ا صلىوسلم عليه

شمائللنبي ا

2

قال –37 :وعنهلنبي " ا تيت لي أأ ابن فقلت : فقال . مع ؟ هذا نعم،: ابنك

قال به، قال : أشهدُ يه، عل تجني ول يك عل يجني ورأيت: لأحمر صحيح ". الشيب

لباب، ا هذا في روي شييء أحسين هذا عيسيى أبيو قالنه أ صحيحة ال الروايات ن ل ، سرُ وأبو ووأف يب الش لغ ب ي لم

لتيمي ا يثربي بن رفاعة اسمه .رمثةقال - 38 وهَب مَ بن عثمان :عن

ا " رسول خضَب هل هريرة أبو نعم سسئل صحيح". قالبن عثمان عن الحديث هذا نة عوا بو أ وروى عيسى بو أ قال

فقال موهب بن ا سلمة : عبد أم .عنقال - 40 أنس :عن

ا " رسول شعر ا ررأيت صحيح " . مخضوبقال - 41 عقيل بن محمد بن ا :عبدا " رسيول شعير ا ررأييت مخضوب مالك بن نس أ ".عنيد

حسن

: بباب ما جاء في خضاب رسول ال 6 -

النبي 42 - أن عباس ابن :قال ععنبالثمد " المعروف ( اكتحلوا الكحل فإنه) حجر

الشعر وينبت البصر، صحيح " .يجلوقال - 43 ا عبيد ابين هيو جابر قال: عن

ا : ررسولالبصر " يجليو فإنيه لنوم ا عنيد بالثميد عليكيم

الشعر صحيح". وينبتقال - 44 عباس ابن ا : عن رسول : ققالوينبت " صر الب لو يج ، الثمدُ كم أكحال ير خ إن

صحيح". الشعرقال - 45 عمر ابن ا : عن رسول : ققالوينبت " البصير يجليو فإنيه بالثميد عليكيم

صحيح". الشعر

: بباب ما جاء في ُكحل رسول ال 7 -

قالت 46 - سلمة أم :عنا " رسول إلى ياب ث ل ا أحب القميص ككان ".يلبسه

صحيحقال 48 - أبيه عن قرة بن معاوية :عن

ا " رسول وأن أأتيت ايعه، ب ن ل نة ْ ي َ ز مُ من رهط فيقال أو ، لمطلقٌ قال : قميصه مطلقٌ ه قميصِ زرّ

قميصه جيب في يدي الصدر ( فأدخلت )فتحةالخاتم صحيح". فمسست

مالك 49 - بن أنس :عنلنبي " ا في [ أأن ا شاكي على ] كان يتكئ وهو خرج

قِطري ثوب عليه زيد، بن القطر ( أسامة إلى نسبةحمرة وفيه قطن من يتخذ ية ليمن ا لبرد ا من نوع وهو

بلد من تحمل جياد حلل من نوع أو خطوط مع وأعلماسمها به ) بفتحتين ) قطر ( بالبحرين توشح وضعه( قد

عاتقه بهم ) على فصلى صحيح". ،

بباب ما جاء في لباس رسول ال 8 -

قال 50 - الخدري سعيد أبي :عنا " رسول ّ ككان استجد جديدا ( إذا ثوبا لبس )أي

ثم ، رداءً أو قميصا أو عمامة ، باسمه سماه ثوبا: يقول

ما " وخير خيره أسألك يه، ن كسوت كما الحمد لك للهم اله صنع ما وشر شره من بك وأعوذ له، صحيح". صنع

قال 51 - مالك بن أنس إلى ": عن ثياب ل ا أحب كانا رة ررسول َ ب لحِ ا ه سُ َ ب ل َ نوع ( ي من ثياب هي

أي محبرة ، قطن أو كتان من تتخذ ليمن ا برودصحيح) ". مزينة

قال 52 - بيه أ عن جحيفة أبي ابن عون رأيت " :عنلنبي بريق اا إلى أنظر كأني ، حمراء حلة وعليه

سفيان " ساقيه ة : قال رَ َ ب حِ مخططة ( أراها أيحمر صحيح) . بخطوط

قال 54 - عباس ابن ا : عن رسول " : ققالوكفنوا ، أحياؤكم بسها ْ ل ي ل ، ياب ث ل ا من لبياض ا ب عليكم

ابكم ي ث خير من فإنها موتاكم، صحيح". فيها

بباب ما جاء في لباس رسول ال 8 -

قال 55 - جندب بن سمرة قال: عنا : ررسول

" ، وأطيب أطهر فإنها ، لبياض ا سوا َ ب ل اموتاكم فيها صحيح".وكفنوا

قالت 56 - عائشة :عنا " رسول وعليه خخرج غداةٍ ذات

أو ( مِرط خز من واسع طويل كساءبه يؤتزر كتان أو شعر أو من) صوف

أسود صحيح". شعرشعبة 57 - بن المغيرة :عن

النبي " ضيقة أأن رومية جبة لبسصحيح". الكمين

بباب ما جاء في لباس رسول ال 8 -

عن 58 - بريدة ابن عن ا عبدبيه :أ

للنبي " أهدى النجاشي أأنساذجين أسودين خفين

السواد ( في فلبسهما) خالصينيهما عل ومسح توضأ صحيح". ثم

عن 59 - إسحاق أبي عنقال بن : الشعبي المغيرة قال

:شعبة للنبي " حية دِ خفين أأهدى

صحيح" فلبسهما

بباب ما جاء في خف رسول ال 9 -

قال 60 - قتادة مالك : عن بن لنس :قلتا " رسول نعل كان قال ككيف لهما: ؟

بالن القاف ( قِ بكسر شسعا : القبال ويسمىالسير هو فالقبال النعل سيور أحد والشسع

إصبعي بين يكون الذي الشسع فيه الذيصحيح". الرجل

قال 61 - عباس ابن :عنا " رسول لنعل شراكهما ككان ثنيّ مَ قبالنوجهها : الشراك ( على يكون النعل سيور أحد

صحيح". قال 62 - طهمان بن :عيسى

جرداوين " نعلين مالك بن أنس نا ي ل إ أخرجعليهما ( فحدثني ) لشعر قال ، بالن قِ لهما

النبي نعلي ا كانت أنهما أنس عن بعد ". ثثابتصحيح

بباب ما جاء في نعل رسول ال 10 -

عمر 63 - لبن قال أنه جريج بن عبيد :عنتية ب السّ لنعال ا تلبس أي ( رأيتك السين بكسر

يها عل لشعر :قال ) التيا " رسول رأيت التي إإني النعال يلبس

أن أحب فأنا فيها ويتوضأ عر، شَ فيها ليسها سَ ِ ب ل صحيح". أ

قال 64 - هريرة أبي :عنا " رسول لنعل بالن ككان صحيح". قِ

يقول 65 - ريث حُ بن : عمروا " رسول نعلين ررأيت في يصلي

المرقعتان ( مخصوفتين أو المخروزتان أيفي الصلة جواز يؤخذ الحديث هذا ومن

لنعلين صحيح) ". ا

بباب ما جاء في نعل رسول ال 10 -

ا 67 - رسول أن هريرة أبي :قال ععنجميعا " لينعلهما ، واحدة نعل في أحدكم يمشينّ ل

جميعا ُحفهما ي ل صحيح". أوجابر 68 - :عن

النبي " – أأن يعني يأكل أن الرجل- نهىواحدة نعل في يمشي أو ، صحيح". بشماله

هريرة 68 - أبي النبي : عن : قال أأنبدأ " ي فل نزع وإذا ، باليمين بدأ ي فل أحدكم انتعل إذا

تنزع وآخرهما ْعل ن ُ ت أولهما فلتكن ، ".بالشمالصحيح

قالت 69 - عائشة :عنا " رسول في ككان استطاع ما لتيمّن ا يحب

وطهوره له وتنعّ له صحيح". ترجّ

بباب ما جاء في نعل رسول ال 10 -

قال 71 - مالك بن أنس :عنالنبي " خاتم قٍ ككان رِ وَ وكان) فضة ( من

صاحبه ( فصه اسم عليه ا) ماينقش حبشيبالحبشة ( صحيح) ". معدنه

عمر 72 - ابن : عنالنبي " فكان أأن فضة، من خاتما اتخذ

به يلبسه يختم شاذة ( ول صحيح) ". زيادةقال 73 - مالك بن أنس : عن

النبي " خاتم منه ككان فصه فصة، أي( منالخاتم بعض صحيح) " فصه

بباب ما جاء في ذكر خاتم رسول ال 11 -

قال 74 - مالك بن أنس : عنا " رسول خاتم نقش سطر) محمد( ككانو ) رسول(و صحيح". سطر) ا(سطر

عنه أخرى طريق : وفيالنبي " أن [ أأن كسرى / 85 ]ي يأراد إلى كتب

إل ابا كت يقبلون ل له فقيل والنجاشي، وقيصرا رسول فصاغ، فضة ببخاتم، هُ ُ ت قَ ْ ل حَ خاتماا رسول محمد فيه إلى [ ونقشَ أنظر فكأني

كفه في ] ". بياضهقال 76 - عمر ابن ا " :عن رسول خاتما ااتخذ

بكر أبي يد في كان ثم ، يده في فكان ورق منبئر في وقع حتى عثمان يد في كان ثم عمر، ويد

ونسب ( أريس قباء مسجد من قريبة بحديقة بئربلغة الفلح وهو أريس اسمه ليهود ا من رجل إلى

الشام ا ) أهل رسول محمد صحيح". نقشه

بباب ما جاء في ذكر خاتم رسول ال 11 -

طالب 77 - أبي بن علي :عنالنبي " في أأن خاتمه يلبس كان

صحيح". يمينهابن 78 - رأيت قال سلمة بن حماد عن

عن فسألته يمينه، في يتختم رافع أبيفقال ؟ جعفر : ذلك بن ا عبد رأيت

بن ا عبد وقال يمينه، في يتختم: جعفر

ا " رسول يمينه ككان في ".يتختمصحيحا 79 - عبد بن جابر : عن

النبي " يمينه أأن في يتختم ".كانصحيح

كان يختتم في يمينهبباب ما جاء في أن النبي 12 -

قال 80 - ا عبد بن الصلت ابن : عن كانإخاله ول يمينه في يتختم إل ) أظنه ( عباس ،

:قال ا " رسول يمينه ككان في حسن" يتختم

عمر 81 - ابن :عنالنبي " ه أأن صّ فِ وجعل فضة من خاتما اتخذ

فيه ونقش كفه يلي ، : مما ا رسول محمدسقط الذي وهو عليه، أحدٌ ينقش أن ونهى

أريس بئر في يقيب عَ مُ صحيح". منقال 82 - أبيه عن محمد بن جعفر :عن

يسارهما " في يتختمان والحسين الحسن كانصحيح".

كان يختتم في يمينهبباب ما جاء في أن النبي 12 -

مالك 83 - بن أنس :عنيمينه أأنه " في يتختم ".كان

صحيحقال 84 - مر عُ ابن :عن

ا " رسول من ااتخذ خاتمايمينه في يلبسه فكان ذهب

ذهب من تيمَ خوا الناس فاتخذ، ففطرحه بدا أ ألبسه ل وقال

خواتيمهم الناس صحيح" فطرح

كان يختتم في يمينهبباب ما جاء في أن النبي 12 -

قال 85 - أنس :عن" ُ بيعة قَ رأس ( كانت ماعلى

حديد أو فضة من السيف مقبضغيرهما ا ) أو رسول سسيفِ

ة ضّ فِ صحيح" منالحسن 86 - أبي بن سعيد عن

قال :البصريا " رسول سيف قبيعة ككانت

فضة صحيح". من

بباب ما جاء في صفة سيف رسول ال 13 -