ماء صعؽ اىراب

ا٦ؿىضع٠ح – تاى١ـح ا٦ج١١ح تا٦تغا١١ح

ــــــــــــــــــــــ

الرسالة إلى العبرانيين

ـــــــــــــــــــــ

قدمهاي كتابية اتدراس

الشيخ وجدي وهيب فاضلال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرسالة إلى العبرانيين

2

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـاء8.30 – 7ماء صعؽ اىراب ٠ اص٩شاء و أؿثع اـاػح 001/012الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية

5/6/2012 مـــاء صعؽ اىراب ذمض٠ ال١ز جض ١ة

ــــــــــ

مضح

اغؿاح ئ اؼثغا١١

اليوم نبدأ مع بعض في دراسة سفر العبرانيين

: سفر العبرانيين يعتبر من األسفار الصعبة نسبيا في العهد الجديد

اللغة المكتوب بها الرسالة إلى العبرانيين ـ و إن كان الكاتب كما سنعرف بعد قليل هو

: و هذا األسلوب مما زاد من صعوبته .. ـ إال أن أسلوب الكتابة صعب بولس الرسول

. الحقائق اإليمانية الكبيرة الموجودة في الرسالة إلى العبرانيين

يسوع " نأخذ الثالثة أعداد األولى بعنوان .. و إذا كان الوقت متاح .. اليوم نتكلم عن المقدمة

"أفضل من األنبياء

اىاذة ؟

.. عؿاح ئ اؼثغا١١ : ٩دع أ ػا اغؿاح

. فاىاذة جي ١ؾ وثم١ح اغؿائ

أتؾ " تؼي ااؽ ٠م أ "

تغاتا " أسغ لاا أ "

لا " أسغ لاا أ "

٥ؿثاب اض٨ئ اـرح ا٢ذ١ح ار ذل١غ ئ أ " تؾ اغؿي " ئ٨ أ اغجخ

: تؾ واذة ظ اغؿاح

: ٠ث١ أ هض٠ك ذ١شاؽ 23:13ػة )أي ص١ جض ف .123

ا أ ك اػ لض أ

أذ ؿغ٠ؼا ، ئ ف أعاو ؼ ؿ ؽ، اظ شا .ا٤ر ذ١

و تيموثاوس كان فعال صديق بولس

الرسالة إلى العبرانيين

3

أ ٠ؼغف اؼض امض٠ ج١ضا ػ اىخ ػ اظت١ذح ػ ا١ى : اض١ اصا .2

ذ ؼغف أ تؾ اغؿي وا صاعؽ اؼض .. اخ أ صاع ج١ض .. ػ اىح

. صعؽ ػض ألضا غا٨ئ١ .. امض٠ وا ٠مي ػ فـ أ فغ٠ـ افغ٠ـ١١

: تؾ ف ظ اغؿاح ئلرثؾ ا لض ؿثك أ ئلرثـ فـ ف عؿائ أسغ .3

ا ا٦شا ئلرثـا .. 38:10ئلرثـا ف ػة.. اثاع تا٠٦ا ٠ذ١ا 11:3غ)

( 4:2دثمق

هذا إقتباس من العهد القديم و هو أحد الدالئل أن بولس هو كاتب الرسالة

فؾ " اؼح غ ج١ؼى : " ٠مي 25:13أ٠ا ٠شر اغؿاح ف ػة .4

" ؼح اـ١خ غ ج١ؼى " 18:3سرا اغؿاح اصا١ح ئ ذـا١ى

ػضا دضشد 15ذ ؼغف أػاي : اىاذة ؼغف ثطغؽ : اض١ اشاؾ .5

ت١ تؾ اظ .. أي لىح ف اى١ـح ت١ ار١٩ظ اظ٠ ٠ثلغ ف ا١ص٠ح

أا ار١٩ظ . ٠أذ ثاكغج .. تؾ ٠ؼ أ اظ ٠أذ ئ اـ١خ ا٤ .. ٠ثلغ ٥

٠ؼا أ ٠أذ ا٤ ئ اـ١خ ٠ثغ أ ٠رص أ٨ ش ٠أذ : اظ٠ ف أعك١

اجرغ اجغ ا٤ي اذفما أ ٠أذ ئ اـ١خ ؿثغ أ .. فاسرفا . ـ١خ

ػضا . ى ١ؾ طتا أ ٠رص أ٨. ػ اض .. ػ اشق .. ٠رغ ػ اؼ

) تؾ عؿي ا٤ .. واا ٠ـ تطغؽ عؿي اشرا .. اجرؼا غ تؼي

: ٠رى ػ تطغؽ عؿي اشرا ف١مي 7:2غ7

د ػ ا أ اؤذ ؼىؾ، ئط عأ تا ت

شرا ا ج١ ا تطغؽ ػ ئ غغح و ا ج١ : ف١مي ٠ل١غ ئ تؾ 15:3ت2( .. ).ئ15

ح ذى ة ا ـ ا تذ ذث١ة تؾ أ٠ أسا ا ا ورة ئ١ى ا س٩ها، و ثا أاج عت ـ اد ؼطاج ، ا

16 ا أك١اء ع، ار ف١ ا٤ ظ ا ػ ا ف١ رى ا، ا أ٠ و ؿائ ا ف اغ و

اء ؼ ا غ١غ ا ف ، ٠ذغ ف غج ا ـ ( .. ػ

فواضح أنهما يعرفان .. و بطرس يشير إلى بولس .. الفكرة أن بولس يشير إلى بطرس

بطرس يكتب إلى . مما يؤكد أن بولس هو كاتب الرسالة إلى العبرانيين .. بعضهما جيدا

فكانا يشيران إلى بعضهما في .. وبولس يكتب إلى اليهود المتنصرين .. اليهود في الشتات

كتاباتهما

11:5ػة ): اض١ اـاصؽ جض ف .611

غ ـ ػ ضا، وص١غ ػ ى٩ ا ر ج اظ

غ ا ـ ا رثا ، ئط لض هغذ طك ت ١غ ـ ت 2: ) وا جض تطغؽ فـ ف .. (.ارف

16:3 16

غج ـ ا أك١اء ػ ع، ار ف١ ا٤ ظ ا ػ ا ف١ رى ا، ا أ٠ و ؿائ ا ف اغ و

اء ؼ ا غ١غ ا ف ، ٠ذغ ف ( ا

" مما يؤكد أن كاتب الرسالة هو .. نالحظ أن بطرس يقول نفس العبارة التي يقولها بولس

" .بولس الرسول

ذاع٠ز وراتح اغؿاح

الرسالة إلى العبرانيين

4

ى اؼاء لاا أا .. ظغا ؼض طوغ ذاع٠ز وراتح اغؿاح .. ٨ ذجض ذاع٠ز ذضصج

ـ ا 70أ لث سغاب أعك١ اظ ذ ؿح ... 67 ـ 63ىرتح غاثا ت١ ؿح

أ ٠ظوغ كء ػ سغاب أعك١ ف اغؿاح : ٠إوض أا ىرتح لث سغاب أعك١

ئ اؼثغا١١ ف داصشح وث١غج لعج

أ ا٨طاص .. ئ ا١ى تاذما ذا .. ٠ل١غ ف ظ اغؿاح ئ اىخ

فا٨طاص اؿرغ ٠رؼا٠ض ٠رواػض ك١ ا .. ( 4:12 ، ػة37 ـ 32:10ػة )ـرغ

. ذض١غ ا١ى سغاب أعك١ 70فل١ ا در ذ ف ؿح

.. ظا ٠ث١ أ ا٨طاص لض ه ئ طعذ .. فاكاعذ ػ لع ئطاص ػ اى١ـح

ف ذاع٠ز لغ٠ة 67 ـ 63ظه فا٨دراي ا٤عجخ أ ذاع٠ز وراتح اغؿاح وا ا ت١

. ذاع٠ز سغاب أعك١

اىرب ئ١

. ٠ى ٠ثلغ ٠إا . ا١ص اروغ٠

ى ٠ىرة اغؿاح ئ أاؽ ػغفا اـ١خ

ضف اغؿاح

اطا ٠ىرة اغؿاح ئ إ٨ء ا١ص اروغ٠ ؟

و١ا ف . ٨ ٠فو ت١ اض٠ اـ١اؿح : اظا ا١ص ظ امض٠ در ا٢ .1

غ .. ئعذثا ش١ك جضا . ظا ػاع ػض ا١ص .. ٠ؼرثغ أ ذغن اض٠ .. ف أدض ٠ص ذو

أ ا ذلؼغ ت أغ غ١غ ث١ؼ : ف ٠ىرة ئ ا١ص اروغ٠ ى ٠مي

. أر ـر سح " .. سح " ٨ ٠وخ أ ذرا٠ما ذظغا ئ أفـى ػ أى .......

.. أر هذذر ـاع د١اذى ..

ا١ص ٠ىغ ا٤ ضعجح أ ظ أدض أ ٠ـم ػ : ضف اغؿاح اصا .2

غ !! .. ٠جـ .. كشن ٠ص ٠ظة ض٠اح كشن أ .. ئطا كشن ٠ص ٠رو

فثض٨ أه ود ذل١غ ئ١ أ .. ظا ٠ؼ ف ف أ طة ئ اجاؿح ..

ظا ؿثة أؿثاب وراتح تؾ . أهثذد ذؼ١ق ؿط ف اجاؿح .. جـ١

فأد ػضا آد تاـ١خ ذـاػض ف اجاؿح .. اغؿي ئ ا١ص اروغ٠

37:23د ): اضف اصاس ىراتح جض ف .337« ، ٠ا أعك١ ٠ا لاذح ! ٠ا أعك١

غ اضجاجح ا ذج ٨صن و غ أ أج ج أعصخ أ غ ا، و ئ١ غؿ١ ح ا عاج ث١اء ا٤

ذغ٠ضا ا، ا ذذد جاد١ ! فغاس38

سغاتا ٠رغن ى طا ت١رى 25:24، د.. ( .25

ا أسثغذى .أا لض ؿثمد

فعندما يأتي .. يتكلم الرب يسوع على كل األحداث التي ستحدث لليهود من خراب و دمار

إذا أنت تسير وراء من .. شخص يهودي و يسلم حياته للمسيح و يصير من أتباع المسيح

الرسالة إلى العبرانيين

5

لذلك بولس الرسول يكتب . فأنت عدو لألمة اليهودية .. يدعي و يطلب الخراب ألورشليم

أنت تسيرون تبع يسوع : لهؤالء الناس لكي يشجعهم و يقويهم

: الذي قال 38

سغاتا ٠رغن ى طا ت١رى .. أسثغذى عندما تحدث سنة ا أا لض ؿثمد

صححتم : لكنكم .. فأنتم لستم خائنين و ال منبوذين من اليهود .. و تترك لكم خراب 70

. المسار

ظغج أ ٠إ٠ض سغاب .. ثؼا ا١ص ٠ظغ ئ اروغ٠ تظغج اش١اح

ف١ؼرثغ غ١غ ا١ ت سح ضؿؿ١ ؿط ذـت١ ػ١ .. أعك١

. ٨ ٠ؼرثغ ص ا فؾ اذمق

. ظه أعاص تؾ اغؿي أ ٠ىرة ئ ا١ص اروغ٠ ى ٠م٠

: سف١ح ضف اغؿاح ظ اص٩شح أؿثاب

فرغن اض٠ ا١ص ٠ؼرثغ س١اح .. ٤ اظا اـ١اؿ اض٠ داجح ادضج .1

وأ ارم اطاعج ئ اجاؿح .. أ اجاؿح ذروك ت ٠أسظ ص٠اح ا٤ .2

.. فؼضا ٠رغن اروغ اض٠اح ا١ص٠ح .. ػضا اغب ٠ـع ذثأ تشغاب أعك١ .3

ف١ؼرثغ ػض ٥ح ا١ص٠ح .. وأ ٠إ٠ض ظا اغج اظ صػ شغاب أعك١

. ظ سف١ح ا٤ؿثاب ار جؼد اغؿي تؾ ٠ىرة ئ ا١ص اروغ٠

: أضاف اغؿاح

اطا ورة ١م ؟

اؼض امض٠ : أ٨ ـ ورة ١ث١ 25.00 :أ هللا ٠ى

الناموس : نحن نعرف العهد القديم جوهره

. و الممارسات اليهودية .. و هيكل .. و كاهن .. ذبيحة : و الناموس جوهره

في الكتاب يشير بولس الرسول أن كل هذه كانت رموز تحققت في المسيح يسوع

أهثخ اـ١خ ٠ـع .. فاظت١ذح اذ١ا١ح ار واد ذىغع ؿح تؼض أسغ

. طت١ذا اظ طتخ أجا غج ئ ا٤تض

د١س أ ف ٠ـع دض ذوخ اؼثاصج : اظ ٠ظة ا١ص ١رؼثضا ف١ : ا١ى ..

. فا١ى أ٠ا ٠ل١غ ئ اغب ٠ـع

اظت١ذح ٠غ .. اىا وا ػ أ ٠أسظ اظت١ذح : اىخ أ٠ا مض ٠جؼ

ش ٠أسظ ص ظ اظت١ذح ٠غف ػ اظتخ فررم سطا٠ا ... ٠ض ػ عأؽ اظت١ذح

اظت١ذح فـ ئ اظت١ذح مض ظا اىا . ذمض أا هللا ػ اظتخ ..

.. ٠م تظا اؼ ٠غؼ ئ ٠ـع ئط صس تض فـ ى ٠مغتا ئ١ تض فـ

و اغػ ف اؼض : ظه ٠مي تؾ اغؿي ٠ىرة ١ص اروغ٠ ٠مي

ظا ضف أؿاؿ . امض٠ ذذممد ج١ؼا ف كشن ادض كشن اـ١خ

. وراتح اغؿاح

الرسالة إلى العبرانيين

6

ارلج١غ : اضف ا٤سغ وراتح اغؿاح شا١ا ـ

6:3ػة: اصثاخ ػ اغجاء ئ اا٠ح

1:6ػة: اذي ػ ارمض ئ اىاي

1:3ػة : اذي ػ ٩دظح عؿي ئػرغافا ، عئ١ؾ ور

3:12ػة: اذي ػ ارفى١غ ف اظ ئدر اماح

: فىرة ئ١ و ٠لجؼ ػ

1:4ػة: جاج

11:4ػة: جرض

16:4ػة: ١لجؼ ػ ارمض تصمح

1:6ػة: ارمض ئ ا٤ا

22:10ػة: ارمض تمة هاصق

23:10: ارـه تاغجاء

24:10: ٩دع تؼا تؼا

1:12ػة: طغح و شم

28:12ػة: ١ى ػضا كىغ

13:13ػة: شغض ئ١

15:13ػة: مض طت١ذح ارـث١خ

: شاصا ـ ٠ىرة أ٠ا ١ذظع تلضج

29.59 4 ـ 1:2ػة: سطعج ئاي س٩ها

19 ـ 7:3ػة: ػض ا٠٦ا لـاج امة

13 ـ 1:4ػة: س١ثح اضسي ئ عادر

3:6 ’ 11:5ػة: ػض اشثغج

8 ـ 4:6ػة: اـم

39 ـ 26:10ػة: سطغ ا٨عذضاص

29 ـ 25:12ػة:عفي ؿاع هخ اـ١خ ا٨ؿرؼفاء ارى

:- ملخص سريع لما سبق

31.25اىاذة ـ ذاع٠ز اىراتح ـ اىرب ئ١ ـ ضف اغؿاح

الرسالة إلى العبرانيين

7

ذمـ١ اغؿاح

: اغؿاح ذمـ ئ ؿرح ألـا

( 13:4 ـ 1:1 ػة ) ا٦ػ٩ ا٤ػظ: امـ ا٤ي

( 28:7 ـ 14:4 ػة ) عئ١ؾ اىح ا٤ػظ: امـ اصا

( 18:10 ـ 1:8 ػة ) اشاص ا٤ػظ: امـ اصاس

( 40:11 ـ 19:10 ػة ) اغئ١ؾ ا٤ػظ ٠٧ا: امـ اغاتغ

( 29:12 ـ 1:12 ػة ) اطض ا٤ػظ ٧دراي: امـ اشاؾ

( 25 ـ 1:13ػة) ػ٩اخ اـن اـ١ذ اذم١م: امـ اـاصؽ

33.33ظ ذمـ١اخ اغؿاح اـرح

المسيح هو األفضل

: اآلن لنا فرصة نتأمل مع بعض

: المسيح أفضل

من األنبياء (1)

3 ـ 1:1ػة1

ا٢تاء ا و غق وص١غج، هللا، تؼض اع ا، تأ ث١اء لض٠ تا٤2

ا ف ظ و

، ١ ؼا ا ا ػ أ٠ ء، اظ ت ك اعشا ى ، اظ جؼ ا٤س١غج ف ات ا٠٤ا3

اظ،

ـ ا هغ تف ، تؼض ح لضعذ ا٤ك١اء تى و دا ، غ ج عؿ ، جض اء ت ح ف ا٤ػا، ؼظ ا ١ ١غا شطا٠اا، جؾ ف ٠ ذط

هللا يتكلم

.. هللا يتواصل مع الناس

. المهم نبدأ نعرف أن التاريخ المقدس كله ال يسجل أن سعى اإلنسان يوما إلى هللا

. إختبأ .. لكن من ساعة السقوط ـ آدم عندما سقط

من الذي ذهب ليكلمه ؟

أين أنت ؟ .. آدم .. آدم : قال له

. دائما هللا يريد أن يتحدث إليهم .. دائما يريد هللا أن يتواصل مع الناس . هللا يتكلم

الرسالة إلى العبرانيين

8

و حوله كل ما يجعله مسرور و .. أن هللا جالس في ملكه : ممكن جدا أحد ما يتصور

كأنه : فيكون له كل الحق .. و إن كان هذا هو الحال !! و ال يعنيه هؤالء البشر .. مستريح

إال أن هذه الخليقة . في البر وقداسة الحق .. أنا خلقتهم على صورتي : يقول

فلم يسمع اإلنسان منذ بدء خليقته لصوت الرب و ال وصية الرب و لم .. أرادت أن تبعد عني

. يطع

36.24: و بمرور األيام ـ أيام نوح ـ يقول الرب

6‘5:6ذه5

ا ئ ث ع أفىاع ل ذو و أ لض وصغ ف ا٤عى، ا ـ كغ ا٦ ب أ عأ اغ

٠ ٠غ و كغ .6

ث ذأؿ ف ل ف ا٤عى، ا ـ ا٦ ػ ب أ اغ .فذؼ

.. أن هللا ندم أنه خلق اإلنسان : و يسجل الوحي المقدس

لكن بما أنكم رفضتوني .. أنا عملت لكم كل شيء حسن جدا : هذا ممكن أن يجعله يقول

: و قلتم

36.47 .تؼغفح غله ٨ ـغ .ف١م لل اتؼض ػا 14:21أ!!! و كل واحد في حاله .. و هللا يسكن السماء و نحن تحت في األرض

: ى جض ف اؼضص ا٤ي 1

...هللا، .. ا٢تاء .. و

: حتى في أحلك سواد االنفصال عن هللا .. هللا يتحدث في كل التاريخ

.. تؼض ػ هللا : ذؼغف أ ؿفغ اماج ٠ص ػوغ ا٨ذطا اغد ٤ح ئؿغائ١

. ٠أذ ئ١ ن ٠ذغف ٠مص الؼة تؼ١ضا ػ اغب .. وا ٠أذ ئ١ لاج

ش .. ٠أذ لا ٠غجؼ ئ اغب فرغج . ػاف الؼة وص١غا جضا تؼ١ضا ػ اغب

.. ٠ثؼض .. ٠ج١ .. ىظا ٠غد . ٠ؼص غج أسغ تؼ١ضا ػ اغب

. هللا ٠رى . ى ف و غج واد اثاصءج اثاصعج صائا هللا . ٠مرغت

أن هللا يتكلم .. هذه نعمة كبيرة جدا

هللا ٠رى ف و اراع٠ز ؟ : ئطا ؿأا أفـا

.. ذ ـغ عتا ٠رى أتضا اطا ػا ؟ : ٠جة أ ـأي

.. ٠ؿ .. ئؿذك .. ٠ؼمب .. وا ـغ أ اىراب ٠ـج أ هللا ذذضز ئ ئتغا١

وا هللا ٠رذضز .. ف و اىراب غ أ عجا٨خ هللا ف امض٠ . غ١غ ف و اىراب

. ئ١

اطا ػـا ؟

اطا ٨ ٠رى ئ١ا ؟ .. اطا ذغوا اغب تض أ ٠رذضز ئ١ا ؟ ئطا وا ذى

لكن كيف ؟ لكن أين تحديدا ؟ أين كلمنا .. و يكلمنا حتى بعد ابنه .. هو حقا كلمنا في إبنه

في ابنه ؟ أين تحديدا ؟ هل نحن سمعناه و هو يتكلم ؟

هذا الكتاب يسجل لنا أن هللا مازال يتحدث إلى كل جيل و إلى .. هللا بين أيدينا . في الكتاب

. كل عصر و إلى كل فرد

مازال هللا يتكلم

نجعل في .. حينما ال نأتي إلى هللا في الكتاب .. و هذا يجعلنا أمام مسئولية خطيرة جدا

: الواقع مثل ما فعل أباؤنا القدامى فنقول

39.23 !!! .تؼغفح غله ٨ ـغ .اتؼض ػا

الرسالة إلى العبرانيين

9

ذ ف .. ى د١ا ٨ ظة ئ١ ف اىراب . ٠غ٠ض أ ٠راه ؼا .. ٠رذضز

" . امفا ٨ اج " االغ ؼط١

و أنت .. لكن كأن أحد يتكلم إلينا .. إهمال الكتاب ليس فقط إهمال : هذه نقطة مهمة جدا

. تركته و هو يتكلم و ذهبت لحالك بعيدا

! ٨ رفد ئ١ .. اوؼة جضا أ رغن هللا ٠رذضز .. هللا ٠رذضز

ا٢تاء هللا : ظ مطح ح جضا ا و ا، ، تؼض ث١اء لض٠ تا٤

. و مازال يكلمنا في الكلمة المقدسة

.. ينبغي يا إخوتي أننا نحرص أن نذهب إليه كل يوم لكي نستمع إليه

!!! ال ينفع أن نتركه هكذا و كأنه هو في وادي و نحن في وادي أخر

و نحن في قساوتنا ماذا نعمل؟ .. سيظل يتكلم .. ألنه في محبته

لكننا ليس عندنا وقت .. أنت فاضي : يا إما نتركه و نقول له.. يا إما نأتي عند قدميه لنسمعه

.. ممكن نحن ال نقول هذا الكالم حرفيا !!! و نحن نريد أن نستريح .. أنت تريد أن تتكلم ..

. لكن لسان حالنا يعبر عن هذه الحقيقة

ا٤ث١اء واا ؿ١ح ؿائ و٩ هللا

: هللا ٠رى 1

ا٢تاء ا و ا، هللا، تؼض ث١اء لض٠ تا٤

. ا٢تاء هللا وا ٠ى

ا٢تاء :ا٢تاء ا٤ث١اء ؿ١ح ؿائ و٩ هللا ئ ا و هللا ، تؼض

أث١اء و في سبيل هذا التواصل كان يرسل إليهم .. هللا دائما يريد أن يصل إلى قلب الشعب

: الرب يقول لكم : فكانوا يقولون للشعب . هؤالء األنبياء كانوا محملين برسالة الرب .

و أنكم تصلحوا من .. و يجب أنكم تتوبوا و ترجعوا إلى هللا .. و أنتم بعيدين .. طرقكم كذا

. و تأتوا إليه فيصفح عنكم .. طرقكم

ت أ تؼ وا ٠اج .. ى ا٢تاء واا ـ ف غاخ وص١غج ـ ٨ ٠ـرؼا ئ ا٤ث١اء

. ت واا ٠مر ا٤ث١اء .. ا٤ث١اء

ػضا وا ٠غؿ اغؿ رذو١ .. وا ٦ـا وغا : اص اظ غت اـ١خ

أعؿ : ش أس١غا لاي . ر١جح اىغ وا اؼا١ ف اىغ ٠مر عؿي هادة اىغ

ا مر .. ظا ااعز : فماا . ئ١ ئت

قساوة القلب تصل بنا إلى حد ـ ليس فقط رفض الكلمة سلبيا ـ لكننا نستعدي و : أي كثيرا

!!! نستقوي و نقاوم و نعاند في رفض كلمة الرب عن طريق أوالد هللا المؤمنين

غق وص١غج، اع تأ

: ٠مي اىراب أ 1

ا٢تاء ا و غق وص١غج، هللا، تؼض اع ا، تأ ث١اء لض٠ تا٤

هخ ادض ف١ق ! اطا ٠ا عب ذرذ ظا ذـرشض غق شرفح ره ا هذه ؟

هللا .. ٨ . ٠ـذة .. ٠أذ ، ٠أخ .. ٠أذ .. اؿؼا هخ اغب ! غ١غ

الرسالة إلى العبرانيين

10

ف ٨ ذفغ ؼ .. هللا صائا ٠غ٠ض أ ٠و ئ١ا تى اطغق . ٠ؼضص اطغق ار ٠رى تا

٠غ٠ض أ ٠راه ؼا .. ئا دا جضا ٠ذثا . لض ذفغ ؼ غ٠مح أسغ .. غ٠مح ا

ىظا .. ( 4:2ذ1 )هللا ٠غ٠ض أ اى ٠شو ئ ؼغفح اذك ٠مث .. تأ غ٠مح

.. ظه ٠رى تأ غ٠مح .. أدة هللا اؼا

( .. 22:9و1)ى ٠شن ػ و داي لا

تطغق أاع وص١غج =ػ و داي

تؼي .. تؼي ااؽ ذأذ ػ غ٠ك ذغ١ح .. تؼي ااؽ ذأذ ػ غ٠ك ػظح

اؽ ذأذ ػ .. اؽ ذأذ ػ غ٠ك د .. ااؽ ذأذ ػ غ٠ك أ٠ح أ لغاءج ورات١ح

اؽ ذأذ ػ غ٠ك دح وغاػ٠ح شح .. اؽ ذأذ ر١جح ػ فغص .. غ٠ك عؤ٠ا

٠أذ .. هللا ٠رذضز تا تذ١س أ ٠أخ تظ اطغ٠مح .. غق أاع وص١غج ..

ع تاػر .. تاطغ٠مح ا٤سغ تذ١س أه ذظة ذضس فرجض فـه ك١ ا .. هللا ٠

.ذأسظ اغب

اؿرشض غق أاع وص١غج .. اؿرشض ا٤ث١اء .. هللا ذى : ذمي أ 1ا٠٤ح

: 2ى ٠مي تـغػح ف ا٠٤ح

2، األاه األخرت ف اةي لنويا ف ذ

٠رل ئػراصا ػ أ ػ و ا ٠ى .. ٠فمض ا٤ .. ظا ٠ؼ أ هللا ٠رؼة

: ى أ٠ا .. أ ٠ؼ 2

ا٤س١غج ف ات ا٠٤ا ا ف ظ و

ا ا٤س١غج ذو ا٠٤ا : ف ظ

ا٤س١غج ا ؟ ا٠٤ا

ا٤س١غج " وطخ ـ لا ا امـ١ؾ فاعق ـ ٠ؼ أا أ٠ا جء " ا٠٤ا

. ظا ا ٠ـ تا٠٤ا ا٤س١غج .. ئ أ٠ا جء اـ١خ اصا .. اـ١خ ا٤ي

فىا .. هللا وا ف ا٠٤ا ا٤س١غج ار تضا٠را ـ تضا٠ح ا٠٤ا ا٤س١غج ـ جء ٠ـع

غغ أ ٠رذضز ئ١ا : غغى جء ٠ـع . ف ات2 األاه األخرت ف اةي 46.41 لنويا ف ذ

ا٢تاء : ٩دع أ هللا ؿاتما ث١اء و ى د١ا ٠أذ ا٨ت .. ف ا٤ث١اء : ٠م .. تا٤

: ٠مي ا ف ات . و

ث ػاص .. د١ا ٠رذضز اغب ئ١ا ـ ػ غ٠ك كشن ػاص : اع شر جضا

ئـا ػاص ـ ػضا ٠رى ئ١ا .. عؿي ػاص .. ف ات

ف ات

الرسالة إلى العبرانيين

11

= ات

مداخالت من الحضور

: 1ضاسح

أن هللا عندما تكلم قديما )في الجزء األول الذي قرأناه : أرجو أن ال نفهم خطأ

اضطر أن و لما لم يجد فائدة.. و باألمثال .. و بالموعظة .. باألنبياء بأنواع و طرق كثيرة

يكلمنا .. أنه سيكلمنا في األول باألنبياء : هو مسلسل معد منذ األزل .. ال ! .. يكلمنا في إبنه

مرتبة من األزل أنه في األيام األخيرة .. يكلمنا .. يكلمنا .. سيكلمنا بالمعجزات .. باألمثال

: سيكلمنا بطريقة مختلفة ف ات

ليس ألنه لم يظهر منا نتيجة فيغير من الطريقة و يضطر يكلمنا هذا ترتيب طبيعي جدا ـ

هذه الطرق مرتبة ترتيب كامل أنه يكلمنا بأنواع و طرق كثيرة و أنه .. ال .. بطريقة جديدة

سيأتي في األيام األخيرة سيبتكلم معنا . هذا تتميم لكل النبوات في العهد القديم . ف ات

توضيحا للنقطة التي تفضلت حضرتك و شرحتها تدعونا أن نشعر باحتياجنا : 2ضاسح

أرجو من الفاضل الشيخ "ذضعض ا٦ػ٩ ا٦ ف اىراب " : للموضوع المهم جدا عن

. وجدي أن يشرحها لنا كاملة و األمثلة الموجودة و تتبعها من العهد القديم حتى المسيح

48.53

ف٩ ٠ى : ٤ ان فغق وث١غ جضا . فؼ٩ مطح ذضعض ا٦ػ٩ ا٦ مطح ح جضا

ارى ئ١ا =ارى ئ١ا تا٤ث١اء : أ مي ف ات

. اذ اغ ٠مصا هللا ئ لضؽ ألضاؽ جض

18 ٠18:1ؼ عجؼا ئ ا٠٤ح اجصج ف ٠ ٠غ أدض ل د١ض اظ . هللا ا ا٨ت

سثغ ا٢ب ف د . 49.19

لكن .. االبن ـ و كان األقنوم الثاني الذي نزل في الجسد .. أنه تحدث إلينا : نالحظ هنا

ا٢ب : الكتاب يعبر تعبير بليغ و يقول ف د .

لكن هذا ال .. و إن جاء إلينا األقنوم الثاني في شخص الرب يسوع .. لذلك ـ ال نستغرب

ا٢ب : يقول .. يمثل إنفصال عن الجوهر اإللهي ف د بينما هو على األرض اظ

: يقول الرسول يوحنا.. بيننا

اظ وا اثضء اظ ؿؼا اظ عأ٠ا تؼ١ا اظ كاضا ـر ا٠ض٠ا جح

( 1٠1:1 ) .وح اذ١اج

ا٢ب : لكن يقول عنه في هذا الجزء ف د لذلك . و هو بيننا هو يمثل جوهر اآلب .

: ال نستغرب القول الذي قاله يسوع

اظ عآ فمض عأ ا٢ب.لاي ٠ـع اا ؼى ػاا ظ ضذ ذؼغف ٠ا ف١ثؾ

( ٠9:14 ) .فى١ ذمي اد أعا ا٢ب

الرسالة إلى العبرانيين

12

: لذلك عندما تأتي هذه الجملة ا ف ات كأن هللا ذاته جوهر الالهوت تجمع : تعني . و

ح في األقنوم الثاني عندما حل بيننا ءا ؼ ا٢ب، د١ض ا جضا و جض، عأ٠ا

دما . ... . أا ف ا٢ب ا٢ب ف

8: قال له فيلبس وفاا»:لاي ف١ثؾ . «٠ا ؿ١ض، أعا ا٢ب

9ـع »:لاي ٠ ؼى أا

ذؼغف ٠ا ف١ثؾ ذ ض اا ظ د ! ػ أعا : اظ عآ فمض عأ ا٢ب، فى١ ذمي أ

ا٢ب؟ 10

؟ ا٢ب ف أ أا ف ا٢ب د ذإ ـ ( 10 ـ ٠8:14 ) أ

: فعندما يقول ا ف ات تحدث . بمعنى أن جوهر الالهوت هو الذي جاء إلينا ليتحدث . و

ـ حتى عندما .. يلمس .. و من لم يلمس .. حتى يرى من ال يرى )و مازال يتحدث مجسما

(ال تكن غير مؤمن بل مؤمنا .... هات إصبعك : ال مشكلة : قال له .. طلب توما أن يضع يده

. ت ظ٠ آا ٠غا .

أ . لح و ام .. لح اغ ا٦ .. فاذض٠س ف ا٦ت لح ا٦ػ٩ ا٦

رضعجا .. ٠رذضز ػثغ و اراع٠ز : ..

وا هللا ٠رذضز ئ ا٦ـا ػ غ٠ك ا٤ث١اء .. أر ذؼ أ لث أ ٠أذ ؿ

ى ٠ذ١ا .. ش ػضا جاء ؿ أػطا اؽ وا رىا .. تثؼي اها٠ا ارفغلح

.. ت الؼة

ـ : وا ؼغف أ ااؽ ٠رى

(ا٤س٩ل )ااؽ اض ، ااؽ اطمـ ، ااؽ ا٤صت

أا . ااؽ اض ااؽ اطمـ أغ١ا ف اؼض اجض٠ض تجء اغب ٠ـع

ااؽ تا٦ج١ؼ .. ػ أ داي ٠جض اؽ . ااؽ ا٤صت ف ـرغ ؼا

Law ؿ در جء : غ طه . فالل أػطاا لا ػ غ٠ك ؿ . لا

ااؽ ٨ ذر .. ااؽ جص ـ ظا ؼا أ هللا ٠رذضز ف ااؽ .. اـ١خ

: ٠رذضز ئ١ا ف ئت : ظه ٠مي ! ..

و .. و إعالن على يد محضر .. و مراسيل .. فماذا نقول ؟ لو واحد نرسل إليه خطابات

لكن في اآلخر . حدث .. و كل ما يمكن أن يحدث .. و .. و يذهب الموظف و .. محكمة

. أرسل لهم إبني : يقول هللا

أنا أرسلت لكم : في حين يقول هللا .! أنت لم تأت : و يتطاول اإلنسان على هللا و يقول له

!! ماذا تريدون أكثر من ذلك ؟ .. إبني

.. كان المفروض ـ بحسب العالقات اإلنسانية ـ هذه تمثل خطوة متصاعدة بالنسبة لله اآلب

: هذا موضوع كبير جدا

.. ى اس فـ 7 اظ اط وا ف هعج هللا ٠ذـة سـح ا ٠ى ؼاص٨ لل

( 6:2ف )

: تعني أنه قرر أن يأتي لإلنسان ـ هذا معنى ا ف ات مع أنهم .. أنا أذهب إليهم .. و

ألنهم .. و هم في الحقيقة مساكين .. هم ال يريدون أن يسمعوا كالمي .. يختبؤون مني

و .. كلنا كغنم ضللنا .. جميعا زاغوا و فسدوا معا ليس من يعمل صالحا ليس و ال واحد

.. نحن أموات بالذنوب و الخطايا أحيانا مع المسيح

الرسالة إلى العبرانيين

13

لمن هذا التنازل العجيب ؟ ! .. لمن ؟ .. يعني أنت يا رب أخليت شخصك من السماء

.. من أجل أموات بالذنوب و الخطايا : يقول

من أجل من ترسل هذا الرسول الكبير ؟

.. من أجل ناس يرفضونني

من أجل من ؟

54.44. حتى الناموس الذي أعطيتهم إياه لم يستطيعوا أن يكملوهمن أجل ـ

من أجل من ؟

و ال يوجد لهم حل ـ هؤالء الناس الغالبى .. من أجل ناس عجزوا عن خالص أنفسهم

.. هو لم يجيء ليتحدى بعدنا عنه .. هذا المجيء حب و ليس تحدي .. المساكين ـ هو أحبنا

.. هو نزل إلينا حبا .. ال

يا من بحثتم في .. يا من ال تفهمون .. يا غالبى .. يا تعابى : فلما نزل وجد ناس يقول لهم

.. لكي أريحكم .. أنا جئت من أجلكم .. أبارا مشققة ال تضبط ماء .. كل الدنيا و حفرتم أبارا

. ذذضز ئ١ا ف ئت . تعالوا إلى و أنا أريحكم : هللا يتحدث إلينا لكي يريحنا

: ش ٠مي ػ اىراب

ء ك اعشا ى جؼ

: 6 ف او٩ج الفاػ١ح ٠مي ف ػضص 17 عجؼا ئ ئج١ ٠دا أهذاح

تي وى امعامه قد حفظا لالوك. امذى أعط ه م، ت أعط .لايا مك اآلب فنحن كميراث لله . لإلبن و هللا اآلب أعطانا .. نحن كنا كلنا ملك هللا اآلب بحكم الخليقة

: و دفعنا هللا للمسيح يسوع .. حينما فدانا و خلصنا و اشترانا أػط١ر واا ه : في صالة اإلبن إلى اآلب 17الفكرة بالتفصيل في يوحنا

.. نجد أن المؤمنين اشتراهم اآلب بدم إبنه

هللا جعل اإلبن وارثا لكل شيء بما فيها أنفس المؤمنين

أعطاها لإلبن .. كما أنه وارثا لكل كماالت هللا اآلب

ى أعؿ ئت اظ جؼ اعشا ى كء .. هللا ا٢ب ٠غؿ كشوا ػاص٠ا

اىا٨خ ا١٦ح .. اإ١ =و كء

: ساك غ هللا .. ػ اؼا١ : هفر 3

ا وا ء ك ٠ى تغ١غ ، وا ء ت ك و

اؼا ت .. . و

لكن .. الروح هو المحي .. االبن هو الفادي .. هللا الخالق : كثيرا عندما نحلل و نفسر نقول

: الخالق و الفادي شخص واحد فيقول : في الواقع

ضا عول امعاموى، أ ، امذي ةفاألقنوم الثاني ليس فادي فقط لكنه أيضا خالق

22: 5 عجؼا ئ ٠دا

الرسالة إلى العبرانيين

14

ييث مالةى، 22: قل لره امجوع 23ألى اب ال دى أحدا، ةل قد أعطى لل امد مل. االةى لوا لروى اب ( 23‘22:5 ).وى ال لره االةى ال لره اب امذي أرسن

. من يدين هو اإلبن .. تعني أنه في اليوم األخير

و سيأتي ليدين .. و فادي على الصليب من أجلنا .. خالق مع هللا : فاإلبن

اطا اظ ٠ض٠؟ ليستوفي دمه .. ألنه هو الذي مات (ج)

رجعت مرة أخرى أستعبد ألمور سبق أن .. و بعد أن تحررت .. كأنك دفعت من أجلي فدية

ما هذا : لذلك يأتي من حررني و دفع الفدية من أجلي يحاسبني و يقول لي .. تحررت منها

الذي تعمله

: لذلك .. أنه بما أنه هو الذي مات من أجلنا : منطق األشياء تقول

هللا ٠ح ٩ت اض . أػط و

3ا هغ ، تؼض ح لضعذ ا٤ك١اء تى و دا ، غ ج عؿ ، جض اء ت اظ،

ح ف ا٤ػا، ؼظ ا ١ ١غا شطا٠اا، جؾ ف ٠ ذط ـ تف 01.00.35

: هذه األية فيها كل معاني األيات ـ نفس الجوهر ـالتي قرأناها اآلن

ا٢ب ف د اظ

هللا ٠ح ٩ت اض أػط و

دما ح ءا ؼ ا٢ب، د١ض ا جضا و جض، عأ٠ا .

ا٢ب اظ أعؿ أا دض، ت د ـ ٤. 30

ادض ا٢ب أا

أا ف١ ا٢ب ف أ

، ء ئ ٠ض٠ ك ا٢ب لض صفغ و أ ػا

اظ عآ فمض عأ ا٢ب،11

، ا٢ب ف ل أ ف ا٢ب هض15

ا ٣ب ( 15: ٠16 ) .و28

ة ئ ا٢ب أط ؼا ا أذغن ا أ٠ ، ؼا لض أذ١د ئ ا ض ا٢ب، ػ .«سغجد

٠5:17 ؼا ا و ضن لث ػ جض اظ وا ض طاذه تا ا ا٢ب ػ د أ٠ ض أ ج ا٢ .

.عاد من جديد إلى اآلب .. و بعد أن قام .. و بذل نفسه على الصليب .. بعد ما أخلى نفسه

ح هللا ا٦ت اظ ٠ـا هللا ا٢ب ف اجغ ا٤ك١اء تى و دا ، غ ج عؿ .. ٠ـرط١غ أ ٠مي ٨ أدض ٠غص لضعذ

: در أ ١غؽ ػضا لاي ـ١خ

.أـد ذؼ ا ؿطاا ا اهثه ؿطاا ا امه.....

الرسالة إلى العبرانيين

15

ؿطا اثرح ذى لض أػط١د فق11 ظه اظ . اجاب ٠ـع ٠ى ه ػ

( 11‘٠10:19). اؿ ا١ه سط١ح اػظ

: و عندما أراد بطرس أن يضرب بالسيف منعه و قال له

. ٨ و اظ٠ ٠أسظ اـ١ تاـ١ ٠ى. فماي ٠ـع عص ؿ١فه ا ىا52

أذظ ا ٨ اؿرط١غ ا٢ ا اة ا ات ف١مض اوصغ اش ػلغ ج١لا 53

( 53‘52:26د ). ا٩ئىح

: بكلمة واحدة يعطي كالما فتسكت الطبيعة 39

. فـىد اغ٠خ هاع ضء ػظ١.اتى. فما ارغ اغ٠خ لاي ثذغ اؿىد

( 39:4غ)

: يذهب عند الموت و يقول 43

( ٠43:11 ). ا لاي ظا هغر توخ ػظ١ ؼاػع ساعجا

: و يذهب عند األبرص فيعطيه تطهيرا 3

( 3:8د). لد غ تغه. فض ٠ـع ٠ض ـ لائ٩ أع٠ض فاغ

: و يذهب عند األعمى فيعطيه بصرا 52

(فلد اتوغ ذثغ ٠ـع ف اطغ٠ك.ا٠اه لض كفان.فماي ٠ـع اطة

( 52:10غ)

: يذهب عند الخاطي فيعطيه حياة

فا جاء ٠ـع ا اىا ظغ ا فق فغآ لاي ٠ا ػوا اؿغع اؼي ٨ ٠ثغ 5

(9‘5:19 ). ا اىس ا١ ف ت١ره

. فماي ٠ـع ا١ دو س٩م ظا اث١د اط ا٠ا ات اتغا9١

:بل أيضا أعطى اآلب كل الدينونة لإلبن.. يسوع يملك كل السلطان 22

، ٠ح ٩ت اض لض أػط و أدضا، ت ا٢ب ٨ ٠ض٠ ٤23

ا و ١غ ا٨ت ج ا ٠ىغ ى

ا٢ب ا٢ب اظ أعؿ . ٠ىغ ٨ ٠ىغ ا٨ت ٨ ٠ىغ .( ٠22:5‘23 )

: ػا ظ ا٤ػضاص اص٩شح

عن األنبياء (1): أفضلية يسوع

٠رى أف : 1ف ػضص

: واضح جدا إذ يقول 1

ا٢تاء ا و غق هللا، تؼض اع ا، تأ ث١اء لض٠ تا٤

وص١غج، 2

، ا٤س١غج ف ات ا٠٤ا ا ف ظ و

و الكالم في إبنه .. الكالم باألنبياء شيء . فالمقابلة بين األنبياء و بين يسوع في الكالم

أفضلية يسوع في الكالم عن كل األنبياء . شيء مختلف

: ت لاي ػ اـ١خ.. ٠م ػ ا٤ث١اء أ عشح لل ف كء : 2ف ػضص

ء، ك اعشا ى اظ جؼ

،: ش لاي ػ ١ ؼا ا ا ػ أ٠ ، اظ ت

الرسالة إلى العبرانيين

16

هللا اإلبن أفضل من األنبياء في أنه خالق الكون .. خالق الكون

" لاي ػ : 3ف ػضص 3

، جض اء ت ح اظ، ا٤ك١اء تى و دا ، غ ج عؿ ح ف ا٤ػا، ؼظ ا ١ ١غا شطا٠اا، جؾ ف ٠ ذط ـ ا هغ تف ، تؼض لضعذ

: هذه األية تقول أن يسوع هو

الوسيط األعظم .. فادي البشر .. الكون قائم به .. صورة هللا

تبين أفضلية يسوع عن األنبياء

٩دع أ واذة اغؿاح ٤ ٠ىرة ئ اروغ٠ أه ٠ص ف١لغح تارفو١

ارضل١ك ١ص اروغ٠ ٤ ٠ؼا ؼ ف اجح ئسذ اظ

ف١ثضأ ؼ أ٠ا ا٤ث١اء ٠رضعض ؼ در ا١ ١إوض أ .. ٠روغا تؼض

ف .. ٨ ذذراج ئ ؼ٠ض ارؼ١ض .. لف ل ر١ ئ٠ا عاؿز

٠إه افىغ غ إ٨ء ا١ص اروغ٠ در ٨ ٠ىا ف ل رشاطي أا ئسذ

. ئ ا٠ح ا٤هذاح ا٤ي4اغج اماصح ؿغ أف١ح ٠ـع ػ ا٩ئىح ػضص

1

هللا،

ا٢تاء ا و ا، تؼض ث١اء لض٠ تا٤

غق وص١غج، اع تأ

2

، ا٤س١غج ف ات ا٠٤ا ا ف ظ و

ء، ك اعشا ى اظ جؼ

، ١ ؼا ا ا ػ أ٠ اظ ت

3

، جض اء ت اظ،

، غ ج عؿ

، ح لضعذ ا٤ك١اء تى و دا

١غا شطا٠اا، ذط ـ ا هغ تف تؼض

ح ف ا٤ػا، ؼظ ا ١ جؾ ف ٠

الرسالة إلى العبرانيين

17

3 ـ 1:1ػة