Plotyn (Duchowa materia)
! Ale w jaki sposób i w jakiej materii mają one [demony] udział? Zaprawdę, nie w materii cielesnej, bo byłyby żywymi istotami podpadającymi pod zmysły. Jeżeli zresztą przybierają ciała powietrzne lub ogniste, to ich pierwotna natura musi być odmienna, ażeby w ogóle mogły [przybrać] ciało. Przecież to, co jest całkowicie czyste, nie miesza się samo z siebie z ciałem, choć twierdzi wielu, że substancja demona jako demona właśnie ma domieszkę jakiegoś ciała, więc albo powietrza, albo ognia. Dlaczego jednak w takim razie jedna miesza się z ciałem, druga zaś nie, jeżeli nie dlatego, że ta, która się miesza, będzie mieć po temu jakąś przyczynę? Więc jaka to przyczyna? Trzeba założyć materię intelektualną (hyle noete), ażeby to, co otrzymało w niej udział, doszło za jej sprawą także do naszej materii cielesnej (somaton).
Plotyn, Enneady III, 5, 6 .
środa, 9 stycznia 13
Plotyn (konieczność istnienia duchowej materii)
formy, które występują w intelektualnym świecie muszą się od siebie różnić.
„tam [w świecie intelektualnym] jest zawsze różnorodność (heterotes), która czyni materię, bo jest ona zaiste zasadą materii, ona i pierwszy ruch (kinesis he prote).” ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Enneady, II, 4, 4.
muszą mieć coś wspólnego muszą mieć coś, co odróżnia jedną od drugiej
tym, co powoduje różnicę jest kształt
albo też postać (morfe)
tam gdzie jest kształt musi być kształtowane tworzywo
(hypokeimenon).
środa, 9 stycznia 13
Postać Pseudo-Dionizego
Dionizy Areopagita wspomniany wDziejach Apostolskich (Dz 17,34)
Dionizy – pierwszy biskup Paryżamęczennik z Montmartre
Autor dzieł Corpus Dionysiacumżyjący na przełomie V/VI w. w Syrii
Dionizy Areopagita
środa, 9 stycznia 13
Stwórca i stworzeniaTrójca Święta
Imiona Boskie (Paradygmaty, Moce)
Hierarchia niebiańska
Hierarchia kościelna
pochodzenie
stworzenie
środa, 9 stycznia 13
Skąd się wzięło dziewięć chórów anielskich?
Pisma neoplatoników: enneady
Pismo Święte:9 nazw istot duchowych
dziewięć chórów anielskich
środa, 9 stycznia 13
Serafiny(EgD"NÂ:)Pierwsza Hierarchia Cherubiny (OgD@L$Â:)
Trony (2D`<@4)
Panowania (6LD4`J0JgH)Druga hierarchia Moce (>@LF\"4)
Władze (*L<V:g4H)
Zwierzchności (•DP"\)Trzecia hierarchia Archaniołowie (•DPV((g8@4)
Aniołowie (–((g8@4)
Hierarchia Niebiańska
środa, 9 stycznia 13
6"2VDF4HNTJ4F:`H
(§88":R4H)ª<TF4H
(Jg8XTF4H)
triada zjednoczenia oczyszczenie oświecenie zjednoczenie
triada oświecenia oczyszczenie oświecenie zjednoczenie
triada oczyszczenia oczyszczenie oświecenie zjednoczenie
rodzaje „wiedzy” modlitwa kontemplacja wiedza
gÛPZ 2gTD\" B4FJZ:0
Trzy stopnie aktywności hierarchicznej
środa, 9 stycznia 13
Awicenna (Abu Ali al-Husejn ibn Abd Allach ibn Sinna 980-1037)
Bóg
pierwszy czysty intelekt
pierwszy intelekt poznaje Boga pierwszy intelekt poznaje siebie
drugi intelekt oddzielony ciało pierwszej sfery nieba
drugi intelekt poznaje Boga drugi intelekt poznaje siebie
trzeci intelekt oddzielony ciało drugiej sfery nieba
środa, 9 stycznia 13
Awicenna (Abu Ali al-Husejn ibn Abd Allach ibn Sinna 980-1037)
Jest dziewięć substancji oddzielonych, które spełniają rolę pośrednią pomiędzy ludźmi i Bogiem,
czyli są tym samym co aniołowie w Koranie
STWORZENIE = POCHODZENIE
środa, 9 stycznia 13
Awerroes (Abu’l – Walid Muhammad ibn Ahmed ibn Muhammad ibn Ruszd
[1126 – 1198])
Ruch w sferach nieba jest wieczny
Nie jest przechodzeniem z możności do aktu
Substancje oddzielone są czystymi aktami
Każda substancja oddzielona jest nieporuszonym poruszycielem
środa, 9 stycznia 13
Awicebron (Salomon ibn Gabirol 1021-1058)
materia stanowi uniwersalne tworzywo rzeczy
jest na początku całkowicie nieokreślona
także odróżnienie duchowej i fizycznej materii jest już dodaniem do nich jakiejś formy określającej
każdy gatunek wyróżnia się poprzez dodanie do pierwotnej (nieokreślonej) materii potrzebnej ilości określających ją form
Polimorfizm - wielość form
środa, 9 stycznia 13