7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
1/175
Michael Newton, Ph.D.
Via a dintre vie i Hipnoterapie pentru regresie spiritual
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
2/175
Cartea Daath
Publithing HOUM
Traducere din limba englez
LIFE BETWEEN LIVES HYPNOTHERAPYFORSPIRITUALREGRESSION
Traduc tor: Robert Malischitz
DEDICA IE
Acest ghid practic al metodei de regresie hipnotic n via a
dintre vie i este dedicat tuturor practican ilor hipnoterapiei care
acceseaz sufletele clien ilor lor prin intermediul regresiei spirituale,
precum i tuturor celor afla i n c utarea ilumin rii n via a lor
spiritual .
Cuprins
Via a dintre vie i .......................................................................................1
Verificarea interferen ei contiente ...................................................................47Scene ale mor ii din vie i anterioare ..................................................................51Desensibilizarea traumei...................................................................................52Vizualiz rile ini iale ale st rii de suflet ..............................................................54Instruc iuni naintea p r sirii corpului de c tre suflet .......................................58Formularea ntreb rilor la poarta de intrare n lumea spiritelor ........................58Clientul apatic....................................................................................................63Dep irea anumitor tipuri de blocaje ale clientului ...........................................66Blocaje exercitate de ghidul clientului...............................................................67Viziuni ale luminii i ntunericului n timpul trecerii...........................................73
Primele contacte cu spiritele.............................................................................75Interac iunea cu spiritele venite n ntmpinare ................................................78Sta ii de oprire pentru sufletul care intr n lumea spiritelor .............................83Orientarea al turi de ghizi .................................................................................86Rentoarcerea clien ilor la grupul lor de suflete .................................................91Identificarea sufletelor pereche.........................................................................94Recunoaterea culorilor sufletelor.....................................................................98Adunarea informa iilor referitoare la un grup de suflete .................................100Sufletele Pereche Primare...............................................................................101Cercul interior i sufletele care lipsesc............................................................104Energia Sufletului............................................................................................106
Examinarea tipurilor caracteriologice din grupurile de suflete........................108Clien ii din nivelele intermediare i avansate ..................................................112Oportunit i terapeutice pe parcursul vizitelor la consiliu ...............................124
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
3/175
Analizarea ncarn rilor din vie ile anterioare ...................................................130Trecerea n revist a altor activit i din lumea spiritelor .................................135Alegerea vie ii i a corpului .............................................................................140Leg turi ntre corp i suflet ..............................................................................145Beneficiile terapeutice ale regresiei spirituale................................................153Preg tirea pentru mbarcare ...........................................................................158
ncheierea regresiei spirituale.........................................................................161Trezirea clientului regresiei spirituale n via a dintre vie i ...............................162Interviul final...................................................................................................163Concluzii..........................................................................................................166Anex..............................................................................................................167Apari ii editoriale la Editura Cartea Daath .......................................................175
Cuvnt nainte
n ultimii ani, Dr. Michael Newton a condus formarea profesional a
hipnoterapeu ilor n domeniul tehnicii de regresie spiritual n via a dintre vie i. Am fost foarte norocos s m num r printre membrii primului s u grup de
studen i ce au fost atesta i n metoda detaliat de transpunere a clien ilor n
existen a lor nemuritoare ca suflete. Propria mea experien profesional
implica preg tirea n calitate de psihoterapeut tradi ional i, mai trziu, de
hipnoterapeut specializat n psihologia s n t ii.
n urm cu zece ani, am citit prima carte a doctorului Newton, C l toria
Sufletelor i, ulterior, i pe cea de a doua, Destinul Sufletelor, ambelevolume con innd rapoarte detaliate despre t rmurile spirituale cuprinse n
spa iul dintre vie ile noastre, rapoarte ce dep eau cu mult obinuitele scrieri
referitoare la regresia n vie ile anterioare. Am ncercat sentimentul c aceste
c r i se num rau printre cele mai importante lucr ri publicate vreodat n
domeniul profesional al hipnoterapiei regresive i chiar n ntreaga literatur
circumscris problematicii metafizicii. Contribu iile doctorului Newton nu sunt
speculative. Concep iile sale sunt derivate din faptul c a regresionat personal peste 7.000 de clien i, conducndu-i n via a spiritual dintre ncarn rile lor
fizice pe P mnt. n propria mea practic sunt uluit de revela iile
experimentate de clien ii mei, precum i de efectul pe care aceste observa ii
spirituale l are asupra valorilor, alegerilor i modelelor de via din ncarnarea
lor actual .
Dup ce s-a retras din practica activ , doctorul Newton a scris o cronic
detaliat a metodelor pe care le-a dezvoltat n cele peste trei decenii de
practic a regresiei spirituale, pentru a se asigura c urm toarea genera ie de
terapeu i ai regresiei spirituale n via a dintre vie i este informat n mod
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
4/175
adecvat i poate continua i dezvolta lucrarea sa novatoare. Dac sunte i un
consilier profesionist specializat n regresia hipnoterapeutic sau doar interesat
n dezvoltarea activit ii dumneavoastr terapeutice cu clien ii, dorind s
include i n aceasta cel mai important aspect al fiin ei lor spiritul atunci
aceast carte va constitui o resurs valoroas . i dac nu sunte i un terapeut, ci numai o persoan interesat de modul
n care doctorul Newton a reuit s ating remarcabilele rezultate descrise n
c r ile sale (i probabil v bate gndul s experimenta i personal o sesiune de
regresie spiritual n via a dintre vie i), ve i g si n volumul de fa o surs de
percep ii valoroase cu privire la metodele i procesele gndirii unui pionier n
descoperirile spirituale. Fiind mult mai mult dect un manual tehnic
metodologic, aceast carte va stimula reflexia personal cu privire la miracolele unei crea ii multidimensionale, precum i asupra locului nostru n
aceasta, deopotriv n calitate de suflete i de fiin e umane ncarnate.
DR. ARTHUR E. ROFFEY, Ph.D.D.D.
DIRECTOR AL INNERVISION, P.C.
VICEPREEDINTE AL SOCIETY FOR SPIRITUAL REGRESSION
IntroducereVia a dintre vie i: hipnoterapie pentru regresie spiritual
reprezint rodul a peste trei decenii de cercet ri ndreptate n direc ia
dezvolt rii metodei clinice de hipnoz i menite ajutor rii clien ilor s ajung la
amintirile din via a lor ca suflete. Un element cheie al c r ii de fa const n
modalitatea de atingere a st rii de trans supracontient pentru reamintirea
existen ei nemuritoare a clien ilor. Gra ie unei percep ii n l ate, oamenii
obinui i pot g si propriile r spunsuri la ntreb rile imemoriale Cine sunt?", De ce sunt aici?", De unde vin?"
Aceast carte este n primul rnd un ghid practic", n care am reunit i
explicat pas cu pas procedurile pe care le-am considerat a fi cele mai eficiente
pentru accesarea amintirilor clien ilor despre via a lor din lumea spiritelor. Iar
dac prezentul volum se dorete a fi un text metodologic util ce se adreseaz
profesionitilor cu experien n domeniul hipnozei, el con ine i noi studii de
caz ce nu au fost cuprinse n precedentele mele lucr ri Journey of Souls
(C l toria sufletelor) i Destiny of Souls (Destinul sufletelor). Aceste noi
studii de caz, precum i ntreb rile pe care le-am folosit pentru a impulsiona
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
5/175
procesul vizualiz rilor spirituale, vor fi, poate, pe placul cititorilor care au
apreciat celelalte dou c r i amintite. Cele trei volume laolalt reprezint o
trilogie dedicat cercet rii vie ii dintre vie i.
Sper, totodat , c cititorii vor atinge o n elegere mai profund a
procesului pe care l-am numit regresie spiritual i vor fi ncuraja i s se mbarce ei nii ntr-o c l torie n via a dintre vie i, prin intermediul unei
sesiuni de hipnoz al turi de un profesionist talentat.
Mi-am nceput cariera ca terapeut tradi ional. n cele din urm , dup ce
am nceput s practic regresia n vie ile anterioare, am descoperit i metodele
necesare pentru efectuarea cu succes a regresiei n via a dintre vie i. Pe
m sur ce se apropia momentul retragerii, dup ce am condus mii de cazuri de
regresie spiritual , am n eles c venise timpul s mp rt esc i altor hipnoterapeu i arta terapiei regresiei n via a dintre vie i, care-i dovedise
aplicabilitatea n to i aceti ani.
n 1999 am nceput s lucrez cu diferite asocia ii profesionale acreditate
ale hipnoterapeu ilor, care mi-au dat acceptul de a conduce un atelier de
cteva ore dedicat regresiei n via a dintre vie i. Am aflat foarte curnd c ,
pentru a-i putea ini ia pe cei interesa i n aceast lucrare dificil aveam nevoie
de cel pu in trei sau patru zile. Apoi, Asocia ia Na ional de Hipnoterapie Transpersonal (National Association of Transpersonal Hypnotherapy) s-
a oferit s g zduiasc o conferin dedicat n ntregime metodei de regresie n
via a dintre vie i, dac eu aveam s accept s co-prezidez evenimentul.
n septembrie 2001, la numai o s pt mn de la atacurile teroriste din
America, s-a inut n Virginia Beach prima conferin pe tema regresiei n via a
dintre vie i. S-a dovedit a fi o perioad de bun augur pentru un nou program de
hipnoz menit explor rii spirituale. Acest curs intensiv a constat din aproximativ 40 de ore de seminar, demonstra ii i sesiuni practice, care au
aprofundat multe aspecte importante ale studierii regresiei n via a dintre vie i.
Datorez recunotin Asocia iei Na ionale de Hipnoterapie Transpersonal
pentru previziunea i ajutorul pe care mi l-a oferit att n organizarea acestei
prime conferin e pe tema regresiei n via a dintre vie i, ct i celor care au
urmat.
n timp, am n eles c exista nevoia unei organiza ii al c rei unic scop s
fie dezvoltarea metodei regresiei hipnotice n via a dintre vie i, n anul 2002 am
fondat Societatea de Regresie Spiritual (Society for Spiritual Regression),
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
6/175
avnd sprijinul unui grup de hipnoterapeu i dedica i. Aceast asocia ie este
compus din terapeu i atesta i, dedica i perfec ion rii studiilor i practicii de
regresionare a clien ilor n perioada petrecut n lumea spiritelor, ntre vie ile
lor p mnteti. Unul dintre obiectivele principale ale organiza iei este acela de
a servi drept baz de referin pentru comunitatea na ional i interna ional . Site-ul nostru pe internet este www.spiritualregression.org
Dac sunte i interesat de anumite informa ii legate de propria
dumneavoastr istorie spiritual , v sugerez s cere i recomand ri, n sensul
de a identifica un hipnotizator autorizat n tehnica regresiei spirituale n via a
dintre vie i. Dac o astfel de persoan nu exist n zona n care locui i, va fi
probabil necesar s parcurge i o anumit distan . Crede i-m ! Merit efortul.
Este important s g si i un hipnotizator calificat i experimentat n regresia n via a dintre vie i, care s aib o pasiune n a-i ajuta pe oameni s -i dezv luie
amintirile din via a lor ca suflete i care, nu n ultimul rnd, s fie sensibil la
nevoile dumneavoastr specifice.
Regresia spiritual reunete deopotriv terapiile vie ii anterioare i a
vie ii dintre vie i. Astfel, hipnotizatorul ar trebui s fie foarte versat n domeniul
metafizicii, pentru a putea analiza influen ele karmice din existen a clientului
att din perspectiv psihologic , ct i istoric . V sugerez, de asemenea, s stabili i un interviu preliminar nainte de a v decide pentru un anumit
hipnotizator.
Dei textul de fa este destinat prezent rii sistematice a fundamentelor
cercet rii mele n domeniul vie ii dintre vie i, inten ia mea nu este ca
practican ii regresiei spirituale s se conformeze unei proceduri rigide. De fapt,
consider c materialul de fa se poate dovedi util i acelora care doresc s
aplice metode alternative pentru atingerea lumii spiritelor. tiu c fiecare facilitator aduce terapiei de regresie n via a dintre vie i propriile sale idei,
talente i experien e. Aplicarea diferitelor abord ri nu poate dect s
mbun t easc cunotin ele i perspectiva asupra vie ii noastre spirituale.
Voi oferi recomand ri cu privire la anumite probleme n care cred cu t rie
dar, departe de a fi prea teoretic, am f cut tot ce mi-a stat n putin pentru a
sus ine respectivele informa ii la un nivel practic, i pentru a simplifica, pe ct
posibil, cadrul conceptual al metodelor de hipnoz pe care le folosesc cu clien ii
mei. Speran a mea este c ne afl m la nceputul unei mic ri care va deveni
mondial n secolul 21, oferind o metod ce ne va permite o nou n elegere
http://www.spiritualregression.org/http://www.spiritualregression.org/7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
7/175
spiritual asupra propriei noastre fiin e. Multiplele aplica ii ale regresiei
spirituale ne pot ajuta s n elegem scopul existen ei noastre i, atingnd
aceast cunoatere, vom deveni mai buni.
Tot ceea ce ne nconjoar
Tot ceea tergem cu buretele f r s cunoatem Tot ceea ce atingem f r s sim im, Tot ceea ce ntlnim f r s
b g m de seam
Are un inexplicabil i surprinz tor efect de schimbare asupra
noastr .
- De Maupassant
PARTEA NTIINTERVIUL PRELIMINAR
Examinarea sistemului de credin al clientului
nainte de a intra n detaliile metodei de hipnoz potrivite pentru
practicarea regresiei spirituale, cred c ar fi bine s reflect m pu in la modul n
care aborda i dumneavoastr chestiunea vie ii dintre vie i. n calitate de
regresionist spiritual, ve i avea de-a face cu numeroi clien i afla i ntr-un impas personal cu privire la credin ele lor, nc din clipa primului lor contact cu
dumneavoastr . Modul n care ve i r spunde respectivelor ngrijor ri ar putea
s fie un factor determinant pentru client n decizia sa de a v alege sau nu pe
dumneavoastr .
n vreme ce marea majoritate a oamenilor ce doresc s fie ajuta i de
dumneavoastr s acceseze amintirile sufletelor se simt bine cu credin ele lor,
al ii sunt n conflict cu propriile credin e religioase, manifest ngrijor ri cu privire la procedeele de hipnoz i la momentul n care ating via a dintre vie i
sau se pot ar ta sceptici n a v acorda ncredere pentru a le facilita accesul
mental n lumea spiritelor.
mi ncep sesiunile explicnd clien ilor poten ial neliniti i c este benefic
pentru ei s intre n regresia hipnotic cu o minte deschis . Le pot spune chiar
c , indiferent de sistemul lor de credin , amintirile incontiente ale oamenilor
reveleaz acelai c min n lumea spiritelor. Scepticii ar putea argumenta c
acest tip de reasigurare este de fapt o precondi ionare a subiectului. Chiar i
aa, dup ce am condus mii de sesiuni de regresie hipnotic n via a dintre
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
8/175
vie i, consider potrivit s fac aceast afirma ie dac am de-a face cu un client
cuprins de anxietate.
Discutnd despre prejudec i, trebuie amintit i faptul c au ajuns deja la
cunotin a publicului c r ile mele referitoare la via a dintre vie i. Dac un
poten ial client ridic posibilitatea de a fi influen at n vreun fel prin citirea acestor c r i, i explic c , n timpul lungii perioade de practic scurse naintea
public rii c r ilor, nu obinuiam s le spun prea multe clien ilor mei naintea
sesiunii propriu-zise. n orice caz, ve i observa c acest lucru nu implic nici o
diferen . De ndat ce un subiect intr , din punct de vedere mental, n lumea
spiritelor prin hipnoz profund , indiferent de ideologia sa sau de ceea ce i-a fi
spus eu n prealabil, relat rile sale vor fi similare cu cele ale tuturor celorlal i
oameni care au fost acolo (n lumea spiritelor) naintea lui.Unii dintre hipnoterapeu ii pe care i-am preg tit mi-au spus c au avut
clien i care, dei nu auziser niciodat de mine sau de c r ile mele, au relatat
exact aceleai lucruri despre lumea spiritelor. Diferen ele apar n ceea ce
privete anumite activit i ale sufletelor, pe care unii clien i le v d clar, iar
altora le r mn nedesluite. Niciodat dou sesiuni nu vor fi perfect identice,
deoarece fiecare suflet are un anumit model energetic menit recuper rii
amintirilor sale nemuritoare, precum i propria sa istorie unic a existen ei. Dac un poten ial client manifest rezerve fa de filosofia metafizic din
cauza unui sistem de credin rigid, acest fapt i poate crea nelinite interioar .
Respectiva persoan v-a contactat tocmai pentru c dorete s primeasc
informa ii spirituale referitoare la inele ei superior i, totui, este tras napoi
de rezervele pe care le are n plan ideologic. Adesea, cnd am avut de-a face
cu asemenea cazuri, am descoperit c n spatele acestui conflict mental se
g seau insatisfac ia i nefericirea generate de felul n care respectivii indivizi priveau lumea i propria lor via la nivel contient. Acest tip de persoane v-au
contactat pentru c au atins n cele din urm un punct n care au devenit
doritori s g seasc r spunsuri prin intermediul unei noi abord ri. n aceste
circumstan e, un terapeut eclectic poate fi un bun partener de discu ii filosofice
deschise, reflexive, interpretative i ncurajatoare pentru poten ialul client.
Spre exemplu, n America, dat fiind societatea preponderent puritan ,
este foarte posibil s auzi i: A vrea s v d cum este Paradisul, dar mi-e
team s nu fac cumva vreun p cat prin faptul c am venit la dumneavoastr ".
O alt reac ie de acelai tip poate suna astfel: "Cred n existen a vie ii de dup ,
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
9/175
dar oare trebuie s fiu i un adept al rencarn rii pentru a putea fi un candidat
optim pentru regresia spiritual ?" Am avut o serie de clien i ce proveneau din
anumite culturi n cadrul c rora exist puternice convingeri c via a este
determinist i las oamenilor o mic posibilitate de control asupra propriului
destin. Alte societ i manifest o atitudine deschis fa de rencarnare i destin, dar ritualurile lor implic existen a unor zei mnioi, spirite rele i
t rmuri astrale indezirabile dup moarte. Unele sisteme de credin nu
accept ideea conform c reia sufletul exist ntr-o lume a spiritelor n perioada
dintre vie ile fizice. Desigur, ateii i agnosticii pot accepta anevoie existen a
unei puteri superioare i a unui model mai nalt al universului. Dup cum am
men ionat deja, indiferent de prejudec ile ideologice din min ile lor contiente,
odat ce aceti oameni se afl n stare de trans supracontient , ei vor avea aceleai amintiri despre via a lor sufleteasc dintre vie i ca to i ceilal i clien i ai
dumneavoastr .
Oameni serioi, cu sisteme de credin diferite, v vor contacta pentru c
se afl n c utarea sensului propriei lor vie i. Ei caut un tip diferit de
spiritualitate, semnificativ i consecvent. L snd la o parte extremitii i
doctrinele lor radicale, toate religiile con in minunate m rturisiri ale compasiunii, carit ii i iubirii. Totui, ele sunt ancorate de secole ntr-o serie de
dogme institu ionale ce nu se mai potrivesc gndirii modeme. Dup p rerea
mea, marile religii ale lumii sunt prea impersonale pentru mul i oameni. ntr-un
sens, aceste religii puternice au pierdut mult din esen a contactului spiritual
individual cu divinul care le-a motivat originile i ascensiunea. Oamenii sunt
tulbura i de aceast evolu ie".
Istoricul Arnold Toynbee a afirmat c , de-a lungul istoriei umanit ii, atunci cnd un sistem de credin dep ete faza n care constituie un model
spiritual pentru oameni, este fie modificat, fie nl turat. Tr im ntr-o lume
perceput ca fiind haotic . Unii oameni consider c haosul lumii
contemporane constituie rezultatul propriilor noastre ac iuni, n vreme ce al ii
dau vina pe Sursa care ne-a creat i ntorc spatele oric rei credin e. De-a
lungul numeroilor mei ani de practic privat am v zut c un num r tot mai
mare de oameni se afl n c utarea unei noi contiin e spirituale care s fie
individual i unic pentru ei, f r intermediari care vor s -i impun voin a
asupra a ceea ce tot ei pretind a fi spiritual.
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
10/175
Cu to ii avem tendin a de a fi intoleran i cu oamenii care cred n altceva
dect noi. Astfel, este normal s ave i unele nclina ii personale spre
adev rurile pe care le mbr ia i, dar ca regresioniti spirituali acest lucru
nu trebuie s v afecteze receptivitatea spre ideile exprimate de clien i. n
calitate de terapeut al regresiei n via a dintre vie i, menirea dumneavoastr este s ajuta i clientul s ating deopotriv n elegerea i echilibrul sufletesc cu
privire la propria-i existen , ns f r a v impune valorile. Tot ceea ce clientul
trebuie s tie se afl , de fapt, n propria sa minte. Pe ct posibil, trebuie s le
permite i s -i recunoasc i s -i interpreteze singuri propriile amintiri.
n elegerea i energia dumneavoastr pozitiv t m duitoare sunt vitale atunci
cnd lucra i asupra viziunii interioare a clientului cu privire la propria sa via
de suflet. n acest fel, facilita i, de asemenea, alinierea energiei vibra ionale a sufletului clientului cu ritmul creierului s u uman.
ncerc s le explic clien ilor mei (proveni i din numeroase sisteme de
credin filosofice) c tr im ntr-o lume imperfect , pentru ca ei s aprecieze
perfec iunea. Ne str duim din greu s ne mbun t im prin intermediul liberului
arbitru i al schimb rii. C utarea n elepciunii i n elegerii interioare este
esen ial , deoarece pn nu vom g si o cunoatere personal interioar n
spatele doctrinelor institu ionale dezvoltate de c tre al ii cu mult vreme n urm , nu vom putea fi cu adev rat n elep i n ceea ce privete modul n care
s ne tr im ast zi vie ile pe P mnt.
Adev rurile actuale sunt urmate, odat cu fiecare genera ie, de o serie
de adev ruri mai nalte. Tocmai aceast progresie a cunoaterii, laolalt cu o
contien i acut a propriei noastre fiin e constituie esen a exprim rii identit ii
noastre personale. n calitate de regresioniti spirituali care utilizeaz puterea hipnozei, suntem binecuvnta i ast zi cu un nou mediu al interven iei
terapeutice. Dac pute i ajuta oamenii s vad lumina divinit ii din propria lor
fiin , impulsionndu-le astfel descoperirea de sine, atunci ve i aduce o
contribu ie real pe drumul ilumin rii supreme a rasei noastre.
PARTEA A DOUA
PREG TIREA REGRESIEI SPIRITUALE
Cerin ele necesare regresionitilor spirituali
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
11/175
Discutam la unul din seminariile mele despre efortul pe care l presupune
transpunerea oamenilor n via a lor dintre vie i. La prima pauz , un
hipnoterapeut s-a ndreptat spre mine spunnd: "V mul umesc foarte mult
pentru timpul acordat, dar eu plec. Acum n eleg faptul c aceast munc e
mult prea dificil . Am o practic normal i frumoas . Nu cred c sunt echipat adecvat pentru cerin ele presupuse de domeniul regresiei spirituale". I-am spus
acestei persoane sincere c este un fapt pozitiv c a recunoscut aceste realit i
acum i nu mai trziu.
F r ndoial , trei sau patru ore de munc intens i deosebit de
complex , f r nici o pauz pentru odihn , pot fi extrem de solicitante. n
esen , trebuie s v ocupa i de interac iunile simultane ale sufletului
nemuritor al clientului cu procesele mentale ale min ii umane. Aceste dou euri pot fi puse n conflict de o integrare defectuoas . Facilitatorul regresiei
spirituale n via a dintre vie i trebuie s in seama de aceast dualitate a
min ii clientului s u, reformulnd i ajustnd fazele lungi ale imagisticii
spirituale, n scopul de a facilita o trecere confortabil . Pentru a reui s face i
aceste lucruri, trebuie s urm ri i constant c l toria mental a clientului prin
geografia lumii spiritelor. Aceasta se numete cartografiere.
Motiva iile, temerile, imaginea de sine, precum i atept rile clientului dumneavoastr vor fi determinate de modelul fizic, emo ional i mental al
corpului s u gazd . Aceste tr s turi temperamentale sunt influen ate de ceea
ce eu numesc "amprenta sufletului", care implic n elegerea, intui ia i
imagina ia. Atunci cnd subiectul hipnozei v vorbete despre via a sa
spiritual , el comunic aceste informa ii prin intermediul corpului s u muritor.
Acest lucru poate genera o anumit stare de confuzie subiec ilor. Pe m sur ce
povestea unei vie i anterioare se desf oar n mintea clientului, perspectiva transpersonal a acestuia asupra celeilalte lumi este influen at de ct de bine
poate el s fac fa adev rurilor referitoare la inele s u real.
Pe lng toate celelalte, va trebui s v concentra i, de asemenea, pe
multitudinea de experien e karmice anterioare, pe care clientul dumneavoastr
le-a tr it n alte corpuri, astfel nct acesta s n eleag modelele de cauz i
efect care i afecteaz via a curent . Practicarea terapiei de regresie spiritual
n via a dintre vie i va mbun t i substan ial aptitudinile voastre n ceea ce
privete regresia n vie ile anterioare, pe m sur ce ve i tranzita de la o via la
alta folosind lumea spiritelor drept punte. Este posibil s fi i pui n situa ia de a
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
12/175
alterna tehnici de hipnoz deopotriv permisive i autoritare, n timp ce
"naviga i" prin vie ile trecute ale clientului, experien ele acestuia ca suflet i
via a actual . Multe lucruri depind de receptivitatea clientului, care poate varia
ntre o via anterioar i condi iile lumii spiritelor.
Obiectivul dumneavoastr n calitate de regresioniti spirituali este acela de a ajuta clientul s -i gestioneze vizualiz rile, permi ndu-i s se concentreze
asupra tuturor acestor informa ii, astfel nct s -i n eleag rela iile
n elegndu-i propriul suflet i scopul n via i s ias nt rit dup respectiva
sesiune. Din partea regresionistului spiritual, acest efort poate fi intens,
necesitnd deopotriv talent si tenacitate. Desigur, nu ne vom angaja n
ataamente personale, dar un terapeut rece nu va dovedi empatie i
compasiune pentru un client care, n timp ce relateaz toate motivele pentru care se g sete n actualul s u corp, precum i tot ceea ce i-au spus ghizii i
maetrii s i, poate traversa o perioad dificil . Nici un hipnoterapeut motivat i
grijuliu nu poate r mne detaat fa de problemele clien ilor s i. Dup o
sesiune solicitant de regresie spiritual , m simt de obicei epuizat. Pentru a-
mi reveni i a-mi clarifica gndurile, obinuiesc s fac ndelungi exerci ii fizice
n mun i.
Importan a preg tirii i a experien ei
La cursurile mele de preg tire n domeniul regresiei spirituale n via a
dintre vie i, asisten a este compus din terapeu i licen ia i i hipnotizatori
profesioniti. Pentru a practica regresia spiritual n via a dintre vie i este
necesar un num r substan ial de ore de preg tire n hipnoterapie, pe lng cel
pu in c iva ani de practic privat . A avea o oarecare experien n cercetarea
vie ilor anterioare este de mare ajutor pentru munca solicitant de regresionist spiritual. Nu este neap rat necesar s fi i licen iat ca psiholog, psihoterapeut
sau consilier pentru a fi un facilitator talentat al hipnozei. Cu toate acestea,
atunci cnd ave i de-a face cu clien i tulbura i, experien a n consiliere se
dovedete inestimabil .
Din punct de vedere etic este de ateptat ca terapeu ii s -i recunoasc
propriul nivel de competen i calificare personal i s nu utilizeze proceduri
terapeutice situate n afara preg tirii lor. Tuturor practicienilor regresiei
spirituale, care i ajut clien ii n c utarea adev rului despre ei nii, le pot
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
13/175
transmite urm toarele: cu ct sunte i mai preg ti i att din punct de vedere
academic, ct i al experien ei profesionale cu att mai bine.
Problema contien ei de sine este una important pentru terapeutul vie ii
dintre vie i, de vreme ce se leag direct de influen a acestuia asupra clientului.
Energia dumneavoastr este influen at de propria intui ie, motiva ie i integritate. Personal, am un mare respect pentru filosofia Taoist . Adep ii
acesteia cred c inspira ia survine atunci cnd mintea contient se d la o
parte din calea energiei incontiente naturale. ntr-un fel, Chi(energia noastr
cosmic ) este acel ceva care aduce armonie i claritate corpului. Un alt aspect
care v poate ajuta s deveni i un terapeut mai bun este acela de a poseda o
capacitate intens de concentrare interioar .
Cei mai buni regresioniti au o percep ie care le permite s cunoasc ceva f r a-i folosi n acest scop gndirea contient . Aceti terapeu i simt
lucrurile la momentul potrivit atunci cnd lucreaz cu oamenii. n timpul
terapiei vie ii dintre vie i este posibil ca att facilitatorul, ct i subiectul s fie
ajuta i de ghizii lor. Aceste momente ar trebui s fie recunoscute, mai ales
atunci cnd implic domeniile comportamentale ale alegerii, lu rii deciziilor i
rezolv rii problemelor.
Cred c este posibil s v antrena i pentru a cunoate i a analiza simbolurile ce ilustreaz acele experien e din lumea spiritelor ce nu pot fi
definite ntr-un fel material. Aceste metafore pot fi simboluri ale unor lucruri
p mnteti ce se pot aplica unui anumit eveniment vizualizat din lumea
spiritelor. Sincer vorbind, exist momente n timpul unei sesiuni cnd m simt
oarecum telepatic. ns , acest lucru poate fi i un neajuns n unele momente
critice cnd, nereuind s -mi blochez gndurile la nivel contient, anumi i
clien i mi Ie pot intercepta.Consider c medita ia zilnic , precum i controlul respira iei, mi sunt de
mare ajutor n practica regresiei spirituale. n cadrul filosofiei yoga, prana se
refer la for a sau energia vie ii ce se manifest n fiecare dintre noi prin
intermediul respira iei. n calitate de regresionist spiritual, mi manipulez
respira ia la anumite intervale n timpul unei sesiuni, n ncercarea de a-mi
extinde mintea spre o stare mai nalt a contiin ei. Pot chiar s intru ntr-o
uoar stare de trans autoindus , pentru a fi mai deschis la for ele spirituale
pe care le simt prezente n jurul meu.
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
14/175
V rog s n elege i faptul c prana nu este respira ia n sine i nici
oxigenul implicat n acest proces, ci energia legat de respira ie. Este vorba de
o conexiune cu energia tuturor lucrurilor nsufle ite, n forma unei for e
universale a vie ii. Am lucrat intens pentru a m antrena s caut c ile
energetice necesare pentru a ajunge la mintea unui anumit client, cerndajutor deopotriv de la propriul meu ghid, precum i de la cel al subiectului,
ncep ntotdeauna deschizndu-mi mintea i cernd ndrumare. n acest fel,
ncerc s primesc i nu s transmit informa ii. Ceea ce transmit clien ilor mei
sunt mesaje de ncredere i ncurajare.
Cheia faptului de a fi un bun terapeut rezid n a asculta. O alta const n
a-i permite clientului s -i interpreteze la nceput singur propriile simboluri
metaforice, pe baza experien ei sale personale, nainte de a V angaja n propriile dumneavoastr interpret ri. Exist un echilibru extrem de delicat ntre
ascultarea spuselor clientului i interogarea acestuia. A ti cnd anume s
vorbeti, respectiv cnd s p strezi t cerea, nu este deloc un lucru uor de
transmis studen ilor. n lucrarea regresiei spirituale n via a dintre vie i trebuie
nv at cnd anume s ajut m clientul s n eleag o vizualizare (dup ce el
nsui a petrecut un timp analizndu-i propriile viziuni). Aceast n elegere
vine cu timpul i presupune antrenament i practic . Totodat , practicarea acestui exerci iu, ajutat de propria dumneavoastr creativitate, v pot face
mai intuitivi.
Practicarea regresiei spirituale n via a dintre vie i
De la publicarea c r ilor mele, mul i practicieni ai hipnozei m-au
contactat n leg tur cu regresia spiritual . Exist n rndul acestora impresia
c , de vreme ce sunt deja oarecum familiariza i cu regresia n via a anterioar , este doar un pas simplu s se angajeze n cercetarea vie ii dintre vie i. Acest
lucru nu este adev rat.
Fapt este c majoritatea regresionitilor n via a anterioar nu fac dect
s -i transpun subiec ii dintr-o via anterioar n urm toarea. Unii nc mai
cred c perioada dintre vie i constituie o zon gri, lipsit de consecin e majore.
M-am ntrebat adesea dac nu cumva aceast perspectiv a provenit din
cartea tibetan a mor ilor, unde se poate citi c "perioada ntre rencarn ri este
de maximum apte s pt mni".
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
15/175
n partea introductiv a c r ilor mele am explicat faptul c mi-a luat mult
timp s nv c ile de accedere n lumea spiritelor, c i care p reau fireti
majorit ii clien ilor mei. Dup ce primul meu client al regresiei n via a dintre
vie i mi-a intrat pe u , am avut nevoie de multe cazuri pentru a trasa o hart
a lumii spiritelor, precum i de multe ncerc ri pn cnd am ajuns s st pnesc procedeul pe care l folosesc ast zi. i, nc i acum, dup ce am
avut de-a face cu mii de cazuri, n eleg c nu am f cut dect s scrijelesc la
suprafa a lumii noastre spirituale.
Fiecare nou terapeut n domeniul vie ii dintre vie i i descoper propriul
stil. Dumneavoastr niv ve i afla ce modalitate v este optim pentru a
efectua o tranzi ie lin de la mintea subcontient n c minul spiritual al
supracontien ei, pentru a accesa amintirile nemuritoare ale fiec rui suflet. Cum anume ve i ncorpora noile aptitudini de regresioniti n via a dintre vie i
n propria practic este un aspect pe care fiecare dintre dumneavoastr trebuie
s l experimenteze singur.
Am primit telefoane din toate col urile rii de la o serie de regresioniti
spirituali care m-au ntrebat "Unde anume greesc? De ce nu-mi pot aduce
clien ii n starea vie ii dintre vie i?" Le r spund i eu, tot printr-o serie de
ntreb ri. Prima mea ntrebare este "Ct de lungi sunt sesiunile tale cu clientul?" "Oh, ca de obicei, ntre patruzeci i cinci de minute i o or " r spund
ei. F r s detaliez prea mult, le spun ca aceasta constituie o parte a
problemei. Regresia n via a dintre vie i presupune o edin de trei pn la
patru ore. Auzind acestea, mul i adaug "Cum a putea s -mi reduc ntr-att
num rul de clien i pe zi, chiar pn Ia a programa numai una sau dou
edin e?"
ncerc s fiu politicos, explicndu-le c , probabil, nu ar trebui s -i pun problema abord rii regresiei spirituale pn ce nu sunt dispu i s rezerve
exclusiv n acest scop una sau dou zile pe s pt mn . Acest sfat este util
oricui dorete s evite un eec n acest domeniu. Cu toate acestea, dup cum
le spun i studen ilor mei, trebuie s recunosc c nici eu nsumi nu am urmat
aceast recomandare cu ani n urm , pn cnd nu am devenit obsedat de
puterea acestei lucr ri i am decis s iau numai cazuri de regresie spiritual n
via a dintre vie i. Unii oameni pe care i-am preg tit mi urmeaz exemplul ca specialiti n via a dintre vie i i sper c nivelele lor energetice se men in nc
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
16/175
la cote nalte. Sincer vorbind, aceast munc este att de obositoare, nct ar fi
de-a dreptul o prostie s programez mai mult de un client pe zi.
Ce se poate spune despre num rul de edin e cu fiecare client? nainte
de a-mi ncepe cursurile de preg tire, clien ii veneau din toate col urile lumii
pentru a fi regresiona i, iar eu puteam s aloc o singur zi fiec ruia. Exist i o modalitate mult mai bun . n anii dinainte de a fi realmente asaltat de clien i,
obinuiam s acord fiec rui client cte trei edin e de regresie n via a dintre
vie i, dup cum urmeaz :
A. ncepeam cu un interviu preliminar i cu o edin uoar de
hipnoz (nu mai mult de o jum tate de or ), pentru a determina gradul de
receptivitate al clientului. Dac eram nemul umit de nivelul de trans atins,
clientul urma s revin ulterior pentru a insista mai mult asupra acestui aspect. B. n mod tipic, cea de-a doua sesiune era dedicat transpunerii
clientului napoi n propria sa copil rie, n pntecele mamei, precum i n
proxima via anterioar , dar f r a experimenta scena mor ii sau intrarea n
lumea spiritelor.
C. Ultima sesiune, i cea mai lung , era cea n care l regresionat
propriu-zis pe clientul meu n via a dintre vie i. Astfel, l duceam rapid la finalul
vie ii pe care o rememorasem n edin a precedent . Dup scena mor ii, intram n lumea spiritelor, pentru a p stra continuitatea viziunilor clientului ca suflet.
ncerc s nu fragmentez niciodat aceast por iune spiritual a amintirilor
subiectului n mai mult de un segment.
Dac v angaja i n practica regresiei spirituale, clien ii dumneavoastr
vor dori casete cu nregistrarea edin elor lor. V recomand s folosi i dou
reportofoane pentru situa ia n care unul dintre ele se defecteaz n timpul
edin ei. De asemenea, s p stra i o copie pentru cazul n care caseta clientului se deterioreaz . Mai mult, este esen ial s folosi i microfoane de
mare fidelitate, deoarece oamenii supui hipnozei vorbesc de cele mai multe
ori ncet.
Pute i decide s ncepe i nregistrarea fie imediat dup induc ie, fie n
punctul n care clientul dumneavoastr ncepe s -i rememoreze via a trecut ,
fie imediat dup scena mor ii. Personal, prefer s ncep nregistrarea dup
scena mor ii, deoarece apoi pot rezuma aceste vie i trecute n aa fel nct
ntreaga caset va fi dedicat vie ii clientului meu n calitate de suflet.
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
17/175
Interviul preliminar
La prima dumneavoastr ntlnire cu clientul este necesar s stabili i att
scopurile lui, ct i obiectivele dumneavoastr n vederea ob inerii unei
experien e substan iale. Cele mai eficiente edin e sunt acelea n care clientul
dumneavoastr cunoate dinainte procedura pe care o ve i folosi pas cu pas. Acest lucru nu tirbete cu nimic misterul i venerarea experien ei de regresie
spiritual n via a dintre vie i. n ceea ce m privete, le explic clien ilor c
asocierea noastr va fi un parteneriat, n care amndoi vom face o c l torie
mpreun n lumea spiritelor.
Desigur, ve i dori s revede i trecutul clien ilor dumneavoastr , mai cu
seam orice alt experien hipnotic anterioar . n calitate de specialiti ai
regresiei n via a dintre vie i, majoritatea regresiilor spirituale pe care le ve i conduce vor fi cu oameni din afara oraului dumneavoastr . Dac subiectul
afirm c experien ele sale anterioare de hipnoz au fost mai pu in dect se
atepta sau nesatisf c toare n orice alt fel, v recomand s -i cere i s v
explice circumstan ele acestora. Dac ei au vreo inhibi ie cu privire la hipnoz ,
va trebui s-o clarifica i imediat, pentru c altminteri risca i s v confrunta i cu
aa-numita auto-sabotare din partea clientului nsui. Sugerez de obicei noilor
clien i ce locuiesc departe de mine i care nu au fost niciodat supui regresiei hipnotice s viziteze n prealabil un hipnotizator 1 din apropierea zonei n care
locuiesc pentru o scurt edin , doar pentru a vedea dac sunt capabili s
ating starea de trans . Acest lucru economisete att timpul, ct i banii
tuturor celor implica i. Unii vor dori s vin oricum, ceea ce este bine.
Unii dintre clien ii care au deja experien e hipnotice anterioare i vin la
mine, mi spun: "Cnd am fost hipnotizat anterior, nu cred c am fost adormit
cu adev rat". Nimeni nu s-a obosit s le explice acestor oameni c nici nu trebuia s fie adormi i de fapt, pentru c altminteri nu ar fi fost n stare s
r spund la ntreb ri. Pare att de simplu dar, cu toate acestea, nimeni nu le-a
spus c exist o diferen ntre o stare modificat a contiin ei n trans , pe de
o parte, i somnul delta, pe de alta. i explic clientului fiecare stadiu al hipnozei,
precum i ct de adnc l voi cufunda. Acest aspect este cu deosebire relevant
n domeniul regresiei hipnotice n via a dintre vie i, care va constitui o nou
experien n ceea ce privete adncimea transei chiar i pentru aceia care au
fost hipnotiza i anterior.
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
18/175
Vreau de la clien i s n eleag cte ceva din procesul mecanic al
hipnozei, f r a-i nc rca ns cu detalii clinice. Prea multe informa ii tehnice
despre adncimea transei nclin s creeze o preocupare anumitor clien i cu
privire la unde anume ar trebui s fie n timpul stadiilor timpurii ale edin ei. Pe
de alt parte, vreau ca subiectul s fie contient, nc nainte de a ncepe, de ce vom petrece o bucat bun de timp f cnd exerci ii de relaxare psihic i
vizualizare, menite preg tirii adncimii adecvate a transei regresiei spirituale.
n esen , mi rezum discu iile referitoare la st rile modificate ale contiin ei la
urm toarele:
1. Starea Beta este o stare de contien complet .
2. Starea Alpha implic nivele de trans uoare, medii i adnci.
a. Stadiile mai uoare sunt acelea pe care le folosim pentru medita ie.b. Stadiile medii sunt n general asociate cu retr irea amintirilor din
copil rie, precum i a celor post-traumatice. Acest stadiu este util pentru
modific rile comportamentale precum renun area la fumat sau creterea i
sc derea din greutate.
c. Stadiile Alpha mai adnci implic retr irea vie ilor anterioare.
3. Starea Theta este la fel de adnc ca aceea care survine naintea
pierderii cunotin ei. Ea dezv luie zona min ii supracontiente, care reveleaz activitatea noastr spiritual din via a dintre vie i.
4. Starea Delta este aceea a somnului adnc.
Rezum aceste informa ii spunndu-i clientului c toate aceste stadii
implic un proces natural al somnului, prin care trecem n fiecare noapte i
care este parcurs n sens invers n diminea a urm toare. Evit s complic
lucrurile, aa c nu le mai explic faptul c aceste stadii pot, de fapt, s
ac ioneze simultan una cu cealalt n diferitele p r i ale creierului pentru a facilita r spunsurile verbale. Prin urmare, v recomand s evita i explica iile
referitoare la fluctua iile undelor cerebrale, dei este interesant de men ionat
c n mintea incontient , undele mai adnci Alpha i Theta implic fluctua ii
energetice mai mari i mai deschise, care ne dezv luie amintirile noastre ca
suflete.
ncerc s prezint o versiune simplificat a stadiilor de trans modificat ,
sub forma unei conversa ii uoare menite a ndep rta orice sentiment de
anxietate pe care l poate ncerca clientul din cauza faptului c ar considera
hipnoza drept ceva "nenatural sau misterios". Sugestiile indirecte sub forma
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
19/175
unor scurte istorisiri sunt de mare folos. tiu c exist hipnoterapeu i care
doresc s p streze misterul asupra procesului transei pentru asigurarea
efectului. Cu toate acestea, dup cum am spus deja, doresc ca subiectul
regresiei spirituale n via a dintre vie i s simt c acesta este un efort al
amndurora. Dac ei devin implica i n mod activ i accept faptul c au un control asupra adncimii necesare a transei, ve i genera mai mult angajament
din partea lor n lungile faze ale cufund rii.
n cazul regresiei spirituale este foarte important ca n timpul interviului
preliminar s stabili i un grad nalt de ncredere mpreun cu subiectul vostru,
n timp ce acesta afl cum anume conceptualiza i c l toria sufletului s u. n
timp ce dumneavoastr observa i locul lor pe drumul vie ii, ei v analizeaz
cunotin ele, ncrederea n sine, sensibilitatea i perceptivitatea. Chiar dac au mai trecut anterior printr-o regresie n via a anterioar , ceea ce vor
experimenta n cadrul edin elor de hipnoz n via a dintre vie i va fi mult mai
intens, deoarece implic propria lor nemurire.
n timpul interviului preliminar vreau s calmez orice sentimente de
anxietate pe care le-ar ncerca clientul cu privire la ce va descoperi despre el
nsui. Le explic aadar c naintea lor mul i al ii au trecut prin aceast
experien i au ieit din ea nt ri i. Nu vreau ca subiectul s se gndeasc prea mult la posibilitatea de a experimenta scene cu nc rc tur emo ional
prea mare. n fiecare edin vor exista momente cnd clientul vostru se va
lovi de unele blocaje emo ionale.
Unele dintre acestea se vor petrece n stadiile n care clien ii descoper
cine sunt ei cu adev rat, greelile pe care le-au f cut i nivelul lor de
dezvoltare. n vreme ce oamenii pot fi descuraja i n aceste momente, de-a
lungul ntregii edin e experien a devine din ce n ce mai mult o iluminare pentru ei. Ei n eleg faptul c failibilitatea este parte a dezvolt rii.
Clien ii dumneavoastr vor n elege senin tatea existen ei lor n lumea
spiritelor cnd vor deveni contien i de compasiunea, iertarea i iubirea care i
nconjoar acolo. Aceast experien este att de mngietoare i n l toare,
nct atunci cnd ve i da subiectului sugestii post-hipnotice, ei i vor aminti
frumoasele viziuni din lumea spiritelor i vor p r si cabinetul dumneavoastr
cu speran e rennoite cu privire la via a lor.
n timpul interviului preliminar i spun clientului c l voi duce napoi
acas ntr-un mod foarte relaxant. n timp ce sunt conecta i din punct de
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
20/175
vedere mental la via a dintre vie i, ei sunt elibera i temporar de marasmul
lumii noastre materiale. Acesta este motivul pentru care subiec ii chiar opun
rezisten ieirii din starea hipnotic la sfritul regresiei spirituale. i spun
clientului c intrarea i periplul s u n lumea spiritelor vor fi asem n toare cu
vizionarea unui film despre ei nii. Atunci cnd intr m ntr-o sal de cinematograf i nu cunoatem ac iunea filmului, este ca i cum cadrele fiec rei
scene se succed mai ncet. Mai trziu, n acelai film, cnd suntem mai
familiariza i cu ceea ce se ntmpl , totul va p rea c se mic mai repede, ca
i cum proiec ionistul accelereaz filmul. Acest lucru se petrece deoarece
subiec ii devin curnd parte a scenelor i sunt prini de ac iune.
Discu iile pe care le ave i cu clientul dumneavoastr naintea sesiunii
propriu-zise de regresie n via a dintre vie i sunt importante deoarece dori i ca subiec ii s se simt ct se poate de confortabil n acest proces. Re ine i c
succesul mecanic al hipnozei ns i nu depinde de intensitatea motiva iei sau
dorin ei subiectului. Astfel, n ciuda intensit ii dorin ei sale, o persoan mai
pu in predispus la hipnoz nu va atinge transa profund la fel ca un subiect
foarte receptiv.
Preconcep iile clien ilor
Am discutat despre preconcep iile clien ilor privitoare la ideologie n
Partea nti, la sec iunea dedicat sistemelor de credin ale acestora. Cu toate
acestea, exist i alte influen e ce pot mpiedica intrarea clientului
dumneavoastr n sesiunea de regresie spiritual cu o minte deschis .
Momentul optim pentru a v ocupa de aceste influen e este n timpul interviului
preliminar. Adesea, noii dumneavoastr clien i v vor spune c au fost deja la o serie de psihologi, astrologi, vindec tori, mediumi i al i practicieni metafizici,
care le-au vorbit despre nivelul lor de avansare, despre locul lor n lumea
spiritelor, despre suflete pereche, ghizi i multe alte lucruri legate de
problemele spirituale.
Nu ncerc niciodat s denigrez sursele de cunoatere situate n afara
specialit ii mele, dei adesea clien ii pot c p ta unele prejudec i despre ei
nii n urma acestor informa ii. Nu de pu ine ori, odat intra i n stare
supracontient , clien ii nii vor descoperi c multe dintre aceste date sunt
incorecte. Aa cum se ntmpl i n domeniul hipnozei, unii practicieni
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
21/175
spirituali sunt foarte bine preg ti i, iar al ii mai pu in. Clientul va afla singur
diferen a atunci cnd va n elege lumea spiritelor cu propria sa minte. Am
men ionat deja c noii clien i pot avea, de asemenea, anumite preconcep ii
spirituale n urma citirii propriilor mele c r i. Iat un exemplu tipic n acest
sens:Domnule Newton, ve i afla c sunt un suflet de nivel 6, care r spndete
o lumin albastr . tiu (sau mi s-a spus) c sunt foarte aproape de a deveni un
maestru superior, deoarece aceasta este ultima mea via pe P mnt.
Desigur, fiecare dintre aceste declara ii ale clien ilor trebuie tratate
innd seama de contextul lor. Sincer vorbind, consider c asemenea afirma ii
pot fi foarte bine doar expresii ale unui mod de gndire mbibat de speran ,
mai cu seam n ceea ce i privete pe clien ii care nu exceleaz prin smerenie. Pe de alt parte, am avut, de asemenea, o serie de clien i care mi-au spus c ,
n urma citirii c r ilor mele, se consider a fi suflete ncep toare. i aceast
modestie cu privire la propria persoan se poate dovedi la fel de neadev rat .
Trebuie, n acelai timp, s -mi p zesc atent propriile mele preconcep ii. mi
amintesc de Harriet, o chelneri ce lucra ntr-un or el din deert, n apropiere
de Death Valley, California. Ea a ajuns Ia biroul meu ntr-o main veche,
purtnd o rochie ecosez foarte demodat . Am fost indus n eroare de comportamentul ei modest i nepreten ios, pn n momentul n care m-a
mbr iat. Energia ei interioar practic m-a ridicat de la p mnt. Mai trziu, am
aflat c era unul dintre cele mai avansate suflete cu care am avut de-a face
vreodat .
Harriet era un suflet hibrid, ale c rui prime ncarn ri fizice avuseser loc
ntr-un deert, cu foarte mult timp n urm . Fiin ele de acolo practicau o form
de schimbare a personalit ilor, printr-un fel de transfer mental ntre min ile lor. La restaurantul din parcarea pentru tiruri unde lucra, ea oferea cafea,
conversa ie i alinare oferilor osteni i i descuraja i, care traversau deertul n
timpul nop ii. Am descoperit chiar c Harriet a venit la mine pentru a m ajuta
n c utarea spiritual , dup ce m-a ascultat la o emisiune radiofonic de la un
post na ional.
mi amintesc i despre un caz opus celui de mai sus. Este vorba de cel al
lui Andy, b iatul cu atept ri prea mari. Unii dintre criticii regresiei hipnotice i
argumenteaz pozi ia prin faptul c oamenii vin la edin ele lor cu o serie de
idei preconcepute i, odat ajuni n stare de trans , construiesc scenarii
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
22/175
imaginare foarte elaborate pentru sus inerea propriului sistem de credin .
Cazul lui Andy constituie un exemplu care respinge acest argument.
Andy a fost trimis la mine de mama sa (o persoan foarte perceptiv ), ca
un cadou la mplinirea vrstei de 21 de ani, n zilele dinaintea deciziei mele de
a nceta s primesc clien i sub vrsta de 30 de ani. Un b iat nalt i bine f cut, purtnd bermude i sandale, Andy a intrat n cabinetul meu plin de ncredere,
spunnd cu glas puternic: Salut omule, sunt gata, hai s ncepem!" Pe cnd
discutam despre procedurile hipnotice pe care urma s le folosim, incluznd
via a sa imediat anterioar , ner bdarea lui Andy cretea. Mi-a spus c era
foarte popular la coal i c se atepta ca via a lui imediat anterioar s fi fost
una n care a exercitat o influen profund i puternic asupra unor mase mari
de oameni.Pe parcursul sesiunii noastre, n momentul n care i-am cerut lui Andy s
intre n cea mai semnificativ scen a vie ii sale anterioare, fa a lui s-a
ntunecat. Agitndu-se n scaunul s u, mi-a vorbit pe un ton sc zut, aproape
amenin tor.
Andy: Oh! Nu!
Dr. N: Explic -mi, te rog, ce anume vezi.
Andy: Oh, Doamne-nu! Nu! Nu! Nu! acesta nu sunt eu nu esteadev rat...n nici un caz nu sunt eu acesta! Nu voi accepta deloc asta...
Dr. N: ncearc s te relaxezi i urm rete desf urarea scenei f r a
analiza prea multe n acest moment. Putem s ne deplas m orict de repede
sau ncet i doreti.
Andy: (resemnat): Eu sunt...
Dr. N: Cine anume eti? S ncepem prin a-mi spune cum ar i, pentru ca
apoi s -mi spui i unde te afli.Andy: (mhnit): Sunt...un vagabond negru ce umbl de-a lungul unei
osele...uh! Sunt att de murdar...fl mnd...numele meu este Otis...port o
c ma din flanel veche, pantofi sclcia i, o hain i pantaloni maro soioi...i
tuesc foarte mult.
n urma continu rii investiga iilor, s-a dovedit c Otis era un dijma s rac
dintr-o zon rural a Georgiei, n 1934, care a murit n acea noapte, la vrsta
de 45 de ani. Odat ajuni n lumea spiritelor, am aflat c Andy a experimentat
multe vie i n care fusese arogant i abuziv cu oamenii din jurul s u. I se oferise
aadar o via extrem de modest (cea n care fusese Otis). La sfritul
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
23/175
edin ei sale am discutat mpreun cu Andy foarte serios despre atitudinile sale
actuale, precum i despre lipsa de toleran fa de ceilal i, amndou legate
de vechile sale modele comportamentale.
Sunt foarte atent la sensibilit ile clien ilor mei. Nu am deloc inten ia de a
contrazice credin ele clien ilor mei naintea sesiunii; prefer s las autodescoperirea s -i urmeze propriul curs. Clien ii vor experimenta anumite
scene n min ile lor la care vor opune rezisten , cel pu in la nceput. Dincolo de
avantajele oferite de desf urarea natural a vizualiz rilor, vreau ca subiec ii
s tie c ghidul lor personal i ajut s afle ceea ce au nevoie. Acest lucru
poate fi dureros, dup cum am v zut mai sus n ncerc rile lui Andy de a se
disocia de via a sa anterioar ca Otis.
Periodic, un client va ntreba n timpul interviului preliminar: Ce-ar fidac a ncepe s fabulez n timpul sesiunii?". ncep prin a explica subiec ilor c
faptul de a construi fantezii cu privire la lumea spiritelor pe cnd se afl n
stare de hipnoz profund este foarte improbabil, de vreme ce subiec ii afla i n
trans hipnotic profund sunt foarte sinceri i relateaz exact ceea ce v d i
simt. Fac apoi apel la partea practic a clien ilor, ntrebnd: "Ce motiv ai avea
i la ce i-ar servi s fabulezi, innd seama de faptul c ai parcurs o distan
lung pentru a m vedea i, nu n ultimul rnd, c pl teti o tax pentru sesiune? Nu ai face dect s te neli pe tine nsu i". n cele din urm , voi
sublinia ideea c adev rul emanat din amintirile min ii incontiente este
sus inut de abilitatea de ra ionament i gndire a min ii contiente, care este
nc activ . ntreb rile puse de facilitator stimuleaz capacitatea de a ra iona a
clien ilor, de vreme ce angajeaz deopotriv mintea lor contient i cea
incontient .
n timpul sesiunii propriu-zise, clien ii pot fi coplei i de informa iile referitoare la via a lor spiritual care le parvin din starea supracontient . Unii
clien i vor spune:"Crede i cumva c fabulez?" Exist mai multe moduri de a
r spunde la aceast ntrebare. n ceea ce m privete, ntreb Ia nceput:"Tu ce
crezi?" Apoi continuu cu urm toarea interoga ie: "Ai ncredere n capacitatea ta
de a fi total deschis cu mine n ceea ce privete scenele pe care le vezi i le
sim i, tiind faptul c acest lucru este n propriul t u beneficiu?" n cazul n care
un client are dubii cu privire la o anumit scen , a putea spune: "ntreab - i,
te rog, ghidul (respectiv consiliul sau sufletele din grupul t u) cu privire la
dreptul t u de a accepta ceea ce i s-a spus". La sfritul unei edin e de
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
24/175
regresie spiritual n via a dintre vie i, majoritatea clien ilor vor remarca faptul
c simtc vizualiz rile lor sunt reale.
Cnd preg ti i un client pentru regresia spiritual este imperativ s nu
face i nici un fel de promisiuni specifice asupra a ceea ce va vedea n timpul
edin ei. Nu ave i de unde s ti i ce este n mintea clien ilor i nici cum i vor accepta amintirile. Explic dinainte acest lucru fiec rui client. Majoritatea
oamenilor mi spun c edin a lor de regresie spiritual n via a dintre vie i a
fost una dintre cele mai profunde experien e mentale din ntreaga lor via .
Chiar i aa, uneori ve i putea avea de-a face cu unii clien i care s -i exprime
insatisfac ia cu privire la faptul c nu au descoperit ceea ce doreau sau c via a
lor nu s-a schimbat n bine dup ce au p r sit cabinetul dumneavoastr . Exist
n lume unii oameni neferici i, care ateapt de la facilitatorii hipnozei s le ofere unele informa ii care fie nu se afl n mintea lor, fie au fost blocate. n
esen , aceste persoane doresc ca dumneavoastr s ndrepta i ceea ce este
greit n vie ile lor, pe care Ie tr iesc f r prea mult responsabilitate
personal .
Persoanele importante din via a clientului
n timpul interviului preliminar, recitesc scrisorile pe care mi le-a trimis
clientul i n care mi-a vorbit despre via a i obiectivele sale, cerndu-i totodat
acestuia s m pun la curent cu posibila apari ie a unor aspecte noi. Vreau s
tiu n mod special de ce i doresc s fie dui n via a dintre vie i. Cu mul i ani
n urm , cnd mi-am nceput cercet rile n acest domeniu, presupuneam c
principala motiva ie a majorit ii oamenilor era aceea de a afla unele lucruri
despre ghizii lor, despre grupurile lor de suflete, precum i despre ce anumefac ei ca suflete ntre vie i. Toate aceste informa ii sunt semnificative, dar
majoritatea oamenilor i doresc o edin de regresie spiritual cu un scop
precis. Ei vor s tie de ce sunt aici i care sunt realiz rile pe care trebuie s le
mplineasc .
n aceast privin , o posibil cale de investigare este aceea de a trece n
revist oamenii cei mai importan i din via a clientului. Aceti indivizi au de
jucat cu to ii un anumit rol n via a clientului, rol care se poate ntmpla s nu
fie revelat pe deplin pn n momentul n care i identific m n lumea spiritelor.
Le cer noilor clien i s -mi aduc o list care con ine numele i o descriere
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
25/175
sumar a fiec rei persoane. Apoi nregistrez toate rudele i prietenii acestuia n
ordinea cronologic n care au ap rut n via a clientului. Folosesc aceste
nsemn ri n scopul de a-mi forma un sistem de referin ce se poate dovedi
extrem de util ulterior, pe parcursul sesiunii. O mare parte a solicit rilor mele n
acest sens au forma de mai jos.Pentru a m ajuta n lucrarea de a identifica membrii grupului
dumneavoastr de suflete pe parcursul edin ei, ar fi bine s -mi aduce i o list
cu numele i rela iile pe care le-a i avut cu oamenii cu un impact semnificativ
n via a dumneavoastr . Aceast list ar putea include p rin ii, bunicii,
m tuile, unchii, fra ii, surorile, partenerul/ partenera de via , copiii,
iubi ii/iubitele, precum i prietenii cei mai apropia i. Lista ar trebui s fie ct
mai condensat cu putin , incluznd numai oamenii cei mai importan i. De asemenea, nota i cteva cuvinte cu privire la personalitatea acestora. De
exemplu: Bill cel mai bun prieten, plin de umor, spiritual, tolerant, aventuros.
nainte de a ncepe propriu-zis edin a, atunci cnd rev d aceast list a
persoanelor apropriate clientului, folosesc adesea o metafor spunndu-le
subiec ilor c se afl pe scena unui teatru. Le explic totodat c persoanelor
apropriate le-au fost ncredin ate roluri pe scena marii piese a vie ii i c aceti
actori i actri e i ajut s -i joace propriul rol principal n piesa vie ii lor. Lista de persoane apropiate pe care le-am cerut-o constituie programul piesei pe
care o urm resc aezat n primul rnd al s lii.
i spun clientului c , dei el nu are nevoie de aceast list a actorilor, mie
mi face trebuin . n situa ia n care, n timpul edin ei, subiec ii mei v d pe
cineva important, dar care nu se afl pe list , acest lucru nu va conta,
deoarece oamenii cu adev rat importan i vor ap rea indiferent de opiniile
clientului cu privire la cine ar trebui s fie sau nu pe list . De exemplu, dac subiecta mea, Jane, se aproprie din punct de vedere mental de grupul ei de
suflete i exclam pe neateptate: "Oh, l v d pe Jim cum se apropie", nu
trebuie dect s arunc o privire asupra listei pentru a ti c acest suflet era
prima iubire a lui Jane din liceu. n acelai fel, nu trebuie s aflu nimic despre
m tua Millie din via a actual a lui Jane, dac aceast persoan nu are un
impact semnificativ asupra clientei mele.
Discutnd despre acest subiect al oamenilor importan i din vie ile
clien ilor dumneavoastr , mai trebuie amintit un aspect legat de modul n care
v aborda i noii clien i. Uneori ve i fi ntrebat: "So ul meu (respectiv so ia,
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
26/175
iubita sau prietenul) dorete s asiste la edin a mea de regresie spiritual n
via a dintre vie i. Este n regul acest lucru?" V recomand s nu permite i
niciodat asisten a unei ter e p r i, din mai multe motive. n primul rnd, aa
cum am descoperit chiar de la nceputurile practicii mele, acest lucru inhib
sesiunea. n timpul regresiei spirituale, mintea contient are cunotin despre prezen a unei a treia p r i n cabinetul dumneavoastr .
Intimitatea const n dreptul clientului de a dezv lui sau ascunde
anumite aspecte pe care le-a aflat pe parcursul sesiunii. Subiectul hipnozei nu
trebuie grevat cu povara suplimentar de a fi asistat i verificat de o a treia
parte pe parcursul regresiei spirituale, deoarece poate ncerca sentimente
conflictuale atunci cnd unele persoane cunoscute i ascult cele mai intime
gnduri. Acest lucru este mai cu seam adev rat atunci cnd este prezent partenerul de via . Confiden ialitatea trebuie asigurat . Dup o edin , mul i
clien i (chiar i aceia care ini ial doriser s vin mpreun cu cineva) v vor
spune: "Sunt att de fericit( ) c am fost singur( ) ast zi. Voi mp rt i unele
informa ii, dar nu voi ncredin a nim nui caseta cu nregistrarea edin ei mele."
Instruc iuni finale adresate clientului
Dup ce am aflat cteva ceva despre trecutul clientului meu, precum
motiva ia venirii sale i oamenii care l-au influen at de-a lungul vie ii, a venit
momentul de a-i da acestuia o idee general asupra modului n care vom
c l tori pn la poarta de intrare n lumea spiritelor. nti de toate, i explic c ,
dei va intra relativ repede n procesul hipnozei, secretul succesului st n
adncimea adecvat a transei. De asemenea, i explic dinainte c vom face
unele exerci ii de nc lzire mpreun , care vor implica tehnici de respira ie, relaxare a corpului i vizualizare.
Dat fiind c vizualiz rile ndelungate sunt extrem de benefice n lucrarea
de regresie spiritual n via a dintre vie i, m voi ocupa mai pe larg de acest
aspect n partea a treia, n sec iunea dedicat cufund rii i vizualiz rii. Cu toate
acestea, nainte de a ncepe propriu-zis procesul hipnozei, vreau ca subiec ii la
care predomin emisfera cerebral stng s n eleag de la nceput c pe
toat durata angaj rii n aceast activitate nu vor fi necesare nici un fel de
interpret ri analitice din partea lor. Cu to i subiec ii mei stabilesc dinainte
preferin ele lor cu privire la anumite scene pe care ar dori s le vizualizeze.
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
27/175
Inten ia mea este aceea de a stabili o rela ie de ncredere i de a le consolida
impresia c de in controlul. Subiectul va fi mai receptiv dac nu va exista nimic
neprev zut nainte de a-l cufunda n stadiul adecvat al hipnozei.
Dei m zbat pentru spontaneitate, nedezv luindu-i clientului prea multe
dintre procedurile mele de regresie spiritual n via a dintre vie i, vreau totui ca subiectul s nu fie tulburat de apari ia unor surprize. Prin urmare, le spun
dinainte oamenilor c regresia spiritual implic o c l torie napoi n timp i c
ne vom angaja ntr-o serie de exerci ii mentale de nc lzire, ca i cum ne-am
preg ti s lu m parte la un maraton mpreun . Explic apoi subiec ilor c , dup
aceste exerci ii de visare i imagistic , i voi cobor n propria lor copil rie.
Este vital ca ei s n eleag faptul c aceast tranzi ie nu va implica nici o amenin are. n timp ce clientul se g sete ntr-o stare pe deplin contient ,
vreau ca el s tie c nu vom merge acolo pentru a dezgropa o serie de traume
din copil rie, ad ugnd i faptul c acest tip de terapie mi este familiar i l
st pnesc foarte bine. Pentru a ndep rta orice posibile temeri referitoare la
dezgroparea vreunor abuzuri psihice sau emo ionale suferite n copil rie, i voi
explica mai departe clientului c nu vom face dect s discut m despre
amintirile sale simple i frumoase care implic , de exemplu, juc riile, animalele i anumite aspecte legate de casa lui. Metodele pe care le folosesc n acest
punct vor fi explicate pe larg mai trziu, n partea a treia, la sec iunea dedicat
c l toriei napoi n timp.
mi nchei recapitularea procesului ini ial al regresiei spirituale spunndu-
i clientului c , dup o serie de opriri n copil ria sa, vom merge mpreun n
pntecul mamei sale (vezi partea a treia, sec iunea dedicat regresion rii
clientului n pntecul mamei sale). Subliniez faptul c , dei acesta pare a fi un salt major, constituie n realitate o tranzi ie foarte uoar , deoarece n
momentul n care execut m aceast regresie, clientul este deja un copil foarte
mic. Apoi i explic faptul c vom petrece cteva minute acolo, timp n care i voi
pune cteva ntreb ri foarte simple, iar dup aceea l voi transporta rapid ntr-o
via anterioar .
n realitate, ntreb rile prilejuite de regresia n pntecul mamei pot
evolua n adev rate revela ii cu privire la modul n care sufletul s-a al turat
creierului, dar aceste detalii nu constituie un aspect pe care s -l discut cu
clien ii mei n aceast faz incipient . Le spun tuturor clien ilor mei c sunt pe
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
28/175
deplin contient de faptul c ei nu au venit s vad un specialist n regresie
spiritual n via a dintre vie i numai pentru a fi regresiona i ntr-o via
anterioar . Doresc ca ei s n eleag faptul c revederea vie ilor trecute
constituie o etap necesar , da^ pe care o vom prescurta, de vreme ce scopul
nostru principal este acela de a ne ndrepta cu repeziciune spre o experien a mor ii, pentru' a intra n lumea spiritelor n mod natural. Atunci cnd toate
procedurile interviului preliminar sunt ncheiate, dorin a mea este de a
consolida atitudinea cooperant a clientului meu cu privire la ceea ce va urma
s experiment m mpreun .
PARTEA A TREIA
NCEPEREA SESIUNII DE REGRESIE SPIRITUALA N VIA A DINTRE VIE I
Induc ia cu subiectul regresiei spirituale n via a dintre vie i
Nu voi pierde prea mult timp cu recapitularea tehnicilor de induc ie, de
vreme ce practicienii hipnozei, chiar necunosc tori ai regresiei spirituale n
via a dintre vie i, au o experien considerabil n acest domeniu. Cu toate
acestea, voi face o serie de observa ii referitoare la modul n care se raporteaz induc ia la regresia spiritual .
n mod normal, decizia dumneavoastr de a opta pentru o induc ie lent
ori rapid , precum i n ceea ce privete folosirea unei abord ri mai autoritare
sau mai permisive, depinde de evaluarea receptivit ii clientului
dumneavoastr . n general, induc iile rapide sunt potrivite n cazul subiec ilor
care colaboreaz bine i care pot fi sugestiona i uor, clien ilor care, fiind
hiperactivi, nu se pot relaxa i necesit astfel o abordare mai rapid , precum i persoanelor care nainte de edin a cu dumneavoastr au mai fost hipnotizate.
Metoda mai lent i mai permisiv de induc ie se potrivete mai bine
persoanelor mai inflexibile i mai analitice, care nu doresc s fie controlate,
precum i subiec ilor care reac ioneaz mai bine la o abordare mai blnd .
Men ionez aceste principii generale ale induc iei i aplicabilitatea
acestora asupra clien ilor regresiei hipnotice deoarece doresc s subliniez
faptul c , personal, recomand n cazul tuturor tipurilor de regresie spiritual o
induc ie lent i regulat . O asemenea abordare se potrivete bine i cu
tehnicile de cufundare prelungit . n vreme ce stadiile superioare Alpha se
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
29/175
potrivesc foarte bine n cazul regresiei n vie ile anterioare, n mod tipic starea
mai profund Theta este necesar n lucrarea de regresie spiritual n via a
dintre vie i. Desigur, ritmul induc iei i al cufund rii constituie o decizie
personal , dar motivul pentru care fac totui aceste recomand ri este acela c ,
n regresia spiritual n via a dintre vie i, fiecare stadiu al hipnozei trebuie monitorizat cu aten ie.
Pe lng acestea, mai exist un motiv pentru care consider potrivit s m
mic mai lent. Astfel, doresc s creez o scen eteric n biroul meu, pentru a
impulsiona ocuren a unei dispozi ii transcendentale n mintea contient a
clientului meu. De regul , realizez acest lucru asigurnd un fundal sonor
adecvat (o muzic celest ) i utiliznd flac ra unei lumn ri pentru a capta
privirea subiectului. Am avut subiec i care miau spus ulterior c flac ra aurie din camera ntunecat a reprezentat pentru ei un fel de 'far al lumii spiritelor'.
ncurajez aceste percep ii i n timp ce i dau clientului meu instruc iunile
necesare hipnozei, i atunci cnd piramidez efectele unor exerci ii progresive,
menite relax rii corpului acestuia. Acesta este momentul n care subiectul se
va obinui, de asemenea, cu tonalitatea i caden a vocii dumneavoastr , dar
despre acest aspect vom avea ocazia s discut m mai trziu.
Stadii ale hipnozei
n timpul interviului preliminar, i-am oferit deja noului meu client o scurt
prezentare a nivelelor de contiin Beta, Alpha, Theta i Delta. Pentru
terapeu ii regresiei n via a dintre vie i, a dori s nt resc opinia devenit
tradi ional n profesia noastr , conform c reia, n starea Beta micile fluctua ii
ale energiei undelor emise de creier sunt strnse i compacte, deoarece ele
sunt suprimate de c tre mintea contient . n st rile Alpha i Theta, aceste unde implic fluctua ii energetice mai mari i mai deschise. Consider c undele
mai largi expun amintirile adnc nr d cinate, care nu prezint nici o
interferen cu contiin a. n acelai timp, noile informa ii scoase la iveal de
aceste unde mai mari sunt integrate n mintea contient , probabil datorit
faptului c o parte a creierului r mne n starea Beta pe parcursul hipnozei.
Atunci cnd mi se cere s fac o descriere mai plastic a zonelor de
stocare pentru amintirile sufletului, folosesc o diagram simpl menit a ilustra
stadiile trecerii prin mintea contient , subcontient i supracontient .
Imagina i-v mintea ca i cum ar avea trei cercuri concentrice, aflate unul n
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
30/175
interiorul celuilalt, de la mare la mic. Cele trei inele nu constituie nite diviziuni
rigide sau separate unele de altele, cu toate c pe hrtie ele aa arat . Eu le
v d mai degrab ca pe nite straturi poroase aflate ntr-un sistem de filtrare al
gndirii umane. ncerca i s vizualiza i o piatr aruncat n ap , cu undele care
pornesc dinspre centru spre margine.Primul strat, cel din exterior, reprezint mintea contient , centrul nostru
critic, analitic i pe care l folosim n ra ionamentul cotidian. Al doilea, stratul de
mijloc, este mintea subcontient , unde sunt stocate toate amintirile noastre
fizice, inclusiv cele din vie ile anterioare. Acesta este totodat i centrul
emo iei i imagina iei. Persoanele creative, la care primeaz emisfera cerebral
dreapt , par a fi capabile s p trund cu mai mult uurin n aceast zon
dect cele care au emisfera cerebral stng dominant . Adnc n interiorul nucleului central al acestor inele concentrice este situat mintea
supracontient , care ad postete amintirile divine ale sufletului.
Utilizarea diferitelor stadii ale hipnozei ne ofer capacitatea de a
p trunde n interiorul, n afara, precum i ntre aceste nivele mentale, care
leag amintirile noastre contiente, nemuritoare i divine. Mintea etern a
sufletului nostru a evoluat de la o surs de energie aflat la un nivel superior al gndirii conceptuale, mult dincolo de ceea ce noi neam putea imagina. Mintea
supracontient reveleaz caracterul nostru nemuritor precum i lunga istorie a
acestuia. Astfel, n starea Theta, ob inem o perspectiv asupra originilor
noastre, asupra tuturor vie ilor noastre anterioare, asupra vie ii dintre vie i,
precum i asupra fiin elor care ne-au ajutat s evolu m. Experien a este
sublim .
Hipnoterapeutul regresiei spirituale n via a dintre vie i, conducnd cu grij subiec ii n stadii tot mai adnci de hipnoz , va descoperi c , la anumite
nivele, unele persoane necesit o cufundare mai adnc dect altele. Nu este
deloc recomandabil s o lua i naintea subiectului dumneavoastr , dar nici s
r mne i n urma lui. Nu exist nici o formul universal valabil n ceea ce
privete receptivitatea clientului. Unele persoane vor avea nevoie s ajung
mult mai adnc dect altele pentru a dobndi informa ii despre vie ile lor
anterioare i despre lumea spiritelor. Efectele subtile ale diferitelor stadii de
hipnoz variaz n func ie de subiect.
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
31/175
Aspectul extraordinar al acestui domeniu este acela c , gra ie ajutorului
dumneavoastr , majoritatea subiec ilor vor fi capabili s -i g seasc propriul
nivel de trans , necesar pentru a accesa amintirile din via a anterioar , precum
i pe cele din via a dintre vie i. Este ca i cum aceti oameni ar fi dota i cu un
fel de telemetru interior. Fiecare subiect posed un mod propriu de a se acorda pe diferite nivele de hipnoz , de a se pune" pe frecven a acestora. De inem o
serie de date statistice care indic n linii mari nivelul de receptivitate la
hipnoz . Astfel, numeroase sondaje de opinie realizate la nivel na ional ne
arat faptul c aproximativ 10 pn la 15 procente din totalul popula iei sunt
puternic receptive la regresia hipnotic , n timp ce 70 pn la 80 de procente
se g sesc la un nivel de receptivitate moderat. Rezult de aici c 10 pn la 15
procente dintre responden i sunt nereceptivi sau receptivi ntr-un grad minimal la hipnoz . n ceea ce-i privete pe clien ii care provin din acest ultim grup (dar
care, cu toate acestea, pot fi hipnotiza i n cele din urm ), trebuie spus c
majoritatea va necesita o anumit form de adncire continu pn n
momentul n care ve i ajunge mpreun la poarta de intrare n lumea spiritelor.
Oricum, odat aflat n stare de hipnoz adnc , succesul unui subiect de
a-i accesa amintirile spirituale nu pare s depind de gradul s u ini ial de
receptivitate la hipnoz sau de viteza cu care atinge anumite nivele de profunzime n cadrul diferitelor stadii ale hipnozei. Exist indicatori mai
importan i ai unei edin e reuite. Dac putem s presupunem c adncimea
transei este corelat n mod direct cu gradul de detaare fa de mediul
exterior pe care-l arat subiectul, atunci clien ii afla i la un nivel care li se
potrivete vor fi mai implica i n vizualiz rile lor interioare. Acetia vor avea o
focalizare mai direct atunci cnd vor r spunde la ntreb ri. Lucrul acesta este
foarte dezirabil pentru concentrare.De regul , atunci cnd subiectul se dovedete a fi unul care face asocieri
libere sau ofer r spunsuri vagi, indicnd o prea mare conexiune contient ,
cauza trebuie c utat n adncimea transei. Studen ii mei de la cursurile de
regresie n via a dintre vie i (dar care sunt hipnoterapeu i profesioniti nc
dinaintea frecvent rii acestui curs), mi pun urm toarea ntrebare: Din
moment ce n cazul regresiei n vie ile anterioare retr irea anumitor
evenimente genereaz o angajare mai mare a subiec ilor, este oare acest lucru
valabil i n cazul regresiei n via a dintre vie i?" Le r spund c nu ntotdeauna
i le explic i de ce. Mai degrab dect simpla observare, renvierea nseamn
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
32/175
retr irea efectiv a unui eveniment trecut. Atunci cnd un subiect este absorbit
n participarea activ la evenimentele unui corp anterior, toate cele cinci
sim uri ale acestuia sunt implicate total n respectivul proces de reamintire.
Consider c reexperimentarea unei existen e n lumea spiritelor nu
necesit (i, de altfel, nici nu garanteaz prin aceasta ob inerea unor rezultate mai bune) retr irea efectiv a evenimentelor, deoarece ne afl m ntr-o stare
non-fizic , a sufletului. Cu siguran , simplul fapt de a te afla n starea
somnabulistic adnc de tip Theta poate spori revela ia. Chiar i aa, nu cred
c o minte care poate observa ceea ce se petrece (fapt caracteristic unor stadii
mai uoare ale hipnozei), ar fi restrictiv n ceea ce privete receptarea
informa ilor referitoare la lumea spiritelor. n opinia mea, subiec ii afla i n
starea supracontient , starea de suflet, observ i particip mental n acelai timp. Cu toate acestea, repet nc o dat faptul c regresionistul spiritual
trebuie s acorde mare aten ie profunzimii transei.
Adncire i vizualizare
n ceea ce privete induc ia, exist numeroase texte despre hipnoz care
acoper foarte bine diferitele metode de cufundare, motiv pentru care nu le voi
mai detalia aici, cu excep ia situa iilor n care aceste metode au aplicabilitate pentru regresia spiritual . n cazul subiec ilor regresiei spirituale n via a dintre
vie i, de regul fac apel la imagistica ghidat . Prin urmare, nu recurg la
cufundarea clientului n trans prin metoda frac ion rii (care presupune
trezirea i reinduc ia), nici la piramidarea sugestiilor, pentru a nu crea
dezorientare i supranc rcare senzorial prin instruc iuni greite. Dect s m
implic n tehnici creatoare de confuzie orientate mpotriva reac iilor defensive,
voi lansa cteva provoc ri prin intermediul unor exerci ii de motricitate, lucrnd prin relaxarea progresiv a clientului.
Pe parcursul acestor stadii de adncire, voi ncerca s stimulez
experien a de decorporalizare a clientului, preg tindu-l astfel pentru ceea ce va
g si n starea lui de suflet Din moment ce n psihicul clientului dumneavoastr
exist deja o parte care apar ine caracterului s u nemuritor (ca suflet),
indiferent de profunzimea hipnozei, voi utiliza o afirma ie de genul: Ca fiin
nemuritoare a unei inteligen e de lumin pur , las - i contiin a uman s
pluteasc spre aceast lumin , care constituie de fapt adev ratul t u sine."
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
33/175
Pot s petrec pn la patruzeci i cinci de minute n exerci ii de
cufundare, ce implic ndelungi i ample vizualiz ri de mun i superbi sau de
scene cu plaje. Astfel, recurg adesea la utilizarea ntr-o manier progresiv a
unei imagistici vizuale ct mai detaliate, cu scopul de a modifica dimensiunile
cognitive ale experien ei i de a intensifica ataamentul emo ional. Ceea ce caut eu este absorb ia total a subiectului n aceste scene fermec toare, unde
poate s se vad pe sine naintnd c tre un el, n acelai mod n care, mai
trziu, va experimenta c l toria sa spiritual spre cas . Utilizez c r ri, sc ri,
sc ri rulante, scufund ri n nisipul cald, n iarba fin sau n lacuri, aducnd
ntotdeauna subiectul ntr-o stare de plutire, cu scopul de a-l preg ti pentru
intrarea n starea de suflet. Aceste vizualiz ri progresive sunt n acelai timp
auditive i chinestezice, iar rolul lor este att de aprofundare a transei, ct ide preg tire a subiectului pentru ceea ce urmeaz .
Astfel, dincolo de aprofundare, vizualiz rile mele se doresc a fi simbolice
n sensul Ericksonian al termenului, deoarece sunt concepute pentru a facilita
trecerea nspre domeniul etern al lumii spiritelor, ntruct am fost expus
preg tirii Ericksoniene, consider c tehnicile de hipnoz mai formale (i chiar
mai autoritare), sunt eficiente n regresia spiritual n via a dintre vie i. Cu
toate acestea, folosesc adesea o abordare metaforic i permisiv pentru vizualizare. ncerc s -mi integrez povestirile cu personalitatea, interesele,
atitudinile i nivelele emo ionale ale subiec ilor mei, pentru a le transmite
mesaje de maxim semnifica ie. ntruct nu ntotdeauna reuesc acest lucru pe
deplin, dezideratul meu este ca descrierile s se potriveasc cu obiectivele de
securitate, pace i vindecare ale vie ii dintre vie i, utiliznd n acest scop
ghidarea imagisticii lor att prin sugestii directe, ct i indirecte. Iat dou
exemple sugestive n acest sens:Acum, a vrea s sim i i c iei i din aceast nc pere, c v ndep rta i
de ea din ce n ce mai mult i v ndrepta i spre un lan muntos. Sim i i curen ii
calzi de aer care v nconjoar n timp ce pluti i peste norii albi i pufoi, ntr-o
zi linitit i calm . V sim i i imponderabil, n timp ce pluti i i sunte i dus de
vnt din ce n ce mai aproape de mun i, purtat mai departe f r nici un efort. n
curnd, trece i de primul lan muntos i cobor i din ce n ce mai jos, unde
pute i s vede i o pajite frumoas , ntr-o vale ce se afl chiar sub
dumneavoastr , (pauz ). Mai jos, mai jos, iar acum vede i cum pajitea este
complet nconjurat de copaci foarte nal i, maiestuoi. Pajitea constituie un
7/27/2019 132193808 3 Viata Dintre Vieti
34/175
sanctuar complet protejat. Cnd atinge i nivelul solului i v apropia i de
pajite, ncepe i s pluti i n jurul acestui cerc de copaci c utnd o c rare
pentru a putea p trunde n interiorul cercului i a ajunge n centrul acestui Ioc
senin i magic.
Voi continua aceast relatare, lucrnd n sensul descoperirii c r rii care duce n interiorul cercului, ca i cnd o putere nev zut l-ar direc iona pe
clientul meu. Dup aceast p trundere n interiorul pajitii (reprezentnd
intrarea n lumea spiritelor), voi introduce i alte simboluri, cum ar fi razele
aurii ale soarelui, care formeaz un scut protector de lumin cald , din naltul
cerului (siguran ), neuitnd s men ionez culorile i miresmele puternice ale
florilor, precum i p s rile care cnt (farmec, vraj ).
Pot decide s l pozi ionez pe clientul meu ntr-o scen pe malul oceanului, cu nesfri ii kilometri de nisip cald (linite netulburat de nimic),
pesc ruii ce se rotesc deasupra (liber