PERKEMBANGAN PERIODERISASI EKONOMI ISLAM DAN EKONOMI

KONVENSIONAL

Ana Tamara Akuntansi shift

41183403150018

Ekonomi islam• Pemikiran ekonomi Islam adalah respons para pemikir

muslim terhadap tantangan-tantangan ekonomi pada masa mereka.

• Pemikiran ekonomi Islam tersebut diilhami dan dipandu oleh ajaran Al-Quran dan Sunnah juga oleh ijtihad (pemikiran) dan pengalaman empiris mereka.

• Pemikiran merupakan sebuah proses kemanusiaan, namun ajaran Al-quran dan sunnah bukanlah pemikiran manusia.

Ekonomi KonvensionalO Ilmu yang mempelajari perilaku manusia

dalam memenuhi kebutuhannya yang tak terbatas menggunakan fakto – faktor produksi yang terbatas.

O Masalah ekonomi adalah kelangkaan (scarcity) dan pilihan ( choices).

Fase Pertama/ Fondasi (masa

awal Islam)

Fese kedua disebut sebagai fase cemerlang

Fase ketiga adalah fase kemerosotan

FASE – FASE PEMIKIRAN ISLAM

a. Zaid bin Ali

b. Abu Hanifah

c. Abu Yusuf

1. Fase Pertama/ Fondasi (masa awal Islam

Fase pertama ini merupakan fase dari abad ke-5 hingga abad ke-11 masehi. Fase ini juga di kenal sebagai fase

dasar-dasar ekonomi Islam, banyak sarjana muslim yang pernah hidup bersama para sahabat Rasulullah dan para

tabi’in sehingga dapat memperoleh referensi ajaran Islam yag autentik. Berikut beberapa pemikir ekonomi

Islam pada fase pertama :

2. Fase kedua

Fase ini dimulai pada abad ke-11 sampai ke-15 M. Fese kedua ini disebut sebagai fase cemerlang dikarenakan peninggalan warisan intelektual yang sangat kaya. Para cendekia di masa ini mampu menyusun suatu

konsep tentang bagaimana kegiatan ekonomi yang seharusnya berdasarkan pada Al-Qur’an dan Hadith.

Pemikiran tentang ekonomi pada masa ini diawali oleh Al-Ghozali. Tokoh-tokoh pemikir Ekonomi Islam dalam fase ini antara lain sebagai berikut:

a. Al-Ghozali  b. Ibnu

Taimiyahc. Ibnu

Khaldun

3. Fase ketiga Fase ketiga dari sejarah pemikiran islam adalah fase kemerosotan. Fase ini dimulai pada pada

tahun 1446 M sampai 1932 M. Salah satu penyebab pemikiran kemerosotan ekonomi islam pada aktu itu adalah asumsi yang mengatakan bahwa telah tertutupnya pintu ijtihad. Namun demikian masih terdapat gerakan pembaharu

selama dua abad terakhir yang menyeru kembali pada Al-Quran dan Hadith. Para pemikir yang

terkemuka pada fase ini antara lain :

Muhammad Iqbal

Shah Waliyulloh

4. Fase Kontemporer

Fase ini dimulai pada tahun 1930-an (masa berakhirnya fase ketiga ) hingga saat ini. Sesungguhnya setelah tahun 1930-an kebangkitan kembali melanda intelektualitas cendekiawan Muslim. Salah satu buktinya adalah merdekanya negara-negara Muslim dari kolonialisme barat.

Sejarah Pemikiran Ekonomi Barat / Konvensional

1. Masa permulaan Adapun dieropa begitu jelas pemikiran ekonomi

yaitu :

Pluto aristoteles

2. Abad pertengahan (jaman Feodal)

O Dari abad 5 sampai dengan abad 15 masehi, dieropa berlaku sistem feodal. Pada waktu itu antara raja dengan paus berebut kekuasaan politik. Kaum bangsawan dan para pemimpin agama memiliki tanah-tanah pemberian raja. Kaum budak yang mengolah tanah. Sebagai upah kerja mengolah tanah, kaum budak tidak berhak apa-apa selain hidup. Dari kaum pekerja pada setiap jenis pekerjaan itu, terbentuklah suatu kelompok untuk membela hak-hak dan memperbaiki nasib mereka. Kelompok inilah yang merupakan “embrio” dari lahirnya kelasborjuis.

O Sedang dikalangan para pemimpin agama (gereja), juga muncul beberapa orang pemikir, yang merupakan kelompok kaum guru, seperti Thomas Aquino. Mereka menyerukan agar:

1. Hormati hak milik pribadi 2. Haramkan riba 3. Singkiri dan jauhi harta.

3. Kaum Merkantilisme

O Sehabis perang salib dan setelah orang-orang eropa bergaul dengan kaum muslimin dari Andalusia, maka timbullah di Eropa pikiran-pikiran baru akibat dari rasa fanatik agama dan permusuhan mereka terhadap kaum muslimin, yang sejak abad ke-7 merajai dunia. Menikmati kejayaannya dan menguasau jalur-jalur perniagaan, baik di darat maupun di laut di seluruh dunia, maka orang orang eropa mulai bergerak. Dimulailah usaha-usaha menemukan jalan baru, seperti usaha-usaha Magelhan dan Colombus, dan muncullah pemerintah-pemerintah yang mengadakan hubungan perdagangan dengan negeri-negeri lain yang bisa didatangi, sebagai hasil dari penemuan-penemuan bidang Geografi, dan juga dengan negeri-negeri yang terletak di tengah perjalanan menuju negeri-negeri tadi, dengan maksud akan mengumpulkan emas sebanyak-banyaknya. Kemudian lahirlah Madzhab Kaum pedagang (Merkamtilis).

4. Kaum Phsyiokrat

O Ini adalah kelompok yang ada di Perancis, yang menyerukan kebalikan dari ucapan kaum Merkantilis. Pada pertengahan kedua dari abad ke- 17 madzhab kaum Physiokrata ini muncul. Kaum physiokrat berpendapat, bahwa kehidupan perekonomian harus dibiarkan, tanpa campur tangan negara. Karena jalannya kehidupan perekonomian secara alami itulah yang akan dapat menghalangi kerusakan apapun dalam hidup ini.

5. Madzhab KlasikAda beberapa tokoh yang termasukk dalam madzhab klasik ini, namun pada kesempatan hanya akan dibahas tentang Adam Smith.

Adam SmithTidak seorangpun ahli ekonomi setenar Adam Smith, dialah yang dikenal dengan Bapak Ekonomi. Pada akhtir abad ke-18, ia menerbitkan bukunya yang berjudul “An Inquiry Into the Nature and Cause of Welth of Nations” yang merupakan pencerminan yang cemerlang dari ide-ide kebebasan ekonomi yang tersusun rapi..Susunan pemikiran ekonomi Adam Smith ini kemudian diikuti oleh Malthus, Ricardo, Jean Baptise Say dari Perancis, Jhon Stuart Mill dan lain-lain.