Weisheit als Ressourcein Psychotherapie und Seelsorge

Dr. med. Samuel Pfeifer, Klinik Sonnenhalde, RiehenMasterprogramm „Religion und Psychotherapie“

Evangelische Hochschule Tabor, Marburg

Die wichtigsten Forscher

Paul Baltes und Ursula Staudinger (Max-Planck-Institut für Bildungsforschung, Berlin): «Das Berliner Weisheitsparadigma».

Robert J. Sternberg (Yale): Die «Balancetheorie der Weisheit». Monika Ardelt (Florida): Das «dreidimensionale Modell der Weisheit». Judith Glück (Klagenfurt): Laientheorien der Weisheit und gelebte

Weisheit. Michael Linden (Berlin): Weisheitskompetenzen als

psychotherapeutische Strategie.

Zwei wesentliche Zugangswege

a) Erforschung von impliziten Theorien: «Was verstehen Leute im Alltag unter Weisheit und wie lässt sie sich systematisieren?»

b) Entwicklung «expliziter» Weisheitstheorien: «Gibt es eine Verbindung zwischen psychologischen Konstrukten (etwa Persönlichkeit, Intelligenz, Expertenwissen) und welchen Einfluss haben diese auf die Entwicklung von Weisheit?»

Unterschiedliche Prägung der Forschung

Psychologisches Konzept der Weisheit(Staudinger und Baltes 1994)

Therapeuteneigenschaften bestimmen den Erfolg

Reanalyse der Ergebnisse durch Wampold (2009):

In allen Methode-Gruppen gab es gute und schlechte Resultate. Bestimmend für den Erfolg waren die Therapeuten-Eigenschaften.

NIMH-Studie (Elkin et al. 1989): Welche Methode wirkt am besten bei Depressionen?

2. Überzeugung

3. Erwartung1. Beziehung

Psychotherapieforschung

Nach J.D. Frank / B. Wampold

Überzeugung

ErwartungBeziehung

GLAUBE

LIEBE HOFFNUNG

Gemeinsame Faktoren wirksamer Therapie

CAVE: Weisheit ist nicht gleich Buddhismus!

Der «Spiritual turn» in der Psychotherapie wurde durch die buddhistische Achtsamkeit wieder belebt.

Weisheitsquellen finden sich aber genauso in der judeo-christlichen Tradition.

Weisheit erfordert eine kritische Reflexion der Begriffe, allerdings unter Würdigung unterschiedlicher Traditionen

Was sagt uns diese Schlagzeile?

Dies gilt nicht nur für politische Verhandlungen, sondern auch für amerikanische Präsidenten mit Praktikantinnen, für Bundestags-Abgeordnete mit Drogenproblemen oder für Professoren mit übermässigen finanziellen Bedürfnissen

Torheit

Bei törichten Menschen kommt es zur Verletzung von Grundprinzipien der Weisheit: Empathie

– Beispiel Personalführung, die Menschen ausbeutet, entwertet, verletzt oder demotiviert

Kontext – Beispiel Internetsteuer

Zeitperspektive – Beispiel kurzfristiger Gewinn gegenüber nachhaltiger Entwicklung

Werte / Haltung / Handlung – sexuelles Fehlverhalten, finanzielle Verfehlungen, mangelnde Anstrengung, Entschlusskraft etc.

Gegenpol der Weisheit – die Todsünden nach Gandhi

Mahatma Gandhi hat die sieben Todsünden der modernen Welt wie folgt definiert:– Reichtum ohne Arbeit– Genuss ohne Gewissen– Wissen ohne Charakter– Geschäft ohne Moral– Wissenschaft ohne Menschlichkeit– Religion ohne Opferbereitschaft– Politik ohne Prinzipien

Zwei Wege der Weisheit

Weisheit für andere

in der Beratung

Weisheit für die eigene

Existenz

W E I S H E I T

Aktuelle Themen«Wisdom in Psychotherapy»

Mitgefühl (Compassion)

Beziehung (Connecting)

Gefühle ansprechen

Verborgene Weisheit in

unseren Geschichten

Von Verzweiflung zum Handeln

Zeitperspektiven und Weisheit

Zehn Weisheitskompetenzen (nach Linden)

Fakten- und Problemlösewissen Kontextualismus Werterelativismus Ungewissheitstoleranz Emotionswahrnehmung Serenität (Gelassenheit) Empathie Nachhaltigkeit Perspektivenwechsel Selbstdistanz

Ausgangspunkt: Verbitterungsstörung

Kann man lernen, mit existenziellen Problemen besser umzugehen?

Trainingsprogramm in Weisheitskompetenzen

Vier Elemente der Weisheit

EMPATHIE KONTEXTUALITÄT ZEITPERSPEKTIVE HALTUNG UND HANDLUNG

sich in den andern hineinversetzen

meine eigenen Bedürfnisse spüren

ICH – DU (Buber)

In welchem Umfeld findet ein Prozess statt? SWOT-Analyse:Stärken, Schwächen, MöglichkeitenBedrohungen

Leitlinien der GesellschaftWerte, Ethos

Ressourcen der Vergangenheit(Erfahrungen, Traditionen, alte Weisheitslehren etc.)

Zukunftsperspektiven (was löse ich langfristig aus?)Nachhaltigkeit

Werte / PrinzipienGelassenheitAchtsamkeit

Handlungsraum«KAIROS»

Weisheits-kompetenzen nach M. Linden

Weisheitskompetenz 1

EMPATHIE

Weisheitskompetenz 1: EMPATHIE

Die Fähigkeit, sich einzufühlen in andere Menschen Spiegelneuronen als neurobiologischer Mechanismus / Weisheit ist

mehr! In der BERATUNG:

– Einfühlen in die Geschichte und die Gefühle unserer Patienten / Ratsuchenden;

– uns berühren lassen vom Schicksal eines Menschen– Einfühlen in die Reaktionen von Menschen uns gegenüber;

Verstehen von Verhalten, auch wenn es ungewöhnlich / verletzend ist.

Wonach suchst Du? Nach Glück, Liebe, Seelenfrieden? Suche nicht am anderen Ende der Welt danach, sonst wirst Du enttäuscht,

verbittert und verzweifelt zurückkehren. Suche am anderen Ende Deiner selbst danach,

in der Tiefe des Herzens.

Tibetische Weisheit

Empathie: Sich selbst wahrnehmen

In unserer EXISTENZ:– Kritische Selbstbeobachtung: weshalb reagiere ich mit

diesen Gefühlen? – «Herr erforsche mich und erfahre, wie ich´s meine» (Psalm 139)

– Perspektivenwechsel (Linden): einen Sachverhalt oder Konflikt aus der Sicht anderer Beteiligter betrachten. GRUNDLAGE FÜR VERGEBUNG.

– Meine eigenen Bedürfnisse und Grenzen spüren– Dunkelheit / Schatten ist nicht nur das inakzeptable

«Böse», sondern auch das Leiden … erkennen in mir selbst … wahrnehmen im andern

Christliche Formulierung (Bonhoeffer)

„Das Böse, Sündige, Gemeine ist übermächtig in uns, und wir bleiben in seinem Bann, solange wir leben – und wir würden am Guten, am Heiligen, an uns selbst und an Gott verzweifeln, wenn uns nicht das Wort gegeben wäre: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig (2 Korinther 12, 9).“

» Quelle: D. bonhoeffer, Barcelona, Berlin, Amerika 1928-1931, DBW Band 10, Seite 509

Weisheitskompetenz 2

K O N T E X T UA L I S M U S

Weisheitskompetenz 2: Kontextualismus

ist die Fähigkeit, zeitliche und thematische Verbindungen zwischen verschiedenen Lebensbereichen und -erfahrungen zu erkennen (Linden).

Abwägen von eigenen Bedürfnissen gegenüber verantwortlichem Leben in Beziehung

Zurückstellen von eigenen Bedürfnissen – um eines grösseren Zieles willen– mit einer Perspektive der Nachhaltigkeit

Ich-Zentriertheit versus Gemeinschaftsgefühl

Kontextualismus in der Beratung

In welchem Beziehungsgeflecht steht eine Person? Welche Verantwortung hat sie in einer Beziehung (Partnerschaft, Kinder,

Versorgung der Eltern) Welche Vorteile hat sie (z.B. Existenzsicherung in einer Arbeit, auch

wenn diese manchmal schwierig ist) Abwägen von eigenen Bedürfnissen gegenüber verantwortlichem Leben

Konfliktlösung: zwei Dimensionen– Bedürfniserfüllung– Achtung vor der Beziehung

KonfliktlösungBe

ziehu

ng

Bedürfnisse / Sachfragen

Kompromiss

Lösen

GewinnenRückzug

Nachgeben

Geringschätzung derBeziehung

Hohe Achtung derBeziehung

Persönliche Bedürfnissenicht erfüllt

Persönliche Bedürfnisseerfüllt

Weisheitskompetenz 3

Z E I T P E R S P E K T I V EERFAHRUNG - NACHHALTIGKEIT

Weisheitskompetenz 3: ZeitperspektiveVergangenheit Gegenwart Zukunft

Bewährte Quellen /Traditionen

Beschleunigung und Entfremdung

LangzeitperspektiveNachhaltigkeit

Weisheitsliteratur des Altertums: Biblische Bücher (Weisheit Salomos)Denker des Altertums (Platon, Sokrates, Aristoteles)Denker der östlichen Traditionen (Konfuzius, Laotse Tao Tse King)Transpersonale Weisheit

«Modernity is Speed»

HektikZeitgeist

Oberflächlichkeit

Der weise Mensch überlegt, was seine Entscheidungen für die Zukunft bedeuten:

Beispiel Existenz: - Umgang mit Geld

Beispiele Beratung: - Absetzen von

Medikamenten- Abbrechen von Beziehungen

Weisheit der Eltern

Zeitperspektive in der Gegenwart

Die Moderne ist geprägt von einer ständig zunehmenden Beschleunigung – subjektiv und objektiv

Beschleunigung und Entfremdung

Weisheit bedeutet die Gefahr der Entfremdung durch das hektische Leben wahrzunehmen und bewusst Zeit zu nehmen für das, was wirklich zählt

Spiegel 36/2014

Weisheitskompetenz 4

HALTUNG UND HANDLUNG

WERTE UND COMMITMENT

Unweisheit und Wertemangel

Wer die Welt bewegen will, braucht nicht nur einen

«Hebel», sondern auch einen festen Stand

Frei nach Archimedes

«Durch Leichtfertigkeit verliert man die Wurzeln, durch Unruhe

die Übersicht.»

Konfuzius

Schönheit entsteht durch Spannungsfelder

Der Münchner Geigenbauer Martin Schleske beschreibt eindringlich seine Arbeit mit dem Holz, aus dem eine Geige entsteht. Sie wird ihm zum Gleichnis für den Menschen.

«Weisheit lebt aus dem Spannungsfeld von Leidenschaft und Gelassenheit.»CAVE: Fanatismus und Gleichgültigkeit

Jede grosse Wahrheit lebt aus einem Spannungsfeld

von (mindestens) zwei Brennpunkten

«Werterelativismus» - Symbol Ellipse

Das Leben ist schön vs Das Leben ist hartLiebe

EinfühlungHeimatStillsein

vs.vs.vs. vs.

AblehnungDistanzAufbruchKämpfen

«Weisheit wird dem Leben gerecht. Sie achtet das

Gewordene und sieht das Werdende in seinen

Möglichkeiten.»

Martin Schleske, Münchner Geigenbauer,in seinem Buch «Der Klang»

Weisheit in der Therapie

Leiden gehört zum Leben

Wir alle sind durch die Erfahrungen unseres Lebens geformt und geprägt, wie die Bäume, deren Holz einst einer Geige ihren Klang geben.

Manche «Abhölzigkeiten» haben sich schon früh in unserem «Faserverlauf» des Lebens gebildet, ja sie sind vielleicht schon genetisch angelegt.

Andere «Verkrümmungen» sind im rauen Wechselspiel von Stürmen, Eis und Hagel ganz allmählich gewachsen und lassen sich nicht mehr rückgängig machen, sie gehören zu unserem Leben.

Weisheit bedeutet Balancieren Haltung und Handlung / Werte

und Commitment stehen in einem subtilen Gleichgewicht, abhängig von vielen Faktoren

Linden: Werterelativismus / Ungewissheitstoleranz / Emotionswahrnehmung

Balance zwischen Reden und Schweigen.

Balance zwischen Aktivismus und Geschehen-Lassen (Gelassenheit)

«Herr, lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, damit wir

klug werden»

Psalm 90:12

Weisheit in unserer Existenz

Vergänglichkeit fördert Weisheit

Ohne Gott bin ich ein Fisch am StrandOhne Gott ein Tropfen in der Glut

Ohne Gott bin ich ein Gras im SandUnd ein Vogel, dessen Schwinge ruht.

Wenn mich Gott bei meinem Namen ruft,Bin ich Wasser, Feuer, Erde, Luft.

Jochen Klepper

«Die Furcht des Herrn ist der Weisheit Anfang»

Herausforderung Gelassenheit

«Gott gebe mir die Gelassenheit,Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann,den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann,und die Weisheit, das eine vom anderenzu unterscheiden.»

Reinhold Niebuhr

10 Fragen zu unserer persönlichen Weisheit

1. Welche Personen sind mir ein Vorbild an Weisheit? Was möchte ich von ihnen lernen?

2. Was bestimmt meine Beziehungen? Ist es mir ein Anliegen, mich bei Konflikten auch in die Beweggründe des andern einzufühlen? Nehme ich mir Zeit für den Austausch mit andern Menschen?

3. Wie gehe ich mit den Dingen und Ereignissen um, die ich nicht ver- stehe? Urteile und verurteile ich, oder suche ich zu verstehen? Kann ich

akzeptieren, dass ich Manches nicht verstehe? 4. Wie gehe ich mit den Spannungsfeldern in mir selbst um? Kann ich meinen

Schatten annehmen und kenne ich Wege, meine Schwächen zu bewältigen? 5. Was hilft mir, die Welt um mich herum einzuordnen? Was bestimmt mein

Lesen, mein Hören, meinen Medienkonsum? Oberflächliche News, Zeitgeist, Trends und Trash – oder Texte, die mich zum Nachdenken anregen? Bin ich lernbereit und offen für Neues?

10 Fragen

6. Was bestimmt meine Prioritäten? Lasse ich mich von Alltagspflichten und digitalen Taktgebern hetzen oder nehme ich mir Zeit für das, was mir wirklich wichtig ist?

7. Welche Überlegungen leiten mich bei wichtigen Entscheiden? Berücksichtige ich, wie sie sich auf die Menschen in meinem Umfeld auswirken? Und welches sind die Folgen auf lange Sicht (Nachhaltigkeit)?

8. Was hilft mir, mich nicht zu sehr um meine eigenen Probleme zu drehen? Bin ich mir meiner Vergänglichkeit bewusst? Wie kann ich Bescheidenheit zeigen und doch innerlich um meinen Wert und meine Wurzeln wissen?

9. Welcher Kompass bestimmt mein Handeln? Welche Werte lebe ich im Alltag? Wie kann ich andern Raum geben? Auf welche Weise suche ich konkret das Wohl der Menschen und der Welt?

10. Wie steht es mit meiner Balance von Aktivität und Stille? Gibt es Momente, in denen ich innehalte und auf die verborgene Stimme höre? Lasse ich mich berühren von Schönheit in Musik, Kunst und Natur? Welche Erfahrungen geben mir das Gefühl der Verbundenheit mit Gott?

Buchhinweis

Samuel PfeiferWeisheit als Ressource in der PsychotherapieSpringer, Juni 2015

WEBSITES zum Thema WEISHEIT

www.wisdompage.org www.wisdomresearch.org www.responsiveclassroom.org

WEBSITE von Samuel Pfeifer www.seminare-ps.net