ประวตศาสตรมนษยชาต

1. สมยกอนประวตศาสตร (Prehistoric Age )

1.1 ยคหนเกา (Old Stone) 2,000,000 - 8,000 B.C.

- ภาษาพด- เครองมอ

1.2 ยคหนใหม (New Stone Age) 8,000-4,000 B.C.

- การเพาะปลก- การทำาเครองปนดนเผา- การคาขาย

ประวตศาสตรมนษยชาต

1.3 ยคโลหะ (Copper Age) 4,000-2,500 B.C.

- การใชทองแดงและสำารด- การสรางระบบชลประทาน- เมองเปนศนยกลางขอฃการกสกรรม- การเกดชนชน

1.4 สมยกอนประวตศาสตรในประเทศไทย- วฒนธรรมบานเกา อ. เมอง

จ.กาญจนบร- วฒนธรรมบานเชยง อ. หนองหาน

จ.อดรธาน

ประวตศาสตรมนษยชาต

2.สมยประวตศาสตรและอารยธรรมโลก2.1 อารยธรรมตะวนตกยคโบราณ2.1.1 อารยธรรมอยปต : ของขวญจากแมนำาไนล2.1.2 อารยธรรมเมโสโปเตเมย : ดนแดนพระจนทรเสยวอนอดมสมบรณ2.1.3 อารยธรรมของกลมชนในตะวนออกกลาง :

ฟนเชย ฮบร และเปอรเซย2.1.4 อารยธรรมกรก : นกธรรมชาตนยมและมนษยนยม2.1.5 อารยธรรมโรมน : นกรบและนกปกครองผยงใหญ

สมยประวตศาสตรและอารยธรรม โลก (ตอ)

2.2 อารยธรรมตะวนออกยคโบราณ 2.2.1 อารยธรรมอนเดย : อนทวป

ทนาทง 2.2.2 อารยธรรมจน : ดนแดนแหง

ลทธประเพณ2.3 อารยธรรมยคกลาง

2.3.1 อารยธรรมยโรปยคกลาง : ยคแหงศรทธา

2.3.2 อารยธรรมอสลาม : แหลง ความรและความเจรญในยคกลาง

สมยประวตศาสตรและอารยธรรมโลก (ตอ)

2.4 อารยธรรมยคใหม 2.4.1 การฟนฟศลปวทยา 2.4.2 การปฏรปศาสนา 2.4.3 การปฏวตทางวทยาศาสตร 2.4.4 การปฏวตอตสาหกรรม 2.4.5 การปฏวตประชาธปไตย 2.4.6 สงครามโลกครงท 1 2.4.7 สงครามโลกครงท 2 2.4.8 โลกหลงสงครามโลกครงท 2

สมยประวตศาสตร1. ยคโบราณ (Early Civilizations) 3,500 ปกอนค.ศ. - ค.ศ.4762. ยคกลาง (Middle Ages) ค.ศ.800 - ศตวรรษท 153. ยคใหม (Modern Times) ศตวรรษท 15 - ตนศตวรรษท20 (World War I)4. ยคปจจบน (Contemporary World) กลางศตวรรษท 20 (หลงWorld War II) - ปจจบน

ยคโบราณ

จน

โรมน

อารยธรรมตะว นออก

อารยธรรมตะว นตก

กลมชนในตะว นออกกลาง

กร ก

อ ยปต

อ นเดย

เมโสโปเตเมย

ยโรปยคกลาง อสลาม

อารยธรรม

ยคกลาง

อารยธรรม

ยคใหมการปฏว ต

ทางว ทยาศาส

ตร

การปฏว ต

อ ตสาหกรรม

การปฏรปศาสนา

การฟนฟ ศ ลปว ทย

า

สงครามโลกคร งท

1

การปฏว ต ประชาธป

ไตย

โลกร วมสมย(ยค

ป จจ บ น)โลกหลง

สงครามโลก ครงท 2

สงครามโล กครงท 2

เก ดภาวะสงครามเยน

ท กประเทศในยโรปร วมม อก นสร าง

สนต ภาพ

อารยธรรมยโรปยคกลาง : ยคแหงศรทธา

อารยธรรมอสลาม : แหลงความรและ ความเจรญในยคกลาง

อารยธรรมยโรปยคกลาง : ยคแหง ศรทธา หรอ ยคมด

C.5-C.15- เกดขนหลงจากจกรวรรดโรมนตะวนตกลมสลายเพราะถกอานารยชนเผาเยอรมนรกราน

- รปแบบการปกครองสมยนเรยกวา ระบบฟวดล(Feudalism)

หรอ ศกดนาสวามภกด- ครสตศาสนาเรองอำานาจ เหนอชวตของทกคนในยคกลาง

- ผลดและผลเสยของระบบฟวดล- ความเสอมของระบบฟวดลในยคกลาง

จกรวรรดโรมนตะวนตกทำาใหเกดยคกลางของยโรป

- อานารยชนเผาเยอรมนรกราน และโจรผราย ชกชม ชาวนาจงเกดความหวาดกลวจนตองยก

ทดนของตนใหผมอำานาจเพอขอความคมครอง โดยยอมเปลยนสภาพเปนผเชาทดนของลอรด

- ทำาใหเกดระบบฟวดล ซงเปนพนฐานการ ปกครอง เศรษฐกจ และสงคมของสมยน

- อำานาจการปกครองกระจาย(decentralization) ไปตามสวนตางๆท

ขนนางเปนใหญ- เศรษฐกจเปนแบบพอเพยง เลยงตวเอง (self -

sufficience) - ครสตศาสนา มอำานาจควบคกบอำานาจของขนนาง

รปแบบการปกครองระบบฟวดล(Feudalism)

หรอ ศกดนาสวามภกด- มการสวามภกด และสงสวยกนเปนทอดๆระหวางขา(vassal)กบเจาเหนอหว (Lord) โดยเจาเหนอหวจะตองใหความคมครองและความ

ยตธรรมแกขา- เศรษฐกจในสมยน เรยกวา ระบบแมนเนอร(Manorial system) ซงมความ

สมบรณดานการเกษตรในตวเอง การคาขายแทบไมมเลย

รปแบบการปกครองระบบฟวดล(Feudalism)

หรอ ศกดนาสวามภกด (ตอ)การยดครองทดนในระบบแมนเนอรแบงออก เปน 2 พวกคอ

1. ดมนส เปนไรนาสวนทดทสด2. วลเลนเนเจยม เปนทดนของขนนางทให

ชาวนาและทาสตดทดนไป เพาะปลก การทำานาในระบบแมนเนอรเปนนาเปด

(open – field system)

รปแบบการปกครองระบบฟวดล(Feudalism)

หรอ ศกดนาสวามภกด (ตอ)- ชาวนามทงทเปนเสรชน (villein) และไพรตดทดน (serve)

- ขนนางมบรรดาศกดลดหลนกนลงมา เชนDuke, Earl, Lord และ Baron

- กษตรยเปนหวหนาขอบเขตขณฑสมา แต อำานาจทแทจรงอยกบขนนางตามแควนตางๆ

“กษตรยจงไดฉายาวา First among the equals”

- ขนนางจะตองฝกฝนการรบพงและสถาปนาเปน อศวนในขนตน สวนอกประเภทหนงคอขนนาง

ทสบทอดจากบรรพบรษ

Pyramid-like feudal social hierarchy

Manor

Manor Systemภาพภายในแมนเนอร

ในยามสงครามบรรดาอศวนทมอยตามปราสาทจะทำาการรบเพอพทกษนายของตน

ชวตการทำางานของชาวนาในยโรป สมยกลาง ซงใชแรงงานทงชายและหญง

ภายในเมอง การคาและการผลตสนคา จะมสมาคมชาง (Guild) คอยควบคมการ

ผลตใหมคณภาพ และราคายตธรรม

Bew Castle, Bewcastle church, and Demesne Farm.

Narbonne Gate, the main entrance to the fortress. The gatehouse, or barbican, is open at the top, so defenders could attack it from the towers. How to greet unwelcome guests? With arrows, rocks, boiling water, and molten lead, of course.

A side view of the Narbonne Gate. Much of the castle was built during the 12th and 13th centuries.

The Tower of Justice, one of 53 towers. In the background is the Basilica of St. Nazaire.

A final view of Carcassonne, from across the Aude River.

Sunset on the walls of Chateau Comtal, the heart of the castle.

In 1853, work began to restore Carcassonne to its former glory, led by architect Viollet-Le-Duc. He devoted the next decades of his life to the castle, and it became his masterpiece.

Carcassonne Castle, France: Fortress Ruined and Reborn

ปราสาทนอยชวานสไตน เปนปราสาท ตนแบบปราสาทในการตนของวอลลดสนย

ตงอยทประเทศเยอรมน ตดกบเทอกเขา แอลป สรางขนโดยพระเจาลดวกท 2

Medieval Village

A reconstruction of a typical Medieval village within the walls includes a moat too. There are shops with craftsmen going about their business, an inn as well as animals roaming about.

Medieval Village - Puy du Fou

ครสตศาสนาเรองอำานาจในยคกลาง

- ครสตศาสนา มอทธพลเหนอชวตและจตใจของ คนในแมนเนอร โดยมสนตะปาปาเปนประมข

- เชอใน Doctrine of Predestination ชวตถกพระเจาลขตไวแลว

- เนนความสขในโลกหนา โดยยอมทกขยากใน โลกน ชวตจตใจ ถก

ครอบงำาโดยศาสนจกร เพอขนสวรรคในโลกหนา

- ศาสนาครสตมพธกรรมตางๆทศาสนกชนตอง ปฏบตหลายอยาง ตงแตเกดจนตาย

- พระจดเปนชนชนสงในสงคมและจดอยในระบบศกดนาสวามภกด

ครสตศาสนาเรองอำานาจในยคกลาง(ตอ)

- เครองมอทสนบสนนฝายศาสนจกรใหอยเหนอ ฝายอาณาจกร หรอวธการลงโทษผทไมเชอฟง

หรอพวกนอกรต โดยการทำาบพพาชนยกรรม หมายถง การตดขาดจากศาสนา

- พระมการศกษามากกวาขนนางและคนธรรมดา- พระเปนผวางนโยบายเศรษฐกจในสงคมยค

กลาง ฐานะของพระจงมงคง มอำานาจ มความร และมทรพยสมบต (ทดนและเงน)

- อาราม(Monastery) ใหการศกษาชนชนสงในยโรปยคกลาง

เปนตนกำาเนดของมหาวทยาลย (University)

15th century painting of Pope Urban II at the Council of Clermont, where he preached an impassioned sermon to take back the Holy Land.

พระสนตะปาปาฟรานซสท 1

Soft and radiant light bathes the altar of the Basilica.

Christianity led to the dark ages and held back human progress for about 1,000 years.

The Monastery of Tatev - Armenia

พระซงมบทบาทในสงคมยคกลางของ ยโรป ไดตระเวนสงสอนประชาชนในทตางๆ

สนตะปาปาเลโอท 3 สวมมงกฎจกรพรรดแดพระเจาชารลมาญ

Monasteries and churches throughout the empire were financed by the emperor and by wealthy citizens. The architecture of many of these buildings, like this one in Greece, showed the influence of Constantinople.

การเรยนในมหาวทยาลยของยโรปสมย กลางอยในอาราม

มพระเปนอาจารย โดยผปกครองตองมอบถงเงนแกเจาอาราม

เพอเปนคาเลาเรยนบตรของตน

Cambridge and many other universities were founded in the Middle Age.

Oxford University

Sorbonne University

University of Bologna

มหาวหาร นอร ทดาม

แหงปารส(Notre Dame De Paris) เปนมหาวหารโรมน

คาธอลคตวอยางของสถาปตยกรรมโกธค- ฝรงเศส ทดทสด

 ในยโรป

ฮาเยยโซเฟย หรอ ฮาเจยโซเฟย(Hagia Sophia)

 สงมหศจรรยของโลกยคกลาง แหงยคไบแซนไทน

นครวาตกน (Vatican City) ประเทศอตาล

Westminster Abbey

ผลดของระบบฟวดล- เกดลทธวรคต ไดแก ความสภาพออนโยนใน

การประพฤตตอผอน มความกลาหาญ เสยสละ ชวยเหลอสตรและเดกใหเกยรตกบศตรท

ยอมแพ เหลานเปนระเบยบทใชอบรมสภาพ บรษในยโรปยคกลาง

จนถงปจจบน- ขนนางเปนผอปถมภและเกบรวบรวมศลปกรรมและวรรณกรรม

- ชาวไรชาวนาไมอดตาย มทดนทำากนตลอด เวลา และอยในความอปถมภ

ของขนนาง- ศาสนจกรเปนหลกในการดำาเนนชวตของผคน

ในแมนเนอร ทำา หนาทใหการศกษาแกขนนาง และสงเคราะหชาวบานทยากจน

According to the History of Knights the young man was made a knight at the age of 21. This was an occasion of elaborate ceremony and solemn vows. After a purification bath, the candidate for knighthood knelt or stood all night in prayer before the altar on which lay the precious armor he would don on the morrow.

ผลเสยของระบบฟวดล- สมยฟวดลมการรบพงระหวางขนนางอยตลอด

เวลา ทำาใหเสยทรพยสน และชวตผคน รวมทงความเจรญตางๆหยด

ชะงก อกทงยงเปนอปสรรค ตอการคาขาย- แตละแมนเนอรอยเปนอสระ ไมตดตอกน ไม

นยมการคาขาย ทำาให ความเจรญมกมอยเปนถนๆ- ขนนางมอำานาจและทำาการปกครองเปน

หยอมๆ ทำาใหการรวมอำานาจ เขาสศนยกลางไมสะดวก

ผลเสยของระบบฟวดล (ตอ)

- ศาสนจกรสงสอนผคนเชอฟงและปฏบตตามโดย ไมกลานอกรต เพราะกลวจะตกนรก

- เศรษฐกจซบเซา เนองจากชนชนกลางทเปนพอคาไมสามารถคาขายไดอยางสะดวกและปลอดภย

ความเสอมของระบบฟวดล1. ปฏวตทางการคา ตงแตศตวรรษท 11 เปนตนมา- การฟนฟการคากบตะวนออกใกล- เกดหวเมองการคา และถนนหนทาง- มความตองการสนคามากขนนบตงแตสงครามครเสดเปนตนมา- จงเกดชนชนกลางทรำารวย

2. กาฬโรคระบาด ในศตวรรษท 14- ผคนลมตายเปนจำานวนมาก แรงงานหายาก- ทาสตดทดน เปนเสรชนมากขน

3. สงครามครเสด ศตวรรษท 11-13

สงครามคร เสดสาเหตของสงครามครเสด

- สงครามครเสดเกดจากความขดแยงระหวางครสตจกรในยโรปกบอาณาจกรมสลมเตรกใน

เอเชยไมเนอร หรอเอเชยตะวนตก ทบกมาประชดจกรวรรดโรมนตะวนออก

- ผแสวงบญชาวครสตไดหลงไหลเขาไปยงนคร เยรซาเลม ซงถกยดครองโดยพวกเตรก แตถก

  ปลนสดมภหรอไดรบการปฏบตไมด

สาเหตของสงครามครเสด (ตอ)

- พวกขนนางและกษตรยตางกชอบรบพงทำา สงครามซงกนและกน การยกยองความกลา

หาญและความเปนนกรบ ทำาใหประชาชนชาว ครสตสมครเขาเปนทหารกนมาก พวกสงฆราช

ไดยยงใหประชาชนฮกเหมเพอสงเสรมใหคน เหลานไปรบกบพวกมสลมเตรกแทน โดยอางวา

จะไดบญกศล และเพอชงนครเยรซาเลมอนศกดสทธกลบคนมา

-  สนตะปาปาเออรบานท 2 ไดเรยกประชมชาว  ครสต เพอทำาสงครามกบชาวมสลมเตรก จงเกด

เปนสงครามครเสด ตงแต ค.ศ.1096 ถง ค.ศ.1270

สาเหตของสงครามครเสด (ตอ)

- การคาในทะเลเมดเตอรเรเนยนตกอยในความ  ควบคมของชาวมสลม พวกพอคาตางชาตโดย เฉพาะพอคาจากเวนซ ปซา และเจนว ตางกม

ผลประโยชนทางการคาอยในแถบน แตถกปด กนเสนทาง ดงนนผลประโยชนทางการคาจงม

บทบาทสำาคญอยในสงครามครเสด- สาเหตทไดชอวาสงครามครเสด เพราะ

สนตะปาปานำาเครองหมายกางเขนสแดง แจก จายแกผไปรบ ไมกางเขนจงเปนสญลกษณของ สงครามครเสด

ผลของสงครามครเสด- ยโรปไดมการตดตออยางใกลชดกบโลกมสลม

ดงนน จงเกดการคาขายแลกเปลยนวฒนธรรมและศลปวทยาการทกแขนงระหวางดนแดนทง

สองน- สงผลใหเศรษฐกจยโรปเจรญยงขนหลงสงครามครเสด

- นำามาซงการฟนฟศลปวทยาการ(Renaissance) ในยโรป ในเวลาตอมา

ผลของสงครามครเสด (ตอ)

- ผลจากสงครามครเสดและสงครามในยโรปใน เวลาตอมา ทำาใหอศวนและขนนางตายเปน จำานวนมาก ระบบศกดนาสวามภกดจงออนแอ

ลง- พอคารำารวยจากการคาขายระหวางตะวนออก

กบตะวนตก โดยมคาบสมทรอตาลเปนหวเมอง การคาทสำาคญ เปนทมาของ Renaissance

- กษตรยไดรบการสนบสนนจากพอคาและชนชน กลางทรำารวย ทำาใหเกดเปนรฐชาตทกษตรย

รวมอำานาจเขาสศนยกลางไดสำาเรจ

Map of the First Crusade

สงครามคร เสด

The capture of Jerusalem in the First Crusade

Snowy Dome of the Rock - Jerusalem, Palestine

อารยธรรมอสลาม: แหลงความรและความเจรญในยคกลาง

- ศาสนาอสลามกำาเนดขน ในบรเวณคาบสมทรอาระเบย

ในตนครสตศตวรรษท 7 โดยมพระมฮมมดเปนผ ประกาศศาสนา

- ไดรบอทธพลของศาสนายดาหและศาสนาครสตในการนบถอ

พระเจาองคเดยว คอ อลเลาะห- การขยายตวของศาสนาและจกรวรรดอสลาม

สมยอมยยด ศนยกลางอำานาจอยทกรง ดามสกส (ซเรย)

สมยอบบาสด (ค.ศ.750- ค.ศ.1258) ยายศนยกลางอำานาจไปทกรงแบกแดด (อรก)

ชวงทเจรญสงสดในดานศาสนาและการขยาย อาณาเขต คอ ปลายศตวรรษท 8 และตน ศตวรรษท 9 ไดแอฟรกาไปถงสเปนและอนเดย

เมองหลวงของราชวงศอมยยด

เมองหลวงของราชวงศ อบบาสด

อารยธรรมอสลาม: แหลงความรและ ความเจรญในยคกลาง (ตอ)

- หลงครสตศตวรรษท 9 จกรวรรดอสลามเรม เสอมลง มการแยกตวเปน

อสระ เชน สเปน โมรอคโค ตนเซย และอยปต- ตอมาจกรวรรดถกรกรานโดยเตอรกและ

มองโกล ทำาใหแตกแยกออกเปนรฐเลกรฐนอย และรวมเปนจกรวรรดออตโตมน ใน ครสต

ศตวรรษท 14

- อารยธรรมอสลามเปนแหลงสะสมความรความ เจรญของดนแดนตางๆทเคยอยใตจกรวรรด

คาบสมทรอาระเบย

Age of the Caliphs

Expansion under the Prophet Mohammad, 622-632Additions during the Patriarchal Caliphate, 632-661Additions during the Umayyad Caliphate, 661-750

Rituals of the Hajj (pilgrimage) include walking seven times around the Kaaba in Mecca.

Map showing distribution of Shia and Sunni Muslims in Africa, Asia and Europe

( ผทนบถอนกายชอะห มเพยงประมาณ 1 ใน 10 ของมสลมทวโลก)

โดมแหงศลา (Dome of the Rock) กอสรางในครสตศตวรรษท 7 ไดชอวาเปน

สงปลกสรางของอสลามทเกาแกทสดในโลก และเปนสเหราศกดสทธสำาหรบชาวมสลม

โดมแหงนตกแตงดวยลวดลายเรขาคณตและลายดอกไมงดงาม

ความเจรญทางอารยธรรมอสลาม

- ความเจรญทางดานการแพทย- ความเจรญทางดานวทยาศาสตร ไดแก

คณตศาสตร ฟสกส ดาราศาสตร เคม- ความเจรญทางการคาขายและการเขาไป

ปกครองดนแดนตางๆ ทำาใหวชาภมศาสตรเจรญกาวหนา

- ความเจรญของศลปะอสลาม

ความเจรญกาวหนาทางการแพทยของมสลม ในกรงแบกแดด ซงเนนสขภาพอนามย และ

การรกษาดวยยาชนดตางๆ

ตำาราการปรงยาทแบกแดด แสดงความกาวหนาทางการแพทยของมสลม

มสลมศกษาคนควาวทยาศาสตรแขนงตางๆซงสวนใหญรบมาจากกรกและ

อนเดย

มสลมศกษาคนควาวทยาศาสตรแขนงตางๆ ทง คณตศาสตร ฟสกส และเคม ทมชอเสยงมากคอ

คณตศาสตร ซงสวนใหญรบมาจากกรกและอนเดย

ตวเลขซงใชแพรหลายในโลกปจจบน และ เรยกกนวา ตวเลขอารบกนน 9 ตวแรก (1-9) ได

มาจากเลขของชาวฮนด ทสำาคญคอการประดษฐ เลข 0 ซงเขาใจวามสลมเปนผประดษฐขน

ชาวมสลมสวนมากสนใจในวชาดาราศาสตร และยงปรบปรงเครองมอสำาหรบใชในวชาน

โดยเฉพาะอยางยงกลองสองดดาว

กองคาราวาน พอคาอาหรบเดนทางคาขาย ตางแดน ซงเปนทมาอยางหนงของความ

เจรญกาวหนาทางอารยธรรม

Mosque of Cordova ในประเทศ สเปน

ซงมลกษณะเดน คอ การใชโคงรป เกอกมา

อทธพลของศลปะมสลมในโลกตะวนออกท มชอเสยง

คอ Taj Mahal ในประเทศอนเดย ซงมการ ใชโดม เปนสวนใหญ

อารยธรรมยคใหม ( ศตวรรษท 15 - ตนศตวรรษท 20)

การฟนฟศลปวทยาการ (C.15-C.17)- Renaissance คอ การฟนฟ

อารยธรรมคลาสสคของกรก และโรมนขนมาอกครงหนง- จดเรมตนคอ หวเมองการคาใน

คาบสมทรอตาล เชน ฟลอเรนซ เจนว เวนซ

ลกษณะของ Renaissance - ยกยองความสามารถของมนษย

(มนษยนยม) - มองโลกในแงด ชนชมชวตปจจบน - ไมยอมจำานนตออำานาจศาสนา - เนนความเปนปจเจกชน - มผลงานหลายดาน เชน วรรณคด

ศลปะ สถาปตยกรรม การเมอง ศาสนา วทยาศาสตร

- วชาความรแพรหลายโดยการพมพทใชแทนพมพเคลอนท

- ขยายตวจากคาบสมทรอตาล ไปยงประเทศตางๆในยโรป

แทนพมพเคลอนททโยฮนน กเตนเบรก ประดษฐขน

ไดเผยแพรอยางรวดเรวในครสตศตวรรษท15

ภาพนคอ โรงพมพแหงหนงในเมองนเรม เบรก ทใชแทนพมพเคลอนทของโยฮนน ก

เตนเบรก

นกมนษยนยมสมย Renaissance

1. อตาล – Petrarch,Boccaccio,Machiavelli2. – ฝรงเศสRabelais,Ronsard,Michel de Montaigne3. สเปน – Michael de Cervantes,Erasmus4.องกฤษ – Sir Thomas More , Shakespeare,Bacon

Francesco Petrarca บดาทางวรรณคดสมยฟ นฟศ ลปว ทยา

การ เพทราคเหนวามนษยเปนสงทสำาคญทสด เปนผล

งานชนเอกของพระผเปนเจา จงมคาควรแกการ สนใจศกษา งานเขยนของเพทราคแสดงถง

เจตนารมณ และอดมคตของสมยฟนฟศลปวทยา การ โดยเฉพาะอยางยงเรองของโลก

Giovanni Boccaccio ตวแทนของชนชนกลางยคใหมในอตาล

บอคคาชโอ มความ สามารถในการลอเลยน

เยาะเยย และเสยดสสงคมโดยเฉพาะสงคมในสมย

กลาง ขณะเดยวกนเขากปลกฝงทศนคตใหมๆ ใหแก

ชนชนกลาง ทเรมกอตวขนในสมยฟนฟศลปวทยา

การ โดยเนนการแสวงหา ความร ความขยนหมน

เพยรในการทำางาน ความ เชอมนในตนเอง และไม งมงายตอศาสนา เปนตน

Machiavelli “ ” ผเข ยนเร อง เจ านคร(The Prince) หนงสอทมชอเสยงของมาค

อาเวลล คอเรอง The Prince เขาเสนอวาผปกครองตองแยก

เรองการเมอง การปกครองออกจากศลธรรมทางศาสนา

อยางเดดขาด งานเขยนของเขาสะทอนความคดทางโลก

และมมนษยเปนจดศนยกลางThe Prince มอทธพลอยางยงตอแนวความคดทางการ

เมองสมยใหมของยโรปบรรดากษตรยและเจาผครองรฐพากนอานและยดถอเปน

แบบอยาง มาจนถงครสต ศตวรรษท 19

Rabelaisนกเขยนชาวฝรงเศสสมยเรเนสซอง

ส ราเบอเลส เปนบาทหลวงททงวด

เปนแพทยทไมไดรกษาพยาบาลเปนอาชพและเปนนกศกษาทซาบซงตอวทยาการสมยคลาสสก

โดยเฉพาะวรรณคด ทำาใหเขาเปนนกเขยนทม ชอเสยงเดน ราเบอเลสไดชอวา เปนผใหกำาเนด

รอยแกวฝรงเศสสมยใหม โดยเนนการผละออกจาก ความเขมงวดทางศลธรรม มาสความเปนมนษยแทๆ

Ronsardนกเขยนชาวฝรงเศสสมยเรเนสซอง

ส

Michel de Montaigne ไดชอวาเปนผวางรากฐานของยคแหงเหตผล ซงม

อทธพลในศตวรรษท 18

มงแตนญ เปนนกกฎหมายทละทงวชาชพเพอใชชวตทงชวตในการศกษาวทยาการสมยคลาสสก

ผลงานทสำาคญ คอ ความเรยง (Essays) มงแตนญเปน ผทสงสยไมยอมเชออะไรทงสน เขาเชอวา เพอจะเขา

ถงความจรงอนถกตองแนแท คนจะตองทำาตวให ปลอดจากอคตของศาสนา เขาเชอวา เปาหมายทสำาคญ

ของชวตคอการแสวงหาความรนรมย อนเกดจาก ภมปญญา เขามอทธพลอยางมากตอบรรดานกคด

นกเขยนรนหลงๆ

Miguel de Cervantes

งานชนเอกของเซอรบนเตส คอ Don Quixote ซงนก

วจารณวรรณคดยกยองวาเปน นวนยายทยงใหญทสดทเคยมมา

เปนเรองราวของอศวนทคดฟงซานในเรองของความกลาหาญและเกยรตยศตามประเพณ

สมยกลาง เขากบผตดตามไดเดน ทางผจญภยไปทวสเปน ดวย ลลาการเขยนทสละสลวย งดงาม

แฝงดวยความขบขนอยาง ละเมยดละไม แสดงถงชวตความ

เปนอยของสเปนในสมยครสต ศตวรรษท 16 โดยผเขยน

ตองการจะเสยดสชาวสเปน ทยง คงรกษาคตนยม และ

ขนบประเพณของสมยกลางเอา ไว

Desiderius Erasmusนกมนษยนยมคนสำาค ญทม อ ทธ พล

ตอการปฏร ปศาสนา อรสมส นกบวชชาว

ฮอลแลนด ผทไดรบสมญาวา“ ” เจาแหงนกมนษยนยม เขาเปนผทมอทธพลในดานความคดอยางลกซงและกวางขวาง

ทสดในครสตศตวรรษท 16 งานทสำาคญทสดของเขาคอ

The Praise of Folly ซงเขยนเยาะเยยเสยดสการ

ปฏบตตนของคนในสมยนน ซงเตมไปดวยความโงเขลา ความหลงเชอในไสยศาสตร

และความ งมงาย โดยเฉพาะอยางยง

เกยวกบศาสนจกร

William Shakespeareเปนกวและนกเขยนบทละครชาวองกฤษทมชอเสยง

และอทธพลทสดในโลก งานประพนธของเชคสเปยร

แสดงใหเหนแงมมตางๆ ในทางโลกเขาไดแสดงบคลกภาพตางๆของ

มนษยออกมาในตวละคร อกทงยง ไดวเคราะหอารมณ แรงบนดาลใจ

ความขดแยงในเชงจตวทยาของ มนษยไดอยางลกซง เขายกยอง

มนษยใหเปนผกำาโชคชะตาของ ตนเอง มนษยจงเปนศนยกลางของ

ทกสงทกอยาง บทละครของเชคสเปยรยงสะทอนอารยธรรมกรกและ

โรมนโบราณ การคนพบดนแดน ใหม การคนควาวทยาศาสตร

ธรรมชาต การปฏวตทางการคา และปญหาทางสงคม อนเปนผลมา

จากการเกดชนชนกลางและ นายทน ตลอดจนการกอตวของ

ระบอบราชาธปไตย

Sir Thomas More เซอร ทอมส มอร นกคดและนกเขยนแนวมนษยนยมทสำาคญ

ทสดคนหนงขององกฤษ ในตน ครสตศตวรรษท 16 งานชน

สำาคญคอ Utopia ซงเปนดนแดนในจนตนาการทเปนแบบ

สงคมนยมทแทจรง ไมมทรพยสนหรอผลประโยชนสวน

บคคล ทกสงเปนของสวนรวมประชาชนทกคนมเสรภาพใน

การนบถอศาสนา สงครามถอวา ผดกฎหมาย เหลกมคามากกวา

ทอง เพราะมประโยชนมากกวาUtopia เปนงานเขยนทเกยว

กบเรองทางฝายโลก เปนแบบอยางของนกมนษยนยมในภาคเหนอ

Sir Francis Baconนกว ทยาศาสตร ท ท ำาให ชาวยโรปหนมามาสนใจ

ว ทยาศาสตร ของโลกยคใหม

ดานสถาปตยกรรม เปลยนจาก Gothic เปน Baroque

ศลปะ Gothic ยคกลาง

ศลปะแบบ Gothic ยคกลาง

มหาวหารเซนตปเตอร ศลปะแบบBaroque

ภายในมหาวหารเซนตปเตอร

จตรกรเอกในสมยเรอเนสซองสเนนความงามท เปนจรงตามธรรมชาต

Michael Angelo ไมเคล แองเจโร เปนประตมากร

ชาวเมองฟลอเรนซ ผมความ สามารถเปนเลศ ในการลอกเลยน

แบบประตมากรรมกรกและโรมน โบราณ ผลงานชนสำาคญ คอ รป

แกะสลกDavid ซงมชวตจตใจ และอารมณ ความรสก เขายงได

วาดภาพจตรกรรมบนเพดานของโบสถซสทนในกรง

โรม เชน ภาพการสรางโลกของ พระเจา การเกดของอดมและอวา

โดยเนนความสำาคญของมนษย และปจเจกบคคล เขาสามารถ

ทำาใหภาพดเคลอนไหวมชวตชวา อยตลอดเวลา ภาพทกภาพจะม

ความสมดลกนอยางหาทตมได ทำา ใหไมเคล แองเจโรไดชอวาเปน

“ผนำาศลปะไปสจดแหง ความงาม”ในอดมคต

Pieta

The Creation of Adam อยในโบสถซสทน ทกรงวาตกน

โบสถซสทน (Sistine chapel) เปนทพำานกของพระ

 สนตปาปาเปนโบสถทมชอเสยงดานสถาปตยกรรมสมยเรเนสซอง

โดยศลปนทมชอเสยงอยาง

ไมเคล แองเจโล และ อกหลายทาน

Raffaello Sanzio

ราฟาแอล เปนศลปนชาว เมองฟลอเรนซ ทมความ

“สามารถแสดงออกถง ความ” งามในอดมคต จากผลงานท

มชอวา Madonna and Child with John-Baptist เขายงไดวาดภาพจตรกรรมฝาผนงในหองสมดของ

สนตะปาปาจเลยสท 2 ทชอวาSchool of Athens โดยได

ทำางานรวมกบไมเคล แองเจโร ในกรงวาตกน ภาพของราฟา

แอลจะมลกษณะสวยงามแบบ เรยบๆ ไมฉดฉาด และมความ

กลมกลนไปกบสงแวดลอมและธรรมชาต

ภาพ Madonna and Child โดยRaffaello Sanzio

School of Athens

Alessandro Botticelli

บอตตเชลล ชาวเมองฟลอเรนซ ผมผลงาน จตรกรรมชอวา Birth of Venus ซงไดรบอทธพล

ทางความคดจากนกมนษยนยม โดยการศกษา จากธรรมชาต และกายวภาคของมนษยอยาง

เปดเผย ซงแตเดมนนครสตศาสนาจะไมยอมรบ รปเปลอยแบบตางๆ ทำาใหเมองฟลอเรนซกลาย

เปนแหลงรวมงานศลปะและความคดดานมนษยนยมและธรรมชาตนยม

Birth of Venus

Gianlorenzo Bernini

Sculpture of Daphne and Apollo โดย Gianlorenzo Bernini

Leonardo da Vinci

ดาวนชเปนจตรกรผ มชอเสยง ชาวอตาล ม

ความสามารถทงดาน ประตมากรรม สถาปตยกรรม เปนนก

คณตศาสตร นกปรชญา นกประดษฐ นก

พฤกษศาสตร เปนผ ชำานาญดานกายวภาค

เปนนกธรณวทยา และ วศวกร

ภาพจตรกรรมทมชอ เสยงโดงดง คอ

ภาพMonalisa และ The Last Supper

The Last Supper เปนผลงานทคณะสงฆ ในเมองมลาน ไดจางใหลโอนาโด วาดบนฝาผนง

โบสถ ภาพนมชอเสยงในเรองของการจดPerspective ซงเหมอนภาพลวงตา ทำาใหรสก

วาหองดลกกวาของจรง โดยมววทวทศนและทองฟาอยเบองหลง

Mona Lisa

ภาพ Monalisa ซงมชอ เสยงในเรองแสงเงา กายวภาค

และเทคนคตางๆ ในการสรางท วาง (space) ซงทำาใหภาพม

ความสมดลและกลมกลนกนอก ประการหนงกคอ ศลปนไม

จำาเปนตองสรางภาพ หรอ ผล งานใหออกมาในรปแมพระ

หรอเทพธดาเทานนเพราะMonalisa เปนเพยง

สภาพสตรชาวเมองฟลอเรนซ ธรรมดาคนหนงเทานน

การปฏรปศาสนาในศตวรรษท 16

สาเหตของการปฏรปศาสนา1. เศรษฐกจ - ชนชนกลาง และทนนยมเฟองฟ2. การเมอง - การตนตวทางเสรภาพและความเสมอภาค3. แนวคด - อทธพลของลทธมนษยนยม4. ศาสนา - เสอมจากการขายใบไถบาปและความบกพรองภายในองคกรศาสนา

ผปฏรปศาสนา

1. มารตน ลเธอร (ประเทศเยอรมน)

2. สวงกล (ประเทศสวสเซอรแลนด)

3. จอหน คลวน (ประเทศฝรงเศส)4. พระเจาเฮนรท 8 (ประเทศ

องกฤษ)

Martin Luther ผกอตงโปรเตสแตนท นกายลเธอร

มารตน ลเธอร เปนพระชาวเยอรมน

ผนำาในการปฏรปศาสนา โดยยดขอความในคมภรไบเบลเปน

หลกแตเพยงอยางเดยว โดยตดเรองขนบธรรมเนยมประเพณ

ของศาสนจกรออกไป เหลอ เพยง 2 ประการ คอ การทำาพธ

ลางบาป และการรบศลมหาสนท เขาตอตานอภสทธของคณะ

สงฆ ในฐานะตวกลางระหวาง สวรรคกบโลกมนษย และถอวา

สงฆเปนคนธรรมดาคนหนงทอาจแตงงานได

Zwingliกอตงนกายสวงกลใน

สวสเซอรแลนด สวงล เปนบาทหลวงชาว

สวสเซอรแลนด ผทำาการปฏรป ศาสนาในสวสเซอรแลนด เรม

ดวยการประทวง การขายใบ ไถบาป เชนเดยวกบลเธอร และ

โจมตสถาบนสนตะปาปา โดยเนน การตความจากพระคมภรโดยตรง

John Calvinกอตงนกายเคลวนในเจนวา

จอหน เคลวน เปนนก ปฏรปศาสนาชาวฝรงเศส

ไดรบอทธพลของลเธอรโดยยดเอาพระคมภรเปน

สำาคญ เคลวนตองการใหศาสนามบทบาทในการปกครองใหวดและพระสงฆ

เปนผนำาชมชน ดแลความควบคมความประพฤตและ

การศกษา ใหเลกความ สนกสนาน และความ

ฟมเฟอยตางๆ เนนการ ทำางาน และการสวด

ออนวอนพระเจา

HENRY VIII กอต งน กาย Church of

England  หรอ Anglican พระเจาเฮนรท 8 ทรงเปนผนำาการปฏรปศาสนา

ในประเทศองกฤษ โดยทรง กอตงนกาย Anglican

เนองจากทรงตองการจะหยาขาดกบพระนางแคทเธอ

รน เพราะทรงโปรดปรานนางพระกำานลชอ Anne Boleyne แตพระ

สนตะปาปา Clement ท 7 ไมยอมอนมตการหยา และเนองจากพระองคตองการเปนอสระจาก

ศาสนจกร จงทรงประกาศ ใหนกาย Anglican เปน

ศาสนาประจำาชาตขององกฤษมาจนถงทกวนน

หลกของโปรเตสแตนท

1. ศกษาพระคมภรดวยตนเอง แปลออก เปนภาษาตางๆ ไมมพระ

2.ไมยอมรบพระสนตะปาปาเปนประมข ของศาสนา

ประมขของรฐเปนประมขศาสนา3. ไมเนนรปเคารพ และพธกรรม4.สงเสรมการประกอบสมมาชพ5.สงเสรมหลกประชาธปไตย

- ลเธอรไดถกบพพาชนยกรรมโดย สนตะปาปา โดยมเจาผครอง นครรฐแซก

โซน และรฐเยอรมนอนๆสนบสนน เพอหาโอกาสยดศาสนสมบตและตดทอนอำานาจ

ของพวกพระ- ลเธอรไดทำาการแปลพระคมภรภาคพนธสญญาใหมจากภาษาละตนเปนภาษา

เยอรมน

- สนธสญญาออกซเบรก(ค.ศ.1555) เปนสนธ สญญาทยตสงครามศาสนา ทำาใหเจาผครองรฐ

มอำานาจทจะเลอกศาสนาใหแกราษฎรในรฐของ ตน และยอมรบรองนกายลเธอรวาเปนสาขาหนง

ของนกายโปรเตสแตนท- การตอตานการปฏรปศาสนาของนกาย

โรมนคาทอลก ในกลางศตวรรษท 14 โดยคณะ บาทหลวงเยซอต นกายคาทอลกจงฟนฟและม

คนนบถอแพรหลาย