ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌గ్రే�ట్‌‌ఆంధ్ర‌ఆర్కయివ్స్�‌‌ప్రా� జెక్టు�

2009 Q4 అక్టో� బరు - డిసెంబరు ఆర్టి�కల్స్� (పిడిఎఫ్ రూపంలో)విషయసూచిక

జగన్‌‌వ్యూ�హం‌-‌1,‌2ఆర్టు�ల‌జన్మస్థలం‌-‌1‌-‌10కెసియార్‌‌దీక్షసోమవారం‌అసెంబ్లీ/కెసియార్‌‌దీక్ష‌మానడం‌ఎలా?‌రాష�్ర‌విభజనక్టు‌సోనియా‌సై‌అంటారా?ఉద�మంలో‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌-‌పోలీస్టుల్టునిరాహారదీక్షలక్టు‌లొంగ్టుతారా?‌ఢిలీ/‌నిమ్మళంగా‌కూర్టుHందేం?సరైన‌నిర్ణయం‌కాద్టు,‌సరైన‌సమయం‌అంతకంటె‌కాద్టురాష�్రం‌అంటే‌బర్Q‌డే‌కేక్‌‌కాద్టుఇటాలియన్‌‌వెర�స్‌‌ఇటాలియన్�‌‌ఆఫ్‌‌ది‌యీస్�‌రాజీనామా‌చేసేవాళ్లు/ ‌హీరోలవుతారా?మ్బీర్టు‌హైదరాబాద్టులో‌వుండవచ్టుH‌లెండి..హైదరాబాద్టులో‌పెట్టు� బడ్టుల్టు‌పెటా� ం...స్పందనటిడిపి‌సమైక�వాద్యానికి‌కట్టు� బడి‌వుండి‌వుంటే...ఎడ్వాqంటేజ్‌‌-‌రాజగోప్రాల్‌రాజగోప్రాల్‌‌హీరో‌అయితే...ఆ‌మ్టుక్క‌లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌మ్టుంద్టు‌చెప్రా్పలి...సీమాంధ్ర‌అంటే...?నిమ్స్�‌‌నిషిద్టు{ ల్టుప�కటన‌ఎలా‌రాబోతోంది..?What do you mean by “Andhra?”KCR’s Oneupmanship �

1

అబ్బే�,‌ఇదేం‌ప�కటన‌..?తెలంగాణా‌సిఎంల్టుపులిమ్బీద‌స్వాqరీతెలంగాణాలో‌టిడిపి‌క్టుంపటిజాయింట/ ‌ఏక్షన్‌‌కమిటీబాబోయ్‌‌ఫారాqర్��‌..ప�తే�క‌ఉద�మం‌వయసెంత..?తెలంగాణాలో‌టిడిపి‌రోడ్‌మా�ప్‌ఎక్కడవునా�‌ఏమైనా..

ఎమ్బీ�యస్‌‌కబ్టుర్టు/ ‌6-10-09జగన్‌‌వ్యూ�హం‌-‌1

వైయస్‌‌జగన్‌‌కా�ంప్‌క్టు‌వ్యూ�హం‌అంటూ‌వుంటే‌అది‌బెడిసి‌కొటి�ందనే‌చెపు్పకోవాలి.‌ఒత్తి�డి‌ చేసే�‌ అధిష్టా� నం‌ దిగి‌ వస్టు� ందని‌ వేసిన‌ అంచనా‌ తపి్పంది. ‌ఏ‌ మాట‌ కా‌ మాట చెపు్పకోవాలంటే‌అధిష్టా� నం‌కావాలని‌దోబూచ్టులాట‌ఆడలేద్టు.‌రోశయ�న్టు‌సిఎం‌చేసింది.‌రోశయ�‌ సిఎం‌ అయితే‌ ప�మాణసీqకారం‌ చేయనని‌ అన�‌ మంత్టు  ల‌ మెడల్టు‌ వంచి ప�మాణసీqకారం‌ చేయించింది. ‌ప�మాణసీqకారం‌ ఏమ్బీ‌ అక్కరలేదని‌ చెపి్పన‌ వైయస్‌‌క్టుట్టుంబమిత్టు  డ్టు‌వీరప్ప‌మొయిలీ‌చేతనే‌ప్లే/ట్టు‌ఫిరాయింపచేసింది.‌

జగన్‌‌కా�ంపు‌రెచిHపోయి‌సే�ట్టుమెంట్టు/ ‌యిసూ� ‌వుంటే‌ఎపు్పడో‌జవసతా� qల్టు‌వుడిగి మూలపడివున�‌(సో‌కాల్�‌)‌సీనియర/న్టు‌గిలి/‌వాళ/క్టు‌వ�త్తిరేకంగా‌ప�కటనల్టు‌చేయించింది.‌వైయస్‌క్టు‌ఆత్మీ్మయ్టుడైన‌డిజిపిని,‌గన్టుల‌శాఖ‌కార�దర్శి°ని‌మారేHంద్టుక్టు‌అన్టుమత్తించింది.‌ఆపద{ర్మ‌మ్టుఖ�మంత్తి ‌పదవి‌అనే‌పదవి‌లేదని‌అధికార‌ప�త్తినిథి‌అభిషేక్‌‌సింఘ్వీq‌చేత పదేపదే‌చెపి్పంచింది. ‌ఢిలీ/‌న్టుండి‌పిల్టుపు‌వస్టు� ందని‌జగన్‌‌కా�ంపు‌ఆశల్టు‌పెట్టు� క్టుంటూ వుంటే‌అసల్టు‌కెవిపి‌కి‌కూడ్వా‌అప్రాయింట్‌మెంట్‌‌యివqడం‌మానేసింది.‌

ఇంత‌చేసినా‌జగన్‌‌కా�ంప్‌‌కళ్లు/ ‌తెర్టుచ్టుకోలేద్టు. ‌రోశయ�క్టు‌సహాయనిరాకరణ‌చేసి,‌బలప�దర°న‌చేసి,‌అధిష్టా� నానికి‌ప్రాఠం‌చెపుద్యామన్టుక్టునా�ర్టు.‌మూడ్టు‌రాష్టా� ్రల‌ఎని�కల్టు అయ్యే�వరక్టు‌గడ్టువు‌యిచ్చాHర్టు‌ప్రాపం. ‌అయినా‌అధిష్టా� నం‌నవిq‌వ్యూర్టుక్టుంది. ‌ఎని�కలై పోయినా‌ పిలవలేద్టు. ‌అధిష్టా� నం‌ జగన్‌న్టు‌ పిలిచి‌ ఎంద్టుక్టు‌ బ్టుది{‌ చెప్పడం‌ లేద్టు? ‌అని మ్బీడియా‌ నానా‌ హైరానా‌ పడింది. ‌ఇపు్పడ్టు‌ తెలిసింది‌ కద్యా‌ - ‌అధిష్టా� నం‌ జగన్‌న్టు మార్శి�యర్‌న్టు‌ చేద్యా¹ మన్టుకోలేద్టు. ‌అతనికి‌ స్వాన్టుభూత్తి‌ పోగ్టుపడక్టుండ్వా‌ చేద్యా¹ మన్టుక్టుని నానిHంది.‌రమ్మనలేద్టు.‌ఢిలీ/‌వచిH‌కూచ్టుని‌వస్వా� నంటే‌పొమ్మనలేద్టు.‌నిన్టు�‌చూడన్టు,‌ఫో అని‌వుంటే‌జగన్‌పై‌స్వాన్టుభూత్తి‌కలిగ్రేదేమో,‌అది‌కలగక్టుండ్వా‌చూసింది.‌

2

ఇంతక్టు‌ మ్టుందే‌ పిలిసే�‌ జగన్‌‌తన‌ హిరణా�క్షవరాలన్నీ�‌ అప్పజెప్లే్పవాడేమో! ‌ 50‌రోజుల్టు‌ పోయ్యేసర్శికి‌ కాస�‌ జావకార్శి‌ వుండవచ్టుH. ‌ఈ‌ లోపున‌ తన‌ అన్టుచర్టుల్టు‌ చేసిన ఓవరాక్షన్‌క్టు‌సంజాయిషీ‌చెపు్పక్టుంటూ‌డిఫెన్�‌‌లో‌పడి‌వుండవచ్టుH.‌జగన్‌‌సిఎం‌కావడం ఆలస�మైన‌ కొదీ¹‌ అసహనంతో‌ అతని‌ అన్టుచరగణం‌ చ్చాలా‌ తపు్పల్టు‌ చేశార్టు. ‌స్వా్థ నిక కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టులన్టు‌ ధిక్కర్శించ్చార్టు. ‌సమయం‌ గడిచినకొదీ¹‌ వీళ/‌ పొరబాట్టు/ ‌ పెర్శిగాయి.‌అధిష్టా� నం‌చేత్తికి‌మర్శిని�‌ప్రాయింట్టు/ ‌చికా్కయి.

జగన్‌‌ద్టురదృష్టా� నికి‌వరదల్టు‌కూడ్వా‌వచ్చాHయి.‌ఓ‌పక్క‌కర్టువు‌మరో‌పక్క‌వరదలతో రాష�్రం‌ అతలాక్టుతలమై‌ పోతూ‌ వుంటే‌ యితనికి‌ అర్జంట్టుగా‌ సిఎం‌ క్టురీH‌ కావలసి వచిHంద్యా? ‌అని‌ ప�జల్టు‌ అన్టుక్టునే‌ ‌పర్శిసి్థత్తి‌ వచిHంది. ‌పైగా‌ అతని‌ అన్టుచర్టులైన మంత్తి వర్టు�ల్టు‌వరద‌సహాయక‌పన్టులక్టు‌పోక్టుండ్వా‌పొలిటికింగ్‌లో‌మ్టునిగిపోవడం‌జగన్ప�త్తిష�న్టు‌ మసకబార్శిHంది. ‌మరోపక్క‌ రోశయ�‌ చూసే�‌ అంత‌ వయస్టులోనూ‌ రోజంతా పనిలో‌ మ్టునిగిపోతూ‌ బోల�ంత‌ జాలి‌ కూడగట్టు� క్టునా�ర్టు. ‌వరద‌ పన్టులలో‌ ప�భ్టుతq అలసతqం‌ఎపు్పడూ‌విమర°క్టు‌గ్టురవుత్టుంది.‌ఈ‌స్వార్శి‌ఆ‌అలసతాqనికి‌మంత్టు  ల‌జగన్‌‌నామ‌ జపమే‌ కారణం‌ అనే‌ రంగ్టు‌ పులమడంతో‌ ఆ‌ ప్రాపం‌ జగన్‌‌నెత్తి�కి‌ చ్టుట్టు� క్టుంది.‌ఇవన్నీ�‌సోనియాతో‌భేటీలో‌జగన్‌న్టు‌ఆత్మరక్షణలోకి‌నెటి�వుంటాయి.‌

'నాక్టు‌ ఫలానా‌ పదవి‌ కావాలని‌ నేన్టు‌ నోర్టు‌ తెర్శిచి‌ ఎపు్పడూ‌ అడగలేద్టు‌ కద్యా' ‌అని జగన్‌‌వాదించివుండవచ్టుH. ‌కాన్నీ‌ 'అలా‌ అడ్టుగ్టుత్టున�‌ న్నీ‌ అన్టుచర్టులన్టు‌ వార్శించలేద్టు కద్యా'‌అని‌సోనియా‌ప�శ్ని�ంచి‌వుండవచ్టుH.‌ద్యానికి‌జగన్‌‌వద¹‌సమాధానం‌లేద్టు.‌డియస్‌పై ఆయన‌ అన్టుచర్టుల్టు‌ ఎటాక్‌ ‌చేసినపుడే‌ యీయన‌ పబ్లి/క్‌ ‌సే�ట్‌మెంట్‌ ‌యిచిHవుంటే హుంద్యాగా‌ వుండేది. ‌ఖమ్మంలో‌ సోనియా‌ పోస�ర్‌‌చింపడం, ‌ప్రావురాలగ్టుట� ‌ ప�సంగంలో సోనియా‌ ప�స్వా� వన‌ లేకపోవడం.. ‌యిలాటి‌ చినా�‌ చితకా‌ కలిసిి‌ అధిష్టా� నం‌ పొజిషన్‌న్టు బలోప్లేతం‌చేశాయి.‌చివరక్టు‌ఏ‌పిల్టుపూ‌లేక్టుండ్వా‌జగన్‌‌ఢిలీ/‌వెళ/వలసి‌వచిHంది.

చివరక్టు‌మ్బీటింగ్టులో‌ఏం‌జర్శిగింది?‌'నా‌ కన్నీ�‌తెల్టుస్టు. ‌నాక్టు‌వదిలేయ్‌. ‌న్నీ‌సంగత్తి నేన్టు‌చూస్టుక్టుంటాన్టు' ‌అంది‌సోనియా. ‌ఒక‌గాడ్‌మదర్‌గా‌బాధ�త‌వహించిందన�‌కలర్‌‌యిస్టు� నా�‌ 'నేన్టు‌ ఏదైనా‌ చేసేద్యాకా‌ న్టువుq‌ నోరెత�వద్టు¹ ' ‌అన�‌ ధqని‌ కూడ్వా‌ వుంది‌ ఆ మాటలో/ . ‌భగవదీÕతలో‌ కృష్టు్ణ డి‌ లెవెలో/ ‌ 'చేయించేది, ‌చేసేది‌ నేనే. ‌న్టువుq నిమిత�మాత్టు  డివి. ‌చూసూ� వుండడమే‌ న్నీ‌ పని.' ‌అన�ట్టు� ంది‌ అది. ‌ఇక‌ ఏమ్బీ‌ చేయలేని సి్థత్తిలో‌జగన్‌‌ఢిలీ/లో‌విధేయతా‌ప�కటన‌చేసి‌హైదరాబాద్టు‌వచేHస్వార్టు.

అయితే‌హైదరాబాద్టు‌వచిH‌అన్టుచర్టులన్టు‌కలిశాక‌ఆయన‌టోన్‌లో‌మార్టు్ప‌వచిHంది.‌వీళ్లు/ ‌మళ్లీ/‌ఎగ్రేసి‌వుంటార్టు.‌మా‌నాన�గార్శి‌ఆశయాల్టు‌సర్శిగాÕ ‌జర్శిగ్రేట్టు� ‌ప�భ్టుతqంపై‌ఒత్తి�డి చేస్వా� ట�! ‌రోశయ�‌ పర్శిప్రాలనలో‌ ‌లోప్రాల్టు‌ ఎత్తి�చూప్రాడ్టు. ‌బోగస్‌ ‌కార్టు� ల‌ ఏర్శివేత నత�నడకన‌నడ్టుసో� ందిట.‌వరద‌బాధిత్టుల‌జిలా/ లలో‌బోగసే�‌కాద్టు,‌అసల్టు‌ఏ‌కార్టు� లూ

3

లేక్టుండ్వా‌ సరqం‌ కొట్టు� క్టుపోయింది. ‌కర్టువు‌ జిలా/ లో/ ‌ కార్టు� ల‌ ఏర్శివేత‌ మొదల్టుపెడితే చ్చావగొడతార్టు. ‌మిగతా‌ జిలా/ లలో‌ యంతా  గాని�‌ వరద‌ జిలా/ లక్టు‌ తరలించ్చారేమో తెలియద్టు. ‌ఏ‌ పనైనా‌ ప�భ్టుతqం‌ తాపీగానే‌ చేస్టు� ంది, ‌అచHం‌ వైయస్‌‌గార్శి‌ జలయజ్ఞం పన్టులా/ గానే!‌

జగన్‌కి‌అర్జంట్టుగా‌‌‌ప�భ్టుతqంలో‌ఎలె/డలా‌అసమర్థతే‌కనబడ్టుతోంది.‌ఆ‌పె�స్‌మ్బీట్‌లో ఆయన‌ వెనకా్కల‌ నిలబడిన‌ ఏడ్టుగ్టుర్టు‌ మంత్టు  ల్టు‌ ఆ‌ ప�భ్టుతాqనికే‌ ప్రా� త్తినిథ�ం వహిస్టు� నా�ర్టు. ‌డిజిపిని‌ అద్టుపు‌ చేయలేని‌ హోం‌ మంత్తి , ‌డెంగూ�న్టు‌ అద్టుపు‌ చేయలేని ఆరోగ�మంత్తి ‌ కూడ్వా‌ మ్టుంద్టుక్టు‌ వచిH‌ పనిలో‌ పనిగా‌ జగన్‌‌మాటలక్టు‌ తామే‌ సజీవ స్వాక్ష్యమని‌చెపి్పవుంటే‌పోయ్టుండేది.‌జగన్‌‌మాటలక్టు‌మర్శింత‌విశqసన్నీయత‌ఏర్పడేది.‌

2

పైగా‌రాష�్రంలోనే‌వుండి‌పనిచేయాలని‌తన‌కోర్శిక‌అని‌జగన్‌‌ఢిలీ/లో‌చెప్పలేద్టు‌కాన్నీ,‌హైదరాబాద్టు‌ వచిHనతరాqత‌ తన‌ ప్లేపరో/ ‌ రాయించ్టుక్టునా�ర్టు. ‌పె�స్‌మ్బీట్‌లో‌ వాచ్చా� చెప్లే్పశార్టు‌ కూడ్వా. ‌ఇపు్పడ్టు‌ ఆ‌ ప�స్వా� వన‌ ఎంద్టుక్టు‌ వచిHందంటార్టు? ‌సోనియా‌ అడిగి చూశారా? ‌ఆలోచిస్వా� న్టు‌ అని‌ చెపి్ప‌ బయటక్టు‌ వచేHసి‌ యీ‌ ప�కటనల‌ ద్యాqరా‌ ఆవిడక్టు జవాబ్టు‌యిస్టు� నా�రా?‌

దీనికి‌ ఆవిడ‌ కూడ్వా‌ తqరలోనే‌ జవాబ్టు‌ యిచేHస్టు� ంది. ‌పులివెంద్టులలో‌ కాంగ్రె�స్‌‌కాండిడేట్‌‌ప్లేర్టు‌ప�కటించినపుడ్టు‌మనకూ‌తెలిసిపోత్టుంది.‌అది‌వైయస్‌‌క్టుట్టుంబసభ్టు�లకే ర్శిజర్q‌డ్‌‌అని‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు.‌భార�కావచ్టుH,‌కూత్టుర్టు‌కావచ్టుH,‌బావమర్శిది‌కావచ్టుH,‌సోదర్టుడ్టు‌కావచ్టుH.. ‌చివరకి‌సూరీడ్టు‌కూడ్వా‌కావచ్టుH. ‌కొడ్టుకి్క‌యిసే�‌మాత ం‌సోనియా గాంధీ‌రాష�్రంలో‌రెండో‌అధికార‌కేంద్రం‌తెర్శిచినటే� .‌

లెజిసే/టర్‌గా‌ఎని�కైతే‌జగన్‌‌సిఎం‌కా�ంప్‌‌ఆఫీస్టు‌వదలకపోవచ్టుH. ‌వైయస్‌‌గత్తించి 50‌రోజులైనా‌వదలలేద్టు. ‌అక్కణ్టు�ంచే‌ప�భ్టుతq‌అసమర్థతపై‌వాగా�ణాల్టు‌సంధించ్చార్టు మొన�. ‌అది‌ఎంపీ‌హోద్యాలోనో, ‌మాజీ‌మ్టుఖ�మంత్తి ‌హోద్యాలోనో, ‌లేక‌ప�మ్టుఖ‌కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుడి‌హోద్యాలోనే‌తెలియద్టు. ‌ఆయన‌రాష�్ర‌రాజకీయాలకే‌అంకితమైతే‌ఆ‌కా�ంప్ఆఫీస్టు‌యింకెని�‌త్తిర్టుగ్టుబాట/క్టు‌వేదిక‌అవుత్టుందో!

దీని�‌ సోనియా‌ అన్టుమత్తిస్వా� రా‌ అన�దే‌ ప�శ�. ‌ఆమెక్టు‌ ఎని�కల‌ అనంతరం మహారాష�్రలో‌మ్టుఖ�మంత్తి ని‌మారేH‌అవకాశం‌వచిHనా‌వినియోగించ్టుకోలేద్టు.‌ఎంపీల్టుగా వున�‌దేశ్‌మ్టుఖ్‌, ‌షిండే‌సిఎంగా‌వెళ/డ్వానికి‌వుబలాట‌పడినా‌వుతా�హానికి‌అడ్టు� కట� ‌వేసి అశోక్‌‌చవాన్‌న్టు‌ కంటినూ�‌చేస్టు� నా�ర్టు. ‌హర్శియాణాలో‌ తొందరపడి‌ అసెంబ్లీ/‌ఎని�కలక్టు వెళ్లి/‌ బలాని�‌ తగిÕంచేస్టుక్టున�‌ హుండ్వాన్టు‌ కూడ్వా‌ కంటినూ�‌ చేస్టు� నా�ర్టు‌ తప్ప‌ మరొకర్శి� త్మీస్టుక్టురాలేద్టు. ‌ఈవిడ‌ ఇందిరా‌ గాంధీ‌ టైపు‌ కాద్టు. ‌ఒకస్వార్శి‌ ఎంపిక‌ చేశాక‌ అటో� ‌ పెటో�

4

తేల్టుHక్టుని‌ అపు్పడ్టు‌ త్తిరగ్రేసే‌ ధోరణి‌ యీవిడది. ‌జగన్‌ ‌విషయంలో‌ యీవిడ మినహాయింపు‌యిస్టు� ందనడ్వానికి‌ద్యాఖలాల్టు‌ఏమ్బీ‌లేవు.

అయినా‌ జగన్‌‌ఎంపీగా‌ ఎని�కయా�ర్టు‌ కద్యా, ‌జాత్మీయ‌ రాజకీయాలలో‌ అన్టుభవం సంప్రాదించక్టుండ్వా‌ యిక్కడే‌ కూర్టుక్టుపోవడం‌ దేనికి? ‌ఇప్పటిద్యాకా‌ ప్రార/మెంట్టులో‌ చక్కటి ప�సంగం‌ చేయలేద్టు. ‌మొన�‌ ఢిలీ/‌ వెళ్లి/నపుడ్టు‌ కూడ్వా‌ ఇంగ్లీ/ష్టు‌ మ్బీడియా‌ మ్టుంద్టు సిగ్టుÕ పడ్టుతూ‌దణ్ణం‌పెటా� ర్టు‌కాన్నీ‌దబాయించి‌మాటా/ డలేద్టు. ‌తెల్టుగ్టు‌మ్బీడియా‌మ్టుంద్టు చెపి్పన‌ నాల్టుగ్టు‌మ్టుక్కలైనా‌ వాళ/క్టు‌ చెప్పలేద్టు. ‌మ్బీడియాన్టు‌ యింపె�స్‌‌చేసే‌పద{త్తి‌ అది కాద్టు. ‌వైయస్‌లా‌ధాటీగా‌కనబడ్వాలి. ‌వినబడ్వాలి. ‌ప�జాజీవితంలో‌మ్టుంద్టుక్టు‌స్వాగడ్వానికి జగన్‌‌కమూ�నికేషన్‌‌సి్కల్�‌‌బాగా‌పెంచ్టుకోవాలనిపిసో� ంది.‌

గతకాలంలో‌య్టువరాజు‌గద్దె¹‌నెక్కడ్వానికి‌మ్టుంద్టు‌దేశాటన‌చేయాలి�‌వచేHది.‌మందీ మార�లాని�‌ వేస్టుక్టుని‌ కాద్టు. ‌మార్టువేషంలో‌ స్వామాన్టు�డిగా‌ ఓ‌ ఏడ్వాది‌ త్తిర్శిగ్రేవారట.‌చిన�ప్పటిన్టుండి‌ తన‌ లాగూ‌ బొంద్టు‌ తన్టు‌ కట్టు� కోనక్కరలేక్టుండ్వా‌ పెర్శిగినవాణి� గ్టుర్టుక్టులానికి‌పంపి‌అతని‌పన్టుల్టు‌అతన్టు‌చేస్టుక్టునేటా/ ‌చేస్వా� ర్టు. ‌తరాqత‌ ‌ఈ‌దేశాటన సమయంలో‌స్వామాన�‌జనం‌కష�స్టుఖాల్టు‌తెల్టుస్టుకోవడంతో‌బాట్టు,‌ఆపదలన్టు‌ఒంటర్శిగా ఎద్టురో్కవడం‌అభా�సమౌత్టుంది.‌అపు్పడే‌రాట్టు‌దేలతాడ్టు.

జగన్‌‌రాష�్రంలోనే‌ వుంటే‌ వెంట‌ వందిమాగధ్టులన్టు‌ తపి్పంచ్టుకోవడం‌ కష�ం. ‌వాళ్లే/ ఆయన‌ ప�స్టు� త‌ సి్థత్తికి‌ కారక్టుల్టు, ‌అభివృది{కి‌ నిరోధక్టుల్టు. ‌ఆ‌ కంఫర్�‌‌జోన్‌‌న్టుండి‌ జగన్బయటక్టు‌ రావాలి. ‌ఢిలీ/లో‌ అరణ�ంలో‌ స్వాధించ్టుక్టు‌ రావాలి. ‌అక్కడ‌ వివిధ‌ రాష్టా� ్రల నాయక్టులతో‌ సంబంధ‌ బాంధవా�ల్టు‌ ఏర్పడతాయి. ‌అవి‌ తరాqత‌ గద్దె¹‌ నెకి్కన‌ తరాqత వచేH‌ యిక్కట/న్టు‌ అధిగమించడ్వానికి‌ ఎంతో‌ వుపయోగపడతాయి. ‌అపు్పడ్టు‌ తన‌ తండిø న్నీడన్టుండి‌ బయటక్టు‌ వచిH‌ విడిగా‌ నాయక్టుడిగా‌ ఎద్టుగ్టుతాడ్టు. ‌అపు్పడ్టు‌ జగన్‌‌అంటే వైయస్‌‌కొడ్టుక్టు‌అన్టుక్టునే‌బద్టుల్టు,‌వైయస్‌‌అంటే‌జగన్‌‌తండిø‌అన్టుక్టుంటార్టు.‌

మోత్మీలాల్‌‌నెహ్రూú ‌ పెద¹‌ నాయక్టుడ్టు. ‌ఆయన‌ కొడ్టుక్టు‌ జవహర్‌లాల్‌‌తండిø‌ వెంట త్తిరగలేద్టు.‌గాంధీ‌వెంట‌త్తిర్శిగి‌పెద¹వాడయా�డ్టు.‌చివర్శికి‌మోత్మీలాల్‌‌అంటే‌జవాహర్‌లాల్‌‌నెహ్రూú ‌ తండిø‌ అని‌ ప్లేర్టు‌ బడేటంత‌ గొప్పవాడయా�డ్టు. ‌అది‌ ఏ‌ తండిøకైనా‌ గరqకారణం.‌జగన్‌‌కూడ్వా‌ అలా‌ అవాqలంటే‌ కంఫర్�‌‌జోన్‌‌న్టుండి‌ బయటక్టు‌ రావాలి. ‌తండిøలాగ ప�త్తికూల‌ పర్శిసి్థత్టులో/ ‌ పోరాడ్వాలి. ‌అపు్పడే‌ నాయకతq‌ లక్షణాల్టు‌ బయటపడతాయి.‌నడకలో,‌మాటా/ డడంలో‌ఆత్మవిశాqసం‌తొణికిస‌లాడ్టుతాయి.‌

ప�స్టు� తం‌జగన్‌‌అర్‌హత‌ఏమిటి? ‌దివంగత‌నాయక్టుడి‌ఏకైక‌పుత్టు  డ్టు. ‌అంతేగా‌ ?!‌స్వాక్షి‌ పత్తి క, ‌టీవీ‌ నెలకొలి్ప‌ కాంగ్రె�స్‌క్టు‌ ఎని�కలలో‌ సహాయపడినవాడ్టు. ‌అంతకంటె ప�జాజీవితంలో‌ ఏమైనా‌ గ్టుర్శిQంపు‌ వుంద్యా? ‌మొన�‌ వరదలలో‌ జగన్‌‌య్టువసేన‌ అంటూ వాలంటీర/గా‌ ఎవరైనా‌ దిగారేమో‌ నాక్టు‌ తెలియదన్టుకోండి. ‌ ‌తా�గాల్టు‌ గటాü ‌ చేసినట్టు�

5

మాత ం‌ఎవqరూ‌చెప్పలేర్టు.‌మొన�‌ఎని�కలలో‌ప�చ్చారానికి‌వెళ్లి/నపుడ్టు‌జనం‌చూడడ్వానికి బాగా‌వచ్చాHర్టు‌అనవచ్టుH.‌ఈ‌జనాని�‌నమ్మడ్వానికి‌లేద్టు.‌చిరంజీవికి‌వస్వా� ర్టు,‌జూనియర్‌‌ఎన్నీ�యార్‌కి‌ వస్వా� ర్టు, ‌రోజాక్టు‌ వస్వా� ర్టు, ‌లక్ష్మీÿ‌ ప్రారqత్తికి‌ వస్వా� ర్టు. ‌ఓట్టు/ ‌ ఎవర్శికి వెయా�లన్టుక్టుంటారో‌వాళ/కే‌వేస్వా� ర్టు.‌

కేంద్రపదవి‌ ఆఫర్‌‌వసే�‌ జగన్‌‌వెళ/డమే‌ మేల్టు. ‌ఇక్కడ‌ కూచ్టుని‌ పొలిటికింగ్‌‌చేసే బద్టుల్టు‌ జో�త్తిరాదిత�‌ సింధియాలా, ‌దయానిధి‌ మారన్‌లా‌ టెకా�లజీతో‌ మ్టుడిపడిన మంత్తి తq‌ శాఖ‌ ఏదో‌ త్మీస్టుక్టుని‌ నేషనల్‌‌మ్బీడియా‌ దృషి�ని‌ ఆకర్శి�సే�, ‌మన‌ రాష్టా� ్రనికి పెట్టు� బడ్టుల్టు‌తెసే�‌చెపు్పకోవడ్వానికి‌మనకూ‌దూరదృషి�‌గల‌ ‌ఓ‌య్టువనేత‌దొర్టుక్టుతాడ్టు.‌ఎని�కలక్టు‌ ఓ‌ ఏడ్వాది‌ మ్టుంద్టు‌ రాష్టా� ్రనికి‌ వసే�‌ చ్చాల్టు, ‌ ‌పరదేశం‌ జయించివచిHన య్టువరాజుకి‌యిచేH‌ఆహాqనం‌దక్టు్కత్టుంది.

జగన్‌‌వ్యూ�హకరQల్టు‌యీ‌తరహాలో‌కూడ్వా‌ఆలోచించి‌చూస్వా� రని‌ఆశ్నిద్యా¹ ం.

ఎమ్బీ�యస్‌‌కబ్టుర్టు/ ‌‌‌‌‌02-10-09ఆర్టు�ల‌జన్మస్థలం‌-‌1

వైయస్‌ ‌గ్టుర్శించి‌ వా�స్వాల్టు‌ రాసూ� ‌ రాసూ� ‌ మ్టుసి/మ్టులక్టు‌ మకా్కక్టు, ‌కి�సి�యన/క్టు జెరూసలేం‌ వెళ/డ్వానికి‌ రాయిత్మీల్టు‌ యిచిHనట్టు� ‌ హింద్టువులక్టు‌ ఆర్టు�ల‌ జన్మభూమి‌ ఐన జర్మన్నీకి‌కూడ్వా‌యివqవచ్టుH‌కద్యా‌అని‌వెకి్కర్శిసూ� ‌రాశాన్టు.‌అంతే!‌ఆర్టు�ల్టు‌జర్మన్నీన్టుండి వచ్చాHరని‌ ఎవర్టు‌ చెప్రా్పరంటూ‌ కొందర్టు‌ మెయిల్�‌‌దటి�ంచ్చార్టు. ‌విదేశీ‌ రాతల‌ వలలో పడవద¹న్నీ,‌కమూ�నిస్టు� ల‌వ్యూ�హంలో‌చిక్టు్కకోవద¹న్నీ‌హెచHర్శించ్చార్టు.‌

అసలక్కడ‌సి్పర్శిట్‌‌ఆఫ్‌‌ది‌సే�ట్‌మెంట్‌‌ఏమిటి?‌కై్రస�వులక్టు, ‌మ్టుసి/మ్టులక్టు‌యిస్టు� న� రాయిత్మీలలో‌అనౌచితా�ని�‌ఎత్తి�‌చూపడం!‌వాళ/ని‌జెరూసలేం‌పంపించ్చావు‌కాబటి� ,‌నన్టు� జర్మన్నీ‌పంపమని‌మారాం‌చేయడం!‌కావాలంటే‌మానస‌సరోవరం‌అనవచ్టుH.‌కాన్నీ‌ఫార్శిన్‌‌టిüపు్ప‌ ఫార్శిన్‌‌టిüప్లే్ప! ‌ఆ‌ వెకి్కర్శింత‌ మాట‌ ఎలా‌ వునా�, ‌వీళ్లు/ ‌ నా‌ వెంటపడ్వా� ర్టు. ‌తపు్ప సవర్శించ్టుకో, ‌సవర్శించ్టుకో‌ అంటూ. ‌ఈ‌ సీరీస్‌‌అవన్నీండి. ‌తరాqత‌ వాటి‌ గ్టుర్శించి‌ నా అభిప్రా� యాల్టు‌చెపుతాననా�న్టు.‌ఇపు్పడ్టు‌యీ‌సీరీస్‌‌మొదలెటా� న్టు.

దీనిలో‌ ఆర్టు�ల‌ గ్టుర్శించి‌ మాత మే‌ రాసి‌ వ్యూర్టుకోన్టు. ‌చ్చార్శిత క‌ విషయాలపై‌ మన దృక్పథం, ‌మన‌ దృషి�లో‌ లోప్రాల్టు, ‌మన‌ చ్టుటూ� ‌ వున�‌ మతవాతావరణం, ‌పత్తి కల వైఫల�ం, ‌యితరతా  ‌ అనేక‌ సంబంధిత‌ విషయాలూ‌ రాస్వా� న్టు. ‌దేని‌ గ్టుర్శించీ‌ పూర్శిQగా రాయన్టు. ‌ఎంద్టుకంటే‌ ఒకో్క‌ టాపిక్‌పై‌ ఒకో్క‌ ఉదÕ ్రంథం‌ రాసేటంత‌ సమాచ్చారం‌ వుంది.‌అంద్టుకని‌ కాస�‌ కాస�‌ చెపి్ప‌ మ్బీలో‌ ఆసకిQని‌ రేకెత్తి�ంచి‌ వదిలేస్వా� . ‌ఇంకా‌ లోత్టుగా పర్శిశోధించవలసినది‌మ్బీరే.‌

6

నేన్టు‌ వా�సం‌ రాసిన‌ టైమ్టులోనే‌ సిసిఎంబ్లి‌ వార్టు‌ సగట్టు‌ యిండియన/‌ మూలాల గ్టుర్శించి‌డిఎన్‌ఏ‌ద్యాqరా‌విశ్లే /షించి‌ఫలితాల్టు‌వెల/డించ్చార్టు.‌ద్యానికి‌ఒకో్క‌ప్లేపరూ‌ఒకో్కలా శీర్శి�క‌పెటి� ‌వారQ‌ప�చ్టుర్శించింది.‌అవి‌కొని�‌నాక్టు‌పంపి,‌చూశావా,‌తపు్ప‌రాశావ్స్‌!‌అనా�ర్టు కొందర్టు.‌ఇక్కడ‌జర�లిస్టు� ల‌గ్టుర్శించి‌నాల్టుగ్టు‌మాటల్టు‌చెప్రా్పలి.‌ఇది‌చదివి‌'జర�లిస్టు� వై య్టుండి‌ న్నీ‌ వృత్తి�పై‌ న్నీకే‌ గౌరవం‌ లేద్యా?' ‌అంటూ‌ మెయిల్�‌ ‌క్టుర్శిపించకండి. ‌నేన్టు జర�లిస్టు� న్టు‌కాన్టు.‌ఏ‌జర�లిస్టు� ‌సంఘంలోనూ‌సభ్టు�ణి�‌కాన్టు.‌

బై‌ది‌వే, ‌కొందర్టు‌ 'మ్బీ‌నేపథ�ం‌తెల్టుస్టుకొంద్యామన్టుక్టుంట్టునా�ం, ‌రాయండి' ‌అంటూ రాస్టు� నా�ర్టు. ‌ఎమ్బీ�యస్‌‌కబ్టుర్టు/ ‌ప్రా� రంభించినపుడ్టు‌మొదటి‌వా�సంగా‌అదే‌రాశాన్టు‌ -‌'ఇకపై‌రోజూ...' ‌అనే‌ప్లేర్టుతో. ‌అది‌నా‌ఫోటో‌కింద‌వుండే‌ఆరై వ్స్�‌లో‌ 'ఇతరాల్టు' ‌కింద కనబడ్టుత్టుంది.‌అది‌రాశాక,‌గత‌ఏడ్వాదిగా‌యింకో‌ఏకి�విటీ‌పెర్శిగింది.‌వనితా‌టీవీలో‌'ఇదీ అసల్టు‌ కథ' ‌అని‌ కార�క�మానికి‌ సి్క్రపు� , ‌వాయిస్‌‌ఓవర్‌, ‌యాంకర్శింగ్‌‌నాదే! ‌ఇంగ్లీ/ష్టు,‌హిందీ, ‌బెంగాలీ, ‌తమిళం, ‌మలయాళం... ‌సినిమాల్టు, ‌నవలల్టు.. ‌న్టుండి‌ కథన్టు‌ఎడ్వాప్�‌‌చేస్టుక్టున�పుడ్టు‌ మన‌ తెల్టుగ్టు‌ సినిమాల్టు‌ రచయితల్టు‌ ఏ‌ విధంగా‌ యింపో� వైజ్‌‌చేశారో చెప్రా� న్టు‌ఆ‌కార�క�మంలో!

మన‌ జర�లిస్టు� లో/ ‌ చ్చాలామందికి‌ ఏదీ‌ లోత్టుగా‌ తెలియద్టు. ‌హోం‌ వర్్క‌‌చేయర్టు.‌సqంత‌ లైబ ్రరీ‌ మేన్‌టేన్‌‌చేయర్టు. ‌ఏ‌ ఒక్క‌ రంగంలోనూ‌ నిష్టా్ణ త్టుల్టు‌ అయ్యే�‌ వుతా�హం చూపర్టు. ‌వీళ/లో‌ చ్చాలామందికి‌ వచిHనదేమిటంటే‌ - ‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌ వా�స్వాల్టు‌ త్మీస్టుక్టుని తెల్టుగ్టులో‌ తర్టు్జ మా‌ చేయడం. ‌హిందీ‌ వంటి‌ వేరే‌ భాషల్టు‌ వచిHనవార్టు‌ అత్తి‌ తక్టు్కవ.‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌వా�స్వాలో/ ‌తెలియని‌పద్యాల్టుంటే‌వ్యూహించి‌రాసేస్వా� ర్టు‌తప్ప,‌తరచి‌చూడర్టు.‌

ప్రా� పర్‌‌నేమ్స్�‌‌(ప్లేర్టు/ ‌సె్పలి/ంగ్‌‌బటి� ‌వ్యూహించేస్వా� ర్టు‌తప్ప‌వాటిని‌ఎలా‌ఉచHర్శించ్చాలో తెలియద్టు) ‌స్వాల్మన్‌‌ర్టుషీ¹ ‌ అని‌ తకి్కన‌ భాష్టాపత్తి కల్టు‌ రాస్వా� యి. ‌మన‌ తెల్టుగ్టువాళ/లో మొదటిగా‌రాసిన‌మహాన్టుభావుడ్టు‌రషీ¹ ‌అనా�డ్టు,‌ద్యాంతో‌అంతా‌రషీ¹ ‌రషీ¹ ‌అని‌రాస్వా� ర్టు.‌సత�జిత్‌‌రే‌అని‌రాస్వా� ర్టు.‌రే‌అనే‌యింటిప్లేర్టు‌బెంగాలీలలో‌వుంద్యా?‌లేద్యా‌అని‌చూడర్టు.‌ఆయన‌సె్పలి/ంగ్‌‌ఆర్‌‌ఏ‌వై‌అని‌రాస్వా� డ్టు‌కద్యా‌అని‌వాదిస్వా� ర్టు.‌మనలో‌కొంతమంది‌రావు అనే‌ప్లేర్టున్టు‌ఆర్‌‌ఏ‌ఓగా‌రాస్వా� ర్టు, ‌మర్శి‌కొందర్టు‌ఆర్‌‌ఏ‌యూ‌రాస్వా� ర్టు. ‌ఆర్‌‌ఏ‌యూ రాసిన‌వాళ/‌ప్లేర్టు‌'రౌ'‌అని‌ఉచHర్శిసే�‌ఎంత‌అందంగా‌వుంట్టుంది!?‌

మన‌జర�లిస్టు� లో/ ‌సె్పషలైజేషన్‌‌లేద్టు.‌'హాసం'‌పత్తి క‌నడిప్లే‌రోజులో/ ‌హాస�ం,‌సంగ్లీతం అనే‌ అంశాలపై‌ కృషి‌ చేసినవార్శి‌ కోసం‌ తెగ‌ వెత్తికాం. ‌వేళ/మ్బీద‌ లెకి్కంచదగినంత‌ మంది మాత మే‌తారసిలా/ ర్టు.‌వాళ/యినా‌జర�లిజం‌వృత్తి�గా‌పెట్టు� క్టున�వార్టు‌కార్టు.‌వేరే‌వుదో�గం చేస్టుక్టుంటూ‌ హాబ్లీగా‌ విషయం‌ సేకర్శించినవార్టు. ‌ఫుల్‌టైమ్స్‌ ‌పని‌ చేయడ్వానికి‌ వార్టు మ్టుంద్టుక్టు‌ రార్టు. ‌నిజానికి‌ నేన్టు‌ బా�ంక్‌లో‌ పనిచేసే‌ రోజులో/ ‌ కొంతకాలం‌ జర�లిస్టు�

7

నవుద్యామని‌ చ్చాలా‌ వ్యూగాన్టు. ‌జర�లిస్టు� నై‌ పోయి‌ సంఘంలో‌ అనా�యాలన్టు‌ చీలిH చెండ్వాడేసి,‌అందరీ�‌చైతన�వంత్టులి�‌చేసి...‌యిలా‌చ్చాలా‌కలల్టు‌కనా�న్టు.‌

2

భారత్మీయ‌విద్యా�భవన్‌‌వార్శి‌జర�లిజం‌సూ్కల్టులో‌స్వాయంకాలపు‌కోర్టు�లో/ ‌చేరడ్వానికి డబ్టు�‌ కట�బోతూ‌ వుండగా‌ ఓ‌ మిత్టు  డ్టు‌ హితోపదేశం‌ చేశాడ్టు‌ - ‌ 'నాయనా, ‌ప్రాతకాలం రోజుల్టు‌కావివి. ‌జర�లిస్టు� లక్టు‌జీతాల్టు‌తక్టు్కవ. ‌పోన్నీ‌డబ్టు�‌కోసం‌కాదంటావా. ‌కన్నీసం ప్లేరైనా‌ రావాలి‌ కద్యా. ‌ఈనాడ్టు‌ ఇంత‌ ప్లేర్టున�‌ పత్తి క. ‌ఎడిటర్‌ ‌ఎవరో‌ తెల్టుస్వా?‌రామోజీరావుగార్శి‌ప్లేర్టుంట్టుంది.‌కాన్నీ‌అని�‌వా�ప్రారాల్టు‌చేసే‌ఆయన‌రోజంతా‌ఆఫీస్టులో కూచ్టుని‌ఎడిటర్‌షిప్‌‌చేసూ� ‌కూచోరని‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌అయితే‌ఫలానా‌ఎడిటోర్శియల్‌‌టీమ్స్‌‌ఆయనక్టు‌సహాయపడ్టుతోందని‌ఎవర్శికైనా‌కె�డిట్‌‌యిస్వా� రా?‌ఇవqర్టు.‌పోన్నీ‌వేరే‌వేరే వ్యూళ/న్టుండి‌చక్కటి‌కథనాల్టు‌రాసి‌పంప్లే‌ర్శిపోర�ర/క్టు‌కె�డిట్‌‌యిస్వా� రా?‌ఇవqర్టు.‌'హిందూ'‌అనగానే‌ జి‌ కె‌ రెడి�, ‌బత్టుక్‌‌గఠాన్నీ, ‌ఎన్‌.రవి.. ‌యిలా‌ ప్లేర్టు/ ‌ కనబడతాయి. ‌ఇండియన్‌‌ఎక్�‌పె�స్‌‌అంటే‌అర్టుణ్‌‌శౌరీ..‌యిలా‌ప్లేర్టు/ ‌కనబడతాయి.‌

''తెల్టుగ్టులో‌ అలాటి‌ సంప�ద్యాయమే‌ లేద్టు. ‌ఇక్కడంతా‌ పబ్లి/షరే/‌ ఎడిటర్టు/ గా చెపు్పక్టుంటార్టు.‌మనలాటి‌వాళ/న్టు‌'మా‌ఢిలీ/‌ప�త్తినిథి',‌'మా‌లండన్‌‌ప�త్తినిథి'‌అంటార్టు.‌న్టువుq‌ యిక్కడ‌ మానేసి‌ యింకో‌ ప్లేపర్టు‌ కెళ్లితే‌ ఇప్పటిద్యాకా‌ న్నీ‌ కంటిüబూ�షన్‌‌ఏమిటి?‌అంటే‌చెపు్పకోవడ్వానికి‌ఏమ్బీ‌వుండద్టు. ‌న్టువుq‌కె/యిమ్స్‌‌చేసినది‌వాళ్లు/ ‌నమా్మలని‌లేద్టు.‌అంద్టుకని‌ జర�లిస్టు� గా‌ వెళ/డం‌ శ్టుద{‌ బ్టుది{తక్టు్కవ. ‌న్నీ‌ ఉదో�గం‌ బ్టుది{గా‌ వెలగబెటి� ఓపిక్టుంటే‌ కాలమ్స్�‌ ‌రాస్టుకో. ‌అపు్పడయితే‌ కె�డిట్‌ ‌యిస్వా� ర్టు.' ‌అనా�డ్టు. ‌నేన్టు‌ అదే అవలంబ్లించ్చాన్టు.

మా‌ ఫె �ండ్టులాటి‌ వాళ్లు/ ‌ చ్చాలామందికి‌ తగిలే‌ వుంటార్టు. ‌అంద్టుకనే‌ లాగ్టుంది‌ -‌జర�లిస్టు� లో/ ‌ పది‌ శాతం‌ మంది‌ మాత మే‌ విషయపర్శిజా్ఞ నం‌ వున�వాళ్లు/ ‌ కనబడతార్టు.‌వాళ/లో‌కూడ్వా‌పొలిటికల్‌‌జర�లిస్టు� ల్టు‌ఎక్టు్కవ.‌శాసీ�య‌విషయాలపై,‌ఆర్శి్థకవిషయాలపై,‌కీ�డల‌వంటి‌ఎక్�‌కూ/ జివ్స్‌‌అంశాలపై‌స్వాధికారంగా‌రాయగలిగిన‌జర�లిస్టు� ల్టు‌బహుతక్టు్కవ.‌అంద్టుకనే‌పత్తి కల్టు‌సైన్టు�‌లెకHరర/‌చేత, ‌చ్చారె�ర్�‌‌అకౌంటెంట/‌చేత, ‌ఆటగాళ/‌చేత‌శీర్శి�కల్టు రాయించి‌వేసూ� ంటార్టు.‌వాటిని‌ఇన్‌హౌస్‌‌రాయించే‌సతా� ‌వున�‌పత్తి కల్టు‌ద్యాద్యాపు‌లేనటే� .‌పిన�వయస్టులోనే‌జర�లిస్టు� ‌వృత్తి�లోకి‌వచిHన‌వ�కిQ‌జా్ఞ నం‌సంప్రాదించ్చాలంటే‌కావలసినది - ‌మంచి‌ లైబ ్రరీ. ‌ఒక్క‌ ఈనాడ్టు‌ సంస్థక్టు‌ తప్ప‌ ‌తకి్కన‌ వేటికీ‌ మంచి‌ లైబ ్రరీ‌ లేద్టు. ‌ఫీ � లాన�ర్‌గా‌మనం‌ఏదైనా‌ఆర్శి�కల్‌‌రాసి‌పట్టు� కెళ్లితే‌'ఆ‌వ�కి్థకి‌సంబంధించిన‌ఫోటోల్టు‌కూడ్వా మ్బీరే‌సంప్రాదించి‌యివాqలండి'‌అని‌నిరొ్మహమాటంగా‌చెప్రా� ర్టు.‌

8

అంద్టువలన‌శీర్శి�కల్టు‌రాసేవాళ్లు/ ‌ఏదో‌కండూత్తి‌కొదీ¹‌(ఆర్శి్థకంగా‌కిట్టు� బాట్టు‌వ�వహారం కాద్టు‌కాబటి�)‌యివన్నీ�‌రాసి‌విజువల్�‌‌సప/యి‌చేయాలి‌తప్ప‌లేకపోతే‌ప�తే�క‌అంశాలపై రాయడ్వానికి‌ స్వాధారణ‌ జర�లిస్టు� ల్టు‌ నోర్టు‌ వెళ/బెడతార్టు. ‌అయితే‌ శీర్శి�క‌ రాయించడ్వానికి టైమ్టు‌ పడ్టుత్టుంది. ‌ఈలోపున‌ వారQల్టు‌ హాట్టుహాట్టుగా‌ వచిHపడతాయి. ‌శీర్శి�కా‌ రచయిత రాసేంతవరకూ‌ఆగక్టుండ్వా‌ఏదో‌ఒకటి‌రాయాలని‌జర�లిస్టు� ల్టు‌తమక్టు‌అర్థమైనంతవరకూ వాటిని‌గిల్టుక్టుతార్టు. ‌ద్యాంతో‌పొరబాట్టు/ ‌దొర్టు/ తాయి. ‌ద్యాని�‌గాసె్పల్‌‌టూü త్‌గా‌పొరబడితే అది‌మన‌బ్టుది{తక్టు్కవ.‌మ్బీక్టు‌కొని�‌ఉద్యాహరణల్టు‌యిస్వా� న్టు.‌‌

రామసేత్టు‌ గ్టుర్శించి‌ గొడవ‌ తెల్టుస్టు‌ కద్యా. ‌ద్యాని�‌ కూలHకూడదని‌ వేసిన‌ వా�జ�ంలో కోర్టు� వాళ్లు/ ‌ 'రామసేత్టు‌ అని‌ పిలవబడే‌ వంతెన‌ రామ్టుడ్టు‌ కటి�ంచినట్టు� ‌ స్వాక్ష్యం‌ వుంద్యా?'‌అని‌ కేంద్రప�భ్టుతాqని�‌ అడిగార్టు. ‌ప�భ్టుతqం‌ తరఫున‌ ఆర్శి్కయాలిజీ‌ శాఖ‌ అధినేత 'రామసేత్టుని‌ రామ్టుడ్టు‌ కటి�ంచినట్టు� ‌ ఆర్శి్కయాలజీ‌ ప�కారం‌ ఆధారాల్టు‌ లేవు' ‌అని సే�ట్టుమెంట్టు‌యిచ్చాHడ్టు.‌

ద్యానిపై‌ పత్తి కల్టు, ‌టీవీల్టు‌ విర్టుచ్టుక్టుపడ్వా� యి. ‌ 'రామ్టుడ్టు‌ మిథ�.. ‌సేత్టువు‌ మిథ�'‌అంటోంది‌ ప�భ్టుతqం. ‌అంటూ‌ కాప�న్�‌. ‌క్టుహనా‌లౌకికవాద్టుల‌ ప�భ్టుతqం, ‌కై్రస�వురాలైన సోనియా‌ చేర్శి‌ హింద్టువులన్టు‌ అవమానపరచ్చారని‌ వారQల్టు, ‌వా�ఖ�ల్టు. ‌ఆ‌ సే�ట్టుమెంట్టు యిచిHన‌అధికార్శిని‌ససె్పండ్‌‌చేయబోత్టునా�మని‌ప�భ్టుతqం‌ప�కటించేద్యాకా‌మ్బీడియా‌వార్ఆగలేద్టు.‌(చేశారో‌లేదో‌మళ్లీ/‌ప్లేపరో/ ‌రాలేద్టు.‌వీళ/తో‌యిదే‌చిక్టు్క.‌ఫాలో‌అప్‌‌వుండద్టు)‌

అసల్టు‌ ఆయన‌ సే�ట్టుమెంట్టులో‌ తప్లే్పమ్టుంది? ‌హత�‌ జర్శిగివుండవచ్టుH. ‌కాన్నీ ఫలానావాడ్టు‌చేశాడన�‌స్వాక్ష్యం‌దొరకలేద్టు‌అని‌పోలీస్టు‌అధికార్శి‌స్వాక్ష్యం‌చెప్పడం‌తప్రా్ప?‌ఆర్శి్కయాలజీ‌ప�కారం‌ఓ‌నిర్ణయానికి‌రావడ్వానికి‌ఓ‌పద{త్తి‌ (మెథడ్వాలజీ) ‌వుంట్టుంది. ‌ఆ ప�కారం‌చూసే�‌ఆధారం‌లేద్టు‌అని‌ఆయన‌చెప్రా్పడ్టు.‌పురాణాల‌ప�కారం‌వుండవచ్టుH.‌అదే వేరే‌విషయం.‌ఆర్శి్కయాలజీ‌ప�కారం‌లేద్టు‌అని‌కూడ్వా‌చెప్పకూడద్యా?‌

నిజానికి‌ శాంతంగా‌ ఆలోచించండి. ‌రామ్టుడ్టు‌ వంతెన‌ కటి�ంచ్చాడనడ్వానికి‌ ఆధారం ఏమిటి? ‌రామాయణం. ‌ద్యానిలో‌ ఏం‌ రాశార్టు? ‌హన్టుమంత్టుడ్టు‌ నూర్టు‌ యోజనాల దూరంలో‌వున�‌లంకక్టు‌ఎగిరాడని.‌యోజనం‌అంటే‌ఎనిమిది‌(తొమి్మది‌కూడ్వా‌అంటార్టు)‌మైళ్లు/ . ‌ఆ‌ లెక్కన‌ 800 ‌మైళ్లు/ . ‌అంటే‌ రామసేత్టు‌ కూడ్వా‌ 800 ‌మైళ్లు/ ‌ వుండి‌ వుండ్వాలి.‌ఇపు్పడ్టు‌ఆడమ్స్�‌‌బ్లి ్రజ్‌‌లేద్యా‌రామసేత్టు‌అని‌పిలవబడే‌వంతెన‌పొడ్టుగ్టు‌30‌మైళ్లు/ .‌అంటే రామ్టుడ్టు‌కటి�ంచినది‌యిది‌కాదన�మాట!‌

'అబ్బే�,‌అప్పటో/ ‌లంక‌800‌మైళ/‌దూరంలో‌వుండేది.‌కాలక �మేణా‌భౌగోళ్లికంగా‌వచేH మార్టు్పల‌ వల/‌ దగÕరక్టు‌ వచేHసింది' ‌అని‌ వాదించవచ్టుH. ‌హిమాలయాల్టు‌ అక్కడెక్కడో వుండేవని, ‌కాలక �మేణా‌ యిపు్పడ్టున�‌ చోటికి‌ వచ్చాHయని‌ అంటార్టు. ‌భారతదేశం వుత�రధృవం‌వైపు‌యీద్టుక్టుంటూ‌పోతోందని‌అంటార్టు.‌ద్యాని‌సీ్పడ్టు‌కూడ్వా‌వందేళ/క్టు‌అర

9

సెంటిమ్బీటరో‌ఏదో‌(నాక్టు‌సర్శిగాÕ ‌తెలియద్టు)‌చెప్రా� ర్టు.‌అపు్పడ్టు‌కూడ్వా‌భారత్‌‌కంటె‌లంక అత్తి‌ సీ్పడ్టుగా‌ యీద్టుక్టుంటూ‌ దగÕరక్టు‌ వచేHయాలన�మాట. ‌అపు్పడ్టు‌ బ్లి ్రజ్‌‌మ్టుక్కలైపోదూ? ‌అదేం‌ ఎలాసి�క్‌ ‌రబ�ర్టు‌ బ్లి ్రజ్‌ ‌కాద్టుగా‌ స్వాగడ్వానికీ,‌క్టుంచించ్టుక్టుపోవడ్వానికీ.. ‌ఎలా‌ లెక్కవేసి‌ చూసినా‌ 800 ‌మైళ్లు/ ‌ బొత్తి�గా‌ 30 ‌మైళ్లు/ అయిపోద్టు‌కద్యా.

నేనేమ్బీ‌ టెకి�కల్‌గా‌ రాయటం‌ లేద్టు. ‌సంబంధిత‌ వ�క్టుQ లతో‌ చర్శిHసే�‌ తప్ప‌ యీ చెద్టుర్టుమద్టుర్టు‌ ఆలోచనలక్టు‌ (సే�్ర‌ థాట్�‌)క్టు‌ ఒక‌ రూపం‌ రాద్టు. ‌ 'రామ్టుడ్టు‌ మిథ�,‌సేత్టువు‌మిథ�'‌అని‌కాప�న్�‌‌పెటి� ‌రాసేసిన‌జర�లిస్టు� లో/ ‌‌ఒక్కళ్లు/ ‌యీ‌పని‌చేశారా?‌వీళ/క్టు వచిHనదలా/ ‌ కవితాqల్టు‌ అల/డం. ‌లోపల‌ వారQ‌ ఒకటీ, ‌పైన‌ శీర్శి�క‌ మరొకటి. ‌ప్రా� సకోసం,‌పద్యాలతో‌కసరత్టు� ‌('పన్‌')కోసం‌వారQ‌సqభావాని�‌సైతం‌మారేHస్వా� ర్టు.‌విషయ‌అధ�యనం కంటె‌శీర్శి�కలలో‌వొలికించ్చాలి�న‌కవితqం‌కోసమే‌ఎక్టు్కవ‌సమయం‌వెచిHస్వా� ర్టు.‌

3

అంతక్టుమ్టుంద్టు‌ఓ‌వారQ‌వచిHంది‌ - ‌కృష్టు్ణ డ్టు, ‌ద్యాqరక‌మ్టునగడం‌వాస�వాలని‌నాస్వా అంగ్లీకర్శించిందని. ‌ఎవరో‌ ఏదో‌ వెబ్‌సైట్‌లో‌ రాశారట. ‌అది‌ పట్టు� క్టుని‌ ఆంధ్రజో�త్తిలో రాసేశార్టు. ‌నాస్వాక్టు‌భారత, ‌భాగవతాలతో‌ఏం‌పని? ‌అది‌సైన్టు�కి‌సంబంధించిన‌సంస్థ.‌అంతర్శిక్షంన్టుండి‌ఫోటోల్టు‌త్మీసి‌ద్యాqరక‌అని‌పిలవబడే‌నగరం‌ఒకటి‌సమ్టుద్రంలో‌మ్టునిగి వుంది‌అని‌మాత మే‌చెపు! ంది.‌(రామసేత్టు‌గ్టుర్శించి‌అదే‌చెపి్పంది. ‌దీని�‌ఫలానా‌ప్లేర్టుతో పిల్టుస్వా� ర్టు. ‌ఆడమ్స్�‌‌బ్లి ్రజ్‌‌కూడ్వా‌ అంటార్టు. ‌ఇది‌ ఫలానా‌చోట‌ వుంది‌ అని. ‌రామ్టుడ్టు చెప్పగా‌న్నీల్టుడ్టు‌రాళ్లు/ ‌వేయగా‌కటా� ర్టు‌అని‌నాస్వా‌చెప్పలేద్టు.‌పురాణమథనం‌వాళ/‌పని కాద్టు)‌కాన్నీ‌మనవాళ్లు/ ‌ఆ‌వాస�వాని�‌స్వాగదీసి‌కృష్టు్ణ డ్టు‌గ్టుర్శించి‌కూడ్వా‌నాస్వా‌చెపి్పందని అబద్యా{ ల్టు‌ రాసేశార్టు. ‌ఇంకా‌ నయం! ‌ 'మాయాబజార్టు'లో‌ సెటి�ంగ్‌లాగానే‌ వుందని చెపి్పందని‌ కూడ్వా‌ రాయలేద్టు. ‌ఈ‌ కథనం‌ రాసే‌ జర�లిస్టు� క్టు‌ నాస్వా‌ చేసే‌ పన్టులేమిటో తెలియవన�మాట.‌

ఇలాటి‌ జర�లిస్టు� ల‌ రాతల్టు‌ చదివి‌ మనవాళ్లు/ ‌ కొందర్టు‌ ఉదే్రకపడతార్టు‌ - ‌ 'నాస్వాయ్యే ఒపు్పకోగా‌ లేనిది, ‌యీ‌ క్టుహనా‌ లౌకికవాద్టుల్టు‌ 'రామ్టుడ్టు‌ లేడ్టు, ‌కృష్టు్ణ డ్టు‌ లేడ్టు'‌అంటార్టు.‌ ‌ఇలాటివాళ/న్టు‌కై్రస�వులలో,‌మ్టుసి/మ్టులలో‌అయితే‌నర్శికి‌పోగ్టుల్టు‌పెడతార్టు.‌మనం‌కన్నీసం‌వీళ/ని‌తని�‌తగిలేయాలి.' ‌అని. ‌కై్రస�వులలో, ‌మ్టుసి/మ్టులలో‌యిట్టువంటి భావప�కటనాసేqచ్ఛ‌ లేకపోతే‌ అది‌ వాళ/‌ కర్మ. ‌ఈ‌ విషయంలో‌ వాళ/‌ న్టుండి నేర్టుHకోవలసినది,‌అన్టుకర్శించవలసినది‌ఏమ్బీ‌లేద్టు.‌హిందూమతం‌తరా్కని�‌నేర్టు్పత్టుంది,‌పో� త�హిస్టు� ంది, ‌ప�శ�-జవాబ్టుల‌ ద్యాqరానే‌ జా్ఞ నాని�‌ నేర్టు్పత్టుంది. ‌అంద్టువలన తర్కబద{ంగా,‌హేత్టుబద{ంగా‌చెపి్ప‌ఒపి్పంచి‌వలసిన‌బాధ�త‌సిద్యా{ ంత‌ప�త్తిప్రాదక్టులదే.‌

10

రామజన్మభూమి‌ విషయంలో‌ అడ్వాqన్నీ‌ యిలాటి‌ కప్పద్యాటే‌ వేశార్టు. ‌అది‌ రామ్టుడి జన్మభూమి‌ అనడ్వానికి‌ ఆధారం‌ ఏది? ‌ (స్వాధారణంగా‌ పిల/ల్టు‌ అమ్మమ్మ‌ గార్శింటో/ పుడతార్టు. ‌రామ్టుడి‌తలి/ది‌కోసల‌రాజ�ం‌కాబటి� ‌అక్కడ‌పుటి� ‌వుండవచ్టుH) ‌అని‌కోర్టు� అడిగితే‌ 'అది‌ నా‌ విశాqసం, ‌ద్యానిపై‌ చర్శిHంచడ్వానికి‌ వీలే/ద్టు' ‌అనా�ర్టు‌ అడ్వాqన్నీ. ‌నేన్టు అడ్వాqన్నీ‌ యిల్టు/ ‌ ఆక �మించ్టుక్టుని‌ 'ఇది‌ నాదేనని‌ నా‌ విశాqసం' ‌అంటే‌ ఒపు్పత్టుంద్యా?‌డ్వాక్టు�మెంట్టు/ ‌చూపించవద్యా¹ ?

ఇపు్పడ్టు‌ రామసేత్టు‌ విషయంలో‌ స్టుబ్రహ్మణ�స్వాqమి‌ యిలాటి‌ వాదనే‌ చేస్టు� నా�డ్టు.‌రామసేత్టు‌పూజన్నీయ‌స్థలమా? ‌అక్కడ‌ప�జల్టు‌ఎపు్పడైనా‌పూజలూ, ‌జాతరలూ‌చేసిన ద్యాఖలాల్టు‌ వునా�యా? ‌అని‌ కోర్టు� ‌ అడిగితే‌ 'నేన్టు‌ ప�త్మీ‌ ఏడ్వాదీ‌ వెళ్లి/‌ చేసూ� ‌ వుంటాన్టు'‌అనా�డ్టు‌ అబద{ం‌ ఆడడ్వానికి‌ వెరవని‌ స్వాqమి. ‌ 'ఏమిటి‌ బోట్టులో‌ వెళ్లి/‌ చేస్వా� వా?' ‌అని జడి్జల్టు‌ఫక్టు్కన‌నవాqర్టు. ‌తాన్టు‌గతంలో‌పూజ‌చేసినట్టు� ‌ఫోటో‌వంటి‌ఆధారం‌ఒక్కటీ చూపించలేకపోయాడ్టు‌ స్వాqమి. ‌అసల్టు‌ ఆధారం, ‌ప�మాణం‌ అనేది‌ తర్కంలో‌ అత్తి మ్టుఖ�మైనవి.‌అవి‌వదిలిపెటి� ‌పబ్లి/సిటీ‌కోసం‌చేసే‌వేష్టాల్టు‌యివన్నీ�.‌వీటిని‌జర�లిస్టు� ల్టు బయటపెటా� లి.‌కాన్నీ‌ద్టురదృష�వశాతూ� ‌యివేమ్బీ‌చేయర్టు‌వాళ్లు/ .‌

ఇంతకీ‌ సిసిఎంబ్లి‌ యిచిHన‌ ర్శిపోర్టు� ‌ ఏమిటి? ‌ 'నేచర్‌' ‌పత్తి క‌ ఆన్‌లైన్‌‌ఎడిషన్‌లో సిసిఎంబ్లి,‌మూడ్టు‌అమెర్శికన్‌‌సంస్థల్టు‌కలిసి‌చేసిన‌అధ�యనం‌చేసి‌సమర్శి్పంచిన‌ర్శిసెర్శిH ప్లేపర్టు‌వేశార్టు.‌దీని‌వివరాల్టు‌నేన్టు‌సెపె�ంబర్టు‌24,‌2009‌నాటి‌హిందూ‌పత్తి కలో‌'సైన్టు� అండ్‌‌టెకా�లజీ'‌సెక్షన్‌లో‌సైన్టు�‌విషయాలపై‌వా�స్వాల్టు‌రాసే‌శీ$‌ఆర్‌.ప�స్వాద్‌‌అనే‌ఆయన యిచిHన‌ ర్శిపోర్టు� న్టుండి‌ సేకర్శించ్చాన్టు. ‌జనరల్‌ ‌డెస్్క‌లో‌ పనిచేసూ� ‌ సైన్టు�‌ ప్రా� వీణ�త లేనివార్టు‌ రాసేవి‌ మనం‌ పటి�ంచ్టుకోనవసరం‌ లేద్టు. ‌ఆర్‌. ‌ప�స్వాద్‌ ‌వంటి‌ సె్పషలైజ్‌డ్‌‌వా�సరచయితలే‌సర్శిగాÕ ‌విశదీకర్శించగలర్టు.‌

ఈ‌ వారQ‌ ప�కారం‌ అధ�యనం‌ రెండ్టు‌ గూ� పులపై‌ చేశార్టు.‌15 ‌రాష్టా� ్రలలో‌ నివసిసూ� ఆర్టు‌ భాషల్టు‌ మాటా/ డే‌ 25 ‌గూ� పులక్టు‌ చెందిన‌ 132 ‌మంది‌ డిఎన్‌ఏల్టు‌ పరీక్షించ్చార్టు.‌వాళ/న్టు‌ రెండ్టు‌ గూ� పుల్టుగా‌ విభజించ్చార్టు. ‌ఏన్‌సెస�రల్‌‌నార్Q‌‌ఇండియన్‌‌(ఎఎన్‌ఐ) ‌అని ఒకటి‌ఏన్‌సెస�రల్‌‌సౌత్‌‌ఇండియన్‌‌(ఎఎస్‌ఐ)‌అని‌మరొకటి. ‌ఈ‌మొదటి‌గూ� పులో‌40-80% ‌మందికి‌ యూరోపియన/తో, ‌మధ�ప్రా� చ�వాస్టులతో, ‌మధ�‌ ఏసియావాస్టులతో జెనటిక్‌‌ఎఫినిటీ‌ వున�ట్టు� ‌ తేలింది. ‌కాన్నీ‌ రెండో‌ గూ� పులోని‌ వార్శికి‌ భారతదేశం‌ వెల్టుపల వున�వార్శితో‌ఎట్టువంటి‌ఎఫినిటీ‌వున�ట్టు� ‌తేలలేద్టు.‌

అంటే‌ ఏమిటన�మాట‌ దక్షిణాది‌ వాస్టులపై‌ యితర‌ దేశవాస్టుల‌ ప�భావం‌ తక్టు్కవ.‌ఉత�రాదివార్శిపై‌ఎక్టు్కవ. ‌సహజమే‌కద్యా. ‌విదేశీ‌దండయాత లన్నీ�‌మనక్టు‌కైబర్‌, ‌బొలాన్‌‌కన్టుమల‌ ద్యాqరానే‌ జర్శిగాయి. ‌హ్రూణ్టుల్టు, ‌క్టుష్టాన్టుల్టు, ‌యవన్టుల్టు, ‌అరబ్టు�ల్టు,‌మంగోల్టుల్టు.. ‌చర్శిత ‌ పుస�కం‌ త్తిరగ్రేసే�‌ బోల్టు� ‌ ప్లేర్టు/ ‌ గ్టుర్టుQ క్టు‌ వస్వా� యి. ‌హ్రూణ్టులంటే

11

స్వా్కండినేవియా‌ వాళ్లు/ . ‌ఎప్పటివాళ్లో/ ‌ వాళ్లు/ ... ‌వాళ/ంతా‌ యిక్కడికి‌ దండయాత క్టు వచ్చాHర్టు. ‌కొని�‌య్టుద్యా{ ల్టు‌జర్శిగాయి. ‌కొని�టో/ ‌స్వా్థ నిక్టుల్టు, ‌కొని�టో/ ‌దండెత్తి�‌వచిHనవాళ్లు/ గ్రెల్టుస్వా� ర్టు.‌గ్రెలిచినవాళ్లు/ ‌ఓడినవాళ/‌సీ�లపై‌అతా�చ్చారాల్టు‌చేస్వా� ర్టు.‌ప�పంచమంతా‌జర్శిగ్రేదే అది.‌అప్పటో/ ‌'మార్శి�ంగ్‌‌ఆఫ్టర్‌'‌పిల్�‌‌లభ�త‌లేద్టు‌కాబటి� ‌స్వా్థ నిక‌సీ�ల్టు‌ఆ‌విదేశీ‌బ్లీజాని� గర్భంలో‌మోసి‌పిల/ల్టు‌కనా�ర్టు.‌వాళ్లు/ ‌స్వా్థ నిక్టులే‌అవుతార్టు.‌

ఇదే‌ విషయాని�‌ ''నేచర్‌'' ‌పత్తి క‌ లీడ్‌‌(వా�స్వానికి‌ మ్టుంద్టు‌ రాసేది) ‌లో‌ రాసింది.‌అయితే‌టైమ్స్�‌‌ఆఫ్‌‌యిండియా‌ఎఎన్‌ఐలక్టు, ‌యూరోపియన/క్టు‌వున�‌సంబంధం‌మాట వదిలేసి,‌''65‌వేల‌సంవత�రాల‌కి�తం‌అండమాన్‌లోనూ,‌దక్షిణాదిన‌జనావాసం‌వుందని,‌40 ‌వేల‌ సంవత�రాల‌ కి�తం‌ ఉత�రాదిన‌ ఏర్పడిందని, ‌తరాqత్తి‌ కాలంలో‌ యిద¹రూ కలిసిపోయి‌కొత�‌జాత్తి‌ఏర్పడిందన్నీ'‌‌రాసింది.

4

‌రూపవిలాస్వాల్టు‌చూసినా‌మనక్టు‌పంజాబ్లీలక్టు,‌కశీ్మరీలక్టు,‌ఆఫÕ న/క్టు,‌ఇరానియన/క్టు,‌పఠాన/క్టు, ‌టరీ్కవార్శికి‌ పోలికల్టు‌ కనబడతాయి. ‌డిఎన్‌ఏ‌ పరీక్షలైతే‌ లోత్టుగా‌ పరీక్ష‌ చేసి శాసీ�యంగా‌ప�కటించ్చార్టు. ‌దీని�‌బటి� ‌మనక్టు‌తేలేది‌ఏమిటి? ‌ఉత�రాది‌భారత్మీయ్టులక్టు,‌ఐరోప్రావాస్టులక్టు‌జన్టు�సంబంధమైన‌సంబంధాల్టు‌వునా�యని. ‌అంటే‌వీళ్లు/ ‌అక్కడికైనా వెళ్లి/‌వుండ్వాలి,‌వాళ్లు/ ‌యిక్కడికైనా‌వచిH‌వుండ్వాలి.‌దేనికి‌ఎక్టు్కవ‌అవకాశం‌వుంది?

ఇక‌ రెండో‌ అంశం‌ - ‌కాలక �మేణా‌ ఉత�రాదివాళ్లు/ ‌ వచిH‌ దక్షిణాది‌ వాళ/తో‌ కలిశారని.‌ఇద¹రూ‌ కలిసి‌ కొత�జాత్తి‌ ఆవిర్భవించడ్వానికి‌ కారక్టులయా�రని. ‌ఉత�రాదిన‌ వున�వాళ్లు/ యూరోపియన/తో‌ సంపర్కం‌ వున�‌ జాత్తి‌ (ఆర�న్టు/ ‌ అన్టుక్టుంద్యాం) ‌వాళ/కంటె‌ 25 ‌వేల సంవత�రాల‌ కి�తమే‌ ఆఫి �కా‌ న్టుండి, ‌అండమాన్‌‌న్టుండి‌ వచేHసిన‌ దక్షిణాదిన‌ వున�వాళ/ (ద్యా్ర విడ్టుల్టు‌ అన్టుక్టుంద్యాం) ‌తో‌ కలిశారని‌ ఒపు్పకోవాలి. ‌ఉటి�నే‌ వచిH‌ కలిశారా? ‌లేక య్టుద్యా{ లో/ ‌గ్రెలిచి‌కల్టుపుక్టునా�రా?‌అన�ది‌తరాqత‌చూద్యా¹ ం.‌

ఈ‌ రెండ్టు‌ అంశాల్టు‌ వాస�వంగా‌ తెల్టుస్టుకోవాలి‌ అంటే‌ వుండే‌ అవరోధాల్టు‌ ఏమిటి?‌మన‌ మానసిక‌ సి్థత్తి. ‌చ్టుటూ� ‌ వున�‌ వాతావరణం. ‌శాస �జు్ఞ లలో‌ కూడ్వా‌ పక్షప్రాతాల్టు వుండడం.‌

రామసేత్టు‌ పొడ్టుగ్టు‌ గ్టుర్శించి‌ నేన్టు‌రాసినద్యానిపై‌ కొందర్టు‌ నాపై‌దండయాత ‌చేశార్టు.‌100 ‌యోజనాల్టు‌ దూరమని‌ న్నీకెలా‌ తెల్టుస్టు? ‌అనా�ర్టు. ‌ఏ‌ రామాయణం‌ ఆధారంగా రామ్టుడ్టు‌వారధి‌కటా� డని‌నమ్టు్మత్టునా�మో‌అదే‌రామాయణంలో‌ఆ‌మ్టుక్క‌వుంది.‌వాళ్లు/ చూడకపోతే‌నేనేం‌చేయన్టు?

ఉంటే‌మాత ం‌అత్తిశయోకిQ‌కావచ్టుH‌కద్యా!‌అనా�ర్టు.‌అది‌అత్తిశయోకిQ‌అని‌ఒపు్పక్టుంటే శాసీ�య‌ఆధారం‌ఎలా‌అవుత్టుంది?‌ద్యాని�‌పట్టు� క్టుని‌యిపు్పడ్టున�ది‌రామసేత్టు‌అని‌ఎలా

12

అనగలం? ‌ఇంకొకాయన‌ ఇంకో‌ ప�త్తిప్రాదన‌ చేశార్టు. ‌హన్టుమంత్టుడ్టు‌ 800 ‌మైళ్లు/ ‌ ఎగిర్శి వుండవచ్టుH. ‌తరాqత‌ దగÕర్శిదోవ‌ చూసి‌ 30 ‌మైళ/‌ దూరం‌ వుండేటట్టు� ‌ వంతెన‌ కటి�ంచి వుండవచ్టుH‌ అని. ‌ఒక్కస్వార్శి‌ మా�ప్‌ ‌మ్టుంద్టు‌ పెట్టు� క్టుని‌ చూసే�‌ భారతదేశం‌ న్టుండి,‌శీ$లంకలోని‌ ఫారె¹స్�‌‌ప్రాయింట్‌‌800 ‌మైళ్లు/ ‌ వుందో‌ లేదో‌ చూడవచ్టుH‌ కద్యా. ‌అలా‌ చూసి అపు్పడ్టు‌వాదించవచ్టుH‌కద్యా.‌అబ్బే�!‌మ్టుందే‌ఒక‌నిర్ణయానికి‌వచేHసి,‌ద్యానికి‌వ�త్తిరేకంగా వున�‌వాదనలన్నీ�‌త్తిరస్కర్శిసూ� ‌వుంటార్టు.‌అదీ‌టాü జెడీ!

కొందర్టు‌ కర్టుణానిధి‌ వా�ఖ�లన్టు‌ ప�స్వా� వించి‌ నన్టు�‌ విమర్శి°ంచబోయార్టు. ‌కర్టుణానిధి వాచ్చాలతక్టు‌నాక్టు‌సంబంధం‌ఏమ్టుంది?‌'రామ్టుడ్టు‌ఇంజన్నీరా?‌ఏ‌యింజన్నీర్శింగ్‌‌కాలేజీలో చదివాడ్టు?' ‌వంటి‌ క్టువా�ఖ�లక్టు‌ యింత‌ ప్రా� ధాన�త‌ యివాqలా? ‌రామ్టుడ్టు‌ వారధి కటి�ంచ్చాడ్టు‌అనా�ర్టు‌కాన్నీ‌సqయంగా‌కూచ్టుని‌కటా� డ్టు‌అని‌రామాయణంలో‌లేద్టు‌కద్యా!‌ఆ మాటకొసే�‌తమిళనాడ్టులో‌వున�‌వందలాది‌గ్టుళ/క్టు‌యింజన్నీర్టు/ ‌ఎవర్టు?‌పోన్నీ‌కర్టుణానిధి రథం‌ బహ్రూకర్శించిన‌ వాళ/‌ వ్యూర్శిలోని‌ గ్టుడికి‌ ఇంజన్నీర్టు‌ ఎవర్టు? ‌అతనికి‌ సివిల్‌‌యింజన్నీర్శింగ్‌‌పటా� ‌ వుంద్యా? ‌అది‌ బోగస్వా�? ‌ఆ‌ వర్శి�టీకి‌ య్టుజిసి‌ ర్శికగి�షన్‌‌వుంద్యా?‌ఇలాటి‌ జోక్టులన్టు‌ సీర్శియస్‌గా‌ త్మీస్టుకోవడమే‌ పొరబాట్టు. ‌రాజకీయంగా‌ యిబ�ంద్టులో/ పడినపు్పడలా/ ‌ కర్టుణానిధి‌ యిలాటి‌ ప్లే�లాపన‌ చేయడం, ‌ప�జల‌ దృషి�ని‌ మళ్లి/ంచడం చేసూ� నే‌వుంటాడ్టు.

నేన్టు‌ మతవిశాqస్వాలన్టు‌ ద్దెబ�‌ త్మీస్టు� నా�నని‌ కొందర్టు‌ వాపోయార్టు. ‌రామాయణం జరగలేదని‌ కాని, ‌రామ్టుడ్టు‌ వారధి‌ కట�లేదని‌ కాని‌ నేననలేద్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ చూపిస్టు� న� రామసేత్టు‌అలనాటి‌రామ్టుడ్టు‌కటి�నది‌కాకపోవచేHమో‌అన�‌ఆలోచన‌మన‌జర�లిస్టు� లక్టు రాలేదని‌మాత మే‌అనా�న్టు. ‌పగడ్వాల‌గ్టుట�లతో‌అలా‌ఏర్పడిందంట్టునా�ర్టు. ‌ప�పంచంలో అలా‌ ఏర్పడినవి‌ యింకా‌ వునా�యా? ‌అలాటివాటిలో/ ‌ యిది‌ కూడ్వా‌ ఒకటా? ‌ఇలాటి సందేహాల్టు‌ జర�లిస్టు� లక్టు‌ రావాలి. ‌వాళ్లు/ ‌ పర్శిశోధించి‌ మనక్టు‌ తెలియపరచ్చాలి. ‌అలా చేయక్టుండ్వా‌అరొకర‌జా్ఞ నంతో‌సెనే�షనలైజ్‌‌చేసి, ‌మస్వాలా‌అది¹‌మనక్టు‌వండిస్టు� నా�ర్టు.‌అది‌పట్టు� క్టుని‌మనం‌ఎమోషనల్‌‌ప�వాహంలో‌కొట్టు� క్టుపోతూ‌తర్కబద{మైన‌ఆలోచన‌వసే� త్తిరస్కర్శిస్టు� నా�ం.

బైదివే‌నేన్టు‌హ్రూణ్టుల్టు‌స్వా్కండినేవియా‌వాళ/ని‌రాసినది‌తపు్ప. ‌తపు్ప‌ఎత్తి�‌చూపిన అమరనాథ్‌‌గార్శికి‌కృతజ్ఞతల్టు.‌ఓలాÕ ,‌డ్వానూ�బ్‌,‌హంగరీ‌ప్రా� ంతాల‌వాళ/నవచ్టుH.‌తూర్టు్ప యూరోప్‌వాస్టులంటే‌‌సర్శిపోత్టుందేమో!

నిజానికి‌దేని‌గ్టుర్శించి‌యితమిత్థమని‌చెప్పడం‌కష�ం.‌అంద్టుకనే‌పర్శిశోధన‌నిరంతరం స్వాగ్టుతూనే‌ వుంట్టుంది. ‌ఈనాడ్టు‌ సిసిఎంబ్లి‌ పర్శిశోధన‌ సర్శిగాÕ ‌ జరగలేదని‌ హారqర్�వర్శి�టీవాళ్లు/ ‌గతంలో‌చేసిన‌పర్శిశోధన‌భేష్టుగాÕ ‌వుందన్నీ‌ఒకాయన‌రాశార్టు. ‌పర్శిశోధనక్టు శాంపి/ంగ్‌‌సర్శిగాÕ ‌ త్మీస్టుక్టునా�రో‌ లేదో, ‌విధానాల్టు‌ సర్శిగాÕ ‌ అవలంబ్లించ్చారో‌ లేదో‌ మనలాటి

13

స్వాధారణ‌ జనాభాక్టు‌ తెలియద్టు. ‌అసల్టు‌ కార�న్‌‌డేటింగ్‌‌విధానం‌ ప�కారం‌ కాలనిర్ణయం చేయడమే‌తప్పని‌ఒకచోట‌చదివాన్టు.‌

శాసీ�య‌ పర్శిశోధనల్టు‌ కూడ్వా‌ నిత�ం‌ జర్టుగ్టుతూ‌ వుంటాయి. ‌గతంలో‌ ఫైనల్‌‌అన్టుక్టున�వి‌ హఠాత్టు� గా‌ మార్శిపోతూ‌ వుంటాయి‌ కూడ్వా. ‌మన‌ మైండ్‌ ‌ఓపెన్‌గా పెట్టు� క్టుంటేనే‌ఎప్పటికపు్పడ్టు‌ర్శిఫె �ష్‌‌చేస్టుకోగలం. ‌తల్టుపుల్టు‌బ్లిడ్వాయించ్టుక్టుని‌కూచ్టుంటే ఏ‌ కొత�‌ ఆలోచనా‌ రాద్టు. ‌నేన్టు‌ యివాళ‌ రాసిన‌ విషయాల్టు‌ ఐదేళ/‌ తరాqత‌ మళ్లీ/ రాయవలసి‌ వసే�‌ మారHవలసి‌ రావచ్టుH. ‌కాలం‌ చలనశీలం. ‌ఒకే‌ నదిలో‌ రెండ్టుస్వార్టు/ కాలిడలేవు‌అంటాడ్టు‌గ్లీ�క్టు‌ఫిలాసఫర్‌‌జెనో.‌అంటే‌కాల్టు‌పెటి� ‌త్మీసేలోపున‌ఆ‌ ‌ప్రాత‌న్నీళ్లు/ కొట్టు� క్టుపోయి‌కొత�వి‌వస్వా� యి.

5

ఇది‌మన‌పూరీqక్టుల్టు‌గ్టుర్శిQంచ్చార్టు‌కాబటి� ‌ఎప్పటికపు్పడ్టు‌తాత్తిqకపరంగా‌కొత�‌కొత� సిద్యా{ ంతాలతో‌మ్టుంద్టుక్టు‌వచ్చాHర్టు.‌ఉపనిషత్టు� లని�టిలోనూ‌సందేహాల్టు,‌ప�శ�ల్టు,‌వాటికి జవాబ్టుల్టు‌ కనబడతాయి. ‌కొత�‌ సిద్యా{ ంతం‌ ప�త్తిప్రాదించినపుడ్టు‌ ప్రాత‌ సిద్యా{ ంతం అవలంబ్లించేవార్శితో‌వారాల‌తరబడి‌చరHల్టు‌జర్శిగ్రేవి.‌కొత�‌సిద్యా{ ంతం‌సబబ్టుగా‌కనబడితే వాళ్లు/ ‌ ప్రాతది‌ వదిలేసి‌ కొత�ద్యానివైపు‌ మొగ్రేÕవార్టు. ‌ఆదిశంకర్టుడి‌ గ్టుర్శించి‌ వా�స్వాల్టు రాయబోత్టునా�న్టు‌ అపు్పడ్టు‌ చెప్రా� న్టు‌ ఆ‌ కాలంలో‌ వాదోపవాద్యాల‌ త్మీర్టు‌ ఎలా‌ వుండేదో,‌వాటికోసం‌ వాళ్లు/ ‌ ఎంతెంత‌ శ$మించేవారో! ‌ఎంద్టుకిదంతా‌ జా్ఞ నం‌ ఏదో‌ తెల్టుస్టుకోవడ్వానికి వాళ్లు/ ‌కష�పడేవార్టు.‌అవ�కQమైనద్యాని�‌వ�కQం‌చేస్టుకోవడ్వానికి‌సరqం‌ఒడే�వార్టు.‌

ఇపు్పడ్టు‌అదంతా‌కానరావటం‌లేద్టు.‌మొదటే‌ఒక‌త్మీరా్మనం‌చేసేస్టుక్టుని‌కూచ్టుంటాం.‌మరొక‌ రకమైన‌ ఆలోచన‌ చేసినవాణి�‌ దూషిస్వా� ం. ‌ఆ‌ మధ�‌ మెకాలే‌ రాసిన‌ ఉత�రం అంటూ‌ ఓ‌ ఫారాqర్�‌‌వచిHంది. ‌ఎవరో‌ మహాన్టుభావుల్టు‌ ద్యాని�‌ సర్టు్క్యలేషన్‌లో‌ పెటా� ర్టు.‌ఆంగ్రే/య్టుల్టు‌ భారతదేశానికి‌ వచిHన‌ కొత�లో‌ యిక్కడ్టున�‌ విద్యా�సంపద‌ చూసి మూర్ఛపోయిన‌మెకాలే‌ఎలాగైనా‌వీళ/ని‌ద్దెబ�‌కొటా� లంటే‌వీళ/‌చద్టువుల్టు‌నాశనం‌చేసి,‌ఆంగ/విద�న్టు‌ప�వేశపెటా� లి‌అంటూ‌బ్లి ్రటన్‌లోని‌తన‌ప�భ్టుతాqనికి‌రాసిన‌లేఖట‌అది.‌అది నిజమైనదో,‌బోగస్‌దో‌ఫారాqర్�‌ల్టు‌పంప్లేవాళ్లు/ ‌సర్శి‌చూస్టుకోలేద్టు.‌ఫలానా‌చోటిన్టుండి‌దీని� త్మీస్టుక్టునా�మని‌కి�ంద‌రాసి‌లేద్టు.‌

అయినా‌ ద్యాని�‌ మెకాలే‌ రాశాడని‌ నమే్మశార్టు‌ కొందర్టు, ‌ఆవేశపడిపోయార్టు‌ కూడ్వా.‌అసల్టు‌ మెకాలే‌ ఇంగ్లీ/ష్టు‌ ఎలా‌ వుంట్టుందో‌ తెల్టుస్టుక్టుంటే, ‌ఆనాటి‌ అఫీషియల్‌‌కమూ�నికేషన్‌‌ఎట్టువంటి‌భాష‌ (జారÕన్‌)లో‌వుండేదో‌తెల్టుస్టుక్టుంటే‌ఆ‌వుత�రం‌అతన్టు రాసి‌ వుండకపోవచHని‌ సందేహం‌ కలిగ్రేది. ‌ఆ‌ ప�యాస‌ పడక్టుండ్వా, ‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌ వాళ్లు/

14

ద్టురా్మర్టుÕ లని‌వాళ్లు/ ‌మన‌దేశానికి‌వచేHప్రాటికి‌యిక్కడ‌చద్టువుసంధ�లతో,‌జా్ఞ నంతో‌మన ప�జలందరూ‌విలసిలా/ రని‌అన్టుక్టుని‌ఆ‌వుత�రం‌నమే్మసూ� ంటే‌ఎలా‌చచేHది?‌

నిజంగా‌అప్పటో/ ‌మన‌విద్యా�వ�వస్థ‌ఎలా‌వుండేది? ‌జనాభాలో‌ఎంత‌శాతం‌మంది చద్టువుక్టునేవార్టు? ‌చద్టువుక్టున�వార్టు‌ పక్కరాష�్రంలోనైనా‌ చలామణీ‌ అవగలిగ్రేవారా?చద్టువుక్టున�వార్టు‌ చద్టువుక్టునే‌ అవకాశం‌ లేనివార్శిని‌ చ్టులకన‌ చేయలేద్యా?‌మోసగించలేద్యా? ‌అసల్టు‌ దేశజనాభాన్టు‌ కలిప్లే‌ కామన్‌‌లాంగ్రేqజి‌ ఏది? ‌కొని�‌ కావా�ల్టు,‌కొంత‌గణితం‌వసే�‌చద్టువు‌పూరQయినటే/నా?‌ఆ‌నాటి‌సిలబస్‌లో‌లేని‌చర్శిత , ‌భూగోళం,‌సైన్టు�‌ యివన్నీ�‌ అనవసరమేనా? ‌గ్టుర్టువుల్టు‌ చద్టువు‌ చెప్లే్ప‌ విధానం‌ ఎంత‌ కూ� రంగా వుండేది? ‌బడికి‌ త్మీస్టుకెళ/డ్వానికి‌ గంజీ‌ కావడి‌ వేసి‌ ఎంద్టుక్టు‌ త్మీస్టుకెళ్లే/వార్టు? ‌మెకాలే విధానంలో‌ ‌11‌వ‌తరగత్తి‌వరక్టు‌మాతృభాష‌మ్బీడియంలోనే‌చద్టువు‌స్వాగలేద్యా?‌-‌ఇలా ప�శ�ల్టు‌ వేస్టుక్టుని‌ చూస్టుక్టుని‌ మెకాలే‌ విధానం‌ వలన‌ మనక్టు‌ మేల్టు‌ జర్శిగిందో, ‌కీడ్టు జర్శిగిందో‌ ఆలోచించ్టుక్టుంటే‌ మెకాలేని‌ నిందిసూ� ‌ వచిHన‌ ఆ‌ మెయిల్‌న్టు‌ నమా్మలో‌ లేదో తెల్టుస్టు� ంది.‌

ఇట్టువంటి‌ ఫారాqర్�‌ల్టు‌ పుటి�ంచేవాళ్లు/ , ‌గతమెంతో‌ ఘనమని‌ ప�చ్చారం‌ చేసేవాళ్లు/ హిందూతqవాద్టులనే‌ ప్లేర్టుతో‌ చలామణీ‌ అవుతార్టు. ‌అక్కడికేదో‌ వీళ్లే/‌ హిందూ‌ మతానికి పట్టు� గొమ్మలైనట్టు/ , ‌తకి్కనవాళ్లు/ ‌ కానట్టు/ . ‌హిందూమతంలో‌ గొప్పతనం‌ ఏమిటంటే‌ అది బహుళతqం‌ (పూ/ రాలిటీ)ని‌ ఆమోదిస్టు� ంది. ‌అందరూ‌ ఒకేలా‌ ఆలోచించ్చాలని‌ ఒత్తి�డి చేయద్టు.‌శ్నివుడూ,‌విష్టు్ణ వు‌యిద¹రూ‌హిందూ‌దేవతలే.‌శ్నివుణి�‌అంగ్లీకర్శించని‌శీ$వైష్ణవుల్టు హింద్టువులే.‌విష్టు్ణ వు‌పొడగిట�ని‌వీరశైవుల్టు‌హింద్టువులే.‌‌‌

హిందూ‌ మత‌ విశాqస్వాల్టు‌ కూడ్వా‌ ఒకో్క‌ ప్రా� ంతంలో‌ ఒకో్కలా‌ వుంటాయి. ‌లక్ష్మీÿ,‌సరసqత్తి‌ మనక్టు‌ అతా� కోడళ్లు/ . ‌బెంగాల్‌లో‌ ‌అకా్కచెలె/ళ్లు/ . ‌వాళ్లూ/ ‌ రైటే, ‌మనమూ‌ రైటే.‌కార్శిQకేయ్టుడ్టు‌ (క్టుమారస్వాqమి) ‌బెంగాల్‌లో‌ మహారాష�్రలో‌ బ్రహ్మచ్చార్శి. ‌తమిళనాడ్టులో ఇద¹ర్టు‌ భార�ల్టు. ‌వినాయక్టుడ్టు‌ తమిళనాడ్టులో‌ బ్రహ్మచ్చార్శి, ‌మహారాష�్రలో‌ యిద¹ర్టు భార�ల్టు.‌మేనర్శికాల్టు‌ఒకచోట‌ఒపు్ప,‌మరో‌చోట‌తపు్ప...ఇలా‌బోల్టు� ‌చెపు్పకోవచ్టుH.‌ఏది ఎలా‌ వునా�‌ హిందూమతం‌ అని�టిన్నీ‌ ఆమోదిస్టు� ంది. ‌ఆల్‌ ‌ఎన్‌కంప్రాసింగ్‌ ‌అంటాం చూశారా,‌అలాటిది.

అసల్టు‌హిందూమతం‌మతమే‌కాద్టు. ‌మన‌మతానికి‌హిందూ‌అన�‌ప్లేరే‌లేద్టు. ‌అది విదేశీయ్టుల్టు‌ పెటి�నది. ‌సింధ్టు‌ నది‌ ద్యాటాక‌ వచేH‌ ప్రా� ంతాని�‌ సింధ్‌‌అన్నీ, ‌అక్కడవార్టు అవలంబ్లించే‌మతం‌అన�‌అర్థంలో‌సింధ్టుమతం‌అనా�ర్టు‌ప్రారశీక్టుల్టు‌గటాü .‌వాళ్లు/ ‌'స'న్టు 'హ'గా‌ పల్టుక్టుతార్టు‌ కాబటి� ‌ మన‌ దేశాని�‌ హింద్‌‌అన్నీ‌ మన‌ మతాని�‌ హిందూ‌ అని అనా�ర్టు. ‌ద్యానికి‌ వు�త్పత్తి�‌ అర్థం‌ చెప్పలేక‌ మన‌ సంస్కృత‌ పండిత్టుల్టు‌ కొందర్టు‌ హీనం దూష�త్తి‌యిత్తి‌హిందూ..‌హీనమైనద్యానిని‌దూషిస్టు� ంది‌కాబటి� ‌హిందూ‌మతం‌అని‌ఏదో

15

అర్థం‌చెప్పబోయార్టు. ‌అసల్టు‌హిందూ‌ఫిలాసఫీ‌దేన్నీ�‌తక్టు్కవగా‌చూడద్టు, ‌నిందించద్టు.‌అని�‌ రకాల‌ జాత్టులన్టు, ‌వార్శి‌ అభిప్రా� యాలన్టు, ‌అభిమతాలన్టు‌ తనలో‌ కల్టుపుక్టుంది.‌అంద్టుకే‌మన‌మతంలో‌అంత‌వైవిధ�ం.

నిజానికి‌ భారత్మీయ్టుల్టు‌ తొలిన్టుంచి‌ నమి్మనది‌ 'ధర్మం'. ‌ఇది‌ కమె్మచ్టుHలో/ ‌ పోసినట్టు� ఒకలాగ‌వుండి‌త్మీరాలన�‌నిబంధనలతో‌పెరగలేద్టు. ‌ధర్మం‌అనేది‌ఎలా‌వుంట్టుందో‌అనేక కథలలో‌చెప్రా్పర్టు.‌ధర్మవా�ధ్టుడి‌కథలో‌మాంసం‌కొటే� ‌వాడ్టు‌కూడ్వా‌నిందన్నీయ్టుడ్టు‌కాదని చూప్రార్టు. ‌భగవదీÕత‌ మొత�మంతా‌ ధర్మమ్బీమాంసే. ‌అలవికాని‌ ఆజన్మబ ్రహ్మచర�ం హిందూపద{త్తి‌ కాద్టు. ‌ప�కృత్తి‌ నియమాలక్టు‌ దగÕరగా, ‌ఆచరణయోగ�ంగా‌ రూపు దిద్టు¹ క్టున�ది‌హిందూమతం.‌ప�శ్ని�ంచడం‌నేరే్పది‌హిందూమతం.‌హిందూమతం‌ప్లేర్టు‌మ్బీద కొందర్టు‌ తమ‌ మూర్ఖపుటాలోచనలన్టు‌ ప�చ్చారం‌ చేసూ� ండడం, ‌విదేశీ‌ మ్బీడియా‌ ద్యాని� యావత్టు� ‌హింద్టువుల్టు‌అభిప్రా� యంగా‌పొరబడడం‌మన‌దౌరా్భగ�ం.‌

6

అంద్టువలన‌ వీళ/ని‌ హిందూతq‌ వాద్టులనడం‌ నా‌ కిష�ం‌ లేద్టు. ‌వీళ/న్టు జాత�హంకార్టులంటాన్టు. ‌మన‌ అజా్ఞ నానికి‌ కారణం‌ అహంకారం. ‌జా్ఞ నసమ్టుప్రార్జనక్టు అడ్టు� గోడగా‌నిలిచేది‌అహంకారం.‌నేన్టు‌పుటి�న‌వంశం‌గొప్పది,‌మా‌అమ్మ‌గొప్పది,‌నేన్టు పుటి�న‌నేల‌గొప్పది,‌నేన్టు‌పుటి�న‌క్టులం‌గొప్పది,‌నేన్టు‌మాటా/ డే‌భాష‌గొప్పది‌-‌వీటని�టికీ ఆధారమైన‌ఆధారశ్నిల‌ఒక్కటే!‌- ‌నేన్టు‌గొప్పవాణి�, ‌నాక్టు‌సంబంధించిన‌ప�త్మీదీ‌గొప్పది.‌నా‌ వుదే¹శంలో‌ ఏ‌ ప్రా� ణీ‌ నూ�నతగా‌ ఫీలవవలసిన‌ అవసరం‌ లేద్టు. ‌అదే‌ సమయంలో ఎద్టుటివాడ్టు‌హీన్టుడని‌అన్టుకోవలసిన‌పన్నీ‌లేద్టు.‌

మనలో‌వేద్యాల్టు‌చదివినవాళ్లు/ ‌అత్తి..‌కాద్టు..‌అత�ంత‌తక్టు్కవ.‌కాన్నీ‌వేద్యాల‌గ్టుర్శించి మనక్టు‌ గరqం. ‌అంతవరక్టు‌ బాగానే‌ వుంది. ‌వేద్యాలో/ ‌ ఏమ్టుంది‌ తెలియద్టు‌ కాన్నీ ఆటంబాంబ్టు‌తయారీ‌విధానం‌న్టుండి‌సెల్‌ఫోన్‌‌టెకి�క్‌‌ద్యాకా‌అంద్టులోనే‌వుందని‌మనలో కొంతమందికి‌ నమ్మకం. ‌నా‌ చిన�పు్పడ్టు‌ వినేవాణి�‌ - ‌ఇద¹ర్టు‌ కోనసీమ‌ పండిత్టులి� జర్మన్‌వాళ్లు/ ‌ త్మీస్టుక్టుని‌ పోయి‌ వేద్యాల‌ అర్థం‌ చెపి్పంచేస్టుక్టుని‌ ఆటం‌ బాంబ్టు‌ తయార్టు చేయించ్టుక్టునేవారని!‌అబో�,‌అబో�‌అని‌చెపు్పక్టుని‌మ్టుర్శిసిపోయ్యేవాళ/ం.‌

పెద¹యా�క‌అన్టుమానాల్టు‌వచ్చాHయి‌-‌భారతదేశానికి‌స్వాqతంత�్రం‌వచ్చాHక‌బార్్క‌లో వేదపండిత్టులన్టు‌ పెట్టు� క్టునే‌ పర్శిశోధనల్టు‌ చేస్టు� నా�రా? ‌అని. ‌మన‌ అణ్టుబాంబ్టుల తయారీలో‌వేద్యాలక్టు‌ప్రాతే మ్బీ‌లేద్దెంద్టుక్టు?‌అని.‌ఇపు్పడ్టు‌మన‌దేశంలోని‌అనేక‌లాబ్�‌లో సైంటిస్టు� ల్టు‌వాళ/‌తంటాలేవో‌వాళ్లు/ ‌పడి‌పర్శిశోధనల్టు‌చేస్టు� నా�ర్టు‌కాన్నీ‌వేద్యాలన్టు‌పెట్టు� క్టుని చేయడం‌లేద్టు‌కద్యా!‌అసల్టు‌వేద్యాల్టు‌అపౌర్టుషేయాల్టు‌(మానవమాత్టు  ల్టు‌రాసినది‌కాద్టు)‌

16

అనడమే‌ ఆశHర�ం! ‌వేద్యాలో/ ‌ ఒకో్కసూకQంలోనూ‌ అది‌ చెపి్పన‌ఋషి‌ ప్లేర్టు‌ వుంట్టుందిట.‌అయినా‌అవేమ్బీ‌ఆకాశంన్టుండి‌వ్యూడిపడవు‌కద్యా.

మహాన్టుభావుల్టు‌ కొత�‌ విషయాల్టు‌ కన్టుగొనా�రంటే‌ ఎంతో‌ పర్శిశోధన‌ చేసి, ‌కష�పడి కన్టుగొంటార్టు.‌నాల్టుగ్టు‌సో� తా  ల్టు,‌మంతా  ల్టు‌చదివితే‌సరసqత్తి‌ప�త�క్షమై‌ఇదిగో‌లీలావత్మీ గణితం‌ అని‌ చేత్తిలో‌ పెట�ద్టు‌ కద్యా. ‌భాస్కర్టుడ్టు, ‌ఆర�భట్టు� , ‌శ్టుశ్టు$ త్టుడ్టు, ‌చరక్టుడ్టు,‌పతంజలి...‌వీళ/ంతా‌వాళ/‌వాళ/‌రంగాలో/ ‌అష�కష్టా� ల్టు‌పడి‌ప్రా� వీణ�త‌సంప్రాదించినవార్టు.‌వాళ/‌ ప�త్తిభన్టు‌ ఏ‌ వేద్యాలకో, ‌ఉపనిషత్టు� లకో‌ కట�బెట�డం‌ అనా�యం. ‌ఒకవేళ‌ వీళ్లు/ కనిపెటా� క‌సూతా  ల్టుగా‌వేద్యాలలో‌చేరాHరేమో‌కూడ్వా‌తెలియద్టు.‌మన‌పూరీqక్టుల‌గొప్పన్టు మనం‌విస్మర్శించకూడద్టు.‌

అదే‌ సమయంలో‌ యిలాటి‌ కృషి‌ లోకంలో‌ వేరే‌ చోట‌ కూడ్వా‌ జర్శిగివుంట్టుందని ఒపు్పకోవాలి. ‌సింధ్టు‌నాగర్శికత‌గొప్పదే. ‌కాన్నీ‌ప�పంచంలో‌యితర‌ప్రా� ంతాలో/ ‌కూడ్వా‌అదే కాలంలో‌ నాగర్శికత‌ పర్శిఢవిలి/ంది‌ కద్యా. ‌చైనా, ‌మెసపొటేమియా, ‌గ్లీ�స్‌, ‌దక్షిణ‌ అమెర్శికా..‌పర్శిశోధనల్టు‌ స్వాగ్టుత్టున�‌ కొదీ¹‌ యింకెని�‌ బయటపడతాయో! ‌హరప్రా్ప, ‌మొహంజద్యారో బయటపడేవరకూ‌మన‌ప్రా� చీనతక్టు‌ఆధారాల్టు‌లేవు. ‌దర్శిమిలా‌లోథల్‌‌బయటపడింది.‌కాలం‌స్వాగ్రేకొదీ¹‌యింకా‌యింకా‌కొత�‌విషయాల్టు‌తెల్టుస్వా� యి.‌మానవవికాసం‌కాన్నీ,‌బ్టుది{ క్టుశలత‌ కాన్నీ‌ ఒక‌ ప్రా� ంతానికే‌ పర్శిమితం‌ అనే‌ అనే‌ సంక్టుచిత‌ భావాని�‌ వదలి‌ వాటిని సీqకర్శించే‌విశాలహృదయం‌మనక్టు‌వుండ్వాలంతే!‌

కాన్నీ‌ ‌యీ‌ జాత�హంకార‌ వాద్టుల్టు‌ అలా‌ ఆలోచించర్టు. ‌యావత్టు� ‌ ప�పంచ్చానికి నాగర్శికతన్టు‌మనమే‌ఎగ్టుమత్తి‌చేసినట్టు� ‌చెప్రా� ర్టు. ‌ఎవరైనా‌గొప్పవార్టుంటే‌యిక్కణ్టు�ంచే వెళ్లి/‌ వుంటార్టు‌ అనేస్వా� ర్టు. ‌ఒక‌ తమాష్టా‌ విషయం‌ చెప్రా� న్టు‌ - ‌రోమ్స్‌కీ, ‌భారతదేశానికి వా�ప్రార‌లావాదేవీల్టుండేవి. ‌అంద్టుకే‌రోమన్‌‌నాణాల్టు‌అనేకం‌మన‌దేశంలో‌తవqకాలో/ దొర్శికాయి. ‌రోమ్స్‌లో‌ తవqకాలో/ ‌ మన‌ నాణాలతో‌ బాట్టు‌ ఓ‌ శ్నివలింగం‌దొర్శికిందన్టుకోండి,‌మనవాళ్లు/ ‌కొందర్టు‌హిందూమతం‌రోమ్స్‌‌వరక్టు‌వా�పించింది‌అని‌రాసేస్వా� ర్టు.‌

ఇక్కణ్టు�ంచి‌వెళ్లి/న‌హిందూ‌వా�ప్రార్శి‌తనతో‌బాట్టు‌శ్నివలింగాని�‌పట్టు� కెళ్లి/‌వుండవచ్టుH అన�‌ఆలోచనే‌పోద్టు‌వార్శికి.‌ఒక‌కాలంలో‌ప�పంచంలో‌చ్చాలా‌చోట/ ‌జననాంగాల‌పూజల్టు జర్శిగ్రేవని‌తాపీ‌ధరా్మరావుగార్టు‌రాశార్టు. ‌అలాగ‌ఆ‌దేశంలో‌పుర్టుష‌జననాంగాని�‌ఏదో ప్లేర్టుతో, ‌ఏదో‌ దేవుడికి‌ ప�త్మీకగా‌ పూజించ్చారన్టుకోండి, ‌మనం‌ యిక్కడ‌ ద్యాని�‌ శ్నివలింగం ప్లేర్టుతో‌ పూజించ్చాం. ‌అంత‌ మాతా  న‌ ‌హిందూమతం‌ అక్కడ‌ ప్రాటించేవార్టు‌ అని వాదించగలమా?‌రోమన్‌‌మత‌చిహ�ం‌మన‌వద¹‌తవqకాలో/ ‌దొర్శికితే‌ఆ‌మతం‌యిక్కడ ప్రాటించ్చారంటే‌వ్యూర్టుక్టుంటామా?‌

అలాగ్రే‌అఖండ‌భారత్‌‌నినాదం. ‌ఎపు్పడో‌ఆఫÕ నిస్వా� న్‌న్టు‌మనం‌ప్రాలించ్చాం, ‌బరా్మన్టు మనం‌ప్రాలించ్చాం,‌శీ$లంకన్టు‌ప్రాలించ్చాం‌అంటూ‌అవన్నీ�‌కలిపి‌అఖండ‌భారత్‌‌చేద్యా¹ మంటే

17

క్టుద్టుర్టుత్టుంద్యా? ‌ 1947-71 ‌మధ�‌ దేశం‌ మూడ్టు‌ మ్టుక్కలైంది. ‌ప్రాకిస్వా� న్‌, ‌భారత్‌,‌బంగా/ దేశ్‌‌అంటూ. ‌కాస�‌ జాగ�త�గా‌ వుండకపోతే‌ అట్టు‌ పంజాబ్‌, ‌యిట్టు‌ నాగాలాండ్‌‌జార్శిపోయ్యేవి.‌కశీ్మర్‌‌మనతో‌వుందంటే‌వుంది,‌లేదంటే‌లేద్టు.‌ద్రవిడనాడ్టు‌అని‌1960 లో/ కాస�‌ హడ్వావుడి‌ జర్శిగింది. ‌ఇలా‌ ఉన�వి‌ కాప్రాడ్టుకోలేక‌ ఛసూ� ‌ వుంటే‌ ఎపు్పడో‌ మనం కొది¹కాలం‌ ప్రాలించ్చామన�‌ కారణంగా‌ మనలో‌ కల్టుపుక్టుంద్యామంటే‌ ఏమైనా‌ నా�యంగా వుంద్యా? ‌మొఘల్�‌ ‌భారతదేశాని�‌ చ్చాలాకాలమే‌ ప్రాలించ్చార్టు. ‌వాళ/ది‌ సమర్‌ఖండ్‌‌అన్టుక్టుంటా.‌ఆ‌ప్రా� ంతం‌వాళ్లు/ ‌వచిH‌యిపు్పడ్టు‌మనదేశాని�‌వాళ/లో‌కల్టుపుక్టుంటామంటే వ్యూర్టుక్టుంటామా? ‌అంతెంద్టుక్టు‌ ఇంగ్లీ/ష్టు‌ వాళ్లు/ ‌ వచిH‌ యిది‌ మాదే‌ అంటే‌ పట్టు� క్టుని తన�మూ?‌

7

అలాగ్రే‌చర్శిత ‌పర్శిశోధనల‌గ్టుర్శించి‌కొంత‌చెప్రా� న్టు. ‌విశqనాథ‌సత�నారాయణ‌గార్టు పురాణవైర‌ గ�ంథమాల‌ అని‌ కొని�‌ హిస్వా� ర్శికల్‌‌ఫిక్షన్‌‌నవలల్టు‌ రాశార్టు. ‌అంటే‌ మన పురాణాలక్టు‌వ�త్తిరేకంగా‌రాశారన్టుకోవద్టు¹ .‌మన‌రాజవంశాల‌గ్టుర్శించి,‌వాటి‌కాలమానం గ్టుర్శించి‌విదేశీ‌చర్శిత కార్టుల్టు‌చెపూ! ‌వస్టు� న�ద్యాని�‌వ�త్తిరేకిసూ� ‌రాశార్టు.‌విదేశీయ్టుల్టు‌మన చర్శిత లో‌ కొని�‌ వేల‌ ఏళ్లు/ ‌ ఎగరగొటే�స్వారని‌ ఆయన‌ వాదన. ‌చిన�పుడ్టు‌ చ్చాలా ఎక�యిటింగ్‌గా‌వుండేది‌అది.‌ ‌పోన్టు‌పోన్టు‌సందేహాల్టు‌వచ్చాHయి.‌ఎంద్టుకంటే‌విశqనాథ వార్టు‌మధ�లో‌ఓ‌పుస�కంలో‌ ‌నేలటూర్శి‌వెంకటరమణయ�గార్శిని‌కోట్‌‌చేసి‌తన‌వాదన బలపరచ్టుక్టునా�ర్టు.

తరాqత‌ఈ‌ ‌నేలటూర్శి‌వార్శి‌పుస�కం‌ఒకటి‌చదివాన్టు.‌నిజానికి‌యీయన‌శాసనాల్టు అవీ‌ చదవడంలో‌ దిట� . ‌చర్శిత ‌ పర్శిశోధక్టుడిగా‌ పెద¹‌ ప్లేర్టుంది. ‌అయితే‌ నేన్టు‌ చదివిన‌ ఆ పుస�కంలో‌ ఆయన‌ త్తి మతాచ్చార్టు�ల‌ గ్టుర్శించి‌ రాసినది‌ నాక్టు‌ నమ్మబ్టుల్‌గా‌ లేద్టు.‌త్తి మతాచ్చార్టు�ల్టు‌ అంటే‌ ఆదిశంకర్టుడ్టు‌ (కేరళలో‌ పుటా� ర్టు), ‌రామాన్టుజాచ్చార్టు�ల్టు (తమిళనాడ్టు), ‌మధాqచ్చార్టు�ల్టు‌ (కరా�టక). ‌వీళ/లో‌ ఎవరూ‌ తెల్టుగ్టుదేశంలో పుట�కపోవడం‌ నేలటూర్శి‌ వార్శికి‌ నచHలేద్టు. ‌మ్టుగ్టుÕ రూ‌ తెల్టుగ్టువాళ్లే/‌ అని నిరూపించబోయార్టు.‌

అద్దెలాగ‌అంటే‌ఆదిశంకర్టుడి‌క్టుట్టుంబం‌పరశ్టురామ్టుడి‌కాలంలో‌తెల్టుగ్టుదేశం‌న్టుండి వెళ్లి/ందట. ‌పరశ్టురామ్టుడ్టు‌ సమ్టుద్రం‌ న్టుండి‌ కేరళన్టు‌ వెలికిదీసి‌ దేశంలోని‌ అని� ప్రా� ంతాలన్టుండి‌ ‌కొని�‌ బా్ర హ్మణ‌ క్టుట్టుంబాలన్టు‌ త్మీస్టుకెళ్లి/‌ వాళ/క్టు‌ నంబూది్రలని‌ ప్లేర్టుపెటి� నియమనిష�లతో‌జీవించమని‌శాసించ్చాడని‌ఐత్తిహ�ం. ‌దీనిమాట‌ఎలా‌వునా�‌దేశంలోని ఏ‌ బా్ర హ్మణ్టులకూ‌ లేనని�‌ ఆచ్చారాల్టు‌ నంబూది్రలక్టు‌ వునా�యి. ‌ఆదిశంకర్టుడ్టు‌ నంబూది్ర

18

క్టుట్టుంబంలోనే‌పుటా� డ్టు.‌అంతవరకూ‌కరకే�.‌కాని‌ఆయన‌క్టుట్టుంబం‌తెల్టుగ్టుదేశం‌న్టుండే వెళ్లి/ందనడ్వానికి‌ఆధారం‌ఎక్కడ్టుంది?‌‌

ఇక‌ రామాన్టుజాచ్చార్టు�ల్టు‌ పుటి�న‌ శీ$‌ పెరంబ్టుదూర్టు‌ ఒకపు్పడ్టు‌ తెల్టుగ్టుప్రా� ంతమేట.‌చితూ� ర్టులో‌తమిళక్టుట్టుంబం‌వుందన్టుకోండి.‌1953 లో‌రాష�్రం‌విడిపోయి‌అది‌ఆంధ్రక్టు వచిHనంత‌ మాతా  న‌ వాళ్లు/ ‌ తెల్టుగ్టువాళ్లు/ ‌ అయిపోతారా? ‌రామాన్టుజాచ్చార్టు�ల్టు ప�చ్చారమంతా‌ తమిళంలోనే‌ చేశాడ్టు. ‌తెల్టుగ్టుప్రా� ంతాలో/ ‌ కూడ్వా‌ తమిళపద{త్తినే ప�వేశపెటా� డ్టు.‌ఆయని�‌తెల్టుగ్టువాడని‌ఎలా‌అంటాం?‌

ఇక‌ మధాqచ్చార్టు�ల‌ విషయంలో‌ మరీ‌ అనా�యం. ‌ఆయన‌ ప్లేర్టులో‌ భట్టు� ‌ అని వుందట. ‌తెల్టుగ్టు‌బా్ర హ్మణ్టులలో‌భట్టు� ‌అని‌వుంట్టుందట. ‌అంద్టువలన‌మధాqచ్చార్టు�ల్టు తెల్టుగ్టువాడట. ‌భట్టు� ‌ అనే‌ యింటిప్లేర్టు‌ మంగ్టుళ్లూర్టులో, ‌గ్టుజరాత్మీలో/ , ‌కశీ్మరీలో/ ‌ -‌చ్చాలామందిలో‌చూడవచ్టుH.‌అంతమాతా  న‌వాళ/ందరూ‌తెల్టుగ్టువాళ్లా/ ?‌

అంటే‌ఓ‌పర్శిశోధక్టుడ్టు‌కూడ్వా‌ప్రా� ంత్మీయ‌అభిమానానికి‌లొంగాడన�మాట.‌ఇక‌ఆయన నిష్టా్పక్షికత‌ ఎక్కడ్టుంది? ‌ఆయన‌ మాటలన్టు‌ ఆధారం‌ చేస్టుక్టుని‌ విశqనాథవార్టు‌ వాదిసే� ఎలా‌నమ్మగలం?

ఎంతవరక్టు‌ వాస�వం‌ చెబ్టుత్టునా�ర్టు? ‌ఎంతవరక్టు‌ సqజాత్తిపై‌ అభిమానంతో చెపు! నా�ర్టు? ‌అన�ది‌ విడదీసి‌ చూడవలసి‌ వస్టు� ంది. ‌ఆ‌ మధ�‌ నేన్టు‌ తెలంగాణాన్టుండే కోస్వా� , ‌రాయలసీమవాళ్లు/ ‌అనేకమంది‌వెళ్లా/ ర్టు‌అని‌కొని�‌యింటిప్లేర్టు/ ‌స్వాక్ష్యంగా‌చూపితే ఒకాయనక్టు‌ నచHలేద్టు. ‌కమ్మవార్టు‌ మాత ం‌ అలా‌ రాలేద్టు‌ అంటూ‌ గ్టుంటూర్టు‌ జిలా/ కమ్మవార్శి‌ యింటిప్లేర్టు/ ‌ ఓ‌ పది‌ చెపి్ప‌ వాటికి‌ ఆధారభూతమైన‌ వ్యూళ్లు/ ‌ ఆ‌ జిలా/ లోనే వునా�యని‌చూపించ్చార్టు.‌

ఆ‌ ఊళ/ప్లేర/లో‌ మూడ్టు‌ తెలంగాణాలో‌ కూడ్వా‌ వునా�యని‌ చూపించ్చాన్టు‌ నేన్టు.‌కాకత్మీయ్టుల్టు‌ తెలంగాణావార్టు‌ కద్యా, ‌వాళ్లు/ ‌ కమ్మవారని‌ అంటార్టు‌ కద్యా, ‌తెలంగాణాలో కమ్మవార్టు‌లేరంటే‌కాకత్మీయ్టుల్టు‌కమ్మవార్టు‌కారా?‌అని‌కూడ్వా‌అడిగాన్టు.‌చరH‌అక్కడితో ఆగిపోయింది. ‌నిజానిజాల్టు‌ నాకూ‌ తెలియవు, ‌ఆయనకీ‌ తెలియవు. ‌ఒక‌ ప�త్తిప్రాదన వస్టు� ంది,‌ద్యాని�‌నిష్పక్షప్రాతంగా‌తరచి‌చూసి‌వాస�వాల్టు‌తేల్టుHకోవాలి.‌

ఈ‌ రోజు‌ తెలంగాణా, ‌రాయలసీమ‌ ఆర్శి్థకంగా‌ వెన్టుకబడి‌ వునా�యి‌ కాబటి� ‌ మనక్టు తెలిసిన‌ ఆదికావ�ం‌ మహాభారతం‌ రాజమండిøలో‌ పుటి�ంది‌ కాబటి� ‌ కోస్వా� ‌ ప్రా� ంతంలోనే నాగర్శికత‌ వుండేదని‌ కొందర్టు‌ అన్టుక్టుంటార్టు. ‌శాతవాహన్టుల్టు‌ తెలంగాణావారని ఆర్టుద్రగార్టు‌ రాశార్టు. ‌అంతేకాద్టు, ‌తెల్టుగ్టు‌ ప్రా� చీనతన్టు‌ నిరూపించే‌ రేనాటి‌ శాసనాలన్నీ� రాయలసీమలోనే‌దొర్శికాయి. ‌ప్రా� ంత్మీయంగా‌చిన�చూపు‌చూసి‌చర్శిత న్టు‌మన‌భావాలక్టు అన్టుగ్టుణంగా‌ మలచ్టుకోవాలని‌ చూడడం‌ ధర్మం‌ కాద్టు. ‌అంతెంద్టుక్టు? ‌మహాభారతం

19

తెలిగింపజేసిన‌ రాజరాజ‌ నరేంద్టు్ర డి‌ తలి/, ‌భార�‌ తమిళ్లులే! ‌ఈ‌ విషయం‌ మనలో ఎంతమందికి‌తెల్టుస్టు?

సింధ్టు‌నాగర్శికతపై‌పర్శిశోధన‌ చేస్టు� న�వార్శిలో‌ఇరావతం‌ మహదేవన్‌‌అని‌ ఒకాయన వునా�ర్టు, ‌యిప్పటికీ. ‌ఆయన‌ తమిళ్లుడ్టు‌ కాబోల్టు. ‌సింధ్టు‌ లిపికి‌ తమిళ్లానికి‌ మ్టుడి పెటే�యాలని‌ నిశHయించేస్టుక్టునా�డ్టు. ‌అపు్పడపు్పడ్టు‌ ఆయన‌ ఆర్శి�కల్�‌ ‌పడ్టుతూ వుంటాయి‌-‌సింధ్టుభాష,‌ప్రా� చీన‌తమిళ‌భాషక్టు‌లింక్టుల్టునా�యని.‌

నిజానికి‌ఆర్టుద్రగార్టు‌సమగ�‌ఆంధ్ర‌స్వాహిత�‌చర్శిత ‌మొదటిభాగంలో‌రాశార్టు‌-‌ద్రవిడ భాషలని�టికీ‌మూలాల్టు‌మధ�‌ఆసియాలో‌వునా�యని. ‌ఒక‌మా�ప్‌‌కూడ్వా‌యిచ్చాHర్టు.‌కొని�‌ఉత�ర‌ద్యా్ర విడ‌భాషల్టు‌-‌సింధ్టు‌ప్రా� ంతంలో‌వునా�యి,‌‌మన‌తెల్టుగ్టు‌మధ�‌ద్యా్ర విడ భాషలో/ కి‌వచిHంది.‌మన‌భాష్టా‌క్టుట్టుంబానికి‌చెందిన‌భాషల్టు‌అస్వాం,‌ఒర్శిస్వా�‌ప్రా� ంతాలో/ వునా�యి. ‌తమిళం‌ దక్షిణ‌ ద్యా్ర విడ‌ భాషలో/ కి‌ వచిHంది. ‌దీని‌ ప�కారం‌ తమిళం‌ ఎంత ప్రా� చీనమో, ‌మనదీ‌అంతే‌ప్రా� చీనం. ‌అయినా‌తమిళ్లుల్టు‌సమస�‌భాషలూ‌తమిళంలోంచి వచ్చాHయని‌డపు్ప‌కొటే�సూ� ంటార్టు. ‌ఈ‌మహదేవన్‌గార్టు‌అలాటి‌బాపతే‌అని‌నాక్టు‌చెడ� అన్టుమానం.‌ప�ఖా�త్తి‌పొందిన‌పర్శిశోధక్టులే‌రాగదేqష్టాలక్టు‌అత్మీతం‌కాకపోతే‌ఎలా‌ఛస్వా� ం చెప్పండి

8

మన‌ భారతదేశవాస్టులక్టు‌ చర్శిత ‌ అంటే‌ గౌరవం‌ లేద్టు. ‌కశీ్మర‌ రాజవంశాల‌ గ్టుర్శించి రాసిన‌ కలహణ్టుడ్టు‌ ఒక్కడ్టు‌ రాజతరంగిణి‌ రాశాడ్టు. ‌తకి్కనవాళ/ందరూ‌ చర్శిత ‌ పద{త్తిలో రాయలేద్టు. ‌రాజు‌ నాశ$యించ్టుక్టుని‌ వుంటార్టు‌ కాబటి� ‌ న్టువుq‌ యింతటివాడివి,‌అంతటివాడివి‌అని‌కావా�ల్టు‌రాసి‌పడేశార్టు.‌ప్రాతవాళ్లే/‌ఎంద్టుక్టు‌త్తిర్టుపత్తి‌వెంకట‌కవుల కాలం‌ నాటి‌ 'నానారాజ‌ సందర°నం' ‌చూడండి. ‌పెద్యా¹ పురం‌ సంస్వా్థ నానికి‌ వెళ్లి/‌ 'సమ్టుద్రం అంచ్టుద్యాకా‌వున�‌న్నీ‌స్వామా= జ�ం‌చూసి‌విష్టు్ణ వు‌అసూయపడ్టుత్టునా�డ్టు'‌లెవెలో/ ‌పద్యా�ల్టు చెప్పడం.‌

పక్కనే‌వున�‌పిఠాపురం‌సంస్వా్థ నానికి‌వెళ్లి/‌ఆ‌మోడల్‌‌పద�మే‌చెప్పడం, ‌కాసే�పటికి స్వామర/కోటలో...‌తాలూకా‌అంత‌కూడ్వా‌లేని‌సంస్వా్థ నాల్టు,‌వాళ/ని‌అత్తిశయోక్టుQ లతో‌వీళ్లు/ పొగడడ్వాల్టు.. ‌నూరేళ/‌ కి�తమే‌ యిలా‌ వుంటే‌ వేలాది‌ సంవత�రాల‌ కి�తం, ‌రాజు‌ గార్టు తలచ్టుక్టుంటే‌ తలలెగిర్శిపోయ్యే‌ రోజులో/ ‌ న్టువుq‌ సూర�వంశపు‌ రాజువి, ‌చంద్ర‌ వంశపు రాజువి‌అని‌పొగడక‌ఛస్వా� రా?

రోమ్స్‌లో‌ యిలాటి‌ 'యానల్�‌' ‌అని‌ శ్టుబ్భరంగా‌ రాజుల, ‌చక�వర్టుQ ల‌ లోప్రాలతో‌ సహా అన్నీ�‌ గ�ంథస�ం‌ చేసిపడేశార్టు. ‌మన‌ చర్శిత ‌ తెల్టుస్టుకోవాలనా�‌ గ్లీ�స్టువాడ్టు‌ రాసినదీ,‌పోర్టుHగ్లీస్టువాడ్టు‌రాసినదీ,‌చైనావాడ్టు‌రాసినదీ,‌మరోడ్టు‌రాసినదీ‌చూడ్వాలి�ందే.‌వీళ/ంతా

20

మన‌ జాత్తిని‌ తొకే్కయడ్వానికి‌ అబద్యా{ ల్టు‌ కలి్పంచి‌ రాశార్టు, ‌వాటిని‌ పటి�ంచ్టుకోవద్టు¹ ‌ అని అంటార్టు‌జాత�హంకార్టుల్టు.‌ఏం?‌అంటే‌మన‌జాత్తికి‌ఆత్మగౌరవం‌పెరగకూడదని‌మనన్టు తొత్టు� ల్టుగా‌చేస్టుకోవడ్వానికి‌యిది‌వాళ్లు/ ‌పనే�‌క్టుటü‌అంటార్టు.‌

ఆ‌తాపత యం‌ఇంగ్లీ/ష్టువాడికి‌వుందన్టుక్టునా�, ‌తకి్కనవాళ/‌మాటేమిటి?‌వాళ్లె/పు్పడూ ద్యాడి‌ చేయలేద్టు‌ కద్యా. ‌చైనా‌ వాళ/యినా‌ ఈ‌ మధ�‌ ద్యాడి‌ చేస్వార్టు‌ తప్ప‌ అప్పటో/ భారతదేశమంటే‌ఆరాధించినవారే‌కద్యా!‌వాళ్లు/ ‌మిగతాదేశాల‌గ్టుర్శించి‌ఎలా‌రాశారో‌చూసే� అపు్పడ్టు‌వాళ/‌కె�డిబ్లిలిటీ‌తెల్టుస్టు� ంది‌కద్యా. ‌ద్యానితో‌బాట్టు‌కా� స్‌‌ర్శిఫరెన్టు�ల్టు‌చూసే�‌సర్శి!‌క్టుష్టాన్టు/ ‌వునా�రన్టుకోండి.‌వాళ/‌ద్యాడికి‌గ్టురైన‌అరడజన్టు‌దేశాల్టునా�యి‌కద్యా.‌వాళ/‌వాళ/ చర్శిత ల్టు‌చూసే�‌అపు్పడ్టు‌నిజమేదో‌బయటక్టు‌వస్టు� ంది.‌

అదేమ్బీ‌ చేయక్టుండ్వా‌ మనక్టు‌ మనమే‌ గొప్ప‌ అన్టుక్టుంటే‌ ఎలా? ‌మనదంతా అత్తిశయోక్టుQ ల్టు‌ అని‌ చెపు్పక్టునా�ం‌ కద్యా. ‌భారతయ్టుద{ం‌ జర్శిగిన‌ చోటంటూ‌ మనక్టు క్టుర్టుక్షేత ం‌ చూపిస్వా� ర్టు. ‌అక్కడ‌ 18 ‌అక్షౌహిణ్టుల‌సైన�ం‌ పట�డం‌యింప్రాజిబ్టుల్‌‌అంటూ ఒకాయన‌ వా�సం‌ రాశాడ్టు. ‌విశqనాథ‌ వార్శి‌ లెక్కప�కారం‌ భారతయ్టుద{ం‌ జర్శిగి‌ఐద్టువేల ఏళ/యింది. ‌అది‌ కలియ్టుగారంభంలో! ‌అంటే‌ రామ్టుడ్టు‌ తే తాయ్టుగం‌ జర్శిగి‌ ఎని�‌ వేల ఏళ/యిందో‌ లెక్కవేయండి. ‌రామరావణ‌ య్టుద{ం‌ జర్శిగినచోట్టు‌ అంటూ‌ శీ$లంకలో‌చోట్టు చూపించి‌చూడండి‌మటి� ‌ఎఱ్ఱగా‌వుందని‌చూపిస్వా� రట.‌

అసల్టు‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌పర్శిశోధక్టుల్టు‌మనక్టు‌వ�త్తిరేకంగా‌రాస్వా� రని‌ఎంద్టుక్టు‌అన్టుకోవాలి?‌పండిత్టుల్టు‌ వేర్టు, ‌ప్రాలక్టుల్టు‌ వేర్టు. ‌ఇంగ్లీ/ష్టువాడ్టు‌ ప�త్మీవాడూ‌ మనక్టు‌ వ�త్తిరేకి‌ కాద్టు.‌ఆంధ్రలో‌ కాంగ్రె�స్‌‌ప�భ్టుతqం‌ నడ్టుసో� ంది‌ కాబటి� ‌ మనమందరమూ‌ కాంగ్రె�స్‌‌వాద్టులమా?‌బెంగాల్‌లో‌ 30 ‌య్యేళ్లు/ గా‌ కమూ�నిస్టు� ‌ ప�భ్టుతqం‌ నడ్టుసో� ంది‌ కాబటి� ‌ ప�త్మీ‌ బెంగాలీ కమూ�నిస్వా� ?‌1977 లో‌కాంగ్రె�స్‌‌దేశమంతా‌ఓడి‌యిక్కడ‌గ్రెలిసే�‌నార్Q‌‌ఇండియా‌వాళ్లు/ సౌత్‌‌ఇండియన్�‌‌ఎమర్జన్నీ�ని‌ సమర్శి్థంచ్చారని‌ అల/ర్శి‌ చేశార్టు. ‌ఎన్నీ�యార్‌‌గ్రెలిసే�‌ వీళ/ంతా సినిమాపిచిH‌గాళ/ని‌గ్రేలి‌చేశార్టు.‌

అమెర్శికా‌ వియతా�ంలో‌ అనవసరంగా‌ య్టుద{ం‌ చేసింది. ‌అమెర్శికన/ందరూ వియతా�ంక్టు‌వ�త్తిరేకమా?‌య్టుద{ం‌వద¹ని‌వాళ/‌ప�భ్టుతqంపైననే‌వాళ్లు/ ‌గొడవ‌చేయలేద్యా?‌సికి్కంమ్బీద‌దండెత్తి�‌మనదేశంలో‌కల్టుపుకోమని‌మనమంతా‌ఇందిరా‌గాంధీని‌కోరామా?

ప్రాలక్టుల్టు‌ క్టుతంతా  ల్టు‌ చేయవచ్టుH. ‌కాన్నీ‌ పండిత్టుడికి‌ అవేమ్బీ‌ వుండనక్కరలేద్టు.‌నిజానికి‌ చూసే�‌ మన‌ సంస్కృత్తిని‌ కాప్రాడినవార్టు‌ ఇంగ్లీ/ష్టువార్టు. ‌మన‌ మత‌ కలహాలో/ మెజార్శిటీవాళ్లు/ ‌మైనార్శిటీ‌వాళ/‌మతగ�ంథాలన్టు‌కాలేHశార్టు‌తప్ప‌ఇంగ్లీ/ష్టువాళ్లు/ ‌అందర్శివీ భద్రపర్శిచ్చార్టు. ‌ఆర్శి్కయాలజీ, ‌మూ�జియంలో‌ పెట�డం‌ యిదంతా‌ వార్శి‌ భిక్షే! ‌తాళపతా  ల న్టుండి‌ ఎనో�‌ పురాతన‌ గ�ంథాలన్టు‌ సేకర్శించి, ‌మ్టుది్రంపించ్చార్టు. ‌అపు్పడే‌ జా్ఞ నం‌ అందర్శికీ అంద్టుబాట్టులోకి‌వచిHంది.‌

21

మనం‌ఏ‌కాప్రాడ్టుక్టునా�ం‌చెప్పండి?‌తెల్టుగ్టులో‌నన�యగార్శి‌భారతం‌మొదటి‌పుస�కం కావడ్వానికి‌ఛాన్టు�ంద్యా? ‌అంతక్టుమ్టుంద్టు‌ ద్యాకా‌ ఏమ్బీ‌ లేక్టుండ్వా‌ ఒక్కస్వార్శిగా‌ అంతలావు గ�ంథం‌ వచిHపడ్టుత్టుంద్యా? ‌భారతానికి‌ పూరqం‌ వున�‌ రచనల్టు‌ ఏవి? ‌దొరకవ్స్‌. ‌అన్నీ� ప్రారేశాం. ‌అంద్టుకే‌ తెల్టుగ్టు‌ ప్రా� చీన‌ భాష‌ అని‌ చెపు్పకోవడ్వానికి‌ ఆధారాల్టు‌ దొరక్క చస్టు� నా�ం.‌

తవqకాలో/ ‌ విగ�హం‌ దొర్శికితే‌ యింగ్లీ/ష్టు‌ వాడ్టు‌ అది‌ ఏ‌ కాలంది‌ అని‌ అంచనా‌ వేసి మూ�జియంలో‌ భద్రపరచ్చాడ్టు. ‌అదే‌ మనం‌ ఐతే‌ పూజలంటూ‌ ఆరత్టుల్టు‌ యిచేHసి సqర్ణకమలం‌ సినిమాలోలా‌ అది‌ తొండమో, ‌తోకో‌ తెలియక్టుండ్వా‌ మసిపూసేస్వా� ం.ఇంగ్లీ/ష్టు పర్శిశోధక్టులన్టు‌అన్టుమానించడం‌అనవసరం.‌వాళ్లు/ ‌మన‌జాత్తిని‌ఆర్టు�ల్టు,‌ద్యా్ర విడ్టుల్టుగా విడదీసి‌ప్రాలిద్యా¹ మని‌చూశారని‌అనడం‌శ్టుద{‌అనవసరం.‌

విడగొట్టు� కోవడ్వానికి‌ మనక్టు‌ ఆర్టు�ల్టు, ‌ద్యా్ర విడ్టుల్టు‌ ద్యాకా‌ ఎంద్టుక్టు, ‌గోద్యావర్శి‌ ఆ‌ దర్శి వున�వాళ్లు/ ‌యీ‌దర్శి‌వున�వాళ/న్టు‌నమ్మర్టు,‌పిల/‌నిచేHవార్టు‌కార్టు‌-‌ఒకే‌క్టులమైనా‌సరే!‌వింధ�క్టు‌యివతలివాళ/ంతా‌ద్యా్ర విడ్టులన్టు‌అన్టుక్టుంద్యాం,‌మాటవరసకి.‌అలా‌అని‌దక్షిణాది వాళ/ంతా‌ ఏకమయా�మా? ‌మనక్టు‌ అరవాqళ/ని‌ చూసే�‌ మంట, ‌వాళ/క్టు‌ మలయాళం వాళ/న్టు‌ చూసే�‌ మంట! ‌పోన్నీ‌ ఆర్టు�లందరూ‌ ఏకమై‌ పోయారా? ‌బెంగాలీవాడ్టు‌ ఒడియా వాళ/న్టు‌దగÕరక్టు‌రానిచ్చాHడ్వా?‌య్టుపి‌వాడ్టు‌పంజాబ్లీని‌వాటేస్టుక్టునా�డ్వా?‌

9

హింద్టువుల్టు,‌మ్టుసి/మ్టుల్టు‌కలిసి‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌ప్రాలక్టులన్టు‌ఎదిర్శించినపుడ్టు‌మ్టుసి/మ్టులది వేరే‌జాత్తి, ‌హింద్టువులది‌వేరే‌జాత్తి‌వాళ్లి/ద¹రూ‌కలిసి‌వుండలేరని‌వాదించి‌స్వాqతంత�్రం యివqడ్వానికి‌ నిరాకర్శించిన‌ మాట‌ వాస�వం. ‌కాన్నీ‌ ఆర్టు�ల్టు‌ వేరే‌ ద్యా్ర విడ్టుల్టు‌ వేరే‌ అని దిqజాత్తి‌ సిద్యా{ ంతం‌ మ్టుంద్టుక్టు‌ తేలేద్టు‌ వాళ్లు/ . ‌ ‌ఆ‌ మాటకొసే�‌ ఇంగ్లీ/ష్టువాళ/లో‌ మాత ం స్వాగ్జన్�‌,‌నార్మన్�‌‌వునా�ర్టుగా.‌వాళ/ంతా‌కాలక �మేణా‌కలిసి‌యిప్పటి‌జాత్తి‌పుట్టు� కొచిHంది.‌అలాగ్రే‌ఆర్టు�ల్టు,‌ద్యా్ర విడ్టులూనూ.‌వేలాది‌సంవత�రాలలో‌సంకరం‌జర్శిగి‌ఎవర్టు‌ఆర్టు�లో,‌ఎవర్టు‌ద్యా్ర విడ్టులో‌చెప్పలేని‌సి్థత్తి.‌

రామస్వాqమి‌ నాయకర్‌ ‌ద్రవిడ‌ ఉద�మం‌ లేవనెత్తి�‌ మేం‌ ద్రవిడ్టులం‌ అని‌ వాదన లేవనెత�డ్వానికి‌కారణం‌ఏమిటో‌తెల్టుస్వా?‌తమిళ‌బా్ర హ్మల్టు!‌వాళ్లు/ ‌తామే‌ఆర్టు�లమంటూ బా్ర హ్మణేతర్టులన్టు‌ద్యా్ర విడ్టులంటూ‌చ్టులకనగా‌మాటా/ డేవారట.‌ద్యానికి‌ప�త్తిగా‌రామస్వాqమి నాయకర్‌‌'అవున్టు‌మేం‌ద్యా్ర విడ్టులం.‌మాది‌ద్రవిడభాష'‌అంటూ‌అంద్టుక్టునా�డ్టు.‌‌నిజానికి తమిళ‌ బా్ర హ్మణ్టుల్టు, ‌బా్ర హ్మణేతర్టుల్టు‌ అందరూ‌ మాటా/ డేది‌ తమిళమే! ‌ఇలా‌ మన భారత్మీయ్టుల్టు‌ మనలో‌ మనమే‌ కొట్టు� క్టుని‌ చచేHటపు్పడ్టు‌ ఇంగ్లీ/ష్టు‌ వాళ్లు/ ‌ వచిH‌ ‌ఆర�-ద్యా్ర విడ‌సిద్యా{ ంతం‌అంటూ‌పెటి� ‌విడగొటా� రని‌అన్టుకోవడం‌అవివేకం.‌

22

భాషలన్టు‌ క్టుట్టుంబాల్టుగా‌ విడగొటి�నపుడ్టు‌ వాటిమధ�‌ స్వామ�ం‌ బటి� ‌ ఆర�భాషలన్నీ,‌ద్యా్ర విడ‌ భాషలన్నీ‌ ‌ఐడెంటిఫై‌ చేశార్టు. ‌సింధ్టుప్రా� ంతంలో‌ కూడ్వా‌ ఉత�ర‌ ద్యా్ర విడ భాషల్టునా�యని‌ ఆర్టుద్రగార్టు‌ చూప్రార్టు. ‌అంద్టువలన‌ వింధ�క్టు‌ కింద‌ వున�‌ ప్రా� ంతాలే ద్రవిడభాషలని‌ అన్టుకోవడం‌ పొరబాట్టు. ‌ఇక‌ ఆర�‌ శబ¹ం‌ మరా�ద్యావాచకమే‌ తప్ప,‌జాత్తివాచకం‌కాదని‌కొందర్టు‌వాదిస్వా� ర్టు.‌

కొందర్టు‌ అన్టుక్టునేది‌ ఏమిటంటే‌ ఆర్టు�లభాష‌ సంస్కృతం, ‌ఆర్టు�ల‌ పుటి�నిల్టు/ భారతదేశం,‌వాళ్లు/ ‌యిక్కణ్టు�ంచే‌యితర‌దేశాలక్టు‌ప్రాకార్టు‌తప్ప‌వేరే‌ఎక్కణ్టు�ంచీ‌రాలేద్టు అని. ‌ఇక్కణ్టు�ంచే‌ వెళ్లా/ ర్టు‌ అని‌ అన్టుక్టునేవాళ్లు/ ‌ నాక్టు‌ తెలిసి‌ ‌ఆధారాల్టు‌ చూపలేద్టు.‌ఆర�తqం‌అంటే‌గొప్పది‌అన్టుక్టుని‌అదేదో‌మన‌దగిÕరే‌పుటి� ‌వుంట్టుంది‌అని‌అన్టుక్టుంటే ఒప్పద్టు.‌

మనక్టు‌ యింకో‌ ద్టురూహ‌ ఏమిటంటే‌ ఎల/భాషలక్టు‌ జనని‌ సంస్కృతమ్టు‌ అనేది.‌తమిళ్లులైతే‌సంస్కృతం‌కూడ్వా‌తమిళంలోన్టుండి‌పుటి�ంది‌అని‌చెప్లే్పస్వా� ర్టు.‌సంస్కృతమ్టు అనే‌ ప్లేర్టులోనే‌ వుంది‌ -‌'బాగ్టుగా‌ చేయబడినది' ‌అని. ‌అంటే‌ ఒక‌ రకమైన‌ భాష‌ వుంటే ద్యాని�‌ సంస్కర్శించి, ‌స్వా� ండర�యిజ్‌‌చేసే�‌ సంస్కృతం‌ తయారైంది. ‌అదే‌ భారతదేశంలోని ప్రా� ంతాలని�టికీ‌లింక్‌‌లాంగ్రేqజిగా‌వుండేది. ‌శాస్వా� లని�టిన్నీ‌ద్యానిలో‌రాశార్టు. ‌పండిత్టుల్టు మాటా/ డే‌ భాష‌ అది. ‌ఆ‌ ర్శిఫైనింగ్‌‌ప్రా� సెస్‌క్టు‌ మ్టుంద్టు‌ వుండే‌ భాష‌ ఏది? ‌ప్రా� -కృతమ్టు.‌(చేయబడినద్యానికి‌ మ్టుంద్టు‌ వున�ది, ‌పీ�-ప్రా� సెస్‌ ‌అన�మాట). ‌ఇది‌ స్వామాన్టు�ల్టు మాటా/ డ్టుక్టునేది.‌

ద్యా్ర విడ్టుల్టు‌ కాన్నీయండి, ‌తరాqత‌ ఆర్టు�ల్టు‌ కాన్నీయండి‌ వాళ్లు/ ‌ వచేHసర్శికే‌ ఆ‌ యా ప్రా� ంతాలో/ ‌కొందర్టు‌వుంటార్టు‌కద్యా. ‌ఎబోర్శిజన్�‌‌అంటార్టు‌కద్యా, ‌అలాటివాళ్లు/ . ‌వాళ/‌భాష ఏదో‌ వాళ్లు/ ‌ మాటా/ డ్టుక్టుంటూ‌ వుంటార్టు. ‌మొదట‌ ద్యా్ర విడ్టుల్టు‌ వచిH‌ వాళ/‌ భాష‌ ర్టుది¹ వుంటార్టు.‌ద్యాన్నీ�,‌దీన్నీ�‌కలిపి‌మాటా/ డతార్టు‌కొంతకాలం.‌ఆ‌తరాqత‌ఆర్టు�ల్టు‌వచిH‌వాళ/ భాష‌ర్టుది¹‌వుంటార్టు.‌ద్యాన్నీ�‌కల్టుపుక్టుంటార్టు.‌

ఇలా‌మాటల్టు‌చేర్టుతూ‌పోయి‌భాష‌సqరూపం‌మార్టుతూ‌పోత్టుంది.‌ప్రా� ంతాల‌మధ� రాకపోకల్టు‌ పెర్శిగిన‌ కొదీ¹‌ భాష‌ పెర్టుగ్టుతూ‌ పోత్టుంది. ‌ఈ‌ ప్రా� సెస్‌‌లోనే‌ బా్ర హీ్మ, ‌దక్షిణ బా్ర హీ్మ, ‌ప్రా� కృతం, ‌ఆ‌ తరాqత‌ సంస్కృతం‌ యిలా‌ యివాల్q‌‌అయి‌ వుంటాయి‌ తప్ప దేవభాష‌కద్యాని‌ఓ‌రోజు‌ఆకాశం‌న్టుండి‌సంస్కృతం‌వ్యూడిపడి,‌తరాqత‌ద్యాంటో/ ంచి‌పిల/ల్టు పుటి�నట్టు� ‌భాషలన్నీ�‌పుట�వు. ‌అంద్టువల/‌ఎల/భాషలక్టు‌జనని‌సంస్కృతమ్టు‌అన�‌మాటే తపు్ప.‌

తెల్టుగ్టులో‌ రాసే‌ కంటే‌ యింగ్లీ/ష్టులో‌ రాసే�‌ రీడర్‌షిప్‌‌బాగ్టుంట్టుంది‌ కాబటి� ‌ ఇంగ్లీ/ష్టులో రాద్యా¹ మని‌ యిపు్పడెలా‌ అన్టుక్టుంటామో, ‌మాతృభాష‌ ఏదైనా‌ అప్పటో/ ‌ సంస్కృతంలో రాశార్టు‌ పండిత్టులందరూ. ‌సంస్కృత‌ నాటకాల్టు‌ రాసినపుడ్టు‌ హీరో‌ హీరోయిన/

23

సంభాషణల్టు‌ సంస్కృతంలో‌ రాసినా‌ పనివార్శి‌ సంభాషణల్టు‌ ప్రా� కృతంలో‌ రాశార్టుట,‌నేచ్టురాలిటీ‌ కోసం. ‌గ్టుణాఢ్టు�డ్టు‌ కథా‌ సర్శితా�గరాని�‌ (అరేబ్లియన్‌ ‌నైట్�‌ ‌వంటిది)‌సంస్కృతం‌కాని‌పైశాచీ‌భాష‌(ఓ‌రకమైన‌ప్రా� కృతం‌అన్టుక్టుంద్యాం)‌లో‌రాసి‌చూపించ్చాడ్టు.‌

తెల్టుగ్టు‌చక�వర్శిQ‌అయిన‌హాల్టుడ్టు‌ప్రా� కృతంలో‌గాథాసప�శత్తి‌(700‌కథల్టు)‌రాశాడ్టు.‌తెల్టుగ్టుభాష‌ ప్రా� కృతానికి‌ దగÕరగా‌ వుంట్టుందట. ‌ ‌ ‌చద్టువు‌ పెర్శిగినకొదీ¹‌ సంస్కృతంతో సంపర్కం‌ పెర్శిగి‌ సంస్కృతపద్యాల్టు‌ ఎక్టు్కవగా‌ పడ్వా� యి. ‌ఇపు్పడ్టు‌ చద్టువుక్టున�వాడ్టు తెల్టుగ్టు‌ధారాళంగా‌మాటా/ డలేక‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌పద్యాల్టు‌చొపి్పంచినటే� ‌అప్పటో/ ‌చద్టువుకోనివార్టు అచH‌ తెల్టుగ్టు‌ మాటల్టు‌ మాటా/ డితే‌ పండిత్టుల్టు‌ సంస్కృతం‌ రంగర్శించి‌ మాటా/ డేవార్టు.‌కవుల్టు‌ కొందర్టు‌ ఆ‌ బాట‌ పడితే, ‌కొందర్టు‌ యీ‌ బాట‌ పటా� ర్టు. ‌తెల్టుగ్టు‌ స్వాహిత�ం అధ�యనం‌చేసినవార్శికి‌యీ‌తేడ్వాల్టు‌బాగా‌అర్థమవుతాయి.‌

ఎక్కడెక్కడికో‌ వెళ్లి/పోయాం‌ కదూ. ‌ఇంతకీ‌ నేన్టు‌ సూటిగా‌ ఏ‌ సమాధానం‌ చెప్పలేద్టు కదూ. ‌చెప్పన్టు‌కూడ్వా.‌'చెప్పడం‌స్టులభమేమ్బీ‌కాద్టు. ‌ఇది‌అంత్టులేని‌స్వాగరం. ‌మ్బీరే‌దిగి ఆణిమ్టుతా�ల్టు‌వెత్టుకో్కండి. ‌ఇదిగో‌యివీ‌అవరోధాల్టు. ‌ఓపెన్‌‌మైండ్‌తో‌ఎపో� చ్‌‌అయితే కొని�‌విషయాల్టు‌తట�వచ్టుH.' ‌అని‌చెప్పడమే‌నా‌వుదే¹శం.‌'సరే‌మ్బీరీప్రాటికి‌ఎంతో‌కొంత కష�పడ్వా� ర్టు‌కద్యా, ‌మ్బీక్టు‌తటి�నదేమిటి?' ‌అని‌మ్బీరనవచ్టుH. ‌చెప్రా� న్టు. ‌కాన్నీ‌అదే‌అలి�మేట్అని‌నేననన్టు.‌రేపు‌కొత�‌స్వాక్ష్యం,‌ఆధారం‌ఏదైనా‌దొర్శికితే‌ద్యాని�‌మార్టుHకోవడ్వానికి‌నేన్టు వెన్టుకాడన్టు.‌

10

నా‌వుదే¹శంలో‌ప�పంచంలో‌ప�త్మీ‌చోటా‌ఎంతో‌కొంత‌పర్శిణామంలో‌జనాభా‌వుంటూనే వచిHంది. ‌ఆఫి �కాన్టుండి‌ 65 ‌వేల‌ ఏళ/‌ కి�తం‌ వచ్చాHర్టు‌ అంటే‌ సమ్టుద్రమారÕం‌ ద్యాqరా వచేHకంటే‌భూమారÕంద్యాqరా‌రావడం‌యీజీ‌కాబటి� ‌ఉత�రాదిన్టుండే‌వచిH‌వుంటార్టు. ‌ఆ తరాqత‌వార్శిలో‌వారో, ‌లేక‌యితర్టులో‌వచిH‌య్టుద్యా{ ల్టు‌చేసే�‌ఓడిపోయినవార్శి�‌తర్శిమేసి వుంటార్టు. ‌ప్రాండవుల్టు‌ ఇంద్రప�స్థం‌ కట్టు� క్టున�ట్టు� ‌ వీళ్లు/ ‌ కూడ్వా‌ దక్షిణం‌ వైపు‌ వసూ� జనావాస్వాల్టు‌ఏరా్పట్టు‌చేస్టుక్టుంటూ‌వుండవచ్టుH.‌

సమ్టుద్ర‌తరంగాలా/ ‌ఒక‌జాత్తి‌తరాqత‌మరొక‌జాత్తి‌వచిHపడ్టుతూనే‌వుంట్టుంది.‌వాళ్లు/ ప్రాతవాళ/న్టు‌ఓడించడం,‌లేద్యా‌ఓడించబడడం,‌రెండ్టు‌జాత్టులూ‌సంగమించడం‌(విజేతల్టు విజిత్టుల‌ సీ�లన్టు‌ చెరచడం) ‌సంపర్కం‌ వలన‌ కొత�‌ జాత్తి‌ ఉద్భవించడం‌ జర్టుగ్టుతూ వుంట్టుంది. ‌అంద్టువల/‌ఏదీ‌పూ�ర్‌‌జాత్తి‌కింద‌మిగలద్టు. ‌వీళ్లు/ ‌కలిసిపోయి‌మళ్లీ/‌కొత�గా వచిHనవాళ/ని‌ ఎదిర్శిస్వా� ర్టు. ‌మళ్లీ/‌ వాళ/తో‌ కల్టుస్వా� ర్టు. ‌అంద్టుకే‌ భారతదేశంలో‌ యింత వైవిధ�ం.‌‌కొత�‌ఔషధాలన్టు‌పరీక్షించడ్వానికి‌నిరqహించే‌కి/నికల్‌‌టüయల్�‌‌అన్టువైన‌దేశంగా

24

భారతదేశాని�‌ ఔషధ‌ కంపెన్నీల్టు‌ ఎంచ్టుక్టుంట్టునా�యని‌ మనం‌ యీ‌ సందర్భంలో గ్టుర్టుQ ంచ్టుకోవాలి.

య్టుద్యా{ ల్టు‌ లేకపోయినా‌ సంస్కృత్తి‌ కారణంగానో, ‌కర్టువు‌ కాటకాల‌ కారణంగానో వలసల్టు‌ వుంటాయి. ‌గ్టుజరాత్మీ‌ బా్ర హ్మణ్టులలో‌ ఒక‌ శాఖ‌ వుంది. ‌అగా�రహ్‌‌సౌ‌ ఔదీచ్‌‌అని.‌అంటే‌1100‌మంది‌ఔధ్‌‌(అవధ్‌)వార్టు‌అని‌అర్థం.‌అంటే‌ఏదో‌ఒక‌కాలంలో‌అవధ్(లకో�‌ ప్రా� ంతం) ‌న్టుండి‌ గ్టుజరాత్‌కి‌ తరలి‌ వచిHన‌ 1100 ‌బా్ర హ్మణ‌ క్టుట్టుంబాలక్టు చెందినవారన�మాట.‌

అలాగ్రే‌ గ్టుజరాత్‌లోని‌ కచ్‌ ‌ఎడ్వార్శి‌ ప్రా� ంతం‌ న్టుండి‌ కర్టువువలన‌ వలస‌ వచిH తమిళనాడ్టులో‌ సి్థరపడినవార్శిని‌ సౌరాషీ�్రయ్టుల్టు‌ అంటార్టు. ‌వార్శి‌ భాషన్టు‌ సౌరాష�్ర అంటార్టు. ‌తమిళ‌ గాయక్టుడ్టు‌ టిఎం‌ సౌందరరాజన్‌ ‌మాతృభాష‌ అదే! ‌గ్టుజరాత్‌లో లోహణ‌ అనే‌ క్టులం‌ వుంది. ‌వార్టు‌ ఒకానొకపు్పడ్టు‌ యవన్టులో, ‌శక్టులో‌ (సర్శిగాÕ గ్టుర్టుQ రావటం‌లేద్టు)‌అని‌ఎక్కడో‌చదివాన్టు.

ఇలాటి‌ పర్శిసి్థత్టులో/ ‌ ఆర్టు�ల్టు‌ ఎక్కణ్టు�ంచో‌ వచ్చాHరని‌ నమ్మడ్వానికి‌ నాక్టు‌ ఎలాటి అభ�ంతరమూ‌ లేద్టు. ‌ఆర�పదం‌గౌరవవాచకమే‌ తప్ప‌ జాత్తి‌ వాచకం‌ కాదని‌ అనేవార్టు హిట/ర్‌‌ఆ‌ పద్యాని�‌ ఉపయోగించ్చాడో‌ చెప్పగలగాలి. ‌మన‌ కావా�లో/ ‌ హీరోయిన్‌‌హీరోని 'ఆర�పుత '‌అని‌సంబోంధించడం‌చూశా!?‌ఆర్టు�ల‌భాష‌సంస్కృతం‌అనన్టు‌కాన్నీ‌ద్యానికి మూల‌భాష‌ఏదో‌(ర్శిఫైన్‌మెంట్‌‌తరాqత‌సంస్కృతం‌ఏర్పడిందని‌చెప్రా్పన్టు‌కద్యా).‌ద్యానికీ జర్మన్‌‌భాషకీ‌పోలికల్టునా�యని‌అంటార్టు.‌

తండిøని‌ పితృ‌ అని‌ సంస్కృతంలో‌ అంటే‌ అక్కడ‌ ప్లేటర్‌‌ఏదో‌ అంటార్టుట. ‌అలాగ్రే మాతృపద్యానికి‌ అక్కడ‌ మేటరో‌ ఏదో‌ లింక్టుంది. ‌జర్మన్‌‌ఎయిర్‌లైన్టు�ని‌ ల్టుఫ్�‌‌హనా� అంటార్టు‌ కద్యా. ‌ (ల్టుఫ్�‌ ‌అంటే‌ వాయ్టు, ‌హనా�‌ అంటే‌ హంస) ‌హంస‌ పదం సంస్కృతంలోనూ‌వుందిగా. ‌హిట/ర్‌‌వాడిన‌ఆర్టు�ల‌గ్టుర్టుQ ‌సqసి�క‌మన‌హిందూమతంలో కూడ్వా‌వాడతాం‌కద్యా.

ఆర్టు�ల్టు‌ యిక్కడే‌ పుటి� ‌ యిక్కణ్టు�ంచి‌ అక్కడవాళ/న్టు‌ జయించి‌ ఆర�స్వామా= జ�ం స్వా్థ పించ్చారని‌నమే్మవాళ్లు/ ‌అక్కడివాళ/‌చర్శిత లో‌ఆధారాల్టు‌చూపించగలగాలి.‌నామోషీ‌కొదీ¹ వాళ్లు/ ‌చెప్పరనవద్టు¹ .‌ఇంగ/ండ్టు‌వాళ్లు/ ‌నార్మండీ‌వాళ్లు/ ‌వాళ/ని‌జయించి‌నార్మన్�‌గా‌అక్కడ సి్థరపడ్వా� రని‌రాస్టుకోలేద్యా?‌

అంద్టువలన‌ఆర్టు�ల్టు‌అక్కణ్టు�ంచి‌యిక్కడికి‌రావడ్వానికే‌ఆస్వా్కరం‌వుంది. ‌ఇక్కడక్టు వచ్చాHక‌యిక్కడి‌జాత్టులన్టు‌ఓడించి‌తమ‌సంస్కృత్తిని‌ఎస్వా� బ్లి/ష్‌‌చేశారనడ్వాని‌చెప్పవచ్టుH.‌పరాజిత్టుల‌కలHర్‌న్టుండి‌కొంత‌గ�హించిన‌మాట‌వాస�వమే‌కాన్నీ‌ఆర�తqమే‌గొప్పది‌అని అడ్టుగడ్టుగ్టునా‌చెప్రా్పర్టు.‌వాళ/‌విజయగాథలే‌ర్శికార్టు� ‌చేశార్టు.

25

మొన�టికి‌మొన�‌జర్శిగిన‌ రెండవ‌ప�పంచ‌య్టుద{ంమ్బీద‌ సినిమాల్టు‌ చూడండి. ‌అన్నీ� ఎల/యిడ్‌‌ఆరీ్మస్‌‌(మిత పక్షాల్టు)‌విజయాని�‌చ్చాటి‌చెప్లే్పవే!‌ఆరేళ/ప్రాట్టు‌స్వాగిన‌య్టుద{ంలో అక్షరాజా�ల్టు‌అసల్టు‌విజయాల్టు‌స్వాధించలేద్యా?‌ఏ‌సినిమా‌ఐనా‌ద్యాని‌గ్టుర్శించి‌వచిHంద్యా?‌అబ్బే�,‌నవలల్టు,‌సినిమాల్టు‌అన్నీ�‌మిత పక్షాల‌విజయాలన్టు‌చూపించేవే‌వచ్చాHయి.‌అలాగ్రే ద్రవిడ‌విజయాలన్టు‌చూపించే‌స్వాహిత�ం‌లేక్టుండ్వా‌చేశార్టు.‌

ఇంద్టు్ర డ్టు‌ఆర్టు�ల‌దేవుడ్టు.‌అతన్టు‌పురహర్టుడ్టు.‌అంటే‌ద్రవిడ్టుల‌పురాలన్టు‌నాశనం చేసినవాడ్టు. ‌తరాqత‌ ‌కృష్టు్ణ డ్టు‌గోవర{నగిర్శిని‌ఎతే�‌కథలో‌ద్రవిడ్టుడైన‌కృష్టు్ణ డ్టు‌ఆర్టు�డైన యింద్టు్ర డి‌ ఆధిపతా�ని�‌ నిరసించి‌ అతని‌ పూజల్టు‌ ఆపించ్చాడం‌ కనబడ్టుత్టుందంటార్టు.‌ఇలాటి‌ విషయాల్టు‌ మ్టుకా్కమల‌ నాగభూషణం‌ గార్శి‌ 'శతావతారాల్టు' ‌పుస�కంలో‌ చ్చాలా వునా�యి. ‌అలాగ్రే‌ రాహుల్‌‌స్వాంకృతా�యన్‌‌'ఓలాÕ న్టుండి‌ గంగ‌ వరక్టు' ‌అనే‌ పుస�కంలో ఆర్టు�ల‌ ప�స్వా్థ నాని�‌ కథల్టు‌ కథల్టుగా‌ చెప్రా్పర్టు. ‌వీళ/ందర్శి‌ అభిప్రా� యాలతో‌ ఏకీభవించి త్మీరాలని‌నేన్టు‌అనన్టు.‌కాన్నీ‌అవి‌చదివితే‌మన‌ఆలోచనా‌విస�ృత్తి‌పెర్టుగ్టుత్టుంది.‌

అపు్పడ్టు‌మ్బీరే‌చెపుద్టుర్టు‌గాని‌-‌ఆర్టు�ల‌జన్మభూమి‌ఏదో!ఇప్పటికే‌ చ్చాలా‌ అప�స్టు� త‌ ప�సంగం‌ చేశానని‌ అన్టుక్టుంట్టునా�ర్టు‌ కదూ. ‌ ‌టైమ్టు

వేస�యిందని‌ త్తిట్టు� కోకండి. ‌ఈ‌ వ్యూకదంపుడ్టు‌ ఎపు్పడో‌ ఒకపు్పడ్టు‌ మ్బీక్టు‌ ఏదో‌ రకంగా వుపయోగపడవచ్టుH.‌ఈ‌సీరీస్‌క్టు‌యింతటితో‌సqసి�.‌

-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

01-12-09‌‌ ‌కెసియార్‌‌దీక్ష

‌కెసియార్‌‌దీక్ష‌వాతావరణాని�‌వేడెకి్కసో� ంది.‌అయితే‌ఈ‌వేడి‌ఆయన‌కోర్శిన‌ప�తే�క రాష్టా� ్రని�‌తెస్టు� ంద్యా‌అన�దే‌ప�శ�.‌ఆంధ్రప�దేశ్‌‌ఆవిర్భవించిన‌నవంబర్టులోనే‌ద్యాని‌విచి్ఛత్తి� జరగాలని‌ ఆయన‌ సంకలి్పంచ్చార్టు. ‌అది‌ జరగలేద్టు. ‌నవంబర్టు‌ ద్యాటి‌ పోయింది. ‌కన్నీసం విచి్ఛత్తి�కి‌విత�నం‌వేసిన‌తృపి�‌అయినా‌ఆయనక్టు‌దక్టు్కత్టుందో‌లేదో‌భవిష�తే�‌చెప్రా్పలి.‌

‌ కెసియార్‌‌ఆరోగ�ం‌ గ్టుర్శించి‌ పుకార్టు/ ‌ తెగ‌ వా�పిస్టు� నా�యి. ‌పుకార/లో‌ ఆయన్టు� యిప్పటికే‌మూడ్టుస్వార్టు/ ‌చంప్లేశార్టు. ‌శాంత్తిభద్రతల‌పర్శిరక్షణ‌దృష్టా� �‌చ్చావువారQన్టు‌ద్యాచి పెటా� రని, ‌వ్యూర్టు‌ మాట్టుమణిగాక‌ ఏ‌ అర{రాతో  ‌ ఎనౌన్టు�‌ చేస్వా� రని, ‌మూడ్టు‌ రోజుల్టుగా వింట్టునా�ం. ‌ఇట్టువంటి‌పుకార/‌వలన‌ఆయ్టురా¹ యం‌పెర్టుగ్టుత్టుందని‌ఓ‌నమ్మకం‌వుంది.‌అది‌నిజమై‌ఆయన‌దీరాK య్టువులవుతారని‌ఆశ్నిద్యా¹ ం. ‌ఆయన‌బ్లిపి, ‌స్టుగర్‌, ‌పల్�‌‌అన్నీ� నార్మల్‌గానే‌ వునా�యని‌ డ్వాక�ర్టు/ ‌ మాటిమాటికీ‌ చెపుత్టునా�‌ యీ‌ పుకార్టు/ ‌ వసూ� నే వునా�యి. ‌ఆయన‌ఐసియ్టు‌కాబ్లిన్‌లో‌ఓ‌సిసి‌టివి‌పెటే�సి‌ఛానెల్�‌క్టు‌కనెక్�‌‌చేసేసే�‌సర్శి.‌అది‌ వేరే‌ ఏ‌ ఛానెల్‌కో‌ యిచేHబద్టుల్టు‌ కెసియార్‌ ‌పెడద్యామన్టుక్టుంద్యా‌ మన్టుక్టుంట్టున�

26

తెలంగాణా‌ఛానెల్‌క్టు‌ డై్ర‌ రన్‌గా‌ ఉపయోగించ్టుక్టుంటే‌ ఆటోమెటిక్‌గా‌ఛానెల్‌క్టు‌ పబ్లి/సిటీ వస్టు� ందికూడ్వా.‌

‌కెసియార్‌క్టు‌లివర్‌‌కా�న�రని‌కొందరంటే,‌లంగ్‌‌కా�న�రని‌కొందరంట్టునా�ర్టు.‌ఆరె�ల/కి మించి‌బతకవని‌డ్వాక�ర్టు/ ‌చెప్రా్పరని, ‌ఎలాగూ‌పోత్టునా�ం‌కద్యాని‌ఉద�మం‌ప్లేర్టుతో‌పోతే అమరజీవి‌కావచHనే‌లెక్కతో‌కెసియార్‌‌ ‌అర్జంట్టుగా‌నిరాహారదీక్ష‌మొదల్టు‌పెటా� రని‌తెగ చెప్లే్పస్టుక్టుంట్టునా�ర్టు.‌నేనైతే‌యిది‌నమ్మన్టు.‌నిజంగా‌ఆయన‌ఆరోగ�ం‌అంత‌విషమంగా వుంటే‌ ఏ‌ అమెర్శికాయో‌ వెళ్లి/‌ ఆఖర్శినిమిషం‌ వరకూ‌ చికిత�‌ చేయించ్టుక్టుంటార్టు‌ తప్ప యిలా‌ ప్రా� ణతా�గం‌ చేయర్టు. ‌నిజానికి‌ యినా�ళ/న్టుంచీ‌ చూస్టు� నా�న్టు. ‌ఆమరణ‌ దీక్షలో ప్రా� ణాల్టు‌పోగొట్టు� క్టున�వారెవరూ‌లేర్టు.‌

‌ పొటి� ‌ శీ$రామ్టుల్టు‌ లేరా? ‌అనకండి. ‌ఆయన‌ రాజకీయ‌ నాయక్టుడ్టు‌ కాద్టు. ‌ఓ గాంధేయవాది‌ అయిన‌ కార�కరQ. ‌అంద్టుకనే‌ ఆయన‌ వారస్టులెవరూ‌ ఆయన‌ ప్లేర్టు చెపు్పక్టుని‌ రాజకీయాలో/ కి‌ రాలేద్టు. ‌మొన�‌ నెలూ/ ర్టు‌ జిలా/ క్టు‌ ఆయన‌ ప్లేర్టు జోడించినపు్పడైనా‌ 'ఇప్పటికైనా‌ మా‌ తాతగార్శి‌ స్మృత్తికి‌ నా�యం‌ జర్శిగింది' ‌లాటి సే�ట్టుమెంట్టు‌ యివqలేద్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ ఆయన‌ విగ�హాల్టు‌ బద¹ల్టు‌ కొడ్టుతూంటే‌ ఖండిసూ� ప�కటనల్టు‌ కూడ్వా‌ చేయలేద్టు. ‌పొటి� ‌ శీ$రామ్టుల్టు‌ గార్టు‌ చ్చావుద్యాకా‌ తెచ్టుHకోవడ్వానికి‌ ఓ కారణం‌వుంది. ‌ఆయనక్టు‌మ్టుంద్టు‌తెల్టుగ్టువార్శికి‌రాష�్రం‌గ్టుర్శించి‌స్వాqమి‌సీతారాం‌అనే ఆయన‌ నిరాహారదీక్ష‌ మొదల్టుపెటి� ‌ మధ�లో‌ మానేశాడ్టు. ‌ఈయనా‌ అలాగ్రే‌ మానేస్వా� డని ఎవరూ‌పటి�ంచ్టుకోలేద్టు.‌అంద్టువలన‌యీయన‌పట్టు� దలగా‌చేస్టుక్టుంటూ‌పోయాడ్టు.‌పైగా ప�కాశంగార్టు, ‌బ్టుల్టుస్టు‌ స్వాంబమూర్శిQగార్టు‌ (ఆయన‌ యింటో/ నే‌ యీయన‌ దీక్ష‌ చేశార్టు)‌అదిగో‌ రాష�్రం‌ వసో� ంది, ‌యిదిగో‌ వసో� ంది‌ అంటూ‌ వ్యూర్శిసూ� ‌ పోయారని‌ అంటార్టు. ‌ఏది ఏమైనా‌ ఒక‌ నిస్వాqర్థ‌ ప�జాసేవక్టుడ్టు‌ పోయార్టు. ‌అట్టువంటి‌ తా�గమూర్టుQ ల్టు‌ మళ్లీ/‌ మళ్లీ/ పుడతారని‌ఆశ్నించడం‌అతా�శ్లే!

కెసియార్‌క్టు‌ సెలైన్‌‌వాటర్‌‌ఎకి్కస్టు� నా�ర్టు‌ కద్యా, ‌యింకేం‌ నిరాహారదీక్ష‌ అని‌ కొందర్టు అంట్టునా�ర్టు. ‌మర్శి‌ అపు్పడ్టు‌ పొటి� ‌ శీ$రామ్టుల్టు‌ గార్టు‌ 58 ‌రోజుల్టు‌ ఎలా‌ వుండగలిగారా అన్టుక్టుంటూండేవాణి�. ‌నవంబర్టు‌ 28 ‌ఆంధ్రజో�త్తిలో‌ ఆయన‌ నిరాహారదీక్ష‌ సమయంలో రోజూ‌ ఎలా‌ చేసేవారో‌ ఆయన‌ జీవిత‌ చర్శిత న్టుండి‌ ఎత్తి�‌ రాశార్టు. ‌ఉదయం‌ 5 ‌గం||క్టు,‌మధా�హ�ం‌3.30 క్టు‌పొత్తి�కడ్టుపుక్టు‌15‌ని||ల‌ప్రాట్టు‌మటి� ‌పటీ� ‌వేసేవార్టు.‌ఉదయం‌6‌గం||లక్టు, ‌మధా�హ�ం‌12‌గం||లక్టు‌రాత్తి ‌7‌గం||లక్టు‌తేనె, ‌సోడ్వా‌ఉపు్పతో‌ఒక‌గా/ స్టు నిమ్మరసం. ‌ఉదయం‌9 ‌గం||లక్టు‌తేనె, ‌సోడ్వా‌ఉపు్ప‌కలిపిన‌న్నీర్టు. ‌స్వాయంత ం‌4 ‌గం||లక్టు‌ టేబ్టుల్‌‌స్వాల్�‌‌కలిపిన‌ నిమ్మకాయ‌ మ్టుక్కల్టు‌ చప్పర్శించడం.. ‌యిలా‌ స్వాగ్రేదట. ‌ఇది హింద్టువుల్టు‌ఉపవాసదీక్ష‌చేసే‌పద{త్తిట.‌గాంధీగార్టు‌కూడ్వా‌యిలాగ్రే‌చేసేవారేమో!‌అంద్టుకే నెలల‌తరబడి‌చేయగలిగ్రేవార్టు.‌

27

‌ ఏది‌ ఏమైనా‌ గాంధీ‌ గార్టు‌ కాన్నీ, ‌పొటి� ‌ శీ$రామ్టుల్టుగార్టు‌ గాన్నీ‌ ఒక‌ నియమబద{మైన యోగిజీవితానికి‌ అలవాట్టు‌ పడినవార్టు. ‌శరీరాని�‌ అద్టుపులో‌ పెట్టు� కోగలిగినవార్టు.‌కెసియార్‌‌జీవనవిధానం‌అది‌కాద్టు.‌చైన్‌‌సో్మకింగ్‌,‌మద�ప్రానం‌వంటి‌వ�సనాల్టునా�యి.‌ఎబ్లియన్‌‌టీవీ‌ చరHలో‌ వీటిగ్టుర్శించే‌ ఎక్టు్కవ‌ చరH‌ జర్శిగింది. ‌ఆరోగా�ని�‌ నిర/క్ష్యం‌ చేసిన వ�కిQలాగ‌అనిపించ్చార్టు. ‌ఆయన‌బర్టువు‌42‌కిలోలంటే‌ఎంత‌అండర్‌వెయిటో‌చూడండి.‌అంద్టుకే‌‌ఆర్టురోజులకే‌కెసియార్‌‌యింత‌క్ష్మీణించిపోయార్టు.‌

నిరాహారదీక్షన్టు‌ తqరగా‌ మ్టుగించకోకపోతే‌ కెసియార్‌ ‌ఆరోగ�ం‌ నిజంగా‌ ద్దెబ� త్తినవచ్టుH. ‌ఏదైనా‌ కాంపి/కేషన్‌‌వచిH‌ దీర Kకాలికమైన‌ ద్టుష్ప్రభావం‌ పడవచ్టుH. ‌తకి్కన అందర్శి‌ కంటె‌ కెసియార్‌కే‌ యీ‌ విషయం‌ బాగా‌ తెల్టుస్టు. ‌ఢిలీ/లో‌ ఆయన‌ కొనే�ళ/‌ కి�తం చేసిన‌నిరాహారదీక్ష‌ కూడ్వా‌కొని�‌గంటలలో‌మ్టుగిసింది. ‌ఈ‌దీక్ష‌ కూడ్వా‌ప్రాపం‌తqరగానే మ్టుగించ్చార్టు.‌సింబాలిక్‌గా‌చేశాం‌చ్చాలే/‌అన్టుక్టునా�ర్టు.‌అయితే‌మధ�లో‌విద్యా�ర్టు్థ ల‌గొడవ వచిHపడింది. ‌సరైన‌ హామ్బీ‌ ఏదీ‌ లేక్టుండ్వా‌ మ్టుగిసే�‌ వాళ్లు/ ‌ వ్యూర్టుక్టునేట్టు� ‌ లేర్టు.‌మానేశారనగానే‌ కెసియార్‌‌శవయాత ‌ నిరqహించేశార్టు. ‌అది‌ వినగానే‌ ఆయన‌ కంగార్టు పడ్వా� ర్టు.‌

‌ ఎంతైనా‌ కెసియార్‌‌పౌర్టుషం‌ వున�‌ మనిషి. ‌అంద్టుకే‌ దీక్ష‌ మళ్లీ/‌ మొదలెటా� ర్టు. ‌గటి� హామ్బీ‌ఏదీ‌లేకపోతే‌ఆయన‌దీక్ష‌మానలేని‌పర్శిసి్థత్తి‌వచిHంది.‌కెసియార్‌‌పులి‌నెకే్కరన�ది వాస�వం.‌క్షేమంగా‌ఎలా‌దిగ్టుతారో‌వేచి‌చూద్యా¹ ం.-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌02,‌2009‌ సోమవారం‌అసెంబ్లీ/

సోమవారం‌అసెంబ్లీ/‌సమావేశం‌వుంట్టుందని‌ప�కటించి‌రోశయ�‌ప�స్టు� త‌ఆందోళన‌పట/ తన‌దృక్పథాని�‌తెలియబరచ్చార్టు. ‌డిసెంబర్టు‌6 ‌బాబ్లీ ్ర‌బా/ క్‌‌డే, ‌తెలంగాణా‌బంద్‌‌కలిసి వచ్చాHయి. ‌లిబర్‌హాన్‌‌కమిషన్‌‌ర్శిపోర్టు� ‌యీ‌మధే�‌వచిHంది‌కాబటి� ‌మ్టుసి/మ్టుల్టు‌బ్లిజెపి నాయక్టుల‌ ఫోటోల్టు‌ చించివే ేయడమో, ‌దిషి�బొమ్మల్టు‌ తగలేయడమో, ‌బ్లిజెపి‌ ఆఫీస్టుల మ్టుంద్టు‌ధరా�ల్టు‌చేయడమో‌చేస్వా� రని‌భయపడినవాళ్లు/ ‌వ్యూపిర్శి‌పీల్టుHక్టునా�ర్టు.‌నిజానికి కమ్బీషన్‌‌ర్శిపోర్టు� ‌రాగానే‌కూడ్వా‌యీ‌పన్టుల్టు‌చేయలేద్టు.‌బాబ్లీ ్ర‌బా/ క్‌డే‌నాడూ‌చేయలేద్టు.‌శాంత్తియ్టుతంగా‌నడిచిపోయింది.‌‌

ఇక‌ బంద్‌‌గ్టుర్శించి‌ మ్బీడియా‌ చేస్టు� న�‌ హడ్వావుడి‌ చూసి‌ రాష�్రంలో‌ పర్శిసి్థత్తి‌ నిజంగా అలాగ్రే‌ వుందని‌ అన్టుక్టునేవార్టు‌ సోమవారం‌ అసెంబ్లీ/‌ సమావేశం‌ పెట�డంలో‌ రోశయ�న్టు విజ్ఞతన్టు‌ ప�శ్ని�ంచవచ్టుH. ‌తెలంగాణాలో‌ నివసిస్టు� న�వార్శికి‌ ఆ‌ నిర్ణయం‌ ఆశHర�ం కలిగించద్టు. ‌అక్కడక్కడ‌ కొది¹‌ సంఘటనల్టు‌ తప్ప‌ పర్శిసి్థత్తి‌ మామూల్టుగానే‌ వుంది.‌ఆదివారం‌ బంద్‌‌ప�శాంతంగానే‌ జర్శిగిపోయింది. ‌ఆదివారం‌ బంద్‌‌పిల్టుపు‌ నిచిHనవార్శి

28

తెలివితేటలి�‌మనం‌మెచ్టుHకోవాలి. ‌ఆ‌రోజు‌ఎలాగూ‌చ్చాలా‌ష్టాపుల్టు‌మూసేస్వా� ర్టు. ‌ఇక సోమవారం‌బంద్‌‌సమయంలో‌కాస�‌అలజడి‌జరపవచ్టుH.‌

కాన్నీ‌ ప�భ్టుతqం‌ ద్యానికి‌ రెడీ‌ అయినట్టు� ంది. ‌విశqవిద్యా�లయాలో/ ‌ పోలీస్టులన్టు మోహర్శించి‌ విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ గడప‌ ద్యాటన్నీయక్టుండ్వా‌ చేసే�‌ చ్చాల్టు, ‌పర్శిసి్థత్తి‌ కంటోü ల్టు చేయవచHన�‌ ధైర�ంతో‌ వుంది‌ ప�భ్టుతqం. ‌సమాజంలో‌ అనేక‌ వరాÕ ల్టు‌ వేచి‌ చూసే ధోరణిలోనే‌వునా�యి‌తప్ప‌యాకి�వ్స్‌గా‌ప్రాత ‌త్మీస్టుకోవడం‌లేద్టు.‌స్వా్థ నిక‌రాజకీయ‌పక్షాల్టు కూడ్వా‌ఏవీ‌మ్టుంద్టుక్టు‌రావటం‌లేద్టు. ‌కెసియార్‌‌ఎవర్శి‌వద¹కూ‌వెళ/లేద్టు. ‌ఎవరీ�‌తమతో చేయి‌ కలపమని‌ అడగలేద్టు. ‌పైగా‌ ఆయన‌ ఎవర్శితో‌ ఎంత‌ సేపు‌ వుంటాడో, ‌ఎపు్పడ్టు మెచ్టుHక్టుంటాడో, ‌ఎపు్పడ్టు‌ బూత్టుల్టు‌ వర్శి�స్వా� డో‌ తెలియద్టు‌ కాబటి� ‌ రాజకీయ నాయక్టులందరూ‌ దూరదూరంగానే‌ మసల్టుత్టునా�ర్టు. ‌మొన�‌ దీక్ష‌ మొదల్టుపెటి�నపుడ్టు మంద‌కృష్ణ‌మాదిగ‌తప్ప‌ఎవరూ‌రాలేద్టు. ‌మాదిగ‌దండోరా‌బలమెంతో‌మొన�‌అసెంబ్లీ/ ఎని�కల్టు‌చ్చాటి‌చెప్రా్పయి.‌

కాంగ్రె�సేతర‌రాజకీయ‌పక్షాలన్నీ�‌తెలివిగా‌వ�వహర్శిస్టు� నా�యి.‌చంద్రబాబ్టు‌అర్జంట్టుగా ఢిలీ/‌వెళ్లి/పోయి‌కూచ్టునా�ర్టు.‌మైనింగ్‌‌మాఫియాక్టు‌వ�త్తిరేకంగా‌జాత్మీయనాయక్టులందరీ� జాగృతం‌ చేయడ్వానికట. ‌ఇది‌ యివాళ్లి�కివాళ‌ ‌పుట్టు� కొచిHన‌ సమస�‌ కాద్టు. ‌పైగా రాష�్రప�భ్టుతqం‌మైనింగ్‌‌ఆపించేసింది.‌సిబ్లిఐ‌విచ్చారణకై‌రాసింది.‌ఏకపక్షంగా‌ఒప్పంద్యాలి� రద్టు¹ ‌ చేసేసి, ‌టెండర్టు/ ‌ పిలిచేసి, ‌గాలి‌ జనార¹నరెడి�కి‌ అరదండ్వాల్టు‌ వేసేసి... ‌యివన్నీ� డిమాండ్‌‌చేయడం‌యీజీయ్యే‌కాని, ‌చట�రీతా�‌అమల్టు‌చేయడం‌ కష�ం. ‌అడ్టుగడ్టుగ్టునా కోర్టు� ల్టు‌అడ్టు� ‌తగ్టుల్టుతాయి.‌ఇవన్నీ�‌తెలిసే‌బాబ్టు‌ఢిలీ/లో‌మకాం‌పెటి� ‌తెలంగాణా‌గ్టుర్శించి ప�శ�ల్టు‌తపి్పంచ్టుక్టునా�ర్టు.

అయినా‌ మనవాళ్లు/ ‌ అడిగార్టు. ‌ 'మా‌ త్మీరా్మనంలో‌ మార్టు్ప‌ లేద్టు' ‌అన�‌ సింపుల్‌‌సే�ట్టుమెంట్‌‌తప్ప‌మరోటి‌రాలేద్టు. ‌ఆ‌త్మీరా్మనం‌గ్టుర్శించి‌కడియం‌శీ$హర్శి‌ఉద్యాK టించబోతే బాబ్టు‌ ఆప్రారట, ‌మరీ‌ అంత‌ దూక్టుడ్టు‌ వద్టు¹ ‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌కందక్టు‌ లేని‌ ద్టురద‌ మన కత్తి�పీటకెంద్టుక్టు? ‌అని. ‌తెరాసతో‌ తెగతెంపుల్టు‌ చేస్టుక్టుని, ‌టిడిపి‌ మళ్లీ/‌ సమైక�వాద్యానికే నిలబడ్టుతోందన�‌ అభిప్రా� యం‌ కలగడంతో‌ మొన�నే‌ గ్రే�టర్‌ ‌ఎని�కలలో‌ శ్నివార్టు ప్రా� ంతాలవారందరూ‌ టిడిపికి‌ ఓటే/శార్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ తొందర‌ పడితే‌ వున�ది వ్యూడ్టుHక్టుపోత్టుందన�‌జాగ�త�‌టిడిపిది.

ఇక‌బ్లిజెపి‌ 'ఒక‌ఓట్టు, ‌రెండ్టు‌రాష్టా� ్రల్టు' ‌అనా�‌అసెంబ్లీ/‌ఎని�కలలో‌ఓట్టు/ ‌పడలేద్టు.‌అటే‌కాద్టు, ‌యిట్టు‌తెలంగాణాలోనూ‌పడలేద్టు. ‌ఈ‌టైమ్టులో‌ప�తే�కవాద్యానికి‌జై‌కొడితే కెసియార్‌కే‌ లాభం‌ తప్ప‌ తమక్టు‌ లాభం‌ లేదని‌ తెలిసిన‌ బ్లిజెపి‌ ఉద�మంలో ప్రాల్టుపంచ్టుకోవడ్వానికి‌ కదలడం‌ లేద్టు. ‌ప�తే�కరాష�్రం‌ గ్టుర్శించి‌ ప్రార/మెంట్టులో‌ మేమే

29

త్మీరా్మనం‌ పెడతామని‌ బ్లిజెపి‌ అందని‌ వారQల్టు‌ వచ్చాHయి. ‌తరాqత‌ అబ్బే�‌ మేం‌ పెట�ం,‌కాంగ్రె�స్‌‌పెడితే‌సరేనంటాం‌అనా�ర్టు.‌

అసెంబ్లీ/లో‌మా‌స్వా� ండూ‌అదే‌అంటోంది‌టిడిపి.‌రాష�్రం‌మ్టుక్కల్టు‌కావడం‌మంచిదని వాళ్లు/ ‌ అన్టుక్టుంట్టునా�రట. ‌అయినా‌ ద్యాని�‌ ఆచరణలో‌ పెట�డ్వానికి‌ వాళ్లు/ ‌ మ్టుంద్టుక్టు రారట. ‌ఉద�మం‌ చేయరట, ‌బ్లిల్టు/ ‌ పెట�రట. ‌వేరే‌ ఎవరైనా‌ ఆచర్శిసే�‌ వాళ్లూ/ ‌ 'మమ'‌అంటారట. ‌చిరంజీవిగారూ‌ అలాటి‌ మాటే‌ చెప్రా్పర్టు. ‌మన‌ రాష�్ర‌ సమస�ల‌ గ్టుర్శించి ప్రార/మెంట్టులో‌యితర‌రాష�్రనాయక్టులందరూ‌కలిసి‌చర్శిHంచి‌ఓ‌బ్లిల్టు/ ‌పెటి� ‌రాష�్ర‌విభజన చేసి‌ ప్రాడేసే�‌ యీయన‌ సరేనంటాడట. ‌ 'మాక్టు‌ కావలసినది‌ స్వామాజిక‌ తెలంగాణా'‌అంటారాయన. ‌ఆయన‌ చ్చాలా‌ నినాద్యాలా/ గానే‌ నాక్టు‌ యిదీ‌ అర్థం‌ కాలేద్టు. ‌బ్లిసిలక్టు స్వామాజిక‌నా�యం‌జర్శిగ్రే‌తెలంగాణా‌అనా?తెలంగాణా‌విడిపోకపోతే‌స్వామాజిక‌నా�యం చేయనక్కరలేద్యా? ‌స్వామాజిక‌ నా�యానికి, ‌రాష�్రవిచి్ఛత్తి�కి‌ లింకేమిటి? ‌ 'వీళ/ందరూ అడ్టుగ్టుత్టున�ది‌ కాంగ్రె�స్‌న్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌‌ఎలాగూ‌ ఎటూ‌ తేలHక్టుండ్వా‌ నాన్టుస్టు� ంది. ‌ఆ‌ ప్రాపం ఏదైనా‌వుంటే‌అది‌కాంగ్రె�స్‌కే‌పోన్నీ'‌అని‌వీళ/‌లాజిక్‌.‌

కాంగ్రె�స్‌‌ధోరణి‌యిదిగో‌యిలా‌వుంది.‌అసెంబ్లీ/‌వాయిద్యా‌వేసే�‌ఆందోళనక్టు‌బెదిర్శినట్టు� కనబడ్టుత్టుంది‌ కాబటి� ‌ మేమ్టు‌ పోరాటానికి‌ రెడీ‌ అన�‌ సంకేతం‌ యిచిHంది‌ ఎసెంబ్లీ/ సమావేశం‌ పెటి� . ‌అవేళ‌ వైయస్‌ ‌సంతాప‌ త్మీరా్మనమే‌ వుంట్టుంది. ‌వివాద్యాస్పదమైన తెలంగాణా‌అంశం‌ఎలాగూ‌చరHక్టు‌రాద్టు.‌అంద్టువలన‌కాంగ్రె�స్‌‌తన‌వైఖర్శి‌తెలియబర్శిచే అవసరమూ‌పడద్టు.‌‌అని�‌ప్రారీ�లూ‌తెలంగాణాపై‌తమ‌తమ‌వాదనల్టు‌వినిపించ్చాక‌మా వైఖర్శి‌ చెప్రా� మంటూ‌ మరా�డ్టు, ‌మూడోనాడ్టు‌ కూడ్వా‌ లాగించేయవచ్టుH. ‌ ‌ఈ‌ లోగా ఓబ్టుళ్లాపురం‌ గ్టుర్శించి‌ టిడిపి‌ ఏదో‌ ఆందోళన‌ చేయకమానద్టు. ‌సీ్పకర్టు‌ నల్టుగ్టుర్శి� బహిష్కర్శించి‌ సభన్టు‌ నిరవధికంగా‌ వాయిద్యా‌ వేసేసినా‌ ఆశHర�పడనక్కరలేద్టు. ‌ -‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌03,‌2009కెసియార్‌‌దీక్ష‌మానడం‌ఎలా?

కెసియార్‌‌నిరంతరంగా‌నిరాహారదీక్ష‌చేయలేర్టు. ‌చేయకూడద్టు‌ కూడ్వా. ‌ఎవరో‌ఒకర్టు వచిH‌ పళ/రసం‌ యిచిH‌ మాని్పంచ్చాలి. ‌ఎవర్టు‌ రావాలి? ‌రాష�్రస్వా్థ యిలో‌ ఆ‌ స్వా్థ యి వున�వారెవర్టు? ‌చంద్రబాబా? ‌బాబ్టున్టు‌ అడ�మైన‌ త్తిటూ/ ‌ త్తిటి� ‌ ఆయనతో‌ పొత్టు� పెట్టు� కోవడం‌ నేన్టు‌ చేసిన‌ అత్తి‌ పెద¹‌ తపు్ప‌ అని‌ మొన�నే‌ అన�‌ కెసియార్‌‌ఆయన చేత్టులమ్బీద్టుగా‌ నిమ్మరసం‌ పుచ్టుHక్టుని‌ మానేస్వా� రా? ‌అబ్బే�! ‌లెఫ్్ట‌‌సంగత్తి‌ సరేసర్శి. ‌తోక ప్రారీ�లని‌తనే‌యీసడించి‌ప్రారేసిన‌ప్రారీ�ల్టు. ‌ప�జారాజ�ం‌ప్రారీ�ని‌ఓ‌ప్రారీ�గా‌గ్టుర్శిQంచలేద్టు కెసియార్‌.‌అంద్టువల/‌చిరంజీవి‌వచిHనా,‌బాబ్టులాగ్రే‌పలకర్శింపులతో‌సర్శి.‌

30

రోశయ�‌యిసే�‌మానేస్వా� రా?‌రోశయ�‌హామ్బీ‌యిచేHదేమ్టుంది?‌హై‌కమాండ్‌‌ఏం‌చెప్లే� అదే‌చేస్వా� ం‌అని‌ప్రాట‌ప్రాడేవాళ్లు/ ‌వ�కిQగతంగా‌యివqగలిగ్రే‌హామ్బీ‌ఏమ్టుంది?‌సోనియాక్టు గటి�గా‌ చెప్పండి‌ అని‌ కెసియార్‌‌అంటే‌ 'ఆవిడ‌ సంగత్తి‌ మాకంటే‌ మ్బీకే‌ బాగా‌ తెల్టుస్టు కదయా�' ‌అని‌ ర్శిటార్టు� ‌ యిస్టు� నా�ర్టు‌ పైగా. ‌రోశయ�‌ ఉత్టు� త్తి�‌ హామ్బీపై‌ దీక్ష‌ మానేసే� అభాస్టుప్రాలై‌పోత్టుంది.‌సోనియా‌గటి�గా‌ఏదీ‌మాటా/ డడం‌లేద్టు.‌సరైన‌సమయం‌అంటూ కాలయాపన‌ చేసూ� నే‌ వుంది. ‌విభజనోద�మాల‌ తేనెత్టుట�న్టు‌ కదపడం‌ ఎంద్టుక్టు? ‌అని చూసో� ంది.‌‌

నిజానికి‌ప�తే�కవాదంపై‌ఏ‌యితర‌ప్రారీ�‌గటి�గా‌మాటా/ డకపోవడ్వానికి‌కారణం‌యిదే.‌ఆంధ్రప�దేశ్‌‌విభజనన్టు‌ సమర్శి్థసే�‌ వాళ్లు/ ‌ ప్రాలించే‌ రాష�్రంలో‌ యిలాటి‌ మరో‌ ఉద�మం రావచ్టుH. ‌బ్లిజెపి‌ మూడ్టు‌ రాష్టా� ్రల్టు‌ యివqలేద్యా? ‌అంటే‌ వాటిలో/ ‌ రాష�్రప�జలందరూ కోరార్టు.‌రాష�్ర‌ఎసెంబ్లీ/లో‌త్మీరా్మనాల్టు‌ప్రాస్‌‌అయా�యి.‌విడిపోతామన�‌ప్రా� ంతాల్టు‌రాష�్ర రాజధానికి‌ దూరంగా‌ వునా�యి. ‌ప్రాలనాఫలితాల్టు‌ అందటం‌ లేదన�‌ ఫిరా�ద్టు‌ వుంది.‌ఇక్కడి‌ పర్శిసి్థత్తి‌ వేర్టు. ‌రాజధానే‌ యిక్కడ‌ వుంది. ‌రాష�్రంలో‌ అత్టు�త�మంగా‌ అభివృది{ చెందిన‌ హైదరాబాద్టు, ‌ద్యాని‌ పర్శిసరాలూ‌ యిక్కడే‌ వునా�యి. ‌ఇతర‌ జిలా/ ల‌ సంగత్తి చూసినా,‌ఇక్కడి‌జిలా/ ల‌కంటె‌వెన్టుకబడిన‌ప్రా� ంతాల్టు‌రాష�్రంలో‌యితర‌ప్రా� ంతాలలోనూ కనబడ్టుత్టునా�యి. ‌మర్శి‌ ఏ‌హేత్టుబద{మైన‌ కారణం‌ చూపి‌ రాష్టా� ్రని�‌ విభజిస్వా� ర్టు? ‌ఇక ఏమ్బీ‌ తోచక‌ సెంటిమెంట్టు‌ అంటార్టు. ‌సెంటిమెంట్టు‌ మ్బీదనే‌ ఆధారపడితే‌ అయోధ�లో రామాలయం‌కట�లేదేం?‌అని‌అడ్టుగ్టుతార్టు‌బ్లిజెపిని.‌

ఇక‌ మిగిలినది‌ బ్లిజెపి. ‌ప�తే�క‌ రాష�్రంపై‌ మొదటి�ంచీ‌ స్వాన్టుభూత్తి‌ కనబర్టుస్టు� న�ది బ్లిజెపియ్యే. ‌మొన�‌ ఆ‌ వాద్యానికి‌ ఓట్టు/ ‌ రాలకపోయినా‌ యింకా‌ ఆ‌ ప్రాట‌ వదలక్టుండ్వా వేళ్లా/ డ్టుత్టున�‌ప్రారీ�‌అదే.‌వాళ/‌తరఫున‌ఎవరైనా‌వచిH‌పళ/రసం‌యిసే�‌దీక్ష‌విరమించడం భావ�మే. ‌అయితే‌ తెరాస‌ వాళ్లు/ ‌ వెళ్లి/నపుడ్టు‌ స్వా్థ నిక‌ నాయక్టుల్టు‌ ఏమాత ం‌ వుతా�హం చూపించ‌ లేదట. ‌ఉద�మం‌ మొదల్టు‌ పెటి�నపుడ్టు‌ మేం‌ కనబడలేద్యా? ‌మమ్మలి� ల్టుపుకోక్టుండ్వా‌ కె�డిటంతా‌ మ్బీరే‌ కొటే�ద్యా¹ మని‌ చూశార్టుగా‌ అన�‌ ధోరణిలో‌ వుందట‌ వాళ/ స్పందన. ‌నిజానికి‌ కెసియార్‌‌కాస�‌ ప్లే�మాభిమానాల్టు‌ చూపించినది‌ వాళ/‌ ప్రారీ�‌ మ్బీదనే.‌లెఫ్్ట‌తో‌ కలిసి‌ 2009 ‌ఎని�కలలో‌ పోటీ‌ చేసినా, ‌ఫలితాల్టు‌ కూడ్వా‌ రాక్టుండ్వానే‌ ఎన్‌డిఏ కూటమిలో‌చేర్శిపోయార్టు‌కెసియార్‌.‌ ‌అయినా‌వీళ్లు/ ‌కరగడం‌లేద్టు.‌ఇపు్పడ్టు‌తెలంగాణా వసే�‌కెసియార్‌కే‌పోత్టుంది‌ఘనత‌అని‌వాళ/‌కాలిక్టు�లేషన్‌.‌

బ్లిజెపి‌జాత్మీయస్వా్థ యి‌నాయక్టులతో‌కెసియార్‌‌సంబంధాల్టు‌బాగానే‌వునా�యి‌కాబటి� ఏ‌ అడ్వాqన్నీగారో‌ వచిH‌ ‌ఓ‌ హామ్బీ‌ యిచిH‌ దీక్ష‌ విరమింపజేస్వా� రేమో‌ నన్టుక్టుంట్టునా�న్టు.‌నిజానికి‌ కెసియార్‌న్టు‌ ఖమ్మంన్టుండి‌ హైదరాబాద్టుకి‌ తరలించినపు్పడ్టు‌ ఎంద్టుకా‌ అని ఆలోచిసే�‌ జాత్మీయ‌ నాయక్టుల‌ సౌకర�ం‌ కోసమేమో‌ అనిపించింది. ‌ఢిలీ/న్టుండి‌ వచేH

31

నాయక్టులన్టు‌ హైదరాబాద్టు‌ ద్యాకా‌ విమానంలోనూ, ‌ఆ‌ తరాqత‌ ఖమ్మంక్టు‌ కార్టులోనూ రమ్మనమంటే‌ యిబ�ంది‌ కద్యా, ‌హైదరాబాద్టులోనే‌ కెసియార్‌‌వుంటే‌ వాళ్లు/ ‌ యిలా‌ వచిH అలా‌జూ�స్‌‌యిచేHసి‌మళ్లీ/‌ప్రార/మెంట్టు‌సమావేశాలక్టు‌వెళ్లి/పోవచ్టుH.‌తెరాస‌టీమ్టు‌శరద్పవార్‌ె Qని‌కలిసినపుడ్టు‌ఆయని�‌లాక్టు్కని‌వస్టు� నా�రని‌అన్టుక్టునా�. ‌త్మీరా‌చూసే�‌ఆయన హోం‌మంత్తి ని‌కలవండి‌అని‌ఓ‌ఉచిత‌సలహా‌పడేసి‌పంపించేశాడ్టు.‌

ఇక‌ప�తే�క‌తెలంగాణాక్టు‌వతా� స్టు‌పలికే‌పెద¹‌లీడర్టు‌మాయావత్తి‌వుంది. ‌ఆవిడతో అంటకాగితే‌ సోనియాక్టు‌ మర్శింత‌ కోపం‌ వస్టు� ందేమో! ‌సోనియాక్టు‌ కెసియార్‌మ్బీద‌ కోపం వుండి‌వుండవచ్టుH.‌దేవతా‌అనా�డ్టు,‌ద్దెయ�మూ‌అనా�డ్టు,‌ఇంకా‌యింకా‌చ్చాలా‌చ్చాలా అనా�డ్టు. ‌ఇవన్నీ�‌అన్టువదింపబడి‌ఆవిడక్టు‌చేరేసేవాళ్లు/ ంటార్టు. ‌అన్టువాదం‌జర్శిగినపుడ్టు కాస�‌ ఉపూ్ప, ‌కారం‌ కూడ్వా‌ అదే¹‌ అందించివుంటార్టు. ‌సోనియమ్మ‌ ఎంత‌చీర‌ కటి� ‌ హిందీ మాటా/ డినా‌ పుట్టు� కతో‌ ఇటాలియన్‌‌వనిత. ‌కక్షలూ, ‌కార్పణా�లూ‌ తరాలప్రాట్టు‌ స్వాగించే మాఫియాక్టు‌పుర్శిటిగడ�‌-‌ఇటలీ!‌

మ్టులాయంతో‌ సోనియా‌ సమ్బీకరణం‌ చూసూ� నే‌ వునా�ం‌ కద్యా. ‌తన్టు‌ ప�ధాని‌ పదవి కోర్టుక్టున�పుడ్టు‌దక్కన్నీయక్టుండ్వా‌చేశాడని‌మ్టులాయంపై‌సోనియాక్టు‌తెగ‌కోపం. ‌మొన� అణ్టుఒప్పందం‌ విషయంలో‌ మన్‌మోహన్‌ ‌ప�భ్టుతాqని�‌ కాప్రాడినా‌ ఆవిడక్టు‌ కోపం తగÕలేద్టు. ‌2009 ‌ప్రార/మెంట్టు‌ ఎని�కల‌ నాటికి‌ 'మ్బీక్టు‌ మ్బీరే, ‌మాక్టు‌ మేమే' ‌అనేసింది.‌మొన�టికి‌ మొన�‌ ఉపయెని�కలో‌ స్వాక్షాతూ� ‌ మ్టులాయం‌ కోడలి�‌ ఓడగొటి�ంచేసింది.‌అట్టువంటి‌సోనియా‌కెసియార్‌‌ఫేస్‌‌సేవింగ్‌‌గ్టుర్శించి‌ఆలోచిస్టు� ంద్యా?‌నాక్టు‌అన్టుమానమే!‌నిమ్మక్టు‌న్నీరెత్తి�నట్టు� ‌కూచ్టుని‌ఎపు్పడో‌యిక‌తప్పకపోతే‌ఏదైనా‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుకోవచ్టుH.‌‌

ఈలోగా‌ఏ‌ప�త్తిపక్ష‌నాయక్టుడూ‌పూన్టుకోకపోతే‌ఏ‌చ్టుకా్క‌రామయ�‌గార్శిలాటి‌వారో,‌పొతూ� ర్శి‌ వెంకటేశqరరావుగార్శిలాటి‌ వారో‌ పళ/రసం‌ ఆఫర్‌‌చేయవచ్టుH. ‌ 'వార్శి‌ మాటపై గౌరవం‌ వుంచి‌ త్మీస్టుక్టునా�న్టు' ‌అని‌ కెసియార్‌ ‌చెపు్పకోవచ్టుH. ‌ఆయన‌ ఏం‌ చేసినా చెల్టు/ త్టుంది. ‌తన్టు‌ఏం‌చేసినా‌ద్యానిని‌సమర్శి్థంచ్టుకోవడం‌ఆయనక్టు‌బాగా‌వచ్టుH. ‌గటి�గా ఎవరైనా‌ తార్శి్కకంగా‌ విమర్శి°ంచబూనితే‌ 'ఈ‌ దిక్టు్కమాలిన‌ వాదనల్టు...' ‌అని‌ కొటి� ప్రారేయగలడ్టు.-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌04,‌2009రాష�్ర‌విభజనక్టు‌సోనియా‌సై‌అంటారా?

తెలంగాణా‌ విషయంపై‌ టీవీ‌ చరాHవేదికలలో‌ కాంగ్రె�స్‌‌వార్శిని‌ ఎంద్టుక్టు‌ పిల్టుస్వా� రో,‌వారెంద్టుక్టు‌ వస్వా� రో‌ నాక్టు‌ అర్థం‌ కాద్టు. ‌ 'మాది‌ జాత్మీయ‌ ప్రారీ�, ‌అని�‌ విషయాలూ కూలంకషంగా‌చర్శిHంచి‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుకోవాలి, ‌అయినా‌మేం‌నడిప్లేది‌సంకీర్ణ‌ప�భ్టుతqం,‌సోనియా‌గార్శికి‌అన్నీ�‌తెల్టుస్టు, ‌సరైన‌సమయంలో‌సరైన‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుక్టుంటార్టు'‌- ‌ఈ

32

మాటలే‌ కద్యా, ‌ఎని�స్వార్టు/ ‌ అటూ‌ యిటూ‌ త్తిపి్ప‌ చెపి్పనా! ‌ఆ‌ కాడికి‌ పిలవడం‌ దేనికి?‌వాళ/న్టు‌యిర్టుక్టున‌పెటా� మని‌ఆనందించడం‌దేనికి?

నిర్ణయం‌ వాయిద్యా‌ వేయడ్వానికి‌ కాంగ్రె�స్‌‌వద¹‌ కారణాలన్నీ�‌ అయిపోయాయి. ‌ప�ణబ్‌‌కమిటీకి‌ఫలానా‌ఫలానావాళ్లు/ ‌ఉత�రం‌పంపలేదని‌అంటూ‌చ్చాలాకాలం‌కాలక్షేపం‌చేసింది.‌ఇదీ‌ మా‌ వైఖర్శి‌ అని‌ యిప్పటికైనా‌ క్టుండ‌ బద¹ల్టు‌ కొటా� లి. ‌కాన్నీ‌ బద¹ల్టు‌ కొట�డం‌ లేద్టు.‌కొట�డం‌కాంగ్రె�స్‌‌నైజం‌కాద్టు.‌1969 లో,‌1972 లో‌‌నెలల‌తరబడి‌నడిచిన‌ఉధృతమైన వుద�మాల‌ సమయంలో‌ కూడ్వా‌ కౖాంగ్రె�స్‌ ‌తన‌ విధానాని�‌ స్పష�ంగా‌ చెప్పలేద్టు.‌ఆందోళనకార్టుల్టు‌ కాలర్టు‌ పట్టు� క్టున�పుడ్టు‌ మేమ్టు‌ మ్బీతోనే‌ వునా�ం‌ అంటార్టు. ‌ఢిలీ/‌ వెళ్లి/ పర్శిసి్థత్టుల్టు‌సqయంగా‌వివర్శిస్వా� ం‌అంటూ‌చెకే్కస్వా� ర్టు.‌అయిపూ‌అజా‌వుండద్టు.‌

అప్పటో/ ‌ యిందిరా‌ గాంధీ‌ ప�ధాని‌ కాబటి� ‌ ఆవిడ‌ సమైక�వాది, ‌మొండిది‌ కాబటి� వేరా్పట్టు‌ఉద�మాలన్టు‌అణిచివేసింది‌అనా�ర్టు.‌ఇపు్పడ్టు‌ప�ధాని‌కాకపోయినా‌అధికారం సోనియా‌ చేత్తిలోనే‌ వుంది. ‌ఆవిడ‌ విచక్షణమ్బీదనే‌ రాష�్రవిభజన‌ ఆధారపడి‌ వుంది.‌ప�స్టు� తానికి‌ ఆవిడ్వా‌ సమైక�వాదేనని‌ అర్థమౌతోంది. ‌వైయస్‌‌సమైక�వాదం‌ వెన్టుక‌ ఆవిడ నిలిచిందన�‌ మాట‌ యిపు్పడ్టు‌ స్పష�ంగా‌ తెల్టుసో� ంది. ‌వైయస్‌ ‌బత్తిక్టున�ంతకాలం తెలంగాణాక్టు‌ వైయసే�‌ అడ�ం‌ అని‌ ఆడిపోస్టుక్టునా�ర్టు. ‌నేన్టు‌ అడ�మూ‌ కాద్టు, ‌నిల్టువ్యూ కాద్టు‌ అని‌ వైయస్‌ ‌మొత్టు� క్టునా�‌ వినలేద్టు. ‌కాకాల్టు, ‌కూకూల్టు‌ తెగ‌ సే�ట్టుమెంట్టు/ దంచేశార్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌వైయస్‌‌లేడ్టు. ‌అయినా‌తెలంగాణా‌రాలేదేం?‌వైయస్‌‌మాటమ్బీదనే సోనియా‌ యినా�ళ్లూ/ ‌ ఆగివుంటే‌ కెసియార్‌‌దీక్ష‌ ప�కటించగానే‌ 'సరే, ‌పట్టు� క్టుపోండి' ‌అని వుండ్వాలి.‌అనలేదంటే‌అర్థమేమిటి?‌రాష�్రం‌విడిపోవడం‌సోనియాక్టు‌యిష�ం‌లేద్టు‌అని!

తన‌ కిష�ం‌ లేనిద్యాని�‌ ఆవిడ‌ స్వాగనిస్టు� ంద్యా? ‌నివqద్టు. ‌సందేహాలేమైనా‌ వుంటే‌ జగన్‌‌ఎపిసోడ్‌‌ఒక్కస్వార్శి‌రీల్టు‌త్తిపి్ప‌చూస్టుకోండి.‌జగన్‌న్టు‌మ్టుఖ�మంత్తి ‌చేయాలని‌సంతకాల్టు పెటి� ‌పంప్రార్టు,‌రాజీనామాల్టు‌చేస్వా� మనా�ర్టు‌(ఒకామె‌రాజీనామా‌లేఖ‌ఏకంగా‌గవర�ర్టుకే పంప్లేసింది) ‌రాష్టా� ్రని�‌ అగి�గ్టుండం‌ చేస్వా� మనా�ర్టు, ‌అసల్టు‌ అధిష్టా� నం‌ ఎవరో‌ ఏమిటో మాక్టు‌ తెలియద్టు‌ పొమ్మనా�ర్టు, ‌కాంగ్రె�స్‌‌సభ�తq‌ నమోద్టు‌ చేయడ్వానికి‌ జనం‌ వద¹క్టు వెళ్లితే‌జగన్‌ని‌సిఎం‌చేయందే‌మా‌వద¹క్టు‌రావద¹నా�ర్టు,‌అంద్టుకని‌నమోద్టు‌చేయం‌అని మొండికేశార్టు, ‌పిసిసి‌ అధ�క్ష్టుడి‌ సభలో‌ అల/ర్టు/ ‌ చేశార్టు, ‌ఫెUకి�ల్టు‌ చింప్లేశార్టు, ‌సిఎలీ్ప మ్బీటింగ్టు‌పెడితే‌అల/కలో/ లం‌చేసేస్వా� మనా�ర్టు.‌అయితే‌ఆవిడేమైనా‌బెదిర్శింద్యా?‌అబ్బే�!

పోన్నీ‌గ్రెట్‌‌లాస్�‌‌అంద్యా? ‌అదీ‌లేద్టు. ‌ఓపిక‌పటి�ంది. ‌సీఎలీ్ప‌మ్బీటింగ్టు‌పెటి� ‌పోయిన మ్టుఖ�మంత్తి కి‌ సంతాపం‌ కూడ్వా‌ తెలియజేయలేని‌ ప్రారీ�‌ అదొక‌ ప్రారీ�యా‌ అని‌ ఎదే¹వా చేసినా‌పడింది.‌ఈ‌సిఎం‌సజావుగా‌గద్దె¹‌నెక్కలేద్టు‌అని‌కోర్టు� లో‌కేస్టు‌వేసే�,‌ద్యానిపై‌కోర్టు� తర్జనభర్జనల్టు‌ చేసూ� ‌ వుంటే‌ వ్యూర్టుక్టుంది. ‌ఢిలీ/‌ రమ్మనేద్యాకా‌ నేన్టు‌ అట్టు‌ వెళ/నే‌ వెళ/న్టు జగన్‌‌భీషి్మసే�‌సహించింది. ‌రోశయ�న్టు‌కాబ్లినెట్‌‌కొలీగ్�‌‌పటి�ంచ్టుకోక్టుండ్వా‌త్తిర్టుగ్టుతూంటే

33

వాళ/పై‌చర�‌త్మీస్టుకోలేని‌అధిష్టా� నం‌ఎంద్టుక్టు‌అని‌యీసడించినా‌ఓర్టు్ప‌వహించింది.‌జగన్‌‌ఇరవైమంది‌ తన‌ అన్టుచర్టులతో‌ రోశయ�‌ ప�భ్టుతాqని�‌ కూలేHస్వా� డని‌ పుకార్టు/ ‌ చెలరేగినా చలించలేద్టు.‌‌

అన్నీ�‌అయా�క‌క�మక�మంగా‌వుచ్టుH‌బ్లిగించింది.‌జగన్‌క్టు‌అని�‌ద్యార్టులూ‌మూసేసింది.‌తన్టు‌చెపి్పనది‌తూచ‌తప్పక్టుండ్వా‌వినడం‌తప్ప‌వేరే‌గత�ంతరం‌లేని‌పర్శిసి్థత్తి‌కలి్పంచింది.‌అసెంబ్లీ/య్యే‌ నా‌ రంగస్థలం, ‌పులివెంద్టులలో‌ నేన్టు‌ తప్ప‌ మా‌ వాళ్లె/వరూ‌ పోటీ‌ చేయరని మొండికేసిన‌జగన్‌‌మెడల్టు‌వంచి, ‌నాక్టు‌సీట్టు‌వద్టు¹ ‌మొరోW ‌అంట్టున�‌విజయలక్షిÿగార్శిని ఏకగ్లీ�వంగా‌నెగిÕంచి‌మరీ‌అసెంబ్లీ/కి‌పంపుతోంది‌సోనియా. ‌ఈ‌మొత�ం‌ప్రా� సెస్‌లో‌ఎక్కడ్వా కఠినమైన‌ పదజాలం‌ వుపయోగించలేద్టు, ‌కళ్లె/రW‌ చేయలేద్టు. ‌కావలసినది‌ మాత ం స్వాధించింది.‌మధ�లో‌చిరంజీవి‌ ‌ప్రారీ�తో‌పొత్టు� ‌విషయంలో‌మాత ం‌తత�రపడింది.‌జగన్‌‌అంత‌ త్మీవ ్రంగా‌ వ�త్తిరేకిస్టు� న�పుడ్టు‌ మ్టుంద్టుక్టు‌ వెళ్లితే‌ అతని�‌ రెచHగొటి�నట్టు� ‌ వుంట్టుంది అన్టుక్టుని‌వెన్టుకంజ‌వేసింది.‌

ఇలాటి‌సోనియా‌తెలంగాణా‌విషయంలో‌ఎలా‌ప�వర్శిQస్టు� ంది‌అన�దే‌వేచి‌చూడవలసిన విషయం. ‌జగన్‌ ‌వ�వహారమైతే‌ అంతరÕత‌ వ�వహారం. ‌కావాలంటే‌ అణచగలద్టు.‌తెలంగాణా‌ ఐతే‌ వేరే‌ ప్రారీ�తో‌ వ�వహర్శించవలసిన‌ అంశం. ‌ఇక్కడ‌ తన్టు‌ అన్టుక్టున�ట్టు� చేయగలద్యా‌ అన�ది‌ మన‌ సందేహం. ‌ప�తే�కవాద్యానికి‌ ఓట్టు/ ‌ ఎక్టు్కవ‌ పడివుంటే‌ ఆవిడ తప్పక్టుండ్వా‌ గటి�గా‌ ఆలోచించేదే. ‌కాన్నీ‌ 2009 ‌ఎని�కలలో‌ సమైక�వాదమే‌ గ్రెలిచిందని స్పష�ంగా‌ కనబడ్టుతోంది. ‌గ్రే�టర్‌ ‌హైదరాబాద్టు‌ ఎని�కలలో‌ టిడిపి‌ తెలంగానాని� అటకెకి్కంచడం, ‌తెరాస‌ అసల్టు‌ ఎని�కలలో‌ ప్రాలొÕ నే‌ స్వాహసం‌ చేయకపోవడం‌ ఆవిడ నమ్మకాని�‌ మర్శింత‌ దృఢ‌ పర్శిచి‌ వుంటాయి. ‌ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ యిచిHనా యివqకపోయినా‌ప�జలక్టు‌ఒకటే‌అయినపుడ్టు‌యివqడం‌ఎంద్టుక్టు,‌కోర్శి‌యితర‌రాష్టా� ్రలో/ అగిÕ‌రాజేయడం‌ఎంద్టుక్టు?‌అన్టుకోవచ్టుH.‌

రాజకీయాలో/ ‌ కావలసినది‌ ఓర్టు్ప, ‌సహనం. ‌అది‌ సోనియా‌ వద¹‌ పుష్కలంగా కనబడ్టుతోంది. ‌తెలంగాణా‌ విషయంలో‌ కూడ్వా‌ ఆవిడ‌ ఆ‌ ఓర్టు్ప‌ కనబరచవచ్టుH.‌కొంపలంట్టుక్టునేద్యాకా‌ ఆగి‌ చూసి, ‌అంట్టుక్టుంటే‌ అపు్పడే‌ ఆర్పవచ్టుH‌ అన్టుకోవచ్టుH. ‌ -‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌05,‌2009‌ ఉద�మంలో‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు

‌ అసల్టు‌ విద్యా�ర్టు్థ లి�‌ ఉద�మంలోకి‌ తేకూడదనే‌ కెసియార్‌‌అన్టుక్టునా�ర్టు. ‌ఇనా�ళ్లూ/ వాళ/‌జోలికి‌వెళ/లేద్టు.‌వాళ/తో‌వ�వహారం‌నిపు్పతో‌చెలగాటం‌వంటిది.‌ఎత్టు� క్టున�ంత‌సేపు ఎత్టు� క్టుంటార్టు, ‌క్టుదేసినపు్పడ్టు‌ క్టుదేస్వా� ర్టు. ‌వాళ/‌ ఆశల్టు‌ నెరవేరHడం‌ ఎవర్శి‌ వలా/ ‌ కాద్టు.‌రాజకీయపరమైన‌ వ�వహారాలో/ ‌ యిచిHపుచ్టుHకోవడ్వాల్టుంటాయి. ‌గ్టుమ్మడికాయ‌ అడిగి

34

తాటికాయ‌పుచ్టుHక్టుని‌సంతోషపడతార్టు.‌కాన్నీ‌య్టువత‌అలాగ‌కాద్టు,‌రాజీ‌పడడం‌అంటే తలత్మీసేసినట్టు� ‌ ఫీలవుతార్టు. ‌కడద్యాకా‌ పోరాడ్వాలి�ందే‌ అంటార్టు. ‌ప్రా� ణాల్టు‌ తృణప్రా� యం అంటార్టు. ‌వయస్టు‌ పెర్టుగ్టుత్టున�కొదీ¹‌ జీవితం‌ మ్బీద‌ ఆశ‌ పెర్టుగ్టుతూ‌ పోత్టుంది. ‌చ్చావుక్టు దగÕరపడ్టుత్టున�‌కొదీ¹‌జీవితేచ్ఛ‌విపరీతం‌అయిపోత్టుంది.‌క్టురWవాళ/న్టు‌రెచHగొట�డం‌యీజీ కాన్నీ‌ చలా/ రHడం‌ మహా‌ కష�ం. ‌అది‌ తెలిసే‌ కెసియార్‌‌వాళ/న్టు‌ వుద�మంలో‌ యినాqల్q‌‌చేయలేద్టు.‌

‌కాన్నీ‌క�మేపీ‌తెరాస‌స్వాన్టుభూత్తిపర్టుల్టు‌తగిÕపోతూ‌వచ్చాHర్టు.‌సమాజంలో‌ఏ‌వరÕమూ స్వాలిడ్‌గా‌వార్శి‌పక్షాన‌నిలవటం‌లేద్టు.‌అంద్టుకే‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టు‌ఎని�కలలో‌పోటీ‌చేసే స్వాహసం‌చేయలేద్టు.‌మర్శి‌యిది‌ఎంద్టుక్టు‌మొదలెటి�నట్టు� ?‌ద్యానిపై‌ఓ‌కథనం‌వినిపిసో� ంది - ‌తెలంగాణా‌ప్రా� ంతం‌న్టుండి‌వెళ్లి/న‌ఎనా�రైల్టు‌తెరాసక్టు‌విర్శివిగా‌విరాళ్లాల్టు‌యిచ్చాHర్టు.‌ఎవర్శికి‌వాళ్లు/ ‌వాళ/‌వ్యూర్శిని‌అభివృది{‌చేస్టుకోవడ్వానికి‌ఓ‌బడో,‌ఆస్టుపతో  ‌కటి�ంచడ్వానికి‌ఆ నిధ్టుల్టు‌ వెచిHంచి‌ వుంటే‌ బాగ్టుండేది. ‌ప�తే�కరాష�్రం‌ వసే�‌ గ్టుడ్టులూ, ‌బడ్టులూ ఆటోమెటిక్‌గా‌ వచేHస్వా� యని‌ కెసియార్‌ ‌చెపి్పనది‌ వాళ/క్టు‌ నచిH‌ తెరాసక్టు‌ విరాళ్లాల్టు పంప్రార్టు.‌

అయితే‌కెసియార్‌‌యాగాల‌మ్బీద‌తప్ప‌వేరే‌దేనిమ్బీద్యా‌ఖర్టుH‌పెటి�నట్టు� ‌తోచటం‌లేద్టు.‌తెలంగాణా‌ భవన్‌‌ఒకటి‌ మాత ం‌ పటిష�ంగా‌ కనబడ్టుతోంది. ‌2009 ‌అసెంబ్లీ/‌ ఎని�కలలో మనసూZర్శిQగా‌పనిచేయలేద్టు. ‌మ్టునిసిపల్‌‌ఎని�కలలో‌దిగనైనా‌దిగలేద్టు. ‌మనం‌పంపిన నిధ్టుల్టు‌సదిqనియోగం‌జరగడం‌లేదనిపించిన‌ఎనా�రైల్టు‌నిరాశపడ్వా� ర్టు.‌అమెర్శికా‌రెసిషన్‌‌ప�భావంవలన‌ వీలైతే‌ ఆ‌ నిధ్టుల్టు‌ వెనకి్క‌ పంప్లేయమని‌ కూడ్వా‌ అడిగారట. ‌ఏదో‌ ఒక కార�కలాపం‌మొదల్టుపెట�కపోతే‌తన‌యిమేజికి‌భంగం‌కలిగ్రేట్టు� ందని‌కెసియార్‌‌యీ‌దీక్ష మొదల్టుపెటా� రట.‌

దీనిలో‌నిజానిజాల్టు‌ఎలా‌వునా�, ‌కారణాల్టు‌ఏమైనా‌నిరాహారదీక్ష‌ప్రా� రంభించడ్వానికి మ్టుంద్టు‌గత�ంతరం‌లేని‌పర్శిసి �ె ్థత్తిలో‌ఉస్వా్మనియా, ‌కాకత్మీయా‌వర్శి°టీ‌విద్యా�ర్టు్థ ల‌వద¹క్టు వెళ్లి/‌ ఉద�మాని�‌ మ్బీరే‌ నడిపించ్చాలని‌ అడిగార్టు. ‌అన�ట్టు� గానే‌ ‌ఆయన‌ అరెస్టు� ‌ కాగానే విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ ఉద�మంలోకి‌ ఉధృతంగా‌ వచేHశార్టు. ‌అయితే‌ కెసియార్‌ ‌దీక్ష విరమించ్చారనగానే‌అంతే‌ఉధృతంగా‌ఆయనక్టు‌వ�త్తిరేకం‌అయిపోయార్టు. ‌కెసియార్‌క్టు ఏమ్బీ‌ ప్రాల్టుపోలేద్టు. ‌విద్యా�ర్టు్థ లతో‌ పెట్టు� క్టుంటే‌ యింతే‌ అన్టుక్టుని‌ ఏమైతే‌ అది అయిందన్టుక్టుని‌ నిరాహారదీక్షతో‌ మ్టుంద్టుక్టు‌ వెళ/డ్వానికే‌ నిశHయించ్టుక్టునా�ర్టు. ‌రేదర్‌‌నిశHయించ్టుకోబడ్వా� ర్టు.‌

కెసియార్‌ ‌యిప్పటివరకూ‌ అనేక‌ కార�క�మాల్టు‌ ఎనౌన్టు�‌ చేశార్టు. ‌దేన్నీ�‌ లాజికల్కన్‌కూ/ జన్‌క్టు‌ తేలేద్టు. ‌ఊరూరా‌ తెలంగాణా‌ తలి/‌ విగ�హాలనా�ర్టు. ‌బస్టు�‌ యాత నా�ర్టు.‌పలె/లో/ ‌పడ్టుక్టు్కంటాననా�ర్టు.‌మ్బీడియా‌ఎనౌన్టు�మెంట్టుతో‌సర్శిపెటా� ర్టు.‌వాళ/‌వ్యూర్శికి‌వచిH

35

పడ్టుకో్కలేదని‌ప�జల్టు‌అలగలేద్టు.‌ఈ‌స్వార్శి‌మాత ం‌అంత‌స్టులభంగా‌వదలద్టు.‌ఉద�మం చేయకపోతే‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ వ్యూర్టుక్టునేట్టు� ‌ లేర్టు. ‌జింద్యాబాద్‌‌అన�‌ నోటితోనే‌ మ్టురద్యాబాద్‌‌అనడం‌ వాళ/క్టు‌ అత్తి‌ స్టులభమైన‌ పని. ‌రాజకీయ‌ కార�కరQలైతే‌ వాళ/క్టు‌ ఆశల్టు చూపించవచ్టుH, ‌డబ్టు�‌ చూపో, ‌పదవి‌ చూపో‌ వ్యూర్శించవచ్టుH. ‌కాన్నీ‌ సూ� డెంట్�‌క్టు ఆశలేమ్టుంటాయి?‌ఆశయాల‌వెల్టు/ వలో‌పడి‌కొట్టు� క్టుపోవడం‌తప్ప!‌

విద్యా�ర్టు్థ లలో‌కొందర్టు‌టీవీ‌కెమెరాల‌ఎద్టుట‌కాస�‌స్వా్పన�ర్�‌‌అల/ర్టు/ ‌చేసి‌వుండవచ్టుH.‌కిరోసిన్‌, ‌పెటోü ల్టు‌ ఒంటిపై‌ పోస్టుక్టుని‌ టీవీ‌ కెమెరాల‌ మ్టుంద్టు‌ నృత�ం‌ చేసినవార్శిలో చ్చాలామంది‌ అగిÕపుల/‌ జోలికి‌ వెళ్లి/నట్టు� ‌ లేద్టు. ‌అంటే‌ టీవీలో‌ పడ్వాలన�‌ యావ‌ ఎక్టు్కవ వున�ట్టు� ంది. ‌టీవీ‌ కెమెరాల్టు‌ లేకపోతే‌ యింత‌ విధqంసం‌ జర్శిగ్రేది‌ కాదేమో‌ అనిపిసో� ంది.‌పెటోü ల్టు‌ బంక్‌ని‌ ద్టుడ్టు� కఱ్ఱతో‌ బాద్టుత్టున�‌ య్టువక్టుణి�‌ అది‌ పగిలి‌ పెటోü ల్టు‌ చిందితే‌ న్నీకే ప�మాదం‌ అని‌హెచHర్శించడం‌ పోయి, ‌అతనికి‌ ఒళ్లు/ ‌ కాలితే‌ పికHరైజ్‌‌చేసి‌ 'ఎక్�‌కూ/ జివ్స్‌'‌అని‌ప�స్వారం‌చేయాలని‌చూసే‌టీవీ‌ఛానెల్‌‌కంటె‌ఘోరమైనది‌మరోటి‌లేద్టు.‌

‌చిత�శ్టుది{‌వున�‌కొందర్టు‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌లేకపోలేద్టు.‌వార్టు‌ఆత్మహత�ల్టు‌చేస్టుక్టునా�ర్టు,‌లేద్యా‌ ఆత్మహతా�ప�యతా�ల్టు‌ చేశార్టు. ‌వార్శిని‌ చూసే�, ‌వార్శి‌ తలిదండ్టుø లని‌ తలచ్టుక్టుంటే చ్చాలా‌జాలి‌వేస్టు� ంది. ‌ఒక‌ప్రా� ణిని‌భూమిమ్బీదక్టు‌త్మీస్టుక్టురావడం‌ఎంత‌కష�మో‌సంతాన స్వాఫల�కేంద్రం‌ వరండ్వాలో‌ పడిగాపుల్టు‌ పడ్టుత్టున�‌ ఏ‌ జంటన్టు‌ కదిలించినా‌ తెల్టుస్టు� ంది.‌తలిదండ్టుø ల్టు‌ఎని�‌నోమ్టుల్టు‌నోస్వా� రో,‌ఎని�‌దేవుళ/క్టు‌మొక్టు్కతారో,‌ఒక‌బ్లిడ�‌పుడతాడ్టు.‌అతని‌ఆరోగా�ని�‌పర్శిరక్షించి, ‌విద్యా�బ్టుద్టు{ ల్టు‌చెపి్పంచి, ‌బాధ�త‌గల‌చక్కటి‌పౌర్టుడిగా,‌పుత్టు  డిగా‌ ఎద్టుగ్టుతాడని‌ వార్టు‌ నమ్టు్మతార్టు. ‌వాళ/‌ ఆశల్టు‌ వమ్టు్మ‌ చేసి, ‌అరా{ ంతరంగా ప్రా� ణాల్టు‌త్మీస్టుకోవడం‌ఎంత‌ఘోరం!

1969 లో‌ప్రా� ణాల్టు‌పోగొట్టు� క్టున�వార్శి‌కథ‌చూసైనా‌వీళ్లు/ ‌తెలివి‌తెచ్టుHకోవడం‌లేద్టు.‌అపు్పడ్టు‌ పోయినవార్శిలో‌ ఒక్కర్శి‌ ప్లేరైనా‌ మనం‌ తల్టుస్టు� నా�మా? ‌అసల్టు‌ ఎంతమంది పోయారన�ది‌ కూడ్వా‌ - ‌300 ‌న్టుండి‌ 600 ‌ద్యాకా- ‌ఒకో్కళ్లు/ ‌ ఒకో్క‌ లెక్క‌ చెపుత్టునా�ర్టు.‌అందర్శికీ‌కలిపి‌ఒక‌సూ� పం‌కటి� ‌సర్శిపెటా� ర్టు.‌పోయినవార్శి‌లక్ష్యమైనా‌నెరవేర్శింద్యా?‌వాళ్లు/ పోయి‌ 40 ‌య్యేళ/యింది. ‌ఇప్పటిద్యాకా‌ వార్శి‌ సqప�ం‌ సqప�ంగానే‌ మిగిలిపోయింది‌ కద్యా.‌ఇపు్పడ్టు‌ఉస్టుర్టు‌త్మీస్టుక్టుంట్టున�వార్శి‌తలరాత‌మాత ం‌వేరేలా‌వుండబోతోంద్యా? ‌ఏమో!-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌06,‌2009‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌-‌పోలీస్టుల్టు

కెసియార్‌ ‌ఆరోగ�ంతో‌ బాట్టు‌ ఇపు్పడ్టు‌ ఫోకస్‌ ‌అంతా‌ విద్యా�ర్టు్థ లపై, ‌పోలీస్టులపై పడింది. ‌విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ అనా�యంగా‌ కొటే�స్టు� నా�రని‌ అని�‌ ప్రారీ�లవాళ్లు/ ‌ గగోÕ ల్టు‌ పెటి�

36

పోలీస్టులక్టు‌శాపనారా్థ ల్టు‌పెడ్టుత్టునా�ర్టు.‌తెలా/ ర్శిలేసే�‌పోలీస్టు‌పొ� టెక్షన్‌‌లేనిదే‌కాల్టు‌గడప బయట‌పెట�ని‌యీ‌నాయక్టుల్టు‌పోలీస్టులన్టు‌నిందిసూ� ంటే‌ఫన్నీ�గా‌లేదూ!?

విజయశాంత్తి‌ గార్టు‌ ఉస్వా్మనియా‌ విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ చూడడ్వానికి‌ వెళతానంటే‌ వద్టు¹ ‌ తలీ/ అని‌చెప్రా్పర్టు‌పోలీస్టుల్టు.‌నానా‌గోల‌చేసి‌వెళ్లి/ంది.‌వెళ్లా/ క‌వాళ్లు/ ‌ఆమెపై‌విర్టుచ్టుక్టుపడ్వా� ర్టు.‌అపు్పడ్టు‌ మళ్లీ/‌ ఆవిడకి‌ పోలీస్టులే‌ దిక్టు్క, ‌స్టురక్షితంగా‌ బయటక్టు‌ త్మీస్టుక్టురావడ్వానికి.‌తెరాస‌ ఎమె్మలే�ల్టు‌ దీక్షాశ్నిబ్లిరానికి‌ వెళతాననా�ర్టు. ‌వద్టు¹ ‌ అరెస్టు� ‌ చేస్వా� మనా�ర్టు‌ వీళ్లు/ .‌కాదూ‌కూడదని‌వాళ్లు/ ‌వెళ/డం,‌వీళ్లు/ ‌అరెస్టు� ‌చేయడం‌జర్శిగాయి.‌ద్యానిపై‌హోం‌మంత్తి గార్శి అలక, ‌టఫ్‌‌గై‌ గా‌ ప్లేర్టుబడ� ‌ సీ�ఫెన్‌‌రవీంద్ర‌ బదిలీ. ‌జెడ్‌‌కా�టగిరీ‌ హోద్యాలో‌ చ్టుటూ� పోలీస్టులన్టు‌ త్తిపు్పక్టునే‌ హోం‌ మంత్తి గారే‌ పోలీస్టువార్శి‌ మొరేల్‌‌ద్దెబ�‌ త్మీసూ� ంటే‌ యిక పోలీస్టులక్టు‌దికే్కమిటి?

విద్యా�ర్టు్థ లపై‌లాఠీ‌ఝ్టుళ్లిపించినంద్టుక్టు‌పోలీస్టులన్టు‌దండించ్చాలి�ందే‌అంటార్టు. ‌మర్శి విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ ప�యివేట్టు‌ ఆస్టు� లన్టు‌ తగలబెడ్టుత్టునా�రే, ‌ధqంసం‌ చేస్టు� నా�రే‌ అంటే‌ అబ్బే� వార్టు‌వీర్శిలో‌చొరబడిన‌అస్వాంఘిక‌శక్టుQ ల్టు‌అంటార్టు.‌అస్వాంఘిక‌శక్టుQ లన్టు‌చొరబడనిచిHన విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ వార్శితో‌ బాట్టు‌ తన్టు�ల్టు‌ త్తినడం‌ సహజమే‌ కద్యా. ‌పోలీస్టుల్టు‌ ‌విద్యా�ర్టు్థ ల యిళ/లోకి‌ వచిH‌ అరెస్టు� ‌ చేయడం‌ లేద్టు‌ కద్యా! ‌పోలీస్టుల్టు‌ యిట్టువంటివాళ/న్టు‌ కొట�డం నా�యమో‌ కాదో‌ తారా�క‌ జంక్షన్‌లోనూ, ‌నేషనల్‌‌హైవే‌ మ్బీద్యా‌ కార్టు/ ‌ నాశనమైనవాళ/ని,‌పెటోü ల్టు‌ బంక్‌వాళ/న్టు‌ ‌అడిగితే‌ వాళ్లు/ ‌ కరక్టు� గా‌ చెప్రా� ర్టు. ‌ప�భ్టుతq‌ ఆస్టు� ల్టు‌ ధqంసం చేయడమనేది‌ ఒక‌ యాకె�ప�బ్టుల్‌‌క�యిమ్స్‌‌అయిపోయింది. ‌ఇలా‌ ప�యివేట్టు‌ ఆస్టు� లన్టు నాశనం‌చేసే‌హక్టు్క‌వీళ/క్టు‌ఎవర్శిచ్చాHర్టు?

విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ కామ్స్‌గా‌ రా�లీల్టు‌ చేస్టుక్టుంటే‌ యీ‌ పర్శిసి్థత్తి‌ వచేHది‌ కాద్టు‌ కద్యా అన్టుకోవచ్టుH‌ మనం. ‌కాన్నీ‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ హింసక్టు‌ దిగడంలో‌ ఓ‌ లాజిక్‌‌వుంది. ‌విద్యా�ర్శి్థ దశలో‌ సహజంగా‌ ప�స్టు� త‌ పర్శిసి్థత్టులపై‌ ఓ‌ అసంతృపి�, ‌అసహనం‌ వుంట్టుంది.‌ఎస్వా� బ్లి/ష్‌మెంట్‌తో‌ రాజీ‌ పడలేక, ‌ద్యాని�‌ మారHలేక‌ ఒక‌ విధమైన‌ కసి‌ పెంచ్టుక్టుంటార్టు.‌ఎస్వా� బ్లి/ష్‌మెంట్‌క్టు‌ప్రా� త్తినిథ�ం‌వహిస్టు� న�‌తలిదండ్టుø లపై‌వైరం‌పూనతార్టు.‌అంద్టువలననే ఎడోలసెంట్‌‌ఏజ్‌లో, ‌టీనేజిలో‌ పిల/ల్టు‌ పెద¹లి�‌ ఎదిర్శించడం‌ కనబడ్టుత్టుంది. ‌ఈ‌ ద్టుర్భర పర్శిసి్థత్టులనూ,‌అసమానతాqని�‌మ్బీరెలా‌సహిస్టు� నా�ర్టు?‌‌మ్బీ‌విల్టువలన్టు‌ఎంద్టుక్టు‌మాపై ర్టుద్టు¹ త్టునా�ర్టు?‌మేం‌దీని�‌ఒపు్పకోం.‌ప�స్టు� తం‌వున�‌లోకాని�‌ధqంసం‌చేసి,‌కొత�‌లోకాని� మాక్టు‌అన్టువుగా‌నిర్శి్మంచ్టుక్టుంటాం‌అని‌వాదిస్వా� ర్టు.‌ఆదరా°ల‌వెల్టు/ వలో‌కొట్టు� క్టుపోతార్టు.‌కాలం‌గడిచేకొదీ¹‌యీ‌ఎస్వా� బ్లి/ష్‌మెంట్‌న్టు‌జయించడం‌కష�ం‌అని‌అర్థమౌత్టుంది. ‌ద్యానితో రాజీ‌పడతార్టు. ‌వాళ్లూ/ ‌వ�వస్థలో‌భాగమై‌పోయి, ‌దీనికి‌కొమ్టు్మ‌కాసూ� , ‌ఎదిర్శించేవాళ/న్టు యీసడిసూ� ‌ నిరసిస్వా� ర్టు. ‌వీళ/‌ పిల/ల్టు‌ గతంలో‌ వీళ్లు/ ‌ వలి/ంచినవే‌ వీళ/క్టు‌ అప్పజెబ్టుతూ వుంటే‌వాళ/న్టు‌కనిqన్�‌‌చేయడ్వానికి‌నానా‌తంటాలూ‌పడతార్టు.‌

37

విద్యా�ర్శి్థ‌ దశలో‌ మాత ం‌ తమలో‌ ద్యాగి‌ వున�‌ అశాంత్తిని, ‌పెంటప్‌‌ఫీలింగ్�‌న్టు‌ ర్శిలీజ్‌‌చేయడ్వానికి‌ చూస్వా� ర్టు. ‌అంద్టుకనే‌ కాలేజీలో/ ‌ వుత్తి�పుణా�నికి‌ గొడవల్టు‌ అవుతూ వుంటాయి. ‌కాంటీన్‌ ‌వద¹నో, ‌అమా్మయిల‌ విషయంలోనో, ‌ఆటల‌ మైద్యానంలోనో గూ� పుల్టుగా‌ విడిపోయి‌ రకాQ ల్టు‌ కారేట్టు� ‌ కొట్టు� క్టుంటూ‌ వుంటార్టు. ‌ఇక‌ యిలాటి‌ ఆదర°ం రంగర్శించిన‌ వుద�మం‌ అయితే‌ చెప్పనే‌ అక్కరే/ద్టు. ‌హుష్టార్టుగా‌ దిగిపోతార్టు. ‌అంద్టుకే విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ ఆందోళన‌ మారÕం‌ పడితే‌ వాళ/న్టు‌ మరలించడం‌ కష�ం. ‌వాళ/క్టు‌ ఎపు్పడ్టు ఆప్రాలో‌ తెలియద్టు. ‌వాళ్లు/ ‌ ఉత�మాదరా°లతో‌ మొదల్టుపెటి�న‌ ఉద�మాని�‌ రాజకీయ నాయక్టుల్టు‌ హైజాక్‌ ‌చేసూ� ంటే‌ ఎలా‌ అడ్టు� కోవాలో‌ తెలియద్టు. ‌వాళ/క్టు‌ తెలిసినదలా/ కొత�కొత�‌పద{త్టులో/ ‌నిరసన‌తెలపడం.‌కి�య్యేటివిటీ‌బాగా‌వుంట్టుంది‌కద్యా.‌మంచి‌సో/ గన్�‌‌కనిపెడతార్టు. ‌ప్రా� ణాలక్టు‌తెగించి‌స్వాహస్వాల్టు‌చేస్వా� ర్టు.‌ ‌హింసక్టు‌ప్రాల్పడతార్టు. ‌సందటో/ సడేమియా‌ అన�ట్టు� ‌ పోకిరీవాళ్లు/ , ‌అలగా‌ జనం‌ అందరూ‌ వీళ/లో‌ దూరతార్టు.‌య్టుకాQ య్టుకQవిచక్షణ‌ జా్ఞ నం‌ నశ్నించి‌ అంతా‌ కలిసి‌ అస్వాంఘిక‌ కార�కలాప్రాలక్టు తెగబడతార్టు. ‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ ఓ‌ పక్క‌ ష్టాపుల్టు‌ ధqంసం‌ చేసూ� ‌ వుంటే‌ వాళ్లు/ ‌ మరో‌ పక్క ష్టాపుల్టు‌లూటీ‌చేస్వా� ర్టు.‌

కాన్నీ‌వ�వస్థ‌యిది‌చూసూ� ‌వ్యూర్టుకోద్టు.‌హింసన్టు‌హింసతోనే‌అణ్టుస్టు� ంది.‌విద్యా�ర్టు్థ ల ఆందోళన‌ప్రా� రంభం‌కాగానే‌కాలేజీలక్టు‌సెలవుల్టు‌ప�కటిస్వా� ర్టు. ‌హాస�ళ్లు/ ‌మూసేస్వా� ర్టు. ‌ఇక విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ఒకచోట‌గ్టుమిగూడడం‌తగిÕపోత్టుంది. ‌వేరే‌వ్యూళ/న్టుండి‌వచిHనవాళ్లు/ ‌యిళ/క్టు వెళ/వలసి‌వస్టు� ంది. ‌ఇంటో/ ‌తలిదండ్టుø ల్టు‌యింటో/ ‌ కూచోమని‌ఒత్తి�డి‌చేస్వా� ర్టు. ‌బయటక్టు వెళ్లితే‌ ప�మాదమంటార్టు. ‌ఫీజుల్టు‌ కట�మని‌ బెదిర్శిస్వా� ర్టు. ‌బాధ�తలన్టు‌ గ్టుర్టుQ ‌ చేస్వా� ర్టు.‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ తమలో‌ తామ్టు‌ కలవడం‌ ఎపు్పడైతే‌ తగిÕపోత్టుందో‌ ఉతా�హం‌ తగ్టుÕ త్టుంది.‌ఇంతలో‌ తామ్టు‌ నెత్తి�న‌ పెట్టు� క్టుని‌ మోసిన‌ నాయక్టుడ్టు‌ రాజకీయ‌ కారణాల‌ వలన‌ రాజీ పడ్వా� డన�‌ వారQ‌ తెలియగానే‌ వీళ్లు/ ‌ హతాశ్టులవుతార్టు. ‌తకి్కనవాళ్లు/ ‌ అది సహజపర్శిణామంగానే‌త్మీస్టుక్టుంటార్టు‌కాన్నీ‌వీళ్లు/ ‌ప్రాపం‌ఎంతో‌ఆశ్నిస్వా� ర్టు‌కాబటి� ‌ఆశాభంగం చెంద్టుతార్టు.‌అందరీ�‌త్తిట్టు� క్టుంటూ‌మళ్లీ/‌చద్టువులో/ ‌పడతార్టు.‌

ఇపు్పడ్టు‌ ప�స్టు� త‌ వుద�మంలో‌ విద్యా�ర్టు్థ లతో‌ బాట్టు, ‌హైదరాబాద్టులో‌ పుష్కలంగా వున�‌ అస్వాంఘిక‌ శక్టుQ ల్టు‌ చేరడంలో‌ ఆశHర�ం‌ ఏమ్బీ‌ లేద్టు. ‌మావోయిస్టు� ల్టు, ‌ఐయస్‌ఐ ఏజంట్టు/ , ‌బంగా/ దేశీయ్టుల్టు, ‌కశీ్మర్‌‌ఉగ�వాద్టుల్టు, ‌గూండ్వాల్టు, ‌రౌడీషీటర్టు/ , ‌ఫా�క్షనిస్టు� ల్టు..‌ఎవర్టు‌లేర్టు‌మన‌భాగ�నగరంలో?‌పనిలో‌పనిగా‌ప్రాతకక్షల్టు‌త్మీరేHస్టుకోవచ్టుH.‌పోలీస్టుల్టు కూడ్వా‌ ప్రాత‌ ఖాతాల్టు‌ తేలేHస్టుకోవచ్టుH. ‌అంతా‌ తెలంగాణా‌ ప్లేర్టుమ్బీద్యా, ‌విద్యా�ర్టు్థ ల‌ ప్లేర్టు మ్బీద్యా‌చెలి/పోతోంది.‌ఇపు్పడ్టు‌సెంటüల్‌‌ఫోర్టు�లన్టు‌కూడ్వా‌తెస్టు� నా�ర్టు.‌వాళ్లు/ ‌కొట�డమంటే వీరకొట్టు� డే. ‌వాళ/క్టు‌ప్రా� ంత్మీయభేద్యాల్టు‌లేవు, ‌జాలి‌లేద్టు. ‌పట్టు� క్టుని‌చ్చావగొటి�న‌తరాqత ఎని�‌ఖండనమండనల్టు‌చేసే�‌ఏం‌లాభం? ‌కావాలని‌ఉద�మాని�‌బద్‌నామ్స్‌‌చేస్టు� నా�రని

38

ఒకర్శిపై‌ మరొకర్టు‌ నిందల్టు‌ వేస్టుక్టుంటే‌ విద్యా�ర్టు్థ లక్టు‌ తగిలిన‌ గాయాల్టు‌ మానతాయా?‌విర్శిగిన‌ కాళ్లు/ , ‌చేత్టుల్టు‌ అత్టుక్టు్కంటాయా? ‌వాళ/‌ తలిదండ్టుø లకే‌ తెల్టుస్టు� ంది‌ ఆ‌ ఆవేదన ఎలాటిదో!-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌07,‌2009నిరాహారదీక్షలక్టు‌లొంగ్టుతారా?

కెసియార్‌ ‌ఆరోగ�ం‌ బాగా‌ క్ష్మీణించిందన్నీ, ‌యిప్పటికైనా‌ ఆయన‌ నిరాహారదీక్ష మానకపోతే‌ మాటదక్కకపోవచHన్నీ‌ ‌డ్వాక�ర్టు/ ‌ నిరొ్మగమాటంగా‌ చెప్లే్పశార్టు. ‌ఓ‌ పక్క నిర్శిqరామంగా‌సెలైన్‌‌ఎకి్కసూ� నే‌వునా�‌ఆయన‌పర్శిసి్థత్తి‌యిలా‌తయారైందంటే‌యినా�ళ్లూ/ ఆయన‌ తన‌ దేహాని�‌ ఎంత‌ నిర/క్ష్యం‌ చేశారో‌ తెల్టుసో� ంది. ‌ప�జాజీవితంలో‌ వున�వార్టు ఆరోగ�ంపై‌శ$ద{‌వహిస్వా� ర్టు. ‌అంద్టుకే‌80‌య్యేళ్లు/ ‌వచిHనా‌వాళ్లు/ ‌శారీరకంగా, ‌మానసికంగా చ్టుర్టుక్టుగా‌ వుంటార్టు. ‌ఎక్కడెక్కడి‌ కార�కరQలనూ‌ ప్లేర/తో‌ సహా‌ గ్టుర్టుQ ‌ పెట్టు� క్టుని పలకర్శిస్వా� ర్టు.‌కెసియార్‌‌రూటే‌సెపరేట్టులా‌వుంది.

డ్వాక�ర/‌ యీ‌ సే�ట్టుమెంట్టులో‌ ఢిలీ/లో‌ కదలిక‌ వచిHందని, ‌రేపో‌ మాపో‌ ఢిలీ/న్టుండి‌ ఓ సంకేతం‌ రాబోతోందని‌ వారQల్టు‌ వెల్టువడ్టుత్టునా�యి. ‌ఓ‌ పక్క‌ మొయిలీ‌ అర్జంట్టుగా‌ ఏ నిర్ణయం‌ త్మీస్టుకోమని‌ అంట్టునా�డ్టు. ‌సోనియా‌ తన‌ వద¹క్టు‌ వచిHన‌ ఎంపీలపై‌ చికాక్టు పడ్టుతూనే‌ వుంది. ‌కాంగ్రె�స్‌‌అధికార‌ ప�త్తినిథి‌ 'సరైన‌ సమయం' ‌అంటూనే‌ వునా�డ్టు.‌అయినా‌ 'అధిష్టా� నం‌ స్వాన్టుకూలమైన‌ నిర్ణయం‌ త్మీస్టుకోబోతోందని' ‌అభిజ్ఞవరాÕ ల‌భోగటా� అంటూ‌ ప్లేపర్టు/ ‌ వేస్టు� నా�యి. ‌నా‌ అన్టుమానం‌ - ‌స్వా్థ నిక‌ కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టులే‌ మొహం చెల/డ్వానికి‌యిలా‌రాయిస్టు� నా�రని!

నిరాహారదీక్ష‌ చేస్వా� నంటే‌ బెదిర్శిపోతే‌ యింకెక్కడి‌ నాయకతqం? ‌ఇవాళ‌ కెసియార్‌‌నిరాహారదీక్ష‌ చేసి‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ స్వాధించ్టుక్టుంటే‌ రేపు‌ కొండ్వా‌ స్టురేఖ‌ నిరాహారానికి కూచోవచ్టుH‌ - ‌జగన్‌న్టు‌ సిఎం‌ చేయకపోతే‌ నేన్టు‌ అన�ం‌ మ్టుట�నంటూ. ‌ఇపు్పడే మావోయిస్టు� ల్టు‌ చేయి‌ చేస్టుక్టుంట్టునా�రని‌ వినా�ం. ‌ఆవిడకైతే‌ మర్శింత‌ హుష్టార్టుగా వస్వా� ర్టు,‌ప్రాత‌మిత్టు  ల్టు‌కద్యా!‌అంద్టునా‌వరంగల్‌!‌

ఇక‌ ఎసీ�‌ కా/ సిఫికేషన్‌‌యిసూ�పై‌ మంద‌ కృష్ణ‌ మాదిగ‌ కూచ్టుంటాడ్టు. ‌ఆయనది కెసియార్‌‌లాటి‌బాడీ‌కాద్టు.‌మంచి‌దృఢంగా‌వుంటాడ్టు.‌కావాలంటే‌యింకో‌వారం‌ఎక్టు్కవ కూచోగలడ్టు. ‌మంద‌ కృష్ణ‌ అన్టుచర్టులతో‌ పోలిసే�‌ కెసియార్‌ ‌అన్టుచర్టుల్టు మొహమాటస్టు� ల్టు,‌పిల/కాక్టుల్టు.‌వాళ్లు/ ‌చ్చావగొటి� ‌చెవుల్టు‌మూసే‌రకాల్టు.‌వీళ్లు/ ‌తమమ్బీద కిరోసిన్‌‌పోస్టుక్టునే‌ రకాలైతే‌ వాళ్లు/ ‌ ఎద్టుటివాళ/మ్బీద్యా, ‌రాజీచరHలక్టు‌ వచిHన‌ మంత్టు  ల మ్బీద్యా‌ కూడ్వా‌ పోయగల‌ ఉద¹ండ్టుల్టు. ‌తమ‌ వెనకా్కల‌ పదిమందే‌ వునా�, ‌వందమంది వునా�రని‌రాయకపోతే‌పత్తి కల‌వాళ/మ్బీద‌ద్యాడి‌చేయడ్వానికి‌సంకోచించనివార్టు.‌

39

కమూ�నిస్టు� లైతే‌ సరేసర్శి. ‌భూమ్టులిస్వా� ం, ‌భవంత్టులిస్వా� ం, ‌ఎఱ్ఱజండ్వా‌ ప్రాత్తితే‌ చ్చాల్టు చ్చార్శి్మనారూ‌మనదే, ‌ఫలక్‌న్టుమా‌ప్రా�లెసూ‌మనదే, ‌జూబ్లిలీ‌హిల్�‌‌మనదే‌అంటే‌చ్చాల్టు తండోపతండ్వాల్టుగా‌ జనాల్టు‌ వచిH‌ పడతార్టు. ‌అన�ప్రానాద్టుల్టు‌ లేకపోవడం‌ కెసియార్‌క్టు కొత�‌కాన్నీ‌ఆకలిదపు్పల్టు‌వాళ/క్టు‌కొత�కాద్టు.‌చ్చాలాకాలం‌మన్టు�తార్టు.‌

ఒకవేళ‌ ఒకే‌ యిసూ�పై‌ పోటాపోటీగా‌ నిరాహారదీక్షక్టు‌ కూచ్టునా�రన్టుకోండి. ‌అపు్పడేం చేయాలి? ‌అంటే‌ ఎసీ�‌ వరీÕకరణ‌ చేయాలని‌ మాదిగ‌ సభ, ‌చేయకూడదని‌ మాలసభ ఒకేస్వార్శి‌ నిరాహారదీక్షక్టు‌ కూచ్టునా�యన్టుకోండి. ‌అపు్పడ్టు‌ ఎవరెక్టు్కవ‌ రోజుల్టు‌ కూచ్టుంటే వార్శి‌పంతం‌చెలి/ంచ్చాలా?‌లేక‌ఎవర్శి‌మన్టుష్టు�ల్టు‌ఎక్టు్కవ‌విధqంసం‌సృషి�సే�‌వాళ/‌మాట వినాలా?

అన్టుక్టున�ది‌ స్వాధించడ్వానికి‌ నిరాహారదీక్ష‌ చేయడం‌ గాంధీగార్టు‌ నేర్శి్పనదే. ‌ఉద�మం తపు్పద్యార్శి‌పటి� ‌హింస‌చెలరేగితే‌దీక్ష‌మానేయడమూ‌ఆయన‌నేర్శి్పనదే.‌మన‌నాయక్టుల్టు మొదటిప్రాఠం‌ మాత ం‌ నేర్టుHక్టునా�ర్టు‌ లాగ్టుంది. ‌గాంధీగార్టు‌ దీక్ష‌ పటా� రంటే‌ ప�జలంతా ఆయన‌ పక్షాన‌ వుండేవార్టు. ‌అప్పటో/ ‌ బ్లి ్రటిష్‌వార్టు‌ ప�జాస్వాqమ�‌ హక్టు్కల్టు‌ యివqలేద్టు కాబటి� ‌లక్ష్యస్వాధనక్టు‌యీ‌మారÕం‌పటా� ర్టు‌గాంధీగార్టు.‌పిల/వాడ్టు‌అన�ం‌త్తిననని‌మారాం చేసే�‌ అతడి‌ క్షేమం‌ కోరే‌ తలిదండ్టుø ల్టు‌ అతని‌ కోరె్కన్టు‌ స్వాధ�మైనంతవరక్టు‌ మని�స్వా� ర్టు కద్యా,‌అదే‌పద{త్తిని‌ఆయన‌సతా�గ�హం‌ప్లేర‌అమల్టు‌చేశాడ్టు.‌

ఇపు్పడైతే‌ ప�జాస్వాqమ�ం‌ పూర్శిQస్వా్థ యిలో‌ వుంది. ‌కెసియార్‌‌తన‌ ఉద�మానికి‌ ఎంత బలం‌ వుందో, ‌తన‌ వెంట‌ ఎంతమంది‌ వునా�రో‌ ప�జాస్వాqమ�‌ పద{త్తిలోనే నిరూపించ్టుకోవచ్టుH. ‌ఏడ్వాదికో‌ స్వార్శి‌ ఏదో‌ రకమైన‌ ఎని�కల్టునా�యి. ‌ప�తే�కవాదంతో ఎని�కలలో‌ నిలబడడం, ‌చూశావా‌ నా‌ కెంత‌ బలం‌ వుందో‌ అని‌ చెపు్పకోవచ్టుH. ‌కాన్నీ ఆయన‌2004 లో‌గాన్నీ,‌2009‌లో‌గాన్నీ‌సqంతబలం‌మ్బీద‌ఎపు్పడూ‌పోటీ‌చేయలేద్టు.‌ఎవరో‌ఒకర్శితో‌పొత్టు� ‌పెట్టు� క్టుంట్టునా�ర్టు.‌

అక్కడే‌ ఆయన‌ వాద్యానికి‌ ఆయన‌ కె/యిమ్స్‌ ‌చేస్టు� న�ంత‌ మద¹త్టు‌ లేదని తెలిసిపోయింది. ‌ఆ‌ తరాqత‌ ర్శిజైన్‌‌చేసి‌ మళ్లీ/‌ ఎని�కలక్టు‌ వెళ్లి/నపు్పడలా/ ‌ బలం‌ సగానికి సగం‌ క్ష్మీణించిపోతోంది. ‌నానాటికి‌త్మీసికట్టు� ‌నాగం‌భొటూ/ .. ‌అన�ట్టు� . ‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టు తెలంగాణాలో‌భాగమే‌అని‌కె/యిమ్స్‌‌చేస్టు� న�‌తెరాస‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టు‌ఎని�కలలో‌పోటీ చేయకపోవడం‌ద్యాqరా‌తనక్టు‌శకిQ‌వుడిగిపోయిందని‌చ్చాట్టుక్టున�ట�యింది.‌

హైదరాబాద్టులో‌ వున�‌ మహారాష్టు� ్రల్టు, ‌మారాqడీల్టు, ‌గ్టుజరాత్మీల్టు, ‌కోస్వా� వార్టు,‌రాయలసీమవార్టు..‌అంటూ‌యిలా‌పెద¹‌లిస్టు� ‌చదివి‌వీరెవరూ‌ప�తే�కరాష్టా� ్రనికి‌వ�త్తిరేకం కాద్టు‌అంటూ‌ఉద్యాK టిస్టు� నా�ర్టు‌-‌టీవీ‌చరాHవేదికలో/ ‌తెరాస‌అభిమాన్టుల్టు!‌ ‌వీరెవర్శినైనా వెళ్లి/‌అడిగిన‌ప్రాప్రాన‌పోయారా?‌ర్శిఫరెండం‌ఎక్కడైనా‌జర్శిగింద్యా?‌

40

ప�తే�కవాద్యాని�‌నిజాయిత్మీగా‌అంటిపెట్టు� క్టున�‌ప్రారీ�‌తెరాస‌ఒక్కటి‌మాత మే. ‌తకి్కన ప్రారీ�ల్టు‌ ఓట/కోసం‌ ఏ‌ రోటి‌ వద¹‌ ఆ‌ ప్రాట‌ ప్రాడ్టుత్టునా�యి. ‌వాళ/క్టు‌ వచిHన‌ ఓట్టు/ ప�తే�కవాదం‌ఖాతాలో‌వేయడ్వానికి‌లేద్టు.‌తెరాస‌బలమే‌ప�తే�కరాష�్ర‌వాదన‌బలం.‌కాన్నీ తెరాసలో‌ బలం‌ కంటె‌ బలహీనతలే‌ ఎక్టు్కవ‌ కనబడ్టుత్టునా�యి. ‌ఆ‌ ప్రారీ�లోన్టుండి బయటక్టు‌ పోయ్యే‌ నాయక్టులే‌ తప్ప‌ వచేHవాళ్లు/ ‌ కనబడడం‌ లేద్టు. ‌ఇలాటి‌ పర్శిసి్థత్తిలో ప�జలో/ , ‌నాయక్టులో/ ‌ ప�తే�కవాద్యానికి‌ బలం‌ వుందని‌ ఎలా‌ వాదించగలరో‌ నాక్టు‌ అర్థం కాద్టు.‌ ‌ఒపి్పంచి‌ స్వాధించలేనిద్యాని�‌ చచిH‌ స్వాధిస్వా� నని‌ కెసియార్‌‌అనడం, ‌ఆయన‌ అలా అనగానే‌జాత్మీయ‌నాయకతqం‌బెదరడం‌జర్శిగితే‌అంతకంటె‌ద్టురదృష�ం‌మరోటి‌వుండద్టు.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌08,‌2009ఢిలీ/‌నిమ్మళంగా‌కూర్టుHందేం?

తె Qలంగాణాప్రా� ంతపు‌ మంత్టు  ల్టు‌ సోనియా‌ వద¹క్టు‌ వెళద్యామని‌ తయారయా�ర్టు‌ -‌'కెసియార్‌‌మారాం‌చేస్టు� నా�డ్టు‌కద్యా,‌ఆయన‌అడిగినది‌యిచేHసే�‌పోలా?'‌(ఇక్కడ‌తనలో అని‌ చేరHవలసినది‌ ఒకట్టుంది‌ - ‌ప�తే�క‌ రాష�్రం‌ ఏర్పడితే‌ యిపు్పడ్టున�‌ పదవుల‌ కంటె మెర్టుగైన‌పదవుల్టు‌మాక్టు‌వస్వా� యి‌కద్యా!)‌అని‌అడగడ్వానికి!‌‌రోశయ�‌దగÕరక్టు‌వెళ్లి/‌చెప్లే� 'నిక్షేపంలా‌ వెళ్లి/‌ రండి, ‌కాన్నీ‌ ఆవిడ‌ అడిగ్రే‌ ప�శ�లక్టు‌ సమాధానాల్టు‌ రెడీ‌ చేస్టుక్టుని‌ మరీ వెళ/ండి'‌అనా�రటాయన.‌వీళ్లు/ ‌జావ‌కారార్టు.‌

'మేం‌ ఉద�మాని�‌ ఎద్టురో్కలేని‌ అసమర్టు్థ లం, ‌ప�జలక్టు‌ నచHచెపు్పకోవడం చేతకానివారం' ‌అని‌సోనియాక్టు‌చెపు్పక్టుంటే‌ 'మ్బీక్టు‌అనవసరంగా‌టికె్కటి�చ్చాHన్టు, ‌ర్శిజైన్‌‌చేసేయండి, ‌యీస్వార్శి‌ సమర్టు్థ ల‌ కెవర్శికైనా‌ యిస్వా� న్టు' ‌అనగలద్టు‌ ఆవిడ. ‌అంద్టువలన మనస్టులో‌ ఎంత‌ వుబలాటం‌ వునా�‌ కాంగ్రె�స్‌వార్టు‌ ఆవిడ‌ వద¹క్టు‌ వెళ్లి/‌ గటి�గా మాటా/ డగలగడం‌కల/.‌'ఊర్శికే‌పలకర్శించి‌పోద్యామని‌వచ్చాHం.‌ఏదో‌ఒకటి‌చేయండి,‌మ్బీర్టు ఏం‌ చేసినా‌ మాక్టు‌ శ్నిరోధార�మే' ‌అని‌ చెప్లే్పసి‌ రాగలర్టు‌ వాళ్లు/ . ‌అంతక్టుమించి‌ ఏమ్బీ ఆశ్నించలేమ్టు.

సోనియా‌ ధోరణి‌ మనం‌ తరచి‌ చూడబోతే‌ ఒకటి‌ రెండ్టు‌ అంశాల్టు‌ కనబడతాయి.‌అర్జంట్టుగా‌తన‌పిల/లో/ ‌ఎవరో‌ఒకర్శిని‌ప�ధాని‌చేసేయాలని‌తొందర‌పడటం‌లేద్యామె.‌దేశ ఆర్శి్థక‌పర్శిసి్థత్తిని‌ఒక‌తోవక్టు‌తెచేHద్యాకా‌మన్‌మోహన్‌న్టు‌కూచోబెటి� ‌ఆ‌తరాqత‌రాహుల్‌ని కూచోబెట�వచ్టుH.‌అది‌ఎనా�ళ్లు/ ‌పటి�నా,‌ఎనే�ళ్లు/ ‌పటి�నా‌ఫరాqలేద్టు‌అన్టుక్టుంటోంద్యామె.‌ఈ లోపున‌రాహుల్‌కి‌గటి� ‌టెüయినింగ్‌‌యిసో� ంది.‌కాంగ్రె�స్‌క్టు‌ఉపూ్ప‌పత్మీ ‌లేని‌య్టుపిలో‌త్తిర్శిగి అక్కడ‌నెగ్టుÕ క్టు‌రా‌అంది.‌

41

కావాలన్టుక్టుంటే‌గా�రంటీగా‌నెగ్రేÕ‌ఢిలీ/,‌ఆంధ్ర‌వంటి‌రాష్టా� ్రలన్టుండి‌అతని�‌రాజ�సభ మెంబర్‌గా‌ తెపి్పంచేస్టుకోవచ్టుH. ‌అలాటి‌ 'రాజ'మారÕం‌ వదలి, ‌గత్టుక్టుల‌ రోడ్టు� మ్బీద ప�యాణించి‌గద్దె¹‌చేరమంటోంది.‌య్టుపిలో‌నెగÕడం‌అంటే‌మర్శిHపోయిన‌కాంగ్రె�స్‌‌కా�డర్‌లో ఆత్మవిశాqస్వాని�‌ నింపి‌ వాళ/లో‌ ఫైటింగ్‌ ‌సి్పర్శిట్‌ ‌కొని‌ తెచిHనవాడ్టు‌ రాహుల్‌.‌మ్టులాయంగార్శి‌ 'సైకిల్‌'‌ఎకి్క‌హాయిగా‌త్తిరగవలసినవాడ్టు‌ఒంటర్శి‌పోరాటం‌చేస్టు� నా�డ్టు.‌ఫలితాలూ‌స్వాధిస్టు� నా�డ్టు.‌రేపు‌కర్టుణానిధి‌అధికారంలోంచి‌దిగాక‌తమిళనాడ్టులో‌కూడ్వా రాహుల్‌‌కాంగ్రె�స్‌‌పునర్టుజీ్జవనానికి‌ ప�యత్తి�ంచవచ్టుH. ‌రాహుల్‌‌కష�ం‌ కొని�‌ రాష్టా� ్రలలో ఫలిసో� ంది,‌కొని�టిలో‌ఫలించడం‌లేదవీ.‌అయినా‌కష�పడ్టుత్టునా�డనేది‌మాత ం‌వాస�వం.

సqంత‌కొడ్టుక్టునే‌అలా‌కష్టా� లప్రాల్టు‌చేసే‌సోనియా‌మన‌తెలంగాణా‌కాంగ్రె�స్‌‌వాళ/న్టు చంక‌ నెకి్కంచ్టుక్టుని‌ మోస్టు� ంద్యా? ‌ 'మేం‌ ఏదో‌ ఒకటి‌ స్వాన్టుకూలంగా‌ చెప్పకపోతే నియోజకవరÕంలో‌త్తిర్శిగ్రే‌పర్శిసి్థత్తి‌లేద్టు'‌అని‌చెపు్పక్టుంటే‌'ఎని�కలలో‌నా‌బొమ్మ‌పెట్టు� క్టుని,‌మేం‌నిధ్టులిసే�‌గ్రెలిచ్చార్టు.‌మర్శి‌మ్బీర్టు‌ఉద{ర్శించేది‌యింకేమ్టుంది?‌ఇబ�ంద్టుల్టు‌వచిHనపుడ్టు కూడ్వా‌ నేనే‌ పర్శిష్కర్శించ్చాలంటే‌ ఎలా? ‌నచHచెపు్పకోవడం‌ రాకపోతే‌ ఏ‌ గోవాయో‌ వెళ్లి/ కూచోండి'‌అనగలద్టు.‌

కెసియార్‌‌విషయంలో‌ఆవిడ‌చ్చావో, ‌రేవో‌తేల్టుHక్టుంద్యాం‌అన్టుక్టుంట్టున�ట్టు� ంది. ‌జగన్‌‌విషయంలో‌ ఆవిడ‌ ధైర�ం‌ చూడండి‌ - ‌ససేమిరా‌ కేంద్యా్ర నికి‌ వెళ/నని‌ భీషి్మంచ్టుక్టుని కూచ్టున�వాణి�‌ యిపు్పడ్టు‌ కేంద్రంలో‌ సహాయమంత్తి ‌ చేయబోతోందట. ‌అంటే‌ రాష�్రంలో సమాంతర‌ ప�భ్టుతాqని�‌ నడిప్లే‌ ఛాన్టు�‌ లేక్టుండ్వా‌ చేసో� ంది. ‌రోజూ‌ తెల/వారగానే‌ జగన్‌‌యింటి‌చ్టుటూ� ‌త్తిర్శిగ్రే‌కాబ్లినెట్‌‌మంత్టు  ల్టు‌యిపు్పడ్టు‌ఢిలీ/‌ఎయిర్‌ప్రాస్‌‌త్మీస్టుకోవలసినదే!‌రోశయ�న్టు‌ తన్టు‌ కూచోబెటి�ంది. ‌వైయస్‌‌లాటి‌ వాళ్లు/ ‌ సqతహాగా‌ నాయక్టుల్టు. ‌రోశయ� బా�క్‌సే�జి‌ మనిషి. ‌ఆయని�‌ తెరమ్బీదక్టు‌ తెచ్చాHక‌ సజావుగా‌ నడిచే‌ వాతావరణం కలి్పంచడం‌తన‌బాధ�తగా‌త్మీస్టుక్టుంది.‌ద్యార్శిలో‌మ్టుళ్లు/ ‌ఏరేసో� ంది.‌

ఇపు్పడ్టు‌కెసియార్‌‌అనే‌మ్టుల్టు/ న్టు‌కూడ్వా‌త్మీసేయవచ్టుH. ‌అంద్టుకే- ‌గద¹ర్‌‌మాటలో/ ‌ -‌ఢిలీ/‌ న్టుండి‌ సందేశం‌ కాద్టు, ‌సైన�ం‌ వసో� ంది. ‌మొదలే‌ మావోయిస్టు� లన్టు‌ ఏరేసేంద్టుక్టు వ్యూ�హం‌ సిద{ం‌ చేసి‌ ఎపు్పడెపు్పడ్వా‌ అని‌ కూచ్టునా�ర్టు. ‌ఈ‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణా వుద�మంలో‌మావోయిస్టు� ల్టు‌కూడ్వా‌పెద¹‌సంఖ�లో‌వునా�రంట్టునా�ర్టు‌కాబటి� ‌ఆ‌ఏర్శివేత యిక్కణ్టు�ంచే‌ మొదల్టుపెట�వచHన్టుక్టుంటార్టు. ‌ఆబూజ్‌మఢ్‌ ‌అయితేనేం, ‌వరంగల్‌‌అయితేనేం? ‌మావోయిస్టు� ల్టు‌ ప�తే�క‌ రాష�్రం‌ ఏరా్పట్టు‌ కావాలని‌ తహతహ లాడ్టుత్టునా�రన�ది‌ బహిరంగ‌ రహస�ం. ‌ 2004 ‌ఎని�కలలో‌ వాళ్లు/ ‌ ప�తే�కవాద్టులక్టు మద¹త్టు‌ యిచ్చాHరన�ది‌ కూడ్వా‌ అందర్శికీ‌ తెల్టుస్టు. ‌ఛత్మీ�స్‌గఢ్‌‌ఏరా్పట్టు‌ చేసి, ‌చేత్టుల్టు కాల్టుHక్టుని, ‌మావోయిస్టు� లతో‌ వేగ్టుత్టున�‌ కేంద్రప�భ్టుతqం‌ మరో‌ మావోయిస్టు�

42

ప్రా� బల�ప్రా� ంతాని�‌ చేత్టులారా‌ తయార్టు‌ చేస్టుక్టుంట్టుంద్యా? ‌స్వాధ�మైనంతవరకూ నిరోధిస్టు� ంది.‌

ఈ‌క�మంలో‌సమాజంలో‌కొని�‌వరాÕ ల్టు‌వార్శికి‌దూరమవుతాయంటారా?‌కాన్నీయండి.‌ఇప్పటో/ ‌ఎని�కల్టు‌లేవు. ‌వాళ్లు/ ‌ఆందోళన‌చేస్వా� రంటారా?‌ ‌అది‌దేశంలో‌ఎక్కడో‌అక్కడ రోజూ‌ జర్శిగ్రేదే. ‌ఇవాళ‌ గ్టుజ్జర్టు/ ‌ అయితే‌ రేపు‌ గూరా్కల్టు. ‌ఆ‌ మరా�డ్టు‌ అస్వా�ం‌ వాళ్లు/ .‌కశీ్మర్టు‌ వాళ/యితే‌ నిత�మూ‌ చేసూ� నే‌ వుంటార్టు. ‌ఈ‌ సమస�‌ ఎంత‌ గంభీరమైనదో తెల్టుస్టుకోవాలంటే‌నేషనల్‌‌నూ�స్‌‌చూడ్వాలి. ‌మొత�ం‌నూ�స్‌‌కవరేజిలో‌కెసియార్‌‌దీక్షక్టు యిస్టు� న�‌టైమెంతో‌చూడ్వాలి. ‌లోకల్‌‌మ్బీడియా‌చూసి‌కంగార్టు‌పడకూడద్టు. ‌మనక్టు‌టీవీ ఛానెల్�‌ ‌ఎక్టు్కవై‌ పోయాయి. ‌దేశ‌ విదేశ‌ వారQల్టు‌ యివqగలిగ్రే‌ సతా� ‌ లేద్టు‌ వీళ/క్టు.‌ఎంతసేపూ‌ లోకల్‌‌నూ�సే. ‌అంద్టుకని‌ యిది‌ తప్ప‌ వేరే‌ సమస�‌ లేదన�ట్టు� ‌ హడ్వావుడి చేస్టు� నా�యి. ‌ఇక‌ పత్తి కల‌ సంగత్తి‌ సరేసర్శి. ‌ఒకో్కర్శిది‌ ఒకో్క‌ ఎజెండ్వా. ‌నేషనల్‌‌నూ�స్‌‌ప్లేపర్టు‌త్తిరగ్రేసే�‌కెసియార్‌‌ఏ‌ప్లేజీలో‌వునా�రో‌చూసే�‌అపు్పడ్టు‌తెల్టుస్టు� ంది‌ - ‌దేశం‌దీనికి ఎంత‌ప్రా� మ్టుఖ�త‌యిసో� ందో!

అపు్పడ్టు‌అర్థమవుత్టుంది‌-‌కాంగ్రె�స్‌‌హై‌కమాండ్‌‌యీ‌విషయంలో‌ఎంద్టుకంత‌కూల్‌గా వుందో!‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌09,‌2009సరైన‌నిర్ణయం‌కాద్టు,‌సరైన‌సమయం‌అంతకంటె‌కాద్టు

గత‌ ఐదేళ/గా‌ సోనియా‌ అనగానే‌ నాక్టు‌ గ్టుర్టుQ క్టు‌ వచేH‌ పదబంధం‌ - ‌ 'ఆవిడక్టు తె Qలంగాణాప్రా� ంతపు‌ సమస�ల్టు‌ అన్నీ�‌ తెల్టుస్టు, ‌సరైన‌ సమయంలో‌ సరైన‌ నిర్ణయం త్మీస్టుక్టుంటార్టు'‌అని.‌

నిన�రాత్తి ‌ 11.30 ‌క్టు‌ వెల్టువడిన‌ నిర్ణయం‌ నా‌ దృషి�లో‌ సరైన‌ నిర్ణయం‌ కాద్టు.‌తెలంగాణా‌ యిచేH‌ వుదే¹శం‌ వుంటే‌ యినా�ళ్లు/ ‌ జాప�ం‌ చేయవలసినది‌ కాద్టు. ‌రాష�్ర విభజనక్టు‌ పూరqం‌ జరగవలసిన‌ కసరత్టు� ‌ ఎంతో‌ వుంట్టుంది. ‌అది‌ కెసియార్‌క్టు‌ మాట యిచిHనపు్పడే, ‌అంటే‌ఐదేళ/‌ కి�తమే‌ మొదల్టు‌ పెట�వలసింది. ‌రెండో‌ ఎస్వా�రీ�‌ అనో, ‌వేరే కమిషన్‌‌అనో‌ఒకటి‌ఏరా్పట్టు‌చేసే�‌అది‌అందర్శి‌అభిప్రా� యాలూ‌కన్టుక్టు్కంటూ‌వుండేది.‌లిబర్‌హాన్‌‌కమిషన్‌‌లాగ‌దశాబా¹ ల్టు‌పటి�ంచకపోయినా, ‌ఐద్యారేళ్లు/ ‌త్మీస్టుక్టునేది. ‌రాజకీయ అత�వసర‌పర్శిసి్థత్తి‌తోస్టుక్టువచిHనపుడ్టు‌గబ్టుక్టు్కన‌ఏదైనా‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుకోవాలంటే‌ఆ కమిషన్‌‌ఫైండింగ్�‌‌అక్కరక్టు‌వచేHవి.‌

ఇపు్పడ్టు‌యీ‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుకోవడం‌వెన్టుక‌అలాటి‌కసరత్టు� ‌ఏం‌జర్శిగింది? ‌రాత్తి ‌9‌గం||ల‌వరక్టు‌ప�తే�కవాద్యానికి‌డిమాండ్‌‌లేదని,‌వుండి‌వుంటే‌కాంగ్రె�స్‌‌అసెంబ్లీ/‌ఎని�కలలో గ్రెలిచేది‌కాదన్నీ, ‌తెరాస‌గ్రే�టర్‌‌ఎని�కలక్టు‌దూరంగా‌వుండేది‌కాదన్నీ‌వాదిసూ� నే‌వునా�ర్టు.‌

43

ఇంతలో‌ఏం‌జర్శిగిందో‌ఏమో,‌‌తెలంగాణా‌ఏరా్పట్టు‌ప�కి�యన్టు‌ప్రా� రంభిస్టు� నా�మన్నీ,‌తగిన త్మీరా్మనం‌ అసెంబ్లీ/లో‌ ప�వేశపెడ్టుత్టునా�మన్నీ‌ చిదంబరం‌ చేత‌ ప�కటింపజేశార్టు. ‌గంటా,‌గంటన�రలో‌వార్శికి‌చేర్శిన‌అదనపు‌సమాచ్చారం‌ఏమిటో‌అర్థం‌కావటం‌లేద్టు.

తెలంగాణా‌ జిలా/ లలో‌ సైతం‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణాన్టు‌ కోరేవార్శి‌ కంటె‌ సమైక�వాద్యాని� కోరేవార్టు‌మెజార్శిటీలో‌వునా�రన్నీ‌అనేక‌విధాల్టుగా‌ఋజువు‌అవుతోంది.‌ప�తే�కవాద్యానికి చిత�శ్టుది{గా‌ కట్టు� బడిన‌ తెరాసక్టు‌ రెండ్టు, ‌రెండ్టున�ర‌ జిలా/ లలో‌ మాత మే‌ బలమ్టుందని అనేకస్వార్టు/ ‌ నిరూపితమైంది. ‌అయినా‌ వార్శి‌ వాదన‌ విని‌ ఏకపక్షంగా‌ నిర్ణయం‌ ఎలా త్మీస్టుక్టునా�రో‌ మర్శి! ‌కాంగ్రె�స్‌లో‌ వున�‌ తెలంగాణా‌ వాద్టులో/ ‌ సైతం‌ కూచ్టుంటే‌ లేవలేని పడక్టు్కరీH‌మేధావులే‌ఈ‌జపం‌చేస్టు� నా�రని‌కూడ్వా‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌రాష�్రంలో‌తకి్కన ప్రా� ంతాల్టు‌విభజన‌గ్టుర్శించి‌ఏమన్టుక్టుంట్టునా�యన�‌సరేq‌కూడ్వా‌జరపలేద్టు. ‌ఆ‌విధంగా యీ‌నిర్ణయం‌తొందరప్రాట్టు‌చర�.

ఇక‌ సమయం‌ గ్టుర్శించి‌ - ‌కెసియార్‌‌నిరాహారదీక్ష‌ పకాqనికి‌ వస్టు� న�‌ సమయంలో ఆయన‌వాద్యానికి‌లొంగడం‌అత�ంత‌తెలివితక్టు్కవ‌పని. ‌ఐదేళ/గా‌ఆయనన్టు‌త్తిపి్పంచి,‌ఆడ్టుక్టుని, ‌చివరక్టు‌యిపు్పడ్టు‌యివqడమంటే‌అర్థం‌ - ‌యిలాటి‌బెదిర్శింపులకే‌లొంగ్టుతాం అని‌ చెపు్పక్టున�ట్టు� ! ‌ప�జాబలం‌ పూర్శిQగా‌ పోగొట్టు� క్టుని, ‌విశqసన్నీయత‌ కోలో్పయి,‌అన్టుచర్టులన్టు‌ కన్టుమర్టుగై‌ పోయి, ‌గ్రే�టర్‌ ‌హైదరాబాద్టు‌ రంగం‌ న్టుంచి‌ ప్రార్శిపోయిన కెసియార్‌‌నిరాహారదీక్ష‌అనగానే‌బెదిర్శిపోతే‌యిక‌కేంద్రప�భ్టుతqం‌వున�ద్దెంద్టుక్టు?‌

విద్యా�ర్టు్థ ల‌ అసెంబ్లీ/‌ మ్టుట�డి‌ గ్టుర్శించి‌ భయమా? ‌సెంటüల్‌ ‌ఫోర్టు�ల్టు తెపి్పంచినద్దెంద్టుక్టు? ‌విద్యా�ర్టు్థ ల‌ రూపంలో‌ పొ� ఫెషనల్‌ ‌గూండ్వాల్టు‌ దిగార్టు, ‌వార్శిని అర్శికట�బోత్టునా�మని‌ అని‌ ఓ‌ పక్క‌ అనూరాధగార్టు‌ ప�కటనల్టు‌ యిసూ� నే‌ వునా�ర్టు. ‌ఈ లోపున‌ కేంద్రం‌ భీర్టువులా‌ తలవొగÕడమా? ‌కన్నీసం‌ అసెంబ్లీ/‌ మ్టుట�డిని‌ విఫలం‌ చేసి,‌ప�భ్టుతాqనికి‌ శాంత్తిభద్రతల్టు‌ కాప్రాడే‌ శకిQ‌ వుందని‌ స్వామాన�ప�జక్టు‌ విశాqస్వాని�‌ కలి్పంచి తరాqత‌యీ‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుక్టునా�‌అదో‌పద{త్తి. ‌కెసియార్‌‌శాంత్తియ్టుతంగా‌ఏళ/‌తరబడి వుద�మం‌చేసినా‌చలించని‌ప�భ్టుతqం‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌దౌర్జనా�నికి‌దిగగానే‌దిగి‌వచిHందన� సంకేతం‌వెళ/డం‌ఎంత‌ప�మాదం?‌

విద్యా�ర్టు్థ లపై‌ కేస్టుల్టు‌ ఎతే�యమని‌ వాళ/‌ తలిదండ్టుø ల్టు‌ ఎవరైనా‌ కోరారా? ‌ప�యివేట్టు ఆస్టు� ల్టు‌ తగలబెటి�నంద్టుక్టు‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ క్షమాపణ‌ చెప్రా్పరా? ‌ఎంద్టుకంత‌ హడ్వావుడి?‌ఇవాళ‌తకి్కన‌యూనివర్శి°టీవాళ్లు/ ‌దౌర్జనా�నికి‌దిగి‌ప�భ్టుతq‌ఆస్టు� ల్టు‌తగలబెడ్టుతూంటే‌ఆ ప్రాపం‌ ఎవర్శిది? ‌సోనియాది‌ కాదూ? ‌శాంత్తిభద్రతల‌ సమస�న్టు‌ ఎద్టురో్కవడ్వానికి పోలీస్టుల్టు‌సిద{పడి‌అని�‌ఏరా్పటూ/ ‌చేసూ� ‌వుంటే‌మధ�లో‌యిలాటి‌ప�కటన‌వెల్టువర్శించి వార్శి‌మానసిక‌స్థయిరా�ని�‌ద్దెబ�‌త్మీయడం‌ప్రాలక్టులక్టు‌తగ్టునా?‌

44

అసల్టు‌హైకోర్టు� ల్టు‌కూడ్వా‌ఎలాటి‌తెలివితేటల్టు‌ప�దర్శి°స్టు� నా�యో‌చూడండి.‌హాస�ళ/లో విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ వుంటే‌ కంటోü ల్టు‌ చేయడం‌ కష�మని‌ ఖాళ్లీ‌ చేయిస్టు� ంటే‌ హైకోర్టు� ల్టు కలగజేస్టుక్టుని‌వాళ/న్టు‌ఖాళ్లీ‌చేయించకండి‌అని‌ఆర�ర్టు/ ‌వేయడం.‌ ‌అక్కణ్టు�ంచి‌అందరూ కలిసి‌హైకోర్టు� క్టు‌వెళ్లి/‌కోర్టు� ‌ర్శికార్టు� ల్టు‌తగలెడితే‌అపు్పడ్టు‌కోర్టు� ‌ఏం‌చేస్టు� ంది?‌పోలీస్టులక్టు అక్షింతల్టు‌వేస్టు� ంది.‌'మేమ్టు‌హాస�ళ్లు/ ‌తెరవమనా�ం‌కాన్నీ‌వాళ/ని‌కంటోü ల్టు‌చేయద¹నా�మా?'‌అని.

ఇక‌ మానవహక్టు్కల‌ కమిషన్‌‌- ‌కెసియార్‌క్టు‌ సెలైన్‌‌యిసూ� ‌ వుండండి, ‌నిరాహారదీక్ష మాని్పంచకండి‌ అని‌ ఆదేశాల్టు‌ యివqడ్వాల్టు, ‌విద్యా�ర్టు్థ లపై‌ విర్టుచ్టుక్టుపడిన‌ పోలీస్టులన్టు దండించడ్వాలూ.. ‌విద్యా�ర్టు్థ ల‌ చేత్తిలో‌ రాళ/‌ ద్దెబ�ల్టు‌ త్తిన�‌ పోలీస్టుల్టు‌ కమిషన్‌‌దృషి�లో మన్టుష్టు�ల్టు‌ కారా? ‌వాళ/‌ చేత్తిలో‌ బద¹లైన‌ అద్యా¹ ల‌ ష్టాపుల‌ యజమాన్టుల్టు‌ మన్టుష్టుల్టు కారా?‌తగలడిన‌కార/‌సqంతద్యార్టుల్టు‌మన్టుష్టుల్టు‌కారా?

ఇక‌కాకత్మీయ‌ వర్శి°టీ‌సిబ�ంది‌ సంగత్తి‌ చెప్పనే‌అక్కరలేద్టు. ‌వార్శి‌ వ�కిQగత‌ భావాల్టు ఎలా‌వునా�‌ప�భ్టుతq‌ఆదేశాల్టు‌ప్రాలించవలసినదే. ‌లేకపోతే‌మెదక్‌‌డియసీ్పలాగ‌ర్శిజైన్‌‌చేయాలి. ‌అంతేగాన్నీ‌ ప�భ్టుతqజీతాల్టు‌ త్మీస్టుక్టుంటూ‌ 'ప�భ్టుతqం‌ చెపి్పనా‌ మేమ్టు‌ వార్శి ఆదేశాల్టు‌ప్రాటించం.‌విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌పంపించం'‌అనడం‌గ్టుర్టువులక్టు‌పర్టువు‌కాద్టు.‌ఇలాటి గ్టుర్టువుల‌వద¹‌ప్రాఠాల్టు‌నేర్శిHన‌విద్యా�ర్టు్థ ల‌గత్తి...‌చెప్లే్పదేమ్టుంది?

ఇలాటి‌ యిబ�ంద్టుల‌ మధ�‌ రాష�్రప�భ్టుతqం‌ యీద్టుక్టుంటూ‌ వసూ� ంటే‌ వెన్టు�దన్టు�గా నిలవడం‌పోయి‌కేంద్రం‌అల/ర/క్టు‌లొంగిపోవడం‌సిగ్టుÕ చేట్టు.‌.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌10,‌2009‌ రాష�్రం‌అంటే‌బర్Q‌డే‌కేక్‌‌కాద్టు

చిదంబరం‌ సే�ట్టుమెంట్టు‌ గ్టుర్శించి‌ తనక్టు‌ మ్టుంద్టుగా‌ చెప్పనైనా‌ చెప్పలేదని‌ రోశయ� ఉవాచ.‌ ‌పుటి�నరోజు‌యింకో‌గంటలో‌వెళ్లి/పోతోందనగా‌సోనియాగార్శికి‌పొద్టు¹ టిన్టుండీ‌కేక్‌‌కోయలేదని‌ గ్టుర్టుQ క్టు‌ వచిH‌ వుంట్టుంది. ‌కేక్‌‌అంద్టుబాట్టులో‌ లేక‌ ఆంధ్రప�దేశ్‌‌రాష్టా� ్రని� కోసేశారని‌జోక్‌‌వేస్టు� నా�ర్టు‌కొందర్టు.‌

నెహ్రూú ‌ గార్శి‌ వారసతqం‌ కొంత‌ వచిHనట్టు� ంది‌ సోనియాక్టు. ‌పొటి� ‌ శీ$రామ్టుల్టు‌ గార్టు నిరాహారదీక్ష‌ చేసూ� ‌ వుంటే‌ రాజాజీ‌ నెహ్రూú క్టు‌ ర్శిపోర్టు� ల్టు‌ పంప్లేవాట� . ‌ఆయన‌ మూలికల రసం‌తాగ్టుత్టునా�డ్టు,‌యిప్పటో/ ‌ఏం‌చ్చావడ్టు‌అని.‌నెహ్రూú గార్టు‌అది‌నమి్మ‌కూచ్టునా�డ్టు.‌చివరక్టు‌ ఆయన‌ పోవడం, ‌ద్యానికి‌ ప�త్తిగా‌ ఆంధ్రలో‌ భారీ‌ స్వా్థ యిలో‌ అల/ర్టు/ ‌ జరగడంతో వెంటనే‌ ఆంధ్రరాష�్రం‌ ప�కటించవలసి‌ వచిHంది. ‌ఇపు్పడ్టు‌ సోనియా‌ సమైక�వాద్టుల సంఖ�న్టు,‌సతా� న్టు‌తక్టు్కవగా‌అంచనా‌వేసింది.‌

తెలంగాణా‌ డిమాండ్‌‌వస్టు� నా�‌ సమైక�వాద్టుల‌ యినా�ళ్లూ/ ‌ నోర్టు‌ విప్పలేద్టు. ‌వాళ/ని దొంగలనా�, ‌గూండ్వాలనా�‌ప�త్తిఘటించినవార్టు‌లేర్టు. ‌పైగా‌జోగయ�‌లాటి‌జోకర్టు/ ‌ప�తే�క

45

ఆంధ్ర‌ కావాలి‌ అంటూ‌ వుంటే‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ వాద్టుల్టు‌ 'అదిగో‌ వాళ్లు/ ‌ కూడ్వా విడిపోద్యామని‌కోర్టుక్టుంట్టునా�ర్టు'‌అని‌అడ�గోల్టు‌వాదనల్టు‌చేసూ� ‌వుంటే‌జోగయ�‌మాట వినేద్దెవడిక్కడ? ‌అని‌ఎవరూ‌అనలేద్టు. ‌కోస్వా� , ‌సీమల‌నాయకతqం‌ ‌చేవచచిHనట్టు� గానే వునా�ర్టు. ‌జెసి‌దివాకరరెడి� , ‌లగడప్రాటి‌వంటి‌అత్తి‌కొది¹మంది‌ మాత ం‌విభజన‌ జర్శిగితే జర్శిగ్రే‌పర�వస్వానాలపై‌ధైర�ంగా‌మాటా/ డ్టుతూ‌వచ్చాHర్టు.‌

సమైక�వాద్యానికి‌ కట్టు� బడి‌ వున�‌ టిడిపి‌ నాయక్టుల‌ నోర్టు‌ చంద్రబాబ్టు‌ కటే�శార్టు.‌'కాంగ్రె�స్‌‌తెలంగాణా‌యిస్వా� మని‌చెపి్ప‌ఆటలాడ్టుతూనే‌వుంట్టుంది. ‌చెడ�ప్లేర్టు‌వసే�‌వాళ/కి వస్టు� ంది. ‌మనం‌యిస్వా� మని‌చెప్రా� ం‌కాన్నీ‌యివqవలసిన‌అవసరమే‌పడద్టు' ‌అని‌కనిqన్�‌‌చేశార్టు. ‌అంద్టుకే‌మొన�‌అఖిలపక్షం‌పెటి�నపుడ్టు‌ కూడ్వా‌ 'మ్బీర్టు‌అసెంబ్లీ/‌త్మీరా్మనం‌పెడితే మేం‌ బలపర్టుస్వా� ం' ‌అని‌ ధైర�ంగా‌ చెప్లే్పశార్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌‌నిజాయిత్మీ(?)పై‌ అంత‌ నమ్మకం వాళ/క్టు. ‌తెలంగాణా‌ వాళ/న్టు‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌వాళ్లు/ ‌ ఎలాగూ‌ ఏమార్టుస్వా� ర్టు. ‌విలన్టు/ గా మిగ్టుల్టుతార్టు.‌మనక్టు‌పోయ్యేది‌ఏదీ‌లేద్టు‌అన్టుక్టుని.‌

ఆయన్టు�‌చూసి‌చిరంజీవి‌అదే‌డ్వాø మా.‌ఏదీ‌తేలిH‌చెప్పక్టుండ్వా‌అత�తో‌అమి్మ‌కోడలితో కొనబోయార్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ సోనియా‌ నిర్ణయం‌ ధర్మమాని‌ వాళ/ందర్శి‌ గ్రేమ్స్�‌‌కట�యా�యి.‌టిడిపి,‌పీఆరీ్ప‌ఎమె్మలే�ల్టు‌కూడ్వా‌ర్శిజైన్‌‌చేయడం‌మొదలెట�డంతో‌నాయకతqం‌బెంబ్బేలెత్తి� పోతోంది. ‌నిర్ణయం‌ కాంగ్రె�స్‌ది‌ కద్యా‌ అంటే‌ 'ఇనా�ళ్లూ/ ‌ యిదంతా‌ వుత్టు� త్తి�నే‌ అని‌ చెపి్ప వ్యూర్టుకోబెటా� వు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ నిజంగా‌ పోయ్యేట్టు� ంది.' ‌అని‌ ధిక్కర్శిస్టు� నా�ర్టు. ‌చెప్లే్పద్యానికి,‌చేసేద్యానికి‌పొంతన‌లేకపోవడం‌వలన‌యిలాగ‌జర్టుగ్టుత్టుంది. ‌మనస్టులో‌సమైక�వాదం వుంటే‌ అదే‌ చెప్రా్పలి, ‌ఎన్నీ�యార్‌‌లాగ. ‌ఏ‌ రోటి‌ దగÕర‌ ఆ‌ ప్రాట‌ ప్రాడద్యామంటే‌ యిలాగ్రే జర్టుగ్టుత్టుంది.‌

ఇక‌కాంగ్రె�స్‌‌హై‌కమాండ్‌క్టు‌దిమ్మ‌త్తిర్శిగి‌వుంట్టుంది, ‌బకరాల‌వంటి‌వార్టు‌యీనాడ్టు ఎద్టుర్టు‌ త్తిర్శిగ్రేసర్శికి. ‌జగన్‌‌విషయంలో‌ ఎంత‌ అల/ర్శి‌ చేసినా, ‌హై‌ కమాండ్‌కి‌ లోబడ్వా� ర్టు.‌అలాగ్రే‌యిదీనూ‌అన్టుక్టునా�రేమో.‌కాన్నీ‌వీళ్లు/ ‌వెళ్లి/‌సీ్పకర్‌క్టు‌రాజీనామాల్టు‌అందించేశార్టు,‌ప�జాగ�హం‌తట్టు� కోలేక!‌కెసియార్‌‌నిరాహారదీక్షక్టు‌సోనియా‌యిలాగ‌లొంగడం‌ప�జల్టు‌జీర్ణం చేస్టుకోలేకపోయార్టు. ‌రేపు‌ పొద్టు¹ న�‌ఐయస్‌ఐ‌ ఏజంట/న్టు‌ పోలీస్టుల్టు‌ పట్టు� క్టుంటే‌ వాళ్లూ/ నిరాహారదీక్ష‌ అంటార్టు. ‌రాష�్రవిభజనలో‌ హైదరాబాద్టు‌ తెలంగాణాక్టు‌ యివqకపోతే కెసియార్‌‌మళ్లీ/‌నిమ్స్�‌‌అంటార్టు. ‌నేరే్పర్టుగా‌ - ‌ఏం‌చేసో� ‌దిగి‌వస్వా� రో!‌అంద్టుకని‌పిడ్టుకీ్క,‌బ్లియా�నికీ‌ అందరూ‌ యిదే‌ మంత ం‌ వాడతార్టు. ‌తెల్టుగ్టునాట‌ మాత మే‌ కాద్టు, ‌అని� రాష్టా� ్రలలోనూ‌యీ‌జాడ�ం‌అంట్టుత్టుంది‌-‌అని‌వాళ/‌భయం.

అబ్బే�,‌యిదంతా‌కాంగ్రె�స్‌‌ఆడిస్టు� న�‌నాటకం‌అని‌కూడ్వా‌అనేవాళ్లు/ నా�ర్టు.‌జై‌ఆంధ్రలో చేశార్టుగా, ‌అటూ‌ వాళ్లే/‌ యిటూ‌ వాళ్లే/. ‌చివరక్టు‌ ఉద�మాని�‌ చలా/ రేHశార్టు. ‌ఇపు్పడ్టు సమైక�వాద్టులక్టు‌ బలం‌ లేదని‌ వాదిస్టు� న�‌ తెలంగాణా‌ కాంగ్రె�స్‌వాద్టులక్టు, ‌రాష�్రంలో

46

సమైక�వాదం‌ఎంత‌బలంగా‌వుందో‌చూపించి‌వాళ/క్టు‌అడ్టు� ‌కట�వేయడ్వానికి‌హై‌కమాండ్చేస్టు� న�‌ ప�యత�ం‌ యిది‌ అంట్టునా�ర్టు. ‌కెసియార్‌ ‌దీక్ష‌ స్వాగ్టుత్టున�ంత‌ సేపూ సమైక�వాద్టుల్టు‌ఏమ్బీ‌చేయలేద్టు‌కద్యా.‌(ఆఖర్శి‌రెండ్టు‌రోజులో/ ‌ఆంధ్ర‌వర్శి�టీవాళ్లు/ ‌రా�లీల్టు చేశారంతే)‌అంద్టుకే‌వాళ/క్టు‌భావోదేqగాల్టు‌లేవన�‌సంకేతాల్టు‌వెళ్లి/నట్టు� నా�యి.‌అవి‌ఎంత లోత్టుగా‌ వునా�యో‌ యివాళ‌ ఒక్క‌ రోజులో‌ తెలిసిపోయింది. ‌మూడ్టు‌ ప్రారీ�లక్టు‌ చెందిన నూర్టుమంది‌ఎమె్మలే�ల్టు‌ఒక్కరోజులో‌ర్శిజైన్‌‌చేయడం‌ఏ‌రాష�్రంలోనైనా‌యిదే‌తొలిస్వార్శి కావచ్టుH.‌

కాంగ్రె�స్‌‌హై‌ కమాండ్‌‌ఎంతమందిని‌ అణచగలదో‌వేచి‌ చూడ్వాలి. ‌వెంటనే‌ దిద్టు¹ బాట్టు చర�ల్టు‌చేపట�కపోతే‌రోశయ�‌మినిసీ�్ర‌పడడం‌ఖాయం.‌(ఆంధా్ర ‌ఎంపీల్టు‌తల్టుచ్టుక్టుంటే అక్కడ‌మన్‌మోహన్‌‌సరా్కర్టుక్టు‌కూడ్వా‌ఎసర్టు‌పెట�గలర్టు) ‌రాష�్రవిభజన‌తరాqత‌ఇట్టు తెలంగాణాలో‌ ఎటూ‌ అధికారంలోకి‌ రాద్టు. ‌ (కెసియార్‌‌వలననే‌ యీ‌ కదలిక‌ వచిHంది కాబటి� ‌కన్నీసం‌మొదటిస్వార్శి‌ఎని�కలలో‌తెరాసని‌గ్రెలిపిస్వా� ర్టు)‌అట్టు‌కోస్వా� ,‌సీమలో/ ‌కూడ్వా రాద్టు‌ - ‌వైయస్‌‌సమైక�వాదం‌ విని‌ ఓటే/సే�‌ యిలా‌ దగాపడ�మన�‌ ఆకో� శంతో‌ వుంటార్టు కాబటి� .‌‌

ఇవన్నీ�‌ చూసి‌ సోనియా‌ బర్Q‌డేనాడ్టు‌ కేక్‌ ‌తెపి్పంచి‌ కోసినా‌ సర్శిపోయి‌ వుండేది అన్టుకోవచ్టుH.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌11,‌2009‌ ‌‌ఇటాలియన్‌‌వెర�స్‌‌ఇటాలియన్�‌‌ఆఫ్‌‌ది‌యీస్�‌

తెల్టుగ్టుని‌ 'ఇటాలియన్‌‌ఆఫ్‌‌ది‌ఈస్�‌' ‌అంటార్టు‌కాబటి� ‌తెల్టుగ్టువార్శిని‌ 'ఇటాలియన్�‌‌ఆఫ్‌ ‌ది‌ ఈస్�‌' ‌అనడం‌ తపు్ప‌ లేదేమో! ‌ఆ‌ ఇటాలియన్�‌ ‌జీవితాలతో‌ ఇపు్పడ్టు ఆడ్టుక్టుంట్టున�‌ఇటాలియన్‌‌వనిత‌ఎవరో‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు!

చ్చాలా‌విషయాలో/ ‌రాజకీయ‌విజ్ఞత‌చూపిన‌సోనియా‌ప�స్టు� త‌సమస�న్టు‌ఎంద్టుకింత మెసప్‌ ‌చేసిందో‌ దేవుడికే‌ తెలియాలి. ‌చంద్రబాబ్టున్టు‌ ఎలాగైనా‌ ఓడించ్చాలని‌ ప�తే�క తెలంగాణా‌ నినాదంతో‌ ఏర్పడిన‌ తెరాసతో‌ చేత్టుల్టు‌ కలిపింది. ‌రెండో‌ ఎస్వా�రీ�‌ అని కాంగ్రె�స్‌, ‌మొదటి‌ ఎస్వా�రీ�‌ అని‌ తెరాస‌ పట్టు� బడ్టుత్టుంటే‌ ప�ణబ్‌‌గార్టు‌ మాయలమార్శి పదజాలంతో‌డ్వాø ఫ్్ట‌‌చేసిన‌ 'మొదటి‌ఎస్వా�రీ�ని‌గౌరవిసూ� ‌రెండో‌ఎస్వా�రీ�ని‌ఆహాqనిస్వా� ం'‌అనే‌అర్థంపర్థం‌లేని‌అగి�మెంట్‌‌రహస�ంగా‌రాస్టుక్టుని‌ఎని�కలలో‌దిగార్టు.‌కెసియార్‌‌అత్తి తెలివిగా‌ద్యానిపై‌నరేంద్ర‌చేత‌సంతకం‌చేయిసే�‌కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌యింకా‌తెలివిగా‌ద్యాని‌వ్యూస్టు ఎత�క్టుండ్వా‌ప�చ్చారంలోకి‌దిగార్టు. ‌ఇద¹రూ‌కలిసి‌ఎవర్శి‌వాదం‌వాళ/దే‌అంటూ‌ఎని�కలలో నాటకం‌ ఆడేశార్టు. ‌సవాలక్ష‌ కారణాలతో‌ చంద్రబాబ్టు‌ ఘోరంగా‌ ఓడిపోయిన‌ తరాqత తెరాసతో‌పొత్టు� ‌అనవసరం‌అనిపించింది‌కాంగ్రె�స్‌క్టు.‌

47

కాన్నీ‌ యిచిHనమాటక్టు‌ కట్టు� బడ్వా� ం‌ అని‌ చూపించ్టుకోవడ్వానికి‌ జాత్మీయస్వా్థ యి‌ నాటకం మొదలెటా� ర్టు. ‌కానె�న�స్‌, ‌ఎప్రా� పి�య్యేట్‌‌టైమ్స్‌.. ‌యిలాటి‌ పద్యాల్టు‌ గ్టుపి్పంచి‌ సిఎంపిలో చేరాHర్టు. ‌ప�ణబ్‌‌కమిటీ‌వేశార్టు. ‌ద్యాని�‌నిరీqర�ం‌చేశార్టు. ‌మేం‌తెలంగాణాక్టు‌కట్టు� బడ్వా� ం అంటూనే‌వాళ్లు/ ‌వుత�రం‌యివqలేద్టు,‌పైగా‌యివqలేదంటూ‌ ‌ఇంకోళ/ని‌తపు్పబటా� ర్టు.‌ఈ నాటకాల్టు‌ చూసి‌ చూసి‌ తటస్థంగా‌ వున�వార్శికి‌ కూడ్వా‌ కోపం‌ వచిHంది. ‌వీళ/‌ నాటకాల్టు చూసి‌యిన్‌స్పయిరైన‌టిడిపి‌2009 లో‌అదే‌డ్వాø మా‌ఆడింది. ‌కెసియార్‌‌ఆటల్టు‌సరేసర్శి.‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌అక్కరలేనివాళ/క్టు‌కూడ్వా‌'అందరూ‌కలిసి‌మమ్మలి�‌ఏమార్టుస్టు� నా�రాW '‌అన�‌ఉకో� షం‌కలిగ్రేటా/ ‌చేశార్టు.‌

ఉన�ట్టు� ండి‌ మొన�‌ తెలంగాణా‌ ఏరా్పట్టు‌ ప�కి�య‌ ఆరంభం‌ అని‌ సే�ట్టుమెంట్టు యిచేHశార్టు. ‌రోశయ�క్టు‌ చూపించలేద్టు. ‌ఆయనక్టు‌ వేరేది‌ చూపించి‌ విమానం‌ ఎకి్కంచి,‌అర{రాత్తి ‌ చిదంబరం‌ చేత‌ చదివించేశార్టు. ‌ ‌మొత�ం‌ రాష్టా� ్రనికి‌ ప్రా� త్తినిథ�ం‌ వహించే పెద¹మనిషికి‌ యిచిHన‌ విల్టువ‌ అలా‌ వుంది! ‌పోన్నీ‌ రాష�్రవిభజనలో‌ అనేక‌ అంశాల్టు మ్టుడిపడివుంటాయి‌కాబటి� ‌అందరీ�‌సంప�దించ్చాలని‌సోనియాక్టు‌తోచలేద్టు.‌అని�టికీ‌హై కమాండ్‌‌యిష�ం‌అంటార్టు‌కాబటి� ‌దీనికీ‌అనేస్వా� ర్టు‌అన్టుక్టుంది. ‌కాంగ్రె�స్‌‌ప్రారీ�లో‌సిఎంగా ఎవర్టుండ్వాలి, ‌పిసిసి‌ పె�సిడెంట్టుగా‌ ఎవర్టుండ్వాలి? ‌అన�‌ విషయం‌ వాళ/‌ అంతరÕత వ�వహారం.‌హై‌కమాండ్‌‌ప్లేర్టుతో‌వాళ/‌నెత్తి�మ్బీద‌నిర్ణయం‌ర్టుద¹వచ్టుH.‌కాన్నీ‌యిది‌8‌కోట/ రాష�్రవాస్టులన్టు‌ఏదో‌ఒక‌విధంగా‌ప�భావితం‌చేసే‌అంశం. ‌అని�‌వరాÕ ల‌వార్శి‌వాదనలూ వినవద్యా¹ ?‌

గటి�గా‌మాటా/ డితే‌యిది‌మన‌రాష�్రవాస్టులనే‌కాద్టు,‌దేశంలోని‌పల్టు‌రాష�్రవాస్టులన్టు ప�భావితం‌ చేస్టు� ంది. ‌ఎంద్టుకంటే‌ వేరా్పట్టు‌ వుద�మాల్టు‌ యింకా‌ బోల్టు� ‌ రాష్టా� ్రలో/ వునా�యి. ‌ఆ‌యా‌రాష్టా� ్రలలో‌బలంగా‌వున�‌ప్రారీ�ల్టు‌ - ‌అవి‌య్టుపిఏ‌భాగస్వాqమ్టుల్టు కావచ్టుH,‌కాకపోవచ్టుH‌-‌అడగాలి�ంది‌కద్యా.‌ఎన్‌సిపి‌వాళ/‌భాగస్వాqమి.‌తెలంగాణా‌యిసే� విదర్భ‌డిమాండ్‌‌బయటక్టు‌వసే�‌శరద్‌‌పవార్‌క్టు‌యిబ�ందేమో‌ కన్టుకో్కవద్యా¹ ?‌ ‌కాబ్లినెట్‌‌మ్బీటింగ్‌ ‌పెట�నక్కరలేద్యా? ‌కానె�న�స్‌ ‌అంటూ‌ ఐదేళ్లు/ ‌ గడిపిన‌ వార్టు‌ యిపు్పడైనా అఖిలపక్షాలన్టు‌ పిలిచి‌ వారేమంటారో‌ అడగవద్యా¹ ? ‌అదేమ్బీ‌ లేక్టుండ్వా‌ ఏకపక్షంగా‌నిర్ణయం త్మీస్టుక్టుని‌రాష�్రం‌నెత్తి�న‌ర్టుదే¹సే�‌ఎలా?

సోనియా‌ తొందరప్రాట్టు‌ వలన‌ కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌ పోరాట‌ జాqలల్టు‌ ప�జqర్శిలా/ యి. ‌హై కమాండ్‌‌నందంటే‌నంది,‌పందంటే‌పంది‌అని‌జోహార్టు/ ‌కొటి�నవారే‌త్తిరగబడి‌తొక్కలో‌హై కమాండ్‌‌అంటూ‌రాజీనామాల్టు‌చేస్టు� నా�ర్టు. ‌వాళ/‌ఒత్తి�డికి‌లొంగి‌తెలంగాణా‌త్మీరా్మనాని� త్తిరగతోడితే‌ యిట్టు‌ అదే‌ పర్శిసి్థత్తి‌ వస్టు� ంది. ‌ప�తే�క‌ రాష�్రం‌ ఇసే�‌ పుచ్టుHక్టుంద్యాంలే‌ అని మెదలక్టుండ్వా‌కూచ్టున�వార్శికి‌సైతం‌ఆగ�హం‌కల్టుగ్టుత్టుంది. ‌స్వా్థ నిక‌ఎమె్మలే�ల్టు, ‌ఎంపీలపై రాజీనామా‌చేయమని‌ఒత్తి�డి‌పెర్టుగ్టుత్టుంది.‌'హై‌కమాండ్‌‌మాట‌వింటానని‌చెపూ! ‌వచిH

48

మ్బీక్టు‌ప�త్తికూల‌నిర్ణయం‌రాగానే‌ధిక్కర్శిస్వా� రేం?'‌అని‌యిపు్పడ్టు‌కోస్వా� ,‌సీమ‌నాయక్టులన్టు వుడికిస్టు� న�‌తెలంగాణా‌ఎమే్మలే�ల్టు‌అపు్పడ్టు‌అదే‌పని‌చేస్వా� ర్టు.‌

కరవమంటే‌ కప్పక్టు‌ కోపం, ‌విడవమంటే‌ ప్రామ్టుక్టు‌ కోపం. ‌మంచో‌ చెడో‌ మాట యిచేHశాన్టు. ‌ఇక‌ వెన్టుదిర్శిగ్రే‌ ప�శ్లే�‌ లేద్టు‌ అని‌ మాఫియా‌ స�యిలో/ ‌ మన‌ సోనియమ్మ భీషి్మంచిందంటే‌ అక్కడ‌ తలకాయ‌నొపి్ప. ‌ఏది‌ ఏమైనా‌ ఇటాలియనమ్మ‌ మన‌ యింటికి చిచ్టుH‌ పెటి�ంది. ‌క్టుట్టుంబం‌ పెద¹దవుత్టున�కొదీ¹‌ అన�దమ్టు్మల్టు‌ విడిపోవలసినదే.‌క్టుట్టుంబపెద¹‌యిద¹ర్శికీ‌సమాన‌నా�యం‌జర్శిగ్రేటా/ ‌చూసి‌అన్టునయంగా‌విడగొటా� లి.‌ఇలా పక్షప్రాతంగా‌ వ�వహర్శించి, ‌ఏకపక్ష‌ నిర్ణయం‌ త్మీస్టుక్టుని‌ మ్బీరంతా‌ నా‌ మాట‌ విని‌ త్మీరాలి అని‌మూర్శి్ఖసే�‌ఎలా?

ఎవరైనా‌ఆమె‌మాట‌ఎంద్టుక్టు‌వింటార్టు?‌ఎని�కలలో‌పరోక్షంగా‌గ్రెలిపిస్టు� ంది‌కాబటి� .‌ప�త�క్షంగా‌ ఎన్టు�కోవలసిన‌ ‌ప�జలక్టు‌ నచHచెప్లే్ప‌ అవకాశం‌ యివqక్టుండ్వా‌ 'మ్బీ నాయక్టులంతా‌ చవటల్టు. ‌నోరెత�క్టుండ్వా‌ పడి‌ వుండవసినవార్టు. ‌మాతో‌ చర్శిHంచదగిన మన్టుష్టు�ల్టు‌ కార్టు.' ‌అనే‌ మెసేజి‌ యిసే�‌ ఏ‌ నాయక్టుడ్టు‌ సహిస్వా� డ్టు‌ చెప్పండి. ‌మ్బీతోనే వునా�మని‌ప�జలక్టు‌నమ్మకం‌కలిగిసే�‌యిది‌కాకపోతే‌మరో‌ప్రారీ�‌ద్యాqరా‌ఎని�కవచ్టుH‌అని వాళ/‌ఆశ.‌మేం‌వునా�ం,‌మ్బీ‌హక్టు్కల‌గ్టుర్శించి‌పోటా/ డ్టుతాం‌అని‌హామ్బీ‌లిచిH‌వుత్టు� త్తి�వో,‌గటి�గటి�వో‌ రాజీనామా‌ లేఖల్టు‌ - ‌ఇది‌ రాసేటప్పటికి‌ 130 ‌ - ‌పంపిసూ� ంటే‌ ఏడిశార్టులే అన�ట్టు� ‌ పిళ్లె/‌ గార్శి‌ చేత‌ ఓ‌ సే�ట్టుమెంట్టు‌ యిపి్పంచింది‌ - ‌తెలంగాణా‌ ప�కి�య‌ ప్రా� రంభమై పోయింది. ‌హైదరాబాదే‌ తెలంగాణాక్టు‌ రాజధాని‌ కావచ్టుH‌ అని. ‌రెండ్టు‌ గంటల‌ తరాqత చచీHచెడి‌శాయంగల‌విన�పమ్టులై‌ద్యానిలో‌సగభాగాని�‌వెనకి్క‌త్మీస్టుకోనేటా/ ‌చేసినా‌యీ లోపుగా‌జరగవలసిన‌డ్వామేజీ‌జర్శిగిపోయింది.‌'ఇనా�ళ్లూ/ ‌కబ్టుర్టు/ ‌చెపి్ప‌ప�తే�కవాద్టులన్టు జెల/కొటి�నట్టు� ‌యిపు్పడ్టు‌సమైక�వాద్టులన్టు‌కొడ్టుత్టునా�రాW ' ‌అని. ‌ద్యాంతో‌వాళ్లు/ ‌మర్శింత రెచిHపోత్టునా�ర్టు.

వంశీ‌భాషలో‌చెప్రా్పలంటే‌-‌అంతా‌పెంట‌పెంటయిపోయింది.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌12,‌2009 ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌రాజీనామా‌చేసేవాళ్లు/ ‌హీరోలవుతారా?

కోస్వా� , ‌సీమ‌ ప్రా� ంతాల‌ ఎమె్మలే�ల్టు, ‌ఎమె్మలీ�ల్టు, ‌కౌని�లర్టు/ ... ‌వారూ‌ వీరని‌ ఏల?‌సమస�జనం‌ప్రారీ�ల‌కత్మీతంగా‌రాజీనామాల్టు‌యిచేHసి‌ప్లేపర/‌కెకే్కస్టు� నా�ర్టు. ‌ప�జాభీష్టా� ని� మని�ంచి‌పదవులన్టు‌తృణప్రా� యంగా‌వదిలేస్టు� నా�మని‌ప�కటనల్టు‌గ్టుపి్పస్టు� నా�ర్టు. ‌వీళ్లు/ నిజంగా‌హీరోలేనా?‌

ఇవాళ‌కోస్వా� , ‌సీమలో‌రాజీనామాల‌పరqం‌స్వాగ్టుతోంది.‌ ‌రేపు‌కాంగ్రె�స్‌‌తెలంగాణాపై వెన్టుకంజ‌ వేయగానే‌ (ఇవాళ్లి�‌ ప్లేపర్టు‌ చూసే�‌ వీర‌ పిలి/మొగÕల్టు‌ కనబడ్టుత్టునా�యి)‌తెలంగాణాలోనూ‌ యిదే‌ పరqం‌ ప్రా� రంభమవుత్టుంది. ‌అంద్టువలన‌ యిది‌ అని�‌ ప్రా� ంతాల

49

వార్శికీ‌ వర్శిQస్టు� ంది. ‌హై‌ కమాండ్‌ ‌ఏం‌ చెపితే‌ అది‌ వింటాం‌ అనడమే‌ తప్ప‌ ప�జల అభిప్రా� యాల‌గ్టుర్శించి‌పటి�ంచ్టుకోని‌నాయక్టుల్టు(?)‌వీర్టు.‌కాంగ్రె�స్‌‌అనే‌కాద్టు,‌టిడిపి‌అనే కాద్టు,‌మొన�‌వచిHన‌పీఆరీ్పలో‌కూడ్వా‌అదే‌ధోరణి.‌

ప�తే�క‌రాష�్రం‌అని‌ఎవరో‌ఒక‌వాదం‌మొదల్టుపెట�వచ్టుH.‌ ‌ప�తే�కం‌మనకో‌రాష�్రం అనగానే‌ఏం‌వస్టు� ంది?‌ఏ‌షరత్టులతో‌వస్టు� ంది?‌ద్యానివలన‌లాభమేమిటి?‌నష�మేమిటి?‌అన�‌ అవగాహన‌ స్వామాన�‌ ప�జాన్నీకానికి‌ లేకపోవచ్టుH. ‌ఉదే్రకాల్టు‌ రెచHగొట�దలచ్టుక్టున� ఉద�మప్రారీ�‌ అవన్నీ�‌ విపులంగా‌ చెప్పద్టు. ‌ 'మనక్టు‌ రాష�్రం‌ ఏర్పడగానే‌ అవతలివాళ/న్టు తర్శిమేస్వా� ం, ‌వాళ/‌ ఆస్టు� ల్టు‌ లాక్టు్కని‌ మ్బీక్టు‌ పంచిపెటే�స్వా� ం, ‌వాళ్లు/ ‌ యిక్కడ‌ వా�ప్రారం చేయన్నీయక్టుండ్వా‌ చట�ం‌ చేస్వా� ం, ‌ఉదో�గాలకై‌ వచిHనవాళ/ని‌ రాన్నీయం, ‌పెట్టు� బడ్టుల్టు పెటే�వాళ/ని‌మాత ం‌రానిచిH‌వాళ/‌వద¹‌మ్బీక్టు‌ఉదో�గాల్టు‌యిపి్పస్వా� ం'‌అని‌చెపుత్టుంది.‌అది విని‌ప్లేదవార్టు‌ఆశల్టు‌పెంచ్టుక్టుంటార్టు.‌

'అబ్బే�, ‌అదేం‌ జరగద్టు. ‌అన్నీ�‌ మన‌ చేత్తిలో‌ లేవు. ‌రాజా�ంగబద{ంగా‌ కొని�టికి కట్టు� బడ్వాలి�ందే. ‌ప�తే�క‌రాష�్రం‌ఆష్టామాషీగా‌ఏర్పడద్టు. ‌మనక్టు‌కొని�‌రావాలంటే‌కొని� పోగొట్టు� కోవాలి.' ‌అని‌ విశదంగా‌ ప�జలక్టు‌ చెప్పవలసిన‌ బాధ�త‌ యీ‌ స్వాంప�ద్యాయక ప్రారీ�లక్టు‌వుంది. ‌వీళ్లు/ ‌అదేమ్బీ‌చేయలేద్టు. ‌దేశస్వాqతంత�్ర‌పోరాటంలో‌ప్రాలొÕ న�‌హిందూ మహాసభ‌ఇంగ్లీ/ష్టువాళ్లు/ ‌వెళ్లి/పోయాక‌హిందూరాజ�ం‌తెస్వా� నని‌ప్రా� మిస్‌‌చేసింది. ‌మ్టుసి/ం లీగ్‌‌మ్టుసి/ంలక్టు‌ప�తే�క‌నియోజకవరాÕ ల్టు‌యిపి్పస్వా� మని, ‌తూర్టు్ప, ‌పశ్నిHమ‌ప్రాకిస్వా� న్‌లక్టు ఇండియా‌ ద్యాqరా‌ ఓ‌ మ్టుసి/ం‌ కార్శిడ్వార్‌ ‌స్వాధిస్వా� మని‌ నమి్మంచింది. ‌కమూ�నిస్టు� ల్టు కార్శి్మకరాజ�ం‌ వస్టు� ందని‌ వ్యూర్శించ్చార్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌ ఆఖర్శి‌ నిమిషం‌ ద్యాకా‌ దేశం విడిపోనివqమని‌మభ�పెడ్టుతూనే‌వునా�ర్టు.‌

చివరక్టు‌ఇంగ్లీ/ష్టు‌వాళ్లు/ ‌వెళ్లా/ క‌ఏం‌జర్శిగిందో‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌అలాగ‌రేపు‌ప�తే�క తెలంగాణా‌ కాన్నీ, ‌ప�తే�క‌ ఆంధ్ర‌ కాన్నీ‌ ఏర్పడితే‌ వీళ్లు/ ‌ చెప్లే్పవన్నీ�‌ జర్టుగ్టుతాయని అన్టుకోవడం‌ భ్రమ. ‌అంతెంద్టుక్టు? ‌రాయలసీమ‌ నాయక్టుల్టు‌ ప�కాశం‌ జిలా/ , ‌నెలూ/ ర్టు జిలా/ లన్టు‌ ల్టుపుక్టుని‌ గ్రే�టర్‌‌రాయలసీమకై‌ ఉద�మిస్వా� మంట్టునా�ర్టు. ‌వార్శితో‌ ప�కాశం,‌నెలూ/ ర్టు‌జిలా/ ‌వాస్టుల్టు‌గొంత్టు‌కల్టుపుత్టునా�రా?‌మ్బీర్టు‌యివాళ్లి�‌బర్Q‌డే‌బ్బేబ్లీ‌కత్తి నా‌కైఫ్‌తో డిన�ర్‌‌చేద్యా¹ మని‌అన్టుకోవచ్టుH,‌ఆమె‌కూడ్వా‌అన్టుక్టున�పు్పడే‌కద్యా‌అది‌స్వాధ�పడేది.‌

ఇవన్నీ�‌వుద�మం‌వెల్టు/ వలో‌పడి‌కొట్టు� క్టుపోత్టున�‌వార్శికి‌ఓపిగాÕ ‌చెప్రా్పలి. ‌కాన్నీ‌వీళ్లు/ చెప్రా్పరా? ‌లేద్టు. ‌ 'ప�జలో/ ‌ తెలంగాణా‌ సెంటిమెంట్టు‌ వుంది. ‌అది‌ దశాబా¹ ల్టుగా‌ వున� చిరకాల‌ వాంఛ. ‌అది‌ త్మీరHకపోతే‌ నియోజకవరÕంలో‌ త్తిర్శిగ్రే‌ పర్శిసి్థత్తి‌ లేద్టు' ‌అంటూ వాపోవడం‌ తప్ప‌ వీళ్లు/ ‌ చేసినదేమ్టుంది? ‌ 1969 లో‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ ఉద�మం,‌1972 లో‌ప�తే�క‌ఆంధ్ర‌వుద�మం‌మాత మే‌బలంగా‌నడిచ్చాయి. ‌ఆ‌తరాqత‌మర్టుగ్టున పడ్వా� యి. ‌మంత్తి పదవి‌దక్కక‌కెసియార్‌‌రోడ్టు� ‌ఎకే్కవరకూ‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌వుద�మం

50

స�బ్టు¹ గానే‌వుంది.‌(ఇట్టు‌ప�తే�క‌ఆంధ్ర‌వుద�మం‌యిప్పటిద్యాకా‌మళ్లీ/‌లేవలేద్టు)‌35‌ఏళ/ తరాqత‌ఓ‌డిమాండ్‌‌- ‌అదీ‌రెండ్టు‌రెండ్టున�ర‌జిలా/ లలో‌నిద్ర‌లేసే�‌ - ‌తెలంగాణా‌అంతా యినే�ళ్లూ/ ‌నిరంతర‌విభజనా‌వాంఛతో‌రగిలిపోత్టున�ట్టు� ‌ఎలా‌చెప్రా� ర్టు?‌

తెలంగాణా‌సెంటిమెంట్టు‌ఎంత‌వుందో,‌ప�తే�క‌రాష�్రం‌ఏర్పడితే‌చోట్టు‌చేస్టుకోబోయ్యే ఇంపి/కేషన్�‌‌(నాన�క్టు‌ పెళ/వుతోందన�‌ సంబరమే‌ తప్ప, ‌సవత్తి‌ తలి/‌ వసో� ందన�‌ స్పృహే లేద్టు‌అని‌స్వామెత)‌గ్టుర్శించి‌ప�జలక్టు‌ఎంత‌అవగాహన‌వుందో‌తెల్టుస్టుక్టునే‌ప�యతా�ల్టు ఏమ్బీ‌ చేయలేద్టు. ‌ఎద్టు¹ ‌ యీనింది‌ అనగానే‌ దూడన్టు‌ కటే�యి‌ అన�ట్టు� గా‌ ఆ ప�తే�కరాష�మేనా‌అది‌మేమూ‌యిస్వా� ం‌అని‌ఎగబడ్వా� ర్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపి, ‌పీఆరీ్ప, ‌సిపిఐ నాయక్టుల్టు.‌ఈ‌విషయం‌ప�జలక్టు‌చెపి్ప‌ఓట్టు/ ‌తెచ్టుHకోండి‌అని‌ఎమే్మలే�లక్టు‌చెప్లే్పశార్టు.‌ఏం‌వస్టు� ందని‌చెప్పమంటార్టు? ‌ఏం‌పోత్టుందని‌ చెప్పమంటార్టు? ‌అని‌ వీళ్లు/ ‌అడగలేద్టు.‌తెలంగాణా‌ కాండిడేట/క్టు‌ యిలాగ‌ చెపి్పన‌ ప్రారీ�‌ అధ�క్ష్టుల్టు‌ కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌ కాండిడేట/క్టు 'తెలంగాణా‌యిచేH‌పర్శిసి్థతే‌రాద్టు,‌ఏం‌ప్రా� మిస్‌‌చేసినా‌అదంతా‌బోగసే�.'‌అని‌చెప్రా్పర్టు.‌ఆ‌ కాండిడేట/యినా‌ - ‌యిక్కడ‌ కాన్నీ‌ అక్కడ‌ కాన్నీ‌ - ‌ ‌ ‌మా‌ ప్రా� ంతంలో‌ యిది అక్కరలేదంట్టునా�ర్టు‌ అని‌ ఫీడ్‌బా�క్‌‌కూడ్వా‌ యివqలేద్టు. ‌మ్బీర్టు‌ మరీ‌ ఒత్తి�డి‌ చేసే�‌ నేన్టు ఒపు్పకోన్టు‌ అని‌ మొరాయించనూ‌ లేద్టు. ‌ఎలాగోలాగ‌ ప�జలన్టు‌ మభ�పెటి� ‌ గద్దె¹‌ నెకే్కసే� చ్చాల్టు‌ తరాqత‌ చూస్టుకోవచ్టుH, ‌ఏదైనా‌ వసే�‌ మా‌ ప్రారీ�‌ అధ�క్ష్టుడే‌ చూస్టుక్టుంటాడ్టు అన్టుక్టునా�ర్టు,‌‌ప్రాపభీత్తి‌ఏ‌మాత ం‌లేని‌యీ‌వీర్టుల్టు.

ఇపు్పడ్టు‌ కొంపమ్టునిగిన‌ తరాqత‌ మ్బీర్టు‌ చేసిన‌ నిరాqకం‌ యిద్యా‌ అని‌ ప�జల్టు తంతారేమోనని‌ భయపడి‌ రాజీనామా‌ చేస్టు� నా�ర్టు. ‌ ‌ప్రారీ�‌ అధ�క్ష్టుడ్టు‌ గడ�ం‌ పట్టు� క్టుని బత్తిమాలినా‌ వినడం‌ లేద్టు. ‌ఈ‌ చిత�శ్టుది{‌ లేని‌ వాళ్లు/ ‌ యిపు్పడ్టు‌ రాజీనామాల్టు చేసినంతమాతా  న‌హీరోల్టు‌అయిపోర్టు.‌‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌13,‌2009 ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌మ్బీర్టు‌హైదరాబాద్టులో‌వుండవచ్టుH లెండి...

చిదంబర‌ప�కటన‌తరాqత‌రాజీనామాల్టు‌చేస్టు� న�‌లెజిసే/టర/క్టు‌తెలంగాణా‌ప్రా� ంతపు కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌ హామ్బీల్టు‌ గ్టుపి్పస్టు� నా�ర్టు. ‌ 'హైదరాబాద్టు‌ వదిలిపోవాలి�‌ వస్టు� ందన� భయం‌ఎంద్టుక్టు?‌అన�దమ్టు్మలా/ ‌కలిసివుంద్యాం.‌మ్బీ‌ఆస్టు� ల్టు‌ఎక్కడికీ‌పోవు.‌గ్టుజరాత్మీల్టు,‌మారాqడీల్టు,‌మరాఠీల్టు‌వుండడం‌లేద్యా?'‌అని.

ఇంత‌ కాండిసెండింగ్‌గా‌ (ఔద్యార�ం‌ తొణికిసలాడేటా/ ) ‌మాటా/ డ్టుత్టున�వార్టు మొన�టిద్యాకా‌ ఏం‌ చేస్టు� నా�ర్టుట? ‌ ‌ ‌ 'ఆంధా్ర వాలే‌ భాగో' ‌అని‌ కెసియార్‌‌అన�పు్పడ్టు ఒక్కడైనా‌ఆయనక్టు‌యిది‌తప్పని‌చెప్రా్పరా?‌ఆ‌గ్టుజరాత్మీ‌ఎటె�టాü ల‌గ్టుర్శించి‌కెసియార్‌‌ఒక్కమాట‌ వ�త్తిరేకంగా‌ మాటా/ డ్వాడ్వా? ‌త్టుంగ‌ సత�య�‌ (బట�ల‌ ద్టుకాణం)న్టు‌ త్టుంగలో

51

తొకి్క‌ బొమ్మన, ‌చందన‌ పైకి‌ వచేHస్టు� నా�యని‌ ఆకో� శ్నించిన‌ కెసియార్‌‌జనరల్‌‌బజార్‌న్టు ఏల్టుత్టున�‌మారాqడీల‌గ్టుర్శించి‌ఏమైనా‌అనా�డ్వా?‌తెల్టుగ్టుతలి/‌దయ�ం‌అంటే‌మనందర్శి భాష్టా‌తెల్టుగ్రే‌కద్యా,‌అలా‌అనవచ్చాH?‌అని‌కెసియార్‌క్టు‌బ్టుది{‌గరప్రారా?

'దేశంలో‌ ఎవరైనా‌ ఎక్కడైనా‌ వుండవచ్టుH. ‌వా�ప్రారాల్టు‌ చేస్టుకోవచ్టుH. ‌మనవాళ్లు/ యితర‌రాష్టా� ్రలలో,‌యితర‌దేశాలో/ ‌సి్థరపడలేద్యా?‌వా�ప్రారాల్టు‌చేస్టుకోవటం‌లేద్యా?'‌అని యిపు్పడ్టు‌ యీ‌ తెలంగాణా‌ కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌ హితోక్టుQ ల్టు‌ వలి/స్టు� నా�ర్టు. ‌ 'కోస్వా� ‌ వాళ/ కాలేజీల్టు‌ మూయించేస్వా� ం. ‌గ్టుంటూర్టు‌ భోజనం‌ అని‌ పెటి�న‌ బోర్టు� ‌ పెటి�న‌ హోటల్‌న్టు కూలేHస్వా� ం' ‌అని‌ రంకెలేసిన‌ కెసియార్‌క్టు‌ యీ‌ స్టుద్టు¹ ల్టు‌ ఎంద్టుక్టు‌ చెప్పలేదట? ‌అప్పటికీ యిప్పటికీ‌రూలే�మైనా‌మార్శిపోయాయా?‌దేశంలో‌ఎక్కడైనా‌వా�ప్రారాల్టు‌చేస్టుక్టుంట్టున� కోస్వా� ‌ ప్రా� ంత్మీయ్టుల్టు‌ కాన్నీ, ‌తెలంగాణా‌ వార్టు‌ గాన్నీ‌ (ఇతర‌ రాష్టా� ్రలలోఉదో�గాల్టు,‌వా�ప్రారాల్టు‌ చేస్టుక్టుంట్టున�‌ తెలంగాణావార్టు‌ లక్షల‌ సంఖ�లో‌ వునా�ర్టు) ‌యిలాటి నినాద్యాల్టు‌ ఎద్టురొ్కనా�రా? ‌అంతెంద్టుక్టు‌ కెసియార్‌క్టు‌ మద¹త్టు‌ పల్టుక్టుతూ‌ టివీలో/ కనబడిన‌ ఎనా�రై‌ తెలంగాణావార్శి�‌ అక్కడివార్టు‌ తెలంగాణావాలే‌ భాగో‌ అనా�రా?‌ఇండియన్‌‌కఫే‌అని‌బోర్టు� ‌పెట్టు� క్టుంటే‌వచిH‌తగలబెటా� రా?

కెసియార్‌‌తెల్టుగ్టు, ‌సంస్కృతభాషలో/ ‌ పండిత్టుణి�‌ అని‌ చెపు్పక్టుంట్టునా�ర్టు‌ కద్యా.‌తెల్టుగ్టు, ‌ఆంధ్ర‌పద్యాల్టు‌సమానార్థకాలని‌ఆయనక్టు‌తెలియద్యా? ‌తెలంగాణాలో‌నైజాంక్టు వ�త్తిరేకంగా‌ జర్శిగిన‌ పోరాటం‌ ఆంధ్రమహాసభ‌ ప్లేర్టుతో‌ జర్శిగిందని, ‌భాషోద�మం‌ ఆంధ్ర స్వారసqత‌ పర్శిషత్‌, ‌కృష్ణదేవరాయ‌ ఆంధ్రభాష్టానిలయం‌ ప్లేర్టుతో‌ జర్శిగిందని‌ వీరందర్శికీ తెలియద్యా?‌ఇపు్పడ్టు‌ఆంధ్ర‌పదం‌బూత్టుపదం‌అయిపోయింద్యా?‌ఆంధ్ర‌కనబడిన‌చోటలా/ మార్శిHప్రారేయడమేనా?‌ఆంధా్ర ‌బా�ంక్‌‌ప్లేర్టు‌తెలంగాణా‌బా�ంక్‌గా‌మారHడమేమిటి?‌అది కొందర్టు‌ ఆకతాయి‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ చేశార్టు, ‌మాక్టు‌ సంబంధం‌ లేద్టు‌ అనవచ్టుH. ‌కాన్నీ‌ వీళ్లు/ ద్యాని�‌ ఖండించ్చారా? ‌లేదే! ‌ఎన్‌‌జి‌ రంగా‌ వర్శి�టీ‌ పే్లేర్టు‌ మార్శిసే�‌ అలా‌ మారHకూడదని ప�కటన‌యిచ్చాHరా?

అసల్టు‌ సెటిలర్టు/ ‌ అన�‌ పదం‌ ఉపయోగించడమేమిటని‌ వీళ/లో‌ ఒక్కరైనా‌ అడిగారా?‌కొనా�ళ్లు/ ‌పోతే‌ప�వాస్టుల్టు,‌కాందిశీక్టుల్టు,‌శరణార్టు్థ ల్టు‌అని‌కూడ్వా‌అంటారేమో!‌కెసియార్‌‌ఒక్కడే‌కాద్టు,‌మధ్టు‌యాషీ్కది‌కూడ్వా‌అదే‌భాష.‌'వలసవాద్టుల్టు'‌అని.‌ఇవేమ్బీ‌ఎబె�ట్టు� గా తోచలేద్యా? ‌అధికార్టులో/ ‌ ఫలానావార్టు‌ పక్షప్రాతం‌ చూప్రారని‌ ఎత్తి�‌ చూపించి‌ నిందించినా అదో‌అందం. ‌మొత�ం‌అందర్శిన్నీ‌కట�కటి� ‌ఆంధ్ర‌అధికార్టుల్టు‌దొంగలన్నీ, ‌మరోటన్నీ‌త్తిడ్టుతూ వుంటే‌ యిది‌ పద{త్తి‌ కాద్టు‌ అని‌ వార్శించ్చారా? ‌ఏ‌ టిజి‌ వెంకటేషో‌ 'ఆంధా్ర ‌ వాలే‌ భాగో'‌అన�ద్యానికి‌ అభ�ంతరం‌ చెపితే‌ అతనికి‌ వతా� స్టు‌ పలికారా? ‌ప�త్తిఘటన‌ చూసి‌ బెదిర్శిన కెసియార్‌ ‌'ఆంధా్ర వాలే‌ భాగో' ‌అంటే‌ 'ఆక �మణల్టు‌ చేసే‌ ఆంధా్ర వాలే‌ భాగో' ‌అని

52

మడతమాటల్టు‌మాటా/ డితే‌'అయితే‌ఆక �మణల్టు‌చేసే‌తెలంగాణావాళ/న్టు‌భాగో‌అనవా?'‌అని‌లాజికల్‌గా‌అడిగి‌నోర్టుమూయించ్చారా?

సినిమాలో/ ‌ హాస�ప్రాత క్టు, ‌విలన్‌‌ప్రాత క్టు‌ తెలంగాణా‌ యాస‌ పెటా� రని‌ పెద¹‌ ఫిరా�ద్టు చేసి, ‌అదో‌పెద¹‌యిసూ�‌చేస్వా� ర్టు‌మాటా/ డితే. ‌చ్చాలా‌సినిమాలో/ ‌విలన్‌లక్టు‌రాయలసీమ యాస‌ పెటా� ర్టు. ‌గోద్యార్శి‌ యాస‌ పెటా� ర్టు. ‌హిందీ‌ యాస‌ కావాలని‌ పెట�కపోయినా‌ అమి=ష్‌‌పూరీ, ‌సయాజీ‌ షిండేలాటి‌ వాళ/ని‌ పెడితే‌ ఆటోమెటిక్‌గా‌ హిందీ‌ యాసే‌ పల్టుక్టుతోంది.‌ప�కాష్‌‌రాజ్‌ది‌అదో‌రకం‌యాస.‌హాస�గాళ/క్టు‌నెలూ/ ర్టు‌యాస‌పెటా� ర్టు,‌ఉత�రాంధ్ర‌యాస పెటా� ర్టు,‌గోద్యార్శి‌యాస‌పెటా� ర్టు.‌రాయలసీమ‌వాళ/ందర్శిన్నీ‌తెలా/ ర్శి‌లేసే�‌నెత్టు� ర్టు‌పుకి్కలించి పళ్లు/ ‌ తోమ్టుక్టునేవార్శిగా‌ చూపిస్టు� నా�ర్టు. ‌ద్యానికి‌ వార్టు‌ అభ�ంతర‌ పెడ్టుత్టునా�ర్టు. ‌అంతే కాన్నీ‌యీ‌కారణం‌చెపి్ప‌ప�తే�కరాష�్రం‌కోరడం‌లేద్టు.‌తెలంగాణా‌మేధావులని‌చెపు్పక్టునే వార్టు‌ కూడ్వా‌ యిలాటి‌ సిలీ/‌ రీజన్�‌‌చరాHవేదికలో/ ‌ చెపుతూంటే‌ నవాqలో, ‌ఏడవాలో తెలియటం‌ లేద్టు. ‌ధనార్జన‌ కోసం‌ సినిమావాళ్లు/ ‌ అనా�‌ చెలె/లి‌ ప్రాత లన్టు‌ కూడ్వా అసభ�ంగా, ‌తండిøన్నీ, ‌గ్టుర్టువున్నీ‌ కూడ్వా‌హీనంగా‌చూపిస్వా� రని‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌వాళ/ని అని‌ప�యోజనం‌లేద్టు.‌అలాటివి‌భర్శించేవారే‌ఆ‌సినిమాలక్టు‌వెళతార్టు.‌

కాన్నీ‌ ప�జాధనంతో‌ జీతభతా�ల్టు‌ పొంద్టుత్టున�‌ యీ‌ ఎమె్మలే�ల్టు, ‌ఎంపీల్టు‌ యిలాటి భాష‌ వుపయోగించడమేమిటి? ‌ ‌ఇలాటి‌ భాష‌ ఉపయోగించే‌ ప్రారీ�‌ రాజ్‌ ‌ఠాకే�ది కనబడ్టుతోంది‌ కళ్లె/ద్టుర్టుగ్టుండ్వా. ‌అమితాబ్‌‌తండిø‌ య్టుపివాడ్టు, ‌తలి/‌ పంజాబ్లీ. ‌భార� బెంగాలీ. ‌కోడల్టు‌ కరా�టకది. ‌బొంబాయి‌ వచిH‌ తన‌ సqంత‌ యిల్టు/ ‌ చేస్టుక్టుని‌ ఎదిగాడ్టు.‌బొంబాయిలో‌ఆస్టు� ల్టు‌కొన్టుక్టు్కని‌సి్థరపడ్వా� డ్టు. ‌అతని‌బంధ్టువుల్టు, ‌సే�హిత్టుల్టు‌అందరూ బొంబాయిలో‌ వునా�ర్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ రాజ్‌‌ఠాకే�‌ ఎలా‌ బెదిర్శిస్టు� నా�డో‌ చూస్టు� నా�ం. ‌తెరాస,‌తెలంగాణా‌కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టులలో‌కొందర్టు‌అదే‌బాటలో‌వెళ/రని‌గా�రంటీ‌ఏమ్టుంది?‌అని కోస్వా� ,‌సీమ‌వాళ్లు/ ‌బెదరడంలో‌ఆశHర�ం‌ఏమ్టుంది?

వీళ/ందరూ‌ఏడేHద్యానికి‌మొగ్టుడొసే�‌నాక్టు‌వస్వా� డన�‌పద{త్తిలో‌కెసియార్‌న్టు‌భర్శించ్చార్టు.‌కెసియార్‌‌అర్శిచి, ‌అర్శిచి‌బద్‌నామ్స్‌‌అయి‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌రాష�్రం‌తెచిHయిసే�‌చీమల్టు పెటి�న‌ పుట�ల్టు‌ ప్రామ్టుల్టు‌ ఆక �మించినట్టు� ‌ ఆక �మిద్యా¹ మని‌ గోత్తికాడ‌ కాచ్టుక్టున�‌ నక్కల్టు.‌అంద్టుకే‌ధరా్మధర్మ‌విచక్షణ‌చూపక్టుండ్వా,‌నా�యానా�యాల్టు‌చెప్పక్టుండ్వా‌వేడ్టుక‌చూసూ� కూచ్టునా�ర్టు. ‌ఈ‌ రోజు‌ కోస్వా� , ‌సీమవాస్టులక్టు‌ హామ్బీ‌ లిచేH‌ నైత్తికబలం‌ వీళ/క్టు‌ లేద్టు.‌అపు్పడ్టు‌ప్రాటించిన‌మౌనమే‌యిపు్పడూ‌ప్రాటిసే�‌మంచిది.-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌14,‌2009 ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌హైదరాబాద్టులో‌పెట్టు� బడ్టుల్టు‌పెటా� ం...

రాజీనామాల్టు‌యిచిHన‌కోస్వా� ,‌సీమ‌నాయక్టుల్టు‌యిదోటి‌మొదలెటా� ర్టు.‌'హైదరాబాద్టు రాజధాని‌ కద్యాని‌ పెట్టు� బడ్టుల్టు‌ పెటా� ం. ‌ఇపు్పడ్టు‌ రాష�్రం‌ విడగొటే�సి‌ పొమ్మంటే‌ మాక్టు

53

కాంపెనే�షన్‌ ‌కావాలి' ‌అని. ‌ 'ఇనా�ళ్లూ/ ‌ ఏల్టుత్టున�‌ ప�భ్టుతqం‌ రాష�్రంలోని‌ అని� జిలా/ లన్టుండి‌వచిHన‌ఆద్యాయాని�‌హైదరాబాద్టులో‌పెట్టు� బడి‌పెటి�ంది. ‌ఇపు్పడ్టు‌ప�భ్టుతq సంస్థలన్టు‌హైదరాబాద్టు‌వెల్టుపలికి‌అని�‌ప్రా� ంతాలకూ‌సమానంగా‌తరలించ్చాల'ని‌అడిగితే ఓ‌అర్థం‌వుంది. ‌ప�యివేట్టు‌సంస్థలన్టు‌తరలించడం‌ప�భ్టుతqం‌చేత్తిలో‌పని‌కాద్టు‌కాబటి� వార్శికి‌ రాయిత్మీల్టు‌ ఆప్లేసి‌ తకి్కన‌ ప్రా� ంతాలకి‌ వెళ్లితేనే‌ రాయిత్మీల్టు‌ కంటినూ�‌ చేస్వా� మని చెప్రా్పలి‌అని‌అడగడంలో‌సబబ్టు‌వుంది. ‌అంతేగాన్నీ‌మేమ్టు‌భూమ్టుల్టు‌కొనా�ం, ‌యిళ్లు/ కొనా�ం, ‌ష్టాపుల్టు‌ పెటా� ం‌ మాక్టు‌ పర్శిహారం‌ యిమ్మనమని‌ అడగడంలో‌ అర్థం, ‌పర్థం ఎంతమాత ం‌లేద్టు.

ప�భ్టుతqం‌ఫలానా‌చోట‌పర్శిశ $మల్టు‌పెట�మని‌ఆహాqనిస్టు� ంది‌తప్ప,‌వచిH‌స్థలాల్టు‌కొని లాభం‌ చేస్టుకోండని‌ ఎన�డూ‌ ఆహాqనించద్టు. ‌అది‌ న్నీ‌ సqంతలాభం‌ కోసం‌ న్టువుq చేస్టుక్టున�ది.‌న్టువుq‌అన్టుక్టున�‌రీత్తిలో‌రేట్టు‌పెర్శిగితే‌న్నీక్టు‌లాభం‌వస్టు� ంది.‌లేకపోతే‌నష�ం వస్టు� ంది. ‌ద్యానికీ‌ ప�భ్టుతాqనికీ‌ సంబంధం‌ ఏమ్టుంది? ‌మద్యా్ర స్టులో, ‌బెంగ్టుళ్లూర్టులో తెల్టుగ్టువాళ్లు/ ‌స్థలాల్టు‌కొనడం‌లేద్యా?‌మహారాష�్రలో,‌మధ�ప�దేశ్‌లో‌అనేక‌వ్యూళ/లో/ ,‌కోస్వా� ,‌సీమల‌వాళ్లే/‌కాద్టు, ‌తెలంగాణావార్టు‌కూడ్వా‌స్థలాల్టు, ‌యిళ్లు/ ‌కొనడం‌లేద్యా?‌వా�ప్రారాల్టు పెట్టు� కోవడం‌లేద్యా?‌రేపు‌అక్కడేదైనా‌రాజకీయ‌సంక్షోభం‌జర్శిగి‌ధరల్టు‌పడిపోతే‌ఆ‌యా ప�భ్టుతాqలన్టు‌నష�పర్శిహారం‌అడ్టుగ్టుతారా?‌ఇద్దెక్కడి‌నా�యం?

కోస్వా� ,‌సీమల‌న్టుండే‌కాద్టు,‌తెలంగాణాలోని‌యితర‌జిలా/ ల‌న్టుండి‌కూడ్వా‌అనేకమంది వచిH‌ హైదరాబాద్టులో‌ పెట్టు� బడి‌ పెటా� ర్టు. ‌వాళ/‌ వాళ/‌ వ్యూళ/న్టు‌ విస్మర్శించి‌ అసల్టు హైదరాబాద్టులో‌ ఎంద్టుక్టు‌ పెటి�నట్టు� ? ‌హైదరాబాద్టుమ్బీద‌ ప్లే�మా? ‌అబ్బే�! ‌హైదరాబాద్టులో ర్శికార్టు� ల్టు‌ సర్శిగాÕ ‌ వుండవని, ‌ఎవడైనా‌ ఎనే�ళ/‌ తరాqతైనా‌ వచిH‌ మనం‌ కొన�‌ స్థలాని� కె/యిమ్స్‌‌చేసే‌పర్శిసి్థత్తి‌వుందని‌తెల్టుస్టు.‌స్థలాల్టు‌ఆక �మించే‌సంస్కృత్తి‌విపరీతంగా‌వుందని (కెసియార్‌ ‌మాటల్టు‌ విని‌ 'రాయలసీమ‌ ల్టుంగ్లీ‌ గ్టుండ్వాల్టు' ‌వచ్చాHకనే‌ కబా్జ ల్టు మొదలయా�యని‌ అన్టుకోవద్టు¹ . ‌ఇది‌ ఎనో�‌ దశాబా¹ ల‌ ర్శివాజు‌ అది) ‌తెల్టుస్టు. ‌అయినా ర్శిస్టు్క‌త్మీస్టుక్టుని‌ఎంద్టుక్టు‌కొన�ట్టు� ?

ఎంద్టుకంటే‌ ధర‌ పెర్టుగ్టుత్టుందన�‌ ఆశ‌ కొదీ¹! ‌గోల్�‌‌రష్‌లా‌ గత‌ పదేళ/గా‌ అందరూ హైదరాబాద్టు‌ ర్శియల్‌ ‌ఎసే�ట్టుపై‌ పడ్వా� ర్టు. ‌విపరీతంగా‌ రేట్టు/ ‌ పెంచేశార్టు. ‌ఈ‌ నెలలో కొనడ్వానికి‌వెళ్లితే‌గజం‌5 ‌వేల్టు‌చెప్రా� ర్టు. ‌మళ్లీ/నెల‌వెళ్లితే‌6 ‌వేలంటార్టు. ‌ఈ‌లోపున‌ఆ స్థలం‌ కింద‌ లంకెబ్లింద్దెల్టు‌ ఏమైనా‌ బయటపడ్వా� యా? ‌పెటోü ల్టు‌ పడింద్యా? ‌అంటే‌ ఏమ్బీ లేదంటార్టు. ‌మర్శి‌రేట్టు‌ఎంద్టుక్టు‌పెర్శిగింది‌అంటే‌డిమాండ్‌! ‌అంటార్టు. ‌రాష�్రంలోని‌అని� జిలా/ ల‌వాళ్లే/‌కాద్టు,‌యితర‌రాష్టా� ్రల‌వార్టు,‌ఎనా�రైల్టు‌కూడ్వా‌పోటీపడి‌రేట్టు/ ‌పెంచేశార్టు.‌ఇదివరక్టు‌ ర్శియల్‌‌ఎసే�ట్టు‌ బో్ర కర్టు/ ‌ ఎవరో‌ కొందర్టు‌ వుండేవార్టు. ‌భారీగా‌ లావాదేవీల్టు

54

జర్టుగ్టుతూండడంతో‌ఇంజన్నీర్శింగ్‌‌చద్టువుల్టు‌చద్టువుక్టున�వార్టు‌సైతం‌దీనిలో‌జొరబడ్వా� ర్టు.‌ఇతరతా  ‌ఆస్టు� ల్టు‌అమి్మ,‌5,6‌రూ||ల‌వడీ� కి‌అపు్పల్టు‌తెచిH‌యీ‌బ్లిజినెస్‌లో‌పెటే�శార్టు.‌

ఎం‌సత�నారాయణరావుపై‌పోటీ‌చేసి‌కెసియార్‌‌కరీంనగర్‌లో‌నెగÕడంతో‌యీ‌ధోరణికి బ్బే్రక్‌‌పడింది. ‌అప్పటిన్టుండీ‌హైదరాబాద్టు‌ర్శియల్‌‌ఎసే�ట్టువాళ్లు/ ‌కెసియార్‌న్టు‌త్తిట్టు� కోవడం మొదలెటా� ర్టు. ‌విజయవాడ‌ వైజాగ్‌‌ర్శియల్‌‌ఎసే�ట్టువాళ్లు/ ‌ ఆరాధించడం‌ మొదలెటా� ర్టు.‌రాష�్రవిభజన‌ అయా�క‌ హైదరాబాద్టు‌ కేంద్రప్రాలితం‌ అవుత్టుందని, ‌అపు్పడ్టు‌ మిగిలే తెలంగాణాక్టు‌వరంగల్‌‌రాజధాని‌అవుత్టుందని‌చెపి్ప‌వరంగల్‌‌ర్శియల్‌‌ఎసే�ట్టు‌వా�ప్రారాల్టు కాస�‌హంగామా‌చేశార్టు.‌ఆ‌ప�చ్చారం‌నమి్మ‌ఎవరైనా‌కోస్వా� వాళ్లు/ ‌అక్కడ‌భూమ్టుల్టు‌కొనేసి యిపు్పడ్టు‌ పిళ/యిగార్టు‌ తెలంగాణాక్టు‌ హైదరాబాద్టు‌ రాజధాని‌ అనా�డ్టు‌ కాబటి� ‌ మేం నష�పోయాం‌పర్శిహారం‌యిమ్మంటే‌ఎంత‌హాస్వా�స్పదంగా‌వుంట్టుంది?

వా�ప్రారం‌ అనా�క‌ లాభనష్టా� ల్టు‌ రెండూ‌ వుంటాయి. ‌మెయిన్‌రోడ్టు� ‌ కద్యాని‌ బోల�ంత ఖర్టుH‌పెటి� ‌ఓ‌ద్టుకాణం‌కొనా�ర్టు‌మ్బీర్టు.‌అంతలో‌అక్కడ‌ఫUయిఓవర్‌‌వేశార్టు.‌మ్బీ‌ద్టుకాణం సర్శిగాÕ ‌ఫUయిఓవర్‌‌కిందక్టు‌వచిHంది. ‌లేద్యా‌మ్బీ‌రోడ్టు� ని‌వన్‌‌వే‌చేశార్టు. ‌మ్బీ‌ష్టాపుమ్టుంద్టు 'నో‌ ప్రార్శి్కంగ్‌ ‌జోన్‌' ‌పెటా� ర్టు. ‌మ్బీర్టు‌ నష�పోతార్టు. ‌ద్యానికి‌ ఎవర్శి�‌ నిందించగలర్టు?‌అంతెంద్టుక్టు‌ షేర/లో‌ పెట్టు� బడి‌ పెటి�నవాడ్టు‌ ద్యాని‌ ధర‌ పడిపోతే‌ ‌ఎవర్శి�‌ వెళ్లి/ అడ్టుగ్టుత్టునా�డ్టు? ‌ర్శియల్‌‌ఎసే�ట్టు‌ ఇంత‌ గ్రేలపింగ్‌‌రేట్టులో‌ పెర్టుగ్టుత్టున�పు్పడే‌ యిది గ్టుఱ్ఱప్పంద్దెంలా‌వుందన�‌గ�హింపు‌వుండ్వాలి.‌ఇలా‌పర్టుగ్టుల్టు‌పెటి�నది‌ఎపు్పడో‌ఒకపు్పడ్టు చత్తికిలపడ్టుత్టుందన�‌ యింగితం‌ వుండ్వాలి. ‌పెర్శిగ్రేద్యానిలో‌ పెట్టు� బడ్టుల్టు‌ పెటి� లాభపడద్యామని‌ చూశార్టు‌ తప్ప, ‌పెట్టు� బడ్టుల్టు‌ పెటి� ‌ ‌వ్యూర్శిని‌ పెంచలేద్టు‌ అన�‌ గ�హింపు వుండ్వాలి.‌

హైదరాబాద్టు‌పెర్శిగిందంటే‌ద్యానికి‌కారణం‌ద్యానిలో‌నివాసం‌వుంట్టున�వార్శి‌జీవనశైలి.‌ఇతరతా  ‌ కష�పడి‌ సంప్రాదించినది‌ త్తిండిపై, ‌విలాస్వాలపై, ‌వాహనాలపై, ‌బంగళ్లాలపై,‌సినిమాలపై‌ ఖర్టుH‌ పెట�డం‌ వలన‌ డబ్టు�‌ చలామణీ‌ ఎక్టు్కవ‌ స్వా్థ యిలో‌ అయి‌ వ్యూర్టు పెర్శిగింది. ‌హైదరాబాద్టున్టు‌ వృది{‌ చేసిన‌ కె�డిట్‌‌కోస్వా� , ‌సీమ‌ వార్టు‌ మాత మే‌ త్మీస్టుకోవడం తపు్ప. ‌రాష�్రంలోని‌ అని�‌ జిలా/ లవార్శితో‌ బాట్టు‌ యితర‌ రాష్టా� ్రలన్టుండి‌ వచిH నివసిస్టు� న�వారందరూ‌కలిసి‌హైదరాబాద్టు‌స్వా్థ యి‌పెంచ్చార్టు.‌

తాజా‌ సంక్షోభం‌ వలన‌ హైదరాబాద్టులో‌ స్థలాల‌ రేట్టు/ ‌ పడిపోయి‌ విలపించేవార్శిని విలపించన్నీ. ‌నా‌ దృషి�లో‌ కేంద్రం‌ తన‌ నిర్ణయాని�‌ అమల్టు‌ చేసినా, ‌వెనకి్క‌ త్మీస్టుక్టునా� హైదరాబాద్టు‌ పూరqస్వా్థ యిని‌ అంద్టుకోలేద్టు. ‌రేట్టు/ ‌ మర్శింత‌ పడిపోక‌ తప్పద్టు. ‌అది శ్టుభపర్శిణామమే. ‌ఇనా�ళ్లూ/ ‌స్వామాన్టు�లన్టు‌వ్యూర్శిసూ� ‌వచిHన‌స్థలాల్టు, ‌ఫాU ట్టు/ ‌యిపు్పడ్టు వార్శికీ‌ అంద్టుబాట్టులోకి‌ వస్వా� యి. ‌ 15 ‌ఏళ/‌ కి�తంనాటి‌ పర్శిసి్థత్తి‌ (రేట/‌ దృష్టా� �‌ కాద్టు)‌నెలకొంట్టుందని‌నా‌ఆశాభావం.-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌‌

55

డిసెంబర్టు‌15,‌2009ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌స్పందన

ప�స్టు� తం‌రాస్టు� న�‌నా‌వా�స్వాల్టు‌చదివి‌ప్రాఠక్టులలో‌కొందర్టు‌నేన్టు‌ఏ‌ప్రా� ంతం‌వాణ�ని,‌విభజనపై‌ నా‌ ‌వ�కిQగత‌ అభిప్రా� యం‌ ఏమిటని‌ అడ్టుగ్టుత్టునా�ర్టు. ‌నేన్టు‌ ఏ‌ ప్రా� ంతం వాణ�నేది‌అప�స్టు� తం. ‌ఫలానా‌చోట‌పుటా� ం‌కాబటి� ‌ఆ‌ప్రా� ంతపు‌రాజకీయనాయక్టులక్టు వతా� స్టు‌ పలకాలన�‌ అభిప్రా� యం‌ ఎవర్శికీ‌ వుండద్టు. ‌నాకూ‌ లేద్టు. ‌మన‌ తెల్టుగ్టువాళ/లో ఫలానా‌ద్టుర/క్షణం‌వుంది‌అని‌అన్టుకోవటం‌లేద్యా?‌అలాగ్రే‌మా‌జిలా/ వాళ/లో‌ఫలానా‌చెడ� వుందని‌మనక్టు‌తెలియద్యా?‌నేన్టు‌పుట�డం‌చేత‌జిలా/ ‌అంతా,‌ఆ‌ప్రా� ంతం‌అంతా‌పున్నీతం అయిపోయిందని, ‌వాళ/మ్బీద‌ యీగ‌ వాలన్నీయకూడదన్నీ‌ నేన్టు‌ అన్టుకోన్టు. ‌తకి్కన ప్రా� ంతాలన్నీ�‌కొట్టు� క్టుపోయినా‌మాది‌మాత మే‌నిలిచిపోవాలని‌అన్టుకోన్టు.‌

ఇక‌ విభజనపై‌ నా‌ అభిప్రా� యం‌ ఏమిటో‌ చ్చాలా‌ రోజుల‌ కి�తమే‌ 'రాష�్రవిభజన' ‌అనే వా�సపరంపర‌రాశాన్టు. ‌ప�తే�క‌వుద�మాల్టు‌నడిచిన‌త్మీర్టు‌గ్టుర్శించి, ‌సమస�ల‌గ్టుర్శించి చెపుతూ‌వచిH‌చివరో/ ‌పర్శిష్టా్కరం‌కూడ్వా‌చూప్రాన్టు.‌

అవి‌ చదివే‌ త్మీర్శిక‌ లేనివార్శికోసం‌ క్టు/ ప�ంగా‌ మళ్లీ/‌ చెబ్టుత్టునా�న్టు‌ - ‌ 1) ‌ప�స్టు� త పర్శిసి్థత్టులో/ ‌రాష�్రవిభజన‌మంచిది‌కాద్టు. ‌హైదరాబాద్టు‌వివాద్యాలక్టు‌కేంద్రం‌అవుత్టుంది.‌2)‌జనాభా‌పెర్శిగిపోతోంది‌కాబటి� ‌ఎప్పటికైనా‌విడిపోక‌తప్పద్టు.‌అన�దమ్టు్మల‌మధ�‌ఆసి� పంచ్టుద్యామన్టుక్టునే‌తండిø‌మొదట‌ఆస్టు� ల్టు‌పెంచ్టుతాడ్టు.‌ఒక‌ఆవు‌వుంటే‌రెండ్టు‌చేస్వా� డ్టు -‌పంపకాలో/ ‌తేడ్వాల్టు‌రాక్టుండ్వా.‌ఇప్పటివరకూ‌హైదరాబాద్టు‌మ్బీదనే‌పెట్టు� బడ్టుల్టు‌పెటా� ర్టు.‌పెట్టు� బడ్టులన్టు‌అని�‌ప్రా� ంతాలకూ‌తరలించి‌రాష�్రంలో‌కన్నీసం‌5,6‌మ్టుఖ�‌కేంద్యా్ర ల్టుండేటా/ చేయాలి. ‌దీనికి‌సమయం‌పడ్టుత్టుంది.‌3) ‌జనాభా‌ 10 ‌కోట/క్టు‌చేర్శిన‌తరాqత‌ 5 ‌కోట/ జనాభా‌ గల‌ (పర్శిప్రాలనా‌ సౌలభ�ం‌ వుంట్టుంది) ‌రెండ్టు‌ రాష్టా� ్రల్టుగా‌ చీలాHలి. ‌ద్యాని� తెలంగాణా, ‌సీమ, ‌స్వాగరాంధ్ర‌ వంటి‌ ప్రా� ంత్మీయభేద్యాలతో‌ కాక్టుండ్వా‌ రాష్టా� ్రని� హార్శిజాంటల్‌గా‌ చీలిH‌ ఉత�రాంధ్ర ‌� ప�దేశ్‌, ‌దక్షిణాంధ్ర‌ ప�దేశ్‌‌అనాలి. ‌ద్యాని‌ వలన‌ రెండూ ప్రా� ంతాలలో‌కొని�‌అభివృది{‌చెందిన‌జిలా/ ల్టు,‌చెందవలసిన‌జిలా/ ల్టు‌కొన్నీ�‌వస్వా� యి.‌రెండ్టు రాష్టా� ్రలకూ‌సమ్టుద్రత్మీరం‌అంద్టుబాట్టులో‌వుంట్టుంది. ‌భవిష�త్టు� లో‌నౌకాయానం‌ (చవుక కాబటి�) ‌సౌకరా�ల్టు‌వున�‌రాష్టా� ్రలే‌అభివృది{‌చెంద్టుతాయి. ‌ప�స్టు� తరూపంలో‌తెలంగాణా రాష�్రం‌ఏర్పడితే‌సమ్టుద్రత్మీరం‌లేక్టుండ్వా‌పోత్టుంది.‌

ఇక‌కొందర్టు‌ప�తే�కవాద్టుల్టు‌రాస్టు� నా�ర్టు‌-‌మాక్టు‌కోస్వా� ,‌సీమ‌వాస్టులతో‌కలవదండి,‌కలిసి‌ వుండలేం. ‌వార్శి‌ త్తిండి‌ వేర్టు, ‌యాస‌ వేర్టు‌ అని. ‌త్తిండి‌ గ్టుర్శించి‌ చెప్రా్పలంటే‌ - ‌ఏ

56

యింటి‌ వంట‌ ఆ‌ యింటిదే. ‌శాకాహారం‌ మాంస్వాహారంలోనే‌ పెద¹‌ తేడ్వా‌ వుంది. ‌మ్బీర్టు శాకాహార్శి‌అయి‌పక్కన‌కూచ్టున�వాడ్టు‌మాంస్వాహార్శి‌అయితే‌వాడితో‌కలిసి‌ ‌భ్టుజించడం మ్బీక్టు‌ప్రా� ణసంకటమే.‌జొన�‌సంకటి‌లొట�ల్టు‌వేస్టుక్టుంటూ‌త్తినే‌కడప‌జిలా/ ‌వాళ/న్టు‌చూసే� పక్కనే‌ వున�‌ నెలూ/ ర్టు‌ జిలా/ వాళ/క్టు‌ ఆశHర�ం! ‌పలనాడ్టువాళ/‌ కారం‌ కృష్టా్ణ ‌ జిలా/ ‌ వాళ/కే కాద్టు, ‌గ్టుంటూర్టు‌జిలా/ లోని‌తకి్కన‌ప్రా� ంతాల‌వాళ/కే‌కళ/న్నీళ్లు/ ‌తెపి్పస్టు� ంది. ‌అతా� ‌కోడలూ ఒకే‌జిలా/ ‌వాళ/యినా‌ఒకర్శి‌వంటల్టు‌మరొకర్టు‌ఆమోదించర్టు.‌ ‌ఇలా‌ఎవర్శి‌ర్టుచి‌వార్శిదే.‌అయినా‌కలిసే‌వుంటార్టు. ‌మ్బీ‌భార�‌చేసే‌వంటల్టు‌ఎప్పటికీ‌మ్బీ‌అమ్మ‌చేత్తి‌ర్టుచ్టులన్టు మర్శిపించలేవు. ‌అయినా‌ ఆమెతో‌ కలిసి‌ కాపురం‌ చేస్టు� నా�ర్టు. ‌మ్బీ‌ యింటిపక్కవాడ్టు‌ ఏ జిలా/ ‌వాడయితే‌మ్బీకేం?‌ఇంగ్టువ‌పపు్ప‌త్తింటేం‌మ్బీకేం?‌పరగడ్టుపునే‌లివర్‌‌త్తింటే‌మ్బీకేం?‌రోజూ‌వాడింటికి‌భోజనానికి‌పిలవడ్టు‌ కద్యా! ‌వింద్టుక్టు‌పిలిచినపు్పడ్టు‌ఎలాగూ‌ కేటరర్‌ని పిల్టుస్వా� డ్టు.‌లేద్యా‌హోటల్‌కి‌త్మీస్టుకెళ్లి/‌పెటి�స్వా� డ్టు.‌వాడ్టు‌అందర్శి‌ర్టుచ్టులకూ‌సర్శిపడేటా/ గానే వండ్టుతాడ్టు. ‌వేరే‌ప్రా� ంతం‌వాళ/నే‌పెళ్లి/‌చేస్టుక్టుని‌జీవితాంతం‌వార్శి‌వంట‌త్తింట్టున�‌యీ రోజులో/ .. ‌ఎక్కడో‌ మెకి�కోక్టు, ‌ఆసే�్రలియాక్టు, ‌సిqజర/ండ్‌క్టు‌ కూడ్వా‌ వెళ్లి/‌ అనేకమంది జాత్టులతో‌కలిసి‌మెలసి‌ఒకే‌కాలన్నీలో‌వుంట్టున�‌యీ‌రోజులో/ ...‌యిలాటి‌సిలీ/‌కారణాల కారణంగా‌యిర్టుగ్టుపొర్టుగ్టున‌కూడ్వా‌వుండలేమనడం‌హాస్వా�స్పదం.‌

ఇక‌యాస‌గ్టుర్శించి‌-‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌ఏర్పడ్వా� క‌ఖమ్మం‌వాళ/‌యాసలో‌కోస్వా� యాస వుందని, ‌ఆదిలాబాద్‌‌వార్శిలో‌ మరాఠీ‌ యాస‌ వుందన్నీ, ‌మెదక్‌‌వాళ/లో‌ కన�డ‌ యాస వుందన్నీ‌ వాళ/న్టు‌ కూడ్వా‌ విడగొటే�స్వా� రా? ‌ప�త్తి‌ రెండ్టు‌ జిలా/ లక్టు‌ యాస‌ మార్టుతూనే వుంట్టుంది. ‌భాష్టావేత�లనడిగితే‌సర్శిగాÕ ‌చెప్రా� ర్టు‌ - ‌ప�త్మీ‌80‌కి.మ్బీ.లో/ ‌ఏమో‌ఆ‌దూరంలో మార్టుతూ‌ పోత్టుందట. ‌ ‌యాస‌ మారగానే‌ అక్కడో‌ ప�తే�కరాష�్రం‌ యిసూ� ‌ వుంటే‌ సర్శి.‌అడ్టుగడ్టుగ్టున‌ గ్టుడి‌ వుంది‌ అన�ట్టు� , ‌ఆంధ్రప�దేశ్‌లో‌ అడ్టుగడ్టుగ్టున‌ రాష�్రం‌ వుంది‌ అని ప్రాడ్టుకోవచ్టుH. ‌ ‌అమెర్శికా, ‌కెనడ్వా‌ వంటి‌ దేశాలో/ ‌ ఇంగ్లీ/ష్టు‌ మాటా/ డేవార్శిలో‌ ఎని�‌ రకాల యాసల్టు‌ పల్టుక్టుతాయో‌ చూడండి. ‌ఒకో్కదేశం‌ వార్శిది‌ ఒకో్క‌ యాస. ‌మన‌ దేశంలోనే తెలిసిపోత్టుంది.‌యాస‌బటి� ‌ఫలానా‌రాష�్రం‌వాడని.‌హిందీ‌కూడ్వా‌చచేHటని�‌యాసల్టు.‌అయినా‌ భావం‌ తెల్టుసో� ంది‌ కద్యా. ‌మ్బీ‌ సqంత‌ వ్యూరో/ నే‌ చద్టువుక్టున�వాడిది‌ ఒక‌ యాస,‌చద్టువుకోని‌ వాడిది‌ ఒక‌ యాస. ‌పట�ం‌ వెళ్లి/వచిHన‌ వాడిది‌ ఒక‌ యాస, ‌అక్కడే వున�వాడిది‌మరో‌యాస.‌పై‌క్టులం‌వాడిది‌ఒక‌యాస,‌నిమ�క్టులం‌వాడిది‌మరో‌యాస.‌అందరీ�‌వేర్టు‌వేర్టు‌రాష్టా� ్రల్టుగా‌విడగొట్టు� క్టుంటూ‌పోతారా?‌హౌ‌ర్శిడిక్టు�లస్‌!‌

ఉస్వా్మనియాలో‌ గొడవల్టు‌ జర్శిగినపు్పడ్టు‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు, ‌పోలీస్టుల్టు‌ గ్టుర్శించి‌ నేన్టు రాసినది‌కోస్వా� , ‌సీమ‌విద్యా�ర్టు్థ లక్టు‌కూడ్వా‌వర్శిQంపజేస్వా� నా‌అని‌అడ్టుగ్టుత్టునా�ర్టు‌కొందర్టు.‌తప్పక్టుండ్వా! ‌అంద్టులో‌ సందేహం‌ లేద్టు. ‌ ‌ఏ‌ ప్రా� ంతం‌ వారైనా‌ సరే‌ - ‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు శాంత్తియ్టుతంగానే‌ నిరసన‌ తెలప్రాలని, ‌అల/ర/క్టు‌ తెగబడినపుడ్టు‌ పోలీస్టుల్టు‌ వార్శిని

57

శ్నిక్షించ్చాలని,‌ఉప్రాధా�య్టుల్టు‌ప�భ్టుతq‌ఆదేశాలన్టు‌మని�ంచి‌విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌హాస�ల్‌‌న్టుండి పంప్లేయాలని, ‌ప�యివేట్టు, ‌పబ్లి/క్‌‌ఆస్టు� ల్టు‌వేటిన్నీ‌ధqంసం‌చేయకూడదన్నీ, ‌ఆత్మహత�ల్టు చేస్టుకోకూడదని,‌ఆత్మహతా�ప�యతా�ల్టు‌చేస్వా� మని‌బెదిర్శించకూడదన్నీ‌-‌పోలీస్టుల్టు‌తమ విధ్టులన్టు‌ నిరqర్శిQంచక్టుండ్వా‌ ‌కోర్టు� ల్టు, ‌హ్రూ�మన్‌‌రైట్�‌‌కమిషన్‌‌వార్టు‌ అడ్టు� కోకూడదన్నీ ఘంటాపథంగా‌చెపుత్టునా�న్టు.‌‌ -‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌‌

డిసెంబర్టు‌16,‌2009‌ టిడిపి‌సమైక�వాద్యానికి‌కట్టు� బడి‌వుండి‌వుంటే....

‌ రాజీనామాల‌ వలన‌ వచిHన‌ సంక్షోభం‌ పర్శిష్కర్శించడ్వానికి‌ కాంగ్రె�స్‌లో‌ అపు్పడే ప�యతా�ల్టు‌ మొదలయా�యి. ‌ ‌సీ్పకర్టు‌ గార్టు‌ విడిగా‌ పిలిచి‌ మాటా/ డడం‌ ఎలా‌ వునా� రోశయ�గార్టు‌ మంత్టు  లతో‌ మంతనాల్టు‌ మొదలెటా� ర్టు. ‌వాళ్లు/ ‌ తకి్కనవాళ/ని‌ కనిqన్�చేయడం‌ ప్రా� రంభించ్చార్టు. ‌ఢిలీ/న్టుండి‌ ఏ‌ అనామక్టుడైనా‌ వచిH‌ ఇపు్పడేం‌ కొంప మ్టునిగిపోలేద్టు‌ అని‌ చెప్లే�‌ చ్చాల్టు, ‌రాజీనామాల్టు‌ వుపసంహర్శించ్టుక్టుంటాం‌ అంట్టునా�ర్టు కొందర్టు‌ ఎమె్మలే�ల్టు. ‌రాష�్రవిభజన‌ ప�కి�య‌ ప్రా� రంభమైందని‌ ‌ప�కటించేది‌ - ‌స్వాక్షాతూ� హోంమంత్తి ! ‌ఫైళ్లు/ ‌ కదలడం‌ మొదలెటా� యని, ‌ఆ‌ ప�త్తిప్రాదిత‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణాక్టు హైదరాబాద్టున్టు‌ఎలాట్‌‌చేస్టు� నా�మని‌తెలిప్లేది‌ - ‌రాజకీయ‌కీ�డల్టు‌తెలియని‌హోం‌శాఖ సీనియర్‌‌అధికార్శి‌ ! ‌ఇపు్పడ్టు‌ఉత్టు� త్తి�‌హామ్బీ‌యిచేHది‌ఏ‌వీరప్ప‌మొయిలీయో, ‌అభిషేక్‌‌సింఘ్వీqయో‌అవుతాడ్టు.‌అది‌చ్చాల్టు‌వీళ/కి.‌

ఎమె్మలే�ల్టు‌యింతమంది‌ర్శిజైన్‌‌చేశార్టు‌కద్యా,‌వాళ/‌తాలూక్టు‌ఎంపీల్టు‌చేశారా?‌అబ్బే�,‌ప్రార/మెంట్టు‌సెషన్‌లో‌వుంది. ‌ఢిలీ/లో‌వుంటూ‌సోనియాగార్శిని‌ఫేస్‌‌చేయాలి. ‌ర్శిజైన్‌‌చేసే� ఆవిడ‌కళ్లె/రW‌చేస్టు� ంది.‌అంద్టుకని‌వీళ/క్టు‌భయం.‌అంద్టుకే‌'అబ్బే�ం‌ఏం‌లేద్టు,‌యిదంతా‌ఓ కమిషన్‌‌వేసి‌ వ్యూర్టుకోవడ్వానికి‌ సనా�హాలే‌ అని‌ మన్‌‌మోహన్‌‌చెప్రా్పర్టు' ‌అని‌ తెల్టుగ్టు టీవీలో/ ‌ చెపి్ప‌ వ్యూర్టుక్టుంట్టునా�ర్టు. ‌ఇలాటి‌ కబ్టుర్టు/ ‌ సోనియాన్టు‌ కలిసి‌ వచిHనపు్పడలా/ కెసియార్‌‌చెప్లే్పవార్టు‌ - ‌ఆరె�ల/లో‌ యిస్వా� నంది, ‌మూణ్నె�ళ/లో‌ యిస్వా� నంది‌ అంటూ. ‌వీళ్లు/ చెప్లే్ప‌మ్టుక్కల్టు‌మన్‌మోహన్‌‌చెపి్పనపు్పడే‌వాటికి‌విల్టువ.‌

1972 లో‌ప�తే�క‌ఆంధ్ర‌వుద�మం‌ప్రా� రంభించినది‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు, ‌తెనే�టి‌విశqనాథం,‌గౌత్టు‌ లచHన�‌ వంటి‌ ప�త్తిపక్ష‌ నాయక్టుల‌ నాయకతqంలో! ‌ద్యానిలోకి‌ అధికార‌ కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌చొరబడి‌ వాళ/న్టు‌ నెటే�శార్టు. ‌ ‌ప�భ్టుతqంలోనూ‌ వాళ్లే/, ‌ప�భ్టుతాqని�‌ ఎదిర్శించి ఉద�మం‌ నడిప్లే‌ నాయకతqమూ‌ వార్శిదే! ‌అయిద్యార్టు‌ నెలల్టు‌ ఉద�మం‌ నడిపి‌ చివరక్టు వాళ/‌ నాయక్టురాల్టు‌ ఇందిరా‌ గాంధీ‌ చెపి్పనమేరక్టు‌ నాటకం‌ కటే�శార్టు. ‌ఉద�మానికి ఉద్యాqసన‌పలికార్టు. ‌నెలల‌తరబడి‌చద్టువుల్టు, ‌జీతాల్టు, ‌వా�ప్రారాల్టు, ‌కూలీ‌డబ్టు�ల్టు పోగొట్టు� క్టున�‌జనాల్టు‌వుసూర్టుమనా�ర్టు.‌

58

వాళ/ందరూ‌ ఈ‌ రోజు‌ అంట్టునా�ర్టు‌ - ‌ 'ఈ‌ విభజన‌ అపు్పడే‌ చేసి‌ వుంటే హైదరాబాద్టుకోసం‌యిపు్పడ్టు‌జర్శిగ్రే‌పోరాటం‌జరగకపోయ్యేది‌కద్యా.‌ఆ‌రోజు‌సqచ్ఛందంగా హైదరాబాద్టు‌ వద్టుల్టుక్టునా�ం‌ కద్యా. ‌పైగా‌ యిపు్పడ్టున�‌ సీమ, ‌ఉత�రాంధ్ర‌ డిమాండ్టు/ అపు్పడ్టు‌లేవు‌కద్యా.'‌అని.‌

1972 ‌డ్వాø మాయ్యే‌ యిపు్పడూ‌ జర్టుగవచ్టుH. ‌ప�జాగ�హాని�‌ చలా/ రHడ్వానికి‌ కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌ రాజీనామాల్టు‌ చేశార్టు. ‌మళ్లీ/‌ సోనియమ్మ‌ 'ధికా్కరమ్టు‌ సైత్టునా' ‌అని హుంకర్శించగానే‌ఉపసంహర్శించ్టుక్టుంటార్టు.‌మొన�నేగా‌బోల�ంత‌ఖర్టుH‌పెటి� ‌ఎని�కయా�ం.‌ఆరె�ల/లోనే‌పోగొట్టు� క్టుంటే‌ఖర్టుH‌రాబట�డమెలా? ‌పైగా‌మళ్లీ/‌ఎని�కల్టు‌జర్శిగితే‌కాంగ్రె�స్‌పై కోపంతో‌జనాల్టు‌ఓడించి‌ప్రారేసే�..‌ఉన�దీ,‌వుంచ్టుక్టున�దీ‌రెండూ‌పోయినటే�గా!‌అని‌వాళ/ కాలిక్టు�లేషన్‌.

1972 లో‌ ప�త్తిపక్షం‌ నామమాత మే. ‌ఇపు్పడ్టు‌ బలమైన‌ ప�త్తిపక్షం‌ టిడిపి‌ వుంది.‌సమైక�వాదం‌ నినాదంతో‌ పుటి�న‌ టిడిపిని‌ ప�తే�కవాదంవైపు‌ నడిపిన‌ అపకీర్శిQ చంద్రబాబ్టుదే. ‌అధికారం‌ దూరమైనపు్పడలా/ ‌ ప్రా� ంత్మీయవాద్యాని�‌ లేవనెతే�‌ కాంగ్రె�స్‌క్టు ఏమాత ం‌ త్మీసిపోక్టుండ్వా‌ బాబ్టు‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణాక్టు‌ సై‌ అంటూ‌ త్మీరా్మనం‌ చేశార్టు.‌ఎన్నీ�యార్‌‌వున�ంత‌ కాలం‌ 'తెల్టుగ్టు' ‌ 'తెల్టుగ్టు' ‌అంటూ‌ తెల్టుగ్టువార్శి‌ నందర్శిన్నీ‌ కలిపి వుంచ్చార్టు. ‌ఆయనే‌ వుండివుంటే‌ తెల్టుగ్టుకి‌ ప్రా� చీనభాష‌ హోద్యా‌ ఎపు్పడో‌ వచిHవుండేది.‌ప్రాలనావ�వహారాలో/ ‌ తెల్టుగ్టు‌ భాష‌ అమల్టు‌ కూడ్వా‌ ఎంతో‌ మెర్టుగాÕ ‌ వుండేది. ‌ఈ ప్రా� ంత్మీయవాదం‌తలెతే�దే‌కాద్టు.‌

కారో్పరేట్‌‌సిఈఓ‌ వేషం‌ కటి�న‌ బాబ్టుకి‌ యిదేమ్బీ‌ పట�లేద్టు. ‌గా� మసీమలన్టు, ‌యితర ప్రా� ంతాలన్టు‌ ఎండగటి� ‌ కేవలం‌ హైదరాబాద్టుకే‌ పట�ం‌ కటా� ర్టు. ‌ఇపు్పడేమైంది? ‌హైటెక్బంగళ్లాల్టు, ‌ఫUయిఓవర్టు/ ‌ కటి� ‌ ప�తే�కవాద్టులక్టు‌ కాన్టుకగా‌ సమర్శి్పంచినట�యింది. ‌గ్టుడ/న్నీ� ఒకే‌బ్టుట�లో‌పెట�కూడదన�‌స్వామెత‌ఆయన‌మర్శిHపోయార్టు.‌వైయస్వా�ర్‌‌వచ్చాHకనే‌అని� ప్రా� ంతాలకూ‌పెట్టు� బడ్టుల్టు‌పంచడం‌జర్శిగింది.‌

ఎన్నీ�యార్‌‌సమైక�వాద్యానికి‌టిడిపి‌కట్టు� బడి‌వుండి‌వుంటే‌యీ‌రోజు‌ద్యాని‌ప�భ‌ఎంతో బాగా‌ వెలిగి‌ వుండేది. ‌కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌ ప�జాగ�హానికి‌ వెరచిన‌ కాంగ్రె�స్‌వార్టు‌ ఆ‌ ప్రారీ�లో చేర్శివుండేవార్టు.‌అచHమైన‌సమైక�వాదిగా‌నైత్తికబలంతో‌అది‌మొత�ం‌రాష�్రంలో‌అత�ధిక సరఖ�లో‌ వున�‌ సమైక�వాద్టుల‌ హృదయాలన్టు‌ గ్రెలిచి‌ వుండేది. ‌ ‌ ‌ ‌విభజన‌ తరాqత కూడ్వా‌కోస్వా� ,‌సీమలో/ ‌ఎద్టురే‌వుండేది‌కాద్టు.‌తెలంగాణాలో‌మొదటిస్వార్శి‌తెరాస‌గ్రెలిచినా,‌తరాqత్తి‌టెర్్మ‌కైనా‌గ్రెలిచి‌వుండేది.‌టిడిపికి‌గటి� ‌కా�డర్‌‌వున�ది‌తెలంగాణాలోనే!‌

అధికారం‌ పోత్టుందనే‌ భయంతో‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌ఎమె్మలే�ల్టు‌ ‌రాజీనామాల్టు‌ విత్‌డ్వాø చేస్టుక్టుంటార్టు. ‌టిడిపివాళ్లు/ ‌ విత్‌డ్వాø ‌ చేస్టుకోవడ్వానికి‌ కారణం‌ ఏమ్టుంట్టుంది? ‌అధికారం ఎలాగూ‌ లేద్టు, ‌ప�జల‌ మెపు్ప‌ పొంద్టుద్యామనైనా‌ రాజీనామాలపై‌ పట్టు� బట�వచ్టుH. ‌తన్టు

59

చేసిన‌ తెలంగాణా‌ త్మీరా్మనం‌ వెనకి్క‌ త్మీస్టుకోవడ్వానికి‌ బాబ్టు‌ ఒపు్పకోకపోవచ్టుH.‌సోనియాలాగ్రే‌ఆయన‌మొండివాడ్టు. ‌కాలక �మేణా‌ప్రారీ�‌ ‌ప్రా� ంతాల‌వారీగా‌చీలిపోవచ్టుH.‌బాలకృష్ణ‌ నాయకతqం‌ వహించ్చాలని‌ కోస్వా� ‌ నాయక్టుల్టు‌ కోరవచ్టుH. ‌బాబ్టు‌ మనస్టులో సమైక�వాది‌ అని‌ అందర్శికీ‌ తెల్టుస్టు. ‌అధికారంకోసం‌ అడ�ద్యార్శి‌ తొకి్క, ‌ప్రారీ�లోని సమైక�వాద్టులన్టు‌నోర్టుమూయించినంద్టుక్టు‌‌పటి�న‌ద్టురÕత్తి‌యిది!‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌16,‌2009 ఎడ్వాqంటేజ్‌‌-‌రాజగోప్రాల్‌

గత‌రెండ్టు‌రోజుల్టుగా‌నూ�సంతా‌రాజగోప్రాలమయమే!‌కెసియార్‌‌కంటె‌ఫాస్�‌గా‌హీరో అయిపోయ్యేట్టు� నా�డ్వాయన. ‌రాజగోప్రాల్‌ ‌తన‌ హీరోయిజాని�‌ యింతక్టుమ్టుంద్టు ప�దర్శి°ంచినా‌ఆయన్టు�‌మెగాహీరో‌చేస్టు� న�‌ఘనత‌మాత ం‌పోలీస్టులక్టు‌వెళ్లా/ లి.

క/యిమాక్�‌లో‌ న్నీ‌ డెన్‌క్టు‌ వస్టు� నా�నని‌ చెపి్ప‌ వెళ్లి/న‌ హీరో‌ తరహాలో‌ ఢిలీ/న్టుండి రాజగోప్రాల్‌‌ఎయిర్‌పోర్టు� లో‌ దిగార్టు. ‌వెంటనే‌ అరెస్టు� . ‌సిఎం‌ దగÕరన్టుండి‌ వచిH‌ ఎల్‌‌బ్లి సే�డియంలో‌ ఉత్తి�నే‌ కూచ్టుంటా‌ అంటే‌ అరెస్టు� . ‌చివరక్టు‌ అర{రాత్తి ‌ విజయవాడక్టు‌ దింప్లేసి వచిH‌ చేత్టుల్టు‌ ద్టుల్టుపుక్టునా�ర్టు. ‌ఈ‌ లెక్కప�కారం‌ చూసే�‌ విజయవాడవాళ్లు/ విజయవాడలోనూ, ‌వరంగల్‌‌వాళ్లు/ ‌ వరంగల్‌లోనూ‌ దీక్షల్టు‌ చేసినా, ‌వాహనాల్టు‌ బద¹ల్టు కొటి�నా‌ఫరాqలేద్టు‌కాన్నీ‌వేరే‌వ్యూళ్లో/ ‌చేయకూడదని‌పోలీస్టుల్టు‌భావిస్టు� న�ట్టు� ‌వుంది.‌వార్శి కేంద్రమంత్తి ‌రాష�్రవిభజన‌ప�కి�య‌ప్రా� రంభమైంది‌అని‌ఎనౌన్టు�‌చేసి‌వ్యూర్టుక్టునా�డ్టు.‌వీళ్లు/ మాత ం‌ జిలా/ లవారీగా‌ విభజించి‌ పడేస్టు� నా�రపు్పడే. ‌జస్�‌ ‌సిగ�ల్‌ ‌యిసే�‌ చ్చాల్టు అల్టు/ క్టుపోయ్యేరకం.‌

‌రాజగోప్రాల్‌‌మ్టుందే‌బోర‌విర్టుచ్టుక్టుని‌త్తిర్శిగ్రే‌నాయక్టుడ్టు. ‌నిజానికి‌సమైక�వాద్టులో/ అంతో‌యింతో‌గొంతెత్తి�నవాడ్టు‌అతనే.‌ఇప్పటి‌అయోమయ‌పర్శిసి్థత్తికి‌కారణాలలో‌ప�ధాన కారణం‌ - ‌సమైక�వాద్టుల్టు‌ యినా�ళ్లూ/ ‌ ప్రాటించిన‌ మౌనం. ‌తెరాసవాళ్లు/ ‌ వాళ/క్టు ఎద్టుర్టుద్దెబ�‌తగిలినపు్పడలా/ , ‌వాళ/లో‌వాళ్లు/ ‌కొట్టు� క్టున�పు్పడలా/ ‌ -‌'ఇది‌సమైక�వాద్టుల క్టుటü' ‌అంట్టున�పుడ్టు‌ఒక్కడూ‌ఖండించలేద్టు.‌ ‌ప�తే�కవాదంలాగానే‌సమైక�వాదం‌కూడ్వా ఒక‌ వాదం. ‌సమైక�పంథాక్టు‌ కట్టు� బడడం‌ దేశదో్ర హం‌ అన�ంత‌ కలర్‌‌యిచ్చాHర్టు. ‌అది మ్టుదిర్శి‌ మ్టుదిర్శి‌ మొన�‌ అసెంబ్లీ/లో‌ తెరాస‌ వాళ్లు/ ‌ ' ‌జై‌ తెలంగాణా' ‌అని‌ అర్శిచినపుడ్టు కొంద్టుర‌'జై‌ఆంధ్రప�దేశ్‌'‌అంటే‌తెలంగాణా‌కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌కూడ్వా‌అభ�ంతర‌పెటా� ర్టు.‌ఆంధ్రప�దేశ్‌‌అనా�‌కూడ్వా‌బూత్టుమాటే‌అయిపోయింది‌చూడండి.

మొన�‌ఆందోళన‌సమయంలో‌కాస్టు‌బ్రహా్మనంద‌రెడి�‌విగ�హాని�‌ధqంసం‌చేసినపుడ్టు ఎవరూ‌ ఖండించలేద్టు. ‌అట్టువైపున�‌ కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ , ‌యిట్టువైపున�‌ కాంగ్రె�స్‌‌వాళ్లు/ ‌ కూడ్వా.‌ఆయన‌కాంగ్రె�స్‌‌ప్రారీ�‌తరఫున‌పెద¹‌నాయక్టుడ్టు.‌చ్చాలాయ్యేళ్లు/ ‌రాష్టా� ్రని�‌ప్రాలించినవాడ్టు.‌

60

ఆయన‌స్మృత్తిని‌అవమానిసే�‌అభ�ంతర‌పెటే�వారే‌లేరా? ‌ఆయన‌చేసిన‌నేరం‌ఏమిటి?‌తన్టు‌నమి్మన‌సమైక�వాద్యాని�‌ఆచర్శించడం!‌అంతేగా!‌

నిజానికి‌ ప�తే�క‌ రాష�్రవాద్టుల్టు‌ విగ�హాని�‌ ధqంసం‌ చేయాలన్టుక్టుంటే‌ తామిచిHన మాన్‌డేట్‌న్టు‌స్వాqర్థ‌ప�యోజనాలక్టు‌అమే్మస్టుక్టున�‌నాయక్టుడ్టు‌చెనా�రెడి�‌విగ�హాని�‌బద¹ల్టు కొటా� లి. ‌ఆనాడ్టు‌ ఆయన‌ స్వా్థ పించిన‌ తెలంగాణా‌ ప�జా‌ సమిత్తిలో‌ నాయక్టుల్టుగా‌ వుండి,‌ప�తే�క‌వాద్టుల‌ఓట/తో‌నెగిÕ, ‌ఆ‌తరాqత‌ప్రారీ�ని‌పదవుల‌కోసం‌అమే్మస్టుక్టున�‌నేతల్టు‌ -‌నేడ్టు‌ కాంగ్రె�స్‌‌సీనియర్టు/ గా‌ చెలామణీ‌ అవుత్టున�వార్టు‌ - ‌వార్శిని‌ నిందించ్చాలి. ‌ఘొరావ్స్చేయాలి. ‌ 'అప్పటో/ ‌ తపు్పల్టు‌ చేశాం' ‌అని‌ యిపు్పడ్టు‌ లెంపల్టు‌ వేస్టుక్టుంటే‌ చ్చాలద్టు.‌'వృద{నారీ‌ పత్తివ్రతా' ‌అని‌ వాళ/ని‌ యీసడించి, ‌యిప్పటికైనా‌ ప�జా‌ జీవితంన్టుండి వైదొలగమనాలి.‌

ఇవేమ్బీ‌ జరగలేద్టు. ‌పైగా‌ ఇక్కడ‌ సి్థరపడిన‌ కోస్వా� ‌ సీమవాద్టుల్టు‌ మాత మే వలసవాద్టుల్టు. ‌పరీక్షల్టు‌ ప్రాసయి‌ ఉదో�గాల్టు‌ తెచ్టుHక్టున�వార్టు‌ దోపిడీ‌దొంగల్టు. ‌కష�పడి వా�ప్రారం‌చేస్టుక్టునేవార్టు‌మా‌పొట�కొటే�వార్టు‌-‌ఇలాటి‌అర్థం‌పర్థం‌లేని‌నినాద్యాల్టు‌చ్చాలా వినిపించ్చార్టు. ‌వీటిని‌ ఎద్టురొ్కన�వార్టు‌ కాంగ్రె�స్‌లో‌ కాని, ‌టిడిపిలో‌ కాని, ‌పీఆరీ్పలోకాని ఎవరూ‌ లేర్టు. ‌త్తిటే� ‌ హక్టు్క‌ తెలంగాణా‌ వాద్టులక్టు‌ దఖల్టు‌ పర్శిచి‌ సమైక�వాద్టులందరూ నోర్టు‌మూస్టుక్టుని‌కూచ్టునా�ర్టు.‌‌సమైక�వాద్టులో/ ‌కాస�‌నోర్టు‌తెర్శిచినవార్టు‌నాక్టు‌మ్టుగ్టుÕ రే కనబడ్టుత్టునా�ర్టు‌-‌జెసి‌దివాకరరెడి�,‌టిజి‌వెంకటేష్‌,‌రాజగోప్రాల్‌.‌

విభజిసే�‌ హైదరాబాద్టు‌ మాటేమిటి‌ అన�‌ వాదన, ‌మేం‌ కరా�టకక్టు‌ వెళ్లి/పోతాం‌ అన� వాదన‌ వరకే‌ జెసి‌ పర్శిమితమయా�ర్టు. ‌ఇక‌ టిజి‌ అంటే‌ సీమ‌ గ్టుర్శించే‌ మాటా/ డ్వార్టు.‌ఫాంటాసి�క్‌ ‌డిమాండ్�‌ ‌మ్టుంద్టు‌ పెటి� ‌ మరో‌ వితండ‌ వాది‌ అనిపించ్టుక్టునా�ర్టు. ‌ఇక రాజగోప్రాల్‌‌సమైక�ం,‌సమైక�ం‌అంటూ‌తెరాసతో‌కలహానికి‌సిద{పడ�‌వ�కిQ.‌హైదరాబాద్టుకి వచిH‌ ఫలానా‌చోట‌ వుంటాన్టు. ‌నాతో‌ తలపడండి‌ అని‌ధైర�ంగా‌ చ్చాటిన‌ వ�కిQ. ‌తెరాస వాళ్లు/ ‌ చ్టుట్టు� మ్టుటి� ‌ మ్టుషి�ఘాతాలక్టు‌ దిగినా, ‌ఆయన‌ జూబ్లిలీహిల్�‌‌ఆయన‌ కంపెన్నీపై రాళ్లే/సినా‌చలించక్టుండ్వా‌నిలిచ్చార్టు.‌

ఇనా�ళ్లూ/ ‌ వానప్రామ్టులా/ ‌ పడి‌ వుండి‌ అర్జంట్టు‌ రాజీనామాల‌ ద్యాqరా‌ ఇన్‌స�ంట్ప్రాపు�లార్శిటీ‌ పొందేద్యా¹ మని‌ చూస్టు� న�‌ కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపి‌ నాయక్టులక్టు‌ విభిన�ంగా మొదటిన్టుండీ‌ గళమెత్తి�న‌ వ�కిQ‌ రాజగోప్రాల్‌. ‌తెరాసతో‌ ఆయన‌ ఒకే‌ ఒక్కడ్టుగా తలపడినపు్పడ్టు‌ ఆయన‌ ప్రారీ�‌ కొలీగ్�‌‌ఎవరూ‌ ఆయనక్టు‌ కాపుదలగా‌ నిలబడలేద్టు.‌అయినా‌ ఆయన‌ బెదరలేద్టు. ‌చ్చాణక్టు�ల‌ కంటె‌ ప�జ‌ ఎపు్పడూ‌ ధైర�వంత్టులే� మెచ్టుHక్టుంట్టుంది.‌వైయస్‌కి‌ప్లేర్టు‌వచిHనది‌అంద్టుకే.‌ఈ‌రోజు‌రాజగోప్రాల్‌‌రాష�్రంలో‌ఒక హీరోగా‌ ఉదయిస్టు� నా�డ్టు. ‌హైదరాబాద్టులో‌ వున�‌ ఆస్టు� ల్టు‌ కాప్రాడ్టుకోవడ్వానికే‌ యిదంతా అన�‌ ఆరోపణక్టు‌ ఆయన‌ ఆల్‌రెడీ‌ సమాధానం‌ చెప్రా్పడ్టు. ‌ '15 ‌రాష్టా� ్రలలోనూ,‌

61

విదేశాలో/ నూ‌ కూడ్వా‌ వునా�యి‌ ఆస్టు� ల్టు.' ‌అని. ‌చంద్రబాబ్టుకి‌ లేవా? ‌జగన్‌కి‌ లేవా ఆస్టు� ల్టు?‌వాళ/ందరూ‌యింత‌ధైర�ంగా‌దిగారా?

రాజగోప్రాల్‌‌హీరో‌అయితే‌ఏం‌జరగబోత్టుంది?‌వచేH‌వా�సంలో..గతవా�సంలో‌ ఓ‌ పొరబాట్టు‌ జర్శిగింది. ‌ఎం‌ సత�నారాయణరావు‌ ఛాలెంజ్‌పై

కెసియార్‌‌కరీంనగర్‌లో‌గ్రెలిచిన‌తరాqత.. ‌అని‌రాయబోయి‌ఎం.‌సత�నారాయణరావుపై కెసియార్‌..‌అని‌రాశాన్టు.‌కెసియార్‌‌ఓడించినది‌జీవన్‌‌రెడి�ని.‌పొరబాట్టుక్టు‌క్షంతవు�ణి�.‌ఎత్తి�చూపిన‌ప్రాఠక్టులక్టు‌ధన�వాద్యాల్టు.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌17,‌2009‌‌ రాజగోప్రాల్‌‌హీరో‌అయితే...

రాజగోప్రాల్‌‌రెండ్టువేలమంది‌రౌడీలన్టు‌ త్మీస్టుక్టుని‌ వస్టు� నా�రని‌ నాయిని‌ నర్శి�ంహారెడి� చెప్లే్పర్టు. ‌ఆయన‌ గణితప్రా� వీణ�ం‌ నాక్టు‌ తెలియద్టు‌ కాన్నీ‌ యిది‌ నిజంగా‌ నిజమైతే హైదరాబాద్టుకే‌అవమానం.‌ఆ‌ప్రాటి‌రౌడీల్టు‌యిక్కడ‌లేరా?‌ఇప్పటికే‌కోస్వా� వాళ/లో‌కొందర్టు అత్తివాద్టుల్టు‌ హైదరాబాద్టు‌ వాళ/కి‌ వ�వస్వాయం‌ నేరా్పమని, ‌వా�ప్రారం‌ నేరా్పమని అంట్టునా�ర్టు. ‌రేపు‌ రౌడీయిజం‌ కూడ్వా‌ నేరా్పలి�‌ వచిHందని‌ గొప్పల్టు‌ చెపు్పక్టుంటార్టు.‌హైదరాబాద్టులో‌యిని�‌వా�ప్రారాల్టు‌చేస్టు� న�‌రాజగోప్రాల్‌‌రెండ్టు‌వేల‌మంది‌రౌడీలకోసం విజయవాడ‌న్టుండి‌దిగ్టుమత్తి‌చేస్టుకోవలసి‌వచిHంద్యా?‌ఆయనక్టు‌యిక్కడ‌డబ్టు�‌లేద్యా?‌పరపత్తి‌లేద్యా?

ఇలాటి‌ అవసరాలకైనా‌ లోకల్‌ ‌టాలెంట్‌న్టు‌ విస్మర్శించి‌ పెట్టు� బడిద్యార్టుల్టు‌ తమ సqస్థలాలన్టుండి‌ మన్టుష్టు�లన్టు‌ తెచ్టుHక్టుని‌ స్వా్థ నిక్టుల‌ అవకాశాల్టు‌ ద్దెబ�కొట�డం అనా�యమని‌ భావిస్టు� నా�న్టు. ‌ఇట్టువంటి‌ ధోరణే‌ ప్రా� ంత్మీయ‌ అసమానతలన్టు పెంచ్టుత్టుందని, ‌ ‌యిదే‌ కొనస్వాగితే‌ కొని�‌ చోట/ ‌ సి్కల్‌డ్‌‌మాన్‌పవర్‌‌దొరకని‌ పర్శిసి్థత్తికి ద్యార్శిత్మీస్టు� ందని‌భావిస్టు� నా�న్టు.‌

ఏది‌ఏమైనా‌రాజగోప్రాల్‌న్టు‌ఒకటికి‌రెండ్టుస్వార్టు/ ‌అరెస్టు� ‌చేసినపుడ్టు‌యీ‌ఇంపోరె�డ్‌‌రౌడీల్టు‌ఏం‌చేశారో‌నాక్టు‌అర్థం‌కాలేద్టు. ‌ఏ‌టీవీ‌ఛానెలూ‌వాళ/ని‌చూపలేద్టు. ‌అర{రాత్తి  తమ‌ బాస్‌న్టు‌ జీపులో‌ వేరే‌ వ్యూర్శికి‌ త్మీస్టుకెళ్లుత్టున�పుడ్టు‌ ‌వీళ్లు/ ‌ వెనకా్కల‌ పర్టుగ్టుల్టు పెటా� రా?‌కన్నీసం‌సినిమాలో/ ‌చూపినట్టు� ‌చెట్టు/ ‌కొటి� ‌పడేసి‌జీపు‌ఆప్లేరా?‌సో్మక్‌‌బాంబ్టుల్టు విసిర్శి‌కిడ్వా�ప్‌‌చేశారా?‌ఏమ్స్‌హీ‌చేయలేద్టు. ‌ఈ‌ప్రాటిద్యానికి‌ఎక్కణ్టు�ంచో‌తేవడం‌దేనికి?‌న్నీత్తి‌ - ‌ఎల/పు్పడూ‌ స్వా్థ నికంగా‌ లభించేద్యానినే‌ వాడ్టుడ్టు. ‌నాయినిగార్శి‌ ఆరోపణలో/ ‌ పస ఎంతో‌తెలిసింది‌కద్యా.‌ఇలాటి‌ప�లాప్రాల‌వలననే‌హీరోలన్టు‌తయార్టుచేస్టు� నా�ర్టు.‌

రాజగోప్రాల్‌‌హీరో‌ అయితే‌ ఏమవుత్టుందో‌ వ్యూహించి‌ చూద్యా¹ ం. ‌ప�స్టు� త‌ పర్శిసి్థత్టుల్టు చూసూ� ‌ రాబోయ్యే‌ పర్శిణామాల్టు‌ వ్యూహించి‌ రాస్టు� నా�న్టు. ‌ఈ‌ అంచనాల్టు‌ తప్పవచHని మ్బీకూ‌తెల్టుస్టు,‌నాకూ‌తెల్టుస్టు.‌కాంగ్రె�స్‌‌హై‌కమాండ్‌‌చిదంబరం‌సే�ట్టుమెంట్టున్టు‌స్వాంతం

62

వెనకి్క‌ త్మీస్టుకోలేద్టు. ‌త్మీస్టుక్టుంటే‌ తెలంగాణాలో‌ యిప్పటిద్యాకా‌ శాంతంగా‌ వున� సమైక�వాద్టులక్టు‌ సైతం‌ కోపం‌ వస్టు� ంది. ‌నిన�‌ షకీల్‌‌అహ్మద్‌‌సే�ట్టుమెంట్టు‌ లాటి‌ ఓ అయోమయపు‌ ప�కటన‌ యిచిH‌ కోస్వా� , ‌సీమ‌ కాంగ్రె�స్‌వాళ/న్టు‌ రాజీనామాల్టు వుపసంహర్శించ్టుకోమంటార్టు. ‌వీళ్లు/ ‌ జీ‌ హుజూర్‌‌అంటార్టు‌ (కాకపోతే‌ కాంగ్రె�స్‌‌కలHరే కాద్టు).‌ఇక‌ప�తే�కవాద్టులక్టు‌కూడ్వా‌అన్టుక్టున�ది‌పూర్శిQగా‌కాని,‌వెంటనే‌గాని‌లభించద్టు.‌'ప�కి�య‌ ప్రా� రంభమైంది. ‌విభజన‌ తరాqత‌ కూడ్వా‌ హైదరాబాద్టు‌ చండీగఢ్‌లాగ‌ కామన్‌‌కా�పిటల్‌‌ఓ‌ 10,15,‌20.., ‌25 ‌ఏళ్లు/ ‌ వుంట్టుంది.' ‌అని‌ చెప్రా� ర్టు. ‌ఆస్టు� ల‌ పంపకానికి కమ్బీషన్‌‌వేశామంటార్టు.

ఈ‌ నాటకాల్టు‌ 1969, ‌ 1972 లో‌ చెలా/ యి. ‌ఇపు్పడ్టు‌ చెల/వు. ‌కోస్వా� , ‌ఆంధ్రలలో నిరాశ. ‌సోనియాపై‌ రోషం, ‌కోపం. ‌కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌ విల్టువ‌ పోగొట్టు� క్టుంటార్టు. ‌అది‌ టిడిపికి అడ్వాqంటేజి. ‌టిడిపిలో‌తెలంగాణా‌యూనిట్‌‌ఏర్పడ్టుతోంది‌కాబటి� ‌టిడిపి‌ఆంధ్ర‌యానిట్‌‌స్వాలిడ్‌గా‌ సమైకా�నికో, ‌కోస్వా� , ‌సీమ‌ వాస్టుల‌ ఆకాంక్షక్టు‌ అన్టుగ్టుణమైన‌ ఆలోచనకో మద¹త్టుగా‌నిలబడవచ్టుH.‌కాంగ్రె�స్‌వార్శిలో‌పదవుల్టు‌లేనివార్టు‌అట్టు‌చేరవచ్టుH.‌

తెలంగాణాలో‌ మొదటిస్వార్శి‌ ఎని�కలలో‌ తెరాసకే‌ మద¹త్టు‌ పల్టుక్టుతార్టు, ‌కెసియార్‌‌పట్టు� దల‌వలననే‌ప�తే�క‌రాష�్ర‌డిమాండ్‌‌యీ‌స్వా్థ యికి‌వచిHంది‌కాబటి� .‌కాంగ్రె�స్‌‌ఎలాగూ రాద్టు. ‌అట్టు‌ కోస్వా� , ‌సీమలో/ నూ‌ పోత్టుంది. ‌అంద్టువలననే‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌లోప్రాయికారీ ఒప్పందంతో‌ రాజగోప్రాల్‌న్టు‌ దింపి‌ వుండవచ్టుH. ‌ఆయన‌ చేత‌ ప�స్టు� తం‌ ప్రా� ంత్మీయ‌ ప్రారీ� పెటి�ంచి,‌ఎని�కల‌తరాqత‌కాంగ్రె�స్‌లో‌విలీనం‌చేయించవచ్టుH.

గ్రే�టర్‌‌రాయలసీమ‌ఏరా్పట్టు‌కష�ం.‌నెలూ/ ర్టు,‌ప�కాశం‌ఆ‌నాల్టుగ్టు‌జిలా/ లతో‌కలవవు.‌ఉత�రాంధ్రలో‌ నాయకతqమూ‌ పెద¹గా‌ లేద్టు. ‌అంద్టువలన‌ ప�తే�క‌ ఆంధ్రంటూ‌ ఏర్పడితే కోస్వా� , ‌సీమలన్టు‌ కల్టుపుక్టునే‌ ఏర్పడ్టుత్టుంది. ‌కృష్టా్ణ , ‌గ్టుంటూర్టు‌ జిలా/ లలో‌ రాజకీయ చైతన�ం‌ ఎక్టు్కవ‌ కాబటి� ‌ రాజధాని‌ విజయవాడ, ‌గ్టుంటూర్టు‌ మధ�‌ పెట�మని‌ పోరాడి స్వాధించగలర్టు. ‌వైజాగ్‌ ‌వాస్టులో/ ‌ అంత‌ చొరవ‌ లేద్టు. ‌కృష్టా్ణ ‌ గ్టుంటూర్టు‌ జిలా/ లలో అగ�స్వా్థ నంలో‌ వున�‌ కమ్మవార్టు‌ 2009 లో‌ చంద్రబాబ్టుక్టు‌ మద¹త్టు‌ యిచిH‌ యిచిH త్మీవ ్రనిస్పృహక్టు‌లోనయా�ర్టు. ‌వార్టు‌రాజగోప్రాల్‌‌వెంట‌నిలబడడ్వానికి‌అవకాశం‌వుంది.‌ఎంద్టుకంటే‌ చంద్రబాబ్టుకి‌ రాజకీయంగా‌ వున�‌ మచHల్టు‌ యితనికి‌ లేవు. ‌ఒక ధైర�వంత్టుడైన‌ప్రార్శిశా$ మికవేత�‌ ‌యిమేజి‌వుంది.‌పోటా/ టలో‌అత్తి‌పోకడల్టు‌వుండడం‌ఓ నెగటివ్స్‌‌ప్రాయింటే‌కాన్నీ,‌క�మేపీ‌అది‌తగిÕంచ్టుకోవచ్టుH.‌

ఒక‌ప్రా� ంత్మీయప్రారీ�‌పతాకం‌కింద‌రాజగోప్రాల్‌‌వుద�మిసే�‌పదవుల్టు‌లేని‌కాంగ్రె�స్‌వార్టు,‌టిడిపివార్టు‌అతనికి‌చేర్టువ‌కావచ్టుH.‌పంపకాల‌సమయంలో‌యిలాటి‌నోర్టున�వాడ్టు‌మన ప�యోజనాల్టు‌ కాప్రాడగలడన�‌ నమ్మకంతో‌ కోస్వా� , ‌సీమ‌ ప్రా� ంత్మీయ్టుల్టు‌ అతనికి

63

ఓటే/యవచ్టుH. ‌నెగిÕనతరాqత‌ చివరక్టు‌ జై‌ సోనియా‌ అని‌ తన‌ ప్రారీ�ని‌ కాంగ్రె�స్‌‌ప్రారీ�లో కలిప్లేసినా‌కలిప్లేయవచ్టుH. ‌ప�స్టు� త‌పర్శిసి్థత్తి‌చంద్రబాబ్టుకి‌అన్టువుగా‌మార్టుతోంది‌కాబటి� ,‌అతనికి‌ పోటీగా‌ మరో‌ రా�లీయింగ్‌‌ప్రాయింట్‌న్టు‌ తయార్టు‌ చేయడ్వానికే‌ కాంగ్రె�స్‌‌యీ పథకంతో‌రాజగోప్రాల్‌న్టు‌దింపి‌వుండవచ్టుH.‌ప�స్టు� తం‌అతని�‌ఏవేవో‌యిబ�ంద్టుల్టు‌పెటి� ,‌సింపత్మీ‌కలిగ్రేటా/ ‌చేసి‌కోస్వా� ,‌సీమవాస్టులో/ ‌మెగాహీరోగా‌నిలబెడ్టుతూండవచ్టుH.

మొదటే‌ చెపి్పనట్టు� ‌ యిదంతా‌ నా‌ వ్యూహే! ‌నిజం‌ కావచ్టుH, ‌కాకపోవచ్టుH. ‌నాక్టు యిన్‌సైడ్‌‌యిన్‌ఫరే్మషన్‌‌ఏమ్బీ‌ లేద్టు. ‌ఇలా‌ ఎంద్టుక్టు‌ కాకూడద్టు? ‌అని‌ ఆలోచించి‌ చూసే� తటి�నది. ‌అంతే!‌ఇదే‌సందర్భంలో‌ఓ‌సూచన. ‌ఆంధ్ర, ‌తెల్టుగ్టు‌పద్యాల్టు‌సమానార్థకాలైనా ప�స్టు� తం‌ 'ఆంధ్ర'న్టు‌ పర్శిమితార్థంలో‌ వాడ్టుత్టునా�ర్టు‌ కాబటి� ‌ రాజగోప్రాల్‌‌అభిమాన్టుల్టు ఆయనన్టు‌'ఆంధా్ర ‌పులి'‌అనడం‌కంటె‌'తెల్టుగ్టు‌పులి'‌అనడం‌వినసొంపుగా‌వుంట్టుంది.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌18,‌2009‌ ఆ‌మ్టుక్క‌లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌మ్టుంద్టు‌చెప్రా్పలి...

తెల్టుగ్టుప�జక్టు‌మ్టుళ/పూడి‌వెంకటరమణగార్టు‌అద్టు్భతమైన‌పదబంధాని�‌అందించ్చార్టు తన‌ 'మ్టుతా�ల‌ మ్టుగ్టుÕ ' ‌ద్యాqరా. ‌ఆ‌ సినిమాలో‌ విలన్‌‌వద¹‌ పనిచేసే‌ సెక�టరీ‌ బాస్‌క్టు డబ్లి�సూ� ‌ కాస�‌నొకే్కస్వా� డ్టు. ‌అతన్టు‌ అన్టుకోని‌ విధంగా‌ విలన్‌‌లెక్కపెట్టు� క్టుని‌ చూస్టుక్టుని డబ్టు�‌ తగిÕన‌ వైనం‌ గ�హిస్వా� డ్టు. ‌అపు్పడ్టు‌ సెక�టరీ‌ ఎప్రాలిజిటిక్‌గా‌ 'అవసరం‌ పడి‌ కాస� త్మీస్టుక్టునా�' ‌అంటాడ్టు. ‌అపు్పడ్టు‌ విలన్‌‌అతని�‌ ఫెడీల్‌మని‌ చెంపద్దెబ�‌ కొటి� ‌ 'ఆ‌ మ్టుక్క లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌మ్టుంద్టు‌చెప్రా్పలి.‌అసలే‌లెక్కపెట�నని‌గదూ‌నా‌ప్రాడ్టు‌ఆలోచన...'‌అని ప్రాఠం‌చెప్రా� డ్టు.‌ఈ‌మాట‌పదే‌పదే‌తట�డ్వానికి‌కారణం‌యివాళ్లి�‌రాజకీయాల్టు.

కోర్‌‌కమిటీలో‌ఓ‌నిర్ణయం‌త్మీస్టుక్టుని‌కాబ్లినెట్‌లో‌గాని,‌సెషన్‌లో‌వున�‌ప్రార/మెంట్టులో గాని, ‌య్టుపిఏ‌ భాగస్వాqమ్టులతో‌ చర్శిHంచక్టుండ్వా‌ చిదంబరప�కటన‌ చేయించిన‌ కాంగ్రె�స్ద్యాని�‌య్టుపిఏ‌నిర్ణయంగా‌బ్టుకాయించిన‌నాల్టుగ్టు‌రోజులక్టు‌య్టుపిఏ‌భాగస్వాqమ్టులన్టు పిలిసే�, ‌వాళ్లు/ ‌ అనా�రట‌ - ‌ 'ఆ‌ మ్టుక్క‌ లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌ మ్టుంద్టు‌ చెప్రా్పలి. ‌అర{రాత్తి  ప�కటనల్టు‌చేసేమ్టుంద్టు‌మేం‌అనేవాళ/ం‌ఒకళ/ం‌వునా�మన్నీ,‌మ్బీ‌చర�లక్టు‌మా‌రాష్టా� ్రలలో ప�త్తిచర�ల్టు‌వుంటాయన్నీ‌ఆలోచించ్చాలి�ంది'‌అని.

శరద్‌‌పవార్‌‌ఆ‌ మాట‌ అనగానే‌ సోనియా‌ - ‌ 'ఆ‌ మ్టుక్క‌ లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌ మ్టుంద్టు చెప్రా్పలి. ‌హైదరాబాద్టు‌ కెళ్లి/‌ కెసియార్‌న్టు‌ ఎగదోసినపుడ్టు, ‌ప�తే�క‌ తెలంగాణాక్టు‌ సై అన�పుడ్టు‌ మ్బీ‌ రాష�్రంలోనూ‌ ఓ‌ విదర్భ‌ అంశం‌ వుందన్నీ, ‌ద్యానికోసం‌ అథవాలే‌ అటూ,‌సమైక�‌ రాష�్రం‌ కోసం‌ రాజ్‌‌ఠాకే�‌ యిటూ‌ ఉద�మించినపుడ్టు, ‌మ్బీ‌ రాష�్రమూ‌ ఆంధ్రలా మరో‌ అగి�గ్టుండమై‌ మ్బీక్టు‌ అటూ‌ యిటూ‌ బూడిదే‌ మిగ్టుల్టుత్టుందని‌ ఆలోచించ్చాలి�ంది'‌అని‌వుంటార్టు.

64

పనిలో‌ పనిగా‌ మారన్‌క్టు‌ కూడ్వా‌ - ‌ 'కెసియార్‌‌చెన�య్‌‌వెళ్లి/వచిH‌ 'కర్టుణానిధి‌ నా ఆలోచనక్టు‌ శభాషనా�ర'ని‌ ప�కటన‌ యిచిHనపుడ్టు‌ మ్బీకూ‌ దక్షిణ‌ తమిళనాడ్టు‌ రాష�్రం ఏర్పడి‌ ఎల్‌టిటియీ‌ త్తిష�వేసే‌ ప�మాదం‌ వుందని‌ గ్టురెQర్శిగి‌ కెసియార్‌‌ప�కటనన్టు‌ ఖండించి వుండ్వాలి�ంది. ‌ఇపు్పడనే‌ యీ‌ మ్టుక్కల్టు‌ 'మేం‌ లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌ మ్టుంద్టు‌ చెప్రా్పలి. ‌మేం అసల్టు‌లెకే్కపెట�మని‌కదూ‌మ్బీ‌ప్రాడూహ'‌అని‌వుంటార్టు.

ఇంటెలిజెన్టు�‌ వరాÕ ల్టు‌ చిదంబరం‌ వద¹క్టు‌ వెళ్లి/‌ 'కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌ చ్చాలా‌ అల/ర్టు/ జర్టుగ్టుత్టునా�యండి, ‌ప�జలంతా‌ సమైక�మే‌ అంట్టునా�ర్టు'అని‌ చెప్లే�‌ ఆయన‌ 'ఆ‌ మ్టుక్క లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌ మ్టుంద్టు‌ చెప్రా్పలి. ‌రాష్టా� ్రని�‌ మ్టుక్కల్టు‌ చేసినా‌ ఎవరూ‌ నోరెత�రని మ్బీరనా�ర్టు‌ కాబటే� ‌ యింతక్టు‌ తెగించ్చాం. ‌ఇపు్పడ్టు‌ అన్టుభవిస్టు� నా�ం' ‌అని‌ చికాక్టు పడివుంటార్టు.

బ్లిజెపి‌ వెంకయ�నాయ్టుడ్టు‌ యిపు్పడ్టు‌ ఆదరాబాదరా‌ నిర్ణయంతో‌ హైదరాబాద్టు భవిష�త్టు� న్టు‌ గందరగోళంలోకి‌ నెటా� రని‌ కాంగ్రె�స్‌న్టు‌ విమర్శి°సూ� ంటే‌ ఆంధ్రప్రా� ంతపు‌ బ్లిజెపి లీడర్టు‌ - ‌ 'ఆ‌ మ్టుక్క‌ లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌ మ్టుంద్టు‌ చెప్రా్పలి. ‌ 'మూడ్టు‌ నిమిష్టాలో/ ‌ మూడ్టు రాష్టా� ్రలిచేHశాం.‌ఒక్క‌ఓట్టు‌వేసే�,‌రెండ్టు‌రాష్టా� ్రల్టు‌ఫీ �'‌అని‌చ్చాట్టుక్టున�పుడ్టు‌హైదరాబాద్టు ఏమవుత్టుందో‌ఆలోచించి‌వుండ్వాలి�ంది.‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌అనా�‌అక్కడ‌ఓట్టు/ ‌రాలలేద్టు కాబటి� ‌ ప�జలక్టు‌ అది‌ అక్కరలేదన�మాట‌ అని‌ పునరాలోచించ్టుకోవాలి�ంది. ‌అక్కడ పునాద్టుల్టు‌పడటం‌లేద్టు,‌యిక్కడ‌మాత ం‌సమాధి‌అయిపోయాం‌మ్బీ‌ప్రాలసీ‌పుణా�న.'‌అంటాడ్టు.‌

ఇవాళ‌చిరంజీవి‌కూడ్వా‌ప్లే/ట్టు‌ఫిరాయిస్టు� నా�ర్టు.తన‌ఎని�కల‌రైలింజన్‌క్టు‌తగిలించిన ప�తే�క‌ (గటి�గా‌ మాటా/ డితే‌ 'స్వామాజిక' ‌అని‌ ఇంకో‌ విశ్లేషణం‌ చేర్శిH‌ 'ప�తే�క‌ ప�తే�క'‌చేశార్టు)‌బోగ్లీని‌విడదీసేస్టుక్టుని‌సమైక�వాద‌పొద్టు¹ ‌పొడిపిస్టు� నా�ర్టు.‌‌ఈ‌నినాదంతో‌మళ్లీ/ ప�జల్టు‌వద¹క్టు‌వెళ్లితే‌వాళ్లూ/ ‌అంటార్టు‌ -‌'ఆ‌మ్టుక్క‌లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌మ్టుంద్టు‌చెప్రా్పలి.‌వాళ/యితే‌ రాజకీయ‌ నాయక్టుల్టు. ‌ప�జలనాడి‌ ఐదేళ/క్టు‌ ఓ‌ స్వార్శిగాని‌ తెలియనివాళ్లు/ .‌న్టువుq‌సినిమా‌వాడివి. ‌ఆరె�ల్టు/l‌కష�పడి‌సినిమా‌త్మీసే�‌వెల్టువడిన‌స్వాయంతా  నికే‌ప�జల్టు తమ‌ స్పందన‌ చెప్లే్పస్వా� రని‌ తెలిసినవాడివి. ‌మేం‌ రమ్మంటేనే‌ సినిమాలో/ కి‌ వచ్చాHనని చెపు్పక్టునా�వు‌కద్యా.‌మర్శి‌సమైక�ం‌గ్టుర్శించి‌మా‌మనోభావాల‌సంగత్తి‌ఎరగలేద్యా?'‌అని.

ఇపు్పడ్టు‌ సమైక�వాదం‌ ప్లేర‌ విజయవాడలో‌ భ్టుజాల్టు‌ భ్టుజాల్టు‌ రాసేస్టుక్టుంట్టున� కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపివార్శిని‌తెలంగాణాలోని‌సమైక�వాద్టుల్టు‌అడగవచ్టుH‌ -‌'ఈ‌సమైక�వాదం మ్టుక్క‌ బలాబలాల్టు‌ లెకె్కట్టు� కోడ్వానికి‌ మ్టుంద్టు‌ చెప్రా్పలి. ‌ఇక్కడ‌ మా‌ కెవqర్శికీ‌ నచHని కెసియార్‌క్టు‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌యింత‌ పట�ం‌ కడ్టుతూంటే‌ మ్బీరేం‌ చేశార్టు? ‌కెసియార్‌ ‌దీక్ష మొదల్టుపెట�గానే‌ప�త్తిగా‌మ్బీర్టు‌అక్కడేం‌చేశార్టు?‌ఇక్కడ‌పొటి� ‌శీ$రామ్టుల్టు‌విగ�హం‌బద¹ల్టు కొడ్టుతూంటే‌ ఆపమని‌ కెసియార్‌‌ప�కటన‌ యిచ్చాHడ్టు‌ కాన్నీ‌ మ్బీర్టు‌ ఏమ్బీ‌ చేయలేదేం?‌

65

ఇపు్పడ్టు‌ చేస్వా� నంట్టున�‌ దీక్ష‌ అపు్పడే‌ యిక్కడక్టు‌ వచిH‌ శీ$రామ్టుల్టు‌ విగ�హం‌ వద¹ చేయలేదేం? ‌కెసియార్‌ ‌నిరాహారదీక్ష‌ ప్రా� రంభమైన‌ వారం‌ రోజుల‌ తరాqత‌ ఆంధా్ర యూనివర్శి�టీలో‌కొది¹మంది‌రా�లీ‌తప్ప‌కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌కదలికే‌కర్టువైందేం?‌టిడిపి‌ప్రారీ� ఎరWం‌ నాయ్టుడ్టు‌ కమిటీ‌ వేసినపుడ్టు‌ మ్బీ‌ టిడిపి‌ లెజిసే/టర్టు/ ‌ ఏం‌ కాస్టు� నా�ర్టు? ‌కాంగ్రె�స్‌‌రోశయ�‌ కమిటీ‌ అని‌ ఎనౌన్టు�‌ చేసి‌ ‌వ్యూర్టుక్టుంటే‌ కమిటీ‌ తqరగా‌ పనిపూర్శిQ‌ చేసి‌ యీ నిరంతర‌ జాqలన్టు‌ ఆర్పండి‌ అని‌ అడక్టు్కండ్వా‌ మ్బీ‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌లెజిసే/టర్టు/ ‌ ఏ‌ గడి� పీక్టుత్టునా�ర్టు?‌కాంగ్రె�స్‌‌తెలంగాణాక్టు‌ఎలాగూ‌జెల/‌కొడ్టుత్టుందన్నీ,‌ఆ‌నిపు్ప‌మ్బీ‌కొంపలక్టు తాకదన్నీ‌కద్యా‌మ్బీ‌ప్రాడ్టు‌ఆలోచన..మ్బీ‌పుణా�న‌యిపు్పడ్టు‌తెలంగాణాలో‌మేం‌నోరెత్తి�తే తనే�‌సి్థత్తి‌వచిHంది'‌అని.‌‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌19,‌2009 సీమాంధ్ర‌అంటే...?

మ్బీడియా‌కొత�గా‌ 'సీమాంధ్ర' ‌అనే‌మాట‌కాయిన్‌‌చేసింది.‌కోస్వా� ,‌రాయలసీమ‌రెండ్టు ప్రా� ంతాలక్టు‌ కలిపి‌ అలా‌ నామకరణం‌ చేసి‌ తెగ‌ వాడేసో� ంది. ‌కూడబల్టుక్టు్కన�ట్టు� ‌ అని� ప్లేపరూ/ ,‌టీవీ‌మ్బీడియా‌యీ‌మాటన్టు‌యిపు్పడ్టు‌విర్శివిగా‌వాడేస్టు� నా�యి.‌అంటే‌దీనిలో సీమ‌అనేది‌రాయలసీమక్టు‌ఆంధ్ర‌అనేది‌కోస్వా� క్టు‌అనqయిస్టు� ందన�మాట. ‌ఇది‌అత�ంత శోచన్నీయం. ‌ఆంధ్ర‌ పదం‌ అనqయం‌ నానాటికీ‌ తగిÕపోయి‌ చివరక్టు‌ కృష్టా్ణ , ‌గ్టుంటూర్టు జిలా/ లక్టు‌పర్శిమితమయ్యే�‌రోజు‌దూరంలో‌లేదనిపిసో� ంది.‌

ఆంధ్ర, ‌తెల్టుగ్టు‌పద్యాల్టు‌సమానార్థకాల్టు. ‌తెల్టుగ్టుమాటా/ డేవారందరూ‌ - ‌ఏ‌ప్రా� ంతానికి చెందినవారైనా‌ సరే‌ - ‌తామ్టు‌ ఆంధ్టు్ర లమనే‌ చెపు్పక్టునా�ర్టు. ‌నాక్టు‌ మెయిల్�‌ ‌రాసే కొంతమంది‌ తెలంగాణావార్టు‌ తమన్టు‌ ఆంధ్టు్ర లంటే‌ వ్యూర్టుకోమని‌ రాస్టు� నా�ర్టు. ‌ ‌ఆంధ్ర,‌తెల్టుగ్టు‌ సమానార్థకాల్టు‌ అవునో‌ కాదో‌ హైదరాబాద్టులోని‌ ఆంధ్ర‌ స్వారసqత‌ పర్శిషత్‌క్టు అధ�క్ష్టుల్టుగా‌ వున�‌ కరీంనగర్‌ ‌జిలా/ వారైన‌ సి. ‌నారాయణరెడి�గార్శిని‌ అడిగి తెల్టుస్టుకోవలసినదిగా‌ వార్శిని‌ కోర్టుత్టునా�న్టు. ‌దేశంలోనే, ‌కాద్టు‌ విదేశాలలో‌ వున� తెల్టుగ్టువార్టు‌ఓ‌సంఘం‌పెట్టు� క్టుంటే‌ద్యానికి‌ప�వాస్వాంధ్ర‌సంఘం/సమిత్తి‌అని‌పెట్టు� క్టుంటార్టు తప్ప‌ ప�వాస‌ తెలంగాణా‌ సంఘం‌ అనో, ‌ప�వాస‌ రాయలసీమ‌ సంఘం‌ అనో‌ పెట్టు� కోర్టు.‌తెల్టుగ్టుభాషన్టు‌రోమన్‌లిపి‌ద్యాqరా‌వా�పి�‌చేయడ్వానికి‌నేన్టు‌కొంతకాలం‌కృషి‌చేశాన్టు.‌ఆ సందర్భంగా‌ ప�వాసంలోవున�‌ తెల్టుగ్టు‌ సమాజాల‌ వివరాల్టు‌ సేకర్శించి‌ వార్శికి‌ రాశాన్టు.‌అంద్టువల/‌ అంత‌ ధాటీగా‌ చెప్పగలన్టు. ‌ఇంకా‌ అన్టుమానాల్టుంటే‌ తెల్టుగ్టు‌ యూనివర్శి°టీ వార్టు‌ యిలాటి‌ సమాజాల‌ అడøస్టులతో‌ ఓ‌ పుస�కం‌ వేశార్టు. ‌చూస్టుకోండి. ‌అంతెంద్టుక్టు?‌తెలంగాణాపై‌ ఫోకస్‌‌చేసూ� ‌ ప్రా� రంభించిన‌ తెల్టుగ్టు‌ దినపత్తి కక్టు‌ 'ఆంధ్రభూమి' ‌అని‌ ప్లేర్టు పెటా� ర్టుగా!

66

1953 లో‌ మద్యా్ర స్టున్టుండి‌ కోస్వా� , ‌సీమ‌ ప్రా� ంతాల్టు‌ విడిపోయినపు్పడ్టు‌ ద్యానికి ఆంధ్రరాష�్రం‌ అని‌ ప్లేర్టు‌ పెటా� ర్టు. ‌ 1956 లో‌ నిజాం‌ రాష�్రంలోని‌ తెలంగాణాతో కలిపినపు్పడ్టు‌ మొత�ం‌ రాష్టా� ్రనికి‌ ఆంధ్రప�దేశ్‌ ‌అనా�ర్టు. ‌తరాqత‌ అడి్మనిసే�్రటివ్స్‌‌వ�వహారాలలో‌ కూడ్వా‌కోస్వా� , ‌సీమ‌ప్రా� ంతాని�‌ఆంధ్ర‌అని‌తకి్కన‌ప్రా� ంతాని�‌తెలంగాణా అని‌ వ�వహర్శిసూ� ‌ వచ్చాHర్టు. ‌దీనివలన‌ రాష�్రం‌ బయట‌ అందరం‌ ఆంధ్టు్ర లమే‌ అయినా రాష�్రంలోపల‌ ఆంధ్టు్ర లంటే‌ కోస్వా� , ‌సీమవాస్టుల్టు‌ మాత మే‌ అన�‌ అర్థం‌ వచిHంది.‌అంతమాత ం‌చేత‌తెలంగాణావార్టు‌ఆంధ్టు్ర ల్టు‌కాదని‌కాద్టు.

గ్టుజరాత్‌లో‌ గ్టుజరాత్‌ ‌ప్రా� ంతం, ‌సౌరాష�్ర‌ ప్రా� ంతం‌ వునా�యి. ‌సౌరాష�్రవార్టు గ్టుజరాత్మీల్టు‌కాదని‌కాద్టు.‌ఎవరైనా‌అడిగితే‌తామ్టు‌గ్టుజరాత్మీలమనే‌చెప్రా� ర్టు.‌కాన్నీ‌తరచి ప్రా� ంతం‌ గ్టుర్శించి‌ అడిగితే‌ అపు్పడ్టు‌ సౌరాష�్ర‌ వాళ/మంటార్టు. ‌పశ్నిHమబెంగాల్‌లో వున�వారందరూ‌ బెంగాలీలే‌ అన్టుక్టుంటాం‌ మనం. ‌వాళ్లూ/ ‌ అలాగ్రే‌ చెపు్పక్టుంటార్టు. ‌కాన్నీ తరచి‌ చూసే�‌ వార్శిలో‌ వార్శికి‌ బెంగాలీలంటే‌ తూర్టు్ప‌ బెంగాల్‌న్టుంచి‌ వచిHనవారే‌ అర్థం.‌పశ్నిHమబెంగాల్‌లో‌మొదటిన్టుండీ‌వున�వార్శిని‌ఘోటీలంటార్టు.‌

ఇంకోరకం‌ కేస్టుల్టు‌ కూడ్వా‌ వునా�యి. ‌మనం‌ తమిళనాడ్టు‌ వాళ/ందర్శిన్నీ‌ అరవవాళ్లు/ అంటాం. ‌కాన్నీ‌ అరవనాడ్టు‌ అన�ది‌ ఆంధ్రప్రా� ంతాని�‌ ఆన్టుక్టుని‌ వున�‌ ప్రా� ంతం‌ మాత మే.‌కోయంబతూ� ర్టు‌ పర్శిసరప్రా� ంతాని�‌ కొంగ్టునాడ్టు‌ అంటార్టు. ‌అది‌ కరా�టకన్టు‌ ఆన్టుక్టుని వుంట్టుంది‌కాబటి� ‌కన�డవాళ/న్టు‌తమిళవాళ/ందర్శిన్నీ‌కొంగాటి� ‌లంటార్టు.‌‌

1969 ‌తెలంగాణా‌ ఉద�మంలో‌ ప�తే�క‌ వాద్టుల్టు‌ తామ్టు‌ ఆంధ్టు్ర ల్టు‌ కానట్టు� ,‌ఆంధ్టు్ర లపై‌బూత్టుల్టు‌క్టుర్శిపించ్చార్టు.‌1972 లో‌కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌ఉద�మం‌చెలరేగినపు్పడ్టు ద్యాని�‌'జై‌ఆంధ్ర'‌వుద�మం‌అనా�ర్టు,‌తెలంగాణా‌ప్రా� ంతం‌ఆంధ్ర‌కానట్టు� .‌ఇలా‌ఆంధ్రపదం అర్థం‌క్టుంచించ్టుక్టుపోతూ‌వచిHంది.‌

అంద్టుకే‌ సమైక�వాద్యాని�‌ నినాదం‌ చేస్టుక్టున�‌ ఎన్‌టియార్‌‌మన‌ రాష�్రం‌ ప్లేర్టున్టు 'తెల్టుగ్టునాడ్టు'గా‌ మార్టుస్వా� ననా�ర్టు. ‌ఆ‌ ప�కటన‌ వెల్టువడినపుడ్టు‌ నేన్టు‌ కలకతా� లో వుండేవాణి�. ‌అక్కడి‌ ప�సిద{‌ నూ�స్‌ ‌ప్లేపర్‌ ‌'ది‌ టెలిగా� ఫ్‌'లో‌ అప్పటి‌ ద్యాని‌ ఎడిటర్‌‌ఎం.జె.అక�ర్‌‌ఆ‌ ప�కటనన్టు‌ విమర్శి°సూ� ‌ 'బాల్కనైజేషన్‌' ‌ (ప్రా� ంత్మీయవిభేద్యాల్టు‌ రెచHగొటి� దేశాని�‌విచి్ఛన�ం‌చేయడం) ‌ప్లేర్టుతో‌ఎడిటోర్శియల్‌‌రాశార్టు. ‌నేన్టు‌అక�ర్‌న్టు‌విమర్శి°సూ� లేఖ‌ రాసే�‌ ద్యాని�‌ ప�చ్టుర్శించ్చార్టు. ‌ఆ‌ లేఖలో‌ నేన్టు‌ ఆంధ్రపదం‌ వాడకం‌ క�మేపీ‌ ఎలా సంక్టుచితం‌అయిపోయిందో‌వివర్శించి,‌తెల్టుగ్టునాడ్టు‌‌అనే‌ప్లేర్టు‌దేశవిచి్ఛత్తి�కారకం‌కాదన్నీ,‌రాష�్ర‌ సమైక�తక్టు‌ దోహదపడ్టుత్టుందన్నీ‌ వాదించ్చాన్టు. ‌అది‌ చదివిన‌ ‌తెల్టుగ్రేతర వ�క్టుQ లెంద్దెరో‌ తమకీ‌ విషయాల్టు‌ తెలియవన్నీ, ‌ఆంధ్రప�దేశ్‌ ‌వాళ/ందర్శిన్నీ‌ తామ్టు ఆంధ్టు్ర ల్టుగానే‌వ�వహర్శిస్వా� మన్నీ‌చెప్రా్పర్టు.‌

67

ద్టురదృష�వశాతూ� ‌ 'తెల్టుగ్టునాడ్టు' ‌కార�రూపం‌ ద్యాలHలేద్టు. ‌ఇటీవల‌ కాలంలో‌ ఆంధ్ర పదం‌ కోస్వా� కే‌ పర్శిమితం‌ చేసూ� ‌ మాటా/ డ్టుత్టునా�ర్టు. ‌వరదబాధిత్టుల‌ సహాయార్థం నవంబర్టులో‌ సిన్నీనట్టుల్టు‌ ప్రాలొÕ న�‌ కార�క�మంలో‌ మాటా/ డ్టుతూ‌ పర్టుచూర్శి వెంకటేశqరరావుగార్టు‌ 'మనిషికి‌ రెండ్టు‌ కళ్లు/ , ‌కాన్నీ‌ మన‌ రాష�్రమాతక్టు‌ మూడ్టు‌ కళ్లు/ ‌ -‌ఆంధ్ర,‌రాయలసీమ,‌తెలంగాణా‌అనా�ర్టు.'‌కోస్వా� ‌అనే‌బద్టుల్టు‌ఆంధ్ర‌అని‌ఎలా‌అనా�రో నాక్టు‌ తెలియలేద్టు. ‌అంటే‌ రాయలసీమన్టు‌ ఆంధ్రన్టుంచి‌ అవతలక్టు‌ పంప్లేశారన�మాట.‌సినిమా‌ పర్శిభాషలో‌ రాయలసీమన్టు‌ సీడెడ్‌‌అని, ‌కోస్వా� న్టు‌ ఆంధ్ర‌ అన్నీ, ‌తెలంగాణాన్టు నైజాం‌అన్నీ‌అంటార్టు‌కాబోల్టు.‌ఆ‌భాషలో‌ఆయన‌అలా‌సెలవిచ్చాHర్టు.

ఇపు్పడ్టు‌మ్బీడియా‌సీమాంధ్ర‌అనడంలో‌అదే‌ధోరణి‌కనబడ్టుతోంది. ‌సమైకా�ంధ్ర‌ప్లేర వుద�మం‌నడిప్లేవార్టు‌యీ‌విషయాని�‌గ్టుర్శిQంచ్చాలి.‌ఆంధ్రపదం‌కోస్వా� కే‌వర్శిQసే�‌సమైకా�ంధ్ర 'సమైక�‌ కోస్వా� 'కేనా? ‌ఈ‌ విపరీతార్థం‌ వలన‌ మ్బీడియావార్టు‌ కోస్వా� ంధ్ర‌ పదం‌ వాడడం మానేయాలని‌విజ్ఞపి�‌చేస్టు� నా�న్టు.‌

ఇప్పటికైనా‌మన‌రాష�్రం‌ప్లేర్టున్టు‌'తెల్టుగ్టునాడ్టు'గా‌మారాHలని‌అభ�ర్శి్థస్టు� నా�న్టు.‌మ్బీకీ వాదన‌ నచిHతే, ‌మ్బీక్టు‌ వీల్టుపడితే‌ యీ‌ అభ�ర్థనన్టు‌ స్వాధ�మైనంత‌ ఎక్టు్కవమందికి అందేటా/ ‌చేయండి.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌21,‌2009‌ ‌‌ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌నిమ్స్�‌‌నిషిద్టు{ ల్టు

‌ రాజగోప్రాల్‌ ‌నిమ్స్�‌లో‌ వైద�ం‌ చేయించ్టుకోవడ్వానికి‌ తగడన్నీ, ‌వెంటనే‌ బయటక్టు పంప్లేయాలన్నీ‌ఆందోళనల్టు‌జర్శిగిపోత్టునా�యి. ‌నాక్టు‌వీటిలో/ ‌లాజిక్‌‌ఏమిటో‌తెలియటం లేద్టు.

‌ ఖమ్మంలో‌ వైద�ం‌ పనికి‌ రాదని‌ కెసియార్‌‌ప్లేచీ‌ పెడితే‌ నిమ్స్�‌క్టు‌ తరలించ్చార్టు. ‌మర్శి రాజగోప్రాల్‌‌వద¹క్టు‌వచేHసర్శికి‌క్టుదరదంట్టునా�ర్టు.‌ఎంద్టుకో‌మర్శి!

దేశవిదేశాలన్టుండి‌ హైదరాబాద్టుకి‌ వచిH‌ వైద�ం‌ చేయించ్టుకోగా‌ లేనిది‌ రాష�్రపౌర్టుడై వుండి, ‌హైదరాబాద్టులో‌ వా�ప్రారాల్టు‌ చేసూ� , ‌వేలాది‌ మందికి‌ ప�త�క్షంగా, ‌పరోక్షంగా ఉదో�గాల్టు‌కలి్పస్టు� న�‌రాజగోప్రాల్‌‌చేయించ్టుకో‌కూడద్యా?

వీళ్లు/ ‌చెప్లే్ప‌కారణం‌ఏమిటి?‌అతన్టు‌వసే�‌శాంత్తిభద్రతల‌సమస�‌తలెత్టు� త్టుందట.‌ఆ సమస�‌ లేవనెత్తి�నద్దెవర్టు? ‌కెసియార్‌ ‌నిరాహారదీక్ష‌ కార�క�మం‌ ప�కటిసూ� ‌ 'నేన్టు పద్మవ్యూ�హంలో‌ వుంటాన్టు. ‌మొదటిదళంలో‌ మహిళల్టుంటార్టు, ‌రెండవ‌ దళంలో పిల/ల్టుంటార్టు, ‌మూడోదళంలో‌ కిరోసిన్‌‌సీస్వాలతో‌ ఆతా్మహుత్తి‌ దళం‌ వుంట్టుంది' ‌అని ప�కటించి‌ ప�జలో/ ‌ భయాందోళనల్టు‌ రేకెత్తి�ంచ్చార్టు. ‌రాజగోప్రాల్‌‌అలాటి‌ పనేమ్బీ‌ చేయలేదే!‌ఆయన‌ప్రాటికి‌ఆయన‌వచిH‌పక్క‌ఎకి్కతే‌వీళ/క్టు‌బాధేమిటి?

68

కెసియార్‌‌కోస్వా� , ‌సీమ‌ వాళ/న్టు‌ అన�ట్టు� గా‌ దొంగలని‌ రాజగోప్రాల్‌‌తెలంగాణావార్శిని అనలేదే! ‌అందరూ‌ కలిసి‌ వుండ్వాలి‌ అనే‌ అంట్టునా�ర్టు. ‌అట్టువంటివాడ్టు‌ శాంత్తిభద్రతల సమస�‌ఎలా‌లేవనెత్టు� తాడ్టు?

కెసియార్‌ ‌ప�తే�కవాది‌ ఐనట్టు� గానే, ‌రాజగోప్రాల్‌ ‌సమైక�వాది! ‌సిద్యా{ ంత‌ రీతా� బద{విరోధ్టులైన‌ కమూ�నిస్టు� ల్టు, ‌బ్లిజెపివార్టు‌ ఒకే‌ ఆస్టుపత్తి లో‌ వైద�ం‌ చేయించ్టుకోవడం లేద్యా?‌కొందర్శికి‌సమైక�వాదం‌నచHకపోయినంత‌మాతా  న‌రాజగోప్రాల్‌క్టు‌నిమ్స్�‌లో‌చికిత� లభించకూడద్యా? ‌ఇకపై‌ నిమ్స్�‌లో‌ చేరేవారందరూ‌ తామ్టు‌ ప�తే�కవాద్టులమంటూ అఫిడవిట్‌ల్టు‌సబ్లి్మట్‌‌చేస్టుకోవాలా?

తకి్కన‌అందర్శికీ‌యిది‌వర్శిQంచద్టు,‌రాజగోప్రాల్‌క్టు‌మాత మే‌అంటారా?‌అతనికి‌మాత ం ఎంద్టుక్టు? ‌అతని‌ వెనకా్కల‌ రెండ్టువేలమంది‌ స్వాయ్టుధ్టులైన‌ గూండ్వాల్టు‌ వస్టు� నా�రని ప�తే�కవాద్టుల్టు‌ఆరోపించ్చార్టు. ‌ఇప్పటిద్యాకా‌వారెవరూ‌కానరాలేద్టు. ‌రాజగోప్రాల్‌‌ఒక్కడూ వచిH‌ చేరాడ్టు. ‌నిమ్స్�‌లో‌ కానవస్టు� న�ది‌ రాజగోప్రాల్‌ ‌గూండ్వాల్టు‌ కాద్టు. ‌తెరాస ఆందోళనకార్టుల్టు.‌

రాజగోప్రాల్‌ ‌అక్కడక్టు‌ రావడం‌ వలన‌ ఆందోళనల్టు‌ జర్శిగి, ‌నిమ్స్�‌లో‌ స్వాధారణ రోగ్టులక్టు‌ యిబ�ంది‌ కల్టుగ్టుతోందని‌ వాపోత్టునా�ర్టు‌ కొందర్టు. ‌కెసియార్‌ ‌నిమ్స్�‌లో వున�పుడ్టు‌ ఆయన‌ అన్టుచర్టుల్టు‌ డపు్పల్టు‌ వాయించి, ‌ప్రాటల్టు‌ ప్రాడి‌ అందర్శికీ‌ నిద్ర పట�క్టుండ్వా‌చేశారని‌వీళ/క్టు‌తెలియద్యా?

శాంత్తిభద్రతలక్టు‌ భంగం‌ కలగక్టుండ్వా‌ ఆందోళనకార్టులన్టు‌ అద్టుపు‌ చేయవలసినవార్టు పోలీస్టుల్టు. ‌అయితే‌ఆ‌పోలీస్టుల్టు‌సర్శిగాÕ ‌వ�వహర్శించక్టుండ్వా‌చేస్టు� న�ది‌స్వాక్షాతూ� ‌హోం మంతే ! ‌ఉస్వా్మనియా‌ వర్శి°టీలో‌ విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ రెచHగొట�క్టుండ్వా‌ తెరాస‌ నాయక్టులన్టు నిరోధించినంద్టుక్టు‌పోలీస్వాధికార్శిని‌బదిలీ‌చేయించేవరకూ‌నిద్రపోలేద్టు‌మన‌హోం‌మంత్తి !‌కావాలంటే‌ రాజీనామాయైనా‌ చేస్వా� నని‌ బెదిర్శించింద్యామె! ‌ఇక‌ పోలీస్టు‌ వార్శికి‌ నైత్తిక స్థయిర�ం‌ఎలా‌వుంట్టుంది?‌ఇపు్పడ్టు‌రాజగోప్రాల్‌‌కారణంగా‌కొందర్టు‌పోలీస్టుల్టు‌ససె్పండ్‌‌అయా�రని‌మొసలి‌కన్నీ�ర్టు‌కారేHవార్టు‌మొదట‌తపు్ప‌పట�వలసినది‌హోం‌మంత్తి నే!

పోలీస్టుల‌కాళ/క్టు‌చేత్టులక్టు‌సంకెళ్లు/ ‌వేసి‌పనిచేయించే‌హోం‌మంత్తి ‌వుండగా‌యిలాటి అలజడి‌ సమయంలో‌ త్మీవ ్రవాద్టుల్టు‌ చొరబడడం‌ ఎంతసేపు? ‌మావోయిస్టు� ల్టునా�ర్టు,‌ఐయస్‌ఐ‌ ఏజంట్టునా�ర్టు, ‌లష్కరె‌ తొయిబా‌ వాలంటీర్టు/ ‌ వునా�ర్టు. ‌ఎవరైనా‌ వచిH రాష్టా� ్రనికి‌ త్మీరని‌ నష్టా� ని�‌ కలిగించగలర్టు. ‌వార్శిని‌ పట్టు� కోగలిగినవారెవర్టు? ‌అసల్టు రాష�్రంలో‌అడి్మనిసే�్రషన్‌‌ఏమైనా‌నడ్టుసో� ంద్యా?‌ ‌అటో‌యిటో‌తేలిH‌చెప్పవలసిన‌కేంద్రం నోర్టు‌విప్పకపోయినా‌గటి�గా‌అడిగ్రేవార్టు‌లేర్టు.‌

'వారాల్టు‌ గడిచిపోత్టునా�యి, ‌రాష�్రం‌ మండ్టుతోంది, ‌గందరగోళ‌ ప�కటనలవలన ఇర్టుపక్షాలూ‌ఆశల్టు‌పెంచ్టుక్టుంటూ‌పోత్టునా�యి.‌ఆలస�ం‌అయిన‌కొదీ¹‌మర్శింత‌జటిలం

69

అయిపోత్టుంది. ‌ఏదో‌ ఒకటి‌ చపు్పన‌ తెమలHండి' ‌అని‌ గటి�గా‌ అడిగ్రే‌ మ్టుఖ�మంతే  లేకపోయాడ్టు. ‌అన్నీ�‌ సవ�ంగా‌ వుంటే‌ పర్శిప్రాలనలో‌ 'భేషయ�' ‌అనిపించ్టుక్టునే‌ రోశయ� తన్టు‌'రోషయ�'‌కాదని‌నిరూపించ్టుక్టునా�ర్టు.‌నాయక్టుడికి‌వుండవలసిన‌రోషం‌ఆయనలో కొరవడింది. ‌ 8 ‌కోట/‌ తెల్టుగ్టువార్శికి‌ ప్రా� త్తినిథ�ం‌ వహించే‌ తనన్టు‌ కేంద్రమంత్టు  ల్టు‌ లెక్క చేయకపోతే‌ఆయనక్టు‌రోషమే‌రాలేద్టు. ‌తనక్టు‌ఒక‌ప�కటన‌చూపించి‌మరొకటి‌విడ్టుదల చేసే�‌ కన్నీసం‌ గటి�గా‌ ధిక్కర్శించనైనా‌ లేద్టు. ‌ 'మ్బీర్టు‌ చెపి్పనది‌ హై‌ కమాండ్‌కి‌ చెపుతా. ‌హై కమాండ్‌కి‌చెపి్పనది‌మ్బీక్టు‌చెపుతా'‌అనేవాడ్టు‌తప్రాలా‌బంటోü త్టు‌కంటె‌ఎక్టు్కవ‌గౌరవాని� ఆశ్నించలేద్టు.

ఇట్టువంటి‌బంటోü త్టుల్టు‌రాజ�ం‌చేసూ� ‌వుంటే‌నిమ్స్�‌లో‌చికితే�‌కాద్టు, ‌ఏ‌హోటల్‌లో ఎవర్శికి‌భోజనం‌పెటా� లో‌ఎవర్శికి‌పెట�కూడదో‌కూడ్వా‌శాసించే‌దళ్లాల్టు‌తయారవుతాయి.‌ఇప్పటికే‌ఏ‌హీరో‌సినిమా‌చూడ్వాలో, ‌ఎవర్శిది‌చూడకూడదో‌ఫతాqల్టు‌జారీ‌చేస్టు� నా�ర్టు.‌ఇది‌యిలాగ్రే‌స్వాగనిసే�‌తqరలో‌సినిమాహాళ/‌మ్టుంద్టు‌హోర్శి�ంగ్‌లపై‌యిలా‌రాస్వా� ర్టు‌ -‌'ఈ సినిమాక్టు‌తెరపై‌గాని, ‌తెరవెన్టుక‌గాని‌పనిచేసినవార్శిలో‌సమైక�వాద్టుల్టు‌ఎవరూ‌లేరని యింద్టుమూలమ్టుగా‌హాల్టు‌యాజమాన�మ్టు‌హామ్బీ‌యిచ్టుHచ్టున�ది.‌దర్శిమిలా‌వార్శిలో‌ఏ ఒక్కరైనా‌తమ‌అభిప్రా� యమ్టు‌మార్టుHక్టున�ట్టు/ ‌సినిమా‌ప�దర°న‌సమయంలో‌సమాచ్చారం అందినచో‌ ప�దర°న‌ వెంటనే‌ నిలిపివేయ్టుదమని‌ గా�రంటీ‌ యిచ్టుHచ్టునా�మ్టు.' ‌ -‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌22,‌2009‌‌ ‌‌ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌ప�కటన‌ఎలా‌రాబోతోంది..?

‌ ‌కొది¹‌ గంటలో/ ‌ కేంద్రం‌ న్టుండి‌ ప�కటన‌ వెల్టువడబోతోంది. ‌అది‌ ఎలా‌ వుండబోతోంది అన�‌ వ్యూహలతోనే‌ యీ‌ వా�సం. ‌నిన�రాత్తి ‌ మూడ్టుగంటల‌ ప్రాట్టు‌ కోర్‌కమిటీ హేమాహేమ్బీలందరూ‌తలల్టు‌బద¹ల్టు‌కొట్టు� క్టునా�క‌పనె�ండ్టు‌ద్యాటేద్యాకా‌ప�ణబ్‌, ‌మొయిలీ వంటివార్టు‌విడిగా‌తలల్టు‌చేర్శిH‌మర్శిని�‌మంతనాల్టు‌చేశారట.‌ఏదో‌ఒక‌నిర్ణయానికి‌వచేH వుండవచ్టుH. ‌ ‌సరే‌ ప�కటన‌ ఎలా‌ చేస్టు� ందో‌ ‌వ్యూహించి‌ చూద్యా¹ ం. ‌ఇదంతా‌ గ్రెస్‌వరే్క.‌కెసియార్‌‌నిరాహారదీక్షక్టు‌ సోనియా‌ తొణకదని‌ యిలాగ్రే‌ గతంలో‌ వ్యూహ‌ చేస్వాన్టు. ‌అది తపి్పంది. ‌నేన్టు‌ లాజిక్‌‌ప�కారం‌ వెళ్లా/ న్టు. ‌ఆవిడ‌ లాజిక్‌‌ప�కారం‌ వెళ/క, ‌పర్శిసి్థత్టులపై తపు్పడ్టు‌ నివేదికలపై‌ ఆధారపడి‌ వెళ్లి/ంది. ‌ద్యాని‌ ఫలితం‌ ఆవిడ్వా, ‌ఆవిడ‌ ప్రారీ� అన్టుభవించడమే‌ కాద్టు, ‌మొత�ం‌ రాష�్రం‌ అన్టుభవిసో� ంది. ‌ ‌అంద్టువలన‌ మనం‌ మాత ం లాజిక్‌న్టు‌వదలవద్టు¹ .

చిదంబరం‌ ప�కటన‌ తరాqత‌ సోనియా‌ యిరకాటంలో‌ పడింది. ‌సమైకా�ంధ్ర‌ నినాదం యింత‌ గటి�గా‌ వినిపిస్టు� ందని, ‌య్టుపిఏ‌ భాగస్వాqమ్టుల్టు‌ చివాట్టు/ ‌ వేస్వా� రన్నీ‌ ఆమె

70

వ్యూహించలేద్టు. ‌కాన్నీ‌ ఆ‌ ప�కటనన్టు‌ స్వాంతం‌ ర్శివర్�‌‌చేసే�‌ ఇప్పటిద్యాకా‌ ‌తెలంగాణాలో తటస్థంగా‌వున�‌వున�వార్శిన్నీ‌కూడ్వా‌రెచHగొటి�నట�వుత్టుంది.‌

వెన్టుకడ్టుగ్టు‌ వేసినట్టు� ‌ కాక్టుండ్వా‌ ప�తే�క‌ రాష�్రం‌ ఆలోచనన్టు‌ మ్టుంద్టుక్టు త్మీస్టుకెళ్లుత్టున�టే� ‌ వుండ్వాలి, ‌వెంటనే‌ ఏ‌ నిర్ణయమూ‌ త్మీస్టుకోకూడద్టు. ‌అలాటి‌ పర్శిసి్థత్తిలో శరద్‌‌పవార్‌‌అందివస్వా� డ్టు. ‌ఆయన‌ రెండో‌ ఎస్వా�రీ�‌ అంట్టునా�డ్టు. ‌సోనియా‌ ద్యాని� సమర్శి్థంచవచ్టుH.‌రెండ్టు,‌మూడేళ/లో‌ఏ‌విషయమూ‌తేలేHయాలని‌నిబంధన‌పెట�వచ్టుH.‌

లేద్యా‌నేన్టు‌గతంలో‌రాసినట్టు� ‌ప్రార/మెంట్టుద్యాకా‌త్మీస్టుక్టుని‌వచిH‌విప్‌‌జారీ‌చేయక్టుండ్వా పరోక్షంగా‌వీగిపోయ్యేట్టు/ ‌చేసేయవచ్టుH. ‌ఒకాయన‌నాక్టు‌రాశార్టు‌ - ‌ప�భ్టుతqం‌ప�వేశపెటి�న బ్లిల్టు/ ‌ వీగిపోతే‌ వాళ్లు/ ‌ ర్శిజైన్‌‌చేయవలసి‌ వస్టు� ందని. ‌అది‌ విశాqస‌ త్మీరా్మనానికి‌ మాత మే వర్శిQస్టు� ందన్టుక్టుంటాన్టు. ‌ (ఎవర్శికైనా‌ కరక్టు� గా‌ తెలిసే�‌ రాయండి) ‌అలాటి‌ పర్శిసి్థత్తిలో ప�యివేట్టు‌సభ్టు�డి‌బ్లిల్టు/ గా‌ప�వేశపెట�వచ్టుH.‌

అసెంబ్లీ/‌ త్మీరా్మనం‌ ప�వేశపెటి� ‌ త్మీరతాం‌ అనా�ర్టు‌ చిదంబరం. ‌కెసియార్‌‌నిరసన‌ దీక్ష మానేయడ్వానికి‌ పెటి�న‌ షరత్టులో/ ‌ యిది‌ కూడ్వా‌ ఒకటి. ‌ఇపు్పడ్టు‌ మాట‌ మార్శిH‌ అసెంబ్లీ/ త్మీరా్మనం‌ అంటే‌ వాళ/మ్బీద‌ కోర్టు� ‌ కేస్టు‌ పెడతాం‌ అంట్టునా�ర్టు‌ కెసియార్‌. ‌అసెంబ్లీ/లో త్మీరా్మనానికి‌ అన్టుకూలంగా, ‌ప�త్తికూలంగా‌ పడిన‌ ఓట్టు/ ‌ చూసి‌ ద్యానిపై‌ విషయం పునరాలోచిస్వా� ం‌అని‌తాతా్కలికంగా‌పర్శిసి్థత్తిని‌శాంతపరచవచ్టుH.

సోమవారం‌ ఆంధ్రభూమి‌ డైలీలో‌ వారQల్టు‌ వచ్చాHయి. ‌రాష�్రవిభజనక్టు‌ రంగం సిద{మైందని,‌హోం‌శాఖ‌ఫైళ/న్టు‌చ్టుర్టుక్టుగా‌కద్టుపుతోందన్నీ.‌హెడ్‌లైన్�‌గా‌'హైదరాబాద్‌‌వేరే రాష�్రం?' ‌అని‌కూడ్వా‌వచిHంది. ‌రంగారెడి�జిలా/ లోని‌కొని�‌గా� మాలన్టు‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టు పర్శిధిలోకి‌ కలిప్లేంద్టుక్టు‌చర�ల్టు‌త్మీస్టుక్టుంట్టునా�రని‌రాశార్టు. ‌ఎమె్మలే�ల్టు‌వ�త్తిరేకించినా రెవెనూ�‌ శాఖ‌ అన్టుమత్తి‌ యిచేHసిందట. ‌ఆంధ్రప�దేశ్‌న్టు‌ మూడ్టు‌ మ్టుక్కల్టు‌ చేసి‌ ఆంధ్ర,‌తెలంగాణా,‌హైదరాబాద్టుగా‌విడగొడతారని‌కథనం.‌దీని‌స్వాధా�స్వాధా�ల్టు‌చూద్యా¹ ం.

స్వాధ�ం‌ కావడ్వానికి‌ వుండే‌ కారణాల్టు‌ - ‌హైదరాబాద్టు‌ వేరే‌ రాష�్రం‌ అంటే‌ కోస్వా� ,‌సీమలలో‌శాంత్తించవచ్టుH.‌హైదరాబాద్టుపై‌ప�తే�కవాద్టుల‌పెత�నం‌వుండద్టు‌కాబటి� ‌ఎవర్శికీ భయాందోళనల్టు‌వుండవు.‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టులో‌అని�‌జాత్టులవారూ‌వునా�ర్టు‌కాబటి� ,‌సమైక�వాద్యానికి‌పెద¹‌యెత్టు� న‌ఓట్టు/ ‌పడ్వా� యి‌కాబటి� ‌వార్శికి‌చింత‌లేద్టు. ‌ర్శియల్‌‌ఎసే�ట్టు రంగం‌ఈ‌ఐడియాన్టు‌బా�క్‌‌చేస్టు� ంది. ‌ఆంధ్ర‌ప్రా� ంతం‌వేర్టుపడితే‌అక్కడ‌మరో‌రాజధాని ఏర్పడ్టుత్టుంది. ‌అది‌ కేంద్రంగా‌ అక్కడ‌ అభివృది{‌ జర్టుగ్టుత్టుంది. ‌కొత�‌ రాజధాని‌ అంటే కాంటా� ్రర/క్టు‌పండగ్రే.‌

అయితే‌ యిది‌ అస్వాధ�ం‌ అనిపించడ్వానికి‌ కారణం‌ - ‌హైదరాబాద్టు‌ లేని‌ తెలంగాణా ప�తే�కవాద్టులక్టు‌ సమ్మతం‌ కాద్టు. ‌హైదరాబాద్టు‌ తెలంగాణాలో‌ భాగం. ‌ద్యాని�‌ ఎలా విడగొడతార్టు?‌అనవచ్టుH.

71

దీనికి‌కేంద్రం‌చేయగల‌కౌంటర్‌‌ఆర్టుÕ �మెంట్‌‌-‌‌'ఆంధ్రప�దేశ్‌లో‌తెలంగాణా‌53‌ఏళ/గా భాగమైనా‌విడగొడ్టుత్టునా�ం‌కద్యా.‌అలాటపు్పడ్టు‌తెలంగాణాలో‌భాగమైన‌హైదరాబాద్టున్టు విడగొడితే‌ అభ�ంతరం‌ దేనికి? ‌అక్కడ‌ ప�తే�కవాదమూ, ‌యిక్కడ‌ సమైక�వాదమూనా?‌అయినా‌తెలంగాణా‌న్టుంచి‌ఎవరూ‌రాకూడద్టు‌అని‌చెప్పటం‌లేద్టు‌కద్యా. ‌తెలంగాణాలో మరో‌ రాజధాని‌ వసే�‌ నష�ం‌ ఏమ్టుంది? ‌ఇప్పటిద్యాకా‌ తెలంగాణాలో‌ హైదరాబాద్టు‌ ఒక్కటే అభివృది{‌ చెందిందంట్టునా�ర్టు‌ కద్యా. ‌ఇకపై‌ తకి్కనవీ‌ చేస్టుకోండి. ‌వరంగల్‌, ‌కరీంనగర్‌‌మాత ం‌వద్టు¹ . ‌మావోయిస్టు� ‌ప�భావిత‌ప్రా� ంతాలవి. ‌రాజధాని‌వాళ/‌చేత్తిలో‌పడితే‌మాక్టు కష�ం.‌ఇక‌నిజమాబాద్‌‌లాటిదేదైనా‌చూస్టుకోండి.'‌

కొత�‌ రాజధాని‌ అంటే‌ కొత�‌ కాంటాü క్టు� ల్టు‌ కద్యా‌ అన�‌ సంతోషంతో‌ కాంటా� ్రర్టు/ , ‌వాళ/చే ప�భావిత్టులయ్యే�‌ నాయక్టులూ‌ ‌రాజధాని‌ వస్టు� ందన్టుక్టునే‌ జిలా/ ‌ నాయక్టుల్టు, ‌పక్క‌ జిలా/ నాయక్టుల్టు‌దీనికి‌సై‌అనవచ్టుH.‌

రెండ్టు‌ రాజధాన్టులక్టు‌ డబ్టు�‌ కేంద్యా్ర నికి‌ ఎలా‌ వస్టు� ందో‌ నాక్టు‌ తెలియద్టు. ‌కొది¹కొది¹గా యిస్వా� ం,‌ఈ‌లోపున‌హైదరాబాద్టున్టు‌ఉమ్మడి‌రాజధానిగా‌వాడ్టుకోండి‌అనవచ్టుH.‌

ఇది‌చదివి‌ప�తే�కవాద్టుల్టు‌నాపై‌మండిపడవచ్టుH.‌తెలంగాణా‌సోనియా‌యిచేHసో� ంది.‌హైదరాబాద్టు‌ స్వాధించి‌ త్మీరతాం‌ అని. ‌అడిగినవన్నీ�‌ దక్కడం‌ లోకంలో‌ ఎక్కడ్వా‌ లేద్టు.‌ఉమ్మడి‌మద్యా్ర స్టు‌రాష�్రం‌న్టుండి‌ఆంధ్ర‌కోర్శినపు్పడ్టు‌మద్యా్ర స్టు‌వద్టుల్టుకోవలసి‌వచిHంది.‌గ్టుజరాత్‌‌ఏర్పడినపుడ్టు‌ బొంబాయి‌ వద్టుల్టుకోవలసి‌ వచిHంది. ‌ఘోరతపస్టు�‌ తరాqత వరాల్టు‌ యిచిHనపుడ్టు‌ కూడ్వా‌ బ్రహ్మ‌ ఏదో‌ మెలిక‌ పడతాడ్టు. ‌ 'అది‌ మాత మ్టు‌ దక్క....'‌అంటూ.

చూద్యాం‌ఏమవుత్టుందో..! -‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

22‌Dec‌09MBS‌-‌What‌do‌you‌mean‌by‌“Andhra?”

These‌days‌some‌people‌from‌Telengana‌region‌are‌objecting‌to ‌ be ‌ called ‌ Andhras. ‌ And ‌media ‌ has ‌ started ‌ using ‌ the ‌word‌“Seemandhra” ‌ to ‌ indicate ‌ Coastal ‌ and ‌ Rayala ‌ Seema ‌ areas‌together.‌What‌is‌meaning‌of‌scope‌of‌Andhra?‌Is‌it‌shrinking‌day‌by‌day?‌Let‌us‌see.

Andhra ‌ and ‌ Telugu ‌ are ‌ synonymous. ‌ If ‌ anyone ‌ has ‌ any‌doubt,‌I‌will‌ask‌them‌to‌ponder‌over‌following‌points:· Pothana ‌ called ‌ his ‌ Bhagavatham ‌ as ‌ Andhra ‌ Maha‌

Bhagavatam,‌not‌Telengana‌Bhagavatam‌or‌something· When ‌ Telugus ‌ in ‌ Telengana ‌ formed ‌ associations ‌ to ‌ fight‌

Nizam,‌they‌formed‌“Andhra‌Maha‌Sabha”

72

· Dr. ‌ C.Narayana ‌ Reddi, ‌ (born ‌ in ‌ Karimnagar ‌ dist.) ‌ heads‌Andhra‌Saraswat‌Parishad‌situated‌in‌Hyderabad‌to‌spread‌Telugu‌in‌Telengana.

The‌word‌Andhra‌indicates‌all‌the‌Telugu‌people.‌Outside‌AP,‌all‌the‌residents‌refer‌to‌themselves‌as‌Andhras.‌That‌is‌why‌you‌have‌‘Pravasandhra‌Samithis’.‌Not‌Pravasa‌Telengana‌Samithis‌or‌Pravasa‌Seema‌Samithis.‌

All‌along‌all‌the‌Telugus‌were‌united‌in‌some‌or‌other‌way.‌In‌2500 ‌yrs., ‌of ‌ recorded ‌history, ‌ for ‌ less ‌ than ‌200 ‌years ‌ (1770-1956)‌they‌were‌divided‌among‌British‌and‌Nizam.‌ ‌That‌is‌why‌even‌our‌tastes‌are‌common.‌If‌a‌film‌flops,‌it‌flops‌in‌all‌the‌three‌regions.‌If‌a‌magazine‌sells‌well,‌it‌sells‌well‌thru‌out‌the‌state.‌

But ‌ because ‌ of ‌ administrative ‌ jargon, ‌ the ‌ world ‌ “Andhra”‌came ‌ to ‌ represent ‌ only ‌ certain ‌parts ‌of ‌ present ‌A.P. ‌Between‌1953-56 ‌ coastal ‌ and ‌Rayalaseema ‌ regions ‌were ‌ called ‌Andhra‌state.‌So‌in‌1956‌when‌AP‌is‌formed,‌employees‌from‌that‌state‌were‌called‌‘Andhra’‌while‌employees‌from‌erstwhile‌Nizam‌state‌were‌called‌‘Telengana’.· Just ‌ because ‌ a ‌ particular ‌ area ‌ is ‌ called ‌ that ‌ way ‌ for‌

administrative‌convenience,‌it‌does‌not‌mean‌remaining‌people‌are‌not‌Andhras.‌· In‌West‌Bengal,‌the‌word‌‘bangalee’‌refers‌to‌a‌person‌from‌

East‌Bengal‌while‌person‌from‌west‌Bengal‌is‌called‌‘ghoti’.‌But‌everyone‌calls‌himself‌‘bangalee’‌for‌outside‌world.· Similarly,‌in‌Gujarat,‌‘Gujarati’‌refers‌to‌person‌from‌eastern‌

part‌while‌western‌part‌people‌are‌called‌‘Saurashtrians’.‌But‌all‌of‌them‌together‌say‌that‌they‌are‌‘Gujaratis’.‌

Those‌in‌Telengana‌who‌refuse‌to‌be‌called‌as‌‘Andhra’‌have‌to‌notice‌these‌facts.‌

In ‌ 1969, ‌ the ‌word ‌ ‘Andhra’ ‌was ‌much ‌misused ‌by ‌Chenna‌Reddy‌and‌co.‌So‌when‌NTR‌came‌to‌power‌he‌tried‌to‌change‌the‌name‌of‌the‌state‌as‌“Telugu‌Nadu”‌to‌inculcate‌sense‌of‌unity.‌

MJ ‌Akbar, ‌ the ‌ then ‌editor ‌of ‌ “The ‌Telegraph”, ‌Calcutta ‌has‌criticized ‌ this ‌ move ‌ as ‌ “Balkanization” ‌ (splitting ‌ country ‌ on‌regional‌basis).‌I‌was‌residing‌in‌Calcutta‌those‌days‌and‌wrote‌a‌letter ‌ rebutting ‌Akbar’s ‌ thesis, ‌ explaining ‌ the ‌ logic ‌behind ‌ the‌change‌of‌name.‌After‌the‌letter‌was‌published,‌many‌of‌my‌non-

73

Telugu‌friends‌were‌surprised‌at‌the‌limited‌usage‌of‌“Andhra”‌within‌AP.‌For‌them,‌all‌the‌Telugus‌are‌Andhras.

They ‌would ‌have ‌been ‌ further ‌ surprised ‌had ‌ they ‌ come‌ to‌know‌that‌these‌days‌“Andhra”‌is‌used‌for‌only‌coastal‌area.‌This‌is‌the‌handiwork‌of‌media.‌Even‌in‌“Jai‌Andhra”‌movement‌days,‌Andhra‌meant‌Coastal‌+‌Rayalaseema.‌

These‌days, ‌media‌ is‌calling‌only‌coastal ‌areas‌as‌“Andhra”‌and ‌ Rayalaseema ‌ as ‌ “Seema”. ‌ To ‌ indicate ‌ both ‌ the ‌ areas‌together ‌ they‌are ‌using ‌“Seemaandhra”. ‌ If ‌ you ‌ think ‌media ‌ is‌uninitiated,‌listen‌to‌Mr.‌Parachuri,‌when‌he‌spoke‌on‌the‌occasion‌of‌Star‌nite‌for‌flood‌victims.

He‌said‌“A‌person‌has‌only‌two‌eyes.‌But‌our‌Telugu‌Talli‌has‌3‌eyes,‌namely‌–‌Andhra,‌Rayalaseema‌and‌Telengana!”‌

If‌this‌trend‌continues,‌I‌am‌afraid,‌ten‌years‌hence‌“Andhra”‌means‌only‌Krishna‌and‌Guntur‌districts!

MBS‌PRASAD‌mbsprasad@gmail.com23‌Dec‌09MBS‌–‌KCR’s‌Oneupmanship

KCR‌is‌at‌it‌again.‌Even‌while‌addressing‌joint‌press‌meet‌at‌Jana‌Reddy’s‌place,‌he‌grabbed‌the‌opportunity‌to‌go‌down‌in‌the‌history‌as‌the‌first‌one‌to‌have‌resigned‌in‌the‌wake‌of‌23‌Dec‌statement.‌‌

On ‌ this ‌ eventful ‌ day, ‌ when ‌ center ‌ released ‌ much-awaited‌statement, ‌ there ‌were ‌studied ‌ reactions. ‌While ‌MPs ‌ from‌both‌sides‌hailed‌it,‌MLAs‌did‌not‌react‌much.‌In‌Coastal‌and‌Seema‌areas, ‌ while ‌ Congress ‌ leaders ‌ gave ‌ up ‌ fasts, ‌ TDP ‌ leaders‌continued. ‌They‌wanted‌to‌prove‌to‌public ‌ that ‌ they‌are‌more‌loyal‌to‌Integrated‌Andhra‌than‌their‌Congress‌counterparts.‌After‌all,‌they‌have‌to‌atone‌for‌their‌past‌sin‌of‌abandoning‌NTR’s‌path‌in‌this‌respect.

While‌veteran‌journalists‌like‌Potturi‌saw‌the‌statement‌as‌one‌step‌forward‌towards‌political‌solution,‌KCR‌was‌hesitant‌to‌react.‌He‌said‌he‌needed‌time‌till‌tomorrow‌to‌consult‌his‌fellow‌soldiers‌to ‌understand ‌ the ‌ implications. ‌ Then ‌he ‌went ‌ to ‌ Jana ‌ reddy’s‌residence. ‌ After ‌ all, ‌ it ‌ is ‌ not ‌ easy ‌ to ‌ understand ‌ a ‌ statement‌drafted ‌ by ‌ Pranab ‌ Mukherjee ‌ (I ‌ clearly ‌ see ‌ his ‌ hand ‌ in ‌ the‌

74

statement. ‌ In ‌ older ‌ days, ‌ we ‌ were ‌ having ‌ ‘dwarthi ‌ (double-entendre)‌kavyas’‌in‌Telugu‌like‌‘Raghava‌Pandaveeyam’.‌If‌you‌adopt‌certain‌parameters‌it‌reads‌as‌Ramayana‌and‌if‌you‌adopt‌another, ‌ it ‌ can ‌ be ‌ interpreted ‌ as ‌ Maha ‌ Bharatha. ‌ Similarly‌Pranab’s ‌ statement ‌ means ‌ pro-separation ‌ for ‌ Telengana ‌ MPs‌while‌simultaneously‌ it‌ looks‌as‌anti-separation‌for‌Coastal‌and‌Seema‌MPs.)

Our‌homespun‌Jana‌Reddy‌is‌no‌less‌in‌these‌matters.‌When‌he ‌was ‌home‌minister ‌ his ‌ statements ‌ on ‌encounters ‌ sounded‌different‌things‌for‌different‌people.‌Maoists‌were‌angry‌with‌YSR‌but‌not‌with‌Jana,‌though‌he‌was‌the‌home‌minister.‌He‌used‌to‌present‌himself‌as‌a‌‘Nimittamatra’‌in‌these‌matters.‌He‌used‌to‌take‌such‌a‌long‌time‌in‌completing‌a‌sentence‌that‌the‌reporters‌could ‌never ‌make ‌out ‌whether ‌he ‌was ‌praising ‌ the ‌police ‌ for‌‘fake’‌encounters‌or‌castigating‌them.

So‌it‌is‌but‌natural‌for‌KCR‌to‌go‌to‌Jana‌Reddy‌to‌make‌out‌what‌Pranab‌meant‌to‌say. ‌Only‌two‌unintelligible‌persons‌can‌vibe ‌ well ‌ each ‌ other. ‌ After ‌ Jana ‌ Reddy ‌ explained ‌ the ‌ true‌meaning‌waiting‌to‌be‌explored‌between‌the‌lines,‌the‌import‌of‌the‌statement‌sank‌into‌KCR’s‌brain‌and‌soon‌he‌was‌livid‌with‌anger. ‌By‌then‌English‌TV‌Channels‌started‌calling‌“T-issue‌on‌back ‌ burner ‌ / ‌ deep ‌ freezer” ‌ (Why ‌ use ‌ this ‌ kitchen ‌ jargon, ‌ I‌wonder. ‌ Sonia ‌ should ‌ complain ‌ against ‌ gender ‌ specific‌terminology)‌etc.‌etc.‌

They ‌held ‌ joint ‌press ‌meet. ‌KCR‌berated‌center’s ‌ ‘betrayal’‌along ‌ Rosaiah’s ‌ incompetence ‌ and ‌ announced ‌ that ‌ all ‌ the‌Telengana ‌ leaders ‌ from ‌ different ‌ parties ‌ would ‌ submit‌resignations ‌ by ‌ 12 ‌ noon ‌ tomorrow ‌ to ‌ cause ‌ downfall ‌ of ‌ his‌government. ‌ Then ‌ he ‌ handed ‌ over ‌mike ‌ to ‌ Jana ‌ Reddy ‌ least‌suspecting‌his‌oratory‌skills.‌But‌Jana‌Reddy,‌the‌home‌minister‌and‌Jana‌Reddy,‌the‌agitator‌are‌two‌different‌entities.‌He‌talked‌non-stop ‌ for ‌ fifteen ‌minutes ‌ condemning ‌ imposition ‌of ‌ section‌144‌and‌announced‌48‌hrs.‌bandh.‌Then‌he‌said‌they‌could‌not‌contact‌their‌TDP‌friends‌from‌the‌region‌and‌together‌they‌would‌take‌a‌decision‌on‌resignations‌as‌MLAs.‌

Within‌quarter‌of‌an‌hour,‌news‌flash‌appeared‌on‌TV‌channels‌announcing‌KCR’s‌resignation‌to‌his‌MP‌post.‌He‌wanted‌to‌march‌over ‌ his ‌ Congress ‌ comrades ‌ and ‌ paint ‌ himself ‌ as ‌ the ‌ most‌sincere,‌dedicated‌champion‌of‌separate‌T‌movement.‌He‌is‌not‌

75

ready‌to‌share‌the‌honors‌with‌anyone,‌even‌with‌his‌followers.‌He‌has‌to‌be‌the‌first!‌That’s‌all!

In‌fact,‌this‌attitude‌has‌alienated‌him‌from‌his‌co-travelers‌on‌T-path. ‌ He ‌ wants ‌ to ‌ hog ‌ all ‌ the ‌ limelight. ‌ With ‌ this ‌ kind ‌ of‌leadership‌for‌T-movement,‌God‌alone‌knows‌how‌long‌it‌trudges‌along.

MBS‌PRASAD‌mbsprasad@gmail.com

డిసెంబర్టు‌23,‌2009ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌అబ్బే�,‌ఇదేం‌ప�కటన‌..?

రెండ్టువారాల్టుగా‌ ఎద్టుర్టుచూసిన‌ ప�కటన‌ వచిHంది. ‌శీ$శీ$‌ గ్రేయం‌ ఒకటి‌ కాస�‌ కాస� గ్టుర్టుQ క్టు‌వసో� ంది.

‌'మోస్టుకొచ్చాHం‌సqరాజ�మూ్మట..‌మూట‌విపి్పతే‌ఏమ్బీ‌లేద్టు...'‌'అందరూ‌ గజీతగాళ/మే.. ‌అంగ్టుళం‌ ప�గత్తి‌ లేద్టు.. ‌మెడలోత్టు‌ న్నీళ/లో‌ నిల్టువీత

యీద్టుత్టునా�ం..'‌ఇవే‌ మాటల్టు‌ కాకపోయినా, ‌యిలాటి‌ అర్థంలోనే‌ వుంట్టుంది. ‌ఇలాగ్రే‌ వుంది‌ యీ

ప�కటన. ‌నన�డిగితే‌ యీ‌ ప�కటన‌ 9 ‌న‌ రావలసిన‌ ప�కటన‌ - ‌అందరీ�‌ సంప�దించి‌ ఏదో ఒకటి‌ చేస్వా� ం‌ అని. ‌అదేమో‌ కేస్టుల్టు‌ ఎతే�స్వా� ం, ‌అసెంబ్లీ/త్మీరా్మనం‌ పెటి�స్వా� ం‌ అంటూ తెలంగాణా‌ప�తే�కవాద్టులో/ ‌ఆశల్టు‌రేకెత్తి�ంచి,‌యినా�ళ/క్టు‌యిలా‌యిసే�‌ఎలా?‌

ప�కటన‌ వెల్టువడగానే‌ అందరూ‌ తబ్లి�బ్టు�‌ పడ్వా� ర్టు. ‌ఎలా‌ ర్శియాక�వాలో‌ ఎవర్శికీ తెలియలేద్టు.‌కోస్వా� ,‌సీమ‌వాళ్లు/ ‌ఆశ్నించినట్టు� ‌మొదటిద్యాని‌కంపీ/ట్‌‌ర్శివర�ల్‌‌కాద్టు.‌పో� గా� ం యింకా‌ నడ్టుసో� ంది‌ అన�ట్టు� ‌ ధqనిసో� ంది. ‌ఈ‌ పర్శిసి్థత్టులో/ ‌ యింతకంటె‌ ఏమిస్వా� ర్టులే అన్టుక్టుని‌వాళ్లు/ ‌చల/బడ్వా� ర్టు.‌అదైనా‌కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌మాత మే!‌కొందర్టు‌టిడిపివాళ్లు/ ‌ఓ‌గంట ఆగి‌ దీక్ష‌ విరమించినట్టు� నా�ర్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌ అవకాశవాద్టుల్టు, ‌మేమ్టు వీరసమైక�వాద్టులం‌ అని‌ చూపించ్టుకోవాలి‌ కద్యా.‌ ‌రాజక్టుమార్శిగార్టు‌ యింకా‌ మానినట్టు� లేద్టు.‌ర్శిటర్�‌కిస్‌ల్టు‌యివqవలసిన‌వాళ్లు/ ‌యింకా‌అట్టువైపు‌రాలేద్టు‌మర్శి!

ఇక‌తెలంగాణా‌నాయక్టులో/ ‌అయితే‌కన్‌ఫ్యూ�జనే‌కన్‌ఫ్యూ�జన్‌.‌తెలంగాణా‌ఎంపీలక్టు చూపించే‌ప�కటన‌ర్శిలీజ్‌‌చేశారట‌ప్రాపం‌చిదంబరం.‌అంద్టుకే‌ప�కటన‌రాగానే‌అద్టు్భతంగా వుంది‌ అని‌ సరేq‌ సత�నారాయణ, ‌పొన�ం‌ ప�భాకర్‌‌ఆనందంతో‌ గంత్టులేశార్టు. ‌అమో్మ,‌యిది‌ తమ‌ విజయంగా‌ కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌ చ్చాట్టుక్టునే‌ ప�మాదం‌ వుంది‌ అనిపించింది కెసియార్‌క్టు.‌మోహన్‌బాబ్టుయూనిట్‌‌మ్బీద‌ద్యాడి‌చేయించేది‌తన్టు,‌అల్టు/ ‌అర్టు్జ న్‌యూనిట్‌‌

76

మ్బీద‌ద్యాడిచేయించేది‌తన్టు,‌కష�మంతా‌తనది,‌తనవాళ/ది.‌ఇపు్పడ్టు‌కె�డిట్‌‌కొటే�యడ్వానికి కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌తయారయా�ర్టు‌హమా్మ‌అన్టుక్టునా�ర్టు‌కెసియార్‌.‌

సే�ట్టుమెంట్టుని‌ ఖండించి‌ ప్రారేద్యా¹ మని‌ ఓ‌ పటా� న‌ కొర్టుక్టుడ్టు‌ పడలేద్టు.‌తయార్టుచేసినద్దెవర్టు? ‌యమబ్టురW‌ వున�‌ ప�ణబ్‌. ‌ఒక్క‌ సూర్టు�ండ్టు‌ సమస�‌ జీవులక్టు అన�ట్టు� .. ‌ఏ‌భావంతో‌చూసే�‌అలా‌ కనబడేటా/ ‌ (యద్యా్భవం‌తద్భవత్తి‌అనా�ర్టు‌పెద¹ల్టు)‌తయార్టుచేశాడ్టు‌ ఆ‌ ప�కటనన్టు. ‌ 'రాఘవ‌ ప్రాండవీయం' ‌అనే‌ దqర్శి్థ‌ కావా�ని� రామాయణపరంగా‌ చూసే�‌ రామాయణంలా‌ తోస్టు� ంది. ‌భారతపరంగా‌ చూసే�‌ భారతంలా తోస్టు� ంది. ‌అట్టువంటి‌ ప�జ్ఞతో‌ ప�తే�కవాద్టులక్టు, ‌సమైక�వాద్టులక్టు‌ యిద¹ర్శికీ‌ తమదే అనిపించేలా‌ డ్వాø ఫ్్ట‌ ‌చేసిన‌ ప�ణబ్‌ ‌అంతరార్థం‌ గ�హించ్చాలంటే‌ అంతే‌ అయోమయంగా మాటా/ డగల‌ప�త్తిభాశాలి‌జానారెడే�‌శరణ�ం.‌

అంద్టుకే‌ కెసియార్‌‌అందర్శితో‌ ఆలోచించి‌ రేపు‌ ఏ‌ విషయం‌ చెపుతానని‌ పె�స్‌కి‌ చెపి్ప తన్టు‌ జానారెడి�‌ యింటికి‌ వెళ్లా/ ర్టు. ‌అక్కడ‌ మాటామంత్మీ‌ జర్శిపి‌ పె�స్‌ని‌ పిలిచి‌ అట్టువైపు యిట్టువైపు‌ కాంగ్రె�స్‌వాళ/న్టు‌ కూచోబెట్టు� క్టుని‌ (వాళ్లు/ ‌ కిమ్మంటే‌ ఒట్టు� ) ‌రోశయ�న్టు చెర్శిగిప్రారేశార్టు‌ - ‌ఉర్టుమ్టు‌ వుర్శిమి‌ మంగలంమ్బీద‌ పడినట్టు� ! ‌మధ�లో‌ రోశయ�‌ ఏం చేశారట? ‌ఇధర్‌‌కా‌ మాల్‌‌ఉధర్‌, ‌ఉధర్‌‌కా‌ మాల్‌‌యిధర్‌‌అన�ట్టు� ‌ మ్బీర్టు‌ చెపి్పనది‌ పై వార్శికి‌చెప్రా� ర్టు.‌పై‌వార్టు‌చెపి్పనది‌మ్బీక్టు‌చెప్రా� ర్టు.‌

రోశయ�‌ త్తిట్టు� డ్టు‌ కార�క�మం‌ ఐపోగానే‌ అందర్శికంటె‌ మ్టుంద్టుగా‌ కెసియార్‌‌ర్శిజైన్‌‌చేశార్టు‌-‌ఓ‌పక్క‌గ్టుర్టువారం‌మధా�హ�ం‌12‌గంటలద్యాకా‌అని‌మ్టుహ్రూరQం‌పెడ్టుతూనే!‌ఉద�మం‌ నాదే, ‌నాదే, ‌కాంగ్రె�స్‌‌వాళ్లు/ ‌ అత్తిథినట్టుల్టు‌ మాత మే‌ అని‌ చూపించ్చాలి�న తర్టుణం‌ యిది. ‌అని�‌ ప్రారీ�లవారూ‌ జెండ్వాల్టు‌ పక్కక్టు‌ పెటి� ‌ ఉద�మంలో‌ చేరతారని గా� ండ్‌గా‌ ప�కటించ్చార్టు. ‌ఆయన‌ చంద్రబాబ్టున్టు‌ త్తిటి�న‌ త్తిట్టు� ‌ త్తిట�క్టుండ్వా‌ యిచిHన ప�సంగాలూ,‌టిడిపి‌న్టుండి‌తెరాసలోకి‌గ్రెంత్తిన‌వార్శిని‌ప�శంసిసూ� ‌పలికిన‌వాకా�లూ‌ఇంకా చెవులో/ ‌ మార్టుమో= గ్టుతూనే‌ వునా�యి. ‌అయినా‌ టిడిపివార్టు‌ తన‌ నాయకతqం అంగ్లీకర్శించ్చాలి�ందే‌దీనిలో‌నేనే‌ఛాంపియన్‌న్టు‌అన�ట్టు� ‌ఫస్�‌‌ఆయనే‌ర్శిజైన్‌‌చేశార్టు.‌48‌గంటల‌ బంద్‌‌ప�కటించి‌ మళ్లీ/‌ ఉద�మంలోకి‌ దూకార్టు. ‌హై‌ కమాండ్‌కి‌ ఓ‌ స్వార్శి‌ మాట యిచిHనతరాqత‌ కట్టు� బడి‌ వుండ్వాలి‌ అని‌ కోస్వా� , ‌సీమ‌ నాయక్టులక్టు‌ స్టుద్టు¹ ల్టు‌ వలి/ంచిన పెద¹లే‌యిపు్పడ్టు‌హై‌కమాండ్‌కి‌ఎద్టుర్టు‌త్తిర్శిగార్టు.

ప�కటన‌అద్టు్భతంగా‌వుందన�‌ఎంపీల్టు‌ కూడ్వా‌పొలోమని‌దూకేశార్టు. ‌రాజీనామాల్టు ఎడ్వాపెడ్వా‌యిచేHస్టు� నా�ర్టు.‌మ్బీర్టు‌ఔనంటేనే‌కద్యా,‌మేం‌ర్శిలీజ్‌‌చేశాం‌అని‌కేంద్ర‌నాయక్టుల్టు అంటే‌ ప�జల్టు‌ వినటం‌ లేద్టు‌ అని‌ చెపి్ప‌ తపి్పంచ్టుక్టుంటార్టు. ‌ప�జలన్టు‌ నడిపించేవాడ్టు నాయక్టుడనిపించ్టుక్టుంటాడ్టు. ‌ఆ‌ నిరqచనం‌ ప�కారం‌ చూస్టుక్టుంటే‌ యిపు్పడ్టు నాయక్టుడనేవాడ్టు‌ ఒక్కడూ‌ కనబడడ్టు. ‌ప�జలక్టు‌ ఏది‌ మంచిదో‌ నిక్కచిHగా

77

చెప్పగలిగ్రేవాడూ‌ లేడ్టు, ‌చెపి్ప‌ ఒపి్పంచగలిగ్రేవాడూ‌ లేడ్టు. ‌ఎట్టు‌ జూసినా‌ బ్టుజ్జగింపులే.‌తామ్టు‌ వాళ/న్టు‌ ఆడిస్టు� నా�మని‌ మ్టుర్శిసిపోయార్టు‌ యినా�ళ్లూ/ . ‌ఈ‌ అంశంలో‌ అని� ప్రా� ంతాల‌ప�జలూ‌వాళ/‌నాయక్టులక్టు‌పె�వేట్టు‌చెప్లే్పశార్టు. ‌మొదటన్టుండీ‌ఒకే‌మాట‌మ్బీద నిలబడిన‌సిపిఎం‌జోలికి‌ఎవరూ‌వెళ/లేద్టు‌చూడండి. ‌నిజాయిత్మీగా‌మాటా/ డినవాడిపై‌ఆ గౌరవం‌వుంట్టుంది.‌

ఇంతకీ‌యీ‌ప�కటనలో‌ప�ధానలోపం‌ఏమిటంటే‌ - ‌యిది‌ఎటూ‌తేలHలేద్టు. ‌తరాqత చూద్యా¹ ంలే‌అంది.‌ఆ‌చూసేదేదో‌యిప్పణ్టు�ంచీ‌చూడడం‌మొదల్టుపెడితే‌ఐదేళ/కో,‌పదేళ/కో తేల్టుత్టుంది‌కద్యా.‌ఇంగ్లీ/ష్టులో‌ 'టూ‌లేట్‌‌అండ్‌‌టూ‌లిటిల్‌'‌అంటార్టు.‌మనం‌కాస�‌మార్శిH 'టూ‌లేట్‌‌అండ్‌‌టూ‌యాంబ్లిగ్టు�వస్‌'‌అనవచ్టుH.‌కేంద్రం‌యిప్పటికైనా‌ఆటల్టు‌మాని,‌ఏదో ఒకటి‌ స్పష�ంగా‌ చెప్లే్పసే�‌ ప�జల్టు‌ మానసికంగా‌ ద్యానికి‌ సిద{మవుతార్టు. ‌ఈ‌ తరహా గందరగోళంలో‌ ప�జల్టు‌ శాంతంగా‌ వుండలేర్టు, ‌రాష�్రంలో‌ పెట్టు� బడ్టుల్టు పెడద్యామన్టుక్టున�వార్టు‌అసలే‌కానరార్టు.

-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌24,‌2009‌‌‌ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌తెలంగాణా‌సిఎంల్టు

కెసియార్‌ ‌దీక్ష‌ మొదల్టుపెటి�న‌ దగÕర్టు�ంచీ‌ అందర్శికీ‌ తెల్టుగ్టువాళ/‌ చర్శిత పై‌ ఆసకిQ పెర్శిగింది.‌అసల్టు‌మనం‌ఎవర్టు?‌అందరం‌ఒకటేనా?‌మనం‌వేరూ,‌వాళ్లు/ ‌వేరూనా?‌అని.‌దీనికి‌ తోడ్టు‌ గతంలో‌ జర్శిగిన‌ ఉద�మాలేమిటి? ‌ఎంద్టుక్టు‌ జర్శిగాయి? ‌వీళ్లు/ ‌ చెపుత్టున� స్వా� టిసి�క్�‌‌అన్నీ�‌సరైనవేనా?‌అని.‌సందటో/ ‌సడేమియాగా‌కొందర్టు‌'మనక్టు‌ప�తే�క‌రాష�్రం ఎంద్టుక్టు‌ కావాలంటే..?' ‌అంటూ‌ ఫారాqర్�‌ల్టు‌ పంప్లేస్టు� నా�ర్టు. ‌మర్శి‌ కొందర్టు‌ నాక్టు అర్జంట్టుగా‌ గణాంకాలన్నీ�‌ పంపండి‌ అంటూ‌ ఆర�రే/స్టు� నా�ర్టు. ‌ఏది‌ నిజం? ‌ఏది‌ అబద{ం?‌కాస�‌నిద్యానంగా‌అన్నీ�‌పర్శికిద్యా¹ ం.

మొదటగా‌ నేన్టు‌ చెప్పదలచ్టుక్టున�ది‌ - ‌నాక్టు‌ తెలిసినంత‌ మేరకే‌ నేన్టు రాయగల్టుగ్టుతాన్టు. ‌నా‌జా్ఞ నమూ‌పర్శిమితమే. ‌నేన్టు‌రాసినద్యాంటో/ ‌తపు్పల్టు‌వుంటే‌ఎత్తి� చూపండి,‌సవర్శించ్టుక్టుంటాన్టు.‌అంతే‌తప్ప‌న్టువుq‌ఫలానా‌ప్రా� ంతం‌వాడివి‌కాబటి� ‌యిలా రాశావ్స్‌‌వంటి‌ శ్టుష్క‌ ఆరోపణల్టు‌ మానండి. ‌మొన�‌ ఎలక్షన్‌‌సమయంలో‌ ప్రాఠక్టులలో చ్చాలామంది‌ క్టులాలవారీగా‌ చీలిపోయి‌ వాళ్లు/ ‌ అన్టుక్టున�ది‌ రాయనంద్టుక్టు‌ నన్టు� క్టులపక్షప్రాత్తిగా‌ (నేనే‌క్టులమో‌తెలియకపోయినా) ‌త్తిటి�పోశార్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌వాళ్లే/‌ప్రా� ంతాల వారీగా‌చీలిపోయి‌ మరోలా‌ త్తిడ్టుత్టునా�ర్టు. ‌రాష�్ర‌ విభజన‌ గ్టుర్శించి‌ నేన్టు‌ స్పష�ంగా‌ 13‌భాగాలో/ ‌ మే‌ 2009 లోనే‌ వా�సపరంపర‌ రాశాన్టు. ‌ప�స్టు� త‌ పర్శిసి్థత్టుల‌ బటి� ‌ మాట మారHడం‌ లేద్టు. ‌అపు్పడ్టు‌ రాసిన‌ అభిప్రా� యాలకే‌ కట్టు� బడ్టుత్టునా�న్టు. ‌అపు్పడ్టు‌ చదివి వుండకపోతే‌ఆరై వ్స్�‌లో‌యిపు్పడ్టు‌చూడవచ్టుH.

78

విభజనవాద్టుల్టు, ‌సమైక�వాద్టుల్టు‌ ఎవర్టు‌ ఏ‌ మేరక్టు‌ నిజం‌ చెపుత్టునా�రో తెలియాలంటే‌ప�భ్టుతqమే‌ఓ‌శ్లేqతపత ం‌విడ్టుదల‌చేయాలి. ‌ఆంధ్రప�దేశ్‌‌ఏర్పడ్వా� క‌జిలా/ ల వారీగా‌అభివృది{‌ఏ‌మేరక్టు‌జర్శిగిందో‌గణాంకాల్టు‌యివాqలి.‌అవి‌తెలిసిన‌రోజున‌అనేక అపోహల్టు‌ తొలగిపోతాయి. ‌అవి‌ లేక్టుండ్వా‌ అక్కడక్కడ‌ దొర్శికిన‌ సమాచ్చారం‌ ప�కారం చెప్పబోతే‌కాకిలెక్కల‌లాగానే‌వుంటాయి.‌రాజకీయ‌నాయక్టుల్టు‌అర్థసతా�ల్టు,‌అసతా�ల్టు చ్చాలా‌ చెప్రా� ర్టు. ‌కొని�‌ ద్యాచేస్వా� ర్టు. ‌నిజాం‌ పర్శిప్రాలన‌ అద్టు్భతంగా‌ వుండేదని‌ కితాబ్టుల్టు యిచేHస్టు� న�‌కెసియార్‌‌1956‌నాటికి‌ఆదిలాబాద్‌లో‌విద్టు�త్‌‌సౌకర�ం‌కాన్నీ,‌రైలేq‌సే�షన్‌‌కాన్నీ‌వుండేది‌కాదన�‌విషయం‌ఎపు్పడైనా‌చెప్రా� రా?‌అవన్నీ�‌1956‌తరాqత‌జర్శిగిన‌ప�గత్తి అని‌ ఒపు్పక్టుంటారా? ‌జర్శిగిన‌ అభివృది{‌ చ్చాలదని‌ ఎవరైనా, ‌ఏ‌ ప్రా� ంతం‌ గ్టుర్శించైనా చెప్పవచ్టుH. ‌రాష�్ర‌ సరాసర్శి‌ ఎంత? ‌ద్యానిలో‌ తెలంగాణా‌ జిలా/ ల‌ సరాసర్శి‌ ఎంత? ‌అనేది కి/యర్‌గా‌ తెలిసే�‌ జరగవలసినంత‌ జరగలేదని‌ చెప్పవచ్టుH. ‌ద్యానికి‌ కారణాలేమిటో,‌బాధ్టు�లెవరో‌ తరాqత‌ అనేqషించవచ్టుH. ‌ఇలాటి‌ విషయాల్టు‌ ఫక్టుQ ‌ ఎకడమిషియన్�‌‌మాత మే‌నిక్కచిHగా‌చెప్రా� ర్టు.‌వాళ/వే‌మనం‌ప్రా� మాణికంగా‌త్మీస్టుకోవాలి.‌

ఈలోగా‌ విభజనవాద్టుల్టు‌ చలామణీలో‌ పెటి�న‌ ఒక‌ వాదం‌ గ్టుర్శించి‌ కాస�‌ చెప్రా� న్టు.‌తెలంగాణా‌ న్టుండి‌ మ్టుఖ�మంత్టు  ల్టు‌ ఎవరూ‌ లేకపోవడం‌ వలననే‌ అభివృది{‌ జరగలేదన్నీ ఒక‌వాదం‌వినిపిసో� ంది. ‌తెలంగాణా‌సిఎంల్టు‌ఎవర్శిన్నీ‌ఐదేళ/ప్రాట్టు‌పదవిలో‌వుండక్టుండ్వా కోస్వా� , ‌సీమవాళ్లు/ ‌ క్టుటüల్టు‌ పనా�రని‌ దీనికి‌ కలిప్రార్టు. ‌వీళ/‌ వాదన‌ ప�కారం‌ ‌పివి నరసింహారావు, ‌చెనా�రెడి�, ‌అంజయ�‌మాత మే‌తెలంగాణా‌బ్లిడ�ల్టు. ‌వెంగళరావు‌కాద్టు.‌ఎంద్టుకట?‌

ఎంద్టుకంటే‌ వెంగళరావు‌ సెటిలర్‌ట. ‌తెలంగాణావాడ్టు‌ కాదట. ‌వెంగళరావు‌ ఖమ్మం జిలా/ ‌వారన్నీ, ‌వార్శి‌పూరీqక్టుల్టు‌పశ్నిHమగోద్యావర్శి‌జిలా/ న్టుండి‌వచిH‌ఖమ్మంలో‌సి్థరపడ్వా� ర్టు కాబటి� ‌ ఆయని�‌ తెలంగాణావాడిగా‌ లెక్కవేయకపోవడం‌ అనా�యాత్తి‌ అనా�యం.‌వెంగళరావు‌తన్టు‌మంత్తి గా, ‌మ్టుఖ�మంత్తి గా‌వున�పుడ్టు‌ఖమ్మం‌జిలా/ క్టు‌ఎంతో‌చేశారని అందర్శికీ‌ తెల్టుస్టు. ‌తన‌ పూరీqక్టుల‌ జిలా/ ‌ కద్యా‌ అని‌ పశ్నిHమగోద్యావర్శికి‌ చేశారా? ‌లేదే!‌ఖమ్మం‌ తెలంగాణాలో‌ లేద్యా? ‌మర్శి‌ వెంగళరావున్టు‌ లెక్కలోకి‌ త్మీస్టుక్టుపోవడం‌ దేనికి?‌ఎంద్టుకంటే‌వాళ/‌థియరీకి‌అడ్టు� ‌వస్టు� నా�డ్టులా‌వుంది,‌త్మీసి‌అవతల‌ప్రారేశార్టు.‌

ఇక‌ ఐదేళ్లు/ ‌ సిఎంగా‌ వుంటేనే‌ అభివృది{‌ చేయగలరా? ‌ఒక‌ ఏడ్వాది‌ వుంటే‌ ద్యానిలో ఐదోవంత్టు‌ చేయవచ్టుHగా! ‌అది‌ చేశారా? ‌ద్యాని�‌ బటి� ‌ ఐదేళ్లూ/ ‌ పదవిలో‌ వుంటే‌ ఏం ఉద{ర్శించేవారో‌ లెక్క‌ వేసి‌ చూడండి. ‌ఈ‌ మధ�‌ ఎన్‌డిటివి‌ వార్టు‌ ‌హైదరాబాద్టు‌ పబ్లి/క్‌‌సూ్కల్‌లో‌'హైదరాబాద్టు‌బూ/ స్‌'‌అని‌కార�క�మం‌పెటి� ‌నాయక్టులందర్శిన్నీ‌పిలిచి‌పౌర్టులచేత ప�శ�లడిగించ్చార్టు. ‌వార్శిలో‌ ఓ‌ క్టుఱ్ఱా్ఱ డ్టు‌ కెసియార్‌ ‌తనయ్టుడ్టు‌ తారకరామారావున్టు అడిగాడ్టు‌ -‌'మ్బీ‌ నాన�‌ కేంద్రమంత్తి గా, ‌ఎంపీగా‌ వుండి‌ తెలంగాణాక్టు‌ ఏం‌ స్వాధించ్చార్టు?'‌

79

అని.‌తారకరామారావు‌నోర్టు‌పెగలలేద్టు.‌'ప�తే�క‌తెలంగాణా‌స్వాధనే‌ఆయన‌లక్ష్యం'‌అని ఏదో‌ గొణిగాడ్టు. ‌ప�తే�క‌ రాష�్రం‌ రావడం‌ సరే, ‌యీలోపున‌ ద్యానికి‌ ఓ‌ ప్రా� జెకో� , ‌మరోటో రావద్యా¹ ? ‌కేంద్రమంత్తి గా‌ తన‌ శాఖ‌ ద్యాqరా‌ తన‌ ప్రా� ంతానికి‌ ఏదో‌ ఒకటి‌ చేయవచ్టుHగా!‌వద¹నా�రా?'‌

కెసియార్‌‌మాత మే‌కాద్టు,‌ఆయన‌సహచర్టుల్టు‌రాష�్రంలో‌మంత్టు  ల్టుగా‌వునా�ర్టుగా!‌వాళ్లు/ ‌ మాత ం‌ తమ‌ నియోజకవరాÕ లక్టు‌ ఏం‌ చేశార్టు? ‌ఏమైనా‌ అంటే‌ సqంత‌ రాష�్రం వచ్చాHక‌ ఏమైనా‌ చేస్టుక్టుంటాం, ‌అప్పటిద్యాకా‌ ‌యివన్నీ�‌ మాక్టు‌ అనవసరం‌ (610 ‌జీవో విషయంలో‌ కెసియార్‌‌అన�ట్టు� ) ‌అంటార్టు. ‌మరీ‌ రొకి్కసే�‌ కోస్వా� ‌ వాళ్లు/ ‌ చేయనివqలేద్టు అంటార్టు.‌అని�టికీ‌ప్రాప్రాలభైరవుల్టు‌వాళ్లు/ ‌ఒకర్టు‌దొర్శికార్టు‌కద్యా!‌తెలంగాణా‌కాన్నీవండి,‌కోస్వా� ‌ కాన్నీయండి‌ - ‌ఏ‌ ప్రా� ంతమైనా‌ ఎదగవలసినంత‌ స్వా్థ యిలో‌ ఎదగలేదంటే‌ ద్యానికి కారణం‌ ఆ‌ ప్రా� ంతపు‌ నాయకతqమే‌ కారణమని‌ గ్టుర్టుQ ‌ పెట్టు� కోండి. ‌వేరేవాళ/‌ మ్బీద తోసేయడం‌అనవసరం.

అంద్టువలన‌తెలంగాణా‌సిఎంలన్టు‌మాత మే‌లెక్కపెట�వలసిన‌అవసరం‌లేద్టు.‌1956‌న్టుండి‌ యిప్పటిద్యాకా‌ వందలాది‌ తెలంగాణా‌ మంత్టు  ల్టునా�ర్టు, ‌వేలాది శాసనసభ్టు�ల్టునా�ర్టు. ‌వీళ/ంతా‌ పనిచేయక్టుండ్వా‌ ఎవరైనా‌ కాపలా‌ కాశారా? ‌వాస�వం ఏమిటంటే‌ వీళ/లో‌ చ్చాలామంది‌ తమ‌ స్వాqర్థం‌ చూస్టుక్టునా�ర్టు. ‌ప�తే�కరాష�్రం‌ రాగానే వీళ/ంతా‌అర్జంట్టుగా‌బ్టుద్టు{ ల్టు‌మారేHస్టుక్టుంటారని‌నమ్మగలమా?‌

తెలంగాణావార్టు‌ సిఎం‌ గద్దె¹‌ నెకి్కతే‌ చూసి‌ ఓరqలేక‌ కోస్వా� వార్టు‌ దింప్లేశారంట్టునా�ర్టు.‌అది‌ నిజమే‌ నన్టుక్టుంటే‌ చెనా�రెడి�ని‌ దింప్లేశాక‌ అతని‌ స్వా్థ నంలో‌ మరో‌ తెలంగాణా‌ సిఎం అంజయ�న్టు‌ఎంద్టుక్టు‌ఎకి్కంచ్చార్టు? ‌వారే‌వచిH‌ కూచోక. ‌గద్దె¹‌నెకా్కక‌నిల్టుపుకోవడంలో ఎవర్శి‌ ప�జ్ఞ‌ వార్శిదే. ‌అది‌ పూర్శిQ‌ రాజకీయపోరాటం. ‌ప్రా� ంతంతో‌ సంబంధం‌ లేద్టు. ‌మంత్తి  పదవి‌దక్కక‌కెసియార్‌‌తెరాస‌పెటా� రని‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌మూడేళ/క్టు‌కాంగ్రె�స్‌తో‌పొత్టు� పెట్టు� క్టుని‌ చంద్రబాబ్టున్టు‌ గద్దె¹‌ దింప్రారని‌ తెల్టుస్టు. ‌ద్యాని‌ అర్థం‌ ఓ‌ మెదక్‌‌జిలా/ ‌ వాడికి చితూ� ర్టు‌జిలా/ ‌వాళ/ంటే‌పడదనా?‌

కొనా�ళ్లు/ ‌ పోతే‌ దీనే�‌ వెలమవాళ్లు/ ‌ కమ్మవాళ/న్టు‌ రాజ�భ్రష్టు� లన్టు‌ చేశారని‌ కూడ్వా అనqయించ్టుకోవడం‌ ‌మొదలెట�వచ్టుH. ‌రాజకీయంలో‌ అన్టుచర్టుల్టు, ‌ప�త�ర్టు్థ ల్టు ఏర్పడడ్వానికి‌ క్టులాల్టు, ‌ప్రా� ంతాల్టు‌ కారణాల్టు‌ కావు. ‌అనా�దమ్టు్మలే‌ వేరేqర్టు‌ ప్రారీ�లో/ వుండవచ్టుH. ‌కలహించవచ్టుH. ‌ఎన్నీ�యార్‌న్టు‌ చంద్రబాబ్టు‌ వెన్టు�పోట్టు‌ పొడిచి దింప్లేయలేద్యా? ‌ద్యానికి‌ ఎన్నీ�యార్‌‌కొడ్టుక్టుల్టు‌ సహకర్శించలేద్యా? ‌చెనా�రెడి�‌ కాన్నీయండి,‌అంజయ�‌ కాన్నీయండి‌ మరోర్టు‌ కాన్నీయండి‌ - ‌పదవి‌ పోగొట్టు� క్టుంటే‌ రాజకీయకీ�డ‌ సర్శిగాÕ ఆడలేదనే‌ అర్థం. ‌చెనా�రెడి�కి‌ కోస్వా� లో‌ అనేకమంది‌ అన్టుయాయ్టుల్టునా�ర్టు, ‌ఎన్నీ�యార్‌క్టు తెలంగాణాలో‌ప�గాఢ‌అభిమాన్టుల్టునా�ర్టు.‌

80

రాజకీయ‌ ఉతా్థ నపతనాలక్టు‌ ప్రా� ంత్మీయ‌ కలర్‌ ‌అద¹డం‌ తపు్ప. ‌ఇకపై‌ మ్బీకొచేH ఫారాqర్�‌లలో‌ తెలంగాణా‌ సిఎంల‌ అంశం‌ వుంటే‌ వార్శికి‌ యీ‌ సమాధానం‌ యివqండి.-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌25,‌2009‌ ‌ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌పులిమ్బీద‌స్వాqరీవిద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ రాజకీయాలో/ కి‌ తెచిHనంద్టుక్టు‌ నాయక్టుల్టు‌ అన్టుభవిస్టు� నా�ర్టు.‌

విద్యా�ర్శి్థదశలో‌ఆవేశం‌తప్ప‌ఆలోచన‌వుండద్టు.‌ఆలస�ం‌సహించలేర్టు.‌తమక్టు‌తోచినది చేయడమే‌ తప్ప‌ అవతలి‌ ఏమన్టుక్టుంటాడన్టుక్టున�‌ బెద్టుర్టు‌ వుండద్టు. ‌అంద్టుకే‌ వాళ/న్టు యిదివరక్టు‌రోజులో/ ‌రాజకీయ‌నాయక్టుల్టు‌ప్రావులా/ ‌వాడ్టుక్టునేవార్టు.‌'మ్బీర్టు‌తలచ్టుక్టుంటే ప�పంచ‌చర్శిత నే‌త్తిరగరాయగలర్టు'‌అని‌వ్యూర్శించేవార్టు.‌ఇరవై‌ఏళ/‌కి�తం‌ద్యాకా‌విద్యా�ర్టు్థ లో/ రాజకీయాల‌ పట/ ‌ అభినివేశం‌ వుండేది. ‌కాలేజీలో‌ చేరగానే‌ ఎబ్లివిపి‌ వారో,‌ఎఐయస్‌ఎఫ్‌వారో, ‌ఎస్‌ఎఫ్‌ఐ‌ వారో‌ తగ్టుల్టుక్టుని‌ అటో‌ యిటో‌ లాగ్రేవార్టు. ‌ఇక‌ ఆపై కొటా/ టల్టు. ‌వీళ/ంతా‌ గోడలమ్బీద‌ వియతా�ం‌ గ్టుర్శించో, ‌కొర్శియా‌ గ్టుర్శించో‌ ఎఱ్ఱ ‌ స్టుద¹లతో రాతల్టు.‌యూనివర్శి�టీలో‌ఏ‌గోడ్వా‌అందంగా‌కనబడేది‌కాద్టు.‌ఊళ్లో/ ‌కూడ్వా‌బస్‌స్వా� ండ్‌లో బస్‌టైమింగ్�‌‌చూప్లే‌టేబ్టుల్‌పైన‌పోస�ర్టు/ ‌అంటించేసి‌ప�యాణీక్టులన్టు‌యిబ�ంది‌పెటే�వార్టు.‌చద్టువుక్టునా�‌ ఏం‌ లాభం? ‌నిర్టుదో�గమేగా‌ అన�‌ నిస్పృహ‌ ప�త్మీవిద్యా�ర్శి్థన్నీ‌ పీడించేది.‌అంద్టువలన‌యింటిన్టుండి‌డబ్టు�‌తెపి్పంచ్టుక్టుంటూ‌హాస�ల్‌లో‌మెస్‌‌బ్లిల్టు/ ల్టు‌స్వాధ�మైనంత ఎగొÕ డ్టుతూ,‌గడ్వా� ల్టు‌పెంచ్టుక్టుని,‌సిగరెట్టు/ ‌కాల్టుసూ� ‌దేశాని�‌త్తిడ్టుతూ‌కాలక్షేపం‌చేసేవార్టు.

ఆర్శి్థక‌సంస్కరణల్టు‌పర్శిసి్థత్తిలో‌మార్టు్ప‌తెచ్చాHయి. ‌చదివితే‌వుదో�గాల్టు‌రాస్వాగాయి.‌ప�భ్టుతోqదో�గాలపై‌ఆధారపడడం‌తగిÕంది. ‌బా�ంక్టు‌ర్టుణాల్టు‌అంద్టుబాట్టులోకి‌వచ్చాHయి.‌మన్నీ‌ ఫోU ‌ పెరగడంతో‌ ఏదో‌ ఒక‌ వృత్తి�లో, ‌వా�ప్రారంలో, ‌మంచి‌ వుదో�గంలో‌ ఎదిగ్రే అవకాశాల్టు‌ పెర్శిగాయి. ‌అమెర్శికా‌ గ్రేట్టు/ ‌ తెర్టుచ్టుక్టునా�యి. ‌ధనార్జనపై‌ ఆసకిQ‌ పెర్శిగింది.‌ఆలిండియా‌కాంపిటీటివ్స్‌‌ఎగా్జ మ్స్�‌లో‌తెల్టుగ్టు‌క్టుఱ్ఱా్ఱ ళ/‌ప్లేర్టు/ ‌వినబడస్వాగాయి.‌ఇంజన్నీర్శింగ్టు కాలేజీల్టు‌ పెర్శిగాయి. ‌ఐఐటీ‌ టెüయినింగ్‌‌సంస్థలూ‌ పెర్శిగాయి. ‌సమాజంలో‌ అని�‌ వరాÕ ల వారూ‌ తమ‌ పిల/లి�‌ నైన్�‌ ‌కా/ స్‌ ‌న్టుండీ‌ ఆదివారాల్టు‌ సైతం‌ వృథా‌ చేయక్టుండ్వా చద్టువుకోవడంపై‌పో� త�హించ్చార్టు. ‌అమెర్శికా‌వెళ్లి/‌ఆర్శి్జంచిన‌పిల/ల్టు‌తమ‌తలిదండ్టుø లక్టు ప�పంచం, ‌కన్నీసం‌ దేశం‌ చూపించస్వాగార్టు. ‌ఎంత‌ చిన�‌ పలె/లో‌ నైనా‌ అమెర్శికా‌ వెళ్లి/న క్టుట్టుంబం‌ కనబడస్వాగింది. ‌క్టుట్టుంబంలో‌ ఒక్క‌ చద్టువుక్టున�‌ క్టుఱ్ఱవాడ్టు‌ వుంటే‌ చ్చాల్టు,‌తరతరాల్టుగా‌ మార్టు్పలేని‌ తన‌ క్టుట్టుంబ‌ సి్థత్తిగత్టులన్టు‌ ఐద్యారేళ/లో మారHగల్టుగ్టుత్టునా�డ్టు. ‌చద్టువు‌ విల్టువన్టు‌ గ్టుర్శిQంచిన‌ కొదీ¹‌ పోటీతత�్వం‌ పెర్శిగింది.‌డొనేషన్టు/ ,‌ఫీజులెంత‌వునా�‌లెక్క‌చేయక్టుండ్వా‌కష్టా� ర్శి్జతాని�‌పిల/లమ్బీద‌వెచిHస్టు� నా�ర్టు.‌

81

ఒళ్లు/ ‌ బలిసినవార్శి‌ మాట‌ ఎలా‌ వునా�, ‌మధ�తరతగత్తి, ‌కి�ంది‌ మధ�తరగత్తి క్టుట్టుంబాల‌ పిల/ల్టు‌ యిది‌ గ్టుర్శిQంచి‌ బాగా‌ చద్టువుక్టుంట్టునా�ర్టు. ‌అంతరా్జ త్మీయంగా భారతదేశ‌ ప�త్తిభక్టు‌ గ్టుర్శిQంపు‌ వచిHందంటే, ‌భారతదేశానికి‌ విదేశీ‌ పెట్టు� బడ్టుల్టు‌ తరలి వస్టు� నా�యంటే‌ ద్యానికి‌ కారణం‌ మన‌ రాజకీయనాయక్టుల్టు‌ కాద్టు, ‌యిదిగో‌ యిట్టువంటి య్టువత్మీయ్టువక్టులే! ‌ఈ‌ య్టువతక్టు‌ రాజకీయాలతో‌ సంబంధం‌ లేద్టు. ‌వాళ/ మ్టుంద్టుతరంవాళ్లు/ ‌ ఆ‌ వయస్టులో‌ కమూ�నిజం‌ అని, ‌సోషలిజం‌ అని, ‌నాసి�కతqం‌ అన్నీ గంత్టులేసేవార్టు. ‌కాన్నీ‌ వీళ/క్టు‌ అవేమ్బీ‌ పట�వు. ‌కష�పడ్వాలి, ‌సంప్రాదించ్చాలి, ‌ఎంజాయ్‌‌చేయాలి. ‌వీస్వాలిపి్పస్వా� నంటే‌ చిల్టుకూర్టు‌ వెంకటేశqర్టుడికే‌ కాద్టు, ‌నంగా‌ బాబాక్టు మొక్కడ్వానికీ‌ రెడీ. ‌ఆదరా°ల‌ జోలికి‌ వెళ/డం‌ అర్టుద్టు. ‌ఏదైనా‌ ప్రాలిటిక్�‌ ‌గ్టుర్శించి మాటా/ డ్వాలంటే‌విస్టుగ్టు.‌'ఇంద్టులో‌నాకేంటంట?'‌అన�‌ఫిలాసఫీ.

అంద్టుకే‌రాజకీయప్రారీ�ల్టు‌వాళ/జోలికి‌వెళ/డం‌మానేశాయి. ‌కెసియార్‌‌కూడ్వా‌వాళ/న్టు అంట్టుకోలేద్టు‌ చ్చాలాకాలం. ‌పోన్టుపోన్టు‌ తన‌ రాజకీయ‌ వినా�స్వాలక్టు‌ సమాజంలో‌ ఏ వరÕంలోనూ‌ స్పందన‌ కరవుకావడంతో‌ విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ ఆశ $యించ్చార్టు. ‌దీక్షలో కూచ్టునేమ్టుంద్టు‌మ్బీరే‌శరణ�ం‌అనేసి‌వెళ్లి/‌కూచ్టునా�ర్టు. ‌ద్యానికి‌అన్టుభవించ్చార్టు‌కూడ్వా.‌రోజున�ర‌ దీక్ష‌ తరాqత‌ దీక్ష‌ మానేయబోతే‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ ఆయన‌ దిషి�బొమ్మ‌ తగలేశార్టు.‌వాళ/క్టు‌ భయపడి‌ మళ్లీ/‌ మొదల్టు‌ పెట�వలసి‌ వచిHంది. ‌నిమ్స్�‌‌వైద్టు�ల్టు‌ కాప్రాడివుండక పోతే,‌ఢిలీ/‌వాళ్లు/ ‌హడ్వావుడిగా‌గట్టు� న‌పడేయకపోతే‌ఆయన‌ఆరోగ�ం‌ఏ‌స్వా్థ యికి‌చేరేదో ఎవర్శికి‌ఎర్టుక?

ఇపు్పడ్టు‌ కూడ్వా‌ 23 ‌నాటి‌ ప�కటనక్టు‌ కెసియార్‌ ‌అందర్శితో‌ చర్శిHంచి‌ మరా�డ్టు స్పందిస్వా� ననా�ర్టు. ‌కాన్నీ‌ ఓయూ‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ వ్యూర్టుకోలేదే! ‌అపు్పడే‌ గొడవల్టు మొదల్టుపెటే�శార్టు. ‌జానారెడి�తో‌ కలిసి‌ ఏరా్పట్టు‌ చేసిన‌ పె�స్‌మ్బీట్‌లో‌ కూడ్వా‌ మరా�డ్టు రాజీనామాల్టు‌ చేస్వా� మనా�ర్టు. ‌ఇంతలోనే‌ విద్యా�ర్టు్థ ల‌ మూడ్‌‌కబ్టుర్టు‌ వచిHవుంట్టుంది.‌అప్పటికపు్పడ్టు‌ రాజీనామాల్టు‌ మొదలెటా� ర్టు. ‌తామూ‌ రాజీనామా‌ చేశాం‌ కద్యా‌ అన� ధైర�ంతో‌టిడిపి‌నాయక్టుల్టు‌వెళ్లితే‌వాళ/‌పట/‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌(కొందర్టు‌బయటవాళ్లు/ ‌వునా�,‌విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ కూడ్వా‌ పెద¹‌ సంఖ�లోనే‌ వునా�రని‌ అర్థమౌతోంది) ‌ఎంత‌ అమాన్టుషంగా ప�వర్శిQంచ్చారో‌ టీవీలో/ ‌ చూసి‌ నిరాK ంతపోయాం. ‌నాగం‌ వంటి‌ పెద¹‌ నాయక్టుడి‌ పట/‌ అంత ద్యార్టుణంగా‌వ�వహర్శించడం‌ఊహించన్టు‌కూడ్వా‌వ్యూహించలేం.

రాష�్రవిభజన‌ అనేది‌ రాజకీయపరంగానే‌ పర్శిష్కర్శించ‌ గలిగిన‌ వ�వహారం.‌పట్టు� విడ్టుపుల్టు‌ అవసరం. ‌కోర్శినదంతా‌ దక్కద్టు. ‌ఇచిHపుచ్టుHకోవడ్వాల్టు‌ అనివార�ం. ‌ఇది నాయక్టులక్టు‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు.‌కాన్నీ‌విద్యా�ర్టు్థ లక్టు‌తెలియద్టు.‌తామ్టు‌కిరోసిన్‌‌చల్టు/ క్టుని ప్రా� ణం‌ త్మీస్టుక్టుంటే‌ చ్చాల్టు, ‌ఢిలీ/‌ పీఠం‌ కదిలిపోత్టుంది‌ అని‌ నమ్టు్మతార్టు‌ అమాయకంగా.‌కదలద్టురా‌ నాయనా, ‌యిలాటివి‌ వాళ్లు/ ‌ ఎని�‌ చూసి‌ మొద్టు¹ బార్శిపోయారో‌ అని‌ చెపి్పనా

82

వినర్టు. ‌ఇప్పటి‌ విద్యా�ర్టు్థ ల్టు‌ వాళ/‌ తలిదండ్టుø లన్టు‌ అడిగినా‌ చెప్రా� ర్టు‌ - ‌ 'మేం‌ 1969 లో యిలాగ్రే‌వుద�మించ్చాం.‌ఏడ్వాది‌చద్టువు‌పోయి,‌కెర్శియర్‌‌నాశనమై‌యిలా‌మిగిలాం.‌మా రకాQ ని�, ‌చెమటన్టు‌అమ్టు్మక్టున�‌నాయక్టుల్టు‌బాగ్టుపడ్వా� ర్టు, ‌మ్బీరైనా‌జాగ�త�‌పడండి' ‌అని.‌వీళ్లు/ ‌ అడగర్టు. ‌వాళ/ంతట‌ వాళ్లు/ ‌ చెపి్పనా‌ వినర్టు. ‌మ్బీర్టు‌ చేతకానివాళ్లు/ . ‌మేం‌ వేరే.‌స్వాధిస్వా� ం'‌అంటార్టు.‌30‌ఏళ్లు/ ‌పోయాక‌వీళ్లు/ ‌వాళ/‌పిల/లక్టు‌యిదే‌చెప్రా� ర్టు.‌వాళ్లూ/ ‌వినర్టు.

విద్యా�ర్టు్థ లతో‌వ�వహారం‌పులిమ్బీద‌స్వాqరీ. ‌తెలిసి‌తెలిసి‌కెసియార్‌‌వాళ/న్టు‌లాక్టు్కని వచ్చాHర్టు. ‌రాష�్రమంతా‌ యీ‌ జాడ�ం‌ వా�పించింది. ‌అన్టుభవిస్టు� నా�ం. ‌ - ‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌26,‌2009‌‌ ‌‌ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌తెలంగాణాలో‌టిడిపి‌క్టుంపటి

డిసెంబర్టు‌ 9 ‌ప�కటన‌తరాqత‌ కెసియార్‌‌ప�వరQనక్టు‌ 23 ‌ప�కటన‌తరాqత‌ ప�వరQనక్టు చ్చాలా‌తేవాడ్టు‌వుంది.‌మొదటి‌ప�కటన‌తరాqత‌కొనా�ళ్లు/ ‌ఆగి‌ఆ‌తరాqత‌ఆయన‌చెలరేగి పోయాడ్టు. ‌తెలంగాణా, ‌హైదరాబాద్టుతో‌ సహా‌ తన‌ జేబ్టులోకి‌ వచేHసినటే� ‌ అన్టుక్టుని టిడిపిని‌త్తిటి�పోశాడ్టు.‌కాంగ్రె�స్‌న్టు‌త్తిట�డంలో‌కాస�‌సంయమనం‌ప్రాటించినా‌టిడిపి‌వద¹క్టు వచేHసర్శికి‌ ఆయనక్టు‌ పట�పగాÕ ల్టు‌ లేకపోయాయి. ‌ఆ‌ ప్రారీ�ని‌ పూర్శిQగా‌ ఖాళ్లీ చేయించేయవచHనే‌ నమ్మకంతో‌ ఆ‌ ప్రారీ�న్టుండి‌ ఫిరాయింపుల్టు‌ పో� త�హించ్చార్టు.‌చంద్రబాబ్టుని‌వదిలిపెటి� ‌వచేHయండని‌పెద¹‌నాయక్టులన్టు‌కూడ్వా‌కవిqంచ్చార్టు.

బాబ్టు‌అంత‌తెలివితక్టు్కవ‌వారా?‌తన‌ప్రారీ�కి‌రెండ్టు‌యూనిట్టు/ ‌ఏరా్పట్టు‌చేసి‌ఎవర్శి పోరాటం‌ వాళ/న్టు‌ చేస్టుకోమనా�ర్టు. ‌దీనిలో‌ విడూ� రం‌ ఏమ్బీ‌ లేద్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌‌దశాబా¹ ల్టుగా చేస్టు� న�దే‌ యిది. ‌ఉమ్మడి‌ మద్యా్ర స్టు‌ రాష�్రంలోన్టుండి‌ విడిపోవడ్వానికి‌ దశాబా¹ ల‌ మ్టుందే ఆంధ్ర‌కాంగ్రె�స్‌‌ఏర్పడింది.‌మద్యా్ర స్టు‌ఎవర్శికి‌చెంద్యాలనే‌విషయంలో‌ఆంధ్ర‌కాంగ్రె�స్‌‌ఆంధ్రక్టు రావాలంటే‌తమిళ‌కాంగ్రె�స్‌‌తమిళప్రా� ంతాలక్టు‌రావాలనేది.‌హై‌కమాండ్‌‌మద¹త్టు‌యిద¹ర్శికీ వుంట్టుంది. ‌అలాగ్రే‌ చండీగఢ్‌ ‌విషయంలో‌ పంజాబ్‌ ‌కాంగ్రె�స్‌ ‌పంజాబ్‌క్టు‌ రావాలంటే,‌హరా�ణా‌ కాంగ్రె�స్‌‌హరా�ణాక్టు‌ రావాలంట్టుంది. ‌బెళగాం‌ విషయంలో‌ కరా�టక‌ కాంగ్రె�స్‌‌కరా�టకక్టు‌ రావాలంటే‌ మహారాష�్ర‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌మహారాష�్రక్టు‌ రావాలంట్టుంది. ‌డిఎంకె,‌ఎడిఎంకెక్టు‌కూడ్వా‌తమిళనాడ్టు,‌ ‌ప్రాండిచేHర్శి, ‌కరా�టకలో/ ‌యూనిట్టు/ ‌వునా�యి. ‌ఎక్కడి యూనిట్టు� ‌ అక్కడి‌ ప్రాట‌ ప్రాడ్టుత్టుంది. ‌అలాగ్రే‌ రేపు‌ తెలంగాణా‌ టిడిపి‌ హైదరాబాద్టు తెలంగాణాక్టు‌ రావాలని, ‌కోస్వా� , ‌సీమలో/ ‌ వున�‌ టిడిపి‌ ఆ‌ ప్రా� ంతాలక్టు‌ రావాలన్నీ పోటా/ డవచ్టుH.‌విడివిడి‌యూనిట/క్టు‌వేరేqర్టు‌అధ�క్ష్టుల్టునా�‌మొత�ం‌మ్బీద‌చైర్మన్‌‌హోద్యాలో బాబ్టు‌వుంటార్టు.

బాబ్టు‌ వెంటన్టున�‌ పెద¹‌ నాయక్టుల్టు‌ మాత ం‌ తెలివితక్టు్కవ‌ వారా? ‌జై‌ తెలంగాణా అంటూ‌ యిపు్పడ్టు‌ బాబ్టున్టు‌ వదిలేసి‌ కెసియార్‌‌పంచన‌ చేర్శితే‌ తరాqత్తి‌ గత్తి‌ ఏమిటి?‌

83

బాబ్టు‌వద¹న్టున�‌నాయకతq‌గ్టుణాలన్నీ�‌కెసియార్‌‌వద¹‌వునా�యా?‌అసల్టు‌కెసియార్‌‌వద¹ గ్టుపె్పడ్టు‌ నాయక్టుల్టు‌ తప్ప‌ తకి్కన‌ ఎవరైనా‌ అంటిపెట్టు� క్టుని‌ వుండగలిగారా?‌తెలంగాణాలో‌ టిడిపికి‌ వున�‌ కా�డర్‌ ‌తెరాసక్టు‌ వుంద్యా? ‌తెలంగాణా‌ స్వాధించగానే కెసియార్‌ ‌కాంగ్రె�స్‌లో‌ తన‌ ప్రారీ�ని‌ విలీనం‌ చేసేసి‌ విశా$ ంత్తి‌ త్మీస్టుక్టుంటే..? ‌తమ బద{శత్టు  వులైన‌ కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌ రేపు‌ తమన్టు‌ బతకనిస్వా� రా? ‌తమలోంచి‌ బయటక్టు‌ వెళ్లి/న దేవేందర్‌‌గౌడ్‌‌కహాన్నీ‌ కళ్లె/ద్టుర్టుగ్టుండ్వా‌ ఆడ్టుతోంది. ‌అంద్టుకే‌ వార్టు‌ బాబ్టు‌ గైడెన్టు�లోనే మ్టుంద్టుక్టు‌స్వాగ్టుత్టునా�ర్టు.

తెలంగాణాలో‌ ప�స్టు� తం‌ కా�డర్‌‌గల‌ ప్రారీ�‌ టిడిపియ్యే. ‌ద్యానికి‌ కారణం‌ ఎన్నీ�యారే.‌తెలంగాణాలో‌ మొదటిన్టుండి‌ జమ్బీంద్యార/‌ ప్రాలన‌ వుండేది. ‌అగ�వరా్ణ ల‌ వార్టు‌ ఓ‌ పక్క నిజాంక్టు‌కాల్టు‌మొక్టు్కతూ‌మరొకపక్క‌తమ‌గా� మాలో/ ‌తకి్కనవారందర్శిన్నీ‌పీడించేవార్టు.‌తమ‌ పిల/లన్టు‌ హైదరాబాద్టులో‌ పెటి� ‌ చదివిసూ� , ‌తమ‌ గా� మాలలో‌ మాత ం విద్యా�సౌకరా�ల్టు‌ ఏర్పరచక, ‌విద్యా�గంధం‌ తకి్కనవార్శికి‌ అంటక్టుండ్వా‌ చూశార్టు. ‌వార్శికి వతా� స్టు‌ పలికినది‌ పటేల్‌, ‌పటాqరీల్టు. ‌ (మ్టునసబ్టు, ‌కరణాల్టు). ‌వాళ/‌ దమనకాండ పెచ్టుHపెర్శిగిన‌కొదీ¹‌ప�త్తిఘటన‌వచిHంది.‌కమూ�నిస్టు� ల్టు‌ద్యానికి‌నాయకతqం‌వహించ్చార్టు.‌ఆర�సమాజం‌ వారూ, ‌కొందర్టు‌ నిజాయిత్మీ‌ పర్టులైన‌ కాంగ్రె�స్‌వాళ్లూ/ ‌ కూడ్వా‌ నిజాం,‌జమ్బీంద్యార/‌ప్రాలనన్టు‌ఎదిర్శించి‌కష్టా� లప్రాలయా�ర్టు.‌

1949 లో‌ పోలీస్టు‌ చర�‌ జర్శిగి‌ నిజాం‌ గద్దె¹‌ దిగిన‌ తరాqత, ‌యీ‌ జమ్బీంద్యార/ందరూ గాంధీ‌ టోపీల్టు‌ ధర్శించి, ‌కాంగ్రె�స్‌వార్శిగా‌ అవతారాలెతా� ర్టు. ‌స్వాయ్టుధ‌ పోరాటం‌ కాలంలో కమూ�నిస్టు� ల్టు‌ పంచిన‌ భూమిని‌ మళ్లీ/‌ వెనకి్క‌ గ్టుంజుక్టునా�ర్టు. ‌1956 లో‌ ఆంధ్రప�దేశ్‌‌ఏర్పడిన‌ తరాqత‌ యితరప్రా� ంతాలతో‌ సంపర్కం‌ పెర్శిగినకొదీ¹‌ బడ్టుగ్టుజీవులక్టు‌ కూడ్వా విషయాల్టు‌ తెలిసి‌ వచ్చాHయి. ‌సూ్కళ్లు/ ‌ పెర్శిగాయి. ‌చద్టువు‌ అందర్శికీ‌ అంద్టుబాట్టులోకి వచిHంది. ‌తqరతqరగా‌ ఎదగస్వాగార్టు. ‌ఇది‌ జమ్బీంద్యారీ‌ క్టుట్టుంబాల‌ వార్శిని‌ బాధించింది.‌'లేబర్‌' ‌మాట‌ వినడం‌ మానేశారని‌ బాధపడస్వాగార్టు. ‌ 1969 ‌ప�తే�క‌ తెలంగాణా వుద�మం‌ విజయవంతమైతే‌ యితర‌ ప్రా� ంతాల‌ వార్శిని‌ తర్శిమేసి, ‌వీళ/ని‌ మళ్లీ/‌ తమ అద్టుపులోకి‌తెచ్టుHకోవచHని‌ఆశ్నించ్చార్టు.‌కాన్నీ‌ఉద�మం‌విఫలమైంది.‌

తెలంగాణాలో‌ ప్రాలకేతర‌ వరాÕ ల్టు‌ క�మంగా‌ ఎద్టుగ్టుతూ‌ వచ్చాHర్టు‌ కాన్నీ రాజకీయాధికారం‌ దక్కలేద్టు. ‌పదవులన్నీ�‌ అగ�వరా్ణ ల‌ వార్శికే. ‌ఆ‌ సమయంలో‌ ఎన్నీ�యార్‌‌తెల్టుగ్టుదేశం‌ పుట్టు� క్టుని‌ వచిHంది. ‌బ్లిసిలక్టు‌ ఆయన‌ విర్శివిగా‌ టికె్కట్టు/ ‌ యిచ్చాHడ్టు.‌అధికారంలోకి‌వసూ� నే‌పటేల్‌,‌పటాqరీ‌వ�వస్థన్టు‌రద్టు¹ ‌చేశాడ్టు.‌ఇక‌ఆ‌పై‌బ్లిసిల్టు‌యితర వరా్ణ లవార్టు‌చకచకా‌అని�‌విధాలా‌పైకి‌వచ్చాHర్టు.‌కెసియార్‌‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌వుద�మం విజయవంతమైతే‌మళ్లీ/‌ప్రాలకవరాÕ ల్టు‌అధికారం‌చేజికి్కంచ్టుకోవడ్వానికి‌వలపన్టు�తాయని వార్శి‌భయం.‌అంద్టుకే‌తెరాసన్టు‌మనసూZర్శిQగా‌బలపరచలేద్టు.

84

ఇప్పటికైనా‌-‌అంటే‌రాష�్రవిభజన‌అనివార�ం‌అనిపిస్టు� న�‌యీ‌వేళలోనైనా‌-‌టిడిపి మద¹త్టుద్యార్టుల్టు, ‌నాయక్టుల్టు‌ తెరాస‌ నాయకతqం‌ అంగ్లీకర్శించడ్వానికి‌ సిద{ంగా‌ లేర్టు.‌అంద్టుకే‌ కెసియార్‌‌నాయకతqంలోని‌ (తకి్కన‌ ఎందర్టునా�‌ కె�డిట్‌‌కెసియార్‌కే‌ పోత్టుందని అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు)‌జెఎసిలో‌వార్టు‌చేరటం‌లేద్టు.‌వేరే‌వుద�మం‌నడ్టుపుతామంట్టునా�ర్టు.‌నిజానికి‌ జెఎసి‌ కూడ్వా‌ వాళ/న్టు‌ మనసూZర్శిQగా‌ ఆహాqనించడం‌ లేద్టు. ‌ 23 ‌స్వాయంత ం కెసియార్‌, ‌జానారెడి�‌ గంటల‌ తరబడి‌ మంతనాలాడినపు్పడ్టు‌ ఒక్క‌ టిడిపి‌ నాయక్టుణి� కూడ్వా‌ పిలవలేకపోయారా? ‌వ�వధి‌ లేదంటే‌ నమ్మగలమా? ‌ఫోన్‌ ‌చేసే�‌ అరగంటలో చేరలేకపోయారా? ‌అసల్టు‌ ఫోనే‌ చేయలేదట. ‌మరా�డ్టు‌ మ్బీటింగ్టులో‌ టిడిపి‌ వార్శికి ప్రా� మ్టుఖ�మే‌లేద్టు.‌నాగం‌సంఘటన‌సంగత్తి‌చెప్పనే‌అక్కరలేద్టు.‌ఘోరాత్తిఘోరం.‌తెరాస,‌కాంగ్రె�స్‌వార్శికి‌ భయం‌ - ‌తెలంగాణా‌ విడిగా‌ ఏర్పడితే‌ కా�డర్‌ ‌వున�‌ టిడిపికి అధికలాభమని. ‌అంద్టువలన‌రాష�్రం‌తెచిHన‌ఘనత‌తామే‌కొటే�యాలన�‌తాపత యంతో వార్శిని‌వెనకి్క‌పెటే�స్టు� నా�ర్టు.‌

అంద్టువలన‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌వుద�మంలో‌మనక్టు‌రెండ్టు‌ప్రాయల్టు‌కనబడతాయి యిక.‌టిడిపి,‌టిడిపియ్యేతర.‌దీనివలన‌నష�ం‌ఏమిటంటే‌అవతలివాళ/‌కంటె‌మేమే‌ఎక్టు్కవ నిజాయిత్మీపర్టులం‌ అని‌ నిరూపించ్టుకోవడ్వానికి‌ ఒకర్శిని‌ మించి‌ మరొకర్టు‌ హింసక్టు ప్రాల్పడతార్టు.‌అదీ‌భయం!‌‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌27,‌2009ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌జాయింట/‌ఏక్షన్‌‌కమిటీ

ఓ‌ రెండ్టు‌ రోజుల‌ ప్రాట్టు‌ జాయింట్‌‌ఏక్షన్‌‌కమిటీ‌ భవిత‌ అన్టుమానంలో‌ పడింది.‌చంద్రబాబ్టున్టు‌ దూషిస్టు� నా�ర్టు‌ కాబటి� ‌ అంటూ‌ టిడిపి‌ దూరంగా‌ వుంది. ‌కాంగ్రె�స్‌‌హై కమాండ్‌‌కూడ్వా‌ స్వా్థ నిక‌ నాయకతాqని�‌ మందలించిందట‌ - ‌ 'తెలంగాణాలో‌ 40% ‌కంటె ఎక్టు్కవ‌ సీట్టు/ ‌ మనవి. ‌తెలంగాణా‌ యివqబోయ్యేది‌ మనం. ‌మ్బీరంతా‌ కెసియార్‌‌చ్టుటూ� త్తిరగడం‌ ఏమిటి?' ‌అని. ‌ద్యాంతో‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌కూడ్వా‌ జెఎసి‌ న్టుండి‌ వెనకి్క తగ్టుÕ త్టుందన్టుక్టునా�ర్టు. ‌నిజానికి‌ కెసియార్‌న్టు‌ అంటకాగిన‌ వార్శిలో‌ స్వా్థ నిక‌ కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టులంతా‌ లేర్టు. ‌గతంలో‌ హోం‌ మంత్తి ‌ చేసి‌ యీస్వార్శి‌ ఏ‌ పదవీ‌ లేక‌ అలా/ డ్టుత్టున� జానారెడి�, ‌ ‌ఆయన‌ నలొÕ ండ‌ జిలా/ ‌ మాజీ‌ మంత్టు  ల్టు‌ - ‌వీళ్లే/‌ జెఎసిలో‌ ఉతా�హంగా ప్రాలొÕ నా�ర్టు.‌‌అయినా‌తకి్కన‌కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌మిన�క్టుంటే‌తెలంగాణా‌తెచిHన‌కె�డిట్‌‌యావత్టు� ‌ కెసియార్‌క్టు‌ ధారపోసినట్టు� ‌ వుంట్టుందని‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌హై‌ కమాండ్‌క్టు‌ భయం పట్టు� క్టుంది.‌అంద్టుకని‌జెఎసికి‌దూరంగా‌వుండమనా�రట.

అయితే‌ తqరలో‌ పర్శిసి్థత్తి‌ చక్కదిద్టు¹ క్టునా�ర్టు. ‌కొని�‌ షరత్టులపై‌ జెఎసిలో చేరతామనా�ర్టు‌ టిడిపి, ‌కాంగ్రె�స్‌. ‌ఎంద్టుకీ‌ సర్టు¹ బాట్టు? ‌తెరాసక్టు‌ తెలంగాణాలో‌ తప్ప

85

వేరెక్కడ్వా‌ బలం‌ లేద్టు‌ (ఆ‌ మాటకొసే�‌ తెలంగాణాలోనూ‌ గటి�గా‌ లేదన్టుకోండి. ‌వాళ/కంటె టిడిపికి‌ద్యాద్యాపు‌నాల్టుగ్టురెట్టు/ , ‌కాంగ్రె�స్‌క్టు‌ 5 ‌రెట్టు/ ‌సీట్టు/ ‌వచ్చాHయి.) ‌బలం‌మాట‌అట్టు వుంచితే‌ సే�క్‌‌లేద్టు. ‌ఇక్కడ‌ బాలన్�‌‌తపి్పతే‌ అట్టువైపు‌ ద్దెబ�త్తింటామన�‌ భయం‌ లేద్టు.‌అంద్టువలన‌నోటికి‌వచిHనట్టు/ ‌మాటా/ డినా‌పోయ్యేది‌ఏమ్బీ‌లేద్టు, ‌వసే�‌గిసే�‌తెలంగాణాలో సింపత్మీ‌ పెరగవచ్టుH‌ తప్ప. ‌టిడిపి, ‌కాంగ్రె�స్‌లది‌ ఆ‌ పర్శిసి్థత్తి‌ కాద్టు. ‌ఇక్కడ‌ హద్టు¹ ‌ మ్బీర్శితే యింత‌ కనా�‌ పెద¹‌ ప్రా� ంతమైన‌ అక్కడ‌ ద్దెబ�‌ త్తినేస్వా� ర్టు. ‌అంద్టువలన‌ తెరాస, ‌కాంగ్రె�స్‌,‌టిడిపి‌ మ్టుగ్టుÕ రూ‌ విడివిడిగా‌ ఉద�మం‌ చేసే�‌ తెరాస‌ చెలరేగిపోయి‌ మాటా/ డి వేరా్పట్టువాద్టులన్టుండి‌ మార్టు్కల్టు‌ కొటే�యవచ్టుH. ‌తెరాసతో‌ పోలిసే�‌ తూకంగా‌ మాటా/ డే కాంగ్రె�స్‌,‌టిడిపి‌వాళ/న్టు‌చూసే�‌తెలంగాణాలోని‌ప�తే�కవాద్టులక్టు‌ఒళ్లు/ ‌మండ్టుత్టుంది.

అసలే‌ ‌కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపి‌ వాళ/‌ హిస�రీ‌ అంతంత‌ మాత ం. ‌తెలంగాణా‌ ప్లేర్టుతో దోబూచ్టులాడ్టుతూ‌యినా�ళ్లు/ ‌లాక్టు్కని‌వచిH‌యిపు్పడ్టు‌కంపు‌కంపు‌చేసి‌వదిలిపెటా� ర్టు.‌రాజకీయ‌ ప్రారీ�ల్టు‌ కాబటి� ‌ సనా�యినొక్టు్కల్టు‌ నొక్టు్కతూ‌ వచిH‌ విశqసన్నీయత పోగొట్టు� క్టునా�ర్టు. ‌వాళ్లు/ ‌ మంచి‌ వుదే¹శంతో‌ సంయమనం‌ ప్రాటించమని‌ చెపి్పనా‌ 'వీళ్లు/ అవతలివాళ/క్టు‌ అమ్టు్మడ్టుపోయార్టు, ‌తెలంగాణాక్టు‌ దో్ర హం‌ చేస్టు� నా�ర్టు' ‌అన�‌ మ్టుద్ర పడిపోవడం‌ ఖాయం. ‌అంద్టువలన‌ తామ్టు‌ కెసియారంత‌ కేకల్టు‌ వేయలేర్టు‌ కాబటి� ,‌అట్టున్టుండి‌నర్టుక్టు్కరావడ్వానికి‌ కెసియార్‌న్టు‌తమంత‌ కేకలే‌వేసేట్టు� , ‌అంతకనా�‌ఎక్టు్కవ దూక్టుడ్టు‌లేక్టుండ్వాన్టు‌కంటోü ల్‌‌చేయాలి.‌అంద్టుకే‌కమిటీలో‌చేరార్టు.‌‌కెసియార్‌‌మరీ‌హీరో అయిపోక్టుండ్వా‌వీళ్లు/ ‌మొదటి‌అడ్టుగ్టులోనే‌బ్బే్రక్టుల్టు‌వేస్వా� ర్టు. ‌మొదటే‌చెప్రా్పర్టు‌ - ‌మనలో మనం‌ ఏమ్బీ‌ అన్టుకోకూడద్టు. ‌అంతా‌ కలిసి‌ సమైకా�ంధ్ర‌ నాయక్టులన్టు‌ తప్ప తెలంగాణాలోని‌భాగస్వాqమి‌పక్షాల‌నాయక్టులన్టు,‌అధినాయక్టులన్టు‌త్తిట�కూడద్టు‌అని.‌

ఈ‌ఒప్పందం‌ప�కారం‌కెసియార్‌‌బాబ్టు,‌సోనియా,‌రోశయ�లన్టు‌త్తిట�కూడద్టు.‌వాళ/న్టు త్తిట�కపోతే‌ ఆయన‌ ఉపనా�స్వాలో/ ‌ మజా‌ ఏమ్టుంట్టుంది? ‌వైయస్‌ఆర్‌న్టు‌ త్తిడద్యామంటే ఆయన‌ చచిHపోయాడ్టు. ‌పోయినాయని�‌ త్తిడితే‌ జనాల్టు‌ అసహి�ంచ్టుక్టుంటార్టు. ‌ఇక మిగిలినది‌ రాజగోప్రాల్‌. ‌ఆయన‌ ఎపు్పడ్టు‌ సీన్టులోకి‌ వస్వా� డ్వా, ‌హడ్వావుడి‌ చేస్వా� డ్వా‌ అని ఎద్టుర్టుచూపుల్టు‌ చూసూ� ‌ కూచ్టుంటే‌ రోజూ‌ మ్బీడియాక్టు‌ మేతేది? ‌సెనే�షనల్‌గా మాటా/ డకపోతే‌ కెసియార్‌న్టు‌ కవర్‌ ‌చేసేవారెవర్టు? ‌మర్శి‌ యీ‌ పర్శిసి్థత్తిని‌ కెసియార్ఎంతకాలం‌భర్శిస్వా� రో,‌ఎంతకాలం‌మౌనంగా‌వుంటారో‌వేచి‌చూడవలసినదే!‌గటి�గా‌త్తిడితే 'అదిగో‌ మా‌ వాళ/న్టు‌ త్తిటా� ం' ‌అని‌ చూపించి‌ టిడిపి, ‌కాంగ్రె�స్‌‌తపు్పకోవచ్టుH. ‌అందరూ కలిసికట్టు� గా‌ వుంటేనే‌ రాష�్రవిభజన‌ సమయంలో‌ బ్బేరస్వారాల్టు‌ గటి�గా‌ ఆడగలరని వీరందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌అయినా‌అవతలివార్శిపై‌పై‌చేయి‌స్వాధిద్యా¹ మని‌అందరూ‌చూస్వా� ర్టు.‌అది‌సహజం.

86

ఆయన‌ మాటలి�‌ సోనియా‌ సీర్శియస్‌గా‌ త్మీస్టుకోలేద్టులే‌ అన్టుక్టున�ంత‌ కాలం కెసియార్‌న్టు‌కాంగ్రె�స్‌వార్టు,‌టిడిపి‌వాళ్లు/ ‌పెద¹గా‌పటి�ంచ్టుకోలేద్టు.‌ఆయన‌తమన్టు‌త్తిటి�నా నవేqసి‌ వ్యూర్టుక్టునా�ర్టు. ‌అయితే‌ హఠాత్టు� గా‌ సోనియా‌ కెసియార్‌న్టు‌ సీర్శియస్‌గా త్మీస్టుక్టునా�ర్టు.‌ఆయన‌ప్రా� ణం‌చ్చాలా‌విల్టువైనదని‌భావించి,‌అప్పటికపు్పడ్టు‌పెద¹‌నిర్ణయం త్మీస్టుక్టునా�ర్టు. ‌ద్యాంతో‌కెసియార్‌‌స్వామాన్టు�డ్టు‌కాడని‌కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపివార్టు‌గ�హించ్చార్టు.‌ఇప్పణ్టు�ంచి‌ చెక్‌‌చేయకపోతే‌ నిజంగా‌ పెద¹వాడై‌ పోయి‌ తమన్టు‌ శాసిస్వా� డన�‌ భయం పట్టు� క్టుంది. ‌స్వాqతంత�్రం‌ తెచ్చాHక‌ గాంధీగార్శిని‌ కాంగ్రె�స్‌వార్టు‌ పక్కక్టు‌ నెటే�సినటే� ‌ తన ప్రా� ణాని�‌పణంగా‌పెటి� ‌కెసియార్‌‌తెలంగాణా‌రావడ్వానికి‌కారణభూత్టుడైతే‌ (గాంధీగార్శితో పోలిక‌ అంతవరకే) ‌ఆయన్టు�‌ పక్కక్టు‌ నెటే�యడ్వానికి‌ కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపి‌ యిప్పణ్టు�ంచీ ప్రా/ న్టుల్టు‌వేస్టు� నా�ర్టు.‌ఇప్పటివరకూ‌చ్చాలా‌గంభీరంగా‌వున�‌స్టురేష్‌‌రెడి�లాటి‌వార్టు‌కూడ్వా 'తెలంగాణా‌ యివqకపోతే‌ నాల్టుగ్టు‌ కోట/‌ హృదయాల్టు‌ గాయపడతాయి' ‌వంటి సో/ గన్‌లలోకి‌ దిగిపోయార్టు. ‌ ‌జయప్రాల్‌ ‌రెడి�‌ వంటి‌ తటస్టు్థ ల్టు‌ గొంత్టు సవర్శించ్టుక్టుంట్టునా�ర్టు. ‌పర్టుగ్టుపంద్దెంలో‌ ఎక్కడ‌ వెనకపడి‌ పోతామోనన�‌ భయం అందర్శిదీ.‌

ఇనా�ళ్లూ/ ‌ కెసియార్‌ది‌ ఖాళ్లీ‌ మైద్యానంలో‌ ఒంటర్శి‌ ఆట. ‌ఇపు్పడ్టు‌ కండ్టువాల్టు సవర్శించ్టుక్టుంటూ‌ హేమాహేమ్బీల్టు‌ దిగార్టు. ‌ఎంతకాలం‌ కెసియార్‌న్టు‌ మ్టుంద్టువరసలో వుంచ్టుతారో‌ తెలియద్టు. ‌వెనకి్క‌ నెటి�నకొదీ¹‌ కెసియార్‌‌ఎలా‌ ర్శియాక�వుతారో‌ తెలియద్టు.‌ఇది‌జాయింట్‌‌యాక్షన్‌‌కమిటీకాద్టు. ‌మనస్టు‌ కలియని‌నాయక్టుల్టు‌అత్టుక్టులతో‌ క్టుటి�న జాయింట/ ‌యాక్షన్‌‌కమిటీ!‌దీని‌ఎలా‌స్వాగ్టుత్టుందో‌వేచి‌చూద్యాం.‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌28,‌2009ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌బాబోయ్‌‌ఫారాqర్��‌..

టాపిక్‌లోకి‌వెళ/బోయ్యే‌మ్టుంద్టు‌నాక్టు‌వస్టు� న�‌మెయిల్�‌‌గ్టుర్శించి‌ఓ‌రెండ్టు‌మాటల్టు‌-‌బాలన్�‌డ్‌గా‌ రాస్టు� నా�రంటూ‌ మెచ్టుHక్టుంటూ‌ చ్చాలామంది‌ రాస్టు� నా�ర్టు.‌స్వాధ�మైనంతవరకూ‌థాంక్�‌‌మెయిల్�‌‌రాస్టు� నా�న్టు. ‌కాస�‌ ఆలస�మైనా‌నొచ్టుHకోవద్టు¹ .‌కొందర్టు‌ప�తే�క‌తెలంగాణా‌గ్టుర్శించి,‌సమైకా�ంధ్ర‌గ్టుర్శించి‌పద్యా�ల్టు,‌గ్రేయాల్టు,‌నినాద్యాల్టు,‌దేశాని�‌ఏం‌చేసే�‌బాగ్టుంట్టుందో‌వార్శి‌ఆలోచనల్టు, ‌సలహాల్టు‌రాసి‌పంప్లేస్టు� నా�ర్టు. ‌వాటి గ్టుర్శించి‌నా‌అభిప్రా� యాల్టు‌అడ్టుగ్టుత్టునా�ర్టు. ‌నా‌రచనలపై‌ప్రాఠక్టుల‌అభిప్రా� యాలకోసం పెటి�న‌ మెయిల్‌బాక్�‌‌అది. ‌వార్శి‌ రచనలపై‌ నా‌ అభిప్రా� యం‌ కోసం‌ కాద్టు. ‌రాష�్రవిభజన కోరేవార్టు‌ తయార్టుచేసిన‌ ప్రాయింట/ ‌ ఫారాqర్��‌‌సంగతైతే‌ చెప్పనే‌ అక్కరలేద్టు. ‌వాటిలో నిజానిజాల్టు‌ వాకబ్టు‌ చేయక్టుండ్వా‌ నాక్టు‌ పంప్లేసి‌ 'కళ్లు/ ‌ తెర్టుచ్టుకో' ‌అని‌ హెచHర్శిసూ� వుంటార్టు.‌నేనడిగ్రేది‌-‌నా‌వా�స్వాలో/ ‌లాజికల్‌గా‌లేనిద్యాని�‌ఎత్తి�‌చూపమని!‌ఆ‌ఫారాqర్�‌ని

87

క్ష్టుణ్ణంగా‌చదివి, ‌జీర్శి్ణంచ్టుక్టుని‌నా‌వాదనన్టు‌తార్శి్కకంగా‌ఖండించేవార్శికే‌నా‌సలాం. ‌అది చేయడం‌లేద్టు.‌ద్యానిలో‌చెపి్పన‌ఓ‌ప్రాయింట్టు‌ 'వెంగళరావు‌తెలంగాణా‌సిఎం‌కాదనడం'‌ఖండిసూ� ‌ నేన్టు‌ వా�సం‌ రాశాన్టు. ‌నా‌ వాదనలో‌ తపు్ప‌ పడ్టుతూ‌ యిప్పటిద్యాకా‌ ఎవరూ రాయలేద్టు.‌ఫారాqర్�‌ల్టు‌మాత ం‌వచేHస్టు� నా�యి.‌

ఇక‌ కొందర్టు‌ రోమన్‌‌లిపిలో‌ ప్లేరాల్టు‌ ప్లేరాల‌ తెల్టుగ్టు‌ మెయిల్�‌‌పంప్లేస్వా� ర్టు. ‌అది చదవడ్వానికి‌ చ్చాలా‌ టైమ్టు‌ పడ్టుత్టుంది. ‌ఇంగ్లీ/ష్టులో‌ రాయండి, ‌లేద్యా‌ తెల్టుగ్టు‌ లిపిలో రాయండి‌ అని‌ కోర్శితే‌ కోపం‌ తెచేHస్టుక్టుంట్టునా�ర్టు. ‌అలాటిది‌ చదవడం‌ రాని‌ నేన్టు జర�లిస్టు� గా‌ వుండడ్వానికి‌ పనికిరానని‌ ఒకాయన‌ శపించ్చాడ్టు‌ కూడ్వా. ‌నేన్టు‌ జర�లిస్టు� న్టు కాన్టు, ‌కాలమిస్టు� న్టు‌అని‌పదే‌పదే‌చెపి్పనా‌ 'మ్బీ‌మ్బీడియా..' ‌అంటూ‌నన్టు�‌కూడ్వా‌కలిపి త్తిడ్టుత్టునా�ర్టు.

బూత్టుల్టు‌ త్తిడ్టుతూ‌ రాసేవాళ్లు/ , ‌న్టువుq‌ ఫలానా‌ ప్రా� ంతం‌ వాడివి‌ అయి‌ వుంటావు కాబటి� ‌యిలా‌ఆలోచిస్టు� నా�వు‌అనేవాళ్లూ/ ‌వునా�ర్టు. ‌ఎని�కల‌టైమ్టులో‌న్టువుq‌ఫలానా క్టులంవాడివి‌ అయి‌ వుంటావు‌ అంటూ‌ నిందించ్చార్టు. ‌ఇపు్పడిలాగ.. ‌మ్టుతా�లమ్టుగ్టుÕ లో చెపి్పనట్టు� ‌-‌నేన్టు‌ఎక్కడ‌పుటే�నన�ది‌కqశHన్‌‌కాద్టు,‌నేన్టు‌చెప్లే్ప‌అంశంలో‌దమ్టు్మ‌వుంద్యా లేద్యా,‌లాజికల్‌గా,‌బాలన్�‌డ్‌గా‌వుంద్యా‌లేద్యా‌అన�దే‌ప్రాయింట్టు.‌ఆ‌తరా్కని�‌ఎద్టురో్కలేక యిలా‌త్తిట/క్టు‌లంకించ్టుక్టుంటే‌ఎలా? ‌న్నీ‌పిచిH‌రాతలతో‌ఆప్రాలని‌ఎంత‌ప�యత్తి�ంచినా ప�తే�క‌తెలంగాణా‌రాకమానద్టు‌అంటూ‌కొందర్టు‌రాసూ� ‌వుంటార్టు.‌నాక్టు‌నవుq‌వస్టు� ంది.‌నా‌రాతల్టు‌చదివేసి‌సోనియా‌తన‌ఐడియాల్టు‌మారేHస్టుక్టుంట్టుందన�‌భ్రమల్టు‌నాకే‌లేవు,‌వీళ/క్టు‌ ఎలా‌ వస్టు� నా�యా‌ అని. ‌ 'తెలంగాణా‌ మనం‌ యిచేHది‌ లేదూ, ‌ఆప్లేది‌ లేదూ. ‌ఆ కాడికి‌యీ‌గొడవలో/ ‌చిక్టు్కకోవడం‌దేనికి' ‌అని‌స్వాక్షాతూ� ‌చంద్రబాబ్బే‌అనగా‌లేనిది, ‌నా బోటివాడ్టు‌రాసేది‌జర్శిగిపోత్టున�‌విషయాలపై‌నా‌భావాల్టు‌మ్బీతో‌పంచ్టుకోవడ్వానికే‌తప్ప,‌దేశానికి‌ దిశానిరే¹శం‌ చేసేయడ్వానికి‌ కాద్టు. ‌ఇవి‌ చదివేవార్శిలో‌ ఎపు్పడైనా, ‌ఎవరైనా ప�జాజీవితంలోకి‌ వచిH‌ నిర్ణయాత్మక‌ ప్రాత న్టు‌ పోషిసే�‌ వార్శి‌ ఆలోచనాధోరణిని‌ యిది కొంతవరక్టు‌ ప�భావితం‌ చేయవచేHమో‌ తప్ప‌ అంతకంటె‌ మించిన‌ విస�ృత‌ ప�యోజనం లేద్టు. ‌జనరల్‌గా‌ జా్ఞ నసంప్రాదన‌ ఆలోచనా‌ పర్శిధిని‌ పెంచ్టుత్టుంది. ‌కొత�‌ ఆలోచనల్టు వచిHనపుడ్టు‌ సీqకర్శించడం‌ నేర్టుHక్టుంటే, ‌ఒక‌ సమస�న్టు‌ పల్టుకోణాలో/ ంచి‌ చూసే‌ యీ పద{త్తి‌ అలవరచ్టుక్టుంటే‌ దీని�‌ మ్బీక్టు‌ ఎద్టురయ్యే�‌ సమస�ల‌ పర్శిష్టా్కరానికి అనqయించ్టుక్టుంటే‌ యివి‌ చదవడం‌ వలన‌ ప�యోజనం‌ సిది{స్టు� ంది. ‌అంతేగాని‌ ప్రాలక్టుల ప్రాలసీలన్టు‌ మార్శిHప్రారేసేటంత‌ శకిQ‌ దీనికి‌ లేద్టు. ‌ఇవి‌ చదివి‌ మ్బీర్టు‌ 'ఓహో‌ యిలాకూడ్వా ఆలోచించవచ్టుH‌కదూ...‌ఔన్టు‌స్టుమ్బీ...,‌నిజమే,‌తట�నేలేద్టు..అవునా,‌యిలా‌జర్శిగింద్యా,‌నాక్టు‌ తెలియద్టు‌ స్టుమా...' ‌లాటి‌ ఎక్�‌పె�షన్�‌తో‌ ఆస్వాqదించడం‌ తప్ప‌ వెంటనే కారా�చరణక్టు‌సమకటే�ది‌ఎలాగూ‌వుండద్టు. ‌ఎంద్టుకంటే‌ప్రాఠక్టులలో‌అధికశాతం‌మంది

88

విదేశాలలో‌వుండేవారే.‌వాళ్లు/ ‌ఓట్టు‌ద్యాqరా‌తమ‌అభిప్రా� యాలన్టు‌వ�కQం‌చేయలేర్టు.‌ఇక దేశంలో‌ వున�వార్శిలో‌ పరరాష్టా� ్రలలో‌ వున�వార్టు‌ పోగా, ‌తమ‌ తమ‌ నియోజకవరా/ లలో నివాసం‌వుండేవార్శిలో‌కూడ్వా‌ఓట్టు/ ‌వేసేంద్టుక్టు‌ఎంతమంది‌వెళతార్టు?‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టు ఎని�కలలో‌ఏం‌జర్శిగింది?‌వైయస్‌‌పోయిన‌తరాqత‌విభజనవాద్టుల్టు‌మళ్లీ/‌తలెత్టు� తారని తెల్టుస్టు, ‌మంత్తి పదవుల్టు‌ దక్కక‌ నిస్పృహలో‌ కూర్టుక్టుని‌ పోయినవార్టు, ‌వైయస్‌‌చేత కట�డి‌ చేయబడిన‌ తెలంగాణా‌ కాంగ్రె�స్‌‌సీనియర్టు/ ‌ మళ్లీ/‌ క్టుచిHళ్లు/ ‌ సవర్శిస్వా� రని‌ తెల్టుస్టు.‌గ్రే�టర్‌ ‌హైదరాబాద్టు‌ ఎని�కల‌ ఫలితాలపై‌ ఆధారపడి‌ రాజకీయప్రారీ�ల్టు‌ తమతమ విధానాలన్టు‌ సవర్శించ్టుక్టుంటాయని‌ తెల్టుస్టు. ‌అయినా‌ రాజధానిలో‌ నివాసమ్టుండే‌ అట్టు విభజనవాద్టుల్టు‌కాన్నీ, ‌యిట్టు‌సమైక�వాద్టుల్టుకాన్నీ‌వచిH‌ఓటేశారా?‌లేదే! ‌సగానికి‌సగం మంది‌ఓటేయలేద్టు.‌ఓటింగ్టు‌శాతం‌46‌అన్టుక్టుంటా.‌ద్యానిలో‌ఓట్టు‌విల్టువ‌తెలియక్టుండ్వా ఓటేసేవార్టు‌ కన్నీసం‌ 35% ‌వుండివుంటార్టు. ‌ఇక‌ 10,11% ‌మంది‌ మాత మే‌ తమ అభిప్రా� యాని�‌ తెలిప్రార్టు. ‌ఇదీ‌ నిర/క్ష్యం. ‌ఇపు్పడ్టు‌ విభజనోద�మం‌ ప్లేర‌ రాజధానిని తగలేస్టు� నా�రని‌వాపోయి‌ఏం‌ప�యోజనం?‌

ఇంతకీ‌ చెప్పవచేHది‌ నేన్టు‌ నా‌ రాతలతో‌ రాష్టా� ్రని�‌ విడగొట�లేన్టు, ‌కలపనూ‌ లేన్టు.‌ఆఫÕ నిస్వా� న్‌‌ఓటర/న్టు‌వుదే¹శ్నించి‌మన‌తెల్టుగ్టు‌పత్తి క‌సంప్రాదకీయం‌రాసినటే� ‌వుంట్టుంది‌-‌నేన్టు‌ నాయక్టులన్టు‌ వుదే¹శ్నించి‌ రాసే�. ‌సోనియా‌ ఏం‌ చేయబోతోందో‌ ఆవిడ‌ యింటి‌ గడప ఎకి్క‌ దిగ్రే‌ ఆత్మీ్మయ్టులకే‌ తెలియలేద్టు. ‌వాళ్లు/ ‌ చెపి్పనది‌ ఆవిడ‌ విన�ట్టు� ‌ లేద్టు. ‌ ‌ఆవిడ లెక్కల్టు‌ ఆవిడకి‌ వుంటాయి. ‌రాష�్రవిభజన‌ అనివార�మని, ‌మూడ్టు‌ రాష్టా� ్రల్టు‌ (ఆంధ్ర,‌తెలంగాణా, ‌హైదరాబాద్టు) ‌ఏర్పడతాయని‌ యీ‌ఘడియలో‌ అనిపిసో� ంది. ‌అంద్టువలన 'అరచేత్తితో‌ ఉదయించే‌ సూర్టు�ణి�‌ ఆపలేవు, ‌ప�తే�క‌ తెలంగాణాన్టు‌ ఆపలేవు' ‌అనే మెయిల్�‌‌నాక్టు‌రాయడం‌అనవసరం. ‌అరచేయి‌అడ్టు� ‌పెడితే‌ఏమవుత్టుంది, ‌సూర్టు�డ్టు ఉదయించ్చాక‌ఏమవుత్టుంది?‌అన�‌విశ్లే /షణ‌వరకే‌నేన్టు‌పర్శిమితం.‌రాష�్రవిభజన‌జర్శిగ్రేదీ మానేదీ‌సోనియమ్మ‌యిష�ం.‌కాన్నీ‌యిన్‌‌ద‌ప్రా� సెస్‌‌-‌సమైక�వాద్టుల్టు‌కాన్నీయండి,‌విభజన వాద్టుల్టు‌ కాన్నీయండి‌ వాళ్లు/ ‌ చెప్లే్ప‌ మాటలో/ ‌ వాస�వాల్టు‌ ఏ‌ మేరక్టు‌ వునా�యి, ‌వాళ/ వాదనల్టు‌ ఏ‌ మేరక్టు‌హేత్టుబద{ం‌ అన�ది‌ నాక్టు‌ తెలిసినంతవరక్టు‌ చెప్పడమే‌ నా‌ ధర్మం.‌ఇవాళ‌తెలంగాణా‌అయింది, ‌రేపు‌రాయలసీమ‌కావచ్టుH, ‌మరా�డ్టు‌ఉత�ర‌తెలంగాణా,‌దక్షిణ‌తెలంగాణా‌విడిపోతామనవచ్టుH.‌(అపు్పడే‌హైదరాబాద్టుతో‌కలిపి‌దక్షిణ‌తెలంగాణా ఏర్పడ్వాలి, ‌మాకూ‌ఉత�ర‌తెలంగాణా‌వార్శికి‌సంస్కృత్తిలో‌తేడ్వా‌వుంది‌అని‌వాదిసూ� ‌ఓ సంఘం‌ ఏర్పడి‌ పత్తి కలలో‌ వా�స్వాల్టు‌ రాసో� ంది.) ‌ఎవర్శికి‌ ఏం‌ కావాలనా�‌ నిజాలక్టు మసిపూసి‌మారేడ్టుకాయ‌చేయడం‌ఎలా‌జర్టుగ్టుతోందో‌చెప్పడ్వానికే‌నా‌కబ్టుర్టు/ .‌నేన్టు‌చెప్లే్ప అంశాలలో‌ అసతా�ల్టునా�, ‌నా‌ వాదనలో‌ తర్కం‌ లేక్టునా�‌ నాక్టు‌ రాయండి. ‌అదే‌ నేన్టు కోరేది.

89

డిసెంబర్టు‌29,‌2009ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌ప�తే�క‌ఉద�మం‌వయసెంత..?

ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ ఉద�మం‌ వయస్టు‌ చూసూ� ండగానే‌ పెర్శిగిపోతోంది. ‌కొంతమంది 1956 ‌న్టుండి‌లెక్కవేసి‌ 53 ‌ఏళ/గా‌అంట్టునా�ర్టు. ‌కెసియార్‌‌'నేన్టు‌పుట�కపూరqమే‌ఇడీ/ స్వాంబార్‌‌గో‌బా�క్‌‌వుద�మం‌వచిHంద'నా�డ్టు.‌అంటే‌కాస�‌వెనకి్క‌వెళ్లా/ డన�మాట.‌మొన� 9‌వ‌తారీక్టు‌ప�కటన‌తరాqత‌ప�ణబ్‌ని‌కలకతా� లో‌తకి్కన‌రాష్టా� ్రలన్టు‌కూడ్వా‌విభజిస్వా� రా?‌అని‌అడిగితే‌'అబ్బే�‌తెలంగాణా‌కేస్టు‌వేర్టు.‌అక్కడ‌60‌య్యేళ/గా‌డిమాండ్‌‌వుంద'నా�డ్టు.‌అంటే‌ 1949 ‌న్టుండి‌ లెక్క‌ వేశాడన�మాట. ‌రేపు‌ ఎవరో‌ వచిH‌ తాన్నీష్టా‌ కాలంన్టుంచో,‌శాతవాహన్టుల‌కాలం‌న్టుండో‌అని‌కూడ్వా‌అనేయగలర్టు.‌కాస�‌నిద్యానించి‌ఆలోచిద్యా¹ ం.‌

1949 లో‌ ఏం‌ జర్శిగింది? ‌ ‌నిజాం‌ రాష�్రం‌ ఇండియన్‌‌యూనియన్‌లో‌ కలవన్టు అనా�డ్టు. ‌ప్రాకిస్వా� న్‌లో‌ కూడ్వా‌ కలవక్టుండ్వా‌ విడిగా‌ స్వామా= జ�ం‌ ప్రాలించ్టుక్టుంటాననా�డ్టు.‌అబ్బే�‌ఇండియన్‌‌యూనియన్‌లో‌కలవాలి�ందే‌అని‌భారతప�భ్టుతqం, ‌మ్టుఖ�ంగా‌పటేల్‌‌ఒత్తి�డి‌ చేసే�‌ రజాకార/న్టు‌ వుసి‌ కొలిపి‌ పోరాడ్వాడ్టు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ ప�ణబ్‌గార్టు‌ చెపి్పనది యూనియన్‌లో‌ కలవన్టు, ‌విడిగా‌ వుంటాన్టు‌ అన�‌ నిజాం‌ డిమాండ్‌‌అన�మాట. ‌ద్యాని� కూడ్వా‌ మని�ంచి‌ లెక్కవేస్టు� నా�రన�మాట. ‌శభాష్‌! ‌ఇది‌ చూసే‌ మోహన్‌బాబ్టు‌ 'పదండి,‌మొత�మంతా‌నిజాం‌నవాబ్టు‌వారస్టులక్టు‌అప్పగించేద్యా¹ ం'‌అన�ట్టు� నా�ర్టు!

ఇక‌ ఇడీ/‌ స్వాంబార్‌‌గో�బాక్‌‌వుద�మం‌ గ్టుర్శించి‌ చెపు్పక్టుంద్యాం. ‌కెసియార్‌‌పుటి�నది 1954. ‌అంతక్టు‌రెండేళ/‌కి�తమే‌ఈ‌ఉద�మం‌వచిHందనా�డ్టు. ‌అంటే‌ 1952. ‌అప్పటికి ఆంధ్రరాష�్రమే‌ ఏర్పడలేద్టు. ‌మర్శి‌ అది‌ కోస్వా� , ‌సీమవాళ/క్టు‌ వ�త్తిరేకం‌ ఎంద్టుకవుత్టుంది?‌జర్శిగినదేమిటంటే‌ 1949 లో‌ పోలీస్టు‌ యాక్షన్‌‌తరాqత‌ నైజాం‌ సే�ట్టు‌ ఎడి్మనిసే�్రషన్‌న్టు మెయిన్‌సీ�్రమ్స్‌లో‌ త్మీస్టుక్టురావడ్వానికి‌ మద్యా్ర స్టు‌ రాష�్రం‌ న్టుంచి‌ అధికార్టులన్టు‌ తెచ్చాHర్టు.‌అప్పటో/ ‌అధికార్టులందరూ‌తమిళ్లుల్టు. ‌నిజాం‌ప్రాలనలో‌వుండే‌పొ� సీజర్�‌‌(కొని�టో/ ‌అవి బ్లి ్రటిష్‌‌విధానం‌కంటె‌మెర్టుగాÕ ‌వుండేవిట)‌డిసిపి/న్‌‌‌(ఈ‌విషయంలో‌మాత ం‌బ్లి ్రటిష్‌వార్శిదే మెర్టుగ్టు, ‌అక్కడ‌ భయభక్టుQ ల్టుండేవి. ‌ఇక్కడ‌ దిలాస్వా‌ వుండేదిట) ‌మద్యా్ర స్టు‌ పె�సిడెన్నీ�లో అవలంబ్లించే‌బ్లి ్రటిష్‌‌విధానాలక్టు‌చ్చాలా‌తేడ్వా‌వుంది.‌ఇక్కడ‌నిజాం‌దరా�ర్టు‌వర్్క‌‌కలHర్‌కి అలవాట్టు‌ పడ�వార్శికి, ‌వార్శిని‌ ద్యార్శిలో‌ పెట�డ్వానికి‌ ‌వచిHనవార్శికి‌ మధ�‌ఘర�ణ‌ రావడం సహజం. ‌టైమ్టుకి‌ఆఫీస్టుకి‌రండి, ‌మాటిమాటికి‌చ్చాయిలక్టు‌పోకండి, ‌మ్బీ‌ప్రాత‌పొ� సీజర్�‌‌మూలన‌ పడేసి‌ మా‌ విధానాలే‌ మళ్లీ/‌ కొత�గా‌ నేర్టుHకోండి‌ అనా�‌ చ్చాల్టు‌ వీళ్లు/ త్తిరగబడడ్వానికి. ‌అంద్టుకే‌అరవాqళ/‌మ్బీద‌కోపంతో‌ఇడీ/‌స్వాంబార్‌‌గో�బాక్‌‌అనా�ర్టు. ‌అది కొందర్టు‌వుదో�గ్టుల‌మధ�‌జర్శిగిన‌కొటా/ ట. ‌స్వామాన�‌జనాలక్టు‌ద్యాని‌గ్టుర్శించి‌తెలియనే

90

తెలియద్టు.‌ద్యాని�‌పట్టు� క్టుని‌వచిH‌'కోస్వా� ,‌సీమవాళ/క్టు‌వ�త్తిరేకంగా‌అపు్పడే‌త్తిరగబడ్వా� ర్టు,‌ఉద�మంలో‌అదో‌పెద¹‌ఘట�ం'‌అని‌చెప్పడం‌చర్శిత న్టు‌వకీ�కర్శించడమే.‌

1956 న్టుండి‌ లెక్కవేసే‌ వాళ/‌ గ్టుర్శించి‌ - ‌విలీనం‌ త్మీరా్మనం‌ గ్టుర్శించి‌ కాస� చెప్రా్పలి.'1955 ‌నవంబర్టు‌ నెలలో‌ బూర్టుÕ ల‌ వార్టు‌ ఏకీకరణక్టు‌ శాసనసభలో‌ త్మీరా్మనం ప�వేశపెటా� ర్టు. ‌చరHలో‌ 105 ‌మంది‌ ప్రాలొÕ నా�ర్టు. ‌ 20 ‌మంది‌ మాత మే‌ తెలంగాణా విలీనానికి‌ వ�త్తిరేకంగా‌ మాటా/ డ్వార్టు. ‌చరH‌ జర్టుగ్టుతూండగానే‌ తెలంగాణా‌ ప�తే�కంగా వుండ్వాలని‌ పోరాడే‌ కె‌ వి‌ రంగారెడి�‌ (చెనా�రెడి�‌ మామ) ‌ఢిలీ/‌ వెళ్లి/‌ కాంగ్రె�స్‌‌హై‌ కమాండ్‌‌న్టుంచి‌త్మీరా్మనాని�‌ఓట్టుక్టు‌పెట�వద¹ని‌ఆదేశం‌తెచ్చాHర్టు' ‌అని‌ఒకచోట‌చదివాన్టు.‌'147‌మంది‌ ప్రాలొÕ న�‌ అసెంబ్లీ/‌ సమావేశంలో‌ 103 ‌మంది‌ విశాలాంధ్రక్టు‌ అన్టుకూలంగా, ‌29‌మంది‌వ�త్తిరేకంగా,‌15‌మంది‌తటస్థంగా‌వునా�రని'‌మరొకచోట‌చదివాన్టు.‌ఏది‌నిజమో ప్రాత‌ర్శికార్టు� ల్టు‌త్తిరగవేసే�‌తప్ప‌తెలియద్టు. ‌వావిలాల‌గోప్రాలకృష్ణయ�గార్టు‌విశాలాంధ్రపై పుస�కం‌ రాశారని‌ గ్టుర్టుQ . ‌అది‌దొర్శికితే‌ కరక్టు� గా‌ తెల్టుస్టు� ంది. ‌ఏది‌ ఏమైనా‌ 20% ‌మంది వ�త్తిరేకించినంత‌మాతా  న‌వేరా్పట్టు‌ఉద�మం‌అప్పటిన్టుండీ‌నడిచినట్టు� ‌లెక్క‌కాద్టు.

ఇక‌1969‌ఉద�మం‌రావడ్వానికి‌కారణాల‌గ్టుర్శించి‌మరో‌వా�సంలో‌చర్శిHద్యా¹ ం. ‌కాన్నీ ఉద�మం‌ ఉధృతంగా‌ వచిHందని‌ చెప్పక‌ తప్పద్టు. ‌అని�‌ జిలా/ లలోనూ‌ అగి�జాqలల్టు రేగాయి. ‌అయితే‌ ఎంతకాలం? ‌ 1971 ‌ఎని�కలలో‌ తెలంగాణా‌ ప�జాసమిత్తి‌ ప్లేర ఎని�కైనవార్టు‌ కాంగ్రె�స్‌లో‌ విలీనమైపోయి‌ ప�తే�క‌ రాష�్ర‌ డిమాండ్‌న్టు‌ సమాధిచేసినపు్పడ్టు ప�జల్టు‌త్తిరగబడలేద్టు.‌

ఆ‌ తరాqత‌ ఏడ్వాదే‌ 1972 లో‌ ప�తే�క‌ ఆంధ్ర‌ వుద�మం‌ చెలరేగింది. ‌అప్పటో/ హైదరాబాద్టు‌ని‌వాళ్లు/ ‌కె/యిమ్స్‌‌చేయలేద్టు. ‌మా‌మానాన‌మమ్మలి�‌పోనిసే�‌చ్చాలనా�ర్టు.‌అయినా‌తెలంగాణాలో‌చలనం‌లేద్టు.‌అప్పటో/ ‌మ్టుఖ�మంత్తి గా‌వున�‌పివి‌నరసింహారావు గార్టు‌ తెలంగాణా‌ వ�కేQ. ‌తెలంగాణాలో‌ వేరా్పట్టు‌ వాంఛ‌ బలీయంగా‌ వుంటే‌ వార్శి హృదయాని�‌ గ�హించి‌ విడిపోవడ్వానికి‌ యిదే‌ అన్టువైన‌ సమయమని‌ తలచి‌ రాష్టా� ్రని� విభజించమని‌ప�ధానిని‌కోరేవార్టు.‌కాన్నీ‌అలా‌కోరలేద్టు.‌నెలల‌తరబడి‌ఉద�మం‌స్వాగినా ద్యాని�‌ అణచి‌ వేయడ్వానికే‌ చూశార్టు‌ తప్ప‌ రాష్టా� ్రని�‌ విడదీయలేద్టు. ‌విడదీయమని తెలంగాణా‌ నాయక్టుల్టు‌ ఎవరూ‌ అడగలేద్టు. ‌అప్పటో/ ‌ పివి‌ ఇందిరా‌ గాంధీ‌ ఆదేశాల్టు ప్రాటించవలసి‌వచిHంది‌కాబటి� ‌అని‌స్వాక్టు‌చెప్పబోతారేమో!‌పివి‌ఆ‌తరాqత‌ప�ధానమంత్తి  కూడ్వా‌ అయా�ర్టు. ‌కావాలంటే‌ ప్రార/మెంట్టులో‌ బ్లిల్టు/ ‌ తెచిH‌ తెలంగాణాన్టు‌ విడగొటే�సి వుండేవార్టు.‌కాన్నీ‌చేయలేదంటే‌ద్యాని‌అర్థం‌ఏమిటి?

పివి‌ తరాqత‌ వెంగళరావు‌ వచ్చాHర్టు. ‌పోన్నీ‌ ఆయన‌ విడగొటా� రా? ‌లేదే! ‌పైగా తెల్టుగ్టువాళ/మంతా‌ ఒక్కటే‌ అని‌ చ్చాటి‌ చెప్పడ్వానికి‌ ప�పంచ‌ తెల్టుగ్టు‌ మహాసభల్టు తెలంగాణాలో‌ నిరqహించ్చార్టు. ‌ఎమర్జన్నీ�‌ టైమ్టులో‌ ప�భ్టుతqం‌ విస�ృత‌ అధికారాల్టు

91

ఎంజాయ్‌ ‌చేసింది. ‌కావాలంటే‌ అపు్పడ్టు‌ రాష్టా� ్రని�‌ విడగొట�గలిగి‌ వుండేవార్టు.‌విడగొటా� రా?‌అడ్టు� క్టున�ద్దెవర్టు?

ఆ‌ తరాqత‌ వచిHనది‌ చెనా�రెడి�. ‌ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ ఉద�మ‌ స్వారథి. ‌ఆయన మ్టుఖ�మంత్తి ‌కాగానే‌దొర్శికిందే‌ఛాన్టు�‌అని‌విడగొటా� రా? ‌లేదే! ‌పైగా‌మద్యా్ర స్టుక్టు‌న్టుండి హైదరాబాద్టుకి‌ చిత పర్శిశ$మన్టు‌ లాక్టు్కని‌ వచ్చాHర్టు‌ - ‌అనేక‌ కనె�షన్టు/ ‌ యిచిH.‌చిత పర్శిశ$మలో‌ కోస్వా� , ‌సీమవాళ్లు/ ‌ గణన్నీయమైన‌ సంఖ�లో‌ వునా�రని‌ ఆయనక్టు తెలియద్యా? ‌తెలంగాణా‌ ప�జలలో‌ విడిగా‌ వుంద్యామనే‌ ఆకాంక్ష‌ వుంటే‌ ఆయనక్టు తెలియద్యా?‌1956 లో‌తెలంగాణా‌ప�తే�కంగా‌వుండ్వాలని‌ కలవర్శించి, ‌ద్యాద్యాపు‌ 400 ల ప్రా� ణాల్టు‌బలిపెటి�న‌1969‌ఉద�మాని�‌నడిపిన‌చెనా�రెడి�కి‌1978‌నాటికే‌ప�తే�క‌వాంఛ చలా/ ర్శిపోయిందని‌తెలిసింది‌కాబటే� ‌ఆయనా‌వ్యూర్టుక్టునా�ర్టు.‌తరాqత‌వచిHన‌అంజయ� సంగత్మీ‌అంతే!

1969 ‌తరాqత‌ చలా/ ర్శిపోయిన‌ తెలంగాణా‌ వుద�మాని�‌ మళ్లీ/‌ నెత్తి�‌ కెత్టు� క్టున�ది కెసియారే!‌అదీ‌2001 లో!‌టిడిపిలో‌వున�ంత‌కాలం‌ఆయనక్టు‌తెలంగాణా‌అనా�యమై పోయిందని‌తోచనే‌లేద్టు.‌మంత్తి పదవి‌దొరక్క‌తన్టు‌ 'అనా�య'మై‌పోయాకనే‌ఆయనక్టు తెలంగాణా‌ అనా�యం‌ గ్టుర్టుQ క్టు‌ వచిHంది. ‌అంద్టువలన‌ ప�స్టు� త‌ ప�తే�క‌ తెలంగాణా ఉద�మం‌వయస్టు‌9‌మాత మే!‌జయశంకర్‌‌గార్టు‌2010 ని‌కూడ్వా‌కల్టుపుక్టుని‌రౌండ్‌‌ఆఫ్‌‌చేసి‌ '10‌సంవత�రాల‌న్టుంచీ‌వుద�మం‌నడ్టుసో� ంది‌కద్యా...' ‌అనా�ర్టు,‌(స్వాక్షి‌డిసెంబర్టు 29,‌2009 ‌ఫా�మిలీ‌ప్లేజీ‌ 4). ‌పెద్యా¹ యన, ‌పొ� ఫెసర్‌‌కాబటి� ‌ఆయన‌మాటే‌మని�ద్యా¹ ం.‌ఉద�మం‌వయస్టు‌10!‌ద్యాని�‌60‌ఏళ/‌మ్టుసలిద్యాని�‌చేయకండి!-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

డిసెంబర్టు‌30,‌2009‌ ‌‌ఎమ్బీ�యస్‌‌-‌తెలంగాణాలో‌టిడిపి‌రోడ్‌మా�ప్‌

ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ ఏర్పడ్టుత్టుందేమోనని‌ అనిపిస్టు� న�‌ కొదీ¹‌ ఏర్పడితే‌ ఏం‌ చేయాలి అన�‌ద్యానిపై‌అని�‌ప్రారీ�ల్టు‌కసరత్టు� ‌చేస్టు� నా�యి.‌తెరాసక్టు‌ఏ‌చింతా‌లేద్టు.‌వాళ/క్టు‌బలం వున�ది‌ తెలంగాణాలోనే! ‌అవతలివైపు‌ సమాధానం‌ చెపు్పకోవలసిన‌ బాదరబందీ‌ లేద్టు.‌సిపిఐ, ‌సిపిఎం, ‌బ్లిజెపిలకూ‌ పెద¹గా‌ యిబ�ంది‌ లేద్టు. ‌వాళ/క్టు‌ వున�‌ ఓట్‌బా�ంక్‌‌వాళ్లే/ం చేసినా‌ఓటేస్వా� ర్టు. ‌కా�డర్‌‌కూడ్వా‌ప్రారీ�‌విడిచి‌పోద్టు. ‌వాళ/‌క�మశ్నిక్షణ‌అలాటిది. ‌మజి/స్‌‌ఎటూ‌ చెప్పలేకపోవడ్వానికి‌ కారణం‌ - ‌ప�తే�క‌ తెలంగాణా‌ ఏర్పడే‌ పక్షంలో‌ ప�తే�క హైదరాబాద్టు‌ కూడ్వా‌ కావలన�ది‌ వార్శి‌ కోర్శిక. ‌అది‌ ఏ‌ సమయంలో‌ బయటపెటా� లా‌ అని ఆలోచిస్టు� నా�ర్టు. ‌మ్టుంద్టుగానే‌చెపి్ప‌పోటా/ టల్టు‌తెచ్టుHక్టునే‌కంటె‌విభజన‌సమయంలోనే పుల/‌ వేసి, ‌తామన్టుక్టున�ది‌ స్వాధించవచHని‌ చూస్టు� నా�ర్టు. ‌మొన�‌ మేయర్‌‌ఎలక్షన్‌లో టిడిపి,‌కాంగ్రె�స్‌‌యిద¹ర్శితోనూ‌సరస్వాలాడి‌మంచిబ్బేరం‌తగిలేవరకూ‌బెట్టు� గానే‌వునా�ర్టు.‌

92

ఇక‌వచిHన‌చిక్కలా/ ‌కాంగ్రె�స్‌, ‌టిడిపిలదే. ‌రెండ్టు‌చోటా/ ‌బలం‌నిల్టుపుకోవాలి. ‌దేవుడ్టు మేల్టు‌ చేసే�‌ అధికారంలోకి‌ రావాలి. ‌తెలంగాణాలో‌ బలం‌ నిల్టుపుకోవడ్వానికి,‌పెంచ్టుకోవడ్వానికి‌టిడిపి‌ఏం‌చేయబోతోందో‌వ్యూహించడమే‌యీ‌వా�స‌లక్ష్యం.

కాంగ్రె�స్‌‌సమయాన్టుకూల‌ప్రారీ�‌అని‌అందర్శికీ‌తెల్టుస్టు. ‌మ్బీ‌దగÕర‌మ్బీ‌మాట‌చెప్రా� ర్టు,‌మా‌ దగÕర‌ మా‌ మాట‌ చెప్రా� ర్టు, ‌ఇద¹రం‌ కలిసికట్టు� గా‌ నిలదీసే�‌ హై‌ కమాండ్‌‌అంటార్టు.‌అయితే‌హై‌కమాండ్‌ని‌అడిగ్రే‌చెపు్ప‌అంటే‌మాది‌జాత్మీయప్రారీ�‌అర్టుణాచల్‌‌న్టుండి‌కేరళ ద్యాకా‌ అని�‌ యూనిట/తోనూ‌ చరHల్టు‌ జర్శిపి‌ అపుడ్టు‌ చెపుతాం, ‌టైమ్టు‌ పడ్టుత్టుంది‌ అని చెపి్ప‌ తపి్పంచ్టుక్టుంటార్టు. ‌ఇట్టువంటి‌ వాళ/‌ ప�ణాళ్లికల్టు‌ ఎలా‌ వుంటాయో‌ వ్యూహించడం కష�ం. ‌ఆ‌ ప్రా/ న/న్నీ�‌ వీళ/‌ నడిగి‌ చేయర్టు‌ ఢిలీ/వాళ్లు/ . ‌ఇంటెలిజెన్టు�‌ ర్శిపోర్టు� మ్బీదనే‌ వార్శికి నమ్మకం.‌తమ‌నాయక్టుల‌సతా� ,‌నిజాయిత్మీ‌వాళ/క్టు‌బాగా‌తెల్టుస్టు.

టిడిపికి‌ మాత ం‌ ఆ‌ సౌలభ�ం‌ లేద్టు. ‌వాళ/‌ హై‌ కమాండ్‌‌కళ్లె/ద్టుటే‌ కనబడతాడ్టు.‌అప్రాయింట్‌మెంట్‌‌కోసం‌ వారాల‌ తరబడి‌ వెయిట్‌‌చేయనక్కరలేద్టు. ‌డిసెంబర్టులో‌ కాస� కన్టుమర్టుగై‌ పోయార్టు‌ కాన్నీ‌ చంద్రబాబ్టుగార్టు‌ పె�స్‌ ‌కానZరెన్టు�లలో‌ స్టులభంగా దొర్టుక్టుతార్టు. ‌సోనియా‌ వద¹‌ కాంగ్రె�స్‌‌నాయక్టుల్టు‌ వణికినట్టు/ గా‌ చంద్రబాబ్టు‌ వద¹‌ టిడిపి నాయక్టుల్టు‌వణకనక్కరలేద్టు.‌మా‌గత్తి‌ఏమిటి?‌అని‌ఖచిHతంగా‌అడగగలర్టు.

నా‌వుదే¹శం‌ప�కారం‌టిడిపి‌తెలంగాణాలో‌కోస్వా� , ‌సీమ‌వార్శికి‌అండగా‌వుండే‌ప్రారీ�గా రూపు‌ దిద్టు¹ క్టుంట్టుంది. ‌కోస్వా� , ‌సీమవాస్టుల‌ గ్టుర్శించే‌ మాటా/ డ్టుత్టున�పుడ్టు‌ హైదరాబాద్టు గ్టుర్శించే‌ మాటా/ డ్టుత్టునా�ర్టు‌ తప్ప‌ వార్టు‌ తెలంగాణాలోని‌ యితర‌ ప్రా� ంతాలలో‌ కూడ్వా వునా�రన�‌ విషయం‌ మర్శిHపోత్టునా�ర్టు. ‌ఒక‌ అంచనా‌ ప�కారం‌ తెలంగాణాలోని (హైదరాబాద్టుతో‌ కలిపి) ‌కోస్వా� , ‌సీమ‌ న్టుంచి‌ వచిH‌ సి్థరపడిన‌ వార్శి‌ సంఖ�‌ కోటి వుంట్టుందట. ‌ప�స్టు� తం‌ తెరాస, ‌జీవన్‌రెడి�, ‌మధ్టు‌ యాషీ్క‌ వంటి‌ వీరప�తే�క‌ వాద్టుల ప�లాప్రాల‌వలన‌వాళ్లు/ ‌యిప్పటికే‌భయపడ్టుత్టునా�ర్టు‌-‌రాష�్ర‌విభజన‌తరాqత‌తమ‌గత్తి ఏమవుత్టుంద్యా‌ అని. ‌కడ్టుపులో‌ పెట్టు� క్టుంటాం, ‌కన్టురెప్పలా/ ‌ కాప్రాడ్టుతాం‌ అని‌ ఓ‌ పక్క సే�ట్టుమెంట్టు‌ యిసూ� నే‌ వుంటార్టు. ‌దొంగలంటార్టు, ‌దోపిడీద్యార్టులంటార్టు,‌ఆక �మణద్యార్టులంటార్టు. ‌పైగా‌ 'మ్బీ‌ పెట్టు� బడితో‌ పెటి�న‌ వా�ప్రారాలలో‌ మేం‌ చెపి్పన‌ మా వార్శికి‌వుదో�గాలివqండి'‌అని‌షరత్టుల్టు‌పెడ్టుతూనే‌వుంటార్టు.‌

కాంపిటీటివ్స్‌‌ఎగా్జ మ్స్�‌లో‌ పరీక్ష‌ రాసి‌ ప్రాసయి, ‌హైదరాబాద్టులో‌ పోసి�ంగ్‌‌తెచ్టుHక్టుని కష్టా� ర్శి్జతంతో‌యిలూ/ ‌వాకిలీ‌ఏరా్పట్టు‌చేస్టుక్టున�వాడిని‌కూడ్వా‌దోపిడీదొంగ,‌ఆక �మణద్యార్టు అనేయగలడ్టు‌ - ‌ఆ‌ యింటిమ్బీద‌ వేసిన‌ పకి్కంటి‌ నాయక్టుడ్టు. ‌నిజానిజాల్టు‌ తెల్టుస్టుక్టునే ఓపిక‌ ఎవర్శిక్టుంది? ‌భూమి‌ డబ్లి�చిH‌ కొనా�డో, ‌జెండ్వా‌ ప్రాత్తి‌ కబా్జ ‌ చేశాడో‌ చూద్యా¹ మంటే ర్శికార్టు� ల్టు‌దొరకాలి. ‌ఆందోళన‌ సమయంలో‌ ఆఫీస్టు‌ దస్వా� వేజుల్టు‌ కాలేHశార్టు‌ అని‌ నెపం పెటి� ‌ఏ‌విషయం‌తేలక్టుండ్వా‌చేయవచ్టుH.‌

93

ఇలాటి‌ అనేక‌ భయాలమధ�‌ వున�‌ వార్శికి‌ అండగా‌ టిడిపి‌ నిలబడవచ్టుH. ‌గ్రే�టర్‌‌హైదరాబాద్టు‌ఎని�కలలోనే‌వార్టు‌హామ్బీ‌యిచ్చాHర్టు.‌'ఇలాటివార్శికి‌మేం‌రక్షణ‌ కలి్పస్వా� ం'‌అని. ‌అల్టు/ ‌ అరవింద్‌‌ఆఫీస్టుపై‌ ద్యాడి‌ జర్శిగినపుడ్టు‌ పరామర°క్టు‌ వెళ్లి/నవార్టు‌ టిడిపివారే.‌(తకి్కనవార్టు‌ వెళ్లి/నట్టు� ‌ నేన్టు‌ వారQల్టు‌ చూడలేద్టు) ‌తలస్వాని‌ శీ$నివాస‌ యాదవ్స్మొదటిన్టుండీ‌యిట్టువంటి‌వార్శికి‌ఛాంపియన్‌గా‌వునా�డ్టు.‌ఫోన్‌‌నెంబర్టు‌యిచిH‌ఎవరైనా బెదిర్శిసే�‌ మాక్టు‌ కాల్‌‌చేయండి‌ అనా�డ్టు. ‌సమైక�వాదం‌ గ్టుర్శించి‌ హైదరాబాద్టులో‌ ఓ ప�దర°న‌నిరqహిద్యా¹ మని‌త్మీగల‌కృష్టా్ణ రెడి�‌అన�ట్టు� ‌వారQల్టు‌వచ్చాHయి.

ఇలా‌ చేసే�‌ ప�తే�క‌ వాద్టుల్టు‌ టిడిపిపై‌ కత్తి�‌ కటి� ‌ దూరం‌ కావచ్టుH‌ కద్యా‌ అన్టుకోవచ్టుH.‌ఇక్కడ‌బెంగాల్‌లో‌కమూ�నిస్టు� ల‌అన్టుభవం‌గ్టుర్టుQ క్టు‌తెచ్టుHకోవాలి.‌ఒకపు్పడ్టు‌బెంగాల్‌లో కాంగ్రె�స్‌‌దే‌హవా. ‌దేశవిభజన‌తరాqత‌పశ్నిHమ‌బెంగాల్‌లోకి‌వచిHపడిన‌తూర్టు్ప‌బెంగాల్‌‌కాందిశీక్టులక్టు‌ కమూ�నిస్టు� ల్టు‌ అండగా‌ నిలిచ్చార్టు. ‌వాళ/క్టు‌ శ్నిబ్లిరాల్టు‌ ఏరా్పట్టు‌చేయడం,‌రేషన్‌‌కార్టు� ల్టు‌ యిపి్పంచడం, ‌ప్లేవ్స్‌మెంట్‌పై‌ ద్టుకాణాల్టు‌ పెటి�ంచడం‌ యిలా‌ చేసి‌ ఒక ఓట్టుబా�ంక్‌న్టు‌ కలి్పంచ్టుక్టునా�ర్టు. ‌ఒర్శిజినల్‌ ‌పశ్నిHమ‌ బెంగాల్‌ ‌వాస్టులైన‌ ఘోటీల్టు కాంగ్రె�స్‌క్టు‌ అండగా‌ నిలిచ్చార్టు. ‌ ‌కమూ�నిస్టు� ల్టు‌ యిలా‌ తూర్టు్ప‌ బెంగాల్‌‌న్టుండి‌ వచిHన బంగాల్‌లన్టు‌కలి�వేట్‌‌చేస్టుకోవడంతో‌బాట్టు‌రైత్టులన్టు,‌కార్శి్మక్టులన్టు‌మచిHక‌చేస్టుక్టుని‌20‌య్యేళ్లు/ ‌గడిచేసర్శికి‌అంటే‌1967‌నాటికి‌ఒక‌నిరా్ణ యక‌శకిQగా‌ఎదిగార్టు.‌ఆ‌ప్రాటికి‌అక్కడి కాంగ్రె�స్‌లో‌చీలిక‌వచిH‌బంగా/ ‌కాంగ్రె�స్‌‌ఏర్పడి‌వీర్శి‌సహాయంతో‌మిశ $మ‌ప�భ్టుతqం‌ఏరా్పట్టు చేశార్టు. ‌తరాqత‌ చ్చాలా‌ ఎగ్టుడ్టుదిగ్టుళ/‌ తరాqత‌ 1977 ‌న్టుండి‌ లెఫ్్ట‌ఫ�ంట్‌య్యే‌ బెంగాల్‌ని ప్రాలిసో� ంది.

తెలంగాణాలో‌ టిడిపి‌ కూడ్వా‌ యిదే‌ సే�్రటజీ‌ అవలంబ్లిస్టు� ందని‌ నా‌ వ్యూహ. ‌కోస్వా� ,‌సీమవాస్టులక్టు‌రక్షణ‌ కలి్పంచే‌ ప్రారీ�గా‌ ప్లేర్టు‌నిలబెట్టు� క్టుంటూ, ‌అదనంగా‌ తన‌విధానాల ద్యాqరా, ‌ఉద�మాల‌ ద్యాqరా‌ జనరల్‌‌తెలంగాణా‌ ప్రా� ంత్మీయ్టులన్టు‌ ఆకర్శి�ంచే‌ ప�యత�ం చేయవచ్టుH.‌చూద్యాం‌ఏమవుత్టుందో!‌

డిసెంబర్టు‌31,‌2009‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ఎక్కడవునా�‌ఏమైనా..

సంవత�రం‌చివరకి‌వచేHశాం.‌వచేH‌ఏడ్వాది‌ఎక్కడ్టుంటామో‌తెలియద్టు.‌ఆంధ్రప�దేశ్‌లో వుంటామో,‌ప�తే�క‌రాష్టా� ్రలలో‌వుంటామో‌గోచర్శించటం‌లేద్టు.

ప�తే�క‌ రాష�్రం‌ ఏర్పడ్టుత్టుంద్యా‌ లేద్యా, ‌ఏర్పడితే‌ ఎపు్పడ్టు‌ ఏర్పడ్టుత్టుంది‌ ఎవరూ చెప్పలేకపోత్టునా�ర్టు. ‌ 'చిదంబరం‌ చరHలక్టు‌ పిలిచ్చార్టు‌ కద్యా, ‌జనవర్శి‌ 6 ‌న‌ తెలంగాణా ఏరా్పట్టు‌చేసేస్వా� ర్టు. ‌కాంగ్రె�స్‌వాళ్లు/ ‌యింతద్యాకా‌వచ్చాHర్టు‌కాబటి� ‌వాళ/‌ఐడియా‌స్పష�ంగా తెల్టుసో� ంది. ‌ఇక‌ వాళ్లు/ ‌ అలా‌ అన�‌ తరాqత‌ తామ్టు‌ వెనకపడితే‌ తెలంగాణాలో‌ ఉపూ్ప,‌పత్మీ ‌ లేక్టుండ్వా‌ పోతామన�‌ భయంతో‌ టిడిపి‌ తల‌ వ్యూపుత్టుంది. ‌విభజన‌ తథ�ం,‌

94

హైదరాబాద్టుతో‌సహా‌తెలంగాణా‌యిస్వా� రా,‌లేక్టుండ్వా‌యిస్వా� రా‌అన�దే‌ప�శ�'‌అని‌కొందర్టు అంటూ‌ వుంటే, ‌ 'చూసూ� ‌ వుండండి, ‌విభజన‌ చేపడితే‌ ప్రార/మెంట్టులో‌ తకి్కన భాగస్వాqమ్టులందరూ‌ ఎద్టుర్టు‌ త్తిర్టుగ్టుతార్టు. ‌ఇతర‌ రాష్టా� ్రలలో‌ చిచ్టుH‌ మ్టుటి�ంచినంద్టుక్టు ఆయా‌రాష�్ర‌ప�భ్టుతాqల్టు‌త్తిటి�పోస్వా� యి. ‌వీళ/న్టు‌పిలిచి‌కమ్బీషన్‌కో, ‌కమిటీకో, ‌అభిప్రా� య సేకరణకో‌ ఒపి్పస్వా� ర్టు‌ చూడండి. ‌ 2014 ‌నాటికి‌ రాజెవరో, ‌రంగడెవరో, ‌అపు్పడే చూస్టుక్టుంద్యాం‌ అన్టుక్టుంటార్టు. ‌యీ‌ గవర�ర్టు‌ ద్యాqరా‌ యీ‌ ఆందోళనల్టు‌ నెలా/ ళ/లో అణిచేస్వా� ర్టు. ‌అలిసిపోయిన‌ జనం‌ మళ్లీ/‌ వాళ/‌ వాళ/‌ పన్టులో/ ‌ పడతార్టు.' ‌అని‌ కొందర్టు వాదిస్టు� నా�ర్టు.‌

ఏది‌ ఏమైనా‌ గవర�ర్టు‌ వ�వస్థ‌ గటి�పడ్టుతోంది. ‌ 30 ‌నాటి‌ బంద్‌‌చక్కగా‌ హేండిల్‌‌చేశార్టు. ‌ప�భ్టుతqం‌ తనంతట‌ తానే‌ బస్టు�ల్టు, ‌రైళ్లు/ ‌ ఆప్లేసే�‌ బంద్‌ ‌సకె�స్‌కాక మరేమవుత్టుంది‌ అన్టుక్టునా�, ‌శాంత్తియ్టుతంగా‌ జర్శిగిందని‌ ఒపు్పకోవాలి. ‌ఇక మావోయిస్టు� ల‌బంద్‌,‌‌విద్యా�ర్శి్థ‌గర్జన‌ఎలా‌హే�ండిల్‌‌చేస్వా� రో‌చూసే�‌వరస‌తెలిసిపోత్టుంది.‌మన‌ టాü ఫిక్‌ ‌కానిసే�బ్టుల్‌ ‌రోశయ�గార్టు‌ యినా�ళ్లూ/ ‌ సమస�లక్టు‌ ఢిలీ/‌ మారÕం చూపించేవార్టు, ‌యిపు్పడ్టు‌ రాజభవన్‌‌మారÕం‌ చూపిస్టు� నా�ర్టు. ‌రోశయ�గార్శి‌ లాటి‌ సిఎం వుంటే‌రాష�్రపత్తి‌ప్రాలన‌విధించనక్కరలేక్టుండ్వానే‌రాష�్రపత్తి‌ప్రాలించేయవచ్టుH. ‌గవర�ర్టు చోట్టులో‌ కూచోబెటి�న‌ పెద¹మనిషి‌ ఇంటిలిజెన్టు�‌ వాడ్టు. ‌తపు్పడ్టు‌ ఇంటిలెజెన్టు�‌ ర్శిపోర్టు� ల వలననే‌9‌వ‌తారీక్టు‌ప�కటన‌అంతటి‌గందరగోళం‌సృషి�ంచిందని‌అర్థం‌చేస్టుక్టున�‌హసి�న ఇంటిలెన్టు�‌చీఫ్‌‌నే‌(మాజీయ్యే‌అన్టుకోండి,‌కాన్నీ‌అలవాట్టు/ ‌ఎక్కడికి‌పోతాయ్‌)‌యిక్కడక్టు పంపింది. ‌దిగ్లీదిగగానే‌ఇక్కడన్టుండి‌ర్శిపోర్టు� ల్టు‌పంపడమే‌ఆయన‌పని. ‌హోం‌మినిస�ర్‌ని పిలిపించే‌ ధైర�ం‌ సిఎంక్టు‌ లేకపోయినా‌ ఆయనక్టుంది. ‌ఫలానా‌ సె�ప్‌ ‌త్మీస్టుక్టుంటే రాజకీయంగా‌ లబ్లి{ ‌ చేకూర్టుత్టుంద్యా‌ లేద్యా‌ అన�‌ వరీW‌ ఆయనక్టు‌ లేద్టు. ‌పోలీస్టులక్టు‌ నైత్తిక స్థయిర�ం‌వచిHనట్టు� ‌కనబడ్టుతోంది.‌అది‌వుంటే‌చ్చాల్టు‌అస్వాంఘిక‌శక్టుQ ల‌ఆటకడ్టుత్టుంది.

ఇదే‌వ్యూపులో‌కోస్వా� ,‌సీమలో/ ‌కూడ్వా‌తలెత్టు� త్టున�‌అల/ర/న్టు‌ఆప్లేయాలి.‌అక్కడ‌ప�తే�క ఆంధ్ర‌ అన�వాళ/పై‌ సమైకా�ంధ్ర‌ అంటూ‌ ద్యాడి‌ చేస్టు� న�వాళ/న్టు‌ అడ్టు� కోవాలి. ‌ప�తే�క‌ అనే హక్టు్క‌ఎలా‌వుందో, ‌సమైక�‌అనే‌హక్టు్క‌మరొకడి‌క్టుంట్టుంది‌అని‌మోహన్‌బాబ్టు‌అన� మాటల్టు‌ కరక్టు� . ‌ఆయనే‌ ప�తే�క‌ వార్శిపై‌ సమైక్టు�ల్టు‌ చేసే‌ యీ‌ ద్యాడ్టులన్టు‌ ఖండిసే� బాగ్టుంట్టుంది. ‌ఏ‌ వాదం‌ చేపటి�నా‌ ఎవర్శి‌ కారణాల్టు‌ వార్శి‌ క్టుంటాయి. ‌ఉండకపోవచ్టుH కూడ్వా. ‌సహేత్టుకమో, ‌అహేత్టుకమో‌ - ‌ప�జాస్వాqమ�‌ వ�వస్థలో‌ అభిప్రా� యం చెప్పన్నీయకపోతే‌ఎలా?‌ఎవరూ‌ఎవర్శిపై‌ద్యాడి‌చేయడం, ‌నోర్టు‌మూయించడం‌సర్శికాద్టు.‌చిరంజీవి, ‌జెసి‌ దివాకరరెడి� ‌ హైదరాబాద్టులో‌ సమైక�‌ నినాదంతో‌ మ్బీటింగ్టు‌ పెడతానంటే పెట�నివాqలి. ‌నాలిక‌ చీల్టుస్వా� ం, ‌వసూ� ంటే‌ ద్యార్శిలో‌ గోడల్టు‌ కటే�స్వా� ం, ‌టైర/క్టు‌ తూట్టు/ పొడ్టుస్వా� ం‌అనడం‌పద{త్తి‌కాద్టు.‌

95

అలాగ్రే‌కోస్వా� ,‌సీమవాళ/క్టు‌ప్రాల్టు,‌న్నీళ్లు/ ,‌కరంట్టు‌ఆప్లేస్వా� ం‌అని‌ఆదిలాబాద్టులో‌తెరాస ఎమె్మలే�‌ప�కటించడమూ‌సర్శికాద్టు.‌ఆయన‌చెప్పగానే‌వాళ్లి/ంటో/ ‌వాళ/యినా‌విని‌అమల్టు చేస్వా� రో‌లేదో‌నాక్టు‌తెలియద్టు‌కాన్నీ‌తెరాస‌నాయకతqం‌ఆ‌ప�కటనన్టు‌ఖండించ్చాలి.‌అలాగ్రే కోస్వా� లో‌ బ్లిజెపి‌ ప�తే�క‌ మ్బీటింగ్టులపై‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌ప్రారీ�‌ తరఫున‌ సమైక�వాద్టుల్టు‌ ద్యాడి చేయడ్వాని�‌ కాంగ్రె�స్‌ ‌ప్రారీ�‌ ఖండించ్చాలి. ‌మౌనంగా‌ వుంటే‌ సమ్మత్తించినటే� ‌ లెక్క వేస్టుక్టుంటార్టు.‌ఇక‌ ‌కెసియార్‌‌ప�కటనల్టు‌చూసే�‌రాష�్ర‌జనాభాలో‌సగం‌మందికి‌అద్టుర్టు పుడ్టుత్టుంది. ‌ఆయన‌ నోటికి‌ కాస�‌ విరామం‌ యిసే�‌ హరీష్‌రావు‌ అంద్టుక్టుంటార్టు- ‌తమ వుద�మానికి‌ విద్యా�ర్టు్థ లన్టు‌ పంపని‌ కారో్పరేట్‌‌కాలేజీల‌ పీచమణచివేస్వా� నని‌ (విద్యా�ర్టు్థ ల తలిదండ్టుø లక్టు‌ హెచHర్శికల్టు‌ చేసే‌ ధైర�ం‌ లేద్టు) ‌ ‌ఈ‌ మధ�‌ తారకరామారావు‌ కూడ్వా మొదలెటా� ర్టు‌ - ‌వీస్వా‌ పర్శిమిత్తి‌ అయిపోగానే‌ తాన్టు‌ అమెర్శికాన్టుండి‌ వెనకి్క‌ వచేHసినట్టు� (ఉద�మంలో‌ ప్రాలొÕ నడ్వానికై‌ బంగార్టుబాత్టు‌ లాటి‌ ఉదో�గాని�‌ వద్టుల్టుక్టుని‌ వచ్చాHరని యినా�ళ్లూ/ ‌ చెప్రా్పర్టు‌ మర్శి) ‌తెలంగాణా‌ రాష�్రం‌ ఏర్పడగానే‌ కోస్వా� , ‌సీమవాళ్లు/ ‌ మూటా మ్టులె/‌ సర్టు¹ క్టుని‌ హైదరాబాద్టు‌ విడిచి‌ వెళ్లా/ లని! ‌జీవన్‌రెడి�‌ ప్లేటేüగిపోత్టునా�ర్టు‌ - ‌ఇక్కడి త్తిండి‌ త్తింట్టునా�ర్టు‌ కాబటి� ‌ వాళ/‌ వుద�మానికి‌ వతా� స్టు‌ పలకాలి�ందేనని. ‌ఎవరైనా ఎవర్శికైనా‌వుచితంగా‌త్తిండి‌పెడ్టుత్టునా�రా?‌నెత్టు� ర్టు, ‌చెమట‌త్మీస్టుక్టునే‌కాస�‌మెత్టుక్టుల్టు విదిలిస్టు� నా�ర్టు. ‌ఆ‌ కాడికి‌ అవతలివ�కిQకి‌ యిష్టా� యిష్టా� ల్టు, ‌వ�కిQగత‌ అభిప్రా� యాల్టు వుండకూడద్యా?

మొన�టిద్యాకా‌రాష�్రస్వా్థ యిలో,‌కేంద్రస్వా్థ యిలో‌మంత్తి పదవుల్టు‌వెలగబెటి�నవాళ్లే/‌యింత బాధ�తారహితంగా‌మాటా/ డ్టుతూంటే‌పండగ‌మామూల్టుక్టు‌వచిH‌దబాయించే‌గలీ/‌లీడర్టు యింకెలా‌ వదర్టుతాడో‌ ఆలోచించండి. ‌అంద్టుకే‌ 2010 ‌భయాందోళనల‌ మధ� ప్రా� రంభమౌతోంది.‌వాళ/‌పదవుల‌కోసం‌నాయక్టుల్టు‌మన‌జీవితాలతో‌ఆడ్టుక్టుంట్టునా�ర్టు.‌కొత�రాష్టా� ్రల్టు‌ వసే�‌ వాళ/క్టు‌ మంత్తి పదవుల్టు, ‌చైర్మన్‌ ‌పదవుల్టు, ‌గవర�ర్టు‌ గిరీల్టు పెర్టుగ్టుతాయి.‌మనక్టు‌ఒర్శిగ్రేదేమ్టుంది?‌మంచి‌పర్శిప్రాలన‌మన‌మొహం‌మ్బీద‌రాసి‌లేద్టు.‌ఏ‌ ప్రా� ంతం‌ వాడైనా‌ సరే, ‌యిప్పటిద్యాకా‌ గొప్పగా, ‌నా�యంగా‌ ప్రాలించివుంటే‌ అసలీ గొడవలే‌ వచేHవి‌ కావు. ‌ఇపు్పడ్టు‌ మాత ం‌ కొత�‌ నాయకతqం‌ ఏమైనా‌ వసో� ంద్యా? ‌అవే మొహాల్టు, ‌అవే‌ వేష్టాల్టు. ‌ఏదో‌ యిపు్పడే‌ నిద్ర‌ మేలొ్కని‌ వెనకబాట్టుతనం‌ గ్టుర్శిQంచినట్టు� నాటకాల్టు! ‌అవతలివాళ్లు/ ‌ మహా‌ శత్టు  వులైనట్టు� ‌ నిపు్పల్టు‌ క్టురవడ్వాల్టు, ‌పె�స్‌ ‌మ్బీట్‌‌అయిపోగానే‌వాళ/తో‌కలిసి‌యికయికలూ,‌పకపకలూ..!

ఇలాటి‌ పర్శిసి్థత్టులో/ ‌ మనలాటి‌ స్వామాన్టు�లం‌ ఒకర్శినొకర్టు‌ విష్‌‌చేస్టుకోవడం‌ ఎలా?‌ప్రాత‌ ప్రాట‌ ఒకటి‌ గ్టుర్టుQ ‌ చేస్టుక్టుంద్యాం‌ - ‌ 'ఎక్కడ‌ వునా�, ‌ఏమైనా, ‌మన‌ మెవర్శికి‌ వారై వేరైనా,‌న్నీ‌స్టుఖమే‌నే‌కోర్టుత్టునా�...'

నూతన‌సంవత�ర‌శ్టుభేచ్ఛలతో..‌-‌ఎమ్బీ�యస్‌‌ప�స్వాద్‌

96