Download ppt - صلاة باكر من يوم خميس العهد

Ebolqen >>Pido7odoc `nte Mw`vc3c pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين )...( بي أيرى إبروفيتيس :

بيف إسمو إثؤواب : . شوبي نيمان آمين

إفجو إمموس :

من سفر الخروج لموسى النبي :

بركته المقدسة تكون معنا آمين.

يقول :

و أتى عماليق و حارب إسرائيل في و أتى عماليق و حارب إسرائيل في رفازين . فقال موسى ليشوع أختر لك رفازين . فقال موسى ليشوع أختر لك

رجاال و أخرج حارب عماليق غدا . وهوذا رجاال و أخرج حارب عماليق غدا . وهوذا أنا أقف علي رأس الجبل . وعصا الله أنا أقف علي رأس الجبل . وعصا الله

في يدي . ففعل يشوع كما قال له في يدي . ففعل يشوع كما قال له موسى. و خرج فحارب عماليق . و صعد موسى. و خرج فحارب عماليق . و صعد

موسى و هارون و حور . علي قمة موسى و هارون و حور . علي قمة ?غل=ب ?غل=ب الجبل. فكان إذا رفع موسى يديه ي الجبل. فكان إذا رفع موسى يديه ي?غل=ب ?غل=ب بنو إسرائيل . و إذا خفض يديه ي بنو إسرائيل . و إذا خفض يديه ي?لGت يدا موسى أخذا ?لGت يدا موسى أخذا عماليق . فلما ك عماليق . فلما كK ووضعاه تحته و جلس عليه . K ووضعاه تحته و جلس عليه . حجرا حجرا

من الخروج لموسى 16 - 8: 17النبي

و د?عGم هارون و حور يديه إحدهما م=ن و د?عGم هارون و حور يديه إحدهما م=ن هنا و اآلخر م=ن هOناك . فكانت يدا موسى هنا و اآلخر م=ن هOناك . فكانت يدا موسى ثابتتين إلى غروب الشمس فقتل يشوع ثابتتين إلى غروب الشمس فقتل يشوع

K بحد السيف K بحد السيف عماليق و كل ج?مع=ه قتال عماليق و كل ج?مع=ه قتالفقال الرب لموسى أكتب هذا في سفر= فقال الرب لموسى أكتب هذا في سفر=

للذكري و سلGمه ليدي يشوع ألني سأمحو للذكري و سلGمه ليدي يشوع ألني سأمحو ذكري عماليق محوا م=ن تحت السماء ذكري عماليق محوا م=ن تحت السماء

فبني موسى مذبحا . و دعا أسمه الرب فبني موسى مذبحا . و دعا أسمه الرب Oحارب الرب Oحارب الرب ملجأي . ألنه بيد خ?فGية ي ملجأي . ألنه بيد خ?فGية ي

..عماليق م=ن جيل إلى جيل عماليق م=ن جيل إلى جيل

مجدا للثالوث األقدس . مجدا للثالوث األقدس .

باكر

Ovwov `n5triac e0ovab

pennov5 :2a eneh nem 2a eneh `nte nieneh t3rov

am3n.

أوؤو إنتي إترياس إثؤواب

بيننوتي :شاإينيه نيم شاإينيه إنتى

ني إينيه تيرو إمين.

: مجدا للثالوث األقدس إلهنا إلى األبد و إلى أبد األبدين كلها آمين.







يقول :

ثم أرتحل موسى ببني إسرائيل م=ن البحر ثم أرتحل موسى ببني إسرائيل م=ن البحر األحمر و جاء بهم إلى برية شور و ساروا األحمر و جاء بهم إلى برية شور و ساروا

ثالثة أيام في البرية و لم يجدوا ماء ثالثة أيام في البرية و لم يجدوا ماء ه ولم يقدروا أن Gرب فجاءوا إلى م?ار Oه ولم يقدروا أن للش Gرب فجاءوا إلى م?ار Oللش

ه ألنه مOر و لذلك Gر و لذلك يشربوا ماء م=ن م?ارOه ألنه م Gيشربوا ماء م=ن م?اردOع=ي ذلك المكان مOر فتذمر الشعب علي دOع=ي ذلك المكان مOر فتذمر الشعب علي موسى قائلين ماذا نشرب فصرخ موسى موسى قائلين ماذا نشرب فصرخ موسى إلى الرب فأراه الرب عودا فطرحه في إلى الرب فأراه الرب عودا فطرحه في الماء فصار الماء عذبا . في ذلك المكان الماء فصار الماء عذبا . في ذلك المكان قرر له الفرائض و األحكام و في ذلك قرر له الفرائض و األحكام و في ذلك

به و قال له إن أنت سمعت و Gبه و قال له إن أنت سمعت و المكان جر Gالمكان جرأطعت صوت الربأطعت صوت الرب

الخروج لموسى من 3: 16–23: 15النبي

Oرض=يه أمامه وح?ف=ظت Oرض=يه أمامه وح?ف=ظت إلهك و عملت ما ي إلهك و عملت ما يكل وصاياه وأوامره فكل م?ر?ض أتيت به كل وصاياه وأوامره فكل م?ر?ض أتيت به علي المصريين ال أجلبه عليك ألني أنا علي المصريين ال أجلبه عليك ألني أنا

إلى إيليم و إلى إيليم و الرب الذي يشفيك و جاءواالرب الذي يشفيك و جاءواكان هناك إثنتا عشرة عين ماء و سبعون كان هناك إثنتا عشرة عين ماء و سبعون نخله فنزلوا هناك عند الماء ثم أرتحلوا نخله فنزلوا هناك عند الماء ثم أرتحلوا م=ن إيليم و أتي كل جماعة بني إسرائيل م=ن إيليم و أتي كل جماعة بني إسرائيل

إلى برية سيناء التي بين إيليم و بين إلى برية سيناء التي بين إيليم و بين سيناء في اليوم الخامس عشر م=ن سيناء في اليوم الخامس عشر م=ن

الشهر الثاني لخروجهم م=ن أرض مصر . الشهر الثاني لخروجهم م=ن أرض مصر .

فتذمر جماعة بني إسرائيل علي موسى و فتذمر جماعة بني إسرائيل علي موسى و هارون و قال لهما بنوا إسرائيل ليتنا مOتنا هارون و قال لهما بنوا إسرائيل ليتنا مOتنا في أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور في أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم و نأكل خبزا و شبعنا و أخرجتمونا اللحم و نأكل خبزا و شبعنا و أخرجتمونا Oميتونا مع كل الجماعة Oميتونا مع كل الجماعة إلى البرية لكي ت إلى البرية لكي ت

بالجوع . بالجوع .

مجدا للثالوث األقدسمجدا للثالوث األقدس

باكر



am3n.





Ebolqen >>`#caiac pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين ايسائياس بي

أيرى إبروفيتيس :بيف إسمو إثؤواب :

. شوبي نيمان آمين إفجو إمموس :

من أشعياء النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

Oشفق أرفع صوتك م=ثل Oشفق أرفع صوتك م=ثل أصرخ بقوة و ال ت أصرخ بقوة و ال ت=ر شعبي بخطاياهم وبيت خب

? =ر شعبي بخطاياهم وبيت بوق . أ خب? بوق . أ

يعقوب بذنوبهم يطلبونني يوما فيوما و يعقوب بذنوبهم يطلبونني يوما فيوما و يشتهون أن يعرفوا طOرقي مثل شعب يشتهون أن يعرفوا طOرقي مثل شعب

يصنع العدل و لم يترك حOكم إلهه يصنع العدل و لم يترك حOكم إلهه K عادال ويشتهون أن K عادال ويشتهون أن يسألوني اآلن حOكما يسألوني اآلن حOكمايقتربوا إلى الله قائلين لماذا صOمنا و لم يقتربوا إلى الله قائلين لماذا صOمنا و لم تنظرنا و أذللنا أنفسنا ولم تعلم ألن في تنظرنا و أذللنا أنفسنا ولم تعلم ألن في =نون Oع?ت =نون أيام صومكم تجدون مسرتكم و ت Oع?ت أيام صومكم تجدون مسرتكم و ت

م?ن هم تحت سلطانكم وتصومون م?ن هم تحت سلطانكم وتصومون للمOنازعات و الOمخاصمات و تضربون للمOنازعات و الOمخاصمات و تضربون

الذليلالذليل

من أشعياء النبي 58 : 1 – 9

لماذا تصومون لي مثل اليوم ألسمع لماذا تصومون لي مثل اليوم ألسمع صوتكم بصراخ , لست أختار أنا هذا صوتكم بصراخ , لست أختار أنا هذا

?ذ=ل اإلنسان نفسه ولو K ي ?ذ=ل اإلنسان نفسه ولو الصوم وال يوما K ي الصوم وال يوما=ت عOنقك مثل الطوق و تفرش ?ي =ت عOنقك مثل الطوق و تفرش أنك أحن ?ي أنك أحنK تحتك فليس هكذا تدعون K ورمادا K تحتك فليس هكذا تدعون مسحا K ورمادا مسحاصوما مقبوال ليس هذا الصوم أنا إخترته صوما مقبوال ليس هذا الصوم أنا إخترته قال الرب لكن ح?ل كل رباط الظلم . ف?ك قال الرب لكن ح?ل كل رباط الظلم . ف?ك

?رس=ل كل عOقد المعامالتكل عOقد المعامالت ?رس=ل اإلقتسارية . أ اإلقتسارية . أللمOنك?سرين بالتخلية . وخزق كل مكتوب= للمOنك?سرين بالتخلية . وخزق كل مكتوب=

?دخل ?دخل ظالم . أكسر خبزك للجائع . أ ظالم . أكسر خبزك للجائع . أالمساكين الذين ال مأوي لهم إلى بيتك . المساكين الذين ال مأوي لهم إلى بيتك .

إن رأيت عOريانا أكسوه . و خواص زرعك إن رأيت عOريانا أكسوه . و خواص زرعك ال تتغافل عنه . حينئذ يفج?ر نورك م=ثل ال تتغافل عنه . حينئذ يفج?ر نورك م=ثل

Oشر=ق سريعا . ويتقدم Oشر=ق سريعا . ويتقدم الصOبح وأشفيتك ت الصOبح وأشفيتك تOجلل=ك . حينئذ Oجلل=ك . حينئذ عدلك قدامك . و مجد الله ي عدلك قدامك . و مجد الله ي

تصرخ والله يسمعك. و إذ تتكلم يقول تصرخ والله يسمعك. و إذ تتكلم يقول هأنذا و إن نزعت عنك الرباط والمشورة هأنذا و إن نزعت عنك الرباط والمشورة

الردGيه و كلمة التمرد. و تعطي للجائع الردGيه و كلمة التمرد. و تعطي للجائع خOبزك م=ن كل قلبك وتشبع النفس الذليلة خOبزك م=ن كل قلبك وتشبع النفس الذليلة Oشرق نورك في الظلمة و تصير Oشرق نورك في الظلمة و تصير حينئذ . ي حينئذ . ي

ظلمتك مثل الظهيرة . و يكون إلهك معك ظلمتك مثل الظهيرة . و يكون إلهك معك كل حين و تمتلئ كما تشتهي نفسك . كل حين و تمتلئ كما تشتهي نفسك .

باكر



am3n.





Ebolqen >>Iezeki3l pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين ايزاكييل إبروفيتيس : بي

أيرى بيف إسمو إثؤواب : شوبي

. نيمان آمين إفجو إمموس :

من حزقيال النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

Oخطئ Oخطئ هذا ما يقوله الرب النفس التي ت هذا ما يقوله الرب النفس التي تهي التي تموت . اإلبن ال يحمل ظOلم أبيه هي التي تموت . اإلبن ال يحمل ظOلم أبيه و ال اآلب ظOلم إبنه . بر البار عليه يعود و و ال اآلب ظOلم إبنه . بر البار عليه يعود و =فاق المنافق عليه يعود و المنافق إذا =فاق المنافق عليه يعود و المنافق إذا ن نتاب عن جميع خطاياه و ح=فظ وصاياي تاب عن جميع خطاياه و ح=فظ وصاياي Oجري العدل والرحمة فإنه يحيا Oجري العدل والرحمة فإنه يحيا كلها و أ كلها و أOذكر Oذكر حياة و ال يموت و كل خطاياه ال ت حياة و ال يموت و كل خطاياه ال ت

ه الذي صنعه يحيا ألنني ال أريد م?وت Oه الذي صنعه يحيا ألنني ال أريد م?وت وببر Oوببرالخاطيء يقول الرب . مثل ما يرجع ع?ن الخاطيء يقول الرب . مثل ما يرجع ع?ن طريقه الرديه و يحيا . و إذا إرتد البار ع?ن طريقه الرديه و يحيا . و إذا إرتد البار ع?ن

بره و صنع كل اآلثام التي يصنعها بره و صنع كل اآلثام التي يصنعها المOنافق فكلالمOنافق فكل

من حزقيال النبي 18 :20–32

بره الذي صنعه في زالته التي صنعها ال بره الذي صنعه في زالته التي صنعها ال يذكر له و لكنه يموت بالخطية التي خطأ يذكر له و لكنه يموت بالخطية التي خطأ بها . فإسمعوا اآلن يا بيت إسرائيل ألنكم بها . فإسمعوا اآلن يا بيت إسرائيل ألنكم

غير مOستقيم و طOرقنا غير مOستقيم و طOرقنا تقولون أن طريقيتقولون أن طريقيمOستقيمة فطOرقكم غير مOستقيمة . عندما مOستقيمة فطOرقكم غير مOستقيمة . عندما =ره و يفعل اإلثم فإنه بإثمه =ره و يفعل اإلثم فإنه بإثمه يرتد البار ع?ن ب يرتد البار ع?ن بالذي صنعه يموت. و عندما يرجع المنافق الذي صنعه يموت. و عندما يرجع المنافق

Oجري =فاقOه الذي صنعهO و أ Oجري م=ن طريق ن =فاقOه الذي صنعهO و أ م=ن طريق ن?حف?ظ نفسه و يرجع ?حف?ظ نفسه و يرجع حOكما و عدال فإنه ي حOكما و عدال فإنه ي=فاقه الذي صنعه يحيا حياة و ال =فاقه الذي صنعه يحيا حياة و ال ع?ن كل ن ع?ن كل ن

يموت ألن بيت إسرائيل يقول أنيموت ألن بيت إسرائيل يقول أن

طريقي ليست مستقيمة . أليست طريقي ليست مستقيمة . أليست Oدينكم Oدينكم طOرقكم هي الغير مOستقيمة , لهذا أ طOرقكم هي الغير مOستقيمة , لهذا أ

كل واحد ع?ن طOرقOه, يا بيت إسرائيل كل واحد ع?ن طOرقOه, يا بيت إسرائيل يقول الرب . و اآلن أرجعوا و أبتعدوا ع?ن يقول الرب . و اآلن أرجعوا و أبتعدوا ع?ن معاصيكم فال تكون لكم عذاب ظلم و معاصيكم فال تكون لكم عذاب ظلم و

أنبذوا عنكم جميع معاصيكم التي أنبذوا عنكم جميع معاصيكم التي صنعتموها ضدي . و أقتنوا لكم قلبا جديدا صنعتموها ضدي . و أقتنوا لكم قلبا جديدا فلماذا تموتون يا بيت إسرائيل إنني ال فلماذا تموتون يا بيت إسرائيل إنني ال

أريد موت م?ن يموت يقول الرب الضابط أريد موت م?ن يموت يقول الرب الضابط الكل : الكل :

مجدا للثالوث األقدسمجدا للثالوث األقدس

باكر



am3n.





Ovkat3x3cic `nte peniwt e=0v

Abba >>>)Iwann3c pi`xrvcoctomoc

Ere pe4`cmov e=0v 2wpi neman am3n.

يسيس إنتى بينيوت إثؤوابشأوكاتي خريسوستوموس أفا يؤانس بي

أيرى بيف إسمو إثؤواب شوبي نيمان آمين

عظة ألبينا القديسأنبا يوحنا ذهبي الفم

بركته المقدسة تكون معنا آمين

عظة ألبينا القديس أنبا م إلى المائدة هذا هو يوم التقديوحنا فم الذهب

لنا إليها بطهارة و الرهيبة فلنتقدم كنا شريرا مثل يهوذا ألنه دن أحال يك

مكتوب لما تناول الخبز دخله م رب المجد . و لالشيطان فس

نا ذاته قبل أن `ليفحص كل واحد ميتقدم إلى جسد و دم المسيح لكي ال يكون له دينونة ألنه ليس إنسان

لكن هو ناول الخبز و الدم . والذي يلب عنا و هو القائم المسيح الذي ص

علي هذه المائدة بسر هذا الذي له القوة و النعمة يقول هذا هو جسدي . وكما أن الكلمة التي نطق بها مرة

نموا أكثروا و أنذ البدء قائال واحدة ممالوا األرض هي دائمة في كل إو

حين تفعل في طبيعتنا زيادة التناسل كذلك الكلمة التي قالها

المائدة باقية في كالمسيح علي تله يئجالكنائس إلى هذا اليوم و إلى م

مل الذبيحة : فلنختم .لة كل عكمم

باكر

Marenen`cfrajizin `n5kat3x3cic `nte

peniwt e=0vAbba Iwann3c

pi`xrvcoctomocF3eta4erovwini `mpennovc nem

nibal `nte nenh3t :

qen `fran `mFiwt nem `P23ri nem Pip=na e=0v :ovnov5 `novwt

am3n

مارين ايرسفراجيزي إنتي كاتي كيسيس إنتى بينيوت إثؤواب

أفا يؤانس بيخريسوستوموس

فيئطاف اير أوؤيني إميننوس نيم ني فال

إنتى نينهيت خين إفران إم إفيوت نيم إبشيري نيم بي

إبنيفما إثؤوابفلنختم عظة ألبينا القديسأونوتي إن أوؤت آمين

الذي أنار عقولنا وعيون أنبا يوحنا ذهبي الفمقلوبنا

بسم اآلب واإلبن والروح القدس إله واحد آمين

يا أبانا الذى فى …….السموات

)wk te 5gom nem piwovnem pi`cmov nem pi amahi 2a eneh am3n.>

Emmanov3l Pennov5 Penovro .

ثوك تيتي جوم نيم بي أؤو

نيم بي إسمو نيم بي أماهي شا إينيه آمين

.إممانوئيل بين نوتي

بين أورو.1

باكر

(wk te 5gom nem piwovnem pi`cmov nem pi

amahi 2a eneh am3n> .Pasoic I3covc P=xc Pac=wr `naja0oc ثوك تيتي جوم نيم

بي أؤونيم بي إسمو نيم بي أماهي شا إينيه آمين

.باتشويس إيسوس

بي إخرستوسباسوتير ان اغاثوس

1

باكر


amahi 2a eneh am3n> .



. . 1

باكر






بين أورو.2

باكر






2

باكر





. . 2

باكر






بين أورو.3

باكر






3

باكر





. . 3

باكر






بين أورو.4

باكر






4

باكر





. . 4

باكر






بين أورو.5

باكر






5

باكر





. . 5

باكر






بين أورو.6

باكر






6

باكر





. . 6

باكر






بين أورو.7

باكر






7

باكر





. . 7

باكر






بين أورو.8

باكر






8

باكر





. . 8

باكر






بين أورو.9

باكر






9

باكر





. . 9

باكر






بين أورو.10

باكر






10

باكر





. . 10

باكر






بين أورو.11

باكر






11

باكر





. . 11

باكر

لك القوة والمجدوالبركة والعزة إلى األبد آمين .

لك القوة والمجد عمانوئيل إلهنا وملكنا.والبركة والعزة إلى

األبد آمين.يا ربي يسوع

ح مخلصى المسيلك القوة والمجد الصالح

والبركة والعزة إلى األبد آمين.

باكر


Fai eta4en4 è`p2wi :`nov0vcia

ec23p : higen pi+ :

qa `povgai `mpenjenoc,.

فاي إيطاف إنف إإبشوي :إن أوثيسيا

إسشيب :هيجين بي إستافروس :خا إبؤجاي

إمبين جينوس.

هذا الذي أصعد ذاته ذبيحة الصليب مقبولة على

.عن خالص جنسنا

باكر

A42wlem A42wlem ero4 `nge ero4 `nge

Pe4iwt Pe4iwt `nàja0oc : `nàja0oc :

`m`fnav `nte `m`fnav `nte hanarovhihanarovhi

higen higen %joljo0a.%joljo0a.

أفشوليم إيروف أفشوليم إيروف إنجىإنجى

بيف يوت إن أغاثوس بيف يوت إن أغاثوس ::

إم إفناف إنتى هانإم إفناف إنتى هانآروهي : هيجين تي آروهي : هيجين تي

تمه أبوه غولغوثا.غولغوثا. تمه أبوه فأش فأش الصالحالصالح

وقت المساء على وقت المساء على الجلجثةالجلجثة

باكر

هذا الذي أصعد ذاته هذا الذي أصعد ذاته على على ذبيحة مقبولةذبيحة مقبولة

الصليب عن خالص الصليب عن خالص تمه أبوه تمه أبوه جنسنا. فأش جنسنا. فأش

وقت المساء وقت المساء الصالحالصالحعلى الجلجثةعلى الجلجثة

باكر

Tenovw2t `mmok w P=xc :

nem pekiwt `naja0oc : nem piP=na e=0v :ge ava2k akcw5

`mmon.

تين أؤؤشت امموك اوبي خريستوس : نيم

بيك يوتأن أغاثوس : نيم بي

إبنيفماإثوؤاب : جى أف أشك

أكنسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح سوتي اممون

والروح القدس ألنك أتيت وخلصتنا .

باكر

– 13 : 2 من افسس البولس18

نتم الذين أن في المسيح يسوع آلاو م قريبين بدم رت`نتم قبال بعيدين صك

نه هو سالمنا الذي جعل أالمسيح . لثنين واحدا و نقض الحاجز إال

بطل العداوة بجسده و أالمتوسط و ناموس الوصايا بالفرائض لكي لح

ثنين في نفسه إنسانا واحدا إق ال`خليثنين إجديدا صانعا سالما . ويصالح ال

في جسد واحد لله بالصليب قاتال م بسالم يا رك العداوة به . و جاء بش

ن به لنا أر البعيدين و القريبين لعشم كلينا قدوما في روح واحد إلى األب.

نعمة الله األب .

باكر

`Pra7ewn twn ajiwn`napoctolwn toanajnwcma :`pra7ic `pra7ic `nte nenio5`napoctoloc: ere pov`cmov e=0v2wpi neman am3n>.

إبراكسيؤن طون أجيون إن أبوسطولون طو أنا غنوزما :

إبركسيس إبركسيس إنتي نين يوتي إن آبوسطولوس : إيري بو إسمو إثؤواب شوبي نيمان

فصل من أعمال أبائنا الرسل آمين.القديسين . قصص آبائنا الرسل، بركتهم المقدسة تكون معنا آمين.

باكر

Ovoh `nhr3i de qen naiehoov a4twn4 `nge Petroc : qen `0m35 `nni`cn3ov : neovon ovm32 de ev0ov3t hifaiefai evnaer 2egovt `nran ovoh pega4 : : أووه إن إهري ذي خين ناي إهوؤ

خين إثميتي أفطونف إنجى بيتروس :ني أو أون أوميش ذي إنني إسنيو :

هي فاي إفاي إفنا ئير شى أفثويت: جوت إنران أووه بيجاف

و في تلك األيام قام بطرسو كان عدة أسماء في وسط التالميذ

معاª نحو مئة و عشرين فقال :

باكر

nirwmi `nencn3ov : hw5 `ntecgwk ebol `nge 5`jraf3:03eta4er2orp `ngoc `nge piP=na e=0v:ebol qen rw4 `nDavid e0be Iovdac:

ني رومي نين إسنيو :هوتي إنتيس جوك إيفول إنجى تي إغرافي :

ثي إيطاف شورب إنجوس إنجى بي إبنيفما إثؤوابإيفول خين روف إن دافيد إثفي يوداس :

كان ينبغي أن يتم أيها الرجال اإلخوةهذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا

باكر

f3eta4ersavmwit `nn3etavamoni `nI=3c>:Ge na43p `nqr3i `nq3ten peovoh apiwpi ero4 `mpi`kl3roc `nte taidiakonia>.

في إيطاف إرتشاف مويت إنني إيطافآموني إن إيسوس : جى ناف إيب إن

إخري إن خيتين بي أووه آبيوب إيإيروف إمبي إكليروس إنتي طاي ذياكونيا .

الذي صار دليالª للذين قبضوا على يسوع.إذ كان معدودا بيننا و صار له نصيب في هذه الخدمة.

باكر

Fai men ovn a42wp `noviohi ebol qen `fbexe `nte 5aidikia : ovoh a4hei higen pe4ho ovoh a4kw2 qen te4m35 :ovoh n3etcaqovn `mmo4 t3rov avfwn ebol >.

فاي مين أون أفشوب إن أوي أوهي إيفول

خين إففيكي إنتي تي آيذيكيا : أووه أفهي

هيجين بيفهو أووه أفكوش خين تيف ميتي :

أووه ني إتساخون إمموف تيرو فإن هذا أقتنى حقالª من أجرة الظلم أففون إيفول .

و إذ سقط على وجهه إنشق من الوسط فإنسكبت أحشاؤه كلها.

باكر

Ovoh a4ovwnh ebol `novon niben et2wpqen Ierocal3m: hwcte `ncemov5 è`fran`mpiiohi ete `mmav qen tovacpige Axeldamaj : ete piiohi `nte pi`cno4 pe : أووه أف أو أونه إيفول إنؤأون نيفين

إتشوب خين ييورساليم : هوستي إن سيموتي

إي إفرانإمبي يوهي إيتي إمماف خين تو أسبي

جي آكيلداماغ : إيتي بي يوهي إنتي بي و صار ذلك معلوما عند جميع إسنوف بي :

سكا ن أورشليمحتى دعي ذلك الحقل في لغتهم

حقل دما أي حقل دم.

باكر

C`cq3ovt jar hi `pgwm `nte niyalmoc :

سى إسخيوت غار هى إبجوم إنتى نى إبسالموس:

ألنه مكتوب في سفر المزامير :

باكر

Ge te4erbi marec2w4 :

جى تيف إرفي ماريس شوف :

.ªلتصر داره خرابا ،ªلتصر داره خرابا ،ªلتصر داره خرابا

جى تيف إرفي ماريس شوف :جى تيف إرفي ماريس شوف :

Ge te4erbi marec2w4 :Ge te4erbi marec2w4 :

باكر

ovoh `mpen`0re42wpi `nge f3et2op `nq3tc:`nte4 metepickopoc marekovai sitc >.

أووه إمبين إثريف شوبي إنجى في إت شوب إنخيتس :

إنتيف ميت إي بيسكوبوس ماريكي . أوواي إتشيتس

و ال يكن فيها ساكن و ليأخذ أسقفيته آخر.

باكر

بي ساجي ذي إنتى ابتشويس : أف أيه أي أي اووه اف أيه آشاي : اف

أيه آماهي اووه اف أيه طاجرو : خين تي آجيا إن إكليسيا انتى

إفنوتي . آمين.

Picagi de ` nte `Psoic : e4èaiai ovoh e4èa2ai : e4èamahi ovoh e4etagro : qen 5ajia `nek`kl3cia `nte F5 am3n.

و كلمة الرب تنمو و تزداد و تعتز و تثبت في

بيعة الله المقدسة. آمين.

باكر

مة =قدOمإبركسيسال

سل ن أعمال الر`فصل مصص آبائنا `ديسين . ق`الق

سل بركتهم المقدسة تكون الرمعنا آمين .

باكر

–15 : 1بركسيس إالو في تلك األيام قام بطرس في 20

خوة . و كان عدد األسماء إوسط السما فقال أئة و عشرين `جميعا نحو م

خوة . ينبغي أن يتم إأيها الرجال الهذا المكتوب . الذي سبق الروح

ن يهوذا . القدس فقاله بفم داود عضوا علي بالذي صار دليال للذين ق

ودا بيننا و صار عديسوع . ألنه كان مقتني إله نصيب في هذه الخدمة . ف

لم و إذ سقط جرة الظن أ` مªهذا حقالن وسطه . `نشق مإعلي وجهه و

نسكبت أحشاؤه كلها . و صار ذلك إفان أورشليم . كمعلوما عند جميع س

م حقل ي ذلك الحقل بلغته محتى سدما أي حقل الدم . ألنه مكتوب في

خرابا . و ر داره`صسفر المزامير . لتسقفيته أال يكن فيها ساكن . و ليأخذ

آخر . لم تزل كلمة الرب .

باكر

Iovdac òparanomoc: arjvriw epra03c ac =,=x=n tic iovdeic paranomic : ide paranomì èpilabov meni ton =,=x=n : `ctavrw `proc `3lwcan en tw`krani`w topw.

يوداس أو يوداس أو بارانوموس : بارانوموس :

أرجيريو أرجيريو ايبراثيساسايبراثيساس

اخرستون . تيس اخرستون . تيس يوذيس بارانوميس : يوذيس بارانوميس :

بارانومي إي بارانومي إي إيذيهإيذيهبي الفو ميني تون بي الفو ميني تون

إخرستون :إخرستون :استافرو ايبروس استافرو ايبروس

ايلوسان إين تو ايلوسان إين تو ..إكرانيو توبو إكرانيو توبو

يا يهوذا يا مخالف الناموس، يا يهوذا يا مخالف الناموس، بالفضة بعت سيدك المسيح بالفضة بعت سيدك المسيح

لليهود لليهود مخالفي الناموس. فأما مخالفو مخالفي الناموس. فأما مخالفو الناموس فقد أخذوا المسيح الناموس فقد أخذوا المسيح وسم روه علي الصليب في وسم روه علي الصليب في

موضع اإلقرانيون.موضع اإلقرانيون.

Barabban ton katakriton : àpelvcanav ton ton `krit3n : kedecopot3n ectavrwcan.Ic t3n `nlevran lon73n èpi0ent3c : kewc t3cv3c :7vlw `proc `3lwnac è0kan : en `mn3mì`wò ektov tafov :èjiracton Lazaron. )

بارابان تون كاطا بارابان تون كاطا كريتون : إي كريتون : إي

آبيليصاناف تون تون آبيليصاناف تون تون إكريتين : كيإكريتين : كي

ذيسوبوتين ذيسوبوتين إستافروسان. إيس إستافروسان. إيس

تين إن ليفران لونكين تين إن ليفران لونكين إيه بي ثينتيس كيه إيه بي ثينتيس كيه أوس تي سييس : أوس تي سييس : إكسيلتش إبروس إكسيلتش إبروس

إيلوناس إيه ثي كان : إيلوناس إيه ثي كان : إين إمإين إم

نيميو أو إكتو طافو : نيميو أو إكتو طافو : إيجيراس طون إيجيراس طون

الزارون.الزارون.

باراباس اللص المسجون أطلقوه باراباس اللص المسجون أطلقوه و السيد الدي ان صلبوه . فيو السيد الدي ان صلبوه . في

جنبك وضعوا حربة و مثل لص جنبك وضعوا حربة و مثل لص سمروك علي خشبة و وضعوكسمروك علي خشبة و وضعوك

في قبر ، يا من أقام لعازر من في قبر ، يا من أقام لعازر من القبر.القبر.

Iovdac oparanomoc :

يوداس أو بارانوموس يوداس أو بارانوموس ::

يهوذا... يهوذا... يهوذا... يهوذا... يهوذا... يهوذا... يهوذا...يهوذا...

يهوذا... يهوذا...يهوذا... يهوذا...مخالف الناموس.مخالف الناموس.

Woper jar Iwnac `tric `3merac èminen: enkilià tovk3 tovovtwc ke cwt3r `3mwn: `tric `3merac èminen: metatov te0n3kotovton tafon : ec farjicanto. أوبير غار يوناس إتري

سيميراس إيمي نين : ميتا طوو إيثني كزطوو طن طافون : إيس إفراجي

?طن الحوت سانتو . أنه كما م?كث يونان ثالثة أيام في بهكذا

مخلصنا أقام ثالثة أيام وبعد أن مات ختموا القبر.

Iovdac oparanomoc :




Ontwc ànect3 ke ovkejnwc anctra tià`wte: ovntwcjer0ic òcwt3r tovkocmov : òpa0wn ke ànctacdià tov : jenoc `3mwn Kvriè Do7aci : am3n.

أوندوس آنيستي كيه أوك إجنوس أنستراتيا

أوتيه : أونطوس إيه جيرثيس أوسوتير طو كوزمو : أوباتون كيه أناسطاس كياطو :

جينوس إيمون كيرييه ذوكساسي : آمين.

بالحقيقة قام و الجند لم يعلموا. إنه حقاª نهض مخلص العالم الذي تألم و قام من أجل جنسنا، يا رب المجد لك

إلي األبد آمين.

Iovdac oparanomoc :




/ Ajioc o 0eoc : Ajioc icxvroc :Ajioc a0anatoc :

O `ctavrw0ic di 3mac: ele3con 3mac. : أجيوس أوثيئوس /

آجيوس يس : آجيوس شيروس

: أو أثاناتوس: إستافروتيس ذيماس

. إليسون إيماس : قدوس الله/

قدوس القوي:قدوس الذي ال

: يموتالذي صلب عنا

. إرحمنا

باكر








. إرحمنا

باكر








. إرحمنا

باكر

/ Do7apatri ke viwke ajiw `pnevmati :

ke nvn ke ai ke ictovcèwnac twn eovnon am3n ajia `triac:

ele3con 3mac. ذوكصاباتري كى إيو /

: كى أجيو إبنيفماتيكى نين كى آي كى إستوس أى أوناس

طون أى أونون آمين آجيا ترياس اليسون

. إيماسالمجد لآلب واإلبن /

والروح القدساآلن وكل أوان و الى

دهر الدهور : أيها الثالوث القدوس

. إرحمنا

Av`snon `nge ne4cagi ehote

ovneh :A=l أفتشنون إنجى

نيف ساجيإهوتى أونيه :

ألليلويا.كالمهO ألين م=ن الد=هن.

هلليلويا.

باكر

ovoh `n0wov hanco0ne4 ne: Ge ene ovgagi peta452w2 n3i nai

na4nai ero4 pe : ovoh ene pe0moc5 `mmoi : a4gw `nhanni25

`ncagi è`hr3i egwi nai naxopt ebol haro4>. A=l

أووه إنثوؤو هان سوتنيف نى: جى إينى أوجاجي بيتافتي شوش ني ناي نافناي ايروف بى: أووه إينى إمموي: أفجو إنهانيشتي إنساجي إإهري إيجوي ناي ناكوبت إيفول

هاروف. ألليلويا

”و هو نصال. فلو كان العدو عي رني إذا إلحتملت . ولو إن مبغضي عظ«م على

الكالم إلختفيت منه. الليلويا

باكر

ن ?يحدثنا ع< 12 ، 21 : 55> المزمور سفه أقع الخيانة علي مخلصنا فيبدي ?قسوة و

و كان يختفي أنه لو كان العدو عيره ألحتمل أمنه و لكنه كالمه لين و حاد كالسيف

تدور هذه الساعة حول موضوع واحد هو

" أمر المخلص بإعداد الفصح "

تذكرنا باحداث م=ن اتالنبوفK عن العهد القديم و تتكلم أيضاالتوبة المحيية للتناول بطهارة

م=ن جسد الرب ودمه

باكر

Ke vperto kata 7iw 03ne 3mac :

T3c akro acewc tov ajiov evajjeliov :

Kvrion ke ton 0eon `3mwn :

Ìketevcwmen cofia or0i akovcwmen tov

ajiov evajjeliov: تيس كى إيبرتو كاطا كسيو ثيني إيماس : : أكرو أسيئوس طو أجيو إيف أنجيليو

: كيريون كيتون ثيئون إيمونإيكيتيف سومين سوفيا أورثي أكو سومين

. طو أجيو إيف أنجيليو

من أجل أن نكون مستحقين

لسماع اإلنجيل المقدس،

إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة

مستقيمين.إنصتوا لإلنجيل

المقدس.

باكر

المقدس األنجيلفصل فى هذه الساعة يحدثنا

عن أمر المخلص لتالميذه أن يذهبوا و

وا الفصح يعد

باكر

، 21 : 55 المزمور12

ن `لين مأ مهاكل” الزيت ) الدهن (

صال . فلو `وهو نرني يكان العدو ع

حتملت . و لو إإذا لم ظضي ع`بغأن م

الكالم علي“ :نه` مختفيتإل

هلليلوياه

باكر

اإلنجيل من لوقا باكر22 : 7 – 13

و ج{اء ي{وم الفط{ير ال{ذي ينبغي أن ذبح في{{{ه الفص{{{ح . فأرس{{{ل O}}}يلبط{{رس و يوحن{{ا ق{{ائال أمض{{يا Oل{ه . فق{اال ل{ه وأع{دا لن{ا الفص{ح لنأكOري{د أن نع{دهO . فق{ال لهم{ا إذا أين تOم{{ا رج{{ل ?لقاك دخلتم{{ا المدين{{ة يحام{{ل ج{{رة م{{اء . فإتبع{{اه إلى ال{{بيت ال{{ذي يدخOل{{ه وق{{وال ل{{رب ال{{{بيت . المOع?لGم يق{{{ول ل{{{ك أين م?وض{{ع راح{{تي ال{{ذي آك{{ل في{{ه الفص{{{ح م{{{ع تالمي{{{ذي . ف{{{ذاك Gي{{ة كب{{يرة مفروش{{ة Oريكم{{ا عOل ي

فأع=دا هOناك .

و لم{{ا م?ض{{يا وج{{دوا كم{{ا ق{{ال لهما . فأعدا الفصح .

والمجد لله دائما.

Qen `fran `n5triac: `nomoovcioc :`Fiwt nem p23ri : nem P=na e=0v:

: : إن أوموسيوس خين إفران إنتي ترياس: نيم بي إبنيفما إثؤواب : إفيوت نيم إبشيري

: المساوي : بسم الثالوث اآلب واإلبن : والروح القدس :

باكر

Piovwini `nta `fm3i : f3eterovwini :erwmi niben : e0n3ov èpikocmoc :

: : في إيت إرؤويني بي أوؤيني إنتا إفمي: إثنيو إبي كوزموس : إرومي نيفين

أيها النور الحقيقي : الذي يضئ :لكل إنسان : آت الى العالم :

باكر

قترب يا أيوم الفصح قد فنا المكان الذى سيدنا عر

لك. قال التالميذ ده`عنصحنا يا `للمعلم أنت هو ف

يسوع المسيح. فأرسل ن تالميذه الصفا و`ثنين مأ

قال لهما: قوما يوحنا ومضيا إلى هذه المدينة أو

فتجدان رجالª حامالª جرة ماء. إذا مشى سيرا أنتما خلفه

إلى الموضع الذى يدخل قوال لصاحب البيت إليه. و

يقول المعلم أين المكان ل فيه الفصح `كمالذى أية فوقانية لريكما عفذاك ي

خالية مفروشة. أعدا الفصح هكذا فى ذلك الموضع. و

صنعا كقول الرب. تعالوا أيها األمم إفرحوا

المسيح مخلصنا

جاء عنا وتألم

لكى بآالمه يخلصنا

فلنمجده ونرفع إسمه

ألنه صنع معنا رحمة

كعظيم رحمته.

وتهللوا ألن اإلله الكلمة صار لكم فصحاª. الفصح

األول الذى بالخروف خلص ن عبودية فرعون. `الشعب م

والفصح الجديد هو إبن الله ن `ص العالم م الذى خل

الفساد. بأنواع كثيرة وأعد الخالص .أشياء شتى

والنجاة األبدية. لكن هذا ن `الخالص لكل العالم ممشارق الشمس إلى

مغاربها. جذب كل أحد إلى الرأفة التى علو رحمته و

كان يصنعها، وأظهر لهم نعمته التى أفاضها على كل

ن المسكونة. أخذ `موضع مجعله مع الذى له الذى لنا و

تفضل علينا بصالحه. و

P=xc Penc=wr : a4Ì a42ep`mkavh :hina qen ne4`mkavh: `nte4cw5 `mmon:

بي خريستوس بين سوتير : أف إي أف شيب إمكافه :هينا خين نيف إمكافه : إنتيف سوتي إممون :

المسيح مخلصنا : جاء وتألم عنا :لكي بآالمه : يخلصنا :

باكر

Maren5wov na4 : `ntensici `mpe4ran :ge a4erovnai neman : kata pe4ni25 `nnai :

مارين تي أوؤو ناف : تين إتشيسي إمبيفران :جي أفئير أوناى نيمان : كاطا بيف نيشتي إن ناي :

فلنسبحه : ونرفع إسمه :ألنه صنع معنا رحمة : كعظيم رحمته :

باكر

Klinwmen ta jonata إكلينومين

طاغوناتانحني ركبنا

Nai nan F5 Fiwt pipantokratwr

ناي نان إفنوتي إفيوت

بي باندوكراطور

إرحمنا يا الله ضابط اآلب

الكل

باكر

Anactwmen klinwmen ta

jonataأناستومين إكلينومين طاغوناتا

نحني نقف ركبنا

Nai nan F5 Pencwt3r

ناي نان إفنوتي

إرحمنا يا الله بين سوتيرمخلصنا

باكر

Ke anactwmen klinwmen ta

jonataكى

أناستومين إكلينومين طاغوناتا

نحني ثم نقف وركبنا

Nai nan F5 ovoh nai nan


إرحمنا يا الله أووه ناي نانثم ارحمنا

باكر

+ اطلبوا لكي يرحمنا الله و يتراءف علينا و يسمعنا ويعيننا، و

يسيه قديقبل سؤالت و طلبات منهم بالصالح عنا في كل حين ، و

يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ اطلبوا عن سالم البيعة الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة

الرسولية ، و خالص الله في نينة بكل موضع ، و أالشعوب والطم


باكر

+ اطلبوا عن ابائنا و اخوتنا المرضي بكل األمراض في هذا الموضع و في كل مكان ، لكي ينعم الرب إلهنا عليهم وعلينا بالعافية و الشفاء ، و يغفر لنا

خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا و اطلبوا عن ابائنا و اخوتنا المسافرين و الذين اضمروا السفر

في كل مكان ، ليسهل الرب طرقهم جميعا أن كانوا في البحار

أو االنهار أو الينابيع أو الطرق المسلوكة والذين جعلوا سفرهم بكل وسيلة ، لكي يرشدهم الرب إلهنا وردهم إلى مساكنهم بسالم ،

و يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

باكر

+ صلوا و اطلبوا عن اهوية السماء و ثمرات األرض واالشجار و

الكروم و كل شجرة مثمرة في المسكونة كلها ، لكي يباركها

المسيح إلهنا و يكملها بسالم، و يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا واطلبوا لكي يعطينا الله رحمة و رافة أمام الرؤساء و

السالطين االقوياء و يعطف قلوب المتولين علينا بالصالح في كل حين


باكر

+ صلوا و اطلبوا عن ابائنا و اخوتنا الذين رقدوا وتنيحوا في اإليمان

بالمسيح منذ البدء ، ابائنا البطاركة و ابائنا المطارنة و ابائنا االساقفة و ابائنا القمامصة و ابائنا القسوس و اخوتنا الشمامسة و ابائنا الرهبان و اخوتنا العلمانيين ، و عن كل الذين

رقدوا من المسيحيين لكي ينيح الرب إلهنا نفوسهم اجمعين ، و

يغفر لنا خطاياناكيريي ليسون

+ صلوا و اطلبوا عن المهتمين بالصعائد والقرابين والخمر و الزيت و البخور و الستور وكتب القراءة و كل اواني المذبح ، لكي يعوضهم

الرب إلهنا عن اتعابهم في اورشليم السمائية ، و يغفر لنا

خطاياناكيريي ليسون

باكر

+ صلوا واطلبوا عن موعوظي شعبنا لكي يباركهم الرب إلهنا و يفتح عيون قلوبهم و يثبتهم في اإليمان االرثوذكسي إلى النفس

االخير، و يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا و اطلبوا عن هذه البيعة و كل بيعة و كل اديرة الشعوب

االرثوذكسية في البراري و الشيوخ و السكان فيها و عن طمانينة كل العالم معا لكي يحفظنا الرب إلهنا

وإياهم من كل سوء و من كل شر ، و يغفر لنا خطايانا

كيريي ليسون

باكر

+ صلوا و اطلبوا عن حياة و قيام ابينا المكرم رئيس االساقفة األب البطريرك االنبا ) شنودة الثالث ( لكي يحفظ الرب لنا حياته و يثبتها علي كرسيه سنين عديدة وازمنة سالمة هادئة مديدة ، و يغفر لنا


+ صلوا و اطلبوا عن ابائنا المطارنة واالساقفة االرثوذكسيين

في كل مكان والقمامصة و القسوس والشمامسة و كل

طغمات الكنيسة لكي يحفظهم المسيح إلهنا و يقويهم ، و يغفر لنا


باكر

+صلوا واطلبوا عن اجتماعنا هذا و كل اجتماعات الشعوب

االرثوذكسية لكي يباركها الرب إلهنا و يكملها بسالم ، و يغفر لنا خطايانا


+ صلوا واطلبوا عن مدبري الكنيسة المقدسة و كل رتب

الكهنوت لكي يباركهم الرب إلهنا و يقويهم ، و يغفر لنا خطايانا


باكر

+ صلوا و اطلبوا عن كل نفس لها تعب في الكنيسة المقدسة و مع الشعب االرثوذكسي لكي يصنع

الرب إلهنا معهم رحمة ، و يغفر لنا خطايانا


+ صلوا واطلبوا عن الرؤساء محبي المسيح الذين اوصونا أن نذكرهم باسمائهم لكي يباركهم الرب إلهنا ويذكرهم بالرحمة و يعطيهم النعمة أمام الرؤساء االقوياء ، و يغفر لنا خطايانا


باكر

+صلوا و اطلبوا عن المساكين و الفالحين و الضعفاء وكل نفس متضايقة باي نوع لكي يتراءف

الرب إلهنا عليهم وعلينا ، و يغفر لنا خطايانا


+ صلوا و اطلبوا عن المتضايقين الذين في السجون والمطابق و

الذين في النفي و السبي و المربوطين من جهة رباطات

الشياطين لكي يعتقهم الرب إلهنا من متاعبهم، و يغفر لنا خطايانا


باكر

+ صلوا و اطلبوا عن كل النفوس المجتمعة معنا اليوم في هذا

الموضع يطلبون الرحمة لنفوسهم لكي تدركنا مراحم الرب إلهنا و

اياهم ، ويغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا و اطلبوا عن الذين اوصونا أن نذكرهم في بيت الرب كل واحد

باسمه لكي يذكرهم الرب إلهنا بالصالح في كل حين، و يغفر لنا


باكر

+ صلوا و اطلبوا عن صعود مياه االنهار في هذه السنة لكي يباركها المسيح إلهنا و يصعدها كمقدارها ، و يفرح وجه األرض بالنيل و يعولنا

نحن البشر ، و يعطي النجاة لإلنسان والحيوان ، و يرفع عن العالم الموت والغالء والوباء

والفناء و الجالء و سيف االعداء ، و يجعل الهدوء و السالم والطمأنينة في كل الكنيسة المقدسة ويرفع شان المسيحيين في كل مكان و في كل المسكونة إلى النفس

كيريي االخير ، و يغفر لنا خطايانا ليسون

باكر

+ صلوا واطلبوا عن هذه البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح

لكي يكملها لنا بسالم و يرينا بهجة قيامته المقدسة ونحن جميعا سالمين ، و يغفر لنا خطايانا

\ كيريي ليسون

باكر

قرر لنا رحمة : يا الله إرحمنا :في ملكوتك أصنع معنا رحمة :

إفنوتي ناي نان :

ثيش أوناي إيرون :

أري أوناي نيمان :

خين تيك ميت أورو

F5 nai nan :0e2 ovnai

eron :ariovnai neman 1:

qen tekmetovro . كيريليسو

نكيريليسو

نكيريليسو

ن

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون كيريليسو

نكيريليسو

نكيريليسو

ن كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

ابؤورو انتى تي هيريني :

موي نان انتيك هيريني :

سيمني نان انتيك هيريني :

كا نين نوفي نان ايفول .

`Povro `nte 5hir3n3 :moi nan

`ntekhir3n3 :cemni nan

ntekhir3n3:xa nennobi nan

ebol.يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

باكر

يا ملك السالم : اعطينا سالمك :

قرر لنا سالمك : واغفر

لنا خطايانا .

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

باكر

جور ايفول اني : جاجي

: انتى تي اكليسيااري سوبت

: ايروس. انيسكم شا اينيه

Gwr ebol `nnigagi :

`nte 5ekkl3cia : aricobt eroc :

`nneckim 2a eneh.

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

باكر

فرق اعداء البيعة : حصنها بااليمان

:بحصون عالية

منيعة : فال . ªتتزعزع ابدا

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

باكر

اممانوئيل : بينوتي

خين تين مي تي : تينو

خين ابؤوو انتى :بيف يوت

نيم بي ابنفما . اثؤواب

Emmanov3l pennov5:

qen tenm35 5nov :qen `pwov `nte

pe4iwt :nem P=na e=0v.

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

باكر

عمانوئيل الهنا : في وسطنا االن

:بمجد ابيه

الصالح : و الروح القدس .

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

باكر

انتيف ازمو ايرون :تيرين

انتيف طوفو انين :هيت

انتيف تالتشو اني :شوني

انتى نين ابسيشي . نيم نين سوما

Nte4 `cmov eron t3ren :

`nte4tovbo `nnenh3t :`nte4talso `nni2wni :

`nte nenyvx3 nem nencwma.

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

باكر

ليباركنا كلنا : ويطهر قلوبنا :

ويشفي امراض : نفوسنا

واجسادنا .

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

باكر

تين اؤؤشت امموك او بي : اخريستوس

نيم بيك يوت ان : اغاثوس

نيم بي ابنيفما : اثوؤاب

جى اف اشك اكسوتي اممون

` Tenovw2t `mmok w P=xc : nem

pekiwt `naja0oc : nem piP=na

e=0v : ge ava2k akcw5 `mmon.

باكر

Am3n =al: Do7apatri ke viw ke ajiw `pnevmati : ke nvn ke ai ke ictovc

èwnac twn eovnon am3n . Tenw2 ebol engw `mmoc ge w Pensoic I=3c P=xc :

f3etava24 epictavroc ekeqomqem `pcatanac capec3t `nnensalavg .

آمين الليلويا: ذوكصاباتري كى إيو كى كى نين كى آي كى : أجيو إبنيفماتي

. إستوس أى أوناس طون أى أونون آمينجى أو بين تين أوش إيفول إنجو إمموس

: تشويس إيسوس بيخريستوسفيئطاف أشف إبيستافروس إك ايخوم

سابيسيت إننين خيم إبساتاناس. إتشاالفج

آمين هلليلويا: المجد لآلب واإلبن والروح القدسنصرخ اآلن وكل أوان و الى دهر الدهور آمين.

: ربنا يسوع المسيح الذي صلب على قائلين .اسحق الشيطان تحت أقدامنا الصليب،

Cw5 `mmon ovoh nai nan : =ke ==ke :kvrie evlojicon am3n : `cmov eroi= cmov eroiic 5metanoia : xw n3i ebol : gw `mpi`cmov. سوتي إممون اووه ناي

نان : كيريليسون كيريليسون

كيري إفلوجيسون آمين . إسمو أيروي إسمو أيروي

: كوني استي ميطانيا : جو إمبي إسمو. إيفول

3خلصنا وإرحمنا، يارب أرحميارب بارك آمين، باركوا على باركوا على،

ها المطانية، إغفروا لي، قل البركة.







يقول :

و كان بعد الغد أن قال موسى للشعب . و كان بعد الغد أن قال موسى للشعب . أنتم قد أخطأتم خطية عظيمة . فإصعد أنتم قد أخطأتم خطية عظيمة . فإصعد Oم . Oم . اآلن إلى الله لعلي أكفGر ع?ن خطيتك اآلن إلى الله لعلي أكفGر ع?ن خطيتكج=ع موسى إلى الرب و قال . أضرع ج=ع موسى إلى الرب و قال . أضرع فر? فر?إليك يا رب قد خطئ هذا الشعب خطية إليك يا رب قد خطئ هذا الشعب خطية عظيمة . و صنعوا لهم آلهة م=ن ذهب . و عظيمة . و صنعوا لهم آلهة م=ن ذهب . و Oنت تغفر لهم خطيتهم فإغفر و Oنت تغفر لهم خطيتهم فإغفر و اآلن إن ك اآلن إن كإال فأمحOني م=ن سفرك الذي كتبتني فيه. إال فأمحOني م=ن سفرك الذي كتبتني فيه.

فقال الرب لموسى م?ن أخطأ أمامي فقال الرب لموسى م?ن أخطأ أمامي أمحوه م=ن سفري . و اآلن أمض= لتنزل و أمحوه م=ن سفري . و اآلن أمض= لتنزل و

تقود هذا الشعب إلى حيث قOلت لك? . تقود هذا الشعب إلى حيث قOلت لك? .

من الخروج لموسى : 33– 30 : 32النبي

هوذا مالكي يسير أمامك . و في يوم هوذا مالكي يسير أمامك . و في يوم 9إفتقادي . أجلب عليهم خطيئتهم . إفتقادي . أجلب عليهم خطيئتهم .

فضرب الرب الشعب بسبب صOنع العجل فضرب الرب الشعب بسبب صOنع العجل الذي ص?نعه هارون . و قال الرب لموسى الذي ص?نعه هارون . و قال الرب لموسى

أذهب وأنطلق م=ن هاهOنا أنت و شعبك أذهب وأنطلق م=ن هاهOنا أنت و شعبك هؤالء الذين أخرجتهم م=ن أرض مصر . هؤالء الذين أخرجتهم م=ن أرض مصر .

إلى األرض التي أقسمت إلبراهيم إلى األرض التي أقسمت إلبراهيم وأسحق و يعقوب قائال لنسلك أعطيها . و وأسحق و يعقوب قائال لنسلك أعطيها . و Oرسل أمامك مالكي . و يطرد اآلموري Oرسل أمامك مالكي . و يطرد اآلموري أنا أ أنا أ

و الك=لداني و الف=رزاني واليبوساني و و الك=لداني و الف=رزاني واليبوساني و Oدخ=لك إلى األرض التي تفيض Oدخ=لك إلى األرض التي تفيضالكنعاني و أ الكنعاني و أ

K K لبنا K . و أما أنا فال أصعد معك . لبنا K . و أما أنا فال أصعد معك . و عسال و عسالOفنيك في Oفنيك في ألنك? شعب ص?لب الرقبة لئال أ ألنك? شعب ص?لب الرقبة لئال أالطريق . فلما سمع الشعب هذا الكالم الطريق . فلما سمع الشعب هذا الكالم

القاسي ناحوا . فقال الرب لبني إسرائيل القاسي ناحوا . فقال الرب لبني إسرائيل . أنتم شعب ص?لب الرقبة. أنظروا لئال آتي . أنتم شعب ص?لب الرقبة. أنظروا لئال آتي

Oبيدكم. Oخرى فأ Oم بضربة أ Oبيدكم. ع?ليك Oخرى فأ Oم بضربة أ ع?ليك

مجدا للثالوث األقدس .مجدا للثالوث األقدس .

الساعة

الثالثة



am3n.





Ebolqen I3cov `p23ri `nColomon pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين ايسو ابشيرى ان سيراخ بي

أيرى إبروفيتيس : بيف إسمو إثؤواب :


من يشوع بن سيراخ النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

?مدح نفسها . و تقبل طالبيها . و ?مدح نفسها . و تقبل طالبيها . و الحكمة ت الحكمة تتفتخر وسط الجماعات و تفتح فاها . في تفتخر وسط الجماعات و تفتح فاها . في جماعة الع?ليG . و تفتخر أمام قوته . قائلة جماعة الع?ليG . و تفتخر أمام قوته . قائلة

Oو غ?شيت . Gم=ن ف?م العل=ي Oإني خرجت Oو غ?شيت . Gم=ن ف?م العل=ي Oإني خرجت?نت في األعالي ك ?نت في األعالي األرض مثل الضباب و س? ك األرض مثل الضباب و س?

OفتOو عرشي في عامود سحاب و ط OفتOو عرشي في عامود سحاب و طل=كتO في عOمق ل=كتO في عOمق حول السماء وحدي و س? حول السماء وحدي و س?

الغمر و في أمواج البحر . و األرض الغمر و في أمواج البحر . و األرض بأسرها و هبطتO في كل الشعوب و كل بأسرها و هبطتO في كل الشعوب و كل K فبأي K فبأي األمم في هذه كلها ألتمستO مسكنا األمم في هذه كلها ألتمستO مسكناميراث أح=ل حينئذ أوصاني خالق الجميعميراث أح=ل حينئذ أوصاني خالق الجميع

من يشوع بن – 1 : 24سيراخ

Gن مسكني و قال 15 Gن مسكني و قال و الذي خلقني . ع?ي و الذي خلقني . ع?يOني في يعقوب . و Oني في يعقوب . وأسك =ثي في إسرائيل . =ثي في إسرائيل . ررأسك

قبل الدهور و م=ن البدء خلقني و إلى قبل الدهور و م=ن البدء خلقني و إلى األبد ال أزول و قد خدمتO أمامه في األبد ال أزول و قد خدمتO أمامه في

Gني Gني الخيمة المقدسة وهكذا في صهيون ثبت الخيمة المقدسة وهكذا في صهيون ثبتOن في مدينته المحبوبة و سلطاني Oن في مدينته المحبوبة و سلطاني . ألسك . ألسك

في أورشليم : في أورشليم :


الساعة

الثالثة



am3n.





Ebolqen Zaxariac pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين زاخارياس بي



من زكريا النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

و بدم عهد=ك أنت= أيضا أطل=ق أسراك= م=ن و بدم عهد=ك أنت= أيضا أطل=ق أسراك= م=ن الجOب الذي ليس فيه ماء أرجعوا إلى الجOب الذي ليس فيه ماء أرجعوا إلى

الحصن يا أسري الرجاء و بدل يوم واحد الحصن يا أسري الرجاء و بدل يوم واحد د عليك= ضعفين ألني Oد عليك= ضعفين ألني م=ن سبيك= سار Oم=ن سبيك= سار

Oيهوذا لنفسي مثل قوس م?ألت Oأوترت Oيهوذا لنفسي مثل قوس م?ألت Oأوترتإفرايم و أقيم أوالدك= يا صهيون علي بني إفرايم و أقيم أوالدك= يا صهيون علي بني

ياوان وأقوGيك= كسيف مOحارب و الرب ياوان وأقوGيك= كسيف مOحارب و الرب ج م=ثل البرق و Oخر? ج م=ثل البرق و يكون عليهم و قوسه ي Oخر? يكون عليهم و قوسه ي:� �:الرب الضابط الكل يبو�ق في بوق� عظيم الرب الضابط الكل يبو�ق في بوق� عظيم

مجدا للثالوث األقدس مجدا للثالوث األقدس

9من زكريا النبي :11 – 15

الساعة

الثالثة



am3n.





Ebolqen >>niparoimia `nte Colomon pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين نى باروميا انتى

سولومون بي أيرى إبروفيتيس :


إفجو إمموس :من امثال سليمان النبي :


يقول :

Oب . هذه Oب . هذه يا أبني ه=ب كالمي و أقبله و ت يا أبني ه=ب كالمي و أقبله و تاألشياء التي يقولها اإلنسان للذين األشياء التي يقولها اإلنسان للذين

يؤمنون بالله . و أنا أسكOت ألني أعق?ل يؤمنون بالله . و أنا أسكOت ألني أعق?ل م=ن كل إنسان . و ليس لي ح=كمة م=ن كل إنسان . و ليس لي ح=كمة

البشر . الله هو الذي ع?لGمني الحكمة . و البشر . الله هو الذي ع?لGمني الحكمة . و أنا أعرف معرفة القديسين . م?ن الذي أنا أعرف معرفة القديسين . م?ن الذي جمع الرياح في حضنه . و م?ن الذي صر� جمع الرياح في حضنه . و م?ن الذي صر� لGط علي لGط علي المياه في ثوبه . م?ن الذي تس? المياه في ثوبه . م?ن الذي تس?أقطار األرض م?ن هو أسمه و أسم إبنه أقطار األرض م?ن هو أسمه و أسم إبنه ألن قول الله مOختار و مOم?حص و معرفةألن قول الله مOختار و مOم?حص و معرفة

م`ن أمثال 29سليمان النبي

الناموس هي ذكرO حسن و هو ذاته ينصOر الناموس هي ذكرO حسن و هو ذاته ينصOر 1 :30–27: ?ز=د ع?لي كلماته لئال ?ز=د ع?لي كلماته لئال الذين يخافونه ال ت الذين يخافونه ال ت

Oوبخك فتكذب : Oوبخك فتكذب : ي ي


الساعة

الثالثة



am3n.











بين أورو.1

الساعة الثالثة






1






. . 1







بين أورو.2







2






. . 2







بين أورو.3







3






. . 3







بين أورو.4







4






. . 4







بين أورو.5







5






. . 5







بين أورو.6







6






. . 6







بين أورو.7







7






. . 7







بين أورو.8







8






. . 8







بين أورو.9







9






. . 9







بين أورو.10







10






. . 10







بين أورو.11







11






. . 11









يشرح كيف < 23 - 21 : 94> المزمور حاكموه و قدموه أتفقوا علي نفس الصديق و

ن القصاص =للموت ثم ما ينتظر األشرار م


"وقت تناول الفصح" األولى تتكلم عن النبوة ف

إقتراب بني إسرائيل من أرض الموعد

كن Oسالثانية تتكلم عن النبوة و الله بينهم في أورشليم وعد والنبوة الثالثة تتكلم عن

المخلص بتقويتهمأن والنبوة الرابعة تتكلم عن

ترس لهم الرب هىوصايا













المقدس.


المقدس يتكلم األنجيلفصل أقتراب فى هذه الساعة عن

وقت الفصح حيث يقول المخلص “بأن وقتي قد قر”


- 21 : 94 المزمور23

دون علي نفس ييتص”ون إلى لقديق . وي`الص

زكيا ªكم دماالحهم و `م بإثمئه`كافوسي

بيدهم الرب هم . و ي شر : هلليلويا.“لهيإ


الساعة

الثالثة

26اإلنجيل من متى :17 – 19

و في اليوم األول م=ن الفطير . جاء التالميذ إلى يسوع قائلين : أين تريد أن نعد الفصح لتأكله . و أما هو فقال لهم . أذهبوا إلى

هذه المدينة إلى فالن الرجل وقولوا له . المعلم يقول أن

زماني قد أقترب . و عندك أصنع فصحي مع تالميذي . ففعل

التالميذ كما قال لهم يسوع و أعدا الفصح :

و المجد لله دائما .









من بعد غد أجاب موسى ووقال لكل جماعة بنى

إسرائيل إنكم أخطأتم أمام صنعتم لكم عجالª الرب و

أسأل فيكم فاآلن أمضى ويغفر لعله يرحمكم و

خطاياكم فعاد النبي إلى سجد أمامه قائالª الرب و

ف الطويل وؤأيها الرب الر غفر خطايا شعبك. وأالروح

نت ال تشاء أن تغفر إن كن سفر `سمي مإ محألهم ف

الحياة، فقال له الرب أن الذى أخطأ هو الذى يمحى

ن سفري، فسمع الشعب `م ªأن هذا القول صعب جدا

فناح بنحيب عظيم، فقال الرب إنك أنت شعب قاسى

غليظ الرقبة







ن فإنى تيق نظر وأأثيم ف ومنزل عليك ضربة عظيمة

أمحوك.









Ebolqen >>Ieremiac pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين ايريمياس بي أيرى إبروفيتيس :



من ارميا النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

أسمعوا كلمة الرب يا جميع اليهودية . أسمعوا كلمة الرب يا جميع اليهودية . هذا ما يقول رب القوات إله إسرائيل هذا ما يقول رب القوات إله إسرائيل

=كم في قكم و أعمالكم فأسكن OرOموا طGكم في ق?و= قكم و أعمالكم فأسكن OرOموا طGق?وهذا الموضع . ال تتكلوا علي نفوسكم وال هذا الموضع . ال تتكلوا علي نفوسكم وال علي كالم الكذب . ألنه ال ينفعكم البتة علي كالم الكذب . ألنه ال ينفعكم البتة قائلين : هذا هو هيكل الرب . ألنكم إذا قائلين : هذا هو هيكل الرب . ألنكم إذا قكم و أعمالكم و أجريتم OرOم طO قكم و أعمالكم و أجريتم قوGمت OرOم طO قوGمت

الحOكم بين الرجل و صاحبه و لم تظلموا الحOكم بين الرجل و صاحبه و لم تظلموا الغريب و اليتيم و األرملة و لم تسف=كوا الغريب و اليتيم و األرملة و لم تسف=كوا دما زكيا في هذا الموضع . ولم تتبعوا دما زكيا في هذا الموضع . ولم تتبعوا آلهة غريبة هي شر لكم فإني أسكنكم آلهة غريبة هي شر لكم فإني أسكنكم

في هذا الموضع . في هذا الموضع .

من أرميا النبي 7 : 2 – 15

في األرض التي أعطيتها لكم و آلبائكم في األرض التي أعطيتها لكم و آلبائكم م=ن األبد و إلى الدهر . فإن توكلتم علي م=ن األبد و إلى الدهر . فإن توكلتم علي كالم الكذب الذي ال تستفيدون منه و كالم الكذب الذي ال تستفيدون منه و

و تحلفون و تحلفون تسرقون و تقتلون و تزنونتسرقون و تقتلون و تزنونبالكذب علي الظلم و تبخرون للبعل و بالكذب علي الظلم و تبخرون للبعل و

تتبعون آلهة غريبة لم تعرفوها فإنه تتبعون آلهة غريبة لم تعرفوها فإنه سيكون شر لكم . ثم تأتون و تقفون سيكون شر لكم . ثم تأتون و تقفون

أمامي في البيت الذي دOعي إسمي عليه أمامي في البيت الذي دOعي إسمي عليه و تقولون إننا قد فرغنا م=ن أن نعمل و تقولون إننا قد فرغنا م=ن أن نعمل

الخطايا جميعها . هل بيتي مغارة لصوص الخطايا جميعها . هل بيتي مغارة لصوص هذا الذي دOعي إسمي عليه أمامكم هأنذا هذا الذي دOعي إسمي عليه أمامكم هأنذا

قد رأيتO ذلكقد رأيتO ذلك

يقول الرب . إنكم قد دخلتم موضعي في يقول الرب . إنكم قد دخلتم موضعي في شيلوه المكان الذي جعلت أسمي فيه أوال شيلوه المكان الذي جعلت أسمي فيه أوال

. ورأيتم ما قد صنعت به بسبب شر . ورأيتم ما قد صنعت به بسبب شر شعبي إسرائيل . و اآلن بما إنكم عملتم شعبي إسرائيل . و اآلن بما إنكم عملتم

هذه األعمال كلها و قد كلمتكم فلم هذه األعمال كلها و قد كلمتكم فلم تسمعوا لي و دعوتكم فلم تجيبوني فاآلن تسمعوا لي و دعوتكم فلم تجيبوني فاآلن

سأصنع ببيتي هذا الذي دOعي أسمي سأصنع ببيتي هذا الذي دOعي أسمي عليه . هذا الذي أنتم تترجونه . وبالموضع عليه . هذا الذي أنتم تترجونه . وبالموضع الذي أعطيته لكم و آلبائكم كما صنعت الذي أعطيته لكم و آلبائكم كما صنعت بشيلوه و أخرجكم كما أخرجتO جميع بشيلوه و أخرجكم كما أخرجتO جميع

إخوتكم كل نسل إفرايم : مجدا للثالوث إخوتكم كل نسل إفرايم : مجدا للثالوث األقدساألقدس

الساعة

السادسة



am3n.





Ebolqen >>Iezeki3l pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين ايزاكييل إبروفيتيس : بي



من حزقيال النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

و أنتم يا بيت إسرائيل . أسمعوا قول و أنتم يا بيت إسرائيل . أسمعوا قول =ع Oقل =ع الرب . هذا ما يقوله أدوناي الرب . لي Oقل الرب . هذا ما يقوله أدوناي الرب . ليكل واحد و واحد م=نكم عن شروره . و كل واحد و واحد م=نكم عن شروره . و Oنجسوا أسمي Oنجسوا أسمي بعد ذلك تطيعوني . و ال ت بعد ذلك تطيعوني . و ال ت Oالقدوس بأصنامكم و أعمالكم ألني أتيت Oالقدوس بأصنامكم و أعمالكم ألني أتيتعلي جبل قدسي . علي جبل إسرائيل علي جبل قدسي . علي جبل إسرائيل العالي يقول الرب . هناك يتعبد لي كل العالي يقول الرب . هناك يتعبد لي كل بيت إسرائيل . و هناك أقبلكم إلى� . بيت إسرائيل . و هناك أقبلكم إلى� . وهناك أطلب قرابينكم و باكورات وهناك أطلب قرابينكم و باكورات

م?رفوعاتكم مع جميع مOقدساتكم . و م?رفوعاتكم مع جميع مOقدساتكم . و ?لكم إلى� إذ أخرجتكم ?لكم إلى� إذ أخرجتكم برائحة البخور أقب برائحة البخور أقب

م=نم=ن

من حزقيال 44 – 39 : 20النبي

=لتكم م=ن الكور التي =لتكم م=ن الكور التي بين الشعوب و قب بين الشعوب و قبOن Oن تشتتم فيها . أتقدس فيكم أمام أعي تشتتم فيها . أتقدس فيكم أمام أعي

األمم فتعل?مون إني أنا هو الرب . حينما األمم فتعل?مون إني أنا هو الرب . حينما Oم إلى أرض إسرائيل . إلى األرض Oم إلى أرض إسرائيل . إلى األرض أدخلتك أدخلتك?ديG عليها ألعطيها آلبائكم . و ?ديG عليها ألعطيها آلبائكم . و التي م?ددتO ي التي م?ددتO ي

قكم OرOقكم في ذلك الموضع تذكرون ط OرOفي ذلك الموضع تذكرون طالنجسة و أعمالكم الشريرة التي النجسة و أعمالكم الشريرة التي تنجستم بها . و ترون و تنظرون تنجستم بها . و ترون و تنظرون

في كل ظلمكم وتعلمون إني أنا في كل ظلمكم وتعلمون إني أنا وجوهكموجوهكمهو الرب حين ما أصنع بكم هكذا . هو الرب حين ما أصنع بكم هكذا .

لكيال يتد?نىG أسمي كطرقكم الرديئة و لكيال يتد?نىG أسمي كطرقكم الرديئة و أعمالكم الفاسدة يقول أدوناي الرب . أعمالكم الفاسدة يقول أدوناي الرب .


الساعة

السادسة



am3n.





Ebolqen I3cov `p23ri `nColomon pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين ايسو ابشيرى ان سيراخ بي

أيرى إبروفيتيس : بيف إسمو إثؤواب :


من يشوع بن سيراخ النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

Oشفق Oشفق م?ن يرحم راقيا قد لدغته الحية أو ي م?ن يرحم راقيا قد لدغته الحية أو يعلي الذين يدينون م=ن الوحوش . هكذا علي الذين يدينون م=ن الوحوش . هكذا Oساير الرجل الخاطيء النشوان Oساير الرجل الخاطيء النشوان الذي ي الذي ي

?ث معك? ساعة و ?لب ?ث معك? ساعة و ) يمتزج ( بخطاياه أنه ي ?لب ) يمتزج ( بخطاياه أنه يOت . العدو يتملGق بشفتيه و Oت . العدو يتملGق بشفتيه و إن ملت ال يثب إن ملت ال يثب

Oسق=طك في Oفك=ر في قلبه يأتم=ر لي Oسق=طك في ي Oفك=ر في قلبه يأتم=ر لي يالحOفرة . حفرة العدو تدم�ع عيناه و أن الحOفرة . حفرة العدو تدم�ع عيناه و أن

و?ج?د فOرصة ال يشبع م=ن د?مك? . إن لحقك? و?ج?د فOرصة ال يشبع م=ن د?مك? . إن لحقك? Oوهمك أنه Oوهمك أنه شرO وجدته قريبا م=نك و ي شرO وجدته قريبا م=نك و ي

Oحر=ك Oعطيك مرارة و ي Oع=ينك و هو ي Oحر=ك سي Oعطيك مرارة و ي Oع=ينك و هو ي سيرأسه ليضرب بيديه و يتأسف جدا و رأسه ليضرب بيديه و يتأسف جدا و

OعGب=س وجهه . OعGب=س وجهه . ي ي

من يشوع بن سيراخ 12 : 13–13 :1

م?ن يلم?س القار يتلوث به . و م?ن يمشي م?ن يلم?س القار يتلوث به . و م?ن يمشي OشبهOه . Gر ي OشبهOه . مع المOتكب Gر ي مع المOتكب


الساعة

السادسة



am3n.











بين أورو.1

الساعة السادسة






1






. . 1







بين أورو.2







2






. . 2







بين أورو.3







3






. . 3







بين أورو.4







4






. . 4







بين أورو.5







5






. . 5







بين أورو.6







6






. . 6







بين أورو.7







7






. . 7







بين أورو.8







8






. . 8







بين أورو.9







9






. . 9







بين أورو.10







10






. . 10







بين أورو.11







11






. . 11









كلمنا عن اللعنة Oي< 13، 18 : 31 >المزمورالتي تصيب كل المتكلمين عن الصديق

بالكذب , إشارة الي يهوذا الخائن وأتفاقه مع ليهم إرؤساء اليهود علي تسليم المسيح


"اختيار مكان تناول الفصح" شروط تتكلم عن اتالنبوف

عن والعبادة في الهيكلكل الفصح و أضرورة التوبة ل

ضرورتها أيضا للحياة مع اللهن التمثل =التحذير مو

بالمنافقين













المقدس.


يحدثنا المقدس األنجيلفصل عن المكان فى هذه الساعة

ية لفهو عالمعد لتناول الفصح ادة حيث أعد عكبيرة مفروشة م

هناك الفصح


، 18 : 31 زمورالم13

ر خرصاء `صو لت”فاه الغاشة . `الشمة علي تكلالم

ثم . ألني إلالصديق بان `ة م ذم الممعتس

كثيرين يسكنون جتمعوا إحولي حين

مروا أ جميعا ت«علي“خذ نفسي .ألي ع

هلليلويا .


الساعة

السادسة

اإلنجيل من 16 – 12: 14مرقص

و في اليوم األول م=ن الفطير إذ كانوا يذبحون الفصح . قال له

Oع=د Oريد أن نمضي ون تالميذه . أين تلتأكل الفصح . فأرسل أثنين م=ن

تالميذه و قال لهما . أذهبا إلى المدينة فسيلقاكما رجل حامل

جرة ماء فإتبعاه . وحيثما يدخOل فقوال لرب البيت إن المOعلGم يقول

أين موضع الراحة الذي آكل فيه Oريكما الفصح مع تالميذي . فهو ي

علية كبيرة مفروشة مOع?دGة . فهناك أعدا لنا . فخرج التلميذان وأتيا

إلى المدينة فوجدا كما قال لهما . و أعدا الفصح .

و المجد لله دائما.









ول الرب يا آل سمعوا قأإسرائيل قال أدوناى الرب

ضابط الكل: ليبتعد كل واحد آثامه منكم عن شروره و

سمي أفإنكم نجستم أعمالكم القدوس بأوثانكم، و

أنا أقبلكم على الخبيثة، وتعبدونني فى جبل قدسي و

أتقدس فيكم ذلك الموضع، و أرفعكم عند جميع األمم، و تعلمون إني أنا هو الرب و

ليس إله آخر غيرى، السمائيون واألرضيون و

وسائر ما فيها تتعبد البحارهى كلها تحت سلطاني لي و

ن `تتوقع الرحمة التى م لى.بق















Ebolqen >>5jenecic `nte Mw`vchc pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين تى جينيسيس انتى

مويسيس بي أيرى إبروفيتيس :


فر التكوين لموسى `سمن إفجو إمموس :النبي :


يقول :

و حدث بعد هذه األمور أن الله أمتحن و حدث بعد هذه األمور أن الله أمتحن إبراهيم و قال له يا إبراهيم يا إبراهيم . إبراهيم و قال له يا إبراهيم يا إبراهيم . فقال هأنذا . قال له خOذ إبنك الحبيب فقال هأنذا . قال له خOذ إبنك الحبيب الذي تحبه أسحق وأمض= إلى األرض الذي تحبه أسحق وأمض= إلى األرض

الOمرتفعة وأصع=ده ل=ي هOناك مOحرقة . علي الOمرتفعة وأصع=ده ل=ي هOناك مOحرقة . علي Oريك فقام إبراهيم Oريك فقام إبراهيم أحد الجبال التي أ أحد الجبال التي أ

ج أتانهO . و أخذ أثنين م=ن K و أسر? ج أتانهO . و أخذ أثنين م=ن مOبك=را K و أسر? مOبك=راقق ح?طب قق ح?طب غOلمانه معه . و أسحق إبنه وش? غOلمانه معه . و أسحق إبنه وش?

المOحر=قة , وقام و م?ضي إلى الموضع المOحر=قة , وقام و م?ضي إلى الموضع الذي قال له الله . و في اليوم الثالث الذي قال له الله . و في اليوم الثالث

رفع إبراهيم ع?ينيه فأبصر المكان م=ن بعيد رفع إبراهيم ع?ينيه فأبصر المكان م=ن بعيد . .

من التكوين لموسى 19–1: 22النبي

فقال إبراهيم لغOالميه إجلسا أنتما هاهOنا فقال إبراهيم لغOالميه إجلسا أنتما هاهOنا مع األتان . وأنا والغالم نمضي إلى هناك . مع األتان . وأنا والغالم نمضي إلى هناك .

فنسجد و نرجع إليكما. فأخذ إبراهيم فنسجد و نرجع إليكما. فأخذ إبراهيم حطب المOحرقة وحمله أسحق إبنه . وأخذ حطب المOحرقة وحمله أسحق إبنه . وأخذ بيده النار والسكين و ذهبا كالهما معا . و بيده النار والسكين و ذهبا كالهما معا . و قال أسحق إلبراهيم أبيه يا أبى فقال ماذا قال أسحق إلبراهيم أبيه يا أبى فقال ماذا تقول يا إبني . قال هوذا النار و الحطب تقول يا إبني . قال هوذا النار و الحطب

OقدGم للOحرقة . فقال فأين الح?م?ل الذيفأين الح?م?ل الذي OقدGم للOحرقة . فقال ي يإبراهيم . إن الله يأتي له بحمل للمحرقة إبراهيم . إن الله يأتي له بحمل للمحرقة يا إبني و مضيا كالهOما معا فلما وصال إلى يا إبني و مضيا كالهOما معا فلما وصال إلى

المكان الذي قال له الله عنهالمكان الذي قال له الله عنه

?ي هناك إبراهيم مذبحا و رفع عليه ?ن ?ي هناك إبراهيم مذبحا و رفع عليه ب ?ن بالحطب . و أوثق أسحق إبنه . و وضعه الحطب . و أوثق أسحق إبنه . و وضعه

علي المذبح فوق الحطب . و م?دG إبراهيم علي المذبح فوق الحطب . و م?دG إبراهيم يده . ليأخOذ السكين ليذبح أسحق إبنه . يده . ليأخOذ السكين ليذبح أسحق إبنه . فناداه مالك الرب م=ن السماء قائال . فناداه مالك الرب م=ن السماء قائال .

إبراهيم إبراهيم . فقال هأنذا . فقال ال إبراهيم إبراهيم . فقال هأنذا . فقال ال تمدد يدك علي الغالم . و ال تفعل به تمدد يدك علي الغالم . و ال تفعل به

شيئا . ألني اآلن ع?لمتO أنك تخاف الله . و شيئا . ألني اآلن ع?لمتO أنك تخاف الله . و لم تشفق علي إبنك الحبيب ألجلي . لم تشفق علي إبنك الحبيب ألجلي .

فرفع إبراهيم عينيه . و نظر و إذا بكبش فرفع إبراهيم عينيه . و نظر و إذا بكبش ?ق بقرنيه . في شجرة صاباك ?ق بقرنيه . في شجرة صاباك مOوث مOوث

) بلوط ( فمضي إبراهيم) بلوط ( فمضي إبراهيم

و أخذ الكبش و أصعده مOحرقة . عوضا و أخذ الكبش و أصعده مOحرقة . عوضا عن أسحق إبنه . و سOمي إبراهيم أسم عن أسحق إبنه . و سOمي إبراهيم أسم ذلك الموضع الرب تراءى لي علي هذا ذلك الموضع الرب تراءى لي علي هذا

مرة مرة الجبل . ونادي مالك الرب إبراهيمالجبل . ونادي مالك الرب إبراهيمثانية م=ن السماء قائال إني أقسمت بذاتي ثانية م=ن السماء قائال إني أقسمت بذاتي يقول الرب . بما أنك عملتO بكالمي . و يقول الرب . بما أنك عملتO بكالمي . و لم تشفق علي إبنك الحبيب م=ن أجلي . لم تشفق علي إبنك الحبيب م=ن أجلي .

ألباركك تبريكا واكثرن نسلك تكثيرا ألباركك تبريكا واكثرن نسلك تكثيرا كنجوم السماء . وكالرمل الذي علي كنجوم السماء . وكالرمل الذي علي ?ر=ث نسلك مOدن ?ر=ث نسلك مOدن شاطئ البحر. و ي شاطئ البحر. و ي

مOض?ايقيك و تتبارك بك جميع قبائل األرض مOض?ايقيك و تتبارك بك جميع قبائل األرض . .

ج?ع ج?ع م=ن أجل أنك سمعتO لقولي . ثم ر? م=ن أجل أنك سمعتO لقولي . ثم ر?إبراهيم إلى غOالميه . فقاموا و أنصرفوا إبراهيم إلى غOالميه . فقاموا و أنصرفوا

معا إلى بئر الحلف ) بئر سبع ( .معا إلى بئر الحلف ) بئر سبع ( .


الساعة

التاسعة



am3n.






إيفول خين ايسائياس إبروفيتيس : بي




آمين.يقول :

Oشر Oشر روح الرب ع?ليG . لذلك مسحني ألب روح الرب ع?ليG . لذلك مسحني ألبالمساكين . و أرسلني ألشفي المOنكسري المساكين . و أرسلني ألشفي المOنكسري

ر الم?سبيين بالعOتق و ?ش= ر الم?سبيين بالعOتق و القلوب . و أب ?ش= القلوب . و أبOولة للرب نة م?قب Oولة للرب العOمي بالبصر ألنادي بس? نة م?قب العOمي بالبصر ألنادي بس?ازاة و أعزي جميع النائحين . ازاة و أعزي جميع النائحين . و بيوم المOج? و بيوم المOج?=حي صOهيون ع=وضا ع?ن =حي صOهيون ع=وضا ع?ن وأعطى مجدا لنائ وأعطى مجدا لنائ

ماد . و د=هن ف?رح للنائحين. و حOلة م?جد Oلة م?جد الرOماد . و د=هن ف?رح للنائحين. و ح OالرOدع?وOن جيل ?دل روح كآبة القلب . في Oدع?وOن جيل ب ?دل روح كآبة القلب . في باألبرار وغرس الرب المOم?جد. و يبنون األبرار وغرس الرب المOم?جد. و يبنون

ب الدهر و يشيدون ما دOم=ر مOنذ الق=دم ب الدهر و يشيدون ما دOم=ر مOنذ الق=دم خر? خر?Oجددون المOدن المOوح=شة التي خ?ربت Oجددون المOدن المOوح=شة التي خ?ربت و ي و ي

م=ن مOنذ أجيالم=ن مOنذ أجيال

من أشعياء النبي 61 : 1 – 6

و تأتى الغرباء ويرعون غنمهم . و القبائل و تأتى الغرباء ويرعون غنمهم . و القبائل امين. Gم ح?راثين و كرOامين. الغريبة يكونون له Gم ح?راثين و كرOالغريبة يكونون له

?هنة الرب و خOدام الله ?هنة الرب و خOدام الله أما أنتم فتدعون ك أما أنتم فتدعون كاألم?م و م=ن الغ=ني يتعجبون األم?م و م=ن الغ=ني يتعجبون و تأكلون قوةو تأكلون قوة

Oم و خ=زيكم و تنالون Oم و خ=زيكم و تنالون م=نكم و يتالشى حOزنك م=نكم و يتالشى حOزنكوترثون دائما في أرضهم . و تأخذون وترثون دائما في أرضهم . و تأخذون

نصيبهم . و يكون لكم فرح . نصيبهم . و يكون لكم فرح .


الساعة

التاسعة



am3n.





Ebolqen >>5jenecic `nte Mw`vchc pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين تى جينيسيس انتى

مويسيس بي أيرى إبروفيتيس :


سفر التكوين لموسى من إفجو إمموس :النبي :


يقول :

?لقاه إبرام بعد ?لقاه إبرام بعد ثم خرج ملك سدوم فت ثم خرج ملك سدوم فترجوعه م=ن حرب كدرلعومر و الملوك رجوعه م=ن حرب كدرلعومر و الملوك

الذين معه إلى مرج شوى الذي هو مرج الذين معه إلى مرج شوى الذي هو مرج الملك و أخرج ملكي صادق ملك ساليم الملك و أخرج ملكي صادق ملك ساليم K ألنه كان كاهن الله العلي و K و خمرا K ألنه كان كاهن الله العلي و خبزا K و خمرا خبزابارك إبرام و قال مOبارك إبرام م=ن الله بارك إبرام و قال مOبارك إبرام م=ن الله العلي الذي خلق السماء و األرض و العلي الذي خلق السماء و األرض و

مبارك الله العلي هذا الذي أسلم عداءك مبارك الله العلي هذا الذي أسلم عداءك في يديك و أعطاه العOشر م=ن كل شيء . في يديك و أعطاه العOشر م=ن كل شيء .


من التكوين لموسى 20–17: 14النبي

الساعة

التاسعة



am3n.





Ebolqen >>Iwb pi`,0m3i pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين يوب بى اثمى بي



من ايوب الصديق النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

حي هو الرب الذي ح?كم ع?ليG هكذا و حي هو الرب الذي ح?كم ع?ليG هكذا و =ط الكل الذي أحزن نفسي أنه ما =ط الكل الذي أحزن نفسي أنه ما الضاب الضابد?امت نسمتي فيG و روح القOدس في د?امت نسمتي فيG و روح القOدس في

ف?تاي إثما . و ال تتلو ف?تاي إثما . و ال تتلو أنفي . لن تنطق ش? أنفي . لن تنطق ش?نفسي ظOلما . حاشاي أن أقول إنكم نفسي ظOلما . حاشاي أن أقول إنكم

أبرار إلى اآلن ولن أقل=ع عن كمالي . و أبرار إلى اآلن ولن أقل=ع عن كمالي . و ?مسGكتO بالحق فال أتركه عني . و ?مسGكتO بالحق فال أتركه عني . و قد ت قد ت

لست أعرف إني فعلتO شيئا م=ن الشر أو لست أعرف إني فعلتO شيئا م=ن الشر أو الظOلم . بل أعدائي يصيرون مثل سقوط الظOلم . بل أعدائي يصيرون مثل سقوط

المنافقين و القائمون علي� م=ثل هالك المنافقين و القائمون علي� م=ثل هالك مOخالفي الناموس فإنه ما هو رجاء مOخالفي الناموس فإنه ما هو رجاء

?ر و تو?كل علي ?ر و تو?كل عليالمنافق إذا ص?ب المنافق إذا ص?ب

من أيوب الصديق 3 : 28–1: 27النبي

?سمع الرب ?خلOص . أو ي ?سمع الرب الرب . أتراه ي ?خلOص . أو ي الرب . أتراه ي?جد ?جد صالته . أو إذا آتي عليه ضيق . هل ي صالته . أو إذا آتي عليه ضيق . هل يأي دالة أمامه . أو إذا صرخ إليه هل أي دالة أمامه . أو إذا صرخ إليه هل

Gم بما في يديO فك Gبل إني أع?ر . Oسمعه? Oم بما في يديGي فك Gبل إني أع?ر . Oسمعه? يالرب و ال أكذب بما هو ع=ند الضابط الكل الرب و ال أكذب بما هو ع=ند الضابط الكل

. هوذا كلكم تعلمون أنه باطل . هو . هوذا كلكم تعلمون أنه باطل . هو ?ل الرب و ?ل الرب و نصيب الرجل المOنافق . م=ن ق=ب نصيب الرجل المOنافق . م=ن ق=بخذي األقوياء يأتي عليه م=ن قبل الضابط خذي األقوياء يأتي عليه م=ن قبل الضابط ?ثر بنوه فيكونون للذ?بح و إذ ?ثر بنوه فيكونون للذ?بح و إذ الكل إن ك الكل إن كأعتزوا يتصدقون . و الباقون له م?وتا أعتزوا يتصدقون . و الباقون له م?وتا

يموتون و آرام=هOم ال يرحمهم أحد. جمعوا يموتون و آرام=هOم ال يرحمهم أحد. جمعوا الفضة كالتراب . الفضة كالتراب .

و أعدوا الذهب كالطين . هذه جميعها و أعدوا الذهب كالطين . هذه جميعها ?ر=ث أهل البيت ?ر=ث أهل البيت يأخذها الصديقون . و ي يأخذها الصديقون . و يأمواله . بيته صار م=ثل العثة و م=ثل أمواله . بيته صار م=ثل العثة و م=ثل

العنكبوت . يضطجعون الغني و ال يعود العنكبوت . يضطجعون الغني و ال يعود Oوجد . د?خلت عليه Oوجد . د?خلت عليه ليفتح عينيه فال ي ليفتح عينيه فال ي Oحم=له? ?حم=لهO األحزان كالمياه في الليل في األحزان كالمياه في الليل في

و و الضباب. و يأخذه الق?يظ فيذهب .الضباب. و يأخذه الق?يظ فيذهب .Oشف=ق Oشف=ق يقتلع=هO م=ن م?قره مOه?انا م?نبوذا و ال ي يقتلع=هO م=ن م?قره مOه?انا م?نبوذا و ال يعليه . و هروبا يهرب م=ن يديه فيرفع يديه عليه . و هروبا يهرب م=ن يديه فيرفع يديه

عليه و يستأصله م=ن مكانه . الموضع عليه و يستأصله م=ن مكانه . الموضع Oوجد . Oوجد . الذي أستخرجوا م=نه الفضة ال ي الذي أستخرجوا م=نه الفضة ال ي

أستخرجوا الحديد م=نأستخرجوا الحديد م=ن

األرض وم=ن الحجر يشغل النحاس . وضع األرض وم=ن الحجر يشغل النحاس . وضع K . و هو يفحص في كل K . و هو يفحص في كل للمظلمة حدا للمظلمة حدا

قصي . علي الحجر الذي في الظلمة و قصي . علي الحجر الذي في الظلمة و K م=ن الوادي . K م=ن الوادي . ظالل الموت . و يقطع جيرا ظالل الموت . و يقطع جيرا=ر م?ر?ضوا م=ن البشر . و =ر م?ر?ضوا م=ن البشر . و والذين ينسون الب والذين ينسون الباألرض تأتى بالخOبز و ينق?ل=ب أسفلها كما األرض تأتى بالخOبز و ينق?ل=ب أسفلها كما

بالنار . حجارتها هي م?وضع الياقوت بالنار . حجارتها هي م?وضع الياقوت و و وترابها ذهب. و سبيل لم يعرفه طير.وترابها ذهب. و سبيل لم يعرفه طير.

?نو ?نو لم تنظره ع?ينO باشق . و لم يطأهO ب لم تنظره ع?ينO باشق . و لم يطأهO بOرهO األسد . إلى ?عب OرهO األسد . إلى المتكبرين . و لم ي ?عب المتكبرين . و لم يالزاوية يمد يده و يهدم الجبال م=ن الزاوية يمد يده و يهدم الجبال م=ن

أساساتهاأساساتها

?قل=ب قوة األنهار و أظهر لهم كل ف=عل ?قل=ب قوة األنهار و أظهر لهم كل ف=عل و ي و ي . K K . جليل رأته أعينهOم. و كشف قوته نورا جليل رأته أعينهOم. و كشف قوته نوراOوجد . وأين م?ق?ر الفهم Oوجد . وأين م?ق?ر الفهم أما الحكمة فأين ت أما الحكمة فأين تال يعرف اإلنسان الطريق و ال وجود لها ال يعرف اإلنسان الطريق و ال وجود لها

. . في البشرفي البشر

مجدا للثالوث األقدس.مجدا للثالوث األقدس.

الساعة

التاسعة



am3n.





Ovkat3x3cic `nte peniwt e=0v

Abba ) @enov5 piarx3mandrit3c

Ere pe4`cmov e=0v 2wpi neman am3n.

يسيس إنتى بينيوت إثؤوابشأوكاتي أفا شينوتي بي أرشي مانذريتيس

أيرى بيف إسمو إثؤواب شوبي نيمان آمين

عظة ألبينا القديسأنبا شنودة رئيس

المتوحدينبركته المقدسة تكون

معنا آمين

رئيس عظة ألبينا القديس أنبا شنوده المتوحدين

نها صالحة و لكنها أقد توجد أعمال نخالها رديئة عند الله. و ذلك إننا نتغاضي عن بعضنا

قدسة . الن Oخطئ في المواضع المOبعضا فنالرب لم يغرس في الفردوس األشجار

ن = مOه?رس?الصالحة و الغير الصالحة بل غاألشجار الصالحة فقط. و لم يغرس فيه

أشجارا غير مثمرة أو رديئة الثمر. و ليس هذا فقط . بل و الناس أنفسهم الذين جعلهم هناك

نه. =م بل أخرجهم مOله=حتم?عندما خالفوا لم ينه ال يجب أعلموا أيها االخوة األحباء إن هذا =فم

ن الناس =قدسة مOمال مساكن الله المOأن تاألشرار و الصالحين . كما في العالم المملوء

ن الخطاة و الظالمين والقديسين و األنجاس =مم فيها بل Oو لكن الذين يخطئون ال يتركه

لهما هي للرب Oعرف أن األرض كأخرجهم . أنا Oين كان هكذا بيته وكذا األرض كلها فالذين إف

حيون به لهذا يجب علينا أن?يسكنون فيها ي

نخافه و نحفظ وصاياه فإذا ما سقطنا في و ننتحب أمامه حتى إذا ما =واحدة منها فلنبك

ت Gل?نا مثل المرأة التي ب=سOد و شوق أنفOرأي تنهقين صوته =ح?ستOقدميه بدموعها . نكون حقا م

ذهب بسالم ألو القائل مغفورة لك خطاياك Oالحإيمانك قد خلصك و قد رأيتم يا اخوتي أن ذن إاإليمان يعمل الخالص و يعلن شوقه فيه ف

ن ليس له شوق في حفظ وصايا الله و ?كل مقالء بالروح الذين شهد لهم Oقتداء العإيرة في =غصيحته بأعمالهم . و ?لوا ن=نهم عرفوا الحق و قبأ

الذين ليس لهم إيمان يسقطون في كل عمل كون النفس كما هو مكتوب أن =هلOرديء و ي

الرجل العاقل يقبل النصيحة و يعمل و الجاهل يسقط علي وجهه . فلنختم عظة أبينا القديس

أنبا شنوده .

الساعة التاسعة

Marenen`cfrajizin `n5kat3x3cic `nte

peniwt e=0vAbba ) @enov5

piarx3mandrit3cF3eta4erovwini `mpennovc nem

nibal `nte nenh3t :

qen `fran `mFiwt nem `P23ri nem Pip=na e=0v :ovnov5 `novwt

am3n

مارين ايرسفراجيزي يسيس شإنتي كاتي

إنتى بينيوت إثؤوابأفا شينوتي بي أرشي

مانذريتيسفيئطاف اير أوؤيني إميننوس نيم ني فال

إنتى نينهيت خين إفران إم إفيوت نيم إبشيري نيم بي

إبنيفما إثؤوابفلنختم عظة ألبينا القديسأونوتي إن أوؤت آمين

الذي أنار عقولنا و أنبا شنودة رئيس المتوحدينعيون قلوبنا

بسم اآلب واإلبن والروح القدس إله واحد آمين







بين أورو.1







1






. . 1







بين أورو.2







2






. . 2







بين أورو.3







3






. . 3







بين أورو.4







4






. . 4







بين أورو.5







5






. . 5







بين أورو.6







6






. . 6







بين أورو.7







7






. . 7







بين أورو.8







8






. . 8







بين أورو.9







9






. . 9







بين أورو.10







10






. . 10







بين أورو.11







11






. . 11









يشرح لنا رعاية الرب لنا و 1 : 22المزمور أشتراكنا معه في التناول كما فعل مع تالميذه

في العليه فبعد هذه العطية ال يعوزنا شيء


"كيف تم اعداد الفصح" تسرد لنا قصة االولى النبوة ف

ذبح إسحق و البركة العظيمة التي فاز بها

تحثنا عن والنبوة الثانية الميراث األبدي و عمل السيد

المسيح علي األرضترشدنا الي والنبوة الثالثة

تقديم العشور













المقدس.


عن طاعة األنجيل المقدس يتكلم التالميذ و إعداد الفصح كما أمرهم

خلصنا الصالح م " عندما قال المخلص قولوا

لصاحب البيت أن المعلم يقول " عندك أصنع الفصح مع تالميذي " فهي دعوة موجه الي كل مسيحي

ن األسرار `ع أن يتناول مزميء نفسه و يهالمقدسة إذ عليه أن ي

ح قلبه ألن الرب مزمع أن `صلييصنع الفصح مع تالميذه عنده "


1 :22 المزمور

الرب يرعاني فال ”في . يءيعوزني ش

مكان خضرة أسكنني . علي ماء الراحة

هلليلويا .“اني. بر


الساعة

التاسعة

اإلنجيل من 19 – 17 : 26متى

و في اليوم األول م=ن الفطير تقدم إلى يسوع تالميذه قائلين .

Oعد لك الفصح أين تريد أن نلتأكله . أما هو فقال لهم . أذهبوا

إلى المدينة إلى فالن الرجل وقولوا له . المعلم يقول أن

وقتي قد ق?رOب و عندك أصنع فصحي مع تالميذي ففعل

التالميذ كما قال لهم يسوع و أعدوا الفصح .

و المجد لله دائما.









فعة `زداد إبراهيم رأفلما ن جميع `أمام الرب أكثر م

الناس ظهر له الرب وخاطبه هكذا قائالª: يا

إبراهيم يا إبراهيم الذى فعل أسمع كالمى وأأحبه

سحق إبنك أذ إرادتي، خحرقه حبيبك قدمه لي م

على أحد الجبال، فقام إبراهيم كقول الرب وأخذ

ن `غالمين م بنه حبيبه وإار سأسرج دابته و عبيده و

ن `هكذا، فلما رأى الجبل مبعيد ترك الغالمين والدابة

إبنى قال: أنا و معهما وننطلق إلى هناك لنسجد ثم نعود إليكما، وحمل الحطب

السكين والنار على وحيده وصعد اإلثنان مع ابراهيم، و

على







الجبل المقدس الموضع الذى أعلمه به ضابط الكل، فقال إسحق ألبيه إبراهيم

هوذا الحطب فأين هو الحمل؟ فقال يا إبني الله

عد حمال للذبح مقبوالª يبنى يرضيه ثم جمع أحجار و

جعل الحطب عليه مذبحاª و دش وقد النار وقبل أن ي

جعله ساقيه و الصبى و دييعلى الحطب فقال الصبى هأنذا اليوم قربانك يا أبتاه

أخذ يده و دالذى تصنعه فمية، `ضكمل القالسكين لكى ي

ن الرب `إذا بصوت كان م و:ªنحو إبراهيم هكذا قائال

ال تصنع به مسك يدك وأتك لي، حب مرفتشراª فقد ع

ر كثبالنمو ينمو وبالكثرة يإسحق إبنك الحبيب، وكما

بنك إأنك لم تشفق على زرعك باركك وكرك، أنا سأب

بنوك يكونون مثل معاª ور عددهم مثل كثي النجوم و

براهيم إلتفت إالرمل، ثم فنظر خروفاª مربوطاª بقرنيه

فى شجرة صافاك، فحل ن وثاقه وذبح `سحق مأ

بارك الخروف عوضاª عنه، وبراهيم إالرب ضابط الكل

ألنه وجده مرضياª له فى هكذا رجع سائر أعماله. و

ابنه أخذ الغالمين و الشيخ وومضوا.















الكل





Nai nan F5 Pencwt3r





jonataكى







+ اطلبوا لكي يرحمنا الله و يتراءف علينا و يسمعنا ويعيننا، و

يسيه قديقبل سؤالت و طلبات منهم بالصالح عنا في كل حين ، و


+ اطلبوا عن سالم البيعة الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة




+ اطلبوا عن ابائنا و اخوتنا المرضي بكل األمراض في هذا الموضع و في كل مكان ، لكي ينعم الرب إلهنا عليهم وعلينا بالعافية و الشفاء ، و يغفر لنا


+ صلوا و اطلبوا عن ابائنا و اخوتنا المسافرين و الذين اضمروا السفر

في كل مكان ، ليسهل الرب طرقهم جميعا أن كانوا في البحار

أو االنهار أو الينابيع أو الطرق المسلوكة والذين جعلوا سفرهم بكل وسيلة ، لكي يرشدهم الرب إلهنا وردهم إلى مساكنهم بسالم ،



+ صلوا و اطلبوا عن اهوية السماء و ثمرات األرض واالشجار و

الكروم و كل شجرة مثمرة في المسكونة كلها ، لكي يباركها

المسيح إلهنا و يكملها بسالم، و يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا واطلبوا لكي يعطينا الله رحمة و رافة أمام الرؤساء و

السالطين االقوياء و يعطف قلوب المتولين علينا بالصالح في كل حين



+ صلوا و اطلبوا عن ابائنا و اخوتنا الذين رقدوا وتنيحوا في اإليمان

بالمسيح منذ البدء ، ابائنا البطاركة و ابائنا المطارنة و ابائنا االساقفة و ابائنا القمامصة و ابائنا القسوس و اخوتنا الشمامسة و ابائنا الرهبان و اخوتنا العلمانيين ، و عن كل الذين

رقدوا من المسيحيين لكي ينيح الرب إلهنا نفوسهم اجمعين ، و


+ صلوا و اطلبوا عن المهتمين بالصعائد والقرابين والخمر و الزيت و البخور و الستور وكتب القراءة و كل اواني المذبح ، لكي يعوضهم

الرب إلهنا عن اتعابهم في اورشليم السمائية ، و يغفر لنا



+ صلوا واطلبوا عن موعوظي شعبنا لكي يباركهم الرب إلهنا و يفتح عيون قلوبهم و يثبتهم في اإليمان االرثوذكسي إلى النفس

االخير، و يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا و اطلبوا عن هذه البيعة و كل بيعة و كل اديرة الشعوب

االرثوذكسية في البراري و الشيوخ و السكان فيها و عن طمانينة كل العالم معا لكي يحفظنا الرب إلهنا

وإياهم من كل سوء و من كل شر ، و يغفر لنا خطايانا



+ صلوا و اطلبوا عن حياة و قيام ابينا المكرم رئيس االساقفة األب البطريرك االنبا ) شنودة الثالث ( لكي يحفظ الرب لنا حياته و يثبتها علي كرسيه سنين عديدة وازمنة سالمة هادئة مديدة ، و يغفر لنا


+ صلوا و اطلبوا عن ابائنا المطارنة واالساقفة االرثوذكسيين

في كل مكان والقمامصة و القسوس والشمامسة و كل

طغمات الكنيسة لكي يحفظهم المسيح إلهنا و يقويهم ، و يغفر لنا



+صلوا واطلبوا عن اجتماعنا هذا و كل اجتماعات الشعوب

االرثوذكسية لكي يباركها الرب إلهنا و يكملها بسالم ، و يغفر لنا خطايانا


+ صلوا واطلبوا عن مدبري الكنيسة المقدسة و كل رتب

الكهنوت لكي يباركهم الرب إلهنا و يقويهم ، و يغفر لنا خطايانا



+ صلوا و اطلبوا عن كل نفس لها تعب في الكنيسة المقدسة و مع الشعب االرثوذكسي لكي يصنع

الرب إلهنا معهم رحمة ، و يغفر لنا خطايانا


+ صلوا واطلبوا عن الرؤساء محبي المسيح الذين اوصونا أن نذكرهم باسمائهم لكي يباركهم الرب إلهنا ويذكرهم بالرحمة و يعطيهم النعمة أمام الرؤساء االقوياء ، و يغفر لنا خطايانا



+صلوا و اطلبوا عن المساكين و الفالحين و الضعفاء وكل نفس متضايقة باي نوع لكي يتراءف

الرب إلهنا عليهم وعلينا ، و يغفر لنا خطايانا


+ صلوا و اطلبوا عن المتضايقين الذين في السجون والمطابق و

الذين في النفي و السبي و المربوطين من جهة رباطات

الشياطين لكي يعتقهم الرب إلهنا من متاعبهم، و يغفر لنا خطايانا



+ صلوا و اطلبوا عن كل النفوس المجتمعة معنا اليوم في هذا

الموضع يطلبون الرحمة لنفوسهم لكي تدركنا مراحم الرب إلهنا و

اياهم ، ويغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

+ صلوا و اطلبوا عن الذين اوصونا أن نذكرهم في بيت الرب كل واحد

باسمه لكي يذكرهم الرب إلهنا بالصالح في كل حين، و يغفر لنا



+ صلوا و اطلبوا عن صعود مياه االنهار في هذه السنة لكي يباركها المسيح إلهنا و يصعدها كمقدارها ، و يفرح وجه األرض بالنيل و يعولنا

نحن البشر ، و يعطي النجاة لإلنسان والحيوان ، و يرفع عن العالم الموت والغالء والوباء

والفناء و الجالء و سيف االعداء ، و يجعل الهدوء و السالم والطمأنينة في كل الكنيسة المقدسة ويرفع شان المسيحيين في كل مكان و في كل المسكونة إلى النفس

كيريي االخير ، و يغفر لنا خطايانا ليسون


+ صلوا واطلبوا عن هذه البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح

لكي يكملها لنا بسالم و يرينا بهجة قيامته المقدسة ونحن جميعا سالمين ، و يغفر لنا خطايانا

\ كيريي ليسون










نكيريليسو

نكيريليسو

ن

كيريليسون

كيريليسون


نكيريليسو

نكيريليسو


كيريليسون

كيريليسون









يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم





كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون





Gwr ebol `nnigagi :


`nneckim 2a eneh.

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم





كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون






Emmanov3l pennov5:



يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم



:بمجد ابيه


كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون









يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم




واجسادنا .

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون



















Cw5 `mmon ovoh nai nan : =ke =ke =ke :kvrie evlojicon am3n : `cmov eroi= cmov eroiic 5metanoia : xw n3i ebol : gw `mpi`cmov. سوتي إممون اووه ناي

نان : كيريليسون كيريليسون كيري

إسمو إفلوجيسون آمين . إسمو أيروي أيروي




: 18من التكوين لموسى النبى 1-23

ممرا و هو شجرةعند إلبراهيم و ظهر الرب .فرفع الظهيرة وقت علي باب خ=بائهجالس

ذا ثالثة رجال واقفون لديه إعينيه و نظر و ن باب الخيمة و =ستقبالهم مإفلما نظر ركض ل

نت قد Oن كإ يرض. و قال يا سيدألى الإد ?ج?س فال تتجاوز عبدك. ليؤخذ لديك عمة =دت ن?ج?و

تحت ثم أستريحوارجلكم أغسلوا أقليل ماء و KبزOخذ خنأالشجرة.ف و بعد هذا تمضون وتأكلون ا

.أفعل م على عبدكم فقالوا Oررت?نكم قد مأللى الخيمة إبراهيم إسرع أ. فهكذا كما قOلت

ثالث مكاييل عجني وأسرعي ألى سارة و قال إلى إبراهيم إة.ثم ركض �ل=بز مO خهاصنعيأو

عطاه أو حسنا خصا Oجال ر=خذ عأ و أبقارهبنا و O و لKخذ زبداأ.ثم لغلمانه ليعملوه طعاما

العجل الذي عمله و وضعها قدامهم . و وأكلوا ,بينما كان هو واقفا تحت الشجرةو

. أما هو فأجاب قائالمراتكإين سارة أقالوا له

في هذا ليك إرجع أني إ.فقال باءها هي في الختك أمرإويكون لسارة من العام المقبل زمن المن باب الخيمة وهي عندسارة فسمعت بن إ

ين =دم?تقOبراهيم و سارة شيخين مإ. وكان خلفهن يكون لسارة عادة أنقطع أ و قد أيامهمافي

نفسها كالنساء. فضحكت سارة في . أيكون لي هذا اآلن و قد شاخ سيدي قائلة

في براهيم لماذا ضحكت سارةإفقال الرب لOري قائلة نفسها نا قد ألد و أبالحقيقة أت

هذا في . شيء له. هل يستحيل على الOخت=ش و يكون لسارة في القابلليك إرجع أ الزمان

نها أضحك لألم :نكرت سارة قائلةأبن. فإن =.ثم قام الرجال م=خافت فقال ال بل ضحكت

كان عمورة هناك و تطلعوا نحو سدوم و براهيم ماشيا معهم ليشيعهم.فقال الرب هل إ. عن عبدي إبراهيم نا فاعلهأخفي ما أبارك به تت و عظيمة و كثيرةبراهيم يكون امة إو

رض. أمم الأجميع

ن بعده = بنيه و بيته معلمت أنه يوصيني ألق الرب ليعملوا برا و عدال لكي OرOيحفظوا طف

. و قال معهم بهGما تكلمبراهيم إ الرب ليعملثر و ?ن صراخ سدوم وعمورة قد كإالرب

ألعرف هل نزلإني أ جدا. ةهم عظماياخطنصرف أ. و صراخها اآتي إلي قد كمل أم ال

ما أن هناك و ذهبوا نحو سدوم و =الرجال ممام الرب. أ واقفابراهيم فكان لم يزل إ البار مع للرب ال تهلك او قال إقترب إبراهيم ف

K للثالوث االقدساالثيم .مجدا

اللقان

من أمثال سليمان النبى (9 :1-11) عمدتها أكمة بنت بيتها نحتت `الح

زجت خمرها السبعة. ذبحت ذبحها مرسلت جواريها أائدتها. تبت ميضا رأ

ن عالي المدينة. مأتنادي على ظهور ص `نا و الناق ه لىإل `يمهو جاهل فل

ن `لوا ملموا كالفهم قالت له. هن الخمر التي `شربوا مأطعامي و

زجتها.ماالت فتحيوا و سيروا في هتركوا الجأ

هزئا ستخ م`وبن يهم. م`طريق الفر شريرا `نذن ي و مª هوانافسهكسب لنيستهزئا لئال خ م بو. ال تªكسب عيبايك.ب`حكيما فيخ ح`بضك و`بغيم لكمة ع`وفر حأ فيكون ª حكيما`عطأ

خافة دء الحكمة ملما. ب` فيزداد عªقا`ي د`ص هنه بأهم. ل`عرفة القدوس فالرب و م

.مجداª حياة نو`ك وتزداد لك سيامأتكثر للثالوث االقدس

اللقان

: 14 الخروج لموسى النبىن `م29 - 15 : 1

حينما عبر إسرائيل البحر األحمر و لOهم البحر أنطم?س Oداست أرج

أعداءهم فى العOمق وأنغمست أرجOل K وأما الم?صريين فى الماء ق=سرا

?جوا اسرائيل و جميع بيت يعقوب فنم=ن الهالك و قالوا هذه التسبحة

Gح الرب ألنه بالم?جد قد تمجد . Oسب فلنK للثالوث االقدس مجدا

اللقان

من يشوع بن نون 3: 1النبى

يشوع و كافة الشعب عبروا

األردن و وطئت أرجلهم الحجارة التى فى المياه

فتوثقت أقدامهم و

أهلكوا أعدائهم.مجداª للثالوث

االقدس

اللقان

- 1: 4من أشعياء النبى فى ذلك اليوم ينير الله 4

بالمشورة و المجد على األرض ليرتفع و يتمجد كل من يبقى من إسرائيل و يكون كل من

يبقى فى صهيون و بقي ة أورشليم يدعون أطهاراª كل من

يكتب للحياة فى أورشليم ألن الرب يغسل قذر أوالد و بنات

صهيون .

مجداª للثالوث االقدس

اللقان

– 1: 55م=ن أشعياء النبى 56 :1

لى المياه إموا لطاش جميعا ه`يها العأشتروا و أضة تعالوا `و الذي ليس له ف

شتروا بال فضة و بال ثمن أموا لوا هلك فضة لغير وننزبنا. لماذا تخمرا و ل

`ستمعوا ليأم لغير شبع عبكبز و تخب و لتتلذذ ي` و كلوا الطªستماعاإ

م و ذانكآميلوا أنفسكم. أم سبالدنفسكم و أسمعوا فتحيا أ «ليإوا هلم

راحم داود بديا مأ ªقطع لكم عهداأعا اهوذا قد جعلته شر الصادقة.

يا للشعوب. ها `وصللشعوب رئيسا و م مة لم تعرفكأمة ال تعرفها تدعوها و أجلأن `ليك مإض ركت

نه قد أسرائيل لإلهك و قدوس إالرب جدك.مدعوه و هو أوجد طلبوا الرب ما دام يأ

ل جك الشرير طريقه و رقريب. ليتررحمه لى الرب فيإب ªتفكاره و ليأثم إالن أفران. لر الغ`كثنه يألهنا لإلى إو م و ال طرقكم كفكارأفكاري ليست أ

تلنه كما عأطرقي يقول الرب. لرقي طتلرض هكذا عأالسموات عن الفكاركم. أفكاري عن أعن طرقكم و

ن `نه كما ينزل المطر و الثلج مأللى هناك بل إالسماء و ال يرجعان

ت و `نبد و ت`لرض و يجعالنها تأان الروييهكذا ل.`كآبزا للعطي زرعا للزارع و خت

تكون

رجع ن فمي ال ت`ج مخركلمتي التي ت به و ررت فارغة بل تعمل ما س ليإ

نكم بفرح أرسلتها له. لأتنجح فيما تخرجون و بسالم تحضرون الجبال و

شيد امامكم ترنما و كل شجر كام تآالوضا عن `يادي. عأق بال`صفالحقل توضا عن `رو و عت سنبالشوك ي

سما أس و يكون للرب آطلع ريس يالقنقطع. هكذا قال الرب بدية ال تأعالمة

نه أدل لجروا العأحفظوا الحق و أي ر`ستعالن بإالصي و جيء خقريب م

ª للثالوث االقدس مجدا

اللقان

من حزقيال النبى 36 :25 - 28 ش عليكم ماء طاهرا رأو

ن كل نجاستكم و `فتطهرون مو م.رك`طهأصنامكم أن كل مجعل ألبا جديدا و عطيكم قأ

روحا جديدة في داخلكم و ن لحمكم و `نزع قلب الحجر مأجعل أعطيكم قلب لحم. و أ

جعلكم أروحي في داخلكم و ضي و `رائسلكون في فتحكامي وتعملون أحفظون ت

رض التي أبها. و تسكنون الباءكم إياها و أ عطيتأ

نا اكون أتكونون لي شعبا و لها إلكم

مجداª للثالوث االقدس

اللقان

م=ن حزقيال النبى 47 :1-9

ذا بمياه تخرج إدخل البيت و ?لى مإرجعني أثم ن وجه أن تحت عتبة البيت نحو المشرق ل=م

ن تحت =البيت نحو المشرق و المياه نازلة ميمن عن جنوب المذبح.ثم أجانب البيت ال

ار بي في ?ن طريق باب الشمال و د=خرجني مأن =لى الباب الخارجي مإن خارج =الطريق م

ذا بمياه إتجه نحو المشرق و ?الطريق الذي ييمن.و عند خروج الرجل أن الجانب ال=جارية م

راع و =لف ذأنحو المشرق والخيط بيده قاس لى الكعبين. ثم قاس إرني في المياه والمياه ?ب?عكبتين ثم Oلى الرإبرني في المياه و المياه ?لفا و عأ

قوين. ثم ?لى الحإبرني والمياه ?لفا و عأقاس ن المياه أستطع عبوره لأ لم =هر?ذا بنإلفا و أقاس

يت أرأر. و قال لي ?عبOت مياه سباحة نهر ال ي?م?طلى شاطئ إرجعني أدم ثم ذهب بي و آبنإيا

شجار أذ على شاطئ النهر إالنهر. و عند رجوعي ن هناك. =نا و مOن ه=كثيرة جدا م

لى الدائرة إو قال لي هذه المياه خارجة لى البحر إتذهب لى العربة وإالشرقية و تنزل

ن كل أشفى المياه. و يكون ?جة فت=ار?هي خحيا و يكون ?ان ت?هر?تي النأيثما ي?ب حOد?نفس حية ت

لى إتي أن هذه المياه تأدا ل=ك كثيرا ج?م?الس. ليه إتي النهر أشفى و يحيا كل ما ي?ناك فتOه

K للثالوث االقدس مجدا

اللقان

عظة ألبينا القديس أنبا شنودة رئيس ن الذى تألم ` اآلن يا إخوتى م`فلنستحالمتوحدين

شتد بمنديل أن الذى `نخف معنا، ولغسل مغسل و الماء فى البوص ، و ل تالميذه بيديه الطاهرتينأرج

ª ت تستحق هذا ليق ولنصنع أثماران `اإلتضاع العظيم الذى صار فيه م

ن خطايانا `توب سريعاª مأجلنا. لكى ن بترتكبناها. ألننا إن لم نأالتى بون `حنا فى السموات أننا مال عقفسي

نا بعد إذا `ائجللخطايا، فماذا يكون ركم حنا إلى الح`رط ن السماء و`دنا م`رطينونة دان دن ضنا ألجل خطايانا و`فر و عرفة ألننا أخطأنا بغير م ضاعفة. ال م

ب. لماذا لم تنا لم ن`ونفقط بل لكعرف الخراف صوت الراعى الحقيقي تدمه `شتراها بإ ذاك الذى تلتجئ إليه؟ و

نا. الذى أسلم ذاته فداء ع الها ووأعدمه أعطانا جسده لنأكله و

خلصنا م لنشربه. يسوع المسيح ربنا و الكائن فى بن اإلله العليإاإلله

األعالي إلى األبد. فلنختم موعظة أبينا القديس العظيم األنبا شنوده رئيس المتوحدين الذي أنار عقولنا

وعيون قلوبنا باسم اآلب واإلبن والروح القدس اإلله الواحد آمين.

اللقان

البولس من تيموثاؤس 10: 5-9: 4االولى

صادقة هي الكلمة و ننا أقة كل قبول. ل`ستحم

ننا قد أر ل عيب و نتعلهذا نلقينا رجاءنا على الله أ

الحي الذي هو مخلص جميع الناس و ال سيما

بهذا و `وصأالمؤمنين. م. لع

بحداثتك بل حدأن `ستهال ين قدوة للمؤمنين في ك

الكالم في التصرف في حبة في الروح في الملى إيمان في الطهارة. إالف على `عكأجيء آن أ

عظ و راءة و الو`القالتعليم.

ال تهمل الموهبة التي فيك المعطاة لك بالنبوة

. قسوسيةمع وضع ايدي الن فيه لكي بهذا ك هتمأ

مك ظاهرا في قديكون تكل شيء. الحظ نفسك و

التعليم و داوم على ذلك ص `خلذا فعلت هذا تإنك أل

نفسك و الذين يسمعونك يضا. ال تزجر شيخا بل أحداث أب و الأ كظهعمهات أخوة. و العجائز كإك

خوات بكل أثات ك`دو الحرامل أكرم الأطهارة.

ناللواتي ه

ن إرامل. و لكن أبالحقيقة و أوالد أرملة لها أكانت

ن أوال أد فليتعلموا احفأهل بيتهم و يوفوا أروا `يوق

ن هذا أوالديهم المكافاة لمام الله. أصالح و مقبول

و لكن التي هي بالحقيقة لقت أقد رملة و وحيدة فأ

رجاءها على الله و هي ب الطلبات و `واظت

الصلوات ليال و نهارا. و مة فقد ماتت و `تنعما المأ

بهذا لكي `وصأهي حية. فن بال لوم.كي

حد ال يعتني أن كان إو بخاصته و ال

نكر أهل بيته فقد أسيما ن غير `يمان و هو شر مإال

ن إرملة أب كتتالمؤمن. لتن `قل مأمرها لم يكن ع

مراة رجل أستين سنة واحد.

عمال أمشهودا لها في بت ن تكن قد رأصالحة

ضافت الغرباء أوالد أالل القديسين رجأسلت غ

تضايقين ساعدت المل عمل صالحتبعت كأ

اللقان

اللقان

51المزمور :7 , 10

تنضح علي بزوفك ” تغسلني ر، وفأطه

ن ``كثر مأبيض أفªنقيا ªالثلج. قلباª

الله، إخلق في ياد `دستقيماª جوروحاª م

“حشائيأفى الليلويا.

اللقان

– 1 : 13 ن يوحنا =االنجيل مبل عيد الفصح و هو ?اما يسوع ق17

ن ساعته قد جاءت لينتقل أعالم ذ كان إب آلى الإن هذا العالم =م

حب خاصته الذين في العالم أقد نتهى. فحين كان Oلى المإحبهم أ

لقى الشيطان في أالعشاء و قد سخريوطي إقلب يهوذا سمعان ال

ن أسلمه. يسوع و هو عالم Oن يألى يديه إفع كل شيء ?ب قد دآاللى إرج و ?ند الله خ=ن ع=نه مأو

مضي.?الله يلع ثيابه و ?ن العشاء و خ? قام ع

ب ?ر بها. ثم صGتزأفة و ?نش=خذ مأل =غس?بتدا يإا غسل و?ماء في م

مسحها?ل التالميذ و يOرجأ

تزرا بها. Oبالمنشفة التي كان ملى سمعان بطرس فقال إفجاء

تغسل رجلي. ?نتأله ذاك يا سيد تعلم Oجاب يسوع و قال له لستأصنع و لكنك أنا أن ما آنت الأ

م فيما بعد. قال له بطرس ?فه?ستجابه يسوع أ Kبداأ تغسل رجلي ?ن?لغسلك فليس لك أنت ال Oن كإ

معي نصيب. قال له سمعان بطرس

يضا أ فقط بل Gيا سيد ليس رجليسي. قال له يسوع الذي أ و رGيديلى إال إغتسل ليس له حاجة أقد

غسل رجليه بل هو طاهر كله و لكم. Oنتم طاهرون و لكن ليس كأ

سلمه لذلك قال Oف م=ر?نه عألم كلكم طاهرين. فلما كان Oست?ل

خذ ثيابه و أرجلهم وأقد غسل تفهمون ما أيضا قال لهم أ أتكإ

نتم تدعونني أقد صنعت بكم. وسيدا و حسنا تقولون Kما=علOمنا أن كنت و إنا كذلك. فأني أل

Oسلت?السيد و المعلم قد غن أب عليكم =ج?نتم يأرجلكم فأ

ني أل بعض. لOرجأيغسل بعضكم عت =ن?عطيتكم مثاال حتى كما صأيضا.أنتم أم تصنعون Oك=نا بأ

نه ليس أقول لكم أالحق الحق ن سيده و ال =م م?عظأعبد

ن إله.=رسOن م=عظم مأرسول ن إم هذا فطوباكم Oمت=ل?علتموه=م?ع

اللقان

عظة ألبينا القديس أنبا ن المؤمنين `إني أرى اليوم كثيرين ميوحنا ذهبى الفم

سرعين إلى الشركة في هذه السرائر مالمملوءة خوفا و رعدة . لكي يكون الربح

ضاعفا . فأرشدكم أنا أوال بقولي . لكي مل . كما يحق جهبه و وتسيروا بخوف و ر

سلم أبهذه السرائر المقدسة . أحبائي السيد المسيح في مثل هذا اليوم فإذا

سلم فال تعبسوا وجوهكم بل أنه قد أسمعتم سوا كثيرا و `أقول لكم عمن تعبسون. عب

مه الذي هو يهوذا . بكوا جدا علي الذي سلإب آم قد جلس عن يمين الله ال`سلأن الذي أل

ªلكالك علي الكل م`في السموات. و هو منقضاء له . و أما الذي أسلمه فهبط إأبديا ال

إلى قاع الجحيم. ويبقي دائما فيه إلى ما ال تنهدا شديدا . نهاية له يتوقع عذابا أليما و

بكوا و نوحوا . أعلي هذا

ن علي الذي تألم حزعلمنا أن ال نن الرب يألن الذي يفعل أبل علي الذي يفعل الشر . ل

ستحق النوح عليه في كل الشر فهو من الذي يقبل اآلالم ألنه `كثر مأمكان

بالحقيقة ليس رديا الذي يتألم بل الذي ن قبول أيفعل الشر بالحقيقة هو الردي ل

دنا إلى ملكوت `رشاآلالم هو الذي يسبب لنا دخول عل الشر ي`السموات أما ف

جهنم و العقاب ألنه يقول طوبي جل البر فإن لهم ملكوت أن `للمطرودين م

عل الشر فله عقاب و `السموات و أما فعذاب .

فلنختم عظة أبينا القديس يوحنا ذهبي الفم الذي أنار عقولنا و عيون قلوبنا باسم

األب و االبن و الروح القدس اإلله الواحد آمين .

اللقان

: 11ورنثوس األولى كولس إلى أهل الب23-34

مته لن الرب ما قد س` متم ألني تسلم أن الرب يسوع في الليلة التي إليك

و . و شكرªبزاخذ خأم فيها `سلألوا هذا هو ذوا ككسر و قال خقسم عنكم . هذا جسدي الذي ي

كري. و كذلك الكأس أيضا `صنعوه لذأبعد العشاء قائال . هذه الكأس هي

ما لصنعوا هذا كأالعهد الجديد بدمي نكم كلما تأكلون `م لذكري . فأبت`رشن هذه `شربون مبز و تن هذا الخ`م

الرب إلى أن بشرون بموتالكأس تن هذا `ل مأكن يل من كأيء ل`جي

س الرب بغير أن ك`شرب مبز أو يالخما في جسد `جرستحقاق يكون مإ

. الرب و دمه

فليمتحن اإلنسان نفسه و هكذا ن `بز و يشرب من هذا الخ`فليأكل م

ل و أكن الذي يأهذه الكأس . لأكل ستحقاق . فإنما يإب بدون شري

نه لم أ إذ `ينونة لنفسهشرب دو يجل ذلك أن `ز جسد الرب . و م مييقماء و ي و السرضم المر فيكثك

كمنا نا حكثيرون يرقدون . ألننا لو كم علينا . و في `كنا لما ح`سعلي أنف

بنا الرب . لئال `ؤدينونتنا هذه إنما يدخوتي حين إ يا ªع العالم . إذادان من

عضكم تجتمعون لألكل فلينتظر بل جوع فليأكأن كان أحد ي وªبعضام كجتماعإيته لكي ال يكون في ب

للدينونة و أما األمور الباقية فعند ما أجئ أرتبها : نعمة الله ...

، 5 :23 المزمور41 :9

يأته”دامي مائدة قل الذين `قابم .ضايقوننيي

الذي أكل فعبزي رخ

.“قبه ع ليع

هلليلويا.

- 20 : 26 متىن `االنجيل م29

و لما كان المساء إتكا مع تالميذه ثني عشر. و فيما هم يأكلون إال

قال لهم الحق أقول لكم أن واحدا و جدا نواسلمني. فحزمنكم ي

لي لعأأبتدأ كل واحد منهم يقول أنا هو يا رب . أما هو فأجاب قائال

حفة معي في الصدهس ي`غمالذي يبن البشر إسلمني. و أن هو الذي ي

كما هو مكتوب عنه فويل اضمبن إم سللذلك الرجل الذي به ي

ير لذلك اإلنسان. قد كان خولد . اإلنسان لو لم ي

مه و قال . سلفأجاب يهوذا مألعلي أنا هو يا معلم . فقال له

خذ ألت . و فيما هم يأكلون أنت قبزا و باركه و قسمه . يسوع خ

أعطي تالميذه و قال خذوا كلوا خذ الكأس أن هذا هو جسدي . و إف

ن `شربوا مأو شكر و أعطاهم قائال ن هذا هو دمي أهذه الكأس كلكم ل

سفك عن الذي للعهد الجديد الذي ي لمغفرة الخطايا . أقول كثيرين

ن `شرب مأن ال آلان `ني مإلكم ة إلى ذلك اليوم معصير هذه الكر

شربه معكم جديدا في أالذي فيه . ملكوت أبى

و المجد لله دائما






آمين.يقول :

?فهم . و يتعالي و يتمجد جدا . ?فهم . و يتعالي و يتمجد جدا . هوذا فتاي ي هوذا فتاي يOهان Oهان كما أن كثيرين ينده=شون منك? كذلك ي كما أن كثيرين ينده=شون منك? كذلك ي

شكلك و مجدك م=ن الناس وكذلك شكلك و مجدك م=ن الناس وكذلك د تتعجب م=نهO أمم كثيرةتتعجب م=نهO أمم كثيرة ?س= د و أمامه ي ?س= و أمامه ي

الملوك أفواههم . ألن الذين لم يتكلموا الملوك أفواههم . ألن الذين لم يتكلموا ?رون . والذين لم يسمعوا ?رون . والذين لم يسمعوا عنه بين أيديهم ي عنه بين أيديهم ي

م?ن م?ن لليفهمون . يا رب م?ن ص?دGق خبرنا . ويفهمون . يا رب م?ن ص?دGق خبرنا . و?ت ذ=راع الرب . تكلمنا أمامه فإذ =ن ?ت ذ=راع الرب . تكلمنا أمامه فإذ أستعل =ن أستعل

هو م=ثل صبي و كأصل في أرض عطشي هو م=ثل صبي و كأصل في أرض عطشي ال صورة له و ال مجد . رأيناه فكان ال ال صورة له و ال مجد . رأيناه فكان ال منظر له و ال جمال بل شكله حقير و منظر له و ال جمال بل شكله حقير و

مOضنيمOضني

من أشعياء النبي 52 :13-53 :12

م=ن بين بني البشر. رجل أوجاع يعرف و م=ن بين بني البشر. رجل أوجاع يعرف و دG و?جههO و أهين و دG و?جههO و أهين و يحمل األمراض فإنه ر? يحمل األمراض فإنه ر?=ه . هذا الذي ح?مل خطايانا و ?د ب Oعت =ه . هذا الذي ح?مل خطايانا و لم ي ?د ب Oعت لم ي

Gم ع?نا . و نحن حسبناه مOتألما م?ضروبا Gم ع?نا . و نحن حسبناه مOتألما م?ضروبا تأل تألومOعذبا و هو قد جOر=ح ألجل م?ع?اصينا . و ومOعذبا و هو قد جOر=ح ألجل م?ع?اصينا . و سOح=ق ألجل آثامنا تأديب سالمنا عليه . و سOح=ق ألجل آثامنا تأديب سالمنا عليه . و بجراحاته شفينا . كلنا كغنم ضللنا مثل بجراحاته شفينا . كلنا كغنم ضللنا مثل

في طريقه و الرب و?ضع عليه في طريقه و الرب و?ضع عليه رجل يضلرجل يضلأثم جميعنا . ظOل�م أما هو فألجل أنه تألم أثم جميعنا . ظOل�م أما هو فألجل أنه تألم

يق إلى يق إلى لم يفتح فاه . م=ثل خروف س= لم يفتح فاه . م=ثل خروف س=الذ?بح وكحمل صامت أمام الذيالذ?بح وكحمل صامت أمام الذي

الساعة

الحادية

فع ح=كمة عشر ك شفتيه . ر? GحرO ?جزهO هكذا لم ي فع ح=كمة ي ك شفتيه . ر? GحرO ?جزهO هكذا لم ي ي?صفه . ?صفه . في تواضعه= . وجيله م?ن يقدر أن ي في تواضعه= . وجيله م?ن يقدر أن يألن حياته تنزع م=ن علي األرض . م=ن أجل ألن حياته تنزع م=ن علي األرض . م=ن أجل

Oعطي Oعطي آثام الشعب جاء للموت. و سي آثام الشعب جاء للموت. و سيالمOتجاوزي الناموس مOجازاة د?فنه و المOتجاوزي الناموس مOجازاة د?فنه و

األغنياء مOكافأة م?وته . ألنه لم يصنع إثما و األغنياء مOكافأة م?وته . ألنه لم يصنع إثما و Oوج?د في ف?م=ه غ=ش . أما الرب فشاء Oوج?د في ف?م=ه غ=ش . أما الرب فشاء لم ي لم ي?شفيه م=ن الجراح . و إذ ما أسلمتم ?شفيه م=ن الجراح . و إذ ما أسلمتم أن ي أن ي

?ري ?ري ذواتكم ذبيحة عن الخطية فست ذواتكم ذبيحة عن الخطية فستOريد الرب أن Oريد الرب أن نفوسكم زرعا ع=زهO كثير. ي نفوسكم زرعا ع=زهO كثير. يOريه النور و يصوGر ?نزع األلم م=ن نفسه لي Oريه النور و يصوGر ي ?نزع األلم م=ن نفسه لي ي

الف=همالف=هم

K للجم?اعة . إذ Gد حسنا =ر ويتعب ?خل=ق الب K للجم?اعة . إذ وي Gد حسنا =ر ويتعب ?خل=ق الب وي?رث ?رث يحمل خطاياهم . فلذلك إنه ي يحمل خطاياهم . فلذلك إنه ي

م غنائم األقوياء . GقسO م غنائم األقوياء .الكثيرين . و ي GقسO حيث حيث الكثيرين . و يأسلم نفسه للموت م?ع اآلثمة و هو قد أسلم نفسه للموت م?ع اآلثمة و هو قد Oسل=م م=ن أجل Oسل=م م=ن أجل ح?م?ل خطايا كثيرين و أ ح?م?ل خطايا كثيرين و أ

ذنوبهم .ذنوبهم .




am3n.










آمين.يقول :

في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في مصر و عمود الرب عند تخومها ويكون مصر و عمود الرب عند تخومها ويكون

عالمة أبدية للرب في كورة مصر و عالمة أبدية للرب في كورة مصر و يصرخون إلى الرب الله م=ن أجل يصرخون إلى الرب الله م=ن أجل

Oم أو يكون الرب معروفا Oم أو يكون الرب معروفا مOضايقيهم و يحك مOضايقيهم و يحك?خاف المصريون الرب في ?خاف المصريون الرب في للمصريين و ي للمصريين و ي

ذلك اليوم و يقدGمون ذبائح و ينذرون ذلك اليوم و يقدGمون ذبائح و ينذرون K و يضرب الرب المصريين ضربة و K و يضرب الرب المصريين ضربة و نذورا نذورا

يشفيهم شفاء فيرجعون إلى الرب يشفيهم شفاء فيرجعون إلى الرب فيستجيبهم و يشفيهم . في ذلك اليوم فيستجيبهم و يشفيهم . في ذلك اليوم يكون طريقة من مصر إلى اآلشوريين يكون طريقة من مصر إلى اآلشوريين

فيأتي اآلشوريون إلى مصرفيأتي اآلشوريون إلى مصر

19من أشعياء النبي :19 – 25

و المصريون إلى اآلشوريين و يخدم و المصريون إلى اآلشوريين و يخدم المصريون اآلشوريين في ذلك اليوم و المصريون اآلشوريين في ذلك اليوم و

K لآلشوريين و K لآلشوريين و يكون إسرائيل ثالثا يكون إسرائيل ثالثا?اركها K في األرض التي ب ?اركا ?اركها المصريين مOب K في األرض التي ب ?اركا المصريين مOبرب الجنود قائال مOبارك� شعبي في م=صر رب الجنود قائال مOبارك� شعبي في م=صر

واآلشوريون و إسرائيل ميراثي : واآلشوريون و إسرائيل ميراثي :


الساعة

الحادية

عشر



am3n.





Ebolqen Zaxariac pi`prof3t3c : ere pe4`cmov e=0v : 2wpi neman am3n . e4gw `mmoc :

إيفول خين زاخارياس بي



من زكريا النبي :بركته المقدسة تكون معنا

آمين.يقول :

فيكون في ذلك اليوم أن النوح يكثر في فيكون في ذلك اليوم أن النوح يكثر في مGان Oستان الرO مGان أورشليم م=ثل النوح علي ب Oستان الرO أورشليم م=ثل النوح علي بهل و تنوح األرض Oقطع في الس? هل و تنوح األرض الذي ي Oقطع في الس? الذي يقبائل قبائل علي حدGتها قبيلة بيت داود قبائل قبائل علي حدGتها قبيلة بيت داود

علي ح=دتها ونساؤهم علي حدتهن و قبيلة علي ح=دتها ونساؤهم علي حدتهن و قبيلة بيت ناثان علي ح=دتها ونساؤهم علي بيت ناثان علي ح=دتها ونساؤهم علي ح=دتهOن و قبيلة بيت الوي علي ح=دتها ح=دتهOن و قبيلة بيت الوي علي ح=دتها ونساؤهم علي ح=دتهن و قبيلة بيت ونساؤهم علي ح=دتهن و قبيلة بيت شمعون علي ح=دتها و نساؤهم علي شمعون علي ح=دتها و نساؤهم علي

Oفتح كل مكان Oفتح كل مكان ح=دتهن . في ذلك اليوم ي ح=دتهن . في ذلك اليوم يلبيت داود و للساكنين في أورشليم و لبيت داود و للساكنين في أورشليم و

يكون في ذلكيكون في ذلك

من زكريا النبي 12 :11-14 :9

اليوم قال رب الجنود إني أمحوا أسم اليوم قال رب الجنود إني أمحوا أسم ?روا بعد و أزيل ?روا بعد و أزيل األصنام م=ن األرض فال تذك األصنام م=ن األرض فال تذكOن إذا Oن إذا األنبياء الكذبة و األرواح النجسة و يك األنبياء الكذبة و األرواح النجسة و يكتنبأ أحد بعد أن أباه و أمه اللذين ولداه تنبأ أحد بعد أن أباه و أمه اللذين ولداه يقوالن له ال تعيش ألنك تتكلم بالكذب يقوالن له ال تعيش ألنك تتكلم بالكذب =طه أبوه و أمه اللذان ?رب =طه أبوه و أمه اللذان بإسم الرب وي ?رب بإسم الرب ويولداه حينما يتنبأ و يكون في ذلك اليوم ولداه حينما يتنبأ و يكون في ذلك اليوم

ؤياه أن األنبياءأن األنبياء Oؤياه يخزون كل واحد م=ن ر Oيخزون كل واحد م=ن رعندما يتنبأ و يلبسون مOسحا ألنهم كذبوا عندما يتنبأ و يلبسون مOسحا ألنهم كذبوا K ألن رجال إقتناني و K ألن رجال إقتناني و بل يقول أنا لستO نبيا بل يقول أنا لستO نبيا

ع?لGمني مOنذ صباي و أقول له ما هذهع?لGمني مOنذ صباي و أقول له ما هذه

الساعة

الحادية

الجروح التي وسط يديك فيقول لي هذه الجروح التي وسط يديك فيقول لي هذه عشرهي التي جOر=حتO بها في بيت هي التي جOر=حتO بها في بيت

حبيبي .أستيقظ يا سيف علي الراعي و حبيبي .أستيقظ يا سيف علي الراعي و علي الرجل ابن وطنه قال الرب ضابط علي الرجل ابن وطنه قال الرب ضابط بO الراعي فتتبدد الخراف و بO الراعي فتتبدد الخراف و الكل . أضر? الكل . أضر?

عاة الص=غار و يكون في Oعلي الر Gدي? عاة الص=غار و يكون في أضع ي Oعلي الر Gدي? أضع يOمح?يان Oمح?يان كل األرض يقول الرب أن ثلثين ي كل األرض يقول الرب أن ثلثين ي?ضمح=الن و الثلث يستبقي فيها و ?ضمح=الن و الثلث يستبقي فيها و م=نها و ي م=نها و يبه كما تج?رGب Gب آخذ الثلث م=ن النار و أجرGبه كما تج?ر Gآخذ الثلث م=ن النار و أجر

Oمتحن الذهب هو Oمتحن الذهب هو الف=ضة و أمتح=نه مثل ما ي الف=ضة و أمتح=نه مثل ما ييدعو أسمي و أنا أستجيبه و أقول هذا يدعو أسمي و أنا أستجيبه و أقول هذا

شعبي و هو يقول أنتشعبي و هو يقول أنت

م? Gم? الرب إلهي هوذا يوم الرب يأتي و تقس Gالرب إلهي هوذا يوم الرب يأتي و تقسسلبك= فيك= وأجمع كل األمم علي سلبك= فيك= وأجمع كل األمم علي

المدينة وتنه?ب المدينة وتنه?ب أورشليم للحرب فتؤخذأورشليم للحرب فتؤخذ=صف ج ن Oخر? =صف البيوت و تفض?ح النساء و ي ج ن Oخر? البيوت و تفض?ح النساء و ي

?قية الشعب ال بي ولكن ب ?قية الشعب ال المدينة إلى الس? بي ولكن ب المدينة إلى الس?ج الرب و Oخر? Oمحي م=ن المدينة و ي ج الرب و ت Oخر? Oمحي م=ن المدينة و ي ت

Oحارب تلك األمم كما في يوم ح?ربه= يوم Oحارب تلك األمم كما في يوم ح?ربه= يوم ي يالقتال وتقف قدماه في جبل الزيتون القتال وتقف قدماه في جبل الزيتون

الذي قبالة أورشليم م=ن الشرق و يأتي الذي قبالة أورشليم م=ن الشرق و يأتي الرب إلهي و جميع القديسين معه و ال الرب إلهي و جميع القديسين معه و ال

يكون في ذلك اليوم نور بل يكون برد و يكون في ذلك اليوم نور بل يكون برد و جليد في يومجليد في يوم

K عند K عند واحد و يكون ذلك اليوم معروفا واحد و يكون ذلك اليوم معروفاOشرق وقت Oشرق وقت الرب ليس بنهار وال بليل بل ي الرب ليس بنهار وال بليل بل ي?خرجO ماء ?خرجO ماء المساء نور و في ذلك اليوم ي المساء نور و في ذلك اليوم ي=صفهO إلى البحر األول =صفهO إلى البحر األول ح?ي م=ن أورشليم ن ح?ي م=ن أورشليم نو نصفه الثاني إلى البحر األخير و يكون و نصفه الثاني إلى البحر األخير و يكون في الصيف و في الربيع و يكون الرب في الصيف و في الربيع و يكون الرب

K علي كل األرض : =كا K علي كل األرض : م?ل =كا م?ل




am3n.











بين أورو.1

الساعة الحادية عشر






1






. . 1







بين أورو.2







2






. . 2







بين أورو.3







3






. . 3







بين أورو.4







4






. . 4







بين أورو.5







5






. . 5







بين أورو.6







6






. . 6







بين أورو.7







7






. . 7







بين أورو.8







8






. . 8







بين أورو.9







9






. . 9







بين أورو.10







10






. . 10







بين أورو.11







11






. . 11









هو علي لسان < 18 - 17 : 50 >المزمورالسيد المسيح في معاتبته ليهوذا , حبث يلمح

إليه بالرجوع عن خيانته


" خروج يهوذا لتسليم سيده "تتنبأ عن تسليم االولى النبوة ف

المخلص نفسه من أجل والنبوة الثانية خالص العالمميراث السيد تتكلم عن

المسيح في األمم , و أنه سوف يرث أمم و أولهم مصر و هي نبوة عن إنشاء الكنيسة

النبوة الثالثة و في مصر لك السيد Oتكلمنا عن م

المسيح علي كل األرض .و يشرح لنا أحداث ليلة القبض

عليه و موته علي الصليب













المقدس.


يشرح المقدس األنجيلفصل كيف أن يهوذا فى هذه الساعة

خرج لينفذ أتفاقه مع الرؤساء لتسليم سيده إليهم


- 17 : 50 زمورالم18

و أنت قد أبغضت” أدبي . و ألقيت

لفك . كالمي إلى خ ªª سارقاإذا رأيت

معه . مع سعيت قة جعلتسالف

“نصيبك هلليلويا .


الساعة الساعة الحادية الحادية

عشرعشراإلنجيل من

30 – 21 : 13يوحناو لم{ا ق{ال يس{وع ه{ذا قل{ق ب{الروح . و ش{هد و ق{ال الح{ق الح{ق أق{ول لكم أن واح{{{دا منكم ه{{{و ال{{{ذي Oس{{{{لGمني . فك{{{{ان التالمي{{{{ذ سيينظ{{رون بعض{{هم إلى بعض و ال =ي منهم . و ك{{ان ?علم{{ون م?ن ع?ن يK في ح=ض{ن يس{وع واح{د م=ن مOتكئ{اOحب{ه . تالمي{ذه ال{ذي ك{ان يس{وع يفأش{{{ار إلي{{{ه س{{{معان بط{{{رس =ي . فإتك{{{{أ ذاك ليس{{{{أله م?ن ع?نالتلمي{{ذ علي ص{{در يس{{وع و ق{{ال ل{{ه ي{{ا رب م?ن ه{{و . أج{{اب يس{وع ق{ائال ه{و ذاك ال{ذي أغمس

أنا اللOقمة

Oعطي{{{{ه . فغمس اللقم{{{{ة و و أأعطاه{{{{{ا ليه{{{{{وذا س{{{{{معان اإلس{{{خريوطي . و بع{{{د اللقم{{{ة دخل{ه الش{يطان . فق{ال ل{ه يس{وع K. و م{ا أنت فاعل{ه فإفعل{ه س{ريعالم يعلم أح{د م=ن المOتك{ئين لم{اذا ق{ال ل{ه ذل{ك . فظن ق{وم منهم إذ ك{{ان الص{{ندوق عن{{د يه{{وذا أن ?ر� م{ا نحت{اج إلي{ه =ش{ت يس{وع ق{ال ل{ه أOعطي ش{{{{{{يئا للعي{{{{{{د . أو أن يللمس{اكين . أم{ا ذاك فلم{ا تن{اول

: K اللقمة خرج لوقته و كان ليالو المجد لله دائما .









عاعه ر أضاء ش`إذا شمس الببلغ ضياءه إلى أقطار و

األرض الذى هو يسوع النور ضئ لكل الحقيقي الذى ي

إلى العالم، الخبز إنسان آتعطى الحياة السمائي الم

نعة يديه فى غذى كل صالم مائدة فى بدأ الزمان أعدم

أعال منها ن ون الم`البرية من `الشعوب أربعين سنة م

ماتوا كقول الزمان فأكلوا وها الرب، ومائدة جديدة أعد

ية صهيون األم، لبن فى عإاللما كان عشية ذلك اليوم

الذى أكلوا فيه فطير الفصح إتكأ الرب يسوع المخلص

فى الموضع العالى الذى هو ية لع







صهيون واتكأ معه تالميذه وكانوا يأكلون الفصح الجديد

الذى هو جسده هو بذاته الذى أعطاه لهم بفعل

سرى والدم الكريم الحقيقي الذى هو أفضل من كل دم، أخذ مخلصنا

خبزاª فباركه وهكذا قسمه ªوناوله لصفوته الرسل قائالخذوا كلوا منه كلكم ألن هذا

هو جسدي الذى أقسمه عنكم وعن كثيرين لمغفرة

خطاياهم. بعد هذا مسك كأس الخمر ومزجها بالماء

وناولهم

ن هذه `شربوا مأذوا قائالª: خالكأس جميعكم فإنه دمى

الذى للعهد الجديد الذى عن كثيرين هرق عنكم وي

لمغفرة خطاياهم، كل مرة ن هذا الخبز و`تأكلون م

ن هذه الكأس `تشربون متبشرون بموتى وتعترفون

تذكرونني إلى بقيامتي وجئ. هذا هو فصح آأن

خالصنا، الحمل الحقيقي المسيح مخلصنا قال إنى ال

ن هذه الكرمة حتى `أشرب مأشربه معكم جديداª فى

ملكوت أبى، قال الرب إن سلمني فى م ينك`واحداª م

خالفين، فبدأوا أيدي المفكرون واحداª فواحداª منهم ي

ن الذى يجسر وقائلين ميفعل هذا؟ فيهوذا أحد

تكئين قال لعلى أنا هو المقال له أنت قلت، فأشار

إليه العارف قائالª: الذى يضع يده معى فى الصحفة. خالف أضمرت اإلثم أيها الم

تجرأت أنت عن أمر ردئ وخلص ألن إبن الله أتى لي

ن الفساد.`اإلنسان األول م















الكل





Nai nan F5 Pencwt3r





jonataكى







طلبوا لكي يرحمنا الله و أ+ عيننا، و Oي يتراءف علينا و يسمعنا ويسيه قديقبل سؤالت و طلبات

م بالصالح عنا في كل حين ، و Oنه=ميغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

طلبوا عن سالم البيعة الواحدة أ+ الوحيدة المقدسة الجامعة




خوتنا أبائنا و أطلبوا عن أ+ رضي بكل األمراض في هذا ?الم

الموضع و في كل مكان ، لكي علينا ليهم و?م الرب إلهنا ع=نعOي

بالعافية و الشفاء ، و يغفر لنا خطايانا


خوتنا أبائنا و أطلبوا عن أ+ صلوا و ضمروا السفر أالمسافرين و الذين ل الرب �سهOفي كل مكان ، لي

رقهم جميعا أن كانوا في البحار Oطرق Oنهار أو الينابيع أو الطأأو ال

م Oره?ف?الذين جعلوا س المسلوكة وشدهم الرب Oبكل وسيلة ، لكي ير

ردهم إلى مساكنهم يإلهنا وبسالم ، و يغفر لنا خطايانا



هوية السماء أطلبوا عن أ+ صلوا و شجار و أو ثمرات األرض وال

رة في =ثمOالكروم و كل شجرة ماركها ?بOالمسكونة كلها ، لكي ي

ها بسالم، و =لGالمسيح إلهنا و يكميغفر لنا خطايانا كيريي ليسون

عطينا الله Oطلبوا لكي ي أ+ صلوا وؤساء و Oفة أمام الرأرحمة و ر قلوب =فGعطOقوياء و يأالسالطين ال

تولين علينا بالصالح في كل حين Oالمو يغفر لنا خطايانا كيريي ليسون


خوتنا أبائنا و أطلبوا عن أ+ صلوا و تنيحوا في اإليمان الذين رقدوا و

بائنا البطاركة أدء ، ?نذ البOبالمسيح مفة و =ساقأبائنا الأنة و =ار?بائنا المطأو بائنا القسوس و أنا القمامصة و =ئأبا

هبان و Oبائنا الرأخوتنا الشمامسة و ألمانيين ، و عن كل الذين =خوتنا العأ

ح GنيOن المسيحيين لكي ي=رقدوا مجمعين ، و أالرب إلهنا نفوسهم


هتمين Oطلبوا عن المأ+ صلوا و الخمر و القرابين و بالصعائد و

ب OتOك الزيت و البخور و الستور وواني المذبح ، لكي أراءة و كل =الق

تعابهم في أم الرب إلهنا عن OضهGعوOيورشليم السمائية ، و يغفر لنا أ



طلبوا عن موعوظي أ+ صلوا وباركهم الرب إلهنا و Oشعبنا لكي ي

تهم في GثبOيفتح عيون قلوبهم و يذكسي إلى النفس Oرثوأاإليمان ال

خير، و يغفر لنا خطايانا أالكيريي ليسون

طلبوا عن هذه البيعة و أ+ صلوا و ديرة الشعوب أعة و كل =ي?كل ب

راري و الشيوخ ?رثوذكسية في البأالنينة كل أان فيها و عن طمGكOو الس

حفظنا الرب إلهنا ?العالم معا لكي ين كل شر =ن كل سوء و م=إياهم م و

، و يغفر لنا خطاياناكيريي ليسون


ام =طلبوا عن حياة و قيأ+ صلوا و فة األب =ساقأم رئيس الGبينا المكرأ

نبا ) شنودة الثالث ( أالبطريرك الثبته Oظ الرب لنا حياته و ي?حف?لكي ي

زمنة أرسيه سنين عديدة وOعلي كسالمة هادئة مديدة ، و يغفر لنا


بائنا أطلبوا عن أ+ صلوا و ذكسيين Oرثوأفة ال=ساقأطارنة وال?الم

القمامصة و في كل مكان والشمامسة و كل القسوس و

م Oظه?حف?طغمات الكنيسة لكي ييهم ، و يغفر لنا GقوOالمسيح إلهنا و ي



جتماعنا هذا و أطلبوا عن أ+صلوا وجتماعات الشعوب أكل

اركها الرب Oبذكسية لكي يOرثوأاللها بسالم ، و يغفر لنا GكمOإلهنا و ي


ري GدبOطلبوا عن مأ+ صلوا وب ?تOقدسة و كل رOالكنيسة المباركهم الرب إلهنا و Oالكهنوت لكي ي

قويهم ، و يغفر لنا خطاياناOيكيريي ليسون


فس لها ?طلبوا عن كل نأ+ صلوا و قدسة و مع Oعب في الكنيسة الم?ت

صنع ?ذكسي لكي يOرثوأالشعب الحمة ، و يغفر لنا ?الرب إلهنا معهم ر


طلبوا عن الرؤساء أ+ صلوا ووصونا أن أبي المسيح الذين =حOم

باركهم Oسمائهم لكي يأهم ب?رOنذكيذكرهم بالرحمة و الرب إلهنا و

يعطيهم النعمة أمام الرؤساء قوياء ، و يغفر لنا خطايانا أال



طلبوا عن المساكين و أ+صلوا و كل نفس الفالحين و الضعفاء و

ي نوع لكي يتراءف أتضايقة بOمعلينا ، و يغفر الرب إلهنا عليهم و

لنا خطاياناكيريي ليسون

تضايقين Oطلبوا عن المأ+ صلوا و المطابق و الذين في السجون و

الذين في النفي و السبي و اطات =هة رب=ن ج=بوطين م?المر

م الرب إلهنا Oقه=عت?الشياطين لكي ين متاعبهم، و يغفر لنا خطايانا=م



طلبوا عن كل النفوس أ+ صلوا و جتمعة معنا اليوم في هذا Oالم

الموضع يطلبون الرحمة لنفوسهم كنا مراحم الرب إلهنا و =درOلكي ت

م ، ويغفر لنا خطايانا Oياهإكيريي ليسون

وصونا أطلبوا عن الذين أ+ صلوا و م في بيت الرب كل واحد OرهOأن نذك

سمه لكي يذكرهم الرب إلهنا إببالصالح في كل حين، و يغفر لنا



ياه =طلبوا عن صعود مأ+ صلوا و باركها Oنهار في هذه السنة لكي يأال

ها ، =قدار=دها كم=صعOالمسيح إلهنا و يح وجه األرض بالنيل و يعولنا =رGفOو ي

نحن البشر ، و يعطي النجاة الحيوان ، و يرفع عن لإلنسان و

الوباء العالم الموت والغالء ووالفناء و الجالء و سيف االعداء ، و

الطمأنينة يجعل الهدوء و السالم ويرفع في كل الكنيسة المقدسة و

شان المسيحيين في كل مكان و في كل المسكونة إلى النفس

كيريي خير ، و يغفر لنا خطايانا أال ليسون


طلبوا عن هذه البصخة أ+ صلوا والمقدسة التي لمخلصنا الصالح

هجة ?ينا ب=رOها لنا بسالم و ي=لGكمOلكي ينحن جميعا قيامته المقدسة و

سالمين ، و يغفر لنا خطايانا \ كيريي ليسون










نكيريليسو

نكيريليسو

ن

كيريليسون

كيريليسون


نكيريليسو

نكيريليسو


كيريليسون

كيريليسون









يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم





كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون





Gwr ebol `nnigagi :


`nneckim 2a eneh.

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم





كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون






Emmanov3l pennov5:



يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم



:بمجد ابيه


كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون









يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم

يارب ارحم




واجسادنا .

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون

كيريليسون



















Cw5 `mmon ovoh nai nan : =ke =ke =ke :kvrie evlojicon am3n : `cmov eroi= cmov eroiic 5metanoia : xw n3i ebol : gw `mpi`cmov. سوتي إممون اووه ناي

نان : كيريليسون كيريليسون

كيري إفلوجيسون آمين . إسمو أيروي إسمو أيروي


