Wilbur - 202-222-otodik-resz

8/8/2019 Wilbur - 202-222-otodik-resz

1/21

OTODII


2/21

Az unifrizmus JJri Allgliban, 203',,sait s Anglia fltt gyakorolt beavatkozsait, a np pedig t-.relmetlen kezdett lenni a papok s szerzetesek nagy vagyona ,s egyre n v e k v romlottsga miatt s tisztbb valls utn vgyakozott, A XIV, szzadban, Wyclif Jnos idejben, kit "az. ,reformci e l t t i reformtor"-ok e g y i k n e ~ neveznk, komolykisrlet trtnt az egyhz visszalseinek a megreformlsra.ABiblit leforditottk angol nyelvre s kziratknt forgott akzkzen, gy, hogy aki csak tehette, maga olvasgatta azt s.nem szorult r a papok magyarzataira, Egy ideig gy ltszott,hogy egyb nem is trtnik, msfl szz v mulva a zOl)ban,_mikor VIII. Henrik, sajt kln cljai elrsre, megtagadta az.engedelmessget a ppnak s magt tette az angol egyhz fe- ojv, npnl nagy segtsgre s tmogatsra tallt.Az gy megindult reformci teht f k p e n politikai gy volt. s egy ideig az Egyhz dogmit s szertartsait i l l e t e nnem is kvetkezett be nagyobb vltozs. p e l l e n k e z l e g , Lutherk v e t i t szigor ldzs fogadta. A Biblit s a hrom e l s . hitvallst fogadtk el tekintly gyannt; a kirly megengedte,.hogy .kinyomtassk .az angol Biblit s minden e.gyhzkzsgbenkilltottak b e l l e egyet, hogy brkinek alkalma legyen azt ' 01-vasgatni. Husz ven bell szzezer pldnyban forgott az kz-okzen s annak olvassa nemcsak a reformci terjedst seg-. tette e l a np kztt, hanem, amint ltni fogjuk, a dogmktovbbi reformlsra is alapot szolgltatott. A katholikus dogmk reformlsa, a papsg vezetse alatt, lassan e l r e h a l a d t .mg vgl VI. Edward alatt, aki m e g g y z d s e s protestns volt,.szerkesztettek egy j szertarts-knyvet [Prayer Brook) I s egyj "Hitcikkek" cm g y j t e m n y t [ArticIes of Religion), melyekkel'az angol, vagy anglikn egyhz [Church of England) sajt kl ~ svnyre lpett. Mary k i r l y n ugyan megprblta visszalhtani a katholikus vallst s evgre sok protestnst ki is vgeztetett, mg msok Genfbe menekltek, hol Klvin hatsa alkerltek, - uralkodsa azonban csak rvid ideig tartott. Halla utn a protestnsok ismt hatalomra jutottak, s Erzsbetalatt a reformcit teljesen megszerveztk, olyan hitrendszerrel.mely Luther s Klvin tanait egyeztette ssze s olyan szertar-

l A ..Prayer Book" szrl",szra .. imaknyv .... d jelent. minthogy azonban aPrayer .Book az istentiszteleteken mondott kzs imkat s szertartsokat foglalta ma .

g ~ b a n (I. mise), jobbnak lttam .. szertarts--knyv .. ...nek fordtani ; hiszen az .ima- k,nyv nlunk m ~ g n i m k gyj tcmnyt jelenti. A fordt.


3/21

A z ullifJrizmus ttri Alig/i,iban :,

tsokkal, melyek kzptat jelentettek a katholikusok s a pro~ e s t n s o k gyakorlatai kztt., Sok protestns azonban gy gondolkozott, hogy a refor>mcit tovbb is folytatni kell, hogy az egyhzat dogmban,kormnyzatban, szertartsokban s istentiszteleti mdokbanegyarnt megtiszttsk a "romanizmus" (a rmai egyhz) mindennyomtl. Ezeket "puritnok" nven ismeri a trtnelem s tbb'mint egy szzadon t az angol vallsos let legfontosabb elemv lettek. Erzsbet idejben kt irnyban haladtak. Egyikirnyt azok kvettk, akik lehetetlennek tartottk az egyhzk i e l g t megreformlst s ezrt teljesen visszavonultak attl.Ezeket "szeparatistk"-nak neveztk. Nmelyek kzlk Angliban maradtak s az ldzsek ellenre is i d v e l hatalomrateltek szert. Msok Hollandiba menekltek s onnan 1620-ban' j AngBba (New England, Amerikban l), a "pilgrim atyk".A msik irnyt k v e t k az igazi purtnok, akik br sok min-den t helytelentettek az angol egyhzban, megprbltk megmaradni benne, remlve, holly e l b b - u t b b keresztl tudjk"inni a kvnt reformokat. Elleneztk a magas pspki karkormnyzst s helyette a presbitrinus e g y h z k o r m n y' zati formt szerettk volna bevezetni, a szertartsi formkat' pedig annyira krhoztattk, hogy azokat nem is hasznltksajt istentiszteleteiken. Ezrt, mikor Erzsbet, az e g y n t e t istentiszteleti rendet az egsz orszgban b e v e z e t e n d , megprblta egy trvny, az "Act of Uniformity" (egyntetsgi trvny) (1559) vgrehajtst keresztl vinni, a puritnok klnistentiszteleteket kezdtek tartani s lassanknt kln szerveze-teket is ltestettek. .Sok kisrlet trtnt ezutn az sszes , angol protestnsokegy nemzeti egyhzban, kzs kormnyzat alatt s e g y n t e t :.istentiszteleti rend mellett val sszefogsra. Erzsbet, I. Jakab s I. Kroly kemnyen ldztk azokat, akik vonakodtakalvetni magukat e trekvseknek. Erre visszahats kvetkezett: a puritnok nyertk el a parlament feletti uralmat s rvid ideig Anglia v a l l s a a presbitrinus volt. Azutn, Cromwell alatt, az independensek (fggetlenek) kezbe kerlt a hatalom, mig vgl II. Kroly alatt ismt az episzkoplis (ps.pki, a rgi angol protestns) egyhz kerlt uralomra s 1662-ben megjelent az egyntetsgi trvny, az Act of Uniformity,'('!rendelve, hogy minden egyhzkzsg az e l i r t liturgit hasz' nl ja s papjait a pspkkkel szenteltesse fel. Ez volt a kez-


4/21

A 7. II l1il, ri7. /IIus l Angli ,ib.lII. 205 .de te annak a nagy ' szakadsnak, mely mind mig kt nagy tborra, angliknokra s non-konformistkra (nem egyezkret lklnti az angol protestantizmust. Az angol egyhz 9000 papjakzl 2500 nem vetette al magt a kvnalmaknak, mire sz

i k s l h e t meglaszto ttk ket. k voltak apapsg ltalban legkomolyabb s legtehe tsgesebb eleme. A 'parlament jabb rendeleteket bocs tott ki a non-konlormistkldzsre s sorsuk igen nehz volt egszen 1689:ig, mikor is .az u. n. Toleration Act ( t r I m i trv ny) bizony os lelttelekme llett megengedte , hogy sa jt elvek sze rint tartsanak stentisz teleteket. Mndezideig a dogmatikai krd sekkel nem logo.la lkoz tak. Mg azonban a puritnak megmaradtak szigor klvinistknak, addig az angol egyhz a maga klvinizmust le-.sze lidtette az rmininizmus szempontjai lel , melyeket a hollandiai remonstrnsokkal kapcsolatban mr lttunk. Eddig nem ahitttelek ben va l e retnek sg, hanem az istentisztelet rendjve l,szemben tanstott non-konlonnits kpezte a b n t s bntette te tt a trvny ltal.A z ango l vallsos let ilyen r l m melyeketnem csak a protestnsok s ka tholikusok kzti ellensgeskeds .hanem a protestnsok egyms kztti elkeseredett harca, a li egyhzkormnyza t s szervezet krdsei lelett, telt zavaross, keletkezett az angol unit rizmus. A mozgalom itt is, .mint ms orszgokban, vrtanuk ldozataiva l d t t , mertegszen 1612-ig az e retnekek meggetsre vonatkoz trvnytszigo ran vg reha jtottk Mg azutn is a zonban unitrizmus trvnyes ldzsnek volt kitve tbb nemzedken t,mert a szenthromsg tagadit p ' gy, mint a katholikusokat ,.ki zrtk a T olera tion Act ldsaibl s az 1698-ban kiadot! .Blasphemy Act (istenkromlsi trvny) kimondottan az anti trinitriusok e llen kszlt, polgri jogaik e lvesztsvel s ismtesetn brtnnel bntetve aZ I ellene E trvnyhatlya all csak 1813-ban menekltek meg. Olyan orszgban,hol az alap-egyhz 2 sz rmazik ma jd minden trsa-

I E trvnyi mg 140 1- ben hoz lJk s csak t67l',ben von lk vissza. . .2 Az "Establi shed C hurch" kifejezst Ha lap'egyhz"-nak fordtom . S zo szn lll t.. mega lapIto tt t:gyhz" , at jelent, galaptott egyhz", viszont " c h ke vese bb , min t az " ll IInt egy hz". .


5/21

A z unifrizmu$ A ngliban....Jaimi tekintly s hoJ a "disszentersg" , az e t t l val klnbzs.majdnem trsadalmi a l a c s o n y a b b - r e n d s g e t jelent, az unitriu-soknak nemcsak a minden disszenterre hraml, hanem az angliknok s disszenterek ltal egyarnt kizrt eretnekeket sujtterheket is viselnik kellett. Terheik s szenvedseik termszetesen nem hasonlthatk azokhoz, melyeket erdlyi s lengyelhittestvreiknek kellett volt elviselnik, mindazonltal mgis.csak terhek s szenvedsek voltak ezek is s elviselsk nagy-o z e r s kiprblt jellemekk avatta k e t . Az angol unitrius mozgalom nem egy forrsbl szrma

"zott. Legalbb ngy olyan egymstl kln ll forrsrl tudunk, melyeknek egyeslse, a XVII. szzad vge e l t t , mozgalmukat megindtotta. Ezek, e l s z r is a Biblia . maga j msodszor a londoni Strangers' Church (idegenek e g y h ~ z s g e l olasz s ms klfldi tagjainak befolysa j harmadszor anabap--tista hatsok j s negyedszer a szocinizmus befolysa. Vizs-o ljuk meg ezeket a forrsokat kln-kln.Wyclif kziratos biblia-fordtsa szles krkben forgott. kzkzen 13SD-tl kezdve s azt mondjk, hogy k v e t i kzl:nmelyek antitrinitrius hajlandsgokat rultak el. Ezt aBiblitazonban, p gy, mint Tyndale 1525-ben kiadott e l s nyomtatott j-testamentumt, csak titokban lehetett olvasni a trvny-szigora miatt. 1535-ben azonban az angol Bibla mindenki szmra e l r h vlt s igen sokan csak akkor olvastk azt s z E knyv befolysa, mikor annak olvassa a hitvalI' sok ttelei nek vizsglsra indtotta az embereket, vgl is n

-melyeket a szenthromsg tagadsra vezetett. A legismertebbkorai angol unitriusok kzl sokan azt valIottk, hogy sohasem hallottak unitrius h i t e l v e k r l , csupn Biblijuk olvassavezette i azokra. Ez -a befolys csak annl s e b b vlt, mik0r az angol egyhz Hitcikkei maguk szgeztk Je,o ~ y .a Szentirs mindent magban foglal, ami az dvssgreoszukseges s hogy semmit sem kell hinni amit az alnem tmaszt. l '00 A msodik befolyst a Strangers' Church (id egenek egyhz-kozsege) gyakorolta. A reformci nemzedkbl a kontinens k a ~ h l i k u orszgainak sok protestns menekltje tallt-a protestans Angliban 'menedkre. Olaszok, spanyolok, hollanO?k, francik s msok. Minthogy nem beszltk s nem rtettek az a?gol nyelvet, nem jrhattak az angol templomok ba,~ m l a vIszont az angol pspkk sem gyakorolha ttak flttk

o

)


6/21

-A z unilJrizmu s ll iJ ri A ug /i,iban. 207

i elgyeletet. gy alakult meg Londonban 1550-ben az "idegeJlek (klfldiek) egyhzkzsge", melyet egy sajt k e b e l k b l vlasztott s London pspknek alvetett szuperintendens tar-tott felgyelet alatt. Egy i d b e n tbb, mint 5000 egyhztaggaldicsekedhetett s tizenegy vidki vrosban alapitott alszervezeteket. Minthogy ezek az egyhzkzsgek minden orszgblkaptak rtestseket s minthogy idegen nyelvk miatt nem Iehetett m e g f e l e l felgyelet alatt trtani istentiszteleteiket, azeretneksg knnyen gykeret verhetett bennk. A londoni gylekezethez jtt Ochino is, aki akkoriban mg nem. volt ugyankimondotta n antitrinitrius, de mr ebben az irnyban haladt ivalamint Aconzio Giacomo, kinek, lltlagos rinizmusa miatt,nem szolgltattk ki az rvacsort i Cassiodoro de Reyna,Servet nyilt k v e t j e s az egyhzkzsg spanyol gylekezetnek t ven t lelksze i Socinus LaeHus s mg tbbhirneves s z a b a d e l v teolgus. A hitttelek megvtatsa itt poly szabad szellemben trtnhetett, mint a genfi olasz egyhzkzsgben krlbell ugyanez i d b e n , s br tlzs lenne aztlltani, hogyaStrangers' Church nagy befolyssal volt az t]agos angol protestnsokra, az viszont tny, hogy akiket azantitrinitrizmus valamilyen formjrt megbntettek, azokrlrendszerint kiderlt, hogy az idegenek egyhzkzsgvel sz.szekttetsben voltak.Ennl is fontosabb hatsa volt azonban az anabaptistk-nak, kiknek az antitrinitrius gondolatokhoz val viszonyt aze b b i fejezetekben mr tbbszr lttuk. 1535-ben tbben Angliba menekltek, hogya Hollandiban ellenk megindult l


7/21

I - ,208 A z uniJJrizmus lJri Angliban.rosak voltak, tanaikat pedig k.ts


8/21

Az Illlif.Jzmus l l r Angli.iban. 209volt, kit Mary e l s z r brtnbe vettetett s azutn ki is vgez_tetett protestantizmusa miatt. .Mikor Erzsbet kerlt a trnra, az eretnekek meggetsteltiltottk s maga annyira trelmesnek mutatkozott, hogy elfogadta Aconzio knyvnek neki val dediklst, melyben ez;a hitelvek l e e g y s z e r s t s e s minl kevesebb ttele melletttrt lndzst. l Az anabaptistk azonban egyre nagyobb szmban znlttek az orszgba s oly gyorsan terjeszkedtek, hogyaz ldzs lngjt ismt fel keBett leszteni ellenk. 1575-bena flamand anabaptistk egy egsz kis egyhzkzsgt megleptk istentisztelet kzben s brtnbe is vetettk, Krisztus szletsre vonatkoz eretnek-tanok miatt, halllal fenyegetve k e t . Nehnyat kzlk s z m z i e k , nehny visszavonta nzeteit, egya brtnben halt meg, Peters Jan s Tarwoort Hendrik pedigSmithfieldben mglyahallt szenvedett. Hamont Mtt (MatthewJ,egy - k s z t i , Krisztus stensgnek tagadsa miatt, 1579-benNorwich-ban gettk meg. Hasonl sorsban rszeslt LewesJnos 1583-ban, Cole . Pter timr 1587-be'n s Ket Ferenc lelksz 1589-ben. 1. Jakab jobb politiknak tartotta az eretnekekbrtnben val csendes elsenyvesztst, mint a nyilv nos kivgzsek f e l t n s t k e mdszert, s uralkodsa alatt sok e r ~ t nek rszeslt ebben a sorsban, kiknek nevt sem tudjuk. Erdemes megemlteni, hogy az Angliban eretneksg miatt hallra tlt kt legutols ldozat szintn antitrinitrius volt, Legate Bertalan (BartholomewJ, akit Smithfieldben (testvre, Tams, brtnben halt megj, s Wighlman Edward, akit Lichfieldben gettek meg, m i n d k e t t t Jakab kirly uralkodsa alatt,1612-ben. A v r p ~ d o n Legatenak bocsnatot igrtek, ha visszavon ja nzeteit, de e r s maradt. Wightman a t z okozta fjda lmban visszavonta nzeteit s szabadon is bocstottk, minthogy azonban k s b b nem volt hajland e tettt m e g e r s t e n i ,

1 Aconzio olasz ember es gyvd volt. aki sokat fog la lkczoJf a katonai mb ..nki tudomnnyal i ~ . P ro tc::stnss ltele utn Olaszorszgbl Im,neklnie ke llet t. Ang.s'liba jtt S, sokig E rzsbet szolglatban llva, e r d t m n y e k e t ptett. Az idegenekegyhzkzsgnek b b tagja volt, de. nzetei miatt onnan mgis k i k ; : ; z s t e l t ~~ e ~ s o ~ !-,-Z utn, 156S.-ben, kiadta Strdtagems of Satan (A sfn . h a d i : f o g ~ s a kony\'d. mely azutn t ktnbz' nyelven jeln meg s fbb mmt szaz evt? 1lat ulabb s jabb kiadsokat rt meg . Egsz EurJ.1ban oJvasfk s a szabadelvii g"ClIlIl k o z s a trelmessg m o z d i t tern igen nagy befolyst gyakorolt. AkFhllf a szenthrC'msgban, akr nem, az tny , hogy nem tartotta az t a lnyegesebbdogmk kz tartoznak.

Dr Wilbur: A mt unitriu rksgnk . ,.


9/21

210 A z uniJiirizmus tlJ i5n"i j AlIgIiJbc1n.vgl is meggettk. Az a trvny, melynek alapjn . e kivgzseket vgeztk, papiron egsz 1677-ig rvnyben maradt sSkciban Edinburgh-ban mg lf>97-ben is felakasztottak egytizennyolc ves tanult, Aikenhead Tamst, a szenthromsgtagadsa miatt. Mg egy ldozatrl tudunk ebben az i d -ben, egy nvtelen spanyol ..rinus"-rl, akit hallra tltek,


10/21

Az "utl ild r;Z Il1US /fd,; A ng /i,iban . 211:Stand .trelmessg szocininus elvt (mely az angol egyhz...Iatitudinrius" mozgalmhoz vezetett), alkalmazta a vallsosltrdseknl ' az sz brl szerept s magv tette a szocini:nusok hittteleit Istenre, Krisztusra s a helyettes elgttelre;nzve. A "szocninus" nevet elg tg rtelemben hasznltk afenti irnyok mindenikre, gy, hogy igen sok embert neveztekpl. az e l s k e t t elfogadsrt is szocininusnak, mg ha azok- d o g m a r e n d s z ~ r t sohasem is tette magv.Az angol kzvlemny szlesebb rtegeinek figyelme akkort e r e l d t t e l s z r a szocininizmusra, mikor a Rak"owi Kt- e l s latin kiadst (bizonyra clzatosan) I. Jakab kirlynak.ajnltk .(1609). felsge azonban nyilvnvalan nem nagyon rtkelte ezt a figyelmessget, mert parancsra t vvel k s b b -ezt a munkt nyilvnosan elgettk. S t , igen v a l s z n e n , ezkeltette fel haragjt Legate s Wightman ellen. Jakab sktklvinistnak szletett, ilyennek is neveltetett s magt kivlteolgusnak tarthatta, mert, mikor Vorst "On God and HisAttributes" ( I s t e n r l s az tulajdonsgairl) c m knyvtHollandibl behoztk az orszgba, azt nemcsak, hogy kt

-egyetemen s Londonban 161l-ben meggettette (ugyanabban az.-vben, amikor a "King James Version" (Jakab kirly-fle) Biblit kiadtk), hanem maga is knyvet rt annak megclolsra,Vorst-ot szrnyetegnek s istenkromlnak Jlevezle benne slatba vetette befolyst, hogy azt egyetemi tanri llsbl-elbocsssk.A lngok azonban nem tudtk megakadlyozni a szociniIJlUS knyvek mind nagyobb szmban val beznlst. E szzadkzepe alatt mr szocininus kommentrokat, ktkat, dogmatikai s hitvitz rsokat nyomattak Hollandiban latin nyelven,-a tudsok hasznlatra, s t nehnyat p Angliban rendeztek.sajt al. Az angol egyhz 1640-ben tartott zsinata foglalkozott' l i krdssel s rendeleteket hozott a szocininizmus krhozatoss tk(nott eretneksgnek terjedse eller s megtltotta, hogybrki is, a magasabb papsg s a tanulk kivtelvel, szocini:nus knyveket tartson , vagy olvasson (ami egyttal azt is jelenti , hogy azok ebben az i d b e n mindenfel kaphatk voltak).Ennek ellenre mg 1672-ben-is azt olvassuk, hogya szocinin us knyveket p oly knnyen lehetett beszerezni, mnt aBiblit._ Nehny' szocninus szemlyesen - is tIl


11/21

212 Az unilrizmus. A ~ 1 g J i b a n .

szinleg misszionriusi megbzatsnak eleget tve - a cambridge-i egyetem tanuli kzt k . v e t k e l a k a r l szerezni. Wiszowa y is mint taz misszionrius jrt AlngJiban lete elejn stbb 'kivl emberrel tallkozott. ' A.z e l k e l szocininus CrelJius csaldnak legalbb ngy tagja ltogatta meg Anglit, PlCambridge-ben tanult, Sinuel pedig tbbszri ltogatsa alkalmval b e n s bartsgba kerlt Shaftesbury. grfjval s TilIotson rsekkel, aki a nyilvnossg e l t t ol:y e l i s m e r e n nyilatkozott a szocininusokrl, hogy telj.esen igazsgtalanul is azzalkezdtk vdolni, hogy szocininus. E r d l y b l is tbb unitriusjtt t, Best Pl pedig, aki Anglibl elltogatott volt ez orszgba, valamint a lengyelek kz is, az erdlyi unitriusokkalsokat vitatkozott s vgl ttrt nzeteikre, nehny vig Nmetorszgban unitrius teolgit tanult s bl:yan nagy lelkesedssel trt vissza Angliba, hogy 1645-ben a parlament, a szenthromsg tagadsa miatt, hallra tlte, br kivgeztets renem kerlt sor s kt-hrom vi brtn utn szabadlbra k e r I t ISok hasonl pldt lehetne felhozni annak igazolsul, hogya szocininus gondolkozs Angliban egyre nagyobb befolysra,tett szert. Ebben az i d b e n nem volt az mg szervezett mozgalom, a trvnyek nem engedtk azt meg,.de kovszknt mindentt jelenvolt s hatott. Az orthodoxok szrevettk a veszedelmet s egyik knyvet a msik utn irtk ellene. Egyikk 180 klnb z eretneksget sorolt fel, melyek mind a Szentrs - a hitvallsok rtelmezse nlkli - olvassbl" keletkeztek s ezekkzt e l s helyen llt a szocininizmus. Egy msik azzal vdolja,a szocininizmust, hogy az egyhz s az llam l e g b e n s b b alappillrei ellen tr. Egy harmadik hrom ktetben rta le a4"szg" -t, mely a nemzetet llandan mrgezi. Egy negyedikezeket irja, "Nincs olyan vros Angliban s falu is alig akad .hol ez a mreg ne m k d n k . " E knyvek ltal felindtva, aparlament vgl is lM8-ban "drki rendelet"-et hozott az.t e n k r o m l ~ s o k s eretneksgek ellen, me ly a szenthromsg.vagy Krisztus istensgnek tagadst gaztettnek m i n s i t e t t e .s.

pap ignybevtele nlkli hall-bntetssel sjtotta. Nehny honap mulva azonban a kormny megbukott, gy,. hogy ez a rendelet. soha sem kerlt vgrehajtsra s az eretneksg tovbb.t erjedt. ,A k v e t k e z fejezetben ltni fogjuk, hogyan tall ez a.'ktkben elterjedt mozg'alom fejre, v e z e t r e , aki h a n gjval s tollval, szemlyes hatsval sszefogta azt s igy ;;aza ngo l unitrizmus atyja" lett. Ez a frfi Biddle Jnos volt.,

. ' . .


12/21

XXVlI'l. FEJEZET.Biddle Jnos s ufdai.1644-1687.

213

Az angol unltrizm us t t r i , amint lttuk, magnos s


13/21

214 Biddle Jnos s utdai.a dogmk lltanak, melyeket klnben is sz-sze ritleneknek tal l ~ . n d ~ l a t ~ i t s z i n ~ n kzlte msokkal is, azok azonban.fel)elentettek ?t. a hatosgnl, mely eretneksg vd jval leiogaUa. V a l l o m a ~ a v a l , h ogy egy Istenben hisz,. b ..l; telJesen ISteninek tartJa, nem voltak megelgedves ..gy , .neha?y nap mulva, meggondo lva, hogy a szavak klnbozokepen erthetok, beleegyezett, hogy a hrom szemlyben hisz.Ezutn a Biblit mg alaposabban kezdte tanulmnyozni,.mint a z e l t t s vgl is kve tkezte tsei t a "XII Arguments drawnout of the Scripture; wherein the commonly-received opiniofltouching the Deity of the Holy Spirit, is clearIy and full y refuted" (XII Szentrsbl vett argumentum; melyekben a Szenlllek ltalI;losan e lfogadott v lemny tisztn s.teljesen megclolta tik) c m rta meg. Ezeket az argumentumoka t teljesen l r szerint lltotta lel, mint r propozi cikat a log ikban, Szentrsbl vett helyek kel tmasztottaa1 s magyarza toka t f z t t hozz juk" 1ratt megmutatta nehny bartjnak, kik kzl az egyik azon na l ismt fe ljelenlette.mint ere tneket. Br slyos beteg volt, azonnal brtnbe veteltk s ott tartottk, amig a parlamen t ha t rozni tud gyben.l etnek h t r a l e v 17 esztende jt brtnben, vagy e t s -ben tlttte hite miatt. Egyik befolySos bartja nemsokra, jtllsa melle tt, szabadon bocstlatta s hat hnap mulva Weslmnsterbe idz tk gye letrgyals ra. III nem csinlt titkotabb l, hogy nem hisz a Szentllek istensgben, ha csak aSzentrsbl be nem bizonytjk tvedst, Krisztus istensgtazonban nem nyilatkozott , pedig a vd ebben a krdsben emeltetett ellene, A trgya ls lassan haladt s eza latt alatt llott. Vgl Si, Vane Henry; hez ~ l e b -bezett hogy hatrozzon gyben, de, br tbbszr dztek awes tm'inster- papi g y l s el, semmi sem trtnt s t ven telzrva maradt, .Ekkor elhatrozta, hogy a k z v SISikerlt "XII a rgumentum"-jt 1647-ben kinyomatnIa. KIS . v o l t ez, alig nagyobb, mint egy rpirat,. ki s a l a k j b ~ n sem e r t ~ e laz tven o ld alt s nem foglalt magban M rk rOvid g ~ h ? -mnl t bbet de hatalmas szenzcit keltelt. Biddle a bIrosag:nem tagadta le a z e r z g e t , mire ismt v i s s z ~ k l d t abrtnbe s elrendeltk, hogy istenkroml ratt vonJk be s abak nyilvnosan gesse e l. Ez azonban csak nvelte annakhirt s a msodik kiads mlt az v vge eIkeIt .. Argu,.


14/21

Biddle J nos s u/da i. 215

mentumai annyira m e g g y z e k , befolysa annyira rettegett volt,hogya k v e t k e z vben kt vaskos ktet, k s b b pedig egvharmadik is jelent meg cfolsra. A kontinensre is tkerlt sHollandiban olyan olvasottsgra tett szert, hogy egyik hresholland teolgus szksgesnek ltta, hogy ngy vvel k s b b hatalmas ktetet adjon ki ellene.A k v e t k e z vben Biddle mr sajt neve alatt adta kimsodik m v t "A Conlession ol Faith touching the HolyTrinity, according to the Scripture" (Hitvalls a szenthrom-sgrl, a Szentrs szerint) cmmel (1648). Krlbell olyanhossz volt ez a m , mint Mt evangliuma, nem na-

gyobb egy kis f z e t n l , de mg az e l b b i n l is nagyobb viharttmasztott. Ebben Biddle nem tagadta meg a szenthromsgot,hanem e g y s z e r e n csak meg akarta azt tiszttani azoktl aze l e m e k t l , melyeket a katholikus egyhz adott hozz s a Szent-rssal prblta azt sszhangba hozni. Mnt Servet, is ellenevolt azoknak a blcsszeti kifejezseknek, melyekkel a szent-hromsgot magyarztk s azt vitatta , hogy a dogma, amintakkoriban tantottk, hrom istent tesz az egy helybe, a tisztavalls k i f e j l d s t akadlyozza s igen sok gondolkoz ft meg-akadlyoz a keresztnysg elfogadsban. Ezrt ht hat egy-z e r cikkben (ttelben) e l a d j a sajt hitt a szenthromsgrl ,mindeniket a Biblibl vett versekkel s argumentumokka! tmasztva al. Mint Servet, is azt tantotta, hogy, br Krisztusemberi termszettel birt, mgis Isten fia, s t isten is.Ezt a fzetet nemsokra egy harmadik, valamivel hosz-szabb, kvette, melyben lltsai altmasztsra a korai egy-hzi atyktl hoz idzeteket. Ezek a f z e t e k olyan vihart tmasztottak, hogy e b n elkvetsnek, vagy az pldja utn-zsnak meggtlsra a parlament "drki rendelet"-et ad?ttkl, melyben hall-bntetst helyez kiltsba a szenthromsag,Jzus, vagy a Szentllek istensgnek tagadi szmra.Biddle szerencsjre ez a rendelet vekig holt b e t ma-radt, ez alatt a parlament dhe lelohadt s vgl is, jtllsmellett, szabadon bocstottk. Megengedtk, hogy S t a f f o r d s h i r ~ -be menjen s itt az a nemes r, aki szabadon bocsttatst ISki)rta, hzi lelkszl fogadta s az egyik falu prdikto-rav tette." . l S emmi bizonyt kunk sin cs arra nzve. hogy Biddle ismerl e: v o J n ~ Sc!v.etIrasalt , a Rakowi Klt azonban ekkor mr meg kellett ismern ie. mert Hd\'aJlas aannak befolyst ltszik mag n vise lni .


15/21

216 BiddJe J nos utdai.Nemsokra ismt visszarendeltk a brtnbe s azutn br

b ~ ~ ~ t j a , halla ,utn, ~ i s r?ksget hagyott r, s z k s vag'yonkaJat hamar felelte s meg az elet mindennapi knyeImt sem tudtavolna a maga szmra biztostani, h,a egy msik bartja, ki ismerte fnyes tudst, a Septuaginta j kiadsnak korrektorv be nem segiti'. Az emIlerek elhagytk, ha t v alatt csakegyetlen egy lelksz ltogatta meg. V g l 1652-ben a p3rlamentmegszavazott egy ltalnos "Act of Oblivion"-t (kegyelmi trvnyt), melynek alapjn Biddlet vglegesen elbocstottk s tbbmint hat ven t, megszakitsokkal, tart bebrtnzse vgetrt. Kis Hitvalls-a s az ezt k v e t f z e t tovbbra is reztettk hatsukat s mg nyolc v mulva is szksgesnek ltszott,hogy egy vaskos ktet jelenjen meg cfolsa vgett.Biddle hossz rabsga felkeltette az r d e k l d s t irnta.Ezrt felhasznlva a kormnyzat trelmesebb politikjt, melymost a vallsszabadsg mellett llott" , Londonban, istentiszteleteket kezdett tartani. Itt maga kr g y j t t t e bartait, valamintazokat, akiknek r d e k l d s t f z e t e i felkeltettk s vasrnaponknt istentiszteleteken magyarzta nekik a Szentirst, s t prdikcikat is tartott. Fggetlen egyhzkzsget szerveztek, melyhamar felkeltette a klfldiek r d e k l d s t . K v e t i t "bidellinusok"-nak, "szocininusok"-nak neveztk, br maguk "egyz e r e n csak keresztnyek"-nek szerettk hvni magukat. Brhomlyosan a z e l t t r l is hallunk Angliban egy-kt hasonly l e k e z e t r l , azok ismeretlenek s rvid l e t e k voltak, gy,hogy Biddle szervezett elgg jogosan tarthat juk Anglia e l s

unitrius egyhzkzsgnek. Ez folytatta istentiszteleteit legalbb is 'addig, amig Biddle lt. Nha orthodox lelkszek ismegjelentek azokon s Biddle-Iel vitba kezdtek dogmatikai krdsek felett, de mindannyiszor kszen talltk t , hogy hitemellett m e g f e l e l bizonytkokat sorolj on fel.1651- 52-ben a Rakowi Kt latin kiadsa Londonban ismegjelent, mikor azonban, a k v e t k e z hnapban, ez a parlament tudomsra jutott, ez "istenkromlnak, t v e l y g n e k s, megbotrnkoztatnak" blyegezte azt s a megtallhat pldnyokat meggettette.' A k v e t k e z vben azonban mgis megjelent az angol fordts kiads is.2 Krlbell ugyanebben az

,1 EzI nha sszezavarjk az e:ls lalin kiads 16 14"ben trlnt meggetsvel.( A.melyet Jakab kirlynak dedikUak volt. A fordt.)2. Ezt a fordtsI sokan Biddle tartjk, ez azonban ktsges. Val

l H oUandiban kszlt. \

,


16/21

l3iddle J /mos s IJ/dd ,. 217i d b e n Biddle jra kinyomatta korbbi f z e t e i t s megjelentteltekt kis szocininus f z e t s egy Socinus lett i s m e r t e t mvecske angol fordtsait is. Mindezeket azonban elhomlyositottaj m v e ' "A Twofold Catechism" ( K e t t s Kt), mely 1654-ben jelent meg 1 s melynek msodik rszea gyermekek szmra kszlt r v i d katekizmus. Biddle most mr jl ismerteSocinus rsait, de, br sok krdst s feleletet vett t a RakowiKtbl, nem volt teljesen megelgedve vele. Ebben a m v b e n teht a tiszta keresztnysget akarta visszalltani, azltal, hogy.a Ieleleteket teljesen a Szentrs szavaibl dzte, melynek isteni tekintlyt elfogadta_ Ez a knyvecske nemcsak a szenthromsggal foglalkozott, mint az e l b b i e k , ' hanem a keresztnysg minden dogmjt trgyalta s az orthodox tteleket merszebben boncolgatta, mint valaha, megmutatva, mily les ellenttben llanak azok a Szentrssal.A Kt minden eddiginl nagyobb vihart tmasztott. tkerlt a tengeren tlra is s Hollandiban, hol gy ltszik lefordtottk hollandra, nagy olvasottsgra tett szert. A szocininizmus minden eddigi formjnl veszlyesebbnek tartottk.Egyik holland teolgus, aki aRakovi Ktt annl tszrte nagyobb knyvben cfolgatta volt, most ismt e l l l o t t , hogy azorthodoxit megvdelmezze a "szocininus atheizmus"-sal szemben. Egy jabb hatalmas ktetben teht nagy 'rszletessggelboncolgatta annak tantsait. Egy msik az angol kormnyt;ronta f e l e l s s g r e , amirt megengedi a szocninizmus ily rohamos terjedst. Ez szven tallta az angolokat. Az llamtancs megbzta a hres oxfordi Dr. Owen-t, . aki nemrgibena Rakowi Kt eBen knyvet rt, hogy feleljen erre az ratrajs. Hogy milyen komolya n vette azutn Dr. Owen feladatt,m e g t l h e t abbl a t n y b l , hogy csaknem 700 nagy-s s r n , nyomott oldalon adta ki vlaszt. Biddle-t most sok szszkrltmadtk s hrom vi szabadon-lte utn a parlament el ideztk azzal a vddal, hogy botrnyos dolgokkal tele knyvet rt

. I Kl ,vvel Biddle halla utn Stuckey Nathaniel lefordtotta ez! a I l l U l ~ . k t Jal1llra a kontmens szmra. Ez a SluclCey tizent ves legnyke volt, Btddle gyule .kezellwz- tarlozoll s irnta meleg ragaszkodst lanustolt. Tizenha! ves korban m ~ ~ . '

h ~ ! 1 3 .. an yja a kve,tk,ez vben elvllalta Crellius Kristf, egy s z ~ m z e t s b e n . elo.lengyel SloClllInus. kt gyerm eknek nevelst. Ez is mutatja, h o g ~ milye!"ko.eh sszek ttets lli fenn Biddle k v e t i s a kontinens szocininusai kzoft. E kelgy erm e k egyiknek kl fia vndorolt ki azutn Amerikba. (L. A szocininusok asz mlizet sben cim fejezetet. A fordft.)


17/21

218 lJiddJe Jnos s ll/dai.Knyvnek minden megtallhat pldnyt elgettk, magtpedig a legszigorbb r i z e t al vettk, megtagadva t l e minden r-eszkzt, valamint ltogatk fogadst is. A kilts az.volt, hogy hallra tlik, nhny hnap mulva azonban a parlamentet feloszlattk s Biddle szabadlbra kerlt, m i e l t t gye .trgyalsra kerlhetett volna.Ha mr .most valaki azt gondoln, hogy Biddle, a veszed e l e m b l megmeneklve, csendben maradt, kevss ismertemeg Biddle Jnos jellemt. Mert, br egybknt a l e h e t legszelidebb s leggyngdebb emberek kz tartozott, teljes mrtkben meg volt benne az angolok igaz gyekben tanusitott hires makacssga. Amint b r t n b l szabadult, .ahelyett, hogyellensgei elkerlse vgett elhagyta volna Londont, folytattaprdiklst p, mint a z e l t t . Az orthodoxok elhatroztkht, hogy vgkp elhallgattatjk. Tantsai sok k v e t t szereztek az egyik baptista g y l e k e z e t b l , s annak lelksze ezrt nyilvnos hitvitra hvta ki Biddle-t. Rvid ideig tart vonakods:utn Biddle vgl is elfogadta a kihivst s mikor a vita kezdetn elhangzott a krds, hogy van- e valaki a j e l e n l e v k kztt, aki tagadja, hogy Krisztus isten volt, jelentkezett. 1)1lta vita vge e l l t letartztattk s brtnbe vetettk, eretneksg miatt vd al helyeztk s eleinte mg v d g y v d e t semengedlyeztek szmra. Pere nagy r d e k l d s t keltett. A presbitrinusok vdakkal llottak e l vele szemben, viszont a:baptistk vdelmre keltek s tbb nyomtatvnyt ad ':ak ki rdekben. Cromwell, mint a kormny feje, egyik prtot semakarta megsrteni s vgl is gy oldotta meg a gordiusi cso mt, hogy 1655-ben Biddle-t letfogytiglan s z m z t e a SCillyszigetekre, br, hogy magban mint vlekedett, megmutattaazzal, hogy k s b b vi szz korona nyugdjat adatott Biddlenek.Biddle teht vgre minden veszlyen tl volt s a Biblia jabb;tanulmnyozsval ttte napjait. Tbb \Dinl" kt v utnazonban bartainak kzbenjrsra ismt szabadon bocstottk.Azonnal visszatrt Londonba s prdiklni kezdett, br nehnyhnap mulva a kormnyvltozs kvetkeztben, elgg ~ o n akodva a vidkre meneklt, hogy onnan azutn azonnal Visszatrjen, amint a veszly elmult. Most azonban I!,. K ~ r ? l y k,erlt a trnra s j Act of Unilormity-t (egyontetusegJ. torvnyt) adatott ki, mely b n t e t s terhe alatt tiltotta meg, hog ymsknt, mint az angol egyhz e l i r s a i szerint, istentisztele-


18/21

IJ3jddle J /mos s u/dai, 21C)

teket tartsanak. Biddle ezrt istentiszteleteit titokban tartottade hamar felfedeztk s bartaival egytt brtnbe hurcoltk:"Az akkoriban nagy sszeget j e l e n t szz font fizetsre tltk s brtnben tartottk, amg a pnz meg nem rkezik. Abrtn oly s z r n y volt s oly piszkos, hogy egy hnap mulvaslyos beteg lett Biddle s br egszsgesebb ce\1ba szl\tottk, kt nap mulva, 1662 szeptember 22-n, negyvenht veskorban meghalt. 6 maga sem remlte, hogy tlli bebrtnztetst s hallottk, amikor ezt mondta, "A munka elv- ,geztetett." (Esetleg, "A ksz". A fordt.)Biddle Jnos a legmagasztosabb j e l l e m emberek kz,tartozott . Buzg, alzatos l e l k s a szemlyes va1\sossg s a,magnlet legmagasabb eszmnyeit k v e t frfiak egyke v o l tE r s maradt az igazsg keressben, nl'!1egtagad, a szegnyeket s a betegeket buzgn ltogatta. Am mgsem ezek atulajdonsgai s mg csak szenvedse sem az az ok, amelyrtaz unitrius trtnelem fontos egynisgei kz szmtjuk, hanem azon munklkodsa teszi e l t t n k felejthetetlenn, mely- ,Iyel az embereket a szenthromsg dogmjnak megvizsglsra lelkestette. E l e j t l vgig ismerte a Biblit s tel jesenarra tmasz.kodott, mint egyedli tekintlyre. Mikor azonbanmagyarzni kezdte azt, nem a bagyomnyok, hanem az szvezr)etre bizta magt. Ebben megegyezett a szocininusokkal. Es mint k , is azt tantotta, hogy br Krisztus nem volt isten, de isteni 'volt s ezrt imdand. Kt lnyeges dologbanazonban eltrt a szocininusoktl. Megtartotta ugyanis a "biblikus szenthromsg" hrom isteni szemlyt, br tagadta, hogyez a hrom egymssal e g y e n l lenne s egy Istent alkotna. Esazt tartotta, hogya Szentllek szemly, br nem isten.Biddle sohasem akart j szektt szervezni s bartainakkicsiny gylekezete kevs kHtssai nzett a j v el halla,utn. Knowles Jnos ugyan, 'ki mr rgta Biddle hatsa a l a t t1\t s aki llitlag Chester-ben mr t650-ben rinizmust tanitott, nmelyek szerint folytatta a prdiklst egy ideig . Nem sokig kerlhette el azonban a brtnt s azutn a gylekezetsztszledt. Emlyn Tams lelksz szintn prdiklt egy unitr ius gylekezetnek Londonban nehny vig, a XVIII. szzad 'ele jn. Egy nemzedkkel k s b b ima.hz plt egy r i n u ~baptista lelksz szmra Southwark-ban s tbb mint ket 'vig prdiklt is benne. E z e k t l a klnll e s e t e k t l elte kintve azonban, Biddle halla utn tbb mint egy szzadon, t nem volt sze rvezett unitrius mozgalom Angliban.

-


19/21


20/21

Biddle Jnos s u/dai. 2211erklcsk emelsben. Mindezekkel .pldt nyjtott a k s b b i iunitriusok szmra, hogy a lelksz pldja s beszdei ltalrindttatva, mikpen siessenek keresztny ktelessgk munklsra.Trtnetnkbe azonban az unitrizmus rdekben kifejtettmunklkodsa juttatja. Br vgig Biddle istentiszteleteit ltogatta.az angol egyhzbl sohasem lpett ki s 1697-ben bekvetkezett hallig fenntartotta b e n s s g e s bartsgt Tillotson r-sekkel s sok ms kivl f p a p p a l , melyet sajt e l t r nzeteisem tudtak megzavarni. Mint m e g g y z d s e s unitrius l!gyan- .is mindent megte.tt a tantsok terjesztse rdekben. Alltlag az egyik fontos lengyel szocininus munkt maga forditotta le s adta ki angolul, nem sokkal Biddle halla utn.K s b b pedig segtette az egyik s z a b a d e l v anglikn lelkszt munkja kiadsban, melyben az az angol egyhz oly sz- oI e s k r v ttelt srgette, hogy abba a szocininusok is belphessenek. l Biddle hatst ms ton is ipar.kodott bren tar-tani. 1687-ben rvette Nye Istvn, unitrius nzeteket vall ,lelkszt, hogy rja meg "A Brief History of the Unitarians,called also Socinians" (Az unitriusok, msknt siocininusok, .rvid trtnete) c. munkjt. Ez vitra vezetett, mire jabbf z e t e k kerltek a piacra. Ezek annyi k v e t t szereztek, hogy1691-ben Firmin, sajt kltsgn, ms f z e t e k k e l egytt egyktetbe g y j t v e kiadta azokat ismt, l e g e l l Biddle hromzett tve. b b ms f z e t e k e t is e g y b e g y j t t t , legtbbjtaz angol egyhz rendes lelksze rtk, mg vgl t ilyen ktet keletkezett, a kt utols Frmin halla utn ltva csaknapvilgo\. Ezek kavartk fel a hres trinitrius vitt (Trinitarian Controversy) az angol egyhzban, m e l y r l a k v e t k e z fe jezetben mg beszlni fogunk, s ezeknek lehet ksznni,hogy Biddle btor szavai nem maradtak pusztban elhangzottigk. Az unitrius eszmk ilyenformn sok s z s z k r l kezdtekelhangzani az angol egyhzban is s egy ideig gy ltszott, hogya hitszabadsg elve az egyhzban biztosttatott. HQgy ez idig .

j t t , Firmin Tamsnak k s z n h e t . Most mr elrkeztnk addig a pontig, honnan az unitrius gondolat, kt tisztn m e g k l n b z t e t h e t forrsa, egyik azango l egyhzban, msik a disszenterek kztt, mr szembe-

her" l Hasonlki?:pe.n Crellius J no s: ..Two Books touching On e God fhe1655, i?:s Dr . Bur)' A rthur: .. The Naked Gospt:l" 1690, c. munk it is.


21/21

, 222 A 7, unilcirizl1I/ls Jerjedsc az angol cgylu7.b.1/'.s z k e n ltszik, hogy azutn a XIX. szzad elejn a kt [orrs a hln s z e r v e z k e d unitrius mozgalomban egyesljn. Ezt',a kt forrst fogjuk kvetni a most l < v e t k e z fejezetben.

XXIX. FEJEZET.Az unitrizmus terjedse az angol egyhzban:a trinitrius vita.

(168l" - 1750).,

Amint az e l b b i fejezetben lttuk, Biddle munkja halfIval megszntnek ltszott, mert nem hagyott maga utn szervezett egyhzat, sem m e g f e l e l ' lelkipsztort, aki s kig tovbb. folytatta volna az , istentiszteleteket. S t , mg r ~ s i is, valamintkornak ms hasonl unitrius i ~ a t a i , br nehny hat Imas vlaszknyvetkihvt!lk maguk ellen, v ~ g e r e d m n y b e n nem gyakoroltakklnsebben nagy hatst Anglia vallsos letre. Mindaz, amittett, rt ,s szenvedett, nyom-nlkli feledsbe merlt volna,ha HoJlandbl nem rkeznek vgeszakadatlan sorban szocininus hatsok. Az egyhz 1640-ben alkotott knona, a papsgkivtelvel, mindenkit eltiltott a szocninus knyvek tarts- .-tl s olvasstl, s br ezt a r e n d e l k ~ z s t mg a vilgiaknlsem hajtottk vgre klnsebb szigorral, a papsg vi-szont annl inkbb lt az engedelemmel. A behozott szocininus knyvek nagyobbra latin nyelvek voltak s gy csak tu-.Jsok szmra h o z z f r h e t k , hatsuk azonban a papsgra olynagy volt, hogya XVII. szzad vge e l t t igen sokan kzlk s' nehnyan p a legbefolysosabbak, e r s e n hatsuk al kerltek' egy, vagy ms szempontbl.A X VII. szzad nagyobb rszben, tovbb, az rintkezs vallsos tren is igen lnk volt Anglia s Hollandia kztt. Igen sok angol jrt a hoJland egyetemekre, klnsen a nonkonformista lelkszjelltek kzl, kiket a viszonyok tvoltartottak az angol e g y e t e m e k t l , s ezek visszatrsk utn rszben teljesen szocininus, rszben rminillus hatst hoztak ma:gukkal, az sz jogt a valIs kutatsban s a trelmessg szellemt azonban mindnyja magv tette. Viszont akr szocini - nus hittteleket hirdettek, akr csak a keresztnysg szsze-

Documents

Wilbur - 202-222-otodik-resz