30
БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова» Отдел формирования информационных ресурсов Хранительницы мудрости

Хранительницы мудрости

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Книжная выставко ко Дню библиотек. Вологодская областная юношеская библиотека им. Тендрякова

Citation preview

Page 1: Хранительницы мудрости

БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Отдел формирования информационных ресурсов

Хранительницы мудрости

Page 2: Хранительницы мудрости

«Книга – это одно из самых великих созданий человеческой культуры. И поэтому самое главное в

культуре любой страны – библиотеки» Д. С. Лихачев

Page 3: Хранительницы мудрости

Профессия библиотекаря – одна из самых старейших в мире. Ещё во времена античности появились так называемые переписчики и хранители рукописей.

В былые времена на должность библиотекаря не только в России назначались учёные люди, академики

Интересен тот факт, что в своё время библиотекарями были:

Вольфганг фон Гёте,

Иммануил Кант,

братья Гримм,

Иван Андреевич Крылов,

Константин Николаевич Батюшков,

Владимир Федорович Одоевский,

Анна Андреевна Ахматова,

Лидия Сейфуллина и др. известные люди.

Page 4: Хранительницы мудрости

Деятельность библиотек сегодня не ограничивается взаимоотношениями «информация – пользователь». Она гораздо шире и многограннее. Современный библиотекарь далеко не одномерен, напротив, он как универсальная формула: и языковед, и психолог, и педагог, и литературовед. И это, заметьте, всё в одном лице. При составлении библиографического списка он - кропотливый учёный; когда подготавливает информацию для деловых людей - опытный референт; проводя массовое мероприятие становится драматургом, режиссёром, артистом. А уж интеллектуалом, эрудитом он просто обязан быть. Ведь ещё В. Н. Татищев указывал на то, что библиотекарь «...должен быть многих наук и разных языков... наученный, к тому прилежный читатель... всякой книги качество знать».

Page 5: Хранительницы мудрости

До революции образ библиотеки в художественной литературе был достаточно разноплановым. Так, в рассказе И. А. Бунина «Грамматика любви» очень поэтично описывается библиотека помещика Хвощинского (проезжающий мимо имения Ивлев находит самый верный предлог, чтобы туда попасть: он делает вид, что собирается купить книги). Весьма позитивно описывается и деятельность бесплатных народных библиотек Вятского земства у Н. К. Михайловского.     Однако наиболее заметный пример из дореволюционной литературы отнюдь не положителен – это рассказ И. Бабеля « Публичная библиотека» (1916). В нем описывается, как «прикоснувшиеся к книге» (т.е. к «отражению жизни») библиотекари Императорской Публичной библиотеки сами сделались «отражением живых, настоящих людей»: «Даже служители в раздевальной загадочно тихи, исполнены созерцательного спокойствия, не брюнеты и не блондины, а так – нечто среднее. Дома они, может быть, под воскресенье пьют денатурат и долго бьют жену, но в библиотеке характер их не шумлив, неприметен и завуалированно-сумрачен.      Не лучшим образом описываются в данном рассказе и посетители библиотеки. Это постоянные читатели «с признаками безумия», «провинциальные юноши» с горящими глазами, скучающие военные и читающие евреи – «неизменная принадлежность каждой публичной библиотеки в Российской империи».

Page 6: Хранительницы мудрости

В 1920—1930-е гг. до некоторой степени сохраняются дореволюционные традиции в изображении библиотек и библиотекарей и одновременно появляется образ нового, «социалистического» библиотекаря. В этот же период возник и чисто отечественный стереотип библиотечного работника как массовика-затейника, не противоречащий официальному образу библиотеки как культурно-просветительного учреждения, близкого к клубу.

Page 7: Хранительницы мудрости

Библиотеки в годы Великой Отечественной войны – особая тема. В произведениях, написанных в годы войны или после ее окончания, содержится, пожалуй, наиболее положительный образ библиотеки из всей отечественной литературы (сюда относятся и те книги, которые выходили в 1950–1960-е гг., но касались военной тематики). Как правило, это небольшие очерки или рассказы. Например, очерк Н.С. Тихонова «Бесстрашные книголюбы» про лейтенанта, собиравшего книги под огнем немцев в развалинах Петергофа и рассказ В. Г. Лидина «Книга бессмертна» про заведующую районной библиотекой, сумевшую сохранить в условиях оккупации немалую часть библиотечного фонда (она переклеивала на книги титульные листы со старых учебников и тем самым спасла их от уничтожения)     В рассказе Л. И. Борисова «Блокада» затрагивается трагическая тема блокады Ленинграда, и в том числе – судьба личных книжных собраний в осажденном городе. Автор отмечает, что настоящему библиофилу, даже если бы у него и был килограмм крупы, стыдно было бы покупать за эти «деньги» целую философскую библиотеку, поскольку это – «цинический случай». «Шелест страниц» — о блокадном Ленинграде, ленинградцу Е. З. Воробьеву душевно близка эта тема. Здесь, как и в рассказе «Небо в блокаде», ощутима особая атмосфера, запоминаются точные детали: шестьсот вымерзших чернильниц в Публичной библиотеке, книги, покрытые инеем, Адмиралтейская игла в чехле из серой мешковины.

Page 8: Хранительницы мудрости

    В 1950-е гг., помимо военной тематики, в художественной литературе нередко описывалось и участие библиотекаря в восстановлении народного хозяйства, хотя довольно-таки идеализированным образом («Свет над землей» С. П. Бабаевского, «Библиотекарша» С. П. Антонова, «Девушки» В. П. Лукашевича). В этих произведениях симпатии авторов к библиотекарям уже сочетались с некоторыми тенденциозными моментами: писатели описывали скорее личную жизнь персонажей, чем их профессиональную деятельность; библиотекарем непременно была молодая и очень скромная девушка; библиотекарь-новичок оказывался энтузиастом-активистом и т. п. Многие из этих тенденций сохранились и в последующие годы.  

Page 9: Хранительницы мудрости

 В 1960—1970-е гг. произошел расцвет «производственного» романа, и библиотека в каком-то смысле потеряла свое романтическое очарование: ее тоже стали изображать как производство, причем производство скучное (а отсюда — образ «конторы» или «канцелярии присутствия»). Достаточно характерным моментом является и изображение библиотек на фабриках, заводах и при научно-исследовательских институтах («Южноамериканский вариант» С. П. Залыгина, Огонь» А. Кузнецова и др. библиотека в повестях и романах данного периода изображается как наиболее распространенное учреждение культуры, появляющееся при строительстве какого-либо комбината или нового города. Библиотекарь при этом оказывается положительным героем, но он показывается не как профессионал, а, скорее, просто как человек, участвующий в общественной жизни («Растет мята под окном» А. Н. Кулаковского). Один из наиболее заметных в художественной литературе стереотипов — это знакомство в библиотеке, перерастающее в любовный роман. Так происходит и в упомянутой повести А. Н. Кулаковского, и в повести И. Л. Муратова «Окна, открытые настежь», и в рассказе Н. К. Чуковского «Неравный брак», и в повести

Т. В. Семенова «Уличные фонари».

Основной лейтмотив при этом

прост: это превращение Золушки

(библиотекарши) в принцессу

(стоит ей только снять очки ).

Page 10: Хранительницы мудрости

 В целом к концу 1980-х гг. в отечественной литературе существовало несколько распространенных образов библиотекарей. Прежде всего, этот тип библиотекаря-святого, не обращающего внимание ни на нужду, ни на голод и думающего только о благополучии той библиотеки, в которой он работает («Есть женщины в русских селеньях» Ю. Ф. Стрехнина, «Психопат» В. М. Шукшина, «День второй» И. Г. Эренбурга, «Мера счастья» А А. Караваевой, «Доклад» Н. К. Горбунова, «Острожская библия» А. И. Мусатова и др.). Другой тип библиотекаря — это идеалист, мечтающий приобщить всех читателей к «разумному, доброму, вечному» («Идеалистка» А. М. Володина, «Окна, раскрытые настежь» И. Л. Муратова, «Микрорайон» Л. В. Карелина). Третий тип — это человек, не согласный с существующими в обществе порядками и рассматривающий библиотеку как вынужденное убежище («Раковый корпус» А. И. Солженицына, «Библиотекарь» А. М. Галина). И, наконец, четвертый тип библиотекаря — это тип честного и бедного труженика («Семь лет не в счет» Л. И. Беляевой и др.).

Page 11: Хранительницы мудрости

Более заметное отличие от зарубежной прозы связано с изображениями библиотекарей мужского рода: отечественные авторы, такие как В. А. Волков «Три деревни, два села», А. И. Мусатов «Острожская библия», А. М. Галин «Библиотекарь», В. М. Шукшин «Психопат» описывают библиотекаря-мужчину не как комическую, а скорее, как трагикомическую или даже трагическую фигуру. Другой любопытный момент состоит в том, что в отечественной литературе вплоть до 1990-х гг. мужчина-библиотекарь не располагающим к себе персонажем оказывался редко. (В качестве исключений можно назвать «Дом и корабль» А. А. Крона и «Приглашение на казнь» В. В. Набокова.)

Из числа «неизменных моментов» можно назвать то, что библиотекарь в отечественной литературе на протяжении большей части ХХ в. был удобной кандидатурой для изображения «маленького человека» — беззащитного, не слишком удачливого и, помимо всего прочего, зависимого от множества факторов, включая существующую идеологию, собственных начальников, различных чиновников и т. д.

Здесь можно назвать такие произведения, как «Верность» А. Ю. Броделе, «Окна,

раскрытые настежь» И. Л. Муратова,

«Три деревни, два села» В. А. Волкова,

«Что было, что будет» Ю. В. Убогого и др.

Page 12: Хранительницы мудрости

В 1990-е гг. и в начале ХХI в. описания библиотекарей в художественной литературе претерпели некоторые изменения, но, к сожалению, не в лучшую сторону. Прежде всего, сильнее стали подчеркиваться мотивы бедности библиотекарей, эксцентричности поведения, неустроенности личной жизни и т. п. («Выбор России» Н. Н. Толстой, «Сонечка» Л. Е. Улицкой).

Начиная с 1990-х гг. стал размываться и нравственный идеал библиотекаря: вместо благородного образа интеллигента, работающего в убежище-библиотеке, появилось стремление стать одиночкой-интеллектуалом западного образца и покинуть родину («Ностальгия» В. Калашниковой). Стали появляться и произведения, в которых библиотекарь или библиограф работает в некоем загадочном учреждении (то ли библиотеке, то ли книжной палате), ненавидит свою нищенскую профессию, пренебрежительно отзывается о библиотечном образовании и вдобавок оказывается впутанным в сомнительные махинации (повесть «Разменная монета» Ю. Козлова).

Более заметным стало и влияние западных «традиций» в описании библиотек и библиотекарей. В особенности это касается детективной литературы, но в какой-то мере это проявляется и в философской прозе, и в фантастике. Здесь, в частности, можно назвать роман А. В. Шерина «Слезы вещей», рассказ А. Никитина «Библиотекарь» и роман Д. А. Глуховского «Сумерки», в которых прослеживаются тенденции, характерные для зарубежной литературы ХХ в., а именно страх перед книжным знанием и взаимосвязь библиотеки с концом света. Данные произведения укладываются в русло постмодернистской традиции, и описание «роковых» книг и библиотек, равно как и «идеальных читателей» в этом отношении отнюдь не случайно. Однако наиболее характерным примером может служить роман В. Исхакова «Читатель Чехова», в котором манипуляции с текстом достигают своего апогея.

*использован материал

Эволюция образов библиотек и библиотекарей в отечественной

художественной литературе ХХ — начала XXI в.

цикл статей М. Ю. Матвеева,

Page 13: Хранительницы мудрости

Библиотекарям Книжные люди, друзья мои ближние,

Верные слуги и маршалы книжные. Милые тихоголосые женщины,

В книгах - всеведущи, в жизни - застенчивы. Душ человеческих добрые лекари,Чувств и поступков библиотекари.

Кажетесь вы мне красивыми самыми, Залы читален мне видятся храмами.

Кто мы без вас? Заплутавшие в замети

Люди без завтра и люди без памятиЛев Ошанин

Page 14: Хранительницы мудрости

«Душа дела»Книга о людях, без которых трудно представить себе нашу духовную жизнь. Едва научившись читать, мы приходим к ним, хранителям знаний, векового опыта, и просим «записать», нет, допустить нас в тот храм, очертания которого так живо угадываются среди книжных полок. Неважно, пришел ты в городскую, поражающую своими размерами и великолепием, или в скромную сельскую библиотеку - в каждой хранятся удивительные сокровища, которые принадлежат всем. А хранитель этих сокровищ, улыбнувшись твоей робости и заполнив первый в твоей жизни документ – читательский формуляр, выкладывает перед тобой те самые сокровища - или пока еще совсем новые, или уже потрепанные, зачитанные до дыр. Ты еще не догадываешься, что от того, какую из них ты выберешь или тебе помогут выбрать, может быть, зависит твоя судьба. Первые шаги на пути к мечте тебе помогает сделать человек, которому посвящена книга: библиотекарь.

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 15: Хранительницы мудрости

Константин Вагинов «Труды и дни Свистонова»

Проблемы организации личной библиотеки писателя затрагиваются в романе Константина Вагинова«Труды и дни Свистонова». Его главный герой склоняется к тому, что книги в личной библиотеке должны располагаться не по разделам, формату, хронологии или редкости изданий, а по степени востребованности тем или иным человеком.

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 16: Хранительницы мудрости

«Вечные спутники»

В сборнике представлены рассказы, очерки, юморески советских писателей, посвященные книге и книжникам. Отдельные разделы посвящены книге и читателю, первым встречам с книгой в детстве - об этом вспоминают А. Белый и Ю. Олеша, В. Каверин и А.Твардовский, В. Панова и Л. Пантелеев. Гимном книге звучат произведения А. М. Горького, В. Шкловского, А. Тарковского и Ч. Айтматова. Своеобразные типы библиофилов рисуют М. Черноков и А. Луначарский, В. Лидин. В разделе сатиры - имена М. Зощенко, И. Бабеля, И. Ильфа, М. Кольцова .

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 17: Хранительницы мудрости

Александр Володин «Идеалистка »

Пьеса А. Володина «Идеалистка» написана в 1962 г. В центре пьесы образ библиотекаря-идеалиста, мечтающего приобщить всех читателей к «разумному, доброму, вечному» и, в первую очередь, к чтению «серьезной» литературы. Это произведение – монодрама, исповедь героини о прожитой жизни. Имени у нее нет, автор называет ее несколько отчужденно – Она, есть профессия – библиотекарша. Четыре встречи, оставившие след в жизни героини, – четыре расставания. В 80-е годы по «Идеалистке» был снят телефильм с участием А. Фрейндлих и Н. Михалкова.

Page 18: Хранительницы мудрости

Александр Галин «Библиотекарь»

Вынеся профессию героя в заглавие, драматург подчеркнул ее «знаковость». В пьесе представлен тип библиотечного работника — человека, не согласного с политической системой и существующими в обществе порядками, рассматривающего библиотеку как своеобразное убежище. Действие пьесы происходит в библиотеке психоневрологического диспансера, затерянного где-то в российской глубинке. Судя по всему, библиотекой никто не пользуется. В ней, однако, целых три сотрудника, так или иначе загнанные в эту ловушку. Герой сослан в библиотеку по указке КГБ за издание какого-то невинного самиздатского журнала. Скоро его должны «реабилитировать» – и он сможет покинуть библиотеку. Но в последний момент «библиотекарь» вступается за несправедливо преследуемого юношу и, как можно понять, его ждут новые напасти. Весьма знаменательно, что именно в библиотеке автор нашел «праведника», способного на самопожертвование: «Бунт слабых людей – самый сильный бунт!».

Page 19: Хранительницы мудрости

Сусанна Георгиевская «Серебряное слово»

В повести «Серебряное слово» это молодой библиотекарь-методист Лера Соколова. Она едет из Москвы в горные районы Тувы «пропагандировать книгу» и там, в далеком краю, встречает не только высокообразованных, подлинно интеллигентных людей (секретарь райкома партии Сонам и другие), готовых поддержать каждую живую мысль, каждое новое слово, но и опытных воспитателей, порой сдерживающих не всегда уместную горячность юного библиотекаря. Изображение Тувы в повести проникнуто радостнымнастроением человека, присутствующего при бурном расцветеновой жизни. 

Page 20: Хранительницы мудрости

Ирина Грекова «Летом в городе»

«Когда цветут липы, город весь погружается в запах. Пахнет в трамваях, в магазинах, на лестницах. В большом библиотечном зале тоже пахло липами. Окна были раскрыты, и, когда налетал ветерок, каждый чувствовал присутствие лип…». 

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 21: Хранительницы мудрости

Владислав Крапивин «Оранжевый портрет в крапинку»

Юля, героиня повести «Оранжевый портрет в крапинку» В. Крапивина - практикантка в библиотеке очень маленького городка Верхоталье «Сначала она принялась разбирать по алфавиту читательские формуляры, которые молодая работница абонемента (ныне пребывающая в декрете) действительно держала в «порядочном беспорядке». Неожиданно дело оказалось совсем не скучным. За каждым именем Юле представлялись живые мальчишки и девчонки : аккуратные отличницы, берущие книжки по программе; растрепанные троечники, которые читают в основном про шпионов и про космос; юные изобретатели те, что глотают, как «Трех мушкетеров», «Занимательную физику», «Теорию относительности для всех» и свежие номера «Техники молодежи».

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 22: Хранительницы мудрости

Альберт Лиханов «Детская библиотека»

Глазами детей военной поры библиотека показана в повести А. А. Лиханова «Детская библиотека». Они воспринимают ее и как критерий «взрослости» («человек, который посещает библиотеку, – самостоятельный человек»), и как убежище (по сравнению с «дворами, заполненными шпаной»), и как своеобразный храм с «благоговейной тишиной, настоянной на сладковатом запахе старых книг». Достаточно интересен и образ библиотекаря – Татьяны Львовны, бывшей балерины Мариинского театра, которая сумела приобщить ребят к произведениям русской литературы и помогла им понять поэзию А.С. Пушкина. «Таинственной и величавой» предстает она перед главными героями рассказа во время чтения стихов, души ребят замирают от восторга. Но в то же время они отмечают и другое: закончив чтение, Татьяна Львовна неизбежно превращается «в обыкновенную, похожую на ворону с голой шеей, библиотекаршу» .

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 23: Хранительницы мудрости

«Очарованные книгой»

В сборник вошли рассказы, очерки, отрывки из различных по жанру произведений русской литературы. Их объединяет тема-чтение, книги, библиофильство. Сборник охватывает русскую литературу от XVIII века до начала XX, завершаясь произведениями Леонида Андреева, Бунина, Горького. .

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 24: Хранительницы мудрости

Милорад Павич«Хазарский словарь»

В «Хазарском словаре» М. Павича при описании библиотеки графа Георгия Бранковича приводится интересная трактовка образа «книжного дома»: не только библиотека является домом для книг, но и сами книги напоминают дома, поскольку люди чаще всего проходят мимо, заглядывая только в некоторые из них, ещё реже заходя в гости и останавливаясь надолго только в считанных единицах.

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 25: Хранительницы мудрости

Лариса Рубальская «Серые мышки»

Девчонки из библиотеки не могли уйти домой, хоть рабочий день уже закончился. Все ждали Томку, которая работала в читальном зале. А она все не возвращалась. Казалось бы – чего ждать? Куда она денется! Идите домой. Да, хорошо сказать – идите. А как идти, когда на улице зима, градусов 20 мороза, а Томка у девчонок вещички напрокат взяла – у кого что. У Галки шапку, у Светланы сапоги, у Веры Петровны пальто с песцом, у меня Томка взяла только перчатки – но я не уходила из солидарности. И почему умных, добрых, начитанных девчонок, работающих в библиотеке, называют серыми мышками?! Несправедливо это! Я знаю это очень хорошо!»

Page 26: Хранительницы мудрости

Светлана Рыбакова «Приходской библиотекарь»

В рассказе Светланы Рыбаковой «Приходской библиотекарь» Вика, Виктория работает в приходской библиотеке. «Для нее работа была даром Божьим, который она ценила. Но и читатели, в свою очередь, давали Вике многое. Они все в суетном мире были единомышленниками.

Page 27: Хранительницы мудрости

Шеверин «Слёзы вещей»В романе А.В. Шерина «Слёзы вещей» описывается «гениальный фальсификатор» Рябов – владелец уникальной библиофильской библиотеки и, по совместительству, автор виртуозных подделок книг и рукописей, включая даже поддельное Евангелие, в котором слова и буквы расположены в определённом порядке, поддающемся компьютерному анализу (что, при безупречности самого «документа», доказывало существование Высшего Разума). Главный герой романа Седов, заинтересовавшись библиотекой Рябова, обнаруживает, что он имеет дело с целым «корпусом фальшивых доказательств» – в каждой фальшивке были ссылки на другие фальшивки и на подлинные документы, а в подлинные документы добавлены приписки, отсылающие к фальшивкам. Кроме того, Рябов активно использовал метод «многократной вложенности», изготовляя порою не сами «первоисточники», а их копии, которые, в свою очередь, наносились на чистые листы и внутреннюю сторону обложки в реально существующих книгах более позднего времени. Использование Рябовым своего собрания в неблаговидных целях приводит к любопытным последствиям: его библиотека начинает «жить» странной и таинственной жизнью, дезориентируя исследующих ее ученых, вызывая в них взаимную подозрительность, переходящую в панику, и всё более напоминая небезызвестный «тихий омут», где водятся черти. Даже будучи уничтоженной физически, она не прекращает своё существование, а превращается в гипертекст на экране компьютера, разоблачить который никто не в состоянии.

Page 28: Хранительницы мудрости

Артуро Перес -Реверто «Клуб Дюма, или Тень Ришелье»

Действие романа «Клуб Дюма, или Тень Ришелье» происходит в особом мире – мире книг. Герои этой истории – библиофилы, букинисты, переплетчики и просто страстные любители литературы. Одни из них отдают предпочтение романам «плаща и шпаги», другие – детективам, третьи пытаются разгадать тайны, скрытые в трудах по демонологии.По мотивам романа снят художественный фильм «Девятые врата».

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 29: Хранительницы мудрости

Умберто Эко «Имя розы»

Главным героям романа Вильгельму Баскервильскому и его юному спутнику Адсону Мелькскому, приходится расследовать гибель некоего Адельма Отрантского, монаха бенедиктинской обители. Библиотека в романе предстает перед  читателем как лабиринт человеческого познания и лабиринт материальный. По мнению автора, она всегда будет содержать в себе элемент загадочности и непредсказуемости, поскольку ее работа зависит от очень большого числа факторов – замысла создателей, расстановки фонда, воззрений библиотекарей, намерений читателей и т.д. Кульминацией романа стал пожар в библиотеке. «Расколдованный» лабиринт уничтожается, но многие важные вопросы остаются без ответа. Как все-таки должна выглядеть библиотека? Должна ли она различать добро и зло? Должна ли она помогать читателю отличить истину от лжи? Все эти вопросы в той или иной мере возникают на страницах романа, но окончательный выбор все же остается за читателем.

*Книга есть в фонде БУК ВО «Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова»

Page 30: Хранительницы мудрости

«Пока жива библиотека - жив народ, умрёт она - умрёт наше прошлое и будущее»

Д. С. Лихачев