1

تعاىل صفات اهلل

والقرآن الكريم العهد القديم يف

إعداد: راجي رضا اهلل

الباحث يف مقارنة األديان

بشرط عدم التغيري.ولكن لكل إنسان حقوق الطبع والتوزيع والرتمجة والنقل حمفوظة

www.islamic-invitation.com

2

أيها القارئ الكريم:

مؤمن بأن اهلل له صفات الكمال؟هل أنت

للبشر أيضا كامل. املنزلفإذا كانت اجابتك نعم... فالبد أن يكون كتابه

؟بعصمة وطهارة أنبياء ورسل اهلل عليهم السالم من املعاصي والزنا والفواحش مؤمنهل أنت

؟آن الكريمالقرو يف العهد القديمهل قارنت من قبل بني صفات اهلل تعاىل

به إن الذي قد يفتحوهذا الكتاب يف عن احلقيقةبحث تأن بكل حب وإخالص كأدعوإنين

.واهلداية قلوب الذين يشتاقون إىل اخلالص شاء اهلل

اعذرني أيها القارئ الكريم على ذكر النصوص الجنسية والتي ولكن فقط ،تخدش الحياء، فأنا ليس لي أي دخل بما نقلت

ستدالل.لإل

3

القرآن الكريم في صفات هللا تعالى

ت يقينا بأن هلذا الكون خالقا دزدإكلما تأملت يف هذا الكون وما فيه من غرائب وإحكام وتناسق وإبداع

عظيما فوق ما يتصوره العقل البشرى الضعيف، وقادرا : ... وأن هذا اخلالق الواجد البد أن يكونللخالئق ا موجد

فوق ما يفهم اإلنسان من معاني القدرة، وعليما بأوسع حدود العلم ... وإمجاال فإن صانع هذا الكون متصف بكل

ولقد أفاض القرآن الكريم ولفت األنظار وحث الناس ...الكمال ... ومنزه عن كل صفات النقصالعزة وصفات

على دوام التفكر يف نعم وآالء اهلل تعاىل.

فهو إن أمساء وصفات اهلل تعاىل يف القرآن الكريم كثرية، ال تدركها عقول البشر فال حنصي ثناء على اهلل

زاده ، ومن كتب السابقني حماسن ما قبله القرآن الكريم يفاهلل تعاىل مع ج ىل. وقد كما أثنى على نفسه سبحانه وتعا

وبنصه الذي وتكفل حبفظه بنفسه الكرمية ،أمشلها وأعظمها وأحكمهاو خامتها هجعلو ،من الكماالت ما ليس يف غريه

كر وإنا له لحافظون إنا نحن سيدنا حممدخامت األنبياء واملرسلني نزل به الوحي األمني على لنا الذ نـز

(.9:احلجر)

كما جاء اها الوحي األمني مع اإلميان عمعانيها صفات اهلل تعاىلأمساء وأهل السنة واجلماعة علماء ولقد أثبت

تدل وما اإلميان عمعانيهاجاءت مع كما وميروهنا وال إحلاد، تكييف، وال حتريف، وال وال متثيل، بال تعطيل، :ومدلوالهتا

:ما قال بال تعطيل ك بال تشبيه، وتنزيها صفات الكمال، وينزهونه عن النقائص، والعيوب إثباتا ، بل يثبتون هللعليه

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير (:11الشورى.)

4

ألن معرفة اهلل هي أصل اإلميان، وألهنا أقوى عالج ملرض الشرك باهلل مساء والصفات مهمة جدا إن دراسة األ

، وعرفوا قدر عظمته، وجليل قدرته، وتفرد غناه، بل هي أعظم وقاية منه، ألن الناس إذا عرفوا صفات راهم

انتقامه، وبالغ جالل كربيائه، وشدةوواسع رمحته، وجربوت بطشه، ودقيق علمه، ونفاذ بصره، وعظمة إحسانه، و

حكمته، ومشول عدله، النصرفوا عن تعظيم اآلهلة الباطلة، وابتعدوا عن تلك اآلهلة املزورة. واملؤمن إذا قرأ صفات

كذب اها ويستكرب، فيزداد اهلل يف القرآن الكريم آمن اها، وكان إميانه عمال صاحلا ازداد به إميانا، أما املنافق فإنه ي

صفات ربه أحبه لعظمته ورمحته، فإذا أحبه دفعه ذلك لطاعته، فإن أحبه عصمه حبه من الز لل، كفرانا، فمن عرف

ومنعه من املعصية، وأعانه على الصرب على البالء، وأعانه على الطاعات، ودفعه للتضحيات.

األسماء و يث قال: ح الحسنىباهلل سبحانه وتعاىل، يعرف ربه من أمسائه وصفاته حسن الظناملؤمن و لل

(، وهو إذ حيسن الظن باهلل سبحانه حيسن العمل؛ ألنه يرجو من هذا العمل 180)األعراف: الحسنى فادعوه بها

هو: الرمحن الرحيم، فريجو رمحته وجنته سبحانه تبارك وتعاىل، وإذا رضا اهلل سبحانه وتعاىل، وهو يعلم أن اهلل

الغفور فيحسن الظن باهلل، ويرجو من اهلل التوبة التواب وقع املؤمن يف املعاصي مل ييأس من رمحة اهلل؛ ألنه يعلم أن اهلل هو

واملغفرة.

وذلكم ظنكم الذي ظننتم برب كم : اخلسارةيف أمسائه وصفاته من أسباب سوء الظنواهلل تعاىل جعل

ولقد .(23:فصلت) أرداكم فأصبحتم من الخاسرين

5

وقالت أنه اختذ الولدبعلى اهلل هلل اهذا الذي اخرتعوه من كالم اخلالص توحيد العن انشغل اليهود والنصارى

ذلك قولهم بأفواههم يضاهئو وقالت النصارى المسيح ابن للا الذين ن قول اليهود عزير ابن للا

أنى يؤفكون حاشا له سبحانه، إمنا حيتاج إىل الولد من هو ضعيف ، (30التوبة:) كفروا من قبل قاتلهم للا

ميوت ليبقى الولد بعده، واهلل حي ال ميوت، فال حيتاج إىل أحد، وحيتاج إىل الولد من يضعف يف كرب سنه وتأتيه

اج تإذ املخلوق ضعيف بطبعه فقري خبلقته، حيتاج إىل املال، وحيتاج إىل البنني، وحي ،الشيخوخة، فيحتاج إىل من يعينه

يا أهل الكتاب ل تغلوا في :إىل أنصار ليكونوا عونه يف نوائبه، أما اهلل فهو الغين احلميد سبحانه تبارك وتعاىل

وكلمت إل الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول للا اها إلى ألق ه دينكم ول تقولوا على للا

ورسله ول تقولوا ثلثة انتهوا خيرا لكم إنما للا نه فآمنوا بالل ه وا مريم وروح م إل

وكيل سبحانه أن يكون له ول له ما في السماوات وما في األرض :النساء ) وكفى بالل

171.) ول ا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في األرض إن عن م ك قالوا اتخذ للا

ما ل تعلمون ذا أتقولون على للا ن سلطان به خذ (.68 :ونس )ي م الذي لم يت وقل الحم لل

ن الذل وكب ره تكبيرا (.111 :إلسراءا) ول ا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي م

مل يعرتف اإلسالم اهذه األسفار اليت يضمها العهد القديم وإمنا اعرتافه كان ؟ موقف اإلسالم من العهد القديمما هو

ل سبحانه: فاهلل جل شأنه هو الذي أنزهلا وأوحاها إىل نبيه قال صراحة بالتوراة املنزلة على الكليم موسى نز

قا ل ما بين ي يه وأنزل التوراة واإلنجيل مص وقد نعتت هذه ،(3)آل عمران: عليك الكتاب بالحق

إنا أنزلنا التوراة فيها ه ى ونور يحكم بها التوراة النقية احلقة بأمجل األوصاف وأروعها فقال سبحانه:

بانيون واأل بار بما استحفظوا من كتاب للا عليه وا وكان النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والر

)األنبياء ولق آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا ل لمتقين وقال: ،(44)املائدة: ...شه اء

6

أن اليهود لديهم اآلن توراة القرآن الكريم وبعد أن اعرتف اإلسالم بالتوراة املنزلة من قبل احلق جل شأنه أثبت (،48:

وحرفوا الكلم عن مواضعه ونقضوا عهود حمتواهاأخرى لكن ليست هي توراة موسى احلقيقية فأخذوا امسها وغريوا

هم أن يأتوا بالتوراة الصحيحة لينشروها على العامل اآلن ويف أي زمان دعوى االهتام عليهم وحتدا اهلل أقامف ،اهلل ومواثيقه

الرباهني على اهلل وأقام (، 93)آل عمران: قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين : ومكان فقال

أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وه ى ل لناس تجعلونه من قل ... فيها فقال تعاىل:التحريف وقوع

رسولنا يا أهل الكتاب ق جاءكم : اهلل وقال (،91)األنعام: …قراطيس تب ونها وتخفون كثيرا

بين يبي ن لكم نور وكتاب م ن للا ا كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير ق جاءكم م م كثيرا م

(.15)املائدة:

مرجعا ورقيبا و وحاكما شاهدا كتب السابقني، عمعنى كل ىعل مهيمنا القرآن الكريم تعاىل عل اهللج وقد

قا لما بين ي يه من الكتاب ومهيمنا عليه : هلا ومصححا ومعيارا مص وأنزلنا إليك الكتاب بالحق

ا جاءك من بع أهواءهم عم ول تت لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا فا كم بينهم بما أنزل للا الحق

ة وا ة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى لجعلكم أم مر ولو شاء للا جعكم للا

.(48 :املائدة) لفون جميعا فينب ئكم بما كنتم فيه تخت

7

صفات الرب كما وصلت إلينا في نصوص العه الق يم الحالية

اسمع يا اسرائيل: الرب إلهنا ) ويدل على ذلك:يف بعض األحيان دينون بالتوحيدكان اليهود ي :وحدانيةال -1

الرب وليس آخر. ال إله أنا 5). (5-4 : 6)التثنية ( فتحب الرب إلهك من كل قلبك ،واحدرب مس ومن مغربها أن ليس 6.سواي. نطقتك وأنت لم تعرفني لكي يعلموا من مشرق الش

ولكن هل أشرك اليهود يف الربوبية واأللوهية؟ .(6-5: 45 أشعياء) (.غيري. أنا الرب وليس آخر

على الناس؛ إذ يهيج بعض األمراض العصبية كاجلنون ا وتأثري ا واعتقدوا بأن للقمر ضرر يف الربوبيةاليهود شرك أ

كما زعم اليهود بأن الكواكب تنبئهم باملستقبل ومعرفة الغيب، (".743 فحة:"قاموس الكتاب املقدس )ص والصرع

رأوا أن هلا السلطة يف إدارة الكون وحياة البشر أنفسهم حني وجدوا ما فيها من املظاهر الغريبة اليت تستحق وكذا

نشأة اليهود لزكي شنوده )صفحة: (، 959-958الكتاب املقدس )صفحة "قاموس العبادة يف نظرهم بدال من خالقها

، يخرجون 1...) (".487 نة وعظام وعظام رؤسائه وعظام الكه يهوذا عظام ملوك قول الربان أورشليم من قبورهم، نبياء وعظام سك مس وللقمر ويبسطونها 2األ نود ولكل ج للش

ماوات التي أحبوها سجدوا ها والتي والتي ساروا وراءها والتي استشارو والتي عبدوهاالسيوقدوا على ل ملوك يهوذاوالشى كهنة األصنام الذين جعلهم )(. 2: 8)إرميا ( .. .لها

مس، والقمر ، لبعل ل المرتفعات في مدن يهوذا وما يحيط بأورشليم، والذين يوقدون: ، للشماء .(5: 23مللوك الثاني ا).) والمنازل، ولكل أجناد الس

ب وعبدو 11) :كتبهموجاء يف اليهود يف األلوهيةشرك أكما ر في عيني الر ا وفعل بنو إسرائيل الش وتركوا الرب إله آبائهم الذي أخرجهم من أرض مصر، وساروا وراء آلهة أخرى 12 .البعليم

عوب الذين حولهم، .وسجدوا لها وأغاظوا الرب من آلهة الش

8

فسكن بنو إسرائيل في 5) (.13-11: 2 )القضاة (.وعشتاروث البعل تركوا الرب وعبدوا 13ي ين ي ين والحو واتخذوا بناتهم 6اليبوسي ين،و وسط الكنعاني ين والحث ي ين واألموري ين والفرز

ر في عيني 7 .وعبدوا آلهتهم ألنفسهم نساء، وأعطوا بناتهم لبنيهم فعمل بنو إسرائيل الشب إلههم ، ونسوا الر ب واري وعبدواالر ب على إسرائيل، 8.البعليم والس فحمي غضب الر

يم ثماني فباعهم بيد كوشان رشعتايم ملك أرام النهرين. فعبد بنو إسرائيل كوشان رشعتا، تركوا شريعة العلي داود وحزقيا ويوشيا)كلهم اجرموا ما خال (.8-5: 3القضاة ) .)سنين

(.5 :49)يشوع بن سرياخ ، دفعوا قرنهم الى غيرهم ومجدهم الى امة غريبة(.ارتد ملوك يهوذا

: ذلك هناهم عنالذي إسرائيل يف زمن نيب اهلل الياس ووتبعه بن "بعلاإلله " (ملك بين إسرائيل)آخاب عبد كما

الخالقين أت عون بعل وتذرون أ سن ( 125الصافات: تفسري الطربي لسورة.) دة وقد تكررت الر

ثم تكرر ذلك منهم يف عهد امللوك، فقد ورد يف )سفر ،والشرك باهلل من بين إسرائيل مرات عديدة يف عهد القضاة

، وقال لهم: كثير عليكم أن عجلي ذهباستشار الملك وعمل ف 28)(: 33-12/28امللوك( ) 29 تصعدوا إلى أورشليم، هو ذا آلهتكم يا إسرائيل الذين أصعدوك من أرض مصر.

وكان الشعب .وكان هذا األمر خطية 30ووضع واحدا في بيت إيل، وجعل اآلخر في دان، احلايل القديمالعهد وما ذكرناه جيعل كل عاقل يشك يف صحة (.حتى إلى دان يذهبون إلى أمام أحدهما

.من التحريف وسالمته

عبد بنو إسرائيل: العجل ، بعل ، عشتاروث

9

إلعادهتم مرة أخرى إىل العقيدة كثريين لبين إسرائيل، ورسل بأنبياء اهللبعث لقد سليمة؟فهل عقيدة هؤالء القوم

ماهو إال أن املسيح يسوع وبال شريك أحد واحداحلقيقي هو اإللهأن بيشهدوا لو السليمة وهي التوحيد اخلالص هلل،

ويسوع المسيح الذي دك وح وهذه هي الحياة األبدية: أن يعرفوك أنت اإلله الحقيقي (:اهلل رسول

الثالوث األقدسعقيدة إىل توحيدالاملسيح تدرجييا من عقيدة يسوعأتباع حتول ولكن .(3: 17يوحنا ) )أرسلته

اخلالق الواحدالرب عقيدة توحيد فهل .واحد يف اجلوهرالثالثة و (والروح القدس "يسوع"واالبن اآلب) مثلث األقانيم

.؟بينهماكبري هناك اختالف أن أم "الثالوث األقدس" ليث الرب الواحدتث عقيدةهي نفسها

،(6: 3 خي)مال (.)ألن ي أنا الرب ال أتغير ... العهد القديمالرب يف من صفات :عدم التغيري والتبديل -2

الرب كان ذافإ. (17: 1 رسالة يعقوب) ...( تغييرالذي ليس عنده ...) العهد اجلديدومن صفات الرب يف

" من الرب الواحد "ألوهيملبين إسرائيل اخلالق تغري الرب املعبود ، فكيف إذا ىل العهد اجلديدإالعهد القديم اليتغري من

.؟بعد ذلك يايموت ثم حييتغري ف، وهل الرب "مثلث األقانيمالرب الواحد "إىل

(ويخلص في يوم الضيق فان الرب رءوف رحيم يغفر الخطايا) :واخلالص واملغفرةة رمحوال ةفأرال -2

، بطيء الغضب وكثير : « ونادى الرب …) ،(13 :2بن سرياخ )يشوع الرب إله رحيم ورؤوف

اخلروج) (.». ..اإلثم والمعصية والخطية حافظ اإلحسان إلى ألوف. غافر 7. اإلحسان والوفاء

)فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدال .(6-7: 34

حزقيال) (.كل معاصيه التي فعلها التذكر عليه في بره الذي عمل يحيا فحياة يحيا ال يموت.

بإخالصوقع يف اخلطيئة والذنب وخالف وصايا الرب فما عليه إال التوبة واالستغفار إذاإن اإلنسان (. 21-22: 18

10

آلدم يغفر وملف ومل يرحم فلماذا مل يرئص، خل وي يغفر اخلطاياورحيم ورءوف الرب ألن ذنوبه يغفر اهلل له عندئذ

للصلب و فداءللللتجسد وبعدها بأالف السنني )يسوع( ابنه الرب رسلأن يب املزعومة قصةالمن بدال يف وقتها خطيئتة

كل م ات الربم ن تلقىقد آدم إذا يغفر اخلطايا رحيمورءوف الربوإذا كان األوىل؟. اخلطيئة من صخالللو

.؟مالرب من خطيئته مفتاب عليه يف وقتهاهو وزوجته واستغفر

قد علمت انك ) :وال يعسر عليه أمر طيع عمل كل شئتيسالرب بأن وبأيكد أ :اإلستطاعة والقدرة -4

لالستغفار لمات بكدم آل أن يوحيقادر الرب هل ، (2: 42)أيوب (مرأكل شيء وال يعسر عليك تستطيع

.على الرب؟ عسري رأم ه؟ هل هذامن خطيئتعليه حتى يتوب

وال يصح أن يعاقب شخص بدال عنه. ،هو الذي جيب أن يعاقب ئاملخطو ،اخلطيئة ال تورث :العدل -5

...( االبن االبن ال يحمل من إثم األب، واألب ال يحمل من إثم .النفس التي تخطئ هي تموت )نسان بخطيته اآلباء. كل إ ال يقتل اآلباء عن األوالد، وال يقتل األوالد عن ) ،(20: 18حزقيال )

بل كل واحد 30اآلباء أكلوا حصرما، وأسنان األبناء ضرست. ...29) .(16: 24التثنية ) .)يقتل

هل أعطي بكري )... (.30-29: 31)إرميا (يموت بذنبه كل إنسان يأكل الحصرم تضرس أسنانه.

األوالد لقت ال ي و عادال الربكان ذافإ (.7: 6)ميخا عن معصيتي، ثمرة جسدي عن خطية نفسي؟(

ةمعاقبمن العدل هل ف .ب خط يت ه يقتلوإذا كان كل إنسان ،األب من إثم حملتال ي االبن كان ذاإو ،اآلب اءوذنوب ألخطاء

.ال تورث؟ اليت طايااخلاإلنسان من فداءلاليت مل يرتكبها هو وذلك آدم طيئة على خ املسيح يسوع

11

فبمن «) (.18: 40)إشعياء (فبمن تشب هون هللا، وأي شبه تعادلون به؟):شبيهتعدم ال -6

وس « تشب هونني فأساويه؟ ونني ) .(25: 40 ءشعياإ) (».يقول القد بمن تشب هونني وتسو

يف العهد لماذا ن سبت للربف نكر تشبيهه بغريهفإذا كان الرب قد أ (.5: 46)إشعياء .)وتمث لونني لنتشابه؟

.ةوإرهابيفاحشة تشبيهاتأيضا ن سبت للربملاذا ؟ وة والدبةمثل اخلروف واللبؤجة م س و ةنكرم تشبيهاتالقديم

.؟اهلا يعبدأن يكون اهذه التشبيهات ي صح شبهواهذه الصفات ا تصف هل منف

فإذا . ( 10: 10إرميا ) (...أبدي وملك حي إله هو .فحق اإلله الرب )أما أب د ي: و م ل ك ح ي -7

.؟عند موت الرب "أدار الكون"على الصليب؟ ومن الذي "مات الرب"فكيف ". أب د ي و م ل ك ح ي إ له " الربكان

ا أنت ) :ال ميكن رؤية الرب -8 ال ) . ( 15: 45 ) إشيعا (.يا إله إسرائيل المخل ص إله محتجب حق

يف ظهر الرب متجسدا فكيف ،(20 :33)اخلروج (ويعيش اإلنسان ال يرانيوجهي ألن تقدر أن ترى

12

من داخل خملوق من للحياة كيف جتسد الرب يف رحم عذراء ليخرج الرب بعدها و ؟رسلشكل بشري لألنبياء ولل

هل الرب اخلالق يولد من خملوقاته ليتم رؤيته بعدها؟.و! ميكن رؤيته وهو يرضع ويتبول ويتغوط؟و خملوقاته

أقسم الرب ولن ) .(19: 23)العدد )ليس هللا إنسانا فيكذب، وال ابن إنسان فيندم...( :ال يندم -9

ليست من اهلل يغري رأيه ألمر بدا له مل يكن باديا له من قبل() "البداءةصفة " إذا (.4: 110) املزمور ...(يندم

اء به احلسرة على أشييتصأن على أفعاله و يندمحيمل صفات بشرية فال يف حق اهلل تعاىل أن من احملصفات الرب، و

. !؟كما سنرى يف صفحات هذا الكتاب ندم الرب على أفعاله . فلماذامن قبل كان قد شرعها

(. 28: 40أشعيا ) (أطراف األرض، ال يكل وال يعيا إله الدهر الرب خالق) :ال يكل وال يتعب -10

. !يف اليوم الس ابع حيتاج إىل الراحةو يتعبفحيمل صفات بشرية من احملال يف حق اهلل تعاىل أن إذا

والنصارى هياليهود أحبار من األمور املعرتف اها عند ؟األدلة وما هيالعهدين نصوص هل يوجد حتريف يف

بالنص األصلي والنسخ املوجودة اآلن ما هي إال ال توجد نسخة واحدة اآلن مكتوبة و ،ضياع املخطوطات األصلية

ال يقول مؤلفو )قاموس الكتاب املقدس(: وأن أقدم خمطوطة لديهم ألسفارهم تعود إىل القرن الرابع امليالدي، ترمجات،

ويعلل اليهود .القديم واجلديد( اليت دوهنا كتبة األسفار املقدسة ينتوجد لدينا اآلن هذه املخطوطات األصلية )للعهد

والنصارى فقدان النسخ والسند لكتبهم املقدسة بكثرة حوادث االضطهاد والنكبات اليت نزلت اهم خالل تارخيهم

ق.م (586ق.م، ثم الغزو البابلي الشهري سنة ) (722ومن تلك احلوادث: الغزو اآلشوري عليهم يف سنة ) .الطويل

ا إىل بابل، ثم االضطهاد اليوناني ومن بعده االضطهاد الروماني الذي ونتج عنه تدمري اهليكل وأخذ بين إسرائيل سبي

13

.استمر لعدة قرون، وقد نتج عن هذه االضطهادات إحراق أسفارهم وإتالفها ومنع قراءهتا وقتل أحبارهم وعلمائهم

ته فقرا واإلضافة فيه ومراجعةباحلذف منه سمح إذا كان الكتاب املقدس وحيا إلـهيا فكيف ي باإلضافة إىل كل ذلك: "و

؟"فيهبني فرتة وأخرى واعادة النظر

ب فال تذكروه : مازالت موجودة يف نصوص العهد القديم احلالية منها:1اتتحريفاألدلة على وجود ال )أما وحي الر

فتم كالم اإلله الحي رب اإذ قد بعد، ألن كلمة كل إنسان تكون وحيه، إرميا) (.لجنود إلهناحر

ب بينما .(36 :23 عون أنكم حكماء ولديكم شريعة الر لها ق )كيف تد لم الكتبة المخادع إلى حو

(.8: 8 إرميا) ؟(أكذوبة

ن؟معصومو العهد القديميف ربالهل أنبياء

زنا، وال ،النساءو باألطفال وإيقاع اجملازر الوحشية ،عبادة األصنام: الكثري مثلن سب ألنبياء الرب يف العهد القديم

واملعلوم أن من أراد أن . ..الرقص و ،الدعوة إىل دين اهلل بالتعريو ،والتحريض على السرقة ،وشرب اخلمور ،الدياثةو

األشد خطورة هو أن ما نسبوه لألنبياء فوق أنه والوجه اآلخرفعليه أن يعمد إىل تشويه صورة حامل الدعوة، يشوه دعوة

البحث عن الدين يشجع على أو ...شجع على اإلحلاديناقض العصمة فإنه يشيع الفاحشة وينشر الفساد وي

منذ مئات السنني. اجملتمعات الغربيةيف بالفعل احلق...وهذا ما حدث

انظر التفاصيل املوجودة يف كتاب "إظهار احلق" للعالمة الشيخ: رمحة هللا خليل الرمحن الكريانوي اهلندي. 1

14

ة عصمعلى الطعن يف نصوصا ت شجع العهد القديم رب نسب لي هل .تساؤالت

؟البحث عن الدين احلقاإلحلاد أو أنبياء اهلل )عليهم السالم( و

العهد القديم نصوص علىالرد

واألحاديث الكريم من القرآن

الشريفة.النبوية

الدعارة والفحشاء واإلباحية اجلنسية؟العهد القديم رب هل من صفات الباب األول:

العهد رب هل

مؤلف القديم

مثرية قصص

للشهوات والغرائز؟

هل كل هذه

اجلنسية النصوص

وكشف العورات

والزنا والفواحش

شجعواملنكرات ت

اإلنسان على العفة

؟والفضيلة

ي د الرب ألورشليم: 3) . نهد ..وقل: هكذا قال الس 8ارية.عريانة وع ثدياك، ونبت شعرك وقد كنت

. فبسطت ذا زمنك زمن الحب فمررت بك ورأيتك، وا عك ذيلي عليك وسترت عورتك، وحلفت لك، ودخلت م

، ي د الرب فاتكلت 15...فصرت ليفي عهد، يقول السعلى ناك ز على اسمك، وسكبت وزنيت مالك، على ج

وأخذت من ثيابك وصنعت 16.كل عابر فكان له اة، وزنيت عليها ...17...لنفسك مرتفعات موش

في 25 ...صور ذكور وزنيت بهاوصنعت لنفسك ست جمالك، رأس كل طريق بنيت مرتفعتك ورج

جت مع وزنيت 26لكل عابر وأكثرت زناك. رجليك وفرزناك ، وزدت فيالغالظ اللحم جيرانك بني مصر

ور، إذ كنت ل وزنيت مع بن 28 ..إلغاظتي. م ي أش زناك وكثرت 29تشبعي فزنيت بهم، ولم تشبعي أيضا.

ذا أيضا لم هفي أرض كنعان إلى أرض الكلداني ين، وب

رت": صفتان هلل احلياء" و"الس "

قال رسول اهلل .جل جالله

: عز وجل )إن للا

يي ستير يحب الحياء

)رواة أبو والس تر ...(

.والنسائي( داود

حديث سلمان رضي اهلل عنه؛

)...: قال: قال رسول اهلل إن ربكم يي كريم،

يستحي من عب ه إذا رفع

إليه ي يه أن يردهما

. رواه: صفرا خائبتين(

واللفظ له، وأبو الترمذي

.داود، وأ م ، والحاكم

وقل للمؤمنات

يغضضن من أبصارهن

ويحفظن فروجهن ول

15

كل هذه هل

)عن الفقرات

مدينة "عاهرة:

( مقدسة "أورشليم

فطرة ال وذ ايقبلهو

سليمة على ال

بناته زوجاته و

هل رب واخواته؟

يعاتب العهد القديم

"أورشليم" زوجته

خانته ألهنا

!؟ومارست الزنا

إذ فعلت كل هذا فعل امرأة زانية ... 30 تشبعي.. ولم تكوني كزانية، بل محتقرة .. 31سليطة،وجة الفاسقة أيتها 32األجرة. بي ين مكان ، تأخذ أجن الزواني يعطون هدية، أم 33زوجها. أنت فقد الكل الز

أتوك من كل ورشيتهم لي أعطيت كل محب يك هداياك، نا بك وصار فيك عكس عادة الن ساء 34 .جانب للز

وال أجرة بل أنت تعطين في زناك، إذ لم يزن وراءك، ة فلذلك يا زاني » 35ى لك، فصرت بالعكس.أجرة تعط

: ب : من 36 اسمعي كالم الر ي د الرب هكذا قال السك بزناك وانكشفت عورت أجل أنه قد أنفق نحاسك

بنيك الذين ء وبكل أصنام رجاساتك، ولدما بمحب يك لذلك هأنذا أجمع جميع محب يك الذين 37بذلتهم لها،

ضتهم، لذذت لهم، وكل الذين أحببتهم مع كل الذين أبغ لهم وأكشف عورتك فأجمعهم عليك من حولك،

، وينزعون عنك ثيابك، ... 39...نظروا كل عورتك لي (.39-3: 16)حزقيال ويتركونك عريانة وعارية.( ...

يب ين زينتهن إل ما ظهر

منها وليضربن بخمرهن

على جيوبهن ول يب ين

لبعولتهن أو زينتهن إل

آبائهن أو آباء بعولتهن

أو أبنائهن أو أبناء

بعولتهن أو إخوانهن أو

بني إخوانهن أو بني

أخواتهن أو نسائهن أو

...ما ملكت أيمانهن

وإذا فعلوا (.31) النور:

فا شة قالوا وج نا عليها

أمرنا بها قل آباءنا وللا

ل يأمر بالفحشاء إن للا

ما ل أتقولون على للا

(.28:األعراف) تعلمون

وأنه تعالى ج رب نا ما

صا بة ول ول ا اتخذ .(3اجلن: )

أ هولةمن مها

هل هذه ؟أ هول يب ةو

شجعت القصة

وزنتا 3يا ابن آدم، كان امرأتان ابنتا أم واحدة،« 2)بمصر. في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديهما،

واسمهما: أهولة 4 .تزغزغت ترائب عذرتهماوهناك وكانتا لي، وولدتا بنين .الكبيرة، وأهوليبة أختها

يأمر بالع ل إن للا

سان وإيتاء ذي واإل

القربى وينهى عن

الفحشاء والمنكر والبغي

… (90: )سورة النحل.

16

الشباب والفتيات

أين ؟ على العفة

يف هذه القداســة

النصوص املثرية

للشهوات؟

هل هذه الفقرات

هل من و ؟مقدسة

املمكن لألوالد و

ذه التعبد اهالفتيات

امرة :وبنات. واسماهما ، وأورشليم «أهولة »السوزنت أهولة من تحتي وعشقت 5 .«أهوليبة »

ور األبطال ست ...7 محب يها، أش بكل من وتنجولم تترك زناها من مصر 8 . عشقتهم بكل أصنامهم

أيضا، ألنهم ضاجعوها في صباها، وزغزغوا ترائب لذلك سلمتها ليد 9 .وسكبوا عليها زناهم عذرتها

اقها، ليد بني ور الذين عشقتهم عش هم كشفوا 10 .أشيف، عورتها. أخذوا بنيها وبناتها، وذبحوها بالس

فلما » 11 .فصارت عبرة للن ساء. وأجروا عليها حكماقها أكثر منها، عش رأت أختها أهوليبة ذلك أفسدت في

فرأيت أنها قد 13...وفي زناها أكثر من زنا أختهاست، ولكلتيهما طريق واحدة وزادت زناها. 14. تنج

رين على الحائط، صور ولما نظرت إلى رجال مصورة الكلدان فأتاها بنو بابل في 17...بمغرة، ي ين مصو

ست بهم، سوها بزناهم، فتنج مضجع الحب ونج ،وكشفت زناها وكشفت عورتها18. وجفتهم نفسها

وأكثرت 19 .فجفتها نفسي، كما جفت نفسي أختها صر زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض م

م الحمير لحمهم كلح وعشقت معشوقيهم الذين 20.غة وافتقدت رذيلة صباك بزغز 21.ومنيهم كمني الخيل

اني فاجل وا انية والز الز

نهما مئة جل ة كل وا م

تأخذكم بهما رأفة في ول

إن كنتم تؤمنون دين للا

واليوم الخر بالل

وليشه عذابهما طائفة

ن المؤمنين (.2 :النور) م

القارئ للقرآن الكريم يالحظو

استخدام أخف األلفاظ البعيدة

والتفحش، وأن هذه عن الفحش

تليق بالذات اإلهلية وحيا ألفاظ

وبالكرامة اإلنسانية تلقيا وقراءة.

فيما قال رسول هللا

:وغيره البيهقي رواه

اجتنبوا هذه القاذورات )

التي نهى هللا تعالى

عنها، فمن ألم بشيء

منها فليستتر بستر هللا

وليتب إلى هللا، فإنه من

يه ليبد لنا صفحته نقم ع

) .كتاب هللا

17

يف النصوص

أم هذه الصالة؟

النصوص للكبار

فقط؟

22. ين ترائبك ألجل ثدي صباك المصري ب » ي د الر هأنذا :ألجل ذلك يا أهوليبة، هكذا قال الس

اقك الذين جفتهم نفسك، وآتي ب هم أهي ج عليك عش، ثيابك وينزعون عنك 26...: عليك من كل جهة

وأبط ل رذيلتك عنك وزناك 27.ويأخذون أدوات زينتك رين من أرض مصر، فال ترفعين عينيك إليهم وال تذك

: هأنذا 28. مصر بعد ي د الرب ألنه هكذا قال السهم الذين أبغضتهم، ليد الذين جفت أسل مك ليد

ك، فيعاملونك بالبغضاء ويأخذون كل تعب 29.نفسك ويتركونك عريانة وعارية، فتنكشف عورة زناك

اء زنيت ور أفعل بك هذا ألنك 30 .ورذيلتك وزناك ست بأصنامهم لذلك هكذا قال 35...األمم، ألنك تنج

: ي د الرب رحتني وراء وط من أجل أنك نسيتنيالس 23 حزقيال) ( .«ظهرك، فتحملي أيضا رذيلتك وزناك

: 2-35).

الزنا حرام، وهو من أكبر

الكبائر بعد الشرك باهلل،

:قال هللا تعالى

والذين ل يدعون مع

إلها آخر ول يقتلون للا

إل م للا النفس التي حر

ول يزنون ومن بالحق

أثاما * يفعل ذلك يلق

يضاعف له العذاب يوم

القيامة ويخلد فيه مهانا

* إل من تاب وآمن

وعمل عمل صالحا

ولئك يبد ل للافأ

سي ئاتهم حسنات وكان

حيما غفورا ر للا

(.70- 68 الفرقان:)

العهد ربهل

فاحش القديم

بنصوصليوحي

دوائر !ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم 1)، صنعة يدي صناع تك كأس 2.فخذيك مثل الحلي سر

. بطنك صبرة حنطة رة ، ال يعوزها شراب ممزوج مدووسن ثدياك كخشفتين، توأمي 3. مسيجة بالس

يأمر بالع ل إن للا

سان وإيتاء ذي واإل

القربى وينهى عن

الفحشاء والمنكر والبغي

… (90: )سورة النحل.

18

تتغزل جبسد

؟املرأة

هل هذه النصوص

روحانية أم

غرائزية؟

القداســة يف زنا أين

املرأة مع غري

زوجها؟

هل النصوص

عن قصص اجلنسية

من كالم الزانيات

الرب؟

من عاج. عيناك كالبرك فيعنقك كبرج 4.ظبية اظر حشبون عند باب بث رب يم. أنفك كبرج لبنان الن

رأسك عليك مثل الكرمل، وشعر رأسك 5.تجاه دمشق بيبة ح ما أجملك وما أحالك أيتها ال 6. ..كأرجوان.

قامتك هذه شبيهة بالنخلة، وثدياك 7!باللذات إن ي أصعد إلى النخلة وأمسك »قلت: 8 .بالعناقيد ك وتكون ثدياك كعناقيد الكرم، ورائحة أنف . »بعذوقهااح، أنا لحبيبي، 10 .وحنكك كأجود الخمر 9كالتف

لي اشتياقه (. 10-1: 7)نشيد اإلنشاد .)وا

عطرت فراشي بمر وعود وقرفة. 17)18 . باح. نتلذذ بالحب ا إلى الص هلم نرتو ودجل ليس في 19 ريق بعيدة.. ذهب في ط البيت ألن الر( حته.أغوته بكثرة فنونها، بملث شفتيها طو 21... .(16: 7األمثال )

حر الز انية زنامن أجل ) الحسنة الجمال صاحبة الس فأكشف أذيالك إلى فوق ...البائعة أمما بزناها...فأن ا ) (.5-4: 3ناحوم ) .)عورتكوجهك، وأري األمم

.(22: 13 رميا إ) .)فيرى خزيكأرفع ذيليك على وجهك

ففي الصحيحين أنه عن النبي

من كان يؤمن قال:

باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو

ليصمت.

الكالم يف اجلنس جمرة للشرور

واملسلم حيفظ لسانه عما خياف

منه الشر وعالج الشهوة بالزواج

وإال فالصوم وشغل القلب عما

يسلي عنها مع صحبة أهل اخلري

والبعد عن رفاق السوء.

اني ل ينكح إل زانية أو الز

انية ل ينكحها مشركة والز

م إل زان أو مشرك و ر

ذلك على المؤمنين

بعوا ... .(3:النور) ول تت

خطوات الشيطان إنه لكم

بين .(168 :البقرة) ع و م

19

القداســة يف أين

ثدي صف و

وإثارة غرائز النساء

؟الرجال

)نشيد األنشاد ( .صرة المر حبيبي لي. بين ثديي يبيت )

:4شاد )نشيد االن...( ثدياك كخشفتي ظبية ) (.13: 1

(.19: 5 األمثال) ليروك ثدياها في كل وقت( ...) (.5

: 8 شادنيد األنش)(..أخت صغيرة ليس لها ثديان.)لنا

: 8 نشادنشيد األ) ...(أنا سور وثدياي كبرجين ) (.8

10.) ...( ، ..(.وهن متحز مات بالمسوح تحت ثدي هن

.(19: 3)املكابيني الثاني

إنما يأمركم بالسوء

والفحشاء وأن تقولوا

ما ل تعلمون على للا (.169 : البقرة)

اسة يف زنا أين القد

بين إسرائيل أبناء

العهد القديم؟ رب

فتزني بناتهم وراء الهتهن ويجعلن بنيك ... 16) في امرأتك تزني..) (.34اخلروج )( يزنون وراء الهتهن

وزنى كل اسرائيل)... .(16: 7)عاموس (...المدينة

.(27: 8 اة)قض (...

ة أخرجت كنتم خير أم

للناس تأمرون

بالمعروف وتنهون عن

(.110آل عمران: ) المنكر

العهد القديم هل رب

بالشهوه من يوحي

... سناواتاحل

؟رذ لت وزوجته

با إذا كزوجة و 6.).. )أشعياء ( .، قال إلهك رذلت الص

وانظري وأميلي ...)بنات ملوك بين حظياتك، (.54/6فيشتهي الملك أذنك، وانسي شعبك وبيت أبيك،

-8 :45 )مزامري ؛ ألنه هو سيدك فاسجدي له(حسنك

12.)

يفترون قل إن الذين

الكذب ل يفلحون على للا

:(69)يونس.

20

أين القداسة والقيم

يف اجلنس املباح

من هل والتآمر؟

العهد ربصفات

على تشجيعال القديم

)الزانية امسها الزنا

جدة وهي ب ثش ب ع

األقنوم "يسوع"

؟الثاني(

وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره )وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح

...امرأة تستحم. وكانت المرأة جميلة المنظر جدافأرسل داود رجال وأخذها، فدخلت اليه فاضطجع معها

توحبل، ثم رجعت إلى بيتها. مطهرة من طمثهاوهي المرأة فأخبرت داود بذلك فدعا داود زوجها )أوريا

.أمامه وشرب وأسكرهودعاه داود فأكل .. .الحثى( ي اجعلوا أوريا ف » ...باح كتب داود وفي الص ...

رس، ثم ترا جعوا الخطوط األولى حيث ينشب القتال الشوريا أأة فأرسل داود وضم امر ... من ورائه ليلقى حتفه

: للتفكر سؤال.(27-2: 11 صموئيل الثاني).(...الي بيته رة من داود بعد أول مضاجعةشحبلت مباالزانية شبعثهل ب

.!؟)زنا( جنسية

أبنه داود اتصف نيب هللا .وذو حكمة وعلم أواب

اصبر على ما يقولون

واذكر عب نا داوود ذا

اب :ص) األي إنه أو

17). داوود ولق آتينا

بي منا فضل يا جبال أو

.(10:)سبأ معه والطير

وقتل فهزموهم بإذن للا

داوود جالوت وآتاه للا

الملك والحكمة وعلمه

ا يشاء (251 :البقرة) ..مم

هل رب العهد

نسل القديم جعل

...جرثومةداود

علما بأن األقنوم

هو "يسوع" الثاني

؟داود من نسل

فابقى ليعقوب بقية ...لكن الرب ال يترك رحمته ) (.24 :47يشوع بن سرياخ ) (.ولداود جرثومة منه ، ..

الفقرة تكشف أنه ل توبة ل اود ألن سفر يشوع بن سيراخ

.كتابة المزامير قبل الميلد أي بع 180كتب عام

خربت أورشليم الخراب األول وسبي ف بني إسرائيل داود لعن ام مناالنتق بني إسرائيل أرادفهل بنو إسرائيل إلى بابل،

ية؟بقصص جنس بسلب النبوة عنه وتشويه سيرته داود

بين إسرائيل عنل د و داو لعن الذين كفروا من

بني إسرائيل على لسان وعيسى ابن مريم داوود

كانوا لك بما عصوا و ذ (.78 :املائدة) يعتدون

21

أين القداسة يف

داود تدفئة

العذارىب

ومضاجعة االثنان

؟فئللد

بالثياب فلم وكانوا يدثرونه....وشاخ الملك داود 1)تاة ففقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على 2يدفا فلتقف امام الملك و لتكن له حاضنة و عذراء

ملوك ) ( ...سيدنا الملك لتضطجع في حضنك فيدفا

ما يكون له اضطجع اثنان أيضا إن ) .(3-1األول:

، أما الو (.11: 4 اجلامعة) .(حد فكيف يدفأ؟ادفء

مداو م نيب هللا داودكان رنا … تسبيحالعلى وسخ

مع داوود الجبال يسب حن (.79)األنبياء: ..والطير

رنا الجبال معه إنا سخش راق يسب حن بالعشي واإل

(.18)ص:

ربمن صفات هل

معاقبةالعهد القديم

ال ذنب ب) كنعاننسل

سكر بسبب (له

؟وتعرية نوح

خبائه داخل وتعرى فسكر وشرب من الخمر 21))التكوين (... ،عورة أبيه أبو كنعان حام فأبصر 22.

،...،خمره فلما استيقظ نوح من 24) .(21-22: 9 خوته إل عب العبي يكون ! كنعان ملعون »فقال: 25

.(25-24: 9تكوين )ال .(»

اصطفى آدم إن للا :عمران لآ) ...ونوحا

33.) ية من حملنا ذر مع نوح إنه كان عبدا

(.3 :إلسراء ا) شكورا

ربمن صفات هل

وحيال العهد القديمملدة ألنبياء "عراة"

؟ وهل سنوات ةثالث

األنبياء يتنبأون وهم

!؟أمام الناس راياع

فقال الرب كما مشى 3 معرى و حافيامشى ... 2)( ...اية ثالث سنينحافيا و معرى عبدي اشعياء

نبأ هو وت فخلع هو أيضا ثيابه ) (.4-2: 20 )أشعياءلنهار اذلك عريانا، وانطرح أيضا أمام صموئيل

)... أمشي حافيا .(24: 19األول )صموئيل (...كله

(.8: 1)ميخا. .(وعريانا

وا ﴿ قل للمؤمنين يغض

من أبصارهم ويحفظوا

فروجهم ذلك أزكى لهم إن

خبير بما يصنعون ﴾ للا

.(30)النور:

22

قداسة يف أين ال

لوطتشويه قصة

واظهاره كرجل

"قواد" "ديوث" و

البنتيه؟

ما ، أخرجهما ضاجعتا رجالبنتان لي ) :عذراوتانكانتا

)الرتمجة ( 8: 19)التكوين (.فعلوا بهما ما يحلو لكمفاإليكم

(.العربية املشرتكة

ذين بناته اآلخ وكلم أصهاره فخرج لوط ) :متزوجتانكانتا

(.14: 19التكوين ) ...(

ه(؟وط أصهار م للن )كأم متزوجتا هل ابنتا لوط كانتا عذراواتان

"هؤالء لوط نيب هللا قال

بناتي" ومل يقل "هاتان ابنتاي"

هن القوم " نساءأن يقصدفهو

إىل القوم يرشدهو و "بناته

قال يا قوم ... .نسائهمؤالء هر ط بناتي هن أ ه

.(78 :هود ) ...لكم

يف زنا أين القداســة

مع لوط احملارم

هل هذه ابنتيه؟

النصوص تشجع

؟على العفةالفتيات

هل اخلمر تذهب

العقل لدرجة عدم

اإلدراك؟

لبكر فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت ا «33)ال ولم يعلم باضطجاعها و واضطجعت مع أبيها

يضا فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أ 35 ....بقيامهاغيرة واضطجعت م م ولم يعل عه وقامت الص

فحبلت ابنتا لوط من 36 باضطجاعها وال بقيامها« موآب »فولدت البكر ابنا ودعت اسمه 37أبيهما.

غيرة أيضا 38 .إلى اليوم الموآبي ين وهو أبو - والصبني أبو وهو -« بن عم ي»اسمه ولدت ابنا ودعت

(.38-33: 19التكوين ) (إلى اليوم. عمون عد أول رة من أبيهما بش: هل ابنتا لوط حبلتا مباللتفكر سؤال

!.؟)زنا المحارم( جنسية مضاجعة

حكيم لوط نيب اهلل كان

ا ولوطا آتيناه حكم وعليميناه من القر ية وعلما ونجث التي كانت تعمل الخبائ

إنهم كانوا قوم سوء (.74األنبياء : ) فاسقين

،ر ض ي الله ع نه ير ة أب ي هر ع ن

... " ، قال :أن ر سول الله

على لوط إن ، ر مة للا

كان ليأوي إلى ركن ش ي

.جامع الرتمذي" ...

23

يف أين القداســة

ليزني يعقوبخديعة

واالجناب ( ليئة )مع

منها بدال من الزواج

( اليت ر اح يل) من

؟ خدم ليتزوجها

ثم قال 21...فخدم يعقوب براحيل سبع سنين، 20)ملت، أعطني امرأتي ألن أيامي قد ك »يعقوب لالبان:

ة وكان في المساء أنه أخذ ليئ 23... ». فأدخل عليهاوفي 25 .... ابنته وأتى بها إليه، فدخل عليها

باح إذا هي ليئة، فقال لالبان: هذا الذي ما»الصلماذا ف صنعت بي؟ أليس براحيل خدمت عندك؟

.( 25 -20: 29)التكوين (».؟خدعتني

ع ن ع بد الله بن عم ر ر ض ي الله

قال: ع نهم ا، ع ن النب ي

الكريم ابن الكريم ابن »

الكريم ابن الكريم يوسف

بن يعقوب بن إسحاق بن

)صحيح البخاري: «إبراهيم

4688).

سرد أين القداسة يف

اجلنسية بني العالقة

جدة )أونان وثامار

األقنوم "يسوع"

الثاني(؟

أخيك وقم امرأة فقال يهوذا ألونان: ))ادخل على 8)وعلم أونان أن النسل ((. بواجب الصهر وأقم نسال ألخيك

استمنى أخيه، امرأة فكان إذا دخل على 9ال يكون له، (. 9-8: 38)التكوين ).، لئال يجعل نسال ألخيهعلى األرض

سألتك بكل بنتك الصغيرةالو سؤال: ما هو رأيك

!. يعنى ايه استمنى على الرض؟.يا أبي.... براءة

عن أبي ذر رضي هللا عنه

..." : قال رسول أن

وفى بضع أ كم ص قة".

قالوا: يارسول هللا أيأتي

أ نا شهوته ويكون له فيها

أجر؟ قال: "أرأيتم لو

وضعها فى رام أكان عليه

فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها

.في الحلل كان له أجر" 1748 صحيح مسلم

أين القداسة يف

تشجيع األرملة على

ق يطب الزنا؟ ملاذا مل

يهوذا )شريعة

الزنا دإبراهيم( ح

على ... وجلست ،فخلعت عنها ثياب ترملها 14)ية، وحسبها زان فنظرها يهوذا 15...طريق تمنة،

فمال إليها على 16 .ألنها كانت قد غطت وجههام يعلم أنها ألنه ل «. هاتي أدخل عليك »الطريق وقال:

. ..17 «؟ماذا تعطيني لكي تدخل علي »فقالت: كنته.ثم قامت 19فأعطاها ودخل عليها، فحبلت منه

... ول يزنون ومن

يفعل ذلك يلق أثاما

(.68: الفرقان)

الزنا حرام، وهو من أكرب الكبائر

.بعد الشرك باهلل

24

على نفسه "رق"احل

بدال حماولة ؟

تطبيق حد الزنا

"ثامار" على فقط

"يسوع" )جدة

؟األقنوم الثاني( «أخرجوها فتحرق »

لها.ولبست ثي ومضت وخلعت عنها برقعها ..اب ترمه: ولما كان نحو ثالثة أشهر، أخبر يهوذا وقيل ل 24ناحبلى أيض تك، وها هي قد زنت ثامار كن » «. ا من الز

قها يهوذ 26...«أخرجوها فتحرق »فقال يهوذا: ا فتحق «بنيألن ي لم أعطها لشيلة ا هي أبر من ي،»وقال:

: هل ثامار الزانية للتفكر سؤال (.26-14: 38)التكوين (...

!!.!مباشرة من يهوذا بعد أول مضاجعة جنسية )زنا(؟حبلت

عب هللا بن مسعود عن

سألت :رضي هللا عنه قال

الذنب : أي رسول هللا

قال: أن تجعل عن هللا أكبر؟

هلل ن ا وهو خلقك، قلت: ثم

أي؟ قال: أن تقتل ول ك

خشية أن يطعم معك، قلت:

ثم أي؟ قال: أن تزاني بحليلة

.متفق عليه .جارك

هل طبق داود رجم

الزنا على ابنه

؟ بشالومأ

فنصبوا البشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم ): 16 يالثان صموئيل) (امام جميع اسرائيل سراري ابيهالى

؟مع أبناء داود: هل زنا المحارم حالل سؤال .(22

ن ول تنكحوا ما نكح آباؤكم م

الن ساء إل ما ق سلف إنه كان

...فا شة ومقتا وساء سبيل

( :23، 22النساء.)

هل طبق يعقوب

على ابنه الزنا دح

؟رأوبني

)...النك صعدت على مضجع أبيك. حينئذ (.4: 49)التكوين ...(دنسته.

؟مع أبناء يعقوب: هل زنا المحارم حالل سؤال

وفي سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس قال : قال رسول

) من وقع على : هللا

... ذات محرم فاقتلوه (

هل طبق داود

)زنا رجم الزنا

على ابنه احملارم(

كان ألبشالوم بن داود أخت جميلة اسمها ثامار، …1تعالي »وقال لها: ....فأحبها أمنون بن داود ال يا أخي، »الت له: فق 12.اضطجعي معي يا أختي

ال تذلني ألنه ال يفعل هكذا في إسرائيل. ال تعمل هذه

زنا المحارم عن ورد

عن الرسول يثفي قتل من أتى محرما

ألنها وذلك من محارمه في .فاحشة عظيمة، وهي رواية عن أحمد

25

أين حقوق ؟أمنون

املرأة؟

ن فلم يشأ أن يسمع لصوتها، بل تمك 14...القباحة. (.13)صموئيل الثاني .(..معها وقهرها واضطجع منها ؟بين أبناء داودحالل اغتصاب األخت : هل سؤال

من زنى )الصحيحة أن بذوات المحارم يقتل ولو

.(كان غير محصن

هل إبراهيم خالف

زوجوت تشريعاتال

أخته؟

غير أنها ليست ،أختي ابنة أبيوبالحقيقة أيضا هي ) (.12: 20)التكوين (ابنة أم ي، فصارت لي زوجة

:مإبراهيلنبي هللا فرائضالوامر و األ تشريعات و ال .(19: 18 تكوينال) ،(5: 26 تكوين)ال

سارة لم تكن أخت إبراهيم ( مسلمصحيح

2371.) ومن يرغب عن

لة إبراهيم إل من سفه م

نفسه ولق اصطفيناه في

نيا وإنه في الخرة لمن ال

الحين (.130 :لبقرة)ا الص

أين القداسة يف

أين ؟دينةإغتصاب

حقوق املرأة؟

، فرآها ...ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب دينةفخرجت ) وأخذهاالحوي رئيس األرض رشكيم ابن حمو

(.2-1: 34)تكوين .(واضطجع معها واذلها

نى إنه ول تقربوا الز

كان فا شة وساء

(. 32:اإلسراء) سبيل

العهد القديم رب هل

يوحي بأن سليمان

"م زواجرجل " كان

!امرأة لزواجه بألف

يف "باهللمشرك "وأنه

؟شيخوخته

ت وأحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بن 1)ت فرعون: موآبيات وعمونيات وأدوميات وصيدونيا

فالتصق سليمان بهؤالء بالمحبة....2 وحث يات ي دات، وث وكانت له 3 الث سبع مئة من الن ساء الس

راري وكان في 4 ، فأمالت نساؤه قلبه.مئة من السلبه وراء ءه أملن ق زمان شيخوخة سليمان أن نسا

ب إلهه كق لب آلهة أخرى، ولم يكن قلبه كامال مع الر (.4-1: 11)امللوك األول (أبيه. داود

واتبعوا ما تتلوا

الشياطين على ملك

سليمان وما كفر سليمان

ولكن الشياطين كفروا

يعل مون الناس الس حر... (.102 البقرة:)

وقتل داوود جالوت

الملك والحكمة وآتاه للا

ا يشاء ...وعلمه مم

(251)البقرة :

26

ة إمال أين القداسة يف

فخذ سليمان إىل

النساء؟

( جسدك. فاستولين على الن ساء؛ إلى فخذيك أملت ) (.21 :47يشوع بن سرياخ )

هل يوجد نص صريح يف العهد اجلديد حيظر تعدد الزوجات؟سؤال:

ولق آتينا داوود

وسليمان علما وقال

لنا الذي فض الحم لل

ن عباده على كثير م

(.15 النمل:) المؤمنين

من صفات هل

العهد القديم رب

تعرية عورات

ع اقالنساء وإي

الناس يف الزنا؟

عن وجهها زناهاوانا لست رجلها لكي تعزل ...2) 4 ... اجردها عريانةلئال 3وفسقها من بين ثدييها قد زنتالن امهم 5 اوالد زنىو ال ارحم اوالدها النهم

اكشف واالن ) (.5-2: 2 هوشع) ...(التي حبلت بهم

ي د هامة يصلع 17) (.10: 2هوشع) ...(عورتها الس

: 3)إشعيا .(..ويعر ي الرب عورتهن بنات صهيون

اكشفي نقابك. شم ري الذيل. اكشفي ...2) (.17اق. اعبري تنكشف عورتك وترى 3 . األنهار الس

(.3-2: 47)إشعياء ....(معاريك

اإلنسان مفطور على

التستر، كما ورد في قصة

ا ذاقا :هتآدم وزوج فلم

الشجرة ب ت لهما

سوءاتهما وطفقا يخصفان

.عليهما من ورق الجنة ول تقربوا .(22األعراف: )

نى إنه كان فا شة وساء الز

.(32)اإلسراء: .سبيل

روى مسلم عن رسول هللا

ال ينظر الرجل " أنه قالإلى عورة الرجل، وال تنظر

."المرأة إلى عورة المرأة

أين القداسة يف

هوشع زواج

بالزانيات؟

)هوشع (...وأوالد زنى امرأة زنىاذهب خذ لنفسك »...)

أيضا أحبب امرأة حبيبة صاحب اذهب » ...) (.2: 1

ب لبني إسرائيل وزانية .(1: 3هوشع ) (...كمحبة الر

من يأت يا نساء النبي

بي نة منكن بفا شة م

...يضاعف لها العذاب

(.30األحزاب : )

27

عدمأين القداسة يف

؟معاقبة الزانيات

ن ، وال كناتكم ألنهال أعاقب بناتكم ألنهن يزنين 14)يفسقن. ألنهم يعتزلون مع الزانيات ويذبحون مع

(.14: 4هوشع) الزنى. وشعب ال يعقل يصرع(الناذرات

أنعب هللا ابن عباس عن

)ادرؤوا :قال الرسول

.الح ود بالشبهات(

قصة أين القداسة يف

مضاجعة راعوث

األقنوم "يسوع")جدة

الثاني(؟

فاغتسلي وتدهني 3وقالت لها نعمي حماتها: ... 1)ومتى اضطجع فاعلمي المكان 4ثيابك ...والبسي

الذي يضطجع فيه، وادخلي واكشفي ناحية رجليه فقالت لها: 5».واضطجعي، وهو يخبرك بما تعملين

(.4-1: 3)راعوث (».كل ما قلت أصنع »

م رب ي قل إنما ر

الفوا ش ما ظهر منها

ثم والبغي وما بطن واإل

:األعراف) ...بغيرالحق

33 .)

ربهل من صفات

العقاب العهدالقديم

؟بالزنا

ر من بيتك، وآخذ نساء ...) ك هئنذا أقيم عليك الشجع مع فيضط أمام عينيك وأعطيهن لقريبك،

ولكن إن 15) (.12-11: 12صموئيل الثانى ) (...نسائك ب إلهك تخطب امرأة 30 ...لم تسمع لصوت الر

.(30-15: 28تثنية ال) )..معها. ورجل آخر يضطجع

وإذا فعلوا فا شة قالوا

وج نا عليها آباءنا وللا

ل أمرنا بها قل إن للا

يأمر بالفحشاء أتقولون

ما ل تعلمون على للا

(28: األعراف.)

أين القداسة يف

"اضط ج اع زرع"

؟ زناالبليس أ

ذا اضطجع رجل مع امرأة أمة هي و اضطجاع زرع )وا ي مخطوبة لرجل تها، ، ولم تفد فداء وال أعطيت حر . : 19)الالويين (ألنها لم تعتق. ال يقتال فليكن تأديب

20.)

الشيطان يع كم الفقر

ويأمركم بالفحشاء وللا

يع كم مغفرة منه وفضل

واسع عليم لبقرة: ا) وللا

268.)

28

داسة يف أين الق

كشف غشاء

،مئة فتاة اربعبكارة

اثن ين و ثال ث ني ألفو

؟!عزراء

اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجال ...فوجدوا ...)لكن )(.14-12: 21)قضاة .( ..باالضطجاع مع ذكر

لم يعرفن مضاجعة النساء اللواتي جميع االطفال منومن نفوس ) (.18: 31)العدد ( ابقوهن لكم حيات ذكر

، عة ذكر لم يعرفن مضاج الناس من الن ساء اللواتي (.35: 31 العدد) .)اثنين وثالثين ألفاجميع النفوس

أم نجعل الذين آمنوا وعملوا

الحات كالمفس ين في الص

نجعل المتقين األرض أم

ار (.28)ص : كالفج

عن أبي هريرة عن النبي

على عب قال : ) ل يستر للا

يوم نيا إل ستره للا في ال

(2590مسلم )القيامة (.

من صفات هل

وحي ال ربال

خبطوات الزواج من

وإذالهلنالسبايا

؟حبلق الرأس

بي ورأيت في 11) ورة، و الس التصقت امرأة جميلة الصفحين تدخلها إلى بيتك 12بها واتخذتها لك زوجة،

وتنزع ثياب سبيها 13 تحلق رأسها وتقل م أظفارهارا من وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شه عنها،

تكون الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، ف ن لم تسر بها فأطلقها لنفسها.. 14 لك زوجة ال وا

ة، وال قد ل أنك تسترقها من أج تبعها بيعا بفض .(14-11: 21التثنية ) (.أذللتها

والذين هم لفروجهم

إل على ( 29 افظون )

أزواجهم أو ما ملكت

أيمانهم فإنهم غير

: املعارج) ( 30ملومين )

29-30.)

أين القداسة يف

مروادة ومضاجعة

ر امله البنات ثم دفع

فأمسكها ،غير مخطوبة عذراء إذا وجد رجل فتاة 28جل الذي 29 .معها، فوجدا واضطجع يعطي الر

ة، وتك ون اضطجع معها ألبي الفتاة خمسين من الفضقدر أن يطل قها . ال ي قد أذلهاهي له زوجة من أجل أنه

المغتصب إذا تزوج من

! ي ل على انتكاس ضحيته

الفطرة واختلل العقل فضل

عن قلة ال ين أو انع امه

خاصة أن ألم الغتصاب ل

ول يمحوه تزيله األيام

.الزمن

29

وعدم طالقهن؟

أين حقوق املرأة؟

ذا 16) .(29-28: 22التثنية ) .كل أيامه رجل راودوا معها يمهرها لنفسه زوجة فاضطجععذراء لم تخطب،

إن أبى أبوها أن يعطيه إياها، يزن له فضة كمهر 17 (.17-16: 22)اخلروج (العذارى

إنما جزاء الذين يحاربون

ورسوله ويسعون في للا

األرض فسادا أن يقتلوا أو

يصلبوا أو تقطع أي يهم

وأرجلهم من خلف أو ينفوا

من األرض ذلك لهم خزي

نيا ولهم في الخرة في ال

(.33: املائدة) عذاب عظيم

بناتال هل خطف

أين وحي؟

سب القداسة يف

عورة األم؟

نات ألنفسكم كل واحد امرأته من ب واخطفوا ... 21) .(21: 21القضاة ) .(...شيلوه،

دة، »وقال له: ) جة المتمر لخزيك ...يا ابن المتعو ك؟ )...وأنا (.30: 20صموئيل األول ) (وخزي عورة أم

(.5: 4 هوشع) (أخرب أمك.

يا أيها الذين آمنوا ل

يسخر قوم من قوم عسى أن

خيرا منهم ول نساء يكونوا

من نساء عسى أن يكن خيرا

منهن ول تلمزوا أنفسكم ول

تنابزوا باأللقاب بئس السم

الفسوق بع اإليمان ومن لم

يتب فأولئك هم الظالمون

(.11جرات: احل)

أين القداسة يف قصة

من ديوثرجل

الالويني محى نفسه

من اإلسرائيليني

زوجه البتقديم

الليل لإلذالل والزنا

: فخرج إليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم:23) ))ال يا إخوتي. ال تفعلوا شرا. بعدما دخل هذا الرجل

: هوذا ابنتي العذراء 24بيتي ال تفعلوا هذه القباحة.ا وافعلوا بهما م فأذلوهماوسريته. دعوني أخرجهما،

وأما هذا الرجل فال تعملوا به هذا م.يحسن في أعينك. فأمسك الرجل سريته ..: 25األمر القبيح((. لهوتعللوا بها الليل كجا، فعرفوها وأخرجها إليهم خار

: فجاءت المرأة عند إقبال الصباح 26. .إلى الصباح.: ودخل بيته وأخذ 29...وسقطت عند باب بيت الرجل

ال يوث هو الرجل الذي ل

.غيرة له على أهله

ومن هنا كانت غيرة الرجل

على زوجه ومحارمه

محمودة، وعلمة على كمال

الرجولة والشهامة، وتركها

مة شرعا وطبعا، دياثة مذمو

وهذا ما جعل ال فاع عن

مشروعا، ومن مات العرض

30

ام قيف الصباح ثم كله

قطعة؟ 12بذحبها

وقطعها مع عظامها إلى اثنتي السكين وأمسك سريتهسؤال برئ: (.29-22: 19قضاة ) ...(عشرة قطعة،

ن )التكوي فعلوا بهما ما يحلو لكمفا اليس ماقاله لوط لقومه

وافعلوا هو نفسه ماقاله الرجل اللوي "ال يوث" (8: 19

؟أعينكمبهما ما يحسن في

في سبيل ذلك ع شهي ا،

من قتل ) : لقول النبي

رواه ) دون أهله فهو شهي

أ م

أين القداسة يف

طلب رجل من

يضع نبأخر آرجل

؟يدة حتت فخذة

دك تحت ضع ي : »...لكبير خدم بيته إبراهيم وقال ) اسرائيلولما قربت ايام )(، 2: 24تكوين) (……فخذي

ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت كوين ت)...( فضع يدك تحت فخذينعمة في عينيك

47: 29.)

ووصى بها إبراهيم

بنيه ويعقوب يا بني إن

ين فل اصطفى لكم ال للا

تموتن إل وأنتم

سلمون .(132)البقرة: م

هل من شروط

إغالق املعجزة:

الباب ووضع الفم

على الفم

واالضجاع فوق

من لإلحياء الصيب

؟ املوت

بي ميت 32) ذا بالص . ...ودخل أليشع البيت وا لى فدخل وأغلق الباب على نفسيهما كليهما، وص 33

. ب بي ووض 34إلى الر ع ثم صعد واضطجع فوق الص على يديه، ، وعينيه على عينيه، ويديه فمه على فمه

د عليه فسخن ج بي ... 35سد الولد. وتمد فعطس الصبي عينيه.... .(35 - 32 :4نى اثمللوك الا) (، ثم فتح الص

تخذه ولم يكان يحيي الموتى بإذن هللا أليشعسؤال للتفكر:

إاليهود إوع سي النصارىاتخذ فلماذا ...لها ي ين أن ف لها

هو أيضا كان يحيي الموتى بإذن هللا؟يسوع

من اليشع او اليسع كان نبيا

واذكر .بين إسرائيلنبياء أ

إسماعيل واليسع وذا

ن األخيار الكفل وكل م (.48 :ص )

وإسماعيل واليسع

ولوطا وكل ويونس

لنا على العالمين فض

(86: األنعام )

31

أين القداسة يف

أعجب احلب بني

رجلني

؟ هل د/داويوناثان

نصوص احلب

املتبادل بني رجلني

؟مقدسة

قد تضايقت عليك يا أخي يوناثان. كنت حلوا لي )ا. صموئيل ) (.أعجب من محبة الن ساء محبتك لي جد

)وكان لما فرغ من الكالم مع شاول أن . (26: 1الثاني ان نفس يوناثان تعلقت بنفس داود، وأحبه يوناث

لداود فقال يوناثان) .(1: 18ول صموئيل األ) (.كنفسه

.(4 : 20ول )صموئيل األ .(نفسك افعله لكتقل مهما

في حياتهما لم المحبوبان والحلوانشاول ويوناثان ) .(23: 1انى ث)صموئيل ال (...يفترقا في موتهما

، أنواع الشذوذ الجنسي من

قصص الحب واإلعجاب بين

يمثل مظهرا وهذا رجلين

راف البشرية من مظاهر انح

.عن فطرتها اإلنسانية

عن جابر رضي هللا عنه قال

إن " رسول هللا: قال

أخوف ما أخاف على أمتي

وقال: . " عمل قوم لوط

. يث سن غريب

رقصأين القداسة يف

وتكشفه أمام داود

؟تابوت الرب

اول ورجع داود ليبارك بيته. فخرجت ميكال بنت ش )رائيل ما كان أكرم ملك إس »وقالت: الستقبال داود،

ف اليوم اليوم، حيث (. 20: 6 صموئيل الثاني) ( ». تكش

ولق آتينا داوود

وسليمان علما وقال

لنا الذي فض الحم لل

على كثير من عباده

.(15)النمل : المؤمنين

هل الفتاة املخطوبة

اليت تزني يف احلقل

وبإرادهتا ال

تعاقب؟

فإن صادف الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل 25وأما الفتاة 26فأمسكها وضاجعها، يقتل الرجل وحده.

نما يكون فال تعاقب ألن ال خطيئة عليها توجب القتل، وا فالفتاة 27ما حدث كما إذا وثب رجل على آخر فقتله.

حين صادفها الرجل في ربما تكون صرختالمخطوبة (.22التثنية ) ها.الحقل، فلم يكن من يخلص

نى إنه ول تقربوا الز

كان فا شة وساء

).32اإلسراء:) سبيل

32

اجملاهرة بالفسق هل

تشجع اجملتمع على

؟الفضيلة

تعال يا حبيبي 11. اشتياقهانا لحبيبي والي 10) لنبكرن الى 12. ولنبت في القرى لنخرج الى الحقلازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الكروم لننظر هل

سؤال: (.7نشيد األناشيد)( الرمان.هنالك اعطيك حبي. سليمان يتغزل زوجته...هل هذا النص وحي مقدس؟فرضا..

تي : النبي وقال ) كل أممعافى إال المجاهرين وإن من جل المجاهرة أن يعمل الربالليل عمل ثم يصبح وقد عليه فيقول يا فلن ستره للاعملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح

عنه ( متفق يكشف ستر للا .عليه

من صفات رب هل

القديم استغاللالعهد

قتلل ساءالنجسد

؟األعداء

فضحها بقولها: ا نشي "يهوديت"أنش ت

اب ـ نزعت ثي بجمال وجهها اهلكتهيهوديت ابنة مراري ارمالها وتردت بثياب فرحها البتهاج بني اسرائيل ـ دهنت وجهها بالطيب وضمت ضفائرها بالتاج ولبست حللها الفاخرة لتفتنه ـ بهاء حذائها خطف ابصاره وجمالها اسر

.فقطعت بالخنجر عنقهنفسه

استغلل يرفض اإلسلم

ى غرض.ألالمرأة جس

إن الذين يحبون أن تشيع

الفا شة في الذين آمنوا لهم

نيا والخرة عذاب أليم في ال

... : (.19)النور

ربمن صفات هل

الدعاية العهد القديم

)جدة ر اح ابل

يةالزان األقنوم الثاني(

زناها على

وخداعها؟

ائال: رجلين جاسوسين سرا، ق ...فأرسل يشوع 1)مرأة افذهبا ودخال بيت .«اذهبا انظرا األرض وأريحا»

فأرسل ملك 3 ...اسمها راحاب واضطجعا هناك زانية جلين الأخرج »أريحا إلى راحاب يقول: لذين أتيا ي الر

سا األر ض إليك ودخال بيتك، ألنهما قد أتيا ليتجسجلين وخبأتهما 4«. كلها قالت: و فأخذت المرأة الرجالن ولم أعلم من أين ه » ...5ا. م نعم جاء إلي الر

جالن. اسعوا سريعا وراءهم ا لست أعلم أين ذهب الر .(5-1: 2يشوع ) («. حتى تدركوهما

) ال يزني :وقال النبي اني حين يزني وهو الز

رواه البخاري مؤمن ( .(57( ومسلم )2475)

عن النبي وأخبر الزناة في القبر ، عذاب

ون بالنار. وأنهم يعذب .(1320رواه البخاري )

33

ربمن صفات هل

العهد القديم

تشجيع البشر على

استغالل مجال

كما وجسد املرأة

أست ري يف قصة

الزانية وعمها

؟مرد خ اي القواد

كان في شوشن القصر رجل يهودي اسمه 5)ة أي أستير بنت 7... مردخاي وكان مرب يا لهدس

ه، ألنه لم يكن لها أب وال أم . وكانت الفتاة ج ميلة عم ورة وحسنة المنظر، ... أخذت أستير إلى بيت الص

سها ألن عن شعبها وجن ولم تخبر أستير 10الملك ...وأخذت أستير إلى 16 ...مردخاي أوصاها أن ال تخبر

فأحب الملك أستير أكثر من جميع 17 الملك...امه أكثر من جمي حسانا قد ع الن ساء، ووجدت نعمة وا

... 20 ....عذارى، فوضع تاج الملك على رأسها ال ما كانت في ك مردخاي وكانت أستير تعمل حسب قول

(.20-5: 2)أستري .)تربيتها عنده

تعمل املرأة أن يرفض اإلسالم

أو هااستغالل جسدو بالدعارة

ألغراض احلرب مفاتنها

إن الذين .والتجسس

يحبون أن تشيع الفا شة في

الذين آمنوا لهم عذاب أليم

نيا والخرة ...في ال

(.19)النور :

أيها القارئ الكريم:

،يف هذا الكتاب الباب األول بعد أن قرأت

؟العهد القديم ربمن صفات واإلباحية اجلنسيةالدعارة والفحشاء أن بفهل تعتقد

34

فعل املنكرات؟يعلى البشر ل عندما حي( الثالث)األقنوم هل روح الرب الباب الثاني:

ح روأين القداسة يف

)األقنوم الرب

ل حيالذي (الثالث

فيسب على شاول

بألفاظ نابية

أينعاريا؟ ويتنبأ

روح القداسة يف

)األقنوم الرب

ل الذي حي (الثالث

على داود أثناء

أين القداسة الزنا؟

روح الرب يف

(الثالث)األقنوم

الذي حيل على

يقتل شبل مششون ل

تنبأ فكان عليه أيضا روح هللا، فكان يذهب وي ... 23)و أيضا أمام ه وتنبأ فخلع هو أيضا ثيابه 24 ...

كل ذلك النهار كله و وانطرح عرياناصموئيل، فحمي غضب ) (.24-23 : 19 األول صموئيل) ..(الليل.

جة يا ابن المت »شاول على يوناثان وقال له: عو دة ى لخ المتمر زيك ، أما علمت أنك قد اخترت ابن يس

(.30: 20صموئيل األول ) ؟(وخزي عورة أم ك

ب على)... من ذلك اليوم داود وحل روح الر

فرأى من ...2 (.13: 16األول صموئيل)...( فصاعداطح امرأة تستحم. وكانت المرأة جميلة على الس

ا فأرسل داود رسال وأخذها، فدخلت 4 ...المنظر جدرة من طمثها (...إليه، فاضطجع معها وهي مطه

.(4-2: 11الثاني صموئيل)

ذا بشبل أسد يزمجر ل . .. شمشون فنزل 5) 6لقائه.وا ب ه كشق الجدي فحل عليه روح الر )قضاة ...(، ، فشق

ب ...14) .(5-6 :14 ووجد 15 ...فحل عليه روح الر

من صفات اهلل ليس الروح

.من خملوقات اهلل وتعاىل، بل ه وح قل ويسألونك عن الر

وح من أمر رب ي ...الركلمة ةفاأضو (.85)اإلسراء:

اهلل لفظ اجلاللة إىل الروح

إضافة هي "هللا روح"

، فاهلل خالقها وتكريم تشريف

، شاءومالكها، يقبضها متى

ثم .ويرسلها متى شاء

اه ونفخ فيه من سو

(.9: السجدة) رو ه

يته ونفخت فيه من فإذا سو

(.29: احلجر) ...رو ي

هو عبد ما عن روح القدس فأ

الذي اهلل ورسوله جربيل

35

سكاألسد ومي

ابن آوى ثالث مئةب

ب لحيقتل ألف ولي

احلمار)فك(

"غزة"يف زنيولي

فارقه روح الرب يو

؟ الشعر ةقبعد حال

ح روأين القداسة يف

)األقنوم الرب

الذي لبس (الثالث

(لف رجلأ لحي حمار طريا، فمد يده وأخذه وضرب به ب )(.15-14: 15)قضاة تل وق ... وحل عليه روح الر

الحلل وأعطى سلبهم منهم ثالثين رجال، وأخذ )ثم ذهب .(19 :14 )قضاة (..لمظهري األحجية.

( فدخل إليهازانية شمشون إلى غزة، ورأى هناك امرأة وذهب شمشون وأمسك ثالث مئة 4) (.1: 16)قضاة

ابن آوى، وأخذ مشاعل وجعل ذنبا إلى ذنب، ووضع ثم أضرم المشاعل 5مشعال بين كل ذنبين في الوسط

ألكداس ا فأحرق نارا وأطلقها بين زروع الفلسطينيين، فكشف لها ) .(5-4: 15قضاة )والزرع وكروم الزيتون(

ن ي نذير لم يعل موسى رأسي أل »كل قلبه، وقال لها: تي وأض عف هللا من بطن أم ي، فإن حلقت تفارقني قو

بع س ودعت رجال وحلقت ... وأصير كأحد الناس ولم ..ته.أت بإذالله، وفارقته قو ، وابتد خصل رأسه

ب قد فارقه (.20-17: 16)قضاة (.يعلم أن الر

ب ولبس 34) ، فضرب بالبوق جدعون روح الروجاء 4) (.34: 5)القضاة فاجتمع أبيعزر وراءه...(

جل الذين ا والثالث مئة جدعون إلى األردن وعبر هو لر

الرسل واألنبياء إىل اهلل أرسله

. عليهم الصالة السالممريم و

أضاف اهلل إليه يف قوله

جربيل عمعنى )روح ن ا(

فاإلضافة هنا للتكريم

والتشريف، وهي إضافة خملوق

( إىل خالقه جربيل)

ا فاتخذت من دونهم حجابمثل فأرسلنا إليها روحنا فت ن ي لها بشرا سوي ا * قالت إ

حمن منك إن أعوذ بالر كنت تقي ا * قال إنما أنا رسول رب ك ألهب لك غالما

(.19 -17: مريم) زكي ا

أرادوا وصف إذاكانوا قدميا

شيء بغاية الطهارة قالوا: إنه

فلما كان عيسى . روح

36

ومل فقتل ج دعون

ازن الرب نع روحمي

اسرائيل وراءه

؟ هناك

ح روأين القداسة يف

)األقنوم الرب

ل اليت حي (الثالث

أثناء ي فتاحعلى

العذراء ةتذبح ابن

؟ وما حر قةيف امل

هو ذنبها؟

رسل الرب يهل

يغو يكذب ل روح

؟ابخأ

جل ر مئة وعشرون ألف ... والذين سقطوا 10معه...يف.( صنع جدعون )(.10-4: 8)القضاة مخترطي الس

وزنى كل نته في عفرة.منها أفودا وجعله في مديا.، فكان ذلك لجدعون وب إسرائيل وراءه هناك يته فخ

.(27: 8 اةقضال)

ونذر يفتاح 30...، يفتاح على فكان روح الرب 29)ب قائال: 31،إن دفعت بني عمون ليدي»نذرا للر

فالخارج الذي يخرج من أبواب بيتي للقائي عند المة من عند بني عمون ، يك رجوعي بالس ب ون للر

فذل بنو عمون أمام بني ...23«.وأصعده محرقة ذا ثم أتى يفتاح إلى المصفاة إلى بيته 34إسرائيل. ، وا

ة . لم بابنته خارجة للقائه بدفوف ورقص. وهي وحيد ا رآها أنه وكان لم 35يكن له ابن وال ابنة غيرها.

ق ثيابه وقال: ففعل بها ... 39...آه يا بنتي! »مز .(39-29: 11) قضاة ..(.نذره الذي نذر

(20 : ا هكذا، ...؟ فقال هذ أخآب من يغوي فقال الربب 21وقال ذاك هكذا وح ووقف أمام الر ثم خرج الر

: بماذا؟ فقال: 22وقال: أنا أغويه. وقال له الرب

،متكونا من النفخ ال من النطفة

ابن مريم ختصيص عيسىفتم

هو من و "روح اهلللفظ "ب

، باب التشريف والتكريم

، وإمنا اهلل اجلميع عبيدف

التخصيص لبيان منزلة

يا أهل . املخصص

الكتاب ل تغلوا في دينكم

إل ول تقولوا على للا

الحق إنما المسيح عيسى

ابن مريم رسول للا

وكلمته ألقاها إلى مريم

نه فآمنوا بالل وروح م

ورسله ول تقولوا ثلثة

انتهوا خيرا لكم إنما للا

ه وا سبحانه أن يكون إل

اوات له ول له ما في السم

وما في األرض وكفى بالل

(.171)النساء : وكيل

هو عيسى فرسول اهلل

،روح من األرواح اليت خلقها اهلل

37

يغو يهل الروح

هل رب األنبياء؟

العهد القديم جيعل

روح كذب يف أفواه

األنبياء؟

هل الروح الشرير

الرديء ال ينصرف و

إال بضرب العود؟

قال: أخرج وأكون روح كذب في أفواه جميع أنبيائه. ف واآلن 23 .، فاخرج وافعل هكذاإنك تغويه وتقتدر يع أنبيائك في أفواه جم روح كذب هوذا قد جعل الرب

ب تكلم عليك بشر -20: 22)امللوك األول .(»هؤالء، والر

(.22-19: 18 اخبار األيام الثاني) (.23

__________________________________

ير من عند هللا )وكان إذا اعترى شاول ر وح الش الر، فيستريح شاول العود ويضرب به يأخذ داود

ير عنه وينتعش، ر وح الش )صموئيل األول (.وينصرف الر

ديء من وكان في الغد أن )(. 23: 16 وح الر بل ق الر اقتحم شاول وجن في وسط البيت. وكان داود هللا

وح وكان ) .(10 :18األول صموئيل ) ...(يضرب بيده الرب ديء من قبل الر ي على شاول وهو جالس ف الر

.(9 :19) األول صموئيل (.وكان داود يضرب باليد ...بيته

كلمة أيضا هو " وعيسى

أمر اهلل فقد .}كن{" اهلل

تعاىل جربيل األمني أن ينفخ يف

فنزلت النفخة بإذن اهلل مريم

روحا ها فصارت فوجلت رمح

فكان عيسى .خلقها اهلل تعاىل

مخلوق" اهلل كلمةب "ا

. بال أب { ك ن }

كان عيسى }ك ن{ كلمةبف

،هو كلمة اهلل وروح منهفخملوقا

هو الكلمة، فاهلل عيسى وليس

:جل وعال إذا أراد أمرا قال له

.ك ن في ك ون

)األقنوم روح الرببأن تعتقد فهل ،الكتابالثاني يف هذا الباب بعد أن قرأت أيها القارئ الكريم:

؟فعل املنكراتيل على البشر ما حيعند (الثالث

38

رأة؟عداوة املالعهد القديم ربهل من صفات الباب الثالث: ما هي التسع

لعنات اليت

ربكتبها

العهد القديم

على املرأة؟

رب العهد هل

القديم يتهم

بأهنا حواء

أصلهي

اخلطيئة بداية

وبسبب هذا

يعاقب مجيع

؟النساء

ى علكتب الرب بأن توراة )السنهدريم(الكهنة زعمي ما ارتكبته من على حواءل عقابا تسع لعناتال المرأة

دم -2الطمث -1)): الجنةمن طردالإثم تسبب في تربية االطفال -5 الوالدة -4 تعب الحمل -3العذرية

تخرم اذنها -7تغطية رأسها وكانها في حداد -6 . ال ترث( -9ال يؤخذ بشهادتها -8وكأنها جارية

كلت من وأ امرأتك ألنك سمعت لقول »وقال آلدم: )جرة التي أوصيتك قائال: ال تأكل منها، ملعونة الش (.األرض بسببك. بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك

سببها ، وب الخطيئة )من المرأة ابتدأت (.17: 3)التكوين

)وقال (.33: 25 يشوع بن سرياخ) (.نحن أجمعون نموت ين تكثيرا أكث ر أتعاب حبلك، بالوجع تلد »للمرأة

لى (.»ود عليك وهو يس رجلك يكون اشتياقك أوالدا.وا إذا كان المسيح جاء لخالص سؤال: (.16: 3)التكوين

البشرية وحمل عقوبة الموت نيابة عن البشر، فلماذا ا لماذو تعاقب المرأة بأوجاع الحمل والوالدة حتى اآلن؟

لقيامة والخالص؟قصة الصلب والفداء وا كانت

يف القران واحدة آيةوجد الت

ن حواء هي اليت أب تنصالكريم

و أدفعت آدم ليأكل من الشجرة

.كلت قبلهأن حواء هي اليت أ

وآالم احلمل ليست عقابا من

فاهلل وكما ذكر يف القرآن ،اهلل

الكريم ال يعاقب نفس بذنب

قال تعاىل يف حمكم .خرىأفس ن

ول تزر وازرة وزر كتابه

اإلسراء ، 164 األنعام) أخرى

النجم ، 7الزمر ، 18فاطر ، 15

38).

آدم وحواء ارتكبا املعصية ف

وسأال اهلل املغفرة وقد غفر اهلل

39

هل مولود

غري املرأة

طاهر وغري

؟صاحل

هل املرأة

؟ اخلبثرمصد

محقاءهل هي

و خائنة؟

هل اليوجد

صاحلةامرأة

هل ؟

املرأة اجلميلة

!؟خ ز ام ة

أمر املرأة هل

؟ املوت من

املرأة خنر يف هل

العظام؟

ر أ عن ه ) ( ويكون مولود المرأة طاهرا؟ كيف يتبر

أة مر ولدته ا ما اإلنسان ليكون طاهرا؟) (.4: 25يوب أ)

(. 14: 15أيوب ) (.فكيف يصلح

مريم أم المسيح ورثت الخطيئة من سؤال: هل أجدادها؟ وهل هي طاهرة وصالحة؟

_________________________________

(الخبثة أ)فانه من الثياب يتولد السوس ومن المر (.13: 42يشوع بن سرياخ )

(.13: 9مثال )أ ...( حمقاءالمرأة الجاهلة صخابة )

.(20 : 3رميا إ) .(المرأة قرينها.. تخون حقا إنه كما )

ولم أجد امرأة بين ألف رجل وجدت واحدا صالحا ...) الرتمجة املشرتكة (.28: 7 اجلامعة ) …(صالحة بين ألف

لجميلة العديمة المرأة ا خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة ) .(22: 11مثال األ) (العقل.

، وقلبها : المرأة التي هي شباك أمر من الموت فوجدت )، ويداها قيود المرأة )… .(26 :7اجلامعة ) ...(أشراك

(.4 :12)امثال (فكنخر في عظامهالمخزية

فتلقى آدم من رب ه .هلما

كلمات فتاب عليه إنه هو

يم اب الر : البقرة) التو

37).

السيدة مريم عليها السالم أم

هي النيب عيسى املسيح

إمرأة جليلة عفيفة طاهرة

صربت على أذى قومها و كانت

تقية عارفة باهلل تعاىل فقد

ظاهرة بكرامات أكرمها اهلل

اصطفاها من بني مجيع النساء و

لتكون أما لنبيه عيسى املسيح

عليه الصالة و السالم دون أن

أو ميسها بشر و يكون هلا زوج

هي السيدة مريم عليها السالم

ن آأفضل نساء العاملني بنص القر

40

األرملة اليت هل

ليس مل تنجب

هلا رأي يف

هل ؟ الزواج

أخو الزوج

يستمين على

ما األرض مثل

أونان؟ فعل

هل األرملة

تبصق وختلع

نعل أخو

إذا زوجها

رفض الزواج

أين ؟منها

كرامة املرأة؟

(5 «، إذا سكن إخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن . خو زوجها أ فال تصر امرأة الميت إلى خارج لرجل أجنبي

قوم لها بواجب ، وي زوجة يدخل عليها ويتخذها لنفسه وج. يت، والبكر الذي تلده يقوم باسم أخيه الم 6 أخي الز

.(6-5: 25التثنية ) .(لئال يمحى اسمه من إسرائيل

استمنى على أخيه، امرأة فكان إذا دخل على 9) (.9: 38)التكوين .)، لئال يجعل نسال ألخيهاألرض

جل أن يأخذ امرأة أخيه، تصعد » 7) ن لم يرض الر وا يوخ وتقول: قد أبى أخ و امرأة أخيه إلى الباب إلى الش

زوجي أن يقيم ألخيه اسما في إسرائيل. لم يشأ أن وج.يقوم لي ب فيدعوه شيوخ مدينته 8 واجب أخي الز

ا.ويتكلمون معه. فإن أصر وقال: ال أرضى أن أتخذه يوخ، 9 م امرأة أخيه إليه أمام أعين الش تخلع و تتقد

صرح وتقول: ، وت في وجهه وتبصق ، نعله من رجله جل الذي ال يبني بيت أخيه. هكذا يفعل بالر

«.(وع النعل مخل بيت »فيدعى اسمه في إسرائيل 10 (.10-7: 25)التثنية

الكريم و احلديث النبوي

يف الشريف فقد قال اهلل

وإذ قالت حمكم تنزيله:

الملئكة يا مريم إن للا

رك اصطفاك وطه

واصطفاك على نساء

)آل عمران : العالمين

42).

" و خير قال النبي

النساء مريم بنت عمران

ثم فاطمة بنت محمد ثم

خديجة بنت خويلد ثم

رواه سية بنت مزاحم" آ

.الحافظ ابن عبد البر

41

هل إذا مل

تتزوج األرملة

أخو الزوج

وكانت

تشتهي نسال

ما مثلتزني أ

ثامار؟ فعلت

رأة هل امل

غري طلقة امل

لتكون مؤهلة

؟كاهن زوجة

املرأة هل

تظل كاملعلقة

حتى ت طلق؟

لها، وتغطت 14) فت برقع ب فخلعت عنها ثياب ترم ،وتلفد على طريق تمنة، ألنها رأت أن شيلة ق ...وجلست

بها وحس فنظرها يهوذا 15. تعط له زوجة كبر وهي لم فمال إليها 16 .زانية، ألنها كانت قد غطت وجهها

نه لم يعلم أل «. هاتي أدخل عليك »وقال: على الطريق ؟ماذا تعطيني لكي تدخ »أنها كنته. فقالت: «ل علي

:38التكوين (. فأعطاها ودخل عليها، فحبلت منه ..17

14-17.)_____________________________________

: 14: وعلى الكاهن أن يأخذ امرأة بكرا من قومه، 13): لئال 15وال مدنسة فضت بكارتها وال زانية مطلقةال

وال يتزوجون ) .(15-13 :21 الويني) …(يدنس نسله ، بل يتزوجون أبكارا من ذرية إسرائيل، مطلقةوال أرملة

.(22: 44 )حزقيال (أو أرملة كاهن

-__________________________________________-

وتظل كالمعلقة الطالقطلب الحق في ليس لها مرأة ال- الحق في تطليق الذي له الوحيدهو رجل )المقيدة(، وال

نهاء الزواج زوجته .(1 : 50اشعياء )( ، 1 : 24التثنية ) وا

نى إنه ول تقربوا الز

كان فا شة وساء

.(32)اإلسراء: .سبيل

جاءت الشريعة بتحريم مسألة

تعليق املرأة، ووضعت مبدأ : إن

الطلق مل يكن وفاق فطالق

تان فإمساك بمعروف مر

...أو تسريح بإ سان

(.229: البقرة )

42

قطع ت هل املرأة

ملسك يدها

؟عورة الرجل

رب العهد هل

القديم يعاقب

املرأة احلائض

منبوذة فتظل

كل وتنجس

شئ حوهلا

حتى تطهر؟

هل املرأة

حتسب

لنفسها سبعة

أيام بعد

الطهارة من

إذا تخاصم رجالن رجل وأخوه وتقدمت امرأة 11)ومدت يدها من يد ضاربه رجلهالتخلص أحدهما

وال تشفق عينك.( فاقطع يدها 12 وأمسكت بعورته

(. 12-11: 25التثنية )

ذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في »19) وا ه ا لحمها فسبعة أيام تكون في طمثها. وكل من مس

وكل ما تضطجع عليه 20إلى المساء. يكون نجسا في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون

حم وكل من مس فراشها يغسل ثيابه ويست 21نجسا. س وكل من م 22بماء ويكون نجسا إلى المساء.

يكون متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء و ن كان على الفراش أو على 23نجسا إلى المساء. وا

ه يكون ن جسا المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسن 24إلى المساء. اضطجع معها رجل فكان طمثها وا

عليه عليه يكون نجسا سبعة أيام. وكل فراش يضطجع ذا كانت امرأة يسيل سيل دمها »25يكون نجسا. وا

بعد طمثها ل أياما كثيرة في غير وقت طمثها أو إذا ساها. فتكون كل أيام سيالن نجاستها كما في أيام طمث

لها كل فراش تضطجع عليه كل أيام سي 26إنها نجسة . يكون لها كفراش طمثها. وكل األمتعة التي تجلس

آالم الحمل ليست عقابا وفي صحيح .من هللا

مسلم عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت

يؤاكلوها المرأة فيهم لم لم يجامعوهن في و

أصحاب فسأل ،البيوت فأنزل هللا تعالى: النبي

ويسألونك عن المحيض

قل هو أذى فاعتزلوا

الن ساء في المحيض ول

تقربوهن تى يطهرن فإذا

رن فأتوهن من يث تطه

يحب أمركم للا إن للا

ابين ويحب التو

رين (. 222)البقرة : المتطه

: فقال رسول هللا اصنعوا كل شيء إال )

فبلغ ذلك .(النكاحاليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إال خالفنا فيه.

تزيد على للحيض أحكام كثرية

الصالة والصيامنذكر منها العشرين

حيرم على احلائض :حكم الصالة

43

احليض لتطهر

مرة أخرى؟

رب العهد هل

القديم يعاقب

املرأة بنزول

حيضها والبد

هلا من كفارة

؟ فرخي محام

رب العهد هل

القديم يعاقب

فساء الن املرأة

والبد هلا من

خروف كفارة

أو محامة أو

؟ميامة

وكل من 27ها تكون نجسة كنجاسة طمثها. علي هن يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون مس

ذا طهرت من سيلها تحسب 28نجسا إلى المساء. وا وفي اليوم الثامن تأخذ 92. لنفسها سبعة أيام ثم تطهر

هما إلى الكاهن وتأتي ب يمامتين أو فرخي حمام لنفسها فيعمل الكاهن الواحد 30إلى باب خيمة االجتماع.

ر عنها الك هن أمام اذبيحة خطية واآلخر محرقة ويكف ب من سيل نجاستها.( (.30-19: 15) الالويني الر

ومتى كملت أيام تطهيرها ألجل ابن أو ابنة تأتي6) بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة أو يمامة ذبيحة

مهما 7 ،خطية إلى باب خيمة االجتماع إلى الكاهن فيقد ر عنها فتطهر من ينبوع دمها. هذ ب ويكف ه أمام الر

ن لم تنل يدها كفاية 8شريعة التي تلد ذكرا أو أنثى. وا د محرقة الواح يمامتين أو فرخي حمام خذ تأ لشاة

ر عنها الكاهن فتطهر (واآلخر ذبيحة خطية فيكف .(8-6: 12)الالويني

لصالة فرضها ونفلها وال تصح ا

، وكذلك ال جتب عليها منها

تدرك من وقتها الصالة إال أن

مقدار ركعة كاملة، فتجب عليها

، سواء أدركت الصالة حينئذ

. ذلك من أول الوقت أم من آخره

لذكر والتكبري والتسبيح وأما ا

، والتسمية على األكل والتحميد

، وقراءة احلديث والفقه وغريه

والدعاء والتأمني عليه واستماع

. شيءالقرآن فال حيرم عليها

على احلائض حيرم :الصيـام كمح

وال يصح ، الصيام فرضه ونفله

منها لكن جيب عليها قضاء

الفرض منه حلديث عائشة رضي

) كان يصيبنا اهلل عنها :

ذلك ـ تعني الحيض ـالصوم وال فنؤمر بقضاء

44

ملاذا تكون

املرأة جنسة

إذا أسبوع

ولدت ذكرا

إذا أسبوعنيو

؟ ولدت أنثى

هل املرأة تباع

؟أمةلتصبح

ماذا يقصد

رب العهد

بأنالقديم

تفتح املرأة

كاملسافرفمها

اجلعب ةوتفتح

؟لكل سهم

بعة وولدت ذكرا تكون نجسة س إذا حبلت امرأة ...2)ن 5 ..وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته.3 ...أيام وا

-2: 12لالويني )ا (... تكون نجسة أسبوعين ولدت أنثى

5.)

جناسة املرأة أسبوع إذا تكون : ملاذا وللبحث العلميسؤال للتفكر

ولدت ذكرا وأسبوعني إذا ولدت أنثى؟

ذا 7) .ج العبيد ، ال تخرج كما يخر باع رجل ابنته أمة وا دها 8 (.8-7: 21روج )اخل ...(إن قبحت في عيني سي

_____________________________________________

ل ماء وتشرب من ك )تفتح فمها كالمسافر العطشان ( .ة لكل سهموتفتح الجعب صادفته وتجلس عند كل وتد

. (12: 26)يشوع بن سرياخ

نؤمر بقضاء الصلة ( . متفق عليه

ليس لألب بيع ابنته، فاحلر ال

رضي أبي هريرة ـ عن يباع،

قال عن النبي هللا عنه ـ

تعالى : ثلثة أنا : قال للا

خصمهم يوم القيامة ، رجل

ورجل أعطى بي ثم غ ر ،

ا فأكل ثمنه ، ورجل باع ر

استأجر أجيرا فاستوفى منه

)البخاري( .ولم يعطه أجره

45

الزوجةهل

املتهمة بالزنا

م اء تشرب من

؟اللعن ة المر

وملاذا اليشرب

املتهم الزوج

بالزنا هو اآلخر

اللعن ة من ماء

؟المر

الغريهل املرأة

متزوجة إذا

زنت فهي

زانية؟ ليست

24...يستحلف الكاهن المرأة بحلف اللعنة، 21)يها ماء اللعنة ، فيدخل ف ماء اللعنة المر ويسقي المرأة

ومتى سقاها الماء، فإن كانت قد 27 ..للمرارة.ست وخانت رجلها، يدخل فيها ماء اللعنة للمر ارة، تنج

في وسط لعنة رأة ، فتصير الم تسقط فخذهافيرم بطنها و . (27-21: 5العدد ) (شعبها.

. _____________________________________________

ع م متزوجة سيدةالزنا هو عالقة غير شرعية تقيمها غير سيدةغير زوجها. فلو ضاجع رجل متزوج

ال يعتبر جريمة زنا، وهو ليس زانيا وهي ليست متزوجةسواء كان )يرتكب الزنا فقط إذا ضاجع رجل زانية.

. متزوجة سيدة (متزوجا أم ال

رمى الزوج زوجته إذا

، وأنكرت الزوجة ذلك بالزنا

ادعى الزوج ، أو إنكارا باتا

، أن ولد زوجته ليس منه

وأنكرت هي تلك الدعوى

ول بينة ، فإنهما يلجآن إذ

ذاك للملعنة على الصفة

:تعالىالتي بين هللا

والذين يرمون أزواجهم

ولم يكن لهم شه اء إل

أنفسهم فشهادة أ هم

إنه لمن أربع شهادات بالل

ا ( والخامسة 6دقين )الص

عليه إن كان أن لعنة للا

( وي رأ 7من الكاذبين )

عنها العذاب أن تشه أربع

إنه لمن شهادات بالل

والخامسة أن (8) الكاذبين

عليها إن كان غضب للا

ادقين (9) ) من الص .(9-6النور: )

46

هل الشهادة

؟للذكورفقط

أسبابما هي

قبول عدم

شهادة املرأة؟

املتزوجة هل

اليت اهتمها

بعدم الزوج

"عزرة"وجود

رجم من غري ت

؟شهود وجود

؟ؤخذ بشهادتهاتال المرأة هل أنكرت ف ): عليه بالكذب إبراهيماتهام سارة زوجة هو السبب

ال! بل »ألنها خافت. فقال: «. لم أضحك »سارة قائلة: (.15: 18)التكوين «.(ضحكت

_________________________________

14إذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها أبغضها 13)ونسب إليها أسباب كالم، وأشاع عنها اسما رديا، وقال: هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم أجد لها

ولكن إن كان هذا األمر صحيحا، لم 20... 15عذرة يخرجون الفتاة إلى باب بيت 21 توجد عذرة للفتاة

أبيها، ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت، (.21-13: 22)التثنية ( ...إسرائيل ألنها عملت قباحة في

" زوجته بعدم وجود "عزرة" كذبا " تهم الزوج سؤال: إذا إ هل ترجم الزوجة بالرغم من كذب الزوج؟

القرآن لم يسحب السيدة الثقة من

سارة ولم يتهمها بأي

وامرأته قائمة شيء

فضحكت فبشرناها

(.71: هود) ...بإسحاق شهادة الرجل بامرأتين في

العقود لتثبيت األ كام ل

شهادة .لنقص في المرأة

مور ل تقبل في أالرجل

خص المرأة ولكن شهادة ت

مورها الخاصة أالمرأة في

تقبل مثل الولدة والرضاع

والحيض والحمل.

إذا اشترط الزوج أن تكون

بخلف الزوجة بكرا وبانت

.ذلك فله الحق في فسخ العق

قبل ال خول فل فإن كان ذلك

.شيء لها من المهر

، فإن وإن كان بع ال خول

هي التي خ عته ردت كانت

، وإن كان الذي إليه المهر

و وليها أو غيره دفع خ عه ه

.المهر للزوج

47

هل نذر املرأة

ال يؤخذ به؟

هل األرملة ال

بنات ترث وال

من نأخذي

فقط املرياث

إذا مل يوجد

هناك أبناء

؟ذكور

نذر املرأة ال يؤخذ به ألن املرأة ملك ألبيها قبل الزواج، وملك لزوجها

(.15-2: 30بعد الزواج. )العدد

_________________________________

..( ملك.من بعدكم ميراث ألبنائكم )وتستملكونهم (.11-1: 27)العدد :أحكام الميراث(. 46: 25)الالويني

؟ليس لها حق في ميراث زوجها األرملةأسئلة: هل الزوج هو الوريث األول لها بعد موتها حتى لو هل م إن ل"فقط" نترث هل البنات اإلناث. ؟لها أبناءكان

األم ليس لها حق في هل . ذكور؟ يكن هناك أبناء ؟.الميراث

_____________________________________________

عزيزي القارئ: بعد أن قرأت الباب الثالث،

للمرأة؟ ا عدو العهد القديم ربأن بتعتقد هل

حق التصرف يف هلااملرأة

" : النبي قال .ممتلكاهتا

يا معشر النساء تصدقن وأنهن "...ولو من حليكن

فقبل صدقتهن تصدقن ولم يسأل ولم

.)البخاري( .يستفصل

األرملة هلا حق يف مرياث

بع … زوجها. ولهن الر

ا تركتم إن لم يكن لكم مم

فإن كان لكم ول فلهن ول

ا تركتم …الثمن مم

(.12) النساء:

48

تشبيهات وصفات وأوامر منكرة؟أفعال و العهد القديم ربهل ل الباب الرابع:

ربمن صفات هل

العهد القديم

التشجيع على

روححتضري

طريق عن صموئيل

اجلان؟

حبة صافقال شاول لعبيده: فتشوا لي على امرأة 7)فقالت المرأة: من 11...، فأذهب إليها وأسألهاجان

أصعد لك؟. فقال: أصعدي لي صموئيل فقالت المرأة لشاول: رأيت آلهة يصعدون ...13...

فقالت: رجل شيخ صاعد وهو ... 14من األرض فخر على مغطى بجبة. فعلم شاول أنه صموئيل،

(.14-7: 28صموئيل األول ). (وجهه إلى األرض وسجد

سؤال الشياطين والعرافين

والكهنة والمنجمين

، وتص يقهم ممنوع شرعا

ما يخبرون به أعظم يف

تحريما ، بل هو ، وأكبر إثما

وفي من شعب الكفر؛

مسن أ م والسنن عن

) من أنه قال : النبي

فص قه بما يقول أتى كاهنا

فق كفر بما أنزل على

( .محم

هل من مسه جان

يقتل أم يعاجل؟

ذا كان في رجل أو امرأة جان أو تابعة فإنه (« . قتل ي وا .(27: 20)الويني .»)عليه بالحجارة يرجمونه. دمه

األذكار والرقية الشرعية

تستخ م لعلج المس

والعين والحس ...

أكل أين القداسة يف

وشربع ذ ر تهم "

"؟ب ولهم

ليك أرسلني س »)فقال ربشاقى: دك وا ي دي لكي هل إلى سي جال الجالسين ع أتكلم بهذا الكالم؟ لى أليس إلى الر

ور، ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم؟ (».الس (.27: 18)امللوك الثاني .(12: 36ءأشعيا)

، المسلم طاهر نظيف

يتجنب كل النجاسات

.ويتطهر منها

ابين يحب التو إن للا

رين ويحب المتطه

.(222)البقرة:

49

هر أين القداسة يف امل

تانة خغلف 200

الذكر؟

ين )قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطيني ا للملك لمصاهرة فأكملوه بغلفهم ، وأتى داود رجل مئتي (.27: 18)صموئيل األول (...الملك

من حماسن مشروعية املهر

اإلسالم، ورفعه لشأن املرأة

. وتكرميه إياها

ربهل من صفات

ةعاقبامل العهد القديم

بطرح األوساخ؟

: 3حومنا) .)، وأهينك وأجعلك عبرة أوساخاوأطرح عليك )

ادكم، ، فرث أعي وجوهكم الفرث على، وأمد ...)(.6

.(3: 2)مالخى (...

ابين يحب التو إن للا

رين ويحب المتطه

.(222)البقرة:

رب هل من صفات

اصدار العهد القديم

أكل : جنسةأوامر

النجس ملطخ اخلبز

وعقابه ؟ب اخلراء

الدم كالرتاب سفح

؟كالج لةاللحم و

ي الذ بالخراءملطخا وتأكل خبزا من الشعير.12) ... يخرج من االنسان

לעיניהם תעגנהועגת שערים תאכלנה והיא בגללי צאת האדם . 12 ةترجم هكذا : وكعكة شعير النص العبري رفيا

تأكلون وهي بالخراء الخارج من اإلنسان تعجنها

.أمام أعينهم جسخبزهم النوقال الرب.هكذا يأكل بني اسرائيل 13

. .. إني لم أتنجس أبدا فقلت آه آه يا إلهي 14 ...خثي البقر عوضا عن خرء فقال لي قد جعلت 15

طبعة ) .(15-12: 4 حزقيال ) .(تأكل خبزك به اإلنسان

دمهم )...فيسفح .(م 1865م وطبعة سنة 1885سنة (.17: 1)صفنيا (.ولحمهم كالجلة كالتراب

)الطهور شطر قال (مسلم)اإليمان(

والمسلم يجب أن يطهر بدنه وثيابه ومكانه من كل نجاسة، والبد كذلك أن يطهر قلبه من الغل والحسد والبغضاء، ويطهر جوارحه بالبعد عن المعاصي والمنكرات، وبذلك يكون المسلم قد جمع بين طهارة الظاهر والباطن، قال تعالى:

... ليجعل ما يري للا

ن كن عليكم م رج ول

ركم وليتم يري ليطه

نعمته عليكم لعلكم

.(6املائدة: ) تشكرون

50

رب العهد القديم هل

عدم مس يوحي ب

األموات ألن من

جنس ميسهم يكون

؟سبعة أيام

من مس ميتا ميتة إنسان ما، يكون نجسا 11(«ريعة: إذا مات إنسان « 14... سبعة أيام هذه هي الش

في خيمة، فكل من دخل الخيمة، وكل من كان في وكل من مس 16.. .سبعة أيام الخيمة يكون نجسا

ي حراء قتيال بالس تا أو عظم ف أو مي على وجه الص: 19)العدد ).سبعة أيام إنسان أو قبرا، يكون نجسا

11-16).

فرض غسل الميت كفاية؛ ألن الرسول

ذهب . أمر بغسل الموتى بعض أهل العلم إلى أن

سل الميت ينقض غ فإذا توضأ .الوضوءالوضوء المغسل

الشرعي واغتسل يكون وجاء في الحديث أفضل.

أنه كان الصحيح عنه .يغتسل من غسل الميت

العهد القديم رب هل

يأمر بالسكرس كري

وكجب ار ر نح ته

شرب وي ؟ اخلمر

قسرا؟ هل يف اخلمور

العهد القديم يد رب

كأس ومخرها خمتمرة

؟

(.1: 5نشاد نشيد اإل) أيها األحباء( اشربوا واسكروا. ..)

أعط المسكر للهالكين، والخمر ألصحاب النفوس 6)فيسكروا وينسوا فقرهم وال يذكروا تعاستهم 7المرة،ألن في يد الرب كأسا وخمرها ) (.6: 31األمثال )( .بعد

..(منها. مختمرة. مآلنة شرابا ممزوجا. وهو يسكبقل لهم إشربوا واسكروا ... 27)(. 8: 75)املزامري

ذا رفضوا أن يأخذوا الكأس 28. ..وقيئوا واسقطوا : وا رميا )إ (من يدك ليشربوا، فقل لهم: بل تشربون قسرا

الر ب كما من نوم، وكجبار أفاق )و (.27-28: 25

سون في الظلم ) (.65: 78 ريمااملز(الخمر رنحته يتلم

(.25: 12أيوب ) (.السكران وليس نور، ويرن حهم مثل

يا أيها الذين آمنوا إنما

الخمر والميسر

واألنصاب واألزلم

رجس من عمل الشيطان

فاجتنبوه لعلكم تفلحون *إنما يري الشيطان أن

يوقع بينكم الع اوة

مر والبغضاء في الخ

كم عن والميسر ويص

وعن الصلة فهل ذكر للا

-90املائدة:) أنتم منتهون

" الخمر أم قال .(91

) حديث حسن الخبائث "ذكره األلباني في السلسلة الصحيحة :

1854 )

51

تشبيهاتمن هل

العهد القديم رب

مثل: األسد، بأنه

النمر، و، اللبؤةو

الدبة؟و

س، السوو العث،و

اخلروف؟و

،بنات آوىو

؟النعامو

. نمر ك . أرصد على الطريق كأسد فأكون لهم »7...)هوشع ) (... .كلبوة وآكلهم هناك ... كدبة أصدمهم 8

13 :7-8 ).

األسد واللبوة الدب النمر

وشع)ه (.كالسوس، ولبيت يهوذا كالعث)فأنا ألفرايم

ل كشب، ولبيت يهوذا كاألسدألني ألفرايم ) (.12: 5

االن يرعاهم الرب)...(. 14: 5 هوشع) ...(األسد

. (16: 4)هوشع...( كخروف

الخروف السوس والعث

. (النعام، ونوحا كرعال كبنات آوى )...أصنع نحيبا (.8: 1 )ميخا

ابن آوي النعام

مل يأتى يف القرآن وال يف السنة

أن اهلل تعاىل جتسد يف ب املطهرة

الشجرة أو يف النار أو يف إنسان

)املسيح، بوذا، كريشنا...(

أو يف حيوان )بقرة، فأر،

أسد...(.

ن افترى ومن أظلم مم

كذبا األنعام: ) على للا

93.)

... كبرت كلمة تخرج

من أفواههم إن يقولون

(.5: كهف)ال إل كذبا

52

ربمن صفات هل

العهد القديم

اليت ال ) احةسرتاال

(غناء للمتعب عنها

؟داءالصع تنفسو

ماوات ...) أنا الر ب الذي في ستة أي ام صنع السابع عداء(ا وتنفس استراح واألرض وفي اليوم الس لص

ابع من 2) .(17: 31)اخلروج وفرغ هللا في اليوم الساب فاستراح عمله الذي عمل. ع من جميع في اليوم السسه 3عمله الذي عمل. ابع وقد ، وبارك هللا اليوم الس

)هكذا قال (. 3-2: 2التكوين ) .(..استراح ألنه فيه

(.1 /66أشعيا )؟( راحتيوأين مكان .الرب..

ولق خلقنا السماوات

وما بينهما في واألرض

ستة أيام وما مسنا من

لغوب فاصبر على ما

(.38ق: ) يقولون ...

نك ث أين القداسة يف

؟امليثاق وع ه ... (44: 26الويني ) ميثاقي معهم...( انكث)و ل يخلف للا

... ( : 6الروم).

ربمن صفات هل

لعب القديم العهد

هل ؟ةصارعامل

رب العهد القديم

يبارك ضعيف و

بعد لعب

؟املصارعة

ن حتى طلوع إنسا وصارعه فبقي يعقوب وحده. 24)خذه ولما رأى أنه ال يقدر عليه ضرب حق ف 25الفجر.

وقال: 26فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه. ال أطلقك إن »فقال: «. أطلقني ألنه قد طلع الفجر »فقال: «ما اسمك؟»فسأله: 27 «.م تباركنيل ال يدعى اسمك في ما بعد »فقال: 28«. يعقوب »

الناس و جاهدت مع هللا يعقوب بل إسرائيل ألنك .«أخبرني باسمك »وسأله يعقوب: 29«. وقدرت .اك وباركه هن «لماذا تسأل عن اسمي؟»فقال: .(29-24: 32)التكوين

أنبياء اهلل كان من يعقوب

أهل العمل الصاحل، والعلم ومن

النافع، والقوة يف العبادة،

وما كان والبصرية النافذة.

إل لبشر أن يكل مه للا

جاب و يا أو من وراء

أو يرسل رسول فيو ي

بإذنه ما يشاء إنه علي

(.51: الشورى) كيم

53

رب أفعالمن هل

بأنه العهد القديم

تهرؤي ميكن

والتحدث معه

؟ لوجه وجها

هل رب العهد

هنارا سري ي القديم

يف عمود سحاب

وليال يف عمود

نار؟

هل يوجد تناقض

بني النصوص: ميكن

رؤية الرب... وال

ميكن رؤية

الرب؟!

ويكل م الرب موسى وجها ) يمكن رؤية الرب: نظرت هللا ألن ي » )... (.11 :33روج )اخل ،...(لوجه

وظهر له الرب) .(30: 32)التكوين «.(...وجها لوجه

(…وأكلوا وشربوا فرأوا هللا. ).. (.1: 18 )التكوين( ...

تكوينال) ...(وظهر له الرب وقال: ) (.11 : 24روج اخل)

العدد ) )فأتى هللا إلى بلعام ليال وقال له...(. (2: 26

لرب اوحدث في الطريق في المنزل أن ) (.20: 22

عمود )فنزل الرب في (.24: 4)اخلروج (... التقاه

الرب يسير )وكان (.5: 12)العدد ...( ... سحاب عمود ي ف ليال ، و ... عمود سحاب في نهاراأمامهم

فقام يونان ليهرب ) (.21: 13) اخلروج .(..نار

(.1:3)يونان ...( الى ترشيش من وجه الرب

ا أنت إله ) ؟يوجد تناقضهل يمكن رؤية الرب:ل حق

.(15: 45)إشعياء .)محتجب يا إله إسرائيل المخل ص

ني ال تقدر أن ترى وجهي، ألن اإلنسان ال يرا»وقال: (.20: 33)اخلروج .»ويعيش

ت ركه ل ة اهلل:ميكن رؤيال

األبصار وهو ي رك

األبصار وهو اللطيف

(.103األنعام : ) الخبير

أنه لن وقد أخبر النبي يرى أحد ربه حتى

، أخرجه مسلم في يموت .صحيحه

54

العهد ربهل

ظامل وجائر، القديم

غري منصف، و

ليطلق األم بسبب

ذنوب أبنائها،

يكثر اجلروح بال ول

سبب؟

العهد ربهل

ظامل ليحرم القديم

أصحاب العاهات

الدخول يف من

؟ مجاعة الرب

العهد القديم ربهل

فال يدخل يف ظامل

مجاعة الرب: نسل

( : كم التي ط »هكذا قال الرب لقتها، أين كتاب طالق أم أو من هو من غرمائي الذي بعته إياكم؟ هوذا من

( . أمكم ومن أجل ذنوبكم طل قت أجل آثامكم قد بعتم،

يكثر و )ذاك الذي يسحقني بالعاصفة، .(1: 50 )أشعيا

فأصرخ من ...). (17: 9أيوب ) (.جروحي بال سبب وال من مجيب، وأدعو شاكيا وال من منصف( جوره

)اتكلم في مرارة نفسي قائال هلل ال (. 7-6: 19أيوب )تستذنبني فهمني لماذا تخاصمني احسن عندك ان

(.3-1: 10)أيوب ( ...تظلم

أو مجبوب في جماعة )ال يدخل مخصي بالرض ب ... ال رجل أعمى وال 18) (.1: 23)التثنية ( .الر

،أعرج، وال أفطس وال وال رجل فيه كسر 19زوائدي وال أحدب وال أكشم، وال من في 20رجل أو كسر يد،

، وال أجرب وال أكلف، وال مرضوض عينه بياض لى المذبح ال يقترب، ألن فيه ...23 ...الخصى وا ب يدن س مقدسيئال عيبا، ل سهم ، ألن ي أنا الر .)مقد . . (23-18: 21)الالويني

أبغي ربا قل أغير للا

وهو رب كل شيء ول

تكسب كل نفس إل عليها

ول تزر وازرة وزر

إلى رب كم أخرى ثم

رجعكم فينب ئكم بما كنتم م

: األنعام ) فيه تختلفون

164 .)

من عمل صالحا

فلنفسه ومن أساء

م فعليها وما ربك بظل

(.46:)فصلت للعبي

لذين يكتبون فويل ل

الكتاب بأي يهم ثم يقولون

ليشتروا هـذا من عن للا

قليل فويل لهم به ثمنا

ا كتبت أي يهم وويل م م

ا يكسبون م )البقرة: لهم م

79.)

55

حتى بوع زوفار ص

؟اجليل العاشر

هل رب العهد

فال القديم ظامل

يدخل يف مجاعة

ر اعوثنسل الرب:

نع م ةو املوآبية

؟إ لى األب د العمونية

هل رب العهد القديم

وعنصري ظامل

ليعطي االبن البكر

نصيب اثنني؟

ظامل هو هل

. ابن زنىال يدخل ) ب جيل العاشر حتى ال في جماعة الرب .(2: 23)تثنية (.ال يدخل منه أحد في جماعة الر

في داود (.5-3: 11زناة. )صموئيل الثاني كانا بثشبعو داودن مالجيل الرابع هو في)ابن الزنا( فارص، و من الجيل العاشر

ية )تثن ؟داود ال يدخل في جماعة الربهل )ابن الزنا( بوعز. (، 14: 20لم تطبق شريعة موسى )خروج لماذا .(2: 23

.داود وبثشبع( على 18(، )الالويين 18: 5)تثنية ________________________________________________

ب عموني وال موآبي ال يدخل ) . حتى في جماعة الرب لى إ الجيل العاشر ال يدخل منهم أحد في جماعة الر

نسل زنا لوط بابنته من راعوث الموآبية ) .(3: 23)تثنية (األبد نعمة (.17: 4(، )راعوث 38-30: 19الكبرى(. )تكوين

-30: 19نسل زنا لوط بابنته الصغرى(. )تكوين من ) العمونية منالجيل الخامس فيسليمان (. 21: 14(، )ملوك األول 38

؟سليمان ال يدخل في جماعة الربهل . )ابن الزنا( بوعز .(2: 23)تثنية

.يحالمس يسوع هما جدات العمونية نعمةو الموآبية راعوث

مةنع و الموآبية راعوثكان من نسل المسيحيسوع ال المسيح يسوعهل .((16-1: 1)متى ) .العمونية

؟إلى األبد()يدخل في جماعة الرب

اهلل سبحانه وتعاىل عادل وليس

ما بظامل، وهو القائل سبحانه:

ل القول ل ي وما أنا يب

م ل لعبي .(29) ق : بظل

هو القائل أيضا:و

ن عمل صالحا م

فلنفسه ومن أساء

م فعليها وما ربك بظل

(.46 : فصلت) ل لعبي

56

ليوافق وعنصري

إبراهيم ظلمعلى

مرياثه تقسيم عند

إمساعيل انحرمو

؟واخوته

رب العهد القديمهل

ظامل ليعاقب من

اصيب عمرض

جلدي وهو الربص

ين اد ي: نج س ، ف

هثوب يحر ق و )نج س

ألنه ويهدم بيته

!؟جنس

ل من كل ما يملكه، أل اثنين ويعطيه نصيب )... نه هو أو (.17-15: 21)التثنية مظهر قدرته، وله حق البكورية(.

________________________________ها، ألن اطرد هذه الجارية وابن »فقالت إلبراهيم: 10)

.«ال يرث مع ابني إسحاق ابن هذه الجارية ا في عيني إبراهيم لسبب اب 11 .نه فقبح الكالم جديك من أجل ال يقبح في عين »فقال هللا إلبراهيم: 12

الغالم ومن أجل جاريتك. في كل ما تقول لك سارة وأعطى 5) (.12-10: 21)التكوين ، ...(.اسمع لقولها

راري 6. إبراهيم إسحاق كل ما كان له وأما بنو الس طايا،فأعطاهم إبراهيم ع اللواتي كانت إلبراهيم

وصرفهم عن إسحاق ابنه شرقا إلى أرض المشرق، (.6-5: 25)التكوين (.وهو بعد حي

______________________________________________

ربة، ، ه مشقوقة تكون ثياب )واألبرص الذي فيه الضوينادي: ،ويغط ي شاربيه ورأسه يكون مكشوفا،

، نجس أو فيحرق الثوب ) (.45: 13الالويني ).)نجس وف أو الكتان أو متاع دى أو اللحمة من الص الس

فيما يرويه قال الرسولعن ربه عز وجل أنه قال: )يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فل تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إال من هديته، فاستهدوني

يا عبادي كلكم أهدكم،جائع إال من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إال من كسوته، فاستكسوني

بادي، إنكم أكسكم، يا عتخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا،

ا ي فاستغفروني أغفر لكم،عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو

ن أولكم وآخركم وإنسكم أوجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد

57

ربة، ألنها . رص مفسد ب الجلد الذي كانت فيه الضوأتى الكاهن 44) (.52: 13الالويني ) بالنار يحرق.(

ت في البيت، فهي برص ربة قد امتد ذا الض ورأى وا :فيهدم البيت 45. مفسد في البيت. إنه نجس

يخرجها إلى خارج ، و تراب البيت حجارته وأخشابه وكل (.45-44: 14)الالويني (.المدينة إلى مكان نجس

فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إال كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي

صيها لكم ثم أعمالكم أحأوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد هللا ، ومن وجد غير ذلك فل يلومن

.أخرجه مسلم (إال نفسهالعهد ربهل

يف يقضي القديم

؟كل اآللهوسط

(ضي.يق في وسط اآللهةهللا قائم في مجمع هللا. )...لى ع ألن الرب إله عظيم ، ملك كبير ) (.1: 82مورمز)

(.3-95مورمز) (.كل اآللهة

ال إله ...) : قال الرسولإال هللا وحده ال شريك له ، له الملك وله الحمد ؛ وهو . على كل شيء قدير... (

متفق عليه .

العهد ربهل ل

؟"وراء" القديم

.»)فال يرى ، وأما وجهيورائيثم أرفع يدي فتنظر )

(.23: 33اخلروج )

ليس كمثله شيء وهو

الشورى ) السميع البصير

:11.)

ربهل من صفات

العهد القديم

؟البخور إستنشاق

: ال تصنعوا ألنفسكم بخورا مثله، بل يكون 37): كل من صنع مثله 38أنا الرب مقدسا ليعندكم (.38-37: 30روج )اخل ينقطع من شعبه(( ليتنشقه

ة العز سبحان رب ك رب

ا يصفون )الصافات : عم

180.)

تنسم ي ربهل

بسرور ورضا رائحة

؟رقاتاحمل

)... .(21: 8)التكوين ...(رائحة الرضاالرب فتنسم21)

وتوقد ...).(9 :1) الويني .(سرور للربرائحة وقود

ب شحمه (.17: 18)العدد (.وقودا رائحة سرور للر

ا عم سبحان للا

)الصافات : يصفون

159.)

58

هل من صفات رب

م يقدتالعهد القديم

املواثيقوالعهود

بعد تقدميهم ألنبيائه

ذبائح والقرابنيلل

ابح يف املذ املشوية

؟واحملرقات

أال يعلم رب العهد

إمساعيل القديم أن

؟إسحق جاء قبل

هل علم الرب

"اآلن" بأن إبراهيم

خائف منه؟

ب 20) ائم الطاهرة . وأخذ من كل البه وبنى نوح مذبحا للر ،المذبح محرقات علىوأصعد ومن كل الطيور الطاهرة

ضا 21 ب رائحة الر م الر ب ف فتنس ال »ي قلبه: . وقال الر: 8)التكوين (...أعود ألعن األرض أيضا من أجل اإلنسان

لنسلك اعطي هذه )وظهر الرب البرام و قال(. 20-21

)التكوين الذي ظهر له( للربفبنى هناك مذبحا االرض

)في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قائال (. 7: 12لنسلك اعطي هذه االرض من نهر مصر الى النهر الكبير

خذ ابنك »فقال: 9) (.18: 15)التكوين (نهر الفراتوأصعده هناك محرقة ...، الذي تحبه، إسحاق، وحيدك

فقال: ال تمد يدك إلى الغالم وال تفعل به 12 ..». …ك فلم تمسك ابن، اآلن علمت أنك خائف هللاشيئا، ألني

ذا كبش 13 عني وحيدك فرفع إبراهيم عينيه ونظر وا خذ الكبش واصعده محرقة أفذهب ابراهيم و ،...وراءه

اباركك 17...يقول الرب ... 16... عوضا عن ابنهكنجوم السماء وكالرمل الذي مباركة واكثر نسلك تكثيرا

ويتبارك 18 على شاطئ البحر و يرث نسلك باب اعدائه (من اجل انك سمعت لقولي في نسلك جميع امم االرض

(.18-9: 22)التكوين

اصطفى آدم إن للا ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين

شر ب (.33)آل عمران :

الغلم الحليمب إبراهيموهو الذبيح، )إسماعيل(

بعدها شر إبراهيمب و (إسحاقالغلم العليم )ب

رناه بإسح فقال : اق وبشالحين نبيا من الص

(.112)الصافات :

... روه بغالم وبش (.28)الذاريات: عليم

السابق " الوحيد"الغلم

إلسحاق هو إسماعيل

بعدها شر ب إبراهيمو إسحق أنب و ه سيكون نبيا

وامرأته قائمة . يعقوبورناها فضحكت فبشبإسحاق ومن وراء

: )هود إسحاق يعقوب

71.)

59

رب العهد هل

من متحن ي القديم

؟ج دعون

قط أمتحن هذه المرة ف . ..فقال جدعون لل: 39)ففعل هللا 40..في الجزة وحدها. جفاف بالجزة. فليكن

(ة وحدها. فكان جفاف في الجز كذلك في تلك الليلة (.40-39: 6)القضاة

ليميز للا :متحن عبادهي اهللل الخبيث من الطي ب ويجع الخبيث بعضه على بعض

في فيركمه جميعا فيجعله (37األنفال : ) ...جهنم

هل من صفات رب

اجلهل العهد القديم

بيوت بين إسرائيل ب

إال بعد رؤية الدم؟

م ويكون لكم ) ا، على البيوت التي أنتم فيه عالمة الدم فأرى لهالك ل وأعبر عنكم، فال يكون عليكم ضربة الد

)فإن الرب (.13: 12)اخلروج .( حين أضرب أرض مصر م رى يجتاز ليضرب المصري ين. فحين ي على العتبة الد

المهلك العليا والقائمتين يعبر الرب عن الباب وال يدع (.23: 12)اخلروج (.يدخل بيوتكم ليضرب

ن منهم لفريقا يلوون وا وه ألسنتهم بالكتاب لتحسب

الكتاب وما هو من من د الكتاب ويقولون هو من عن

وما هو من عند للا للا الكذب ويقولون على للا

(78)آل عمران: وهم يعلمون

رب أفعالمن هل

ينزلأنه " العهد القديم

ليقتل بنفسه ابن

"ينفكثم "موسى

عد رؤيةب "عن الصيب

؟اخلتانغ رلة دم

أعلن الرب أنه سينزل ليقتل ابن موسى البكر ألن موسى .. منه،. رفض أن ينقذ بني إسرائيل من يد فرعون خوفا

هجم الرب على الطفل الصغير ليقتله ولكن صفورة زوجة موسى قطعت غرلة الصبي بسكين كانت معها، وأخذت

" وصاحت صفورة الدم ومست رجلي الرب بهذا الدم،ريس دم لي . فانفك الرب عن الصبي. حينئذ قالت إنك ع

وحدث في 24) : " عريس دم من أجل الختان. "صفورةب التقاه الطريق في المنزل 25. يقتله وطلب أن أن الر

ت رجليه اوقطعت غرلة ابنه فأخذت صفورة صوانة . ومسالت: . حينئذ ق فانفك عنه 26«.إنك عريس دم لي»فقالت:

(.26-24: 4)اخلروج «.(عريس دم من أجل الختان »

ل ت ركه ة اهلل:ميكن رؤيال

األبصار وهو ي رك

األبصار وهو اللطيف

(.103األنعام : ) الخبير

ل القول ل ي وما ما يب

م ل لعبي ) ق : أنا بظل

29).

60

العهد ربهل

يقطع نفس القديم

الذكر األغلف؟

)وأما الذكر األغلف الذي ال يختن في لحم غرلته .(»د نكث عهدي. إنه ق فتقطع تلك النفس من شعبها

(. 14: 17)التكوين

األمثال فل تضربوا لل

يعلم وأنتم ل إن للا

(.74النحل : ) تعلمون

صفات من هل

رب العهد القديم

والتجسد احللول

هعمخلوقاتواالمتزاج

)علما بأن مجيع

خلوقات اها امل

؟أقذاروأجناس

العهد رب لهل

كنامسالقديم

افيه سكنيل

بذاته؟

ب اكن في صهيون )رن موا للر .(11: 9ملزامري ا)،...( الس

.(21: 3)يوئيل .(»يسكن في صهيون والرب )...

روج: اخل) (.ألسكن في وسطهم مقدسافيصنعون لي )

باب » ...) (.8: 25 ب إنه يسكن في الض .)قال الر

من 13) (.1: 6 أخبار األيام الثاني) (.12: 8)امللوك األول تطلع من مكان سكناه 14 ...نظر الرب. السماوات

... 21)(. 14-13: 33)مزمور إلى جميع سكان األرض(

ماء واسمع أنت من موضع أخبار ) ...(،سكناك من الس

ا على )ألنه .(21: 6 األيام الثاني هل يسكن هللا حقماوات ال تسعك، األرض؟ ماوات وسماء الس هوذا الس

،(27 :8لوك األول )امل يت؟(فكم باألقل هذا البيت الذي بن

(.18: 6 )أخبار األيام الثاني

على عرشه، اهلل تعاىل مستو

فوق السماء السابعة بل وعرشه

واهلل، على املخلوقات كلهاهو أ

، فهوالمن خلقه جل وع بائن

وال وال متجسدا ليس حاال

، فهو العلي خملوقاته يفممتزجا

، فوق مجيع خملوقاته األعلى

اهلل معنا و، سبحانه وتعاىل

بسمعه وبصره وقدرته بعلمه و

.ال بذاته وقوته وإحاطته

ا سبحانه وتعالى عم

ا كبيرا يقولون علو

(.43)اإلسراء :

61

هل رب العهد

؟ميشيالقديم

ويمشي فإنه هو ذا الرب يخرج من مكانه، وينزل )وسمعا ) (.5 - 1/3)ميخا (... على شوامخ األرض

اإلله ب (. 8: 3)التكوين ...(في الجنة ماشياصوت الر

وما ظن الذين يفترون

الكذب ...على للا

.(60)يونس:

هل من أفعال رب

ن بأالعهد القديم

البشر يعاقب

ألسنتهم "يبلبل"و ؟)سياسة فرق تسد(

مدينة وبرجا رأسه وقالوا هلم نبن ألنفسنا 4)فنزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين 5...بالسماء

وقال الرب هو ذا شعب 6كان بنو آدم يبنونهما. ..لجميعهم وهذا ابتداؤهم بالعمل. واحدولسان واحدهناك لسانهم حتى ال يسمع نبلبلو هلم ننزل 7

(. 7: 4 11)التكوين (بعضهم لسان بعض.

يا أيها الناس إنا

ن ذكر وأنثى خلقناكم م

وجعلناكم شعوبا وقبائل

لتعارفوا إن أكرمكم عن

عليم أتقاكم إن للا للا

(.13 :)احلجرات .خبير

رب من صفات هل

؟اخلوف القديم العهد

هل رب العهد القديم

ركباتاملمن خياف

هل رب ؟يةاحلديد

منالعهد القديم خياف

أن يأكل آدم من شجرة

احلياة؟

(.9: 19)مزمور خوف الرب نقي ثابت ... ()

)وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد (.19: 1)القضاة (ألن لهم مركبات حديدسكان الوادي

وقال الرب اإلله: هوذا اإلنسان قد صار كواحد 22)منا عارفا الخير والشر. واآلن لعله يمد يده ويأخذ

23من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى األبد فأخرجه الرب اإلله من جنة عدن ليعمل األرض التي

.(22: 3)التكوين (أخذ منها

من عباده إنما يخشى للا

عزيز غفور العلماء إن للا

(28: فاطر .)

الفاعل هنا : )العلماء( فهم أهل

الخشية والخوف من هللا . واسم

. الجللة )هللا( : مفعول مقدم

وقالت اليهود والنصارى

وأ باؤه قل نحن أبناء للا

بكم بذنوبكم بل أنتم فلم يعذ

ن خلق يغفر لمن م بشر م

ب من يشاء ...يشاء ويعذ

: (.18)املائدة

62

رب أفعالمن هل

ق يفي أن العهد القديم

يستيقظو ويرتنح

ويسهر يفيقو

ه؟وينتب

(لخمر االر ب كما من نوم، وكجبار رنحته أفاق )و ، لماذا تتغافى يا رب؟! استيقظ) (.65: 78ر واملزم

(... وانتبه استيقظ) (.23 :44 )مزامري (...، انتبه

: 2)زكريا( ...استيقظ ألنه قد ...) (.23: 35املزمور )

.(14: 9 نيالاد) (...الرب فسهر) (.13

ل إله إل هو الحي للا

القيوم ل تأخذه سنة ول

نوم له ما في السماوات

البقرة: ) وما في األرض

255.)

رب العهد هل ل

هل أبناء؟ القديم

أبناء الرب هلم مقام

من هو ؟األلوهية

الب كر الرب ابن

م أ أفر اي مأم إ سرائيل

لوو يسوع املسيح؟

األقنوم الثاني هو أن

ابن اهلل الوحيد فمن

هم بنو اهلل؟

(البكر ))إسرائيل ابني ...22) :)إسرائيل( يعقوبا اكون له ابا وهو يكون ان) :سليمان (.22: 4اخلروج )

: 7صموئيل ترمجة مسيث فان دايك 2) (...لي ابنا

داود:. (9: 31رميا إ) (وأفرايم هو بكري ...) :أفرايم.(14

أبناء .(7:2)مزمور (أنا اليوم ولدتك . أنت إبني ...)

(19: 32ة التثني) واستهان ببنيه وبناته(....)الرب:

أبناء أن ). (1: 14)التثنية إلهكم...( أوالد للرب)أنتم

قدموا للرب يا أبناء هللا، ...) .(2: 6)التكوين ...(هللا

. من يشبه الرب بين أبناء ..). (1: 29)املزامري ( ...

أيوب ) وهتف جميع بني هللا؟( ...)(.6: 89)املزامري ( هللا

.(1: 2)أيوب ) ...جاء بنو هللا ...) .(7: 38

من وقالوا اتخذ الر

لق جئتم شيئا (88ول ا)

ا) تكاد السماوات (89إد

يتفطرن منه وتنشق

األرض وتخر الجبال

ا) من (90ه أن دعوا للر

وما ينبغي (91ول ا)

خذ ول ا من أن يت للر

إن كل من في (92)

ماوات واألرض إل آتي الس

من عب ا) : مريم) (93الر

88-93.)

وينذر الذين قالوا اتخذ

ول ا) ا لهم به من 4للا ( م

علم ول لبائهم كبرت كلمة

تخرج من أفواههم إن

(5يقولون إل كذبا)

.(5-4الكهف: )

63

العهد القديم ربهل

خلق اإلنسان على

؟صورته

وقال هللا: نعمل اإلنسان على صورتنا كشبهنا، 26) . على صورة هللاصورته فخلق هللا اإلنسان على 27...

(.27-1/26)التكوين: وأنثى خلقهم(خلقه. ذكرا

ليس كمثله شيء وهو

الشورى ) السميع البصير

:11.)

هل رب العهد القديم

سبعة بصلبيأمر

الستسقاءأبرياء

؟املطر

و كان جوع في ايام داود ثالث سنين...فأخذ داود أوالد )سلمهم الى شاول االثنين واوالد بنت شاول الخمسة و

ط ام الرب فسقيد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل ام (...،قتلوا، فانصب الماء عليهم من السماءالسبعة معا و

(.14-1: 21 الثاني صموئيل)

نة صلة الستسقاء س

مؤك ة عن اجة الناس

إلى المطر لج ب األرض.

عب هللا بن زي قال: عن

فصلى استسقى النبي

ق متفركعتين وقلب رداءه.

عليه.

العهد ربهل

القديم " مهان "

" هل الالهوت و

ليصلب مهان "

الالهوت ترك وهل

الناسوت ليصلب

وحده؟

عب؟هذا ال يهيننيحتى متى : «وقال الرب لموسى) شقوننيوحتى متى .(11: 14)العدد (... ال يصد

_______________________________لدرجة " مهان" والجديد القديم ينسؤال: هل رب العهد

جسد ، فتلغفران جميع الخطايابنفسه إلى األرض أنه نزل ... وفي النهاية األقنوم الثانيشكل إنسان الرب في

وه وبصقوا عليه و ( األقنوم الثاني) بالرب أستهزأ عرقنوم الثاني األهل كان ؟وصلبوه وضربوه على رأسه

هوتاللعلما بأن ) "يتعذب ويتألم" على الصليب وهو إلهي إلهي"يقول و (الناسوت ال يقترقان لحظة واحدةوبنه ألقنوم األول )اآلب( ترك ااوذلك ألن "تركتني لما

موت يرفض النصارى هل .؟والفداءواأللم للعذاب

حي 40: 32 التثنية) األدلة:ب ال يموتألن هللا اللهوتلكن الر ب هو اإلله 10: 10)إرميا أنا إلى األبــد (

، اإلله .( الحق " 12: 1)حبقوق الحي والملك األزلي .(.يا رب إلهي قدوسي ال تموت"..ألست أنت منذ األزل

... لقوي عزيز إن للا المسيحو .(74: )احلج

هو عيسى ابن مريم

لمول لم يقتفرسول هللا،

وما قتلوه وما ... :يصلب

كن شب ه لهم صلبوه ول

… : بل (.157)النساء

فعه هللا إلى السماء بب نه ر

ي ، وهو إلى الن ورو هقال رسول هللا في السماء

في نزول عيسى في

ليوشكن أن »آخر الزمان:

مريمينزل فيكم ابن إماما

، و كما عادل مقسطا

فيكسر الصليب، ويقتل

«الخنزير، ويضع الجزية (.متفق عليه)

64

العهد هل رب

ال جييد القديم

األنبياءإنتقاء

فيبعث سليمان

يعبدلو به ليكفر

أهله أخرى؟

هل رب العهد القديم

ال حيسن إختيار

األنبياء فيبعث

هارون ليصنع عجال

من ا مسبوك

ويبعث الذهب؟

متثال موسى ليصنع

حية من حناس

؟تشفي كل لديغا

ي عشتورث فذهب سليمان وراء 5) دوني ين، إلهة الص ر في 6 رجس العموني ين. ملكوم و وعمل سليمان الش

ب تماما كداود أبيه. ، ولم يتبع الر ب حينئذ 7 عيني الرالجبل ين على رجس الموآبي لكموش بنى سليمان مرتفعة

9 ...رجس بني عمون لمولك الذي تجاه أورشليم، و (.9-5: 11)امللوك األول .(..ب على سليمان فغضب الر

سؤال: سليمان يعلم أن عبادة األوثان عقوبتها الرجم حتى فلماذا أشرك باهلل عند (. 11-1: 13تثنية )الموت.

الرب يوحي لرجل كافر ساجد لألوثان؟ وهل شيخوخته؟

_________________________________________________

ي آذان انزعوا أقراط الذهب التي ف »فقال لهم هارون: 2)فأخذ ذلك من ...»نسائكم وبنيكم وبناتكم واتوني بهاره باإلزميل، وصنعه سبوكا. فقالوا: م عجال أيديهم وصو

هذه آلهتك يا إسرائيل التي أصعدتك من أرض »فلما نظر هارون بنى مذبحا أمامه، ونادى 5.»مصر

ب » هارون وقال: 8) (.5-2: 32اخلروج ) .(»غدا عيد للرب لموسى: عها على اصنع لك حية محرقة وض »فقال الر

.«راية، فكل من لدغ ونظر إليها يحيافصنع موسى حية من نحاس ووضعها على الراية، 9

فكان متى لدغت حية إنسانا ونظر إلى حية النحاس (.9-8: 21)العدد ".يحيا

اإليماء بعصمة األنبياء عليهم السلم من ثوابت

، والطعناإلسلمية العقيدةفي طهارة المرسلين عمدا

هو كفر صريح يخرج من .الملة

لم يكفر سليمان ف

كن وما كفر سليمان ... ول

يعل مون الشياطين كفروا

حر ) البقرة ...الناس الس

:102.)

انتهز السامري غياب فصنع عجل موسى

الذهب له فتحتان منإحداهما من دبره بحيث تدخل منها الريح ثم تخرج

في ةمن الفتحة الثانيرأسه على هيئة خوار

حاول هارون ولقد البقر، في للقوم أن يبين

فناشدهم: بيان واضح

ولق قال لهم هارون

من قبل يا قوم إنما فتنتم

ن به وإن م ربكم الر

فاتبعوني وأطيعوا

(.90)طه : أمري

65

العهد القديم ربهل

قربي بأن يرضى

عزازيللهارون قربانا

(؟أو اجلن )الشيطان

ويقر ب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة 9)واما التيس الذي 10 للرب ويعمله ذبيحة خطية.

فيوقف حي ا امام الرب لعزازيلخرجت عليه القرعة وينياللا)( الى البرية. عزازيلليكف ر عنه ليرسله الى

16: 9-10).

ثابتا على بقي هارون

الحق تى الممات، وكان

وفيا لهذه مع موسى

موسى قال ال عوة،

إن ي ل :في مناسبة رب

أملك إل نفسي وأخي

.(25: املائدة)

العهد القديم رب هل

كفرب"يرضى

ملوت "القضاء

يوسف؟

قه وقال: 33) ديء قميص ابني! وحش ر »فتحقق يعقوب 34 .»أكله، افترس يوسف افتراسا فمز

ثيابه، ووضع مسحا على حقويه، وناح على ابنه (.34: 37)التكوين (.كثيرة أياما

الصبر يعلمنا يعقوب

وجآؤوا عن البلء:

على قميصه ب م كذب قال

لت لكم أنفسكم بل سو

أمرا فصبر جميل وللا

المستعان على ما

.( 18)يوسف : تصفون

العهد ربهل

يوحي القديم

لألنبياء موسى

نهب بالويشوع

هل ؟سرقةوال

يسلب الرب

املواشي؟

متعة )بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها أ ة وأمتعة ذهب وثيابا، وتضعونها على بنيك م فض

(.22: 3 ج اخلرو) «.(المصري ين فتسلبون وبناتكم.

لكن ) (.2: 8 يشوع ) (» ....لنفوسكم. تنهبونها...)سرائيل ألنفسهم إ نهبهاالبهائم وغنيمة تلك المدينة

ب سلب هللا فقد ) (.27: 8)يشوع (...حسب قول الر

(.9-8: 31)التكوين (.أبيكما وأعطاني مواشي

: قال نبينا الكريمإنما أهلك الذين قبلكم، »

أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف

]رواه « أقاموا عليه الحد .البخاري[

66

هل رب العهد

ليعقوبالقديم يوحي

بالكذب على أبيه

إسحق لسرقة

"الربكة" من أخيه

:الربكة هل عيسو؟

إستعباد اخلمر و كثر ة

السيادة الشعوب و

على اخوته؟

هل رب العهد القديم

صموئيلأمر ي

بالكذب عندما

أرسله ليدهن داود

(؟ي سى)ابن

كرك. قد ب أنا عيسو »ألبيه: فقال يعقوب 19)يعقوب: كي ل فعلت كما كلمتني. قم اجلس وكل من صيدي

م يعقوب إلى إسحاق 22... »نفسك تباركني فتقده وقال وت صوت يعقوب، ولكن » :أبيه، فجس الص هل أنت هو ابني»وقال: 24... .«اليدين يدا عيسو

انظر! رائحة »وقال: 27...»أنا هو »فقال: « عيسو؟يعطك هللا من فل 28.ابني كرائحة حقل قد باركه الرب

ماء ومن دسم األرض. وكثرة حنطة وخمر .ندى الس29 ، كن سي دا . وتسجد لك قبائل ليستعبد لك شعوب

نوك ملعونين، . ليكن الع إلخوتك، وليسجد لك بنو أم ك (.29-19: 27)التكوين .(»مباركين ومباركوك

ى تنوح حتى مت »فقال الرب لصموئيل: 1) :صموئيلعلى شاول، وأنا قد رفضته عن أن يملك على

ى امأل قرنك دهنا وتعال أرسلك إلى يس إسرائيل؟ فقال 2 ».ا، ألن ي قد رأيت لي في بنيه ملك البيتلحمي ».كيف أذهب؟ إن سمع شاول يقتلني»صموئيل: : جئت خذ بيدك عجلة من البقر وقل: قد »فقال الربب (.2-1: 16 األولصموئيل ) (.ألذبح للر

إن الكذب هو رأس اخلطايا

: قال النيب ، وبدايتهاوإي اكم والكذب، فإن ”

الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى الن ار وما يزال العبد ى الكذب يكذب ويتحر حت ى يكتب عند هللا

“.كذ ابا

إنما قال تعالى :

يفتري الكذب الذين ل

يؤمنون بآيات للا

ئ ) ك هم الكاذبون وأول

.( 105 :النحل

وعن أبي هريرة عن

آية “قال النبي المنافق ثلث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف

. ”وإذا اؤتمن خان البخاري و مسلم( .)

67

أين القداسة يف أن

براهيم ديوثا إ يكون

حتى ينال اخلري من

ومن مصر فرعون

بسببأبيمالك

؟سارة زوجته

وتحيا بك لي خير بسب ليكون قولي إنك أختي، 13 )ورآها رؤساء فرعون 15»…نفسي من أجلك

ن،ومدحوها لدى فرعون، فأخذت المرأة إلى بيت فرعو نم صار له غ ، و خيرا بسببهافصنع إلى أبرام 16

ماء وأتن وجمال وبقر وحمير و : 12)التكوين .)عبيد وا

: 20 تكوين ) .مع أبيمالك جرارايضا و (.13-16 .)17-14 :20 ( (، وتكوين1

ه تغيرة الرجل على زوج

ومحارمه محمودة، وعلمة

على كمال الرجولة

والشهامة، وتركها دياثة

مذمومة شرعا وطبعا، وهذا

ما جعل ال فاع عن العرض

مشروعا، ومن مات في

سبيل ذلك ع شهي ا، لقول

من قتل دون : النبي

رواه أهله فهو شهيد. أحمد.

أين القداسة يف أن

"إسحق ديوثا يكون

؟رفقة زوجته بسبب

هل المكان عن امراته فقال هي اختي النه خاف أله أوس)ان يقول امراتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة

ابيمالك ملك الفلسطينيين ...النها كانت حسنة المنظر، .(اشرف من الكوة و نظر و اذا اسحق يالعب رفقة امراته

..........................(.7: 26تكوين )

الوعيد الوارد في

هو قوله الديوث،

ثلثة ال ينظر هللا عز )وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، .(والمترجلة، والديوث رواه أحمد والنسائي.

العه هل رب

جعل الق يم

موسى الها

الرب وأصبح

ب ل "رابوع"

؟"ثالوث"من

قسي ي هل رب

قلب فرعون

هبالرغم من قول

لموسى وهارون

؟صليا ألجلي

ها أنا جعلتك إلانظر! »فقال الرب لموسى: 1) ي 3…وهارون أخوك يكون نبيك . لفرعون ولكن ي أقس

ولكنني ...» ...) (.3-1: 7)اخلروج (... قلب فرعون

ي قلبه فقال )(.كتاب احلياة( )21: 4خروج ) (... سأقس ب إلهكم في ا»فرعون: ية، أنا أطلقكم لتذبحوا للر لبر

(.28: 8)اخلروج ».)صل يا ألجليولكن ال تذهبوا بعيدا.

ذهب موسى وهارون

عليهما السلم إلى فرعون

ظل موسى ، ووبل غاه الرسالة

ي عو فرعون وقومه

.. ولكن .بالموعظة الحسنة

ما زادهم ذلك إل علوا في

وتعذيبا األرض وطغيانا

.. ف عا عليهم .للمؤمنين

.. فعاقبهم هللا موسى

بالج ب والقحط ونقص

..الثمرات لعلهم يذكرون .

68

العهد ربهل

يبكي القديم

ويذرف الدموع

على قتلى أبناء

؟وبنات شعبه

في أماكن مستترة من أجل تبكيفإن نفسي )...عيني بكاء وتذرف الدموع ألنه قد وتبكيالكبرياء

...( يبكي)الرب . (13/17)إرميا (سبي قطيع الرب

...("لتذرف عيناي دموعا )... .(13-9: 16)إشعياء

وعيني ينبوع )ليت رأسي ملؤه ماء (.17/ 14)إرميا

رميا إ)، فأبكي نهارا وليال على قتلى أبناء شعبي( دموع

(.1 :9 )أرميا ) .بنت شعبي ... ( (.23: 8

ة العز سبحان رب ك رب

ا يصفون عم

.(180 :الصافات)

يتأمل وله هل الرب

وفؤاد قلب

؟رت نب وأحشاء

، يئن فيقلبيأحشائي، توجعني جدران حشائي)أ( ...وترن أحشاؤه: ...) .(19: 4إرميا )( ...قلبي،

)... قد انقلب في فؤادي . (13-9: 16)إشعياء

(11/8)هوشع (حشائيأواضطرمت

السماوات سبحان رب

ا العرش عم واألرض رب

.(82 الزخرف:) يصفون

العهد ربهل

ينسى؟ القديم

املزمور ) (متى يا رب تنساني كل الن سيان؟ ...إلى )

(.9: 42)مزامري (...لماذا نسيتني؟ ...)(. 13-1

مزامري ) )لماذا تحجب وجهك وتنسى مذلتنا وضيقنا؟(

(.9: 77)مزامري (... رأفةهل نسي هللا ) (.24: 44

رب ي ول ينسىل يضل (.52)طه:

العهد ربهل

صخرة؟ القديم

: 2)صموئيل األول …(مثل إلهنا صخرةوليس )…

(.9: 42)املزامري (صخرتي)أقول لل .(1

ا عم سبحان للا

(159)الصافات: يصفون

69

رب ال يعود الهل

؟للرضا

هل الى الدهور يرفض الرب وال يعود للرضا بعد 7 ) (.8-7: 77)مزامري ...(هل انتهت الى االبد رحمته 8

قل يا عبادي الذين أسرفوا

على أنفسهم ل تقنطوا من

مة للا (.53:الزمر) ...ر

هل )األقنوم الثاني

من مثلث (يسوع""

على المع لق األقانيم

م لعون م ن شبة اخل

!؟اهلل

ها الموت، » 22 ذا كان على إنسان خطية حق قتل ف وا ة، فال تبت جثته على الخشب 23 ،وعلقته على خشبة

. لعون من هللا م المعلق بل تدفنه في ذلك اليوم، ألن (.23-22: 21)التثنية (...

ليس عيسى المسيح

لم ل وقتلم ي وهو ،ملعون

على ولو تى صلبي

وهو من أولي العزم ،خشبة

وما قتلوه ... من الرسل

كن شب ه لهم وما صلبوه ول

… : (.157)النساء

هل رب العهد

ل فعال ي القديم

؟شيء

ما لم يكشف سره السيد الرب ال يفعل شيئا)ألن (.7: 3 عاموس) لعبيده األنبياء(

وقالت اليهود ي للا

مغلولة غلت أي يهم

ولعنوا بما قالوا بل ي اه

مبسوطتان ينفق كيف

(.64)املائدة: ...يشاء

هل رب العهد القديم

رتس تفينتقم بدبتني

ولد ألهنم قالوا 42

"؟!اصعد يا اقرع"

وفيما هو صاع في الطريق إذا بصبيان صغار ...23)

اصع »خرجوا من الم ينة وسخروا منه وقالوا له:

فالتفت إلى ورائه ونظر 24 »!اصع يا أقرع !يا أقرع

ب إليهم ، فخرجت دبتان من الوعر ولعنهم باسم الر

: 2 الثاني لوكامل) (.وافترستا منهم اثنين وأربعين ول ا

22-24).

السماوات سبحان رب

ا واألرض رب العرش عم

.(82 الزخرف:) يصفون

هل رب العهد القديم

ال يسمع؟

)حبقوق (....ال تسمع )يا رب حتى متى أدعو وأنت

2:1.)

… إن رب ي لسميع

(. 39 )إبراهيم: ال عاء

70

هل رب العهد القديم

من يأخذ األوامر

؟البشر

)... (.16: 19 الثاني)امللوك )افتح عينيك يا رب وانظر( عينيك وانظر. افتح يا رب اذنك واسمع... أمل يا رب

.(16-19/15)الملوك الثاني (...واسمع كالم.

يعلم غيب إن للا

السماوات واألرض وللا

بصير بما تعملون

(.18 :احلجرات)

وهل شعر رأس

رب العهد القديم

؟كالصوف النقي

وف )...لباسه أبيض كالثلج، وشعر رأسه كالص، وعرشه لهيب نار،...( (.9: 7) دانيال النقي

السماوات سبحان رب

ا العرش عم واألرض رب

.(82 الزخرف:) يصفون

العهد القديم ربهل

فيخرج "التنني"مثل

دخان من أنفه ونار

من فمه؟

نار آكلة ك ولسانه ممتلئتان سخطا شفتاه . ..27) (.28-27: 30)إشعياء ونفخته كنهر غامر...(28

) صعد (.13: 26أيوب ) ...(بنفخته السماوات مسفرة)

: 22ثاني ال صموئيل) .(..فمه ، ونار من أنفه دخان من

. جمر ، ونار من فمه أكلت أنفه صعد دخان من ) (.9

(.8: 18)املزامري (اشتعلت منه.

… ليس كمثله شيء

وهو السميع البصير

(.11)الشورى:

هل رب العهد القديم

أعماله وال يؤمتن

؟عوجة

جه؟ م ما عو ()أنظر إلى ما عمله هللا: من يقدر أن يقو (.13: 7 اجلامعة)

ا عم سبحان للا

)الصافات: يصفون

159).

71

العهد القديم ربهل

طأطأ السم او اتي

وحتت رجليه

؟ضباب

ماوات ونزل، وضباب طأطأ ) (.يه رجل تحت السوتحت ...)(.9: 18)املزمور (.10: 22صموئيل الثاني )

فاف رجليه ، ...(شبه صنعة من العقيق األزرق الش (.10: 24)اخلروج

السماوات سبحان رب

ا العرش عم واألرض رب

.(82 الزخرف:) يصفون

رب العهد هل

ينقض القديم

العهد؟

39 لكنك رفضت ورذلت، غضبت على مسيحك 38))رددت .(39-38: 89 –املزامري ) (..نقضت عهد عبدك،

.(43: 89ر واملزم) حد سيفه ولم تنصره في القتال ...(

ل يخلف للا وع للا

وع ه ولكن أكثر الناس ل

(.6)الروم: يعلمون

رب العهد هل

مع ا ملتويالقديم

األعوج؟

مع الطاهر تكون طاهرا، ومع األعوج تكون ملتويا()

(.26: 18)املزامري (.22 :27صموئيل الثاني )

... بعوا الهوى أن فل تت

تع لوا وإن تلووا أو

كان بما تعرضوا فإن للا

)النساء: تعملون خبيرا

135.)

العهد ربهل

يعرف ال القديم

الديين أدب اخلطاب

؟املهذب

)ويل (.3: 57)إشعياء .)والزانية الفاسق نسل ...)

دة سة للمتمر اما الرجل )(.1: 3صفنيا ) (...، المنج

)أيوب (ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد االنسان

لخزيك ... يا ابن المتعو جة المتمردة )...(.12: 11

تعوج إن )... (.30: 20)صموئيل األول ( عورة أمك وخزي

به (. 14: 7)صموئيل الثاني ...(الناس بقضيب أؤد

المسلم يتعين عليه البعد عن

األلفاظ البذيئة الفاحشة ويعود

لسانه على قول الخير، لقول

وقولوا للناس : هللا تعالى

وقد ثبت . )83البقرة: ( سنا

:قال في الحديث أن النبي

بالطعان ول ليس المؤمن

.اللعان ول الفاحش ول البذيء

وصححه الترمذي والحاكمرواه

.األلباني

72

هل رب العهد القديم

سب على حيرض

؟داود حني يغضب

دعوه يسب ألن الرب قال له: سب داود. ...10) .دعوه يسب ألن الرب قال له ...11...ب ينظر إلى مذلتي ويكافئني الرب خ 12 يرا لعل الر (.12-10: 16 صموئيل الثاني) ...(

:يحرم على المسلم السب

والذين يؤذون المؤمنين

والمؤمنات بغير ما اكتسبوا

فق ا تملوا بهتانا وإثما

(.58: األحزاب) مبينا

العهد القديم ربهل

متناقض يف قصة خلق

هل خلق أدم؟

احليوانات قبل

خلق ؟ أم اإلنسان

اإلنسان قبل

عند ؟احليوانات

الرتمجات مع املقارنة

: 2التكوين اإلجنليزية

19

خلق اإلنسان قبل الحيوانات: خلق الحيوانات قبل اإلنسان:رج لتخ »وقال هللا: 24)

األرض ... بهائم، ودبابات، ووحوش أرض

فعمل هللا وحوش 25...األرض كأجناسها، والبهائم كأجناسها، وجميع دبابات األرض...

نعمل »وقال هللا: 26 اعلى صورتن اإلنسان (.26-24: 1التكوين )...(

لفعل العربية لرتمجة الهل

formed ؟ ج ب ل هي

! ش كل، و كون، و ص ور: أم

اإلله:وقال الرب 18) ليس جي دا أن يكون آدم »

عينا نع له م وحده، فأص ب وجبل 19«. نظيره الر

اإلله من األرض كل ية وكل حيوانات البر ماء، فأحضرها طيور السإلى آدم ليرى ماذا

: 2)التكوين (...يدعوها،

18-19.)

King James Bible

Genesis 2: 19) And

out of the ground the

LORD God formed

every beast of the

field, …

أبي هريرة عن مسلم روى

أخذ :رضي هللا عنه قال

بيدي فقال: رسول هللا

خلق هللا عز وجل التربة يوم

السبت، وخلق فيها الجبال

وخلق الشجر يوم يوم األحد،

الثنين، وخلق المكروه يوم

الثلثاء، وخلق النور يوم

األربعاء، وبث فيها الدواب يوم

الخميس، وخلق آدم عليه

السلم بعد العصر من يوم

الجمعة في آخر الخلق في

آخر ساعة من ساعة الجمعة

.فيما بين العصر إلى الليل

خلق اإلنسان لعبادته هللا

له وكرمه على وحده ل شريك

خلوقاته وجعل الكون سائر م

منا كله في خدمته ولق كر

بني آدم و ملناهم في البر

ن والبحر ورزقناهم م

لناهم على الطي بات وفض

ن خلقنا تفضيل م كثير م

.)70اإلسراء:(

73

أن ال يعلمرب الهل

صوت الفرس

صوت و ؟"صهيل"

؟"خرير"املياه

ته...19) عند نفخ 25هل أنت تعطي الفرس قو (.25-19: 39)أيوب ...( !هه البوق يقول:

.(13: 17)إشعياء ..(.مياه كثيرة كهدير قبائل تهدر )

ق إن ربك هو الخل

(.86: احلجر) العليم

تنزيل الكتاب من للا

(.2)غافر: العزيز العليم

القديمالعهد رب هل

مكان آدم ؟ ال يعلم:

مكان هابيل؟ال و

ب اإلله آدم: 9) أكلت من هل ..«.؟أين أنت »فنادى الرجرة التي أوصيتك أن ال تأكل منها؟ -9: 3)تكوين («الش

ب لقايين: ) (.11 فقال: « ؟أين هابيل أخوك »فقال الر

(.9: 4)التكوين («.ال أعلم! أحارس أنا ألخي؟»

:يوصف اهلل بكمال العلم وناداهما ربهما ألم

أنهكما عن تلكما الشجرة

وأقل لكما إن الشيطان لكما

بين (.22 األعراف) ع و م

املتكلم اهذا من

ربهل هو نصال

أم العهد القديم

؟جمهول موسي أم

ب في 5) موآب أرض فمات هناك موسى عبد الرب ودفنه في الجواء في أرض موآب، 6 .حسب قول الر

ا مقابل بيت فغور. ولم يعرف إنسان قبره إلى هذ (.6-34/5التثنية ) (.اليوم

أفل يت برون القرآن ولو

كان من عن غير للا

لوج وا فيه اختلفا كثيرا

(.82)النساء :

العهد القديم ربهل

أقمصة من خياط

؟جلد

وصنع الرب اإلله آلدم وامرأته أقمصة من جلد 21) (.21: 3تكوين ) وألبسهما.(

دم وخطيئة آ لذنب أال يدل ذلك على غفران الربسؤال: مث لرتكهما يصطادا ويعاجلا اجللد هلماالرب ؟ فلو مل يغفر وحواء

فيذاا ا وتنىف إجهادمه ، إمعانا يصنعان ألنفسهما هذه األقمصة ىف األرض؟ لوعيده هلما أبن يعاقبا

فتلقى آدم من رب ه

كلمات فتاب عليه إنه هو

يم اب الر : البقرة) التو

37).

74

هل الشيطان أصدق

القديم من رب العهد

م وتا مل ميت ن آدم أل

بعد األكل من

عاش الشجرة بل

سنة؟ 930

وأوصى الرب اإلله آدم قائال: 16) :العهد القدمي قال ربوأما شجرة 17من جميع شجر الجنة تأكل أكال »

ر فال تأكل منها ألنك يوم تأك ل منها معرفة الخير والش (.17-16: 2تكوين ) «.(تموت موتا

: فقالت الحية للمرأة 4) قال:الشيطان املتمثل ىف صورة احلية فتح بل هللا عالم أنه يوم تأكالن منه تن 5 !لن تموتا»

ر :3تكوين) («أعينكما وتكونان كاهلل عارفين الخير والش

4-5 .)

خالق كل شيء وهو للا

على كل شيء وكيل

الذي خلق (.62)الزمر:

الموت والحياة ليبلوكم

أيكم أ سن عمل وهو

(.2)امللك: العزيز الغفور

هل ميلك الشيطان

؟احلياة واملوت

يطان: ) ن احفظ ها هو في يدك، ولك »فقال الرب للش (. 6 :2أيوب ) (».نفسه

… خير افظا فالل

ا مين وهو أر م الر

(.64: يوسف)

أمر حزقيالرب يالهل

على جنبه تكئأن يب

ليحمل إثم بين إسرائيل

؟

وضع عليه اثم بيت جنبك اليسارواتكئ انت على 4)يت فتحمل اثم ب ثالث مئة يوم وتسعين يوما. ..اسرائيل.فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم ... 6اسرائيل.

(.6-4: 4)حزقيال (..بيت يهوذا اربعين يوما.

سول ة ر ولق بعثنا في كل أم

واجتنبوا أن اعب وا للا

ن ه ى الطاغوت فمنهم م للا

ن قت عليه ومنهم م

للة فسيروا في األرض الض

فانظروا كيف كان عاقبة

بين (.36)النحل : المكذ

العهد رب حيلق ملاذا

ه رجليشعر القديم

؟مثل النساء والشواذ

في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر )حية ، وتنزع اللوشعر الرجلينالنهر بملك أشور الرأس

(. 7/20) أشعيا (أيضا.

ويوم القيامة ترى

الذين كذبوا على للا

سودة أليس وجوههم م

في جهنم مثوى

لمتكب رين .(60)الزمر: ل

75

العهد رب هل

مضلل لعباده القديم

؟متعمدا

أحكـاما ال و وأعطيتهم أيضا فرائض غير صالحة 25) ستهم بعطاياهم إذ أجازوا في الن 26يحيون بها ار ونج

(.26-25: 20حزقيال ) .(...كل فاتح رحم ألبيدهم،

ن افترى ومن أظلم مم

كذبا ...على للا .(68)العنكبوت:

العهد القديم ربهل

ال و يسري يف املعسكر؟

بعد بالطهارة أمري

؟التربز

فر وليكن مع كل واحد منكم وتد بين عتاده ليح 13)ي برازه ثم يغط به حفرة يقضي فيها حاجته،

ب إلهكم 14،بالتراب عسكركم في وسط م سائر ألن الر )احلياة(. (14-13: 23)تثنية ...(

... ابين يحب التو إن للا

رين ويحب المتطه

.(222: البقرة)

العهد القديم ربهل

قب نسل اليع عنصري

"بالعبودية" كنعان

ارتكبه نوح على خطأ

لخمر ه لبشرب

؟والتعري

بائه خ وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل 21بر أخويه عورة أبيه، وأخ حام أبو كنعان فأبصر 22.

داء ووضعاه على 23 . خارجا فأخذ سام ويافث الر أكتافهما ومشيا إلى الوراء، وسترا عورة أبيهما

24. ووجهاهما إلى الوراء. فلم يبصرا عورة أبيهما فلما استيقظ نوح من خمره، علم ما فعل به ابنه

غير، كون كنعان! عبد العبيد ي ملعون »فقال: 25 الصب إله سام. »وقال: 26 ».إلخوته ليكن و مبارك الري ليفتح هللا ليافث فيسكن ف 27 .عبدا لهم كنعان

: 9التكوين ) ». وليكن كنعان عبدا لهم مساكن سام،

هل تبدأ العنصرية من قصة نوح مع حفيده كنعان؟ (.21-27

ية من ملنا مع ذر

نوح إنه كان عب ا

.(3)اإلسراء: شكورا

على نوح في سلم

(.79)الصافات: العالمين

اصطفى آدم إن للا

ونو ا وآل إبراهيم وآل

عمران على العالمين (.33)آل عمران:

76

القديم هل رب العهد

ليبارك متناقض

من وجيعلإمساعيل

عظيمة أ مة نسله

مثمرة بينما إمساعيل

هل !؟إ نس انا و حش يا

الرب يأمر إبراهيم بأن

يسمع كالم زوجته

سارة؟

هل رب العهد القديم

حتمل أن بيأمر هاجر

سنة 14 عمرهغالم

ق وم ي احم ل ي "

"؟ الغ ال م

(11 : ب ين ابنا ها أنت حبلى، فتلد »وقال لها مالك الرب قد سمع لمذ إسماعيل وتدعين اسمه .لتك ، ألن الر

نه يكون 12 : 16ن )التكوي («....، إنسانا وحشياوا ي عينيك ال يقبح ف »فقال هللا إلبراهيم: 12) (.11-12

قول لك في كل ما ت من أجل الغالم ومن أجل جاريتك. ...ل ، ألنه بإسحاق يدعى لك نس سارة اسمع لقولها

ماء وقال لها: ...17 ما »ونادى مالك هللا هاجر من الس قومي احملي الغالم 18...لك يا هاجر؟ ال تخافي،

ي يدك به، )التكوين .(«أمة عظيمة ألن ي سأجعله وشد

قد ف إسماعيل وأما 20»...فقال هللا: 19) (.21-18: 21ا. وأ وأثمره أباركه ها أنا سمعت لك فيه. كث ره كثيرا جد

: 17)التكوين ( .اثني عشر رئيسا يلد، وأجعله أمة كبيرة

19-20.)

سنة على األ قل ، وهو 14كان عمر إمساعيل يف هذا الوقت الفارق ب ي سين إمساعيل وإسح ق، فقد أ ن ب إبراهيم عليه

( وأ ن ب 16: 16سنة )التكوين 86السالم إمساعيل وعمره ( ومعىن هذا أ ن 5: 21سنة )التكوين 100إسحق وعمره

، فكيف يقول الرب ل ق هلاجر إمساعيل كان ف تا قويا وم اسنة كان ي عد رضيعاا وحتمله 14هل البالغ من العمر الغال م؟ ف إسرائيل؟بين أم ه يف

رزق هللا إبراهيم بإسماعيل وإسحق

الذي وهب لي الحم لل

إسماعيل على الكبر

وإسحاق إن رب ي لسميع

.(39)إبراهيم: ال عاء أن ب إبراهيم أمر هللا وأمه بإسماعيل يذهبإلى مكان مكة هاجر

رأى إبراهيم في .المكرمةالمنام أن هللا يأمره بذبح

متثل إبراهيم وكاد ، إابنه

وف يناه أن يذبح ابنه

)الصافات: عظيم بذبح

ثم بشره هللا بولد (.107

آخر وهو إسحاق وبشرناه بإسحاق نبيا

... :أمر (.112)الصافات

يبني أن ب إبراهيم هللا

في مكة أول بيت يقام لما و ،)الكعبة( لعبادة هللا

بنى إبراهيم البيت أمره ،هللا أن يدعوا الناس للحج

لمكة دعا إبراهيم ودعا له ولذريته و اومن فيه

ثم دعا ألهل الحرم أن .يبعث هللا فيهم رسول منهم يدعوهم إلى عبادة

ربنا :فقال .هللا وحده

نهم وابعث فيهم رسول م

يتلو عليهم آياتك

ويعل مهم الكتاب والحكمة

77

من هم قيدار

ونبايوت؟

هل رب العهد القديم

فيبغضعنصري

عيسو اإلبن البكر

بدون إلسحق

؟ سبب

هل رب العهد القديم

قب اعيف عنصري

من ال يتكلم باللعن

؟اليهوديباللسان

باركهم هللا سماعيل الذين إبناء أنهم إ .(7: 60اشعياء) من هو ذلك النبي .. أمة عظيمة وأثمرهم جدا وجعلهم

لواحد االذي اجتمعت تحت إمرته جزيرة العرب وعبدوا هللا هل هو يسوع الناصري ...بعد أن كانوا عبدة أوثان؟ األحد

؟ أم بولس أم محمد

__________________________________ ائعا عندما كان جف من أخيه يعقوب، لإلستغاللتعرض عيسو

: 25ين )تكو فباع بكوريته ألخيه يعقوب مقابل طبيخ عدس

عندمابركة اإلبن البكر لسرقة تعرض عيسوو (.29-34

دعى بأنه عيسو.أبيه كذب يعقوب على وين )التك إسحق وا

، وأحببت يعقوب ..2) (.19-29: 27 ب 3 يقول الر

(.3-2: 1)مالخي (...وأبغضت عيسو،

ونصف كالم بنيهم باللسان االشدودي ولم 24)يكونوا يحسنون التكلم باللسان اليهودي بل بلسان

فخاصمتهم ولعنتهم وضربت منهم 25شعب وشعب. اناسا ونتفت شعورهم واستحلفتهم باهلل قائال ال تعطوا بناتكم لبنيهم وال تأخذوا من بناتهم لبنيكم وال

(.25-24: 13حنميا ) (.النفسكم

يهم إنك أنت العزيز ويزك

(.129لبقرة: )ا الحكيم

استجاب هللا دعاء نبيه

فجعل مكة إبراهيم

بلدا آمنا ورزق أهلها من الثمرات وبعث فيهم رسول منهم هو خاتم

د محماألنبياء والمرسلين

.

في مسند أحمد، عن أبي نضرة رضي هللا عنه أنه سمع من حدثه بخطبة النبي

في وسط أيام يا « :التشريق، قال

أيها الناس، أل إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، أل ل فضل لعربي ول على أعجمي ، على عربي لعجمي ول ألحمر على أسود

لى أحمر ول أسود ع «إل بالتقوى، أبلغت

:قالوا بلغ رسول للا عليه وسلم .صلى للا

78

هل رب العهد القديم

جعل األمم عنصري في

أجناس غري اليهودية

ميكن ، ومنحطة

استعبادها عن طريق

الذلوالتسلط

سجدون هلم يف

ويلحسون غبار

هم؟أرجل

هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع الى االمم يدي 22)يسجدون لك و يلحسون ...و الى الشعوب اقيم رايتي

فتعلمين اني انا الرب الذي ال يخزي غبار رجليكوأما عبيدك 44 )(.23-22 :49 ءأشعيا) منتظروه .(

عوب ماؤك الذين يكونون لك، فمن الش لذين حولكم. اوا ماء ...منهم تقتنون عبيدا وا

.وتستملكونهم ألبنائكم من بعدكم ميراث ملك 46هر. (.46-44: 25ويني ال)ال (..تستعبدونهم إلى الد

ذا ضرب إنسان عبده أو أمته 20) صا فمات بالع وا إن بقي يوما أو يومين لكن 21 .تحت يده ينتقم منه

(.21-20: 21)اخلروج (ال ينتقم منه ألنه ماله

وإن منهم لفريقا يلوون

بالكتاب ألسنتهم

لتحسبوه من الكتاب وما

هو من الكتاب ويقولون

وما هو هو من عن للا

ويقولون من عن للا

الكذب وهم على للا

(.78آل عمران :) يعلمون

العهد ربقسم ي هل

يعقوببالقديم

سارق ) وهو:

؟(زان وغشاش و

ب بفخر يعقوب: ) األبد نسى إلى إن ي لن أ »قد أقسم الرالنبوة "سرق "يعقوب .هل(.7: 8عاموس ) (.جميع أعمالهم

خاله "غش"يعقوب هل .؟(27 :)التكوين و"من أخيه "عيس

"زنا" يعقوبهل .؟(43-32: 30تكوين )ال "البان" في الغنمجاريتين كانتا لزوجتيه راحيل وليئة وهما "بلهة" و"زلفة" ب

؟( 10-9 : 3( و )التكوين 4 :30)التكوين

قال شيخ اإلسلم رحمه يقسم بما : "هللا إن للا

يقسم به من مخلوقاته ألنها آياته ومخلوقاته . فهي دليل على ربوبيته لوهيته ووحداني ته

وأ

ومشيئته وعلمه وقدرته مته ورحمته وحك

ته و ، فه وعظمته وعز؛ ألن سبحانه يقسم بها

ها تعظيم له إقسامه ب . ونحن سبحانه

المخلوقون ليس لنا أن نقسم بها بالنص " انتهى من واإلجماع

1) "لفتاوى"مجموع ا/290(.

79

العهد ربهل

"مهمل" القديم

منه وت فقدتضيع

؟أسفاره

هل رب العهد

مضلل القديم

فيستشهد بفقرات

يف كتابه ليس هلا

وجود؟

ربماذا يقصد

من العهد القديم

:سبيل المثال ىعل مفقودةثمة أسفار توراتية ب كتاب -1 .(14: 21)العدد ره في جاء ذكو حروب الر

سفر -3 .(13: 10) يشوع جاء ذكره في و سفر ياشر -2

-4. (41: 11األول)امللوك في جاء ذكره و أمور سليمان

ار األيام )أخبملك أورشليم يوشيا علىإرميا سفر مرثية

)مكتوب في أمور يوشياسفر -5. (25: 35الثاني

) ب -6 (26: 35)أخبار األيام الثاني وجاء ذكره ناموس الر( سفر مراحم يوشيا ب جاء ذكره و )مكتوب في ناموس الر

أخبار ناثان النبي سفر -7 .(26: 35)أخبار األيام الثانيفي

نبوة سفر -8. (29: 9)أخبار األيام الثانيوجاء ذكره في

يلوني أخيا -9. (29: 9)أخبار األيام الثانيوجاء ذكره في الش

: 9لثانيا )أخبار األياموجاء ذكره في يعدو الرائيسفر رؤيا

أخبار )ه في جاء ذكر و أخبار جاد الرائي سفر -10. (29

سفر أخبار األيام لملوك يهوذا -11. (29: 29األيام األول

: 21، 28: 23، 5: 24)ملوك الثاني في مرة 18ذكره جاء و

ملوك سفر -12. (،...19: 16، 20: 20، 17: 21، 25

،27: 35)أخبار األيام الثاني ورد ذكره في إسرائيل ويهوذا

ن الذين هادوا م

فون الكلم عن يحر

واضعه ويقولون سمعنا م

وعصينا واسمع غير

مسمع وراعنا ليا

بألسنتهم وطعنا في

ين ولو أنهم قالوا ال

سمعنا وأطعنا واسمع

وانظرنا لكان خيرا لهم

و كن لعنهم للاأقوم ول

بكفرهم فل يؤمنون إل

(. 46 النساء:) قليل

80

أسفاراالستشهاد ب

؟هلا ال وجود

زل ما معنى أن ين

العهد القديم رب

ويشري فيه إىل سفرا

آخر كمرجع سفر

الدارسون يرجع إليه

ال وجود هلذا ف

السفر عل

؟اإلطالق

شمعيا النبي وعدوسفر تاريخ -13 .(7: 27 ، 8: 36

سفر -14. (15: 12)أخبار األيام الثاني ورد ذكره في الرائييا المل عن إشعياء بن آموص النبي كتاب ورد ذكره ك عز ورد ذكره الملوكسفر -15. (22: 26)أخبار الثاني في

أخبار الرائينسفر -16. (27: 24)أخبار األيام الثاني في

ب سفر -17 .(19: 33)أخبار األيام الثاني ورد ذكره في الر

ياهو سفر تاريخ -18. (16: 34اشعياء )ورد ذكره في رد ذكره في و المذكور في سفر ملوك إسرائيل بن حناني

أخبار األيام لملوك سفر -19. (34: 20)أخبار األيام الثاني

. (14: 16 ،5: 16 ،19: 14)ملوك األول ورد ذكره في إسرائيل

توراة سفر -21. (26: 24)يشوع شريعة هللا سفر -20

)يشوع شريعة موسىسفر -22. (31: 8 )يشوع موسى

: 12ا )حنميورد ذكره في أخبار األيامسفر -23. (6: 23

م األول )أخبار األيا أخبار صموئيل الرائيسفر -24. (23

اخلروج )لموسى عليه السالم كتاب العهد -25 .( 29: 29

24 :7.)

سول ل يا أيها الر

يحزنك الذين يسارعون

في الكفر من الذين قالوا

آمنا بأفواههم ولم تؤمن

قلوبهم ومن الذين

اعون للكذب هادوا سم

اعون لقوم آخرين لم سم

ف ون الكلم من يأتوك يحر

بع مواضعه يقولون إن

ذا فخذوه وإن لم أوتيتم ه

يرد فا ذروا ومنتؤتوه

فتنته فلن تملك له من للا

ئك الذين لم شيئا أول للا

ر قلوبهم أن يطه يرد للا

نيا خزي ولهم لهم في ال

في الخرة عذاب عظيم

(.41: )املائدة

81

ربمن أفعال هل

أنه العهد القديم

يكذب ويضلل

؟وخيدع

آه، » ) (.17/ 63)أشعيا (...؟ ..يا رب أضللتـنالماذا )

ا إنك خداعا ، حق ...) .(10 : 4)إرميا (...يا سي د الرب

، ب قد أضللت ذلك النبي .(9 : 14 زقيال)ح (....فأنا الر

: أهي ئ عليكم شرا ...) عليكم وأدب ر هذا ما قال الر ب (.11: 18 إرميا ) (...مكيدة

فو يل للذ ين ي كت بون الك تاب

ذا م ن ع ند ب أيد يه م ث م ي ق ول ون هـ

الله ل ي شتروا ب ه ثم نا قل يال فو يل

كتب ت أيد يه م و و يل لهم لهم مما

(.79)البقرة: مما ي كس بون

العهد القديم ربهل

احل كمةيوحي بأن

مع الغ ن ى أفضل

؟لإلنسان

الحكمة مع الغنى ): (11: 7)اجلامعة مختلفة ترجمات

)الرتمجة ...(، ألنه يكون آمناوأنفع لإلنسان أفضل

بل أفضل الحكمة صالحة مثل الميراث) املشرتكة(.

الحكمة مع الميراث ))ترمجة فاندايك(. …(لناظري الشمس

)ترمجة كتاب احلياة(.…( وذات منفعة لألحياء صالحة

الحكمة هي العقل في دين هللا، والفقه

وهي إتقان العلم .العملو

يؤتي الحكمة من

الحكمة يشاء ومن يؤت

فق أوتي خيرا كثيرا وما

يذكر إل أولوا األلباب

(.269 البقرة:)

حيتقر ربالهل

املسكني؟ كمةح

: 9 اجلامعة) (كالمه ال يسمعحكمة المسكين فمحتقرة و )

16.)

ولق آتينا لقمان

...الحكمة أن اشكر لل (.12 :)لقمان

رب العهد القديمهل سليمان يوحي بأن

الغذائية هاتوجبكانت

؟ستفزازيةإ

ميذ، وكان طعام سليمان لليوم الواحد: ثالثين كر س 22) را وعشرة ثيران مسمنة، وعشرين ثو 23وست ين كر دقيق،

المراعي، ومئة خروف، ما عدا األيائل والظ باء من (.23-22: 4امللوك األول ) .)واليحامير واإلوز المسمن

ما مأل ) ال رسول هللا ق ............

، من بطن آدمي وعاء شرا

بحسب ابن آدم أكلت يقمن

صلبه، فإن كان ل محالة،

،فثلث لطعامه، وثلث لشرابه

رواه اإلمام .(وثلث لنفسه

.أ م والترمذي

82

ربهل من صفات

الغيظ؟ العهد القديم

)لماذا (.19: 7 إرميا) )فهل هم حقا يغيظونني؟(

(.19: 8)إرميا ...(أغاظوني بمنحوتاتهم،

هللا بالغضب، ول وصف ي

يا أيها الذين يوصف بالغيظ

آمنوا ل تتولوا قوما غضب

(.13املمتحنة: ) هللا عليهم

العهد القديم هل رب

خيطر بباله؟

وأنا ما أمرت بذلك وال خطر ...:وقال الر ب 30) (. )العربية املشرتكة(.31: 7 إرميا) .(ببالي

ا يصفون عم سبحان للا

:(159)الصافات.

العهد القديم ربهل

؟مسخوط

(.19: 8 إرميا) )...لماذا أسخطوني باآللهة الغريبة؟(

ن افترى ومن أظلم مم

الكذب ... على للا

.(7)الصف:

حيتاج رب الهل

؟نصافباإلللتنبيه

ب 24) يدهم(ف، ال بغضب لئال تبشعبك لكن بإنصاأد

(.24: 10 إرميا)

… ليس كمثله شيء

وهو السميع البصير

(.11)الشورى:

مرحضة ربهل ل

يلقي حبذائه؟و

، وعلى أدوممرحضتيهللا قد تكلم بقدسه...موآب ) .(8-60/6)مزمور (ألقي حذائي

ول تقولوا لما تصف

ألسنتكم الكذب هـذا لل

وهـذا رام ل تفتروا على للا

.(116)النحل: ...الكذب

العهد ربهل

على يندم القديم

أفعاله؟

) ... ألن الرب .( 3: 7)عاموس ...( فندم الرب)

صموئيل ) ...(ندم )... والرب (.18: 2) القضاة ( ...ندم

(.19: 26)إرميا ...( فندم الرب )... (.35: 15 األول

(…)فندم الرب (.10: 42)إرميا (... ندمت ألن ي )

(.9: 3 يونان) (...لعل هللا يعود ويندم ) .(6: 6)تكوين

وما ظن :حاشى هلل أن يندم

الذين يفترون على للا

لذو الكذب يوم القيامة إن للا

فضل على الناس ولـكن

)يونس: أكثرهم ل يشكرون

60).

83

العهد ربهل

متصف القديم

؟البداءة صفةب

مل يكن باديا له من قبل(ويغري رأيه ألمر بدا له ) :صفة البداءة

(.14: 32رتمجات خمتلفة )اخلروج ب يف الرب: صفة البداءة ) ...الرب فندم) ..).الر ب فعاد ) (…الرب فعدل)

ن افترى ومن أظلم مم

كذبا أو كذب على للا

بآياته إنه ل يفلح

.(21: األنعام) الظالمون

هل رب العهد

القديم حيزن

؟ويتأسف

ب أنه عمل اإلنسان في األرض حزن ف 6) ف و الر في تأس( 7-6: 6 تكوينال) (أن ي عملتهم حزنت . ألن ي ..7قلبه.

(. 18: 8 )أرميا )من يفرج عني الحزن؛ قلبي في سقيم(

ن افترى ومن أظلم مم

كذبا ... على للا .(68)العنكبوت:

العهد ربهل

؟ميل القديم

رؤوس شهوركم وأعيادكم بغضتها نفسي. صارت ) (.14 :1)اشعياء.)علي ثقال. مللت حملها

ن افترى ومن أظلم مم

الكذب ... على للا

.(7)الصف: ال " العهد القديم ربهل

إال عن ميثاقه "يتذكر

؟قوس قزحطريق

ر )فسمع هللا أنينهم : 2)خروج ( ...هللا ميثاقه فتذك

قوسي في السحابأقيم ميثاقي معكم... وضعت ).(24فتكون عالمة ميثاق بيني وبين األرض.... فمتى كانت

(ميثاقا أبديا... ألذكري السحاب أبصرها القوس ف (.17 – 9/11التكوين )

... ن كتم ومن أظلم مم

وما شهادة عن ه من للا

ا تعملون بغافل عم للا

(.140 :البقرة)

العهد ربهل

يدعو على القديم

؟نفسه بالويل

ألنه هكذا قال الرب... ) (.1: 7 )ميخا ...(!)ويل لي

ويل لي من ((.10/19)إرميا (لي من أجل سحقيويل

(.19: 10إرميا ) )أجل انسحاقي،...

قال علمها عن رب ي في

كتاب ل يضل رب ي ول

(.52 :طه) ينسى

84

العهد ربهل ل

أذيال؟ القديم

الملك رأيت السيد جالسا على )في سنة وفاة عزيا (.1:6)أشعياء (تمأل الهيكل اذيالهكرسي عال ومرتفع و

ن افترى ومن أظلم مم

الكذب ...على للا

(.7)الصف:

العهد القديم ربهل ل

؟معرفة

رفة ؟(يعلم هللا وهل عند العلي مع كيف وقالوا: 11)

(. 11 :93مزامري )

يعلم ألم يعلموا أن للا

هم ونجواهم وأن للا سر

م الغيوب (.78: التوبة) عل

ربمن صفات هل

نعمة العهد القديم

للذباب التصفري

؟وللمصرينيوللنحل

احلياةترمجة إختالف يف فاندايكترمجة

ويكون في ذلك اليوم أن )ب يصفر للذباب لذي ا الر

في أقصى ترع مصر وللنحل الذي في أرض

ور (.18: 7)أشعياء (أش

ب يصف في ذلك اليوم ) ر الرن عليكم فيجيئو للمصري ين

من كل أنهار مصر، ولألشوري ين فيجيئون (عليكم كأسراب النحل

(.18: 7)أشعياء

(.26: 5إشعياء ) )...ويصفر لهم من أقصى األرض،...(

(.8: 10زكريا ) ، ...()أصفر لهم وأجمعهم

الرب يصفر للجيش؟وهل هل جيوش مصر ذباب؟ سؤال:

نهم لفريقا وإن م يلوون ألسنتهم بالكتاب

لتحسبوه من الكتاب وما

هو من الكتاب ويقولون

وما هو من هو من عن للا

ويقولون على عن للا للا

)آل الكذب وهم يعلمون

.(78:عمران

العهد القديم ربهل

كف على ب يصفق

؟كف

ا على ك فتنبأ أنت يا ابن آدم ) وأنا ...،ف واصفق كفيأيضا ق كف ي على كف ن غض أصف بي. أنا الرب وأسك (.17-14: 21)حزقيال (.«تكلمت

ن افترى ومن أظلم مم

كذبا ...على للا (.18:)هود

85

هل رب العهد القديم

؟"النقمات"إله

(، يا إله النقمات، أشرق يا إله النقمات يارب) .(1: 94)املزامري

قل يا أهل الكتاب هل

تنقمون منا إل أن آمنا بالل

وما أنزل إلينا وما أنزل من

قبل وأن أكثركم فاسقون

(.59 :املائدة)

رب من صفات هل

أنه العهد القديم

؟"املخوف"

قلت ايها الرب اله السماء االله العظيم و )واالن يا الهنا االله العظيم ) (.5: 1حنميا ) (...المخوف

(.32 :9حنميا )( ...الجبار المخوف

وما ظن الذين يفترون

الكذب يوم على للا

لذو فضل القيامة إن للا

على الناس ولـكن أكثرهم

(.60:)يونس ل يشكرون

رب العهد القديم هل

يأمر بصناعة متاثيل

للبواسري؟

التي تفسد كم بواسيركم وتماثيل فيران واصنعوا تماثيل ) (.5: 6 صموئيل األول) (األرض،

ا يصفون عم سبحان للا

:(159)الصافات.

رب العهد هل

ب يف قاعيالقديم

؟بالبواسري ال دبر

ئيل صمو) ...(و ضربهم بالبواسير ...فثقلت يد الرب )

.(6: 5 األول

(نفرت لهم البواسير و...هل المدينة أو ضرب )... .(9: 5 صموئيل األول )

.(12: 5 صموئيل األول ) (....ضربوا بالبواسير ...)

ب بقرحة مصر وبالبواسير ...) : 28التثنية ) .(يضربك الر

27.)

السماوات سبحان رب

ا العرش عم واألرض رب

.(82: الزخرف) يصفون

86

أن ربهل من صفات

يرضى بظلم األنبياء؟

هل من صفات رب

واألكل للبشر الظهور

ما وإخفاء؟ والشرب

مع قوم هو فاعله

هل من ؟س دوم

قبول صفات الرب

تدمري ىلعاملساومة

؟القوم الشواذ جنسيا

فقال إبرام لسارى: هو ذا جارتيك في يدك، افعلي ما ) (يحسن في عينيك، فاذلتها سارى فهربت من وجهها

(.6: 16 تكوين)

؟يرضى بظلم سارة وإذالهلا هلاجرالرب سؤال: هل

ي له الرب عند بلوطات ممرا وهو جالس ف وظهر 1)أخذ زبدا ولبنا، والعجل الذي ثم 8باب الخيمة...

ذ كان هو واقفا لديهم ت امهم. وا حت عمله، ووضعها قدجرة أكلوا فقال: «أين سارة امرأتك؟»وقالوا له: 9 .الش

هم ماشيا مع وكان إبراهيم 16...«ها هي في الخيمة »: 17.ليشي عهم يم ما عن إبراه أخفيهل »فقال الرب

جال من هناك وذهبوا 22...أنا فاعله، وانصرف الر ب وأما إبراهيم فكان لم يزل قائما أمانحو سدوم، م الر

م إبراهيم وقال: 23. (؟ مع األثيم أفتهلك البار »فتقد .(23: 1: 18)التكوين

من املالئكة ضيوف إبراهيم إذ دخلوا عليه فقالوا سلما

قال سلم قوم منكرون

( فراغ إلى أهله فجاء 25)

به 26)بعجل سمين ( فقر

إليهم قال أل تأكلون

قال فما .(26-25)الذاريات:

خطبكم أيها المرسلون

( قالوا إنا أرسلنا إلى 57)

( إل آل 58قوم مجرمين )

وهم لوط إنا لمنج

إل امرأته ) 59(أجمعين

رنا إنها لمن الغابرين ق

(60) :(60-57)احلجر.

ربالهل من صفات

على السلم؟ الوقوف

ذا سلم منصوب على األرض ورأسها يمس السماء ) وا .(13-12: 28 )التكوين (.. وهو ذا الرب واقف عليها

قل إن الذين يفترون

الكذب ل على للا

:يونس) يفلحون69).

87

رب هل من صفات

النزول العهد القديم

لإلنقاذ والنهوض

واجللوس يف وادي

؟يهوشافاط

نقذهم من أيدي المصري ين،...( فنزلت ) : 3روج اخل) أل

(..)أنا أنزل معك إلى مصر، وأنا أصعدك أيضا.. (.8

وتصعد األمم إلى وادي تنهض (« .(4: 46)تكوين يهوشافاط، ألن ي هناك أجلس ألحاكم جميع األمم من

.(12: 3 )يوئيل( .كل ناحية

ق ق ره وما ق روا للا

واألرض جميعا قبضته

يوم القيامة والسماوات

مطويات بيمينه سبحانه

ا يشركون وتعالى عم

.(67 :الزمر)

رب هل من صفات

الدخول العهد القديم

من الباب؟

: تح وال هذا الباب يكون مغلقا، ال يف »)فقال لي الربب إله ، ألن الر ل دخل منه إسرائييدخل منه إنسان

(.44/2)حزقيال (.فيكون مغلقا

ن افترى فمن أظلم مم

أو كذب كذبا على للا

بآياته إنه ل يفلح

(.17)يونس: المجرمون

ربمن أوامر هل

اإلقراض العهد القديم

لغري "الرباب"

؟اليهودي

ة أو ربا طعام أو »19) ال تقرض أخاك بربا ربا فض ربا تقرض ب لألجنبي 20ربا شيء ما مما يقرض بربا

ب إلهك ..(..ولكن ألخيك ال تقرض بربا ليباركك الر (.20-19: 23)تثنية

با ل الذين يأكلون الر

يقومون إل كما يقوم الذي

يتخبطه الشيطان من المس

… (:275ابلقرة) . يمحق

قات با ويربي الص الر للا

... (:276ابلقرة).

الرب أوامرهل من

املعاندتأديب االبن

حتى املوت بالرجم

؟نصحبدال من ال

لقول ال يسمع معاند ومارد إذا كان لرجل ابن »18)ه ويؤد ...همابانه فال يسمع لأبيه وال لقول أم

ال عاند ومارد م ويقوالن لشيوخ مدينته: ابننا هذا 20ير يسمع لقولنا وهو فيرجمه جميع 21. مسرف وسك

.(21-18 :21ة )تثني.( ه بحجارة حتى يموت.رجال مدينت

الستمرار في مناصحة ا

وغرس محبة هللا ،ءناباأل

ورسوله في قلوبهم،

وإبعادهم عن جلساء السوء،

وترغيبهم في مجالسة

، وكثرة اللجوء الصالحين

بالدعاء بصالحهمإلى هللا

والذين يقولون ربنا هب لنا

ة ياتنا قر من أزواجنا وذر

88

األب واألم فيضيفان صفتين في ابنهما كذبسؤال: لماذا ي !ألقناع الشيوخ برجمه؟...هل "مسرف وسكير"

علنا للمتقين إماماأعين واج

.(74 :الفرقان)

ر ب الجنود هل

اجلالس يف التابوت

يتفرج على الرقص؟

هل الرب يسمح برقص

رز يفوأبن النيب داود

خدمة املتنبئني لل

؟بالعيدان والرباب

ب بكل 5 ( أنواع وداود وكل بيت إسرائيل يلعبون أمام الرفوف باب وبالد رو، بالعيدان وبالر اآلالت من خشب الس

نوج وكان داود ) (.5: 6)صموئيل الثاني (.وبالجنوك وبالص

وأفرز (. (14 :6صموئيل الثاني)) يرقص بكل قوته أمام الربداود رؤساء الجيش للخدمة بني آساف وهيمان ويدوثون المتنبئين بالعيدان والرباب والصنوج، وكان عددهم من

(.1 :25 أخبار األيام األول) )رجال العمل حسب خدمتهم

... ليس كمثله شيء

وهو السميع البصير

(.11: )الشورى

ينزل وحي الرب هل

عد ب

ضرب

العود؟

هل نبيات الرب

الدفوفبتتنبأن

!؟والرقص

لما و «. واآلن فأتوني بعواد 15... أليشع: فقال 14)ب ضرب العواد بالعود -14: 3)اخلروج (كانت عليه يد الر

15.)

__________________________________

ف بيدها، وخرج ) ت فأخذت مريم النبية أخت هارون الد (.20: 15اخلروج )( .جميع الن ساء وراءها بدفوف ورقص

ا يصفون عم سبحان للا

:(159)الصافات.

89

هل الرب يسمح

هدعبالتحريف يف ال

تهافت بوالقديم

على والكهنة األنبياء

؟املكسب والكذب

ب معنا؟ أما 8) كيف تقولون: نحن حكماء وشريعة الر لها إلى الكذب الكاذب ترون أن قلم الكتبة خزي 9 .حو، فمنخدعواالحكماء وخابوا وا ب اذا . فها هم نبذوا كالم الر لذلك أعطي نساءهم آلخرين 10؟ فيهم من الحكمة

وحقولهم للغزاة، فهم جميعا من صغيرهم إلى كبـيرهم إلى النبـي فيهم، ومن بالمكسب الخسيس يطمعون

(.10-8: 8)ارميا (.هن يمارسون الكذب الكا

فويل للذين يكتبون

الكتاب بأي يهم ثم يقولون

ليشتروا به هذا من عن للا

ا ثمنا قليل فويل لهم مم

ا كتبت أي يهم وويل لهم مم

(.79 :البقرة)يكسبون

من الذي أمر داود

بعمل إحصاء هل

هو الرب أم

الشيطان؟

وعاد فحمي غضب الرب )علي إسرائيل فهاج عليهم داؤد قائال امض أحص

ل صمؤئي) إسرائيل ويهوذا(.

.(1: 24الثاني

ووقف الشيطان ضد )إسرائيل واغوي داؤد

أخبار) .ليحصي إسرائيل(

(.1 :21اليوم األول

... ن افترى فمن أظلم مم

كذبا : الكهف) على للا

15).

خيطأ يف الرب هل

اجلمع؟

سنة وحكمها 32حكم يهورام أورشليم عندما كان عمره سنة، 40سنوات، ثم مات، أى مات وهو عنده 8لمدة

فولى سكان أورشليم ابنه األصغر عوضا عنه، وكان عمر سنة أى االبن األصغر أكبر من أبيه 42ابنه األصغر حينئذ

(.2-1: 22و 20: 21)أخبار األيام الثانى بسنتين!!

الرب يعاقب هل

؟بافشاء الصلعلبسكم 10

حو ل أعيادكم إلى مآتم، وأغانيكم إلى مراث، وأ

أ

س، المسوح على أحقائكم، فشي الصلع في كل رأ

...وأ

(.10: 8 عاموس)

90

هل الرب يسب بين

؟بالغباء إسرائيل؟ أبهذا 6 عب األحمق الغبي ب أيها الش .. …تكافئون الر

.(32التثنية ) إن بني إسرائيل أمة غبية ال بصيرة فيها.28

هل أنبياء رب العهد

ردوا على القديم ي

دب أالرب بسوء

رأة؟ووقاحة وج

فقال موسى للرب: ) :أدبسوء موسى يرد على الرب بقال: ف...بل أنا ثقيل الفم واللسان، ...استمع أيها السيد،

استمع أيها السيد، أرسل بيد من ترسل، فحمى غضب الرب خاطب الرب يموسى .(15-1: 4اخلروج ) ...(على موسى،

فقال موسى للرب: لماذا أسأت إلى عبدك؟! ) :بكل وقاحةألعلي صليت بجميع هذا ...ولماذا لم أجد نعمة في عينيك

ال ...الشعب أو ولدته حتى تقول لي: احمله في حضنك ، أقدر أنا وحدي أن أحمل جميع هذا الشعب؛ ألنه ثقيل علي

(.15-11: 11عدد ) ...(فإن كنت تفعل بي هكذا فاقتلني قتال فرجع موسى إلى الرب، وقال: ) :موسى واجه الرب بجرأة

الشعب؟! لماذا أرسلتني؟! فإنه يا سيد، لماذا أسأت إلى هذالى هذا الشعب، منذ دخلت إلى فرعون ألتكلم باسمك أساء إ

(.23-22: 5خروج ) (وأنت لم تخلص شعبك

رب وصرخ إلى ال) إيليا النبي يصرخ إلى الرب بما ل يليق:وقال: أيها الرب إلهي أيضا األرملة التي نازل عندها قد

على الولد ثالث مرات، وصرخ أساءت بإماتتك ابنها، فتمدد (.21-20: 17امللوك األول )...( إلى الرب وقال: يا رب، إلهي

91

من صفات هل

يسوع )األقنوم

الثاني( أن تكون له

معجزات أقل من

؟إيليا

حي هو الر ب إلهك ل »فقالت له: 12 يكثر األكل بإذن هللا:إيليا

خبز عندي، ولكن عندي قبضة من الدقيق في القصعة وقليل من

يت في الخابية، وعملت كما قال إيليا، وأكلت هي وهو وأهل ...الز

يت ما نق 16بيتها أي اما، صت، وقصعة الدقيق ما فرغت، وخابية الز

(. 16-12: 17 الملوك األول ) (كما قال الر ب على لسان إيليا

...وبعد ذلك مرض ابن األرملة 17): بإذن هللاإيليا يحيي الموتى

21 ...حتى مات ات وصرخ إلى الر ب ثلث مر د على الصبي وتمد

إليه »وقال: فاستجاب الر ب 22«. أيها الر ب إلهي، لتعد روح الصبي

(.22-17: 17الملوك األول ) (إليه وعاش. له، فعادت روح الصبي

يام كثيرة كان أوبعد 1): بإذن هللافينزل المطر يستسقى إيليا

لخاب كلم الرب الى ايليا في السنة الثالثة قائل اذهب و تراء

وكان من هنا الى هنا ان 45… فاعطي مطرا على وجه الرض

الملوك ) ...(السماء اسودت من الغيم و الريح و كان مطر عظيم

(.18األول

وبغتة لمسه ملك وقال ...4) يإذن هللا: إيليا تخدمه الملئكة

ة ماء، فأكل 6«. قم فكل »له: فالتفت فرأى عند رأسه رغيفا وجر

ثانية ولمسه وقال: 7وشرب ثم عاد ونام. قم »فعاوده ملك الر ب

(.19الملوك األول ) ..(«.فكل. فالطريق بعيدة أمامك

ليا و قال لرئيس فاجاب اي: (ر من السماء بإذن هللاينزل نايليا إ

نا رجل هللا فلتنزل نار من السماء و تاكلك انت أالخمسين ان كنت

و الخمسين الذين لك فنزلت نار من السماء و اكلته هو و الخمسين

(.10: 1الملوك الثاني ) (الذين له

فه و ل واخذ ايليا رداءه و): يضرب الماء فينفلق بإذن هللا يلياإ

(ضرب الماء فانفلق الى هنا و هناك فعبرا كلهما في اليبس

. (8: 2الملوك الثاني )

وفيما هما يسيران ): بإذن هللا إلى السماء صعد يايليا

ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينهما،

(11: 2الملوك الثاني ) (فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء

92

صفات من هل

وم )األقنيسوع

أن تكون له الثاني(

أقل من معجزات

؟أليشع

ا وصل أليشع إلى 32) :بإذن هللا يحيي الموتىليشع أ ولم

البيت دخل العلية وحده، فوجد الصبي ميتا على سريره.

33 . رير ...34فأغلق الباب وصلى إلى الر ب وصعد الس

ات وفتح د على الصبي فعطس الصبي سبع مر وتمد

يحيي الموتىليشع أ .(35-23: 4امللوك الثاني ) عينيه.(

:بإذن هللارغيف فقط بعشرين مئة رجلاليشع يطعم

هللا وجاء رجل من بعل شليشة يحمل في جرابه لرجل )

أعط ». فقال أليشع لخادمه: ...عشرين رغيفا من خبز

م الخادم لهم الطعام، فأكلوا 44 ...«. القوم ليأكلوا فقد

(.42: 4امللوك الثاني ) (وفضل عنهم كما قال الر ب

فجاء نعمان بخيله و ...بإذن هللا: )اليشع يشفى المرضى

فنزل و غطس في ...مركباته و وقف عند باب بيت اليشع ،

الردن سبع مرات حسب قول رجل هللا فرجع لحمه كلحم

(.14-3: 5الملوك الثاني )( صبي صغير و طهر

فقال واحد من عبيده ليس ) بإذن هللا: اليشع يعلم الغيب

هكذا يا سيدي الملك و لكن اليشع النبي الذي في

مور التي تتكلم بها في اسرائيل يخبر ملك اسرائيل باأل

(.12: 6الملوك الثاني ) (مخدع مضجعك

فلما دخلوا السامرة قال )بإذن هللا: العمي اليشع يشفي

ينهم اعاليشع يا رب افتح اعين هؤلء فيبصروا ففتح الرب

: 6الملوك الثاني ( )فابصروا و اذا هم في وسط السامرة

20.)

رب العهد هل ل، الباب الرابعبعد أن قرأت :عزيزي القارئ

القديم أفعال وتشبيهات وصفات وأوامر منكرة؟

93

هل من صفات الرب بأنه جمرم حرب ومشجع لإلرهاب؟الباب اخلامس:

العهد ربهل

رهابي إ القديم

القتل واإلبادة بيأمر

واإلستيطان والطرد

هل ؟واالغتصاب

بالقتل الربمر واأ

؟ومحل السيف

هل الرب جمرم

حرب ليأمر بالقتل

لرب يأمر ا هل ؟

؟قتل حتى الفناءالب

بالقتلرب يأمر هل ال

هل ؟بالسيف

تدمري الرب يأمر ب

املدن اليت تعبد

ب رجل الحرب.( ب كالجبار ) (.3: 15)خروج )الر الر

يخرج. كرجل روب ينهض غيرته. يهتف ويصرخ

.(13: 42)اشعياء (.ويقوى على أع ائه

اعبروا في الم ينة وراءه واضربوا. ل تشفق »... 5)

فل 6 . أعينكم ول تعفوا الشيخ والشاب والعذراء والط

والن ساء، اقتلوا للهلك. ول تقربوا من إنسان عليه

مة، وابت ئوا من مق سي جال «. الس فابت أوا بالر

سوا »وقال لهم: 7 .الشيوخ الذين أمام البيت نج

فخرجوا وقتلوا «. البيت، وامألوا ال ور قتلى. اخرجوا

فتكون الم ينة 17) .( 7-5: 9حزقيال ) .)في الم ينة

ب ما للر موا كل ما في 21...وكل ما فيها محر و ر

ن طفل وشيخ، تى البقر الم ينة من رجل وامرأة، م

(.21: 6)يشوع (.والغنم والحمير بح السيف ب إلهكم من أمامكم األمم التي ) ومتى استأصل الر

توشكون على غزوهم، وطردهم، ثم ورثتموهم )الحياة(.(.29: 12التثنية ) (في أرضهم واستوطنتم

)على كل واحد منكم أن يحمل سيفه ويطوف المحلة خروج ) من باب إلى باب ويقتل أخاه وصديقه وجاره(

)فإذا استسلمت وفتحت لكم أبوابها، فجميع .)32: 27

يمكن فلسفة اإلسالم يف للحرب

:التالية النقاط يف إمجال ها

حرب اإلسالم يف احلرب: أوال

.الباطل ود حض احلق، إلقرار

لرد اإلسالم يف احلرب: ثانيا

.األعداء إلبادة ال االعتداء،

اإلسالمية العقيدة نشر: ثالثا

.اها ألحد إلزام دومنا ومحايتها،

يف واإلفساد الظلم م نع: رابعا

.األرض

من األخرى الديانات محاية: خامسا

.ت محى أن

بالقتال حممد اهلل يأمر رسوله

رض واملال عن النفس والع دفاعا

94

ملاذا ال ؟األصنام

يعرض الرب مثال أن

يف دين يدخلوا

اليهودية أو يدفعوا

اجلزية؟ هل شريعة

الرب عند حصار

وفتح مدن أرض

املوعد هي اإلبادة

للشعوب الستة التامة

اليت سكنت قبلهم؟

هل شريعة الرب

عند حصار وفتح

املدن البعيدة هي

العبودية أو احلصار

وعند النصر قتل

مجيع الذكور وسيب

ن لم انها يكونون لكم تحت الجزية ويخدمونكم. وا سكتسالمكم، بل حاربتكم فحاصرتموها فأسلمها الر ب

يف ب إلهكم إلى أيديكم، فاضربوا كل ذكر فيها . حد السة والبهائم وجميع ما في المدين وأما الن ساء واألطفال

من غنيمة، فاغنموها ألنفسكم وتمتعوا بغنيمة أعدائكم التي أعطاكم الر ب إلهكم. هكذا تفعلون بجميع المدن البعيدة منكم جدا، التي ال تخص هؤالء

كم تي يعطيها لاألمم هنا. وأما مدن هؤالء األمم اللون فال تبقوا أحدا منها حيا بل تحل الر ب إلهكم ملكا،الحث ي ون واألموريون والكنعانيون إبادتهم، وهم

يون واليبوسيون زيون والحو ركم الر ب ، كما أموالفر وله من )وجميع الذين ح (17 -11: 20تثنية ) إلهكم(

يف يهم لكل ريح وأستل الس األعوان والجنود أذر (.14: 12)حزقيال وأطاردهم (

يف، يقول ) يف فأنا أجلب عليكم الس فزعتم من الس) ي د الر ب (.8: 11 )حزقيالالس

نصره، وكل ل )وأذر ي في كل ريح جميع الذين حوله يف وراءهم( (.14: 12 )حزقيالجيوشه، وأستل الس

ودين اهلل وليس بالقتل واإلهالك

وكذلك مل يرد يف القرآن أقتلوا الشيوخ

والنساء واألطفال والعذارى...

.الكتاب املقدسنصوص خبالف

اجملاهد اجليش أوصى الرسول

باهلل و باسم هللا انطلقوا ) : قائال وعلى مل ة رسول هللا، وال

وال تقتلوا شيخا فانيا وال طفال صغيرا وال امرأة، وال تغل وا وضم وا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن هللا يحب

زيادة الجامع ) المحسنين

لإلمام -الصغير .السيوطي

سيروا باسم هللا، ) وقوله

وفي سبيل هللا. قاتلوا من كفر

باهلل. ول تمثلوا، ول تغ روا، ول

رواه) (تغلوا، ول تقتلوا ولي ا

1357/ 3ي صحيحه مسلم ف

(.رواه ابن ماجهو

ول : يقول احلق سبحانه وتعاىل

تعت وا إن ل يحب للا

.(190) البقرة : المعت ين

95

واألطفال النساء

والسلب والتمتع

اهذا رب ؟ لغنائمبا

ال يفرق بني

؟خملوقاته

حمو غضب هل

بتعليق ي رتد الرب

يفالصلب والرؤوس

؟الشمس

هل الرب يأمر بنشر

الشعب باملناشري؟

ان تلك المدينة يف بح )فضربا تضرب سك د السيف مها بكل ما فيها مع بهائمها بحد الس تجمع .وتحر

نة كل أمتعتها إلى وسط ساحتها وتحرق بالنار المديب إلهك فتكون تال إلى األب د ال وكل أمتعتها كاملة للر

قضاء فاقضوا15)(. 17 -15: 13)تثنية تبنى بعد.( ان على بحد واقتلوهم بهائمهم وعلى المدينة تلك سك

يف موها أمتعتها كل واجمعوا16. الس وسط في وكو كاملة، أمتعتها كل مع المدينة وأحرقوا ساحتهاب انتقاما (.16-15: 13)التثنية )... ،للر

عب وعل قه »)الرب لموسى: م خذ جميع رؤوس الشب مس للر ب عن فيرتد حمو غضب الر مقابل الش .(4: 25)العدد «.(إسرائيل

عب الذي فيها ووضعهم تحت ) ناشير م وأخرج الش، وأمرهم في أت وفؤوس حديد ونوارج حديد ون اآلجر

ثم رجع داود .وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون عب إلى أورشليم (.31: 12 صموئيل الثاني) (.وجميع الش

عب الذين بها ونشرهم ) ونوارج اشير بمن وأخرج الش .(3: 20أخبار األيام األول ) (...حديد وفؤوس

من قتل نفسا بغير نفس أو

فساد في األرض فكأنما قتل

الناس جميعا ومن أ ياها

فكأنما أ يا الناس جميعا .(32املائدة : )

األرض بع ول تفس وا في

.(56)األعراف: إصل ها

ول تبخسوا الناس أشياءهم

ول تفس وا في األرض بع

إصل ها ذلكم خير لكم إن

ؤمنين (87)األعراف: كنتم م.

لكل آية من القرآن الكريم مناسبة

وسبب للنزول ونزلت يف ذلك الوقت

تنظم احلياة السياسية والعسكرية ل

لتلك الفئة القليلة اليت تعرضت لشتى

فنون القتل ولنقض العهود واملواثيق

اليت كانت بينهم وبني واالتفاقيات

الكفار واملشركني من جهة وبني أهل

الكتاب من جهة أخرى.

96

رب يأمر بقتل هل ال

فضح الرجال و

النساء وسيب

؟ البنات العذارى

جمرم رب هل ال

حرب ليأمر

رب هل الاألطفال؟

ليأمر إرهابي!

بأإلبادة الكاملة؟

بقتل رب يأمرهل ال

الصغار وفضح

النساء؟

مون لمحاربة مدينة فادعوها 10) لح ل وحين تتقد لصلح واستسلمت لكم فإن 11أوال. ، فكل أجابتكم إلى الص

اكن فيها عب الس ن أبت 12 يصبح عبيدا لكم.الش وا لح وحاربتكم فحاصروها فإذا أسقطها الرب 13 الص

يف.إلهكم في أيديكم، فاقتلوا جميع ذكورها بحد الس المدينة يوأما الن ساء واألطفال والبهائم، وكل ما ف 14

بغنائم ، وتمتعوامن أسالب، فاغنموها ألنفسكم ب إلهكم لكم. هكذا تفعلون 15أعدائكم التي وهبها الر

م بكل المدن النائية عنكم التي ليست من مدن األم (.15-10: 20) التثنية ة هنا.القاطن

اجمع كل االمم على اورشليم للمحاربة فتؤخذ و )المدينة و تنهب البيوت و تفضح النساء و يخرج نصف المدينة الى السبي و بقية الشعب ال تقطع من

(.2: 14زكريا ) (المدينة

ند العهد القديم ع أواقر قد اليهود والنصارى سؤال: هل احتاللهم مثال لدولة فلسطين ولقارتي أمريكا وأستراليا

؟!. (17-10: 20التزموا بتعاليم )سفر التثنية ف

مل يقاتلوا أي طرف من دون ون املسلم

أسباب فلذلك قال املوىل عز

كتب عليكم القتال :وجل

وهو كره لكم وعسى أن

وهو خير لكم تكرهوا شيئا

وهو وعسى أن تحبوا شيئا

يعلم وأنتم ل شر لكم وللا

.(216)البقرة: مون تعل

وهذه اآلية هي أول ما نزلت من آيات

املشركني اعتداءالقتال وسببها هو

والكفار املتواصل على رسول اهلل

.وعلى من آمن بدعوته من املسلمني

يف الدفاع عن أخرى هناك آيات

…النفس ومدافعة املعتدي

آيات اجلهاد ليست يف مقاتلة الناس و

،أكثر من كوهنا فعليةوإمنا هي نفسية

فمجاهدة الناس بالقول أوال ثم بسبل

أخرى... وتكون اجملاهدة بالفعل

.آخر حل لدى املسلمفهي القوة أما

97

هل الرب يأمر

واملذابح اجملازر ب

؟ الوحشية

هل الرب متوحش

ليأمر بتحطيم

األطفال على

الصخرة؟

هل الرب جمرم

حرب؟

هل الرب يوحي

باملذابح؟

)وتحطم أطفالهم أمام م عيونهم، وتنهب بيوته

(.وتفضح نساؤهم

ق أطفالهم على )ويمزمرأى منهم، وتنهب

(ساؤهم ن وتغتصب بيوتهم، (16: 13إشعيا )

(خرة ويضرب بهم الص )طوبى لمن يمسك صغارك يرحمون الفتيان، وال )فتحط م القسي (.9: 137املزمور )

)إشعياء (.ثمرة البطن. ال تشفق عيونهم على األوالد

موا كل (.18: 13 )فاآلن اذهب واضرب عماليق وحر وال تعف عنهم بل اقتل رجال وامرأة، طفال ما له

: 15يل األول )صموئ«.(بقرا وغنما، جمال وحمارا ورضيعا،

3) .

ول وأحط مهم الواحد على أخيه اآلباء واألبناء معا يق ). ال أشفق وال أترأف وال أرحم من إهالكهم.( إرميا) الرب

13 :14 ).

كم وال )اعبروا في المدينة خلفه واقتلوا. ال تترأف عيون اب والعذراء والط فل و تعفوا. يخ والش . الن ساء أهلكوا الش

مة، وابتد ئوا ولكن ال تقربوا من أي إنسان عليه الس

فإن اعتزلوكم فلم...

يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم

لكم عليهم فما جعل للا

..(90 النساء:) سبيل

الذين يقاتلونكم ول تعت وا

المعت ين ل يحب إن للا .(190 البقرة:)

الذين وقاتلوا في سبيل للا

ل يقاتلونكم ول تعت وا إن للا

المعت ين. واقتلوهم يث يحب

ن ثقفتموهم وأخرجوهم م

يث أخرجوكم والفتنة أش

من القتل ول تقاتلوهم عن

المسج الحرام تى يقاتلوكم

فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك

جزاء الكافرين. فإن انتهوا

يم غفور ر :البقرة) فإن للا

190-193).

وقاتلوهم تى ل تكون فتنة

ين كله لل فإن ويكون ال

بما يعملون انتهوا فإن للا

(.38:األنفال) بصير

ن ا استطعتم م وأع وا لهم م

باط الخيل ترهبون ة ومن ر قو

كم وآخرين وع و به ع و للا

من دونهم ل تعلمونهم للا

يعلمهم وما تنفقوا من شيء

يوف إليكم وأ تم نفي سبيل للا

98

العهد ربهل

قتللليدعو القديم

على بدون رمحة و

؟ساس اهلويةأ

هل الرب إرهابي؟

عدو هل الرب

للبيئة؟

هل الرب يوحي

بكل هذه األفعال

؟اإلرهابية

يوخ من قد جال والش سي. فابتدأوا يهلكون الر سوا الهيكل .الموجودين أمام الهيكل وقال لهم: نج

وامألوا ساحاته بالقتلى، ثم اخرجوا. فاندفعوا إلىحتى ) .( 7 - 5: 9حزقيال ) المدينة وشرعوا يقتلون(

ب إله إسرائيل غير ي إن كل من ال يطلب الر قتل من الصجال والن ساء : 15ام الثاني خبار األي)أ (.إلى الكبير، من الر

13.)

كر. فتجندوا على مديان كما أمر الرب وقتلوا كل ذ 7)وسبى بنو 9 ...وملوك مديان قتلوهم فوق قتالهم 8

إسرائيل نساء مديان وأطفالهم، ونهبوا جميع وأحرقوا 10. ل أمالكهم بهائمهم، وجميع مواشيهم وك

11جميع مدنهم بمساكنهم، وجميع حصونهم بالنار. م، وأخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائ

هل أبقيتم كل أنثى: »لهم موسىوقال 15...فاآلن 17 ...إن هؤالء كن لبني إسرائيل، 16حية؟

اقتلوا كل ذكر من األطفال. وكل امرأة عرفت رجال (.17-1 :31العدد ) بمضاجعة ذكر اقتلوها.

ل تظلمون وإن جنحوا للسلم

إنه فاجنح لها وتوكل على للا

:األنفال) هو السميع العليم

60-61.)

ن إل الذين عاه تم م

المشركين ثم لم ينقصوكم

ا أ شيئا ولم يظاهروا عليكم

تهم وا إليهم عه هم إلى م فأتم

يحب المتقين :التوبة) إن للا

4.)

ن المشركين وإن أ م

استجارك فأجره تى يسمع

ثم أبلغه مأمنه ذلك كلم للا

( كيف 6ل يعلمون )بأنهم قوم

يكون للمشركين عه عن للا

وعن رسوله إل الذين عاه تم

عن المسج الحرام فما

استقاموا لكم فاستقيموا لهم

يحب المتقين ) (7إن للا

(.7- 6 التوبة)

فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم...

وألقوا إليكم السلم فما جعل للا

.(90 النساء:) لكم عليهم سبيل

99

العهد رب هل

متوحش القديم

وجمرم وسفاح وقاتل

؟ !حرب

سفاك رب هل ال

؟ للدماء

هل التاريخ يعيد و

نفسه مع شعب

فلسطني؟

إلى هذا راباخ وأحرق يشوع عاي وجعلها تال أبديا28)يدة في ذلك اليوم ) (.28: 8)يشوع .(اليوم وأخذ يشوع مق

يف م ملكها هو وكل ن وضربها بحد الس فس بها. لم ، وحريدة كما فعل بملك أريحا )يشوع (.يبق شاردا، وفعل بملك مق

10 :28.)

يف وأخذها مع ملكها وكل مدنها، وضربوها بحد الس 39موا كل نفس بها. لم يبق شاردا، كما فعل بحبرو ن وحر

كذلك فعل بدبير وملكها، وكما فعل بلبنة وملكها.هل ف 40 ضرب يشوع كل أرض الجبل والجنوب والس

م كل نس فوح وكل ملوكها. لم يبق شاردا، بل حر مة والسب إله إسرائيل. (.40-38: 10 يشوع ) كما أمر الر

ب إلهنا أمامنا، فضربناه وبنيه 33 ) وجميع فدفعه الرمنا 34 قومه وأخذنا كل مدنه في ذلك الوقت، وحر

جال لم نبق .والن ساء واألطفال من كل مدينة: الر (. 2)التثنية: (.شاردا

)ألن الرب بالنار يعاقب وبسيفه على (:16-66)اشعياء .كل بشر ويكثر قتلى الرب(

الرد باألحاديث النبوية الشريفة

من غزوة أحد خرج الرسول يف

املعركة جرحيا ، وقد كسرت رباعيته

ودخلت حلقتان من ، وشج وجهه ،

ه فقال ل وجنتيه ، حلقات املغفر يف

بعض من أصحابه: لو دعوت عليهم

إني ” هلم: يا رسول اهلل ، فقال

لم أبعث لعانا ، ولكنى بعثت

داعية ور مة .. اللهم اه

“.فإنهم ل يعلمون قومي

أحد حروبه يف الرسول ورأى

امرأة من األعداء مقتولة، فغضب

ألم أنهكم عن قتل ”: وأنكر وقال

.“النساء؟ ما كانت هذه لتقتل

الرسول وملا فتح مكة ودخلها

ظافرا على رأس عشرة آالف من

اجلنود، واستسلمت قريش، ووقفت

أمام الكعبة ، تنتظر حكم الرسول

سنة 21 حروب استمرتبعد عليها

يا معشر ”على أن قال: ما زاد

100

صورة رب العهد

القديم كما يتخيلها

بعض رسامني

والكنائس.املعابد

)ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع .. (10: 48إرميا ) سيفه عن الدم(

)حين يصومون ال أسمع صراخهم، وحين يصعدون يف والجوع وال وبإ محرقة وتقدمة ال أقبلهم، بل بالس

.(12: 14إرميا ) (».أنا أفنيهم

أنذا ه»)لذلك هكذا قال رب الجنود: (:11-22إرميا )يف، ويموت بنوهم بان بالس أعاقبهم. يموت الش

) وان لم يسمعوا (:17-12إرميا ) وبناتهم بالجوع(. فاني أقتلع تلك األمة إقتالعا وأبيدها يقول الرب(.

ألنه هكذا قال الرب عن البنين 3 " (4-3:16) إرمياوعن البنات المولودين في هذا الموضع وعن أمهاتهم اللواتي ولدنهم وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه

ميتات أمراض يموتون. ال يندبون وال 4األرض يدفنون بل يكونون دمنة على وجه األرض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكال لطيور السماء

" فهذا اليوم للسيد (:10-46) إرميا ."ولوحوش األرضمن مبغضيه فيأكل لالنتقامرب الجنود يوم نقمة

" .السيف ويشبع ويرتوي من دمهم

قريش. ماذا تظنون أنى فاعل

قالوا خيرا، أخ كريم بكم؟

وابن أخ كريم، فقال اليوم

أقول لكم ما قال أخي يوسف

ل تثريب عليكم : من قبل

اليوم ، يغفر هللا لكم وهو

أر م الرا مين. اذهبوا فأنتم

“.الطلقاء

من وصايا أبى بكر الصديق

ل تخونوا ول ”لقائد جيشه:

تغلوا ول تمثلوا ول تقتلوا

كبيرا طفل صغيرا ول شيخا

ول تقطعوا نخل ول تحرقوه

ول تقطعوا شجرة مثمرة ول

تذبحوا شاة ول بقرة ول

بعيرا إل لمأكلة وسوف

تمرون على قوم فرغوا

أنفسهم في الصوامع

ف عوهم وما فرغوا أنفسهم

“.له

101

لعهد املؤمن باهل

ملعون القديم

ومطرود من رمحة

اهلل إذا مل يقتل

؟ويسفك الدماء

" وأخرج الشعب الذي فيها (:31-12) الثانىيل ئصمو ."ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد

" فيحمى غضبي وأقتلكم بالسيف. (:24-22) خروج ".فتصير نساؤكم أرامل وأوالدكم يتامى

" واجعل غيرتي عليك فيعاملونك (:25-23) حزقيالبالسخط. يقطعون أنفك وأذنيك وبقيتك تسقط

."أخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالناربالسيف. ي

)وقال لهم نجسوا البيت واملئوا الدور (:7-9) حزقيال قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة(.

ائيل )وكل غنيمة تلك المدن والبهائم نهبها بنو إسر جال يف فضربوهم جميعا بح ألنفسهم. وأما الر د الس

.(14: 11يشوع ) (.حتى أبادوهم. لم يبقوا نسمة

أطع ما أوصيتك اليوم به. ها أنا طارد من أمامك 11)األموريين والكنعانيين والحثيين والفرزيين والحويين

إياك أن تعقد معاهدة مع سكان 12واليبوسيين ماض إليها لئال يكونوا شركا لكم األرض التي أنت

نهى فيها الرسول وصايا

صريح عن التمثيل بجثة أو

ل ك تخريب للبيئة أو ت مير

.ما هو نافع للحياة

قال رسول هللا محم

يوصي الجيش في غزوة

أوصيكم بتقوى هللا )مؤته:

وبمن معكم من المسلمين

خيرا، إغزوا باسم هللا

تقاتلون في سبيل هللا من

كفر باهلل، ل تغ روا ول تغلوا

ول تقتلوا ولي ا ول امرأة

ول منعزل ول كبيرا فانيا

تقربوا نخل ول بصومعة ول

تقطعوا شجرا ول ته موا

.(بناء

102

يأمر رب هل ال

الشعوب بتسخير

عند الصلح؟

بل اهدموا مذابحهم، واكسروا أنصابهم، واقطعوا 13 . (13-11: 34 خروج) (أشجارهم المقدسة

يساعد على القتل الغير متعم د هل الرب

. (.13 :21)خروج

فان مالكي يسير أمامك ويجيء بك الى 23)ياألموريين والحث يين يين والكنعانيين والحو ين والفرز ال تسجد آللهتهم وال تعبدها 24واليبوسيين. فأبيدهم

ر انصابهم. وال تعمل كاعمالهم. بل تبيدهم وتكس .(24-23:23خروج)

حين تقرب من مدينة لكي تحاربها " (10-20) تثنيةفان أجابتك إلى الصلح 11 الصلحاستدعها إلى

ود فيها يكون لك وفتحت لك فكل الشعب الموجوان لم تسالمك بل عملت 12ويستعبد لك للتسخير

ذا دفعها الرب إلهك إلى 13معك حربا فحاصرها وا وأما 14يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف

النساء واألطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي

".أعطاك الرب إلهك

ب إلهك أمامك، وضربتهم، فإنك تحر 2) مهم. ودفعهم الر ال تقطع لهم عهدا، وال تشفق عليهم،

عن ابن عباس رضي هللا عنهما

إذا بعث قال: كان رسول للا

جيوشه قال: "اخرجوا بسم للا

من كفر تقاتلون في سبيل للا

ل تغ روا ول تغلوا ول بالل

تمث لوا ول تقتلوا الول ان ول

وامع ."أصحاب الص

103

يدعو هل الرب

للحروب العاملية

؟واشعاهلا

ذ البنك.وال تصاهرهم. بنتك ال تعط البنه، وبنته ال تأخ 3فيحمى ن ورائي فيعبد آلهة أخرى،ألنه يرد ابنك م 4

ب علي ولكن هكذا تفعلون 5 كم ويهلككم سريعا.غضب الررون أنصابهم، وتقط ع ون بهم: تهدمون مذابحهم، وتكس

ألنك أنت شعب 6 النار.ون تماثيلهم ب سواريهم، وتحرق ب إلهك لتكون ل ب إلهك. إياك قد اختار الر ه مقدس للرعوب الذين على وجه األرض (شعبا أخص من جميع الش

(.6-2: 7 تثنية )

فضرب اليهود جميع اعدائهم ضربة سيف و و عملوا بمبغضيهم ما ارادوا قتل و هلك

وقتلوا من مبغضيهم خمسة و (. 5: 9أستير) (. 16: 9أستير) سبعين الفا

ب وقال: 2 ( دفعت هؤالء إن »فنذر إسرائيل نذرا للرم مدنهم ب لقول 3 ».القوم إلى يدي أحر فسمع الر

موهم ومدنه إسرائيل، العدد ) ..(م.ودفع الكنعاني ين، فحر

21 :2-3.)

قدسوا حربا انهضوا نادوا بهذا بين المم.) 10البطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. ل ليق اطبعوا سك اتكم سيوفا ومناجلكم رماحا.

اسرعوا وهلموا يا جميع 11الضعيف بطل انا. الى هناك أنزل ناحية واجتمعوا.المم من كل (.3: يوئيل) (يا رب ابطالك

اخرجوا ) قال رسول هللا

باسم هللا تقاتلون في سبيل هللا

من كفر باهلل ل تغ روا ول

تمثلوا ول تغلوا ول تقتلوا

الول ان ول أصحاب

الكبرى السنن ) ( الصوامع

(.للبيهقي

104

ذنبلقتل هل الرب ي

داود؟ فعله

جعل الرب وبأ في إسرائيل، فسقط من إسرائيل ) .(14، 1: 21أخبار االيام االول 1) (سبعون ألف رجل.

ل تغلوا ول ) قال رسول هللا

تغ روا ول تمثلوا ول تقتلوا

ولي ا واتقوا هللا في الفل ين

(الذين ل ينصبون لكم الحرب

.سنن سعي بن منصور

هل الرب يعاقب

بطبخ وأكل حلم

األوالد والبنات؟

البشر هل أكل حلوم

عقاب مساوي

فيأكل األباء األبناء

ويأكل األبناء

؟األباء

صاروا .طبخت أوالدهن أيادي الن ساء الحنائن 10)أتم الرب غيظه. 11 .في سحق بنت شعبي طعاما لهن

سكب حمو غضبه وأشعل نارا في صهيون فأكلت ثم قال لها 28 ) .(11-10: 4) مراثي إرميا ( .أسسهاالت لي: إن هذه المرأة قد ق »فقالت: « ما لك؟»الملك:

29 .هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم، نأكل ابني غداي اليوم اآلخر: لها ف فسلقنا ابني وأكلناه. ثم قلت -28: 6)امللوك الثاني .«هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها

بكم و فأنا أسلك معكم بالخالف ساخطا، 28)(.29 أؤد فتأكلون لحم 29 حسب خطاياكم، سبعة أضعاف

(.29-28: 26 الالويني) (.بناتكم تأكلون ولحم ، بنيكم

: من أجل أنكم ضججتم أكثر ...7) ي د الرب قال السولم من األمم التي حواليكم، ولم تسلكوا في فرائضي،

تأكل اآلباء ألجل ذلك 10 ...تعملوا حسب أحكامي( .األبناء في وسطك، واألبناء يأكلون آباءهم

(.10-7)حزقيال:

)ل تقتلوا قال رسول هللا

صبيا ول إمراة ول شيخا كبيرا

ول ول راهبا ول مريضا

تقطعوا مثمرا ول تخربوا

عامرا ول تذبحوا بعيرا ول

ول تغرقوا نحل بقرة ال لمأكل

.(ول تحرقوه

105

هل الرب يوحي

بأكل األوالد يف

؟احلصار

وأطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم فيأكلون كل واحد " .(9: 19 إرميا)" ... في الحصارلحم صاحبه

أعطاك فتأكل ثمرة بطنك، لحم بنيك وبناتك الذين 53)ب إلهك بأن يعطي أحدهم من 55....في الحصار الر

وبأوالدها الذين ...57...لحم بنيه الذي يأكله، .(57-53: 28) تثنية ...(تلدهم، ألنها تأكلهم سرا

هل الرب ظامل ليقتل

إثمبسبب األبناء

األباء؟ هل الرب

يأمر بذبح االبن

البكر بديال عن

البهائم؟

(.21: 14إشعياء ) (...هي ئوا لبنيه قتال بإثم آبائهم، )

ب الذكور من كل ...) ، وأفدي حم فاتح ر أنا أذبح للررحم كل فاتح ) (.15: 13 خروج) (.كل بكر من أوالدي

، ب مونه للر . (15: 18العدد ) ...(من كل جسد يقد

.ال تسب هللا، وال تلعن رئيسا في شعبك 28(« ر ملء بيدرك، وقطر معصرتك، 29 أبكار بنيك و ال تؤخ

(.29-28: 22)اخلروج .)تعطيني

________________________________________________ 13تفسير سفر الخروج األصحاح إقرأ

كل مالكنيسة تؤمن بانه قبل ظهور يسوع كانت البشرية تق

ع ، ولكن يسوليتق س الكل... ذبيحة قربان للربمولود بكر

ى وبذلك ف ...ق م ليكون ذبيحة عامةي ذيجاء ليكون البكر ال

ان فهذا اإليم…. من تق يم أولدهم األبكار كذبائح ب ل الناس

تلذذ ويبذبح األبكار يؤك و شية هذا اإلله الذي ل يرضى إل

. رق الجثثال ماء وبرائحة

خسر الذين قتلوا ق

أولدهم سفها بغير علم

موا ما رزقهم للا و ر

ق ضلوا افتراء على للا

وما كانوا مهت ين

(.140)األنعام:

إذا بعث كان رسول هللااغزوا )سرية يقول لهم :

باسم هللا. في سبيل هللا تقاتلون من كفر باهلل، ال تغلوا. وال تغدروا. وال تمثلوا،

صحيح ( تقتلوا وليدا وال مسلم.

106

سؤال: هل بالر صفات

في العهد القديم القتل

والذبج واإلرهاب؟

هد الع ربهل

مصاص القديم

؟دماء

(...اقتل رجل وامرأة، طفل ورضيعا، بقرا ...)

بيدهم إبادة 13)(. 3 :15صموئيل األول )يقول سأ

. رسل عليكم حيات أراقم ل ينفع 17…. الر بسأ

حر، فتلدغكم يقول الر ب (.13: 8ارميا ) (فيها الس

العهد ربهل

يأمر بتحطيم القديم

بشق األطفال و

!!بطون احلوامل؟

)تجازى السامرة ألنها تمردت على إلهها. بالسيف : 13)هوشع (والحوامل تشقيسقطون. تحطم أطفالهم،

مها )حينئذ ضرب منحيم تفصح وكل ما بها وتخو .(16شق جميع و من ترصة. ألنهم لم يفتحوا له. ضربها

.(16: 15 ملوك 2) .(حواملها

تحطيمب ال يأمر احلنيفديننا

بطون شق بو األطفال

بل جيرم !... احلوامل!!

.فاعله

اخلامس، هل من صفات عزيزي القارئ: بعد أن قرأت الباب

الرب بأنه جمرم حرب ومشجع لإلرهاب؟

107

بأن يوحي بقصص خيالية وخرافية وأسطورية؟ العهد القديم هل من صفات ربالباب السادس:

العهد رب هل

قصص القديم حيب

اخلرافيةاألساطري و

المتح وي ة للحية

لذي ا والتنني لو ي اثان

هل رب ؟يف البحر

العهد القديم

األساطري يستخدم

اها ؤمنتاليت

وثنية؟شعوب الال

ي ف نوع من أنواع المخلوقات المختلطةهو : لوياثان الرب بسيفه يعاقب )... شكل تمساح أو أفعى.ديد .الحية الهاربة لوياثان القاسي العظيم الش

ية ويقتل لوياثان (حر الذي في الب الت ن ين الحية المتحو بقوتك كسرت رؤوس التنانين )... .(1: 27أشعياء )

(...على المياه * أنت رضضت رؤوس لوياثان لوياثانهناك تجري السفن )....(14، 13/ 74املزامري: )

.(26، 25/ 104املزامري: ) (...صورة خيالية للكائن األسطوري "التنين" في البحر.

صورة خيالية للحية األسطوري" لوياثان".

قريش وغيرهم كفار زعم

من القرآن الكريمبأن

تى ... أساطير األولين

إذا جاءوك يجادلونك

كفروا إن هذا يقول الذين

لين إل أساطير األولكنهم لم (.25: األنعام)

أنب وايثبتيستطيعوا أن

مأخوذ من الكريم القرآن

هذه األساطير؛ فما الذي

اإلتيان بسورة أقع هم عن

من مثل سور القرآن، كما

وإن : تح اهم هللا بقوله

ا م لنا كنتم في ريب م نز

على عب نا فأتوا بسورة

ثله وادعوا ن م م

إن ن دون للا شه اءكم م

(23)البقرة: كنتم صادقين

العهد رب هل

القديم حيب

طائر أسطورة

السمندل العنقاءPhoenix?

عندما تقترب ساعة )السمندل( العنقاء األسطورة: يحترق. وبعد مرور ثلثة أيام في عشه لموته يضرم النار

على عملية النتحار تلك ينهض من بين الرماد طائر .قاء يشير إلى القيامة من األموات.طائر العنعنقاء جديد

ومثل )... مندل أكث ر الس

)أيوب .)أياما

29 :1.)

108

العهد ربهل

حيب القديم

الشخصيات

اخلرافية األسطورية

اإلنسان :مثل

األتان، ألميا،

؟ليليث، الغول

أمانة هل هناك

يف ترمجة أدبية Lilith/Satyr

اإلجنليزيةمن اللغة

العربيةاللغة إىل !؟معز الوحش

Onocentauris االنسان األتان كائن له نصف األسطورة:

السفلي لجسد أتان والنصف

العلوي لجسد إنسان.

Latin: Biblia Sacra Vulgata

… onocentauris ... (Isaias 34:14)

Lamia الميا

األسطورة: المرأة األفعى، مص تو خطف األطفال ت

حتى الموت. دماءهم

Douay-Rheims Bible…

… lamia ... (Isaias 34:14)

يف ةأسطور ه לילית Lilith ليليثاليهود "الزوهر بن سريا" و كتب

."الكنز املرصود يف قواعد التلمود"زىن بشيطانة امسها: آدماألسطورة:

مث نزلت معه ومع حواء إىل ث ليلي .لتحمل املرض واملوت األرض

International Standard Version … Liliths, (Isaias 34:14)

بصاحبه األشعر ويصيح) (… ليليتوهناك تقر

وتلقي وحوش ). الكاثوليكية

ومعز القفر بنات آوى،

(14: 34)إشعياء ...(الوحش

Satyr /الغول ساتير االشعر

كائن خرافي يرد ذكره األسطورة:

في القصص الشعبية يتصف هذا

.الاألطف خافةإلالكائن بالوحشية

King James Bible

… satyr … (Isaias 34:14)

معز الوحش ويتنادى ...) ول الغ إليها.هناك تستقر عياء )إش وتجد لنفسها مقاما.(

املشرتكةالعربية الرتمجة (.14: 34

جاء اإلسالم، تم عندما نفي تلك األفكار

يف، والخرافية االسطوريةالصحيحين وغيرها قال

ال هامة وال : رسول " وغيره زاد مسلم ،صفر "

" وال نوء وال غول " .

109

العهد رب هل

يؤمن القديم يمالت باألوريم و ب م

Urim

&

Thummim

?

م األزال األوريم والتم يم: مثل يعتبر من األمور الوثنية النه يعتمد على الدجل

...يقول الكاهن للرب والشعوذةمر ما فيقول للرب عن أ يسألهف

لو وافقت فجاوب باألوريم فيضىء األوريم ولو رفضت فجاوب بالتم يم فيضىء التم يم.

روج )اخل (...االوريم والتميم)وتجعل في صدرة القضاء

( االوريم و التميمو جعل في الصدرة ...)(.30: 28

يم لألوريم والت حتى يقوم كاهن ...) .(8: 8)الالويني (.م

(.65: 7)حنميا

هللا سبحانه وتعالى يترك االختيار لالنسان ليقرر ما

ويمكن للمسلم أن ه،يفعلأن يساعده في بيدعو هللا

.إختياره بدعاء اإلستخارة

فلقد األزالمأما عن مت يا أيها الذين حر

إنما الخمر آمنوا

والميسر واألنصاب

ن عمل واألزلم رجس م

الشيطان فاجتنبوه لعلكم

(.90 :املائدة) تفلحون

... وأن تستقسموا

لكم فسق ...باألزلم ذ

(.3: ة)املائد

هل الرب يو ي

بأساطير عن

الطائر ال يك

basilisk

الحربأةو

cockatrice’

رج من تخ التي

؟بيض ال يك

أين القداسة في الترجمات ؟المختلفة

(.17: 8 )إرميا «....، أفاعي حيات ألن ي هأنذا مرسل عليكم »

version King James Bible

(…cockatrices …) (Jeremiah 8:17)

(… cockatrice’...)(Isaiah 11:8)

(… cockatrice…) (Isaiah 14:29)

(…cockatrice’ … ) (Isaiah 59:5).

English Revised Version

(…basilisks, …) (Jeremiah 8:17)

(… basilisk's ...) (Isaiah 11:8)

(… basilisk…) (Isaiah 14:29)

(… basilisks'...) (Isaiah

59:5).

في رسول هللا قال)ليس منا من أحاديث عدة

تطير أو تطير له أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل

.الطبراني على محمد(

110

العه ربهل

يو ي الق يم

عن بأساطير

الحيوان الخراقس الحريش Unicorn؟

أين القداسة يف

اختالف

؟الرتمجات

كائن خرافي على هيئة حصان أبيض ذو قرن وحيد، ال الحريشتوجد أي أثريات تثبت ظهور مخلوق خلقه هللا بهذا الشكل. يوجد

.والبقر الوحشي unicornاختالف كبير بين الحريش

King James 2000 Bible

And the wild oxen

shall come down with

them ... (Isaiah 34:7)

ي البقر الوحش ويسقط ) (.7: 34)إشعياء (...

King James Bible

And the unicorns shall

come down with them... (Isaiah 34:7).

صورتان خياليتان للحريش

العهد ربهل

يوحيالقديم

خرافية بكائنات

التنانني العظاممثل dragons

.؟

أين القداسة يف

اختالف

؟الرتمجات

(.21: 1ين )التكو ،...( )فخلق هللا التنانين العظام

King James 2000

Bible… jackals ...

Malachi 1:3

ابن آوي

Jackal

وأبغضت عيسو، وجعلت )

جباله خرابا وميراثه

ية )ملخي (؟لذئاب البر

1 :3.)

ذئب البرية

King James Bible

… dragons …Malachi

1:3

صورة

خيالية

للتنين

Dragon

111

العهد ربهل

يوحي القديم

بكائنات أسطورية

الح يات مثل

؟المحر قة

صورة خياليةللحية 1المحرقة

صورة خيالية للحية 2المحرقة

عب : 6-21-ددعال ت الحيافأرسل الرب على الشعب، فمات قوم كثيرون من المحرقة ، فلدغت الش إسرائيل.

العهد ربهل

يوحي القديم

بكائنات أسطورية

ب ه يموثالمثل

Behemoth ؟

1صورة خيالية

2صورة خيالية

عشب الذي صنعته معك يأكل ال بهيموث هوذا »15)ته ف 16 مثل البقر. ته في متنيه، وشد ي ها هي قو

ذيه كأرزة. عروق فخ ذنبه يخفض 17 عضل بطنه. (17-15: 40 وباي) 18مضفورة .

112

العهد ربهل

يوحي القديم

بكائنات أسطورية

؟الكروبيم مثل

يركب هل الرب

و كروبيم على

يف وكروب سحابة

؟تنقالته

؟ما هو الكروبيم

(10: 1 قيال)حز

أما شبه وجوهها فوجه ) إنسان ووجه أسد لليمين

ن م ألربعتها، ووجه ثور مال ألربعتها، ووجه نس ر الش

(.ألربعتها

ق فو يا رب الجنود، إله إسرائيل الجالس )أيها الرب إله ...) (.16: 37)إشعياء ...(الكروبيم،

: 19الثاني لوك )امل (...،الكروبيمإسرائيل، الجالس فوق

(...راكب على سحابة سريعةهو ذا الرب ...) .(15

ريمامز)...( وطار، كروبركب على ) .(1: 19)إشعياء

)ومجد إله إسرائيل صعد عن الكروب...( .(10: 18

وحملوا من هناك تابوت عهد رب )... (.3: 9)حزقيال

(.4: 4األول )صموئيل.) الجنود الجالس على الكروبيم

ر البشرية اإلسالم أتى ليحر

من كل الخرافات، سواء

كانت في المعتقد أو في

السلوك، وكل خرافة هي

قبيحة في ذاتها، حتى لو

.عد ت من المفاخر

أمام العديد ‘ وقف النبي

من صناديد العرب، الذين

تعبدوا طويال بالخرافات

وأقاموا لها شعائر وطقوسا،

حتى صارت ذاتية لهم، ال

تنفك عنهم وال ينفكون عنها،

ين فتح قال رسول للا

وضعت مكة : " أل إن ي ق

ي كل مأثرة ومكرمة كانت ف

الجاهلية تحت ق مي إل

البيت وسقاية الحاج س انة

" .

113

العهد ربهل

يوحي القديم

أسطورية بكائنات

الثعبان الطائرمثل

flying

serpent؟

وحي من :6-30-عياءاش

جهة بهائم الجنوب: في

أرض شدة وضيقة منها

اللبوة واألسد األفعى

... السام الطيارالثعبان و

ل تفرحي : 29-14-عياءاش

يا جميع فلسطين ألن

القضيب الضاربك انكسر.

فإنه من أصل الحية يخرج

ا ثعبانأفعوان وثمرته تكون

.مسما طيارا

العهد ربهل

يوحي القديم

؟طبية خبزعبالت

ى قلبه علفاجابه المالك قائال اذا القيت شيئا من )ل في رج يطرد كل جنس من الشياطينالجمر فدخانه

نفع والمرارة ت، امراة بحيث ال يعود يقربهما ابداكان او (.8: 6)طوبيا (لمسح العيون التي عليها غشاء فتبرا

(.19: 6)طوبيا احرقت كبد الحوت ينهزم الشيطان

الباب السادس: القارئ بعد أن قرأت عزيزي

بقصص خيالية وخرافية وأسطورية؟ هل من صفات رب العهد القديم بأن يوحي

114

بأنه جاهل علميا؟ العهد القديم ربهل من صفات الباب السابع:

هل األرض دائرة؟

هل رب العهد القديم

دائرةجيلس على

األرض؟

هل رب العهد القديم

يوجي برتمجات

خمتلفة؟

هل سكان األرض

كاجلراد )اجلندب(؟

Isaiah 40: 22

It is He Who sits above the circle of the earth, and whose inhabitants are like grasshoppers, who stretches out the heaven like a curtain, and He spread them out like a tent to dwell

circle كل الترجمات اإلنجليزية ذكرت كلمة

circle = وتنطق "خوج" " חוגهي " بالعبريةو دائرة

ترجمات العربيةتوج أخطأ في ال

العربية المشتركة

22: 40إشعياء

الفان ايك

22: 40إشعياء األرض، قبة هو الجالس على

كالجراد،وسكانها تحته

تارة يبسط السماوات كالس

.ويم ها كخيمة للسكن

األرض كرة الجالس على

الذي ينشر كالجن ب.وسكانها

السماوات كسرادق، ويبسطها

.كخيمة للسكن

؟circle الكرة وال ائرةالقبة وق بين وهل هناك فر

لك واألرض بع ذ

(.30)النازعات: د اها

املعاجميف "دحاها"معىن موقع املعاىن دوت كوممنها اللغة العربية املعاصر :املعجم

دحا هللا األرض ب س ط ها وم دها على هيئة بيضة وو سع ها

.للسكىن واإلعمار

ة: القاموس احمليط : واألدحو .م بيض النعام يف الرمل

الصحاح يف اللغة : وأدحيها هو و موضعها الذي تفر خ فيه؛

أفعول من د ح وت، ألهنا .هت دحوه برجلها مث تبيض في

115

رب العهد القديم هل

هلا والسماوات خلق

ة؟أعمد

رب العهد القديم هل

لتأكل يةاحل خلق

تراب كل أيام حياهتا

بال النملةوخلق

الوبر هل ؟قائد

جسم مسطح محمول على األرض أن يتصورون كان كتبة العه الق يم

.تحيط باألرض دائريةأعم ة وهذه األعم ة ل يحملها شيء وأن السماء ________________________________

(وترتع عجبا من ته ي ه أعم ة السماء تتزعزع )

.)الترجمة العربية المشتركة( (.11 : 26أيوب )

________________________________

ب اإلله للحية: ين وترابا . على بطنك تسع ..»)فقال الراذهب إلى النملة 6)(. 14: 3)التكوين تأكلين كل أيام حياتك(

أو عريف أو لها قائد التي ليس 7 ..أيها الكسالن. 6. ..والوبر، ألنه يجتر 5) (.7-6: 6)األمثال متسل ط ،(

.اهلل خلق السماء بغري أعمدة

خلق السماوات بغير

عم ترونها وألقى في

األرض رواسي أن تمي

(.10)لقمان: ...بكم

الذي رفع السماوات للا

...بغير عم ترونها

(.2)الرعد:

116

واألرنب من

؟احليوانات اجملرتة

هل هناك طري ميشي

ربع؟على أ

نم على تتوحم الغهل

القضبان، فتلد ما هو

؟خمطط

رض مربعة هل األ

؟هلا أربعة زواياو

رب ضعيف يف الهل

اجلغرافيا؟

.)هو نجس لكم ف يجتر لكنه ال يشق ظلفا،واألرنب، ألنه .(6-5: 11)لويين

األرنب الوبر

ي على الطير الماش ..)... الطير الماشي على أربع.( .أربع... الطير الذي له أربع أرجل فهو مكروه لكم

.)ملحوظة: الجراد ليس من الطيور( .(23-20: 11)الويني

_________________________________________

تتوحم الغنم على القضبان، فتلد ما هو مخطط ) (.41-37)30األول تكوين) (وأرقط وأبلق.

هاية على زوايا األرض األربع .))...قد جاءت الن

.(2: 7)حزقيال

مال البرد من ) (.الجنوب تأتي األعصار، ومن الش (.9 : 37أيوب )

117

هل األرض منبسطة

فوق املياه ؟!

األشجار السامةهل

مثر شجر افيهاليت

طعام لإلنسان يه

األعشاب هلو

طيور لل السامة طعام

؟واحليوانات

الناحية من هل

نني للعي األفضلالطبية

؟أن تنظرا للشمس

هل هناك ماء فوق

السماوات؟ وهل

السماوات هلا حد؟

.(...رض على المياه ) الباسط األ : 6/ 136مزمور

وال يرجعان ثانية إلى وكما ينزل المطر والثلج )ماء، (.10 : 55 )اشعيا ...(الس

__________________________________

بزرا إن ي قد أعطيتكم كل بقل يبزر »وقال هللا: 29زر على وجه كل األرض، وكل شجر فيه ثمر شجر يب

ولكل حيوان األرض وكل 30 بزرا لكم يكون طعاماماء وكل دبابة فس حية ، على األرض فيها ن طير الس

-29 )التكوين األول: »أعطيت كل عشب أخضر طعاما

30.)

_______________________________________________

مس ) ، وخير للعينين أن تنظرا الش .)النور حلو (.7: 11)اجلامعة

_______________________________________________

سبحيه يا سماء السماوات، ويا أيتها المياه التي 4)وثبتها إلى الدهر واألبد، وضع 6... فوق السماوات

(.6-4: 148)املزمور (لها حدا فلن تتعداه

ع بحم ه ويسب ح الر

والملئكة من خيفته

واعق ويرسل الص

فيصيب بها من يشاء

وهم يجادلون في للا

المحال وهو ش ي

(.13)الرعد:

118

هل أيام اإلنسان

سنة؟ 120

وجود املاء يف هل

تلك املرحلة مرفوض

؟علميا

أين دوران األرض

حول الشمس؟

: ب يغانه، ز ال يدين روحي في اإلنسان إلى األبد، ل »فقال الر. وتكون أيامه (.3: 6 تكوين) «مئة وعشرين سنة هو بشر

_____________________________________________

ماوات واألرض ) وروح هللا يرف …2 .في البدء خلق هللا الس (. 2- 1: 1التكوين )( .على وجه المياه

أن السموات واألرض كانتا كتلة غازية ثبت علميا

وهو ما ي عى تفككت بأمر هللا سبحانه وتعالى

.بالنفجار الكبير

_________________________________________________

والشمس تشرق، والشمس تغرب، وتسرع إلى )

(.5: 1)اجلامعة . يث تشرق موضعها

_________________________________________________

من العالم جاليليو حاكمةم

ندقة بالزقبل الكنيسة واتهامه

ألنه قال أن سجنهبه ويعذتو

الشمس ثابتة وأن االرض

حول الشمس تدورهي التي

تعارض مكتشفاته بسبب و

العهدفي اننصالعلمية مع

القديم.

رض على المؤسس األ قواعدها فال تتزعزع الى

(.5: 104املزمور )بد األالدهر و

المزعزع االرض من مقرها ( 6)( اآلمر 7فتتزلزل اعمدتها )

الشمس فال تشرق ويختم على (.7-6: 9)أيوب النجوم.

.أين هذا من قول القرآن الكريم

وهو الذي خلق الليل

والنهار والشمس والقمر

كل في فلك يسبحون

(.33ألنبياء : ا)

خلق السماوات

ر يكو واألرض بالحق

ر الليل على النهار ويكو

ر النهار على الليل وسخ

الشمس والقمر كل

ى أل سم يجري ألجل م

: )الزمر هو العزيز الغفار

5.) أولم ير الذين

كفروا أن السماوات

واألرض كانتا رتقا

ففتقناهما وجعلنا من

أفل الماء كل شيء ي

(.30: )األنبياء يؤمنون

أولم يروا أنا نأتي

األرض ننقصها من

: )الرعد ...أطرافها

41.)

119

هل السحاب هو

رب رجليغبار

العهد القديم؟

هل هناك ما يسمى

!؟قمر ةضربب

رب العهد القديم هل

يشرع بأن عالج

هو البيت برص

نضح حائط البيت

بدم العصفور

من !؟املذبوح

املعروف علميا أن

لتكون سبب الدم

فكيف .اجلراثيم

يطهر البيت

باجلراثيم؟

.(3 : 1 ناحوم) .)والسحاب غبار رجليه )...

وليس غبار! تبخرات لمياه البحار والمحيطات ؟السحاب ناتج عن

______________________________________

(ل تضربك الشمس في النهار، ول القمر في الليل)

(.6: 121مزمور)

________________________________________________

ربة 48 لم تمت في لكن إن أتى الكاهن ورأى وإذا الض

ر الكاهن البيت. ألن البيت بع تطيين البيت، يطه

ربة ق برئت فيأخذ لتطهير البيت عصفورين 49 .الض

ويذبح العصفور 50 .وخشب أرز وقرمزا وزوفا

،الوا في إ ويأخذ خشب 51 ناء خزف على ماء ي

وفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في األرز والز

، وينضح البيت دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي

ات، ر البيت 52 سبع مر ب م العصفور وبالماء ويطه

وفا وبخشب األرز وبالز وبالعصفور الحي الحي

ثم يطلق العصفور الحي إلى خارج 53 .وبالقرمز

حراء ويكف ر عن البيت فيطهر .الم ينة على وجه الص

هي الشريعة لكل ضربة من البرص هذه «54

(.54-48: 14)الويني (وللقرع،

هل من صفات عزيزي القارئ بعد أن قرأت الباب السابع:

رب العهد القديم بأنه جاهل علميا؟

هو الذي يريكم البرق

وينشئ خوفا وطمعا

)الرعد: السحاب الث قال

12.)

ر لكم الشمس وسخ

ر والقمر دائبين وسخ

لكم الليل والنهار

(.33: إبراهيم)

)االألنبياء

120

الباب الثامن: هل من صفات رب )العهد القديم( بأنه ضعيف يف احلساب واألرقام؟

هل رب العهد

القديم ال يعلم أن

النسبة الثابتة حمليط

πط الدائرة

؟ 3ليست

هل رب العهد

يف القديم ضعيف

؟ الرياضيات

أذرع من شفته إلى عشر وعمل البحر مسبوكا. )

را مست يرا. ارتفاعه خمس أذرع، شفته ، وكان م و

أخبار األيام الثاني ) ).ذراعا يحيط به ب ائره ثلثون وخيط

. (23: 7ملوك األول ) (2: 4

القطر X ط = حميط الدائرة

أذرع 10 القطر علىذراعا 30 )طول اخليط( حميط الدائرة بقسمة

ليس عدد صحيح π طأن ومن املعلوم ، 3= يكون ناتج القسمة

π ط تقريبا ، هو عدد غري نسيب π طلكن " ،3" وال يساوي

. 22/7 أو 3.141592=

فأتى جاد إلى داود )أتأتي »وأخبره وقال له:

في سبع سني جوع عليك ...أرضك،

فجاء جاد إلى داود وقال ): اق »له: بل هكذا قال الرب

ثالث إما 12 :لنفسك (....،سنين جوع

(.11: 21 األول مياأخبار األ) (.13: 24صموئيل الثاني )

اإلسالم يدعو إىل طلب العلم

) من سلك طريقا : فقال

يطلب فيه علما سهل هللا

رواه له طريقا إلى الجنة (

البخاري

121

هل رب العهد

يف خيطئ القديم

األرقام أم إهنا سهو

!؟

)هذه أسماء األبطال الذين لداود: يشيب

بث التحكموني رئ يس بشالثالثة. هو هز رمحه

ثمان مئة قتلهم على .(واحدة دفعة

)وهذا هو عدد األبطال ن الذين لداود: يشبعام ب

. كموني رئيس الثوالث ح الث ث هو هز رمحه على

.(مئة قتلهم دفعة واحدة

(11: 11)أخبار األيام األول (8: 23)صموئيل الثانى ) كان أخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في

. أروشليم (

) كان أخزيا ابن إثنتين وأربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في

أورشليم ( .

22/2أخبار األيام الثاني 8/26امللوك الثاني

بنو زتو ثمان مئة .وخمسة وأربعون

بنو زتو تسع مئة .وخمسة وأربعون

8 :2عزرا 13 :7حنميا

بنو باباي ست مئة .وثمانية وعشرون

بنو باباي ست مئة

.وثلثة وعشرون

7 :2عزرا 16 :7حنميا

وألمهية العلم أمر اهلل رسوله

أن يطلب املزيد منه فقال : ...زدني علما ب وقل ر

(.114: طه)

122

بنو حشوم ثالث مئة .وثمانية وعشرون

ة بنو حشوم مئتان وثالث .وعشرون

19 :2عزرا 22 :7حنميا

مئة وعاي رجال بيت إيل .وثالثة وعشرون

رجال بيت إيل وعاي .مئتان وثالثة وعشرون

28 :2عزرا 32 :7حنميا

ولهم من المغن ين ...يات مئتان وخمس ة والمغن

.وأربعون

ولهم من المغن ين ...يات مئتان .والمغن

65 :2عزرا 67 :7حنميا

بنو داليا، بنو طوبيا، بنو نقودا ست مئة

.واثنان وأربعون

بنو داليا، بنو طوبيا، بنو نقودا، ست مئة

.واثنان وخمسون 59: 2عزرا 62: 7حنميا

ربعة أوكان لسليمان ...الف مذود خيلأ

وكان لسليمان أربعون ...ألف مذود لخيل

4/26امللوك األول 9/25أخبار األيام الثاني

123

ورجال يهوذا خمس ... مئة الف رجل

ويهوذا اربع مئة ...وسبعين الف رجل

.مستل ي السيف 5 : 21–أخبار األيام األول 9: 24–صموئيل الثاني

كان يهوياكين ابن ثماني ...سنين حين ملك،

كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك،

... 8: 24 -امللوك الثاني 9 : 36أخبار األيام الثاني

بع فأخذ داود منه ألفا وس مئة فارس وعشرين ألف

…راجل

داود منه ألف وأخذ مركبة وسبعة آالف فارس وعشرين ألف

…راجل، 4 – 18أخبار األيام األول 4: 8صموئيل الثاني

عزيزي القارئ بعد أن قرات الباب الثامن:

هل من صفات رب )العهد القديم( بأنه ضعيف يف احلساب واألرقام؟

124

اتمةاخل

؟ اتستح ق أن يعبد إله اهذه الصفي ، فهلالقديم العهداليت ن سبت للرب يف أيها القارئ الكريم بعد أن قرأت الصفات

إن هذه النتيجة اليت احلالية هي من وحي اهلل؟ اإلجابة بالطبع ال. القديماإلجابة ال. وهل تعتقد بأن نصوص العهد

دين التوحيد اخلالص، ين احلق، وصلت إليها قد وصل إليها الكثريون من قبل ممن تساموا على روح التعصب وانقادوا للد

اإلسلم وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إل من سالماإلدين مجيع األنبياء واملرسلني، دين ين عن للا إن ال

سريع الحساب بع ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات للا (.19: )آل عمران فإن للا

ي؟اإلسالمالدين ما هي حماسن

.ادةلتوحيد وإفراد اخلالق بالعبسالم نقل البشر من ظلمة الشرك وعبادة املخلوق إىل ااإل -1

والنزاع القبلي. سالم غري جمرى حياة من اتبعه من الناس فقد كان العرب يف قمة اجلهل والتخلفاإل -2

احلقوق واملرياث وسوء املعاملة. سالم النساء مما كان يقع عليهن من ظلم مثل وأد البنات واحلرمان منأنقذ اإل -3

125

من معتنقيه نظافة روحية وجسدية. سالمطلب اإليت -4

انت بشرا أو حيوانا أو نباتا.مينع االسالم التعدي على خملوقات اهلل سواء ك -5

.ل االسالم تابعيه مسؤولية دعوة الناس لدين اهلل إنقاذا هلم من الناريحم -6

مينع االسالم تناول كل ما يعبث بالعقول من مخور أو خمدرات. -7

ى األعراض واألنساب فيمنع الزنا.حيافظ االسالم عل -8

على ممتلكات الغري فيمنع السرقة.حيافظ االسالم -9

ل فيمنع احتكارها.م على األمواحيافظ االسال -10

اعي فيفرض الزكاة ويشجع الصدقات.يطالب االسالم بالتكافل االجتم -11

لواهنم فال يفرق بني أبيض وأسود.يساوي االسالم بني عباد اهلل بغض النظر عن أ -12

.وقاتاأليفرض االسالم مخس صلوات على تابعيه ليكونوا على اتصال خبالقهم يف مجيع -13

كل ما يفعله راجيا به رضى اهلل.ساب األجر ال حصر هلا فللمسلم األجر يف أبواب اكت -14

126

نة النفسية واإلقبال على التوبة.االسالم يرتك باب التوبة مفتوحا أمام مجيع الناس مما يبعث على الطمأني -15

ان من معروف ت مسح به بعض ذنوبه.كل ما يقوم به اإلنس -16

الناس يقبلون عليه دون أي حرية. طبقات الناس على فهمه جتعل بساطة االسالم وقدرة شتى -17

حيافظ على أصالته. مرونة االسالم وقدرته على التكيف مع املستجدات جعلته -18

االسالم هو دين اهلل احلق الذي ارتضاه جلميع خلقه فلو كان هناك تعدد أديان الستوجب ذلك تعدد آهلة أو عبث -19

عن ذلك علوا كبريا.تعاىل اهللمن اخلالق .

اهلل على نبيه.االسالم هو الدين الوحيد الذي ميتلك أتباعه كتابا مساويا حمفوظا كما هو منذ أنزله -20

نيب االسالم هو النيب الوحيد الذي اعتنى أتباعه بأدق تفاصيل حياته وما صدر عنه من قول أو عمل وسنته -21

ع اإلسالمي.املصدر الثاني للتشرياملطهرة هي

ائر البشر وإىل بينما كانت رسائل أنبياء اهلل السابقني موجهة ألقوام حمددين وألوقات حمددة فإن اإلسالم موجه لس -22

أن تقوم الساعة.

127

اإلسالم هو الدين الوحيد على وجه البسيطة الذي من خالله يعبد أتباعه خالقهم حسب تعليماته وليس كما كتب -23

جتاوزا كتبا مقدسة. فيما يسمى البعض

أمر بالرأفة بالضعفاء واملساكني.أنه ي -24

يت اهتمهم اها غري املسلمني.أنه ينقي سري أنبياء اهلل من العيوب ال -25

فقري من مكانه ليجلس فيه.أنه يساوي بني الفقري والغين يف املعاملة ويف املساجد واجملالس فال حيق لغين إقامة -26

م الصيام على املسلمني ليعلمهم ضبط النفس واإلحساس عما يشعر به الفقراء من احلرمان فيدفعهم يفرض االسال -27

ت.ذلك إىل الصدقا

يرفع االسالم من نفس اإلنسان فال يرى متاع الدنيا أهم ما يسعى إليه -28

م بني املسلم وغريه يف الصدقات.ال يفرق االسال -29

يكن مسلما. مة حتى ولو ملا عظيمينح االسالم اجلار حقوق -30

على احرتام الكبري ورمحة الصغري.حيث اإلسالم -31

128

والدين حتى ولو مل يكونا مسلمني.يقرر اإلسالم حقوقا عظيمة لل -32

م حقوقا للطفل حتى قبل والدته.يفرض اإلسال -33

جبميع أنبياء اهلل واحرتامهم. اإلميانيفرض اإلسالم -34

حقوقا حتى للموتى.يفرض االسالم -35

اإلسالم سهل جدا... عليك أن دين إن ادلخول يف : غري املسلمعزيزي القارئ كيف تدخل يف اإلسالم؟

وأن ،وأن حتب ما حيبه اهلل وتبغض ما يبغضه، يف أمور الكون مجيعا تؤمن بأن اهلل وحده هو املترصف

أن يكون توجهك وقصدك يف ، وورجاءك فيه وحده ،وخشيتك منه وحده ،جتعل لك تولكك عليه وحده

ن دونه متعبد وتدعو ما كنت رتكلك عباداتك وداعئك ومناجاتك بل ومجيع حياتك إىل اهلل وحده وت

(، 3اإلخالص: ) لم يل ولم يول الودلمثل وأن تؤمن بأن اهلل مزنه عن لك صفات انلقص ،قبل ذلك

،منه وروح ،ته ألقاها إىل مريملكمو ،و رسوهل اهلل هو عبد أن املسيح عيىس بن مريم بؤمن تأن و

ل سائر مثنيب ورسول وهو إيله، صلب بل رفعه اهللأنه لم ي و ،خلقه اهلل بمعجزة إهلية من أم وبدون أب

.مثل نوح وإبراهيم وموىس وحممد صلوات اهلل عليهم أمجعنياألنبياء واملرسلني

129

لبكبالشهادتني فتقول بلسانك وققبل ادلخول يف اإلسالم عليك أن تنطق القارئ الكريمأيها

"أشه أن ل إله ال هللا وأشه أن محم ا رسول هللا".

هنئك ىلع هذا القرار الشجاع اذلي يعد حبق أهم قرار يف حياتك فهذه اللحظة اليت أحب أن أوالدتك احلقيقية يه اللحظة اليت حتررت فيها من قررت فيها أن تسلم هلل رب العاملني يه حلظةواتبعوا أهواءهم إىل عبادة اإللـه احلق. وأنت اآلن همعبادة اذلين افرتوا ىلع اهلل الكذب وحرفوا دين

اعلم أن أعظم نعمة أنعمها اهلل عليك ، وقد أصبحت ىلع دين حممد واملسيح عليهما الصالة والسالمفاحرص ىلع أن حتسن شكر اهلل عليها واعلم أن هذه انلعمة ال توازيها يه أن وفقك دلخول اإلسالم

.نعمة أخرى فمهما لكفتك من أجل احلفاظ عليها فهو يسري ولك مصيبة بعد مصيبة ادلين هينة

واهلل نسأل أن يرشح صدورنا ملا اختلفنا فيه من احلق بإذنه، إنه ويل ذلك رب العاملني.والقادر عليه، وآخر دعوانا أن احلمد هلل

:املراجع

القرآن الكريم. -1

.التوراة والعهدين )القديم واجلديد( -2

مواقع إسالمية ويهودية ومسيحية على الشبكة العنكبوتية )اإلنرتنت(. -3

www.islamic-invitation.com

130

الفهرس

13-2 مقدمة الباب

التساؤالت الباب

33-14 هل من صفات رب )العهد القديم( الدعارة والفحشاء واإلباحية اجلنسية؟ األول

37-34 فعل املنكرات؟يل على البشر عندما حي( الثالث)األقنوم هل روح الرب الثاني

47-38 رأة؟عداوة املهل من صفات رب )العهد القديم( الثالث

92-48 أفعال وتشبيهات وصفات وأوامر منكرة؟ هل لرب العهد القديم الباب الرابع: الرابع

106-93 هل من صفات رب )العهد القديم( أنه جمرم حرب ومشجع لإلرهاب؟ اخلامس

113-107 هل من صفات رب )العهد القديم( أنه يوحي بقصص وخرافية وأسطورية؟ السادس

119-114 أنه جاهل علميا؟ )العهد القديم( هل من صفات رب السابع

123-120 من صفات رب )العهد القديم( أنه ضعيف يف احلساب واألرقام؟هل الثامن

129-124 كيف تدخل يف اإلسالم؟حماسن الدين اإلسالمي. اخلامتة

129 املراجع

راجي رضا اهلل :وأن جيعله خالصا لوجهه الكريم اهلل تعاىل أن يتقبل عمليمن أرجو