UPEL Maracaibo Seminario de Investigación Cualitativa enero 2013

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

“LIBERTADOR” (UPEL)

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

COORDINACIÓN DEL PROGRAMA NACIONAL DE POSTGRADO

SEDE MARACAIBO ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN

Dr. Edgar Emiro Silva

[email protected]

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0426-5676888

0414-3642195

Barquisimeto, 21 de julio de La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva,

1

mailto:[email protected]


A tu experiencia, a mi experiencia, a la experiencia de todos:

De manera general se puede decir que al intercambio de aprendizajes en EL SEMINARIO:

Y SUS ASPECTOS TEÓRICOS-PRÁCTICOS: LA EPISTEME.

2 La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva,

ESQUEMA DE CONTENIDOS EN LAS DIAPOSITIVAS: Diapositiva 1 ( Presentación)

“ 2 ( Bienvenidos) “ 3 ( Esquema de contenidos) “ 4 ( Aspectos tratados en el módulo) “ 5 ( A manera de Introducción) “ 6 ( Propósito-contenidos) “ 7 ( Reflexión) “ 8-10 ( El Brainswritting: Trabajo Individual y mediante Equipos) “ 11-15 ( La Epistemología: ¿Cómo se digiere? ¿Cuál es su Episteme?) “ 16-19 ( Qué es la Investigación: ¿Cuál es su episteme?) “ 20-29 ( El tejido de la alfombra, una vieja controversia: cualitativo versus cuantitativo) “ 30-31 ( Qué es el conocimiento, cómo se construye: dos proyectos de vida) “ 32 ( Paradigmas resaltantes) “ 33-36 ( Paradigmas en la Investigación social) “ 37-39 ( La investigación cualitativa) “ 40-52 ( Brainswriting: teoría crítica, escuela de Frankfurt, teóricos) “ 53-56 ( Brainswritting: Relación Universidad-Comunidad) “ 57-60 ( Paradigma Crítico Reflexivo y la Investigación Social) “ 61-68 ( Metodologías Cualitativas, informe escrito interpretativo) “ 69 ( Recomendaciones Bibliograficas) “ 70-77 ( La IA: Breve reseña histórica, definiciones, su episteme, característica, metodología, Métodos y modelos de IA) “ 78-80 ( Algunos modelos de IA) “ 81-85 ( La Metodología propiamente dicha: espiral reflexiva, sugerencias, herramientas y técnicas) “ 86-87 ( Aspectos relacionados con el Rigor Científico) “ 88-92 ( Informe escrito en el paradigma critico) “ 93-94 ( Recomendación bibliográfica en el paradigma Crítico Reflexivo) “ 95 ( Referencias Bibliográficas) “ 96 ( Reflexión Final) “ 97 ( Despedida, gracias y hasta luego)

La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva, 3

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DE TAL MANERA QUE EL DESARROLLO DEL SEMINARIO SE OPERACIONALIZARÁ MEDIANTE LOS SIGUIENTES ASPECTOS:

1. LA PRESENTACIÓN Y BIENVENIDA 2. ASPECTOS RELACIONADOS CON LA EPISTEMOLOGÍA. 3. ELEMENTOS TEÓRICOS SUSTENTADORES DE LA TEORÍA CRÍTICA 4. EL CONOCIMIENTO, LA TEORÍA CRÍTICA Y SUS APORTES A LA INVESTIGACIÓN 5. PARADIGMAS: METODOLOGÍAS CUALITATIVAS (HISTORIAS DE VIDA, ESTUDIOS DE CASOS ETNOGRAFÍA, ENTRE OTRAS)

6. PARADIGMA CRÍTICO Y LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN (IA) EN LAS COMUNIDADES

7. ASPECTOS TÉCNICOS METODOLÓGICOS (PRÁCTICA DE CAMPO)

8. UN HASTA LUEGO

La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva,

A MANERA DE INTRODUCCIÓN

Ante invitación realizada por los colegas de la Universidad Nacional Pedagógica

“LIBERTADOR”, ubicada en el estado Zulia,-Venezuela para el intercambio de saberes en

INVESTIGACIÓN, contribuyendo así con la construcción de conocimientos en un área

puntual como lo es LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA, se pensó en desarrollar un

SEMINARIO donde se discuta y construyan aprendizajes en torno a temáticas tan

complejas y de tantos criterios encontrados como resultan ser: LA EPISTEMOLOGÍA,

LA TEORÍA CRÍTICA Y LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA APLICADA EN LO SOCIAL,

RESALTANDO LAS HISTORIAS DE VIDA, LOS ESTUDIOS DE CASO, LA ETNOGRAFÍA,

Y LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN (IA) .

No se podía rechazar tan prestigioso auditorio, para expresar criterios en

relación a tan interesante tema. Sin embargo, aunque es ambiciosa la petición para

desarrollarla en tan poco tiempo; tomé la decisión de elaborar el presente módulo con

la intención de trabajar la actividad, desde la siguiente perspectiva metodológica:

primero la presentación, luego un taller con aportes de cada experiencia, más tarde

la sustentación teórica con un conversatorio, planteando y clarificando puntos de vista ,

sobretodo en lo referido a la EPISTEMOLOGÍA, LA TEORÍA CRÍTICA, LA INVESTIGACIÓN

CUALITATIVA y puntualizando en LAS METODOLOGÍAS DESCRITAS ANTERIORMENTE

como herramientas operacionalizadoras, para que finalmente la siempre “triste” despedida y

un NOS VOLVEREMOS A VER.

De allí que el presente aporte pretende servir no solo para el aprendizaje sino,

además, como fuente para generar algún producto tangible, materializado en un

resultado de la actividad.


P R O P Ó S I T O

Analizar, discutir y reflexionar sobre el paradigma crítico en la Investigación Social y puntualmente ,en los aspectos teórico prácticos de la teoría crítica y

la metodología de la Investigación Acción para la investigación en y con las comunidades.

C O N T E N I D O S

La Epistemología

La Investigación Social Los Paradigmas: Investigación Cualitativa

La teoría crítica. La Escuela de Frankfurt: orígenes y representantes

Elementos resaltantes El Paradigma Interpretativo y el Crítico Reflexivo (Transformador)

Las historias de vida, los estudios de casos y la etnografía La Investigación Acción trasformadora


Reflexión “El límite de la ética del conocimiento

era invisible a priori, y lo hemos franqueado sin saberlo;

es la frontera más allá de la cual el conocimiento porta en sí

la muerte generalizada: hoy día el árbol del conocimiento

corre el riesgo de derrumbarse, bajo el peso de sus frutos,

aplastando a Adán, a Eva y a la infeliz serpiente”.

Alejandro Moreno (1995, 301).


A PROPÓSITO DE CADA PARTICULAR EXPERIENCIA

La técnica del Brainswriting (ideas escritas o escribir ideas) Ver página 127, libro Investigación Acción Metodología Transformadora: Edgar Silva, 2010

Es una de las técnicas más productivas en cuanto a ideas se refiere. Consiste en indicar un número, por ejemplo, de tres cifras: “XYZ”, en el cual “X” miembros o integrantes del equipo generan, por escrito “Y” ideas durante “Z” minutos. Observen que si el MEDIADOR refiere a el desarrollo de un 435, entonces quiere decir que “4” miembros del equipo aportaran “3” ideas (de cualquier tema) Y disponen de “5” minutos para ello.

IMPORTANTE: < El orden no implica una camisa de fuerza, esto responde a criterios establecidos por el MEDIADOR y aclarados, con detalles, a los participantes. Por ejemplo: Si se pide trabajar con un 324 se debe detallar que en “3” minutos, cada “2” participantes deben generar “4” ideas. En definitiva, debe establecerse, mediante un claro lenguaje, el significado de cada número según el orden de colocación en la cifra. < Colocar tres cifras en la expresión “XYZ” no limita la cantidad numérica; lo esencial radica en explicar el significado de cada número en la expresión. Ejemplo: Desarrollar un 5415 sobre la investigación educativa, entonces esto significa que equipos de “4” personas generen “5” ideas sobre esa temática y para ello disponen de “15” minutos.

EJERCICIO DE APLICACIÓN:

Mediante un 4110 establecer la experiencia vivida en la práctica educativa, donde construirás “4” ideas de forma individual “1”, disponiendo de “10” minutos para la actividad. Sugerencia, puedes aportar sobre. •Características de tu trabajo como docente e investigador. •Tu concepción de epistemología •Tu ubicación Paradigmática en los procesos de investigación. •Cualquier aporte que sobre la investigación deseas realizar.

UTILIZA EL DORSO DE LA PÁGINA PARA ESCRIBIR TUS APORTES 8


Continuación:

Ahora, mediante un 1045 donde equipos de “5” integrantes construirán “4” aportes sobre los aspectos más resaltantes que escribió cada individualidad; se debe establecer mediante consenso, entre los cinco integrantes, cuales son los elementos más importantes. Disponen De “10” minutos para la actividad.

UTILIZAR ESTA PÁGINA PARA ESCRIBIR SUS APORTES


Continuación:

Finalmente, mediante un 15410 donde equipos de “10” integrantes construirán “4” aportes sobre los aspectos considerados más importantes; disponen de “15” minutos.

1. 2. 3. 4

En plenaria, nombren 1, 2 o X relatores para que detallen sus aportes y concluir los aspectos teóricos y prácticos derivados de la discusión.

10 La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva,

¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA ? ¿CÓMO SE DIGIERE? ¿CUÁL ES SU EPISTEME?

ETIMOLÓGICAMENTE proviene del griego Episteme (conocimiento) y logos (teoría) o logía (estudio), entonces LA EPISTEMOLOGÍA es aquella rama de la ciencia que estudia la naturaleza y validez del conocimiento. También ha sido llamada Teoría del conocimiento (Alemanes e italianos) o gnoseología utilizado por los Franceses.

En las últimas décadas ha sido conocida como FILOSOFÍA DE LA CIENCIA, cuyo propósito es distinguir la ciencia auténtica de la llamada seudociencia, la profunda Investigación de la superficial, en fin la búsqueda del conocimiento.

De allí que LA EPISTEMOLOGÍA trata o estudia los problemas filosóficos que se Involucran en la teoría del conocimiento. Se ocupa de: La definición del saber y los conceptos relacionados. Las fuentes del conocimiento y sus criterios. Los posibles tipos de conocimientos y el grado con que cada uno resulta cierto. La relación exacta entre el que investiga y el objeto en estudio.

Aquí se presenta uno de los grandes problemas de la filosofía de todos los tiempos “elucidar en que consiste el acto de conocer, cuál es la esencia del conocimiento, Cuál es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean”.


ALGUNOS APORTES DE BARRERA M MARCOS F (SYPAL), PARA REFLEXIONAR:

Epistémico: está asociado con EPISTEME en sus orígenes griegos, indicando firmeza y estabilidad. Temes: es el lugar sobre donde se construye y témenes como recinto sagrado, templo de las ideas y de los dioses, fuente del conocimiento SEMANTICAMENTE: Evoluciona EPISTEME y se interpreta como conocimiento Sólido, duro, verdadero asociado…con las fuentes del saber.

EPISTEMOLOGÍA: Es la disciplina filosófica que se encarga del estudio del Conocimiento, desde sus principios, axiomas y fundamentos, como de también su evolución histórica-

MODELO EPISTÉMICO: Son representaciones del conocimiento, o formas significacionales que sobre los eventos, las ideas, los hechos, cada cultura o cada Contexto crea en su actividad interpretativa.

ASPECTOS QUE DEFINEN LOS MODELOS: Ideas, lenguaje, valores, autores, semiótica, facilita aplicaciones, literatura,


¿MODELOS ESPISTÉMICOS ORIGINARIOS Y DERIVADOS?

ORIGINARIOS < Naturalismo

< Idealismo < Realismo

< Humanismo < Materialismo

DERIVADOS

Trascendentalismo, maniqueísmo, dialectismo, dicotomismo,

dualismo, referencialismo, racionalismo, escepticismo, modelo crítico, reproductismo critico, relativismo, mecanicismo,

contextualismo, empirismo, positivismo, experimentalismo, biologicismo, funcionalismo, estructuralismo, moralismo, economicismo, organicismo, sociologismo, ideologismo,

pragmatismo, utilitarismo, psicologismo, modelo psicoanalista, conductismo, cognitivismo, eclecticismo, coherencismo,

esoterismo y constructivismo.

ALGUNAS OBSERVACIONES:

Naturalismo (p.27) Biologicismo (p.55) Estructuralismo (p.57) Constructivismo (p.83) Presocráticos físicos, franceses, organicismo, funcionalismo, Levi Strauss, mención a Piaget Mario Bunge y menciona a Piaget hippies, ambientalistas. Estructuralismo y sistimicismo

Materialismo (p.31) Mecanicismo (p.49) Conductismo (p.74) Presocráticos (Demócrito) Demócrito, Descartes y Holbes Watson y Pavlov

Realismo (p.29) Empirismo (p.49) Positivismo (p.51) Aristóteles máximo exponente Bacón, Locke, Hume, … August Comte.


ETIMOLÓGICAMENTE proviene del griego Episteme (conocimiento) y logos (teoría) o logía(estudio), entonces LA EPISTEMOLOGÍA es aquella rama de la ciencia que estudia la naturaleza y validez del conocimiento. También ha sido llamada Teoría del conocimiento (Alemanes e italianos) o gnoseología utilizado por los Franceses.

TRIANGULACIÓN DE DEFINICIONES (EPISTEMOLOGÍA):

ETIMOLÓGICAMENTE:

Silva Edgar: LA EPISTEMOLOGÍA trata o estudia

los problemas filosóficos que se Involucran en la teoría del conocimiento. Se ocupa de: La definición del saber y los conceptos relacionados. Las fuentes del conocimiento y sus criterios. Los posibles tipos de conocimientos y el grado con que cada uno resulta cierto. La relación exacta entre el que investiga y el objeto en estudio.

El equipo:


LO ONTOLÓGICO:

LO GNOSEOLÓGICO:

LO METODOLÓGICO:

LA EPISTEMOLOGÍA DEBERÁ RESPONDER, ENTONCES EN:

Referirse a su visión del mundo, manera o forma de concebir el universo, plantearse un mundo indeterminista con los elementos filosóficos sustentadores. Es decir, estar convencidos que el Mundo es dinámico, las verdades no son absolutas, un hacer con círculos virtuosos y tener la mirada puesta hacía al Sur, Latinoamérica y el Caribe como elemento orientador hacía la construcción de un Socialismo en democracia participativa.

Ubicar una forma de concebir el conocimiento y su construcción así como ser homogéneo ante las teorías del aprendizaje asumidas, en otras palabras estar convencidos que el conocimiento se construye de manera individual y colectiva, quizá a través de una interrogante. Considerando, entonces, al constructivismo como teoría relevante en la construcción y al Humanismo como eje ordenador del Ser.

Ver las relaciones, actividades y acciones, entre los seres humanos, como estrechamente vinculadas a la participación activa de cada uno de los involucrados en la solución de los problemas de la sociedad de manera macro, del entorno en lo meso y de la familia en lo micro. Practicando la Investigación cualitativa como metodología y resaltando los valores de solidaridad, ética, compromiso, perseverancia, democracia, excelencia, respeto, innovación, colectivismo y calidad, entre muchos. Practicando la preservación del ambiente en el cotidiano accionar sobre las bases de cumplir las leyes y normas establecidas.


¿QUÉ ES LA INVESTIGACIÓN SOCIAL ? ¿CUÁL ES SU EPISTEME?

Etimológicamente proviene del verbo latino “Investigo-as-ase” de “investigó, cuyo significación se traduce a “SEGUIR LOS PASOS”, el camino, la huella de algo… La frase “Investigatum est quad latebot”, muestra nuestro radio de acción al plantear ”se ha descubierto lo que está oculto”, se investigó.

INVESTIGAR: Es una sistemática manera de pensar y accionar, que se base en una concepción filosófica de la vida, un hacer en la construcción del conocimiento, que emplea métodos y estrategias utilizando técnicas e instrumentos en la recolección de datos para conocer, interpretar o transformar la realidad investigada o sometida a una indagación. Silva, E(2008)

LA INVESTIGACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES: presenta una interesante perspectiva al analizar las cualidades del individuo y su entorno, por lo tanto se hace casi imposible predecir actuaciones de y entre los diferentes grupos sociales. Debe entenderse que las dos grandes áreas, desde el punto de vista de la Investigación, son los conocimientos humanos y los científicos, se basa esta clasificación en los casos del hombre y aquellos que sirven al hombre. A La Torre, A(1991)

La educación social y educativa es una empresa ética y política para el conocimiento y la producción del ser humano y de un ideal de ser humano donde se le satisfagan plenamente sus derechos humanos y todas sus necesidades vitales, individuales y colectivas, sociales, históricas, espirituales y materiales Arend, J (2002, 71)


PENTAGONIZACIÓN DE LAS FUENTES (INVESTIGACIÓN): (Ubicar los elementos comunes o coincidentes en cada definición y además, la parte subjetiva que le dará coherencia a la nueva definición, obtenida mediante la pentagonización)

Etimológicamente: traduce “SEGUIR LOS PASOS”, el camino, la huella de algo… muestra nuestro radio de acción al plantear”se ha descubierto lo que está oculto”, se investigó.

LA INVESTIGACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES: analizan las cualidades del individuo y su entorno, por lo tanto se… debe entender que las dos grandes áreas, son los conocimientos humanos y los científicos, en los casos del hombre y aquellos que sirven al hombre. A La Torre, A(1991)

Es una empresa ética y política para el conocimiento y de un ideal de ser humano donde se le satisfagan plenamente sus derechos humanos y todas sus necesidades vitales, individuales y colectivas, sociales, históricas, espirituales y materiales Arend, J (2002, 71)

INVESTIGAR: Es instrumento para conocer una sistemática manera de pensar y accionar, basada en una filosofía de vida, en la construcción del conocimiento, con métodos, estrategias y utilizando técnicas para interpretar o transformar la realidad investigada. Silva,

E(2008)

El equipo:


C O N C L U S I Ó N:

INVESTIGACIÓN SOCIAL ES UN PROCESO DE INDAGACIÓN EN LAS CUALIDADES DEL SER HUMANO Y SU ENTORNO, UBICANDO SU FILOSOFÍA DE VIDA, CÓMO CONSTRUYE EL CONOCIMIENTO, CON MÉTODOS, ESTRATEGIAS Y UTILIZANDO TÉCNICAS E INSTRUMENTOS AL “SEGUIR LOS PASOS”, EL CAMINO, LA HUELLA DE ALGO PARA INFERIR, INTERPRETAR O TRANSFORMAR LA REALIDAD INVESTIGADA EN LA BUSQUEDA ESTUDIAR TODAS LAS NECESIDADES VITALES, INDIVIDUALES Y COLECTIVAS, SOCIALES, HISTÓRICAS, ESPIRITUALES Y MATERIALES


CONCLUSIÓN:

Etimológicamente:

La Torre A:

OTRA MANERA DE PROCEDER METODOLÓGICAMENTE EN LA PENTAGONIZACIÓN DE LAS FUENTES (INVESTIGACIÓN)

Silva, E:

El Equipo:

Arend, J:



ABUSANDO DEL LENGUAJE EN EL TIEMPO Y EN LA HISTORIA:

a . C. d. C.

Aproximadamente:

desde 3000 años a.C.

Desde Cristo hasta finales

del siglo XVIII

Desde finales del Siglo XVIII

Hasta el presente

PERÍODO I PERÍODO II

PARTE I PARTE II


PRIMER PERÍODO (a.C)

REFERENCIA ACTORES ELEMENTOS TANGIBLES

Era Paleolítica Hombre de las cavernas Pinturas rupestres y datos numéricos en las cavernas.

Era Neolítica Hombres primitivos Grabaciones en huesos y piedras, incluyendo números

Cultura Mesopotámica

Hombre Escritura cuneiforme sobre tablillas de arcilla. Prevalecían los símbolos y números.

Cultura Babilónica Unos 2000 años a.C Números irracionales. Ideas iniciales del Teorema de Pitágoras. Desarrollo del sistema sexagesimal. Unidades de ángulos y de tiempo.

Valles del Nílo. Cultura Helénica

1000 años a.C Cálculo del volumen de las Pirámides, escritos en Papiros. Se inicia el actual calendario y el estudio astronómico.

Grecia CSiglo IV a.C). Thales de Mileto y Pitágoras..

Concepto de tierra. El agua como elemento universal. Aspectos filosóficos del conocimiento. Escuela del pensamiento. La matemática es fundamental para toda investigación. Tierra esférica con movimiento alrededor del fuego.

Atenas Sócrates. Platón. Aristóteles y Euclídes.

La mayéutica de Sócrates. La filosofía jónica y el pensamiento Pitagórico. La lógica de Platón (Razonamiento deductivo, énfasis en lo cuantitativo).y la de Aristóteles (razonamiento inductivo y descripción cualitativa)

Época Helenística (Siglo III a.C). Erastónes. Arquímedes. Zenón de Elea. Hiparco de Nicea.

Medidas precisas de la tierra. Mecánica e hidrostática. Sus sofismas alejan lo conflictivo de la razón. Desarrollo de la Trigonometría.

ASPECTOS RESALTANTES: * Una visión y concepción del mundo. * Realce matemático: Astronomía y trigonometría. * Debate cuantitativo y cualitativo.


D E L A M A Y E Ú T I C A D E S Ó C R A T E S

EL PENSAMIENTO, PERO NO LA INFORMACIÓN, SE EX-TRAE, SE E-DUCE, NO SE IN-YECTA NI SE IN-DUCE.

EL PROFESOR QUE NO INDUZCA IDEAS, SINO QUE SEPA “PARTEARLAS” (Mayeútica) EN EL CEREBRO DE LOS ESTUDIANTES

EL PROFESOR NO INTENTE QUE CADA ALUMNO APRENDA LA CIENCIA YA CONOCIDA, SINO QUE EL GRUPO LA DESCUBRA

¿QUIEN LES DIO A LOS PROFESORES ESA INVESTIDURA DIVINA PARA VACIAR EN LA MENTE DE LOS DEMÁS SUS PROPIAS NORMAS? ¿QUÉ PREPARACIÓN DEBERÍA HABERSE RECIBIDO, QUÉ PERFECCIÓN ALTISIMA SE DEBERÍA TENER PARA MANEJAR EL LIBRE ALBEDRIO DE LOS DEMÁS, PARA EDUCARLOS, - NO PARA INSTRUIRLOS-PARA MOLDEARLOS PARA EL FUTURO, PARA IMPONERLES OBLIGACIONES MORALES, FUNCIONES RESERVADAS EN LA PAGANIA A LOS DIOSES DEL OLIMPO? ¿AL INDAGAR, INVESTIGAR O BUSCAR CONOCIMIENTO PORQUÉ OBLIGAR A SEGUIR DOGMAS?

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SEGUNDO PERÍODO (d.C)

PRIMERA PARTE ( APROXIMADAMENTE HASTA EL SIGLO XVII)


Ciencia Medieval y Renacentista

Europeos Las Universidades debaten sobre el método científico: Los realistas apoyan el enfoque Platónico (Deductivo y cuantitativo). Mientras que los nominalistas apoyan el enfoque de Aristóteles (inductivo y cualitativo)

“ San Agustín, entre muchos

Resaltan las tres formas de concebir lo científico (el conocimiento): LA TEOLOGÍA – LA MATEMÁTICA Y LA MEDICINA (El resto es herejía, hechicería o brujería). Por otro lado se tiene que: Occidente no avanzó, en el Imperio Maya descubren y utilizan el cero. En China hubo esplendor científico. Pero no se sistematizó. Los Árabes combinaron los avances Chinos en su astronomía

“ Galileo Galilei, E. Torricelli Christian Huygens

Se utiliza el telescopio, el microscopio y el termómetro. Se utiliza el barómetro. Se utiliza el reloj de péndulo.

“ Copérnico Newton Lebniz Descartes.

Revolucionó la astronomía con los cuerpos celestes Ley de gravedad. Cálculo infinitesimal Da impulso a ciencia matemática Abre paso para la ciencia materialista del siglo XVIII, sobre bases físico-químicas.

ASPECTOS RESALTANTES: * Se reafirma la polémica cuantitativo Vs. Cualitativo. Otra visión del Universo * Impera el miedo y, * En la medida de los avances en la matemática, tiende a hegemonizarse el conocimiento científico enteramente medible y cuantificable. 24

TRES FORMAS DE CONCEBIR LO CIENTÍFICO (EL CONOCIMIENTO): LA TEOLOGÍA – LA MATEMÁTICA Y LA MEDICINA (EL RESTO ES HEREJÍA, HECHICERÍA O BRUJERÍA).

RESALTAN:


E L P O S I T I V I S M O

a. SOCIAL :

b. EVOLUCIONISTA :

c. POSITIVISMO EN EMILIO DURKHEIM :

Saint Simón

August Comte (1798-1854)

Stuart Mill

Tres estados teóricos

Teológico

Metafísico

Científico

La enciclopedia de las ciencias

1. Ciencia física inorgánica

2. Ciencia física orgánica

3. Sociología: > Estática Social (orden) > Dinámica Social (progreso)

Spencer (Doctrina del progreso universal) Lamarck y Darwin

La ciencia social con base en las leyes naturales

Fuente: Sánchez, B;s/f, 146) 26


POSITIVISMO: E L E M E N T O S R E S A L T A N T E S

“En nuestro país, desde la década de los años setenta del Siglo pasado, los proyectos Educativos han estado sujetos al MODELO EDUCATIVO TECNOCRÄTICO (Quintero, 1985),

el cual ha orientado la educación institucionalizada en la mayoría de países latinoamericanos. Modelo establecido inicialmente bajo los postulados filosóficos empiristas, y positivistas en lo

social, postulados éstos que se han constituidos en el fundamento de la ideología economicista actual (Berstein, 1999), con sus principios acerca de la visión objetiva y abstracta de la realidad,

La aplicación de la metodología de las ciencias naturales como las únicamente válidas para el estudio de lo humano y social, y la razón técnica e instrumental de los contenidos”.

Delgado de C, F (2011;15)

La tradición investigativa tuvo un fuerte componente PSICOLÓGICO: el campo educativo fue y es el laboratorio vivencial para la psicología experimental, conformando en el tiempo una Disciplina con una estructura sustentada en los métodos empíricos experimentales, con sus Procedimientos y técnicas aplicados a la educación para obtener un conocimiento “científico- Técnico-práctico” de los hechos educativos. De allí que este tipo de investigación es reconocida en su Científicidad cuando se comienza a aplicar en lo social la metodología de las ciencias naturales y las de las ciencias exactas. Momento histórico que tuvo y tiene la investigación didáctico-Pedagógica. Delgado de C, F(2011,22)

Es innegable la resistencia por parte de algunos seguidores de lo cuantitativo y de la psicología Conductista, especialmente por el requerimiento educativo para lo económico, que va tomando fuerza a nivel institucional. Estas posiciones, con leves variantes, terminaron por dominar las creencias acerca de la investigación en educación, lo cual puso un carácter hegemónico, casi en su totalidad, para las investigaciones sociales.


R E F L E X I Ó N

•“Pero, el presente es esta crisis que me atañe, me dispersa, me atraviesa.”

Edgar Morín (1999, 37)


TERCER PERÍODO (d.C) SEGUNDA PARTE: (Aproximadamente desde el Siglo XVIII hasta el presente)


Desde el Siglo

XVIII hasta la

actualidad

(Plena

segunda

década del

Siglo XXI).

Fisher, Marx, Engels,

Nicolás Bourbokay

(escuela de matemáticos),

Pavlov, Nietzsche, Comte,

Piaget, Vigostky, Bohm,

Pribam, Toffler,

Heisemberg, Sartre,

Freud, Capra, Adorno,

Marcuse, Habermas,

Morín, Moreno, entre

muchos (Porqué no:

Mayas, Aztecas,

Guacaipuro, Bolívar, San

Martín, Martí, Freire, Fals

Borda, Boaventura de

Soussa y tantos).

Resaltan dos perspectivas, dos visiones,

dos maneras de hacer ciencia:

• El círculo de Viena.

• La Escuela de

Frankfurt.

• ¿Modernismo Vs. Postmodernismo?

•¿Cuándo termina uno y comienza el

otro?

•¿La realidad, el conocimiento y la

forma de construirlo es homogénea?

•¿ Acaso, se debe poner la mirada en

la EPISTEME del sur, América Latina

y del Caribe?

FUENTE: Varios autores Diseño y Elaboración: Edgar Silva.


¿Qué es el conocimiento?

•El conocimiento se construye a través de una interrogante, una inquietud. El ser

humano en la búsqueda de respuesta genera conocimiento. (Wagensberg, 1989)

La inquietud o el inicio de la búsqueda se puede concretar en, por ejemplo:

¿ La Investigación comunitaria se podré abordar desde una perspectiva mas

tangible donde se resuelvan los problemas sociales y porqué no políticos?

¿Existirán otras formas de concebir el universo y de abordar la realidad, desde una

perspectiva distinta?

>¿Existe la verdadera disposición para permitir la formación de un individuo crítico,

reflexivo y creativo; es decir verdaderamente libre?

¿Cómo podrá realizarse una revolución educativa, con las estructuras existentes?.

¿Conocen los docentes, en particular, y la población venezolana, en general, las

bondades y potencialidades del cerebro humano?

¿Cómo se operacionaliza el componente creativo para la actualización, tanto teórica

conceptual como práctica, de los supervisores, directivos y maestros de aula o

dueños, directivos y empleados de cualesquier empresa ?


El conocimiento es la actitud de concebir

La vida a través de dos grandes proyectos:

DETERMINISTA INDETERMINISTA Círculos viciosos

Impera el miedo

Poseen verdades absolutas

Fiel reflejo de las leyes naturales.

El ser humano es una realidad objetiva:

* medible, cuantificable y predecible. LA INVESTIGACIÓN SOCIAL AL SERVICIO

DE LA ESTADÍSTICA

Círculos virtuosos

Existencia de un hombre emancipado

Las verdades son relativas

Los caminos generadores del conocimiento son: La

ciencia, la filosofía, el arte y la espiritualidad.

El ser humano es una realidad subjetiva. LA INVESTIGACIÓN SOCIAL AL SERVICIO

DE LAS COMUNIDADES

(Wagensberg, 1989)

IMPORTANTE:

Creo que existen dos dioses (Morín en Moreno, 1995;301) y dónde se enmarcan los científicos; dos dioses que hoy en día parecen antagónicos un dios de la ética del conocimiento (exige sacrificio en la sed de conocer) y otro dios representado en la ética cívica y ciudadana (lo moral, lo espiritual y lo artístico). Se evidencia que al conjugar los dos dioses descritos se está en presencia de lo filosófico, de la ciencia, de lo artístico y de lo espiritual. Y, éstos parecen ser los caminos constructores del conocimiento (Silva,2002).


· Conocimiento crítico y práctica transformadora de lo local. Su traducción en el proceso colectivo de organización popular. Herramientas metodológicas alternativas para la intervención de la realidad. El análisis de la situación

problema y la investigación acción- participación como estrategias de participación radical para la transformación de la realidad.

· Planificación estratégica como perspectiva dialéctica de la relación entre la construcción de lo posible y la

intervención de la realidad concreta para la superación de los problemas colectivos generados en el contexto de relaciones de desigualdades y de exclusión

El proyecto comunitario como síntesis estratégica del proceso de participación popular.

P A R A D I G M A S A L T E R N A T I V O S: A L G U N A S C A R A C T E R Í S T I C A S

· Dinámicas y prácticas socio-educativas de investigación alternativa, planificación, organización y participación popular orientadas a la apropiación crítica del conflicto social en el proceso revolucionario de superación de las condiciones de dominación del modelo de organización social capitalista hacia la consolidación de formas socialistas de organización popular.

Trascender el paradigma de la investigación científica positivista, hacía la comprensión dialéctica de la relación sujeto-objeto, asumiendo el papel decisivo que tiene la teoría-ideología de las y los investigadores del proceso de creación del conocimiento; incorpora el concepto de totalidad, rompiendo las fronteras epistémicas, Incluyendo la utilización de métodos y técnicas diversas, abriendo espacios a la complejidad e incertidumbre que exigen los enfoques inter y transdisciplinarios.

La formación de investigadores para la generación de soluciones de los problemas educativos en las comunidades, para una mejor calidad de vida y el desarrollo sustentable de la comunidad local, regional y nacional. El educador es investigador en cuanto genera en él un proceso de comprensión de la realidad, de revalorización del contexto histórico, de la incesante búsqueda de la legitimidad y de la identidad casi perdida.



UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMEAL

“RAFAEL MARÍA BARALT” (UNERMB)

VICERRECTORADO ACADÉMICO

PROGRAMA POSTGRADO

ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN


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Barquisimeto, 21 de julio de 2010 33




Realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. (Kuhn, 1959)

Conjunto sistemático de creencias que permiten establecer algún juicio acerca de la naturaleza de la realidad, así como un método para conocerla. (Reese, 1980)

Visión del mundo, una perspectiva de lo que se piensa acerca del mundo, una manera de ver la realidad que está alrededor del ser humano. Esta perspectiva debe estar acompañada por un método, es decir, un conjunto sistemático y ordenado de acciones que permiten comprender y explicar los elementos que están en la realidad y su manera de interactuar. (Guba y Lincoln, 1986)

La perspectiva que el ser humano tiene del universo (lo ontológico), la manera concebir la construcción del conocimiento (lo gnoseológico) y la forma de relacionarlos en la práctica (lo epistemológico) a través de un método y su operacionalización mediante una metodología (lo metodológico). (Silva, 2003)


Entre los más resaltantes en la actualidad:

Cuantitativo Cualitativo Cuali-cuantitativo

Proceso-Producto (Positivista)

Interpretativo (Fenomenológico)

Transformador (Crítico-reflexivo)

Algunas características particulares: •Realidad estática, inmutable, externa y objetiva. Objetividad es copiar la realidad tal como cree verla. Énfasis en la cohesión estructural y el equilibrio. • El conocimiento proviene de la sensación o experiencia sensible. Produciendo verdades absolutas. • El método es particularista (Hipotético-deductivo). Generaliza los resultados. Existe medición y control de variables. A través de instrumentos que cuantifican. Hay un riguroso tratamiento estadístico de la información.

•Realidad dinámica. Énfasis en la actividad intersubjetiva. • La verdad es relativa al fenómeno que se está observando. No hay hechos sin interpretación, en consecuencia el observador influye sobre lo observado. Los datos se integran a un contexto donde adquieren significado. •Es holistico. Inductivo. No generaliza. Orientado hacía el proceso. Datos a través de la observación, entrevistas abiertas y en profundidad. Análisis hermenéutico.

•Realidad dinámica, múltiple, no única. La percepción del mundo es producto de las construcciones mentales surgidas de las interrelaciones en un contexto que afecta y es afectado y, además, está en constante cambio. • Verdades relativas producen un conocimiento relativo y se construye a través de la ciencia, lo filosófico, el arte y la espiritualidad. • Es dialéctico, inductivo, no generaliza, orientado hacía el proceso donde los autores participan de los cambios.


OTRAS CONSIDERACIONES:

PARADIGMA CUANTITATIVO INTERPRETATIVO CRITICO-REFLEXIVO

•Concepción de la investigación. •Corrientes y escuelas que influyen. • Características del método

Actividad humana encaminada a producir un conocimiento objetivo, verificable y válido. Positivismo, estructuralismo, funcionalismo y conductismo Tratamiento estadístico a profundidad.

Proceso de descripción e interpretación de los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus actores. Privilegia el Versthen (motivos y creencias) detrás de las acciones Fenomenología, gestalt, hermenéutica, psicoanálisis y el humanismo. Análisis cualitativo

Proceso dialéctico (teoría-práctica) que busca construir un conocimiento crítico (desalienado y emancipador) para quienes la realizan. Se busca transformar la realidad existente a través de la práctica de los autores en la investigación. Fenomenología, Crítica Social, la hermenéutica, humanismo, constructivismo, lo holístico-cerebral. Privilegia lo cualitativo pero, puede utilizar la estadística descriptiva.

CRITERIOS


Cualitativo Cuali-cuantitativo

Interpretativo (Fenomenológico)

Transformador (Crítico-reflexivo)

•Realidad dinámica. Énfasis en la actividad intersubjetiva. • La verdad es relativa al fenómeno que se está observando. No hay hechos sin interpretación, en consecuencia el observador influye sobre lo observado. Los datos se integran a un contexto donde adquieren significado. •Es holistico. Inductivo. No generaliza. Orientado hacía el proceso. Datos a través de la observación, entrevistas abiertas y en profundidad. Análisis hermenéutico.

•Realidad dinámica, múltiple, no única. La percepción del mundo es producto de las construcciones mentales surgidas de las interrelaciones en un contexto que afecta y es afectado y, además, está en constante cambio. • Verdades relativas producen un conocimiento relativo y se construye a través de la ciencia, lo filosófico, el arte y la espiritualidad. • Es dialéctico, inductivo, no generaliza, orientado hacía el proceso donde los autores participan de los cambios.

ASPECTOS FILÓSOFICOS (Teóricos):


ASPECTOS METODOLÓGICOS (Prácticos):

INTERPRETATIVO CRITICO-REFLEXIVO

Proceso de descripción e interpretación de los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus actores. Privilegia el Versthen (motivos y creencias) detrás de las acciones Fenomenología, gestalt, hermenéutica, psicoanálisis y el humanismo. Análisis cualitativo Relato de vida Historia de vida Interaccionalismo simbólico Etnometodología Etnografía

Proceso dialéctico (teoría-práctica) que busca construir un conocimiento crítico (desalienado y emancipador) para quienes la realizan. Se busca transformar la realidad existente a través de la práctica de los autores en la investigación. Fenomenología, Crítica Social, la hermenéutica, humanismo, constructivismo, lo holístico-cerebral. Privilegia lo cualitativo pero, puede utilizar la estadística descriptiva. Investigación Acción: -Aulas, departamentos. -Instituciones, empresas. -Comunidades.

PARADIGMA CRITERIOS

• Concepción de la investigación. + Corrientes y escuelas que influyen. • Características del método • Metodologías


Continuación: ASPECTOS METODOLÓGICOS (Prácticos)

INTERPRETATIVO CRITICO-REFLEXIVO

< Leer, compartir y analizar los siguientes libros:

1.Investigación cualitativa, retos e interrogantes II. (p.7-23). Gloria Pérez Serrano (1994). Editorial La Muralla

2.Cualquier otro que desees... . < Idem. (p. 23-69) < Leer, compartir y analizar el

siguiente libro: Investigación cualitativa, retos e

interrogantes II (p.71-95). Gloria Pérez Serrano (1994). Editorial La Muralla

Idem. (p. 101-167)

< Leer, compartir y analizar los siguientes libros: 1.Investigación Acción, Metodología transformadora. (p.145-248) Edgar Emiro Silva (2005). Publicaciones UNERMB. 1.Investigación cualitativa, retos e interrogantes II. (p.7-23). Gloria Pérez Serrano (1994). Editorial La Muralla 2. La investigación acción en educación. John Elliot (1993).Ediciones Morata. 3. El cambio educativo desde la Investigación Acción. John Elliot(1991). Ediciones Morata. 4. Como planificar la Investigación Acción. Kemmis S y Mctaggart, R (1992). Ediciones Laerte. 5. La Teoría Crítica de la enseñanza. W. Carr y S. Kemmis.

PARADIGMA CRITERIOS

•Diseños de Investigación. * Técnicas de recolección de datos. • Lo relacionado con criterios de validez y confiabilidad. • Análisis e interpretación de los datos


EJERCICIO DE APLICACIÓN

Ahora, mediante un 1035 donde equipos de “5” integrantes construirán “3” aportes sobre los aspectos más resaltantes que escribió cada individualidad; se debe establecer mediante consenso, entre los cinco integrantes, cuales son los elementos más importantes. Disponen De “10” minutos para la actividad.


Mediante un 118 establecer la experiencia vivida y el conocimiento, para construir “1” (una) idea de forma individual “1”, disponiendo de “8” minutos para la actividad. Sugerencia, puedes aportar sobre. • Qué entiendes por teoría crítica, cómo se mastica, cómo se digiere y cómo se cosecha • Cualquier aporte que sobre la teoría crítica deseas realizar.


Continuación:


1. 2. 3. 4.

En plenaria, nombren 1, 2 o X relatores para que detallen sus aportes y concluir los aspectos teóricos y prácticos derivados de la discusión.


C O N C L U S I O N E S

ASPECTOS RESALTANTES REFERIDOS A LA TEORÍA CRÍTICA (APORTES DE LOS EQUIPOS)


Teoría Critica

Surge en 1923 con la fundación del Instituto para la Investigación Social asociada a la Universidad de Frankfurt del Main, en Alemania.

FUENTE: Muñoz. B (2005). Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. [Información en línea]. Disponible en: http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1generacion.htm. [Consulta, abril 2010].

Origen

Definición ????? “Teorías del conjunto de pensadores de diferentes

disciplinas asociadas a la Escuela de Franckfurt”. FUENTE: Wikipedia (2010). Teoría Crítica.[Información en línea] [Consulta, abril 2010]


BREVES ELEMENTOS HISTÓRICOS

Karl Marx (1818 - 1883)

(Marxismo. Socialismo científico)

Sigmund Freud (1856 - 1939)

(Psicoanálisis)

Félix Weil (1930) Fundador y principal

inversor Escuela de Frankfurt

del Main

Auge Investigativo (1960)

1.Unifica teorías distantes, e incluso contradictorias bajo el mismo concepto

2.Minimiza las diferencias teóricas entre los autores

Formulaciones de: • Max Horkheimer (1938) Dialéctica de la

Ilustración • Jürgen Habermas

(1981) Filosofía práctica Teoría de la Acción

Comunicariva

Georg Hegel (1770 – 1831) (Idealismo Alemán.

Hegelianismo)


•Momento histórico •Orientación hacia el marxismo ortodoxo •Su objeto devolver a la filosofía y a la ciencia social el carácter crítico, no solo en relación a la teoría sino también a la praxis y a la conjunción histórica de ambas


•Con la dirección de Horkheimer la escuela adquiere el carácter que conocemos actualmente, asimismo él le dará el nombre de teoría crítica. •Análisis crítico-dialéctico •Reinterpretación de Marx desde la vertiente filosófica-ontológica •Razón crítica o razón instrumental •Dialéctica de la alienación •Crítica a la sociedad post-industrial •Razón estético-crítica •Capacidad nominativa del lenguaje

CONFERENCIA INVESTIGACIÓN ACCIÓN: II ENCUENTRO INTERNACIONAL BARQUISIMETO. JULIO 2010. Dr. Edgar Emiro Silva UNERMB La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva, 46


Es crítico <-> reflexivo, puesto que parte de

entender a las personas como sujetos de la acción,

con criterios para reflexionar sobre: lo que se hace,

cómo se hace, el porqué se hace y las

consecuencias de la acción.

El pensamiento crítico es la actividad mental

disciplinada de evaluar los argumentos o

proposiciones haciendo juicios que puedan

guiar el desarrollo de las creencias y la toma de

las decisiones .

Teoría Critica

“Teoría surgida de un conjunto de pensadores en diferentes disciplinas asociadas a la Escuela de Frankfurt”.


Algunas características y habilidades

necesarias para pensar críticamente

Existe coincidencia entre los autores al indicar algunas habilidades intelectuales como: Análisis, Inferencia,

Interpretación, Explicación, Evaluación y Auto regulación. (Pero, lo más importante: no hay una receta)

“El pensador crítico ideal es una persona que es habitualmente inquisitiva; bien informada; que confía en la razón; de mente abierta; flexible; justa cuando se trata de evaluar; honesta cuando confronta sus sesgos personales; prudente al emitir juicios; dispuesta a reconsiderar y si es necesario a retractarse; clara con respecto a los problemas o las situaciones que requieren la emisión de un juicio; ordenada cuando se enfrenta a situaciones complejas; diligente en la búsqueda de información relevante; razonable en la selección de criterios; enfocado en preguntar, indagar, investigar; persistente en la búsqueda de resultados tan precisos como las circunstancias y el problema o la situación lo permitan.”

CONFERENCIA INVESTIGACIÓN ACCIÓN: II ENCUENTRO INTERNACIONAL BARQUISIMETO. JULIO 2010. Dr. Edgar Emiro Silva UNERMB La investigación Cualitativa, enero 2013 UNERMB. Maracaibo, estado Zulia, Venezuela: Dr. Edgar Emiro Silva,

49

USA LA RACIONALIDAD Y EL PODER QUE ELLA LE OTORGA EN FORMA IRRACIONAL (RAZÓN INSTRUMENTAL) PARA OPRIMIR Y DOMINAR AL PUEBLO Y SUS MINORÍAS (JUDÍOS, MUJERES, HOMOSEXUALES y CUALQUIER OTRO ASPECTO).

ALIENADO. LA VICTIMA DE LOS GRUPOS DE PODER (OLIGARQUÍA)

EL CRÍTICO EL QUE SE OPONE EL QUE USA SU RAZÓN CRITICA PARA CAMBIAR EL ORDEN ESTABLECIDO (STATUS QUO)

FUENTE: Andara R (2010).


Teoría Critica. Objeto de estudio

4º ETAPA Industria cultural y cultura de las masas como instrumentos de transmisión ideológica

2º ETAPA. Sociedad pos-industrial, estructuras sociopolíticas y culturales .

3º ETAPA Influencia de los conceptos y propuestas de la escuela en los sucesos de los años 60

Principios de dominación colectivos. (Estudios sobre Autoridad y Familia)

1º ETAPA Rumbo y dinámica de la sociedad burguesa que se organiza económicamente a través del capitalismo

FUENTE: Muñoz. B (2005). Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. [Información en línea]. Disponible en: http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1generacion.htm. [Consulta, abril 2010].


Adorno Froom Horkheimer Marcuse, Entre otros…

* La razón reemplazada por la técnica

* El pensamiento crítico por las normas científicas

* La ciencia convertida en ideología

* Contemplación del mundo sin examinarlo

* Los valores subyacen en esa línea de acción

Valores, juicios

e intereses de

la humanidad

• CIENTIFICISMO: (Fe en la ciencia misma) Creencia positiva en la unidad lógica y metodológica de las Ciencias Sociales y Naturales.

INTERESES CONSTITUTIVOS DEL SABER “El saber es el resultado de una actividad humana motivada por las necesidades naturales e intereses”

INTERESES SABER MEDIO CIENCIA

Técnico Instrumental

Explicación social

El trabajo Las empíricas, analíticas

o naturales

Práctico Práctico

Entendimiento

El

lenguaje

Las Interpretativas

“Hermenéuticas”

Emancipatorio Crítico y Reflexivo El poder Las ciencias críticas

T E O R Í A DE LA ACCIÓN C O M U N I c A T I V A


Todos Somos Arquitectos De Nuestro Propio Destino.

"El éxito no es para los que piensan que pueden hacer algo sino para quienes lo hacen."

ESPECIALMENTE: LAS COMUNIDADES


LAS COMUNAS

LAS CONSEJOS EDUCATIVOS LOS CONSEJOS EDUCATIVOS Gaceta oficial 40.029, resolución 058; deroga la resolución 751 de 1986 (asociación de padres y representantes)

L A S C O M U N A S

Siempre he considerado poco formativo a las instituciones educativas islas , encerradas en sí mismas, de espalda a los problemas del entorno. (Pérez Esclarín 2012)

L A S C O M U N I D A D E S

L A S I N S T I T U C I O N E S E D U C A T I V A S


Ahora, mediante un 1526 donde equipos de “6” integrantes construirán “2” aportes sobre los aspectos más resaltantes que escribió cada individualidad; se debe establecer mediante consenso, entre los seis integrantes, cuales son los elementos más importantes. Disponen De “15” minutos para la actividad.


Mediante un 118 establecer la experiencia vivida y el conocimiento, para construir “1” (una) idea de forma individual “1”, disponiendo de “8” minutos para la actividad. Sugerencia, puedes aportar sobre. • Qué piensas respecto a las comunas, los consejos comunales y los consejos educativos • Cualquier aporte que sobre la relación UNIVERSIDAD-COMUNIDAD, deseas realizar.

1.

1. 2.


EJERCICIO DE APLICACIÓN:


1. 2. 3. 4. En plenaria, nombren 1, 2 o X relatores para que detallen sus aportes y concluir los aspectos teóricos y

prácticos derivados de la discusión.



UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMEAL

“RAFAEL MARÍA BARALT” (UNERMB)

VICERRECTORADO ACADÉMICO

PROGRAMA POSTGRADO

ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN


[email protected]

[email protected]

[email protected]

0426-5676888

0414-3642195

Barquisimeto, 21 de julio de 57




Mejora la practica

Tomen Conciencia

Transforma

Paradigma Critico Reflexivo:

Comunidad

Emancipador


• la investigación-acción, como recurso básico de la pedagogía crítica, es definida como una forma de búsqueda e indagación realizada por los participantes acerca de sus propias circunstancias. En consecuencia es, por lo tanto, auto reflexiva.

ACERCARSE PARA MODIFICAR O TRANSFORMAR CON:


http://www.monografias.com/trabajos54/la-investigacion/la-investigacion.shtml



http://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtml

http://www.monografias.com/trabajos6/tenpe/tenpe.shtml

http://www.monografias.com/trabajos901/praxis-critica-tesis-doctoral-marx/praxis-critica-tesis-doctoral-marx.shtml

• Proceso dialectico (teoría –praxis) que busca producir un conocimiento critico desalienado y emancipador para quienes lo realizan.

• Busca mejorar las practicas de los involucrados en la Investigación.

Concepción de la investigación


Relatos de Vida Historia de vida Naturalista

Enfoque etnogenético Etnometodología

Interacionismo Simbólico Estudio de Casos Etnografía

Investigación Acción: • Comunidades • Instituciones

• Aula


RELATO DE VIDA:

< Refleja una acción científica de una persona ante la vida, evidenciada a través de una entrevista, narrada en primera persona, sin rigor cronológico y con marcada intervención del (la) investigador (a), en la búsqueda de los propósitos que se ha trazado. (Silva, 2002)

ALGUNAS CONSIDERACIONES: 1. Se narra casi siempre en primera persona. Ya que se intenta rescatar la experiencia del individuo. En tanto el individuo se posesiona en primera persona y habla de sus experiencias, se le considera el personaje del relato. 2. La intervención del entrevistador se hace con la intención de tratar de buscar los aspectos que más le interesan e interrumpe con mayor frecuencia al entrevistado. 3. Se realiza sin importar el orden cronológico de la información; es decir narra su vida como estudiante, como profesional, la de su niñez o conjugar juventud y estudios con vida profesional. No importa si dice absolutamente todo, ni se respeta el orden cronológico, sino los hechos que son iluminados por la selección del recuerdo y la lógica de conexión que se evidencia en el relato. 4. En consecuencia, la ilusión de totalidad está desterrada, porque se considera que todo sujeto posee un mecanismo selectivo que desde el presente lo lleva a recordar

u olvidar determinados hechos, y esto debe ser respetado por el investigador. 5. Casi nunca se pretende ser exhaustivo, sino que se centra en algún momento o aspecto de la vida. (Díaz, 1999)

Es una entrevista que busca conocer lo social a través de lo individual. Por eso se sustenta en la experiencia del individuo, no teniendo que ser este último una persona en particular o en especial, ya que solo basta con ser parte de la comunidad a la cual se estudia. (Díaz, 1999)


HISTORIA DE VIDA:

Una Historia-de-vida, más bien una historia-vida; porque no es una historia en el transcurrir del tiempo, donde tiene significado la experiencia sino en la vida Misma, en su practicación a lo largo, a lo ancho y a lo profundo, en el vivimiento; Más que vivencia, in-vivenciación. (Moreno, 1998)

VIVIMIENTO: “ … hay, es cierto, en ese uso una expresión parecida con la que se pregunta ¿Quién vive?. En la que vivir funge de sinónimo de habitar. En la expresión de Felicia sin embargo, vivir no permite ser igualado a habitar -ni a estar- sino que significa el puro hecho de vivir y ha ser tomado en su significado propio, sólo que como sustitutivo, no sinónimo de ser. No admite traducciones. Más bien, el verbo ser ha sido no tanto traducido cuanto trasducido de su horizonte propio-la esencia- al horizonte de la vida en el que, así, han de ser leídos los dos extremos de la serie < quién era> y < cómo era>”. (Moreno, 1998)

Son investigaciones científicas que cualitativamente buscan darle significado no sólo a la vida de una persona, sino el determinar todos los efectos que, en la Comunidad y sociedad en general encierra; mediante entrevistas a profundidad Con una persona donde se deja fluir el discurso (con el menor número de Interrupciones por el investigador u otra persona) y, de manera cronológica se Hacen emerger las acciones y hechos que describen y permiten interpretar una Comunidad y la sociedad en general. (Silva, 2002)


ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA LAS HISTORIAS DE VIDA: 1. Se hacen emerger los acontecimientos de manera cronológica comenzando desde la infancia (desde cuando recuerde) hasta el presente. Se recomienda conversar previamente con la persona y establecer la cita dos o tres días después. De manera tal que en este período de tiempo pueda, la persona, recordar algunas acciones casi olvidadas. 2. La intervención del entrevistador se hace mínima (o nula) sólo interviene si observa que el entrevistado no narra con el rigor cronológico. Por ejemplo, de la infancia pasa a contar lo que le ocurrió como adulto, entonces con habilidad se pregunta ¿Y, dónde estudiaste tu bachillerato? o ¿Cuándo joven que hacías? 3. El Relato de vida representa un maravilloso ejercicio metodológico para iniciarse en las historias de vida. 4. Es la práctica misma de la vida diaria, desde la caricia a través de la barriga de la madre y los procesos biológicos que la madre genera hasta establecer relaciones con sus semejantes y el mundo exterior. De esta manera, el vivimiento y la practicación van de la mano en la historia de cada ser humano, en su transcurrir de vida, en su Historia-de-vida. 5. Se pretende ser exhaustivo, centrándose en cada momento o aspecto de la vida. 6. Tanto el Relato como la historia de vida refleja elementos relacionados con el contexto histórico cultural donde se desenvuelve la persona objeto de la entrevista.

PRACTICACIÓN: “Al penetrar en el vivimiento, viviéndolo y reflexionándolo, comprendimos que más allá de los símbolos, del lenguaje y la acción, nos hallamos implicados en el ejercicio mismo de la vida. Todos ejercen la vida a partir de un ejercicio común originario del cual se derivan, diríamos, todos los demás ejercicios que, así, en él tienen no sólo origen sino sentido y significado. Este ejercicio es un acontecimiento que acaece en el discurrir histórico de la trama, la cual es hecha trama por él. Antes de los símbolos, antes del lenguaje, antes de la acción, previo a toda conciencia e intención, sucede este acontecimiento Puramente pragmático que se presenta desde el nacimiento de cada cual y aún antes. La mejor manera De pensarlo que hemos hasta ahora encontrado ha sido concebirlo desde la pura práctica. En consecuencia, lo hemos llamado practicación para sugerir además su carácter dinámico” (Moreno,1998)

IMPORTANTE: El sexto aspecto jamás pretende inferir que al unir varios Relatos de Vida de una

persona, entonces se obtiene la historia de vida de esa persona. ¡NO!. Aquí, también, se cumple la expresión de que la totalidad es más que la suma de las partes.


NATURALISTA:

Intenta observar el comportamiento de los organismos en su estado natural con la menor interferencia posible del investigador. Los datos obtenidos de la observación pueden ser: NARRATIVOS (describen eventos conductuales tal como han ocurrido; LISTA DE DATOS y EVALUATIVOS (requieren interpretación del observador)

ENFOQUE ETNOGENÉTICO Se orienta hacia la intensión del autor relacionada con la significación local de sus acciones. Distingue entre el análisis sincrónico y diacrónico, se orienta en el significado de las relaciones y parte de la premisa de que el lenguaje, las tradiciones y el reconocimiento dicen como es la persona. La información que se recoge debe ser autentica para lo cual se contrastan diferentes respondientes y percepciones, se corrobora con expertos y se comparan losrelatos separadamente.

ETNOMETODOLOGÍA:

Es la reflexión sobre la concepción del saber social basado en el proceso. Capta la complejidad de las prácticas discursivas de los individuos en contextos sociales, se focaliza en la utilización del lenguaje. Examinan los modos mediante los cuales las personas aplican reglas culturales, abstractas, y percepciones del sentido común para que las acciones aparezcan como explicables.


INTERACCIONISMO SIMBÓLICO:

Parte de las premisas de que los seres humanos actúan respecto a las cosas sobre las bases de sus significados para ellos, atribuyéndoles estos significados a los objetos mediante símbolos en un proceso social continuo de tipo interpretativo. Las personas interpretan y definen a medida que se presentan situaciones, en función de sus experiencias personales previas y según los contructos sociales que han aprendido. (Blumer,1982)

ESTUDIOS DE CASOS: Se interesan en un solo caso en particular, debiéndose recopilar la mayor cantidad posible de información relevante en consonancia con los propósitos del estudio. Se valen de numerosas fuentes, técnicas e instrumentos que confluyen en una imagen completa del caso estudiado.

ETNOGRAFÍA:

Es un tipo de investigación descriptiva con trabajo de campo, cuyo objetivo es llegar a la comprensión de lo que sucede requiriendo la permanencia del investigador en el lugar objeto de estudio. Es subjetiva porque analiza los datos emitidos por los participantes para conceptualizar su visión particular del mundo. Trata de descubrir los sistemas conceptuales tácitos. Utiliza la entrevista y la observación participante como técnicas metodológicas.


INFORME ESCRITO PARA UNA

INVESTIGACIÓN EN EL PARADIGMA INTERPRETATIVO.

(UNA OPCIÓN)


INTERPRETATIVO. (Aspectos Mínimos. No Estricto)

• PRELIMINARES.

• CAPÍTULO I ó PRIMERA FASE (Pre-Diagnóstico).

• < Idea Inicial (Centro de interés, preocupación primaria).

• < Interrogante (s).

• < Objetivos de la Investigación.

• CAPÍTULO II ó SEGUNDA FASE (Diagnóstico).

• < Descripción del escenario.

• < Descripción de los autores.

• < Planteamientos orientadores.

• CAPÍTULO III ó Tercera fase (Fundamentación).

• < Paradigma Asumido:( Aspectos ontológicos, gnoseológicos y epistemológicos).

• < Referencial Teórico.

• CAPÍTULO IV ó Cuarta fase (Metodología).

• < Tipo de investigación: (Etnográfia, etnometodología, estudios de casos y otros)

• < Diseño de la Investigación.

• < Esquema de Acción (Etapas).

• <Grupo en estudio (etno).

• <Técnicas de recolección de datos:

• - Criterios de credibilidad, dependebilidad, conformabilidad y verificabilidad

• < Jerarquización y Categorización.(El número xyz)

• < Análisis de datos (Multiangulación)

PRESENTACIÓN DEL INFORME ESCRITO (PROYECTO)


Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales.Mardones,J.M.Anthropos,España(todo).

Metodología de las Ciencias Sociales.Gutierrez P,Gharla,México(Todo).

La Historia de vida de Felicia Varela. Alejandro Moreno Olmedo (1998). Consejo Nacional de Investigaciones Científicas (CONICIT). Carcas Venezuela. (Todo).

Paradigmas. Métodos de Investigación en tiempos de cambio. Iván Hurtado león y Josefina Toro. (Todo).

. Investigación Cualitativa. Sta Louis de V, M. El juego ciencia editores. C.A. 1994. Pág 1 a 41.

Paradigmas educativos en investigación. Sequea, E. Trabajos mimeografiados.1996.

La escuela primaria: una perspectiva etnográfica. De la mañana de T, A. pág 63 a 70.

El laboratorio del etnografo. Rojas, N. pág 94 a 109.

La investigación cualitativa etnográfica. Martínez, M. Edit Textos. Caracas. pág 27 a 35.

La escuela por dentro Etnografia. Woods, P. Temas Paidos educación. pág 11 a 49 y 161 a 174-

Métodos de investigación educativa. Bisquera, R pág 253 a 275.

Investigación Cualitativa en Educación. M Paz Sandín E 2003. McGraw Hill

El paradigma interpretativo. Trabajo mimiográfico. Grupos de Maracaibo. 1998 y 1999.

Investigación cualitativa retos e interrogantes. Dos tomos. Pérez S.G.LaMuralla.España. (Todo).

Lecturas de antropología para educadores.Velasco,H y otros.Trotta,España. (todo).


BREVE RESEÑA HISTÓRICA INICIOS:

EN COMUNIDADES:

> JHON COLLIER (EEUU, 1930). Creador del término Action Research. Servicio Indigenista Norteamericano

A partir de 1945 los cambios logrados con las investigaciones ayudan a los prácticos en su trabajo.

> KURT LEWIN (EEUU, 1946) experimentos comunitarios de posguerra. Sus estudios de Relaciones Humanas

hacen énfasis en cambios de actitud y prejuicios, y la mejora de esas relaciones.

EN ORGANIZACIONES:

EN EDUCACIÓN:

> WHYTE Y HAMILTON (EEUU, 1945). Investigación desarrollada en un hotel donde se logran mejoras

STEVE COREY (EEUU, 1949). College University de Columbia. Apoya el estudio científico de los problemas Su objetivo es guiar, corregir y evaluar decisiones y acciones en el proceso educativo

> JHON ELLIOT (Reino Unido, 1970). Ford Teaching Project. Proporciona literatura sustentadora de cambios y

trabajo en progresivo cambio o transformador.


CONTINUIDAD…

ESCUELAS:

LATINOAMERICANA:(1960, ).Busca la transformación social a través de las comunidades organizadas, la educación y la investigación. Desarrollada en sus inicios por Orlando Fals Borda y Paulo Freire, entre muchos.

INGLESA:(1970, ). Trabaja sobre el Currículo con John Elliot y Clem Adelman a la cabeza en la Universidad de East Anglia, Gran Bretaña.

AUSTRALIANA:(1980, ). Trabajos en docencia e investigación, sobre la base de la teoría Crítica, llevadas a cabo por Stephen Kemmis, Wilfred Carr y Robin Mctaggart.

OTRAS:(1980, ). En China y Asia con mayor énfasis en los adelantos tecnológicos. Especialmente SHE PARD Y EN NORTEAMERICA, EBBUT Y HOPKING


Según Kemmis y Mctaggart (1988:9) “Es una forma de indagación introspectiva colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o educativas, así como una comprensión de estas prácticas y de las situaciones en que estas tienen lugar”.

Elliot (1993:25), la ubica como “ el estudio de una situación social para tratar de mejorar la calidad de la acción misma. Su objetivo consiste en proporcionar elementos que sirvan para facilitar el juicio práctico en situaciones concretas y la validez de las teorías e hipótesis que, en general, no dependen tanto de pruebas “científicas” de verdad, sino de su utilidad Para ayudar a las personas a actuar de un modo más inteligente y acertado”.

Heinz (1990:123) indica “es menos una cuestión de estadística y métodos de recolección que una búsqueda de una relación cercana con los seres humanos reales en los campos sociales. Una relación que incluye todas clases de relaciones humanas: el temor, la agresión, el afecto, la confianza, la desconfianza, entre muchas. La tarea de un nuevo tipo de investigador es enfrentarse con aquellas”


Mientras que para Hurtado, J (2008), es aquella cuyo objetivo consiste en modificar el evento estudiado, generando y aplicando sobre él una intervención especialmente diseñada. En ella el investigador pretende sustituir un estado de cosas actuales, por otro estado de cosas deseadas. La Investigación Acción es una modalidad de investigación interactiva, pero fundamentalmente orientada a las ciencias sociales, y dependiendo de la vertiente puede incorporar la participación de la comunidad estudiada (IAP). La investigación interactiva tiene aplicaciones no sólo en el campo de las ciencias sociales, sino en cualquier disciplina, esta se inicia con los estudios exploratorios y descriptivo, pero no se limita a eso intenta además proponer y cambiar. Incorpora lo explicativo en la medida que puede identificar los cambios causados por la acción emprendida y diferenciarlo de los cambios producidos por otros factores.

Continuación…

La investigación acción es el estudio, la acción y la reflexión de una situación social, con el propósito de mejorar, cambiar o transformar la calidad de la acción misma con la participación activa, consciente, abierta de los actores que participan en la situación. Puede ser entendida como un proceso de aprendizaje sistemático.


CONCLUSIÓN:

Kemmis y Mctaggart:

Hurtado, J:

PROCEDER METODOLÓGICAMENTE EN LA PENTAGONIZACIÓN DE LAS FUENTES (INVESTIGACIÓN ACCIÓN)

Silva, E:

Elliot

Heinz


Bases Ontológicas y Gnoseológicas

• Realidad dinámica múltiple no única.

• La realidad es producto de la construcciones mentales, surgida de la interacción investigador-investigado, en contexto que afecta y es afectado y, que esta en constante cambio.

• Relación interactiva investigador investigado.

• La indagatoria esta vinculada a los valores de quienes la realizan.

• Es una permanente construcción de aprendizajes


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Se propone mejorar los aspectos sociales de la comunidades, incluyendo la educación.

Es participativa. Se desarrolla siguiendo un espiral introspectiva. Es colaboradora. Crea comunidades autocritica. Es proceso sistemático de aprendizaje. Permite teorizar acerca de sus practicas. Es un proceso militante. Implica que las personas realicen análisis critico.

C a r a c t e r í s t i c a s: investigación acción


> Elliott, J (1993)

> Hopkins, D (1989)

> Lewin, L (1946)

> Ebbutt, A (1983)

> Briceño, M y Chacín, M (1989) > Kemmis, S (1988)

> Equipo PICE (1995)

> Fals B, O (1966)

> Freire, P (1989)

> Bigott, L (1994)

> Silva, E (2003)

EN EL AULA: EN INSTITUCIONES: EN COMUNIDADES:

INDUCTIVO

FENOMENOLÓGICO

HERMENEÚTICO

DIALÉCTICO


EJEMPLOS DE ALGUNOS MODELOS 1. MODELO DE INVESTIGACIÓN ACCIÓN EN EL AULA DESARROLLADO POR CARR Y KEMMIS:

IDEA INICIAL

EXPLORACIÓN

BÚSQUEDA DE LA VERDAD

PLAN CENTRAL 1er paso

2do. paso

PUESTA EN MARCHA 1er paso

EVALUAR

PLAN RECTIFICADO 1er paso

2do. paso

PUESTA EN MARCHA

EVALUAR


2. MODELO DE INVESTIGACIÓN ACCIÓN DE JOHN ELLIOT:

IDEA INICIAL

RECONOCIMIENTO (DESCUBRIMIENTO, HECHOS Y ANÁLISIS)

COMPROBAR PUESTA EN MARCHA Y EFECTOS

PLAN GENERAL Pasos de la acción 1 Pasos de la acción 2 Pasos de la acción 3

REALIZACIÓN DE PASOS DE ACCIÓN 1

RECONOCIMIENTO (EXPLICAR FALLAS, PUESTA EN PRÁCTICA Y EFECTOS)

PLAN CORREGIDO Pasos de la acción 1 Pasos de la acción 2 Pasos de la acción 3

REVISAR IDEA GENERAL

PUESTA EN MARCHA PASOS SUCESIVOS

COMPROBACIÓN DE LA PUESTA EN MARCHA Y SUS EFECTOS

REVISAR IDEA GENERAL

PLAN CORREGIDO Pasos de la acción 1 Pasos de la acción 2 Pasos de la acción 3

PUESTA EN MARCHA PASOS SUCESIVOS

COMPROBACIÓN DE LA PUESTA EN MARCHA Y SUS EFECTOS

RECONOCIMIENTO ( EXPLICAR FALLAS, PUESTA EN PRÁCTICA Y

SUS EFECTOS)


PRIMER CICLO

SEGUNDO CICLO TERCER CICLO

IDEA INICIAL

DESCRIPCIÓN DEL ESCENARIO

FORMACIÓN DEL EQUIPO PRIMARIO

CARACTERIZACIÓN DE LA REALIDAD

JERARQUIZACIÓN DE LOS PROBLEMAS

DIAGNÓSTICO

FORMACIÓN DE SUBEQUIPOS DE ACCIÓN

COGNITIVO COMUNICACIONAL OPERACIONAL INFRAESTRUCTURA

OBJETIVOS DE LOS SUBEQUIPOS

PLANES DE ACCIÓN DE CADA SUBEQUIPO

OBJETIVOS Y DESARROLLO DE

LAS ACTIVIDADES DE LOS SUBEQUIPOS

COGNITIVO DESARROLLAR TALLERES, CURSOS, CONFERENCIAS Y SEMINARIOS PARA LA ACTUALIZACIÓN Y MEJORAMIENTO PROFESIONAL DE LOS DOCENTES: APRENDIZAJE CONSTRUCTIVISTA. DESARROLLO DEL POTENCIAL CREATIVO. PERMANENTE INDAGACIÓN BIBLIOGRÁFICA

COMUNICACIONAL IMPLEMENTACIÓN DE TALLERES PARA: MEJORAR LAS RELACIONES NTERPERSONALES. TRABAJO EN EQUIPO. INTEGRACIÓN ESCUELA COMUNIDAD..

OPERACIONAL CONOCIMIENTO Y DESARROLLO DE: OTRAS ESTRATEGIAS DE Y PARA EL APRENDIZAJE ELABORACIÓN DE PPP Y PPA.

INFRAESTRUCTURA VIABILIDAD PARA LOGRAR LA CONSTRUCCIÓN DE LA ESCUELA

LOGROS A TRAVÉS DE LAS ACCIONES Y

PRODUCTOS TANGIBLES

EFECTOS Y LOGROS OBTENIDOS

COGNITIVOS DESARROLLO DEL SEMINARIO CONSTRUCTIVISMO. REALIZACIÓN DE TALLERES DE CREATIVIDAD.

COMUNICACIONAL DESARROLLO DE TALLERES: SOLUCIÓN DE PROBLEMAS ANTAGÓNICOS EN LAS INSTITUCIONES. MOTIVACIÓN DE LOGRO Y AUTOESTIMA. TRABAJO CON EQUIPOS TRIUNFADORES. OTROS ASPECTOS.

OPERACIONALES ELABORACIÓN DE PPP. ELABORACIÓN DE PPA. LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN. APLICACIONES DE ESTRATEGIAS EN EL AULA. PERIÓDICO EL MIRANDINO.

INFRAESTRUCTURA CASI ESTÁ CONSTRUIDA LA ESCUELA Y SE ESPERA SU CULMINACIÓN PARA OCTUBRE DE 2002.

CONTINÚA LA ACCIÓN CONSTRUCCIÓN DE LA ESCUELA. ELABORACIÓN PERIÓDICO. CIRCULOS DE REFLEXIÓN: ESTRATEGIAS EN EL AULA.

ACERCAMIENTO A LA REALIDAD

REVISIÓN

DE IDEA

INICIAL


80

Metodologia de la investigación acción

Acercamiento de la realidad. Sensibilización.

Un Hacer metodológico: Identificación de necesidades.

Conformación de equipos de trabajo. Establecimiento del Plan de mejora o transformación.

.

Detectar y jerarquizar los problemas. Desarrollo de los Planes de Acción.

• Puesta en marcha de los planes. Revisión de la puesta en

marcha. Evaluar y reflexionar sobre los Resultados, a partir de los hallazgos.


ESPIRAL REFLEXIVA

OBSERVAR – ACTUAR – EVALUAR - REFLEXIONAR

∞


1. REALIZAR LOS INTERCAMBIOS TAN ABIERTOS COMO SEA POSIBLE, ESTO ES:

* Efectuar una clara negociación de entrada

* Procurar ser lo más ingenuo posible. NO HIPOCRITA.

* Tratar de estar en el momento y lugar adecuado.

* Ubicar los informantes claves (líderes si es posible y de áreas distintas en lo posible)

* Ser estratégico y con mucha táctica tratar de resolver los nudos críticos como: Rivalidad, seducción,

celos, tensión; en líneas generales, ser un paradigma como modelo de actuación con sentido ético.

3. Divulgar los resultados mediante artículos en la prensa, artículos en revistas arbitradas. Todo ello con el

consentimiento de los involucrados:

2. Poner en práctica el sentido crítico reflexivo y procurar mantener equipos de análisis e interpretación de

lecturas tanto de formación práctica en experiencias de Investigación acción como en los aspectos

sustentadores del paradigma crítico reflexivo. Desde esta perspectiva resulta interesante: a) Propiciar el

intercambio entre conceptos conocidos y los hechos tangibles a través de las observaciones. b) Contrastar

la realidad con las cuestiones que van ocurriendo. c) Mantener el espíritu reflexivo, para deducir conceptos

y comparar con viejos conceptos o teorías conocidas. d) Tratar de mantener de forma permanente los

círculos de lecturas y las actividades reflexivas.


GRABACIONES: CELULAR VIDEO OTRAS*.

FOTOGRAFIAS*

NOTAS DE CAMPO

DIARIOS

LIBRETA DE ANOTACIONES O CUADERNO DE REGISTROS.

ENTRE VARIAS ESTÁN:


< OBSERVACIÓN PARTICIPANTE* Y NO PARTICIPANTE

< ENTREVISTAS ESTRUCTURADAS Y NO ESTRUCTURADAS*

< REVISIÓN DE DOCUMENTOS

< BRAINSWRITING (ESCRIBIR IDEAS)

ENTRE MUCHAS, ALGUNAS DE LAS MAS UTILIZADAS SON:

< LO COMUNICACIONAL; A) PERSONALES B) TELEFÓNICAS C) ESCRITA

< INFORMANTES CLAVES

A través de: a) Formación de equipos b) El número XYZ

< LA MULTIÁNGULACIÓN***


< MARCAS GUÍAS EN EL DISCURSO JERARQUIZACIÓN CATEGORIZACIÓN 85

CREDIBILIDAD:

TRANSFERIBILIDAD:

CONFORMABILIDAD:

DEPENDIBILIDAD:

Se refiere a la relación entre las realidades construidas por los actores y las reconstrucciones que se Atribuyen deben ser verificadas utilizando técnicas como la observación persistente, esto es, el enfoque Intenso en aquellos puntos de la investigación más característicos.

Consiste en comprobar el grado de semejanza entre varios contextos afectados por los mismos procesos. Va a depender del grado en el cual las condiciones son similares o contradictorias.

Se refiere al proceso de asegurar que los datos, las interpretaciones y los resultados de la investigación sean en realidad parte de un contexto y estén relacionadas con los elementos del entorno.

Se refiere a la estabilidad de los datos a través del tiempo, donde los cambios en las construcciones de los sujetos son consecuencia esperada, dadas las características de un diseño emergente.

86

ASPECTOS TÉRMINO CIENTÍFICO TÉRMINO EN EL

ENFOQUE

Valor verdadero Validez interna Credibilidad

Aplicabilidad Validez externa Transferencia

Consistencia Fiabilidad Dependencia

Neutralidad Objetividad Confirmación

Fuente: Pérez Serrano (1994)

87

INVESTIGACION ACCION

UN INFORME ESCRITO PARA LA INVESTIGACIÓN

ACCIÓN.


CAPÍTULO II

CAPÍTULO III

CAPÍTULO I área de la

Investigación

Propósitos Interrogantes

Descripción del escenario Áreas de estudio Perfil de la profesión Características de los participantes

Fundamentos teóricos que sustentan el contenido

El Escenario

Marco Referencial


•Fundamentación del paradigma •Justificación del diseño •Técnicas y procedimientos para la recolección de datos •Observación participante •Entrevista no estructurada

•Acceso al escenario •Informantes claves

CAPITULO IV

Metodología

Procedimientos

utilizados para la investigación

Técnicas y procedimientos Para el análisis de la información

•Analisis exploratorio •Descripciones •Interpretación •Teorización •Presentación de la información •Criterios de fiabilidad y validez de la información


•Interpretación de los hallazgos. Generación de la teoría sustantiva •Criterios de fiabilidad entre la teoría

sustantiva y la teoría formal

Análisis e interpretación de la información

CAPÍTULO

V

Experiencias del Investigador

CAPÍTULO

VI


CRÍTICO – REFLEXIVO

(Requisito mínimo)

• PRELIMINARES.

• PRIMERA FASE. PRIMER MOMENTO. CAPÍTULO I (La visión y el lugar de los acontecimientos).

• < Idea Impulsora (Centro de interés, preocupación primaria).

• < Interrogante (s).

• < Propósitos del Investigador.

• < Inserción en la comunidad (Plan de acceso)

• SEGUNDA FASE. MOMENTO DOS. CAPÍTULO II ( La búsqueda de la Transformación)).

• < Descripción del escenario.

• < Descripción de los autores.

• < La formación de equipos y las negociaciones.

• - Objetivos de los equipos de acción.

• < Delimitación de la Investigación.

• TERCERA FASE. TERCER MOMENTO. CAPÍTULO III (Marco Referencial).

• < Paradigma Asumido: Aspectos ontológicos, gnoseológicos y epistemológicos).

• < Referencial Teórico.

• CUARTA FASE. CUARTO MOMENTO. CAPÍTULO IV (Metodología).

• < Tipo de investigación: Investigación acción (en aula, en instituciones, en comunidades y otras).

• < Diseño de la Investigación.

• < Esquema de Acción (Etapas).

• < Equipos de trabajo (Muestra).

• <Técnicas de recolección de datos:

• - Criterios de credibilidad, dependebilidad, conformabilidad y verificabilidad

• < Jerarquización y Categorización.(El número xyz)

• < Análisis de datos (Triangulación. Multiangulación)

PRESENTACIÓN DEL INFORME ESCRITO

(ANTEPROYECTO)


* Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales.Mardones,J.M.Anthropos,España (todo).

* Metodología de las Ciencias Sociales.Gutierrez P,Gharla,México (Todo).

* La Historia de vida de Felicia Varela. Alejandro Moreno Olmedo (1998). Consejo Nacional de Investigaciones Científicas (CONICIT). Carcas Venezuela. (Todo).

* Paradigmas. Métodos de Investigación en tiempos de cambio. Iván Hurtado león y Josefina Toro. (Todo).

+ El Aro y la trama. Alejandro Moreno Olmedo. (1995). Centro de investigaciones populares. Caracas (Todo)

* La investigación acción. Elliott, J. Ediciones Morata pág 9 a 53.

•El cambio educativo desde la investigación acción. Elliott, J (1993). Ediciones Morata, SA. Madrid. España

•La investigación participativa. Varios autores. Ediciones Primera línea. pág 1 a 16.

•Investigación en el aula. D'Hopkins. Colección Innovaciones e investigaciones. P. 9 a 61.

•Aproximación teórica al educador investigador. Espinoza de M, I. Ediluz. pág 95 a 111.

* El educador y la Investigación Acción Transformadora. Espinoza de M, I (1997).

Editorial Los Heraldos Negros. Venezuela. (Todo).

•Métodos de investigación educativa. Bisquera, R pág 279 a 292.

* La investigación acción participativa. Salazar, M.C. Compilación Fals B, Kemmis, Lewin, Park y otros. (Todo).


•Métodos de investigación educativa. Bisquera, R pág 279 a 292.

* La investigación acción participativa. Salazar, M.C. Compilación Fals B, Kemmis, Lewin, Park y otros. (Todo).

* La investigación alternativa y educación popular en América LAtina. Bigott, L.

Editorial Tropikos pág 92 a 129.

* Investigación Acción Participativa. López de G, H (1997). Ediciones Comunitarias. Fundación Gerencia de Escuela Comunitaria. Caracas. Venezuela.

•El paradigma emergente. Miguel Martínez.(1993). Editorial Gedisa. Barcelona. España. (todo).

* La investigación acción: Un reto para el profesorado.. Julio Blández Ángel. (1996). INDES

Publicaciones. Zaragoza. España.

•Como planificar la investigación acción. Kemmis, S y Mctaggart, R. Editorial Laertas. Pág 9 a 121.

•Paradigma Crítico. Sequea, E. trabajo mimeografiado.

•Paradigmas investigativos en educación. Sequea, E. Trabajo mimeografiado.

•Investigación participante. Mito y realidad. Demo, P. pág 33 en adelante.

•Teoría Crítica de la Enseñanza.Carr, W y Kemmis S. 1988. Martínez Roca.

•Paradigma transformador. Grupos de Maracaibo. 1998 y 1999.

•Investigación Acción. Metodología Transformadora. Edgar E Silva(2005). UNERMB


Bigott, L (2010). Hacía una Pedagogía de la Descolonización. Fondo Editorial Ipasme. Caracas. Venezuela.

----------- (1975). El Educador Neocolonizado. Editorial La Enseñanza Viva. Caracas, Venezuela.

----------- (1992). Investigación Alternativa y Educación popular en América Latina. Editorial Trópicos. Caracas.

Damiani, L y Bolívar, O (compiladores) (2007). Pensamiento pedagógico emancipador latinoamericano: por una Universidad

Popular y Socialista de la Revolución Venezolana. Caracas: Ediciones de la Universidad Bolivariana de Venezuela.

Florian, J M (1994).Investigación para cambiar,pag.89.

Freire, P (1975), Pedagogía del oprimido. Buenos Aires: Siglo XXI.

----------- (2004). Pedagogía de la Autonomía. Sao Paulo: Paz e Terra SA.

Habermas, J (1987;1988). Teoría de la Acción Comunicativa. Tomo s I y II. Ediciones Tauro Madrid, España.

Kemmis y Carr (1988), “Como planificar investigación acción, ISBN 978847580888.

Lanz, C (1994). El poder en la Escuela. Centro de Educación Popular “Exeario Soso Luján”. Invedecor. Caracas. Venezuela.

Lewin,K ( 1946),”Acción research and minority problems”,Journal of Social Issues 2(4):34:36.

Líneas Generales del Plan de desarrollo Económico y Social de la Nación (2007-2013). La Suprema Felicidad Social.

Caracas – Ve

Ministerio del Poder Popular para La Educación (2007). Diseño Curricular Del Sistema Educativo Bolivariano. Caracas.

Morín, E. (2000). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Caracas: UNESCO / Universidad Central de

Venezuela.

----------- (2001). Introducción al pensamiento complejo. España: Gedisa.

----------- (2002). La cabeza bien puesta. Repensar la reforma reformar el pensamiento. Buenos Aires-Argentina: Nueva

Visión.

Pérez E, A ( 2004) Educar para Humanizar. Narceas Ediciones.

Rodríguez, S (2004). Inventamos o erramos. Monte Ávila Editores, Latinoamericana S.A. Caracas. Venezuela.

Rojas, A (1976). Ideas Educativas de Simón Bolívar. Ediciones Monte Ávila Editores Latinoamericana. S.A Caracas,

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Rojas O, AlR(2009). Currículo de la Indignación y la ley del Desagravio. Fondo Editorial Ipasme. Caracas, Venezuela.

Silva, E (2010). La Investigación Acción una metodología transformadora. Editorial UNERMB. Cabimas, estado Zulia;

Venezuela

R E F E R E N C I A S B I B L I O G R A F I C A S


Reflexión Final

“ Después de todo, algo queda

claro, el ser, el hombre, y al fondo

Dios, vivos o muertos, siguen

siendo el problema vivo, bien

vivo”. Alejandro Moreno (1995,336)


DOCTORADO EN EDUCACIÓN UNERMB


Documents

UPEL Maracaibo Seminario de Investigación Cualitativa enero 2013