▼ 香港舞蹈總會團體
會員「韻情舞坊」獻
上敦煌舞蹈—《金
黃彩塑》
藉「香港佛教界慶祝佛曆2561佛誕節暨香港回歸二十周年吉
祥大會」機緣,本會和廣東省佛教協會共同主辦的「粵港 佛
教教育、文化及慈善合作交流座談會」於2017年5月4日(農曆四月
初九)下午3時假觀音講堂舉行。
粵港兩地佛教界高僧大德共聚一堂,共同探討如何進一步深
化雙方在僧伽教育、佛教文化和社會公益等領域的交流和合作。
與會人士在交流當中,深深體會隨著粵港融合的不斷深化,
兩地佛教界面臨前所未有的歷史性機遇,在加強合作交流上有很
大的發展空間。兩地佛教界亦將繼續發揮佛教作為重要渠道和橋
樑紐帶的作用,加強兩地佛教各層面、各領域的溝通,擴大優勢互
補,實現共同發展。
▼
吉祥大會開幕大典
▼
萬人同心共禮大悲
懺
▼
粵港兩地佛教界大德合照
▼
佛聯會執行副會長
寬運大和尚代表恭讀
會長智慧長老致詞
▼
郭蘅祈先生現場
演繹《四無量心》和
《白度母心咒》
▼
廣東省佛教
協會一眾大德
法師 表 演《叩
鐘偈》
5 月3日至5日是 一 年一度 的
佛 誕 節 吉 祥 大 會,在 這 全
港 最 大 型 的 佛誕 活動中,每年
匯 集 近 十萬人 於紅 館,透 過 豐
富多元的節目,包括浴佛大典、
佛 學講座 暨傳 吉 祥燈 法會、萬
人皈依大典、音樂法會、祈福法
會(禮大悲懺),藉以導引人心,
啟發思維,洗滌心靈。今年適逢
香港回歸祖國二十周年,吉祥大
會各節目也以祝福為主題,祝願
香港繁榮安定,港人生活幸福。
當中「梵音雅韻賀佛誕慈善
音樂 法會」是 佛 聯會 近年 推出
的 創新弘 法 活動,觀 眾 反 應 良
好及從中 有所 得 著,今 年 載譽
重來。2017年5月4日晚,維多利
亞 港流 光 溢 彩,花 燈 璀璨 不 夜
天。紅館更是火樹銀花,人潮湧
動,洋 溢 著 佛 誕 喜慶祥 和的 氣
氛。音樂法會在佛教何南金中學
龍獅隊歡 騰活躍的舞獅表演中
正式拉開序幕,諸山長老,社會
賢達歡聚一堂,共慶佛誕,同賞
梵音。清淨僧寶,威儀具足,音
聲嘹亮,攝人心魂,觀眾被佛法
的清靜莊嚴所震撼。
這場別開生面的音樂法會,
集音樂、舞蹈、影像及佛法開示
等元 素 於 一 體,融 合 佛 教 的 教
義,把「聲 像」、「意境」、「佛
理」與「現實生活」連匯貫通,
讓觀眾在欣賞節目的同時,感悟
佛 法 帶 來 的 喜悅。香 港 舞 蹈總
會、廣 東省佛 教 協會 和 香 港本
地藏傳南傳佛教團體等盛情參
演,共襄盛會。全場佛音妙韻,
精 彩 紛 呈,梵 樂 盈 空,法 喜 充
滿。大會還邀請了來自台灣的明
海法師和郭蘅祈先生擔任表演
嘉 賓,以 猶 如 天 籟 的 悠 揚 音 韻
禮讚偉大佛陀,為這場集知性、
靈性 於一身的佛法盛宴畫上圓
滿句號。
▼ 明海法師自彈自唱佛
曲《佛陀啊》和《I Can Fly》
▼ 廣東省佛教協
會會長明生大和
尚致詞
洗 滌 身 心
十萬人紅館的體驗十萬人紅館的體驗
粵港佛教教育、文化及慈善合作交流座談會
督印人:《佛聯匯訊》編委會香港灣仔駱克道 338號 1字樓
電話:(852)2574 9371
傳真:(852)2834 0789
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香港佛教聯合會香港佛教聯合會
免 費 索 取
06/2017
匯訊
▼
「2017第一
屆港澳區感動
母親評選」活
動海報。
▼
當年陳英傑捐建慈恩亭,患癌的母親陪同
一起上山。
▼ 提到母親,
陳英傑滿滿都
是敬意及快樂
的回憶。
商業 社會 孝道消失說起孝道,陳英傑就想起一個故事。「有一位70多歲的母親,曾經
患過乳癌,而且有一名不能自理生活的女兒,女兒今年也40多歲了,她
一直照料著她……」陳英傑說:「重要的是,這位母親沒有怨天尤人,
反而在閒暇時間積極地做義工、上門探訪有需要的人……」然而,在商
業社會,這種關係反而感覺變得愈來愈少。陳英傑回憶,自己的人生,
其實也受到母親很大的影響。「我在一條小漁村長大,生活艱苦,母親
是一個典型的普通鄉下漁村婦女,不過心地善良,做人簡單。」一碟鹹
魚分幾天,配地瓜絲來吃;16歲之前,所穿的是哥哥與父親的破衣,
或者由母親及姐姐改縫的軍人舊服。「不過,母親總是教導我,要做好
人,積極上進,不要學壞。做人刻苦些、上進些,就會有好結果。」小時
候清貧的生活,以及母親的諄諄善誘,讓他明白母愛的偉大,以及為人
母親辛勞的地方。只是香港愈來愈商業化,人倫關係愈來愈淡,親情不
如銀紙,子女埋首工作,甚至沒有時間回家看一下父母,種種都讓陳英
傑感到十分可惜。
「看著社會不時發生一些倫常的悲劇,我就覺得,『孝』道還是很
重要的,它讓我們了解到怎樣才能變成一個好人,有孝,社會自然更和
諧融洽。」
感 動母 親第一年舉辦「感動母親」活動,少不免戰戰兢兢,活動的目的,是
希望透過提名一些正面對貧病交迫,仍盡心盡力撫育子女的母親,讓
大眾反思母愛的偉大,並施予援手,與她們一起走下去。這些母親生
活的處境可能非常凄苦,然而卻積極人生,服務社會。陳英傑希望,不
僅僅是辦一個選舉,而是一個全民愛心活動,在評選之後,繼續與這
些家庭保持聯絡,提供適切的幫助。「現階段,我們已經展開了宣傳,
由5月1日開始接受報名,希望可以收集到不同的故事。」陳英傑說:
「社會需要這樣一種正能量,今次是我們第一次公開招募,不一定是
癌症病人,意思就是,親人可以提名,鄰里街坊也可以提名。」希望讓
更多人知道,香港有許多母親,正在努力生活,並且希望憑自己微薄的
力量,貢獻社會,讓別人也同樣感到快樂。「百行『孝』為先,我們要化
悲哀為力量,好好生活,這就是我們想要說的。」陳英傑如是說。
泰山公德會會長陳英傑:
百 行 「 」 為 先在 這 個 充 滿 物 質 主 義 的 紛 亂 社 會,人倫 關 係,
彷 彿 是 以 金 錢 或 利 益 來 定 義。就 算 親 如 母 子,經常
也看 到 一 些 失 和 的 報 道。說 到 這 些,陳 英 傑 會長 就
不 無 感 嘆:「如 果 我 們 簡 單 一 點,重 新 喚 醒『孝』
道,社 會 不 會 更 好 嗎?」這 亦 是 泰 山 公 德 會 舉 辦
「2 017第一屆港澳區 感 動母 親評 選」的真 義。
孝
▼
陳英傑的辦公室,還掛著與母親的合照。
「給恤孤窮」,佛聯會鼎力支持 2017第一屆港澳區「感動母親」評選活動02 佛聯動向
03
五 月 十二 日,嘉 賓、校 長 及 老 師 們 濟 濟 一 堂,迎
接 香 港 佛 教 聯 合 會 新 推 出 的 網 站 b o d h i 3 6 0 校 園
佛 化 教 育 平 台。網 站 緣 起 為 讓 佛 化 教 育 緊 貼 時 代 脈
搏,新 穎 內 容 包 括:佛 化 科 相 關 多 媒 體 資 源、最 新 佛
學 與 生 命 教 育 活 動 資 訊、字 字 珠 璣 的 法 師 雋 語、轉
危 為 機 錦 囊 妙 計、讓 學 習 變 得 輕 鬆 有 趣 的 影 音 動 漫
等,佛 化 教 育 平 台 的 出 現,意 味 著 弘 法 更 多 元 化,學
子 可 以 與 法 師 近 距 離 接 觸,老 師 亦 可 善 用 平 台 的 資
源,推 動 佛 化 教 育,促 進 學 子 們 健 康 成 長。
培養 學生 正念 能 量
佛 法 , 是 療 心 的 工 具 。 活 動 伊 始 , 演 慈 法 師 就
說 出 b o d h i 3 6 0 成 立 的 因 緣 , 只 因 現 今 社 會 環 境 愈 來
愈 複 雜 , 需 要 有 一 顆 堅 強 安 定 的 心 , 才 能 好 好 面 對 生
活 的 各 種 變 化 以 及 順 逆 境 。 希 望 透 過 佛 化 教 育 , 淨 化
學 生 的 身 心 , 讓 他 們 帶 著 正 念 、 正 知 、 正 見 , 服 務 社
會 , 實 現 社 會 共 融 的 價 值 觀 。 其 後 , 平 台 之 指 導 及 顧
問 等 一 眾 大 德 主 持 開 幕 儀 式 , 宣 佈 b o d h i 3 6 0 正 式 啟
動 。
網 站 內 設 六 個 專 區 , 分 別 是 「 菩 提 籽 」 、 「 卍 動
作 」 、 「 小 釋 時 間 」 、 「 醒 裡 地 」 、 「 智 趣 相 投 」 及
「 寶 資 林 」 。 「 菩 提 籽 」 提 供 法 師 雋 語 , 撫 慰 學 生 的
心 靈 。 「 卍 動 作 」 提 供 最 新 佛 學 活 動 及 價 值 教 育 活 動
等 資 訊 。 「 小 釋 時 間 」 則 是 學 生 專 區 , 讓 學 生 輕 鬆 地
享 受 或 分 享 佛 學 的 樂 趣 , 還 可 以 亦 文 亦 圖 跟 大 家 分 享
所 思 所 感 。 至 於 「 醒 裡 地 」 , 則 是 跨 網 域 資 源 共 享 的
專 區 , 拓 闊 佛 化 教 育 領 域 , 結 合 適 切 的 外 界 資 源 , 以
支 持 教 師 工 作 。 「 智 趣 相 投 」 只 限 會 員 登 入 , 讓 各 校
教 師 就 校 本 或 跨 校 協 作 的 良 好 經 驗 隨 時 交 流 , 分 享 資
源 。 「 寶 資 林 」 則 是 佛 化 德 育 及 價 值 教 育 科 的 教 學 及
考 評 資 源 庫 , 只 限 會 員 登 入 , 歡 迎 教 師 會 員 上 載 及 下
載 資 料 。 b o d h i 3 6 0 的 出 現 , 正 正 有 助 佛 聯 會 加 強 佛
化 德 育 及 價 值 教 育 的 推 展 , 培 養 學 生 慈 悲 喜 捨 、 眾 善
奉 行 的 精 神 , 從 而 建 立 正 確 的 人 生 價 值 觀 , 以 應 對 愈
來 愈 複 雜 的 社 會 。
佛聯動向活 力 佛 法 啟 迪 心 靈
心 曲高 唱 專題 分享
會 上 , 主 禮 嘉 賓 皆 分 享 個 人 對 佛 化 教 育 的 理 解 及
心 得 。 首 先 由 衍 空 法 師 開 示 , 與 大 家 再 思 考 「 明 智 顯
悲 」 現 今 的 意 義 。 其 後 , 由 洞 鈜 法 師 、 王 秉 豪 博 士 、
郭 耀 豐 居 士 及 沈 昇 華 居 士 分 享 。 其 中 , 洞 鈜 法 師 提
到 : We are not doing di f fe rent th ings . We are doing
t h i n g s d i f f e r e n t l y . 良 好 的 佛 化 教 育 , 應 該 是 一 個 平
台 , 促 進 溝 通 。 接 著 有 關 氏 樂 隊 帶 來 的 兩 首 改 編 佛
曲 : 《 同 行 》 及 《 S t a n d b y M e , B u d d h a 》 。 果 毅 法
師 與 法 忍 法 師 則 為 大 家 帶 來 有 趣 的 棟 篤 禪 , 內 容 卻 很
認 真 , 對 佛 教 教 育 作 反 思 及 前 瞻 ; 還 有 教 師 們 分 享 如
何 善 用 b o d h i 3 6 0 。 最 後 , 海 全 法 師 為 大 家 帶 來 一 個
專 題 演 講 , 指 出 佛 法 在 現 代 社 會 下 的 新 路 向 , 從 科 學
的 角 度 看 禪 修 等 , 讓 四 眾 都 滿 載 而 歸 。
▼
小學老師
們分享上載
至平台的心
血結晶。
▼
左起:沈昇華居
士、郭耀豐居士、
洞鈜法師及王秉
豪博士分享佛化生
命教育心得。
佛 化 教 育 平 台 bodhi360
佛 化 教 育 平 台 bodhi360
活 力 佛 法 啟 迪 心 靈
▼
關氏樂隊表演,點熱全場氣氛。
▼海全法師在專題講座帶出新理
念。
▼
中學老師與駐校法師將打造佛
化校園氛圍的心得放上平台。
▼
果毅法師及法忍法師的棟篤
禪,輕鬆有趣又饒有意義。
▼
一眾大
德主持開
幕儀式。
04 流光歲月香 江 佛 教 百 年 圖 誌 ─
1949年1月9日佛聯會迎請美國真靈居士蒞港弘法
▼
1949年1月9日,佛聯
會假座東蓮覺苑歡迎
美國真靈居士(Ananda
Jennings)。
前排右四起為覺光法
師、真靈居士、王學仁
居士、優曇法師、茂蕊
法師。
19 4 9年1月9日,佛聯會同人 迎
請 甫由 廣 東 韶 關 南 華 禪 寺 隨 虛 雲 老
和尚圓滿禪七抵港之美國真靈居士,
於 當 日下午二 時 假 座 跑 馬 地 山 光 道
東蓮覺苑宣講 佛法。真靈居士發表佛
教偉論甚詳。據稱居士研究佛法經十
數載之時間,得未曾有今日之良 好機
緣,自親近虛雲老和尚與各寺院之 大
德 高僧,身臨 境界,才 徹 底 洞 察佛法
之奧妙,與佛教徒戒行之精嚴云云。
1 9 4 8年11月2日,正在廣州為佛教
志德醫院 開幕說 法的一 代高僧虛
雲 老 和尚,突 然 接 到 國 民 政 府 外交 部
的通知:美國著名宗教人士,研究佛教
理 論 近 二十 年,並 在 印度 閉 關 習 禪 四
載的真靈女士(A na n d a J e n n i n g s),
在 中 美 兩 國 外 交 部 門 的 安 排下,將 專
程 來 華,拜 他 為 師,囑 老 和 尚 妥 為 接
待。通 知 剛 到,真 靈 女 士 便 乘 飛 機 抵
達 廣 州,五 體 投 地 拜 倒 在 虛 雲 老 和尚
法座下,乞受 三皈 五 戒。時年10 9歲高
齡的虛 老,憫其遠道 而來,萬里尋師,
當 即 軟 語 慰 之:「善 哉、善 哉!大心 佛
子。」給 她 授了皈依和五 戒,並 賜 法 名
寬 弘。在廣州數日,真靈女士得以親聆
虛雲老和尚隨緣說法,大有「機鋒到處
鐵 人驚,振 威一 吼 天耳聾」之 感,更 加
體 驗 到 禪 宗 的 不 可 思 議,進 而 增 強了
參學的信心。
同 年11月2 3 日,虛 雲 老 和尚 偕 真
靈 女 士 回 到 曹 溪 祖 庭 南 華 禪 寺,並專
門 為 其 舉 辦了七 天 的 禪 修 活 動。十方
緇素,雲 集一堂,極一 時之 盛。一期 禪
七,令真靈女士對佛教禪宗的修持有了
切身感受與體驗,歡喜讚歎不已,表 示
要將參學所得帶回美國,加以弘揚。禪
七 結 束,真 靈 女 士 又 隨 虛 雲 老 和尚 赴
雲門禮 祖,半 個多月後 離開廣東,經香
港返回美國。
真靈女士來華習禪,開中美佛教文
化 交 流 之 先 河。而 虛 雲 老 和尚 作 為 近
現 代 中 國 僧 人,堪 稱 接 受 美 國 信 眾 為
皈依弟子的第一人,成為中美佛教交流
史上的美談。
0505眾善奉行
天 花 式 扶 抱 機 為 院 友、院 舍 員 工 及
院 方 職 業 安 全 帶 來三贏局面會 屬 佛 教 沈 馬 瑞 英 護 理 安 老 院 獲 善 長 胡 國 基 先 生 及 其 友 人
捐 出 善 款,今 年 5月在 院 舍 內 完 成 安 裝 外 國 先 進 的 天 花 式
扶 抱 機,取代 沉 重 的 人 力 提 舉 和 移 轉 負 擔,深 受 院 友 和 前 線 員
工歡 迎。
在 院 舍 內 照 顧 體 弱 至 護 養 程 度 的 長 者,無 可 避 免 地 經 常 會
出 現 扶 抱 轉 移 的 工作,加 上 緊 密 的 工作 流 程,前 線 護 理 員 的 負
擔 相 當 沉 重。因 扶 抱 而 引 發 的 工傷 事 故 及 相 關 的 職 業 性 勞 損 更
屢 見 不鮮。
去 年,院 方與 善 長胡國 基 先 生談 及前線 護 理 員面 對 的困 境,
並 探 討 引入 天 花 式 扶 抱 機。這 器 材 由安 裝 於 天 花 的 軌 道 及 起 重
裝 置 組 成,以電 力 推 動 裝 置 把 長 者 載 起 並 循 着 軌 道 運 送 至目的
地,可舒 緩 前 線 員 工 的 工作 重 擔。胡 先 生 聽 罷 極 為 支 持,一 同 研
究 如 何 在 院內裝 置,更 與 朋 友 捐出八十九 萬 港 元,為院 舍 十 個 房
間 裝 置 天花 式 扶 抱 機,於 今 年五 月全面竣 工。
用後,前線 員 工 紛 紛 叫 好,裝 置 能 取代 沉 重 的人 力提 舉及移
轉,減 省 體 力 付出,更 減 少 因 扶 抱 工作 而 引發 的 職 業 性 勞 損。長
者 亦 表 示,裝 置 可 減 低 在 扶 抱 時 的 受 力 情 況,扶 抱 過 程 更 為 穩
定 及 舒 適。在 院 舍 職 業 安 全 健 康 方 面,因 扶 抱 而 產 生 之 工傷 亦
會 大 大 減 少。天 花 式 扶 抱 機 可 以 說 為 院 友、院 舍 前 線 員 工 及 院
方 職 業 安 全 健 康 帶 來 三 贏 局面。
2017年 三伏天灸 治療服務日 期:7月12日 ( 三 )、7月 2 2日 ( 六 )、8 月1日 ( 二 ) 和 8 月11日 ( 五 )
服 務 收 費:每 次 $150
預 約 / 查 詢,請 向 佛 聯 會 各 中 醫 服 務 單 位 聯 絡
香 港 佛 教 聯 合 會 青 山寺 中 醫 服 務 中心 6月1日投 入 服 務
地 址:新 界 屯 門 良 田 村 1 0 4 號 地 下
( 輕 鐵:614, 614P 何 福 堂 站;巴 士:53, 67M, 67X, 261新 圍 仔 站 )
查 詢 及 預 約 電 話:2359 9029網 址:www.hkbuddhist.org/tsmcmc
香港佛教聯合會青山寺中醫服務中心
佛聯會秉承佛陀慈悲精神,配合社區需要,服務大眾,於新界
屯門開設一所中醫服務單位─香港佛教聯合會青山寺中醫服務中心,提供具質素的中醫全科、針灸、骨傷推拿、耳穴、拔罐、天灸等及保健服務。由資深註冊中醫師駐診,以診
所管理系統紀錄,採用免煎中藥顆粒,配以傳統中草藥材,保
健養生,利樂有情。
本中心是佛聯會與青山寺慈善信託理事會合作,本會會員均可
享有九折優惠。
06 佛化校園
香 港 佛 教 聯 合 會 於 5月 3 至 5 日 ( 農 曆 四 月 初 八 至 初 十) 舉 行「香
港 佛 教 界 慶 祝 佛 曆 2 5 6 1 佛 誕 節 暨 香 港 回 歸 二 十 周 年 吉 祥 大
會」,圓 滿 結 束。佛 誕 月 期 間,全 港 14 個 分 區 的 佛 教 寺 院、道
場、地 區 機 構、本 會 會 屬 中、小、幼 學 校 及 其他 佛 教 學 校,舉 辦
各 式 活 動 慶 祝 這 個 一 年 一 度 的 盛 事,包 括:公 眾 浴 佛、誦 經 法
會、文 藝 表 演、嘉 年 華 會、佛 學 資 訊 展 覽 等,參加 者 絡 繹 不 絕,
氣 氛 殊 勝。市 民 大 眾 通 過 浴 佛 洗 滌 心 靈,體 驗 佛 陀 慈 悲 的 教
誨。本 會 藉 此 祝 願 大 家佛 誕 吉 祥,福 慧 雙 修。
全 港 佛 教 界 分 區 慶 祝 佛 誕 大 會 圖 輯
佛 誕 吉 祥 洗 滌 人 心
港 島 區 觀 塘 區
西貢及將軍澳區元 朗 區
九 龍 區 大 埔 區
07佛化校園
全 港 佛 教 界 分 區 慶 祝 佛 誕 大 會 圖 輯
佛 誕 吉 祥 洗 滌 人 心
沙 田 區 離島、大澳區
屯 門 區 葵 青 區
新 界 北 區 長 洲 區
荃 灣 區東 涌 區
很多人分 不 清 食 齋 與 食 素
的分別,曾聽師父說,食
齋,是指不食肉之外,並過午不
食、五莘不食、雞蛋不食,那才
稱為食齋。現今社會出現另一
類稱純素食者,所謂純素食,是
指不食肉之外,尚會不食蛋類、
奶類之物。今次介紹的芒果布
甸,沒 有 用 蛋,也
沒有用含動物成份
的魚膠粉,用上了
含豐富維他命的珊
瑚藻,適合任何年
齡人士食用。若不
是芒果季節,也可
以 用 椰 漿 代 替 芒
果,便成椰汁珊瑚
藻布甸了。
製法:1. 隔 夜 浸 珊 瑚 藻。第 二 天 洗 淨 剪 碎,約 成1杯。
2 . 牛 油用熱 水 座 溶,攤 涼待用。
3 . 麥餅用食 物 袋 盛 載,封 口,拍 碎,用碗 盛 載。
4 . 將 牛 油 加 入 餅 碎 內,撈 勻 後,放 入 杯 內,略
壓 實 後,放 入雪 櫃 2 個 小 時。
5 . 水 2 杯,放 冰 糖 及 珊 瑚 藻,煲 至 材 料 溶 化 成
漿,小 心 黐 底。
6 . 芒 果 去核,壓 爛 果 肉,隔 渣 留 汁,待涼,加 入
忌 廉 奶,倒 入 珊 瑚 藻 漿 內,攪 勻成 芒果 漿。
7. 每 杯 均 勻 倒 入 芒 果 漿,再 放 入 雪 櫃 內,約 4
小 時 後 便 可進 食。
材料:珊 瑚 藻 / 海 燕 窩 1杯黃 冰 糖 55 g水 2杯芒果 3 個麥餅 碎 1杯牛 油 50 g忌 廉 奶 1/ 3 杯
資 料 由 溫 綺 玲居 士 提 供
08 素味仁心
心中美食–珊 瑚藻芒果布甸
答: 近年無論是國內或港澳台等華人地區中醫
界皆掀起一片火神熱—溫補扶陽派。古人
有曰:「腎為先天之本。」而腎中之陽氣更
是重中之重。而在臨床中亦有許多病人求
醫時問道:「醫師,我腰又酸膝又無力,夜
尿3、4次,更是怕冷,手足如冰,一陣風吹
來全身『打冷震』」。這是明顯的腎陽不足
證了。我們知道,中醫最基本的二元概念為
陰陽概念,腎主骨,生髓,為元陰元陽所寄
藏。而扶陽派鼻祖—清代名醫鄭欽安醫家
更認為陽主陰從,認為人一生陽氣最為重
要,陰氣依附陽氣而生,遂大量應用乾薑、
桂枝、熟附子等辛熱有毒之品,經過配伍減
毒,效果出奇地良好,許多病人「一劑知,二
劑已」,兩三次便改善大部分症狀了。所以,
如果讀者有以上之症狀又欲調補,皆可諮
詢你的中醫師以調補腎陽,延年益壽,保障
身體健康!
中醫信箱 香 港 佛 教 聯 合 會- 香 港 大學中 醫 臨 床 教 研 中心 李 嘉 燊中 醫 師
問: 止 嗽 散 如 何 治 療 咳 嗽?
答: 咳嗽是一個內科常見病。說起咳嗽就不能
不提治療咳嗽用方劑止嗽散,止嗽散出於
清代程國彭著於1732年的《醫學心悟》,
有20 0多年的歷史。
止嗽散裏面有桔梗、荊芥、白前、炒甘草、
紫菀、百部、陳皮七味藥,主治風邪犯肺,
肺失宣降之咳嗽,主証有咳嗽咯痰不爽,
微有惡寒發熱,苔薄白,脈浮
緩。無論寒熱咳嗽皆可加
減應用。本方為治療餘邪
未盡之外感咳嗽,效果較
好。偏寒者,加防風、蘇葉、
生薑、麻黃、杏仁散寒止
咳;偏熱 者,加桑 葉、
菊花、薄荷、連翹、黃
芩清熱止咳;痰多者加
半夏、茯苓、紫蘇子、
白芥子除痰止咳。
問: 補 腎 陽 為 何 重 要?
素味仁心
我 們 認 識 了 「 苦 」 是 世 間 的 真 相 之
後 , 如 果 要 滅 除 這 個 「 苦 」 , 就 要
找 出 它 的 原 因 何 在 , 如 果 苦 因 沒 有 消 失 ,
那 苦 果 就 無 法 解 決 , 這 個 苦 因 就 是 「 集
諦 」 。 「 集 諦 」 就 是 分 析 痛 苦 生 起 的 原
因 。 「 集 」 是 集 合 與 聚 集 的 意 思 。 人 生 在
世 身 心 有 生 苦 、 老 苦 、 病 苦 、 死 苦 、 愛 別
離 苦 、 怨 憎 會 苦 、 求 不 得 苦 、 五 陰 熾 盛 苦
等 八 種 痛 苦 。 其 苦 因 乃 源 於 我 們 生 生 世 世
所 造 的 種 種 貪 、 瞋 、 癡 的 罪 業 , 點 點 滴 滴
累 積 至 今 , 罪 業 果 報 現 世 成 熟 , 而 致 受 此
人 生 八 苦 。
有 些 人 或 許 認 為 , 人 生 一 切 都 是 偶
然 , 沒 有 甚 麼 前 因 後 果 。 有 些 人 看 見 好
人 受 惡 報 , 惡 人 得 善 報 , 便 懷 疑 因 果 , 懷
疑 佛 法 。 這 是 由 於 不 明 白 因 果 貫 通 三 世 的
道 理 。 佛 經 說 : 「 欲 知 前 世 因 , 今 生 受 者
是 ; 欲 知 來 世 果 , 今 生 作 者 是 。 」 說 明 我
們 今 生 所 受 的 善 惡 果 報 , 都 是 自 己 前 世 所
種 的 業 因 , 是 自 種 因 , 自 受 果 。 而 現 前
身 、 口 、 意 三 業 時 時 造 作 的 業 因 , 又 正 是
自 己 未 來 應 受 的 果 報 , 前 因 後 果 , 循 環 不
斷 , 也 沒 有 絲 毫 差 錯 。
佛 教 認 為 , 眾 生 煩 惱 的 根 源 , 來 自
「 三 毒 」 — 貪 、 瞋 、 癡 。 貪 心 即 所 起 貪
念 而 所 行 , 瞋 恨 心 即 所 惱 怒 而 起 瞋 恨 之 心
所 做 作 , 愚 癡 心 即 心 所 不 明 愚 癡 而 行 事 。
如 果 我 們 不 設 法 去 除 貪 、 瞋 、 癡 , 而 任 由
欲 望 漫 無 節 制 地 氾 濫 , 此 「 三 毒 」 就 會 延
伸 出 無 限 的 業 力 , 我 們 生 命 便 會 在 業 力 的
牽 引 下 , 一 期 又 一 期 地 相 續 下 去 , 我 們 便
是 這 樣 不 斷 地 造 業 、 受 果 報 , 在 六 道 中 不
斷 輪 迴 。 導 致 生 死 輪 迴 的 原 因 就 是 煩 惱 ,
煩 惱 是 諸 苦 的 根 源 , 煩 惱 集 合 起 來 就 是
「 集 諦 」 的 意 思 。 有 了 「 集 諦 」 , 就 必 須
接 受 「 苦 」 的 果 報 。
眾 生 有 無 明 煩 惱 , 就 會 造 業 ; 有 了
業 , 就 招 感 生 死 輪 迴 的 苦 惱 。 佛 陀 指 出 ,
當 無 明 煩 惱 盡 , 業 力 的 牽 引 解 除 , 生 死 苦
亦 隨 之 而 滅 盡 。 因 此 , 要 想 去 除 痛 苦 , 就
要 消 滅 產 生 痛 苦 的 原 因 — 貪 、 瞋 、 癡 ,
這 就 是 「 滅 諦 」 。 「 滅 諦 」 是 滅 除 煩 惱 與
度 脫 生 死 之 累 , 證 入 涅 槃 的 解 脫 境 界 。
「 道 諦 」 則 是 佛 教 實 現 離 苦 得 樂 、 證 得 涅
槃 的 道 路 、 方 法 和 途 徑 。 「 道 諦 」 的 內 容
就 是 如 何 熄 滅 煩 惱 。 所 謂 「 勤 修 戒 定 慧 ,
息 滅 貪 瞋 癡 」 , 戒 、 定 、 慧 三 學 , 就 是
對 治 凡 夫 的 貪 、 瞋 、 癡 。 貪 瞋 癡 即 根 本 煩
惱 。 故 而 修 行 「 四 聖 諦 」 可 使 人 知 苦 、 斷
集 、 慎 滅 、 修 道 。
「 四 聖 諦 」 是 釋 迦 牟 尼 體 悟 的 苦 、
集 、 滅 、 道 四 條 人 生 真 理 。 人 生 的 本 質 是
「 苦 」 , 「 苦 」 是 人 生 世 間 的 苦 迫 現 實 ;
「 集 」 說 明 業 與 煩 惱 是 苦 的 根 源 ; 「 滅 」
是 滅 除 所 有 煩 惱 , 不 再 生 起 苦 果 ; 「 道 」
是 戒 定 慧 , 是 對 治 煩 惱 、 通 達 涅 槃 的 修 行
方 法 。 佛 陀 在 菩 提 樹 下 證 得 無 上 菩 提 後 ,
在 鹿 野 苑 為 憍 陳 如 等 五 比 丘 三 次 宣 說 「 四
聖 諦 」 , 這 就 是 所 謂 的 「 三 轉 法 輪 」 。
「 三 轉 法 輪 」 中 的 首 次 說 法 , 又 稱 為
「 示 轉 」 。 即 : 「 此 是 苦 , 逼 迫 性 ; 此 是
集 , 招 感 性 ; 此 是 滅 , 可 證 性 ; 此 是 道 ,
可 修 性 。 」
第 二 次 說 法 是 「 勸 轉 」 : 「 此 是 苦 ,
汝 應 知 ; 此 是 集 , 汝 應 斷 ; 此 是 滅 , 汝 應
證 ; 此 是 道 , 汝 應 修 。 」
第 三 次 說 法 是 「 證 轉 」 : 「 此 是 苦 ,
我 已 知 ; 此 是 集 , 我 已 斷 ; 此 是 滅 , 我 已
證 ; 此 是 道 , 我 已 修 。 」
五 比 丘 聞 佛 所 說 , 歡 喜 奉 行 , 最 後 證
得 阿 羅 漢 道 。 「 四 聖 諦 」 的 解 說 , 就 是 幫
助 我 們 積 極 面 對 人 生 的 問 題 和 尋 找 解 脫 的
方 法 。 我 們 明 白 「 四 聖 諦 」 的 道 理 , 並 在
現 實 生 活 中 親 身 實 踐 , 便 可 以 漸 次 證 得 聲
聞 四 果 , 脫 離 三 界 的 生 死 輪 迴 。 ( 完 )
( 註 : 資 料 根 據 「 開 啟 智 慧 之 道 - 2 0 1 6
佛 學 導 向 課 程 」 整 理 )
寬仁法師開示四聖諦(二)
如是我聞 09
問: 補 腎 陽 為 何 重 要?
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「菩 薩 行」,是 指 已 發「願 斷 一
切惡,願修一 切善,願 度一 切眾 生」
的 菩 提心 者,如 何 把「止 惡、修 善、
度 眾 生」落 實 在 生 活 裏。說 具 體,
就 是 一 套 與 他 人、與 自己 相 處 的 方
法。與 別 人 相 處 時,常 起 尊 重、感
恩、奉獻 的慈悲心;與自己 相處時,
則常起慚 愧、懺 悔的清 淨心。
這份無 私,正 是 修學菩薩行的初
心;而 這 份 無 私,更 能 打 破 血 緣 的
既 定 觀 念、讓 傷 健 共 融,甚 至 跨 越
了對死亡的恐 懼。
跟 孩 子 一起 打「怪 獸」全 職 爸 爸 迪 嘉
這個 世 界,有 許 多「怪 獸」:無 窮 無 盡 的 功
課、測 驗、默 書,以 至 詭 譎 的 社 會 氛 圍,令人喘
不 過 氣 來 的 成 長 空 間 …… 在 一 個 日 漸 喪 失 信
任、理 解,「怪 物」當 道 的 世界,如 何 讓 孩 子成
為一個擁 有愛 與同理心的人?
迪 嘉,有 著 一 個 和「超 人 迪 加」相 近 的 名
字,還 有 一 個 可 愛 的 女 兒 玥 玥。正 值 盛 年 的
他,毅 然辭 去高 薪厚 職,變 身 全職爸 爸。
這個世界,有 許多事 物 我們無 法左 右,一如
他 無 法 控 制 女 兒日後面 對一 個 怎樣 的 世界;他
只能在 女 兒成長的時 候,給 予 最 親密的陪 伴。
活動名稱 日期 時間 主持 地點 主辦單位
講座: 我是誰 6月16日 19:00-21:00 衍空法師 尖沙咀彌敦道136號A 佛教青年協會
尖沙咀街坊福利會 電話:23389939
《六祖壇經—坐禪品》 6月17日 19:00-21:00 演慈法師 尖沙咀彌敦道136號A 佛教青年協會
尖沙咀街坊福利會 電話:23389939
第3屆靜坐初級班 7月12日至 19:15-21:30 釋光明法師 香港灣仔軒尼詩道 香港國際法身寺
8月30日 385-391號軒尼寧大廈2樓 電話:68072118 阿潼
(逢星期三)
佛法概論 逢星期一 19:30-21:00 陳達志居士 香港中環大會堂高座7樓 彌勒佛學社
南會議室 電話:25466890
寫經共修 逢星期三 14:00-16:00 東蓮覺苑法師 柴灣祥利街9號 東蓮覺苑雲來集
祥利工業大廈23樓 電話:21211070
第52屆佛學星期班 逢星期日 14:30-16:00 岑寬華、 九龍佐敦道18-24號 三輪佛學社、 世佛會及
(至11月26日) 陳達志等居士 鴻運大廈14樓G&H室 佛教法相學會
電話:27300572
法會及活動活動名稱 日期 時間 主持 地點 主辦單位
華嚴吉祥法會 6月15日至 09:00-16:00 香港新界荃灣三疊潭西方寺 西方寺
7月5日 電話:24115111
八關齋戒法會 6月25日 08:00 香港新界荃灣芙蓉山 東林念佛堂
東林台29號 電話:24904687
觀音誕大悲法會 7月6日至 眾法師 大嶼山昂坪寶蓮禪寺 寶蓮禪寺
12日 電話:29855248
觀音佛七 7月6日至12日 09:00 宏明法師 香港跑馬地黃泥涌道31號 香海正覺蓮社
3字樓 電話:25722662
倓虛大師 7月9日 10:00-13:00 眾法師 清水灣大澳門龍蝦灣路 湛山寺
追思紀念法會 電話:27196424
觀音七 7月9至12日 眾法師 九龍鑽石山志蓮道5號 志蓮淨苑
電話:23541888
觀世音菩薩成道紀念 7月10日至12日 09:00-16:00 香港銅鑼灣摩頓台21號 香港菩提學會
灣景樓C座4樓 電話:25772298
觀世音菩薩成道紀念 7月12日 香港葵涌和宜合道50-56號 觀音講堂
電話:35682613
香港佛教聯合會統籌佛教團體聯合參展 佛 教 坊
2 0 17年7月19日-2 5日
香港會議展覽中心展覽廳 3樓宗教及心靈專區
香港書展
hkbuddhist
6 . 1 5 健 康 素 食 日 暨 慈 悲 同 心 齊 護 生 行 動
香港佛教聯合會佛教坊專題講座(地點:會展中心2期1樓會議室N10 6 - N107)
日 期 時 間 講 者 講 座
7月23日(星期日) 14 : 3 0 -16 : 0 0 溫熙醫師 與中醫有約 - 輕安自在談養生
歡 迎 公 眾 參 加,查 詢 及 留 座:2 5 74 9 3 71尚 有 其 他 參 展 佛 教 團 體 於 7月2 2日或 2 3日在 會 議 室 設 有 專 題 講 座 / 活 動
詳 情 請 留 意 本 會 網 頁 w w w . h k b u d d h i s t . o r g 或 f a c e b o o k 公 佈
參展佛 教團體
大 覺 福 行 中心 佛 教 青 年 協 會 佛 教 慈 慧 服 務 中心 佛 教 慈 濟 基 金 會 香 港 分 會 志 蓮 淨 苑 東 蓮 覺 苑 法 鼓 山 文 教 基 金 會 香 港 分 會
香 海 正 覺 蓮 社 香 港 佛 光 山 香 港 佛 教 聯 合 會 香 港 佛 慈 淨 寺 香 港 戒 定 慧 講 堂 香 港 菩 提 學 會 創 古 密 宗 佛 教 文 化 溫 暖 人 間
(排名以筆劃序)
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