ReflexionARTTutories d’Art2011-2012
Generalitat de CatalunyaDepartament d’EnsenyamentEscuela de Educación Infantil y Primaria Mestre Morera
Reflexionart – Tutories d’art 2010-2011
1- Presentación1.1- ¿Qué es ?1.2- Instituciones y escuelas participantes en el proyecto1.3- Fases de desarrollo del proyecto
1.3.1- Definición del método de trabajo1.3.2- Creación de un espacio virtual compartido1.3.3- Formación1.3.4- Constitución de la tutoría
2- El modelo Reflexionart: investigar a través de las artes
3- La tutoría MNAC- Escuela Mestre Morera 3.1- El arte para pensar el mundo 3.2- La escuela Mestre Morera 3.3- El desarrollo de la investigación
3.3.1- Hagamos introspección3.3.1.1- Nuestro monstruo3.3.1.2- Demonios3.3.1.3-El lenguaje corporal del conflicto
3.3.2- Buscamos referentes3.3.1.1- En el MNAC3.3.1.2- En el teatro y el cine3.3.1.2- En el fotorreportage3.3.1.3- La constelación de referentes patrimoniales
3.3.3- ¿Cómo utilizamos los referentes? ¿Qué análisis hacemos?3.3.3.1-Véamos un ejemplo a partir de una obra del itinerario3.3.3.2- La visita en el MNAC3.3.3.3- El cuaderno de apuntes
3.3.4- Procesos desarrollados3.3.4.1- Exploraciones3.3.4.2- El proyecto final
3.3.5- Exponemos en el Museu Picasso3.4- El seguimiento del proyecto: el MNAC en la escuela
4.- En este proyecto han participado...
1- Presentación
1.1 ¿Qué es Refelexionart-tutories d’art?
Es una experiencia piloto de formación-acción, surgida del grupo de trabajo deLenguajes Artísticos del Consejo de Coordinación Pedagógica de Barcelona�
ObjectivoUnir instituciones culturales y centros educativos en una reflexión sobre un tema común, que en la primera edición ( curso 2010-2011) fue el género y su construcción�
Un modelo de trabajo colaborativo entre instituciones culturales y centroseducativos
- Cada centro educativo fue tutelado por una institución y dispuso del ampliopatrimonio artístico de la ciudad como referente cultural para poner en marcha una reflexión transversal que surgió a partir de sus inquietudes�
- Estas investigaciones generaron varias piezas artísticas que junto con los procesos de trabajo y las constelaciones de patrimonio que sirvieron como referentes, se mostraron
en la exposición que tuvo lugar del 6 al 16 de octubre de 2011 en la Sala 0 del Museu Picasso de Barcelona�
1.2 Instituciones y escuelas participantes en el proyecto
1.3.1- Definición del método de trabajo
Una pregunta como motor para la reflexión�Las instituciones y los centros escolares se plantean preguntas sobre el tema transversal: el género y su construcción�
La obra de arte como instrumento de reflexión�Instituciones y centros escolares releen el patrimonio en clave de género�
Identificar los recursos patrimoniales de todas las instituciones en relación al tema�Selección de las obras que posibilitan múltiples lecturas sobre el patrimonio en clave de género�
Construcción de mapas conceptuales �constelaciones� a partir de las preguntasformuladas por los centros educativos y del patrimonio relacionado utilizado como referente�
Definición del método para desarrollar la investigación�
1.3.2- Creación de un espacio virtual compartido
1.3- Fases de desarrollo del proyecto
1.3.3- FormaciónFormación específica a todos los miembros del grupo de trabajo, maestros y
representantes de los servicios educativos de las instituciones sobre�- Género- Sobre procesos reflexivos-creativos en temas de género- Presentación del modelo de investigación-artística a seguir- Visitas a las diferentes instituciones patrimoniales
1.3.4- Constitución de la tutoría- El centro escolar presenta un proyecto previo diseñado con el alumnado sobre el tema
que se propone�- En función del proyecto presentado se asignan las instituciones tutoras a los centros
educativos�
2- El modelo Reflexionart: investigar a través de las artes
3-La tutoría MNAC - Mestre Morera
3.1 –El arte para pensar el mundoLas producciones del patrimonio cultural, tangible o intangible, con su diversidad de
lenguajes (plástico, musical, literario, visual, escénico���) recogen el imaginariocolectivo de la humanidad a lo largo de la historia y permiten entre otras posibilidades, observar, analizar y reflexionar sobre temas relacionados con los fenómenos humanos�
Los temas transversales de la educación tocan aquellos aspectos que nos constituyencomo seres individuales y sociales. En estos temas nos sentimos implicados, tenemosexperiencia, estamos o tenemos que posicionarnos, tocan a las emociones. Reflexionar a través de las obras de arte lo que otros han hecho o dicho antes, nos ayuda a tomar una posición crítica y comprometida y nos aporta la capacidad de elegir y transformar nuestropresente. El objetivo final es construir unas relaciones más humanas y solidarias entre las personas�
3.2 La escuela Mestre Morera
La escuela está situada al pie de Collserola en una zona vulnerable de Barcelona�
El equipo implicadoen el proyecto�
TUTORA� Pilar Quera
TEATRO��Miriam Escurriola
FILOSOFÍA� Pilar Armengol
VISUAL Y PLÁSTICA��Noemí Rocabert
La tutoria MNAC - Mestre Morera
Objetivos generales
Ofrecer herramientas para el éxito escolar
Aprender a ser, estar, resolver, comunicarse, expresarse y convivir�
Integrar desde diferentes registros el conocimiento� hablar, leer, escribir e interpretar�
Potenciar las capacidades para comprender mejor el mundo a partir del propio conocimiento�
Identificación del alumnado con la cultura, el patrimonio y la lengua�
Equidad educativa
Ofrecer las oportunidades y la apertura necesarias�
La escuela Mestre Morera
Punto de partidade la investigación
Situación de conflictividad y rivalidadentre niños y niñas de la clase de 5º
¿Cómo resolvemos los conflictos las niñas y los niños, los hombres y las mujeres?
¿Cuál es la pregunta que nos planteamos?
La escuela Mestre Morera
El trabajo por proyectos en la escuela
Nos preguntamos���¿Cómo resolvemos los conflictos las niñas y los niños, los hombres y las mujeres?
Pasar de la observación a la acción
El objeto a observar
nosotros mismoslos fenómenos humanos
La intención
abrir – vaciartomar conciencia
Comprender la condición humana
Transformación
Creación
La escuela Mestre Morera
Observar Buscar referentes
Experimentar Expresar
Crear
Procesos desarrollados
Abrir el bagajeIntrospecciónExtrospección
Qué dice la ciencia, la historia, el arte y el patrimonio, los medios de comunicación
Lenguaje poético y filosófico,visual y plástico, teatral, ensayo,reflexión, creación, evaluación���
La escuela Mestre Morera
Observar Interiorizar
¿Qué sé del tema?¿Cómo me siento?
Hagamosintrospección
Nos observamosEl conflicto está en nuestro interior y en
nuestro entorno
Compartimos la experienciapersonal y colectiva
Trabajar sobre textos, borradores, ensayos���
¿Qué dice del tema la tradición, las costumbres, los entornos?
Interpretar
Imágenes de �nuestro monstruo�Analizar Comparar
Procesos desarrollados
3.3– El desarrollo de la investigación
3.3.1- Hagamos introspección��el conflicto está en nuestro interior y en nuestro entorno�
El desarrollo de la investigación
3.3.1.1- Nuestro �MONSTRUO�
Nos observamos y hacemos un autorretrato de nuestro �monstruo�interior� Del MNAC nos llegan algunas representaciones de la lucha entre el bien y el mal� Dibujamos nuestros demonios�
Hagamos introspección: nuestro “MONSTRUO”
BARTOLOMÉ BERMEJODescendimiento de Cristo a los
LimbosHacia 1475
Hagamos introspección: nuestro “monstruo”
Hagamos introspección: nuestro “monstruo””
Hagamos introspección: nuestro “monstruo”
3.3.1.2- DEMONIOS
Hagamos introspección: demonios
JOAN DESÍSan Antonio Abat
atormentado por los demonios1500-1503
Hagamos introspección: demonios
Hagamos introspección: demonios
GRUPO VERGÓSLa princesa Eudoxia delante de
la tumbade san Esteban
1495-1500
Hagamos introspección: demonios
Hagamos introspección: demonios
JAUME CIRERABERNAT DESPUIG
Caída de los ángeles rebeldes1432-1433
Hagamos introspección: demonios
Hagamos introspección: demonios
JUAN DE LA ABADÍA, LLAMADO «EL VIEJO»San Miguel pesando las almas
Hacia 1480-1495
Hagamos introspección: demonios
Hagamos introspección: demonios
3.3.1.3- El lenguaje corporal del conflictoObservamos los conflictos en nuestro entorno� Hacemos un dibujo del natural de nuestro lenguaje corporal cuando hay un conflicto�
Hagamos introspección: el lenguaje corporal
Hagamos introspección: el lenguaje corporal
Hagamos introspección: el lenguaje corporal
3.2.2- Buscamos referentes
¿Qué han dicho los artistas a lo largo de la historia?
Buscamos referentes artísticos
En el MNACEn el teatroEn el cine
En la cultura popularEn el fotorreportaje
Lectura, interpretación, reflexión
¿Cómo lo explicaríamos ahora?
3.3.1.1- En el MNACA partir de la pregunta que se ha formulado en la escuela hemosseleccionado obras de arte del gótico al arte moderno quenos ayuden a reflexionar sobre el tema del conflictoponiendo especial atención a los temas de género�
Buscamos referentes
Bartolomé BermejoDescendimiento de Cristo a los Limbos
La lucha entre el bien y el mal
Buscamos referentes en el MNAC
Cirera y DespuigCaída de los ángeles rebeldes
Buscamos referentes en el MNAC: la lucha entre el bien y el mal
Joan DesiSan Antonioatormentado por los demonios
Grupo VergósLa princesa Eudoxia
delante de la tumba de san Esteban
Juan de la Abadía, llamado “El Viejo”San Miguel pesando las almas
Conflictos sociales
LUCAS CRANACH, LLAMADO «EL VIEJO»
Pareja amorosa desigual1517
ANÓNIMOSan Jorge matando al dragónCap a 1420-1450
Buscamos referentes en el MNAC
MIQUEL BLAYLos primeros fríos
Roma, 1892
GIANDOMENICO TIEPOLOExpulsión de los mercaderes del Templo1750-1753
Buscamos referentes en el MNAC: conflictos sociales
Conflictos familiares
GONÇAL PERIS SARRIÀRetablo de santa Bárbara
Hacia 1410-1425
ANÓNIMO. ARAGÓNSanta Catalina
Tercer cuarto del siglo XV
Buscamos referentes en el MNAC
Conflictos con nosotros mismos
MIQUEL BLAYPersiguiendo la ilusión
París, 1902
JULI GONZÁLEZHombre cactus I
1939
Buscamos referentes en el MNAC
MAESTRO DE LA CONQUISTA DE MALLORCAPinturas murales de la conquista de Mallorca
1285-1290
Conflictos bélicos
Buscamos referentes en el MNAC
RAMON MARTÍ I ALSINALa Compañía de Santa Bárbara1891
Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos
JULI GONZÁLEZCabeza gritandoHacia 1936-1939
JULI GONZÁLEZCabeza de Montserrat gritando
Hacia 1942
JULI GONZÁLEZMontserrat gritando
Hacia 1936-1939
Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos
JULI GONZÁLEZBusto femeninoHacia 1935-1936
JULI GONZÁLEZMano izquierda levantada
Hacia 1942JULI GONZÁLEZ
Pequeña Montserrat asustadaHacia 1941-1942
Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos
3.3.1.2- En el teatro y en el cine
Conflictos con nosotros mismos
Conflictos familiares
Buscamos referentes
3.3.1.2- En el fotorreportaje
Buscamos referentes
Seguimiento de la sección SÓC LA MILLOR FOTO del periódico ARA
3.3.1.3- La constelación de referentes patrimoniales
Buscamos referentes
3.3.3- ¿Cómo utilizamos los referentes? ¿Qué análisis hacemos?
1- ¿Cuál es el tipo de conflicto representado y cuáles los conflictossubyacentes?
2- Definición de las partes en conflicto�
3- Constatamos qué momento del conflicto representa la pieza(lo presenta, lo narra de forma completa, muestra el proceso de resolución, sólo la solución���)
4- Analizamos qué papel juega el género en este conflicto�- ¿Existe un rol diferenciado para hombres y mujeres en este conflicto? - ¿La solución lo es en función del género?
5- Analizamos de manera crítica la solución del conflicto�- ¿Este conflicto se podría haber resuelto de otra forma?
¿En función de qué?
3.3.3.1- Veamos un ejemplo a partir de una de las obras del itinerario
¿Cómo utlizamos los referentes?
GONÇAL PERIS SARRIÀRetablo de santa BárbaraHacia 1410-1425
¿Cómo utlizamos los referentes?
Este retablo presenta la narración completa de un conflicto entre santa Bárbara y su padre
por diferencias religiosas�
¿Cómo utlizamos los referentes?
El conflicto se resuelve con la ejecución de la chica por orden del padre y la intervención de la justicia divina��un rayo del cielo mata al padre�
¿El conflicto se habría resuelto igual si hubiera sido un chico en vez de una chica?
¿En este conflicto hay ganadores y perdedores?
¿Este conflicto se podía haber resuelto de otra forma? ¿Cómo?
¿Cómo utlizamos los referentes?
En la predela, la parte baja del retablo, el artista representa a otras mujeres relacionadas con historias de sumisión
¿Cómo utlizamos los referentes?
¿Cómo se puede narrar una historia con imágenes? El retablo versus la página de
cómic
¿Cómo utlizamos los referentes?
Destacamos algún aspecto artístico en cada una de las piezas relacionadas con lahistoria que se cuenta��� con los recursos que el artista ha desarrollado, etc���
Buscamos relaciones con otras obras
En este caso ambas obras tienen relación con un conflicto familiar
ANÓNIMO. ARAGÓNSanta Catalina
Tercer cuarto del siglo XV
GONÇAL PERIS SARRIÀRetablo de santa Bárbara
Hacia 1410-1425
¿Cómo utlizamos los referentes?
3.3.3.2- La visita al MNAC
Buscamos metáforas-objeto para presentar el conflicto
La visita al MNAC
Observamos
La visita al MNAC
Dialogamos
La visita al MNAC
Anotamos y dibujamos en el cuaderno de apuntes
La visita al MNAC
Seleccionamos y establecemos relaciones
La visita al MNAC
¿Cómo resuenan estas
obras de arte?
La visita al MNAC
3.3.3.3- El cuaderno de apuntesLas obras del MNAC vistas por los niños y las niñas del grupo Els Brillants
La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes
La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes
La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes
�Ella busca el dinero, él busca amor�
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