2017年8月21日 星期一
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三年前，近 400 岁的明代湘峪古堡人去堡空、房屋破败。如今，它以另一种形式“活”起来。
湘峪古堡位于山西省沁水县，中空的古城墙、绿莹莹的护城河、中西合璧的民居、全国罕见的
“双插花院”，让它显得格外神秘。明代末年，流寇四起，但是沁
河流域繁荣富庶，为了保家护院，皇家“工程师”孙鼎相把自己的家乡建造成了一座防御式古堡。孙家是当地的名门望族，孙氏三兄弟曾同朝为官。老三孙鼎相曾任工部营缮司主事，主要负责皇家工程的建造和修缮。古堡建成于1634年。
远看近瞧，高10米至25米的城墙气势恢宏。神奇的是，它由一孔孔窑洞组成，东西贯通，成中空结构。堡内古民居高大古朴、中西合璧。最高的民居“瞭望楼”有5层25米高。
然而，由于人口增加、产权复杂、交通不便等原因，村民逐渐自发搬离了古堡。千余人的村庄只剩下 70余口老人、小孩居住，古建筑年久失修。
变化始于 2014 年。自从湘峪古堡被列入全国首批古村落保护利用试点后，至今已争取国家资金 4000余万元，修缮了官宅、帅府、延秀院、天绘图院等 14处
重要院落。古堡内最独特的民居“双插
花院”就是其中一处。该院的正房呈中间高三层、两侧高四层的奇特外形，并且一侧房屋是两开间，另一侧为单开间。与中国古代双插花官帽形式相仿，故称“双插花院”。
“不知道老祖宗为啥要建成这个样子，谁也解释不清。”78岁老人樊维理激动地说，“房屋终于修好了，我也有了盼头，日夜想着搬回老宅住呢。”
为了使古堡重焕生机，村里拆掉了私搭乱建的烟房、旱厕、猪圈，开展了基础设施改造、荒山绿化、垃圾处理等工作。
“走上了柏油路、吃上了自来水、用上了煤层气、有专人倒垃圾……”70岁的张小扁和老伴儿仍住在古堡内，生活条件不断改善，用她的话说，“公路绕山转，吃水扭开关”。
作为全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国传统村落，目前古堡已是 3A级景区，建有3个停车场、12家农家乐，日接待能力千余人。
随着旅游业发展，古堡内 20余户村民已从中看到商机。56岁的任米凤卖当地小吃，一年能赚六七千元，而她自家五亩地一
年毛收入才 3000元。“地没耽搁种，还有了额外收入。”说着，任米凤爽朗地笑了。
徜徉在古堡的大街小巷，不时看到游人的身影。清华美院的李家骝教授和学生们、祁县职业中学的 20 余名师生前来写生。他们有的站着，有的坐在石墩上，有的席地而坐，虽然一阵阵地下雨，但难挡他们的热情。
“古堡非常有气势和节奏感，不虚此行！”中学教师赵永刚说，3天时间他已创作十余幅水墨画。
如今，村民们更加热爱自己的家乡。70 岁的韦满富多年来义务为游客讲解。他说，自己不图名不图利，最大的梦想就是让湘峪古堡走向世界
（来源：新华社）
400岁神秘古堡“复活”
曾由明末皇家“工程师”建造□ 王学涛
恐龙脚印化石是珍贵的古生物化石，在浙江省义乌市，古生物学家经过三年多的努力，在当地发现了距今近 1 亿年的世界罕见的恐龙脚印化石群，从而让这些曾经称霸地球的古代爬行动物露出“龙脚”。
这一恐龙脚印化石群位于义乌市江东街道观音塘村后岩头山，后岩头山面积约 3万平方米，在义乌市和东阳市的交界地带，绝大部分由义乌管辖。2007年，化石群首次被发现。从2014年起，浙江自然博物馆的研究人员在这里进行了细致的调查。迄今为止，他们已经发现了 20多处含有恐龙脚印化石的层位和80多处恐龙足迹。
发现恐龙脚印化石的地层属于金华组地层，这一地层在浙江中部的金衢盆地广泛分布，其地质年代属于晚白垩世早期，距今有近 1亿年历史。2007年，东
阳市境内的金华组地层就曾出土了“中国东阳龙”。浙江自然博物馆副馆长金幸生博士说，通过地质分析，后岩头山的岩体属于河—湖相的沉积岩，而当时这里的气候是周期性的炎热潮湿。
古生物学家发现，这些脚印化石的主人可谓五花八门，有翼龙，也有兽脚类恐龙和蜥脚类恐龙，还有鸟脚类、甲龙等鸟臀类恐龙，甚至还有鸟类。一些蜥脚类恐龙的脚印化石长度可达 1米，而大多数兽脚类恐龙的脚印化石长度不到 20 厘米，大多数脚印化石是单独出现的，但是也有一些鸟脚类恐龙的脚印化石成双成对。
后岩头山周边地区曾出土过大量的恐龙脚印化石，以及恐龙蛋碎片和骨骼碎片的化石。目前的发现只是冰山一角，但是它已经是中国东南沿海地区最大、世界罕见的恐龙脚印化石
群。恐龙脚印化石可以提供恐龙骨骼化石所无法提供的信息，可以帮助人们研究当时的生物多样性、生物迁徙、生物行为，以及古生物进化和古代环境。他认为，这一化石群将会是重要的地质遗产，也可以成为重要的科普基地。
恐龙蛋化石研究与展示国际学术研讨会近日在浙江自然博物馆举行，多国学者实地勘察了后岩头山化石群，对此给予高度评价。有专家建议，这一化石群资源丰富，周边经济发达、流动人口多、交通便利，今后可以建设成恐龙足迹的主题公园。
近年来，浙江省屡屡有恐龙新种和新蛋种化石出土，全省已有 82处恐龙化石产地和 316个化石点，现已正式命名 6 种恐龙，已经发现的恐龙蛋 24 种以上。
（来源：光明网）
1亿年前恐龙脚印长啥样儿
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俗话说，“冷在三九，热在三伏。”今年的三伏天气温似乎格外热，很多人不得不整夜开着空调才能入眠。在中国古代，没有现代化制冷设备的古人是如何对付高温高湿的三伏天的？小编从古代画卷中整理出一套“避暑方案”，看看“大暑赏荷”“浸伏”等避暑方法。
从史料来看，古人强调调整心态，以“顺四时，适寒暑”，那么到了一年中气温最高、最难熬的三伏天，古人是如何“顺时”的？
“心静自然凉”——调整心态先秦时，人们便总结出了一套办法，《黄帝内经·素问·
四气调神大论》中是这样说的：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”显然，这里的“使志勿怒”是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。“内经”这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是“心静自然凉”。
元代养生家丘处机在《摄生消息论》中称，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
“大树底下好乘凉”——蔽日遮阳“心静自然凉”说着容易做起来难，唐代文学家柳宗元
便直言做不到。他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。”意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了“纳凉”概念。“纳凉”，又叫“乘凉”。如何纳凉？不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的“夏时逸事”，
“避暑凉棚”说的就是当时京城人的纳凉现象：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。”
“避暑会”，有点像现代的户外“纳凉晚会”，到宋代依然很流行。据宋孟元老《东京梦华录》卷八“是月巷陌杂卖”条，北宋“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。”但“避暑会”应该是古代“有钱人”的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。俗话所说的“大树底下好乘凉”，正是古人避暑的经验总结。“大暑赏荷”——亲水避暑
“亲水”，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。清顾禄《清嘉录》“乘风凉”条称：“纳凉，谓之乘风凉。或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……”
据南宋吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条，时临安（今杭州）人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。”
古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人苏东坡《夜泛西湖》中所描述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。”到明代，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。据《清嘉录》“荷花荡”条记载，荷花生日那天，“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。”
（来源：人民网）
古画中的三伏天“避暑方案”
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