Veľkonočná vigília

Starokatolíci v Bratislave a Trnave

www.starokatolici.eu / www.starokatolici.cz

11. 4. 2020

Bohoslužba online z Kaplnky Pánovho vzkriesenia na Evanjelickom cintoríne v Trnave

2

ÚVODNÝ KOMENTÁR K DNEŠNEJ BOHOSLUŽBE

Drahé sestry a bratia,

srdečne vás vítame pri tomto online vysielaní starokatolíckeho slávena Veľkonočnej

vigílie. V Cirkvi sa od prvopočiatkov slávi s veľkou úctou. Svätý Augustín ju nazval

matkou všetkých vigílií. Pripomína nám noc, v ktorú Pán Ježiš rozlámal okovy smrti a

víťazne vstal z mŕtvych.

Obrady začínajú liturgiou svetla. Na jej začiatku kňaz požehná oheň. Potom pripraví a

požehná veľkonočnú sviecu – paškál, ktorá symbolizuje zmŕtvychvstalého Krista.

Svieca je označená číslicami tohto kalendárneho roka a prvým a posledným

písmenom gréckej abecedy – alfa a omega, ktoré symbolizujú, že Kristus je počiatok i

koniec všetkého. Kňaz vloží do sviece aj hrudky tymianu na pamiatku oslávených

Kristových rán. Napokon sviecu zapáli od požehnaného ohňa.

Aj vy, ktorí nás sledujete doma si môžete pripraviť väčšiu sviecu a ak ste viacerí,

pripraviť si aj menšie sviečky pre každého do rúk. Ak chcete, môžete doma zhasnúť

svetlo a jednu sviecu zažať aj v okne smerujúcom do ulice na znamenie, že vo Vašom

príbytku slávite Veľkú noc.

Pohodlne sa usaďte a spojme sa spoločne v modlitbe a slávení Veľkej noci – slávnosti

nášho vykúpenia.

P Začína veľká noc vzkriesenia. Na celom svete kresťania bdejú, modlia sa, počúvajú Božie slovo a slávia veľkonočné tajomstvo. Pripojme sa k nim s vierou, že sa Ježišovo vzkriesenie týka každého z nás a náš Pán a brat Ježiš Kristus premohol aj našu smrť, že skrze neho aj my žijeme v Bohu a jeho vzkriesenie je i naše vzkriesenie.

ŽEHNANIE VEĽKONOČNÉHO OHŇA

P Bože, ty sa zahaľuješ do svetla ako do šiat a všetkým, kto v teba veria, si skrze Krista daroval svetlo svojej slávy. Požehnaj + tento nový oheň, ktorý osvecuje noc a daj, nech sa v nás rozhorí veľká túžba po tebe, aby svetlo tejto noci bolo predobrazom tvojej slávy, ktorú nám pripravuješ vo svojom kráľovstve. Prosíme ťa o to skrze Krista, nášho Pána.

V Amen.

3

Nasleduje rytie symbolov a zasadzovanie zŕn do paškálu. Predsedajúci do veľkonočnej sviece (paškálu) ryje rydlom kríž písmená Α a Ω a letopočet a hovorí pri tom:

P Kristus včera i dnes (zvislý smer) Počiatok a koniec (naprieč) alfa (nad krížom) i omega. (pod krížom)

Jeho je tento čas, (1. číslo) jeho je večnosť, (2. číslo) jeho je moc a sláva, (3. číslo) a naveky. Amen. (4. číslo)

Potom predsedajúci zasadzuje do vrcholkov kríža a do jeho stredu päť kadidlových zŕn a pritom hovorí:

P Svojimi svätými ranami, (horný vrchol) ktoré žiaria v sláve, (dolný vrchol) ochraňuj nás (ľavý vrchol) a zachovaj nás, (pravý vrchol) Kriste, náš Pane. Amen. (stred kríža)

Potom predsedajúci od veľkonočného ohňa zapáli veľkonočnú sviecu a hovorí:

P Kristus vstal z mŕtvych a jeho svetlo zaháňa temnotu sŕdc i sveta!

KOMENTÁR PRED VSTUPOM DO KOSTOLA

Teraz ponesieme veľkonočnú sviecu ako symbol vzkrieseného Krista do našej kaplnky. Kráčajme za Ježišom Kristom Víťazom – tak, ako kráčali Izraeliti za ohnivým a oblačným stĺpom, keď vychádzali z Egypta. Na každé zvolanie „Kristus, svetlo sveta“ odpovieme „Bohu vďaka.“

Sviece, ktoré držíte v rukách, si môžete postupne pri speve a našom vchádzaní odpáliť od hlavnej sviece. So zapálenými sviecami vojdeme do tmavej kaplnky a vy nimi tiež môžete prežiariť tmu u vás doma. Tma je symbolom hriechu a smrti. Zapálená svieca, symbol zmŕtvychvstalého Krista, je nádej pre ľudstvo ponorené v temnote hriechu a smrti. Smrť je navždy premožená svetlom Kristovho vzkriesenia.

4

SPRIEVOD DO KOSTOLA

Diakon alebo miništrant nesie veľkonočnú sviecu do kostola, pred ním ide kadidlo, kríž a nezapálená sviece, až potom zvyšok asistencie. Vo vchode do kostola spieva (volá) diakon (D) alebo kňaz prvýkrát:

D Kristus, svetlo sveta!

V Bohu vďaka!

Po opakovaní zvolania, asi v strede kostola, zapaľuje svoje sviece asistencia; po ďalšom a poslednom opakovaní blízko pred oltárom si zapaľujú sviece všetci ostatní.

KOMENTÁR PO VSTUPE DO KOSTOLA

Teraz budeme s horiacimi sviecami v rukách počúvať veľkonočný chválospev. Pamätajme pri tom na slová Písma: „Blažení tí, ktorí očakávajú Pána, keď znovu príde a nájde ich bdieť.“ Tak sa pripravíme na prechod z noci tohto života do dňa večnej slávy.

VEĽKONOČNÝ CHVÁLOSPEV – EXSULTET

Zaplesaj, nebeský chór anjelov, zaplesajte, oslávení v nebi, nech zahlaholí chválospev na oslavu víťazného Krista.

Zaraduj sa, zem, zaplavená toľkým jasom, lebo svetlo večného Kráľa vymanilo ťa z moci temnôt.

Raduj sa aj ty, Matka Cirkev, ozdobená žiarou Pánovej slávy, a tento chrám nech zaznie naším jasavým spevom.

P Hore srdcia. V Máme ich u Pána.

P Vzdávajme vďaky Pánovi, Bohu nášmu. V Je to dôstojné a správne.

Je naozaj dôstojné a správne z hĺbky srdca a z celej duše zvelebovať neviditeľného, všemohúceho Boha Otca a ospevovať jeho jednorodeného Syna, nášho Pána Ježiša Krista. On namiesto nás splatil večnému Otcovi dlžobu za hriech Adamov a svojou krvou zrušil výrok odsúdenia za prvotnú vinu.

Lebo slávime veľkonočné sviatky, keď bol zabitý pravý Baránok, ktorého krv posväcuje dveraje veriacich.

5

Toto je noc, v ktorej si našim otcom, synom Izraela, pomohol prejsť suchou nohou cez Červené more, keď si ich vyviedol z Egypta.

Toto je noc, v ktorej jas ohnivého stĺpa rozohnal temnoty hriechu.

Preto ťa, Otče, prosíme, nech, táto svieca, zasvätená oslave tvojho mena, žiari nehasnúcim svetlom a zaháňa nočné temnoty. Prijmi ju so záľubou a jej žiara nech sa spojí so svetlom nebeských hviezd. Nech ju nájde horieť ranná zornica, tá zornica, ktorá nikdy nezapadá: tvoj Syn Ježiš Kristus, ktorý slávne vstal z mŕtvych, osvecuje ľudstvo veľkonočným svetlom a s tebou žije a kraľuje na veky vekov.

V Amen.

KOMENTÁR PO CHVÁLOSPEVE

Druhou časťou liturgie je bohoslužba slova – tzv. čítanie nočnej stráže. Teraz si opatrne zhasnime sviece a započúvajme sa do čítaní Božieho slova a modlitieb.

6

BOHOSLUŽBA SLOVA

KOMENTÁR PRED PRVÝM ČÍTANÍM

Správu o stvorení sveta, ktorú si vypočujeme v prvom čítaní, nechápeme ako vedeckú rozpravu, ale ako náboženský výrok o Bohu a o svete, ktorý stvoril, a najmä o človeku a jeho vzťahu k Bohu a k svetu. Reč je dôstojná a slávnostná a chce odzrkadliť dokonalosť Božieho diela. Významne sa vyzdvihuje stvorenie človeka. Boh ho stvoril s múdrosťou a láskou na svoj obraz a podriadil mu stvorenstvo. Ono má poslúchať človeka, ale človek ho má spravovať podľa Božieho poriadku.

Na počiatku sveta silou Božieho slova povstali všetky stvorenia, na vrchole ktorých stojí človek stvorený na obraz a podobu Boha.

PRVÉ ČÍTANIE Genezis 1,1 – 2,4a

Čítanie z knihy Genezis

Na počiatku stvoril Boh nebo a zem. Zem bola pustá a prázdna, tma bola nad prahlbinou a Boží duch sa vznášal nad vodami. Boh povedal: „Nech je svetlo!“ A bolo svetlo. Boh videl, že svetlo je dobré, a oddelil svetlo od tmy. Boh nazval svetlo dňom a tmu nazval nocou. Bol večer, bolo ráno, prvý deň. Boh povedal: „Nech je obloha uprostred vôd a nech oddeľuje vody od vôd!“ Boh utvoril oblohu a oddelil vody pod oblohou od vôd nad oblohou. Tak sa aj stalo. Boh nazval oblohu nebom. Bol večer a bolo ráno, druhý deň. Boh povedal: „Nech sa vody, ktoré sú pod nebom, nahromadia na jedno miesto a nech sa ukáže pevnina!“ Tak sa aj stalo. Boh nazval pevninu zemou a nahromadené vody nazval morom. Boh videl, že je to dobré. Boh povedal: „Nech zem vydá sviežu zeleň, semenné rastliny a ovocné stromy, ktoré rodia na zemi ovocie so semenom svojho druhu!“ Tak sa aj stalo. Zem vydala sviežu zeleň, semenné rastliny svojho druhu a ovocné stromy so semenom svojho druhu. Boh videl, že je to dobré. Bol večer a bolo ráno, tretí deň. Boh povedal: „Nech sú svetlá na nebeskej oblohe, aby oddeľovali deň od noci a označovali obdobia, dni a roky! Nech svietia na nebeskej oblohe a osvetľujú zem!“ Tak sa aj stalo. Boh utvoril dve veľké svetlá: väčšie, aby vládlo dňu, a menšie, aby vládlo noci; urobil aj hviezdy. Boh ich umiestnil na nebeskej oblohe, aby svietili na zem, aby vládli vo dne i v noci a oddeľovali svetlo od tmy. Boh videl, že je to dobré. Bol večer a bolo ráno, štvrtý deň. Boh povedal: „Nech sa hmýria vody živými tvormi a vtáky nech lietajú nad zemou pod nebeskou oblohou!“ Boh stvoril veľké morské zvieratá a všetky živé tvory, ktorými sa hmýria vody, a všetky druhy okrídlených vtákov. Boh videl, že je to dobré. Boh ich požehnal a povedal: „Ploďte sa a množte sa a naplňte vodu v moriach; vtáctvo nech sa množí na zemi!“ Bol večer a bolo ráno,

7

piaty deň. Boh povedal: „Nech vydá zem rôzne druhy živých tvorov: dobytok, plazy a divú zver!“ Tak sa aj stalo. Boh utvoril rôzne druhy divej zveri, dobytka a plazov. Boh videl, že je to dobré. Boh povedal: „Utvorme človeka na svoj obraz, na svoju podobu. Nech ľudia vládnu nad morskými rybami, nebeským vtáctvom, dobytkom, nad celou zemou a nad všetkými plazmi, čo sa hýbu po zemi!“ Boh stvoril človeka na svoj obraz; na Boží obraz ho stvoril. Stvoril ich ako muža a ženu. Boh ich požehnal a povedal im: „Ploďte sa a množte sa, naplňte zem a podmaňte si ju! Panujte nad morskými rybami, nad nebeským vtáctvom a nad všetkou zverou, čo sa pohybuje na zemi!“ Potom Boh povedal: „Dal som vám všetky semenné rastliny na zemi a všetky stromy, prinášajúce ovocie, v ktorom je semeno, aby vám boli pokrmom. No všetkým suchozemským živočíchom, všetkému nebeskému vtáctvu a všetkému živému tvorstvu, čo sa pohybuje po zemi, dávam za potravu všetky zelené byliny.“ Tak sa aj stalo. Boh videl, že všetko, čo utvoril, bolo veľmi dobré. Bol večer a bolo ráno, šiesty deň.

Takto boli dokončené nebesia, zem i všetky ich zástupy. Siedmeho dňa Boh dokončil svoje dielo, ktoré konal, a v siedmy deň si Boh odpočinul od všetkého, čo utvoril. Boh požehnal siedmy deň a posvätil ho, lebo v ten deň Boh prestal vykonávať celé svoje stvoriteľské dielo, ktoré utvoril. Takto sa udialo stvorenie neba a zeme.

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

RESPONZÓRIOVÝ ŽALM (ŽALM 104)

R.: Pane, zošli svojho Ducha a obnov tvárnosť zeme.

Dobroreč, duša moja, Pánovi; * Pane, Bože môj, ty si nesmierne veľký. Odel si sa do slávy a veleby, * do svetla si sa zahalil ako do rúcha. – R.

Zem si postavil na jej základoch, * nevychýli sa nikdy-nikdy. Oceán ju prikryl sťa odev, * nad vrchmi vody zastali. – R.

Prameňom dávaš stekať do potokov, * čo tečú pomedzi vrchy. Popri nich hniezdi nebeské vtáctvo, * spomedzi konárov zaznieva ich pieseň. – R.

8

Zo svojich komnát zvlažuješ vrchy, * plodmi svojich diel sýtiš zem. Tráve dávaš rásť pre ťažný dobytok * a byli, aby slúžila človeku. – R.

Aké mnohoraké sú tvoje diela, Pane! * Všetko si múdro urobil. Zem je plná tvojho stvorenstva. * Dobroreč, duša moja, Pánovi. – R.

MODLITBA PO PRVOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Bože, Tvorca vesmíru, zveril si nám svoje stvorenie, ktoré je plné tvojej veľkej dobroty. Chválime ťa a ďakujeme ti za svetlo, ktoré nás osvecuje túto noc – za Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorého si prebudil zo smrti k novému životu v čase a vo večnosti.

V Amen.

KOMENTÁR PRED DRUHÝM ČÍTANÍM

V druhom čítaní budeme počuť príbeh o potope a o mužovi menom Noach alebo Noe. Podobné príbehy ako tento však nachádzame aj v iných náboženských tradíciách. Pre súčasného čitateľa tento príbeh vyznieva isto kruto: Hovorí o ľudskom násilí a skazenosti, ktorým sa už Boh nechce prizerať.

Podstatným rysom príbehu však je, že aj napriek tomu nachádza spravodlivého človeka, ktorý vidí za horizont a pozerá sa na svet inak. Povoláva ho a zachraňuje ho, takže v korábe, ktorý zhotoví, spolu so svojou rodinou prejde vodami potopy. A práve téma prechodu – prechodu vodami, prechodu od hriechu k novému životu a prechodu zo smrti do života – sú dôležité motívy tejto noci.

DRUHÉ ČÍTANIE Genezis 6,13-7,12.17-8,12;9,12-16

Čítanie z knihy Genezis

Boh povedal Noachovi: „Rozhodol som sa skoncovať so všetkým tvorstvom, lebo zem je plná násilia. Zničím ich aj so zemou. Urob si koráb z góferového dreva; v korábe urob priehrady a vymaž ho zvnútra i zvonka smolou. Urobíš ho takto: dĺžka korábu bude tristo lakťov, šírka päťdesiat lakťov a jeho výška tridsať lakťov. Koráb dokonči tak, že pri vrchu urobíš svetlík na jeden lakeť. Do bočnej steny korábu osaď dvere; urob v ňom spodné, stredné a vrchné podlažie. Ja privediem vody potopy na zem, aby som spod neba vyhubil každého tvora, v ktorom je dych života.

9

Všetko, čo je na zemi, zahynie. S tebou uzavriem zmluvu; do korábu vojdeš ty, tvoji synovia, tvoja žena a tvoje nevesty. Zo všetkých druhov živočíchov vezmeš do korábu po páre, aby s tebou zostali nažive; bude to samec a samica. Vojdú ta s tebou po páre z vtáctva, dobytka i zo všetkých zemských plazov podľa svojich druhov, aby zostali nažive. Ty si vezmi z každej potravy, čo sa môže jesť, a zhromaždi ju k sebe; tebe aj im to bude za pokrm.“ Noach urobil všetko tak, ako mu Boh prikázal.

Potom Hospodin povedal Noachovi: „Vojdi do korábu s celou svojou rodinou, lebo som videl, že si spravodlivý predo mnou v tomto pokolení. Zo všetkých čistých zvierat vezmi so sebou sedem párov, samca a samicu; z nečistých zvierat po páre, samca a samicu. Aj z nebeského vtáctva vezmeš po sedem párov, samca a samicu, aby sa zachovalo potomstvo na celej zemi, lebo ešte sedem dní a potom spustím na zem dážď trvajúci štyridsať dní a štyridsať nocí a vyhubím z povrchu zeme každú bytosť, ktorú som utvoril.“ Noach urobil všetko, čo mu rozkázal Hospodin. Noach mal šesťsto rokov, keď voda potopy zaplavila zem. Noach vošiel do korábu a s ním aj jeho synovia, jeho žena a jeho nevesty pred vodami potopy. Z čistých i z nečistých zvierat, z vtáctva a zo všetkého, čo sa hýbe na zemi, vošlo po dvoch k Noachovi do korábu, samec a samica, ako mu prikázal Boh. Keď prešlo sedem dní, valila sa voda potopy na zem. V šesťstom roku Noachovho života, v druhom mesiaci, sedemnásteho dňa toho mesiaca, vyrazili všetky pramene obrovskej prahlbiny, roztvorili sa nebeské uzávery a pršalo na zem štyridsať dní a štyridsať nocí. (...)

Na zemi nastala štyridsaťdňová potopa. Voda stúpala, zdvihla koráb a ten sa vzniesol zo zeme. Voda veľmi stúpala a zaplavovala všetko na povrchu zeme, no koráb sa vznášal na vode. Voda tak veľmi stúpala nad pevninou, že zatopila všetky vysoké vrchy pod šírym nebom. O pätnásť lakťov prevyšovala voda vrchy, ktoré pokryla. Zahynuli všetky tvory, ktoré sa pohybovali po zemi, vtáctvo, dobytok, divá zver, plazy, ktoré sa hýbali po zemi, i všetci ľudia. Z toho, čo bolo na suchej zemi, zahynulo všetko, čo malo v nozdrách dych života. Boh zahubil všetky bytosti, čo boli na povrchu zeme: ľudí, dobytok, plazy a nebeské vtáctvo. Všetko bolo vyhubené zo zeme, ostal iba Noach a to, čo bolo s ním v korábe. Voda ovládala zem stopäťdesiat dní.

Boh si spomenul na Noacha, na všetku divú zver a všetok dobytok, ktorý bol s ním v korábe; Boh zoslal na zem vietor a voda opadávala. Zatvorili sa aj žriedla prahlbiny a nebeské uzávery; zastavil sa aj dážď z neba. Voda, čo pritekala a odtekala, strácala sa zo zeme a po stopäťdesiatich dňoch jej ubúdalo. V siedmom mesiaci, v sedemnásty deň tohto mesiaca, zastal koráb na pohorí Araratu. Voda ustupovala a opadávala až do

10

desiateho mesiaca. V prvý deň desiateho mesiaca sa objavili končiare vrchov. Keď uplynulo štyridsať dní, Noach otvoril na korábe okno, ktoré urobil, a vypustil krkavca; ten odlietal a prilietal, kým voda na zemi nevyschla. Vypustil aj holubicu, aby zistil, či vody z povrchu zeme už ubudlo. No keď nenašla miesto, kde by jej noha spočinula, vrátila sa k nemu do korábu. Na celej zemi bola ešte voda. Vystrel ruku, chytil holubicu a vzal ju do korábu. Počkal ešte ďalších sedem dní a znova vypustil z korábu holubicu. Podvečer sa k nemu vrátila a v zobáku priniesla čerstvý olivový lístok. Noach spoznal, že voda zo zeme ustúpila. Čakal ešte ďalších sedem dní a vypustil holubicu, no tá sa k nemu už nevrátila. (...)

Boh povedal: „Toto je znamením zmluvy, ktorú uzatváram medzi mnou a vami a všetkými živými tvormi, čo sú s vami, pre všetky budúce pokolenia: Svoju dúhu som položil na oblak, aby bola znamením zmluvy medzi mnou a zemou. Kedykoľvek nahromadím mračná nad zemou a na oblaku sa ukáže dúha, rozpomeniem sa na svoju zmluvu medzi mnou a vami a všetkými živými tvormi; voda už nebude potopou na zničenie všetkých živých tvorov. Keď sa na oblaku ukáže dúha, pozriem na ňu a rozpomeniem sa na večnú zmluvu medzi Bohom a každým živým tvorom na zemi.“

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

RESPONZÓRIOVÝ ŽALM (ŽALM 46)

R.: S nami je Pán zástupov, naším útočišťom je Pán, náš Boh.

Boh je naše útočište a sila * aj najistejšia pomoc v súžení. Preto sa nebojíme, hoci by sa chvela zem * a vrchy na dno morské padali. – R.

Riečne ramená obveseľujú Božie mesto, * posvätný stánok Najvyššieho. Nezachveje sa, veď Boh je v jeho strede; * už od úsvitu mu Boh pomáha. – R.

S nami je Pán zástupov, * naším útočišťom je Boh Jakubov. Poďte a pozrite na diela Pánove, * aké úžasné veci vykonal na zemi. – R.

11

MODLITBA PO DRUHOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Bože zmluvy, ty si zachránil Noacha a jeho rodinu z prívalov záhuby. Pomôž aj nám, aby sme v sile tvojho Ducha stáli proti pokušeniam zla a aby bol pre nás a túto planétu zachovaný pokoj tvojej zmluvy. Prosíme ťa o to skrze Krista, nášho Pána.

V Amen.

KOMENTÁR PRED TRETÍM ČÍTANÍM

Postava Abraháma spája tri veľké svetové náboženstvá: židovstvo, kresťanstvo a islam. Povolanie Abraháma je v Starom zákone začiatkom poriadku spásy, ktorý najprv platil pre neho a jeho potomkov, ale potom aj pre všetky národy. Abrahámova viera však bola podrobená tvrdej skúške. Abrahám bol pripravený poslúchať, bol by obetoval svojho jediného a milovaného syna Izáka, nositeľa prisľúbení. Boh ušetril Abrahámovho syna, no vlastného Syna neušetril, ale vydal ho za nás všetkých.

Abrahámova viera je pevná a bez výhrad, ochotná obetovať vlastného syna ako znamenie poslušnosti Božej vôli. Obetovanie Izáka, uskutočnené v Abrahámovom srdci, je predobrazom obety milovaného Syna nebeského Otca.

TRETIE ČÍTANIE Genezis 22,1-18

Čítanie z knihy Genezis

Po týchto udalostiach Boh skúšal Abraháma a povedal mu: „Abrahám!“ On odvetil: „Tu som.“ Boh povedal: „Vezmi svojho jediného syna Izáka, ktorého miluješ, odíď do kraja Morija a obetuj ho tam ako spaľovanú obetu na vrchu, o ktorom ti poviem.“ Abrahám včasráno osedlal osla, vzal so sebou dvoch sluhov i svojho syna Izáka. Keď naštiepal dreva na spaľovanú obetu, vstal a vybral sa na miesto, o ktorom mu hovoril Boh. Na tretí deň Abrahám pozdvihol oči a zďaleka uzrel to miesto. Povedal svojim sluhom: „Zostaňte tu s oslom. Ja pôjdem s chlapcom ta, pokloníme sa Bohu a vrátime sa k vám.“ Abrahám vzal drevo na spaľovanú obetu a naložil ho na svojho syna Izáka. Sám vzal oheň a nôž a tak šli obaja spolu. Izák povedal svojmu otcovi Abrahámovi: „Otec!“ Ten odpovedal: „Čo chceš, syn môj?“ Izák sa spýtal: „Pozri, oheň a drevo je tu, no kde je baránok na spaľovanú obetu?“ Abrahám odvetil: „Syn môj, baránka na spaľovanú obetu si obstará Boh.“ Tak šli obaja spolu ďalej. Keď došli na miesto, o ktorom im povedal Boh, Abrahám tam postavil oltár, naukladal naň drevo, zviazal syna Izáka a položil ho na oltár, na drevo. Abrahám vystrel ruku, vzal nôž, aby zabil svojho syna.

12

Vtom z neba zavolal naňho Hospodinov anjel: „Abrahám, Abrahám!“ On odpovedal: „Tu som!“ Anjel mu povedal: „Nedotýkaj sa chlapca, neublíž mu! Teraz viem, že sa bojíš Boha, lebo si mi neodoprel ani svojho jediného syna.“ Abrahám sa rozhliadol a v kroví uzrel barana zachyteného za rohy. Abrahám šiel, vzal barana a obetoval ho namiesto svojho syna ako spaľovanú obetu. Abrahám nazval toto miesto „Hospodin sa postará“. Tak sa dodnes hovorí: „Na vrchu sa Hospodin postará.“ Hospodinov anjel znova zavolal z neba na Abraháma a povedal: „Prisahám na seba samého,“ znie výrok Hospodina, „pretože si to urobil a neodoprel si mi svojho jediného syna, určite ťa požehnám a rozmnožím tvoje potomstvo ako hviezdy na nebi a ako piesok na morskom brehu; tvoje potomstvo sa zmocní brány svojich nepriateľov. Pretože si poslúchol môj hlas, v tvojom potomstve budú požehnané všetky národy zeme.“

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

RESPONZÓRIOVÝ ŽALM (ŽALM 16)

R.: Ochráň ma, Bože, k tebe sa utiekam.

Ty, Pane, si môj podiel na dedičstve a na kalichu, * v tvojich rukách je môj osud.

Pána mám vždy pred očami; * a pretože je po mojej pravici, nezakolíšem sa. – R.

Preto sa raduje moje srdce † a moja duša plesá * aj moje telo odpočíva v nádeji. Lebo nenecháš moju dušu v podsvetí * a nedovolíš, aby tvoj svätý videl porušenie. – R.

Ukážeš mi cestu života. † U teba je plnosť radosti, * po tvojej pravici večná slasť. R.

MODLITBA PO TREŤOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Bože, priateľ života, ty nechceš, aby sa ľudia v tvojom mene zabíjali. Nechaj nás spoločne so všetkými národmi, ktoré nazývajú Abraháma svojím otcom, žiť v jednote a mieri. Prosíme ťa o to skrze Krista, nášho Pána.

V Amen.

13

KOMENTÁR PRED ŠTVRTÝM ČÍTANÍM

Vyvedenie z Egypta je v dejinách Izraela udalosťou, ktorou sa začína ich spása. Egypt znamenal otroctvo. Červené more by bolo znamenalo pre Izraelitov smrť, keby Boh nebol zasiahol. Apoštol Pavol nazýva prechod cez Červené more „krstom“, predobrazom krstu, v ktorom sme spolu s Kristom zomreli a vstali z mŕtvych. Záchrana v Červenom mori je predobrazom záchranného Božieho zásahu na konci čias.

Izrael bol vyvedený z Egypta na slobodu. Nepomáha im ich sila, ale Boží zásah: more, ktoré sa rozdelí, a poslušné vody, ktoré ich nechajú prejsť, sa potom stávajú aj znakom trestu. Boh riadi dejiny a Boh súdi.

ŠTVRTÉ ČÍTANIE Exodus 14,10 - 15,1

Čítanie z knihy Exodus

Keď sa faraón približoval, Izraeliti sa rozhliadli a videli, ako sa Egypťania rútia za nimi. Vtedy sa Izraeliti veľmi zľakli a volali k Hospodinovi o pomoc. Povedali Mojžišovi: „Nebolo v Egypte dosť hrobov? Doviedol si nás sem, aby sme pomreli na púšti! Čo si nám to urobil? Prečo si nás vyviedol z Egypta? Či sme ti nehovorili už v Egypte: ‚Nechaj nás na pokoji, budeme slúžiť Egypťanom?‘ Veď bolo lepšie slúžiť Egypťanom ako zomrieť na púšti.“ Mojžiš povedal ľudu: „Nebojte sa! Vydržte a uvidíte, že dnes vás Hospodin zachráni. Egypťanov, ktorých dnes vidíte, už nikdy neuvidíte. Hospodin bude bojovať za vás, vy sa len upokojte.“ Hospodin povedal Mojžišovi: „Prečo voláš ku mne o pomoc? Rozkáž Izraelitom, aby sa pohli! Ty zdvihni svoju palicu, vystri ruku nad more a rozdeľ ho, aby Izraeliti mohli prejsť jeho stredom po suchu. Ja však zatvrdím srdce Egypťanov, oni sa budú hnať za nimi. Na faraónovi, na celom jeho vojsku, na jeho bojových vozoch a na jeho jazdcoch sa oslávim. Egypťania poznajú, že ja som Hospodin, keď sa oslávim na faraónovi, na jeho bojových vozoch a na jeho jazdcoch.“ Nato sa Boží anjel, ktorý predchádzal Izraelitov, zdvihol a šiel za nimi. Oblačný stĺp spred nich sa tiež zdvihol a postavil sa za nich. Takto sa dostal medzi tábor egyptský a izraelský. Oblak bol na jednej strane temný a na druhej osvecoval noc, takže sa po celú noc nemohli priblížiť jedni k druhým. Mojžiš vystrel ruku nad more a Hospodin po celú noc zaháňal more prudkým východným vetrom a vysušil ho. Voda sa rozdvojila. Izraeliti šli stredom mora po suchu. Voda stála ako múr po ich ľavej i pravej strane. Egypťania ich prenasledovali. Všetky faraónove kone, bojové vozy a jazdci sa vrhli za nimi doprostred mora. V čase rannej stráže sa však Hospodin pozrel na tábor Egypťanov z ohnivého a oblačného stĺpa a uviedol ich do zmätku. Spôsobil, že sa im z bojových vozov uvoľnili kolesá, takže len s veľkou námahou mohli napredovať.

14

Egypťania hovorili: „Utekajme pred Izraelitmi, lebo Hospodin bojuje za nich proti Egyptu!“ Hospodin povedal Mojžišovi: „Vystri ruku nad more, aby sa vody vrátili na Egypťanov, na ich bojové vozy a jazdcov!“ Mojžiš vystrel ruku nad more a to sa nadránom vrátilo na svoje miesto. Vody sa valili proti utekajúcim Egypťanom a Hospodin ich zalial vlnami uprostred mora. Vody sa vrátili, zaliali bojové vozy, jazdcov i všetko faraónovo vojsko, ktoré sa hnalo za Izraelitmi do mora. Ani jeden z nich neostal. Izraeliti však prešli stredom mora po suchu; vody boli ako múr po ich pravej a ľavej strane. V ten deň Hospodin vyslobodil Izraelitov z rúk Egypťanov. Izraeliti videli mŕtvych Egypťanov na morskom brehu. Keď Izraeliti videli mocnú ruku, ktorú Hospodin vystrel proti Egypťanom, ľud sa bál Hospodina, uverili Hospodinovi a jeho služobníkovi Mojžišovi.

Vtedy zaspieval Mojžiš a Izraeliti Hospodinovi túto pieseň:

RESPONZÓRIOVÝ SPEV (EXODUS 15)

R.: Spievajme Pánovi, lebo sa preslávil.

Spievajme Pánovi, lebo sa preslávil: * koňa i jazdca zmietol do mora. Pán je moja sila a moja udatnosť, * on ma zachránil. On je môj Boh, chcem ho velebiť; * Boh môjho otca, budem ho chváliť. – R.

Pán je ako bojovník; * Jahve je jeho meno. Faraónove vozy a jeho vojsko zmietol do mora; * jeho najlepší bojovníci utonuli v Červenom mori. – R.

Vlny ich pokryli; * sťa kameň klesli do hlbín. Tvoja pravica, Pane, vyniká mocou, * tvoja pravica, Pane, zasiahla nepriateľa. – R.

Vovedieš ich a zasadíš na vrchu svojho dedičstva, * v svojom bezpečnom príbytku, ktorý si ty, Pane, urobil; vo svätyni, ktorej základy kládli tvoje ruky, Pane. * Pán bude kraľovať naveky a navždy. – R.

15

MODLITBA PO ŠTVRTOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Bože, to čo sme počuli zo Starého zákona, je pre nás stále živé. Či si kedysi učinil jednému národu, to dnes robíš všetkým národom. Kedysi si vyslobodil Izrael z faraónovho otroctva a viedol si ho vlnami Červeného mora – teraz však vedieš nás ku slobode vodou krstu. Vysloboď celý svet z otroctva hriechu a uskutočni na nás svoje zasľúbenie, ktoré si dal Abrahámovi a jeho potomkom. Prosíme ťa o to skrze Krista, nášho Pána.

V Amen.

KOMENTÁR PRED PIATYM ČÍTANÍM

„Poďte k vodám všetci, čo ste smädní.“ Voda prisľúbená prorokom je v duchu kresťanskej viery Duch svätý, prúdiaci z Pánovej smrti a zmŕtvychvstania; je to milosť, ktorá obnovuje dušu, očisťuje od každého zla a spája ju s Bohom „večnou zmluvou“.

Boh nechce príležitostne pomáhať, ale chce byť „večnou zmluvou“. Od ľudu sa žiadajú tie isté predpoklady: má si byť vedomý smädu a hladu , čiže vlastnej chudoby, a otvoriť sa Božím darom. Úprimne má hľadať Pána, jeho múdrosť a veriť jeho slovu.

PIATE ČÍTANIE Izaiáš 55,1-11

Čítanie z knihy proroka Izaiáša

„Poďte všetci smädní k vode! Aj vy, čo ste bez peňazí, poďte! Kupujte a jedzte, poďte a kupujte, kupujte zadarmo bez platenia víno aj mlieko. Prečo dávate peniaze za to, čo nie je chlieb, a vašu robotu za to, čo nenasýti? Pozorne ma počúvajte a budete jesť dobroty, vaše hrdlo si v hojnosti pochutí. Nakloňte si uši a poďte ku mne, počúvajte a budete žiť. Uzavriem s vami večnú zmluvu, preukážem milosrdenstvo prisľúbené Dávidovi. Hľa, urobil som ho svedkom pre ľudí, ich kniežaťom a vládcom. Hľa, privoláš národ, ktorý nepoznáš. Národy, čo ťa nepoznajú, pribehnú k tebe, kvôli Hospodinovi, tvojmu Bohu, Svätému Izraela, lebo ťa oslávil.“ Hľadajte Hospodina, kým sa dá nájsť, volajte ho, dokiaľ je nablízku. Bezbožný nech zanechá svoju cestu a hriešny svoje zmýšľanie. Nech sa vráti k Hospodinovi a on sa nad ním zmiluje; k nášmu Bohu, lebo on veľa odpúšťa. „Veď moje myšlienky nie sú vaše myšlienky a vaše cesty nie sú moje cesty,“ znie výrok Hospodina. „Lebo ako nebesá prevyšujú zem, tak prevyšujú moje cesty vaše cesty a moje myšlienky vaše myšlienky. Lebo ako padá dážď a sneh z neba a nevráti sa ta, ale zavlaží zem, zúrodní ju a dá jej vyklíčiť, vydá semeno na siatie a chlieb na

16

jedenie, tak sa stane s mojím slovom, ktoré mi vyjde z úst. Nevráti sa ku mne naprázdno, pretože urobí to, čo som si želal, a dosiahne to, kvôli čomu som ho poslal.“

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

RESPONZÓRIOVÝ SPEV (IZAIÁŠ 12)

R.: Čerpajme vodu s radosťou z prameňov spásy.

„Hľa, Boh je moja spása; * dúfam a nebojím sa, lebo moja sila a chvála je Pán, * on sa mi stal záchrancom.“ Budete čerpať vodu s radosťou * z prameňov spásy. – R.

„Oslavujte Pána a vzývajte jeho meno, † ohlasujte medzi národmi jeho zázraky, * pamätajte, že jeho meno je vznešené. – R.

Spievajte Pánovi, lebo urobil veľké veci; * nech je to známe po celej zemi. Plesaj a jasaj, obyvateľka Siona, * lebo veľký uprostred teba je Svätý Izraela.“ – R.

MODLITBA PO PIATOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Bože, si bohatý pre všetkých, ktorí ťa hľadajú. Prehováral si k nám ústami svojich prorokov a poslal si nám svojho Syna, tvoje večné Slovo. Daj, nech mu načúvame, a tak prinášame plody pre večný život – skrze neho, Ježiša Krista, nášho Pána.

V Amen.

KOMENTÁR PRED ŠIESTYM ČÍTANÍM

Izrael sa dostal do vyhnanstva pre svoj hriech, preto, že zneuctil Božiu svätosť. Záchrana Izraela je dielom Božej milosrdnej lásky. Táto záchrana však nespočíva len v tom, že Izrael sa vrátil do svojej vlasti. Potrebné je aj obrátenie a obnova, a tá nespočíva v moci človeka. Sám Boh mu dá nové srdce a nového ducha, aby mohol byť Božím ľudom. Izrael bol naším predobrazom. Aj nás milosrdná láska priviedla do Božieho kráľovstva. Boh nám dáva vo sviatostiach nové srdce a nového ducha, aby sme mohli byť jeho ľudom a aby on, Pán, bol naším Bohom. Opäť volá k životu suché kosti.

17

ŠIESTE ČÍTANIE Ezechiel 36,16-17a.18-28

Čítanie z knihy proroka Ezechiela

Potom mi zaznelo slovo Hospodina: „Človeče, kým býval Izrael na svojej pôde, znečisťoval ju svojím spôsobom života a svojimi skutkami. (...) Vtedy som si vylial na vás svoj pálčivý hnev pre krv, ktorú preliali v krajine, pretože ju modlami znečistili. Rozptýlil som ich medzi národy a boli roztrúsení po krajinách; súdil som ich podľa ich spôsobu života a skutkov. Ale kamkoľvek prišli k národom, znesvätili moje sväté meno, keď sa o nich hovorilo: ‚Títo sú Hospodinovým ľudom a vyšli z jeho krajiny.‘ Vtedy ma pojal súcit s nimi pre moje sväté meno, ktoré dom Izraela znesvätil medzi národmi, ku ktorým prišli. Preto povedz domu Izraela: Takto vraví Pán, Hospodin: ‚Nekonám kvôli vám, dom Izraela, ale kvôli svojmu svätému menu, ktoré ste znesvätili medzi národmi, ku ktorým ste prišli. Posvätím svoje veľké meno, znesvätené medzi národmi, ktoré ste znesvätili medzi nimi, a pohanské národy spoznajú, že ja som Hospodin,‘ znie výrok Pána, Hospodina, ‚keď dokážem na vás pred ich zrakmi, že som Svätý. Poberiem vás z národov, zhromaždím zo všetkých krajín a dovediem na vašu pôdu. Potom vás pokropím čistou vodou a budete očistení od všetkých svojich poškvŕn, i od všetkých modiel vás očistím. Dám vám nové srdce a nového ducha do vášho vnútra; odstránim kamenné srdce z vášho tela a dám vám srdce z mäsa. Dám svojho ducha do vášho vnútra a spôsobím, aby ste chodili podľa mojich ustanovení, zachovávali a plnili moje nariadenia. Žiť budete v krajine, ktorú som dal vašim otcom, budete mojím ľudom a ja budem vaším Bohom.

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

RESPONZÓRIOVÝ ŽALM (ŽALM 42)

R.: Ako jeleň dychtí za vodou z prameňa, tak moja duša, Bože, túži za tebou.

Po Bohu žízni moja duša, po Bohu živom; * kedyže už prídem k nemu a uzriem Božiu tvár? – R.

Veď som putoval ku vznešenému stánku * a vstupoval do domu Božieho s radostným plesaním a s piesňou ďakovnou * uprostred zástupov sláviacich sviatky. – R.

18

Zošli svoje svetlo a svoju pravdu; † ony nech ma sprevádzajú * a privedú na tvoj svätý vrch a do tvojich stánkov. – R.

I pristúpim k Božiemu oltáru, † k Bohu, ktorý ma napĺňa radosťou i plesaním, * a citarou ťa, Bože, môj Bože, zvelebím. – R.

MODLITBA PO ŠIESTOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Bože plný zľutovania, dobrotivo pozri na všetkých, ktorým si v krste dal a dávaš nové srdce a nového ducha. Urob ich svedkami tvojej spásy: nech celý svet zakúša a spoznáva, že rozptýlené sa v ňom zjednocuje, zostarnuté obnovuje a že všetko smeruje k dokonalosti skrze Krista, nášho Pána.

V Amen.

SIEDME ČÍTANIE Ezechiel 37,1-14

Čítanie z knihy proroka Ezechiela

Hospodinova ruka bola nado mnou a Hospodin ma v duchu vyviedol a zložil ma do stredu údolia, ktoré bolo plné kostí. Povodil ma okolo nich. Bolo ich v údolí mnoho. Boli veľmi suché. Povedal mi: „Človeče, môžu tieto kosti ožiť?“ Povedal som: „Pane, Hospodin, ty to vieš!“ Povedal mi: „Prorokuj o týchto kostiach a povedz im: ‚Suché kosti, čujte slovo Hospodina!‘ Takto vraví Pán, Hospodin, týmto kostiam: ‚Hľa, ja vovediem do vás ducha a ožijete, položím na vás šľachy a obložím vás mäsom, natiahnem na vás kožu a dám do vás ducha; ožijete a spoznáte, že ja som Hospodin.‘“ Prorokoval som, ako som dostal príkaz. Keď som prorokoval, nastal šum a hrkot a kosti sa približovali jedna k druhej. Videl som, že boli na nich šľachy, i mäso narástlo a zvrchu ich potiahla koža; ale duch v nich nebol. Povedal mi: „Prorokuj o duchu, prorokuj, človeče, a povedz mu: Takto vraví Pán, Hospodin: ‚Duch, príď od štyroch vetrov a dýchni na týchto pobitých, aby ožili.‘“ Keď som prorokoval, ako mi prikázal, vošiel do nich duch, ožili a postavili sa na nohy. Bol to veľmi veľký húf. Povedal mi: „Človeče, tieto kosti znamenajú celý dom Izraela. Oni, pravda, hovoria: ‚Suché sú naše kosti a zhynula naša nádej; sme stratení.‘ Preto prorokuj a povedz im: Takto vraví Pán, Hospodin: ‚Hľa, ja otvorím vaše hroby, vyvediem vás z nich ako svoj ľud a privediem na pôdu

19

Izraela. Potom spoznáte, že ja som Hospodin, keď otvorím vaše hroby a keď vás vyvediem z vašich hrobov ako svoj ľud. Vložím do vás svojho ducha, ožijete a zložím vás na vašu pôdu; potom spoznáte, že ja, Hospodin, som povedal i splním to,‘ znie výrok Pána, Hospodina.“

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

RESPONZÓRIOVÝ ŽALM (ŽALM 18)

R.: Milujem ťa, Pane, ty moja sila.

Milujem ťa, Pane, moja sila; * Pane, opora moja, útočište moje, osloboditeľ môj. – R.

Bože môj, moja pomoc, tebe dôverujem; * ty si môj štít, sila mojej spásy a môj ochranca. Vzývať budem Pána, lebo jemu patrí chvála, * a budem zachránený pred nepriateľmi. – R.

Nech žije Pán, nech je zvelebený môj Záchranca, * nech je vyvýšený Boh, moja spása. Svojmu kráľovi dávaš veľké víťazstvá, * preukazuješ priazeň svojmu pomazanému. – R.

MODLITBA PO SIEDMOM ČÍTANÍ

P Modlime sa.

Buď nám blízko, živý Bože, a prebuď nás z hrobov našej beznádeje. Vylej svojho životodarného Ducha, v ktorého sile smieme byť poslami tvojho nezničiteľného života. Prosíme ťa o to skrze Krista, nášho Pána.

V Amen.

KOMENTÁR PO POSLEDNOM STAROZÁKONNOM ČÍTANÍ

A teraz nadišla chvíľa, keď tento chrám zaplesá veľkonočnou radosťou. Kňaz zaspieva slávnostné Glória a opäť zaznejú radostné tóny organu i mohutný hlahol zvonov, ktoré od Zeleného štvrtka mlčali. Táto kaplnka, naše domovy i celý svet zaplaví radostná zvesť, že Kristus slávne vstal z mŕtvych. Na znak toho sa od veľkonočnej sviece a našich hlavných sviec doma zapália všetky ostatné sviece. Potom si túto zvesť vypočujeme z novozákonného čítania a z evanjelia.

20

GLORIA (Martin Kolenič)

Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle. Chválime ťa, velebíme ťa, klaniame sa ti, oslavujeme ťa, vzdávame ti vďaky, lebo veľká je sláva tvoja. Pane Bože, Kráľ nebeský, Boh Otec všemohúci. Pane, Ježišu Kriste, ty jednorodený syn, Pán a Boh, Baránok Boží, Syn Otca. Ty snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad nami, ty snímaš hriechy sveta, prijmi našu úpenlivú prosbu. Ty sedíš po pravici Otca, zmiluj sa nad nami. Veď len ty si Svätý, len ty si Pán, len ty si Najvyšší, Ježišu Kriste, s Duchom Svätým v sláve Boha Otca. Amen.

VSTUPNÁ MODLITBA

P Modlime sa.

Bože života a Otče svetla, ty rozjasňuješ túto noc vzkriesením svojho Syna. V ňom spoznáva svet tvoju odvekú vôľu: čo je staré sa stáva nový, čo je tmavé, sa stáva svetlým, čo bolo mŕtve, povstáva k životu a všetko bude znovu uzdravené v tom, ktorý je pôvodcom toho všetkého: Ježiš Kristus, tvoj Syn, náš brat a Pán, ktorý s tebou v jednote Ducha svätého žije a život tvorí na veky vekov.

V Amen.

KOMENTÁR PRED EPIŠTOLOU

Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych a už nikdy nezomrie. Jeho život je božským životom. A do tohto života vstupujeme krstom aj my. Tajomstvo Kristovej smrti a zmŕtvychvstania sa má odrážať aj v našom živote. To sa stáva, keď v sile krstu umiera v nás hriech a začíname žiť novým životom v Duchu svätom.

EPIŠTOLA List Rimanom 6,3-11

Čítanie z listu apoštola Pavla veriacim v Ríme

neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Krista Ježiša, boli sme pokrstení v jeho smrť? Krstom sme teda spolu s ním boli pochovaní v smrti, aby sme tak, ako bol slávou Otca vzkriesený z mŕtvych Kristus, aj my kráčali v novote života. Ak sme s ním zjednotení podobnosťou jeho smrti, budeme s ním zjednotení aj vo vzkriesení. Veď vieme, že náš starý človek bol spolu s ním ukrižovaný, aby bolo zneškodnené telo hriechu, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu. Lebo kto zomrel, stal sa slobodným od hriechu. Veríme, že ak sme zomreli s Kristom, spolu s ním budeme aj žiť. Veď vieme, že Kristus, vzkriesený z mŕtvych, už viac

21

nezomiera, smrť už viac nad ním nepanuje. Totiž smrťou, ktorou zomrel, zomrel pre hriech raz navždy, ale život, ktorý žije, žije Bohu. Tak aj vy usudzujte, že ste mŕtvi hriechu, ale žijete Bohu v Ježišovi Kristovi.

Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.

KOMENTÁR PO EPIŠTOLE - ALELUJA

Teraz kňaz zaspieva slávnostné Aleluja a my ho budeme opakovať v žalme, ktorý toľko ráz citovali apoštoli pri hlásaní veľkonočnej zvesti.

Aleluja je vlastná starobylá liturgická pieseň veľkonočnej radosti. Od Popolcovej stredy zamĺklo a teraz po dlhšej prestávke zazneje a bude sprevádzať jasavú oslavu Zmŕtvychvstalého. Aleluja je hebrejské slovo a doslova značí: chváľte Hospodina. Ale už v Starom zákone stráca svoj zúžený význam a stáva sa jasavým pozdravom. Aleluja je najstarším spevom radosti, najmä veľkonočnej. Ako jasavý víťazoslávny pozdrav Kráľovi – Mesiášovi spája v kresťanskej liturgii chválospev Cirkvi putujúcej s Cirkvou víťaznou. Veď podľa Zjavenia sv. Jána zaznieva v nebi ako hukot mohutných vôd a hlas veľkého zástupu: aleluja Božiemu Baránkovi.

Aleluja ako vlastný veľkonočný liturgický spev bohato zaznieva najmä vo Veľkonočnom období, no okrem Pôstneho obdobia doprevádza liturgiu aj po celý rok a vtláča kresťanskému životu pečať veľkonočnej radosti.

RESPONZÓRIOVÝ ŽALM (ŽALM 18)

R.: Aleluja.

Oslavujte Pána, lebo je dobrý, * lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky. Teraz nech hovorí Izrael, že Pán je dobrý, * že jeho milosrdenstvo trvá naveky. – R.

„Pánova pravica mocne zasiahla, * Pánova pravica ma zdvihla.“ Ja nezomriem, budem žiť * a vyrozprávam skutky Pánove. – R.

Kameň, čo stavitelia zavrhli, * stal sa kameňom uholným. To sa stalo na pokyn Pána; * vec v našich očiach obdivuhodná. – R.

NÁPEV NA EVANJELIUM [Vstaneme.] Aleluja, aleluja, aleluja.

22

KOMENTÁR PRED EVANJELIOM

Evanjeliom sa nám teraz zvestuje Pánovo zmŕtvychvstanie, čím vyvrchoľuje celá li-turgia slova. Tak ako epištola bola prvou veľkonočnou kázňou, tak zasa evanjelium je prvou veľkonočnou zvesťou. Kňaz zastupuje v liturgii posla ohlasujúceho veľko-nočnú novinu.

EVANJELIUM Evanjelium podľa Matúša 28,1-19

Čítanie zo svätého evanjelia ✠ podľa Matúša.

Všetci sa prežehnajú znamením malého kríža na čele, ústach a hrudi a odpovedajú:

Sláva ✠ tebe, Pane.

Po sobote, keď sa brieždilo v prvý deň týždňa, prišla Mária Magdaléna a iná Mária pozrieť hrob. A hľa, nastalo veľké zemetrasenie, lebo Pánov anjel zostúpil z neba. Prišiel, odvalil kameň a posadil sa naň. Jeho vzhľad bol ako blesk a jeho rúcho biele ako sneh. Strážcovia sa pred ním triasli od strachu a ostali ako mŕtvi. Ale anjel povedal ženám: „Vy sa nebojte! Viem totiž, že hľadáte Ježiša, ktorý bol ukrižovaný. Niet ho tu, lebo bol vzkriesený, ako povedal. Poďte, pozrite si miesto, kde ležal. A rýchlo choďte povedať jeho učeníkom, že bol vzkriesený z mŕtvych a predchádza vás do Galiley. Tam ho uvidíte. Hľa, povedal som vám to.“ Rýchlo odišli od hrobu a so strachom i s veľkou radosťou to bežali oznámiť jeho učeníkom. Vtom sa Ježiš stretol s nimi a povedal: „Buďte pozdravené!“ Ony pristúpili, objali mu nohy a klaňali sa mu. Vtedy im Ježiš povedal: „Nebojte sa! Choďte, oznámte mojim bratom, aby išli do Galiley. Tam ma uvidia!“ Keď sa ženy vzdialili, niektorí zo stráže prišli do mesta a oznámili veľkňazom všetko, čo sa stalo. Tí sa zišli so staršími a po porade dali vojakom veľa peňazí so slovami: „Hovorte: ‚V noci prišli jeho učeníci a ukradli ho, kým sme my spali.‘ A keby sa to dopočul vladár, my ho prehovoríme a zariadime, aby ste nemali ťažkosti.“ Vojaci vzali peniaze a urobili, ako ich poučili. A tieto reči sú rozšírené medzi Židmi až do dnešných dní. Jedenásti učeníci odišli do Galiley na vrch, kam im rozkázal Ježiš. Keď ho uvideli, klaňali sa mu. No niektorí pochybovali. Ježiš pristúpil a povedal im: „Daná mi je všetka moc na nebi aj na zemi. Choďte teda a získavajte mi učeníkov vo všetkých národoch a krstite ich v mene Otca i Syna i Svätého Ducha

Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.

23

SPEV PO EVANJELIU [Vstaneme.] Aleluja, aleluja, aleluja.

KÁZEŇ

KOMENTÁR PO KÁZNI

Kristus vstal z mŕtvych, dovŕšil naše vykúpenie a daroval nám milosť. Jeho milosti prijímame aj dnes vo sviatostiach, z ktorých prvou a najdôležitejšou je krst. Aby toto tajomstvo bolo naplno vyjadrené, obnovíme si dnes svoje krstné sľuby.

Čistá a priehľadná voda sa javí ako skromný a prostý živel, ktorý chce slúžiť: očisťovať a občerstvovať. Masy vody akoby tajili čosi tajomné v nedohľadných hĺbkach. A zasa vody valiace sa mohutnými prúdmi akoby naznačovali silu Božej moci.

A tak chápeme, prečo je voda hmotnou súčasťou sviatostného znaku prvej sviatosti. Mocou Ducha svätého je nositeľkou nového, božského života. V krste sa rodia noví ľudia, znovuzrodení z vody a z Ducha Svätého.

A práve vo Veľkonočnej vigílii, keď oslavujeme víťazné zavŕšenie vykupiteľskej obety, z ktorej vyprúdil nadprirodzený život, Cirkev svätí vodu, posvätnú látku na znak sviatostného zmŕtvychvstania a znovuzrodenia. Očisťuje od hriechu a dáva nadprirodzený život. A tak ako prirodzená voda skrýva v sebe čaro krásy a moci, ešte viac krstná voda tají v sebe tajomstvá nadprirodzenej krásy a moci.

PRIPOMIENKA KRSTU

Ak sa nekrstí, nasledujú LITÁNIE a ŽEHNANIE VODY.

LITÁNIE

L Pane, zmiluj sa. V Pane, zmiluj sa.

L Kriste, zmiluj sa. V Kriste, zmiluj sa.

L Pane, zmiluj sa. V Pane, zmiluj sa.

So svätou pannou Máriou, tvojou matkou – chválime ťa, Pane.

S archanjelmi Michalom a Gabrielom – chválime ťa, Pane.

So všetkými božími anjelmi – chválime ťa, Pane.

S patriarchami a prorokmi – chválime ťa, Pane.

So svätým Jánom Krstiteľom – chválime ťa, Pane.

So svätým Jozefom – chválime ťa, Pane.

So svätým Petrom a Pavlom – chválime ťa, Pane.

So svätým Ondrejom a Jakubom – chválime ťa, Pane.

So svätým Jánom – chválime ťa, Pane.

So svätou Máriou Magdalénou – chválime ťa, Pane.

So všetkými svätými apoštolmi a evanjelistami – chválime ťa, Pane.

24

So svätým Štefanom a Vavrincom – chválime ťa, Pane.

So svätým Ignácom z Antiochie – chválime ťa, Pane.

So svätým Hyppolitom a Cypriánom – chválime ťa, Pane.

So svätou Markétou a Katarínou – chválime ťa, Pane.

So svätým Václavom a Vojtechom – chválime ťa, Pane.

So svätým Jánom Nepomuckým – chválime ťa, Pane.

So svätým Jánom Husom a Hieronymom Pražským – chválime ťa, Pane.

S Dietrichom Bonhoefferom a Oscarom Romerom – chválime ťa, Pane.

S Maxmiliánom Kolbem a Jozefom Štemberkom z Lidíc – chválime ťa, Pane.

S Jozefom Toufarom z Čihošte – chválime ťa, Pane.

S Přemyslom Coufalom a Pavlom Švandom – chválime ťa, Pane.

S Gorazdom a novomučeníkmi českými – chválime ťa, Pane.

S Antóniom Srholcom a Titusom Zemanom – chválime ťa, Pane.

S bratom Rogerom z Taizé – chválime ťa, Pane.

So všetkými svätými mučeníkmi a mučenicami – chválime ťa, Pane.

So svätým Augustínom – chválime ťa, Pane.

So svätým Athanázom – chválime ťa, Pane.

So svätým Bazilom a Benediktom – chválime ťa, Pane.

So svätým Vincentom z Lerina – chválime ťa, Pane.

So svätým Martinom – chválime ťa, Pane.

So svätým Cyrilom a Metodom – chválime ťa, Pane.

So svätým Willibrordom z Utrechtu – chválime ťa, Pane.

So svätým Bernardom z Clairvaux – chválime ťa, Pane.

So svätým Františkom a Dominikom – chválime ťa, Pane.

So svätou Katarínou Sienskou – chválime ťa, Pane.

So svätou Teréziou z Avily – chválime ťa, Pane.

So všetkými svätými a sväticami Božími – chválime ťa, Pane.

L Buď nám milostivý. V Vysloboď nás, Pane.

Od všetkého zlého.

Od každého hriechu.

Svojím narodením a svojím svätým životom.

Svojou smrťou a zmŕtvychvstaním.

Zoslaním Ducha svätého.

25

L Aj keď sme hriešnici. V Prosíme ťa, vyslyš nás.

Obnov Cirkev v pravde a posilňuj ju v láske.

Požehnaj túto vodu a daj, nech sa tí, ktorí v nej budú pokrstení

narodia k tvojmu životu.

Ježišu, Syn Boha živého.

Chválospev nad vodou, keď sa neudeľuje krst:

P Všemohúci, večný Bože, chválime ťa a dobrorečíme ti! Tvoja neviditeľná moc spôsobuje spásu ľudí viditeľným znamením. Obdivuhodne si nás stvoril a ešte obdivuhodnejšie si nás obnovil.

V Zvelebený si, Bože, naveky.

P Na počiatku si stvoril vodu, aby zúrodnila zem, utišovala náš smäd a osviežovala nás. Vyslobodil si svoj ľud z egyptského otroctva, viedol si ho Červeným morom a vodou zo skaly si posilnil ľud vysmädnutý na púšti.

V Zvelebený si, Bože, naveky.

P Proroci a svätí rozpoznali v prúdoch živej vody uzdravujúcu silu tvojho stvorenia. Ježiš Kristus, náš Záchranca, zostúpil do vôd Jordánu, aby sa nám stal vo všetkom rovným.

V Zvelebený si, Bože, naveky.

P Nech skrze neho zostúpi do tejto vody sila Ducha svätého, aby všetci, ktorí boli krstom s Kristom pochovaní, boli s ním aj vzkriesení k životu večnému. Svätý Bože, chválime ťa a dobrorečíme ti skrze Ježiša Krista, tvojho Syna a nášho brata v spoločenstve Ducha svätého teraz a naveky.

V Amen.

Nasleduje obnovenie krstných sľubov:

P Ste pripravení premáhať zlo dobrom v sile Krista, ktorý vstal z mŕtvych.

V Áno.

P Ste pripravení odolávať moci zla a zasadzovať sa za mier, spravodlivosť a zachovanie Božieho stvorenia?

V Áno.

P Ste pripravení žiť v slobode Božích detí? V Áno.

26

P Ste pripravení ísť cestou nášho spoločenstva a navzájom sa s láskou ctiť a pomáhať si?

V Áno.

Nasleduje obnovenie krstných sľubov:

P Veríte a dôverujete Bohu, Otcovi všemohúcemu, Stvoriteľovi neba i zeme?

V Veríme a dôverujeme mu.

P Veríte a dôverujete Ježišovi Kristovi, jeho jedinému Synovi, nášmu Pánovi, ktorý sa narodil z Panný Márie, bol ukrižovaný a pochovaný, vstal z mŕtvych a sedí po pravici Otca?

V Veríme a dôverujeme mu.

P Veríte a dôverujete Duchu svätému, ktorý povoláva a zhromažďuje svätú cirkev všeobecnú, spoločenstvo svätých, sprostredkuje odpustenie hriechov, vzkriesenie tela a život večný?

V Veríme a dôverujeme mu.

P Boh, Otec nášho Pána Ježiša Krista nám daroval vodou a Duchom svätým nový život a odpustil nám všetky hriechy. Nech nás uchováva svojou milosťou v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi, pre život večný.

V Amen.

PÁNOVA MODLITBA – OTČE NÁŠ

Predsedajúci voľne vyzve k modlitbe Pánovej. Každý sa ju môže modliť vo svojom jazyku alebo v duchu tej tradície, ktorá je mu najbližšia.

Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja ako v nebi, tak i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom, a nedopusť, aby sme podľahli pokušeniu, ale zbav nás zlého. Lebo tvoje je kráľovstvo a moc, i sláva naveky. Amen.

ZNAK POKOJA

Predsedajúci voľne vyzve všetkých, aby sa zmierili pred prinášaním darov na oltár a zakončí dialógom:

P Pokoj Pánov nech je vždy s vami! V I s tebou.

P Pozdravme sa navzájom pozdravením pokoja!

27

BOHOSLUŽBA EUCHARISTIE

KOMENTÁR – SLÁVENIE EUCHARISTIE

Bohoslužba teraz pokračuje slávením Eucharistie. Položme v duchu na oltár všetky svoje radosti a žiale, úspechy i sklamania, ale predovšetkým svoje srdcia. S Kristom sme vstali z mŕtvych a skrze Krista ďakujeme za to Bohu, ktorý je našim Otcom i Matkou. Prosme ho, aby sme boli vierohodnými svedkami Kristovho zmŕtvychvstania. Darujme Pánovi seba samých – takých, akí sme, a prosme ho, aby nás v túto noc premenil na takých, akých nás chce mať on.

PRINÁŠANIE DAROV

Dnes chcel by som ti dať to, čo v srdci mám,

dávam na oltár k tvojim nohám, kráľov Kráľ,

dnes kladiem svoje sny, ja sa zriekam svojich práv,

už nechcem pyšný stáť, chcem nový život mať.

R: A dávam všetko, to, čo mám, tebe Kráľ.

A dávam všetko, to, čo mám, tebe Kráľ.

Keď túto pieseň hrám, pod krížom stojím sám

a všetky bohatstvá za smeti pokladám,

chcem poznať teba Kráľ, slávu mena, ktoré máš,

tá radosť nekončí, aj keď s tebou trpieť mám.

EUCHARISTICKÁ MODLITBA (PREFÁCIA VEĽKONOČNÁ I A )

P Pán s vami. V I s tebou.

P Hore srdcia. V Máme ich u Pána

P Vzdávajme vďaky Pánovi, Bohu nášmu. V Je to dôstojné a správne

P Je naozaj dôstojné a správne, aby sme ti, Otče, stále a všade vzdávali vďaky, ale v túto noc ťa oslavovali najviac. Veď naša veľkonočná obeť, je tvoj Kristus. On je ten pravý Baránok, ktorý bol zabitý za hriechy sveta. Svojou smrťou zničil našu smrť, a svojím vzkriesením obnovil život. Skrze neho vstúpila do sveta tvoja radosť, a celý vesmír a mocné zástupy anjelov spievajú pieseň o tvojej sláve a bez prestania volajú:

28

V Svätý, svätý, svätý, Pán, Boh všetkých svetov. Plné sú nebesia i zem tvojej slávy. Hosana na výsostiach. Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom. Hosana na výsostiach.

P Nebeský Otče, chválime ťa v túto veľkú a radostnú noc a ďakujeme ti, že si svojho Syna neponechal temnote smrti, aby si aj nás vyslobodil z moci temnoty. V ňom, v Ježišovi Kristovi, k nám prichádza vyslobodenie, odpustenie hriechov a plnosť nového života.

On večer pred svojím utrpením vzal chlieb, vzdal ti vďaky, rozlámal ho, dával svojím učeníkom a povedal: Vezmite a jedzte z neho všetci: Toto je moje telo, ktoré sa obetuje za vás.

Po jedle vzal kalich s vínom, znova ti vzdal vďaky, podal ho svojím učeníkom a povedal: Vezmite a pite z neho všetci. Toto je kalich mojej krvi, ktorá sa vylieva za vás a za všetkých na odpustenie hriechov. Je to krv novej a večnej zmluvy. Toto robte na moju pamiatku.

Tak slávime Veľkú noc: myslíme na utrpenie a smrť tvojho Syna i jeho večný život u teba. On, prvý vzkriesený a vyvýšený k tvojej pravici sa za nás prihovára a príde opäť v sláve, aby nám daroval plnosť života.

D: Hľa, tajomstvo viery.

V: Smrť tvoju, Pane, zvestujeme a tvoje zmŕtvychvstanie vyznávame, kým neprídeš v sláve.

Prinášame, Otče, pred tvoju tvár chlieb a víno, znamenia a prísľub Ježišovej prítomnosti. Zošli na tieto dary i na nás svojho svätého Ducha, Darcu života, aby sme v nich mali podiel na plnosti života tvojho milovaného Syna. Daj, nech sa v spoločenstve tvojho stola staneme svedkami tvojej lásky.

Prebuď svoju cirkev k novému životu a vytrhni ju z moci smrti, zo strachu, neznášanlivosti, neslobody a nespravodlivosti.

Prebuď našich zomrelých k životu, ktorý nepominie. A keď sa skončí aj naša vlastná cesta, daruj nám slávu, do ktorej nás predišiel tvoj Syn.

Skrze Krista s Kristom a v Kristovi, máš ty, Bože, Otče všemohúci, v jednote s Duchom svätým všetku úctu a slávu po všetky veky vekov. Amen.

29

BARÁNOK BOŽÍ (Martin Kolenič)

|: BARÁNOK BOŽÍ, ty snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad nami. :| Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta, daruj nám pokoj.

P Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta. Blažení tí, čo sú pozvaní na hostinu Baránkovu.

V Pane, nezaslúžim si, aby si vošiel pod moju strechu, ale povedz iba slovo a duša mi ozdravie.

SPEV NA PRIJÍMANIE (Martin Kolenič)

R: Náš veľkonočný Baránok Kristus bol obetovaný; preto slávme túto veľkonočnú hostinu s úprimnou radosťou.

MODLITBA PO PRIJÍMANÍ

Bože, pastier svojho ľudu, ďakujeme ti, že si nás pri tejto svätej hostine nasýtil [svojím Slovom a] telom a krvou Ježiša Krista, ktorý je pravý veľkonočný Baránok. Daj, nech v sile tohto pokrmu žijeme ako vzkriesení v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi.

Amen.

OZNAMY

• ĎAKUJEME všetkým dobrovoľníkom a dobrovoľníčkam, ktorí sa podieľali na príprave liturgie dnes a v uplynulých dňoch: čítaním, spevom, modlitbami i pomocou so zabezpečením vysielania!

• Pri online vysielaní sa uvidíme ešte zajtra: na Veľkonočnú nedeľu o 10.00 h.

• Online prenos bohoslužieb zabezpečujú aj naše starokatolícke farnosti pri katedrále sv. Vavrinca v Prahe a v Tábore. V angličtine vysiela aj naša pražská anglikánska farnosť. Virtuálne sa cez google meet stretávajú farníci v Českom Těšíne a Zlíne.

• Na našom webe www.starokatolici.eu v tieto dni nájdete takéto brožúry ako aj odkazy na omaľovánky pre deti.

• Ak by ste chceli podporiť našu činnosť, môžete prispieť ľubovoľnou sumou na náš transparentný účet SK2483300000002401286168 alebo na bežný účet SK7183300000002201286163 – pre zachovanie anonymity darcov*kýň.

30

SLÁVNOSTNÉ POŽEHNANIE

P Pán s vami. V I s tebou.

P Prijmite slávnostné požehnanie.

P Všemohúci Boh, ktorý premenil utrpenie svojho Syna na slávu nech premení aj vaše zármutky na radosť.

V Amen.

P Ježiš Kristus nás svojím životom a utrpením priviedol k veľkonočnej radosti. Nech touto radosťou prežiari všetky dni vášho života.

V Amen.

P V tejto noci, ktorú rozžiarilo vzkriesenie nášho Vykupiteľa, nech vám žehná dobrotivý Boh a nech vás vedie k slnku, ktoré nikdy nezapadá.

V Amen.

P Nech vás žehná všemohúci Boh: Otec i Syn + i Duch svätý. V Amen.

P Zostávajte v pokoji a žite evanjelium, aleluja, aleluja! V Bohu vďaka, aleluja, aleluja.

ZÁVEREČNÁ PIESEŇ

Pane, som tak veľmi rád

život s tebou som už skúsil

tak ti spievam pieseň chvál

poznať teba vždy som túžil.

Z nebies zostúpil si k nám

na túto zem

tu na kríži musels' mrieť

za môj hriech.

Kríž pred hrobom v krvi stál

z hrobu Otec si ťa vzal,

tak ti spievam pieseň chvál.