Upload
anita-rubin
View
594
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Citation preview
Anita RubinTulevaisuuden tutkimuskeskus, Turun yliopisto
www.tse.fi/tutu
TULEVAISUUDENTUTKIMUS, SOSIAALINEN MEDIAJa vielä vähän enemmän
04/10/2023 2
Ubiikkiyhteiskunnan pulma
Kulttuurin emotionaalistuminen
Tunteet eletään julkisuuden kautta, katseen kohteena
Julkinen intiimi
Vaara: emotionaalinen puuduttuminen;tunteiden kaupallistuminen
Mahdollisuus: uusyhteisöllisyys eli uudenlainen vastuullisuus ja solidaarisuus
3
Trendhunter
04/10/2023 4
• ei noudata suoraa linjaa teoriasta sovelluksiin ja siitä yhteiskunnan hyötykäyttöön, ja
• on joka kehitysvaiheessaan sosiaalisen valinnan vaikutuksen alaisuudessa.
Tämän seurauksena teknologia kantaa mukanaan jälkeä niistä sosiaalisista prosesseista, jotka ovat olleet muovaamassa sitä.
Tietoteknologia?
Sosiaalinen media?
Teknologian muodossa muutos…
Oleellista ei ehkä ole se, mitä
me kerromme niistä vaan se,
mitä ne kertovat meistä.
04/10/2023 5
Muutosta ei voida objektiivisesti ymmärtää pelkästään tarkastelemalla teknologiaa, innovaatioita tai olemassaolevia trendejä. Sen sijaan sitä voidaan ymmärtää tutkimalla sen yhteiskunnallisia vaikutuksia yhteisöihin, käyttäytymiseen, päätöksentekoon, arvoihin, asenteisiin ja valintoihin.
Spiraalivaikutus: Sosiaaliset tekijät muokkaavat teknologiaa ja koska teknologia on siten sosiaalisesti muovautunutta, sen ominaisuudet ja vaikutukset voidaan ymmärtää sosiaalisen todellisuuden osina ja ilmiöinä.
ELÄMYKSEL-LISYYS
SISU, KÄRSIVÄLLISYYS,
IKÄVÄN SIETOKYKY
NÄKEMYKSELLISYYS, TULEVAISUUS-TIETOISUUS Päätökset pitää tehdä
nopeasti, tehokkaasti ja lyhytjännitteisesti
paisuva ja pullistuva nykyhetki valtaa alaa menneeltä ja tulevalta.
JÄNNITE:Kokonaisuuksien logiikka hämärtyy lyhytnäköisyys
Tulevaisuusajattelu: monet mahdolliset ja vaihtoehtoiset tulevaisuudet
Voimme kokea globaaleja tunteita yhdessä muiden kanssa. Stimuluksen on jatkuvasti voimis-tuttava, jotta sama elämys voisi toteutua yhä uudelleen.
Elämysyhteiskunnan paradoksi
7
Michael Parkes
04/10/2023 8
Siinä missä teollisuusyhteiskunta korosti "keskitietä" ja pyrki toiminnoissaan tasapainoon, konvergenssiin ja stabiliteettiin, ubiikki tietoyhteiskunta (ainakin aloitusvaiheessaan) repii erilleen, jakaa osiin, kärjistää, korostaa diversiteettiä ja kehittyy vastakkaisuuksien (tai niiden ilmaisemisen) kautta. Esiin nousee uudenlaista emotionaalista
yhteisöllisyyttä, kulttuurin tunneperäistymistä. Yhteisesti median ja sosiaalisen median kautta
koettu tunne synnyttää itseään vahvistavan ilmiön -- yksittäisen toimijan kokemus ja tunne voimistuu pelkästään siksi, että hän tietää, että saman-aikaisesti samalla tavalla kokee ja tuntee valtava joukko muita ihmisiä.
Yhdessä erillään
9
Vuorovaikutus on vain yksi inhimillisen merkityksellisyyden kokemuksen aspekteista sosiaalisessa mediassa.
Eriytyminen, rajojen piirtyminen ja todellisuuden jäsentyminen sitä kautta on toinen, kolmas on aikaan liittyvä -- välitön kokemus ja palaute, ja neljäs on oppimisen kokemus.
Muita?
Kulttuurinen rationaalisuus valintojen ja päätöksenteon taustalla mutta mikä on se kulttuuri, joka määrittää valintoja?
Merkityksellisyys ja sosiaalinen media
10
Imjak Hudozhnika:Yellow
04/10/2023 11
Joka kerta kun surffaamme netissä, voimme tietää liitävämme valtavan tietomäärän seassa. Tieto on vapaata ja avointa, odottamassa käyttöä ja hyödyntämistä.
… Vai onko?
Kontrollin teemoja: Tekijänoikeusasiat, tietoturvallisuus, läpi-
näkyvyys ja tietosuoja, yksilön oikeudet, vapaa informaatiovirta, vastuukysymykset, tiedon oikeellisuus ja tarkoituksenmukaisuus…
Työkalut vasta kehittymässä
Vapauden toiset kasvot
12
13
Luonnollinen sosiaalisen vuorovaikutuksen foorumi: Osallistuminen, osallistaminen ja
voimauttaminen, aloitekyky, luovuus, ongelman-ratkaisutaidot, kriittisyys…
Mutta osataanko me?
Ubiikkiyhteiskunnan mahdollisuuksiin kuuluu myös uhkia:
Rohkeus kokeilla (vs. mediakritiikki, lähde-kritiikki);
Tiedon vapaus ja tiedonnälkä (vs. katastrofi-alttius vs. katastrofien laajuus);
Mahdollisuuksia, mutta entäs uhat?
04/10/2023 14
• Individualisaatio (vs. globalisaatio);• Henkilökohtainen vapaus (vs. henkilökohtainen
turvallisuus);• Poliittisen päätöksenteon ja median läpinäkyvyys
(vs. yhteiskunnan turvallisuus);• Kulttuurin luova potentiaali (joka vaatii sekä
historian tuntemusta että kykyä omaksua, sisäistää ja kopioida), open source jne. (vs. tekijänoikeudet, piratismilait, immateriaalioikeudet jne.);uusien kulttuurien ja alakulttuurien
muodostuminen em. jännitteiden ja rajapintojen kohtaamisesta.
…
15
Mr Idea welcomed Tom to the kingdom of Enlightnment and hoped that he would enjoy his stay
16
Jokainen uusi innovaatio avaa miljoona uutta maailmaa.
Vielä eilen mahdoton on todennäköistä tänään ja totta jo huomenna.
Jos emme koko ajan pidä antenneja suunnattuna muutokseen, tipahdammeko kyydistä?
Mitä tapahtuu, jos tipahdamme – mihin tipumme?
valmius ajatella ihan itse, tuntea, olla laiska ja rakentaa identiteettiä … uskaltaa olla ei-valmis ja epätäydellinen.
INDIVIDUALISTI-NEN LOGIIKKA, PRIVATISOITU-
MINEN
Erik Allardt: HAVING, LOVING,
BEING
YHTEISÖLLINEN MEDIA, UUS-
YHTEISÖLLISYYS• Identiteetin erillisyys ja omavaraisuus;
• Etiikka, moraali ja sosiaalisuus ovat yhä enemmän riippuvaisia yksilön omista valinnoista.
ihminen toteuttaa todellista itseään suhteissaan toisiin niiden erojen ja erilaisuuksien kautta, joita hän näissä suhteissa näkee.
JÄNNITE:Perinteinen yhteisöllisyys ja välittäminen talkoohenkiSelitämme itseämme itsellemme ja toisille Facebook
Identiteetin rakentumisen paradoksi
18