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Qué es Síntesis
Síntesis es un sustantivo femenino derivado de la palabra
griega
synthesis, que indica una composición o arreglo. Una síntesis
puede ser un
resumen, un sumario, una sinopsis, es decir, una descripción
abreviada de
los contenidos más importantes de un determinado texto.
Análisis
Análisis del griego !"#$%&'( puede referirse a estudio
minucioso deἀ
un asunto. Anali)ar, es el proceso de extraer las cosas más
importantes para
poder quedarte con lo esencial de esa cosa, lo cual hay muchas
formas de
poder llamarlo análisis.
Conclusión
*n lógica, una conclusión es una proposición al final de un
argumento,
luego de las premisas. Si el argumento es válido, las premisas
implican la
conclusión. Sin embargo, para que una proposición constituya
conclusión no
es necesario que el argumento sea válido+ lo nico relevante es
su lugar en
el argumento, no su -papel o función.
Oratoria
Se llama oratoria al arte de hablar con elocuencia. *n segundo
lugar,
es tambi/n un g/nero literario formado por el discurso, la
arenga, la
disertación, el sermón, el panegírico, entre otras varias.
Orador
0ersona que habla en pblico, pronuncia un discurso o una
conferencia.
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Discurso
1a palabra discurso proviene del sustantivo latino discursus, y
a su ve)
del verbo 2discurro2, que significa 2correr o ir hacia o desde
un sitio2. *n un
sentido más amplio, el discurso alude a tendencias de
elaboración de un
mensa3e mediante recursos expresivos y diversas estrategias.
0ara
comprender el discurso es fundamental tener en cuenta el
contenido
presentado tema(, el contexto donde es producido y los
elementos
expresivos, que pueden tener diversas funciones, referencial si
está dirigido
hacia el contexto, persuasivo o conativo si el propósito es
influir en el
receptor, metaling4ístico si está en función del código, de
contacto si está
centrado en establecer comunicación con el receptor y po/tico si
el mensa3e
se representa como signo artístico.
Discurrir
5onsiderar detenidamente una cosa para llegar a comprenderla
6r de un lugar a otro, extenderse a lo largo de una porción de
territorio
7luir un río o una corriente de agua por su cauce.
0asar o transcurrir el tiempo.
Estructura
1a estructura del latín struct8ra ( es la disposición y orden de
las
partes dentro de un todo. 9ambi/n puede entenderse como un
sistema de
conceptos coherentes enla)ados, cuyo ob3etivo es precisar la
esencia del
ob3eto de estudio.
Retórica
1a retórica es la disciplina transversal a distintos campos
de
conocimiento ciencia de la literatura, ciencia política,
publicidad, periodismo,
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ciencias de la educación, ciencias sociales, derecho, etc.( que
se ocupa de
estudiar y de sistemati)ar procedimientos y t/cnicas de
utili)ación del
lengua3e, puestos al servicio de una finalidad persuasiva o
est/tica, a:adida
a su finalidad comunicativa.
Fonética
1a fon/tica del griego ;n? @ 2sonido2 o 2vo)2( es el
estudio de los
sonidos físicos del discurso humano. *s la rama de la
ling4ística que estudia
la producción y percepción de los sonidos de una lengua con
respecto a sus
manifestaciones físicas. Sus principales ramas son+ fon/tica
experimental,
fon/tica articulatoria, fonemática, fon/tica acstica y fon/tica
auditiva.
Texto
Un texto es una composición de signos codificados en un sistema
de
escritura como un alfabeto( que forma una unidad de sentido. Su
tama:o
puede ser variable.
Antología
Una antología es una recopilación de obras notables por algn
motivo en
particular, de alguien o algo específico literarias,
cinematográficas,
musicales, etc.(.
Elocuencia
1a elocuencia del latín eloquentiene( es la capacidad de
expresarse
en pblico de forma fluida, elegante y persuasiva. *s una manera
de
expresar emociones de tal forma que produce convicción o
persuasión en eloyente, mediante la lengua hablada o escrita, de
una forma llamativa y
apropiada.
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Persuasión
1a persuasión es la influencia social de las creencias,
actitudes,intenciones, motivaciones y comportamientos. 1a
persuasión es un proceso
destinado a cambiar la actitud o el comportamiento de una
persona o un
grupo hacia algn evento, idea, ob3eto o personas(, mediante el
uso de
palabras para transmitir información, sentimientos, o el
ra)onamiento, o una
combinación de los mismos.
Estética
*l t/rmino est/tica del griego %BCD&E= FaisthetiGHI,
JsensaciónK,ἰ
JpercepciónK, y este de %BC%&' FaísthesisI, JsensaciónK,
JsensibilidadK, e L&E"ἴ
FLicáI, Jrelativo aK( tiene diferentes acepciones. *n el
lengua3e coloquial
denota en general lo bello, y en la filosofía tiene diversas
definiciones+ por un
lado es la rama que tiene por ob3eto el estudio de la esencia y
la percepción
de la belle)a, por otro lado puede referirse al campo de la
teoría del arte, y
finalmente puede significar el estudio de la percepción en
general, sea
sensorial o entendida de manera más amplia. *stos campos de
investigación
pueden coincidir, pero no es necesario.
Estrado
9arima sobre la que se pone la presidencia en un acto
solemne.
1ugar de un tribunal de 3usticia donde se sita el 3ue) y se
toma
declaración a los testigos y a los inculpados.
Figura retorica
1as figuras retóricas, tambi/n llamadas figuras literarias,
representan
una manera diferente de utili)ar el lengua3e. 1a finalidad de
estas figuras es
crear un estilo comunicativo más original, más literario.
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Alegoría
Mepresentación en la que las cosas tienen un significado
simbólico.
5omposición literaria o representación artística que tiene
sentidosimbólico.
Símil
Símil es una figura retórica que utili)a el recurso de la
comparación o
seme3an)a entre t/rminos. Su carácter es más simple que el de la
metáfora,
y por ello aparece con más frecuencia que /sta tanto en las
epopeyas
clásicas como en la poesía popular.
Comaración
Acción de comparar examinar dos o más cosas para
establecer sus
relaciones, diferencias o seme3an)as(.
*xpresión de las relaciones de seme3an)a existentes entre dos o
más
cosas.
Se denomina comparación o gradación, en el caso de los
ad3etivos,
para indicar las tres formas en que pueden darse+ en grado
positivo e3.
NclaroN(, en grado comparativo e3. Nmás claroN( y en grado
superlativo e3. Nmuy
claroN o NclarísimoN(. Oependiendo de la situación o posición
del elemento
respecto del punto de comparación, se establecen tres grados+
superioridad,
inferioridad e igualdad.
Autoestima
1a autoestima es un con3unto de percepciones, pensamientos,
evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento
dirigidas hacia
nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos,
y hacia
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los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. *n resumen, es
la
percepción evaluativa de nosotros mismos.
Dicción
1a dicción es la forma de emplear las palabras para formar
oraciones,
ya sea de manera oral o escrita. Se habla de buena dicción
cuando el
empleo de dichas palabras es correcto y acertado en el idioma al
que /stas
pertenecen, sin atender al contenido o significado de lo
expresado por el
emisor.
Cultura !eneral
1a cultura general se refiere a los conocimientos de cualquier
tipo que
pueda poseer un individuo. *ste concepto forma parte del
proyecto
humanista que tiene origen en la paideia griega, traducida por
Parco 9ulio
5icerón ba3o el t/rmino de humanitas y que se unió durante el
Menacimiento
a las artes liberales. *l proyecto de una cultura general está
intrínsecamente
relacionado a las reflexiones sobre la humanidad, bien sea
concebida como
naturale)a humana o como algo más allá de la naturale)a por la
cultura o
2segunda naturale)a2(. Ourante la /poca 5lásica, la cultura
general formaba
parte del ideal del Qhombre honestoR. Q1a problemática de la
cultura general
radica en eso que hemos podido llamar Qcrisis de la educaciónR
annah
Arendt.
Comunicación "nterersonal
Oefinición+ 2 1a comunicación interpersonal es la actividad
humana
mediante la cual un su3eto promotor manifiesta sus contenidos de
concienciamediante una forma perceptible por los sentidos, a un
su3eto receptor, con el
ob3eto de que /ste tenga acceso a esos mismos contenidos de
conciencia,
de esta manera esos contenidos pasan a ser de ambos o
comunes
intencionalmente2.
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Comunicación "ntraersonal
*s el diálogo que sostenemos con nosotros mismos, la conciencia,
el
angelito y el diablillo que nos acompa:a eternamente en nuestras
vidas, o
como lo quiera representar
