Trg braće Radića 14 42203 Jalžabet Tel. 042/ 647-083 Mob. 098/728-226 Uredovno vrijeme župnog ureda sat vremena prije i poslije Svete Mise, osim

ponedjeljka i blagdana. U slučaju hitnosti nazovite na tel. ili mob.

zupni.ured.jalzabet@vz.t-com.hr www.zupa-sv-elizabete.hr

Kad su se navršili dani da bude uznesen, krenu Isus sa svom odlučnošću prema Jeruzalemu. I posla glasnike pred sobom. Oni odoše i uđoše u neko samarijansko selo da mu priprave mjesto. No ondje ga ne primiše jer je bio na putu u Jeruzalem. Kada to vidješe učenici Jakov i Ivan, rekoše: »Gospodine, hoćeš li da kažemo neka oganj siđe s neba i uništi ih?« No on se okrenu i prekori ih. I odoše u drugo selo. Dok su išli putom, reče mu netko: »Za tobom ću kamo god ti pošao.« Reče mu Isus: »Lisice imaju jazbine, ptice nebeske gnijezda, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio.« Drugomu nekom reče: »Pođi za mnom!« A on će mu: »Dopusti mi da prije odem i pokopam oca.« Reče mu: »Pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve, a ti idi i navješćuj kraljevstvo Božje.« I neki drugi reče: »Za tobom ću, Gospodine, ali dopusti mi da se prije oprostim sa svojim ukućanima.« Reče mu Isus: »Nitko tko stavi ruku na plug pa se obazire natrag nije prikladan za kraljevstvo Božje.«

Varaždinska biskupija Župa sv. Elizabete Ugarske

Jalžabet

Odgovara: Župni ured sv. Elizabete - Jalžabet

1. - 7. srpnja 2019

XIII. Nedjelja kroz godinu

(Broj 458/2019)

R i j e č B o ž j a

Draga braćo i sestre! Da bismo bolje razumjeli poruku koju nam evanđelisti prenose, potrebno je imati na umu njihov jezik i kulturu. U Starom zavjetu postoji izraz »nekomu okrenuti lice«, kojim se označava neprijateljstvo prema nekomu ili nečemu. Na primjer, u Jeremijinoj knjizi 21,10 čitamo: »Jer, okrenuh lice svoje ovomu gradu na zlo, a ne na dobro.« Ili kod proroka Ezekiela 21,7: »Sine čovječji, okreni lice prema Jeruzalemu i prospi besjedu protiv njegova Svetišta i prorokuj protiv zemlje Izraelove.« Imajući to na umu, pokušajmo razumjeti današnju poruku evanđelista. Iako učenici prate Isusa, oni ga ipak ne slijede. Oni su mu fizički blizu, ali istovremeno i daleko zbog svoje ideje o mesiji pobjedniku i osloboditelju. Pogledajmo izbliže: »Kad su se navršili dani da bude uznesen« - tim riječima evanđelist prikazuje Isusa na završnom putu prema Jeruzalemu, gradu ubojici proroka. Jeruzalem se spominje kao Ierusalem, a označava sveti grad, religioznu instituciju, a ne kao Ierosolima, što označava grad geografski. Dakle, Isus je odlučio sukobiti se s Jeruzalemom kao središtem religiozne i židovske institucije. Ono što nas zbunjuje jest činjenica da Luka uopće nije napisao »krenu sa svom odlučnošću«, nego doslovno: »smrknu svoje lice na Jeruzalem«. Izraz koji Luka upotrebljava ima sljedeće značenje: Isusovo se lice smrklo jer taj je grad, koji se smatrao predstavnikom Boga, ustvari bio ubojica svih od Boga poslanih proroka. No učenici to uopće ne shvaćaju, jer »odoše i uđoše u neko samarijansko selo« (već nam je poznato suparništvo i neprijateljstvo između Samarije i Judeje koje traje stoljećima) »da mu priprave mjesto. No ondje ga ne primiše jer je bio na putu u Jeruzalem. .« Naime, Samarijanci, koji su smatrali da je Isus onaj obećani mesija, misle da on ide u Jeruzalem kako bi preuzeo vlast, te poganske narode, a među njima i Samarijance, podjarmio pod svoju vladavinu. To je razlog zašto ga ne žele primiti. Štoviše, ni njegovi učenici nisu shvatili pravi razlog hoda prema Jeruzalemu. To vidimo iz

reakcije Jakova i Ivana, »sinova groma«, kako ih je evanđelist Marko opisao. Nastavlja Luka: »Kada to vidješe učenici Jakov i Ivan, rekoše: 'Gospodine, hoćeš li da kažemo neka oganj siđe s neba i uništi ih?'« Učenici, dakle, vjeruju da je Isus sličan Iliji, čovjek koji nasiljem poziva na obdržavanje Božjeg zakona i Božje volje. »No on se okrenu i prekori ih.« Radi se o glagolu koji se koristi protiv zloduha. Prema Luki, Isus ih smatra opsjednutima od te fanatične ideologije, religiozne i nacionalističke, koja im priječi razumjeti plan Božjeg nauma. »I odoše u drugo selo.« I sada se pojavljuju tri osobe koje kane Isusa slijediti. Broj tri nije puki broj, već on označava cjelinu, potpunost. Od tih osoba Isus traži radikalan prekid s prošlošću, tj. s kućom, s obitelji i napose s ocem, koji predstavlja tradiciju. To su Isusova pravila za one koji ga slijede, a koja vrijede za sve, do danas. »Dok su išli putom, reče mu netko: 'Za tobom ću kamo god ti pošao.’ Reče mu Isus: 'Lisice imaju jazbine, ptice nebeske gnijezda, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio.’« Drugim riječima: »Pazi! Želiš me slijediti? Onda nemoj misliti na karijeru i uspjeh. Budi spreman da postaneš beznačajan kao i ove životinje, da nemaš ni vlastiti dom ni njegovu sigurnost.« Drugomu, pak, Isus osobno upućuje poziv: »Pođi za mnom!« A njegova reakcija? »Dopusti mi da prije odem i pokopam oca.« Isusov odgovor na njegovu molbu čini se nehumanim: »Reče mu: ‘Pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve, a ti idi i navješćuj kraljevstvo Božje.’« Isus traži radikalni prekid sa starim, s onim što pripada prošlosti. Ili, drugim riječima: pusti da narod koji živi u prošlosti - mrtvi - pokapa svoje mrtve. Ti idi i navješćuj novo, ono što dolazi! Na koncu, evo nam i trećeg lika: »Za tobom ću, Gospodine, ali dopusti mi da se prije oprostim sa svojim ukućanima.« U Starom zavjetu nalazimo epizodu kad je Ilija dopustio Elizeju da se oprosti od svoje obitelji. Navještaj kraljevstva Božjeg ne dopušta nostalgiju za onim što je bilo, nego traži radikalni odmak od nje.

Kad god se ta pitanja pokrenu, neki reagiraju tako da optužuju druge da iracionalno pokušavaju stati na put ljudskom napretku i razvoju. No moramo sve više biti svjesni toga da usporavanje određenog ritma proizvodnje i potrošnje katkad može dovesti do drugog

oblika napretka i razvoja. Napori uloženi u promicanje održivog korištenja prirodnih dobara nisu rasipanje novca, nego ulaganje koje može pružiti i druge ekonomske koristi u

srednjoročnom razdoblju. Ako nemamo uske poglede, možemo otkriti da se raznolikiji i inovativniji oblici proizvodnje, koji manje utječu na okoliš, mogu pokazati vrlo

isplativima. To je stvar otvorenosti prema različitim mogućnostima, koje ne uključuju gušenje ljudske kreativnosti i njezinih ideala napretka, nego radije tu energiju

usmjeravaju novim kanalima. (Laudato Si - Hvaljen Budi - br. 191)

TUMAČENJE RIJEČI BOŽJE: Prvo čitanje: 1Kr 19,16b.19-21; Psalam: Ps 16,1-2a.5.7-11; Drugo čitanje: Gal 5,1.13-18; Evanđelje: Lk 9,51-62

RASPORED SVETIH MISA 1. P - Aron, Martin, Teodorik, Oliver; Post 18,16-33; Ps 103,1-4.8; Mt 8,18-22

19.00 - Sv. Misa u Jalžabetu + Jalža Picek

2. U - Oton, Višnja, Juvenal; Post 19,15-29; Ps 26,2-3.9-12; Mt 8,23-27

19.00 - Sv. Misa u Jakopovcu + Slavko Sačić

3. S - sv. Toma apostol, Tomislav, Tomica; Ef 2,19-22; Ps 117,1-2; Iv 20,24-29

19.00 - Sv. Misa u Jalžabetu Zahvala za uspješnu operaciju i zdravlje osobe

4. Č - Elizabeta Portugalska, Elza, Jalža; Post 22,1-19; Ps 116,1-6.8-9; Mt 9,1-8

19.00 - Sv. Misa u Novakovcu + Đurđa Važanić

5. P - sv. Ćiril i Metod, Antun, Marta; Dj 13,46-49; Ps 117,1-2; Lk 10,1-9

19.00 - Sv. Misa u Jalžabetu + Josip Pavličević god.

6. S - Marija Goretti, Marica, Romul, Agata; Post 27,1-5.15-29; Ps 135,1-6; Mt 9,14-17

18.00 - Sv. Misa u Jalžabetu + Veronika Sokol god.

7. N - XIV. Nedjelja kroz godinu; Iz 66,10-14c; Ps

66,1-3a.4-7a.16.20; Gal 6,14

-18; Lk 10,1-12.17-20; „ Počinut će na njemu mir

vaš.“

8.00 - Sv. Misa u Jalžabetu - ŽUPNA 1.) + Mirko god. i Gabrijela Brumec 2.) + Ivan Križanić god., Gabrica Rabuzin god. 9.00 - Sv. Misa u Jakopovcu + Andrija i Marija Težački, Ivanka i Ivan Družinić god. 9.30 - Sv. Misa u Jalžabetu i Krštenje Emili Premec 11.00 - Sv. Misa u Pihovcu - Proštenje + Štefica Janušić

U petak 5. srpnja slavimo 22. godišnjicu utemeljenja Varaždinske biskupije. Na taj dan 5. srpnja 1997 godine papa sv. Ivan Pavao II. utemeljio je bulom “Clarorum sanctorum” Varaždinsku biskupiju te za njezinog prvog biskupa imenovao msgr.

Marka Culeja za biskupa. Molimo toga dana za našu biskupiju i našega biskupa Josipa.

Dobri Oče, primi naše molitve i zapali u nama oganj svoga Duha, kako bismo svoju vjeru živjeli punim srcem i hrabro je naviještali

svojim djelima. Po Kristu Gospodinu našem!

Molitva svetom Ćirilu i Metodu U svetosti i pravdi služili su Gospodinu u sve dane svoje, stoga ih je Gospodin Bog Izraelov zaodjenuo odjećom slave. Amen. Narodi slave

Mudrost svetaca. A Crkva naviješta hvalu njihovu. Pomolimo se. Svemogući vječni Bože, koji si dao, da slavenski narodi po

tvojim blaženim ispovjedaocima i biskupima Ćirilu i Metodu dođu do spoznaje tvoga

Imena, daj, pogledaj na bezbrojne nevolje, za koje molimo, da prispijemo u društvo onih, čiji blagdan slavimo. Po Kristu Gospodinu

našem. Amen.

Proštenje 7. VII. u Pihovcu Dragi župljani 7. srpnja na 14. nedjelju kroz godinu biti će proštenje kod pila u

našem najmanjem selu naše župe - Pihovcu. Misa će biti u 11.00 sati. Sve Vas

pozivam dragi župljani da toga dana pohodite i hodočastite u Pihovec ili

Filipašiće!

Time Što je Isus prekorio učenike jer su žarko željeli da se Oganj spusti na one koji ne bijahu prihvatili Krista pokazuje nam se da ne treba

uvijek kažnjavati one koji su pogriješili jer blagost ponekad više koristi i tebi za strpljivost i

palome za popravak... No, Gospodin čudesno djeluje u svemu. On ne prihvaća onoga koji se

lakoumno nudi niti se srdi na ove koji bezbožno odbacuju svoga Gospodina, da bi pokazao da savršena vrlina nema želju za osvetom, i da nema nikakve srdžbe tamo gdje je punina

ljubavi, te da slabost ne treba uklanjati, već joj treba pomagati. Daleko je od pobožnih

ogorčenost, daleko od velikodušnih želja za osvetom, daleko također od razboritih

nepromišljeno prijateljevanje i neoprezna prostodušnost. Zato je i rečeno onome: »Lisice

imaju jazbine«; njegova poslušnost nije prihvaćena jer njegovo služenje nije

procijenjeno kao dobro. Oprezno treba postupati s gostoljubivosti vjere da ne bismo, dok

nevjernicima otvaramo nutrinu svoga doma, nepromišljenom lakovjernosti upali u mrežu

tuđe podmuklosti. (Sv. Ambrozije, Tumačenje Evanđelja po Luki, 7, 27 i dr.)

KATOLIČKI TISAK:

Župni listić, Glas koncila, Glasnik SI, Vrijeme Srca,

Mali Koncil - MAK, Kana, Glasnik svetog Josipa

Nakane Apostolata molitve za mjesec srpanj 2019

OPĆA: Integritet pravde

Da oni koji dijele pravdu mogu čestito i dostojno obnašati svoje dužnosti, i da

nepravda koja prevladava u svijetu nema zadnju riječ.

BISKUPSKA: Zahvaljujmo Gospodinu na daru odmora: u

njemu prepoznajemo vrijednost susreta, darivanja, zajedništva s Bogom i čovjekom.

Molimo da po odmoru otkrivamo smisao rada, da bismo se nesebično zalagali za dobro

obitelji i naroda.

Kršćanin je čovjek slobode. Sloboda je dar Kristova Duha, ali ta sloboda ima svoje

zakonitosti. Ona traži poslušnost Duhu Božjemu, da bi uistinu bila sloboda. Nastojmo danomice

izgrađivati zajedništvo s Gospodinom kako bi nas on učinio zrelim kršćanima, spremnima prihvatiti

i živjeti dar slobode.

Tri osobe koje su poželjele krenuti za Isu som poslužile su mu da nas pouči što pristaje nasljedovatelju njegova puta. Prvomu, koji je spreman poći »kamogod« za Isusom, on

odgovara da to »kamogod« nije moguće vezati uz mjesto, uz sigurnost, uz dom... On, naime, »nema gdje bi glavu naslonio«. Potrebno je prihvatiti tu nenavezanost, bezmjesnot

(‘utopičnost’), kako bi se moglo nasljedovati Njega koji nije od ovoga svijeta. Drugi, koji bi htio pokopati oca, dobiva odgovor da je potrebno sve »pustiti«, sve ostaviti, kako bi se bilo

slobodnim. Ono stoje uistinu potrebno ‘pustiti’ jest strah pred smrću. Hod za Isusom ne može zaustaviti ni sama smrt. Treći će biti poučen o ustrajnosti: za ravnu brazdu potreban je

pogled usmjeren u daljinu, bez okretanja i posustajanja. To troje: prihvaćanje nesigurnosti da bi se bilo slobodnim, napuštanje sveza života da bi se istinski živjelo te briga oko

ustrajnosti kako bi se dospjelo do cilja, oblikuju svakodnevicu Isusova učenika.

Hvala! Dragi župljani, kako u svoje ime tako u

ime mladomisnika i njegove obitelji želim izreći Veliko Hvala svima Vama

kako udrugama tako i pojedinačno svakome tko je na bilo koji način pomogao kod realizacije proslave Mlade Mise velečasnog Mislava

Mikaca, na svakom trudu i zalaganju neka Vam Gospodin uzvrati svojim

blagoslovom! Hvala! „Pravednik će cvasti kao ljiljan!“

Umrle i u vječnost se preselile:

+ Ljuba Majhen (u 88 godini života)

+ Štefica Janušić (u 85 godini života)

Pokoj vječni daruj njima Gospodine i svijetlost vječna svijetlila njima

sa svima svetima jer si tako blag.

KRŠTENJE

nedjelja 7. VII. 2019 u 9.30 sati Emili Premec