DR. ALEJANDRO BELTRÁN ORTEGA
Hª del Arte de Egipto y Próximo Oriente
– UNED Cartagena –
Tema 8: Arte Sumerio
Prof. Alejandro Beltrán
SUMERIA (3000 – 2334 a.C.)
Arquitectura:
- Las primeras construcciones sumerias de cierta importancia se circunscribe al ámbito religioso
- El templo se convierte en el epicentro de la ciudad,
- Los templos se construyen en adobe (no hay apenas madera ni piedra), y esto condiciona el
propio diseño.
- Eridú (la elegida por los dioses) será la primera ciudad en erigir un zigurat, que sería reformado
hasta en 17 ocasiones.- Su primera fase consiste en una
estructura de forma rectangular,
con espacios a los lados
rodeando una sala más amplia,
elevándose su estructura
externa y modelando su fachada
con entrantes y salientes,
primero como un recurso
constructivo y luego decorativo
- Será en Uruk donde alcance el máximo nivel arquitectónico, especialmente en el periodo
neosumerio, con la Casa del Cielo de Innana, recubierto de piedra caliza de importación, y con
una estructura en forma de T con tres capillas. Su decoración externa se completa con un
mosaico de colores en zigzag. Este estilo se consolida con el Templo Blanco
Conjunto de templos
de Uruk
Templo
Blanco de
Uruk
- El templo blanco se construye en una montaña artificial, y presenta una planta rectangular
tripartita, con un espacio abierto rodeado de estancias y con la mesa de ofrendas en medio.
- Es el precedente directo del zigurat, con la elevación artificial simulando una montaña, un
lugar sagrado cerca del cielo, para el contacto con los dioses.
Templos bajos del periodo Dinástico
- A partir del 3000 (tras el diluvio), se inicia una nueva etapa más convulsa y los templos
se adaptan a esta situación, con la creación de las monarquías teocráticas y las luchas por
la supremacía de las ciudades sumerias
- Los templos se construyen ahora a ras de suelo, sin elevaciones, y rodeados de una
muralla que lo aísla del resto de la ciudad, separando el centro de poder político,
económico y religioso del resto de la población
- Un caso paradigmático es el Templo Oval de Kafadye, con una estructura de acceso en
eje acodado y el uso combinado de ladrillos planos-convexos, para dar el efecto espina
de pez.
Vídeo
Los primeros palacios
- Se consolidan a partir del propio afianzamiento de
las dinastías monárquicas en las diferentes ciudades.
- El primero es de Kish (la ciudad divina post-
diluvio), con la construcción del Palacio A.
- Son dos recintos, de diferente tamaño, uno
cortesano y otro más administrativo, y rodeados de
una muralla.
- Representan el nuevo poder del rey frente a los
sacerdotes.
El relieve votivo y ceremonial:
- Las primeras muestras de relieves acentúan el
carácter religioso del arte de esta primera fase
sumeria del IV Milenio
- El ejemplo más claro es el vaso de Uruk, con
decoración en bandas paralelas, con escenas
relacionadas con la fertilidad y la diosa Innana,
diosa de la Tierra y de la Naturaleza, (El año
Agrícola) y con el culto necesario para que este
proceso fuese beneficioso
- A partir del periodo dinástico los relieves se hacen también en placas, estelas o mazas,
con una mayor variedad de temas, aunque los religiosos (simposios) siguen siendo
mayoritarios
- Se ensalza la figura real (constructor), superior jerárquico, elegido de los dioses…
Placas de Ur-Nanshe, Museo del Louvre
- Estas estelas se completan con las histórico-narrativas, en las que se reflejan
los principales acontecimientos de cada periodo ensalzando las victorias reales
- Destaca la Estela de los buitres, que narra la victoria de Eannatum de Lagash sobre Ush de Umma,
a lo largo de tres escenas superpuestas (el rey y su ejército pisando a los vencidos y los buitres
volando, el ejército desfilando victorioso y las ofrendas a los dioses tras la victoria. En la otra cara
aparece el dios Ningirsu, con un águila leontocéfala y una red con los vencidos, con una clara
jerarquización y frontalidad de las figuras
La escultura exenta
- Esta disciplina artística fue muy limitada en Sumeria
debido a la escasez de materiales duros para esculpir y
el alto coste de importarlos, esto hace que las piezas
conservadas sean escasas y de pequeños tamaño
- Una excepción es la Dama de Warka, un busto de gran
tamaño, representando a la diosa Innana en mármol
blanco durante el periodo de Uruk (3800-3200 a.C.)
- Tiene unos rasgos muy cuidados y una tendencia
naturalista, la parte trasera es plana, por lo que debió
estar adosada a alguna pared.
- Otras obras a destacar son los grupos de orantes que
se colocaban junto a las imágenes de las divinidades en
las cellas de los templos.
- El más destacado es el conjunto de Tell-Asmar
(antigua ciudad de Eshunna), que formaba un ajuar
funerario de 10 figuras, 2 de ellas divinidades de mayor
tamaño, y el resto los orantes que acompañan a los
dioses, hallados en el templo de Abu, dios de la
vegetaciónDama de Warka, Uruk, Museo de Irak
Grupo de orantes de Tell-Asmar, Universidad de Chicago
- Están hechos en mármol, con
incrustaciones de concha o caliza
negra
- Las divinidades, de mayor tamaño,
presentan unos ojos hipnóticos
muy abiertos
- Las figuras son esquemáticas y
geométricas, y marcan el estilo
representativo sumerio, hombres
con barba y falda en actitud
piadosa y pacífica, con ojos de
concha o lapislázuli.
- En el periodo dinástico la Escuela
de Diyala trató de conseguir unos
rasgos más fieles a las verdaderas
facciones de los individuos
representados
Orantes femenino (sentada) y masculino
de la Escuela de Diyala, Universidad de
Chicago.
Glíptica: cilindros-sellos
- Realizados en piedras duras e incluso preciosas, que se tallan para hacer un negativo
que se aplica sobre la arcilla para grabar una imagen
- En un principio sirven para sellar documentos con símbolos que representan a una
persona, ciudad o institución, pero luego desarrollaron muchos más temas, llegando a
las escenas mitológicas y en especial a la epopeya de Gilgamesh.
Sello cilíndrico con escena de banquete en la tumba de la reina Puabi en Ur, Museo Británico.
Los ajuares funerarios: el cementerio real de Ur
- A pesar de no contar con metales preciosos, los sumerios
desarrollaron una orfebrería de alta calidad a partir de la
importación de metales de otras zonas vecinas.
- En 1922 se localizó el cementerio real de Ur, con varias
tumbas reales del periodo dinástico
- Son piezas en oro, plata, nácar, lapislázuli y otros
materiales preciosos
- Se representan escenas mitológicas y se pone de
manifiesto la importancia de los animales en la religión
sumeria
- Se alcanza una gran pericia en la técnica de la taracea
(incrustar sobre madera pequeñas piezas de otros
materiales a modo de mosaico), llegando a plasmar
historias completas como en el estandarte de Ur.
Tocado de la Reina Puabi, Ur, Museo Británico
Estandarte de Ur (cara de la paz), Museo Británico
Estandarte de Ur
Estandarte de Ur (cara de la guerra), Museo Británico
Documental Sumeria