ОБРАЗ ЦЕРКВИ
Результаты Всероссийского Опросаи опроса на фестивале «Вера и Слово»
ДВА ИССЛЕДОВАНИЯ
Всероссийское репрезентативное исследование (ФОМ-Омнибус, 2012 г, 1500 респондентов)
Фестиваль «Вера и Слово», 135 экспертов
Заданные вопросы
• СЕЙЧАС: Какие определения, на Ваш взгляд, наиболее точно характеризуют Русскую Православную Церковь в настоящее время?
• ЗАПРОС: Какой Вы бы хотели видеть Русскую Православную церковь в Будущем?
Задача респондентов: выбрать характеристики из списка (не более 5-ти)
ХАРАКТЕРИСТИКИ1. важная часть российской государственности, государственное ведомство2. чёткая иерархия3. приверженность традициям, охранение прошлого4. точное следование канонам5. таинственность происходящего6. великолепный обряд, красота и пышность богослужений7. духовная мистическая жизнь8. скромность и нестяжательство9. помощь людям, приходская и социальная работа10. открытость для всех, понятность и приветливость11. активное участие в воспитании детей и молодёжи12. готовность к изменениям13. альтернатива рыночной экономике и потребительским ценностям14. духовный авторитет, нравственная оценка событий15. активная позиция по общественно-политическим вопросам16. международная православная миссия17. широкая представленность в средствах массовой информации18. незаметность, отсутствие публичной активности19. богатство20. разномыслие, служители церкви могут иметь отличные друг от друга мнения21. согласованность, сплоченность, подчинение патриарху22. готовность к диалогу с представителями других вероисповеданий и христианских конфессий
Образ есть? ДА
Среди опрошенных респондентов затруднились с выбором характеристик существующего образа Церкви 22%. Затруднились с описанием желаемого образа - 26%.
В обеих группах затруднившихся чаще среднего встречаются: респонденты, по роду занятости относящиеся к рабочим, к безработным; жители Дальневосточного округа (из них - 57% затруднившихся), Уральского округа ( 46%), а также каждый второй неверующий и каждый второй мусульманин.
Напротив, реже других отказывались отвечать на эти вопросы: Жители Южного и Северо-Кавказского Округа (6%); православные, принадлежащие к Церкви (16%); прихожане (16%); люди с высшим образованием (17%)
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Сейчас (имеемый образ)2. Запрос (желаемый образ)3. Анализ характериятик4. Соц-дем специфика групп населения5. Медиа-аудитории и восприятие
образа Церкви
CЕЙЧАС
Россияне: ЧТО ИМЕЕМ?
1 приверженность традициям, охранение прошлого (30%)
2 помощь людям, приходская и социальная работа (30%)
3 великолепный обряд, красота и пышность богослужений (22%)
4 открытость для всех, понятность и приветливость (21%)
5 важная часть российской государственности, государственное ведомство (17%)
100% опрошенных россиян
ЧТО ИМЕЕМ: отсутствующие характеристики
1 приверженность традициям, охранение прошлого2 помощь людям, приходская и социальная работа 3 великолепный обряд, красота и пышность богослужений 4 открытость для всех, понятность и приветливость 5 важная часть российской государственности, государственное ведомство
100% опрошенных россиян
1 альтернатива рыночной экономике (2%)2 незаметность (2%)3 активная позиция по общественно-политическим вопросам (4%)4 разномыслие (5%)5 духовная мистическая жизнь (5%)6 готовность к изменениям (5%)
КАК СКЛАДЫВАЕТСЯ ОБРАЗ ЦЕРКВИ?
По примерным экспертным и нашим оценкам, регулярной аудиторией православных СМИ в настоящее время от силы является 5% населения РФ (звучат и более скромные оценки).
Если мы считаем православными тех, кто говорит о том, что он православный и принадлежит к Русской Православной Церкви (41%):получаем, что из 9-10ти «мирян» только один оказывается включенным в православный информационный поток. …А остальные? Светские медиа, интернет, поп-культура?
Медиасреда формирует социальный запрос. А медиасреду формирует редакционная политика хозяев СМИ. Другими словами, можно ожидать, что хозяева СМИ в РФ создают широкомасштабные социальные ожидания от православной Церкви.
Гипотеза: секулярные СМИ, редукционизм, «Attention Economy» и обостряющаяся с каждым годом нехватка «среднестатистического» времени: «схлопывают» Церковь в Корпорацию.
Теоретически, это не относится к реальным прихожанам.
Образ Церкви: приходская
Корпорация
Мой приход!Приходы
ЕпархияУчастие в реальной приходской жизниПОЛИЦЕНТРИЗМ
8%: посещают богослужения по возможности раз в месяц и чаще
Образ Церкви: корпоративная
Корпорация
«Мой приход»
Приходы
Медиасреда; «виртуальная реальность»МОНОЦЕНТРИЗМ
ЧТО ИМЕЕМ РФ - ВСЕ (100%) РФ - ПРИХОЖАНЕ (8%)
«КОРПОРАЦИЯ» ПРИХОДСКАЯ
1 приверженность традициям, охранение прошлого 30/18
приверженность традициям, охранение прошлого 47/23
2 помощь людям, приходская и социальная работа 30/38
помощь людям, приходская и социальная работа 44/47
3 великолепный обряд, красота и пышность богослужений 22/7
Точное следование канонам 29/19
4 открытость для всех, понятность и приветливость 21/31
открытость для всех, понятность и приветливость 28/38
5 важная часть российской государственности, государственное ведомство 17/11
четкая иерархия 21/9
ЧТО ИМЕЕМ РФ - ВСЕ (100%) РФ - ПРИХОЖАНЕ (8%) «Вера и Слово»:
Епархиальные службы
«Вера и Слово»: Сотрудники православных СМИ
СЕЙЧАС
1 приверженность традициям, охранение прошлого 30/18
приверженность традициям, охранение прошлого 47/23
Духовный авторитет, нравственная оценка событий 55/51
приверженность традициям, охранение прошлого 49/31
2 помощь людям, приходская и социальная работа 30/38
помощь людям, приходская и социальная работа 44/47
помощь людям, приходская и социальная работа 47/54
Духовный авторитет, нравственная оценка событий 46/57
3 великолепный обряд, красота и пышность богослужений 22/7
Точное следование канонам 29/19
приверженность традициям, охранение прошлого 47/ 25
Духовная мистическая жизнь 43/40
4 открытость для всех, понятность и приветливость 21/31
открытость для всех, понятность и приветливость 28/38
Разномыслие, служители Церкви могут иметь разные мнения 36/4
помощь людям, приходская и социальная работа 34/34
5 важная часть российской государственности, государственное ведомство 17/11
четкая иерархия 21/9 великолепный обряд, красота и пышность богослужений 29/4
Четкая иерархия 29/3
Существующий образ: 3
Сравнение трех групп опрошенных:Наиболее специфичные характеристики существующего образа в глазах каждой из групп
ЗАПРОС
ЧТО ХОТИМ? Россияне
РФ - ВСЕ (100%)
помощь людям, приходская и социальная работа 38%
открытость для всех, понятность и приветливость 31%
активное участие в воспитании детей и молодёжи 26%
скромность и нестяжательство 23%
приверженность традициям, охранение прошлого 18%
Ушли:Великолепный обряд, красота и пышность богослуженийВажная часть российской государственностиПриверженность традициям: опустилось на 5е место
ЧТО НЕ ХОТИМ? Россияне
РФ - ВСЕ (100%)
1. Богатство (2%)2. Разномыслие (2%)3. Духовная мистическая жизнь (3%)4. Альтернатива рыночной экономике и потребительским ценностям (5%)5. Четкая иерархией (6%) 6. Великолепный обряд, красота и пышность богослужений (7%)
ЧТО ХОТИМ
ЗАПРОС РФ - ВСЕ (100%) РФ - ПРИХОЖАНЕ (8%)
1 помощь людям, приходская и социальная работа 38
помощь людям, приходская и социальная работа 47
2 открытость для всех, понятность и приветливость 31
открытость для всех, понятность и приветливость 38
3 активное участие в воспитании детей и молодёжи 26
активное участие в воспитании детей и молодёжи 38
4 скромность и нестяжательство 23
Скромность и нестяжательство 31
5 приверженность традициям, охранение прошлого 18
приверженность традициям, охранение прошлого 23
ЧТО НЕ ХОТИМ
РОССИЯНЕ
• Богатство (2%)• Разномыслие (2%)• Духовная мистическая жизнь (3%)• Альтернатива рыночной экономике и потребительским ценностям (5%)• Четкая иерархией (6%) • Великолепный обряд, красота и пышность богослужений (7%)
ПРИХОЖАНЕ • Незаметность (0%)• Богатство (3%)• Разномыслие (3%)• Международная православная миссия (4%)• Духовная мистическая жизнь (4%)• Активная позиция по общественно-политическим вопросам (5%)• Таинственность происходящего (7%)
Чувствительность характеристик Самые «горячие» (желаемое сильно отличается от имеемого):
приверженность традициям, охранение прошлого – НЕ НАДО (30% -> 18%) великолепный обряд, красота и пышность богослужений – НЕ НАДО (33% -> 7%) скромность и нестяжательство – НАДО (10% -> 23%)
Самые «холодные» (все равно):
духовная мистическая жизнь (5%->3%) активная позиция по общественно-политическим вопросам (4% ->5%) незаметность, отсутствие публичной активности (2% -> 2%) разномыслие, служители церкви могут иметь отличные друг от друга мнения (5%->2%) согласованность, сплоченность, подчинение Патриарху (6%->8%)
NB: характеристики «разномыслие» и «подчинение Патриарху» малозаметны на Всероссийском опросе, но оказываются очень чувствительными при опросе участников «Вера и Слово».
ЗАПРОС ЕСТЬЖелаемость превышает имеемый уровень
ЗАПРОСА НЕТИмеемый уровень превышает желаемость
% в настоящее время
% в
буд
ущем
НАБЛЮДЕНИЕ
При сопоставление «желательных» и «нежелательных» характеристик будущего, «целевого» образа Церкви становится заметно, что этот образ, воспринимаемый большинством, оказывается достаточно секулярен, тяготеет к посюстороннести. Желаемые характеристики являются заметными, достаточно внешними. Напротив, сильное внутренне устроение, альтернатива рынку, мистическая жизнь выпадают из внимания. То есть россиянам Церковь нужна… полезная?
Церковь: помогающая, аскетичная, открытая. При этом без сильной внутренней структуры, без опоры на государство, не предлагает альтернативу потребительским ценностям, без духовной мистической жизни.
«Modern Religion» как социально полезный институт
ЧТО ХОТИМ: Вера и Слово
РФ - ВСЕ (100%) РФ - ПРИХОЖАНЕ (8%) Епархиальные
службыПравославные СМИ
1 помощь людям, приходская и социальная работа 38
помощь людям, приходская и социальная работа 47
помощь людям, приходская и социальная работа 54 (сейчас 47)
духовный авторитет, нравственная оценка событий 57 (сейчас 46)
2 открытость для всех, понятность и приветливость 31
открытость для всех, понятность и приветливость 38
активное участие в воспитании детей и молодёжи 51 (сейчас 25)
активное участие в воспитании детей и молодёжи 51 (сейчас 20)
3 активное участие в воспитании детей и молодёжи 26
активное участие в воспитании детей и молодёжи 38
духовный авторитет, нравственная оценка событий 51 (сейчас 55)
открытость для всех, понятность и приветливость 51 (сейчас 6)
4 скромность и нестяжательство 23
Скромность и нестяжательство 31
открытость для всех, понятность и приветливость 48 (сейчас 10)
Духовная мистическая жизнь 40 (сейчас 43)
5 приверженность традициям, охранение прошлого 18
приверженность традициям, охранение прошлого 23
духовная мистическая жизнь 45 (сейчас 24)
помощь людям, приходская и социальная работа 34 (сейчас 34)
образЖелаемый образ: возраст
образЖелаемый образ: образование
образЖелаемый образ: тип населенного пункта
образЖелаемый образ: доход
образЖелаемый образ: электораты
Желаемый образ: вероисповедание
АНАЛИЗ ХАРАКТЕРИСТИК
Пять типов религиозного благочестия
СИНОДАЛЬНЫЙ ТИПважная часть российской государственности, государственное ведомствочёткая иерархия
УСТАВЩИЧЕСКИЙ ТИПприверженность традициям, охранение прошлоготочное следование канонам
ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ТИПтаинственность происходящеговеликолепный обряд, красота и пышность богослужений
АСКЕТИЧЕСКИЙ ТИПдуховная мистическая жизньскромность и нестяжательство
ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ТИПпомощь людям, приходская и социальная работаоткрытость для всех, понятность и приветливость
Мать Мария (Скобцова)1891-1945 гг.
Пять типов религиозного благочестия
Что имеем
ХочетсяУсилить
Хочетсяуменьшить
«Снаружи – Внутри»6 «ПУБЛИЧНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК»• активное участие в воспитании детей и молодёжи• активная позиция по общественно-политическим вопросам• международная православная миссия• готовность к диалогу с представителями других вероисповеданий и
христианских конфессий• широкая представленность в средствах массовой информации• незаметность, отсутствие публичной активности
6 «ОСЕВЫХ ХАРАКТЕРИСТИК» • духовный авторитет, нравственная оценка событий• разномыслие, служители церкви могут иметь отличные друг от друга
мнения• согласованность, сплоченность, подчинение патриарху (Святейшему
Патриарху)• альтернатива рыночной экономике и потребительским ценностям• богатство• готовность к изменениям
«Снаружи – Внутри»наперекор РФ?
РФ: все РФ: прихожане (8%) Интернет-аудитория (30%)Епархиальные пресс-службы (61%)Православные СМИ сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос
ПУБЛИЧНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ1 активное участие в воспитании детей и молодёжи 13 26 13 21 38 17 15 29 14 25 51 26 20 51 31
2активная позиция по общественно-политическим вопросам
4 5 1 5 5 0 5 5 0 19 5 -14 29 11 -183 международная православная миссия 7 7 0 10 4 -6 8 6 -2 10 16 6 11 14 3
4
готовность к диалогу с представителями других вероисповеданий и христианских конфессий 9 13 4 7 18 11 10 16 6 20 11 -9 17 6 -11
5
широкая представленность в средствах массовой информации 7 5 -2 7 8 1 9 6 -3 8 16 8 14 23 9
6 незаметность, отсутствие публичной активности 2 2 0 3 0 -3 2 3 1 5 2 -3 9 1 -8
ОСЕВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
1 духовный авторитет, нравственная оценка событий 11 15 4 19 19 0 14 18 4 55 51 -4 46 57 11
2разномыслие, служители церкви могут иметь отличные друг от друга мнения 5 2 -3 8 3 -5 4 4 0 36 4 -32 20 11 -9
3согласованность, сплоченность, подчинение патриарху (Святейшему Патриарху) 6 8 2 11 13 2 9 8 -1 13 39 26 11 29 18
4альтернатива рыночной экономике и потребительским ценностям 2 5 3 0 8 8 1 6 5 11 12 1 9 11 2
5 богатство 9 2 -7 5 3 -2 12 1 -11 11 1 -10 3 0 -3
6 готовность к изменениям 5 12 7 8 17 9 7 16 9 10 2 -8 9 14 5
ВСЕ - ЗА: участие в воспитании детей и молодежиВСЕ - ПРОТИВ: богатство (особенно интернет-аудитории) МНЕНИЯ РАЗОШЛИСЬ: готовность к диалогу (Вера и Слово – против; РФ – за) и готовность к изменениям (Епархиальные пресс-службы против)Сплоченность и подчинение Патриарху: РФ все равно, Вера и Слово – надоАктивная позиция по общественно-политич вопросам: РФ все равно, Вера и Слово – против
Публичные характеристикинаперекор РФ?
РФ: все РФ: прихожане (8%) Интернет-аудитория (30%)Епархиальные пресс-службы (61%)Православные СМИ сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос
ПУБЛИЧНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ1 активное участие в воспитании детей и молодёжи 13 26 13 21 38 17 15 29 14 25 51 26 20 51 31
2активная позиция по общественно-политическим вопросам
4 5 1 5 5 0 5 5 0 19 5 -14 29 11 -183 международная православная миссия 7 7 0 10 4 -6 8 6 -2 10 16 6 11 14 3
4
готовность к диалогу с представителями других вероисповеданий и христианских конфессий 9 13 4 7 18 11 10 16 6 20 11 -9 17 6 -11
5
широкая представленность в средствах массовой информации 7 5 -2 7 8 1 9 6 -3 8 16 8 14 23 9
6 незаметность, отсутствие публичной активности 2 2 0 3 0 -3 2 3 1 5 2 -3 9 1 -8
ОСЕВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
1
2 5 2 -3 8 3 -5 4 4 0 36 4 -32 20 11 -9
3 6 8 2 11 13 2 9 8 -1 13 39 26 11 29 18
4 2 5 3 0 8 8 1 6 5 11 12 1 9 11 2
5
6
Епархиальные пресс-службы и
Православные СМИ: единодушны
Осевые характеристики
наперекор РФ?РФ: все РФ: прихожане (8%) Православные СМИ сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос
ПУБЛИЧНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ1
23
4 9 13 4 7 18 11 10 16 6 20 11 -9 17 6 -11
5 7 5 -2 7 8 1 9 6 -3 8 16 8 14 23 96
ОСЕВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
1 духовный авторитет, нравственная оценка событий 11 15 4 19 19 0 14 18 4 55 51 -4 46 57 11
2разномыслие, служители церкви могут иметь отличные друг от друга мнения 5 2 -3 8 3 -5 4 4 0 36 4 -32 20 11 -9
3согласованность, сплоченность, подчинение патриарху (Святейшему Патриарху) 6 8 2 11 13 2 9 8 -1 13 39 26 11 29 18
4альтернатива рыночной экономике и потребительским ценностям 2 5 3 0 8 8 1 6 5 11 12 1 9 11 2
5 богатство 9 2 -7 5 3 -2 12 1 -11 11 1 -10 3 0 -3
6 готовность к изменениям 5 12 7 8 17 9 7 16 9 10 2 -8 9 14 5
наперекор РФ?РФ: все РФ: прихожане (8%) Интернет-аудитория (30%)Епархиальные пресс-службы (61%)Православные СМИ сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос сейчас запрос
ПУБЛИЧНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ1
23
4 9 13 4 7 18 11 10 16 6 20 11 -9 17 6 -11
5 7 5 -2 7 8 1 9 6 -3 8 16 8 14 23 96
1
2 5 2 -3 8 3 -5 4 4 0 36 4 -32 20 11 -9
3 6 8 2 11 13 2 9 8 -1 13 39 26 11 29 18
4 2 5 3 0 8 8 1 6 5 11 12 1 9 11 2
5
6
Епархиальные пресс-службы и
Православные СМИ: РАЗОШЛИСЬ
«Важная часть российской государственности, государственное ведомство» (17/11)
Кто хочет увеличивать значимость этой характеристики в будущем?Таких людей не много, и запрос у них – слабый (разница в несколько процентов)Безработные в поисках работыЛюди с неполным средним образованиемЭлекторат ЖириновскогоЖители Южного и Северо-Кавказского ФО Кто хочет уменьшить значимость этой характеристики в будущем?Таких людей большинство; разница значительная, более 10%ПРЕДСТАВИТЕЛИ ГОСУДАРСТВА (Сфера занятости: система государственного, муниципального управления, правоохранительные органы, силовые структуры, МЧС) – разница в 25-35%, т е сейчас «это так» считают 35%, а в будущем хотят – 0%; nb это не относится к находящимся на военной службе; вообще, тут напрашивается доп. исследование по отдельной, не всероссийской, а целевой выборке..что интересно и неожиданно: РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛЮДИ Неверующие и атеисты; группа «святого нет»Жители ПриволжьяМосквичиПотенциальные эмигрантыГраждане («готовые к активной гражданской работе») «Церковь как часть государства»: парадоксальная характеристика. «Россияне в целом» довольно спокойно относятся к этой характеристике, относя ее к имеемому сегодня образу Церкви в 17% ответов, несколько реже желая видеть Церковь таковой в будущем (11% ответов).
Однако, как представители государства, так и представители православных СМИ более радикальны и единодушны в желании не видеть Церковь частью российской государственности (35/10, 37/0 - для госслужащих и представителей правоохранительных и силовых структур; 26/6 – сотрудники православных СМИ). Сотрудники епархиальных пресс-служб в этом вопросе оказываются очень близки к «россиянам в целом» (16/10).
«Богатство» (9/2)
Для россиян в целом – не очень проявленная, но негативная характеристика (9/2). Наиболее негативной она является для следующих групп:
Интернет-аудитории «Потенциальные эмигранты» Оппозиционеры Студенты Жители Северо-Западного, а так же Южного и Северо-Кавказского ФО Православные, не принадлежащие к Русской Православной Церкви Электорат Г.Зюганова
Спокойно к «богатству Церкви» относятся:
Наиболее обеспеченные из опрошенных Работающие в сфере науки, культуры, искусства Жители Дальневосточного ФО Посещающие службы Не русские
«Духовная мистическая жизнь» (5/3)
Наиболее заметно уменьшить эту характеристику хотели бы: Жители Северо-Западного ФО Востребованной эта характеристика является среди следующих групп:Самые обеспеченные (есть деньги на квартиру / дом) – заметный запросГруппа старше 40ка лет и без детей«Оппозиционеры»
« » (5/2)Разномыслие
Наиболее заметно уменьшить эту характеристику хотели бы:
Москвичи и жители городов-миллионников
Жители Центрального ФО
Поддерживающие Г.Зюганова
РЕЗКО УМЕНЬШИТЬ: те, кто стал меньше доверять Церкви и Патриарху
Востребованной эта характеристика является среди следующих групп:
Работающие пенсионеры
Поддерживающие С.Миронова
Работающие в сферах образования и здравоохранения
Более обеспеченные
Те, кто стал за последнее время больше доверять Церкви и Патриарху
«Точное следование канонам» (16/12)
Наиболее заметно уменьшить эту характеристику хотели бы: Прихожане (!)Военнослужащие Востребованной эта характеристика является среди следующих групп:Образование ниже среднегоТе, кто стал меньше доверять Церкви
СОЦ-ДЕМ
МОЛОДЕЖЬ (от 18 до 25ти)
Холодный образ. Сегодня у Церкви характеристик не видят, и в будущем ничего особенно не хотят (не выбирают атрибуты или выбирают мало, уходят от ответов)
В чем можно найти отличия:- игнорирование атрибута «соблюдение канонов» (что сейчас, что хотим – без разницы)- некоторый запрос на «альтернативу рыночной экономике и потребительским ценностям» - некоторый запрос на «готовность к изменениям»
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ
МОСКВИЧИ
Группыпо остроте расхождения« - » имеемого желаемого образовЦеркви Алгоритм: суммы квадратов разниц между имеемым и желаемым значениями по каждой характеристике сравниваются поочередно по каждой группе и РФ в целом. Наибольшие и наименьшие отклонения – в перечнях ниже.
Неудовлетворенность по группе ниже, чем по РФ в целом: ХОЛОДНЫЕ«Все устраивает: либо ничего не хочу менять, либо разницы не вижу» 1. Дальневосточный ФО (с большим отрывом; всем все равно)2. Безработные (не работают, но ищут работу)3. Жители селПрочие: Доход выше 30 000 в мес (самая высокодоходная группа); Не русские; Моложе 24-х лет; Доверие к Церкви возросло; Уральский ФО; Сибирский ФО Максимальный разброс: по федеральному округу Неудовлетворенность по группе выше, чем по РФ в целом: ГОРЯЧИЕ«То, что сейчас, сильно отличается от моего представления о том, как должно быть»4. Сфера занятости: наука и высокотехнологичное производство; система государственного,
муниципального управления, военная служба, правоохранительные органы, силовые структуры, МЧС (полный КАРАУЛ); работающие в сфере информационных технологий; в финансовой и банковской сфере; индивидуальная трудовая деятельность (почти КАРАУЛ)
5. Южный и Северо-Кавказский ФО6. Православные, не принадлежащие к Русской Православной Церкви Также: Соблюдающие Великий Пост; москвичи; работающие пенсионеры, интересующиеся в новых христианских СМИ; люди с высшим образованием. Максимальный разброс: по сфере занятости. Никак не сказывается разбивка по «партийной поддержке» (партийные идеологии не выявляют группы с
разным духовным запросом; политика и вера пересекаются поверхностно)
МЕДИА-АУДИТОРИИ
Аудитории и возраст
Аудитории и вероисповедание Интернет-аудитория
Аудитории и самоидентификация
Аудитории и партии
26 ф
евра
ля 2
013
ТВ-аудитория (76%)«Я каждый день (почти каждый день) смотрю телевизор»
БольшинствоПортрет• Несколько более возрастная группа; «теле-пик» в возрасте 45-64 лет• Максимальное из всех аудиторий доверие Путину, при этом патриотичны • Максимально часто "церковные православные", носят кресты • Часто "двухдетны"
Чаще (по сравнению со средним) Зато..
Доверяют Путину
Православные, принадлежащие к РПЦ Стабильны в своём доверии к Церкви (оно не поменялось за последние годы)
Любят Россию
Хотят больше верить в Бога и носят нательные кресты
Верят в приметы и судьбу
Какой видят Церковь?
Что ждут от Церкви?«Четкая иерархия» – не смущаетТакже менее острым является «запрос на открытость и приветливость»
Интересно, что несколько реже видят Церковь «важной частью российской государственности»; несколько реже других считают это желательной характеристикой.
26 ф
евра
ля 2
013
Принт-аудитория (37%) – «не уедут» «Я каждый день (почти каждый день) читаю газеты и журналы»
Портрет•Больше женщин•Чаще зрелый возраст; молодежи МАЛОБольше всех представлен «средний класс» и «интеллигенты» по самоидентификации•Внимательны к Церкви (в отличие от интернет-аудитории), причем это "мега-РПЦ" (и макс позитив, и макс негатив)• Больше всего НЕВЕРУЮЩИХ, но при этом святое для них есть и живут чаще других "по заповедям"• Политический спектр –разнообразный. Интересно, что довольно часто одновременно "патриотичны" и "не путинцы"
Чаще (по сравнению со средним) Зато..
Голосовали за Зюганова, Миронова и Прохорова Не отличаются от среднего по уровню доверия Путину
Относят себя к среднему классу и интеллигенции …
Говорят о необходимости политических изменений …
Неверующие Соблюдают Заповеди, хотят больше верить в Бога, благодарны Богу, высказываются в пользу ОПК в
школах, носят крестики
Счастливые, любят Россию …
Готовы участвовать в гражданской и оппозиционной деятельности, вести свой бизнес,
заняты благотворительностью
…
Знают депутата от своего округа и Владыку своей епархии
…
Жители небольших городов (до 50 тыс. чел.) Не живут в сёлах
Какой видят Церковь? (тревожность)
Заметно чаще: помогающей людям и активно воспитывающей молодежьНесколько чаще: великолепный обряд
Что ждут от Церкви?Меньшей приверженности традициям и охранению прошлого
Самая чувствительная ось: ОТКРЫТОСТЬ. Хотят более открытую Церковь.
26 ф
евра
ля 2
013
Интернет-аудитория (30%) – «космополиты» «Я каждый день (почти каждый день) захожу в Интернет»
Портрет
•Чаще – молодые (до 35ти лет; «водораздел» 45 лет)•Руководители•Жители больших городов •Обеспеченные •Малодетные •Идентичность: «Граждане мира», космополитичность•По сравнению с другими аудиториями – больше мужчин •Низкий уровень доверия•Высокая оппозиционность, наиболее «анти-путинские» россияне •Высокая гражданская активность, •Дихотомия: наиболее меркантильны, но при этом самые БЛАГОТВОРИТЕЛЬНО-АКТИВНЫЕ•Вероисповедание: самое разнообразное, но в целом менее религиозны•Чаще представителей других аудиторий Церковь "не видят" («мин негатив - мин позитив»). Церковь ни плохая и не хорошая: ее на горизонте внимания просто нет
Какой видят Церковь? (равнодушие)
Чаще: приверженность традициям, четкая иерархия, заметная представленность в СМИ
Что ждут от Церкви? Готовности к диалогу с представителями других вероисповеданий; готовности к изменениям
Самая чувствительная ось: БОГАТСТВО. Не хотят видеть Церковь богатой.
26 ф
евра
ля 2
013
Радио-аудитория (28%)«Я каждый день (почти каждый день) слушаю радио»
Портрет•"возрастная аудитория": 34% старше 55ти лет• несколько чаще встречаются мусульмане • наиболее религиозны из всех аудиторий, • наименее патриотичны • чаще живут в городах-миллионниках
Чаще (по сравнению со средним) Зато..
Голосовали за Зюганова и Прохорова Не имеют отличий от среднего по РФ по взглядам на политическую систему и доверию Путину
Счастливые …
Мусульмане Высказываются за введение ОПК в школах
«Граждане мира»
Какой видят Церковь? (альтернатива)
Что ждут от Церкви?Не хотят «таинственности происходящего»Хотят нравственную оценку событий, духовный авторитетЧаще хотят участия Церкви в воспитании детей и молодежи
Самая чувствительная ось: Несколько чаще говорят о том, что ждут от Церкви «альтернативу рыночной экономике и обществу потребления»
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ