有宝贵的含义。 “没错，异乡的孩子，灵为了让我这样愚钝的

人也能和它们交流才化身为鸟类。它们会指引我们

走在正道上。” 我有一点明白了，看来灵可以变成任何东西，

这很符合泛神论。我进一步问：“那么它们也会化身

为树？” “不，树不是。”他用尊敬的语气说，“树是树，

是我们成为人之后能看见的这部分花园里的主人。” 我思考着这句话，人看见的那部分花园，也就

是人居住的世界，帕瓦已经告诉过我了。树是这部

分花园的主人，说明树和灵没什么关系。那么“我

们成为人”呢？难道我们成为人之前是别的什么东

西？于是我追问：“我们是如何成为人的呢？” 老人长长地叹了口气，“也是灵。”他回答的时

候脸上露出非常非常遗憾的表情。我等着他进一步

解释。但这个时候屋子另一侧传来他孙子的哭叫声，

这孩子被蜜蜂蜇了。爷爷忙着为他敷上从树干里揭

下来的青苔，此外还有蜜蜂翅膀。 我从来不知道昆虫的翅膀可以做药，或许是很

好的外用药也说不一定？我带着这个问题去请教艾

帕，他一边收集寄生植物一边回答我：“不，从你们

的角度来说昆虫翅膀没有任何药、药……药用价值，

但让我们说，那些是灵。” “我不明白。” “这是什么？”他指着草叶上的一个东西。 “毛虫，在织茧。” “它们知道将会有灵进入自己体内，所以织茧。

灵附在它们的身上，成为它们的翅膀。” “鸟的翅膀也是？” “不，鸟类就是灵本身。但鸟从蛋里孵出来，

确实就像虫从茧里生出来。”他说了一个词，在戈顿

语里代表蛋、鱼卵、茧子。“翅膀就是眼睛……呃，

普通人能看见的灵，最强大的鸟类也就是最强大的

灵。”这个我也听帕瓦说起过，他说，山顶上的猛禽

可以随意地以灵或者鸟的形态出现。

“那么人呢？戈顿人的祖先也有强壮的翅膀

吗？”——以我的猜想，他们的祖先中必然有那么

一两位英雄，肋下生着翅膀，历经磨难度过壮阔的

一生。 然而艾帕望着天空叹了口气，“我们不谈论自己

的痛苦，那样令人讨厌。”他的神态让我觉得淡蓝的

天幕上似乎有一出悲剧正在上演。 我从戈顿人处学到的最后一点关于灵的信息来

自他们的葬礼，是在我离开的前两天。那时我拿不

准是否可以加入葬礼的人群中。艾帕说：“参加吧，

请为他高兴。”我想这是丧事期间的客套话，就像“节

哀顺变”之类。 葬礼进行得非常平静，艾帕的几个徒弟自始至

终都专心演奏着低沉的音乐，香料的气味飘出去很

远。死者的亲友低声哭泣，旁边的人温和地说：“你

该为他高兴。”哭泣的人挤出笑容答道：“是的，你

看我多么愚蠢，多么愚蠢……” 艾帕念诵着纪念死者的文字，时而随着乐声低

唱，时而高声诉说——我不知道这该不该叫悼词，

因为听起来并不像怀念。我只能听懂一小部分，其

中非常庄严地提到他不再受煎熬，永远地游历在万

物的花园中云云。 仪式的最后，死者的遗体被火化。人们在一片

敬重的沉默中凝视着火光从木材堆上腾起。我似乎

看见明亮的橙黄色火焰中闪现出某种绿色的光芒，

而与此同时，其他人脸上都隐约有一点欣喜的表情。

我想我是被香料熏得产生幻觉了，又或者，木柴里

混合着某些化学成份，谁知道呢。 “巫师，”我按照村民的称呼询问艾帕，“之前

您告诉我花园的意思就是世界，那么万物花园又是

什么呢？是对世界的尊称吗？” “可以这么说，万物花园是指整个完整的世

界。”他说到这里停顿下来，努力组织着我能听懂的

语言。“我们成为人之后能看见的部分，和我们成为

人之后看不见的那部分——那一部分同样也在这里

——这个完整的世界，我们叫做万物花园。但是没

有你们想象中的神，你很早以前就想问我有没有创

造并且统治花园的神，对吗？” 我点头。 “没有，异乡的孩子。我们住在这里，或是灵，

或是鸟，或是人……但是永远在这座花园里。这里，”

艾帕说着拍拍土地，“永恒的、唯一一次的花园，我

万物花园

46

们的地方。” 离开的时候，艾帕送给我一束鸽子的羽毛，这

是不会走上歧路的意思，我现在很明白。 回家的过程很顺利，但是当我回到家里之后，

迎接我的却是一阵尖叫。“天啊！我们以为你死了！！

摄影队的人说你从二十层楼那么高的地方摔下

去……” “唉，妈妈，我写了信，你没收到吗？” “信？！完全没有。我们几乎就要注销你的全

部资料了……”所幸出于巨大的悲痛和怀念，他们

没有及时去注销。学校里的情况也没有好到哪里去。

由于我“已经死了”，所以需要重新补办无数繁琐的

手续。而且答辩日期早已过去了两个月，因此我不

得不推迟一年毕业。而这一切混乱中，最糟糕的问

题是：K.教授说，他非常理解我的心情，没有人会

在摔下山崖的时候还带着摄像机，但是仅靠我带回

来的羽毛和鸟类雕像不足以使论文里关于花园的部

分有说服力……总而言之，很遗憾关于万物花园的

章节必须删除。 我又去过医院，骨头愈合得十分完美，甚至跑

步速度还有所提高。至于说花园、鸟、树、这一部

分的世界和那一部分的世界、以及艾帕说过的许多

话，我仿佛理解得更深了。尤其是“我们成为人之

后”、“我们不谈论自己的痛苦”，那是一种隐忍然而

几近玄妙的意味。 最后的最后，我终于知道为什么这些人都以为

我死了。是在收拾我带回来的东西时知道的——那

两封信，装在一个木头盒子里，压在一只乌鸦的雕

像底座下面。

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47

我最喜欢的七部幻想小说

作者：GA_Frank

原文发表于 奥德赛公会·奇幻文学馆

前言（抄袭某位我很欣赏其性格的大人作品）

1. 本文完全是个人观点 2. 本文是“我最喜欢的七部幻想小说”，而不是“我

认为水平最高的七部幻想小说” 3. 还是：本文只是个人观点 4. 本文里，国产小说几乎没有。这是因为我读得

少，而且仅有的几部也是科幻世界上的。 5. 依然是：本文是 100%的主观感受。

第七名、《绅士盗贼拉莫瑞》

我是在 1 个月前读

到这本书的。读完后只

有一个感觉：相见恨晚。 之前这本书一直放

在图书馆里，我这人有

个习惯，每次去图书馆，

总要把外国文学几栏从

头到尾走一遍，事先把

重要的，难找的书记好，

然后按顺序一本本借回

去。每次去我都能看见

《绅士盗贼》，每次也都记着要借这本书，但是从来

都没有实施过。 本书好在哪里？悬念的设置太有味道。像这么

巧妙的悬念，哪本书里我都没见到过。 第二页，仅仅第二页，就让我产生了“为什么

会这样？”的感觉，并且迫切地想知道答案。以层

层的悬念让我几乎欲罢不能地读下去，仅这一点，

目前除了冰火一、二两卷，还没有哪本书能做到过。 但假如只有这样，那《绅士盗贼》不过是一本

悬念小说——顶多是非常优秀的悬念小说罢了。要

让我喜欢，还称不上。 这本书最终征服我的，还是瘟疫船的巧妙转折；

作者从第一章开始，不停地强调，反复地埋伏

笔，使这个转折顺理成章，又几乎让所有人都意想

不到。 不夸张地说，看小说多了，哪有什么猜不到的

悬念。这也是我觉得帕慕克那本《红》幼稚之极的

原因：把凶手身份当做大悬念，搞得好像谁也猜不

出来一样，结果稍微用点心就能看出来。 合情合理，又意想不到。我觉得这才是悬念的

最佳体现。希区柯克的电影为什么经典，他大多数

的悬念揭晓时，观看者完全没想到，但仔细一琢磨，

好像真是非这样不可，顺理成章的事。 瘟疫船做到了。当这个悬念最终揭晓时，我不

可抑止地产生了“怎么会这样，太让人感动了！”的

想法。 一点都没有煽情，连形容词都没有，还是从旁

人的嘴里揭晓的，结果却让我惊讶甚至感动得无以

复加。 单凭这一点，这本书就能进榜。

第六名、《塔希里亚故事集》

有人可能会说这算

是漫画。这我同意，只

不过对我来说，这本书

无论归类到小说或者漫

画，都丝毫不减其经典

之处。 不，其实现在一想

的话，还是该说是漫

画…… 这本书我耳闻已

久，在实体书出来前，

从来没去看过。一是不喜欢网上看书，二是别人推

荐多了，反而厌烦，不想去看。 结果实体书出来后，彻底被 SHOCK 到了。 有人喜欢寻，喜欢契约；有人说那几篇隽永，

我最喜欢的七部幻想小说

48

有哲理； 但我最喜欢的是《童话》，无它，这一篇真正是

震撼了我。 在我看来，《童话》是神作，《寻》和《契约》

或许对别人来说是神作，这我不知道，反正对我来

说，没有那么大的意义。 童话很简单，一条主线，穿插了几个小故事。 但是其中的深度，任何作品都比不了。没有看

过其他故事的人，看这一篇最多看懂 30%，稍微了

解过后，能看懂 50%，经过努力的思考之后，才最

多能达到 70%。 在这里我不想提作者原意是什么，我身为读者，

也不敢妄自猜测。一千个人有一千个人的哈姆雷特，

找到自己的读后感，比什么都重要。 就像《寻》，以我的资历看，了解不了多少，将

来再看或许会有更大的意义，但那是将来的事。 跑题了，于是回来。 童话为什么好？它是真正千头万绪，藏了无数

潜故事的作品。随便哪个细节抽出来，说不定在另

一个故事里，就能找到它的意义。 但作者的水平就在：即使你没看出这些细节，

一样不影响整部作品。 对于一个系列中的一个单独故事来说，还有什

么能比这个更体现功力呢？ 此外，《童话》和上文的《绅士盗贼》一样，还

有一个让我折服的地方，就是最后一张图： 斯布雷斯跪在地上，无数荆棘从他身上穿出来，

衣服的碎片在空中飘。 我看漫画不多，但就看过的来说，没有一个分

镜比得上这一张。 震撼，感动，一张画里全有，回味无穷。 《塔 1》我看了 5 遍，童话单独翻了 20 多遍，

每一遍看到这张画都止不住的感动。 要打动我，根本用不着什么哲理，隽永；有时

候一句简单的话，一副简单的图，什么都在里面了。

第五名、《龙枪编年史》

我从来都觉得《龙枪编年史》比《龙枪传奇》

好上不止百倍。不为别的，我手头的这版有注释，

就为着注释，《龙枪编年史》在我心里也比《传奇》

高上几个等级。 为什么？这就是爱。 当我看见作者们在注释里饶有趣味地谈论当初

写作时的感受和花絮。

本来这些事情和读者完

全无关的，爱看不看，

不看也没有损失。 但是认真地读下

去，用不了几页你就觉

得：这些人真的是对这

本书充满了爱去写。到

最后连我都不自禁地被

他们打动了。 于是从头看一遍，

认真地看注释。有时甚至感觉自己就站在他们旁边，

跟他们一起笑。 有人说：这些完全不是必须的，那么多没用的

注释看得很讨厌。 有这种想法，大概对这作品也没有爱了。 因为有爱，所以感觉到这些人的创作路程，实

在是有趣。 有一天我要处理堆积的小说，卖《传奇》也不

卖《编年史》。 顺便一提：《编年史》是我读的第一部奇幻小说。 真的很奇怪，我从小到大，没看过相关的书，

但我脑子里的龙的形象，从来都不是中国传统的那

种样子。 结果看到龙枪的封面就一下子蒙了：怎么和我

想象的龙一模一样？ 我这么偏爱龙枪，可能也有这个原因。

第四名、《刺客正传》

我读的第一部奇幻小

说是《龙枪编年史》，很幸

运，第二部就是《刺客正

传》。 那时我还在上高中，

图书馆里只有第三部。导

致我压根看不懂这本书什

么意思…… 什么精技啊，原智啊，

一团浆糊的东西…… 但是书里有种感觉，虽然看不懂，硬是吸引我

把它看完了。 罗萍的书，很啰嗦，很冗长，很细致。不知怎

的就是吸引我。

阅读

49

当时不会上网，压根不知道什么网购什么的，

为了买这套书，打了好几个电话给编辑部，学习怎

么汇钱，天天耐心等包袱…… 这种感觉以后再也没有了。

第三名、《冰与火之歌》

如果没有《大魔法

师》，我肯定会觉得《冰火》

是最好的奇幻小说。 认识我的人都知道，

我有小字癖，纸上印的字

越小，间距越短，我越觉

得自己赚了越觉得这书值

越兴奋。 之前在某篇文里看

到：冰火是世上最好的奇

幻小说。 当时就记下了。某日逛书店突然看到，打开一

翻：字体之大，已经超过了我的容忍范围。 于是往原处一放，掉头走人。 过了好久，有一次在书店看到《冰火 2》。 按惯例，打开一翻：这字体不错，还算可以接

受，买了。 买回家当然就是看，看了四章，跑回书店，把

冰火 1 买了回来。一个晚上看完，欲罢不能。 这本书到底哪里好，龙堡冰火区的人人都知道，

没必要说了，怎么说也逃不过那几句。 可以翻来覆去地读，读几遍就有几遍收获，每

次都能发现不一样的东西。 这种感觉，除了《塔》，只有《冰火》。

第二名、《地海传奇》

要说烂，这本书真是烂。

封面幼稚，翻译校对之渣令人

发指。《大地的骨骼》那篇，我

到现在也没搞明白哪个名字对

应哪个人。 可要说好，这本书真是好。

那么多奇幻小说里，我唯一一

次真正掉眼泪就是读这本书。 翻译这么烂，好多句子压

根前言不搭后语，读起来居然

还是有味道，既诗意，又哀伤……要不是原著实在

太好，根本是不可能做到的。 读完《大地的骨骼》之后，山羊这种动物对我

来说整个意义都变了，这种影响几乎已经超越了一

本书能给予的。 这套书现在供着，不敢读。又怕又爱。 厄修拉的书，就算是一个字一个字对应着翻，

那种风格还是改不了的。 我从不怀疑厄修拉是我心里最棒的奇幻作家。

第一名、《大魔法师》

翻译区有韩慕照大人

的译版：《乔纳森·斯特兰

奇与诺莱尔先生》 这本书对我来说是个

怪物，我不敢相信这是和

我同时代的人写出来的作

品。 每每想到这本书，我

心里只有两个字：伟大 但你真问我为什么，

我真说不出来。 这本书字体那么大，那么厚，名字那么渣，价

格那么贵。 可我还是买了回来，看完一遍后，买了第二本，

不为读，只为珍藏。 我不会推荐别人去读它的，因为我觉得和我兴

趣不同的话，根本感觉不到这本书是多么了不起。 跑去读作者其他的小说，只有枯燥无味四个字，

可这本书实在是太美妙了。 这简直是一部穿越到 21 世纪的古典神作。

德库拉——爱与死间的痴缠

50

影音

德库拉——爱与死间的痴缠

文：Variola

本期特别策划

Truth in Fantasy Vol.02 首发

德库拉伯爵的故事从斯托克以来已经被人讲烂

了，但在斯托克以后，这个来自古老中世纪的东欧

军阀由野蛮嗜血的劣绅暴君摇身一变成为了世人眼

中的不朽情圣。套用某位粉丝的话来说，伯爵大人

除了喜欢睡棺材和偏好养蝙蝠外，可谓出身高贵、

教养良好、个性鲜明且情深似海，不愧为西方传说

缔造的一名优质偶像，其魅力好比颓败城堡中一件

灿烂华美的衣袍。于是我忍住了考据挖坟上历史课

的冲动点点头，承认这位狂热粉丝的判断确实不无

道理。无论范海辛爷爷对此会做何感想，我们必须

承认，除却棺材和蝙蝠以外，无数电影和戏剧中刻

画的伯爵老爷确实魅力逼人势不可挡……嗯，请大

家集体无视某只套用伯爵名号的怪鸭，它虽然造型

经典深入人心但并不是我们今天的 YY 对象。 我略微复习了一下电影史，从 1923 年起，伯

爵大人的光辉形象已经被超过两百部电影电视借用

翻拍，在这两年吸血鬼大热的推波助澜下，每年诞

生的关于或涉及德库拉阁下的影视剧都至少超过十

影音

51

部。虽然我不得不遗憾地承认在这些作

品中有一大半是无聊之作，而且今天的

吸血鬼爱好者们已经有了风流倜傥的莱

斯特、华丽诡异的猎人 D、炫酷又硬汉

的布莱德，以及最近人气飙升的爱德华，

但是请时刻牢记——伯爵大人乃是这一

切吸血鬼传奇的始祖，他除了怪力惊人

精神控制力强大且似是变形高手外，阳

光对他不像对别的吸血鬼那样致命。并

且，感谢科波拉大叔，伯爵大人拥有将

眼泪化为钻石的华丽异能——这叫女士

们如何不动心？ 并且我们都知道，能令伯爵大人潸

然泪下的伊人，整个世界只有那么一位。 《德库拉：流连爱与死》（Dracula –

Entre l’amour et la mort）是加拿大在 2006 年推出的

一部法语音乐剧，剧中德库拉伯爵的扮演者 Bruno Pelletier 对熟悉法语音乐剧的人应该不会陌生，他

曾在 1998 年的经典法语音乐剧《巴黎圣母院》

（Notre-Dame de Paris）中扮演诗人 Gringoire；在《德

库拉》一剧中，他除了但当主演/唱之外，还是这部

音乐剧的制作人。作为这位同学的忠实粉丝，你们

应该能理解我为什么这么翘首期待这部音乐剧。 与《巴黎圣母院》乃至《罗密欧与朱丽叶》相

比，《德库拉》是一部颇为前卫且相当未来、冷硬的

作品。虽然故事的基本情节仍然可以归纳为伯爵大

人寻妻记，但是作为一部关于吸血鬼的音乐剧，它

的音乐并不屑于走甜腻柔美的煽情路线，在叙述德

库拉伯爵的寻爱之旅时，也从未忘记他痴情面具下

的冷酷本性。 吸血伯爵的传奇开始于五百年前的黑暗中世

纪。那时，特兰西瓦尼亚的领主弗拉德亲王骁勇无

比、能征善战，号称龙之子（Dracula，即德库拉）。

匈牙利国王畏于德库拉伯爵的力量，将王妹米娜远

嫁至特兰西瓦尼亚和亲。全剧在德库拉和米娜的婚

礼乐声中徐徐展开，匈牙利公主用乌克兰语缓缓吟

唱着悠长、晦暗的歌谣，而素有凶残冷酷之名的弗

拉德伯爵则一改往日的暴戾残酷，无限深情地为新

嫁娘掀起面纱。就这样，一段绵延五百年的、充斥

着爱与死亡的传奇一点一点地拉起了帷幕。 匈牙利国王不曾告诉弗拉德伯爵，米娜不仅是

匈牙利公主，更是暗夜的主宰、永生的女王——她

是一名吸血鬼，但也热恋着骁勇无敌的伯爵。她集

温柔与残酷与一身，身为凡人的德库拉无法抵御米

娜身上那致命的诱惑与魅力，他追问米娜口中那不

详的预兆是什么，却不曾料到新婚之夜的初拥乃是

吸血鬼的獠牙。如果猎杀吸血鬼的教士（范海辛的

前世）不曾出现，这一对璧人或许可以共享永恒的

生命与不朽的青春，一如往昔的神祗，将人类的命

运把玩于股掌之中。可是米娜惨死于木桩和诅咒之

下，将残酷的永恒留给了新婚的爱人，任他一个人

去承受数百年孤寂冰冷的时光。万念俱灰的德库拉

再也无心过问人类的命运，他已获得不朽，但却永

失所爱。在一段哀婉深情的独唱 Entre l’amour et la mort 之后，走进了徐徐升起的棺木之中，陷入了百

年的沉睡。 时光荏苒，五百年后的今日，故事的主角们逐

一登场。德库拉转世的爱人米娜，她的恋人乔纳森，

乔纳森的好友伦菲尔德，他暗恋的少女露西，以及

露西的父亲、著名的范海辛博士。五百年的时光并

未让人类弃恶扬善，世界也不曾变得更加美好。主

人公们眼中看到的世界满目疮痍、不忍卒读，一曲

气势宏伟的 Ce que je vois 为我们开启了五百年的时

光隧道，五个主人公的声线各具特色，巧妙而完美

地穿插其中，不愧为全剧最完美的一曲大合唱。 在这部音乐剧中，米娜的职业是军人（= =|||）。

出征前夕，她与恋人乔纳森依依惜别。身为记者的

乔纳森深知米娜厌恶战争，请求她不要离开，但米

娜无法将义务和责任弃之不顾，仍旧毅然赶赴战场。

与此同时，范海辛的女儿露西不满父亲的过度保护，

渴望自由与外面的世界。伦菲尔德痴恋着露西，却

没有勇气向她表白爱意。在这五人的命运纠结不清

的时刻，一封来自德库拉伯爵的请柬改变了一切。 伦菲尔德和乔纳森来到德库拉沉睡的古堡，唤

德库拉——爱与死间的痴缠

52

醒了长眠五百年的弗拉德伯爵。德库拉看到在他沉

睡的五个世纪里，人类并没有学会什么是善恶什么

是终极的救赎，世界还是一样的丑恶残酷，于是在

伦菲尔德指责吸血鬼是邪恶化身的契机之下，这三

人展开了一场关于人性、善恶的大讨论。Nous sommes ce que nous sommes 可以说是全剧中我最

爱的一首歌，旋律朗朗上口，曲调激荡，气势不凡。 争辩过后，德库拉向两位客人致歉，并召唤了

三名美艳的吸血鬼新娘“款待”两位客人。伦菲尔

德坚决不从，但乔纳森则欣然接受了……德库拉在

乔纳森濒死之际，阻止了女吸血鬼向他伸出獠牙。

醒转的乔纳森并未感到愉悦和满足，而是愈发空虚

无助。他在黑暗中呼唤米娜的名字，但宫殿墙壁上

的米娜肖像却不是他今世的爱人。 与此同时，德库拉找到伦菲尔德，希望他帮助

自己找到转世的爱妻。德库拉坦言他能够感应到转

生的米娜就在附近，并且确定伦菲尔德能够帮助自

己；他还允诺如果伦菲尔德帮他找到米娜，他将会

让露西爱上伦菲尔德，永远和他在一起。这段情节

中有一个镜头是德库拉站在高台上俯视伦菲尔德，

血红的灯光打在他的脸上，异常地血腥恐怖。 然而，德库拉与露西的邂逅是全剧中最美的一

段男女对唱。露西对德库拉的身份毫不知情，德库

拉对露西的诱惑则是别有用心。然而，伯爵大人亮

出了除了在米娜面前极为少见的温柔嗓音。二人一

遍遍追问着对方，陌生人啊你是谁，异常地缱绻缠

绵。但当德库拉将带刺的玫瑰强塞进露西的手心，

我们便几乎可以感觉到这场美好邂逅的不祥结局。

露西惨死在德库拉的血牙下，留下年迈的老父抚尸

哀叹。说实话，范海辛在全剧中的戏份并不多，然

而他对着女儿的尸体追问上帝和所有的神祗“为什

么”的时候，这场面还是足够催人泪下。 如果范海辛父女的诀别还不够令人心碎，那么

露西的葬礼和尸变就将这场悲剧推向了顶点。伦菲

尔德对于露西的遭遇毫不知情，出现在露西葬礼上

的只有米娜和乔纳森，以及身份不明的路人甲男乙

女。挚友的哀悼和德库拉诡异的召唤交织下，已经

化身为吸血鬼的露西从墓穴中走出，妖娆娇艳、美

丽且邪恶。露西的朋友们畏惧她、远离她，他们的

诅咒和排斥一如当年捕杀米娜的人们。不堪忍受的

露西转而向宠爱自己的父亲求助，而范海辛在万般

痛苦的斗争下，亲手将木桩插进了女儿的心脏。 露西的死对德库拉并非没有影响，他睹物思人

地想起了米娜惨死的情景。而那一声凄厉的呼唤，

却无意中撩动了转世的米娜的记忆。在米娜惶惑惊

愕的回眸中，第一幕就此结束。 第二幕在米娜的独唱中开始，这是一首非常金

属的摇滚作品。米娜歌唱着世界的危难与痛苦迫在

眉睫，倾吐她对人类命运的忧虑以及对爱人的思念。

乔纳森在这时来到米娜身边，坦言自己打算去找范

海辛，追查露西之死的真相。然而他刚刚转身离开，

伦菲尔德就将米娜引至了德库拉的居所。 米娜与德库拉重逢的一刻，两个人都无比地震

惊和惶惑。伦菲尔德追问德库拉的承诺如何兑现，

他深爱的露西人在何处（他还不知道露西已死），但

德库拉给他的只有嘲弄和不屑。伦菲尔德临死前的

独唱也是全剧中最催人泪下的段落之一，虽然这个

角色相貌猥琐妆容诡异（？）个唱几乎全都不好听

而且背叛朋友，但是我最终认为这是一个心地纯洁

腼腆别扭的好孩子。伯爵大人对这样的宅男痛下毒

手，实在是有失风度啊有

失风度。 伦菲尔德死后，编剧

又为我们贡献了一段伯爵

大人的爱情独白。这段独

唱以三位吸血鬼新娘的哀

婉吟诵开始，白炽光下的

造型宛若希腊神庙的女像

柱。这一段德库拉的演唱

非常地煽情和动人，令我

不由得想起 Notre Dame de Paris 中的那段 Lune。本来因为露西和伦菲尔德

之死，我一点都不打算原

影音

53

谅伯爵大人的，可是……导演实在太深谙打一巴掌

给个甜枣的道理了 Orz 德库拉和米娜终于重逢了，问题是转世的米娜

并没有前世的记忆。她不断地问自己“那个神秘的

陌生人，他究竟是谁”。这一段的配乐和舞蹈异常精

彩，强烈推荐。 然后在这一对鸳鸯卿卿我我的同时，痛失爱女

的范海辛博士正在埋首书堆刻

苦钻研。从露西尸体上找到的

戒指，他推测出了伯爵的真正

身份。在他为这个发现瞠目时，

乔纳森出现了。范海辛无比痛

心地告诉他，他们所认识的“伯

爵”其实就是古老的吸血鬼德

库拉，传说中流淌着龙之子血

脉的骁勇战士。他已沉睡五百

年，如今归来是为了寻回前世

痛失的爱妻米娜。 是的，乔纳森，她也是你

的米娜。 至此全剧的包袱已经全部

展开，人物的命运和冲突一目

了然。悬而未决的不过是结局，

百年的纠缠与痴恋，痛苦与等

待，最后的大战即将展开。这时诡异的旁白君重新

出现，用沙哑的嗓音讲述这段熟悉的往事。并追问

我们，究竟何者会最后胜出？是爱情？还是死亡？ 然后一段蒙太奇（囧）让我们看到德库拉带着

米娜回到了卧室，大概是打算补完五百年前被打断

的新婚之夜。远古的回忆被渐渐唤醒，米娜几乎已

经陷入德库拉的怀抱——然后本着好事多磨主角一

定要被虐的原则，范海辛来踢馆了。 和后来德库拉与乔纳森的对决不同的是，范海

辛和伯爵之间的决战还是比较纯爷们的。两人的对

决名义上是善与恶、信仰与黑暗的较量，但我个人

觉得范海辛卯足了劲跟伯爵过不去全是在纠结女儿

领了便当。所以说，这是两个男人为了两个女人的

战争，虽然理由冠冕堂皇但内里的本质仍然是为了

守护所爱。范海辛爷爷没有主角光环附体当然是失

败了，于是导演为我们贡献了全剧最治愈的一幕—

—露西的灵魂从天堂降临，引导迷失的父亲安息获

得平静。我超爱这位扮演露西的演员，她在全剧中

的三个扮相各有千秋类型迥异，但全都被演绎得非

常出彩>_< 范海辛爷爷壮烈之后，正牌男二号乔纳森也赶

来抢亲（乔纳森：啥？）。这一次的对决之所以让我

觉得不够看大概是因为两人是为了一个姑娘大打出

手，你死我活的关头还在争论不对爱情不是你理解

的那个样子。虽然 L’amour aux deux visages 这首歌还是颇为好听的，但

是你们动手就动手，总叫唤着让米

娜来二选一这算怎么回事，难道我

一直弄错了这竟然是一部后宫剧么

（对不起我开始吐槽了= =） 争夺米娜的一幕让我看得颇为

不忍，当年所罗门断子是看到了亲

生母亲断然不忍让孩子受苦，这两

位男主角却让米娜难以抉择痛不欲

生。所以最后还是用拳头一分胜负

了，连范海辛都战胜不了的伯爵自

然轻松搞定了小记者。 乔纳森最后试图刺杀德库拉的

袭击被轻松化解（我要说乔纳森你

那是找死啊，伯爵大人之危也是你

乘得起的么= =），一根木桩顶住二

人的胸口，看来是要一死定胜负。乔纳森输了，但

米娜扑身挡住了德库拉的最后一击。惊愕的伯爵转

身黯然离去，米娜为乔纳森之死（？）恸哭显然令

他伤心悲痛。米娜大概也被这两人弄得人格分裂了，

因为她哭着哭着就开始说起了罗马尼亚语，那身段

姿态和魅惑的语调俨然是五百年前的匈牙利公主。

然后万恶的一波三折就是，眼看伯爵大人五百年的

守候终于圆满（德库拉的眼神好像找到主人的小

狗>_<），蟑螂命的乔纳森站起来，用呼唤自家小狗

的语气叫了一声“米娜”，五百年的回忆顿时烟消云

散。 至此德库拉追求的一切已经失去，他的存在也

失去了意义。他将世界的统治权交还给人类，准确

地说是交换给米娜，他唯一的挚爱。她将把同情与

爱带回人间，治愈世界的创伤和丑恶，古老的半神

将退出这世界的舞台。人类的命运从此交由你，吾

爱，来掌握。

Hohelied der Liebe

54

Hohelied der Liebe

作者：blueskybless

发表于 奥德赛公会·奇幻影音 M&M

以泪洗面（Lacrimosa）《Lichtgestalt》这张专集的最后一首歌 歌词很有趣，用的圣经一章的歌词，而且很般配。 Hohelied der Liebe 爱之颂歌（取自《圣经·哥林多前书 13 论爱》） 1.Korinther, 13.Kapitel 1.Vers Wenn ich mit Menschen - und mit Engelszungen redete, und haette der Liebe nicht, so waere ich ein toenend Erz oder eine klingende Schelle. 2.Vers Und wenn ich weissagen koennte und wüsste die Geheimnisse, und haette der Liebe nicht, so waere ich nichts. 4.Vers Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, sie blaeht sich nicht, 5.Vers sie suchet nicht das Ihre, sie laesst sich nicht erbittern, sie zaehlt das Boese nicht, sie treibt nicht Mutwillen, 6.Vers sie erfreut sich nicht der Ungerechtigkeit, sie freuet sich der Wahrheit 7.Vers sie vertraegt alles, sie glaubet alles, sie hoffet alles, sie duldet alles. 8.Vers Die Liebe hoeret nimmer auf, so doch die Weissagungen und Sprachen und Erkenntnisse aufhoeren werden.

即使我会用人类 或天使的舌言语 没有爱 那么我只是鸣响的青铜 或一只丁当作响的铃 当我能够预言 知晓秘密 没有爱 我将什么也不是 爱是容忍、友善 爱不强求、亦不自我膨胀 她不寻求她自己的 她不会被激怒 她不会口吐恶言 她不会行为不端 不喜欢不义， 只喜欢真理 爱容忍一切，爱相信一切 爱期盼一切，爱忍耐一切 爱是永不停止 预言、话语 和认识终将停止

影音

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9.Vers Denn unser Wissen ist nur Stückwerk, und unser Weissagung ist Stückwerk, aber die Liebe ist vollkommen, und hoeret niemals auf. Repr.7.Vers Die Liebe vertraegt alles, die Liebe glaubet alles, die Liebe hoffet alles, die Liebe duldet alles. 12.Vers Wir sehen jetzt durch einen Spiegel In einem dunkeln Wort; Dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich‘s stückweise; dann aber werde ich erkenne, gleichwie ich erkannt bin. Repr.7.Vers Die Liebe vertraegt alles, die Liebe glaubet alles, die Liebe hoffet alles, die Liebe duldet alles. Repr.5.Vers Sie Zaehlt das Boese nicht, sie treibt nicht Mutwillen, Repr.6.Vers sie erfreut sich nicht der Ungerechtigkeit, sie freuet sich der wahrheit; 12.Vers Nun aber bleibet – nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe – diese drei, aber die Liebe ist die Groesste unter ihnen. Amen

因我们的知识是片面的 我们的预言是片面的 但爱是完全的 从不停止 爱容忍一切 爱相信一切 爱期盼一切 爱忍耐一切 现在我们通过镜中观察 在黑暗的语言里？模糊不清 但是面对面，就会看清了 现在我的认识不完全， 但是以后我将意识到 如同我已经认识？ 爱容忍一切 爱相信一切 爱期盼一切 爱忍耐一切 她不会口吐恶言 她不会行为不端 她不会因不公正而高兴 她为真理而欢欣 现在长存 信、望和爱 这其中 最大是爱 阿门

附和合本译文： 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我

就算不得什么。 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。

Hohelied der Liebe

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13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。 13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。 13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。 13:12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所

知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。 13:13 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。

中古民谣的爱、光和力量——Ataraxia

作者：黑河内梦路

发表于 奥德赛公会·奇幻影音 M&M

官网：http://nicolar.free.fr/ataraxia.htm 在线试听：http://www.vvpo.com/vvpo/po_4006.htm

词源

Ataraxia 又作 ataraxy，起源于公元前三世纪的

古希腊，当时的极端怀疑主义哲学家 Pyrrho 提出一

个观点，认为所有的知识和理论都是无法成立的、

不可相信，因为从根本上说，所有的认知都取决于

人的判断，而这一判断本身就是不完善的——并没

有一个合理的依据来说明它比另一种判断更可取，

一切都只是人的主观臆测而已。所以，没有任何一

件事是确定无疑的。正因如此，只有一

种方法可以避免人类生活里所遇到的危

难和恐慌，那就是不对任何事物给予评

判，按照传统的习俗和事物的表像生活，

以求得生活上和心理上的平静与安宁，

他称这种状态为：ataraxia，“无忧无虑”。

六个世纪后，同样持怀疑论调的希腊享

乐主义哲学家专门著书论述这个理论，

使得它为更多人所知，他们认为 ataraxia是一种摒弃了内心的一切混乱后精神上

达到的完美平衡状态，但要达到这种境

界对于物质和精神的本质要有极为深切

的体验，而这种体验的过程常常是一段极端痛苦的

经历。十七世纪流传入英语地区后，词意稍微偏移，

现意指精神上的平和、冷静，汉译为“心神安宁”。

乐队

组建于 1985年的Ataraxia从事音乐创作的根本

动力来自他们对古老年代的痴迷，无论是东方玄学、

地中海文明或者是北方凯尔特文化，也无论是音乐、

影音

57

绘画、宗教、科学、哲学、数学、建筑学甚至是魔

法巫咒，凡是与古代文化相关的一切都能让他们着

迷。以 Ataraxia 为名，是他们认为要达到 ataraxia的精神境界，只有通过沉思才能不断认知和接受生

活，这正是他们所需要的生活态度，而通过沉思又

能启发自我的创造力，所以创造是他们从事一切学

习和研究的基础。作为意大利最杰出的 Dark Wave乐队之一，Ataraxia 擅长将民谣、中世纪、文艺复

兴、巴洛克、古典主义等不同艺术时期的音乐元素

揉合到他们那如织锦般繁杂而华贵的音乐创作中，

并将这一才能拓展到绘画、诗歌、舞台表演等不同

的领域中尽情发挥，其中尤以乐队融合了戏剧、舞

蹈、视觉艺术等多种艺术手段的现场表演最令人瞩

目。从 1985 年至今十多年的艺术生涯里，他们坚

持“创造”为其艺术的基础，不断求新求变，其锐

意进取的积极态度令大多数乐队汗颜，更使得所有

人都对之肃然起敬。

成员

Francesca Nicoli：主唱，长笛，鼓机，铙钹 Vittorio Vandelli：吉他，鼓机，和声 Giovanni Pagliari：键盘，合成器，钢琴，管风琴，

和声

Francesco Banchini：打击乐器，单簧管，和声 Lorenzo Busi：戏剧和舞蹈表演 Livio Bedeschi：摄影，技术助手

音乐

正是对于古希腊\拉丁\凯尔特文化的热情使得

Ataraxia 试图通过音乐来重现在他们游历世界各地、

探寻古文明过程中所带来的神秘而令人兴奋的体

验，而这也为他们的创作带来了源源不断的灵感。 “我们遵寻着天性的感召，在不为人知的神秘

灵性召唤下，近乎无意识地进行着创作。犹如远古

时酒神狂欢节上被魔咒迷狂的音乐家，自然之神在

他们耳边秘语，通过音乐传述着神圣的意旨，我们

是女巫和灵媒，传述着历史之母和时间之父的话

语……” 也许正是受到来自远古的神秘力量的支配，他

们的音乐甫一开始就显得与众不同，早期 Ataraxia所实践的是将中世纪音乐与摇滚音乐、巴洛克主义

与波西米亚文化、现代音乐手法与远古音乐形式奇

异地融合，在音乐中同时体现着神圣与亵渎的精神

主题；到了后来，他们渐渐探寻出了一种令人联想

到 Greenaway （ 大 概 是 指 Kate Greenaway ，

1846-1901，英国画家和作家，以其为儿童和妇女读

中古民谣的爱、光和力量——Ataraxia

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物所绘制的插图而闻名）式绘画的新巴洛克风格—

—一种以现代人的思维重新建构出来的过往时空。

令人不敢相信的是，他们仅仅用吉他和键盘及一些

不多的乐器，就创造出了如斯丰富的乐音—— “我们喜爱古典吉他和它所唤起的氛围，我们

试着用不同的方式来丰富它的表现力，诸如加以效

果、回声、反授等声效，或者直接用上那清晰简朴

的自然乐音；我们也喜欢一些缥渺优雅的键盘效果，

但更多是钟情于那些雄伟的管弦乐和强健有力的古

钢琴音色；长笛是一件附有魔力的乐器（特别在现

场演奏时），它能把悲伤的情绪天衣无缝地渲染在悦

耳的音调之上……” 就在这些古风盎然的乐声里，他们扩大了音乐

华贵的色彩感，声乐线条更富于动态，犹如流动的

光影序列，令人目眩神驰；再加上宛如巴别塔下变

幻繁复的回声效果，乐音中涤荡的历史残痕，浸没

心灵的中世纪、文艺复兴、古典主义时期曲调，以

及在滑稽、庄严、热烈、冷酷等矛盾而古怪的情绪

中跳跃的音乐编排，一切一切都是那般非同凡响，

令人目不暇接。但最后全部表演的重心仍然是落在

Francesca 那把浩瀚的女神嗓音之上。 与常人印像中 Dark Wave 乐队中的古典女高音

绝不相类，Francesca 的音质淳厚，音域宽广，宛如

一件神圣尊贵的管乐器，时而雄浑激荡、气吞山河，

时而轻柔委婉、百转千回，挥洒自如地游走于高低

音间，正可谓刚柔并济，而眉目间自有一份庄严的

皇者贵气，更令人闻而生敬，不敢诳议。虽有着天

赋的优越嗓音条件，但 Francesca 并不因此自矜，反

而更加勤力地研习着如何使她的声音拥有更多的表

达形式。她每天都在拓展自己的词汇量，加入新的、

发音奇妙的“名词”和“形容词”，同时也为这些不

同语种里复杂微妙的发声规则和其中蕴藏的文化底

韵而倾倒，“法语就像急涌的波浪，拉丁语有着大理

石墓碑般的冷峻，意大语又如一个被拱廊和门庭遮

掩的花园，英语是座长满草莓的丛林，德语令人想

起华丽的黑天鹅绒窗帘，而萄葡牙语，潜藏着来自

曼奴埃尔式歌特教堂般的神秘和魅力。” 生活经历总在影响着艺术家的创作风格，这对

于 Ataraxia 而言更是如此，不同时期对不同文化的

兴趣令他们的音乐主题也在不断改变着：他们首张

正式专辑《Simphonia Sine Nomine》是为墓地里沉

默不语的石像和墓碑所作；接下来《La Malediction d'Ondine》的灵感来自于水，同时也是献给那位一

生都与水牵扯不断的悲剧女神——美杜莎；《The

Moon Sang on the April Chair - Red Deep Dirges of a November Moon》是对月亮的颂赞；《Il Fantasma dell'Opera》则是对舞台剧的痴迷，为音乐，为爱情，

为悲剧而歌，献给《剧院魅影》中令人同情又敬畏

的 男 主 角 Erik ；《 Concerto N.6: A Baroque Plaisanterie》是向 17、18 世纪法国和意大利的音乐

大师致敬，也表达了对Alain Corneau导演的电影《日

出时让悲伤终结》（Tous les matins du Monde）的敬

意；在 Prikosnovenie 旗下发行的迷你专辑《Orlando》又是纪念女作家弗吉尼亚·伍尔芙笔下那忽男忽女

的传奇人物；《Historiae》是为他们一本收编了诸多

中世纪神话的书而作；《Lost Atlantis》自然是献给那

失落的文明、海中的城市——亚特兰帝斯；但最新

专辑《Suenos》却并没有一个固定的主题，共分成

三个部分，分别围绕十字军东征、乡愁和肃穆之情

而展开。 “音乐纯粹是一种深奥的体验：它是在生者和

死者、过去和现在以及平行的异元时空之间进行神

秘交流的唯一渠道，音乐允许听者在海洋般波澜壮

阔的乐声中经历一次无边无际的人世航程。”

历史

乐队的历史最早应该追溯到八十年代初，可算

是最早一批受 Dark Wave 音乐运动催生的乐队之

一。但直到 1985 年乐队形成了正式的创作和表演

编制后才宣告 Ataraxia 成立。当时乐队对他们以前

的音乐尝试都很不满意，彷徨之后他们决定使自己

的声音听起来应该像是游徊在荒漠中的灵魂，一种

敢于用声音拷问自我的灵魂，痛苦而充满力量。乐

队大胆尝试一些以前从未做过的事情：他们的第一

首歌是用拉丁文谱写的，试图在强悍的后朋克音乐

中创造一种古老神圣的音符动机，可惜的是 85-90年所有作品均未留下任何录音记录。

虽然乐队已经有了丰富的表演经验，创作手法

也逐渐纯熟，但与其它的非主流乐队一样，仍不能

为更多的听众所接受，这种情况直到九十年代初，

在德国蓬勃兴盛的哥特/Wave 音乐运动的影响下才

有了决定性的改观，一批为数众多的地下乐队浮出

水面，展露在世人面前。但 Ataraxia 并不认为这种

局面对他们的创作有任何影响，不过他们的音乐也

正是在此时有了一次决定性的“重生”：88 年之后，

Ataraxia 历经了多位成员（八十年代末乐队人数曾

一度达到八人之众）的死亡、自杀、意外等沉痛的

影音

59

打击，1992 年，宛如神迹的显灵，乐队忽然又重新

找到了和谐的自然与生命的平衡点，同时他们的风

格也开始向古典风格靠拢，越来越多的古典乐、管

弦乐和交响乐元素出现在他们的作品中，乐队对古

代艺术文明的兴趣也与日俱增，这一切都在宣告此

时的 Ataraxia 已为日后创作出那些非同凡响的乐章

做好了准备。 1990-93 年，Ataraxia 先后发行了"Prophetia"、

"Nosce Te Ipsum"、"Arazzi"三盒磁带，其中还有与

Energeia 公司联合发行的"Nosce Te Ipsum"录像带，

与"Arazzi"配套的书册，以及在葡萄牙 Putrefactio 公

司下发行的一盒精选性质的磁带"Sub Ignissima Luna"。

1994 年，Ataraxia 与德国著名公司 Apollyon 合

作推出了乐队的首张 CD——"Ad Perpetuam Rei Memoriam"，由此里面只是重新灌录了过去三盒磁

带专辑里的作品，彼此间风格相异较明显，既有强

健有力的中世纪音乐，也有宗教圣唱风格，通俗的

歌剧段落，甚至还有带着 synth-pop 色彩的歌谣。 同年 Ataraxia 在本国的 Energeia 公司旗下发行

专辑"Simphonia Sine Nomine"，这才能算作他们首张

正式作品。在这张专辑中，Ataraxia 的风格已经成

型，有气势恢宏的进行曲，也有委婉动人的抒情曲，

在 Francesca 奢华瑰丽的唱腔支配下，自信从容地在

多样性和一致性之间优雅地平衡。

1995 年，Ataraxia 在 Energeia 下发行了专辑 La Malediction d'Ondine，专辑以水和溺毙于水中的神

话女性为主题，作品也如水波般变幻莫定，其中有

优美民谣风格的"Sybil"、"Zelia"，而一曲"Annabell Lee"却又带有古怪而夸张的朋克式爆烈味道。

随后，他们又发行名为"Would The Winged Light Climb?"的录相带，并与 Engelsstaub 合作发行了一

张限量版的 10 寸单曲。 正可谓创作力旺盛，还是在 1995 年，Ataraxia

在 Apollyon 旗下发行了又一张专辑 The Moon Sang On The April Chair/Red Deep Dirges Of A November Moon，整张专辑的创作稍趋向一些具流行性质的抒

情曲调。 1996 年的 Il Fantasma Dell'Opera 在 Avantgarde

下推出。这张以舞台剧音乐为主题的专辑可算是

Ataraxia 的代表作品，雍容豪华的歌剧/古典式音乐

结构，波澜壮阔的交响氛围，极具戏剧性的情节铺

展跌宕起伏，而所有如冰似火的强烈情感化作慑人

的音符从 Francesca 那变化万千的嗓子里奔涌而出，

直令人叹为观止。需特别提及的是一曲翻唱 Kate Bush 的"Wutherng Heights"，原本柔美动人的流行曲

在庄严的管风琴和强劲的军鼓伴奏下，由 Francesca高傲夸张地演唱成了一首绕梁三日的歌剧咏叹调，

可谓一次经典性的演出。 处于创作巅峰时期的 Ataraxia 步伐不减，又于

中古民谣的爱、光和力量——Ataraxia

60

同年在 Apollyon 旗下推出新专辑 Concerto N.6: A Baroque Plaisanterie。这一次，正如那野心勃勃和名

字所暗示的，他们尽情地创作了一张对他们风格影

响至深的巴洛克音乐专辑，藉此向他们喜爱的巴洛

克音乐大师科莱里、亨德尔、马尔切洛、帕赫贝尔、

维瓦尔弟等致敬，其中尤以法国的马雷最令乐队所

尊崇。与上张情感奔放的剧院风格不同，此次无论

音乐还是 Francesca 的演唱都来得精致而矜持，悠扬

回荡的华丽曲风，极具匠心的细致打磨，使每个音

符都如珍珠般晶莹夺目，一切都令这张专辑显得分

外尊贵。 稍后，Ataraxia 又特别为专辑推出了同样名为

Concerto N. 6 的录像带，使乐章完美地告一段落。 1997 年，Ataraxia 终于从马不停蹄的创作中停

下来略作休整。 1998 年 Ataraxia 重新上路，首先是为法国

Prikosnovenie 公司名为 Miniature 的迷你专辑系列

献上了一张取名自现代派小说奠基人之一、作家弗

吉尼亚·伍尔芙的小说《奥兰多》的同名小专辑。

此次的音乐显得份外的轻盈婉约，如梦境般光影浮

动，那微妙的情绪气氛令人寻味，只有五首歌曲的

迷你专辑可算是 Ataraxia 最不同寻常的一次创作。 同年，Ataraxia 转到 CMI 的分支 Cruel Moon 旗

下，推出了新专辑 Historiae，由于是以民间神话和

传奇为背景，这张专辑的民谣味道比往次都要丰富。 还是在同年，他们又推出一套名为Os Cavaleiros

Do Templo - Live in Portugal 的录像带+CD，使人感觉

Ataraxia 的创作力依然旺盛。 1999 年，Ataraxia 在 Cruel Moon 下推出了"Lost

Atlantis"，这张颇富心思的

专辑又为人们带来了新

意，音乐重心从人声上稍

微偏移，由那丰富多变的、氛围化的器乐演奏营造

了一个水气氤氲的神秘世界，令人神游那传说中的

海底城市——亚特兰帝斯，Francesca 的唱腔也比往

次都要轻灵，大多时候都只是飘忽的哼唱，犹如一

位衣裙飘舞的海仙，带你游荡在失落的文明中迷恋

忘返。 推出了这张专辑后，Ataraxia 似乎进入了一个

创作的瓶颈阶段，不光是 2000 年没有新作推出，

而且从乐队手记某些段落的字里行间也微约可窥见

那种痛苦的停滞和彷徨。 2001 年，乐队发行了新专辑"Suenos"，仍然是

在 Cruel Moon 旗下。或者是还未摆脱瓶颈困顿的影

响，这是乐队首张没有固定主题的专辑，但音乐上

呈现出的多样性并不太吸引人，纵然所有歌曲仍不

失乐队的一贯水准，可温和的乐章之间失却了往日

气如贯虹的神采，Francesca 的演唱也略显疲态、缺

乏新意。 虽然新作不尽人意，不过从音乐创作和演唱中

所体现的纯熟技巧仍然证明他们非大多乐队所能企

及，完全摆脱停滞的阴影后，Ataraxia 也许会在下

张专辑中带来令人意外的惊喜。

结语

"We are Travelling Musicians playing in premival kingdoms where spiritual energies are strong and winsome."

玩物

61

玩物

维多利亚风正义联盟

原文发表于 奥德赛公会·奇幻玩乐屋

这个著名的流氓组织（？）亦称美国正义联盟

（Justice League of America），简称 JLA，是 DC 公司

旗下超级漫画英雄组成的超级战队。正义联盟的创

始成员包括超人、蝙蝠侠、神奇女侠、第二代闪电

侠、第二代绿灯侠、水行侠和火星猎人。再后来包

括绿箭侠、神奇队长、鹰女等角色也不断加入，这

个组织也变得愈发庞大起来。 正义联盟的第一本漫画出版于 1960 年初，

Gardner Fox 将 DC 旗下黄金时代的超级英雄们聚集

一堂。不少人相信，正义联盟的诞生其实是受了

Marvel 旗下神奇四侠（Fantastic Four）系列之成功

的刺激——看来单打独斗的孤狼型英雄已经不那么

受人们的青睐了。 正义联盟的总部起初位于罗得岛的一个秘密山

洞里，但在秘密基地的所在被 Snapper Carr 泄露之

后，正义联盟将新的总部设在了距地面 22300 英里

的一颗人造卫星上。考虑到联盟的核心成员中，蝙

蝠侠、绿箭侠都是家财万贯的阔少大老爷，外加有

超人这样宅心仁厚乐于助人的善良苦力可随时征

用，这等高科技奢侈设备对于正义联盟来说似乎颇

为正常——他们可都是“超级”英雄啊！ 最初的正义联盟对于成员加入限制得非常严

格，还一度传出“限额十二人”、“能力不得重复”

这样狗血的规定——你们当自己是黄金圣斗士么？

但本着人多才欢乐的精神，这个黑帮组织终于不断

扩张，对许多 DC 旗下的超级英雄伸出了黑手，黑

丝雀、猎鹰侠、扎塔娜等都是在这一时期入伙的。 以下为大家介绍的是组织的核心成员——

维多利亚风正义联盟

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闪电侠（The Flash）

真名：Bartholomew Henry ‘Barry’ Allen 势力范围：Central City 诞生：1956 年 搭档：第三代闪电侠（Wally West）、第二代绿灯侠（Hal

Jordan） 能力：快速力量（Speed Force）、自身分子控制、时间

旅行

在成为第二代闪电侠之前，Barry Allen 的身份是

一个普通公务员，四平八稳、从容不迫，还经常迟到。

这个家伙之所以能人品爆发成为疾如风迅如雷的闪电

侠乃是因为一天下班回家时实验室的试管被雷劈了，

可怜的 Allen 被各种化学试剂泼了一身。作为后遗症，

他获得了超越凡人的超级速度。Allen 从小就是第一代

闪电侠 Jay Garrick 的超级粉丝，如今获得了特异功能，

他便顺理成章地成为闪电侠家族的第二代英雄，在家

乡 Central City 除暴安良。顺便说一句，他的制服是身

为大学教授的岳父大人 Ira West 亲自设计的——第三

代闪电侠 Wally West 就是他的孙子。蝙蝠侠曾经评价

说，如果他的父母不曾被杀的话，他希望自己能长成

为 Barry Allen 那样的人。

绿灯侠（Green Lantern）

真名：Harold ‘Hal’ Jordan 势力范围：Coast City 诞生：1959 年 搭档：绿箭侠（Oliver Jonas Queen）、第二代闪电侠

（Barry Allen） 能力：绿能戒指（Green Power Ring）

关于绿灯侠的身世背景，请允许我引用黄健翔老

师的名言——“他不是一个人在战斗，他不是一个人！” 据说全宇宙一共有 7200 名绿灯侠，因此我们大概

可以断言这是一个比正义联盟更庞大的黑帮组织。所

有绿灯侠都配有一枚绿能戒指，以及一盏专门用来给

戒指充电的绿提灯。绿灯侠由 OA 星（也是绿灯军团

总部）的守卫者挑选，他们的能量全部来自 OA 星。 第二代绿灯侠 Hal Jordan 的本职工作是一名试飞

员，后来遭遇濒死的外星人 Abin Sur 获得了绿灯侠的

身份。他是正义联盟的创始人之一，也被誉为“史上

最伟大的绿灯侠”，但当他的家乡海滨城（Coast City）被机械超人和外星侵略者摧毁、守卫者禁止他使用绿

灯能量重建家园后，狂怒的 Hal Jordan 摧毁了绿灯军

团总部和守卫者，蜕变为反派人物视差怪（Parallax）。

玩物

63

火星猎人（Martian Manhunter）

真名：J’onn J’onzz 势力范围：Apex City 诞生：1955 年 种族：绿火星人 能力：超级力量、超级速度、超级耐力、长寿、毅力、

隐身、超级感知、超级智力、再生、心灵感应等

在正义联盟的所有外星成员中，火星猎人是看着

最 ET 的一个——毕竟，这位老兄是个绿脸。这位郁闷

的兄弟本来在家乡火星的土地上散步，却不巧被地球

科学家 Erdel 博士的试验光束给拽到了地球——最囧

的是这位始作俑的科学家先生不幸被 J’onn 的绿皮给

吓死了，可见作疯子科学家一定要有良好的心理素质。

受害者 J’onn 别无他法，只好一边等待火星科技发达

到可以接他回家，一边在地球上代表火星除暴安良—

—嗯，没有人告诉你地球是很危险的么？ 火星人具有心灵感应和改变外形的能力，因此在

正义联盟期间，J’onn 时常充当超人的替身（绿箭侠则

负责给蝙蝠侠当马甲）。他对正义联盟的事务十分热

心，不过在 60 年代末还是短暂地离开了一段时间，热

情万丈地投入到新火星的重建工作中去。 最后小小八卦，J’onn 是奥利奥（没错就是那个饼

干牌子）的超·忠实粉丝……

神奇女侠（Wonder Woman）

真名：Diana Prince 诞生：1941 年 搭档：超人 能力：超级力量、超级速度、超级反应、超级毅力、

超级耐力；格斗；动物驯养；再生；魔法抗力等

神奇女侠是 DC 旗下的三大招牌英雄之一。她是

亚马逊一族的公主，诞生自世外桃源天堂岛。她的使

命是将爱、和平与男女平等这些理念带给这个被仇恨、

暴力污染的世界；她的死对头则是战神阿瑞斯和巫女

刻耳喀。 在第二版的设定中，Diana 诞生时受到了奥林匹斯

诸神的祝福，因此她“像阿佛洛狄忒一般美丽，如雅

典娜一样睿智，比赫拉克勒斯还要强壮，比赫尔墨斯

更加迅捷”——于是号称希腊神话中最伟大英雄的赫

拉克勒斯童鞋内牛满面了。 神奇女侠的著名装备包括真言套索（永不折断，

无限长度，被套住的人只能讲真话，并且可以消除一

切幻象）、守护银环（可以挡子弹），她拥有和超人一

样强大的超级力量、速度和反应能力，精通双手格斗，

会飞，善于驯养动物（因为是女性么）——令超人羡

慕不已的是，神奇女侠已经这么强大了居然还带魔防！

对了，她还和所有的族人一样长生不老永葆青春……

维多利亚风正义联盟

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超人（Superman）

真名：Kal-El，Clark Joseph Kent 势力范围：Metropolis 诞生：1938 年 种族：Krypton 搭档：蝙蝠侠、神奇女侠 能力：超级力量、超级速度、超级毅力、超级抗性、

超级感知、超级智力、再生、超级呼吸、热视线、

X 视线……

我觉得家喻户晓的超人不需要我介绍…… 强到 BT，傻到没边，内衣外穿；平时戴上眼镜梳

号头发装傻憨憨的小记者，危急时刻就变身为地球历

史上最伟大的英雄，坦率到敢把红黄蓝三原色直接往

身上穿；学雷锋做好事的常规项目是阻止车祸救火救

人外加搭救困在树上的小猫咪……但是吐了这么多槽

我仍然要说，超人同学就是因为如此率直天真没神经

才显得特别有魅力啊，所以说难道他这么多年追不到

Lois Lane 小姐真的是双重身份带来的杯具么 Orz

鹰女（Hawkgirl）

真名：Shiera Sanders Hall 诞生：1941 年 搭档：猎鹰侠 能力：飞行、强化力量、强化视力、能量钉头槌

鹰女和闪电侠、绿灯侠一样，前后有好几代，而

且背景非常复杂。黄金时代的鹰女真名为 Shiera Hall，是古埃及公主 Chay-Ara 的再生。Chay-Ara 和她的恋人

Khufu 王子在古埃及时代被祭司 Hath-Set 所杀，凶器

是一柄用外星金属 nth 制成的匕首。由于 nth 的力量，

以及 Chay-Ara 和 Khufu 之间的感情连结，二人得以在

后来的时代里不断转生。Shiera Hall 即是 Chay-Ara 在

20 世纪的化身，她的搭档猎鹰侠 Carter Hall 则是 Khufu的转世。

鹰女和猎鹰侠同属鹰族战士，外形特征是鹰形面

具和巨大的翅膀。另外，根据观众对《正义联盟》动

画片的反馈，鹰女是联盟中最具暴力倾向的成员……

玩物

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蝙蝠侠（Batman）

真名：Bruce Wayne 势力范围：Gotham City 诞生：1939 年 搭档：罗宾、蝙蝠女、超人 能力：无

蝙蝠侠在 DC 的超级英雄中是一个异类，因为他

没有任何的超级能力，除了绝顶聪明的头脑以外，完

全是一个普普通通的凡人。我们知道，蝙蝠侠的“真

实”身份是帅气拉风的富二代 Bruce Wayne，一副扶

不起的阿斗样——但其实这位大少爷可腹黑了。你们

都看过蒂姆·伯顿的《蝙蝠侠》系列电影，在 Gotham那样阴暗的地方怎么可能长出不别扭的孩子呢？所以

纯朴善良的超人一定要在堪萨斯这种纯朴善良的地方

才能育成，蝙蝠侠从另一个角度告诉我们成长环境对

儿童心理形成的决定作用（天音：你够了！）…… 事实上很多人认为蝙蝠侠才是真正的超级英雄，

因为他在以凡人之身行超人之事。Wayne 少爷以身作

则地证明，普通人（请忽略此人智商超群家财万贯= =）也可以成为除暴安良的大英雄，这个理论的草根版实

践请参阅近期上映的海扁侠（Kick-Ass）。

水行侠（Aquaman）

真名：Arthur Curry 势力范围：Atlantis 诞生：1941 年 能力：海底生存、心灵感应、治疗、强化感知、超级

力量、超级耐力

在最早的故事中，水行虾是一个海底探险家的儿

子，藉由亚特兰蒂斯的古老知识学会了水下呼吸和与

海洋生物交谈的能力。但在五十年代末，作者们修改

了设定，Arthur Curry 被描述为灯塔看守 Tom Curry 和

亚特兰蒂斯之女 Atlanna 的儿子，母亲的血统为他带

来了驰骋海底世界的力量。他后来成为海洋的护卫者，

他的异母弟弟 Orm Curry 后来成为他最主要的敌人—

—Ocean Master。 在后期的设定中，Arthur Curry 无法离开水生存一

小时以上——这倒是跟《大西洋底来的人》中的 Mark Harris 蛮像的。这个设定大概是受到了超人怕氪石、

绿灯怕黄色灯泡的启发？

制作你自己的戒灵行头！

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制作你自己的戒灵行头！

作者：lin

原文发表于 奥德赛公会·奇幻玩乐屋

我得说整个过程很扯，如果你没有缝纫方面的

经验，请谨慎模仿。 首先我们需要准备一些材料（当然，是布）。如

图—— 1. 一大块黑色毛布， 2. 一块黑色帆布， 3. 一大块灰色薄纱， 4. 一块黑薄纱 5. 以及几个尼龙搭扣（虽然图里没有，但后边

用的着）。

如图，制作一个灰色罩衫，重点是袖子，要又

长又宽。

如图，用黑色毛布制作斗篷的第一层，兜帽稍

后单独制作。

如图，第二层用黑色帆布制作一个同样的斗篷

并胡乱扯成一条条，第三层覆上一灰色薄纱，制造

朦胧神秘感（我猜的）。

玩物

67

如图，找一个假头（或和你脑袋大小相当的球）

覆盖上任意一块布，注意在头顶上弄出个尖头，刷

上白胶，待固定用做兜帽的内衬（如果你的对你头

型够满意也可以忽略掉这步）。

如图，将黑色毛布与黑色帆布（帆布扯点毛边

出来做兜帽外沿）裁减得当并缝合后套上硬内衬制

作出兜帽。

如图，用黑色薄纱制作一个面具，边上一圈加

上几个尼龙搭扣以固定在兜帽内部。

大功告成！

Shadows over Camelot 卡美洛的暗影

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Shadows over Camelot 卡美洛的暗影

作者：蓝知更鸟

原文发表于 奥德赛公会·桌面游戏讨论

此套游戏是 Days of Wonder 公司出品 游戏设计者：Serge Laget, Bruno Cathala 人数：3 - 7 年龄：10 + 时间：90 分钟

此套游戏是以阿瑟王的圆桌武士为背景。

卡米洛面对不同的威胁，七位圆桌武士为保卫

卡米洛而战。他们要面对黑骑士、恶龙的挑战、

蛮族皮克特人 Pict 和撒克逊人 Saxon 的入侵，

更甚的是他们之中可能有背叛者！ 这是个合作的游戏，玩家分别扮演七位武

士，去抵抗外来入侵。而在他们中可能有一位

是背叛者，也有可能没有背叛者。玩家必需想

办法去完成任务，但也同时要猜测背叛者是谁。 游戏的整体包装维持该公司一惯优越的美术水平，搭配上圆桌武士不朽的传奇色彩，十分容易讨好喜

欢奇幻故事的玩家。

这款游戏节奏紧凑，过程流畅。游戏期间，卡米洛的形势可能会不断恶化。骑士们必须小心稳定卡米

玩物

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洛的形势，才分出人手完成任务。否则卡米洛一旦沦陷，各人即作失败论，独背叛者一人胜出游戏。卡米

洛幸存下来，游戏完结时，圆桌上的白色的剑多于黑剑时，各玩家一同胜出游戏，否则落败。当然背叛者

例外。 下面的是国外些玩家自制的游戏场景

——

Shadows over Camelot 卡美洛的暗影

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个人评价：这套游戏入门还是比较简单

的，做为一套合作游戏但加入了背叛者的因

素使游戏更加有趣。或许在一个多小时的游

戏过程中相互猜测但结束后却并没有背叛

者。游戏配件也十分漂亮，这无疑也是一个

卖点吧！对于非重口味玩家这是套不错游戏，

玩起来也比较轻松。

杂谈

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杂谈

嗜血魔怪——狼人简史

文：tom0008668

原文发表于 奥德赛公会·奇幻资料库

追根溯源：古代欧洲的嗜血魔怪

随着时代的进步，现代东西方的文化交

流早已是水乳交融。从《哈利·波特》和《魔

戒》等欧美魔幻影片在中国大陆的热播就能

看出这种文化交流的成果：从骑着扫把的小

魔法师到矮常人四分之三的霍比特人，这些光怪陆

离的情节至少对我们的父辈们来说是不可思议和难

以接受的。可年轻的一代国人却非常容易得接受了

这些和中国传统文化完全不搭界的“新”童话，这

就是网络时代或者说是信息时代的青年对于西方文

化吸收包容的印证。不过对于老一辈的国人而言，

也并不是完全不了解西方古典文化，比如《格林童

话》中狼外婆的故事在中国就是长幼皆知的老段子。 我们现在热衷的好莱坞大片看起来是美国制

造，实际上这些传说、传奇大多是源自于欧洲。从

古代欧洲流传下来的魔鬼不计其数，最有名的除了

撒旦之外便是吸血鬼和狼人了。关于吸血鬼的种种

传说早已被大众熟知，可是狼人对于中国人而言却

是比较陌生的。大体上来讲狼人们是一些被邪恶法

术侵害的普通人类，这些不幸的人们兽化成两腿人

立的巨狼，嗜食生肉和鲜血，每逢月圆时他们就会

对着满月狂嚎；还有一些人类由于本身具备的黑暗

灵魂和邪恶欲望而自己主动变成狼人，方法是披上

狼皮、在狼脚印中喝水等等。此外古代欧洲人一般

认为是直接被狼人咬过的人类会变成狼人，这一点

同被吸血鬼咬过的人类会变成吸血鬼的传说非常相

像。

今天有关狼人的描述大多来自于好莱坞电影，

其实很久之前的古希腊人和古罗马人都相信狼人确

实存在。早在公元初世纪接受了早期基督教教义的

希腊就曾流传着一种说法：有些死去的人可以使自

己的尸体不腐烂，而且能够离开坟墓。希腊人称称

这些“活尸（VRYKOLAKAS）”。这些人死后通常都没

有埋葬在宗教仪式祝福过的土地上，因为他们是自

杀或是被开除教籍的人。这些受难的灵魂对人无害，

只是想离开肉体的躯壳，教会只要取消开除教籍的

判决，就能让他们获得安宁。请注意这类寄生的僵

尸此时不叫吸血鬼，因为没有关于他们会吸食人血

或杀伤人命的纪录。当时人们对于僵尸的态度是厌

恶而不是后来的恐惧。 希腊人观念里的活尸，从 11 世纪产生了变化。

从词源上讲 VRYKOLAKAS 这词来自斯拉夫语，意思

是狼人。所以在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山，

人们用同一个词来指对人无害的僵尸和危险的狼

人。例如公元 1216 年 10 月 19 日，英格兰国王约

翰（失地王）被一名僧侣下毒，最后不治死亡。据

信这毒药中包含了狼头草，亦即是中毒者将会化身

成狼人。不久之后人们听见他的墓穴中传来了各种

各样的嚎叫声，恐惧的居民们将尸体拖出任其腐烂。

嗜血魔怪——狼人简史

72

但是不久之后，就有人声称看见化为狼人的国王在

森林之中游走。 15 世纪的匈牙利国王也是后来神圣罗马帝国

日耳曼王朝的首领西吉斯蒙德，在 1414 年的大公

会议上，促使教会正式承认了狼人的存在。到了 16世纪，狼人的传说已经遍布了整个欧洲，罗马教庭

于是决定展开一次官方调查，从 1520 年到 17 世纪

中叶，欧洲的变狼妄想患者就发现了约有数万病例，

人数最多的是法国，以及东欧的塞尔维亚、波希米

亚和匈牙利。关于狼人的传说就是在这种情况下产

生的，至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信则

要追溯到中世纪的神鬼学。 到了中世纪初，欧洲人便已对狼人不再陌生。

当时的罗马宗教裁判所认为犹太人、新教徒、巫婆、

狼人都是异教徒。在这些异教徒魔鬼中，狼人被认

为是最危险的，因为他们曾是人类，所以特别痛恨

其他正常人类，他们的主要猎物和食物就是身边的

人类以及他们的家畜。由于狼人及其凶暴，所以遭

到它们袭击的受害者往往肢体破坏严重。在教会的

官方裁决指引下，人们对狼人这种怪物的恐惧发展

到歇斯底里的地步：成千上万人被屈打成招承认自

己的罪行，这些“罪人”认罪后通常会被判处火刑。

在 16 世纪，仅在法国就大约有三万人被认定为狼

人或吸血鬼而被活活烧死。当时人们认为狼人很容

易辨认，它们的眉毛连在一起、手掌多毛，以及它

们的个性都非常孤僻，像个隐士等等。由此可以看

出当时欧洲社会中相貌异常的遗传病患者、对阳光

特别敏感的白化症病人和一些迷失的、被抛弃的和

被动物收养的野孩子都成了教会残暴政策的牺牲

品。 迷信愈演愈烈，到了 17 世纪末期关于狼人的

流言传播开来，说狼人死后会变成了吸人血的僵尸。

一时间在西里西亚、波希米亚、波兰、匈牙利、摩

尔多瓦以及俄罗斯等国家和地区都相继出现了关于

吸血鬼及其受害者的传闻。至此在希腊传统迷信中

对于人无害的“活尸”已经变成了嗜血的恶魔了。

当时欧洲人还没有发明“吸血鬼”这个词，每个国

家都用自己能想到的特有词汇来命名这种魔幻动

物。吸血鬼事件在各地也引起了强烈的回响，

连在西欧的巴黎也议论纷纷。在法国深受宫廷

赏识的杂志《优雅信使》，在 1694 年发行的 10月号还为此出了专刊。直到 17 世纪末，“吸血

鬼”这名称还是不能约定俗成的名词，但在东

欧各国有关吸血鬼的迷信已经俨然成为了一种

社会现象。不过这种大恐慌只是由一些谣传所

引起的，没有见到任何正式的文字记载，要到

18 世纪初才有结集出版的文献问世。

天才屠夫：传说中的刽子手

欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述如

下：狼人除了长着狼头和体生长毛之外，它们

的体型也比一般人高大许多。由于狼人沉迷于

人肉及其它动物的生鲜血肉，尤其非常喜欢找

人类下手，所以它们是比吸血鬼更可怕的怪物。

狼人基本上分成两种：一种是天然的，也就是

天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍，还有

变身成人的能力。它们通常把这种变身能力运

用在欺骗上面——变身成人形之后，一般人是

认不出来的。就这样不知多少无辜者牺牲在狼

人的假面具之下。天生的狼人天生残暴，是非

杂谈

73

常难缠的敌人，因为它们攻击速度极快，再加上灵

敏的嗅觉，就使得它们更加危险。另一种是后天的，

大部分都是因为受到诅咒而在月夜将失去理智成为

一个饥渴的屠杀者，白天则回复成人类。这种类型

的狼人由于受到的诅咒作祟将一生无法回归人形，

除非有人解除诅咒，否则终生就像天然的狼人一般

沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人

性，但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼

人一样强悍，但还是一个称职的屠夫——后天性的

狼人也可以一击把人咬死。五角星作为邪恶的象征

会被印在狼人的下一个牺牲者的手上；而人一旦被

狼人咬到之后，自己也会变成狼人。有一个简单的

方法可以减小狼人杀人的机会：在他还是人形时，

令他吃得很饱。 应该如何辨别狼人呢？据说它们的手掌心会长

出毛发，眉毛会在眉心聚合，犬齿则是异常地发达，

双耳末端较尖，并且指向脑后，手指也比一般人要

长。有时狼人会在不得以的情况下暴露身份，譬如

有只母狼误踏陷阱，第二天却发现陷阱中所套的是

一个赤裸女人；又例如有个猎人在晚上射中一只野

兽，白天就有村民因受伤而跛脚。狼人如果在夜晚

杀戮过，也很容易查知，因为经过前一晚的亢奋行

动与生肉飨宴后，他在白天可能没有胃口，且身体

疲倦、动作僵硬。狼人若愿意合作，可由法力高强

的的法师治愈，否则必须用银子弹加以射杀（杀死

狼人的唯一办法就是在子弹上镀银，因为狼人就象

吸血鬼怕大蒜一样害怕银）。由于狼人拥有强大的再

生能力，所以它们的尸体必须要用沸水烫过或是直

接烧毁，这样才能避免它们变成吸血鬼。 万一不幸遇到狼人的话，还是有些应对方法：

一是识破其身分而当场叫出名字（这点要做到恐怕

很难……）；二是在它额头上敲三下或是划十字架符

号（问题是它肯不肯乖乖让你去画）；如果上述方法

都不管用的话，立即大喊并以强光射之以吓跑狼人

（救命啊！救命啊！）。如果要追踪狼人真实身分的

话，可以在它身上留下伤痕，然后在次日寻找身上

有这种伤痕的人。

揭开面纱：为何只有狼人的故事流传下来?

古代欧洲迷信盛行，除了狼之外还有猫（尤其

是黑猫）、公羊、猫头鹰和乌鸦等等动物都曾被教会

和民间指定为魔鬼的化身或是奴仆。为什么单单只

有狼人的故事流传下来而没有猫人或者是鸟人

（？！）的故事流传呢？我们来解释一下这个问题：

首先从生物学角度而言，欧洲没有大型猫科动物存

在，也就是说人们没有受到过狮子老虎甚至是豹子

之类的大型猛兽的侵害。欧洲原产的大型猛兽是熊

和狼等动物，其中唯一对古代欧洲畜牧业和人甚至

人身安全构成威胁的只有四处游荡的狼群。与受到

侵袭才攻击人类的熊不同，狼群嗜杀成性，往往主

动攻击人类和他们的家畜。狼群在袭击羊群或是驯

鹿群的时候往往将自己吃不了的猎物也杀死，这样

就经常造成牧人极大的损失。至于畜牧业在古代欧

洲农业经济中的地位问题，我们可以凭借德国的一

句描述牲畜炭疽瘟疫的古谚语来做出判断：“它像雾

一样铺天盖地而来，不仅毁灭了地主富人的羊群，

还溜进破旧的农舍，杀死了可怜寡妇赖以活命的奶

牛……”由此我们可以看出在北欧和西欧地区，畜

牧业远比农业重要，作为毁灭农民生活来源的害兽

——野狼而言，被欧洲人的痛恨程度就可想而知了。

人类的心理特性之一是妖魔化自己的敌人，从上面

提到的那头可以人立讲话的狼外婆就正是狼在人们

心中所留下阴影的例证，对比一下中国古代神话传

说我们可以发现欧洲人把很多东方狐狸精所采取的

迷惑人心的手段也加诸到狼的身上，认为狼人可以

迷惑幼儿走入丛林，并在那里杀死他们等等。当然，

如果冰河期结束时大型猫科动物成功在欧洲大陆定

居的话，遭害不待欧洲人的野兽就不仅仅是那些四

处游荡的狼群了——说不定会有“虎人”之类的传

说流传下来也未可而知。 其次是月亮。月亮对于地球上的环境和生物影

响巨大，古人早就观察到潮汐现象同月亮的赢缺有

关，同时月相的变化也影响许多不同的动物，特别

是夜行动物。有些动物会在某些月相期间繁殖，也

有一些动物随着月相不同而改变猎食习性。在古代

不管是东方人还是西方人普遍都认为月亮代表魔

力，所以那些在满月时活动的生物在人类的想象中

往往和魔法或巫术联系在一起。尤其是狼群有对月

嚎叫的习性，这更令欧洲人认定狼是神秘的动物—

—这些动物行为的改变可能是狼人传说的由来之

一，特别是狼人在满月时会变身传闻的由来。 再次是狼孩。自古以来动物收养人类弃婴的事

件层出不穷，在古罗马传说中就有著名的“母狼乳

婴”的故事，今天罗马的城徽图案就是一只母狼守

护并喂养着两个男婴。可惜这美丽的传说在黑暗的

嗜血魔怪——狼人简史

74

中世纪是行不通的，由于狼孩被狼群抚养长大，他

们的行为方式和嚎叫都像狼。当这些可怜的人类弃

儿再次落入同类手中时，他们立即被认定是魔鬼，

是天生的狼人，在古代欧洲他们成为狼人存在的最

有力证据。 其实并不只有欧洲有狼人的传说，在美洲的印

地安人古老传说中某些巫师也有“变身”的能力，

能够随着环境的变化，或是状况的需要，或是要躲

避敌人、野兽的追踪，将自己变身成为狼、熊、鹰

等动物，巫师在变身后除了具有这些动物的能力之

外，同时还保有人的意识。与欧洲不同的是变成狼

的巫师被部落民众视为法力高强的英雄，当然，如

果他不幸竟然到达当时的欧洲的话，一定会因为同

时身负野蛮人、异教徒和魔鬼这三项罪名而大难临

头。不同的传说和类似的人物并没有产生水乳交融

的产物，因为后来文明的欧洲人用最野蛮的手段征

服了美洲，印第安文明大体上被扼杀殆尽。随着其

后西方数百年的强盛，最后欧洲版狼人的血腥传说

也传遍了世界。

数字化魅影：戏剧中的狼人传奇

我们今天所闻所见的狼人形象大多出品自美国

好莱坞，虽然狼人是欧洲的土产，但将它们大肆宣

扬的是美国漫画、电影和电视作品。众所周知的那

位喜欢把内裤外穿的变态超人诞生于 1938 年的

《ACTION COMICS》杂志第一期，而本篇文章的主

角则诞生于 1974 年 10 月《HULK》杂志第 180 期。

不过说起来漫画的影响力毕竟比不上电影，拍摄于

1981 年的《美国狼人在伦敦》作为一部轻喜剧以调

侃的口吻叙述了狼人这一恐怖题材而大获成功，值

得一提的是后来本片导演约翰·蓝迪斯又拍摄了《无

辜的血》，这是一部描述“法国吸血鬼在美国”的故

事。电影工业是一种大商业体制，需要各种类型的

电影，此后狼人便成为好莱坞的宠儿，一系列狼人

题材影片层出不穷。好莱坞新片《狼人部队》虽然

是部低成本的 B 级影片，却成功的依靠狼人杀人这

一老套情节营造出节奏紧迫、场面刺激的紧张气氛，

让观众神经时刻保持紧张。毫无疑问，影片主角正

是一头凶猛的人狼，电影制作是最爱炒冷饭的，哪

怕是碗从古罗马时代就有的剩饭。狼人以其穷凶极

恶的名声，在一部部的影视作品中充当反面角色。

甚至在著名的科幻电视连续剧《X 档案》中都有狼

人出场，只不过是这次是一头印第安狼人在 FBI 探员穆德和史卡利面前兴风作浪，片中的警长说：“或

许她（受害者）看到了心理上还没准备好了解的东

西。”老实说在一部科幻电视连续剧中看到狼人出

现，我的心理上也没准备好，不过后来妖怪、吸血

鬼等等纷纷登场之后，我也习惯了…… 好莱坞的编剧们虽然平庸一半，但是他们很懂

得流行的需求。比如在新片《惊世猛兽》中，传统

的守护胜地的怪兽被解释成鳄鱼的基因突变种，于

是乎老套的魔怪片摇身一变成了新锐的科幻片。不

仅科幻片如此，古典剧情也可以任意改编。比如当

罗密欧遇到朱丽叶之时会怎么样呢？即将在 2003年 9 月上映的奇幻题材电影《黑夜传说》中罗密欧

是个狼人，而朱丽叶是个骁勇善战的吸血鬼女战士！

甚至连大名鼎鼎的迈克尔·杰克逊也自制自演了一

部“狼人”影片：这部片子叫做《Wolfed》，叙述了

17 世纪一位鞋匠的儿子被贵族凌辱后，为了报复跟

魔鬼订下契约，让他变成了狼人的故事。 不过至今为止最感人的一部狼人影片却是

1941 年拍摄的《狼人》。英国青年拉里因为救人而

被狼人咬伤，不久后他变成了狼人开始袭击自己的

朋友甚至是自己爱慕的女孩，在清醒时他徒劳的试

图阻止自己杀人，他告诉自己的亲人、朋友，甚至

去警察局自首，但没有任何人相信他是狼人，他成

了公认的疯子。于是每当圆月高照之时，人们为了

可怕的变态杀手而担惊受怕，而狼人也毫不留情地

开始新一轮不受控制的屠杀。夹在善恶中间的拉里

受尽痛苦折磨，因为狼人的强悍生命力，他连自杀

都无法成功。最后在一次游园晚会上，拉里再次变

成了狼人，这次它的目标是拉里的心上人。就在狼

人扑倒姑娘之时，拉里的父亲用白银手杖杀死了自

己的儿子。当影片的结尾处，一位吉普赛占卜师玛

丽瓦挤出人群为垂死的狼人做了最后的祈祷，宣告

杂谈

75

他的痛苦已经结束。据当时的记载，电影院里的观

众无不为了拉里的不幸遭遇而叹息落泪。 在游戏领域，狼人虽然依然不时地出场表演，

可惜大都是作为吸血鬼的喽罗匆匆而来又匆匆而

去，在一些单机或者是网络版的 RPG 游戏中常能看

到狼人作为妖魔杂兵中的一分子大跑龙套。以狼人

为主角的游戏大概只有《狩猎狼人》系列和《神话

III：狼人世纪》比较出名，反观它的老朋友吸血鬼

实在是风光得很，以吸血鬼为主角的游戏多如过江

之鲫。可能是在欧美游戏厂商的眼中，吸血鬼比狼

人更为神秘难测吧？作为一个反面主角往往需要

“多才多艺”，比如吸血鬼可以利索地解决一条人

命，在遇到强敌时还能施展魔法变成蝙蝠溜走，甚

至是化作一团薄雾消失不见。相比之下狼人显得之

会干点“力气活”，说到魔法简直是一点不会，所以

总是不被游戏厂商看好。如果真要有厂商冒险作一

部以狼人为主角的游戏出来，想必首先场景必须是

黑夜里，或者阴暗潮湿的地下洞穴中，身为狼人战

士凭着尖齿利爪和一颗杀戮之心，想必也能营造出

一种血腥刺激的游戏场面。会有玩家欣赏吗？看看

《生化危机》系列的僵尸们已经在电脑屏幕上蹦跶

了这许多年，想必多年坐冷板凳的狼人兄弟还是有

机会的。

关于狼人的传说

在波兰文化当中，也有很多关于狼人的传说：

据说每年圣诞节和仲夏夜都是狼人活动最为频繁的

日子。 根据波兰人的说法，如果巫师把一个人皮做的

圈放到一个正在举行婚礼的家门口，那些跨过皮圈

的新郎、新娘，还有伴郎和伴娘都会变成狼人。 但是在三年之后，巫师会送给这些狼人一张带

着毛发的人皮，披上人皮之后，他们就可以马上恢

复自己的本来面目。

据说有一次，一个

变成了狼人的新郎

披上了人皮之后，

突然发现由于人皮

太小，结果没能盖

住尾巴。从此之后，

新郎就一直拖着这条尾巴。 在《古代波希米亚大词典》中，

狼人被称为“维尔克拉克”。在阿米尼

亚地区，也流传着一些关于狼人的传说，

下面就是其中一个： 有一次，一个人正在森林里赶路，突然看到一头大灰狼驮着一个孩子奔跑。这个人急忙赶上前去，想救那个孩子。可大灰狼跑得实在太快，他怎么也赶不上，于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。可就在这天的晚些时候，他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手，拨开草丛一看，只见后面有一个山洞。进去之后，他发现里面生着一堆火，墙上还挂着一张狼皮。于是，他拿起那张狼皮，丢进了火堆里。狼皮刚一着火，他就听见背后传来一声尖叫。一位老妇人冲了上来，想从火堆里拣出狼皮。可为时已晚，等到狼皮烧干净，老妇人也变成了一股轻烟，消失得无影无踪。 在印度，很多人都相信化狼术。在所有佛教流

行的地区，包括锡兰和中国的西藏，关于人变成动

物的传说可谓数不胜数。据说在巴基斯坦曾经有一

位婆罗门的儿子，他白天是蛇的样子，只有到了晚

上，才会变成人形。

A Dreamer Never Grow Old——阿瑟·C. 克拉克爵士：最后的思考（1917-2008）

76

A Dreamer never Grow Old

——阿瑟·C. 克拉克爵士：最后的思考（1917-2008）

译：Artoria

原文发表于 奥德赛公会·科幻传奇之塔

序言

2007 年秋天，正值第一颗人造卫星斯普特尼克

升空 50 周年之际，专栏作家 Saswato R. Das 为权威

学术杂志 IEEE Spectrum 采访了著名的科幻作家和

未来学家阿瑟·C. 克拉克爵士，数月之后，竟然传

来大师病危的消息，为此 Saswato R. Das 赶往斯里

兰卡，在克拉克的病榻上最后一次采访了他。这也

是 91 岁的阿瑟·C. 克拉克最后一次接受公开采访。 这位声誉卓著的科幻作家于 2008 年 3 月 19 日

与世长辞，除留下大量的科幻、科普以及科技展望

类型作品以外，他留给世界最的财富是他那永不满

足的奇妙头脑中关于人类未来、科学未来的深刻思

考和无数美好的梦想。他近一个世纪的人生之路，

也正是人类文明飞速发展的一个世纪，正是人类在

认识宇宙、认识自身的道路上高歌猛进的一个世纪。

求知之火指引人类走出蒙昧；自人类有文明以来，

从未比今天能够更好地把握自己、把握未来。而数

不清的科学家与工程师前仆后继的努力，那些奔放

大胆的假设，不屈不挠的意志和脚踏实地的奋斗，

汇成了人类历史上最伟大最瑰丽的

史诗。而点燃组成这史诗的无数铭

刻于人类文明的丰碑之上的战役

的，正是那些把心中基于深厚现实

和扎实理论的宏伟梦想分享给大众

的人们。 对于我来说，宁愿称他们为—

—梦想者。 这是承载了人类种族繁衍存续

的美好愿望的未来神话，来源于对

过去与现世的敏锐洞察和对族群命

运悲天悯人的责任感。梦想者——

他们正是这样的人。谁说科学是枯

燥的，谁说技术是僵硬的？它们是

天马行空的浪漫情怀与坚实勤奋的不懈工作的结晶

——认识的结晶，文明的结晶，和通向未来的钥匙。 克拉克爵士无疑是这些梦想者中的幸运儿，他

目睹着自己的预言与梦想变成现实或即将实现。在

他为世界贡献了自己的梦之后，世界也送还给他一

个梦想的星球。吾生也有涯，而学也无涯——在狭

小的时空中努力认识无限的宇宙，虽近乎是一个注

定的悲剧，却不啻为我们萤火般的生命所鸣奏的抗

拒命运，拒绝凡庸的壮丽交响诗。克拉克爵士实践

了一个梦想者的一生，印证了生命不息，梦想不止

的誓言。而我们纪念他，也是在纪念这一遥远艰险

的远征中无数逝去的战士。他们是人类精神的实践

者和我们族群的先驱者。 毫无疑问，人类将义无反顾地踏入宇宙，作为

延续传播我们伟大文明的新起点。而闪烁在智慧山

峰最顶层的，人类璀璨的梦想之光，将一直为认知

之海中远航的人们充当黑夜中的灯塔。而每一处新

彼岸的抵达不也正是一次寻回人类灵魂深处终极理

想的奥德赛吗？ ——谨纪念 20 世纪最伟大的科幻作家和未来

杂谈

77

学家之一，阿瑟 C. 克拉克爵士，及所有为人类未

来孜孜耕耘的人们。 梦想者永不老去。 注：此文中的两篇采访系作者相隔短短数月所作，内容

上有所参照又略有不同，可互为补充。译者水平有限，虽竭

尽全力仍不能避免错漏，还请多多指正。

译文之版权所有为 IEEE Spectrum 及原作者，译者为英

文及科幻爱好者，不对译文被用于商业目的所引起的纠纷负

任何责任。

阿瑟 C. 克拉克爵士：最后的思考（1917—

2008）

原作：Saswato R. Das 翻译：Artoria 2008 年 2 月首次发表 2008 年 1 月，在斯里兰卡的一家医院中，阿瑟

爵士在他接受的最后一次采访中仍然沉醉于地球化

（terraforming）行星，太空升降机（space elevators），以及地外生命探究的话题之中。

倾听我们与阿瑟·C. 克拉克爵士作的采访录

音。 “他是一位优秀的潜水员，非常冷静，他可以

在水下长久屏住呼吸，有时候能坚持 3 分钟，”赫

克托·埃克纳亚克，阿瑟·C. 克拉克爵士自 1950年代起的朋友和潜水伙伴，如是说。当我见到他时，

很不幸地，克拉克已经无法顺畅地呼吸，远远不如

他还在潜水的时候。他被限制在一架轮椅上，而他

的最后一次潜水是数年之前的事了——埃克纳亚克

记得那是克拉克刚刚八十出头的时候，不过他并不

十分确定。“我们带着他潜至 100 英尺深，”他的朋

友回忆道，“他非常开心。” 我与埃克纳亚克一同坐在斯里兰卡首都科伦坡

一家医院的等候室内，等待着克拉克恢复呼吸。我

于两天前抵达科伦坡，克拉克的助手，纳拉卡·古

纳瓦德纳告诉我去年 12 月刚刚过完 90 岁生日的老

人前一天晚上病了，正住在科伦坡的阿波罗医院，

这是斯里兰卡设施最完善的综合性医院。老人正在

受到剧痛的煎熬，无法端坐，他的医生们正在尝试

各种手段救治。他将住院治疗一段时间，但在生病

前的两天，他依然对接受我的采访表现出浓厚的兴

趣。 克拉克的私人套房俯瞰整座城市。套房拥有一

个很大的等候室，放置着沙发与咖啡桌，穿过等候

室才是真正的治疗室。人员在房间中川流不停：亲

朋好友，医院员工，以及其它的访客。我注意到一

件奇怪的事。来访者进入拜访克拉克前都将他们的

鞋脱下放在房间门口，等到他们拜访结束离开之时

再将他们穿上。在斯里兰卡，几乎每个人都知道克

拉克是谁。我认为脱鞋是一种尊敬的标志——斯里

兰卡拥有源远流长的佛教传统，当进入佛教寺庙之

前，人们都会脱去鞋子。 当我走入治疗室时，克拉克正平躺在床上。看

上去他的脸色相当苍白，似乎正忍受着疼痛，但他

仍保持了相当好的幽默感——除了间或必须停顿下

来喘息。我们简要地聊及了“人类身体的设计性缺

陷”，并且讨论了几个此规律的明显例外——比如几

年前一位在 6 小时内完成了纽约城市马拉松赛的八

旬老人。 我 以 地 球 静 止 轨 道 卫 星 （ geostationary

satellites）开始了我们的访谈——这些卫星位于地

球赤道上方的轨道并以与地球自转速度相同的速度

绕地球旋转。对地球上的某人来说，这些卫星是静

止不动的。它们无疑在通信领域至关重要，因为地

球上的接收与发射天线无须对其进行跟踪。在一篇

1945 年发表在《无线世界》（Wireless World）上的

论文《地外中继》（Extra-terrestrial Relays）中，克

拉克将地球静止轨道卫星推荐为理想的电磁通信中

继。我询问克拉克他是否怀疑过这些卫星有朝一日

将被证明对于电磁通信来说是如此有价值。 他笑了：“我常常被问及为何没有为通讯卫星的

主意申请专利。而我的回答通常是‘专利其实就是

一份指控的许可。’” 克拉克无法精确指出令他构思出地球静止轨道

卫星的确切参考材料。“火星的其中一颗卫星，福玻

斯（即火卫一），总是沿静止轨道公转，”他苦思冥

想了一番后说道，“也许那是我思路的来源。” 他曾与他在早期的英国星际学会中的朋友们讨

论了通信卫星的主张，最终是贝尔实验室的的约

翰·皮尔斯（John Pierce）在研究制造第一颗通信

卫星 Echo I 和 Telstar 上做出了实质性的工作。这些

卫星在 1960 年代早期被发射升空。在 1950 年代的

开发过程中克拉克与皮尔斯保持了互动。 “我们是好朋友；我们共同撰写了许多文章。”

A Dreamer Never Grow Old——阿瑟·C. 克拉克爵士：最后的思考（1917-2008）

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他阐述了他与皮尔斯的关系。 克拉克以其将地球静止轨道卫星作为电磁通信

中继的思想赢得了 1982 年的马可尼奖及其终身成

就奖。在他最后的日子里，他与这些卫星的关系更

加深刻了——当他因为恶劣的健康状况被局限于斯

里兰卡时——他与外部世界（通过电话与电视）的

联系正是依靠这些卫星。 “毫无疑问，这是我最重要的贡献，”他如此评

论他这篇影响深远的论文。喘了口气后他补充说：

“也许在下一代人的时候，太空升降机（space elevator）会被认为同样重要。”

太空升降机是克拉克所鼎力支持的另一项技

术。太空升降机的概念主要牵涉一条联结地球与轨

道高度的巨缆，人员和物资可以利用电磁运输工具

沿着缆绳传输。缆绳的质心将停留在地球静止轨道

轨道上，同时缆绳被系在轨道以外的某个物体上。

当前的计划需要一条大约 50000 到 100000 千米长

的缆绳。克拉克在他 1979 年的小说《天堂之泉》

中第一次提出了太空升降机。 克拉克笑了。“常有人问我，太空升降机何时能

建好，”他说，“我的回答是，10 年之后，这并非玩

笑。也许 20 年。但我确信太空升降机在未来的太

空旅行中将会是重要的元素。”他曾详细阐述，太空

升降机允许人们登上轨道“纯粹依靠电能，并在回

程时回收这些能量”，他称其为“非常有效、经济的

系统，通向行星的关键”。 靠近赤道的斯里兰卡确实处于一个安放太空升

降机的有利位置，克拉克曾提出建议，一旦升降机

建成，斯里兰卡可以被当作一个基地。“太空升降机

建好后，太空旅行的首要开支将是娱乐费用和旅行

电影。”他开玩笑说。 我们谈论了私人企业如何对太空开发产生兴

趣。他坚信他们不能取代政府支持。“不可能完全私

有化，这费用是如此昂贵。飞行器最初是由国家资

金支持的，太空升降机也会如此。我想莱特兄弟事

先也没意识到能这么快收回飞行器的成本。” 克拉克于 1917 年出生于西英格兰，在青年时

代他就对太空发生了兴趣。他曾是一个美国科幻杂

志迷，阅读了他所能弄到的所有杂志。这些杂志作

为船只的压舱货涉越大西洋来到英国，被克拉克从

当地的 Woolworth's 书店买回家。“这些杂志着实花

费了相当一大笔三便士，”他说，“我并不总是付得

起。当然，它们对我的影响非常巨大。”

他深受这些故事的感动，并设法与其中一些作

者取得了联系，包括 Willy Ley，一位德裔美国科幻

小说作家，同时也是火箭技术的先锋。克拉克说，

他至今也许仍保留着他们的大部分通信。 尽管他钟情于阅读火箭和太空，第一次见到这

些东西仍然留给他糟糕的体验，正如他曾描绘的：

“第一次见到火箭对我来说不是一件幸运的事……

那大概是在 11 月 5 日，烟花节……我那时也许 10岁；不会比这更大了。我正站在 Bishops Lydeard 的

村镇广场上，就在那个我作为邮件分类员和夜间电

话操作员在里面度过了许多个钟头的小邮局外面，

忽然一群白痴水平发射了一枚火箭，它沿着地面射

出，击中了我的脚趾，弹进了我的短裤里，在里面

逗留了一会才从我的衬衫后面烧出一个大洞飞出

去。说也奇怪，我并没受什么严重的伤。” 高中毕业之后，由于无力承担大学教育费用，

1936 年，在他 19 岁的时候，他决定加入英国公众

服务（British Civil Service）成为一名公务员。他的

主要动机是，他需要一份工作，能给予他充分的空

闲时间好用于写作以及其它令他感兴趣的追求。考

试中他发挥出色，在约 1500 名应试者中名列 26 位。

由于在算术考试中的优异，他在财政与审计部门取

得了一个职位，他的任务是审计教师的退休金，这

每天用不了他一个钟头的时间。 第二年，1937 年，克拉克发表了他的第一个故

事《Travel by Wire!》。他在英国公众服务中工作直

至第二次世界大战爆发。战时克拉克成了皇家空军

的一名雷达技师。正是在这一时期，他初次构思了

地球静止轨道卫星及其在通信中的作用。 克拉克对太空旅行保持了一贯的乐观。战争一

结束，他就一头扎进了英国星际学会（British Interplanetary Society）的活动，这一组织在向公众

推广火箭旅行上做了许多实质性的工作。他曾一度

成为该学会的主席。这些日子令他记忆深刻。 “我不知道这个学会是否有 100 名注册成员。

事实上，我都不确定它是否仍然存在。”他笑了。克

拉克此前曾说过：“我们英国星际学会的太空掮客们

花费了所有的业余时间用来讨论太空旅行。我们从

未幻想过它就实现在我们触手可及的未来。” 我们讨论了 1940 和 1950 年代那些影响深远的

时期，对太空的探索点燃了克拉克创造力的熊熊之

火。自然而然地我们谈到了斯普特尼克 1 号，第一

颗升空的人造卫星，在其发射之后永远地改变了世

界。当斯普特尼克成功的消息传来之时，克拉克正

杂谈

79

在西班牙巴塞罗那出席一个会议。播音员要求他作

出评论。我询问他是否记得那些日子。 “那真是一种震撼身心的感觉，”他回忆道，“一

些疯狂的人认为那只是一个宣传故事，一个骗局。” 他依然热切地期待人类可以继续对太阳系的探

索。我们谈论了火星，以及将人类送往那儿，他已

写了很多年相关东西。“我应该这么说，如果有合适

的激励，人类可以在 10 年之内将载人航天器送往

火星，就算没有，20 年之内也一定可以做到。”他

说。 我向他询问了地球化火星，改造这颗红色的星

球，使之更类似于地球。他在 1990 年代写过一本

描述这一过程的书，试图用他自己计算机上的软件

呈现出火星怎样在环境地球化下改变的模型。我询

问他，他的想法是否与当时有所不同。 “用远端控制（remote-control）系统实施地球

化火星的开端，”他说，“这将是一个人类与机器协

同工作的过程。”接着他不无俏皮地补充说：“我希

望那些机器不会生我们的气！” 克拉克于 2007 年 12 月 16 日迎来了他的 90 大

寿。斯里兰卡政府为他举办了一场生日庆祝。在生

日前数日，当被问及感想时，克拉克回以一贯的个

性幽默：“实际上，我还没觉得我比 89 岁大了一天。

当然，一些事情提醒我，我确实有资格成为一个年

长公民了。就像 Bob Hope 曾经说过的，当蛋糕上的

蜡烛比蛋糕更贵时，你就知道，你已经老了。” “纵观我的一生，我很幸运地看到，我的许多

梦想化为现实，”他解释说，“在我成长的 1920 和

1930 年代，我从未期盼过这么多东西会在几个十年

之内发生。” 当尼尔·阿姆斯特朗在那个历史性的日子里将

人类的第一步踏上月球之时，克拉克正与 Walter Cronkite 并肩而坐。我询问克拉克关于那一天的记

忆。 “我没有什么太特别的记忆，”他说，“我保留

了录音带和录像带。我的患脊髓灰质炎拭去了许多

这样的回忆。” 1980 年代起，克拉克一直处在后脊髓灰质炎综

合症（postpolio syndrome, PPS）的折磨之中，这些

并发症以肌肉无力，关节疼痛，以及一些失忆症状

为特征。这是他于 1959 年（通过一次接种疫苗）

而感染的脊髓灰质炎的后遗症。他长期必须使用轮

椅走动。但在我见到他的时候，他仍然在秘书的帮

助下保持着一个满满的计划表，并且快速地回复着

电子邮件。在我等待克拉克调整呼吸的间隙，我就

询问他的助手古纳瓦德纳克拉克是如何使用电子邮

件工作的。 “因为后脊髓灰质炎综合症的症状，克拉克爵

士的白天随着他的苏醒时间儿渐渐萎缩，他远没有

过去那样强壮了。”古纳瓦德纳回答说，“他在约早

8:00 左右醒来，悠闲地用早餐，大约在上午 9:30 至

10:00 左右开始书桌前的工作。他会检视当天隔夜

的电子邮件并决定哪些应当立即回复，哪些可以延

后两日。” 我问克拉克他是否还能想起他与斯坦利·库布

里克在 1968 年的电影《2001 太空漫游》中的合作，

这部电影带给他极高的声望。 “我俩从来就没有真正面对面合作过。”他嘲弄

似地说。当时，克拉克独自深居于曼哈顿上西区的

一所公寓中，花费数周以他 1948 年的短篇小说《The Sentinel》为基础完成了这部剧本。

我们又回到了现实。他承认，从许多方面来看，

躯体被限于轮椅之上，却令他的思维得到充分自由

来漫游宇宙。他花了许多时间用于思考。 “我主要的兴趣在于天文学，以及地外生命的

发现，”他说，“我坚信 ET 遍布整个宇宙，然而他们

至今还未能到达地球——假定他们从未来过。我很

奇怪，也很失望。也许他们在等待正确的时机。我

希望他们不是饥肠辘辘的！”

铭记斯普特尼克：阿瑟 C 克拉克爵士专访

作者：Saswato R. Das of IEEE Spectrum 翻译：Artoria 2007 年 10 月首次发表 世界上第一颗人造卫星，斯普特尼克 1 号于格

林尼治时间 1957 年 10 月 4 日晚从拜科努尔航天发

射场射入宇宙空间。它仅用时 1 小时 33 分即可绕

地球一圈，象征着人类及其创造物真正进入了外层

空间，而地球随之变得越来越小。斯普特尼克 1 号

的首航无异于惊世一击，它改变了航行路途上的每

样东西——改变了全世界。正如所有的革命性成果

一样，人造地球卫星的理论，最终实现了。

A Dreamer Never Grow Old——阿瑟·C. 克拉克爵士：最后的思考（1917-2008）

80

在人造地球卫星问世 50 年之际，

卫星技术已经深刻地影响了人类的生

活，IEEE Spectrum Online 特地采访了

提出了最初的人造卫星概念的几位人

士，他们是阿瑟·C. 克拉克，著名作

家和未来学家；Frederick C. Durant III，美国太空项目的负责人之一；以及

Ernst Stuhlinger，他参与了美国首颗人

造卫星的研究与发射。1957 年 10 月

4 日，他们恰好都在西班牙巴塞罗那

准备参加世界宇航联合会的第 8 届大

会，他们都基于自身领域对人类在太

空的发展给出了富有洞察力的预见，

而今天，这些预见都不同程度成为了

现实。 这个纪念专题可在 http://spectrum.ieee.org/sputnik 找到更多信息。 对于一些读者来说对阿瑟·C. 克拉克爵士作一

个简短介绍是必不可少的。对另外一些，简介则是

远远不够的。 克拉克因其小说、短篇故事以及银幕作品而声

誉卓著，包括—— 《太空序曲》（Prelude to Space, 1951） 《童年的终结》（Childhood's End, 1953） 《地球反照》（Earthlight, 1955） 《深海牧场》（The Deep Range, 1957） 《月尘降落》（A Fall of Moondust, 1961） 《滑行道》（Glide Path, 1963） 《神的九十亿个名字》（The Nine Billion Names

of God, 1967） 《2001：太空漫游》（2001: A Space Odyssey,

1968） 《与拉玛相会》（Rendezvous With Rama, 1973） 与此同时，他的非小说书籍和文章，亦对科学

的发展，尤其是航天学的发展有所影响，它们包括： 《行星间的飞行：宇航入门》（Interplanetary

Flight: An Introduction to Astronautics, Temple Press, 1950）

《探索太空》（The Exploration of Space, Harper, 1951）

《创造月球：地球人造卫星计划的故事》（The Making of a Moon: The Story of the Earth Satellite Program, Harper, 1957）

《天空之声：太空时代的预演》（Voices from the Sky: Previews of the Coming Space Age, Harper & Row, 1965）

《太空的承诺》（The Promise of Space, Harper & Row, 1968）

《2001 失落的世界》（The Lost Worlds of 2001, Sidgwick and Jackson, 1972）等

尽管更多作为一个小说家而深受尊敬，克拉克

还是一位思想前卫的未来学家，对于空间探索进行

了先锋的构想。1945 年 10 月他在《无线世界》杂

志上发表了一篇名为《地外中继：火箭站能给出全

球范围的无线电覆盖吗？》（Extra-Terrestrial Relays: Can Rocket Stations Give Worldwide Radio Coverage?）的论文。在文中他预见了同步卫星将成

为全球通信的基础。在 1979 年的小说《天堂之泉》

中他描绘了一种太空升降机，能够被用于运载乘客

和货物前往一个作为空港的空间站，今天这个概念

正在被初步实现。 克拉克于 1917 年出生于英格兰的 Minehead，

二战中他作为雷达技师在皇家空军中服役，有机会

了解到为皇家空军在不列颠之战中赢得巨大胜利的

早期预警系统。战后他进入伦敦国王学院攻读数学

和物理学，并取得了第一等学位（first-class degree）。此后他参与发起成立了早期的英国星际学会

（British Interplanetary Society）并于 1947 至 1950年担任主席。1948 年他出版了第一部短篇小说集，

《The Sentinel》，而其中与书同名的小说经过改编，

最终经过改编奠定了他最负盛名的作品，1968 年由

斯坦利·库布里克执导的电影《2001：太空奥德赛》

的剧本的基础，这部电影启迪了数代人。1956 年起，

杂谈

81

克拉克居住在斯里兰卡。 SPECTRUM ：你， Frederick Durant 和 Ernst

Stuhlinger 都曾参加了 1957 年 10 月 4 日国际宇航联

合会在巴塞罗那的会议。当你听说斯普特尼克升空

的新闻后有何反应？ CLARKE：虽然我已经写作和谈论了很多年的太

空旅行，但严格的说这个新闻依然给我留下了深刻

鲜明的记忆。当这个爆炸性的新闻到来之时我们刚

刚结束了一个忙碌的陈述日，疲惫地回到旅馆。那

些正在为苏联的成就寻找权威评论的播报员把我叫

醒过来。我们的诸多理论和推断简直是突然就变成

了现实！ 接下来的几天中巴塞罗那的会议变成了热烈讨

论美国将如何挽回其科学上的优势的现场：当普遍

推测为载人宇航飞行或月面登陆时，大多数人对于

美国在太空上的领先存在怀疑。一个代表注意到会

议上有 23 篇美国论文，却只有 5 篇苏联论文，并

评论道当美国人大谈太空飞行时，俄国人却走得更

远，甚至实现了这个梦想。 SPECTRUM：在过去的五十年中，太空时代是

以你所期望的方式在逐步实现吗？ CLARKE：总体来说，我们在这个太空时代的头

五十年中已取得了一些令人瞩目的成就。我们中的

一些人也许会更偏爱以不同的类型发生在不同时间

范围的事情，但当我们的梦想与渴望变为现实的时

候，有许多东西值得我们称心如意地回首纪念。（例

如，在 1959 年我打赌人类将会在 1969 年 6 月之前

登月，事实上相差无几。）在阿波罗计划令人激动的

日子里，我们似乎已经离通过载人工具探索遥远行

星相距不远了。请原谅我没有能预见到 70 年代那些

令我们功亏一篑的事情，它们完全毁了我们的乐观

计划——虽然我警告过太阳系将迷失在越南的稻田

中（几乎就是了）。 SPECTRUM：在太空时代的开端，我们所达到

的许多成就——从斯普特尼克到首度登月——都是

在冷战对抗的刺激下达成的。如果没有这种竞争，

你认为人类探索太空的的步伐会稍微减缓吗？ CLARKE：从发射斯普特尼克到人类登月都是基

于政治，而非科学的决策，虽然科学家与工程师在

实现这些决策的过程中起到了主导的作用。（我刚刚

从他长期保密的 Carol Rosin 中获知，冯·布劳恩

（Wernher von Braun）用了我 1952 年的小说《The

Exploration of Space》说服肯尼迪总统认为登月是可

行的。）正如威廉·希姆斯·本布里奇在他 1976 年

的《The Spaceflight Revolution: A Sociological Study》中指出的，太空旅行是一次技术的飞跃，在 21 世

纪之前几乎不可能达到。然而一切归功于冯·布劳

恩和谢尔盖·科罗廖夫伟大的天才与抱负，以及他

们施加于肯尼迪和赫鲁晓夫这样出类拔萃的人的影

响，导致月球——和南极一样——被人类涉足，提

前了半个世纪。 [译注：Wernher von Braun，冯·布劳恩，火箭

之父；Sergei Korolev，谢尔盖·科罗廖夫，苏联火

箭之父；William Sims Bainbridge，威廉姆·希姆斯·本

布里奇，美国著名宗教社会学者。] 我希望各国最终能看到探索太空的更多好处，

未来的决策是基于知识和理性而作出，而非为早期

的太空竞争提供助推的大民族主义。 SPECTRUM：你对私人进行太空征服的努力如

何看？既然 Peter Diamandis，Elon Musk 以及 Larry Page 这样的私人企业家都对太空竞争表现了他们

的兴趣，你认为他们会起到积极作用吗？ CLARKE：2006 年中，我满怀兴趣，关注了这类

“市民宇航员（Citizen Astronauts）”以及私人太空

企业的出现。在当前的十年结束之前，付费乘客将

能够在由新一代的工程师企业主所建造的，基于私

人资金的载人飞行器上体验亚轨道飞行的感觉。（我

希望我也能自己体验一下这种旅行！）在下一个五十

年中，成千上万的人将获得进入轨道空间的机会—

—接下来，抵达月球，以及更远的目的地！ Ansari X PRIZE 改变了个人太空飞行的未来，它

催生了 Burt Rutan 所设计的 SpaceShipOne 飞船。现

在Google Lunar X PRIZE甚至将鼓励起一支由私人飞

行器组成的全新舰队，载着人类重返月球。我曾表

示赞同和支持这两者的努力，它们是私人投资和市

民投资于太空事业的绝好催化。 [译注：Google Lunar X PRIZE，一项空前的国际

竞赛活动，激励并鼓舞全球各地的工程师和企业家

开发低成本的机器人前往月球进行空间探测；

Ansari X PRIZE 则是一个私人飞船设计奖。] 可以预见，太空观光的成长不仅仅在于匆匆的

轨道旅程，还意味着住宿与娱乐设备的发展。2006年 10月，阿瑟·C. 克拉克基金会将 2006年的阿瑟·C. 克拉克创新者奖（Arthur C. Clarke Innovator Award）授予给美国的经济型酒店经营者 Bob Bigelow——

出于承认他在太空栖居的发展上作出的努力。随着

A Dreamer Never Grow Old——阿瑟·C. 克拉克爵士：最后的思考（1917-2008）

82

俄罗斯发射Bigelow宇航公司的创世纪 1号（Genesis 1）飞船的成功，Bob 引领了志愿推进太空探索，最

小程度依赖于政府计划的私人个体的道路。Bob 坚

信太空技术应被拉近人们的生活，而创世纪代表了

适合个人、商业及娱乐目的的可扩展的栖居点的第

一步。 SPECTRUM：你已经活着看到你的关键设想之

一——地球静止轨道卫星——变成现实。而你的另

一个设想——太空升降机——正在接近现实。对于

太空升降机你有什么进一步的想法呢？ CLARKE：我很乐于见到太空升降机得到了广泛

的认同，这个设想可以帮助降低太空运输的成本，

使普通人可以承受得起。这个概念是我在《天堂之

泉》（The Fountains of Paradise, 1978）中提出，现在

它很受重视，许多太空代理商和企业投入资金与精

力开发其原型。至少一打此类机构为由 NASA 在

2006 年 10 月于新墨西哥的 Las Cruces 国际机场发

起，价值 150000 美元的锦标而展开竞争。 让太空升降机成为如此吸引人的主意的是其费

用优势。一张上往轨道的门票现在要花费数以百万

计的美元（就像那个百万富翁太空旅行者所支付

的）。然而如果你从你友善的太空升降机本地公共事

业公司那里购买的话，实际所必需的能量仅仅将为

你的电费增加数百美元。而一次全程旅行将仅仅花

费其十分之一，因为大部分能量将在返程时被回收！ 一旦建成，太空升降机将可以用以运送物资，

乘客，事先组装好的飞船组件，以及将火箭助推至

地球轨道。用此方法，探索太阳系所需超过 90%的

能量可以由基于地面的能量源提供。如若太空升降

机在接下来的几个十年中变成现实，那么轨道旅行

所需最昂贵的组件将是途中的电影和膳食服务。 SPECTRUM：大约十二年以前，你写了一本关

于地球化火星的书。今天探索火星的 Phoenix missions 已经启动，而一系列任务正处于远景规划

中（很有可能数个十年之后）；你对于人类定居火星

有何想法？你对于环境地球化的观点是否改变了，

还是更坚定地认为我们应当循着这条道路发展？ CLARKE：在我的一生中，足够幸运地见到人类

从对火星的近乎无知——甚至更糟的，误导性的幻

想——之中发展起对它的认识，一个对其地理和气

候的真实理解。当然，我们在许多领域依然一无所

知，缺乏那些也许被我们的后代视作理所当然的知

识。但是现在我们已经有了这个红色星球相当精确

的地图，并且可以想象如何去改造它——地球化—

—让它的环境更接近于我们内心的渴望。关于这一

行星尺度的工程任务的研究已经取得了许多进展。

但我们是否可以着手进行这一冒险还需要慎重决

策，而未来的火星居民应该被允许有他们自己的发

言权。我有时会怀疑，到 22 世纪，是否应该成立

一个委员会来保护火星的荒地！ SPECTRUM：自 1995 年起已经发现了超过 200

颗系外（extrasolar）行星。这是否令你兴奋呢？似

乎行星（planetary system）是一种普遍结构——一

些人已经怀疑了很长时间。这是否让你对于宇宙中

可能的其它生命形式有所想法？ CLARKE：我一直相信宇宙的其他地方存在生命

（虽然我不同意外星人已经乘坐飞碟秘密造访过地

球的说法）。已发现的太阳系外行星显示，有许多世

界都能够孕育生命，但愿其中一些可以同样演化出

智能。在我们寻找地外文明过程中最大的挑战是清

楚我们要找寻什么：无线电信号？光信号？其他什

么东西？我曾提出，超新星可能是高级文明的产业

事故。又或者，在我最有名的短篇小说之一《The Stars》中，它们有可能是更高等存在存在的星际灯

标或信号。 SPECTRUM：一度，我们曾接近于陷入一场彻

底毁灭地球人类的危险核战争。当大规模核战争的

阴影稍微消褪之时，新的核威胁（伊朗、朝鲜）并

未彻底排除。你认为人类能在核威胁之下繁衍生息

吗？或者我们只是在走向作茧自缚的自我毁灭吗？ CLARKE：我时常将自己描绘为一个乐观主义

者。我曾相信人类拥有 51%的几率存续下去。冷战

结束之后，我将此几率提高到了 60%到 70%之间。

我坚定地信奉乐观主义，并将之作为我的人生观，

因为它给予我们进行自验预测（ self-fulfilling prophecy）的机会。

SPECTRUM：最后，你认为什么是人类在下一

个五十年内应当全力以赴发展的最为重要的技术？ CLARKE：如果给我三个愿望，我会要求这三件

事： 1．一个产生无限清洁能量的方法。 2．廉价、可靠的空间运输手段。 3．人类身体的设计性缺陷可以被去除。

杂谈

83

崔斯坦与伊索尔德

文：Variola

原文发表于

奥德赛公会·奇幻资料库·亚瑟王分版

崔斯坦和伊索尔德的故事，

最早见于中世纪法兰西传奇，在

历来的文学史研究中，都被归入

骑士文学的范畴。据说这段爱情

故事来源于古老的凯尔特传说，

而这个传说是根据一位真实存在

过的皮克特族国王的故事编纂

的。可惜的是，传说的原始文本

已经失传。 根据残存的各种版本的叙事

和传说，我们可以大致把这对恋

人的故事复原出来： 崔斯坦的父母在他很小的时

候就过世了，自幼在舅父康沃尔

的马克王的宫廷里长大。按照诸

多传说的版本，崔斯坦的父亲是

一名法国贵族，而母亲临死前为

他起的名字“崔斯坦”，意思就是

“在痛苦中出生”（Trist 在法文中

是“悲痛”的意思）。崔斯坦长大

后成为一名勇敢的骑士，为了反

抗爱尔兰国王对康沃尔的横征暴

敛，他挺身而出与爱尔兰国王的

首席骑士马汉思决斗，最终杀死

了他。身受重伤的崔斯坦回到康

沃尔，却因为马汉思巨剑上的毒

药奄奄一息，马克王多方求医无

果，只得按崔斯坦的意愿，将他

放在一艘小船上顺水漂流，听天

由命。海浪把崔斯坦送到了爱尔

兰海滨，年轻的骑士被爱尔兰公

主，金发的伊索尔德发现，并得

到公主和王后的悉心照料，很快

康复。然而，被崔斯坦杀死的马

汉思骑士是伊索尔德的舅舅，尽

管两人彼此倾慕，伊索尔德也只

能在痛苦挣扎后，让崔斯坦偷偷

回到英国。 时值爱尔兰国内出现一头食

人恶龙，四处为患，爱尔兰国王

为了除去恶兽，答应把自己的女

儿作为奖赏嫁给屠龙英雄。正巧

马克王一日梦见两只燕子子爱尔

兰衔来一缕金发，遂许愿要娶爱

尔兰公主金发伊索尔德为妻。崔

斯坦为了完成舅舅的心愿，远赴

爱尔兰，杀死恶龙，赢得公主。 本来故事应当到此结束，但

在回程途中，二人无意间误饮了

爱尔兰王后为新婚夫妇准备的爱

情药酒，从此深陷入爱情不能自

拔。伊索尔德深爱崔斯坦，崔斯

坦则同时背负着对舅父和王国的

责任与对伊索尔德的眷恋。马克

的存在，朝中佞臣的陷害，情人

的幽会等等，诸多风险桥段在中

世纪的骑士传奇中并不少见，我

也就不再赘述了。终于崔斯坦将

伊索尔德归还国王马克，自己漂

洋过海到了布列塔尼，一番征战

后娶了当地公爵的女儿白手伊索

尔德为妻，心中却挂念着康沃尔

那位金发的情人。当崔斯坦又一

次身受重伤，生命即将终结的时

候，他央求好友到康沃尔去，请

王后伊索尔德来布列塔尼见他最

后一面。两人约定，如果伊索尔

德来了，归来的船上就挂起白帆，

若是不来，就挂上黑帆。接下来

的日子里崔斯坦日日在海边守

候，病情恶化了就请妻子白手伊

索尔德代为观望。伊索尔德的船

终于出现在海平线上的那一天，

白手伊索尔德出于嫉妒，谎称归

来的船上挂着一面黑帆，崔斯坦

当即哀叹自己痛苦的爱情，然后

死去。伊索尔德上岸后见到情人

的尸体，也悲恸而死。 在贝迪耶的故事里，这对恋

人的结局是这样的： 马克王得知这对情人的

死讯，马上渡海赶到布列塔尼，亲自督造两具棺柩，玛瑙的一具给伊瑟，玉石的另一具给特利斯当。并用船把他们生死相爱的形骸运回天梯堡，在礼拜堂后殿的左右两侧，造两座坟，把两人分别葬下。但是，当天夜里，特利斯当的坟里，就长出一株枝叶青葱、花香馥郁的常

崔斯坦与伊索尔德

84

春藤，攀越大堂的屋顶，钻入伊瑟坟里。乡人把藤剪去，转天又长了出来，还是一样青葱，一样馥郁，一样生机勃勃，依然插进金发伊瑟的衾床。如是者剪三次，长三次。临了，他们把这桩奇事禀报马克王，王上当即降下谕旨：此藤灵异，严禁剪伐。

关于二人的名字，Tristan

又写作 Tristam 或 Tristrem，中

译时往往根据不同的发音有着

不同的译法，一般英文译作崔斯

坦，法文称特里斯当，德文则称

作托利斯坦。Isolde又写作 Iseult、Isolt 或 Yseult，一般根据英文和

德文中译作伊索尔德，法文则译

作伊瑟或绮瑟。在托马斯·马罗

礼氏的《亚瑟王之死》中译本中，

译者将崔斯坦译作崔斯痛，伊索

尔德译作绮秀·婉儿，大约是考

虑到音义结合的关系。 在漫长的中世纪中，崔斯坦

和伊索尔德的故事到处流传，最

终被吸纳入更为知名的亚瑟王传

奇里。崔斯坦作为康沃尔的骑士，

后来辗转加入了圆桌社，成为亚

瑟王朝廷的座上宾，并且成为第

一骑士朗斯洛的有力竞争对手。

在 15 世纪马罗礼氏根据法文传

奇翻译的英文本传奇里，马克王

完全作为一个反面角色出现，他

迫害这对情人，想尽办法绞杀崔

斯坦，却每每为圆桌社的骑士挫

败。薄希华骑士曾经把崔斯坦从

囹圄之中解救出来，并严厉叱责

马克的险恶用心：“你不是崔斯坦

骑士的舅父吗？他不是你的外甥

吗？你绝不应当想到，一个像崔

斯坦那么高贵的骑士，竟会抢走

霸占自己舅父的妻子？但是王后

是这世间最有名的一位美人，可

能对他表示过敬爱，那绝不会犯

了肉体上的罪恶。” 薄希华（Percival）——亦称

帕西法尔，也是后来被吸纳入亚

瑟王传奇的骑士之一。在更古老

的传说里，薄希华才是那个找到

圣杯并命定成为圣杯守护者的纯

洁骑士。克雷蒂安·德·特鲁瓦

（Chrétien de Troyes，活跃时期

为 1165~1180 年）的《圣杯传奇》

（ Perceval, ou le conte du Graal），以及沃佛兰·冯·艾森

巴赫（Wolfram von Eschenbach, 1170~1220 ）的《帕 西法尔》

（Parzival）中，都是以他为主人

公的著名传奇。而帕西法尔进入

亚瑟王传奇之后，这个荣耀落到

了朗斯洛的儿子高朗翰头上。 崔斯坦和伊索尔德的故事被

很多诗人、作家引用，或加以改

写，有许多版本传世。可以确定

的是，早在诺曼征服的时代，这

对不朽恋人的传奇就已经广为流

传，女诗人玛丽·德·法兰西

（Marie de France，创作年代大

约在 1160~1190 年之间）写有一

首著名的短诗《金银花》，是我见

到的关于这个故事最古老的文

本。从这首诗中可以看出，当时

的人们对崔斯坦和伊索尔德的

故事已经相当熟悉。（PS：文末

附有玛丽的原诗，译文采自郑

克鲁编译《法国诗选·上》）

12 世纪末，英国还有一位知名

的宫廷诗人托马斯·德·布列

塔尼（Thomas de Brittany，生

卒年不详），据传是亨利二世宫

廷的盎格鲁-诺曼诗人，并且和

他的主子一样，用法语进行写

作。大约 1170 年左右，托马斯

根据现存的传奇创作了叙事长

诗《崔斯坦与伊索尔德》——

我们有找到任何这部作品仍然

存世的证据或暗示，然则这并不

影响它的意义和价值，关于这点，

我们在后面还会谈到。 托马斯的传奇并不是崔斯坦

与伊索尔德故事的最早改编版

本，在与英格兰隔海相望的法兰

西，同样的作品层出不穷，并广

泛流传。不得不特别说明的是，

无论是玛丽·德·法兰西还是托

马斯·德·布列塔尼，都无一例

外地使用法语进行创作。 法兰西是中世纪骑士文学最

繁盛的地区，也是世俗文学和文

化的中心。法兰西南方的吟游诗

人（les troubadour）和北方的行

吟歌手（les trouvère）各自有着

自己的诗歌传统，我们所知道的

是，12 世纪法兰西最著名的诗人

克雷提安·德·特鲁瓦在 1160年创作了一首长诗《特里斯当》，

大约与他的另一名作《艾莱克和

艾尼德》同时，属于这位伟大诗

人的早期作品。而早在克雷提安

之前，法兰西就已经有一部《特

里斯当与伊瑟》，作者大约是一个

名叫罗贝尔的诗人。可见这个故

事在法兰西，已经是宫廷文学的

常见题材。 崔斯坦和伊索尔德的故事在

12 世纪也到达了德国。艾尔哈

杂谈

85

特·冯·奥伯格（ Eilhart von Oberg，12 世纪德国宫廷诗人）

根据法文传奇创作了长篇叙事诗

《托里斯坦和伊索尔德》，我们不

知道他依据的蓝本是否是特鲁瓦

的作品——在 12~13 世纪的德意

志，宫廷诗人乐于改编法国诗人

的诗作，其中尤以特鲁瓦的诗作

最受欢迎，艾森巴赫的杰作《帕

西法尔》就是根据特鲁瓦的未完

成作品《圣杯传奇》改写的。奥

伯格的《托里斯坦》在布伦瑞克

的宫廷被保存下来，现今存世的

只有一些残稿。当然，和后来的

哥特弗里德·冯·斯特拉斯堡

（Gottfried Von Strassburg ）的杰

作相比，奥伯格的长诗要逊色得

多。 根据《大英百科全书》的说

法，斯特拉斯堡的《托里斯坦与

伊索尔德》改编自上文曾经提及

的英国诗人托马斯·德·布列塔

尼的同名作品，其创作年代大约

与克雷蒂安·德·特鲁瓦同时。

斯特拉斯堡对这一传奇的改写本

具有划时代的意义——它不仅是

德语文学史上的杰作，也是中世

纪欧洲文坛鼎鼎大名的作品。 斯特拉斯堡的《托里斯坦和

伊索尔德》完全摆脱了正统道德

的束缚，阐释了一种完全宫廷-骑士式的、纯粹的爱情理想。这

种理想包含了生死不渝的爱情，

以及这种致命激情带来的痛苦与

折磨——正是这些痛苦和痛苦中

仍坚持不懈的爱情使爱人和爱情

本身变得更加高贵。在古老的传

说中，托里斯坦和伊索尔德的悲

剧完全是因为误饮爱情药酒造成

的，而在斯特拉斯堡的故事里，

药酒只是令情人原本深藏于心中

的激情得以宣泄的途径，一种内

在感情外化的符号。托里斯坦和

伊索尔德的爱情在斯特拉斯堡的

故事中是完全自发的，带有独占

欲的，并且是彻底的，完全的，

因而他们的爱情悲剧也就格外具

有震撼力。 斯特拉斯堡的这部作品没有

完成，但这一点并不能改变他在

德语文学史上的地位。理查德·瓦

格纳正是从斯特拉斯堡的作品中

得到灵感，并以此

为蓝本，创作了他

的不朽歌剧《托里

斯坦与伊索尔德》。 丹尼·德·鲁

格 蒙 （ Denis de Rougemont）一直

致力于《托里斯坦

与伊索尔德》的研

究，而他在《西方

世界的爱情》中说

道，崔斯坦的传说

恰恰揭示了欧洲人

心中最隐秘、最可

怕的向往——对死

亡的渴望，“不仅为

了爱的对象，而是

为了激情本身去

爱，为此受苦并追求这种痛

苦……充满激情的爱，对那些灼

烧并最终毁灭我们以达到自身胜

利的东西的向往——这就是欧洲

人心中一直被压抑的秘密。” 我没有听过瓦格纳的这部歌

剧，也无缘看到剧本。然而我们

知道根据瓦格纳对德国传统文学

有着非凡的热情，他的《尼伯龙

根指环》、《汤豪瑟》和《帕西法

尔》都是取材自德国传统文学的

巨作。虽然说就剧本而言，个人

更喜欢《漂泊的荷兰人》。 不过我们的主题不是瓦格

纳，而是崔斯坦与伊索尔德，所

以在文末，让我们回到这段爱情

故事本身来。玛丽·德·法兰西

的《金银花》是一篇精巧的作品，

不仅是诗人的代表作，在当时也

深为英国宫廷的贵族所喜爱。郑

克鲁先生的译本是我比较喜欢的

一种，大约是郑氏翻译的十四行

诗比别人出色，给我留下深刻印

象的关系。 这首金银花叙事诗， 令我喜欢，我很乐意 让你知道全部经过。 怎么产生，关于什么。 好些人曾给我讲述， 我也见过文人所著， 关于特里斯唐、王后， 他们相爱，冲昏了头， 为此忍受多少磨难， 终于双双撒手人寰。 马克国王怒火满腔， 指向侄子特里斯唐。 他把侄子辞退赶走， 因为侄儿爱上王后。 年轻人来到了田庄， 在苏迦尔，他的故乡， 他居住了整整一年；

崔斯坦与伊索尔德

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他仍不能返回宫殿。 于是他不由得陷于 自戕和绝世的考虑。 请你不必口呆目瞪， 因为一往情深的人， 只要不能如愿以偿， 就会非常不安、悲伤。 特里斯唐愁眉不展， 为此他离开了家园。 他直奔向科努阿依， 王后就居住在那里。 他独自深入到森林， 不愿被人撞见认清。 夜幕降临他才出现， 找个住处该是时间。 夜晚他就暂且借宿 农民和穷人的茅屋。 他向他们详细打听 国王在做什么事情。 他们说是情况确切， 国王召见所有男爵； 他们要到坦塔热去， 满朝官员在此相聚。 圣灵节人人要来到， 会有盛典，热热闹闹， 王后到时也要参加。 特里斯唐赶快出发， 绮瑟赴会人马众多， 他准能看见她经过。 国王启程之日来临， 特里斯唐回到树林， 他知道在哪条大路， 应该经过国王队伍。 他砍下一根榛树枝， 正正方方四边劈齐。 他用小刀刻上姓名， 就装饰在棍棒中心。

如果王后注意此棍 （她总是对周围留神， 因为以前有过一趟， 她这样瞥见了棍棒）。 当她看到棍棒晃悠， 会认出属恋人所有。 他给她写了一封信， 内容诉说自己心境； 他长时间住在野外， 要把她耐心来等待， 为了窥伺以及筹划， 他怎样才能看见她。 没有她，他不能生活， 他们两人情投意合， 就如同金银花一样， 攀附在榛树的干上： 当金银花沿着树干， 绕来绕去，紧紧相缠， 它们就能共同生存， 如果要让它们离分， 榛树不久就会枯竭， 金银花也同样凋谢。 “美人，我们也是如此， 没你没我，没我没你！” 王后骑着马儿往前。 她沿着山坡在察看， 她瞥见耸立的棍子， 认出上面刻写的字。 一队骑士为她前导， 护随着她赶路开道， 她马上命令停下来。 她想下马休息凉快。 骑士听命，停下不动。 她于是避开了随从。 布朗盖娜是她心腹， 她把侍女叫来卫护，

悄悄地离开了大道， 在树林里终于找到 爱她超过一切的人。 他们相见欣喜万分： 特里斯唐倾吐思念， 绮瑟诉说她的喜欢， 并告诉他如何对付， 能与国王和好如初， 国王一直非常后悔 这样粗暴把他辞退： 因为有人告发了他。 她辞别恋人要出发， 但是到了分手之际， 他俩开始挥泪啜泣。 特里斯唐回到家中， 直到伯父要他回宫。 为了表达重见恋人 所感到的欢欣万分， 为了回忆他对王后 所说过的别绪离愁 和他写给王后的信， 特里斯唐擅长弹琴， 写成一首新叙事诗。 我用一个词来表意： 英国人称为戈德拉， 法国人称做金银花。

幻想快车道

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幻想快车道

大家好，本期的“幻想快车道”主题为近期奇幻电影精选。重点推荐影片为——

《希望的诞生》（Born of Hope, 2009）

导演：Kate Madison 主演：Christopher Dane, Beth Aynsley, Kate Madison 上映：2009-12-01 制片国家/地区：英国 语言：英语 / 辛达语 简介：这是英国的《魔戒》粉丝们自己捣鼓出来的东东，可以说是继 The Hunt for Gullom 之后最重量级的“山寨”作品。这位来自剑桥的 MM 总共用了两万五千英

镑，从 2003 年的最初构想到 2009 年的成品推出，一共花了近六年的时间。

《狼人》（The Wolfman, 2010）

导演：Joe Johnston 主演：Benico del Toro, Anthony Hopkins, Emily Blunt, Hugo Weaving 上映：2010-02-12 制片国家/地区：美国/英国 语言：英语 简介：这部电影号称是 1941 版《狼人》的翻拍——这基本是胡扯；但很多人指责

这是一部无聊血浆片，这一点我并不敢苟同。毕竟本片的主演阵容还算是比较华丽

的，配乐和画面也非常美丽。影片的外景地点带着浓浓的英国乡村风情，Talbot 家的古宅也颇有韵味——所以，试着在恐怖和悬疑之外寻找萌点吧~~~

《爱丽丝梦游仙境》（Alice in Wonderland, 2010）

导演：Tim Burton 主演：Mia Wasikowska, Johnny Depp, Helena Bonham Carter, Anne Hathaway 上映：2010-03-05 制片国家/地区：美国 语言：英语 简介：这个应该算无数粉丝翘首以盼的片子了，我去 BFI IMAX 看阿凡达的时候，他

们热情万丈地给我们放爱丽丝的预告片，默念着大家都来看吧看吧看吧——不过

IMAX 3D 的效果果然眩丽，我都快被 Depp、Anne 和 Helena 的大脸给闪晕了，听说

柴郡猫的配音还是 Stephen Fry 叔？你们看这片子热闹的……

奇幻电影新片放送

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《驯龙高手》（How to Train your Dragon, 2010）

导演：Dean DeBlois, Chris Sanders 配音：Gerard Butler, Jonah Hill, America Ferrera 上映：2010-03-31 制片国家/地区：美国 语言：英语 简介：我在选片单的时候在本片和 Kick-Ass 之间踌躇了半天，最后长得超级傻帽的

3D 龙还是击败了无所不能的凯奇叔——虽然人家长得丑，但毕竟也是龙啊，再说

了我总不能歧视动画片是不是？不过傻龙们还挺争气的，大家从电影院出来都说他

们很可爱。

《诸神之战》（Clash of the Titans, 2010）

导演：Louis Leterrier 主演：Sam Worthington, Gemma Arterton, Mads Mikkelson, Ralph Fiennes 上映：2010-04-02 制片国家/地区：美国/英国 语言：英语 简介：这也是一部具有超华丽卡司的电影，偏偏又是拿我最没辙的希腊神话开刀，

所以几乎是不得不推荐。最近希腊神话似乎特别流行，奥林匹斯诸神的出镜率几乎

要赶上过去二十年的总和了。这是一部关于大英雄珀尔修斯和好爸爸宙斯坏叔叔哈

迪斯的故事，在英国首映那会儿我已经在打包赶飞机了，所以没有观后感请勿怪。

《罗宾汉》（Robin Hood, 2010）

导演：Ridley Scott 主演：Russell Crowe, Cate Blanchett, William Hurt 上映：2010-05-14 制片国家/地区：美国/英国 语言：英语 简介：这是本次片单中唯一一部非幻想 + 未上映电影，看看片名和卡司，大家应

该能理解我为什么一定要推荐本片。虽然前期的剧照中 Russell Crowe 大半时间都是

一副囧脸，但 Cate 陛下的骑马照真是惊艳无比。我不能保证新版《罗宾汉》会超

越原作，但为暑期档打头阵，它应该够格了。