الله أنزل موضوع هام موضوع عن اليوم سنتحدثعن وتعالى سبحانه

وقرن عنده منزلته وبين الكريم القرآن في فضلهإليها .. واإلحسان بشكرهما سبحانه شكره

سنتناوله الذي الموضوع ما قدمت ما خالل من برأيك؟ .. اليوم

مناقشة و سؤال

بر الوالدين

الرحيم الرحمن الله بسمأنفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستهديه، ونستغفره، ونستعينه، نحمده، لله، الحمد إن

إال إله ال أن وأشهد له، هادي فال يضلل ومن المهتد، فهو الله يهده من أعمالنا، وسيئات. وااله ومن وصحبه، آله، وعلى عليه، الله صلى الله، رسول Hمحمدا وأن الله

  وبركاته الله ورحمه عليكم السالمعليه، والديه حقوق من أكد وال العبد على أوجب ورسوله الله حقوق بعد حق هناك ليسعز فقال وطاعته، بعبادته ذلك وقرن إليهما، واإلحسان ببرهما اإلسالم أمره فقد ولهذا

" : H"ًإحسانا وبالوالدين إياه إال تعبدوا أال ربك وقضى قائل 1من

" " : ال فمن ، المصير Tإلي ولوالديك لي اشكر أن فقال ، بشكرهما الله شكر اقترن لقد " : ثالثة قال عنهما الله رضي عباس ابن فعن شكره، عن غني الله فإن لوالديه يشكر

" " : يؤت ولم الصالة أقام فمن ، الزكاة وآتوا الصالة وأقيموا تعالى قال بثالثة، مقرونة " " : الله أطاع فمن ، الرسول وأطيعوا الله وأطيعوا وقال صالة، له تقبل ال الواجبة الزكاة

" " : لله شكر فمن ، ولوالديك لي اشكر أن وقال طاعته، الله يقبل ال الرسول يطع ولم. " قال أوكما ، شكره الله يقبل ال لوالديه يشكر ولم

سخطهما في وسخطه الوالدين رضا في رضاه جعل .بل

– والديه لبر وجل عز الله تقوى بعد وفق من السعيد فالسعيدوالديه – عق_ من التعيس والشقي إليهما، واإلحسان Hوأمواتا Hأحياًء

من سبب الوالدين فبر حقوقهما، يرع ولم إليهما وأساًء وعصاهما : النار دخول أسباب أقوى من وعقوقهما الجنة، دخول أسباب

الباب" ذلك فأضع شئت فإن الجنة، أبواب أوسط الوالد 4أواحفظه".

عليه الله صلى الرسول إلى يرفعه عنهما الله رضي عباس ابن عنمفتوحان: " بابان له أصبح والديه في لله Hمطيعا أصبح من وسلم

والديه في لله Hعاصيا أصبح ومن فواحد، Hواحدا وإن الجنة، منقال فواحد؛ Hواحدا كان وإن النار، من مفتوحان بابان له أصبح." : ظلماه: وإن ظلماه، وإن ظلماه، وإن قال ظلماه؟ وإن رجل

.. ا iهjبkل iقjأ مkيjأ يiا تiيك iراح

.. ا iهjؤiب lخiت ى iرlكmذ ا iهlي mف لmي iبlحiث أ لـ

!.. ا jهjلkب iقjأ ا iهlيiلiع ال iهlنi سأ تlمiا iح ا iاه iرiأ ين mوح

: حكم بر الوالدينبر الوالدين فرض واجب، وعقوقهما حرام ومن الكبائر.

دليل الحكمالكتاب والسنة واإلجماع.

."ًHفمن الكتاب قوله تعالى: ً"وقضى ربك أال تعبدوا إال إياه وبالوالدين إحسانا."ًHوقوله: ً"ووصينا اإلنسان بوالديه إحسنا

ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم وقد سأله رجل قائالH: من أحق الناس بحسن صحابتي؟

قال: ً"أمكً"، قال: ثم من؟ قال: ً"أمكً"، قال: ثم من؟ قال: ً"أمكً"، قال: ثم من؟ قال: ً"أبوكً"،

فضل بر الوالدين :،لدخول الجنةبر الوالدين واإلحسان إليهما من أقوى األسباب 

،ولنيل رضا الله عز وجل، وقد ورد في ذلك العديد من اآليات واألحاديث واآلثار نشير إلى طرف منها:

wالنبي صلى الله عليه وسلم: أي jعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ً"سألتالعمل أحبw إلى الله تعالى؟ قال: الصالة على وقتها؛ قلت: ثم أيw؟ قال: بر

الوالدين ؛ قلت: ثم أيw؟ قال: الجهاد في سبيل اللهً". 

..     به واالستهتار الموضوع هذا عن الغفلة مجتمعاتنا في أرى مالي.. الوالدين بر أهمية علمنا أما

: تعالى قوله قرأنا أما ( : وبالوالدين Hشيئا به تشركوا وال الله واعبدوا تعالى وقوله

: .) النساًء H36إحسانا   الوجود في شيًء أهم وهو توحيده قرن قد الله أن نالحظ ألم

.. للوالدين باإلحسان.. أيضا بشكرهما شكره قرن بل فقط ذلك ليس

:  ) ( : لقمان iكlيiدmال iوmل iو لmي lرjك lاش mنiأ تعالى 14قال

..     لوالدينا برنا في للتفكير المستمر التأجيل في سنبقى متى إلى..!!   للبر؟؟ يحن لم الوقت سيبقى متى إلى

.. الدهر أبد معيشتهم ضمنا وكأننا.. نره لم لألسف ولكننا أبصارنا تحت الذي الكنز هذا عن وغفلنا

كjم أبنائكjم jبرو آبائكم تبر

.. موضوعي نهاية في أقوله ما ل_ jوج فزيدي Hبارة المسلمة أختي mكنت إن لهما، العاقين تعاسة ويا بوالديهم، البارين سعادة يا

العظيم، الذنب هذا من تتوبين أن فعليك Hعاقة mكنت وإن ،Hوأمواتا Hأحياًء لهما mبرك في : آباًءكم بروا القائل در ولله تدان، تدين كما أن واعلمي إدراكه، يمكن ما إدراك وتحاولين

. نساؤكم تعف وعفوا أبناؤكم، تبركم

وحقهم، اآلباًء بر من أكد وحقهن برهن فإن األمهات، عقوق والبنات األبناًء أيها واحذرواأخطر اآلخرة في له يjد_خر ما مع الدنيا في العذاب لصاحبه يعجkل جرم من ما أنه واعلموا

. الرحم وقطيعة الوالدين عقوق من

بالدعاًء يستمر وإنما بموتهما، ينقطع ال الوالدين بر فإن بنا ورحمته علينا الله فضل منما على والندم التوبة وبصدق وأرحامهما، أقاربهما وبصلة لهما، والتصدق واالستغفار

استدراكه يمكن ما استدراك mيفتك فال أحياًء أحدهما أو برهما فاتك فإن تقصير، من مضىالمنون، تأتيك حين ، تشتهين ما وبين mبينك يjحال أن قبل تحصيله، يمكن ما وتحصيل

. تروم كنت عما وتحرم الحلقوم، الروح وتبلغ

/ مطرف بن مطرف بن سلطان مرام الطالبة عمل / الجامعي 431202198الرقم