ומקרא;ארכאולוגיוהאלףנפרוש,ממבט:השלישי..המרכז
פינקלשטיקישראלסילברמןאשרניל
*,-,-,,,..,(
,-.=י-:ע,-
4) *ש,.
%44,
4(
"--"י4גer-h,,,ל4.-.),.ג44ר
-
wa
,ך-4ד ן1-'ל41ך-:,י
4-11'1נע-
~
ששגי
סילברמןוגילפינקלשטייןישראל,8ץהדרה
המרכזמןמבט:'השלישהאלףבפרושומקראארכאולוגיהמעלכעננהמרחפתהמקראילסיפורהארכאולוגייםהממצאיםביןההתאמהשאלתחומת:המאמרבשער
המדעיהמחקר וביצוריםבוץלבני
בעליותמצטייןזהבנושאמגלהובעולםבארץשהציבורהעניין.שניםעשרותזההציבוריוהשיתמןדןהעירמשערליטיותהתךלהתפתחויותבהתאםומורדות-השמונההמאה
בשיאונמצאיםאנועתה.וחברהחברהבכל על.ס"לפנהעשרה
.הרוחותוסוערותהוויכוחמתלהטבבדובד,בישראללפחות,תקדיםחסרכמעטהתעניינותגלשלבאותההמקראפי,ציונות-בפוסטמואשמיםבמקראהחומריםשלההיסטוריותעלביקייתיתדעההמביעיםחוקייםלישכגעייתעיר:
אלוואילו,המערביתהתרבותעלבאיוםואףבניהיליזםודיכהא3':היייםמתואריםשמרניתדעההמביעים השמאליבעמוד
נחמהנבואתוכמין,מבטלתגישהלאחרונהנקטוהשמרניתהדעהמבעליאחדים.כפונדמנטליסטים ן,ן:(המאמרובהמשך)
ביןההתאמה-שאיאלא.הזמןמהלכיהמושפעת,חלוףובתזמניתאפנהאלאאינוזהכלכיקבעובדמותמשקית
לחלוףהעתידבלהותחלוםאינהוגםימיםקצרתאפנהאוחדשענייןאינהלמקראהארכאולוגיהיף1בביקורתמחקרשלאדירמאמץשלתוצאההיאזוהתאמה_,אבוקרעםס"לפנההראשון
ושלשנה200-כזההמקרא (ציאן)ו)ורהבטי,צילום)
.שנה100-כזההארכאולוגיהמחקר-התשעהמאהבראשיתכברלראשונהנאמרוהיוםהמושמעיםהדבריםמקצתהמקראביקורתמצד
המלומדכינזכיראםדי.מאהאותהבסוף,הגרמניבעיקר,האירופיבמחקרעוצבומהםורבים,עשרה
הארכאולוגיהשלהתפתחותהלפניכלומר,שנים100-כלפניכברקבעולהאוזןיוליוסהגרמני
מכאן1.המלוכהתקופתמציאותשללאחורהשלכההואבמקראהאבותתקופתתיאורכי,המודרנית
ללאגם,אחרותבמילים.המקראילטקסטגישתנואלא,הבעיהאתהמעוררתהיאהארכאולוגיהשלא
המקראייםהחומריםמןרביםשלההיסטוריותעלחולקהביקורתיהמחקרהארכאולוגיהממצאי
.הקדוםישראלתולדותשלניכריםלחלקיםהנוגעיםשנותלמןבעיקר-במקראהמסופרשלבהיסטוריותהדיוןלזירתנכנסההארכאולוגיהלמעשה
'וילהצילהביקורתייםהחוקריםטענותאתלהפריךשנועדכמכשיר-העשריםהמאהשלהעשרים
מצריםיציאת,האבותסיפורישלההיסטוריותאתלאששהניסיונותיוזמי.מבקריומידיהמקראאת
וחוקריתאולוגיםברובםהיוישראל-ובארץבמצרים,במסופוטמיהתפירותבאמצעותהארץוכיבוש
שלהביקורתישבמחקרהטעויותלהוכחתמכשירהשדהבעבודתשראו,פונדמנטליסטיםמקרא
לנסותכדיעירקשבצפוןובנוזיהפרתשעלבמאריהחפירותבתוצאותשימושנעשהכך.המקרא
ויליאםהזוהגישהאתהובילישראל-בארץ2.ס"לפההשניבאלףאבותתקופתשלקיומהאתולהוכיח
ובמחקריםשבהראל-ובביתאלפולובתלשבשפלהמרמיםביתבתלבחפירות.אולברייטפוקסוול
ביקש,הירדןובעברבנגבגליקנלסוןשערךהסקריםכגון,אחריםשלעבודותיהםעלשהסתמכו
בעשוריםשמתחוללמה3.הישראליתוההתנחלותהארץכיבוש,האבותנדודיסיפוריאתלאשש
1957the,קק.336-318:ראו History o(Ancient Israel, New York10Wellhausen , Prolegomena.[the,:'האבותתקופת'מחקרתולדותעלסקירהראו Patriarchal Narratives,0[ . Thompson , The Historicitf
1977ludean,קק.148-92 History, London
Millerחס" , Israelite.51.8(ןHayes.1974;ן.אBerlin
idem:למשלראו , 'Abraham the;1963Ezra, New York10W . F . Albright , The Biblical Period (rom Abraham
1-64,עמי,א"תשסאב-מנחם,100קתדרה
קתדרה49,המרכזמןמבט:ומקראארכאולוגיה
חוקריםשלתאוריות.לאהורחזרהמסוימתבמידההואהאחרוניםרולאנד,גורדוןכורש,כאולברייט
'ורג'וגספייזראפריים,מלמטאברהם,ידיןיגאל,וו-דהעל,האבותתקופתזיהויעלרייט4ארנסט
שלההיסטוריותועלמצריםליציאתההיסטוריהרקענקודתאלחוזריםואנוקורסותהארץכיבוש
רק.הדרגתיתבצורה.ההתהלה
תקופתשלקיומםשאלתניצבהדורשנותלפניומי,המחקרבחזיתיהושעכיבושישלאואברהם
בתחומי-החוקריםהםמעטיםעתה.רותחיןשללקיתונותזכההמקראיהספוראמתותעלשערער
אתלזהותהמנסים-כאחדוהארכאולוגיההמקראביקורתשהחריבהעריםאתאוהאבותתקופת
שלהיוםמסדרלחלוטיןכמעטירדואלהעניינים.יהושעמבחינהקדימהנעההדיוןחזית.המחקר
הממלכהבתקופתהאחרונותבשניםוהתייצבהכרונולוגיתההיסטוריותאתלבררבניסיון,המאוחדת
שהקימוהאימפריההיקףושל-ושלמהדוד-הדמויותשלזהמולזההתגבשוזובסוגיה5.כביכול
ושלמהדודכיהגורסים,המינימליסטים:מחנותשניאינם,מקראיות-חוץבתעודותנזכריםשאינם,
-מאותרשנכתבו,המקראייםהחומריםוכי,היסטוריותדמויות-ההלניסטיתאוהפרסיתבתקופה
,המלוכהתקופתשלההיסטוריהאתמשקפיםאינםשלקיומהעלבלהטהמגניםחוקריםומולם6
אתמגייסיםבעברוכמו,ושלמהדודשלהזוהראימפרייתאתלאשש'סודינשק'כהארכאולוגיה
ובאתריםזהבעניין,להשמיעננסהזוקצרהברשימה7.המקראאין'מרכז'ובאמרנו.המרכזדעתאת,
ביקורתמהקרלמרכזאלא,הישראליהשיחלמרכזכוונתנו.הקדוםישראלותולדותהמקרא
אודותעלהוויכוחשלהקורהלעוביכאןלהיכנסמבלילמבקריכילצייןיש,המאוחדתהממלכה
זמןפרקעלרקעודלהיאבקנותרהמקראיהמקורשלההיסטוריותבמקראהמסופרשכן,למדיקצר
כלליבאופןנתמךס"לפההתשיעיתהמאהלמןשהתרחשעל,מצריות-חיצוניותתעודותידיעל
המרהבמןכתוביםמקורותידיעלואף-ובבליותאשוריותמואבמלךמישעמצבתכגון,שלנו
מלכיםמזכיריםאלהמקורות.דןמתלהארמיתוהכתובתיהוא,אחאבכגון,ומיהודהמישראל
במקראשנזכריםאירועיםעלמעידיםהםכןוכמו,וחזקיהו-לארץמצריםמלךשישקשלמסעוכגון,
idem , 'The Israelite
~
:
Conquest
~ of
New,168(1961),קק.54-36; .' Archaeological Interpretation ' , BASOR11
.
:Hebrew
4
3
ק"~ן
Malamat, 'Conquest of.11;23-16.8(1982),קע,
Israelite Conquest of Canaan Historically Reliable? ' , BAR
6/1975Biblical Tradition ' , Encyclopedia ludaica Ye~r Book10
War According,0Israelite Conduct:חפפתפ
,0G. E . Wright, 'Epic;,%1-xviiעזו1964,קק)E .A. Speiser, Genesis. Garden;182-166.קק,1976Jerusalem
the;נמג:1גז:ן:5 Ancient Jsraelite States, Conquuest,0The Origins,(.שט)P.R. DaviesשFritz.ע
the:למשלראו6 Israelite,0
~
T. L . Thompson , Early
.
-
"
istoty'1992Search ofAncient . Israel. Sheffieldהו,Davies.ק
History of Ancient Israel ? ' Scandinavian8Write0זPossible]1"51115',Lemche.1992;ו(.קPeople, Leiden
":11[טStudy-85,עלסןand:למשלראו7
W.G . Dever, 'Archaeology and the "Age of Solomon
the Millennium, Leiden4the Turn,םThe Age of
,
'
Solomon
: Scholarship,(.4")Historiography' , L . K. Handy
1997,קע.251-217
-
סילברמןונילקלשטיין)פיישראל50תדרה
במלכים)דמשקארםמלךלחזאלישראלממלכתביןהעימות,(בו-כה,ידאמלכים)ישראל-לב,י ,יב;לג
יג,יחבשם)הזקיהובימייהודהנגדאשורמלךסנחריבשלומסעו(כב,ז,ג,יג;יח,יט- 8.(לז
הפועלותהנפשותשלקיומןעלחולקכשאין,לחלוטיןהיסטוריותבתקופותכשמדוברגםאולםועל
טובהדוגמה.ועיקרכללפשוטיםאינםוהארכאולוגיההמקראיחסי,המאורעותשלהכלליהמתווה
הגלילכיבוששלמןהשניםבמאתהיינו9,'האשוריתבימאהיהודהבתולדותלמצואניתןלכךבידי פלאסרתגלת
,יהודהשללשעריהגםהאשוריהאיוםהגיעשבעקבותיוכיבוש,(ס"לפה732)השלישימלכיםשלושהביהודהשלטוזהזמןפרקשלבמרביתו.ישראל-מארץאשורשנסוגהועד
בן,סב- ונכדיהודהשלעצמאותהאתשסיכןוכמיכחוטאבמקראמוצג,בהםהראשון,אתז.דודביתמשושלת
מולבעוזשעמדוכגיבורישראלאלוהיבדרכישהלךכצדיקמתוארבנוחזקיהו10.אשורמולצבא .אשור
והסופר,לנבליםוכראשהחוטאיםכגדולמוצג,מאהמחצילמעלהבמשךששלטהנכד,ומנשה
נכדושאפילוגדוליםכההיוחטאיו;הבבליםבידיירושליםלחורבןכאחראיאותומתאראףהמקראי
11.מעשיועללכפרהצליחלא-המוחלטהצדיק-יאשיהו
או,נכונותאינןאלהתדמיותכמהעדגילההאחרוןהדורשלהארכאולוגיהמחקרוהנהלפחות אינן
ממלכתשלהמרמגורלהיהודהאתשהושיעהוא,מתברר,אחז.היסטוריתמבחינהמלאות
לשגשוגיהודהאתהובילהואאשורעםפעולהשיתוףשלמדיניותבנקטו.ישראלחסרכלכלי תקדים
,בימיופרחהבהרההתיישבות.ההיסטוריהבמתעלאותהשהעלההראשוןהיהולמעשה
,לעומתו,חזקיהו.שבע-בארבבקעתכגוןספראזוריאלהתפשטהויהודהוגדלההלכהירושלים
מלךסנחריב:יהודהעלאסוןשהביאהוהרפתקניתפזיזהחוץמדיניותימיובאחריתניהלאשור
ונמסרוממנהנקרעויהודהשלחשוביםחלקים,הממלכהרחביבכלכמעטומוותהרסזרעלערי ורק,פלשת
ניהלהוא.יהודהאתששיקםהמלךהואומנשה12.האחרוןברגעניצלהירושלים
1995Ancient),:ראו8 Israel ' , Bible Review (DecemberחסHalpern , ' Erasing History: The Minimalist Assault.8 קק.47-26
תשנ)נט,ציון,'סנחריבימיובראשיתפרגוןבימיאשורכלפיוחזקיהןאחזשלמדיניותם',נאמן'נ:ראו9'עמ,(ד" 5-30;the Seventh Century BCE: Kinship and the Rise of
Individual
Halpernחן , ' Ierusalem and the Lineages.8 107-11.1991Monarchic,קק Israel, Sheffieldת,Law and Ideology,(.45ט)ח50
"110.D .WשMoral Liability' , idem :למשלראובמקראאחזשלדמותועל10Revisionist View' , Hebrew Annualג:Ahaz01Altarטונז',Nelson.ח Deuteronomistic(16Kings2)
K.A. D . Smelik , ~ The New hltar of King Ahaz276-267.(1986),קק
10
,Review ,Deuteronomy and Deuteronomic [ iterature,(.45ט)Lust.שןVervenne.1,,'Cult Reform801Re-lnterpretation ,'Foreign Powers10
Naaman , ~ Tlle Deuteronomist and Voluntary ServiNde.1997,קק.278-263;אLeuven ,65(1995),קק.53-37
ISOT על11P,:למשלראובמקראמנשהשלדמותו . S . F . Van Keulen , Manasseh through the Eyes o(
the
Deu (eronomists '
Eynikel , ~ The Portrait of Manasseh and the Deuteronomistic History.];1996Leiden,עמ,(שם)ולסטורוון' 233-261;Biblical8
the Babylonian Exile : The Evolution of10ץBlamedיHalpern , 'Why Manasseh.8 514-473.Tradition,48(1998),קע ' , VT
ע1982;:למשלראוסנחריבחורבנותעל12
-~
Lachish by Sennacherib, Tel-A,0Ussishkin , The Conquest.ס ,29(1979),קק.86-61
ludah and the Date of
the
LMLK, Stamps '
,
VT10Campaign5!'Naaman ,, '' Sennacherib.א.והסקרהחפירותלאורהמלוכהבתקופתיהודהשפלת',דגן'יראובשפלההיישוביתהמערכתקריסתעל
.ב"תשנ,אביב-תלאוניברסיטת,מוסמךעבודת,'הארכיאולוגי
כשדרק51המרכזמןמבט:ומקראגיה
אשורעםפעולהשיתוףשלמזהירהראלפוליטיקמדיניותבימיו.מכולןהגדולהלפריחהוהביא,
למעגלנכנסההיא.ממששללמדינהלראשונהיהודההייתהבסתרוהשתתפההאשוריתהכלכלה
בארבקעתרחביאלהתפשטההיא.הערביובסחרהשמןמחוזותאלהנראהככלוחזרה,שבע-
13.חזקיהובימיממנהשנקרעוהשפלה
המקראיהתיאורביןהעמוקההבדלאתלהסביראפשרכיצדומסקנותיההארכאולוגיהממצאילבין
יותראופחותאובייקטיוויתתמונהמתארת,ופירושותאריכולעומתהמקראיהתיאור.אמתיבזמן,
נובעהוא,מכךוחשוב,המאורעותלאחררבזמןנכתבזאתשלותאולוגייםאידאולוגייםממניעים
.הסופרכלליבאופןבמקרא'היסטוריים'ההחיבוריםאתמחלקיםהחוקרים
:החומשאו)התורה:לשלושה
The Pentateuch(,מלכיםספרסוףעדיהושע)דבריםספרבעלשלההיסטוריהThe Deuteronomistic
History,הימיםדברישלוהגוש(הדויטרונומיסטיתההיסטוריה:להלןדברישלהגוש.ונחמיהעזרא,
שיבתלאחרנכתבהואשכן,כאןמענייננואינוונהמיהעזרא,הימיםכמהעדרבספקולכן4ן,ציון
רקאלאמלכיםבספרנזכריםשאינםענייניםעללהסתמךאפשרשמשקף-הימיםדבריבספר
תקופתשלההיסטוריהבכתיבת-מאוחריםורעיונותמאוחרתמציאותשנישלתאריכם!5,המלוכה
.החוקריםביןבמחלוקתנתוניםביניהםוהיחסהאחריםהמקורותמרבית,(הראשוניםהספריםארבעתלמעשה)לחומשאשר
בהנחותיההיוםגםדבקיםהחוקרים
מקורותמארבעהמורכבהואכיהגורסת,התעודותתורתשלהבסיסיותכךעלנוסףוכי,עיקריים
כיגורסיםהחוקריםמןרבים16.עורכיםשלידםטביעתבוניכרתעל-היהויסטיהמקור)1מקור
ביהודהנתחבר(בטקסטישראלאלוהישםהופעתפינתחבר(האלוהיסטיהמקור)[מקורוכי,
הכוהניהמקורכיחולקאין.המלוכהבתקופתשניהם-בישראללאהרהסופיתלצורתוהגיע(ע)
רובדבוישאםבשאלהויכוהנטושאולם,וירושליםיהודהחורבן1'.המלוכהתקופתמסוף,קדום
הוא)מקור.ציוןשיבתבתקופתהנראהככלפעל(%)הסופיהעורךשכן,לענייננוביותרהתשוב
ביהודהובראשונהבראשהעוסק,יחסיתוקדוםשלםמקורהואחיבורותאריךעלהדעות.ובצרכיה
L.),:ראו13 . E . Stager (edsשthe Days Of Manasseh ' , M . D . Coogan , ] . Exum,0Finkelstein , 'The Archaeology.1
,1994King, Louisville.10,ק"שייthe
.
Bible and .'
Archaeolo
~y '" Honor"0es and
~
other .~
Arti
(acts: Essays.ק
Reconstruction:למשלראו14 of the ludeanג'.F .M. cross;1987
Noth . The Chronicler's History , Sheffield.א
,The
.
Anchor Bible Dictionary,0ץR .W. IGein , 'Ezra-Nehemiah, Books;18-4.94(1975),קק,
Restoration ' , IBL
New,11וז0ז1992,קק.742-731
.(שם)נות:למשלראו151987R:אצלסיכוםראו16 . E . Friedman , Who
Wrote
the Bib(e! New York
the',/81,:ראוזהלעניין17 Priestly Source01
Haran , ' Behind the Scenes of History: Determining the Date.1י
Biblical,0Light of
the
Historical StildyחןHIINItZ, 'Dating the Priestly Sourceקק.333-321:ג,(1981)100
Century.100(1988),קק.99-88 after Wellhausen ' , BZAWבHebrew
סילברמןונילפינקלשטייןישראל52קתדרה
אלהלביןאחריה18מעטאוהמאוחדתהממלכהבימיקרההדברכיהגורסיםאלהביןחלוקות
19.ס"לפההשישיתבמאההגלותלתקופתהכתיבהאתהמאתרים
)ממקורהמסתמנתוהארכאולוגיתהיסטורית-הגאוגרפית,היישוביתהמציאותהבנתנולמיטב
במאהכנראה,יהודהממלכתשלבתולדותיהמאוחר,האלההתקופותשתישביןזמןעלמצביעה
ןמקורכינצייןכאןכבראך,בהמשךשנביאבדוגמאותזהענייןעלנעמודעוד.ס"לפההשביעית
מטפלהוא.שכניהומולהישראליתההוויהבתוךיהודהשלובעליונותהבמרכזיותהבעיקרועוסק
כל)'הם'ל(יהודה)'אנחנו'ביןהאתנייםהגבולותאתומציב,ישראללכלאחידקדוםעברביצירת
להפרידניתןאםהיאהשאלה.הראשוןהביתתקופתבסוףיהודהשלבאידאולוגיהרוויהוא.(האחרים
לשון.עצמםהמאורעותשל,'מקורית'ההמציאותלבין,הכתיבהימישל,המאוחרתהמציאותבין
מאוחרתבתקופההכתבעלהועלואםאף,ומצריםהאבותסיפוריכיסברוהחוקריםמןרבים,אחר
פרשתהיאלכךטובהדוגמה.לבנומאבפהבעלשעברו,קדומותמסורותלשמרעשויים,יחסית
שבולתאריךקודםכלומר,ס"לפההשמיניתבמאההושעהנביאאצלרבותשנזכרת,מצריםיציאת
מןחלקבבסיסעומדותכאלהמסורותאםגםאולם20.שיפוטנומיטבפיעלהדבריםנכתבו
נכתבשהטקסטבכךבהתחשב,ועוד21.שלהםההיסטוריתבאותנטיותספקקייםעדיין,התיאורים
מסורותמתוכולשחזרבכללניתןאםהיאהשאלה,הסופריםשלהאידאולוגיהאתהתואמתבצורה
.בתוכןהמסתתרתההיסטוריהואתכאלהקדומותהחוקר.ויכוחנטוששעברההעריכותמספרועלהדויטרונומיסטיתההיסטוריהכתיבתתאריךעלגם
לימיאותהתיארך,ספרותיתמבחינהאחידהאחתכיחידההזוהיצירהאתשזיהה,נותמרטיןהגרמני
להסבירבמטרה,החורבןשואתלאחרהכתבעלהאומהימידבריאתלהעלותניסיוןבהוראה,הגלות
נקטוגטינגןמאסכולתתלמידיו22.העםאתמחדשלארגןוכדיאירעוכיצדמהתאולוגיתמבחינה
למשל,רביםענייניםמסבירהזוגישה23.אחדיםעריכהלמעשיהיצירהאתפירקואולם,דומהתאריך
המבצבץמלוכני-האנטיהרגשואתאתנייםגבולותבהגדרתהעיסוקאת,בחיבורהפסימיתהנימהאת
לדעתם24.ותלמידיוקרוסמורפרנקהאמריקניהחוקרהתייצבומנגד.בטקסטאחדיםבמקומות
1999the:לאחרונהראו18 Bible, San Franciscoח,R. E . Friedman , The Hidden Book
,1992Genesis:למשלראו19 Louisvilleח,History: The
~
hwist as His(orian10Van Seters , Prologue.1 האפשרותעל20באמצעממצרים'ההיקסוסגירוש'מפרשתשנשתמרועמומיםזיכרונותמשקףמצריםיציאתתיאורכי
the(4ט.),:ראוס"לפההשניהאלף Exodus Narrative ' , A . F . RaineyחסEgyptological Perspective
"4',Redford.ס 1987Relationships,קק.161-137 .," thelBiblical
.
Period, Tel-Aviv1E
~
pt, Israel, Sinai::
Archaeological
~
and
.
' Hatorical ',נאמן'נ:ראו21הביתימיבסוףישראלבעםהיסטוריתתודעהויצירתהקיבוציהזיכרוןעיצוב,ההיסטוריוגרפיה
.449-472'עמ,(ה"תשנ)ס,ציון,'הראשון1981Noth:ראו22 , The Deuteronomistic History, Sheteld.אBeitrag',:למשלראו23 zur deuteronomistichen Redaktionsgeschichteחן]:Snlend, ' Das Gesetz und die Vdlker.ח
Dietrichמחט , Prophetie.1971,קק.509-494;ללProbleme biblischer Theologie, Munich,(.4ט)H .W. wolff
;972(Geschichte: .Eine
,
:
redaktionsgeschichtliche
Untersuchung :EUm deuteronomistischen Geschichtswerk, G~ttingen
der'
Beurtei
( ungd
er
deuteronomistichen Historiographie: Eine
I
~
redaktionsgeschich
(licheחן
Veijola
, , Das Kdnigtum..ד 1977
LJntersuchung, Helsinki
Israel,0the,:בעיקרראו24 Religion,0he History(שCanaanite Myth and Hebrew Epic : Essays,7055F .M . cr
he Deuteronomistic History, Sheffield(,0R. D . Nelson , The Double Redaction:289-274.1973,עעCambridge
קתדרה53המרכזמןמבט:ומקראארכאולוגיה
מלךיאשיהובימימלאהכמעטובצורהלראשונההכתבעלהועלתההדויטרונומיסטיתההיסטוריה
להתפשטותולשאיפותיוהפולחןריכוזבתחוםלפעולותיואידאולוגיתתשתיתלשמשונועדה,יהודה
שהטקסטהאידאולוגיהאתכידומה.הנסוגהאשורשפינתההישראלייםהמהוזותאלטריטוריאלית
אחדומלך(ירושלים)אחתבירה,אחדמקדש,אהדאל:לכנותאפשרלשרתהיהאמורמשושלת)
ביתלשושלתהנצחיתהאלוהיתההבטתהואתבירושליםהפולחןריכוזאתהדגישההיא.(דודבית
ההיסטוריה.ישראליות-הפןרעיוןאתלראשונהלמעשהיצרההיאהבנתנולמיטב.דוד
הצדיקכמלךיאשיהובתיאורלשיאההגיעה(המהקרבלשוןם"1)המקוריתהדויטרונומיסטית
תוארהזהובשלב(המהקרבלשוןנ1"2)עריכהעברההיאהחורבןלאחר.דודביתשושלתשלהמוחלט
והאירועיםהחורבןלאתרועדיאשיהושלצפויהבלתימותולמןיהודהשלימיהאחריתבקיצור
בטקסטהדגשאתהיטבמסבירההיא.קרוסשלהתאוריהאתמקבליםאנו.תאולוגיתמבחינההוסברו
נכתבואילושכן)ירושליםולבירתםושושלתולדודישראלאלוהישנתןהנצהיתההבטחהעל
מדועלהביןניתןכךרק,מזויתרה.(מתוכןריקהכהבטתהמתפרשהדברהיההחורבןלאתרהדברים
.ולקוניקצרכההחורבןתיאורומדועיאשיהושלהרפורמהבתיאור(!האופטימי)לשיאוהחיבורמגיעשלההיכרותאתלהסביריכולה,המלוכההצרמקורותליד,בירושליםהחיבורכתיבתרק,ולבסוף
.המלוכהבתולדותקודמיםמאורעותשלהכלליהמתווהעםהמחברלימיוקודמיםבמקורותהשתמשאכןהדויטרונומיסטיתההיסטוריהשלמחברהכיספקשלצלאין
,
יתרה?ימיולפנישנים300ליהודהמצריםמלךשישקשלמסעועללמשלידעכיצדכןשאלמלא
לימיושקדמושלמותטקסטחטיבותבחיבורושילבאףהואכיהגורסיםהחוקריםמןיש,מזו,25
למשלמלמדתהיא.בטקסטכאלהקדומיםחומריםשלבזיהויםראשיתפקידממלאתהארכאולוגיה
כיהראובאתרהחפירותשכן,קדוםרקעעלאלאשילהמקדשתיאוראתלהביןאפשראיכיהוא
ארוןהחזרתסיפוראתובקראנו26.המאוחרלכלס"לפההעשיריתבמאהלחלוטיןמגדולתווירדחרב
הועלועת,ס"לפההשביעיתבמאהכישנדעטוב(ואשמואל)שמש-ביתדרךיערים-לקרייתהברית
בדרוםדודשלחבורתותיאור,דוגמהועוד.ממששליישובשמשבביתהיהלא,הכתבעלהדברים
החברהבשוליהנמצאיםיוםקשיאנשיםשלקבוצה-עפירוחבורתשלמובהקתיאורהואיהודההר,
קשהאלהבסיפוריםהמשתקפתהדמוגרפיתהמציאותאת27,המיושביםהמרכזיםבשוליוהפועלים
.בצפיפותמיושבהאזורהיהעתהדרומיתהממלכהשלבתולדותיהמתקדמתתקופהרקעעללהבין,Deuteronomistic
~
and
,
~
Priestly 'Works'"0,(הR. E . Frfedman , The ,' Exilelandl'
Bib
~
cal. Narrative: The
.
Formation;1981
1981Chico.כיהמציעיםישהמלוכהבימינכתבהראשוןהדויטרונומיסטיהחיבורכיהמסכימיםהחוקריםביןA:למשלראו,חזקיהןבימיכברנכתבהראשונהגרסה .D. H. Mayes , The story
~
'
o
(
sI
rael between Settlement and
D . S . Vanderhooft, 'TheשHalpern.8;19830ח40ח],ofthe .Deuteronomistic .:
History
',4"51,Redaction~lג:Exile
"HUCA,62(1991),קק.244-179].].8Centuries6ח71-הזthe01א,5אחתןEditions
Israel.),ז510,"ש:למשלראו25 (eds.]שGarrone.(1,'Ephraimite versus Deuteronomistic History',%10.4
,1991Israele,קק.235-221 Brescia,4tradi~ioni
":ראו2611Iron A
~
e0)!!from the Middle Bronze Age501א10ות~ inkelstein , 'The Historf and Archaeology.]
6,8Shiloh,"1םSite,אז-1993Aviv,קק.389-383 ; The
.
'
Archaeolo
~y o( aidem(4ט.),
the,:למשלראו27 Literary Sphere ' , INES0)Social Term8,0Naaman, ' Habiru and Hebrews : The Transfer.א45(1986),קק.288-271
סילברמןונילפינקלשטייןישראל54קתדרה
בעשותו.ס"לפההשמיניתלמאהקודמתמציאותמשקפיםיהודהבדרוםדודשסיפוריסבירלפיכך
שלבמקריםבעיקר,כלליבאופןנכונהבצורהלהציגםהמחברהיהחייבקדומיםבחומריםשימוש
היהכןשאלמלא,ברביםהיטבהשתמרשזכרםאירועיםשלאולימיובזמןקרוביםהיהיואירועים
אתומגמותיושלוהאידאולוגיהעיוותוכמהעדלדעתקשהכךגםאך.קוראיואמוןאתמאבד
ואין,לגופוומקרהמקרהבכללדוןשיש,אפואהואברזלכלל.השתמששבהםהקדומיםהמקורות
שמחברוכיווןרקאחראוזהמחקרעללערערניסיוןלכן.ולבןשחורבצבעיהטקסטאללהתייחס
.מקראחקרשנות200-בשנצברהידעאתנוגדאחרמקורודוחהאחדמקורמקבלבעללדוגמה.במקרא'היסטוריים'ההחומריםשלבהיסטוריותלהיזהרישכמהעדמראיםאלהכל
לאחרשנה100-כשלוההשקפהנקודתמתוךהצפוןממלכתאתתיארהדויטרונומיסטיתההיסטוריה
,חוטאגוףבהראההוא.בתכליתשליליתהייתההצפוניתהממלכהאלגישתואחדמצד.חורבנה
לטענתהמסדאתליצורכדיאחרמצד.הולדתועםקיומוזכותאתאיבדנבטבןירבעםמעשישבגלל
האוכלוסייהשלהיחידהמלךהואוכי,שאיננהישראלשטחישלהלגיטימיהיורשהואכייאשיהו
מאוחר'דובחיבוק'המחברלההעניק,בגלותהלכהולאבמקומותיהשנשארההגדולההישראלית
מתוךישראלממלכתתולדותשלאמיןבשחזורהקושימובןמכאן.ליהודהאחותכממלכהוהציגה
ועבודותהטריטוריאלייםהישגיהם,כוחםמבחינתגדוליםמלכים.הדויטרונומיסטיתההיסטוריה
המקורותורק,גומדוומפעלותיהםהסופרבידיהושחרו,השניוירבעםאחאבכגון,שלהםהבנייה
שלאדעהכלכילהניחישיהודהלגביגם.האמתיתעצמתםעלמלמדיםוהארכאולוגיההחיצוניים
גםכמובןאמוריםאלהודברים,הקודקסאלנכנסהלאהדויטרונומיםטיותההשקפותאתתאמה
יהודהשלבהברהאחדצדשלעמדתובמקראלביטויבאהזהבמקרהגםלפיכך.הנבואהבספרות
.נוספיםצדדיםהיוגםהיוכיברורהטקסטשלהשיטיןשמביןפיעלאף,השביעיתבמאהכאחדהדויטרונומיסטיתובהיסטוריהבחומשישראלתולדותשתיאוריהואלדעתנוהעיקרכךאוכך
מאוחרותעריכותועברו,ס"לפההשביעיתבמאה,יהודהממלכתשלימיהבאחריתברובםנכתבו
28.ציוןשיבתובתקופתהגלותבתקופתיותר
עשרה-התשעבמאה,בתחילה.והארכאולוגיההמקראביחסידרמטישינויהתחוללהאחרוןבדור
כךאחר.מקבילהארכאולוגיתבחינהללאכלומר,כשלעצמוהטקסטנבחן,העשריםהמאהובראשית
לאשרנקראההיא.הטקסטחקרשלכשפחהשימשההיאשבתהילהאלא,לזירההארכאולוגיהנכנסה
בדרכיםמתפתחתהארכאולוגיההאהרוןבדוררק.אחראוזהמקור(לדחותנדירותלעתיםורק)
.מישוריםבשניוזאת,משלהעצמאיותאתמספקתהארכאולוגיה,ממששלהיסטורייםטקסטיםבאין,המוקדמותהתקופותלגבי,ראשית
.'הישראליתהתנחלות'החקרהיאלכךביותרהטובההדוגמה.ישראללתולדותהבלעדיתהעדותעלהקלסיותהתאוריותשלושאתאחרתאוזובמידהשללוהאחרוןהדורשלוהתפירותהסקרים
משורותשבאהחברתיתומהפכההספרמןנוודיםשלשקטהחדירה,צבאיכיבוש-ישראלראשית
ץ8זלץ1,:אצלספרותסקירתראוהדויטיונומיסטיתלהיסטוריההחומשביןוכרונולוגיתרעיוניתקרבהעל28
4.1ן.ו"
1987Methodological,קק.235-221 S (udey, Shehaeldג:the Pentateuch,0The
.
'
Making
סילברמןונילפינקלשטייןישראל58קתדרה
מןכינורצלמיותס"לפההרביעיהאלף
גלויקמה:מימין
במערתשנתגלתהמן,גפקיעיןנטיפים,הכלכוליתיתהתקופה
קבורתהיתהשבה-המשניתהעצמות
ביותרנפוץמנהג(סלצכרגרמי,שילום
צלמית:ומשבואלהתקופהמןאישה
הכלכוליתיתס"לפה4500-3500
קתדרה59המרכזמןמ5ט:ומקראארכאולוגיה
,',,ש"יימ'.ת"י,:ןז::::ן::':גד'נ2קנחתסיביי
וק'וצןנשיהאנות
:נוספתודוגמה.הזוהטריטוריהאלשלהםהקשר:כןגםהואכשדיםמאוראברםיציאתסיפור
נמשותהרנענו"?יניר1'ייקי"ך:ןנבך2;:ך:ןשית'15עונימייה,נימריא
בימיזהבאזורהפריחהלתקופתורקאךמתאימההסיפור2ן']ן::בהעשריםהמצריתהשושלת
השביעיתבמאהכלומר,(הסאיטיתהשושלת)ש:איןכילומרניתןהפחותלכל42.ם"לפהוהשישית
תקיקי:,ןWDN1'שיזנים'1:נ:פ,
זן":ךי:מת,'נ:יןביעל
במאהורקאךשםיישוביםשלקיומםעלמצביע-גבר-ועציון.ס"לפהוהשישיתהשביעית
Sy'A1- T-:למהעמוםהדנשמעמצריםיציאתבפרשתכיוהציעוסיףהראשונהבמחציתבדלתאשקרה
קהילהזהבאזורצמחהעתבאותה.ס"לפההשניהאלףל:,מקומיתשושלתוהקימהגדולהכנענית
היהעשויזהקדוםסיפור43.ממצריםגורשהולבסוףמאותבמשךישראל-בכנעןלדעתולהשתמר
לדהותאולאששפעםאייהיהאפשראםבעינינורבספקאולם44.המקראאללהתגלגלוכךנים:
מצריםיציאתמסורתכיברור,כךאוכך.זהיון:היאשכן,הכתבעלהועלתהשבהלתקופהקדמה
וכאן.ס"לפההשמיניתהמאהשזמנן,הושעבנבואותמופיעה1לזהותניתןאםהשאלהאללהזורעלינו
הכתיבהתקופתשלהאידאולוגייםהצרכיםאתסיפור:),בשנות,יהודהשלימיהבאחרית,והעריכות
1:ךנ,
-
The
:
-
ל:1יש.
"1.51:ראו,זהלענייןהמרכזיהאתר,דבע-אבתלהממצאעל43
the Hyksos : Recent,0Bietak, Avaris the Capital.44
1996Tell ed-Daba, London)םExcavations
.412-413'עמ,(42הערה,לעיל)רדפורד44
סילברמןכילקלשטיין)פיישראל60ץתדרה
לפההשביעיתהמאהבסוףשהתרחשלמההתאיםישראלאלוהיבעזרתעליהשהגורםבשעה,ס" היחיד
שלשלטונההיהוחצרויאשיהושלישראלי-הפןהחלוםשלמימושובפנישעמדהשושלת וששהעשרים
בכךלתקווהיסודמצאוציוןושביבבלשגוליאפשרוהאם45?אשורשפינתהבשטחים
מסוכניםבמדבריותנדודיםולאחרהאלבכוחמשםיצאובמצריםשסבלוישראלשבנילבסוףכבשו בכך;כנעןאת
?ושלמהדודשלהזוהרממלכתליצירתוהוביל46,אחתפעםקרהכברזהשכול
מתואריהושעבספר.הדויטרונומיסטיתבהיסטוריהפרקיםלהסבירניתןלכךבדומהשלכיבושה ישראל-ארץ
המלחמהבתום.מזהירמצביאובהנהגתכנעןמלכיכנגדשדהוקרבותמצורבמלחמות
הנשארתהארץ'חבליהםהרי,נכבשושלאחלקיםנותרוכיאם,הארץשקטה.(ו-ב,יגיהושע)' בפרק
מקומיותכיבושמלחמותשל,משהושונהתמונהמוצגתשופטיםבספרהראשוןהארץבדרום כישלוןושל
יהושעבספרהתיאורסמךעל.שבקרבםהכנעניותהעריםמןרבותלהורישהצפוןשבטי
כגון,כנעןבתלייהושעשלהכיבושמעשיאתלזהותואחריםידין,אולברייטיצאוהצור,אל-בית 47.ולכיש
הכיבוששלסיפורכךעלארכאולוגייםמחקריםהצביעוהשניםבמרוצתאולםשלהצבאי במציאותיסודאיןכנען
כגון-הכיבושבפרשתהנזכרותהעריםמןרבותכיהתברר48.ההיסטורית,המאוחרתהברונזהבתקופתכללמיושבותהיולא-וחשבוןהעי,ערד
לא,ירמותכגון,ואחרותכיוון,אלהמגילוייםהופתעולאהגרמניםהחוקרים.ודלזעירמבפריריותרהיו
שנראהבזמןשעוד היהכסיפוריםמרביתםאתלהביןהציעוהםהכיבושתיאוריאתמאששיםהממצאיםכי
,אטיולוגיים כלומרשלמציאותםאתלהסבירכדיהברזלבתקופתהישראליםשחיברועממייםגבורהכסיפורי
תל-באהשלישיהאלףעירשלהעצומותהחורבותכגון,בסביבתםחריגיםעצמיםאל-ביתשליד שלבמקרה
זאתכלעלנוסף49.מקדהשלבמקרהלפתחהואבןגדולהמערהאוהעיסיפורעדויות מחפירותמצטברות
-כנעניותמדינהערישלמרכזיםהיוושאכן,הכיבושבפרשתשנזכרותבערים
היהכנעןערישחורבןכךעלמצביעות-ומגידולכיש,חצורכגון100-כבמהלךוהתרחשהדרגתי ,שנה
.ס"לפהעשרה-השתיםהמאהבאמצעוכלהעשרה-השלושהמאהבאמצעהחלהחוקרים,ולבסוף רובם
מערכותשלהכלליתהקריסהמןחלקהיהכנעןעריחורבןכיהיוםסבוריםככולםהישןהעולם שהתחוללה
פנימייםקשייםכגוןגורמיםוכי,המזרחיהתיכוןהיםרחביבכלעתבאותהבמערכות הישןהעולם
50.תקופהבאותהבאזורבהתרחשויותחשובתפקידמילאויםגוייקבוצותשלוהגירה
.להפךולאכנעןעריחורבןשליוצאפועלהייתהישראלראשיתזומבחינה
ומצריםיאשיהועל;430-469'עמ,שםראוישראל-וארץוששהעשריםהשושלתעל45א.Naaman,:ראובחוף 18(1991),קק.55-44
אז-ג"ולי
,
'The Kingdom of Iudah under losiah'
Ancient',:ראו46 Israel1ח
Hoffman , 'The Exodus - Tradition and Reality: The Status of
the
Exodus Tradition.ץWiesbaden,(40,Altas Testament
Egyptologyחע" (Agyptenח,lerusalem Studies,(.4ט)Shirun-Grumach.1
1998,קק.202-193
,לעיל)ידין;(3הערה,לעיל)הישראליהכיבושעלאולברייטשלמאמרולמשלרחן47.(4הערה 1988,עק.302-295:בפירוטראו48
he Israelite Settlement, lerusalem(,0Finkelstein , The Archaeology.1 :ראו49
,
idem;29-7.ע],31(1935),קק
"Nothג, , ' Bethel und.66(]936),קק.29ו13;4א,
losua ' , BZAW',ג.11ג 614ן.,33(]937),קק.36-22
,
'der H
~
hle von MakkedaחןDie f
~
nf K
~
nige' 1992:למשלראן50Dubuque,.].8Cen (ury121ה)אז:loukowsky , The crisis Yearsש4נ.8,5[קW .A. Ward
קתדרה61המרכזמןמבט:ומקראארכאולוגיה
יהושעבספרהארץכיבושתיאוראתכןאםלהביןעלינוכיצדהקוראזהבמקרהגםאוובשופטים
האידאולוגיבעולמהמשייטהואכישידעהדיןמןהסיפוריםאתימיסוףשליהודהשלוהתאולוגי
בראשמשקפיםהאלההחומרים.אהברזלתקופתאוהמאוחרתהברונזהתקופתבנופיולאהמלוכה
ירושליםומקדשדודביתשושלתשלוהמטרותהרעיונותאתובראשונה,ס"לפההשביעיתבמאה
שהראהכפי.וגידיםעוראזשקרםישראלי-הפןהרעיוןאתובעיקר,נלסוןרד'ריצהמקראתוקר
.יאשיהושלדמותושללאחורהשלכהאלאאיננהיהושעשלדמותוהבנתנולמיטב,ועודזאת51
עםסיפוריעל,אגדותעלאוליהמבוסס)משלהםהכיבושתיאורישלא(אותנטייםזיכרונותועל
שלהיתידההלגיטימיתהיורשתהיאיהודהכילומראלאבאישראלממלכתשלהטריטוריות
העירהייתהיריחו.מיהודהאשורשקרעההשפלהשטחיושלשאיננהשלמזרחית-הדרומית
האזורבלבהיואל-וביתהעי;יאשיהוממלכתאלוסופחההצפוניתהממלכהיאשיהו'כבש'שאכן
יהודהלידיס"לפההשביעיתבמאהחזרההשפלה;אשורנסיגתעםבצפוןשתוארהוהמלחמה;
הוא.הצפוניתהממלכהשלהגלילאזוריבגבולותבדיוק,כביכול,התחוללההארץבתיאורהדין
יהודהממלכותבתהוםהיושלאאזוריםלהגדיראלאבאשלא,הנשארתמישור)המאוחרותוישראל
יכוליםאינםולפיכך(הלבנוןובקעתהפניקיהחוף,פלשתשלהחוףגםיהודהבממלכתלהיכלל
המוצלחיםהכיבושיםורשימת.המאוחריםדודמלכיחלומותפיעלוכישלונות(ביהודהכולם)
אינהשופטיםבספראבפרק(בישראלכולם)הצפוןשבטישלהכיבושתאולוגימשלאלא
אתולבערלעקורהצפוניתהממלכהשלכישלונהמוליהודהשללצדיקותהכנעןשלתרבותה
הממלכהתיאורהואהדויטרונימיסטיתבהיסטוריהנוסףמרכזיפרק.ושלמהדודשלהמאוחדת
הפרתמןשיסדהאימפריהועלדודשלנרחביםכיבושיםעלמסופרבמקרא.מצריםגבולותועד
ועסקבירושליםוארמוןמקדששהקים,הבנאיםכגדולמוצגשלמהואילוהראשיותבעריםבבנייה
אוחזיםכשהםהשדהאלשעטוהארכאולוגים.וגזרהצור,מגידו-הצפוןשלהם.זהתיאורבידיהם
שלידיוכמעשההארץרהביבכלחורבנותשלסדרהזיהושבנההפארבנייניאת'גילו'וכןדוד52
בממצאיםלאששהניסיוןאולם53.אהריםובמקומותבמגידושלמההתדמיתאתארכאולוגיים
לאירושלים:שניםלפניכברבקשייםנתקלהמאוהדתהממלכהשלהמקראיתלהיותהעדויותסיפקה
אךבאו'המאותדתממלכה'להעדויות;גדולהאימפריהשלמשגשגתבירהקיומה;הארץמצפוןורק
ממערבושהצטיירההכלליתהתמונהאתנגדבישראלגדולהממלכהשלושלפיה,הקדוםהמזרתשל
מןכתוצאה,ס"לפההתשיעיתבמאהרקבאזורהראשונותהמדינותצמחווכן;האשוריתההתפשטות
הבנויים,מגידוארמונותכילמשלנמצא-נקודתייםבפרטיםקשייםהתגלוקודמים,צפוניבסגנון
טואטאוואחריםאלהענייניםאך.מחקיםשהםהצפונייםלארמונותשניםבעשרות.לשטיחמתהתאל
the.100(1981),קק.540-531:ראו51 Book of
Toshua
', /BL1חR.D . Nelson, 'Tosiah
.174'עמ,(39הערהלעיל.מזד:למשלראו5238-56'עמ,(ל"תש)10,קדמוניות,'ישראלמלכישלמגידו',ידין'י:למשלראו53
;W. G . Dever, Recen (
.
:
Archaeological
1990Discoveries,קק.117-85 and Biblical Research, Seattle
שקדרה63המרכזמןמבט:ומקראוגיח
תיאור.עודשאיננההצפוניתהממלכהשטחיכולל,דודמלכותתשקיףאלאאינוהמאוחדתהממלכה
'שלמהשלהבנייהמעשיסיפורוכך.ותצרויאשיהושלהמדיניותהשאיפותושלהתאולוגיהשל[
עלמחייבתלאאמירהמאשריותראינולמשלוגזרמגידו,בחצורהמלכיםשל,כביכול,שלטונם
המאוחרתהצפוןממלכתשלהעיקרייםבמרכזיםהדרוםמןהקדומיםזיכרוןרקעעלאולי,יותר
.ס"לפההשמיניתבמאהאלהבעריםנרהביםבנייהלמעשי,,ג,ק
--ע:בגןהב"_-י-נ,.י
-4אמ4
המאוחריםהתיאוריםאםגם.ציוןשיבתימישלבירושליםהמקדשוזיכרונותעםסיפוריעלמבוססים
כיצדלדעתקשה,ראשית.לשחזרםאפשראםרבספק,קדומיםהסיפוריםהועברוזמןכמהובמשך
בחומריםשימושעשוהמאוחריםהסופרים,ושנית.לבנומאבללואפשרולכןלצורכיהםהקדומים
.הכרלבליאותםששינורקעעלאפואלקרואישמצריםויציאתהאבותסיפוריאת
שאיננהוהיסטוריתארכאולוגיתמציאות
האידאולוגייםהצרכיםרקעועלס"לפההשביעיתלמאהקודמת,,:ושליהודהממלכתימישלהישל
מאוכלוסייתצמתהקדוםישראל.ציוןשיבתימישליהודפהוות,וארוךאטיבתהליךוהתגבשכנען
וארמיםעמונים,מואבים,ישראליםביןוהאתנייםהלאומייםוהקווים.שניםמאותבמהלךהתהוו
המוצעהתיקוןאם.כנעןערישלצבאיכיבושהיהלאוממילא,נכוןהברזלתקופתשכבותלתאריך
הממלכהלתיאורמתחתהארכאולוגיתהקרקעסופיתנשמטתגדולה,זוהרתכמדינההמאוחדת
'תאומות'מדינותויהודהישראלהיואםבעינינורבספק.ומשגשגתתרבויותיהןביןהמפרידשהרי,
הראשונה'ישראלית'ההמדינההייתהישראל.המאחדמןנופלאינומדינהלכללהתפתחהלאויהודה,
המאהלפנילצוץהיהיכוללאהגדולהישראלשלהרעיוןכןעל57.ישראלשלחורבנהלפניממששל
.ס"לפההשמיניתשלחורבנהעם.לחיובמבוארקהיאזהבמקרההשלילהאך
התנאיםלהיווצרהתלוהצפוניתהממלכה
הספרותיהפלאהתהוללוכאן.הישראליתההיסטוריהלכתיבתשהביאו,,',:מכולםהגדולוהתאולוגי
שתרבותה,לאומית-הביןבזירהושוליתמבודדת,זעירהבמדינההיהששטתה,ביתםעלובההחומרית
איש000,100-כושאוכלוסייתה,ר"קמ000,2-כאוליאתשעיצבההספרותיתהיצירההתפרצה58,
אתלשחזרפעםאינוכלאםבעינינורבספק.המערביתהתרבותוהאידאולוגיתהתרבותיתהסערה
הכוהותמןאחדיםאולם.ס"לפההשביעיתבמאהבירושליםשהתחוללהמןמבצבציםבהשפעלו
אתהפךישראלממלכתשלהורבנה.המקראיהטקסטומןהארכאולוגיה,,,הדומיננטילגורםיהודה
ועלהכבושהישראלשטחיכלעללמנהיגותלטעוןלהואפשרבאזור".בגולההלכהשלאאוכלוסייתה
מןאשורנסיגתלפנילהתממשיכלולאכאלהרעיונותאךהמאהשלהשנייהבמחציתהזירה
במלואהדויטרונומיסטיתהאידאולוגיהפרצהאז.ס"לפההשביעית'הקריאההייתהבמרכזה.עצמתה
ישראל-ארץ,'וביהודהבישראלהמדינהראשית',פינקלשטיין'י:ראו57"ט"תשנ,בו,
'132-141'עמ
.(13הערה,לעיל,פינקלשטיין:ראו58
סילברמןונילפינקלשטייןישראל64קתדרה
.ישראלכלעל-דודביתמשושלת-אחדמלךשלולשלטוןאחדבמקום,אחדאללעבודתנועדו-הדויטרונומיסטיתוההיסטוריהדבריםספרחוקת,והשופטיםהאבותסיפורי-והטקסטים
אלמלאעצמהצובריםהאלההרעיונותהיואםבעינינוספק.האלההרעיונותאתלשרתכולם
שבישלהמקדשלקהילייתגםיתאימושהםלכךוהביאהשהתגלגלהבצורהההיסטוריההתגלגלה
הנצרותאלודרכההשניהביתימישלהיהדותאלהדויטרונומיסטיתהאידאולוגיהחלחלהכך.ציון
.הקדומהמסבירהנוצרית-היודיאובתרבותהדויטרונומיסטיתהאידאולוגיהשלמרכזיותה.המעגלנסגרוכך
מאיימתשהארכאולוגיהאימתכלהמתהוללתהמהומהואתהמקראית'היסטוריה'בהעצוםהענייןאת
כדרלעומראחריאברהםשלבמרדףלאכיאם,קיימתאכןמקראיתאמתאך.המקראית'אמת'העל
סביבהחצוצרותבתרועותלאגם;הפרעוניתבתקופהבחרבהסוףיםבחצייתולאהשניהאלףשל
ועדהפרתמןהמשתרעתשלמהבממלכתלאואפילוהמאוחרתהברונזהתקופתבסוףיריחוחומות
,בקשיים,בדחפים,בצרכים,במציאותונושמתקיימתזואמת.ס"לפההעשיריתבמאהמצרים
ימישלבירושליםהמקדשקהילתושלהמלוכהימיבסוףיהודהשלובתפילותבתקוות,בתסכולים
.ציוןשיבת