Une retraite au Village des Pruniers journées de pleine conscience

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Une retraite au Village des Pruniers journées de pleine conscience. En 1982, le maître bouddhiste Zen vietnamien Thich Nhat Hanh, exilé, choisit de s’installer dans le sud-ouest de la France et fonde une communauté : « le Village des Pruniers ». - PowerPoint PPT Presentation

Text of Une retraite au Village des Pruniers journées de pleine conscience

  • Une retraite au Village des Pruniers

    journes de pleine conscience

  • En 1982, le matre bouddhiste Zen vietnamien Thich Nhat Hanh, exil, choisit de sinstaller dans le sud-ouest de la France et fonde une communaut : le Village des Pruniers.Le village des pruniers cest 4 hameaux, la fois monastres bouddhistes pour moines et moniales et centres de pratique pour les lacs ports vivre leur vie de manire plus juste.

  • Je vous invite partager ma dcouverte de ce lieu paisible, ici au hameau du bas, et de sa vie quotidienne le temps de lt temps des retraitestemps et lieu pour se ressourcer, respirer, changer, sourire, et prendre le temps de poser un regard profond sur nos actes quotidiens.

  • et partager sa chambre avec des personnes venues du monde entier Dormir dans le calme se laver et se vtir en pleine consciencedans ce btiment de pierresOu choisir de dormir en cabane ou sous tente.

  • 5h20 une cloche nous invite nous ouvrir cette nouvelle journe.

  • Toujours dans le noble silence pris depuis la veille 22h, les coussins de mditation nous attendent pour tre pleinement et tranquillement vivant dans sa respiration. Tout nest quinspire et expire dans la plnitude de lici et maintenant.

  • La lumire du lever du soleilclairele bassin de lotus

  • 7h toujours dans ce noble silence, le petit djeuner se vit intrieurement.

  • Ici, le son de cloche ponctue rgulirement de ses instants le temps de la journe cloche de pleine conscience. Lentendre et sarrter dans ce que nous faisons se ramener alors soi, retourner sa respiration, restaurer notre calme et notre paix intrieures puis se remettre ce que lon faisait avec prsence, srnit et joie.

  • 9h couter sur lun des hameaux, les sages enseignements livrs par Thich Nath Hanh, appel ici Thy, cet homme de paix n, en 1926

  • aprs le chant offert par lensemble des moniales et les moines de la Sangha

  • aux retraitants des 4 hameaux, venus de tous les coins du monde L au hameau du haut

  • et ici, au hameau du bas

  • Thy enseigne le bouddhisme comme un art de vivre visant la transformation et la gurison de notre souffrance et de celle des tres vivants.

    Une force scurisante, une prsence rayonnante et un calme incroyable se dgagent de sa personne. Une profonde douceur sexprime dans son regard.Ses mots sont paisibles, lucides et si simples.

    Pas de grands discours inaccessibles de thoriesde paraboles dcoder

    Par une pratique au quotidien de la pleine conscience, cultiver la paix et le bonheur, cultiver la comprhension et lamour sont la base de son enseignement.

    Vivre tout, en tant vraiment l, tout simplement en pleine conscience, pleinement vivant, ici et maintenant, chaque instant de notre vie quotidienne, en lavant la vaisselle, en shabillant, en marchant, en conduisant, en se lavant, en jardinant, en cuisinant, en coutant lautre, avec des moyens simples et concrets, comme la respiration consciente, le sourire, la marche mditative, lcoute profonde

    Il y a pleine conscience chaque fois que le corps et l'esprit sont runis. Vivre la vie l o elle est, ici et maintenant sans prcipitation, sans se perdre par ses penses dans le pass ou dans l'avenir.

    Ralentir, sarrter, contempler cest tre calme et serein et arroser des graines de libert, de joie et de paix en soi et autour de nous.

    Thy et la Sangha proposent 5 ou 14 entranements pratiquer dans le respect de l o nous en sommes dans notre parcours de vie, port par lhritage de nos anctres.Ce ne sont pas des lois , ni des commandements.

    Pour ceux qui sont intresss par un approfondissement de la philosophie concrte et claire de cet art de vivre, la fin de ce diaporama exposera ces entranements.

  • 11h suit lenseignement, une marche mditative avec Thy, travers les collines plantes de pruniers. Goter chaque pas, sentir la terre, inspirer, expirer, simmerger intrieurement, ensemble, de calme et de paix.12 h la cloche sonne le temps du repas. Le bol accueille une nourriture issue de la nature vgtale. Juste ce quil faut pour son corps, avec modration.

  • Assis avec son bol, devant le bassin ou sous la grande cloche de la pagode ou adoss un prunier ou ailleurs, on mange, en silence , en pleine conscience.La nature de linter-tre de la nourriture alimente chaque bouche. La terre, la pluie, le soleil, le travail de lhomme sont aussi dans ce bol pour nous nourrir.

  • La lumire du soleil au zenithilluminele bassin de lotus

  • 13h, temps libre pour se reposer, mditer,

  • se dsaltrer, ou changer Faire ce que bon nous semble bon de faire Au village des pruniers, aucune activit nest obligatoire on se sent libre

  • Plus tard dans laprs midi, des enseignements peuvent tre proposs.

    La rayonnante et passionnante Sur Chan Khong, amie fidle de Thy, nous invite la relaxation profonde et la pratique du Toucher la Terrerentrer en contact profond avec la Terre, avec nos racines, nos anctres dont nous sommes leur continuationinspirer toute la force et la stabilit de la Terreexpirer toutes nos souffrances, notre chagrin, notre colre, notre haine, notre peur, toutes nos insuffisances... Sur Elisabeth, pleine de vie, de joie et dhumour nous enseigne la rconciliation avec nos proches, comment prendre un nouveau dpart et accueillir notre colre.

  • Dans laprs-midi ou la soire, regroup en famille de travail apporter sa contribution aux tches inhrentes la vie de la communaut. plucher des lgumes, assurer lapprovisionnement de la table th, jardiner, nettoyer les locaux, prparer la salle de mditation se fait aussi en pleine conscienceune sorte de mditation qui donne une dimension relaxante, tranquille et paisible au travail.

  • 18h notre bol de nourriture la main, sous les pins, retrouver sa famille de mditation de travail et manger ensemble dans le noble silence.Un partage du dharma en famille avant ou aprs le dner a lieu... Le partage ne ressemble pas une discussion btons rompus laisser parler jusquau bout celui qui choisit de prendre la parole pour exprimer son exprience, en lcoutant, avec une coute profonde comprhensive et compatissante.

  • La lumire du soleil qui tombe vers lhorizon, pntre le vitrail de la salle de mditation

  • 21h30 durant une vingtaine de minutes, chant et grosse cloche emplissent le silence paisible de ce lieu. Temps pour couter tout simplement, paisiblement la voix et le son ou pratiquer une marche mditative

  • ou entretenir la souplesse de son corps par des exercices physiques avec une bton de bambou

  • 22havec larrt du son de la cloche, le noble silence sannonce pour tre vcu jusquau lendemain aprs le petit djeuner. Dans cette atmosphre sereine, nous avons l'occasion de regarder plus en profondeur en nous-mmes. Nous pouvons voir plus clairement nos blessures et le silence devient juste le baume gurisseur dont nous avions besoin. Le silence est aussi un moyen de nous reposer et de conserver notre nergie.

  • La lueur de la lune et des toiles clairele bassin de lotus

  • L

  • Le village des prunierscest aussi

  • Rencontrer des personnes pleine de leur vie et de leurs souffrances et partager des moments joyeux et chaleureux

  • Vivre la crmonie dun repas de gratitude

  • Fter la paix, la rose, la pleine lune Sengager, si on le souhaite, dans le chemin de la pratique des 5 entranements

  • Le vent schent le linge et transporte lhumidit dans lairLes fruits de lotus sment leurs graines et transportent la vie dune fleurLe passage dans ce lieu paisible nourrit notre transformation et transporte sa respiration dans le quotidien de la vie, ici et ailleurs, toujours au prsent

    Jai aim ces rencontres, ces ambiances, ces sourires, ces paroles, ce silence, ces sons de cloches, ces partages, ces marches silencieuses, ces chants, ces nourritures, ces rires, ces retrouvailles dans son soi intrieur, ces qualits dcoutes, ces accolades, cette libert, ces rvlations heureuses et douloureuses, cette nature, cette dimension si concrte et vivante de la pratique dun art de vivre au quotidien et cette simplicit et cette paixIci, si tu le souhaites, le partage peut sachever Si tu veux aller plus loin dans la comprhension de la philosophie, un partage des entranements (et non des commandements) qui fondent la pratique concrte de ce bouddhisme zen vietnamien est propos

  • Les Cinq Entranements la Pleine Conscience sont la base dune vie libre et heureuse pour lindividu, la famille et la socit. Ils offrent le moyen de protger la vie et de la rendre belle. En les pratiquant, nous pouvons viter de commettre des erreurs, de causer de la souffrance et du dsespoir. En suivant ce chemin, nous cultivons lamour, la libert, le bonheur, et aidons les autres faire de mme. Les cinq entranements nous permettent dapprofondir notre comprhension de linter-tre de toutes choses, et de mieux comprendre que notre bonheur et notre souffrance sont interdpendants du bonheur et de la souffrance dautrui. La pratique des Cinq Entranements la Pleine Conscience est galement un entranement la concentration et la vision profonde. Elle nous donne ainsi accs la vision de linter-tre qui nous libre de toute peur et de toute sparation. Ces entranements ne sont pas des commandements. Il est important de les recevoir et de les vivre dans un esprit ouvert, avec souplesse et sans dogmatisme, en tenant compte des exceptions possibles.

  • Le premier entranement: Protection de la vie

    Conscient(e) de la souffrance provoque par la destruction de la vie, je suis dtermin(e) cultiver ma comprhension de lInter-Etre et ma compassion, afin dapprendre comment protger la vie des personnes, des animaux, des plant