A Antropologia
Gênese da reflexão
Gênese:
• Descoberta do Novo Mundo/ século XVI
• Pérsia/ Turquia/ América, Ásia e África
• Grande questão: os povos recém descobertos pertencem à Humanidade?
• Critério da época: religioso
Duas ideologias
• A recusa do estranho pela negação• A fascinação pelo estranho• A figura do mau selvagem e do bom
civilizado• Na Antiguidade: o “barbaro”• No Renascimento, e séculos XVI e XVII:
os “naturais” ou “selvagens”• Século XIX: “primitivos”• Atualmente: “subdesenvolvidos”
O Bom selvagem
• Rousseau: século XVIII• Séc. XVIII: a invençaõ do conceito
de “homem” e o projeto de uma “ciência do homem”
• Descobrimento da América, viajantes, descoberta do “paraíso”
Nova Ciência do Homem
• Século XIX: os pioneiros• A Antropologia como disciplina
autônoma: um objeto próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental (início século XX- desaparecimento do seu objeto)
• Agora: o estudo do homem em todas as sociedades e em as diversidade
Séculos XVIII e XIX
• A colonização- o “selvagem” passa a ser o “primitivo”- busca das nossas origens- idéia de um evolucionismo- Morgan, Tylor, Frazer- da magia à religião, do “arcaismo” à civilização- justificação do colonialismo
Boas e Malinowski
• Século XX: trabalho de campo, nova Etnologia- populações do mundo inteiro.
• Fr. Boas/prática antropológica “in loco”, descrição dos fatos observados
•
Malinowski
• Rompimento com as informações do mundo europeu e mergulho nas sociedades do pacífico Ocidental
• Rompe com a idéia de evolucionismo• Elabora a teoria funcionalista• Cada cultura satisfaz à sua maneira
suas necessdades fundamentais
Instituições
• Econômicas, políticas, jurídicas, educacionais)- respostas coletivas organizadas, soluções originais e incomparáveis.
• Estudo do homem em sua tripla dimensão:social, psicológica e biológica.
• Revive o sentimento dos outros pela observação participante.
Durkeim e Mauss
• Interdisciplinaridade: existe uma especificidade do social, independente da Psicologia. Durkheim: As regras do método sociológico
• Mauss: Conceito de “fenômeno social total”, necessidade de recompor o todo social pelas relações sociais entre os homens: leis de reciprocidade e comunicação- troca simbólica