االسلوبي التذوققصيدة فيعمورية" "

تمام ألبيالطائي

الرحيم الرحمن الله بسم

“ ؟ ” عمورية فتح هي ما) القصيدة) بمناسبة تقديمي نظمها تعريف بصددها نحن التي القصيدة

المعتصم الخليفة مدح في تم"ام أبوبانتصاره واإلشادة بطولته، لتمجيد

فتح عندما الروم على العظيمالمدن أكثر وهي عم"وري"ة،

. 6 وبأسا منعة البيزنطية

1

الروم إمبراطور أن خالصتها قصة عمورية ولفتحالواقعة زAبطرة بلدة على حمل ميخائيل بن تيوفيل

- سنة البيزنطية العربية الحدود فنك"ل 223على هـ، . أن ويذكر فسادا6 فيها وعاث نساءها، أذل و بأهلها،ارتكبها التي الفظيعة المجازر أخبار بلغته المعتصم

امر أن سمع ما في سمع قلبه،و فأدمت البيزنطيونالروم : يد في أسيرة هي صاحتو هاشمية سبي"ة أةجالس" ! " , هو و أجابها و نخوته فثارت معتصماه وا

" ألهل : " يثأر أن وقرر لب"يك لب"يك، علىسريره . إلى واضحة شارة إ القصيدة وفي الروم من زبطرة

ذلك:ور الكرى Vكأس له هرقت زAبVطXري"ا6 صوتا6 Vلب"يت

Aب ZرZالع Aد ر" Zالخ ضابعمورية الحتالل بجيشه المعتصم يزحف أن وقبلعادة على األمر في واستشارهم المنجمين، جمع

الزحفإلى ميعاد بإرجاء فنصحوه زمانه، أهليكون لن النصر وألن ، مؤات_ غير الحظ ألن الصيف،

وحمل. المنجمين، لنصائح يأبه لم أنه غير حليفهجنودها، رقاب السيففي أعمل و عم"ورية، على

أهلها من وقتل النيران، فيها أضرم و وأحتلها . ال بائيته تمام أبا االنتصار ألهم وقد ألفا6 تسعين

: الرائع المطلع بهذا استهلها التي شهيرةبين الحد" حد"ه في Aالكتب من إنباء6 Zأصدق Zالسيف

والل"عAب د AالجA

2

للذهاب نصالقصيدة اضغط للمستوىالصوتي

 بالشاعر التعريف

أوسالطائي بن حبيبتمام بأبي المعروف

فيجاسم • تمام بأبي المعروف أوسالطائي بن حبيب قرب ولد. 796هـ / 180سنة دمشق في ونشأ العربية م درسالثقافة دمشق،

. وأرمينيا والجزيرة ومصر الشام بين تنقل بVا6 AسVت6ك Zم الشعر وشدا . الكبار والقادة واألمراء الخلفاء يمدح وخراسان، والعراق وأذربيجان

شاعره وأصبح بالمعتصم في ورفيقه .اتصل معظمه ديوان له . على يعتمد خاصا6 مذهبا6 لنفسه اتخذ البطوالت ووصف المدح

. والصور المعاني في االبتكاريحفظ • يسيرة، تمتمة فيه الكالم، حلو فصيحا6، طويال6، أسمر، كان

والمقاطيع القصائد غير العرب أراجيز من أرجوزة ألف عشر . أربعةالفسطاط. إلى انتقل ثم دمشق، في حائكا6 فيصباه أشتغل يقال . ) الشعر) وشدا العربية درسالثقافة بجامعها ساقيا6 اشتغل و مصر

و. والعراق وأذربيجان وأرمينيا والجزيرة الشام بين تنقل مكتسبا6 . معظمه ديوان له الكبار والقادة واألمراء الخلفاء يمدح خراسان، . على يعتمد خاصا6 مذهبا6 لنفسه اتخذ البطوالت ووصف المدح في

. والصور المعاني في االبتكار•. العروبة شعراء أعظم من واحد أنه النقاد يرىاالختيارات " • مثل الشعر من مختاراته فيها جمعت كتب، عدة أخرج

" " " " أشعار و ، القبائل أشعار من االختيار و الشعراء شعر من " " " " " الحماسة" و الحماسة منها وطبع ، المحدثين أشعار و الفحول

الصغرى".

من يكتشفوا بأن الطالب اسألالمعروضة الصور خالل

بالشاعر المتعلقة المعلوماتالشاعر عن نبذه اعطاء قبل

القصيدة شرحعلى تمام أبو يثور القصيدة هذه في

ذلك في بها أخذ التي والعادات التقاليداالستعانة وباألخصعلى العهد

فهم ، عليهم غضبه ويظهر بالمنجمينالمزيفين من فرقا6 إال ليسوا رأيه حسبالذي ليسبالعلم فالتنجيم والدجالين،غشوخداع هو بل الحقيقة على يرتكز

للناس ..المنجمين تسفيه بعد الشاعر ينتقليغاليفي ونراه بالفتح التغني إلى

6 مميزا الفتح هذا فيجعل الفتح وصفمثله، يكون ولن لم نوعه من وفريدا6

فتح بأنه يصفه أنه حتى به ويشيديجاريه أو يباريه فتح يوجد ال ، الفتوح

أن دون بالنار القتال الشاعر وصف , الدقيقة واألمور التفاصيل إلى يتطرق

اعترض التهمتكلشيء النار فهذهاحتراقه يتعسر الذي حتى طريقها

والنهار الليل بين مقارنته في ويتمادىفيوصف فمبالغته والدخان النار ،

بكل النار فيه تحدق حد إلى تصل النار 6 نهارا وتجعله الحالك الليل وتبدد شيء

ساطعا6المعتصم مدح إلى الشاعر تطرق وأخيرا6

بداية من أنه من بالرغم مباشر بشكلالمعتصم مدح في ماض_ وهو القصيدةاألبيات في ولكن مباشرة غير بطرق

الفضلفي إعطاء إلى لجأ األخيرةبشكل المعتصم إلى والفتح االنتصار

إليه , موجها6 وجل عز الله بعد من قاطعالله رسول خليفة كونه الدينية الصفة

بها يضرب التي الله األرضويد علىالفتح هذا قاد غيره قائدا6 أن ولو أعدائه

نفسه النجاح حقق لما

للقصيدة االسلوبي التحليلالصوتي المستوى

الموسيقى. 1الخارجيةللقصيدة

الموسيقى. 2الخارجيةللقصيدة

يمتاز تشيدا مشيد اللغوي تركيبهاالعندسة وعناصر البناء بوحدة

اهتمام يعكسبالتالي مما اللغويةالعباسيفي العصر وطابع

لكل وحبهم الهندسة و التشييدالمشيدة الحضارة مقومات

موسيقى على تمام ابي اعتمد " المسمى" أو البسيط البحر

, " قصيدته" في التام بالبسيطحتى البحر هذا لسالسة وذلكفي النصر حركة مع يتناسب

" القصيدة. مجهور " صوتشديد وهو الباء القصيدة قافية ) بقوة،) الصوت فيظهر القلقلة حروف من ويعتبر

التجربة مع ويتفق الموضوع، طبيعة يجسدمعنى مع تتسق فخمة موسيقى يعطي الشعرية،

واالنتصار .الحرب " تدل " التي االكسرة الباء حركة ان الى باالضافة

على انتصر الخليفة ألن والذل، اإلنكسار علىوالهوان الذل بهم وألحق األعداء بعضالحروففي • تكرار

الداخليمن المستوىوالراء ) , , الالم كالـ القصيدة

تعطيصوتا ( , والتي والتاءبأذهان يعلق رهيبا

الراء , ان فيحين مستمعهاتتماشى حروفجهوريه والالم

المسلمين انتصار موقف معالمعتدين . دماء اللذينسفكوا

• " في " توكد التي فتح ككلمة بعضااللفاظ تكرارلفظة ايضا و لعمورية العظيم الفتح تكرارها

" ظهور" تكرارها من للسامع تصور التي الشمستعوث كانت ان بعد بيزنطينية على الشمساخيراهذه . في مراعاته يجب ومما الظلمات في فسادا " الله , " الجالله للفظ الواضح التكرار هو القصيدة

بأن , ملمحا يعطينا ذلك ان فيحين وتعالى سبحانهيقينه من نابعة قوية عاطفة الشاعر عاطفة

فضال اوال كان تحقق اللذي الفوز ان و االسالمي " اللذي " المعتصم من ثم المسلمين على الله من

اختاره وجل عز الله ان فكرة تحت لفظه تكررعموريـة . فتح مفتاحا ليكون

، مرتقب_ Aلله منتقم_، Aبالله معتصم، Zتدبير AبAمرتغ Aالله في

هنا اضغطللنص للعودة

من صور لترى اضغطالعباسية الحضارة

الشعري المعجم

النبوية • والسنه الكريم القران من مستمدة الفاظ , , , و , " رمى و الله الجالله ولفظ نور مثل الشريفة

" , نضج , و ظلمة و نصرأن • على واضحة دالله ذات بطولية الفاظ و معاني

الشك " , مثل وحده بالقول ال بالفعل يحقق النصرتخرصا"

من • انذاك العباسية الدولة تحضر على تدل الفاظ ," من " , , وايضا نجوم شهب جرثومة العلمية الناحية

" سيف " , , رماح جيش للدولة االمنية .الناحيةالرمز المدلول

جرثومة المسلمين اعداء البيزنطين

الكتب السحرة و المنجمين

الشمس جيشالمسلمين

المعتصم والمجد العز

وبذلكخالفتهذهالجملةالترتيبالنحوي ) ( ) ( vالحد علىالمبتدأهو فيحدwه قدمابيتمامالخبروهوشبهالجملةالتقديمفكرة المعروفلوجودقيمةبالغيةفيهذاالتقديموالتأخيروهواوالبيانأهميةالخبروالتشويقله،وثانيايبرزلنافيهذا

. 6 الحدبينالحقوالباطليكونفيحدالسيففقطالفيغيرهوقدجاءالتقديمهناجائزاوليسواجبا xإن

الزمن

التأخير و التقديم

ما يمتدح الشاعر ان حين في الماضي الزمن هو القصيدة في المعتمد الزمنعن المنجمين رأي من كان ما يسفه اخذ و انتصار من المسلمون به وفق

الحرب . موعد تأجيل

األساليب

أسلوب( 1التقرير:

وقدزخرتبهاالقصيدةوكاندورهذا وجاءعلىشاكلةجملخبرية،األسلوبتزويدنابالحقائقالتيآمنبهاالشاعرذوهيتكذيبالمنجمين

وأخبارنابعددالقتلىوالربطبينيوم ومدحالخليفةووصفالمدينةالمحترقة، بدروقدسيطرهذااألسلوبعلىجميعاالبيات

أسلوب( 2المقارنة:

لصالح األول البيت في والكتب السيف بين المقارنة . القوة تمجيد وهو غرضالشاعر يخدم السيفألنه

لصالح الشهب السبعة وبين األرماح شهب بين المقارنة . لنفسالغرض أيضا6 األرماح

المعركة، أثر على والمشركين المسلمين بين المقارنةهبوط . في والمشركين فيصعود فالمسلمون

بين الشاعر ساوى وقد بدر ويوم عمورية يوم بين المقارنةوتعظيم عمورية معركة تعظيم ذلك والغرضمن اليومين

. الفترة تلك في والعرب الخليفة

3: النداء( أسلوب

أسلوب( 4السخرية:

ترهات من به طلعوا وما المنجمين شأن تصغير غرضه وكانالغير االنشائي االستفهام بصيغة الرابع البيت في وجاء

طلبي : , زخرفومن" من صاغمه وما النجوم أين بل الرواية أين

كذب"نضجت " السادسعشر البيت في أيضا6 السخرية وتقع

. " والعنب التين نضوج قبل جلودهم

• " االنتصار" بحالوة التغني غرضه وكان عمورية وقعة يوم ياالعظيم . اليوم هذا في

. وتعظيمه الخليفة مدح وغرضه بها المؤمنين أمير تركت لقدعمل" " • تمجيد غرضه وكان سعيك الله جازى الله خليفة

بفضله . واالعتراف الخليفة

5: التكرار( " البيت " في ال تكرار من كال في والمبالغة للتأكيد وجاء

." أين , " االستفهام أداة تكرار وفي والثالث الثاني

االساليب تابع

نصرت :" وسلم عليه الله صلى قالشهر مسيرة " بالرعب

: غVيXرVهVا جZلZودا6 XمZاهVنXلxدVب XمZهZودZلZج XتVجAضVانVمxلZك ﴿قالتعالى VابVذVعXال X لAيVذZوقZوا

فإنما الجليل الفتح طلب ومنم� ر ا و ص ل ا ف ا ف خ ل ا ض ي ب ل ا ه ح ي ت ا ف م

": VتXي Vم Vر XذA إ VتXي Vم Vر ا VمVو تعالى قال " مVى Vر Vالل"ه xنAك Vلـ Vو

: 6 VلXفا أ VونZع XسAت والعشرون الرابع البيت VلXب Vق XمZهZودZل Zج XتVج AضVن ى Vر xالش Aكآساد

ب� ن� ب� ل ا و ب� ي ت ل ا �ب �ض م�

: برجيها الله بك رمى العاشر البيتلم الله غير بك رمى ولو فهدمها

تصب : وVلVم قVوما6 ZغزVي لVم عشر الثاني البيت

Vـن Aم يـش| Vج Zـه Vمxد VقVت إال د VلـVب إAلـى يVنهVضب� ـ ن! ن" ـ ل ا

: م# و س ا ل ب' ب) ا ف نص ل ا مض ي ب ي � ا ث ل ا ت ي ب ل اك- ـ ن/ ل ا م0 لا ـ ن3 ن�4 ـ ب5 ب� و ت مم ي ف ب7 ب) ا ح نص ل ا

ب� ـ ن8 ب" ل ا نو

على القصر( 6 واإلصرار للتأكيد القصيدة في وغايتهجيش " تقدمه إال قوما6 تغز لم مثل الفكرة

. " إال تنال تراها فلم الكبرى بالراحة وبصرت

ايصال االقتباس( 7 يحاولوا بأن الطالب أسألباآليات المقتبسة االبيات

القرانية

التصوير

م9 ل ب� ل ا نوفي

ب� ـ م5 م;ب> ا ـ م ر ن=ا ل ا

عVـة Aالم VينV6ب

ي Vميس Vالخ

في ال Aن

ب< ن� ب ن? ل اب� م5 م/ ل ا

الرماح شبه

بالشهب

التي الالمعة

في تظهر

السماء

بذلك ويوضح

وعتاد قوة

الجيش

كناية استعارة تشبية

من • الشاعر استهل قدبإستعارة بدء ذي بادئ

القصيدة مطلع في مكنية Vـن Aم إنبـاء6 ZقVصد

Vأ Zيف Vالسم4@ نح ل ا Aب ك@ Bن ي ف Cب � ـ مت Dم ل ا

ب� ـ ب� نل ل ا نو ك@ ـ Eب ل ا ن� ـ ي نباستعارة* : السيفاصدق

به المشبه حذف مكنية " شيء" وذكر اإلنسان وهو " و " الصدق وهو لوازمه من

القوة تمجيد منه الفكرةالمنجمين من .والسخرية

• Zسود ال AحAفائ Vالص Zبيضفي AفAحائ Vالص

wـك Vالش Zـالء Vج xـن AهAتون ZمAب VيـAالر Vو

: عن* كناية AحAفائ Vالص Zبيضالسيوف

* : كناية AفAحائ Vالص Zسودالمنجمين كالم عن

ان : الكناية والغرضمنظالم بياضالسيفبددعلى القوه الذي الشك

ما خالل النفوسمنأوراقهم في قرأوه

تنقل التي السود وكتبهمالشهب عن يقولون كما

يكون فما ، والنجوميتسلل الذي الشك لظالميثبت أن الصحف هذه من

السيوف لمعان أمام .وبياضه

االسلوبي النسق

التي • العباسية الحياة تمده الفكري الترابط القصيدة نلمسفيبمقارنة قصيدته يفتتح فالشاعر والفلسفة بالعلم جوها زخرجعل ثم اإلنتصار طريق السالح ويجعل والتنجيم السالح بينثم الفتح ذلك فيصف قصيدته علىصحة برهانا6 عمورية فتح

، وبطولته شجاعته ويمدح بالفتح قام الذي الخليفة إلى ينتقل . األجزاء متالحم بناء القصيدة تلمسفي وهكذا

الصورة • خلق على المقدرة في عجيب خيال ثمة القصيدة فيعلى اإلعتماد شديد تمام وأبو بالتعقيد حافال6 تركيبا6 وتركيبها

النفسي انفعاله من عليها يسكب معانيه عن للتعبير الصوروالتثقيف التهذيب إلى فيشعره يعمد وهو ، وحركة حياة

صياغة مصوغة أبياته أن تحسب حتى إمعانا6 ذلك في ويمعنوالتخيل التصوير في الغريب وطلب التأمل من كثير فيها صنعه

قوة ولشعره والتدويم التخليف شاعر تمام أبي أن شك والفريدتان . وشدة

الخاتمةبقيت • عظيما، تاريخيا حدثا هذه قصيدته في تمام ابي نسج وحين

المعتصم، بطولة وعلى إبداعه، على يموت ال شاهدا6 قصيدته. 6 أيضا منها نZسجت التي اللغة وعلىعظمة

اليوم , • كتاب من عددا ان المأثورة القصيدة هذه جمال شدة ومنمن كمصدر ومعاني الفاظا ويستمدون منها يقتبسون أصبحوا

. شوقي أحمد اولهم وكان المأثور العربي االدب مصادر• “ العربية” االحداث أهم من حدثا ارخت التي القصيدة عمورية فتح

به , ويضرب به يحتذى مثاال بالله المعتصم فأصبح واالسالميةالشدة . وقت المثل

استماعكم لحسن شكرا

باصبرين : ابرار اعداد

العباسية للحضارة صور