TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE SOCIOLOGIA

CURSO : Teoría Sociológica I

CICLO : IVDOCENTE: M(o). Héctor Romero Alva

INTEGRANTES: Chumbe Ramos JuliaMeléndez García Tatiana KarinaTorres Rivera Diana Lorenajoseph

HUACHO - 2010

MAX WEBER Y CARLOS MARX

TEORÍA SOCIOLÓGICA IMAX WEBER Y CARLOS MARX

TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA

MAX WEBE

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Nació en Erfurt en el año 1864.

Fue un economista y sociólogo alemán.

Se desempeño como docente en la universidad de Friburgo, en la cátedra de Economía Política.

Recibió mucha influencia de sus familiares en lo que respecta a la política.

Político liberal y partidario del nacionalismo.

Murió en la cuidad de Múnich en 1920.

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BIBLIOGRAFIA

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Economía y Sociedad Historia Económica

general La ética protestante y

el espíritu del capitalismo

Múltiples artículos sobre metodología de las ciencias sociales.

OBRAS

Ciencia que se encarga de la comprensión interpretativa de la acción social y por lo tanto se encarga también de la explicación causal de su curso y sus consecuencias.

A la sociología de weber también se le conoce como: sociología de la acción social, sociología sustantiva, sociología…

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LA SOCIOLOGIA

Metodología individualista y subjetivista.

Fue en contra de la sociología evolucionista.

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La sociología para weber:

causalidad

Comprensión interpretativa

ciencia

SOCIOLOGIA SUSTANTIVA

La sociología de weber se basa en la concepción que tuvo sobre la acción social.

La acción como orientación del propio individuo, solo existe para los demás como una conducta de una o varias personas individuales.

Esta se concierne a la los individuos nos a las colectividades.

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LA ACCION SOCIAL

Para weber la sociología es la ciencia de la acción social, esta acción es social porque se da de una manera colectiva.

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ACCION SOCIAL: WEBER

Por acción debe entenderse como una conducta humana (interna, externa ) siempre que el sujeto o sujetos enlacen a ella un sentido subjetivo.

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ACCION SOCIAL: WEBER

Por sentido debe entenderse el sentido mentado (comentado) y subjetivo de los sujetos de la acción.

Los limites entre una acción con sentido y un modo de conducta (acciones de las personas que pueden entenderse de diferentes maneras), simplemente reactivo son enteramente elásticos.

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ACCION SOCIAL: WEBER

Se puede definir el cambio social como las transformaciones de las condiciones de vida de los grupos humanos, de su estructura y de su sistema de valores.

Cuando se analiza un proceso de cambio social es preciso responder a ciertas preguntas: ¿qué es lo que cambia? ¿Cómo cambia? ¿Cuál es el ritmo de cambio? ¿En qué dirección se produce? ¿Cuáles son los factores objetivos y subjetivos del cambio?

Así, tomando como ejemplo el cambio ocurrido en la familia desde los tiempos primitivos hasta los actuales, desde la familia extensa a la familia nuclear.

LOS CAMBIOS SOCIALESTE

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El problema teórico central de Max, fue la teoría Marxista y si influencia en el movimiento obrero; teoría que combate y de la cual obtiene las preguntas que guían su investigación.

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EL PROBLEMA CENTRAL

Weber no tenia conectividad con la teoría marxista por los cual construyo una propuesta ideológica, metodológica y política contraria al marxismo.

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EL PROBLEMA CENTRAL

¿Cómo surgió el capitalismo occidental?

¿Qué características posee?

¿Cuál es su futuro?

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OBJETIVOS METODOLOGICOS DE MAX WEBER

Weber construyo un camino teórico que le permitiera formular una base científica para que de esa manera pueda contestar las preguntas las preguntas que se formulo, este camino se centro en los siguientes aspectos:

Neutralidad y valores axiológicos

Tipo ideal Causalidad adecuada La comprensión

(VERSTEHEN).

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PROPUESTA – TEORICO METODOLOGICO

Son formas de apreciación y de estimación que están sujetos a la conciencia individual de los hombres.

Es escoger un problema a estudiar por afinidad, importancia, etc.

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VALORACION

A partir de la elección valorativa se obtienen patrones normativos (se pueden indicar) de conducta.

La elección de uno u otro valor se da por medio del sentimiento y la fe ( es subjetivo).

La existencia de las múltiples opciones y conductas hace que el movimiento social sea algo difícil de predecir.

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VALORACION : CARACTERISTICAS

En la investigación científica la valoración determina: T

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La selección del tema que se va a tratar.

La diferenciación de lo esencial

de lo accesorio.

Precisar en su totalidad lo que se va a

estudiar (puntual).

VALORACION: INVESTIGACION CIENTIFICA

El que se formulen diferentes puntos de vista a partir de la valoración, hace que la investigación social nunca termine, ya que un mismo objeto puede ser tratado de diferentes maneras, según la apreciación del que lo investiga.

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VALORACION: APRECIACIONES

Es cuando la investigación deja de ser valorativa.

El investigador tiene ser neutral en el momento de estudiar su objeto, porque de lo contrario daría un resultado anticipado a la investigación.

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LA NEUTRALIDAD AXIOLOGICA

La neutralidad axiológica de un científico consiste en que solo le compete describir y explicar un fenómeno no en valorarlo.

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La valoración

La racionalización

Explicación y

demostración.

Elección del tema

subjetivoobjetivo

LA NEUTRALIDAD AXIOLOGICA

Son los instrumentos teóricos que el investigador construye para así poder guiar su investigación.

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TIPO IDEAL

El tipo ideal es una construcción mental formada por la acentuación de uno o mas rasgos o aspectos observados de la realidad.

Sus existencia no existe en la realidad (es creado por el hombre en su cerebro).

Sirve para comparar situaciones reales y establecer relaciones causales.

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TIPO IDEAL: PARA WEBER

DE LA ACCION

DE LA SOCIEDAD GENERAL

HISTORICO

ESTRUCTURAL

Tipo ideal encontrado en una época determinada.

Basados en la motivación de un

actor

Fenómenos que suceden a lo largo

del tiempo.

Se obtiene de las causas y

consecuencias de la acción social.

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TIPO IDEAL: PARA WEBER

Se da en la sociedad, por lo tanto los acontecimientos son impredecibles.

Cada acontecimiento es único e irrepetible, existen causas que lo generan pero estas son únicas y singulares.

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LA CAUSALIDAD SOCIAL

La entendía como la probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido o acompañado por otro.

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CAUSALIDAD : WEBER

Dentro de las causas, hay una que determina los acontecimientos sociales; a esta causa Weber la denomina “ causa adecuada”.

El método para encontrar la causa adecuada es utilizar la imaginación que consiste en pensar que sucedería en el acontecimiento estudiado si suprimiéramos una determinada causa.

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LA CAUSALIDAD ADECUADA

Weber creía que los sociólogos tenían la ventaja de comprender fenómenos sociales.

El verstehen constituye un acercamiento especial a la comprensión e interpretación de los escritos publicados.

Su objetivo era comprender el pensamiento del autor, así como la estructura básica del texto.

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VERSTEHEN: COMPRENSION

TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA

CARLOS MARX

Nació en Trier, Alemania el 5 de mayo de 1818.

Su padre fue abogado judío convertido en protestante.

En 1835 comenzó sus estudios universitarios en la facultad de derecho Bonn, en Berlín se doctoro en izquierda.

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BIBLIOGRAFIA

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CONCEPTOS BASICOS: METODO DIALECTICO

Su base dialéctica es la Helgiana. El método dialítico de Hegel consiste en que cada manifestación del espíritu engendra su propia contradicción, que implica una negación de lo afirmado.

Marx parte de una concepción materialista. Son las relaciones de producción y de cambio, es decir, las relaciones económicas, las que determinan dialécticamente el curso de la historia, o sea cambio el desarrollo de la idea o espíritu por el del mundo materialista económico.

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CONCEPTOS BASICOS: MATERIALISMO HISTORICO

El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo dialectico de la infraestructura económica-social, causa de los hechos y motor de la evolución de la humanidad

La sociedad sin clases alcanzada mediante la praxis revolucionaria, seria la síntesis del proceso histórico.

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CONCEPTOS BASICOS: PROPIEDAD PRIVADA

El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de producción en cuanto ello esta realizada por el trabajo social, y no puede pertenecer a nadie privadamente, ya que tal situación configura un poder en manos de un sector que determina la explotación de otro.

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CONCEPTOS BASICOS: VALOR - TRABAJO

Para el marxismo el valor esta determinado por el trabajo que los bienes contienen, y este se mide por el tiempo necesario para producirlo. Según el, solo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor.

A mayor tiempo de trabajo corresponde mayor valor e inversamente a menor tiempo menos valor.

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CONCEPTOS BASICOS: PLUSVALIA

Es el valor que enriquece al empresario.En sentido general la plusvalía es el acrecentamiento del valor de una cosa por causas extrínsecas a ella; en Marx la noción de plusvalía es principalmente económica pero adquiere una importancia crucial en la filosofía Marxista. Cuando los trabajadores con su poder de trabajo producen un valor (producto elaborado) muy superior al que reciben como salario (valor de uso), que no les llega ni para la subsistencia, se produce un “plus de valor” o sea, tiene lugar la plusvalía.

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EL MATERIALISMO DIALECTICO DE CARLOS MARX

o El marxismo como concepción del mundo, tiene una teoría de la historia que explica al hombre y su desarrollo histórico a partir del hombre como ser practico, transformador , y no con base en un criterio especulativo como la filosofía hegeliana.

o el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida, al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material.

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FORMACION ECONOMICA SOCIAL

Es el modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general.

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FORMACION ECONOMICA SOCIAL

El marxismo descubrió que cada formación económica social es una “.. Totalidad concreta, es decir, un todo estructurado en vías de desarrollo y auto creación.”

Posee su propia

estructura

Se va creando

Se desarrolla

Por lo tanto, no es algo caótico, ni desordenado, aunque a simple

vista lo parezca.

No es algo inmutable, sin movimiento.

No es algo perfectamente acabado.

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FUERZAS

PRODUCTIVAS

:

Los instrumentos de trabajo

La fuerza de trabajo

(el hombre)El objeto de trabajo

FORMACION ECONOMICA SOCIAL: estructura económica o modo de producción

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RELACIONES SOCIALES DE PROUDCCION

Los hombres al mismo tiempo que se relacionan con la naturaleza lo hacen también con otros hombres, creando así las relaciones de producción.

FORMACION ECONOMICA SOCIAL: estructura económica o modo de producción

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Instrumento de trabajo

Objeto de trabajo

MEDIOS DE

PRODUCCION

FORMACION ECONOMICA SOCIAL: estructura económica o modo de producción

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FORMACION ECONOMICA SOCIAL: superestructura jurídico - política

LAS CLASES SOCIALES

Surgen cuando un grupo de hombres se apropian de los medios de producción.

Los propietarios de los medios de producción.

Los no propietarios de los medios de producción.

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LUCHA DE CLASES

Desde el momento que aparecen las clases sociales, aparecen también la lucha de clases entre ellas. Esta lucha no es siempre abierta y violenta; a veces es sorda, velada, otras veces es pacifica, legal o ilegal, pero no desaparece.

La lucha de clases es el enfrentamiento entre

clases antagónicas que luchan por sus intereses

propios.

Pueden ser económicas, ideológicas o políticas, pero siempre al final de cuentas termina siendo

política.

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EL ESTADO ES EL

APARATO:

FORMACION ECONOMICA SOCIAL: superestructura jurídico - política

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CONCIENCIA SOCIAL

Los problemas del Estado y de las clases sociales y sus luchas, nos llevan al estudio de clases sociales.

La conciencia social es la comprensión que los hombres tienen de la realidad social y natural.

FORMACION ECONOMICA SOCIAL: superestructura jurídico - política

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ciencia • social• natural

Concepción del mundo

• filosofía• Conciencia empírica

(conocimiento cotidiano)

ideología• moral• Ideas• Ideas religiosas• Ideas jurídicas

Conciencia social

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POTENCIAL HUMANO

CAPACIDADES Y

NECESIDADES

Las capacidades pueden definirse como las facultades y aptitudes de las personas; las que fueron en el pasado

y las que serán el futuro.

Las necesidades constituyen los deseos de las personas de cosas que normalmente no se pueden obtener de

forma inmediata

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CONCIENCIA

Constituye una característica de las personas, y su forma se deriva de la acción y la interacción humana. “ la conciencia es por tanto desde sus

orígenes un producto social, y seguirá siéndolo mientras el hombre

exista”.

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ACTIVIDAD

Puede ser considerada como el medio que utilizan las personas para apropiarse de los objetos de la naturaleza.Según Marx la actividad hace referencia al movimiento implicado en los esfuerzos deliberados; el trabajo, al proceso de producción material; y la creatividad, a la capacidad de las personas para hacer productos únicos.

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OBJETIVACIÓN

Para apropiarse del mundo natural, la gente según Marx, debe

comprometerse siempre con un proceso de objetivación, que implica

la producción objetos (comida, ropas, alojamientos).

la conciencia de los actores este implicada en la

actividad.

Que los actores expresen su

capacidad de una manera

comprensiva

El proceso de objetivación no

constituye simplemente un

medio para lograr otros fines ( dinero).

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TRABAJO

Es un proceso entre el hombre y la naturaleza, un proceso en que el hombre media, regula y controla su metabolismo con la naturaleza. El hombre se enfrenta a la materia natural

misma como un poder natural. Pone en movimiento las

fuerzas naturales que pertenecen a su corpocidad, brazos y piernas, cabeza y

manos, a fin de apoderarse de los materiales de la naturaleza

bajo una forma útil para su propia vida.

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SOCIABLIDAD

Todas las capacidades específicamente

humanas no tienen sentido si se expresan aisladamente: deben

estar relacionadas tanto con el mundo natural como con el social.

Las personas no pueden expresar su humanidad sin la interacción con la

naturaleza y con las otras personas.

POTENCIAL HUMANO

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ALIENACION

Marx denominaba alienación a las distorsiones que causaba la estructura de la sociedad capitalista en la naturaleza humana.

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Primero: en la sociedad capitalista, los trabajadores están alienados de su actividad productiva.; trabajan

para los capitalistas que le pagan un salario de subsistencia.

Segundo: los trabajadores están alienados no solo respecto de las actividades productivas, sino

también del objeto de esas actividades: el producto.

Tercero: en el capitalismo los trabajadores están alienados de sus compañeros de trabajo.

Cuarto: en un nivel mas general, los trabajadores están alienados de su propio potencial humano en

la sociedad capitalista..

COMPONENTES

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ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

las opiniones de Marx sobre las grandes estructuras se formaron a partir de su modo de pensar dialectico, se centraba en las relaciones sociales.Adopto la postura de Durkheim de que los hechos sociales debían ser tratados como si fueran cosas.consideraba que el conjunto de relaciones fuera inevitable o eterno, pero ciertamente había adquirido una realidad objetiva bajo el capitalismo y debía de ser distribuido para acercarse al comunismo.

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ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

Las personas producen los objetos que necesitan para sobrevivir mediante su interacción con la naturaleza y otros actores.

Estos objetos se producen para el uso de una persona o para el de otras en su entorno inmediato: constituyendo valores de uso. Sin embargo el capitalismo adopta una forma nueva denominada valores de cambio, donde las mercancías se intercambian en el libre mercado.

MERCANCIAS

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ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

Marx pensaba que el poder del capital aparecía como “un poder otorgado por la naturaleza un poder productivo inherente al capital”.

Los trabajadores eran explotados por un sistema y habían olvidado que ellos lo habían producido mediante su trabajo.

CAPITAL

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ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

Se deriva del trabajo de los trabajadores. Por lo tanto “la propiedad privada es el producto, el resultado, la consecuencia necesaria del trabajo alienado, de la relación externa del trabajador con la naturaleza y con si mismo”.Los trabajadores debían controlar a la propiedad privada por son estas las que los controlan a ellos.

PROPIEDAD PRIVADA

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ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

La idea básica de Marx sobre la división del trabajo se deriva de su distinción entre los propietarios de los medios de producción y los que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios para vivir.

DIVISION DEL TRABAJO

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