ומקרא;ארכאולוגיוהאלףנפרוש,ממבט:השלישי..המרכז

פינקלשטיקישראלסילברמןאשרניל

*,-,-,,,..,(

,-.=י-:ע,-

4) *ש,.

%44,

4(

"--"י4גer-h,,,ל4.-.),.ג44ר

-

wa

,ך-4ד ן1-'ל41ך-:,י

4-11'1נע-

~

ששגי

סילברמןוגילפינקלשטייןישראל,8ץהדרה

המרכזמןמבט:'השלישהאלףבפרושומקראארכאולוגיהמעלכעננהמרחפתהמקראילסיפורהארכאולוגייםהממצאיםביןההתאמהשאלתחומת:המאמרבשער

המדעיהמחקר וביצוריםבוץלבני

בעליותמצטייןזהבנושאמגלהובעולםבארץשהציבורהעניין.שניםעשרותזההציבוריוהשיתמןדןהעירמשערליטיותהתךלהתפתחויותבהתאםומורדות-השמונההמאה

בשיאונמצאיםאנועתה.וחברהחברהבכל על.ס"לפנהעשרה

.הרוחותוסוערותהוויכוחמתלהטבבדובד,בישראללפחות,תקדיםחסרכמעטהתעניינותגלשלבאותההמקראפי,ציונות-בפוסטמואשמיםבמקראהחומריםשלההיסטוריותעלביקייתיתדעההמביעיםחוקייםלישכגעייתעיר:

אלוואילו,המערביתהתרבותעלבאיוםואףבניהיליזםודיכהא3':היייםמתואריםשמרניתדעההמביעים השמאליבעמוד

נחמהנבואתוכמין,מבטלתגישהלאחרונהנקטוהשמרניתהדעהמבעליאחדים.כפונדמנטליסטים ן,ן:(המאמרובהמשך)

ביןההתאמה-שאיאלא.הזמןמהלכיהמושפעת,חלוףובתזמניתאפנהאלאאינוזהכלכיקבעובדמותמשקית

לחלוףהעתידבלהותחלוםאינהוגםימיםקצרתאפנהאוחדשענייןאינהלמקראהארכאולוגיהיף1בביקורתמחקרשלאדירמאמץשלתוצאההיאזוהתאמה_,אבוקרעםס"לפנההראשון

ושלשנה200-כזההמקרא (ציאן)ו)ורהבטי,צילום)

.שנה100-כזההארכאולוגיהמחקר-התשעהמאהבראשיתכברלראשונהנאמרוהיוםהמושמעיםהדבריםמקצתהמקראביקורתמצד

המלומדכינזכיראםדי.מאהאותהבסוף,הגרמניבעיקר,האירופיבמחקרעוצבומהםורבים,עשרה

הארכאולוגיהשלהתפתחותהלפניכלומר,שנים100-כלפניכברקבעולהאוזןיוליוסהגרמני

מכאן1.המלוכהתקופתמציאותשללאחורהשלכההואבמקראהאבותתקופתתיאורכי,המודרנית

ללאגם,אחרותבמילים.המקראילטקסטגישתנואלא,הבעיהאתהמעוררתהיאהארכאולוגיהשלא

המקראייםהחומריםמןרביםשלההיסטוריותעלחולקהביקורתיהמחקרהארכאולוגיהממצאי

.הקדוםישראלתולדותשלניכריםלחלקיםהנוגעיםשנותלמןבעיקר-במקראהמסופרשלבהיסטוריותהדיוןלזירתנכנסההארכאולוגיהלמעשה

'וילהצילהביקורתייםהחוקריםטענותאתלהפריךשנועדכמכשיר-העשריםהמאהשלהעשרים

מצריםיציאת,האבותסיפורישלההיסטוריותאתלאששהניסיונותיוזמי.מבקריומידיהמקראאת

וחוקריתאולוגיםברובםהיוישראל-ובארץבמצרים,במסופוטמיהתפירותבאמצעותהארץוכיבוש

שלהביקורתישבמחקרהטעויותלהוכחתמכשירהשדהבעבודתשראו,פונדמנטליסטיםמקרא

לנסותכדיעירקשבצפוןובנוזיהפרתשעלבמאריהחפירותבתוצאותשימושנעשהכך.המקרא

ויליאםהזוהגישהאתהובילישראל-בארץ2.ס"לפההשניבאלףאבותתקופתשלקיומהאתולהוכיח

ובמחקריםשבהראל-ובביתאלפולובתלשבשפלהמרמיםביתבתלבחפירות.אולברייטפוקסוול

ביקש,הירדןובעברבנגבגליקנלסוןשערךהסקריםכגון,אחריםשלעבודותיהםעלשהסתמכו

בעשוריםשמתחוללמה3.הישראליתוההתנחלותהארץכיבוש,האבותנדודיסיפוריאתלאשש

1957the,קק.336-318:ראו History o(Ancient Israel, New York10Wellhausen , Prolegomena.[the,:'האבותתקופת'מחקרתולדותעלסקירהראו Patriarchal Narratives,0[ . Thompson , The Historicitf

1977ludean,קק.148-92 History, London

Millerחס" , Israelite.51.8(ןHayes.1974;ן.אBerlin

idem:למשלראו , 'Abraham the;1963Ezra, New York10W . F . Albright , The Biblical Period (rom Abraham

1-64,עמי,א"תשסאב-מנחם,100קתדרה

קתדרה49,המרכזמןמבט:ומקראארכאולוגיה

חוקריםשלתאוריות.לאהורחזרהמסוימתבמידההואהאחרוניםרולאנד,גורדוןכורש,כאולברייט

'ורג'וגספייזראפריים,מלמטאברהם,ידיןיגאל,וו-דהעל,האבותתקופתזיהויעלרייט4ארנסט

שלההיסטוריותועלמצריםליציאתההיסטוריהרקענקודתאלחוזריםואנוקורסותהארץכיבוש

רק.הדרגתיתבצורה.ההתהלה

תקופתשלקיומםשאלתניצבהדורשנותלפניומי,המחקרבחזיתיהושעכיבושישלאואברהם

בתחומי-החוקריםהםמעטיםעתה.רותחיןשללקיתונותזכההמקראיהספוראמתותעלשערער

אתלזהותהמנסים-כאחדוהארכאולוגיההמקראביקורתשהחריבהעריםאתאוהאבותתקופת

שלהיוםמסדרלחלוטיןכמעטירדואלהעניינים.יהושעמבחינהקדימהנעההדיוןחזית.המחקר

הממלכהבתקופתהאחרונותבשניםוהתייצבהכרונולוגיתההיסטוריותאתלבררבניסיון,המאוחדת

שהקימוהאימפריההיקףושל-ושלמהדוד-הדמויותשלזהמולזההתגבשוזובסוגיה5.כביכול

ושלמהדודכיהגורסים,המינימליסטים:מחנותשניאינם,מקראיות-חוץבתעודותנזכריםשאינם,

-מאותרשנכתבו,המקראייםהחומריםוכי,היסטוריותדמויות-ההלניסטיתאוהפרסיתבתקופה

,המלוכהתקופתשלההיסטוריהאתמשקפיםאינםשלקיומהעלבלהטהמגניםחוקריםומולם6

אתמגייסיםבעברוכמו,ושלמהדודשלהזוהראימפרייתאתלאשש'סודינשק'כהארכאולוגיה

ובאתריםזהבעניין,להשמיעננסהזוקצרהברשימה7.המקראאין'מרכז'ובאמרנו.המרכזדעתאת,

ביקורתמהקרלמרכזאלא,הישראליהשיחלמרכזכוונתנו.הקדוםישראלותולדותהמקרא

אודותעלהוויכוחשלהקורהלעוביכאןלהיכנסמבלילמבקריכילצייןיש,המאוחדתהממלכה

זמןפרקעלרקעודלהיאבקנותרהמקראיהמקורשלההיסטוריותבמקראהמסופרשכן,למדיקצר

כלליבאופןנתמךס"לפההתשיעיתהמאהלמןשהתרחשעל,מצריות-חיצוניותתעודותידיעל

המרהבמןכתוביםמקורותידיעלואף-ובבליותאשוריותמואבמלךמישעמצבתכגון,שלנו

מלכיםמזכיריםאלהמקורות.דןמתלהארמיתוהכתובתיהוא,אחאבכגון,ומיהודהמישראל

במקראשנזכריםאירועיםעלמעידיםהםכןוכמו,וחזקיהו-לארץמצריםמלךשישקשלמסעוכגון,

idem , 'The Israelite

~

:

Conquest

~ of

New,168(1961),קק.54-36; .' Archaeological Interpretation ' , BASOR11

.

:Hebrew

4

3

ק"~ן

Malamat, 'Conquest of.11;23-16.8(1982),קע,

Israelite Conquest of Canaan Historically Reliable? ' , BAR

6/1975Biblical Tradition ' , Encyclopedia ludaica Ye~r Book10

War According,0Israelite Conduct:חפפתפ

,0G. E . Wright, 'Epic;,%1-xviiעזו1964,קק)E .A. Speiser, Genesis. Garden;182-166.קק,1976Jerusalem

the;נמג:1גז:ן:5 Ancient Jsraelite States, Conquuest,0The Origins,(.שט)P.R. DaviesשFritz.ע

the:למשלראו6 Israelite,0

~

T. L . Thompson , Early

.

-

"

istoty'1992Search ofAncient . Israel. Sheffieldהו,Davies.ק

History of Ancient Israel ? ' Scandinavian8Write0זPossible]1"51115',Lemche.1992;ו(.קPeople, Leiden

":11[טStudy-85,עלסןand:למשלראו7

W.G . Dever, 'Archaeology and the "Age of Solomon

the Millennium, Leiden4the Turn,םThe Age of

,

'

Solomon

: Scholarship,(.4")Historiography' , L . K. Handy

1997,קע.251-217

-

סילברמןונילקלשטיין)פיישראל50תדרה

במלכים)דמשקארםמלךלחזאלישראלממלכתביןהעימות,(בו-כה,ידאמלכים)ישראל-לב,י ,יב;לג

יג,יחבשם)הזקיהובימייהודהנגדאשורמלךסנחריבשלומסעו(כב,ז,ג,יג;יח,יט- 8.(לז

הפועלותהנפשותשלקיומןעלחולקכשאין,לחלוטיןהיסטוריותבתקופותכשמדוברגםאולםועל

טובהדוגמה.ועיקרכללפשוטיםאינםוהארכאולוגיההמקראיחסי,המאורעותשלהכלליהמתווה

הגלילכיבוששלמןהשניםבמאתהיינו9,'האשוריתבימאהיהודהבתולדותלמצואניתןלכךבידי פלאסרתגלת

,יהודהשללשעריהגםהאשוריהאיוםהגיעשבעקבותיוכיבוש,(ס"לפה732)השלישימלכיםשלושהביהודהשלטוזהזמןפרקשלבמרביתו.ישראל-מארץאשורשנסוגהועד

בן,סב- ונכדיהודהשלעצמאותהאתשסיכןוכמיכחוטאבמקראמוצג,בהםהראשון,אתז.דודביתמשושלת

מולבעוזשעמדוכגיבורישראלאלוהיבדרכישהלךכצדיקמתוארבנוחזקיהו10.אשורמולצבא .אשור

והסופר,לנבליםוכראשהחוטאיםכגדולמוצג,מאהמחצילמעלהבמשךששלטהנכד,ומנשה

נכדושאפילוגדוליםכההיוחטאיו;הבבליםבידיירושליםלחורבןכאחראיאותומתאראףהמקראי

11.מעשיועללכפרהצליחלא-המוחלטהצדיק-יאשיהו

או,נכונותאינןאלהתדמיותכמהעדגילההאחרוןהדורשלהארכאולוגיהמחקרוהנהלפחות אינן

ממלכתשלהמרמגורלהיהודהאתשהושיעהוא,מתברר,אחז.היסטוריתמבחינהמלאות

לשגשוגיהודהאתהובילהואאשורעםפעולהשיתוףשלמדיניותבנקטו.ישראלחסרכלכלי תקדים

,בימיופרחהבהרההתיישבות.ההיסטוריהבמתעלאותהשהעלההראשוןהיהולמעשה

,לעומתו,חזקיהו.שבע-בארבבקעתכגוןספראזוריאלהתפשטהויהודהוגדלההלכהירושלים

מלךסנחריב:יהודהעלאסוןשהביאהוהרפתקניתפזיזהחוץמדיניותימיובאחריתניהלאשור

ונמסרוממנהנקרעויהודהשלחשוביםחלקים,הממלכהרחביבכלכמעטומוותהרסזרעלערי ורק,פלשת

ניהלהוא.יהודהאתששיקםהמלךהואומנשה12.האחרוןברגעניצלהירושלים

1995Ancient),:ראו8 Israel ' , Bible Review (DecemberחסHalpern , ' Erasing History: The Minimalist Assault.8 קק.47-26

תשנ)נט,ציון,'סנחריבימיובראשיתפרגוןבימיאשורכלפיוחזקיהןאחזשלמדיניותם',נאמן'נ:ראו9'עמ,(ד" 5-30;the Seventh Century BCE: Kinship and the Rise of

Individual

Halpernחן , ' Ierusalem and the Lineages.8 107-11.1991Monarchic,קק Israel, Sheffieldת,Law and Ideology,(.45ט)ח50

"110.D .WשMoral Liability' , idem :למשלראובמקראאחזשלדמותועל10Revisionist View' , Hebrew Annualג:Ahaz01Altarטונז',Nelson.ח Deuteronomistic(16Kings2)

K.A. D . Smelik , ~ The New hltar of King Ahaz276-267.(1986),קק

10

,Review ,Deuteronomy and Deuteronomic [ iterature,(.45ט)Lust.שןVervenne.1,,'Cult Reform801Re-lnterpretation ,'Foreign Powers10

Naaman , ~ Tlle Deuteronomist and Voluntary ServiNde.1997,קק.278-263;אLeuven ,65(1995),קק.53-37

ISOT על11P,:למשלראובמקראמנשהשלדמותו . S . F . Van Keulen , Manasseh through the Eyes o(

the

Deu (eronomists '

Eynikel , ~ The Portrait of Manasseh and the Deuteronomistic History.];1996Leiden,עמ,(שם)ולסטורוון' 233-261;Biblical8

the Babylonian Exile : The Evolution of10ץBlamedיHalpern , 'Why Manasseh.8 514-473.Tradition,48(1998),קע ' , VT

ע1982;:למשלראוסנחריבחורבנותעל12

-~

Lachish by Sennacherib, Tel-A,0Ussishkin , The Conquest.ס ,29(1979),קק.86-61

ludah and the Date of

the

LMLK, Stamps '

,

VT10Campaign5!'Naaman ,, '' Sennacherib.א.והסקרהחפירותלאורהמלוכהבתקופתיהודהשפלת',דגן'יראובשפלההיישוביתהמערכתקריסתעל

.ב"תשנ,אביב-תלאוניברסיטת,מוסמךעבודת,'הארכיאולוגי

כשדרק51המרכזמןמבט:ומקראגיה

אשורעםפעולהשיתוףשלמזהירהראלפוליטיקמדיניותבימיו.מכולןהגדולהלפריחהוהביא,

למעגלנכנסההיא.ממששללמדינהלראשונהיהודההייתהבסתרוהשתתפההאשוריתהכלכלה

בארבקעתרחביאלהתפשטההיא.הערביובסחרהשמןמחוזותאלהנראהככלוחזרה,שבע-

13.חזקיהובימיממנהשנקרעוהשפלה

המקראיהתיאורביןהעמוקההבדלאתלהסביראפשרכיצדומסקנותיההארכאולוגיהממצאילבין

יותראופחותאובייקטיוויתתמונהמתארת,ופירושותאריכולעומתהמקראיהתיאור.אמתיבזמן,

נובעהוא,מכךוחשוב,המאורעותלאחררבזמןנכתבזאתשלותאולוגייםאידאולוגייםממניעים

.הסופרכלליבאופןבמקרא'היסטוריים'ההחיבוריםאתמחלקיםהחוקרים

:החומשאו)התורה:לשלושה

The Pentateuch(,מלכיםספרסוףעדיהושע)דבריםספרבעלשלההיסטוריהThe Deuteronomistic

History,הימיםדברישלוהגוש(הדויטרונומיסטיתההיסטוריה:להלןדברישלהגוש.ונחמיהעזרא,

שיבתלאחרנכתבהואשכן,כאןמענייננואינוונהמיהעזרא,הימיםכמהעדרבספקולכן4ן,ציון

רקאלאמלכיםבספרנזכריםשאינםענייניםעללהסתמךאפשרשמשקף-הימיםדבריבספר

תקופתשלההיסטוריהבכתיבת-מאוחריםורעיונותמאוחרתמציאותשנישלתאריכם!5,המלוכה

.החוקריםביןבמחלוקתנתוניםביניהםוהיחסהאחריםהמקורותמרבית,(הראשוניםהספריםארבעתלמעשה)לחומשאשר

בהנחותיההיוםגםדבקיםהחוקרים

מקורותמארבעהמורכבהואכיהגורסת,התעודותתורתשלהבסיסיותכךעלנוסףוכי,עיקריים

כיגורסיםהחוקריםמןרבים16.עורכיםשלידםטביעתבוניכרתעל-היהויסטיהמקור)1מקור

ביהודהנתחבר(בטקסטישראלאלוהישםהופעתפינתחבר(האלוהיסטיהמקור)[מקורוכי,

הכוהניהמקורכיחולקאין.המלוכהבתקופתשניהם-בישראללאהרהסופיתלצורתוהגיע(ע)

רובדבוישאםבשאלהויכוהנטושאולם,וירושליםיהודהחורבן1'.המלוכהתקופתמסוף,קדום

הוא)מקור.ציוןשיבתבתקופתהנראהככלפעל(%)הסופיהעורךשכן,לענייננוביותרהתשוב

ביהודהובראשונהבראשהעוסק,יחסיתוקדוםשלםמקורהואחיבורותאריךעלהדעות.ובצרכיה

L.),:ראו13 . E . Stager (edsשthe Days Of Manasseh ' , M . D . Coogan , ] . Exum,0Finkelstein , 'The Archaeology.1

,1994King, Louisville.10,ק"שייthe

.

Bible and .'

Archaeolo

~y '" Honor"0es and

~

other .~

Arti

(acts: Essays.ק

Reconstruction:למשלראו14 of the ludeanג'.F .M. cross;1987

Noth . The Chronicler's History , Sheffield.א

,The

.

Anchor Bible Dictionary,0ץR .W. IGein , 'Ezra-Nehemiah, Books;18-4.94(1975),קק,

Restoration ' , IBL

New,11וז0ז1992,קק.742-731

.(שם)נות:למשלראו151987R:אצלסיכוםראו16 . E . Friedman , Who

Wrote

the Bib(e! New York

the',/81,:ראוזהלעניין17 Priestly Source01

Haran , ' Behind the Scenes of History: Determining the Date.1י

Biblical,0Light of

the

Historical StildyחןHIINItZ, 'Dating the Priestly Sourceקק.333-321:ג,(1981)100

Century.100(1988),קק.99-88 after Wellhausen ' , BZAWבHebrew

סילברמןונילפינקלשטייןישראל52קתדרה

אלהלביןאחריה18מעטאוהמאוחדתהממלכהבימיקרההדברכיהגורסיםאלהביןחלוקות

19.ס"לפההשישיתבמאההגלותלתקופתהכתיבהאתהמאתרים

)ממקורהמסתמנתוהארכאולוגיתהיסטורית-הגאוגרפית,היישוביתהמציאותהבנתנולמיטב

במאהכנראה,יהודהממלכתשלבתולדותיהמאוחר,האלההתקופותשתישביןזמןעלמצביעה

ןמקורכינצייןכאןכבראך,בהמשךשנביאבדוגמאותזהענייןעלנעמודעוד.ס"לפההשביעית

מטפלהוא.שכניהומולהישראליתההוויהבתוךיהודהשלובעליונותהבמרכזיותהבעיקרועוסק

כל)'הם'ל(יהודה)'אנחנו'ביןהאתנייםהגבולותאתומציב,ישראללכלאחידקדוםעברביצירת

להפרידניתןאםהיאהשאלה.הראשוןהביתתקופתבסוףיהודהשלבאידאולוגיהרוויהוא.(האחרים

לשון.עצמםהמאורעותשל,'מקורית'ההמציאותלבין,הכתיבהימישל,המאוחרתהמציאותבין

מאוחרתבתקופההכתבעלהועלואםאף,ומצריםהאבותסיפוריכיסברוהחוקריםמןרבים,אחר

פרשתהיאלכךטובהדוגמה.לבנומאבפהבעלשעברו,קדומותמסורותלשמרעשויים,יחסית

שבולתאריךקודםכלומר,ס"לפההשמיניתבמאההושעהנביאאצלרבותשנזכרת,מצריםיציאת

מןחלקבבסיסעומדותכאלהמסורותאםגםאולם20.שיפוטנומיטבפיעלהדבריםנכתבו

נכתבשהטקסטבכךבהתחשב,ועוד21.שלהםההיסטוריתבאותנטיותספקקייםעדיין,התיאורים

מסורותמתוכולשחזרבכללניתןאםהיאהשאלה,הסופריםשלהאידאולוגיהאתהתואמתבצורה

.בתוכןהמסתתרתההיסטוריהואתכאלהקדומותהחוקר.ויכוחנטוששעברההעריכותמספרועלהדויטרונומיסטיתההיסטוריהכתיבתתאריךעלגם

לימיאותהתיארך,ספרותיתמבחינהאחידהאחתכיחידההזוהיצירהאתשזיהה,נותמרטיןהגרמני

להסבירבמטרה,החורבןשואתלאחרהכתבעלהאומהימידבריאתלהעלותניסיוןבהוראה,הגלות

נקטוגטינגןמאסכולתתלמידיו22.העםאתמחדשלארגןוכדיאירעוכיצדמהתאולוגיתמבחינה

למשל,רביםענייניםמסבירהזוגישה23.אחדיםעריכהלמעשיהיצירהאתפירקואולם,דומהתאריך

המבצבץמלוכני-האנטיהרגשואתאתנייםגבולותבהגדרתהעיסוקאת,בחיבורהפסימיתהנימהאת

לדעתם24.ותלמידיוקרוסמורפרנקהאמריקניהחוקרהתייצבומנגד.בטקסטאחדיםבמקומות

1999the:לאחרונהראו18 Bible, San Franciscoח,R. E . Friedman , The Hidden Book

,1992Genesis:למשלראו19 Louisvilleח,History: The

~

hwist as His(orian10Van Seters , Prologue.1 האפשרותעל20באמצעממצרים'ההיקסוסגירוש'מפרשתשנשתמרועמומיםזיכרונותמשקףמצריםיציאתתיאורכי

the(4ט.),:ראוס"לפההשניהאלף Exodus Narrative ' , A . F . RaineyחסEgyptological Perspective

"4',Redford.ס 1987Relationships,קק.161-137 .," thelBiblical

.

Period, Tel-Aviv1E

~

pt, Israel, Sinai::

Archaeological

~

and

.

' Hatorical ',נאמן'נ:ראו21הביתימיבסוףישראלבעםהיסטוריתתודעהויצירתהקיבוציהזיכרוןעיצוב,ההיסטוריוגרפיה

.449-472'עמ,(ה"תשנ)ס,ציון,'הראשון1981Noth:ראו22 , The Deuteronomistic History, Sheteld.אBeitrag',:למשלראו23 zur deuteronomistichen Redaktionsgeschichteחן]:Snlend, ' Das Gesetz und die Vdlker.ח

Dietrichמחט , Prophetie.1971,קק.509-494;ללProbleme biblischer Theologie, Munich,(.4ט)H .W. wolff

;972(Geschichte: .Eine

,

:

redaktionsgeschichtliche

Untersuchung :EUm deuteronomistischen Geschichtswerk, G~ttingen

der'

Beurtei

( ungd

er

deuteronomistichen Historiographie: Eine

I

~

redaktionsgeschich

(licheחן

Veijola

, , Das Kdnigtum..ד 1977

LJntersuchung, Helsinki

Israel,0the,:בעיקרראו24 Religion,0he History(שCanaanite Myth and Hebrew Epic : Essays,7055F .M . cr

he Deuteronomistic History, Sheffield(,0R. D . Nelson , The Double Redaction:289-274.1973,עעCambridge

קתדרה53המרכזמןמבט:ומקראארכאולוגיה

מלךיאשיהובימימלאהכמעטובצורהלראשונההכתבעלהועלתההדויטרונומיסטיתההיסטוריה

להתפשטותולשאיפותיוהפולחןריכוזבתחוםלפעולותיואידאולוגיתתשתיתלשמשונועדה,יהודה

שהטקסטהאידאולוגיהאתכידומה.הנסוגהאשורשפינתההישראלייםהמהוזותאלטריטוריאלית

אחדומלך(ירושלים)אחתבירה,אחדמקדש,אהדאל:לכנותאפשרלשרתהיהאמורמשושלת)

ביתלשושלתהנצחיתהאלוהיתההבטתהואתבירושליםהפולחןריכוזאתהדגישההיא.(דודבית

ההיסטוריה.ישראליות-הפןרעיוןאתלראשונהלמעשהיצרההיאהבנתנולמיטב.דוד

הצדיקכמלךיאשיהובתיאורלשיאההגיעה(המהקרבלשוןם"1)המקוריתהדויטרונומיסטית

תוארהזהובשלב(המהקרבלשוןנ1"2)עריכהעברההיאהחורבןלאחר.דודביתשושלתשלהמוחלט

והאירועיםהחורבןלאתרועדיאשיהושלצפויהבלתימותולמןיהודהשלימיהאחריתבקיצור

בטקסטהדגשאתהיטבמסבירההיא.קרוסשלהתאוריהאתמקבליםאנו.תאולוגיתמבחינההוסברו

נכתבואילושכן)ירושליםולבירתםושושלתולדודישראלאלוהישנתןהנצהיתההבטחהעל

מדועלהביןניתןכךרק,מזויתרה.(מתוכןריקהכהבטתהמתפרשהדברהיההחורבןלאתרהדברים

.ולקוניקצרכההחורבןתיאורומדועיאשיהושלהרפורמהבתיאור(!האופטימי)לשיאוהחיבורמגיעשלההיכרותאתלהסביריכולה,המלוכההצרמקורותליד,בירושליםהחיבורכתיבתרק,ולבסוף

.המלוכהבתולדותקודמיםמאורעותשלהכלליהמתווהעםהמחברלימיוקודמיםבמקורותהשתמשאכןהדויטרונומיסטיתההיסטוריהשלמחברהכיספקשלצלאין

,

יתרה?ימיולפנישנים300ליהודהמצריםמלךשישקשלמסעועללמשלידעכיצדכןשאלמלא

לימיושקדמושלמותטקסטחטיבותבחיבורושילבאףהואכיהגורסיםהחוקריםמןיש,מזו,25

למשלמלמדתהיא.בטקסטכאלהקדומיםחומריםשלבזיהויםראשיתפקידממלאתהארכאולוגיה

כיהראובאתרהחפירותשכן,קדוםרקעעלאלאשילהמקדשתיאוראתלהביןאפשראיכיהוא

ארוןהחזרתסיפוראתובקראנו26.המאוחרלכלס"לפההעשיריתבמאהלחלוטיןמגדולתווירדחרב

הועלועת,ס"לפההשביעיתבמאהכישנדעטוב(ואשמואל)שמש-ביתדרךיערים-לקרייתהברית

בדרוםדודשלחבורתותיאור,דוגמהועוד.ממששליישובשמשבביתהיהלא,הכתבעלהדברים

החברהבשוליהנמצאיםיוםקשיאנשיםשלקבוצה-עפירוחבורתשלמובהקתיאורהואיהודההר,

קשהאלהבסיפוריםהמשתקפתהדמוגרפיתהמציאותאת27,המיושביםהמרכזיםבשוליוהפועלים

.בצפיפותמיושבהאזורהיהעתהדרומיתהממלכהשלבתולדותיהמתקדמתתקופהרקעעללהבין,Deuteronomistic

~

and

,

~

Priestly 'Works'"0,(הR. E . Frfedman , The ,' Exilelandl'

Bib

~

cal. Narrative: The

.

Formation;1981

1981Chico.כיהמציעיםישהמלוכהבימינכתבהראשוןהדויטרונומיסטיהחיבורכיהמסכימיםהחוקריםביןA:למשלראו,חזקיהןבימיכברנכתבהראשונהגרסה .D. H. Mayes , The story

~

'

o

(

sI

rael between Settlement and

D . S . Vanderhooft, 'TheשHalpern.8;19830ח40ח],ofthe .Deuteronomistic .:

History

',4"51,Redaction~lג:Exile

"HUCA,62(1991),קק.244-179].].8Centuries6ח71-הזthe01א,5אחתןEditions

Israel.),ז510,"ש:למשלראו25 (eds.]שGarrone.(1,'Ephraimite versus Deuteronomistic History',%10.4

,1991Israele,קק.235-221 Brescia,4tradi~ioni

":ראו2611Iron A

~

e0)!!from the Middle Bronze Age501א10ות~ inkelstein , 'The Historf and Archaeology.]

6,8Shiloh,"1םSite,אז-1993Aviv,קק.389-383 ; The

.

'

Archaeolo

~y o( aidem(4ט.),

the,:למשלראו27 Literary Sphere ' , INES0)Social Term8,0Naaman, ' Habiru and Hebrews : The Transfer.א45(1986),קק.288-271

סילברמןונילפינקלשטייןישראל54קתדרה

בעשותו.ס"לפההשמיניתלמאהקודמתמציאותמשקפיםיהודהבדרוםדודשסיפוריסבירלפיכך

שלבמקריםבעיקר,כלליבאופןנכונהבצורהלהציגםהמחברהיהחייבקדומיםבחומריםשימוש

היהכןשאלמלא,ברביםהיטבהשתמרשזכרםאירועיםשלאולימיובזמןקרוביםהיהיואירועים

אתומגמותיושלוהאידאולוגיהעיוותוכמהעדלדעתקשהכךגםאך.קוראיואמוןאתמאבד

ואין,לגופוומקרהמקרהבכללדוןשיש,אפואהואברזלכלל.השתמששבהםהקדומיםהמקורות

שמחברוכיווןרקאחראוזהמחקרעללערערניסיוןלכן.ולבןשחורבצבעיהטקסטאללהתייחס

.מקראחקרשנות200-בשנצברהידעאתנוגדאחרמקורודוחהאחדמקורמקבלבעללדוגמה.במקרא'היסטוריים'ההחומריםשלבהיסטוריותלהיזהרישכמהעדמראיםאלהכל

לאחרשנה100-כשלוההשקפהנקודתמתוךהצפוןממלכתאתתיארהדויטרונומיסטיתההיסטוריה

,חוטאגוףבהראההוא.בתכליתשליליתהייתההצפוניתהממלכהאלגישתואחדמצד.חורבנה

לטענתהמסדאתליצורכדיאחרמצד.הולדתועםקיומוזכותאתאיבדנבטבןירבעםמעשישבגלל

האוכלוסייהשלהיחידהמלךהואוכי,שאיננהישראלשטחישלהלגיטימיהיורשהואכייאשיהו

מאוחר'דובחיבוק'המחברלההעניק,בגלותהלכהולאבמקומותיהשנשארההגדולההישראלית

מתוךישראלממלכתתולדותשלאמיןבשחזורהקושימובןמכאן.ליהודהאחותכממלכהוהציגה

ועבודותהטריטוריאלייםהישגיהם,כוחםמבחינתגדוליםמלכים.הדויטרונומיסטיתההיסטוריה

המקורותורק,גומדוומפעלותיהםהסופרבידיהושחרו,השניוירבעםאחאבכגון,שלהםהבנייה

שלאדעהכלכילהניחישיהודהלגביגם.האמתיתעצמתםעלמלמדיםוהארכאולוגיההחיצוניים

גםכמובןאמוריםאלהודברים,הקודקסאלנכנסהלאהדויטרונומיםטיותההשקפותאתתאמה

יהודהשלבהברהאחדצדשלעמדתובמקראלביטויבאהזהבמקרהגםלפיכך.הנבואהבספרות

.נוספיםצדדיםהיוגםהיוכיברורהטקסטשלהשיטיןשמביןפיעלאף,השביעיתבמאהכאחדהדויטרונומיסטיתובהיסטוריהבחומשישראלתולדותשתיאוריהואלדעתנוהעיקרכךאוכך

מאוחרותעריכותועברו,ס"לפההשביעיתבמאה,יהודהממלכתשלימיהבאחריתברובםנכתבו

28.ציוןשיבתובתקופתהגלותבתקופתיותר

עשרה-התשעבמאה,בתחילה.והארכאולוגיההמקראביחסידרמטישינויהתחוללהאחרוןבדור

כךאחר.מקבילהארכאולוגיתבחינהללאכלומר,כשלעצמוהטקסטנבחן,העשריםהמאהובראשית

לאשרנקראההיא.הטקסטחקרשלכשפחהשימשההיאשבתהילהאלא,לזירההארכאולוגיהנכנסה

בדרכיםמתפתחתהארכאולוגיההאהרוןבדוררק.אחראוזהמקור(לדחותנדירותלעתיםורק)

.מישוריםבשניוזאת,משלהעצמאיותאתמספקתהארכאולוגיה,ממששלהיסטורייםטקסטיםבאין,המוקדמותהתקופותלגבי,ראשית

.'הישראליתהתנחלות'החקרהיאלכךביותרהטובההדוגמה.ישראללתולדותהבלעדיתהעדותעלהקלסיותהתאוריותשלושאתאחרתאוזובמידהשללוהאחרוןהדורשלוהתפירותהסקרים

משורותשבאהחברתיתומהפכההספרמןנוודיםשלשקטהחדירה,צבאיכיבוש-ישראלראשית

ץ8זלץ1,:אצלספרותסקירתראוהדויטיונומיסטיתלהיסטוריההחומשביןוכרונולוגיתרעיוניתקרבהעל28

4.1ן.ו"

1987Methodological,קק.235-221 S (udey, Shehaeldג:the Pentateuch,0The

.

'

Making

סילברמןונילפינקלשטייןישראל58קתדרה

מןכינורצלמיותס"לפההרביעיהאלף

גלויקמה:מימין

במערתשנתגלתהמן,גפקיעיןנטיפים,הכלכוליתיתהתקופה

קבורתהיתהשבה-המשניתהעצמות

ביותרנפוץמנהג(סלצכרגרמי,שילום

צלמית:ומשבואלהתקופהמןאישה

הכלכוליתיתס"לפה4500-3500

קתדרה59המרכזמןמ5ט:ומקראארכאולוגיה

,',,ש"יימ'.ת"י,:ןז::::ן::':גד'נ2קנחתסיביי

וק'וצןנשיהאנות

:נוספתודוגמה.הזוהטריטוריהאלשלהםהקשר:כןגםהואכשדיםמאוראברםיציאתסיפור

נמשותהרנענו"?יניר1'ייקי"ך:ןנבך2;:ך:ןשית'15עונימייה,נימריא

בימיזהבאזורהפריחהלתקופתורקאךמתאימההסיפור2ן']ן::בהעשריםהמצריתהשושלת

השביעיתבמאהכלומר,(הסאיטיתהשושלת)ש:איןכילומרניתןהפחותלכל42.ם"לפהוהשישית

תקיקי:,ןWDN1'שיזנים'1:נ:פ,

זן":ךי:מת,'נ:יןביעל

במאהורקאךשםיישוביםשלקיומםעלמצביע-גבר-ועציון.ס"לפהוהשישיתהשביעית

Sy'A1- T-:למהעמוםהדנשמעמצריםיציאתבפרשתכיוהציעוסיףהראשונהבמחציתבדלתאשקרה

קהילהזהבאזורצמחהעתבאותה.ס"לפההשניהאלףל:,מקומיתשושלתוהקימהגדולהכנענית

היהעשויזהקדוםסיפור43.ממצריםגורשהולבסוףמאותבמשךישראל-בכנעןלדעתולהשתמר

לדהותאולאששפעםאייהיהאפשראםבעינינורבספקאולם44.המקראאללהתגלגלוכךנים:

מצריםיציאתמסורתכיברור,כךאוכך.זהיון:היאשכן,הכתבעלהועלתהשבהלתקופהקדמה

וכאן.ס"לפההשמיניתהמאהשזמנן,הושעבנבואותמופיעה1לזהותניתןאםהשאלהאללהזורעלינו

הכתיבהתקופתשלהאידאולוגייםהצרכיםאתסיפור:),בשנות,יהודהשלימיהבאחרית,והעריכות

1:ךנ,

-

The

:

-

ל:1יש.

"1.51:ראו,זהלענייןהמרכזיהאתר,דבע-אבתלהממצאעל43

the Hyksos : Recent,0Bietak, Avaris the Capital.44

1996Tell ed-Daba, London)םExcavations

.412-413'עמ,(42הערה,לעיל)רדפורד44

סילברמןכילקלשטיין)פיישראל60ץתדרה

לפההשביעיתהמאהבסוףשהתרחשלמההתאיםישראלאלוהיבעזרתעליהשהגורםבשעה,ס" היחיד

שלשלטונההיהוחצרויאשיהושלישראלי-הפןהחלוםשלמימושובפנישעמדהשושלת וששהעשרים

בכךלתקווהיסודמצאוציוןושביבבלשגוליאפשרוהאם45?אשורשפינתהבשטחים

מסוכניםבמדבריותנדודיםולאחרהאלבכוחמשםיצאובמצריםשסבלוישראלשבנילבסוףכבשו בכך;כנעןאת

?ושלמהדודשלהזוהרממלכתליצירתוהוביל46,אחתפעםקרהכברזהשכול

מתואריהושעבספר.הדויטרונומיסטיתבהיסטוריהפרקיםלהסבירניתןלכךבדומהשלכיבושה ישראל-ארץ

המלחמהבתום.מזהירמצביאובהנהגתכנעןמלכיכנגדשדהוקרבותמצורבמלחמות

הנשארתהארץ'חבליהםהרי,נכבשושלאחלקיםנותרוכיאם,הארץשקטה.(ו-ב,יגיהושע)' בפרק

מקומיותכיבושמלחמותשל,משהושונהתמונהמוצגתשופטיםבספרהראשוןהארץבדרום כישלוןושל

יהושעבספרהתיאורסמךעל.שבקרבםהכנעניותהעריםמןרבותלהורישהצפוןשבטי

כגון,כנעןבתלייהושעשלהכיבושמעשיאתלזהותואחריםידין,אולברייטיצאוהצור,אל-בית 47.ולכיש

הכיבוששלסיפורכךעלארכאולוגייםמחקריםהצביעוהשניםבמרוצתאולםשלהצבאי במציאותיסודאיןכנען

כגון-הכיבושבפרשתהנזכרותהעריםמןרבותכיהתברר48.ההיסטורית,המאוחרתהברונזהבתקופתכללמיושבותהיולא-וחשבוןהעי,ערד

לא,ירמותכגון,ואחרותכיוון,אלהמגילוייםהופתעולאהגרמניםהחוקרים.ודלזעירמבפריריותרהיו

שנראהבזמןשעוד היהכסיפוריםמרביתםאתלהביןהציעוהםהכיבושתיאוריאתמאששיםהממצאיםכי

,אטיולוגיים כלומרשלמציאותםאתלהסבירכדיהברזלבתקופתהישראליםשחיברועממייםגבורהכסיפורי

תל-באהשלישיהאלףעירשלהעצומותהחורבותכגון,בסביבתםחריגיםעצמיםאל-ביתשליד שלבמקרה

זאתכלעלנוסף49.מקדהשלבמקרהלפתחהואבןגדולהמערהאוהעיסיפורעדויות מחפירותמצטברות

-כנעניותמדינהערישלמרכזיםהיוושאכן,הכיבושבפרשתשנזכרותבערים

היהכנעןערישחורבןכךעלמצביעות-ומגידולכיש,חצורכגון100-כבמהלךוהתרחשהדרגתי ,שנה

.ס"לפהעשרה-השתיםהמאהבאמצעוכלהעשרה-השלושהמאהבאמצעהחלהחוקרים,ולבסוף רובם

מערכותשלהכלליתהקריסהמןחלקהיהכנעןעריחורבןכיהיוםסבוריםככולםהישןהעולם שהתחוללה

פנימייםקשייםכגוןגורמיםוכי,המזרחיהתיכוןהיםרחביבכלעתבאותהבמערכות הישןהעולם

50.תקופהבאותהבאזורבהתרחשויותחשובתפקידמילאויםגוייקבוצותשלוהגירה

.להפךולאכנעןעריחורבןשליוצאפועלהייתהישראלראשיתזומבחינה

ומצריםיאשיהועל;430-469'עמ,שםראוישראל-וארץוששהעשריםהשושלתעל45א.Naaman,:ראובחוף 18(1991),קק.55-44

אז-ג"ולי

,

'The Kingdom of Iudah under losiah'

Ancient',:ראו46 Israel1ח

Hoffman , 'The Exodus - Tradition and Reality: The Status of

the

Exodus Tradition.ץWiesbaden,(40,Altas Testament

Egyptologyחע" (Agyptenח,lerusalem Studies,(.4ט)Shirun-Grumach.1

1998,קק.202-193

,לעיל)ידין;(3הערה,לעיל)הישראליהכיבושעלאולברייטשלמאמרולמשלרחן47.(4הערה 1988,עק.302-295:בפירוטראו48

he Israelite Settlement, lerusalem(,0Finkelstein , The Archaeology.1 :ראו49

,

idem;29-7.ע],31(1935),קק

"Nothג, , ' Bethel und.66(]936),קק.29ו13;4א,

losua ' , BZAW',ג.11ג 614ן.,33(]937),קק.36-22

,

'der H

~

hle von MakkedaחןDie f

~

nf K

~

nige' 1992:למשלראן50Dubuque,.].8Cen (ury121ה)אז:loukowsky , The crisis Yearsש4נ.8,5[קW .A. Ward

קתדרה61המרכזמןמבט:ומקראארכאולוגיה

יהושעבספרהארץכיבושתיאוראתכןאםלהביןעלינוכיצדהקוראזהבמקרהגםאוובשופטים

האידאולוגיבעולמהמשייטהואכישידעהדיןמןהסיפוריםאתימיסוףשליהודהשלוהתאולוגי

בראשמשקפיםהאלההחומרים.אהברזלתקופתאוהמאוחרתהברונזהתקופתבנופיולאהמלוכה

ירושליםומקדשדודביתשושלתשלוהמטרותהרעיונותאתובראשונה,ס"לפההשביעיתבמאה

שהראהכפי.וגידיםעוראזשקרםישראלי-הפןהרעיוןאתובעיקר,נלסוןרד'ריצהמקראתוקר

.יאשיהושלדמותושללאחורהשלכהאלאאיננהיהושעשלדמותוהבנתנולמיטב,ועודזאת51

עםסיפוריעל,אגדותעלאוליהמבוסס)משלהםהכיבושתיאורישלא(אותנטייםזיכרונותועל

שלהיתידההלגיטימיתהיורשתהיאיהודהכילומראלאבאישראלממלכתשלהטריטוריות

העירהייתהיריחו.מיהודהאשורשקרעההשפלהשטחיושלשאיננהשלמזרחית-הדרומית

האזורבלבהיואל-וביתהעי;יאשיהוממלכתאלוסופחההצפוניתהממלכהיאשיהו'כבש'שאכן

יהודהלידיס"לפההשביעיתבמאהחזרההשפלה;אשורנסיגתעםבצפוןשתוארהוהמלחמה;

הוא.הצפוניתהממלכהשלהגלילאזוריבגבולותבדיוק,כביכול,התחוללההארץבתיאורהדין

יהודהממלכותבתהוםהיושלאאזוריםלהגדיראלאבאשלא,הנשארתמישור)המאוחרותוישראל

יכוליםאינםולפיכך(הלבנוןובקעתהפניקיהחוף,פלשתשלהחוףגםיהודהבממלכתלהיכלל

המוצלחיםהכיבושיםורשימת.המאוחריםדודמלכיחלומותפיעלוכישלונות(ביהודהכולם)

אינהשופטיםבספראבפרק(בישראלכולם)הצפוןשבטישלהכיבושתאולוגימשלאלא

אתולבערלעקורהצפוניתהממלכהשלכישלונהמוליהודהשללצדיקותהכנעןשלתרבותה

הממלכהתיאורהואהדויטרונימיסטיתבהיסטוריהנוסףמרכזיפרק.ושלמהדודשלהמאוחדת

הפרתמןשיסדהאימפריהועלדודשלנרחביםכיבושיםעלמסופרבמקרא.מצריםגבולותועד

ועסקבירושליםוארמוןמקדששהקים,הבנאיםכגדולמוצגשלמהואילוהראשיותבעריםבבנייה

אוחזיםכשהםהשדהאלשעטוהארכאולוגים.וגזרהצור,מגידו-הצפוןשלהם.זהתיאורבידיהם

שלידיוכמעשההארץרהביבכלחורבנותשלסדרהזיהושבנההפארבנייניאת'גילו'וכןדוד52

בממצאיםלאששהניסיוןאולם53.אהריםובמקומותבמגידושלמההתדמיתאתארכאולוגיים

לאירושלים:שניםלפניכברבקשייםנתקלהמאוהדתהממלכהשלהמקראיתלהיותהעדויותסיפקה

אךבאו'המאותדתממלכה'להעדויות;גדולהאימפריהשלמשגשגתבירהקיומה;הארץמצפוןורק

ממערבושהצטיירההכלליתהתמונהאתנגדבישראלגדולהממלכהשלושלפיה,הקדוםהמזרתשל

מןכתוצאה,ס"לפההתשיעיתבמאהרקבאזורהראשונותהמדינותצמחווכן;האשוריתההתפשטות

הבנויים,מגידוארמונותכילמשלנמצא-נקודתייםבפרטיםקשייםהתגלוקודמים,צפוניבסגנון

טואטאוואחריםאלהענייניםאך.מחקיםשהםהצפונייםלארמונותשניםבעשרות.לשטיחמתהתאל

the.100(1981),קק.540-531:ראו51 Book of

Toshua

', /BL1חR.D . Nelson, 'Tosiah

.174'עמ,(39הערהלעיל.מזד:למשלראו5238-56'עמ,(ל"תש)10,קדמוניות,'ישראלמלכישלמגידו',ידין'י:למשלראו53

;W. G . Dever, Recen (

.

:

Archaeological

1990Discoveries,קק.117-85 and Biblical Research, Seattle

שקדרה63המרכזמןמבט:ומקראוגיח

תיאור.עודשאיננההצפוניתהממלכהשטחיכולל,דודמלכותתשקיףאלאאינוהמאוחדתהממלכה

'שלמהשלהבנייהמעשיסיפורוכך.ותצרויאשיהושלהמדיניותהשאיפותושלהתאולוגיהשל[

עלמחייבתלאאמירהמאשריותראינולמשלוגזרמגידו,בחצורהמלכיםשל,כביכול,שלטונם

המאוחרתהצפוןממלכתשלהעיקרייםבמרכזיםהדרוםמןהקדומיםזיכרוןרקעעלאולי,יותר

.ס"לפההשמיניתבמאהאלהבעריםנרהביםבנייהלמעשי,,ג,ק

--ע:בגןהב"_-י-נ,.י

-4אמ4

המאוחריםהתיאוריםאםגם.ציוןשיבתימישלבירושליםהמקדשוזיכרונותעםסיפוריעלמבוססים

כיצדלדעתקשה,ראשית.לשחזרםאפשראםרבספק,קדומיםהסיפוריםהועברוזמןכמהובמשך

בחומריםשימושעשוהמאוחריםהסופרים,ושנית.לבנומאבללואפשרולכןלצורכיהםהקדומים

.הכרלבליאותםששינורקעעלאפואלקרואישמצריםויציאתהאבותסיפוריאת

שאיננהוהיסטוריתארכאולוגיתמציאות

האידאולוגייםהצרכיםרקעועלס"לפההשביעיתלמאהקודמת,,:ושליהודהממלכתימישלהישל

מאוכלוסייתצמתהקדוםישראל.ציוןשיבתימישליהודפהוות,וארוךאטיבתהליךוהתגבשכנען

וארמיםעמונים,מואבים,ישראליםביןוהאתנייםהלאומייםוהקווים.שניםמאותבמהלךהתהוו

המוצעהתיקוןאם.כנעןערישלצבאיכיבושהיהלאוממילא,נכוןהברזלתקופתשכבותלתאריך

הממלכהלתיאורמתחתהארכאולוגיתהקרקעסופיתנשמטתגדולה,זוהרתכמדינההמאוחדת

'תאומות'מדינותויהודהישראלהיואםבעינינורבספק.ומשגשגתתרבויותיהןביןהמפרידשהרי,

הראשונה'ישראלית'ההמדינההייתהישראל.המאחדמןנופלאינומדינהלכללהתפתחהלאויהודה,

המאהלפנילצוץהיהיכוללאהגדולהישראלשלהרעיוןכןעל57.ישראלשלחורבנהלפניממששל

.ס"לפההשמיניתשלחורבנהעם.לחיובמבוארקהיאזהבמקרההשלילהאך

התנאיםלהיווצרהתלוהצפוניתהממלכה

הספרותיהפלאהתהוללוכאן.הישראליתההיסטוריהלכתיבתשהביאו,,',:מכולםהגדולוהתאולוגי

שתרבותה,לאומית-הביןבזירהושוליתמבודדת,זעירהבמדינההיהששטתה,ביתםעלובההחומרית

איש000,100-כושאוכלוסייתה,ר"קמ000,2-כאוליאתשעיצבההספרותיתהיצירההתפרצה58,

אתלשחזרפעםאינוכלאםבעינינורבספק.המערביתהתרבותוהאידאולוגיתהתרבותיתהסערה

הכוהותמןאחדיםאולם.ס"לפההשביעיתבמאהבירושליםשהתחוללהמןמבצבציםבהשפעלו

אתהפךישראלממלכתשלהורבנה.המקראיהטקסטומןהארכאולוגיה,,,הדומיננטילגורםיהודה

ועלהכבושהישראלשטחיכלעללמנהיגותלטעוןלהואפשרבאזור".בגולההלכהשלאאוכלוסייתה

מןאשורנסיגתלפנילהתממשיכלולאכאלהרעיונותאךהמאהשלהשנייהבמחציתהזירה

במלואהדויטרונומיסטיתהאידאולוגיהפרצהאז.ס"לפההשביעית'הקריאההייתהבמרכזה.עצמתה

ישראל-ארץ,'וביהודהבישראלהמדינהראשית',פינקלשטיין'י:ראו57"ט"תשנ,בו,

'132-141'עמ

.(13הערה,לעיל,פינקלשטיין:ראו58

סילברמןונילפינקלשטייןישראל64קתדרה

.ישראלכלעל-דודביתמשושלת-אחדמלךשלולשלטוןאחדבמקום,אחדאללעבודתנועדו-הדויטרונומיסטיתוההיסטוריהדבריםספרחוקת,והשופטיםהאבותסיפורי-והטקסטים

אלמלאעצמהצובריםהאלההרעיונותהיואםבעינינוספק.האלההרעיונותאתלשרתכולם

שבישלהמקדשלקהילייתגםיתאימושהםלכךוהביאהשהתגלגלהבצורהההיסטוריההתגלגלה

הנצרותאלודרכההשניהביתימישלהיהדותאלהדויטרונומיסטיתהאידאולוגיהחלחלהכך.ציון

.הקדומהמסבירהנוצרית-היודיאובתרבותהדויטרונומיסטיתהאידאולוגיהשלמרכזיותה.המעגלנסגרוכך

מאיימתשהארכאולוגיהאימתכלהמתהוללתהמהומהואתהמקראית'היסטוריה'בהעצוםהענייןאת

כדרלעומראחריאברהםשלבמרדףלאכיאם,קיימתאכןמקראיתאמתאך.המקראית'אמת'העל

סביבהחצוצרותבתרועותלאגם;הפרעוניתבתקופהבחרבהסוףיםבחצייתולאהשניהאלףשל

ועדהפרתמןהמשתרעתשלמהבממלכתלאואפילוהמאוחרתהברונזהתקופתבסוףיריחוחומות

,בקשיים,בדחפים,בצרכים,במציאותונושמתקיימתזואמת.ס"לפההעשיריתבמאהמצרים

ימישלבירושליםהמקדשקהילתושלהמלוכהימיבסוףיהודהשלובתפילותבתקוות,בתסכולים

.ציוןשיבת