DR. ALEJANDRO BELTRÁN ORTEGA

Hª del Arte de Egipto y Próximo Oriente

– UNED Cartagena –

Tema 8: Arte Sumerio

Prof. Alejandro Beltrán

SUMERIA (3000 – 2334 a.C.)

Arquitectura:

- Las primeras construcciones sumerias de cierta importancia se circunscribe al ámbito religioso

- El templo se convierte en el epicentro de la ciudad,

- Los templos se construyen en adobe (no hay apenas madera ni piedra), y esto condiciona el

propio diseño.

- Eridú (la elegida por los dioses) será la primera ciudad en erigir un zigurat, que sería reformado

hasta en 17 ocasiones.- Su primera fase consiste en una

estructura de forma rectangular,

con espacios a los lados

rodeando una sala más amplia,

elevándose su estructura

externa y modelando su fachada

con entrantes y salientes,

primero como un recurso

constructivo y luego decorativo

- Será en Uruk donde alcance el máximo nivel arquitectónico, especialmente en el periodo

neosumerio, con la Casa del Cielo de Innana, recubierto de piedra caliza de importación, y con

una estructura en forma de T con tres capillas. Su decoración externa se completa con un

mosaico de colores en zigzag. Este estilo se consolida con el Templo Blanco

Conjunto de templos

de Uruk

Templo

Blanco de

Uruk

- El templo blanco se construye en una montaña artificial, y presenta una planta rectangular

tripartita, con un espacio abierto rodeado de estancias y con la mesa de ofrendas en medio.

- Es el precedente directo del zigurat, con la elevación artificial simulando una montaña, un

lugar sagrado cerca del cielo, para el contacto con los dioses.

Templos bajos del periodo Dinástico

- A partir del 3000 (tras el diluvio), se inicia una nueva etapa más convulsa y los templos

se adaptan a esta situación, con la creación de las monarquías teocráticas y las luchas por

la supremacía de las ciudades sumerias

- Los templos se construyen ahora a ras de suelo, sin elevaciones, y rodeados de una

muralla que lo aísla del resto de la ciudad, separando el centro de poder político,

económico y religioso del resto de la población

- Un caso paradigmático es el Templo Oval de Kafadye, con una estructura de acceso en

eje acodado y el uso combinado de ladrillos planos-convexos, para dar el efecto espina

de pez.

Vídeo

Los primeros palacios

- Se consolidan a partir del propio afianzamiento de

las dinastías monárquicas en las diferentes ciudades.

- El primero es de Kish (la ciudad divina post-

diluvio), con la construcción del Palacio A.

- Son dos recintos, de diferente tamaño, uno

cortesano y otro más administrativo, y rodeados de

una muralla.

- Representan el nuevo poder del rey frente a los

sacerdotes.

El relieve votivo y ceremonial:

- Las primeras muestras de relieves acentúan el

carácter religioso del arte de esta primera fase

sumeria del IV Milenio

- El ejemplo más claro es el vaso de Uruk, con

decoración en bandas paralelas, con escenas

relacionadas con la fertilidad y la diosa Innana,

diosa de la Tierra y de la Naturaleza, (El año

Agrícola) y con el culto necesario para que este

proceso fuese beneficioso

- A partir del periodo dinástico los relieves se hacen también en placas, estelas o mazas,

con una mayor variedad de temas, aunque los religiosos (simposios) siguen siendo

mayoritarios

- Se ensalza la figura real (constructor), superior jerárquico, elegido de los dioses…

Placas de Ur-Nanshe, Museo del Louvre

- Estas estelas se completan con las histórico-narrativas, en las que se reflejan

los principales acontecimientos de cada periodo ensalzando las victorias reales

- Destaca la Estela de los buitres, que narra la victoria de Eannatum de Lagash sobre Ush de Umma,

a lo largo de tres escenas superpuestas (el rey y su ejército pisando a los vencidos y los buitres

volando, el ejército desfilando victorioso y las ofrendas a los dioses tras la victoria. En la otra cara

aparece el dios Ningirsu, con un águila leontocéfala y una red con los vencidos, con una clara

jerarquización y frontalidad de las figuras

La escultura exenta

- Esta disciplina artística fue muy limitada en Sumeria

debido a la escasez de materiales duros para esculpir y

el alto coste de importarlos, esto hace que las piezas

conservadas sean escasas y de pequeños tamaño

- Una excepción es la Dama de Warka, un busto de gran

tamaño, representando a la diosa Innana en mármol

blanco durante el periodo de Uruk (3800-3200 a.C.)

- Tiene unos rasgos muy cuidados y una tendencia

naturalista, la parte trasera es plana, por lo que debió

estar adosada a alguna pared.

- Otras obras a destacar son los grupos de orantes que

se colocaban junto a las imágenes de las divinidades en

las cellas de los templos.

- El más destacado es el conjunto de Tell-Asmar

(antigua ciudad de Eshunna), que formaba un ajuar

funerario de 10 figuras, 2 de ellas divinidades de mayor

tamaño, y el resto los orantes que acompañan a los

dioses, hallados en el templo de Abu, dios de la

vegetaciónDama de Warka, Uruk, Museo de Irak

Grupo de orantes de Tell-Asmar, Universidad de Chicago

- Están hechos en mármol, con

incrustaciones de concha o caliza

negra

- Las divinidades, de mayor tamaño,

presentan unos ojos hipnóticos

muy abiertos

- Las figuras son esquemáticas y

geométricas, y marcan el estilo

representativo sumerio, hombres

con barba y falda en actitud

piadosa y pacífica, con ojos de

concha o lapislázuli.

- En el periodo dinástico la Escuela

de Diyala trató de conseguir unos

rasgos más fieles a las verdaderas

facciones de los individuos

representados

Orantes femenino (sentada) y masculino

de la Escuela de Diyala, Universidad de

Chicago.

Glíptica: cilindros-sellos

- Realizados en piedras duras e incluso preciosas, que se tallan para hacer un negativo

que se aplica sobre la arcilla para grabar una imagen

- En un principio sirven para sellar documentos con símbolos que representan a una

persona, ciudad o institución, pero luego desarrollaron muchos más temas, llegando a

las escenas mitológicas y en especial a la epopeya de Gilgamesh.

Sello cilíndrico con escena de banquete en la tumba de la reina Puabi en Ur, Museo Británico.

Los ajuares funerarios: el cementerio real de Ur

- A pesar de no contar con metales preciosos, los sumerios

desarrollaron una orfebrería de alta calidad a partir de la

importación de metales de otras zonas vecinas.

- En 1922 se localizó el cementerio real de Ur, con varias

tumbas reales del periodo dinástico

- Son piezas en oro, plata, nácar, lapislázuli y otros

materiales preciosos

- Se representan escenas mitológicas y se pone de

manifiesto la importancia de los animales en la religión

sumeria

- Se alcanza una gran pericia en la técnica de la taracea

(incrustar sobre madera pequeñas piezas de otros

materiales a modo de mosaico), llegando a plasmar

historias completas como en el estandarte de Ur.

Tocado de la Reina Puabi, Ur, Museo Británico

Estandarte de Ur (cara de la paz), Museo Británico

Estandarte de Ur

Estandarte de Ur (cara de la guerra), Museo Británico

Documental Sumeria