ناجحا ومتحدثا بارعا خطيبا تكون كيفالقلوب؟ ويسحر العقول يأسر

؟ الخير إلى الناس ويستميل !يقنع

: وتدريب إعداد

الشرجبي. يس هـ - 1427أم2006

الجلسة الجلسة أهداف أهدافالتدريبيةالتدريبية

هذه • نهاية هذه في نهاية المشاركون, في سيكون المشاركون, الدورة سيكون الدورةعلى, - – : الله بعون قادرين على, - – :بفعالية الله بعون قادرين بفعالية

اإللقاء . - • أهداف بيان الخطابي اإللقاء اإللقاء . - تعريف أهداف بيان الخطابي اإللقاء تعريف. وأهميته .الخطابي وأهميته الخطابي

إعداد . - • الناس مخاطبة من الخوف حاجز إعداد . - كسر الناس مخاطبة من الخوف حاجز كسروإلقاؤها . وإلقاؤها .الخطب الخطب

وإلقاء . • إعدادا الخطابي األداء وإلقاء . نقد إعدادا الخطابي األداء نقداإلتقان– • تحقيق على المساعدة والوسائل اإلتقان– الصفات تحقيق على المساعدة والوسائل الصفات

الدعوي . الدعوي .للخطاب للخطاب

: أو اإللقاء السامعين إلى األفكار نقل هوايصال , بغرض المشافهة بطريقة المشاهدين

. معها التفاعل على وحثهم إليهم األفكار هذه: واالستمالة الخطابة االقناع العقل) فن

والعاطفة ( .: ....... , لمجموعة ما فكرة أو خبر إيصال فن

ومؤثر . مقنع نحو على السامعين من: ........ أو عليهم للتأثير الجمهور مشافهة فن

استمالتهم . , وضوابط؛ : ) أساليب وقواعد أصول علم الفن

. , ) وموهبة وممارسة تعلم

, وأن تبطئ فال تقول أنتخطئ . فال تصيب

: كثر ما البديع الكالمصدوره , وتناسبت إعجازه

وأعجازه .

قــــال تـــعـــالى قــــال تـــعـــالى ::

وفي الحديث الصحيح :وفي الحديث الصحيح :•عن العرباض بن سارية : ) وعظنا رسول الله عن العرباض بن سارية : ) وعظنا رسول الله •

موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون(.العيون(.

) خلق االنسان علمه البيان () خلق االنسان علمه البيان (•

) وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب () وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب (•

) وما ارسلنا من رسول اال بلسان قومه ) وما ارسلنا من رسول اال بلسان قومه •ليبين لهم (ليبين لهم (

) وأخي هارون هو افصح مني لسانا فأرسله ) وأخي هارون هو افصح مني لسانا فأرسله •معي ردءا يصدقني اني أخاف أن يكذبون (معي ردءا يصدقني اني أخاف أن يكذبون (

) وعظهم وقل لهم في انفسهم قوال بليغا () وعظهم وقل لهم في انفسهم قوال بليغا (•

ص} {• gابhطgخi ال hلiصhفhو hةhمi iحgك ال jاهh iن hي وhآت jهh iك مjل hا دhدiن hشhص} {و gابhطgخi ال hلiصhفhو hةhمi iحgك ال jاهh iن hي وhآت jهh iك مjل hا دhدiن hشh2020و..

الرحمن { } }• hانh hي iب ال jهhمl الرحمن {عhل hانh hي iب ال jهhمl ..44عhل

• {m رgدiءا hيgعhم jهi ل gس iرh فhأ m انا hسgل nي مgن jحhصiفh أ hوjه jون jارhه hخgي m} وhأ رgدiءا hيgعhم jهi ل gس iرh فhأ m انا hسgل nي مgن jحhصiفh أ hوjه jون jارhه hخgي وhأ

القصص { gونj hذnب jك ي hن أ jافhخh أ nي gن إ gي jصhدnقjن القصص {ي gونj hذnب jك ي hن أ jافhخh أ nي gن إ gي jصhدnقjن ..3434ي

• {iمjهh ل hنn hي jب gي ل gهgمiوhق gان hسgلg ب l gال إ pول jس lر مgن hا iن ل hس iرh أ hهjمi} وhمhا ل hنn hي jب gي ل gهgمiوhق gان hسgلg ب l gال إ pول jس lر مgن hا iن ل hس iرh أ وhمhا

jيزgزhعi ال hوjهhو jاء hشh ي مhن hهiدgي وhي jاء hشh ي مhن jهq الل rلgضj iعhزgيزj فhي ال hوjهhو jاء hشh ي مhن hهiدgي وhي jاء hشh ي مhن jهq الل rلgضj فhيإبراهيم { jيمgكhحi إبراهيم {ال jيمgكhحi ..44ال

طه} {• gي ان hسn ل مnن mةhدiقjع iلjل iاحhطه} {و gي ان hسnل مnن mةhدiقjع iلjل iاحh2727و..

gلhى} • إ iل gس iرh فhأ gي ان hسg ل jقgلhنطh ي hالhو صhدiرgي jيقgضh gلhى} وhي إ iل gس iرh فhأ gي ان hسgل jقgلhنطh ي hالhو صhدiرgي jيقgضh وhي

الشعراء { hون jارhالشعراء {ه hون jارh1313ه..

• { m رgدiءا hيgعhم jهi ل gس iرh فhأ m انا hسgل nي مgن jحhصiفh أ hوjه jون jارhه hخgي m } وhأ رgدiءا hيgعhم jهi ل gس iرh فhأ m انا hسgل nي مgن jحhصiفh أ hوjه jون jارhه hخgي وhأ

القصص { gونj hذnب jك ي hن أ jافhخh أ nي gن إ gي jصhدnقjن القصص {ي gونj hذnب jك ي hن أ jافhخh أ nي gن إ gي jصhدnقjن ..3434ي

البلد } {• gنi hي فhت hشhو m انا hسgلhالبلد } {و gنi hي فhت hشhو m انا hسgلh99و..

( جوامع أوتيت وسلم عليه الله صلى الرسول يقولالكلم (

جبل بن لمعاذ وسلم عليه الله صلى الرسول حديثاليمن الى داعيين بعثهما وقد االشعري موسى وأبي

وال) وتطاوعا ، تنفرا وال وبشرا ، تعسرا وال يسرا0تختلفا (

( الله رسول كالم كان عنها الله رضي عائشة وقولسمعه ( من كل يسمعه فصال كالما وسلم عليه الله صلى

( يحدث كان وسلم عليه الله صلى النبي ان ايضا وقولهاحصاه ( ال العاد عده لو حديثا

( عليه الله صلى النبي ان عنه الله رضي مسعود ابن قالالسآمة كراهة االيام في بالموعظة يتخولنا كان وسلم

علينا (

الخطاب الخطاب أهــــــــــداف أهــــــــــداف.1.1. , الجمهور وتنوير المعلومات , .تقديم الجمهور وتنوير المعلومات تقديم

انطباعات 2.2. أو وأفكار مفهومات انطباعات تصحيح أو وأفكار مفهومات تصحيحخاطئة .خاطئة .

والمناسبات , .3.3. الله بأيام والمناسبات , .تذكير الله بأيام تذكير

موقف .4.4. أو عمل على موقف .حث أو عمل على حث

للمطالبة 5.5. للمطالبة تحريك إزهاق تحريك أو حق إزهاق بإقامة أو حق بإقامةباطل.باطل.

خلق .6.6. أو بصفة والتحلي للتخلي خلق .دعوة أو بصفة والتحلي للتخلي دعوة

أوجهات 7.7. مؤامرات أو منكرات أوجهات فضح مؤامرات أو منكرات فضحمعادية .معادية .

.8.8. أخطار من .تحذير أخطار من تحذير

.9.9 . , شبهات ورد تساؤالت عن , . إجابة شبهات ورد تساؤالت عن إجابة

وأتراح .10.10. أفراح في وجدانية وأتراح .مشاركة أفراح في وجدانية مشاركة

. والحديث الكالم .نعمة والحديث الكالم نعمة شيء لديك كان شيء إذا لديك كان إذا

جيدا , , وقلته جيدا , , تقوله وقلته تقولهسيستمع العالم سيستمع فإن العالم فإن

إليك.إليك. والقسس الباباوات والقسس أثر الباباوات أثر

وتأليب إثارة وتأليب في إثارة فيالصليبية . الصليبية .الحمالت الحمالت

. اللسان عليم .منافق اللسان عليم منافق

وأفكاري مواهبي كل أفقد أن علي قدر لوتكون أن في أتردد فلن فقط واحدة وأستبقي

التحدث ... على القدرة هيبسرعة . البقية سأستعيد خاللها من ألنني

, : ) ورسول ) القلب قلب اللسان اسباني شاعر باهياالعقل .

سواء رضينا أم ابينا فان الذين يحسنون الحديث أمام الناسيعتبرهم اآلخرون أكثر ذكاء ، وان لديهم مهارات قيادية متميزة

0 عن غيرهم

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده لسان الفتى نصف ونصف فؤاده

فلم يبق اال فلم يبق اال صورة اللحم والدمصورة اللحم والدم

عن- والحديث الحرم في الخطيبالحجاج.

( اآليات الدعوة ثوابات وأعظم أغلب جنيواألحاديث(.

. الجمهور وإجالل احترام ( شرعي العلمي الجانب في المضطرد االرتقاء

. )... , , واألدائي, واقعي لغوي. ) ( المعروف في المحمودة الشهرة ( والمراكز المسؤوليات في الغير على التقديم

انتخابات , ..(.

00فرصة لالتصال المباشر مع الناس فرصة لالتصال المباشر مع الناس •

مجال لبناء العالقات ) السيما مع أصحاب النفوذ(مجال لبناء العالقات ) السيما مع أصحاب النفوذ(•

00اتقان مهارة جديدة وهامة تحتاج اليها معظم المهناتقان مهارة جديدة وهامة تحتاج اليها معظم المهن•

00زيادة فرص النجاح في الحياةزيادة فرص النجاح في الحياة•

. اإلخالص. والتقوى الربانية. ) ( الدافعة المشتعلة الرغبة. إليه ويدعو يقوله بما اإليمان. بالنفس الثقة ( صوت األدائية القدرات امتالك

موهبة, , , ..() , الجسد لغة نفساكتساب (.

, ( أسرة المساعدة البيئة , مسجد , , رفقة مدرسة

مجتمع ,..(. , الدائم , االطالع الواسع العلم

المتنوعة . والثقافة. المتواصلة الممارسة , ( ذاتي النقد من االستفادة

آخرين (.

:تذكر:تذكر ( النجاح النجاح ) ان ان

بل بابا بل ليس بابا ليسسلما (سلما (

: : خطيبا لتصبح شروط أربعة كارنيجي ديلقوية .1. برغبة ابدأ.2. بشأنه ستتحدث الذي ما تماما اعرفبثقة .3. تحدثتدرب .. .. .4. تدرب تدرب

* : ) ( واإلقناع التحدث فن ماكوالف وليم: المؤثر للمتحدث األربع الضرورات

اإلخالص .1.

المعرفة .2.

الحماسة .3.

الممارسة .4.

! ؟ لماذا. األعصاب مع التعامل العصبية؟ مظاهر كيف خوفك؟ من تتخلص كيف

عليه؟ تتغلب. الرهبة من االستفادة. الثقة اكتساب

الخوف

1

2

3

4

5

. الحشرات

المشكالت .المالية

.العميق الماء

.االرتفاع

أمام التحدث6 .الجمهور

7

8

9

10

. المرض

. الموت

. الوحدة

. الطيران

. الكالب

قول أ ما لدي يوجد ال اضحوكة اصبح سوف قبل من الموضوع لهذا احضر 0لم الكالم استطيع وال خجول انا بالخوف شعور لدي يمكني وال غريبة لهجة لدي

الناس أمام 0التحدث الحديث بدء عند يتشنج 0فمي الكالم استطيع وال ارتجف اقول ان أريد ما انسى 0سوف الورقه مني 0ضاعت بعد لي الناس تقييم من اخاف

الفشل 000الخطبة 0أخاف يمكنني وال مثقف الجمهور

فيه خطيبا 0الوقوف

!! يخافون؟ لماذا

.) ( والسنة- القرآن فيه يقال (.ما ( والسنة- القرآن فيه يقال ما.) والمرسلون- ) األنبياء عليه ارتقى (.من والمرسلون- ) األنبياء عليه ارتقى من.) ( الجمعة- فيه يرتقى الذي (.اليوم ( الجمعة- فيه يرتقى الذي اليوم. -عليه من تلقى التي عليه- .الخطبة من تلقى التي الخطبة. -عليه للتربع المطلوبة عليه- .المهارات للتربع المطلوبة المهارات. الموجود - الجمهور وأنواع .مستويات الموجود - الجمهور وأنواع مستويات , وحكم - تقال التي الكلمات , مسؤولية وحكم - تقال التي الكلمات مسؤولية

الجمهور.الجمهور. . والتنويع - االستمرارية إلى . الحاجة والتنويع - االستمرارية إلى الحاجة

: هيبة من المنبر :هيبة هيبة من المنبر هيبة

- ( الخوف القلق - مظاهر ( الخوف القلق مظاهرالعصبية (العصبية (

االنفعاالت مظاهر االنفعاالت من مظاهر منواالرتباك :واالرتباك :

القلب .• نبضات القلب .تسارع نبضات تسارعوبعض • الوجه وبعض احمرار الوجه احمرار

األطراف .األطراف .وزالت • وزالت التلعثم التلعثم

اللسان .اللسان .واللفف , • الكالم واللفف , سرعة الكالم سرعة

..الصوت .• الصوت .انخفاض انخفاضالحشرجة .الحشرجة .•الحلق .• في الحلق .انقباضات في انقباضاتالرجفة ) • اليدين الرجفة ) اهتزاز اليدين اهتزاز

.).)

الحلق .• الحلق .جفاف جفاف

الزائدة .• الزائدة .الحركة الحركة

فكرة • من فكرة القفز من القفزألخرى .ألخرى .

•. األيادي .فرك األيادي فرك

غير • بشيء غير اإلمساك بشيء اإلمساكضروري.ضروري.

العام .• العام .التعب التعب

الشحوب .الشحوب .•

الشرود.الشرود.•

التدريجي .• التدريجي .االنسحاب االنسحاب

مظاهر الخوف وطرق التعامل مظاهر الخوف وطرق التعامل معهامعها العرق

طبيعي االمر أحد به يهتم لن اهمله

القلب دقات

اتكترث ال مباشرة للجمهور تنظر ال بعمق تنفس

الفم جفاف

ماء رشفة خذ الجمل بين توقف الحديث ابطىء

الصوت رجفة

سريعا تزول سوف ببطء تكلم الكلمات بعض على اضغط

اليد في رجفة

شيئا امسك االخرى يدك تمسك ال بطاقات استعمل

التنفس سرعة

تسرع ال بعمق تنفس فمك من ال انفك من تنفس

العام الخوف

انيقه مالبس البس صديق الى انظر الجمهور رؤوس فوق انظر

اليدين برودةالحالة تستمر أحد لن بها يشعر لن يديك افرك

أول خطبة خطبها عثمان بن عفان رضي الله عنه ارتج أول خطبة خطبها عثمان بن عفان رضي الله عنه ارتجعليه فقال : أيها الناس إن أول كل مركب صعب وإن عليه فقال : أيها الناس إن أول كل مركب صعب وإن

أعش تأتكم الخطب على وجهها وسيجعل الله بعد أعش تأتكم الخطب على وجهها وسيجعل الله بعد عسر يسرا إن شاء الله .عسر يسرا إن شاء الله .

ولما قام يزيد بن ابي سفيان الشام وآليا عليها ألبي ولما قام يزيد بن ابي سفيان الشام وآليا عليها ألبيبكر الصديق خطب الناس فارتج عليه فعاد الى الحمد بكر الصديق خطب الناس فارتج عليه فعاد الى الحمد فارتج عليه فقال : يا أهل الشام عسى الله أن يجعل فارتج عليه فقال : يا أهل الشام عسى الله أن يجعل

بعد عسر يسرا وبعد عي� بيانا وأنتم الى إمام فاعل بعد عسر يسرا وبعد عي� بيانا وأنتم الى إمام فاعل أحوج منكم إلى إمام قائل.أحوج منكم إلى إمام قائل.

وصعد ثابت بن قطنة منبر سجستان فقال : الحمد لله وصعد ثابت بن قطنة منبر سجستان فقال : الحمد للهثم ارتج عليه فنزل وهو يقول :ثم ارتج عليه فنزل وهو يقول :

فإن ال أكن فيهم خطيبا فإنني بسيفي اذا جد فإن ال أكن فيهم خطيبا فإنني بسيفي اذا جد الوغى لخطيب الوغى لخطيب

فقيل له : لو قلته فوق المنبر لكنت أخطب الناس .فقيل له : لو قلته فوق المنبر لكنت أخطب الناس .

. , , عليه وتوكل وادعه بالله استعن ) اإليجابي , ) اإليحاء إلقائك في والتوفيق بالنجاح نفسك حدث

. , نجحوا قد وقدرات علما منك أقل هم ممن الكثير أن تذكر

الموقف . هذا مثل في , من الموفق االنتهاء بعد والنجاح سعادتك مشاعر استحضر

عرضك .. , له اإلعداد وأحسن موضوعك من تمكن. كاف بشكل تدرب , ( األداء موعد قبل المشي الرياضية التمارين ببعض قم

.)... , العرض أثناء المعتدلة الحركة مرارا وفتحها الكف قبض , , دون ) اإللقاء وأثناء البدء قبل مرات عدة العميق التنفس

.) لآلخرين ذلك إظهار. , السكر , مع الحار المشروب أو الماء من كأسا تناول

, , المهمة والمعلومات الرئيسة األفكار اكتبإن , بها واستعن بطاقات في األساسية والمصطلحات

األمر . لزم. , ودقيقا جيدا ترتيبا والشفافيات أوراقك رتب. إليه تحتاج ما كل جهز , مصدر وأنهم ومحبين أصدقاء الحاضرين أن نفسك اقنع

, قصدهم , أعداء وليسوا نجاحك يبغون ومساندة دعمهفواتك ترصد

, في الحاضرين مع وانخرط البدء قبل الجمهور مع تحدث. ترحيب , أجمل بهم ترحب أن بعد عامة أحاديث

. , مسموع وبصوت وتأن بهدوء ابدأ , والنقاش المحادثة بأسلوب الموضوع في البدء اجعل

خبراتهم , . عن يتحدثون ودعهم الجمهور مع , أقل تكون كي الخطأ باحتمالية يؤمنون الذين من كن

منه , , وتستفيد حدوثه عند تواجهه ثم تجاهه حساسيةوقوعه . بعد

تمام أبو : يقول الغموم , , ” من صفر الهموم قليل وأنت الجمهور واجهاأللفاظ , بين وناسب المعاني من المجهول احذر“. والمعاني

واإلعداد التخطيطلإللقاء.

والتدريب التمرين. ) البروفات )

. الفعلي العرض التقييم

والتقويم .

"" : علماء هم وهؤالء الله رحمه القيم ابن يقولالناس إليها يدعون الجنة باب على جلسوا السوءقالت فكلما بأفعالهم النار إلى ويدعون بأقوالهم

منهم تستمعوا ال أفعالهم قالت هلموا للناس أقوالهمله المستجيبين أول كانوا m حقا إليه دعوا ما كان فلو

طريق "" قطاع الحقيقة وفي أولياء الصورة في فهم.

..... كـان لنفسك هـال غيره المعلـم الـرجـل أيـهــا ياالتـعلـيـم ذا

...... يصح كيما الضنا وذي السقام لذي الدواء تصفسقيم وأنت

. أهمية التخطيط شرعا ال يوجد رجل عاقل يبدأ ببناء بيت ) أو تنفيذ

مشروع ما (من دون وضع خطة له , فلماذا تبدأ بإلقاء خطبتك من دون أي نوع

من االستعداد أو التخطيط ؟؟. الخطبة رسالة موجهة ورسالة ذات هدف

واإلنسان الذي يبدأ في مكان غير محدد .... ينتهي عادة في المكان ذاته .

إن أي قصور في هذه المرحلة له تبعاتهوآثاره السيئة على مستوى الخطبة وعلى

قدرات الخطيب . ولتعلم أنه ال يمكنك أن تتغلب على الخوف

والتوتر العصبي حين تخوض المعركة بعدة ضعيفة او بال عدة .

. الذي يفشل في التخطيط , يخطط للفشل كي ال تعتذر عن سوء التحضير قبل التحدث

. وال بعده

العنوان- :العنوان- :11•

األهداف- :األهداف- :22•

•33 - -الشواه) الشواه) المضمون المضمون

والمحسنات ( : والمحسنات ( :د د

التقسيم- التقسيم- 44•والترتيب :والترتيب :

مكونات مكونات اإلعــــــــــداداإلعــــــــــداد

يشتكي كثير من الخطباء من كيفية اختيار يشتكي كثير من الخطباء من كيفية اختيار •jرجع سبب ذلك إلى ندرة jرجع سبب ذلك إلى ندرة الموضوع ، وبعضهم ي الموضوع ، وبعضهم ي

الموضوعات التي يمكن أن يتناولها الخطيب الموضوعات التي يمكن أن يتناولها الخطيب وتناسب الكثير من الناس، وال سيما أن الخطبة وتناسب الكثير من الناس، وال سيما أن الخطبة

.. تتكرر كل أسبوعتتكرر كل أسبوع

وأحسب أن السبب الرئيس لهذه النظرة عند وأحسب أن السبب الرئيس لهذه النظرة عند •الخطيب هي: الخطيب هي:

قلة علمه، ومحدودية اطالعه ومعلوماته، وضعف قلة علمه، ومحدودية اطالعه ومعلوماته، وضعف •نظرته إلى واقع الناس. نظرته إلى واقع الناس.

mا لما وإال فإن الخطبة لو كانت تتكرر يومياستطاع الخطيب أن يعالج جميع الموضوعات

التي يحتاجها الناس في هذا العصر المتغير

يمكن تقسيم الجمع الى قسمين :

اوال:مناسبات ثابتة متكررةجمع المناسبات وهي على قسمين :

الهجرية : , السنة بداية الهجرة دينية مناسبات, االستقالل : , الثورة وطنية مناسبات

الوحدة,.., , : األم عيد الزواج اجتماعية مناسبات

, الحب ...عيد

والعالمية الوطنية األيام عن ماذاالشجرة) , , , , ......(. اإليدز الطفولة المرأة

بعض الخطباء

تطغى قدعليه

الحماسة ذلك؛ في

في فيبالغالموضوع

من يكثر أوتكراره

محذورات تناولها : عند

مـــــــــاذا

أيــــــــــضا؟

يمكن تقسيم الجمع الى قسمين :

ثانيا: مناسبات حادثة طارئةدينية- : مناسبات أو حوادث

سب , مسلم شعب على االعتداءالهدامة , الحركات الرسول

والضالة, ..... االنتخابات- : , ... وطنية مناسبات

اجتماعية- : مناسباتقتل , ) ,...( جرائم زالزل

تناولها : عند محذورات.........-...........-

.............- : ن

ميس

قى

علي

وهت

باس

نالم

امع

ج

بيد أن هذه المناسبات بيد أن هذه المناسبات •تقلق من يهتمون تقلق من يهتمون بخطبهم، ويحبون بخطبهم، ويحبون

التجديد في التجديد في موضوعاتها، ويودون موضوعاتها، ويودون

إفادة الناس بكل إفادة الناس بكل وسيلة ممكنة. وسيلة ممكنة.

ولتالفي التكرار في ولتالفي التكرار في •كل عام يمكن تفتيت كل عام يمكن تفتيت الموضوع الواحد إلى الموضوع الواحد إلى موضوعات عدة, في موضوعات عدة, في

كل عام يطرق كل عام يطرق الخطيب منها الخطيب منها

موضوع~ا .موضوع~ا .أي أنها تطرح من أي أنها تطرح من •

جوانب متعددة، كل جوانب متعددة، كل جانب فيها يكون جانب فيها يكون

خطبة؛ مما يكون سبب~ا خطبة؛ مما يكون سبب~ا في إثراء المشروع في إثراء المشروع

الخطابي لألمة، وإفادة الخطابي لألمة، وإفادة السامعين، والتجديد السامعين، والتجديد

في الموضوعات التي في الموضوعات التي .. يلقيها الخطيبيلقيها الخطيب

مناسبات : توافق ال جمع مناسبات : ثانيا توافق ال جمع ثانيا

وهذه هي األكثر!!!

! ؟ العـــــــمل ما

عليه، يسير مخطط~ا محددة منهجية لها يضع أن الخطيب ويستطيع

الملتزمة , المؤمنة العقلية تشكيل له يضمن

الله , بإذن الطاهرة الزكية النفوس وبناء

مختلفة فنون وفي عدة، موضوعات على المخطط هذا ويشتمل

: الجمهور. تعليمية أنمـــــــــــــــاط. ثقافيــة أنمـــــــــــــــاط . معيشية أنمـــــــــــــــاط تمثيلية أنمـــــــــــــــاط

حواسيةحسية ) , , (. سمعية بصرية

. .............. أنمـــــــــــــــاط. .............. أنمـــــــــــــــاط. .............. أنمـــــــــــــــاط............... أنمـــــــــــــــاط. .............. أنمـــــــــــــــاط

: المكان. -االتساع. الكثرة. -الحرارة درجة , ( بسطاء حي سوق الموقع

, أم قرية أثرياء أممدينة , ...(.

المتوفرة االمكاناتصوتيات) ,...(.

. ؟ تريده الذي ما ؟ عليه ستركز الذي ما األهداف خصائص

الجيدة :. -واضحة. -محددة. -مزمنة

المواد المضمون : جمع:

القرآنية األقرب ) الشواهد , عدد الموضوع على داللة

الشواهد,....(. الحديث األقرب ) شواهد

الموضوع على عدد, داللةإفراط, : – التخريج الشواهد

.).... وتفريط , علمي توثيق الصالح السلف .أقوال , , الشعرية األبيات القصص

العربية , األمثال الحكمالمثل , , ..... ضرب والشعبية

في للبحث ومصادر مراجعاآليات .

في للبحث ومصادر مراجعاألحاديث .

عن للبحث ومصادر مراجعاألبيات

وغيرها . والقصص الشعرية , , أشرطة كتب موسوعات

ممغنطة .. الموضوع في اختصاصية كتب.............

) ( اختيار انتقاءالمواد :

, فقمش جمعت إذاففتش . كتبت وإذا

للوقت مراعاةوالجمهور .

األكثر أنه يترجح ماالسامعين . في أثرا

تنظيموترتيب:

-رئيسيةوفرعية.

. -ومهم أهم -سابق

والحق .

( البنية العرض هيكلالتنظيمية(:

. : المنطقية- ) القصصية- ) السردية. :الزمنية. : -المقدمة الشكلية

الموضوع : . صلبالخاتمة : .

لمــــــلمــــــااحامدحامد

الحاجة .• الحاجة .خطبة خطبة

بالموضوع .• العالقة ذات بالموضوع .المحامد العالقة ذات المحامد

أو , • المنبر موقع في متنوعة أو , محامد المنبر موقع في متنوعة محامدالخطابة الخطابة كتب كتب

ذات والموضوعات المحامد من نماذجالعالقة :

-

-

المقدمالمقدمةة

) ( اإللقاء) اإللقاء) كالطيران .كالطيران .

وأهم. وأهم. لحظاته: لحظاته: اإلقالع اإلقالع

والهبوط.والهبوط.الخاتمة , وفي االفتتاحية في, وبراعته الخطيب خبرة تظهر

“ وخروجهم : ” دخولهم خالل من تعرفهم يقولون

الثالث الثالث الدقائق الدقائقاألولىاألولى

يكون • فيها يكون التركيز فيها التركيز.~ ~.مرتفعا مرتفعا

الناس • الناس معظم معظمهذه هذه يقضون يقضون

النظر في النظر الدقائق في الدقائق. المحاضر .إلى المحاضر إلى

واحدة • فرصة واحدة لديك فرصة لديكإلعطاء إلعطاء فقط فقط

. األول .االنطباع األول االنطباعهو • األول هو االنطباع األول االنطباع

وهو سيبقى وهو الذي سيبقى الذياألكبر األكبر الفرصة الفرصة

. الجمهور .لكسب الجمهور لكسب

أنت مجهول أنت مجهول لمدة ثالث لمدة ثالث

دقائقدقائق

أهداف أهداف المقدمةالمقدمة

مع • عالقة مع بناء عالقة بناءالجمهور.الجمهور.

مصداقيتك • مصداقيتك إثبات إثباتوقدرتك .وقدرتك .

االهتمام • االهتمام إثارة إثارة. الجمهور .وجذب الجمهور وجذب

عامة • فكرة عامة إعطاء فكرة إعطاءقوله سيتم قوله عما سيتم عما

. الكلمة .في الكلمة في

/ : وفيها المقدمة

والسالم• / بالصالة ويثني ويحمده الله فيذكر االستهاللأمر ) كل لقوله وسلم عليه الله صلى الله رسول علىفهو – – الله بحمد رواية وفي الله باسم يبدأ ال بال ذي

أقطع (. وأهميته• . ، الموضوع هذا طرح أسباب ذكر

أن أجل من وذلك به الموضوع وربط الواقع عن التحدث . الحسنة واالستجابة الطيب األثر يعطي

للموضوع• : التشويق ...... : علوان بيوت يقول اإلنسانية والمشاعر

~ بيوتا ندخل أن الكريم القرآن نهانا وقد مغلقةأهلها . على ونسلم نستأنس حتى بيوتنا غير

: الموضوع• عناصر استعراضتكون أن أجل من الموضوع أقلم رؤوس بذكر وذلك

. المستمع لدى متكاملة الفكرة

أنواع أنواع من منالمقدماتالمقدمات

•. المثيرة .األسئلة المثيرة األسئلة•. مذهلة .حقيقة مذهلة حقيقةله • حديثا~ خبرا~ له تذكر حديثا~ خبرا~ تذكر

عالقة.عالقة.•. مفيدة شخصية .تجربة مفيدة شخصية تجربةوغير • مثيرة وغير قصة مثيرة قصة

معروفة.معروفة.التي • الهموم بعض التي ذكر الهموم بعض ذكر

المخاطبين المخاطبين لدى لدى ) عالقة) ولها ( السامعين عالقة) ولها السامعين

بالموضوع.بالموضوع.التفصيل .• قبل التفصيل .الموجز قبل الموجزالجمهور • مع الجمهور التوحد مع التوحد

بك بك وربطهم ..وربطهمأوصاف , • معبرة أوصاف , أرقام معبرة أرقام

ساحرة .ساحرة .

خصائص خصائص ) ماج :) (المقدمات ماج :) المقدمات

مختصرة.مختصرة.•إيحائية.إيحائية.•جذابة.جذابة.•

: المقدمات :عيوب المقدمات عيوب) (طاق) طاق)

الطرفة.الطرفة.•االعـتذار.االعـتذار.•القراءة.القراءة.••. التحضير .عدم التحضير عدمالجمل الجمل •

المستهلكة.المستهلكة.

النفس في تثيره وما السور افتتاحياتالمتابعة في ورغبة وشوق إجالل من

:! ؟ المقدمات هذه األنواع أي من.)...... (أحدكم بباب نهرا أن لو أرأيتم.)..... ؟) المفلس من أتدرون (الدنيا زهرة يؤتيه أن بين الله خيره عبد

عنده , (. ما فاختار عنده ما وبين حريرا وسلم عليه الله صلى الله رسول أخذ

: , فقال , يديه بهما رفع ثم بيمينه وذهبا بشمالهإلناثهم) (. حل ذكورأمتي على حرام هذين إن

أن الدعوة بمجلة منشورة ميدانية % 86دراسةالكتف على العباءة يلبسن اللواتي النساء من

للمعاكسة . يتعرضن

الموضوع الموضوع صلب صلب: والتنظيم :التنسيق والتنظيم التنسيق

عناصر عناصر -الموضوع .الموضوع .

الذي - الذي المضمون المضمونسيحقق سيحقق األهداف.األهداف.

تحفظ • تحفظ الناس 55--33الناسنقاط .نقاط .

بالخبراء • بالخبراء استعن استعنوالمختصين .والمختصين .

الشرعي- .• الشرعي- .الترتيب الترتيب

العقلي- • العقلي- الترتيب الترتيب.) (.المنطقي) المنطقي)

الزمني- .• الزمني- .الترتيب الترتيب

.

الخطبة مقصوداألعظم .

قضايا : من التصريحالساعة .

شائك : , التلميحالناس , بسببه ينقسم

المتدرج , الدخولالمباشر غير التناول

يبنى* ما عادةعلى الموضوع

: أساسيين ركنينواإليضاح. 1 العرض

ومزايا) وخواص صفاتالموضوع (.

التدعيم. ) 2 االستداللوالحجج باألدلة

والبراهين(.

: القصة وقصة أسلوب ، الغار إلى أووا الذين الثالثة كقصةإبراهيم .

واالستجواب : الحوار أرأيتم ) ( ) أسلوب المفلس من أتدرون )...... m نهرا أن لو

بالقدوة : التعليم خذوا ) ..( ) أسلوب أصلي رأيتموني كما صلوامناسككم ( عني

المثل : ضرب يقرأ أسلوب الذي المؤمن مثل ، المجتمع سفينةالقرآن .....

المداعبة : عجوز ... أسلوب الجنة يدخل الالمناسبة : انتهاز في أسلوب ولدها طارحة المرأة هذه أترون

النار ... األهم : إلى االلتفات ! ! أسلوب لها أعددت ماذا ؟ الساعة متى

المقارنة : بين , , اسلوب النقائض بين والمأمول الواقع بينالمستويات ,..

: التصريح ال التلميح .اسلوب

الخاتمــــــــالخاتمـــــــــــةـــة

: الخاتمة :أهداف الخاتمة أهدافالمهمة 1.1. النقاط على المهمة للتأكيد النقاط على للتأكيد

. الموضوع .في الموضوع فيالعمل 2.2. على العمل للتأكيد على للتأكيد

بعد الجمهور من بعد المطلوب الجمهور من المطلوب. الخطبة من سمعوه .الذي الخطبة من سمعوه الذي

يخرج 3.3. الجمهور يخرج لجعل الجمهور لجعل. طيب وإحساس .بشعور طيب وإحساس بشعور

ورفع 4.4. هممهم ورفع لشحذ هممهم لشحذإمكانية في إمكانية معنوياته في معنوياتهتلك تطبيق تلك وسهولة تطبيق وسهولة

التوصيات.التوصيات.

األعمال إنمابخواتيمها

آخر السامع , سمع يطرق ما

ذهنه في ويبقى

الخاتمة , وفي االفتتاحية في, وبراعته الخطيب خبرة تظهر

“ وخروجهم : ” دخولهم خالل من تعرفهم يقولون

الخـــــــــاتالخـــــــــات:مةمة الخاتمة :أنواع الخاتمة أنواع

التلخيص.التلخيص.1.1.

الطلب الطلب 2.2.والتوصيات.والتوصيات.

النقاط 3.3. النقاط تكرار تكرارالمقدمة.المقدمة.

.4.4. الموجه .السؤال الموجه السؤال

مثيرة 5.5. مثيرة قصة قصةموجهة.موجهة.

مقارنة.مقارنة.6.6.

قرآني) , 7.7. قرآني) , استشهاد استشهادحكمة , , حكمة , , نبوي نبوي

شعر, ...(.شعر, ...(.

من طائفة الخطيب يدي بينالنبوية أو القرآنية األدعيةيختار , أن يمكن المأثورة

الموضوع , يناسب ما منهاخطبته . بها ويختم

الخطيب ينشئ أن يمكن كمايدعم ما الخاص دعائه من

الخطبة , من المراد الهدفنفوس في ويقويه

المستمعين .

كتابة كتابة •المذكرات : المذكرات :

النهائية • النهائية الصياغة : :الصياغة

شيء- .• شيء- .كل كل

نقاط- .• نقاط- .رؤوس رؤوس

التوسط- التوسط- •بينهما .بينهما .

!لماذا؟ المذكرات.. األرشفة. التسجيل

جاهزة خطب كتبإلقاء أو تأليف من

, وعلماء خطباءفي متوفرة

المكتبات . خطب أشرطة

في متوفرة .التسجيالت.