Visitamos la ciudad de Ek Balám, que se traduce como Jaguar Negro,

Estrella Jaguar o Lucero Jaguar. Para los antiguos mayas el balám (jaguar) es sagrado y en su piel

ven pintado el cielo nocturno lleno de estrellas.

Viaje al Centro del Universo. Parte 16: El dinero no secome

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La gente sin dolor

Hoy visitamos la ciudad maya de Ek Balám, que se traduce como Jaguar Negro, Estrella Jaguar oLucero Jaguar. Para los mayas el balam (jaguar) es sagrado porque en su piel está pintado el cielo dela noche lleno de estrellas.

Nuestro guía es José Kahuil Can . Kahuilsignifica dios y Can serpiente. Los lugaresmayas tienen estas cosas, puedespreguntar por un guía turístico y acabarsiendo guiado por el mismísimo diosKukulkán, la Serpiente Sagrada.

Entramos cruzando un arco con cuatropuertas orientadas a los puntoscardinales. Los mayas construyeron unarampa empinada para que tuviéramos queentrar inclinados.

En esta ciudad se enseñaba la escriturade los mayas, la gente sin dolor o losque no sienten dolor. Maya proviene dela suma de ma (no) y yah (dolor).

Estos antiguos pueblos no tenían miedo ala muerte porque pensaban que el almaseguía el ciclo del sol. Al morir, el almapasaba al reino de la obscuridad, elXibalbá o Inframundo y después volvía arenacer. El nacimiento era un amanecer yla vejez un atardecer; la vida era el día y la muerte la noche.

El Popol Vuh, Libro del Consejo de los quiché de Guatemala, dice que los mayas fueron hechos demaíz y José nos cuenta que como los elotes (mazorcas) tienen una melena de pelos, para parecerseal maíz, los mayas se dejan el pelo largo.

Según él, sus antepasados valoraban más la inteligencia que la fuerza: "los mayas pensaban yveían al mismo tiempo, a diferencia de nosotros que vemos y luego pensamos, o pensamos y luegovemos." Explica.

Pensar y ver al mismo tiempo puede parecer una idea aparentemente simple. Pero implica que losmayas sabían que el el pasado, el presente y el futuro sólo pueden suceder en el ahora. Sólopodemos experimentar el presente. El pasado es un recuerdo y el futuro una ilusión.

Los Incas peruanos conocían este secreto y por esto en quechua la palabra Pacha significaba a lavez tiempo y espacio. Los quechuas comprendían que el tiempo y el espacio estabanrelacionados, eran lo mismo.

Escultura maya en la ciudad de Ek Balám. Nos cuenta nuestro

guía que los mayas:"...pensaban y veían al mismo tiempo, a

diferencia de nosotros que vemos y luego pensamos, o pensamos y luego vemos..."Pensar y ver

al mismo tiempo implica que los mayas sabían que el el pasado,

el presente y el futuro sólo pueden suceder en el ahora.

Albert Einstein describió esta relación del Espacio-Tiempo hace poco más de un siglo; estos pueblosla conocían desde hace milenios.

Sobre la mentalidad del no dolor José nos explica que los mayas piensan que "en el momento en quela mente diga: Me corté, estoy sangrando y no pasa nada, la persona toma ese poder (mental), pero sila persona dice: Me corté, estoy sangrando, ¡ayuda!. Su miedo es malo porque la desesperaciónmata."

También comprendían los mayas la diferencia entre los hemisferios cerebrales. En uno de sus rituales,que se celebra hasta hoy, se cruzan las piernas del bebé y se le dan una mazorca de maíz. El niñotomará el objeto con la mano derecha o izquierda de forma natural.

Este ritual me transporta a mi infanciacuando ser zurdo en España estabaprohibido. Cada vez que intentaba usar lamano izquierda se me reprimía porque serzurdo era malo. Al final acabé usando lamano derecha para evitar regaños. Habíaniños a los que les llegaron a amarrar lamano izquierda a la silla para corregir su"error".

Durante esos años me preguntaba porquésería tan "malo" usar la mano izquierda yporqué era tan importante "hacerlo todocon la derecha". El misterio se resolviócuando descubrí que el hemisferioderecho del cerebro, el que usan loszurdos, es el lugar de la intuición y de lacreatividad, y el izquierdo, el de losdiestros, es el lugar del razonamiento ylas matemáticas.

Al descubrir esto pensé: ¿Será quealguien sabía que los zurdos eran másintuitivos y creativos y esto noconvenía? ¿Será que alguien pensóque obligar a todos a usar la manoderecha los haría menos creativos y asípodrían controlarlos mejor?

El dinero no se come

Subimos las escaleras de la pirámidemayor hasta llegar a una portada conforma de boca de serpiente. El lugarrepresenta a Itzamná, el Dios de laCreación y está considerado una entrada a Xibalbá, el Inframundo.

A la derecha de la boca de serpiente hay dos esculturas con seres alados. Cuando vi por primera vezestas esculturas hace seis años nació en mí una inquietud: Saber que significaban aquellos seres y sitendrían alguna relación con los ángeles judeocristianos.

Como no encontré información decidí investigar por mi cuenta y comencé por el detalle más extraño:los seres con alas de Yucatán tienen solo cuatro dedos. Por la perfección de las esculturas estabaseguro de no era un "error", los cuatro dedos estaban ahí por algo.

Cenote de la ciudad de Ek Balám Los indígenas conviven en armonía

con la naturaleza y la consideran su Madre.

Abriendo al azar el Popol Vuh o Libro del Consejo de los indígenas quiché de Guatemala encontré untexto que decía: "Y los cuatro tecolotes tomaron una jícara, y un agudo cuchillo de obsidiana parasacarle el corazón, y cogiendola de brazos y piernas se la llevaron volando". Los tecolotes o búhosson descritos en este libro como mensajeros de Xibalbá, el Inframundo.

Movido por la intuición entré en internet y busqué la foto de un búho. Cuando las imágenesaparecieron se resolvió el misterio: los búhos tienen cuatro dedos. Los seres alados debían ser lostecolotes, los mensajeros del Xibalbá. En menos de una hora había resuelto el misterio.

Este juego, además de resultar divertido,me ayudó a comprender las palabras deLao Tse que dicen: Acomete la dificultadpor su lado más fácil. Ejecuta lo grandecomenzando por lo más pequeño.

Creemos que el mundo se cambia conproyectos grandes y difíciles cuando enrealidad el verdadero cambio está en lascosas simples y cotidianas. Un viaje demil millas comienza con el primer paso.

Sentados en la parte alta de la pirámidepedimos a José que nos hable sobre losaluxes, los duendes mayas. Nos cuentaque su abuelo, ya fallecido, los describíacomo "unos hombrecitos pequeños,desnudos y con taparrabos de hierba" quecuidaban su milpa (huerta).

Según otra leyenda, los aluxes viajan porselva volando sobre remolinos de viento ypara atraparlos hay que poner elsombrero sobre el remolino. Cuandolevantas el sombrero, si el alux es maloaparecerá una serpiente, y si es buenoaparecerá una olla llena de monedas deplata. Inmediatamente comprendo queesta leyenda es un cuento europeo disfrazado de maya.

En este cuento, la serpiente, símbolo de la naturaleza para los mayas, ha pasado a encarnar al mal; yla olla de monedas de plata, símbolo del dinero europeo, aparecen en el final feliz como buenas.

El hecho es que los aluxes mayas nunca se convertirán en monedas de plata porque los mayas notenían monedas de plata ni estaban interesados en el dinero. Los mayas usaban semillas decacao para comerciar.

Algunas preguntas surgen entonces: ¿Porqué comerciarían estos pueblos tan avanzados con semillasde cacao?¿Sería que veían más práctico basar su sistema económico en semillas que en monedas?

En este momento mi visión del dinero cambia: ¿Qué pasaría si hubiera un colapso de la economía y eldinero perdiera su valor? ¿Qué haría la gente con las monedas o billetes que tiene?¿De qué serviríanchequeras o tarjetas de crédito si el dinero no valiera nada? La respuesta es que no podrían hacer

Cuando vi las esculturas de los seres alados de Ek Balám por primera hace seis años nació en mí la inquietud de saber que significaban aquellos seres

y si tendrían alguna relación con los ángeles judeocristianos.

Perfil de un maya en la ciudad de Ek Balám. Según nuestro guía,

los mayas se consideran la gente sin dolor o los que no sienten dolor.

Maya proviene de la suma de ma que significa (no) y de yah que

significa (dolor).

nada porque el dinero ni se siembra ni se come .

La idea del dinero, cuando se hace esteplanteamiento, pierde su atractivo. Si unpolítico o un banquero decide mañana queel dinero no vale nada, las personas quelo tuvieran se encontrarían en unasituación complicada: No se podríancomer los billetes.

Una anécdota que presencié hace veinteaños mientras vivía en la ciudad de Sevillapodría traer luz sobre el verdadero valordel dinero: el famoso timo de laestampita.

En la puerta de un bar, un hombre que"parecía" o "se hacía" el "tonto", ofrecía aun viejo un "fajo de billetes" a cambio deun billete de mil pesetas. La víctima,cegada por su avaricia, creyó estarengañando al "tonto" y le dio las milpesetas. Todo fue tan rápido, tan bienhecho, que parecía que el "tonto" hubierahipnotizado a su víctima, como lasserpientes cuando cazan.

Segundos después, el "tonto"desaparecía corriendo por un callejón ylos gritos de la víctima en el bar se volvíanestruendosos. El engañador había sidoengañado; su "fajo de billetes" no valíanada y había perdido 1000 pesetasreales. Los gritos y puñetazos en la barradel bar no sirvieron para nada.

Recordando la escena me pregunto:¿Será nuestro dinero parecido al "fajo debillletes" del "tonto"?¿Será que losbanqueros están prestando "estampitas"sin valor a cambio de bienes reales?

Cuando sucedió el Fraude de lasPreferentes en España, un familiaranciano, al que quería como a un abuelo,vió como los bancos no le permitieronretirar su dinero del banco, un dinero que había ahorrado durante toda su vida. Su disgusto fue tangrande que murió poco tiempo después.

Han pasado unos años de su muerte y las cosas no han cambiado. Los bancos siguen anunciandoganancias millonarias y la gente es cada día es más pobre.

Estos banqueros, para colmo, recibieron un "rescate" que consistió en tomar los bienes de todos yconvertirlos en ganancias. Mi tío, como muchos otros, pagó la estafa con su vida.

Si observas la historia del timo de la estampita verás que los estafadores estuvieron "engordando"

Hoy visitamos la ciudad maya de Ek Balám, que se traduce como Jaguar Negro, Estrella Jaguar o

Lucero Jaguar. Para los antiguos mayas el balam (jaguar) es sagrado

y en su piel ven pintado el cielo de la noche lleno de estrellas.

siempre el "fajo de billetes" para hacerlo más atractivo para sus víctimas. De igual forma, el dinero,como la nariz de Pinocho, nunca para de "crecer". Y con ese " crecimiento" los bancos dan prestamosy créditos infinitos cambiando papel por bienes reales como son el trabajo de la gente, susrecursos naturales o sus propiedades.

En este "juego de tontos", el crecimiento "pinochesco" del dinero es percibido como real, y estecrecimiento justifica el aumento del consumo, y este consumo acaba con los bosques, contamina losmares y extingue a las especies.

Por supuesto, el sistema hace a los ricos más ricos, porque acumulan bienes reales valorados endinero, y a los pobres más pobres porque sin tener propiedades, el poco dinero que poseen escontinuamente devaluado.

Los economistas dicen que cuando lleganlas crisis los ricos también se venafectados, si, pero no es lo mismo que tuspropiedades pierdan valor a que el únicobillete que tienes no alcance para comprarcomida para la familia. No es lo mismo.

Una frase de los indígenas Cree deCanadá dice: "Cuando sea cortado elúltimo árbol, pescado el último pez ydesaparecido el último río, el hombreblanco descubrirá que el dinero no secome." Muchos seres humanos delmundo comienzan a comprender, debidoa las devaluaciones y a las subidas deprecios, que como dicen estos sabiosindígenas: el dinero no se come.

El cazador cazado

Tras nuestra visita a Ek Balam salimos adar una vuelta por Valladolid. El cielo nosregala una nube blanca con la forma deun oso y viendo al animal nuboso piensoque no hay Inteligencia superior a la dela Naturaleza, si los humanos leextinguen a los animales ella los creade nuevo en las nubes del cielo.

Caída la noche llegamos a la plazaprincipal y encontramos un grupo deturistas tomándose fotos con la escultura de un venado.

Me entristece pensar que hace sólo décadas cerca de muchas ciudades y pueblos del mundo sepodían ver animales en libertad. Hoy en muchos sitios sólo quedan sus esculturas.

Viendo al venado falso me pregunto: ¿Extinguirán los seres humanos a los venados como han hechocon otros animales?¿Llegará el día en que sólo queden esculturas de estos hermosos animales?

Buscando una explicación a la obsesión de la sociedad occidental por destruir a a la naturaleza llegoa la conclusión de que el mundo "desarrollado" es diferente: adora a la naturaleza muerta.

Cenote de la ciudad maya de Ek Balám. Los indígenas mayas

conviven en armonía con la naturaleza y la consideran su Madre

Y como adora a la naturaleza muerta, el ser humano ve hermoso cortar las flores. El día de losenamorados, por ejemplo, muchos amantes regalan a su amada un ramo de flores muertas para quelas ponga en un jarrón.

Y para celebrar la navidad, fiesta que conmemora el nacimiento de Dios, muchos seres humanos,guiados por un falso espíritu de la navidad , colocan un árbol muerto en el salón decorándolo con lucesy bolitas de plástico.

La Navidad proviene de una tradición indoeuropea que daba gracias a la Madre Tierra. En ella sehacían ofrendas a los árboles llenos de frutos y de luciérnagas. Hoy las luciérnagas, que están en víasde extinción, se han cambiado por bombillas eléctricas y los frutos del árbol son bolas de plásticohechas en China.

¿Qué habrá llevado a la sociedad actual asentir una atracción tan "romántica" por lanaturaleza muerta? ¿Qué habrá hechoque se cambie al mundo natural por unoartificial?

La respuesta resulta sencilla y losprotagonistas son los mismos de siempre:el dinero y el negocio, los nuevosdioses del mundo "desarrollado".

Frente a la escultura del venado, tomandofotos como un turista más, mi mente melleva atrás en el tiempo, al día que aprendípor casualidad que los bosques "son unbuen negocio" y cortándolos "se ganamucho dinero".

En el año 2002, mientras almorzaba enuna cafetería de Caracas se sentaronjunto a mí dos hombres de "negocios". Suconversación, que nunca podré saber siera cierta, trataba sobre el Amazonas deBrasil y la podría resumir así:

(A)-En Brasil va a estar ahora el negocio.Compramos el terreno regalado, sacamosa los indios, vendemos la madera ysembramos algo.(B)-Pero: ¿y que pasa si la tierra no sirvedespués para sembrar?.(A)-Merece la pena el riesgo, vendiendola madera se cubren los gastos. Si(después de deforestarla) la tierra no sale buena: no pasa nada, la abandonamos y compramos enotro lado.(B)-Parece buen negocio: ¿Pero estás seguro de que no habrá problemas con el gobierno?(A)-Por eso no te preocupes... Tu confía en mí... Vamos a invertir, y si sale bien ganamos unos cuantosmillones...

En aquel momento no creí que aquellas personas hablaran en serio, me parecieron unos farsantes. Yaunque no les hice mucho caso, por alguna extraña razón, su conversación quedó resonando en micabeza hasta hoy.

El cielo de Valladolid nos regala un oso en una nube blanca y viendo al nuboso animal pienso que no hay

Inteligencia superior a la de la Naturaleza, si los seres humanos extinguen a los animales ella los

crea de nuevo en las nubes del cielo

Trece años después, observando lo que ha pasado en el Amazonas, comprendo que estas personassabían bien de lo que hablaban: El negocio iba a estar en Brasil.

En un mundo "desarrollado" donde el dinero es el nuevo dios, es normal que los millonarios actúencomo si fueran dioses. ¿Qué significan unos bosques, unos indios o unos venados para estosmillonarios "divinos"?.

Se acaba de anunciar que para el 2016 el 1% de la población será dueña de la mitad del mundo. Ymientras el 1% juega a ser dios, el 99% restante hace su transición de la pobreza a la miseria.

Ante esto me pregunto: ¿Que impide al 99% del mundo reaccionar contra las graves injusticias a lasque están sometidos?¿Porqué el 99%está permitiendo que el 1% les quite susderechos y sus propiedades haciéndoloscada día más pobres?

La imagen del "tonto" hipnotizando a suvíctima con el fajo de billetes trae a mimente más preguntas: ¿Y si el 99% delmundo estuviera siendo hipnotizado comolas presas de las serpientes cuando soncazadas? ¿Y si estos miles de millones depersonas estuvieran siendo cazadas porun grupo de depredadores invisibles?

En esta cacería humana, los cazadoresno atraparían a sus víctimas paracomérselas sino que lo harían paraesclavizarlas alimentándose de su energíay de su riqueza. El arma de esta caceríase llamaría publicidad y sus presasconsumidores.

Si has viajado de noche por carreterahabrás visto que los animales quedanparalizados con la fuerte luz de los farosde los coches. El haz de luz los inmovilizay mueren atropellados. El animal ha sidodeslumbrado.

En las cacerías nocturnas, usando estatécnica, los cazadores usan potentesfocos para deslumbrar al animal lossegundos necesarios para que el asesinopueda presionar el gatillo. Deslumbrar, en este caso, significa: Ofuscar la vista o confundirla con elexceso de luz.

Pero deslumbrar tiene otros dos significados: Dejar a alguien confuso o admirado y Producir granimpresión con estudiado exceso de lujo. Y estas parece ser que son las técnicas que usan estoscazadores invisibles para atrapar a sus víctimas.

Los seres humanos, deslumbrados por la publicidad y los "estudiados excesos de lujos" de losfamosos, son atrapados por estos cazadores invisibles que, aprovechando su confusión o suadmiración, los despojan de su tiempo, su energía y su riqueza.

Viendo la escultura del venado me entristece pensar que hace sólo

décadas en las ciudades y pueblosdel mundo se podían ver venados en libertad. Hoy en muchos sitios

sólo quedan sus esculturas. ¿Extinguirán los seres humanos

los venados como han hecho con otros animales?

Estos cazadores invisibles, que se ocultan detrás de las campañas publicitarias y de las pantallas decine y televisión, han hecho que el ser humano, sin que se de cuenta, pase de ser una especiedepredadora a ser el cazador cazado.

Venciendo a los miedos

La mañana siguiente visitamos Cobá, otra ciudad maya cercana a Valladolid. La ciudad está situadaen medio de la selva y rodeada por dos lagunas en las que viven cocodrílos en peligro de extinción.

El sitio tiene dos juegos de pelota maya muy interesantes y nuestro guía nos dice que para los mayasestas canchas representaban al universo.El aro era el agujero negro del centro de lagalaxia y la pelota de caucho el sol.

Tras diez minutos caminando llegamos ala pirámide de Nohoch Mul, el templo másalto de la Península de Yucatán. Los 120escalones de este templo me enseñan loimportante que es llevar una vida sana.

Mientras subo a la pirámide, caminandoen zigzag, porque es más fácil, observoque la mayoría de las personas suben obajan agarradas de una cuerda que hayen el centro.

Muchos de ellos necesitan minutosarrastrándose para cruzar el espacio querecorro en unos segundos dando diez odoce pasos.

Una dieta sana puede no evitarte laenfermedad o la muerte, pero más allá deesto: ¿No merece la pena aspirar a teneruna buena salud y calidad de vida?¿Nomerece la pena estar en forma?

Unos jóvenes europeos de menos deveinte años, todos con sobrepeso, searrastran por la pirámide exhaustos yasustados. Los rebaso con gran facilidadporque nuestros cuerpos y nuestrasmentes van a distinta velocidad. Yo tengoveinte años más que ellos pero en lapráctica la juventud es mía.

La pregunta es: ¿Porqué puedo superar con tanta facilidad a estos jóvenes?¿Soy acaso una razaespecial?¿Soy mejor genéticamente?¿Quizá mi sangre me hace más valiente o más inteligente? Larespuesta está en que, simplemente, llevo una vida sana.

¿Y porqué estoy seguro de que mi superioridad no tiene que ver con mi genes? Pues primero porquemi genética es europea como la de ellos y segundo porque hace sólo seis años, en mi primeravisita a Cobá, yo también me arrastré por esta pirámide.

Un cartucho de caza en la selva de Yucatán.En esta cacería humana, los cazadores no atraparían a sus

víctimas para comérselas sino que lo harían para esclavizarlas y así

alimentarse de su energía y de su riqueza. El arma de esta cacería

se llamaría publicidad y sus presas consumidores.

Aquel año, cuando yo también me arrastraba, acababa de dejar de fumar, tomaba alcohol y llevabauna alimentación terrible.

Además, pasaba horas sentado frente a la televisón viendo partidos de fútbol, de tenis o baloncesto.En estos días llevaba lo que todos conocen como "una vida normal". Por eso me arrastraba comoellos por esta pirámide.

Seis años después de tirar la televisión, dejar de fumar, no beber alcohol y empezar a alimentarmebien, he dejado de arrastrarme y juego con mi hermano a subir la última parte de la pirámide casicorriendo.

Y aunque las pruebas del beneficio de ladieta son tan obvias, todavía hay personasque quieren convencerme de que no hay"pruebas científicas" de que la dieta hagamilagros. Y otros, los que aun creen en elracismo, siguen afirmándome que mi buenestado de salud puede ser "genético".

La vida "normal" que llevé durante más detreinta años ha causado dañosimportantes en mi cuerpo y en mi mente.Necesitaré todavía unos años pararecuperar mi salud completamente.

Además de los problemas físicos quecausa la dieta procesada y la falta deejercicio, para subir a esta pirámide, estaspersonas tendrán que vencer a uno de lospeores enemigos del ser humano: suspropios miedos.

Igual que si alimentas al cuerpo concomida sana mejora tu saluda, sialimentas tu mente con pensamientossanos tu mente se abre.

Me pregunto: ¿Cual de estas personas"normales" revisará los pensamientos conlos que alimentan a su mente si ni tansiquiera parecen cuidar sus cuerpos?

Sometidas al control de unos políticos queamenazan su futuro, viendo películasextremadamente violentas que no losdejan dormir, observando espectáculos deportivos basados en violencia competitiva, y acosados poruna publicidad que les mete miedo a no ser "normales", muchas de estas personas sólo alimentan sumente con grandes cantidades de violencia y de miedo.

Y si alimentan sus mentes con miedo y violencia: ¿Podría ser que esta violencia provocara en susmentes bloqueos, estados de pánico y ansiedad? ¿Podría ser que esta sobredosis de miedo haga queentren en pánico al ver una simple escalera de 120 escalones?

Subir a una pirámide, como cualquier otra cosa que hagamos en la vida, puede ser una excelenteoportunidad de cambiar y de liberanos de nuestros propios miedos. Y subir a la pirámide de Cobá es

Estos cazadores invisibles, que se ocultan detrásde las campañaspublicitarias y de las pantallas de cine y televisión, han hecho que el humano, sin que se de

cuenta, pase de ser una especie depredadora a ser el cazador cazado

también una gran oportunidad para las personas que hoy la visitan.

Por un lado los que vean como se tienen que arrastrar reconocerán el pobre estado de salud en quese encuentran y a partir de mañana mejorarán sus dietas haciendo cambios en sus vidas.

Los que cambien regresarán dentro de seis años y subirán a la pirámide de pie, conociendo laemoción que siente un ser humano que ha vencido a sus miedos.

Sin embargo, los que, arrastrandose por la roca no quieran aceptar su mal estado de salud, echaránlas culpas a las escaleras o al calor. Y al no aceptar su mal estado de forma, no cambiarán su estilo devida "normal". Entonces, su salud empeorará y sus miedos crecerán.

Estos últimos, después de seis años másmaltratando su cuerpo y su mente, esmuy probable que nunca regresen a estapirámide. Derrotados por sus miedos y supobre estado de salud, acabaránsentados en la terraza de un hotel deCancún frente a una pantalla detelevisión, emborrachándose paraolvidarse de sí mismos.

Pero el alcohol y los partidos de fútbol noles harán sentir mejor ni les darán mejorsalud. Por mucho que beban y observenla pantalla, sus inseguridades y susenfermedades seguirán ahí. Ese díapodremos asegurar que estas personashabrán sido vencidos por sus propiosmiedos.

El dios de las abejas

Tras bajar de la pirámide, el guía nos llevajunto a un hormiguero y nos muestra undibujo del dios Ah Muzencab, "el quesostiene el cielo" o "el que protege y cuidala miel". El Dios de las Abejas y Señor deCobá.

La miel de abeja, además de conservarlas frutas y endulzar, era mezclada con laresina del árbol del chicozapote paraformar la pasta con la que se grababanlos pictografías mayas. Con la miel seinmortalizaba la historia de los mayas.

Mostrándonos un ejercito de hormigas rojas, nuestro guía maya nos explica que estos insectos, comolos humanos, construyen su casas, hacen sus caminos y hacen sus pirámides de piedrecitas en laentrada de los hormigueros.

Señalando a una pirámide nos dice que"al ver a estas hormigas, los mayas decidieron hacertambién sus propios edificios de piedra....los mayas vieron que las hormigas que sobran sevan a otra familia y nuestros ancestros vieron a estos animalitos moviéndose y haciendonuevas familias, y entonces empezaron a hacer sus propios caminos donde ellos podíantransitar".

Escultura de cráneo en la cancha de la ciudadmaya de Cobá. Nos cuenta

nuestro guía que para los mayas estas canchas representaban al universo.

El aro era el agujero negro del centro de la galaxia y la pelota el sol. Cuando

la pelota cruzaba el aro terminaba el juego.

La idea de que los mayas construyeron sus ciudades imitando a las hormigas es una idea fascinante yayuda a comprender porqué los indígenas tienen un conocimiento tan avanzado de la naturaleza y laconsideran su Madre.

Pienso entonces que para el mundo de donde vengo, el mundo "desarrollado" y "primermundista", lanaturaleza ya no es una madre, para este mundo "moderno" la naturaleza es un enemigo que hayque derrotar o destruir.

Y para su guerra contra la naturaleza, una guerra que nunca podrá ganar, la sociedad"primermundista" ha creado unas armas tan crueles como destructivas: Los plaguicidas.

El sufijo -cida significa muerte y estosproductos, como su nombre indica, estándiseñados para matar.

Herbicidas que matan y envenenan a lasplantas que comen los animales;insecticidas que exterminan a losinsectos; raticidas que matan a las ratas...Todos estos productos tienen algo encomún: Que contaminan el planeta.

Y en este momento surge la idea decomparar a los humanos con las abejas ylas hormigas. ¿Cuáles serán lasdiferencias de la especie humana conestos organizados y eficientes insectos"sin cerebro"?

En la colmena, por ejemplo, la abeja reinapone huevos y esparce feromonas paracohesionar al grupo, los zánganos seaparean con la reina y producen calor ylas obreras se reparten funciones comolimpiar panales, criar nuevas abejas,producir jalea, hacer cera, almacenarcomida, explorar y recolectar alimento.

Hay una cosa que todas las abejas, desdela primera a la última, tienen en común: serespetan unas a otras, todas trabajanpor el bien de la comunidad y nadie lestiene que explicar porqué.

Pero: ¿Y si las abejas actuaran como loshumanos: ¿Sería posible que la abejareina decidiera no poner huevos y se dedicara a pasear por la colmena engordando a base de jaleareal? ¿Pasaría que los zánganos se adueñarían de la comida matando de hambre a lasobreras?¿Sería posible que las abejas se dedicaran a quemar con químicos las flores que lasalimentan? Estas preguntas, según como se contesten, pueden dar risa o pena.

¿Y si las hormígas actuaran como los humanos? ¿Sería posible que las hormigas constructorasrobaran el presupuesto para hacerse ricas mientras matan de hambre a las obreras?¿Ordenaría lareina a los soldados que en lugar de defender la colonia oprimieran a las obreras para hacerlas pagarimpuestos y leyes criminales? ¿Permitirían las hormigas que un 1% de su población sometiera al 99%restante con falta de oportunidades y desigualdad?

Pirámide de Nohoch Mul en la ciudad maya de Cobá, la más alta de la

Península de Yucatán.

Creo que, aunque no tengan cerebro, estos insectos parecen ser lo bastante inteligentes para nocometer nuestros errores.

Afirman algunos grandes "pensadores" de la sociedad "moderna" que los insectos son menosinteligentes que los humanos porque no tienen cerebro. Pero, los hechos nos llevan a preguntarnos:¿De qué sirve tener un cerebro grande si no se usa?

El diccionario describe a la inteligencia como la capacidad de entender o comprender. ¿Cómo esposible entonces que las hormigas, que no tienen cerebro, sean capaces de entender como funcionauna organización mejor que los seres humanos?¿Y cómo se puede explicar que las abejas, tambiénsin cerebro, comprendan la importancia del medio ambiente y lo cuiden, mientras que los humanos,con su enorme cerebro, se dedican adestruirlo?

Quizá los humanos deberíamos demostrarque somos inteligentes haciendo como losmayas aprendiendo de los insectos a viviren equilibrio con el medio ambiente y arespetarnos los unos a los otros.

Capítulo siguiente: Viaje al Centro delUniverso. Parte 17: La Danza del Sol

Lugares recomendadosCiudad maya de Ek BalamCiudad maya de Cobá

Fuentes consultadas y adicionalesEk Balam, el antiguo reino de TlalolHetz Mek. Bautismo entre los mayascontemporáneosPueblos Antiguos. Seres alados deYucatánPopol Vuh o Libro del ConsejoVenados en peligro de extinciónEn peligro de extinción el venado colablanca de YucatánEl Principe Harry: El cazador cazado El Rey de España mató animales con un rifle de oroLa cosecha de la miel: Ceremonia ancestral de la cosmogonía maya Historia de la abeja mayaZona arqueológica de Cobá Transgénicos, una amenaza para la agricultura en EspañaLa coexistencia imposible de transgénicos con maices mexicanosMonsanto threatens tu suit the entire state of VermontNeil Young llama a boicotear a Starbucks Matemáticas y cerebro El dilema del Omnivoro (Libro Recomendado)Wealth gap widens (En inglés)Acumula 1% de la población mundial más de la mitad de la riqueza mundial La recuperación de los ricos. Paul KrugmanFor Richer. Paul Krugman (En inglés)

Un cráneo decora un templo en la ciudad maya de Cobá. Si alimentas al cuerpo con comida sana tu salud mejora y si alimentas la mente con

pensamientos sanos tu mente se abre. Me pregunto ¿Cual de estas personas "normales" elegirá los pensamientos con los que alimentan a su mente si ni tan siquiera cuidan sus cuerpos?

El Dios Ah Muzencab, "el que sostiene el cielo" o "el que protege y cuida la miel". El Dios de las Abejas y Señor

de la ciudad maya de Cobá

Una lagartija en la ciudad maya de Cobá. Para los mayas la naturaleza

es su Madre. Para el mundo "desarrollado" y "primermundista",

la naturaleza es un enemigo que hay que derrotar. Y para su guerra contra

la naturaleza el"primermundismo" ha creado unas armas tan ineficientes como destructivas: Los plaguicidas.

El sufijo -cida significa muerte y estos productos, como su nombre indica,

están diseñados para matar y acabar la vida.

Una colmena en la selva de Yucatán.Pienso entonces que la sociedad

"moderna"debería hacer como los mayas y aprender de los

insectos a organizarse, a acabar con la desigualdad, a vivir en

equilibrio con el medio ambiente y a respetarse unos a otros.