j T l j T L T Ü Ü H A F I C O D I R E C T O R : G. H x a m b e r t o M a t a ,

B I B L I O T E C A R I O G E N E R A L .

Cuenca, a 22 de O c t u b r e de 1955. 1SP 18.

<>!<"<> <1«» 1 ,ii i-~ Toro Moren» H O N O R A T O V A Z Q U E Z :

Elegante conjunción de lo Universal con lo vernáculo. GABRIEL C E V A L L O S G A R C I A

A L CRUCIFIJO DE MI MESA

(A mi hijo Manuc Honorato^

A tus pies ha dormido mi pluma, y, al reir el alba, soñolienta empezó su faena, besando tus plantas.

Al trabajo, a la lid cada día se va solitaria, y, aunque triste regrese las tardes, no vuelve manchada.

Cuantas veces, teñida en mi sangre, cayó en tu peana, y se irgió como un dardo, pidiendo un blanco a mi saña!

Y a no vi tu cabeza sangrienta, tus menos clavadas; vi mi afrenta, buscó al enemigo mi ciega venganza.

Y , al hallarme, —tendido ya el arco, ví en su frente pálida de tu sangre una gota, Dios mío envuelta en tus lágrimas. " T e perdono mi hermano, en la sangre que a los dos nos baña:

ahoguemos en ella, tú el odio y yo la venganza".

Así dije, caí de rodillas, y arrojé a tus plantas, ese dardo que cae en tu sangre, si busca la humana.

Con los brazo, abiertos presides mi labor diaria; de Tí brota mi idea, y se torna incienso en tus aras.

Por tu cuerpo y tu cruz se desliza, desde la ventana, suave luz que, al papel en que escribo, con tu sombra esmalta.

Y así, alterna entre el sol y tu sombra, mi pluma trabaja, bien sonrían mis labios, bien mojen el papel mis lágrimas.

Habrá un día: ese día mi pluma, yacerá arrojada en mi mesa revuelta, buscando, en vano, tus plantas.

Ni Tú, entonces serás en mi mesa: mis manos cruzadas. Te tendrán recostado en mi pecho sobre una mortaja. . .

HONORATO VAZQUEZ Agnus Dei y Flama

A l g u n a vez habría de escribirse dejando que sólo el pensamiento imprima las ideas, sin que las manos in tervengan en el gobierno de la p luma. Así, en alto la mente, con las palmas del cerebro inmersas en los cielos, quiero evocar a H o n o r a t o Vázquez t r a t a n d o de hal lar lo , aho­ra, en el I n f i n i t o ya que las t r izaduras de la t i e r r a fueron y serán poca cosa para quien ascendiera de sí m i s m o r u m b o a la E t e r n i d a d bolocaustada. Vázquez hol lara el suelo nuestro de ort igas y de t r igos , pero cada i m p r o n t a de su planta era luz que, en estremecer inmarcesi­ble, t ra taba de elevarse en la flor, en los destellos del tabernáculo y en el h u m o del incienso lírico y t u r i s t a de taumaturg ias aventuras.

H o n o ra to V á z q u e z . . . . Cada vez que me pronunc io este nombre se rae viene a las mientes la campani l la de la Misa; asocio al Sacr i f i ­cio Católico la designación baut ismal de un nombre que convocóse de toda a l t i t u d para que nosotros, los simples mortales s in apelación, en sanchemos el pecho a horizontes inasibles de pureza a d m i r a t i v a . T o d o en este Vázquez era cima, soledad augusta, t r a n q u i l a y d igna abaste­ciéndose en ella misma de sus consolaciones y de sus merecimientos. Serenidad de Sol a l u m b r a n d o la más mínima br izna v i v i e n t e sin arre­batos exteriores; serenidad de quien venciera sus cóleras con gubias de mansedumbres y lubrif icaciones de benignidades con provecho . . .

Desde la na tura l t ierra morlaca naciera H o n o r a t o Vázquez: con sosiego, quizás con la impercept ible insignif icancia con la que brota la endeble verdura parva la misma que, luego, irá a trocarse en cedro, en guayacán, en eucalipto, en c a p u l í . . . . Débil presencia de V i d a , t i e rno sustentar de crecimiento y , para después, la carne d u r a , const ruct iva y aromática con reciedumbre biológica de corteza protectora aislante de vendavales y tropelías de furiosidades del alma y de elementos te­lúricos malsanos N a t u r a l de la t ierra , H o n o r a t o Vázquez empinárase de ella con la consideración de aquel que siempre se i rguiera sobre el v ientre consagrado de su madre: con delicadeza de bien nacido, con ex­quisitez de persona decente que sabe que todas las percepciones de su v i v i r se consolidan sobre basamento santificado, augusto, al que nunca de lo debe profanar . Desde el ombl igo de su madre t i e r r a Vázquez oteará lodo confín y .señoreará su frente con la mística de un inca que, acaso, viese nacer de sí u n S o l . . . . Y Vázquez t u v o que ser bueno: cordero de Dios y l lama de A l t a r al pie de crucif i jos . Y Vázquez t u v o que r e n d i r cul to permanente a su madre carnal — p r o d u c t o también de la Madre T ierra , la M A M A P A C H A — en quien adora la íntegra Crea­ción del Hacedor. Más que con Dios o, a lo menos al par de él, Váz­quez vivió, convivió mejor, con el i n s t r u i d o homenaje venerador de la madre bieudadora de su ser; la llevaba pendiente de sus ojos y del al iento de su voz y en vaho de sus lat idos era la reverencia v i t a l i c i a con la que él mismo se honrara enalteciéndose. L a función de la ma-

dre carnal consistió en aportar el órgano a b ­soluto al h i j o quien crearía el génesis t o t a l de maravi l las armónicas proclamadoras de las ex­celencias de u n i n s t r u m e n t o couducido con sa­gacidad y explotado al máximo de la decencia rendidora . Pues eso fue Vázquez: máquina pre­ciosa de decoro engrandeciendo todo lo que en el la era depositado; n i más n i menos: de u n s imple grano saldría una estatua, de una pa­jue la u n a f r o n d a de v i v i d o s ir isamientos, de u n a gota de agua f lamorosa cascada, de una m i g a de luz la patena do u n cénit perpetuo de lucencias creadoras, generadoras y siempre a más en más de más. P o r ello también su fa­cu l tad omnímoda de abarcar toda disc ipl ina con f a c u l t a d de v i e n t o que penetra e invade

fpasa a la última páginaj

Desde ahora yo pido a los míos Te besen con su alma, y enredada en tus brazos mi pluma con mi pluma me entierren. . . sin lágrimas.

H O N O R A T O V Á Z Q U E Z .

E l cuerpo de la obra es el t e x t o propia ­mente dicho, sin las páginas pre l iminares y los accesorios tales como apéndices , tablas etc.

E l cuerpo consiste, pues, en la mater ia que s irve de contenido al l i b r o y al t ema p r i n c i p a l de su desarrol lo .

D I V I S I O N I N T E L E C T U A L O I D E O L O G I C A

L a obra d i s t r i b u y e metódicamente su contenido en diversos seccionamientos, de acuerdo con un p r i n c i p i o de lógica. L a di visión inte lectual de la m i s m a que se hace a los fines de un mejor o r d e n y más fácil in te l igenc ia de su t e x t o y comprende : t o ­mos, partes, l ibros , secciones, capítulos y parágrafos

Tomo (del lat . ¿ornas, y és te del g r . , secc ión) , s igni f ica por consiguiente , una par­te, una porción, del contenido o mater ia de una obra . Es la u n i d a d rac ional o ideólo gica que hace el autor de la misma E n cam­bio, el v o l u m e n , que puede cons t i tu i r por si solo una obra independiente y completa , denota únicamente la un idad mater ia l y de­pende del i m p r e s o r o encuadernador.

Ajusfándonos r i g u r o s a m e n t e a este tec­nic ismo es o p o r t u n o señalar, por e jemplo, que los volúmenes I V y V de la Historia de la Nación Argentina. (Academia N a c i o ­nal de H i s t o r i a ) , d i v i d i d o s en dos seccio­nes cada uno t ienen una notación deficiente. E n efecto: las referidas piezas bibliográficas forman, en real idad, cuatro volúmenes d i s ­t in tos e independientes , que debieron l levar numeración corre la t iva ( I V , V , V I y V I I y d iv id i r se , p o r razón de la mater ia , en dos tomos — u n o para El momento histórico del vi-rreynanato del Rio de la Plata y o t ra para La revolución de mayo hasta la asamblea general constituyente— y éstos, a su vez, gubdividirse en dos partes respectivament. ; .

Parle. Se da este nombre a cada una de las divisiones principales que sigue, en orden de impor tanc ia , después del tomo, en una obra científica o l i t e rar ia .

L a parte se des integra c u a n t i t a t i v a m e n ­te en l ibros , secciones, capítulos y parágra­fos, e lementos todos que f o r m a n la serie p r o ­gres iva en que se parcela la mater ia .

Estas divisiones g u a r d a n , con respecto al asunto t ra tado , un orden decreciente de g e n e r a l i d a d e i m p o r t a n c i a —desde el tomo, la parte más ampl ia , hasta el parágrafo, la más espec í f ica—, cuyos títulos se señalan en el t ex to con dis t intos t ipos de le tra .

L a indicación de estas divis iones con sus correspondientes títulos y t i t u l i l l o s se hace p o r un sistema de notación basado en nú­meros, ( a ráb igos y romanos) , letras, (ma­yúsculas y minúsculas) , o una combinac ión de ambos.

L a notación, como se comprende, fa­c i l i ta la consulta y las referencias o citas de la obra.

L a división mater ia l de la obra com­prende: el v o l u m e n , el cuaderni l lo , la hoja, la página y la línea.

Volumen. ( D e l lat . volveré, envolver , esto es, ro l lo , y no de volutncu, espacio ocupado p o r un cuerpo) , representa una obra o par te de ella. E n t r e v o l u m e n y obra hay una una relación de g é n e r o a especie. E l vo­

l u m e n es por tradición, la u n i d a d clásica de una bibl ioteca ; p o r eso suele decirse con p r o p i e d a d que una b ib l io teca "consta de tantos volúmenes y no de tantas obras" . Por consiguiente , el v o l u m e n es una d i v i ­sión m a t e r i a l que depende sólo de la f o r m a de la e n c u a d e m a c i ó n o del impresor .

" U n v o l u m e n — d i c e un autor-— l leva el n o m b r e de ta l cuando t iene su p r o p i a carátula (sic) , su paginación y, salvo raras excepciones, su índice, sin que se tenga en cuenta su f o r m a t o , n i su m a y o r o menor nú m e r o de páginas . N o hay opinión más erró­nea que la que considera " u n v o l u m e n " la colección de 15 o 20 tesis o folletos en­cuadernados d e n t r o de las mismas tapas. S e g ú n ese c r i t e r io la palabra v o l u m e n s ig ­nif ica " corpulenc ia o b u l t o de una cosa" o "espacio ocupado por un cuerpo" ; de m o d o que si fuese posible encuadernar en . un so­lo v o l u m e n los cinco m i l de una bibl ioteca, ya no podría decirse que esa bibl ioteca po­see cinco m i l volúmenes, sino un solo vo­l u m e n " .

E n síntesis, y con relación al t o m o — u n í dad r a c i o n a l — , el v o l u m e n puede f o r m a r por sí solo una obra independiente y completa ; en cambio, el tomo, no; él cons t i tuye siem pre una parte de una obra .

O r d i n a r i a m e n t e la división en volúmenes concuerda con la división en tomos, pero es común hal lar dos tomos pequeños en un vo­l u m e n y, también, — a u n q u e más r a r a m e n t e — un t o m o en dos volúmenes.

E j e m p l o de esto último lo cons t i tuye la obra El poder Legislativo de la Nación Ar­gentina, por C A R L O S A L B E R T O S I L V A , cuyo p r i m e r t o m o , que reúne los anteceden­tes c o m p r e n d i d o s entre 1854, ha aparecido en dos partes que f o r m a n sendos volúmenes i n ­dependientes.

Cuadernillo. E s t á formado por uno o mas pl iegos que doblados y cosidos j u n t o s for­man el v o l u m e n . E l orden de los pl iegos se de termina por la signatura, esto es por el número colocado en la e x t r e m i d a d in fer ior derecha, debajo de la última línea d e l t ex to , que l leva la p r i m e r a página de cada cuader­ni l lo .

O t r o e lemento que servía al encuader . nador para faci l i tar el o r d e n a m i e n t o de los pl iegos — sobre todo en los l ibros a n t i g u o s — era el reclamo. C o n esta voz técnica — q u e a lgunos hacen i m p r o p i a m e n t e f e m e n i n a — se expresaba la pa labra o sí laba que solía po­nerse en la parte infer ior a la derecha de la página f inal verso del p l i e g o ( la que es tá a la izquierda del lector y l leva numeración p a r ) y que era la misma con que se comen­zaba la página del p l i e g o s iguiente .

A u n q u e hay quienes sostiene que esta cos tumbre apareció antes del S i g l o X I I — e n a lgunos códices de la é p o c a — F u m a g a l l i a f i rma que fué V I N D E L I N O D E S P I R A el p r i m e r o que la i n t r o d u j o en su famosa edi ción de Tácito en folio, impresa por él en Venecia a pr inc ip ios de 1470.

E l uso del reclamo subsistió d u r a n t e ca­si todo el s ig lo X V I I I .

Hoja o Folio. Recibe este n o m b r e cada una de las partes iguales que resultan al dob lar el papel para f o r m a r el p l i e g o en los l ibros y cuadernos.

la hoja del l i b r o . E n la página debemos se­ñalar los elementos s iguientes : el t ex to , las notas, márgenes , los títulos y numeración.

E l Texto es el escri to que forma el con­ten ido de la obra, a di ferencia , de las no­tas, glosas o comentar ios que sobre él se hacen.

Las notas son citas de autoridades , ex­plicaciones, aclaraciones o referencias b i b l i o ­gráficas que generalmente hace el autor —a veces también los editores, t raductores , r e v i ­sores o compiladores de la o b r a — y que apa­recen por lo común al pie de la página de t e x t o , con una l lamada de cifra, le t ra o as­terisco, e impresas en t ipos más pequeños

Las notas pueden: ser in f ramarg ina les o al pie de página, o b ien notas marginales , aco­taciones o ladi l los . E n los l ibros de los siglos X V I y X V I I las notas se ponían, por lo ge­neral , al m a r g e n del t e x t o y a la misma al ­t u r a del pasaje ob jeto de la glosa.

A veces la acotación era un breve re- • sumen del parágrafo o una referencia crono­lógica. L o s franceses l laman manchettes a las notas marginales .

Margen es el espacio que queda en blanco a cada uno de los cuatro lados de la página impresa .

E n la página debemos d i s t i n g u i r d iver ­sos títulos.

Título de cabecera o titulo corriente. E l n o m b r e castizo es t i t u l i l l o , que los ingleses y norteamericanos l laman, con un sent ido más ampl io , running Hile, Es el título ge­nera lmente abreviado, que se i m p r i m e en la parte super ior de las páginas. E n Franc ia se lo l lama titre courant. Puede ser el genera l de la o b r a o el par t i cu lar de cada capítulo.

E l título de cabecera, debe considerarse como el sumar io o resumen de la página a que corresponde. Por eso es i m p r o p i o dar por título de cabecera a las páginas de un l i b r o el mismo título d". la portada. O T -L E T aconseja mencionar en las páginas pa­res ( lado izquierdo) , las grandes divis iones de la obra ^secciones o capítulos,) en las páginas ( l a d o derecho), las divisiones más es­pecíficas y concretas (parágrafos) .

Título de partida. Es el que está co­locado en la p r i m e r a página del t ex to p r o ­p iamente dicho y del puede decirse que arranca el l i b r o . E n Franc ia se lo designa titre de deport.

E n algunas obras el título de la par­t ida es tá precedido de un lema, esto es de un a r g u m e n t o o frase para indicar en bre­ves términos el asunto o pensamiento de la obra .

Título marginal. Es el que se coloca en los m á r g e n e s y s irve para dar a cono­cer el contenido de los parágrafos .

PAGINACION. Las páginas del l i b r o t ienen numeración cont inua . E l objeto de la paginación es indicar con e x a c t i t u d un de» t e r m i n a d o pasaje de la obra y faci l i tar , con el uso de los índices y tablas de materiales, las referencias y citas del contenido de la misma.

L a paginación se re lac iona con la d i ­visión mater ia l del l i b r o , mientras que la no­tación se refiere a la división racional del m i s m o .

Los p r i m e r o s l ibros carecían de pagina-

" R e v i s t a N a c i o n a l de C u l t u r a " . N o s . 105, ico, 107, 108, 109, A ñ o W V I I , de 1954, 1955. Caracas-Venezuela , 1954.

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" O b r a I m p r e s a de los Inte lectuales Es-

ción, esta solían poner la a mano los posee­dores.

L o s incunables y l ibros del s iglo X V I no están, por lo general , paginados sino Jo-Hados, es decir que no se cuentan las pá­ginas sino las hojas. M a s tarde se numera­ron las páginas c o r r e l a t i v a m e n t e una a una; al p r i n c i p i o con cifras romanas, y desde 1489. con aráb igas .

L a numeración arábiga aparece por p r i ­mera vez e n , E u r o p a en un manuscr i to que se conserva en El Escorial y fue redactado en el monaster io de A l b e l d a por el año 976.

Se a f i rma que el famoso impresor J U A N D E S P I R A , de Venecia fue el p r i m e r o que numeró con cifras romanas las páginas de un l i b r o , siendo éste el Tácito que publicó en 1469. .

Parece que el impreso fol iado más an­t i g u o que se conoce es Servio in /esto prae-sentationes Beatissiinae Virginis, en cuarto, de 12 hojas numeradas, hecho en C o l o n i a por el t ipógrafo A R N A L D O T E R H O E R -N E N 1470.

L a paginación puede ser: cont inua , esto es desarrollarse corre la t ivamente y sin i n ­terrupción a través de todo el t e x t o de la obra, o fraccionada, como por e jemplo, en algunas publicaciones periódicas que apa­recen p o r fascículos o partes independien­tes que luego se acumulan para f o r m a r un v o l u m e n . L a p r i m e r a es más práctica y t ie­ne la venta ja de faci l i tar el manejo del l i b r o con más rapidez y e x a c t i t u d .

M á s adelante, al re fer i rnos a la cata-loeación, veremos las dist intas maneras en que puede hallarse p a g i n a d o un l i b r o .

L a numeración puede señalarse en el p u n t o medio o en los ex t remos de la par te super ior o in fer ior de la página. C o n v i e n e — s o b r e todo para las obras que siguen la notación d e c i m a l — fijar la numeración en los lados exter iores de la parte alta de la página y a g r e g a r la notación de los capí ­tulos en los lados inter iores . [ V e r al respecto el d ispos i t ivo adoptado por la mencionada obra de O T L E T , Traite de Documentatión, etc . ]

Línea. L a línea d i s t r i b u y e la composi ción t ipográf ica en toda la extens ión de la plana, o en dos o más columnas de la mis­ma. L a serie de líneas dispuestas h o r i z o n -ta lmente i y espaciadas cons t i tuyen lo que se l l a m a la la caja o forma. L a par te i n ­fer ior que queda en blanco en las páginas de un impreso por haberse t e r m i n a d o éste o un capítulo del mismo, se l lama birlí.

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del País así como del E x t e r i o r , que se han dignado aver iguar por la suspensión de B O L E T I N B I B L I O G R A F I C O . V o l v e ­mos nuevamente a publ icar nuestra ho ja bibliográfica, asegurando que dé aquí en adelante aparecerá regularmente mejorán­dola en la medida de nuestro esfuerzos. Su distribución será, como siempre, gra­t u i t a . Aprovechamos esta o p o r t u n i d a d pa-ia ins inuar a los autores que si les in te resara una crít ica de sus obras pueden r e m i t i r , por dupl icado, a la Dirección de este B O L E T I N B I B L I O G R A F I C O , apar tado N? 16S. Cuenca.

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diosa ante el enaltecimiento de quien obl igado está a alabar las creaciones del Dios supera­das por la ingente v o l u n t a d del hombre . . . Y Vázquez fue Poeta, l i tera to , músico, crít ico, p i n t o r , profesor, maestro, periodista, filólogo, h is tor iador , arquitecto , diplomático, hombre so­cial y toda colección de actividades, que, es­tando innatas en el hombre , son susceptibles de desarrollarlas en teniendo convicción de personal valía. Con fundamentos de intrínseca personalidad act ivó la célula de su cerebro a l al • af inamiento de su hombredad inmanci l lada . Cerebro sí . . . empero, ta l vez, más corazón porque todos los actos de la v i d a de Vázquez fueron regidos y cimentados por u n corazón de anchuroso Poeta en mer id iano iucaducable. Poeta para auscultar la genetlíaca de la más ins igni f i cante cosa v i v i e n t e : una raíz seca, una tela de araña, una pella de barro , el l i q u e n de una piedra, la va lva de u n molusco, las es-

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en toda parte y lugar , sólo sus iniciales: H. V. Cabía esto mejor que su nombre íntegro; ca­sarían esas letras IT. V. auuque fuesen en la o r i l l a de una hoja o bien en el pico de u n j i l g u e r o . Letras con burilación de sent imiento fiébil propenso a los suspiros embozados o a lágrimas f u r t i v a s . . . Euternuradamente m i ­raba Vázquez las imbricaciones de las plantas y nada sorprendente hubiera sido p i l l a r l o i n f r a g a n t i al alba exUtsiado de rodi l las ante el cielo polieoloro de una flor. ¿Franc isco de Asis y sus "Flroreci l las"? P O V E R E L L O morlarco aunque sin el adolescente v i v i r licencioso de aquel ar istócrata que, después, devin iera santo. Más V á z q u e z . . . . fue de por sí, de suyo, u n santo. E n el capítulo que tengo dedicado a Vázquez en m i l i b r o " A P U N T E S P A R A U N E S T U D I O D E L A L I T E R A T U R A M O R L A ­C A " , expreso lo siguiente: " N a d a tan quer ida debe ser para la Morlaquía como la persona de este hombre, de este A N G E L S A N T O con alma de p l a t i n o más precioso y c r i s ta l ino E n todo y por todo, sí, este señor, Gran Se­ñor, estaba sustentando su parva h u m a n i d a d por una pieza dura y resitente," y a la vez translúcida, que asistía de fuerza y "solidez su su endeble osamenta de cr is t iano vaporoso. Ange l porque así naciera y santo porque así se crió, se multiplicó, se vivió y se murió .— Si se me encargase buscar un varón morlaco que personifícala a Cuenca, sin vacilaciones, poniéndome la mano en el pecho y lealtad en m i garganta - como siempre—, yo proclamara que H o n o r a t o Vázquez es el morlaco por exce­lencia, por s u b l i m i d a d , por graciosidad y an­tonomasia. Diciendo las cualidades de H o n o ­rato Vázquez, erte inmenso hombre con i l i m i -t u d de cielo radiante que solía firmarse de H. V. p r o m u l g a n d o estaremos las valías de la M o r ­laquía: f r a t e r n i d a d , don de gentes, hidalguía, honradez, pureza, so l i c i tud , talentos, d o n d a d ' fe . . . todas las v i r t u d e s cardinales y las teo­logales, todo el supremo Bien , la máxima per fección y el culmen de Belleza. Poeta, art is ta , hombre , gente con el corazón en la palma de su mano bienhechora y caballera pasó por las turbias sendas de la V i d a y der la Pa t r ia re­gando su mansa luz de d i g n i d r d iufatio-a-ble".

L u z de hombre h o m b r e - l u z que fuera i n ­vestido con el título de C I U D A D A N O D E Q U I T O por el Concejo de 1928 presidido por el ex imio escritor D r Francisco Chir iboga Bus-tamante . S iquiera esto ha hecho el Ecuador por una de sus glorias más preclaras, E n fin.... ya es u n consuelo!

G. Humberto MATA.

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