التاريخ التشريع في العصر الحديث

عشر الثالث)من أواخر القرن الهجري حتى اليوم(

كان تطبيق القوانين الوضعية )القوانين الغربية( -:في البالد اإلسالمية

الترك، مصر، الهند-التخلي عن شريعة اإلسالمية )األحوال الشخصية(-

انحراف عن دين الله، وخروج عن شريعته-قد ظهر الحركات اإلصالحية-

حالة المسلمين التشريعية قبل ظهور عالمات النهضة

الحركات اإلصالحية

أبو األعلى المودودي رحمه الله

1903-1979الجماعة (

)اإلسالمية

الشهيد حسن البنا

1906-مـ1949اإلخوان (

)المسلمين

جمال الدين األفغاني1839-مـ1897

الشيخ محمد بن عبد الوهاب1702-مـ1792

الدعوة – العودة إلى عقيدة اإلسالم الصافية، شريعته السمحة، ونبذ مظاهر الشرك والعبودية.

ظهور العلماء وتحررهم من التقليد والجمود، إقامة المؤتمرات

عدم التقيد بمذهب معين ، إنشاء موسوعات للفقه اإلسالمي

لماذا سمي بعهد النهضة؟

مظاهر النهضة الفقهية الحديثة

مجلة األحكام)) العدلية((

القانون العائلة حقوق

العثماني

التقيد عدممعين بمذهب

مدونات ظهورفقهية

مجال التدريس

المجالت عناية

عماية الجامعات

إقامة مؤتمرات

دورية

إيقاظ محاولةالعالمي الفكر

إنشاء موسوعات

للفقة اإلسالمي

أواخر • في العثمانية الحكومة جمعتطائفة الهجري عشر الثالث القرن. العلماء كبار من

•. منهم لجنة شكلتالعالقات • أحكام بتنظيم إليهم عهدت

) في ) المدنية المعامالت المدنيةالمذهب على اإلسالمي، الفقةالحنفي.

•. متتابعة iأبوابا تصدر كانت

أوال: مجلة

األحكا))م

العدلية((

: المجلة تناولته ما أهم من

بيان 1( وفي وتقسيمه الفقه علم تعريف في مقدمة. الفقهية القواعد

)2 . المختلفة المعامالت أبواب)3. كتابا عشر ستة على اشتملت)4. مختصرة مواد صورة في أحكامها رتبت)5. واحد رأي على فيها الحكم يقتصرموادها )) 6( مجموع مادة((.1851بلغفي 7( بتطبيقها األمر سنة 26صدرت هـ.1293شعبان

قواعد • أهم فيه وردوالطالق الزواجالمذهب حسبالحنفي.

هـ 1917صدرعام •في ساريا وبقيعام حتي سورية

يزال 1953 وما هـ،بعض في اآلن حتيمثل العربية البالدلبنان.

ثانيا:قانون حقوق العائلة العثماني

... يتبع

حقوق • قانون فيالعائلة.

كل • من يؤخذيناسب، ما مذهبالدليل يراجع و. عليه اعتمد الذي

ثالثا:عدم

التقيد بمذهب

معين

يتبع....

األردن فيحقوق • قانون

الذي العائلةعام في صدر

هـ.1951على • فيه اقتصر

أحكام بيانالزواج والطالق.

مصر في

مجموعة • وضعتالقوانين من

هـ1946عام

سوريا فيالشخصية • أحوال قانون

سنة وضعه هـ1953تممن • أحكامه اقتسبت

األربعة المذاهب جميعوغيرها

المصلحة • مع يتفقوالزمن

القوي • الدليل يؤيده

أمثلة على القوانين التي لم تتقيuد بمذهب معيuن:

األحوال 1. أحكامالشخصية

األسرة - أحكام) الطالق) الزواج،

الهبة، - الوصية،الوالية الميراث،

الحيران . 2 مرشدأحوال معرفة إلى

اإلنسان فقه- )

المعامالت(- ( Article941) مرة - نشرألول

طرف منالحكومة

في المصرية. 1890عام م

واإلنصاف. 3 العدلمشكالت في

األوقافأحكام) -

، األوقافوفروع مسائل

مختلفة(-( Article646 (مرة - ألول نشر

طرف منالحكومة

في المصريةم1893سنة

باشا - قدري محمدالمصري.

سنة - حوالي ولدم. 1821

في  - نوفمبر 20وفاتهم.1886سنة

مجموعات- : ثالث أصدر

مدونات : ظهور رابعافقهية

التدريس : مجال في ( Teaching)خامساكليات - بعض في األربعة والمذاهب اإلسالمي الفقه تدريس

) دمشق ) جامعة الشريعةمعين - لمذهب تحيز غير من

المقارن : الفقه بتدريس العناية سادسا( Teaching of Islamic comparative Jurisprudence )

التي : الفقهية األبحاث بإبراز المجالت عناية سابعاواحدة مسألة تعالج

اإلسالمية: - المصرفية مثلاإلسالمية : وغير اإلسالمية الجامعات عناية ثامنا

اإلسالمي- للفقه أسبوع بجعل

دورية : مؤتمرات إقامة بعض فيتاسعااإلسالمية البالداألمور- أهم الحلول المستجدةتعالج واقتراح

. لها المناسبة الشرعيةتوعية : محاولة العالمي الفكرعاشرا

اإلسالمي الفقه نحووشرح- المسلمين، غير مع الحوار طريق عن

إقامة خالل من لهم اإلسالمي الفقه فلسفة . دولية مؤتمرات

للفقه : موسوعات إنشاء عشر حادياإلسالمي

والكويت مصر، دمشق، جامعة في

القانون اإلسالمي في ماليزيا• Syariah laws in Malaysia apply in the following areas:

• (i) Family laws in respect of marriage, divorce, custody and guardianship, maintenance of children, matrimonial properties, and alimony.

• (ii) Laws of succession: Probate and Administration – relating to distribution, as well as Trust Deed – in respect of gift inter-vivos.

• (iii) With regard to criminal laws the jurisdiction of the Syariah laws are limited and confined to offences in respect of polygamous marriage, close proximity, indecent dressing and behaviour, violation of the ‘pillars of Islam’ (not fasting during Ramadan, not attending Friday prayers, desertion by either spouse), and apostasy.

السنة - أهل علماءوالجماعة.

1932سوريا، -في - الشرعية الكلية

الشريعة كلية دمشق،اللغة باألزهر،كلية

الحقوق باألزهر، العربيةشمس، عين جامعة من

كلية- الماجستيرالقاهرة، بجامعة الحقوق

الحقوق في الدكتوراة) اإلسالمية) الشريعة

محمود- شيوخه - اإلمام األزهر شيخشلتوت

التخصص - - العلمي� تخص�صهالفقه، وأصول الفقه في الدقيقفي المقارن الفقه مع سهما ويدر�في الشريعة ومواد الشريعة كلية

دمشق بجامعة الحقوق كلية. فيهما العليا والدراسات

اإلسالمي، - - الفقه أصول كتبهالفقه أصول في الوسيط

اإلسالمي.بداية - في التدخين، عن فتوى

حرام بعده ولكن مكروه، حكمه. المضار من كثير ألن

من أمثلة الفقهاء

المعاصرينوهبة الزحيلي

  الدكتور القرضاوي خلفية الله عبد بن يوسف

القرضاوي  • الله عبد بن يوسف اسمه

أبرز • الحديث  السنة العلماء أحد العصر في

•  قرية في  تراب صفطولد المحلةمركز سنة مصرفي  الغربية بمحافظة الكبرى

1926العليا • التمهيدية الدراسة على حصل

  شعبة في للماجستير  علومالمعادلة القرآن أصول  السنةو  كلية الدينمن

على )• مرتبة( الدكتوراةحصل مع بامتياز  سنة في الكلية نفس من األولى الشرف

1973 المسلمين • لعلماء العالمي االتحاد ورئيس

مؤلفاته : •عن • يزيد ما المؤلفات 120للقرضاوي من

    من والعديد والرسائل الكتب من:الفتاوى المثال. سبيل على منها

الفرد حياة في اإليمان أثر. - األول الجزء معاصرة فتاوىمالحرا الربا هي البنوك فوائد) الكتاب )

في القرضاوي يوسف دكتور اتبع الذي المنهج: أهمها قواعد، عدة على يقوم الفتوى هذه

تقليد: وال عصيبة ال أوال

•: أمور الموقف هذا في المستقل العالم حسب

)1. قوي دليل بدون قضية في � رأيا يلتزم أال

تعالى الله و� ﴿:قال� �ان� ه�ود�ا أ �ال� م�ن ك �ة� إ ن �ج� �د�خ�ل� ال �وا ل�ن ي و�ق�ال

  �ه�م� �ي م�ان� �ل�َك� أ  ت ى� �ص�ار� ۗ �ن �م� ۗ � �نت �ن ك �م� إ �ك ه�ان �ر� �وا ب ق�ل� ه�ات

﴾١١١﴿ص�اد�ق�ين�Means :“ And they say, “None will enter Paradise except

one who is a Jew or a Christian”, that is (merely) their wishful thinking, Say, “produce your proof, if you should be truthful”

نتبع...

الترجيح( 2 على قادرا يكون أن

المختلفة • األقوال بينأدلة • بين بالموازنة المتعارضة اآلراء

والعقل • النقل من مستنداتها في النظر

3. الجزئي( لإلجتهاد � أهال يكون أن

تعسروا: وال يسروا ثانيا

الحرج. 1 ورفع التيسير على مبنية الشريعة أنالعباد عن

فيه. 2 نعيش الذي عصرنا طبيعة

نتبع...تعالى : • الله ة� ﴿قال �ل�ى الص�ال� �م� إ �َذ�ا ق�م�ت �وا إ �ذ�ين� آم�ن �ه�ا ال ي

� أح�وا اف�ق� و�ام�س� �م�ر� �ل�ى ال �م� إ �ك �د�ي �ي �م� و�أ �وا و�ج�وه�ك ل ف�اغ�س�

�ا �ب ن �م� ج� �نت �ن ك  و�إ �ن� �ي �ع�ب �ك �ل�ى ال �م� إ �ك ل ج� ر�� �م� و�أ ك ء�وس� �ر� ۚ �ب

�ح�د§ و� ج�اء� أ� ف�ر̈ أ و� ع�ل�ى� س�

� ض�ى� أ �م م�ر� �نت �ن ك  و�إ وا ۚ �ف�اط�ه�ر��ج�د�وا م�اء� �م� ت اء� ف�ل ©س� �م� الن ت م�س� و� ال�

� �ط� أ �غ�ائ �م م©ن� ال م©نك�م �د�يك �ي �م� و�أ �و�ج�وه�ك ح�وا ب �ا ف�ام�س� ©ب �م�م�وا ص�ع�يد�ا ط�ي �ي ف�ت

  �ه� �ر�يد� ۚ �م©ن �ك�ن ي �ٰـ ̈ج و�ل �م م©ن� ح�ر� �ك �ي �ج�ع�ل� ع�ل �ي �ٰـه� ل �ر�يد� الل م�ا يون� �ر� ك �ش� �م� ت �ك �ع�ل �م� ل �ك �ي �ه� ع�ل �ع�م�ت �م� ن �ت �ي �م� و�ل ك �ط�ه©ر� �ي ﴾٦﴿ ل

)6(المائدة:

•Means: “…Allah does not intend to make difficulty for you, but the intends to purify you and complete His favor upon you that you may grateful”

العصر: بلغة الناس مخاطبة ثالثا

تعالى • الله قال ©ن� كما �ي �ب �ي ان� ق�و�م�ه� ل �ل�س� �ال� ب و̈ل إ س� �ا م�ن ر� �ن ل س� ر�� ﴿: و�م�ا أ

�ع�ز�يز�  و�ه�و� ال اء� �ش� �ه�د�ي م�ن ي اء� و�ي �ش� �ٰـه� م�ن ي �ض�ل� الل  ف�ي �ه�م� ۚ �ل � ۖ  �ح�ك�يم� )4﴾ (إبراهيم:٤﴿ال

Means: “And did not send any messenger except(speaking) in the language of his people to state clearly for them, and Allah sends astray(thereby) whom He wills and guides whom He wills. And He is the Exalted in Might, the Wise”

الناس: ينفع ال عما اإلعراض رابعا

• : تعالى وا ع�ل�ى ﴿قوله �ر� �ف�ت ©ت ام§ ل �ذ�ا ح�ر� ل§ و�ه�ٰـ �ذ�ا ح�ال� �ذ�َب� ه�ٰـ �ك �م� ال �ك �ت ن �س� �ل �ص�ف� أ �م�ا ت �وا ل �ق�ول و�ال� ت�ذ�َب� �ك �ٰـه� ال  الل �ف�ل�ح�ون� �ذ�َب� ال� ي �ك �ٰـه� ال ون� ع�ل�ى الل �ر� �ف�ت �ذ�ين� ي �ن� ال ﴿ إ )116﴾ (النحل:١١٦ۚ �

والمتزمتون: المتحللين بين االعتدال خامسا

واإليضاح: الشرح من حقها الفتوى إعطاء سادسا

)) التلفيرون )) مشاهدة

كل: • يذهبون صغار، إخوة ولى عاما، عشر ثمانية العمر من أبلغ أشاَب أنا س )) (( والدى من طلبت ولما عندهم، التلفزيون لمشاهدة جيرننا منزل إلى يوم

. )) (( : أن أرجو بيتي أدخله وال ، حرام التلفزون إن قال بنا، خاص جهاز شراء. الموضوع هذه في ترشدونا

• )) أدوات: )) األشياء هذه كل والمجلة، والصحيفة كالراديو التلفزيون أن جٰـ : : تقول أن تستطيع وال خير، هي تقول أن تستطيع ومقاصد،ال لغايات ووسائل

. شر هيشر • هناك يكون عندما ويغلق خير، يكون عندما يفتحنفس: • عن الفسد باَب يسد وأن منه اإلنسان يتلخص أن يمكن حكمته

خالصة ...القول... لكم شكرا