Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 78» Энгельсcкого муниципального района Саратовской области

Проект для детей старшей группы

"Русская изба"

(по ознакомлению детей с русской культурой)

Подготовили: воспитатель I категории

Кузнецова Н.А.

2016 г.

Паспорт проекта

Тип проекта: комбинированный, познавательно-речевой, взросло-детский

Продолжительность проекта: 1 месяц

Участники проекта: дети подготовительной группы, родители, воспитатели

группы

Генерация идей

1. Быт крестьян, атрибуты крестьянского быта, макет крестьянской избы.

2. Изба, интерьер, куколка (оберег) дома, красный угол, лавки, печь, чугунки,

самовар, колыбель, прялка.

3. Крестьянское подворье – колодец - «журавль», гумно, амбар.

4. Традиции и праздники Пасха, куличи, яйца.

Актуальность проекта

Дошкольным учреждениям отведена основная роль в воспитании

патриотизма, так как именно в детских садах происходит духовно-нравственное

становление детей и подготовка их к самостоятельной жизни, чувства

принадлежности к мировому сообществу.

Как же ввести дошкольников в мир русской культуры? Мы начинаем с того,

что понятно любому малышу, — с семьи. Ведь то, что происходит в семье сейчас,

происходило всегда: так же готовили, убирали в избе, ухаживали за ребенком и

стариками. Изменились условия жизни, предметы быта, но сохранилась суть: мама

готовит, стирает, ухаживает за всеми, т.е. занимается женской работой. Папа

занимается ремонтом, строительством, т.е. занимается мужской работой, дедушка

и бабушка помогают молодой семье по дому. Об этом рассказывают народные

сказки, поговорки, песни, игрушки.

Одной из важнейших задач педагога является развитие у детей

индивидуального эмоционального отношения к предметам быта. Бережное,

уважительное отношение к мнению каждого ребенка и воспитание привычки

любоваться и искренне делиться своими впечатлениями, знакомиться с

предметами быта в коллективе предоставляет ребенку возможность формировать

свое личное мнение, а воспитателю – заинтересованно «сотрудничать» с детьми,

полностью исключая авторитарность. Такие отношения взрослого с детьми

помогают вызвать устойчивый интерес к искусству, вместе восхищаться

росписями по деревянным и глиняным изделиям, учить понимать

многофункциональное назначение предметов, их лаконизм, красоту. Воспитатель

предоставляет ребенку право выбора в интересующей его игровой ситуации: кому-

то нравиться готовить в печи, кому-то – стирать, а кому-то хочется укачивать

малышей в люльке.

Самый близкий и понятный вид деятельности для ребенка – это игра. Создание

интерьера «Русская изба» дает возможность ребенку поиграть «во взрослую

жизнь» в исторической обстановке. «Русская изба» позволяет организовать

сюжетно-ролевые игры и театральную деятельность на этнографическом

материале. Все предметы «избы» максимально приближены к настоящим по

оформлению и соразмерны росту детей. Интерьер «избы» состоит из мебели (стол,

лавка, печь, полка для посуды, люлька), предметов быта – посуда, половики, ухват

и другая утварь. В «избу» вносятся куклы в русских костюмах, костюмы для

детей.

Акцентируется внимание на мужских и женских обязанностях в семье и за

пределами дома. Материал для сюжетно-ролевых игр пополняется в течение года

в соответствии с планом занятий. Например, к теме «Чаепитие» вносится и

рассматривается самовар, затем – сервиз для чаепития, различные травы для

заварки, десерты и угощение (муляжи баранок, пирогов, сушек и т.д.),

выполненные совместно воспитателями, детьми и родителями. Все это

размещается в «избе» и обыгрывается вместе с детьми на специальных занятиях и

в свободной детской деятельности.

Дети нашего детского сада проявляют активный интерес к русскому быту, к

устройству русской избы (к разнообразию старинных предметов домашнего быта,

разделение труда в семье), к обычаям и культуре народа, носителями которых они

являются.

Цель проекта. Приобщение детей дошкольного возраста к культуре русского

народа, формирование представлений о русском крестьянском быте, уважения к

русской народной культуре, посредством знакомства с основами русской избы.

Задачи проекта:

познакомить детей с устройством русской избы; изготовить макет русской

избы;

познакомить с крестьянским подворьем;

познакомить с многообразием предметов домашнего обихода, их

названиями и назначением;

расширять словарный запас: изба, кровля, сруб, венец, ушат, люлька,

прялка, лавка, сундук;

воспитывать патриотические чувства.

Участниками данного проекта являются дети подготовительной к школе

группы, воспитатель, родители.

Методы проекта: исследовательский, творческий.

- занятия

- наблюдения

- беседы

- чтение художественной литературы

- обобщение

- прогнозирование

- самостоятельная творческая деятельность

- оснащение предметно-пространственной среды

- игровые технологии

- работа с родителями

Данный проект осуществляется в рамках педагогической системы:

с детьми в специально организованной деятельности, совместной

деятельности взрослого и ребенка или подгруппы детей, самостоятельной

детской деятельности;

с родителями в просветительской работе, в специально организованной

совместной деятельности.

Этапы реализации проекта:

1. Подготовительный.

2. Основной.

3. Заключительный.

№ Тема

Подготовительный

1. Знакомство детей с русской избой

Цель: Закрепление представлений детей о внутреннем убранстве избы,

названии и назначении мебели.

2. Чтение энциклопедий, литературных произведений. Чтение и заучивание:

потешки, загадки, поговорки, пословицы, заклички, дразнилки, пестушки,

скороговорки, сказки.

Цель: Познакомить детей с народным фольклором.

Основной

1. Рассказ воспитателя о русской избе

2. Рассматривание «Старинных предметов домашнего быта»

3. НОД: «Загадки о предметах быта»

4. НОД рисование «Русская печь»

Цель: Учить детей проявлять интерес к русскому быту.

5. НОД: «Как строили дом на Руси»

Цель: Учить детей выразительно передавать образы объектов традиционной

русской культуры.

6. НОД: «История появления тряпичной куклы, её роль и место в крестьянском

быту» (изготовление тряпичной куклы).

Цель: Знакомить детей с народно-прикладным искусством.

7. Слушание народных песен (аудиозапись).

Пение знакомых колыбельных песен.

8. Сюжетно-ролевые игры: «Семья», «Дом», «Дочки-матери».

Цель: Формирование умения пользоваться предметами быта, посудой,

одеждой, «разворачивать» сюжет, объединяться в игре.

Заключительный

1. Изготовление макета старинной русской избы

Цель: Дать понятие «красный угол».

2. Оформление выставки «Русская изба»

3. Создание совместно с родителями выставки «Предметы русского быта»

4. «Светлая Пасха» - финальное мероприятие проекта

Цель: Знакомство с традициями проведения русского праздника.

Ресурсное обеспечение: конспекты НОД, наглядные материалы (альбомы,

слайды, энциклопедии), материалы для творчества, предметы домашнего обихода

(сундук, печь, лавки, ушат, люлька), посуда.

Работа с родителями:

консультация «Как люди на Руси жили»;

оказание родителями помощи в оформлении выставки.

Гипотеза проекта: Если не знать, не беречь традиции русской культуры, то

русская культура навсегда исчезнет из нашей жизни.

Предполагаемый результат:

1. Дети получат обширные знания об истории крестьянского жилища – избы, о

её устройстве, крестьянского подворья и его элементов.

2. Дети познакомятся со старинными предметами домашнего обихода.

3. Словарный запас обогатится названиями предметов русского быта.

4. Совместными усилиями детей и родителей создадим макет русской избы и

подворья.

5. Будет создана выставка «Русская изба».

6. Проведение финальное мероприятие проекта «Светлая Пасха».

Методическое обеспечение

1.  «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л. Князева,

М.Д. Маханёва, Санкт-Петербург, 2002

2. «Проектная деятельность в детском саду: родители и дети» М.А. Захарова,

Москва, 2010 г.

3. http://50ds.ru/metodist/3046-kak-lyudi-na-rusi-zhili.html

4. http://50ds.ru/vospitatel/4760-krestyanskiy-dvor-maket.html

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №78» Энгельсского муниципального района Саратовской области

Конспект непосредственно образовательной деятельности

«Знакомство детей с русской избой»

Цель:

Познакомиться с укладом жизни и крестьянским подворьем.

Задачи

Познакомить с крестьянским подворьем

Изготовить макет крестьянского подворья.

Деревенский двор

Все дома в деревне строили не хаотично, а лицом к лицу, образовывая

улицу. С улицы можно было попасть во двор –

часть земли, вокруг дома, жилых и

хозяйственных помещений. Чтобы попасть во

двор, надо было вначале открыть ворота. Они

были тяжелыми и массивными. Ручку

заменяли тяжелые чугунные кольца. Ими

стучали в ворота вместо современного звонка.

Каждый двор был огорожен оградой, которая делала его защищенным от

вредных сил. Для защиты двора, хозяйственных построек углы двора, как и дома в

праздники окропляли святой водой.

Во дворе бабушки стояла самая настоящая изба. Чтобы зайти в нее,

надо было взойти на крыльцо. Крыльцо - “распахнутые руки” дома. Оно

связывает его с улицей, соседями. “Жить в соседях - быть в беседах”, - говорит

русская пословица.

Русская изба - это деревянная постройка. В старину строили без гвоздей,

однако все брёвна стояли плотно друг к другу – не сдвинуть.

Изба считалась самой настоящей Вселенной - чердак и крыша были небом,

чердачное окно - “солнышком”, потолочная балка - осью небесной, а пол и подпол

- “нижним миром”. Окна - “глаза” дома. “Одно кривое окно весь

фасад портит”, - говорили в старину.

Дом был домом Рода, поэтому по сей день, мы говорим –

“Родной дом”

На доме обязательно вешали скворечник, для того, чтобы в нем

могли селиться скворцы, от которых много пользы: весной ходят

они по полям, собирая насекомых и их личинок, зимовавших в земле, а летом

отыскивают и поедают в большом количестве различных гусениц, жуков-

листоедов.

Мой дом – моя крепость!

Наши предки знали, где можно строить дом, а где

нельзя, какое дерево можно брать, когда его лучше

заготовить, а потом ещё надо было уметь бревна

обтесать, знать, как их сложить, чтобы дом не

развалился, вырезать обереги, и чтоб вода была рядом, и

чтоб не в низинке, а то затопит, и чтоб чувствовать себя в

доме хорошо, не тяжко. Долго присматривались – приглядывались, а то и “знака”

ждали – то ли свет мигнёт, сквозь облака пробьётся, то ли птица пролетит да в

заветное место сядет, то ли зверь, мимо идущий, особо глянет – стало быть, место

доброе, богами отмечено, можно селиться, можно избу ставить…

Первое, что нужно было сделать, - защитить место будущего дома, поэтому

опахивали его кругом – знаком неба и солнца – чтобы отпугнуть все недоброе.

Позже берёзку в центр будущего дома вкапывали: береги, Берегиня! Камни

матёрые с четырёх сторон света привозили, чтобы каждая сторона в доме своей

была, чтобы стены крепче были. И для начала работ особые дни выбирали -

нечетные, как правило, чтобы чётное, женское начало хаоса в работу не вносило и

ни чем ей не вредило. Редко когда человек сам себе дом ставил – звал родню и

всех добрых людей на помощь, чтобы быстрее управится, чтобы лучшие мастера

своё умение показали, чтоб дом краше был, наряднее, милее. А потом сам шёл

другим помогать, когда в том надобность была. Дерево для

дома тоже не вдруг выбирали, ведь у каждой породы - своё

предназначение. Заготавливали его зимой, когда самый

мороз, что тоже по-своему объясняли: “Спит дерево, ему

не больно!”. Можно, конечно, и по - другому объяснить -

соки не бродят, дольше дом стоит, но как по-доброму, как

красиво - “ему не больно!”

Крестьяне жили своим хозяйством, поэтому на дворе

обязательно выкапывался погреб — постоянное помещение для хранения

припасов и солений. Чтобы в погребе поддерживалась постоянная температура,

его углубляли в землю.

На огороде  - участке земли, предназначенной для выращивания овощей,

росли картошка, лук, морковь, репа, горох, капуста, редька, свекла, плодоносили

плодовые деревья: яблони, вишни, кустарники: смородина, крыжовник, малина.

Огород был огорожен забором, чтобы на него случайно не забрели соседские

животные.

Для нужд семьи и полива нужно было много воды. Добывали воду с

помощью колодца. Его рыли во дворе или на

огороде, часто типа «журавль». Чистой водой

поили уставшего путника. За колодцем следили:

ремонтировали, чистили. Только тогда в нём всегда была чистая студёная и

вкусная вода.

Постройки во дворе

В крестьянском дворе было много построек: сарай, хлев,

овин, амбар, гумно и т.д.

Сарай - крытое нежилое помещение для хранения

различного имущества: грабли, вилы, метла и т.д. возле

сарая – поленница дров для отапливания избы в холодное

время года. Над сараем располагался сеновал — место, предназначенное для

складирования сена и защиты его от дождя и

снега. Часто сарай строили рядом с хлевом.

Хлев — крытый загон для крупных домашних,

овец, свиней и других животных. Хлев должен

был защитить скот от холода, дождя и снега. В

зимнее время животные находятся в хлеву

практически постоянно.

У наших прабабушки и прадедушки тоже были домашние животные: коровы,

овцы, козы, свиньи, куры, утки, гуси, собаки и кошки.

Овин - хозяйственная постройка, в которой

сушили снопы перед молотьбой.

Амбар - хранилище жита (зерна). Изнутри

амбары делились на отделения, которые

назывались закромами или сусеками.

Гумно ́- огороженный участок земли в

крестьянском хозяйстве, предназначенный для хранения, молотьбы и другой

обработки зёрен хлеба. В гумне стояло деревянное сооружение, называемое рига

или овин, в котором сушатся снопы и молотится зерно.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №78» Энгельсского муниципального района Саратовской области

Конспект непосредственно образовательной деятельности

«Рассказ воспитателя о русской избе»

«Изготовление макета старинной русской избы»

Все для дома

Все необходимое для жизни в

деревне крестьяне делали своими

руками: стол, лавки, табуретки

радовали своей красотой.

Сами ткали половики и шили

одежду, плели корзины, туески для сбора

ягод и грибов.

На каждом подворье и в доме обязательно

должны были быть:

Хозяева избы – тряпичные куклы.

Лопата – для хозяйских нужд.

Лопатка для доставания хлеба из печи.

Метла - палка на конце прутья для подметания

двора.

Грабли – для сгребания посохшего сена.

Рогатина – для поднимания сена на стог.

Скамейка - возле дома для отдыха.

Изготовление макета

Крестьянское подворье собрано из ряда элементов:

Элемент подворья Из чего изготовлен

1 Изба Деревянные прутья, имитирующие бревна

2 Крыша Покрыта сеном

3 Наличники, двери,

крыльцо, ворота, хлев,

инвентарь

Солёное тесто

4 Поленница Расколотые березовые брусочки

5 Лошадь Бумага (оригами)

6 Береза Картон

7 Хлев Бамбуковые палочки, картон, сено

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №78» Энгельсского муниципального района Саратовской области

«Загадки о предметах быта»

Цель:

Приобщение детей к традициям народной культуры через декоративно-

прикладную деятельность.

Создание образа оберега для своего дома.

Задачи:

ОО «Коммуникация»

1.    Расширение кругозора и эрудиции детей за счет обогащения словарного

запаса и ознакомления с предметами старины.

2.    Закрепить знания детей о русской избе, о предметах русского быта, о

народном творчестве.

3.    Развитие речи детей, мышления, памяти, творческой активности.

4.    Вызвать желание участвовать в  беседе, закреплять умение правильно отвечать

на вопросы.

ОО «Познание»

1.    Обобщить знания детей об избе на Руси: о предметах быта.

2.    Познакомить детей с одним из явлений русского народного искусства –

оберегом.

3.    Закрепить знания о символах и древних образах.

4.    Развитие интереса к прошлому.

ОО «Художественное творчество», ОО «Труд»

1.    Вызвать желание создать оберег своими руками.

2.    Вызвать эмоциональный интерес к работе. 

3.    Воспитывать любовь к народному творчеству, уважение к своей работе,

усидчивость, культуру труда.

ОО «Социализация»

1.    Развивать интерес к совместной со сверстниками и взрослыми деятельности.

2.    Формировать умение устанавливать положительные взаимоотношения со

взрослыми и детьми при  коллективном создании  оберегов,  на основе

соблюдения элементарных норм и правил поведения (не ссориться,

договариваться о предстоящих действиях, помогать друг другу, обращаться за

помощью). 

ОО «Музыка»

1.    Приобщение детей, через музыку русских народных песен, к истокам русской

культуры, к народно- прикладному искусству.

2.    Предварительная работа:

 1.    ОБЕРЕГ - символы защиты. По представлениям предков делали вещь

непроницаемой для злых духов.

2.    ОБЕРЕГ(С.И.ОЖЕГОВ) - предмет, оберегающий, охраняющий от чего-либо.

Тип занятия: 

Интегрированное занятие (коммуникация, познание, художественное творчество,

музыка, история, социализация, труд).

Материалы:

Кусочки ткани, нитки. 

Оборудование:

Группа оборудована в стиле русской избы: деревяный стол, лавки, половики,

вышитые рушники. Предметы быта: самовар, иконки, свеча, лапти, керосиновая

лампа, деревяная посуда, образцы  оберегов.

Инструменты:

Ножницы, нитки, кусочки ткани размером 15*15см. 

Предварительная работа: 

1.    Проживание тем в группе – «Мы -  россияне», «Святки», «Народное

творчество».

2.    Просмотр презентаций: «Государственные символы России», «Внутренний

мир русской избы»,  «Обереги».

3.    Изготовление макета для режиссерской игры – русская изба, предметы быта в

ней (из соленого теста).

4.    Знакомство с разнообразием росписей и декоративное рисование. 

ХОД   ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:

Воспитатель:

- Дети, посмотрите, сколько гостей к нам сегодня пришло. Давайте поздороваемся

по русскому старинному обычаю.

Дети: кланяются, прижав руку к сердцу. - Здравствуйте. 

Воспитатель: Давайте вспомним, для чего мы с вами решили отправиться в гости к

хозяйке дома русской избы? (ответы детей- чтобы она нас научила делать обереги

для нашего дома).

Тогда,  давайте отправимся в путешествие  в прошлое, и поможет нам в этом

волшебный клубочек. Скажем волшебные слова:  

Ты катись, катись, клубок, 

С овражка на мосток. 

Только сильно не спеши, 

Путь-дорожку укажи. 

Клубочек катиться – а дети идут следом за ним. Попадают в русскую избу

(спальня оформлена под русский быт).

В горнице  детей встречает  русская барышня – красавица.

Здравствуйте хозяева!!! 

Здравствуйте гости дорогие: красны девицы и добры молодцы!!! Рада видеть вас в

своем дому. Зачем пожаловали???

Дети: Мы пришли к вам с просьбой – научить нас делать обереги для нашего дома.

Хозяйка. Научить то научу, но сначала должна проверить ваши знания – что же вы

знаете о русском быте.

Хозяйка. Много лет назад люди жили в домах, которые назывались……( избами). 

Раньше не было многоэтажных домов, и  у каждого человека была своя изба. Это

был дом деревянный, срубленный из бревен. 

1.    Кто из вас помнит, из какого дерева строили на Руси избу? (из сосны или ели).

В избу вели деревянные ступеньки. 

Входя в избу, гости должны были поклониться хозяевам. Так люди здоровались

раньше.

2.    Что же было в каждой избе???

Дети: В каждой избе была печь. Печь не только обогревала избу. В ней пекли хлеб,

готовили еду себе и домашним животным. На печи сушили одежду, обувь, грибы,

ягоды, мелкую рыбёшку. Здесь можно было спать. Для этого на печи делалась

специальная лежанка.

3.    Какие же были в избе полы?

Дети: Полы в комнате были деревянные. Стол тоже изготавливался из дерева. На

полу стелили дорожки. 

Воспитатель: Наверху находились  деревянные полки, на которых стояли

глиняные кувшины, коробки с различными припасами. Центральное место в избе -

занимала печь. Пространство между стеной и печью называется «запечье». Там

хозяйка хранила приспособления, необходимые для работы: ухваты, большую

лопату, кочергу.

Хозяйка: Почти все в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами

резали миски и ложки; ткали, вышивали, плели лапти, ткали кудель с помощью

веретена. Хозяйки содержали свои избы в чистоте. 

По диагонали от печи в избе находился красный угол. Это было святое место – в

нем помещались иконы, поэтому его еще называют «святым». Красный угол –

самое почетное место в доме. Согласно традиционному этикету, человек,

пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.

Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали.

4.    Что же значит название Красный угол???

Дети: Название «красный» означает «красивый», «хороший» и «светлый». 

В красном углу находился и стол. Все значимые события семейной жизни

отмечались в красном углу, вдоль стола стояли лавки и скамьи.

Вот так жили люди раньше!

Воспитатель: А сейчас давайте вспомним  о предметах быта русской избы. И 

помогут  нам в этом загадки:

Стоит толстячок,    

Подбоченивши бочок,

Шипит и кипит – 

Всем пить чай велит.

/Самовар/

Стоит изба из кирпича,

То холодна, то горяча.

/Печь/.

В избе – изба,

На избе – труба,

Зашумело в избе,

Загудело в трубе.

Видит пламя народ,

А тушить не идёт.

/Печь/

Черный конь

Скачет в огонь.

(Кочерга.)

Рогат, да не бык,

Хватает, да не сыт,

Людям отдает,

А сам на отдых идет.

(Ухват.)

То назад, то вперед,

Ходит-бродит пароход.

Остановишь – продырявит 

(Утюг)

В лесу родился,

В руках крестился, 

На ногах умер.

(Лапоть.)

Тело бело,

Душа льняная,

Маковка золотая.

(Свеча.)

Синее море, 

Стеклянные берега,

Плавает утка,

Горит голова. 

(Керосиновая лампа.)

На Руси верили – никакой дом не стоит без домового. Домовой это душа дома,

покровитель жилища и людей живущих в нём. Он живет в доме, предпочитая

место, где тепло и сытно – печку, кухню. От уважительного отношения к

домовому зависело благополучие дома. Нерадивым хозяевам “соседушка”

устраивает мелкие неприятности: стучит по ночам, прячет вещи, роняет одежду и

др. Если домовой в дружбе с хозяином – дом под его охраной. Домовой любит

перевоплощаться в разных животных, особенно в кота. При переезде на новое

место “Соседушку” обязательно звали с собой. Он защищал дом от всяческих

напастей.

Воспитатель: - Ребята, как вы думаете, а что такое оберег? (ответы детей)

Воспитатель: чтобы в доме было все хорошо, люди стали создавать разные

обереги для своего дома: оберег защищал дом от всяческих напастей. Обереги

применялись всюду - и при постройке жилища, при изготовлении предметов

домашней утвари, орудий труда, одежды и даже в детских играх.

Это были обереги в виде мешочков,  веничков, куколок - берегинь, защитный щит

-  божье око, расписные яйца (показ разновидностей оберегов). 

Хозяйка избы приглашает детей отдохнуть и поиграть в русскую народную игру 

Физкультминутка «Во саду ли, в огороде» (звучит аудиозапись русских народных

мелодий, дети выполняют движения танца).

Хозяйка. А сейчас еще одно задание для вас: У меня на столах расставлены

игрушки и предметы быта расписанные мастерами – умельцами. Я буду брать

предмет в руки – а вы называть его и роспись какой   он расписан. 

Игра «Назови роспись».

Хозяйка. Но так, как вы со всеми моими испытаниями справились, я приглашаю

вас в свою мастерскую, где моя Марьяна – искусница научит вас делать куклы –

обереги.

Дети переходят в другую комнату: группа превратилась в мастерскую: на столах

разложены кусочки ткани, нитки, кусочки синтепона.

Марьяна – искусница (мама ребенка из нашей группы). Здравствуйте дорогие

гости. Рада вас видеть в своей мастерской.

Рассаживайтесь ладком, да послушайте. Сегодня я хочу научить вас делать куклу –

оберег, которая называется ДЕНЬ - НОЧЬ.

Марьяна – искусница: Краткая информация о кукле день-ночь: 

Кукла День и Ночь – символизировала сутки. Эта кукла - оберег жилища. 

Ее делали под Новый год  Она жила в доме, и хозяин и хозяйка разговаривали с

куклой. Ежедневно утром ее поворачивали к себе светлой стороной, а вечером –

темной.  Утром обращались к светлой стороне с пожеланиями, просьбами, чтобы

день был удачный в делах, благополучным.  Вечером перед сном обращались к

темной стороне – чтобы ночь прошла спокойно, чтобы все домочадцы проснулись

живыми и здоровыми, отдохнувшими.

Марьяна – искусница (мама ребенка из группы): перед вами лежит ткань разного

цвета, как вы думаете – какая ткань подойдет для девочки – ночи?? (ответы детей).

Практическая работа в мастерской.

Дети по образцу Марьяны – искусницы делают первую куколку оберег День.

Когда кукла готова, воспитатель предлагает детям, вспомнить последовательность

работы первой куклы, назвать, с чего они начинали работу, что делали потом –

дети, рассказывая последовательность, делают вторую куклу – Ночь.

Самостоятельная работа.

( Форма работы совместно – индивидуальная)

Во время самостоятельной работы играет русская народная музыка.

По окончании занятия  детские работы размещаются на коллективной выставке. 

Идёт совместный анализ работ. 

- Ребята, что интересного и познавательного вы для себя подчеркнули на нашем

занятии?

Дети:  научились делать куклу оберег день-ночь.

Информационная справка:

Краткая информация о кукле день-ночь: 

Кукла День и Ночь – символизировала сутки. Эта кукла оберег жилища. 

Ее делали под Новый год  Она жила в доме, и хозяин и хозяйка разговаривали с

куклой. Ежедневно утром ее поворачивали к себе светлой стороной, а вечером –

темной.  Утром обращались к светлой стороне с пожеланиями, просьбами, чтобы

день был удачный в делах, благополучным.  Вечером перед сном обращались к

темной стороне – чтобы ночь прошла спокойно, чтобы все домочадцы проснулись

живыми и здоровыми, отдохнувшими.

ЗНАЧЕНИЕ ПРЕДМЕТОВ В ОБЕРЕГЕ

ЗЛАКИ И БОБОВЫЕ -  символ достатка, сытости и физической силы.

ПШЕНО – от сглаза.

ЧЕСНОК – от  нечистой силы.

ДОМ, ХАТКА – единство и крепость семьи.

РЯБИНА, ШИПОВНИК – женская красота и молодость.

СЕМЕЧКИ ПОДСОЛНУХА – здоровье детей и энергия солнца.

ЛАВРОВЫЙ ЛИСТ- слава и успех.

ГРЕЧКА- ПЛОДОРОДИЕ И ДОСТАТОК

КУКУРУЗА – продолжение рода, Сплочённость семьи.

ОРЕХИ, ЖЁЛУДИ – продление молодости.

ШИШКА – трудолюбие и достижение успеха.

МЕШКОВИНА – изобилие и благосостояние.

КОСА – бесконечность.

ФАСОЛЬ – зарождение новой жизни.

МЕТЛА ВНИЗ – выметает сор из дома.

МЕТЛА ВВЕРХ – к  деньгам.

ПУГОВИЦЫ – к обновам.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №78» Энгельсского муниципального района Саратовской области

Как строили дом на Руси

Изба и ее устройство. Занимаясь в кружке «Умелые ручки», мы всегда

рассматриваем убранство «русской избы» - там проходят наши занятия.

Нам интересно узнать все:

- Как жили русские люди раньше?

- Для чего были нужны все эти предметы русского быта?

- Как называются эти предметы и как ими пользовались люди?

Мы стали искать ответы на все свои вопросы: спрашивали у воспитателей,

родителей, рассматривали иллюстрации в книгах о старинном быте русского

народа, читали энциклопедии, смотрели видеофильмы.

Мы узнали, что в древние времена почти вся Русь была деревянной. На Руси

считалось, что дерево благоприятно влияет на человека, оно полезно для его

здоровья. Именно дерево с давних пор считается символом рождения жизни и ее

продолжения. Избы в старину строили из ели или сосны. От бревен в избе стоял

приятный смолистый запах.

Русские люди, жившие много лет тому назад, для своих семей строили избы. Изба

(деревенский дом) – самая распространенная постройка того времени. Крестьянин

ставил дом прочно, на века. Избу крестьянин строил сам или нанимал опытных

плотников. Иногда организовывалась «помочь», когда вся деревня работала для

одной семьи.

Нам захотелось заглянуть в русскую избу. Какова же была там обстановка? Какая

была мебель, посуда?

Из энциклопедий мы узнали, что жилище крестьянина было приспособлено к его

образу жизни. Обстановка была скромная, строгая, все на своих местах, все для

пользы дела.

Оказывается, при входе в избу можно было споткнуться. Знаете, почему? В избе

был высокий порог и низкая притолока. Так крестьяне берегли тепло, старались

его не выпускать.

Вот мы в избе. Центральное место занимает печь. От расположения печи зависела

вся внутренняя планировка избы. Печь ставили так, чтобы она была хорошо

освещена, и подальше от стены, чтобы не случилось пожара.

Пространство между стеной и печью называется «запечье». Там хозяйка хранила

приспособления, необходимые для работы: ухваты, большую лопату, кочергу.

На шестке у печи стояли чугуны, горшки. В нише под шестком хранили

инвентарь, дрова. В печи были маленькие ниши для сушки рукавиц, валенок.

«Кормилицей, матушкой» называли печь в народе. «Матушка – печка, укрась

своих детушек», - говорила хозяйка при выпечке хлеба, пирогов. В нашей

квартире нет такой печи, ее нам заменила плита, но в деревнях бабушки до сих пор

любят печь пироги в русской печке.

Мы печем свои игрушки - тестушки в духовке, но тоже приговариваем: «Матушка

– печка, укрась своих детушек». Она нас слышит и радует румяными изделиями.

Печь в крестьянской семье любили все. Она не только кормила всю семью. Она

грела дом, там было тепло и уютно даже в самые лютые морозы.

На печи спали дети и старики. Молодым и здоровым на печи лежать не

разрешалось. О лентяях говорили: «Он на печи протирает кирпичи».

Больше всего времени у печи проводила хозяйка. Ее место у печи называлось

«бабий кут» (то есть «женский угол»). Здесь хозяйка готовила еду, здесь в

специальном шкафу – «посуднике» хранилась кухонная посуда. Около печи было

много полок, на полках вдоль стен стояли кринки для молока, глиняные и

деревянные миски, солонки.

Другой угол около двери был мужским. Он назывался «коник». На лавке делали

узор в виде конской головы. На этой лавке работал хозяин. Иногда он на ней и

спал. Свои инструменты хозяин хранил под лавкой. В мужском углу висела сбруя,

одежда.

В крестьянском доме все было продумано до мелочей. На центральной балке -

«матице» делали железное кольцо и крепили детскую люльку. Крестьянка, сидя на

лавке, вставляла ногу в петлю, качала люльку, а сама работала: пряла, шила,

вышивала.

В наше время уже нет таких люлек, дети спят в красивых детских кроватках.

Главный угол в крестьянской избе назывался «красный угол». В красном углу,

самом чистом и светлом, размещалась божница – полочка с иконами. Божница

заботливо украшалась нарядным полотенцем – «рушником». Иногда божницу

подсвечивали лампадкой – сосудом с маслом или свечами.

Входящий в избу человек обязательно снимал шапку, поворачивался лицом к

иконам, крестился, низко кланялся. И только потом входил в дом. Иконы бережно

хранили и передавали из поколения в поколение.

Обеденный стол по православному обычаю всегда ставился в красном углу. За

столом вся семья «трапезничала» - принимала пищу. Стол обычно накрывался

скатертью. На столе всегда стояла солонка, и лежал каравай хлеба: соль и хлеб

были символами благополучия и достатка семьи.

Большая крестьянская семья за столом рассаживалась согласно обычаю. Почетное

место во главе стола занимал отец – «большак». Справа от хозяина на лавке

сидели сыновья. Левая лавка была для женской половины семейства. Хозяйка к

столу присаживалась редко, да и то с краю лавки. Она хлопотала у печи, подавала

на стол еду. Дочери ей помогали.

Усевшись за стол, все ждали, когда хозяин скомандует: «С Богом, начали», и

только после этого начинали есть. За столом нельзя было громко разговаривать,

смеяться, стучать по столу, вертеться, спорить. Родители говорили, что от этого

слетятся к столу голодные «злыдни» - уродливые человечки, принесут голод,

нищету и болезни.

Особенно почтенно крестьяне относились к хлебу. Хозяин отрезал от каравая и

раздавал каждому его долю хлеба. Ломать хлеб было не принято. Если хлеб падал

на пол, его поднимали, целовали, просили у него прощения.

Соль тоже почитали. Ее подавали к столу в красивых плетеных или деревянных

«солонцах».

Гостеприимство было правилом русской жизни, обычаем, который русские люди

соблюдают до сих пор. «Хлеб да соль», - так приветствуют хозяев люди,

вошедшие в дом во время принятия пищи.

2.2 Быт крестьян. Много предметов использовалось в русском быту. И почти все

они делались собственными руками. Самодельной была и мебель – стол, лавки,

прибитые к стенам, переносные скамьи.

В каждой семье были «коробейки» - лубяные сундучки, обитые железом

деревянные сундуки. В сундуках хранили семейные ценности: одежду, приданое.

Сундуки закрывались на замки. Чем больше было сундуков в доме, тем богаче

считалась семья.

Особой гордостью хозяек были прялки: точеные, резные, расписные, которые

обычно ставили на видное место. Прялки были не только орудием труда,  но и

украшением жилища. Считалось, что узоры на прялках оберегают жилище от

сглаза и лихих людей.

В крестьянской избе было много посуды: глиняные горшки и латки (низкие

плоские миски), кринки для хранения молока, разных размеров чугуны, ендовы и

братины для кваса. Использовали в хозяйстве разные бочки, кадки, чаны, ушаты,

лохани, шайки.

Сыпучие продукты хранили в деревянных поставцах с крышками, в берестяных

туесах. Использовались также плетеные изделия – лукошки, короба.

2.3 Распределение трудовых обязанностей в деревенской семье по половому

признаку. Семьи у крестьян были большие и дружные. Многодетные родители с

любовью и заботой относились к своим детям. Они считали, что к 7-8 годам дите

уже «входит в разум» и начинали обучать его всему тому, что знали и умели сами.

Отец наставлял сыновей, а мать обучала дочерей. С малых лет каждый

крестьянский ребенок готовил себя к будущим обязанностям отца – главы и

кормильца семьи или матери – хранительницы домашнего очага.

Родители учили детей ненавязчиво: сначала ребенок просто стоял рядом со

взрослым и смотрел, как тот работает. Потом ребенок начинал подавать

инструменты, поддерживать что-нибудь. Он уже становился помощником.

Через какое-то время ребенку уже доверяли выполнение части работы. Тогда

ребенку уже делали специальные детские инструменты: молоточек, грабельки,

веретено, прялочку.

Родители учили, что свой инструмент – дело важное, его никому нельзя давать –

«спортят», и у других инструменты брать нельзя. «Хороший мастер работает

только своим инструментом», - поучали родители.

За выполненное дело ребенка хвалили, одаривали. Первое изделие, сделанное

ребенком, ему же и доставалось: ложка, лапти, рукавички, фартук, дудочка.

Сыновья были главными помощниками отца, а дочки помогали матери. Мальчики

вместе с отцом мастерили из разного материала игрушки – самоделки, плели

лукошки, короба, лапти, выстругивали посуду, домашнюю утварь, изготавливали

мебель.

Каждый крестьянин умел мастерски плести лапти. Лапти мужчины плели для себя

и для всей семьи. Старались сделать их крепкими, теплыми, непромокаемыми.

Отец помогал мальчикам, наставлял советом, похваливал. «Дело учит, мучит, да

кормит», «Лишнее ремесло за плечами не виснет», - приговаривал отец.

В каждом крестьянском дворе обязательно была скотина. Держали корову,

лошадь, коз, овец, птицу. Ведь скотина давала много полезных продуктов для

семьи. За скотиной ухаживали мужчины: кормили, убирали навоз, чистили

животных. Женщины доили коров, выгоняли скотину на пастбище.

Главным работником в хозяйстве была лошадь. Весь день лошадь работала в поле

с хозяином. Пасли лошадей ночью. Это была обязанность сыновей.

Для лошади нужны были разные приспособления: хомуты, оглобли, вожжи,

уздечки, сани, телеги. Все это хозяин изготавливал сам вместе с сыновьями.

С раннего детства любой мальчик мог запрячь лошадь. С 9 лет мальчика начинали

учить ездить верхом и управлять лошадью. Нередко мальчиков 8-9 лет отпускали

в пастушки, он работал «в людях», пас стадо и зарабатывал немного – еду,

подарки. Это была помощь семье.

С 10-12 лет сын помогал отцу в поле – пахал, боронил, подавал снопы и даже

молотил.

К 15-16 годам сын превращался в главного помощника отца, работающего наравне

с ним. Отец находился всегда рядом и помогал, подсказывал, поддерживал. В

народе говорили: «Отец сына не на худо учит», «С ремеслом весь свет пройдешь –

не пропадешь».

Если отец ловил рыбу, то сыновья тоже были рядом с ним. Это была для них игра,

радость, а отец гордился, что у него растут такие помощники.

Справляться со всеми женскими работами девочек учили мама, старшая сестра и

бабушка.

Девочки учились делать тряпичных кукол, шить для них наряды, плели из кудели

косы, украшения, шили головные уборы. Девочки старались: ведь по красоте

кукол люди судили, какая она мастерица.

Затем девочки играли с куклами: «ходили в гости», убаюкивали, пеленали,

«справляли праздники», то есть жили вместе с ними кукольной жизнью. В народе

считалось, что если девочки охотно и бережно играют в куклы, то в семье будет

прибыль, достаток. Так через игру девочки приобщались к заботам и радостям

материнства.

Но в куклы играли только младшие дочери. Когда они подрастали, мать или

старшие сестры обучали их уходу за грудными детьми. Мать на целый день

уходила в поле или была занята во дворе, в огороде, и девочки почти полностью

заменяли мать. Девочка – нянька целый день проводила с ребенком: играла с ним,

успокаивала, если он плакал, баюкала. Иногда опытных девочек – нянек отдавали

в другую семью «внаем». Даже в 5-7 лет они нянчили чужих детей, зарабатывая

для себя и семьи: платочки, отрезы материи, полотенца, еду.

Так и жили: младшие девочки – няньки водятся с малышом, а старшие дочери

помогают матери в поле: вяжут снопы, собирают колоски.

В 7 лет крестьянских девочек начинали учить прясть. Первую небольшую

нарядную прялочку дочери дарил отец. Дочери учились прясть, шить, вышивать

под руководством матери.

Часто девочки собирались в одной избе на посиделки: беседовали, пели песни и

работали: пряли, шили одежду, вышивали, вязали варежки и носки для братьев,

сестер, родителей, вышивали полотенца, вывязывали кружева.

В 9 лет девочка уже помогала метрии готовить еду.

Ткань для одежды крестьяне тоже делали сами дома на специальных ткацких

станках. Ее так и называли – домотканая. Всю зиму пряли кудели (нити), а весной

начинали ткать. Девочка помогала маме, а к 16 годам ей доверяли ткать

самостоятельно.

Также девочку учили обихаживать скотину, доить корову, жать снопы, ворошить

сено, стирать белье в речке, готовить еду и даже печь хлеб. Матери говорили

дочкам: «Не та родна дочь, что бежит от дела прочь, а та дочь родна, что на всякой

работе видна».

Постепенно к девочке приходило осознание того, что она -   будущая хозяйка,

которая может выполнять все женскую работу. Дочка знала, что «Хозяйство

водить – не разиня рот ходить». «Без дела жить – только небо коптить», - так

всегда говорила мама.

Таким образом в крестьянских семьях вырастали «добры молодцы» - отцовы

помощники, да «красны девицы» - умелицы – рукодельницы, которые, взрослея,

передавали мастерство своим детям и внукам.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №78» Энгельсского муниципального района Саратовской области

История появления тряпичной куклы, её роль и место в крестьянском быту

Традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось,

оставалось белым. В деревнях объясняли это просто неумением красиво

разрисовать лицо, да и красок таких не было. Но смысл намного глубже. Кукла

без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в

него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна

была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это чудо: из нескольких

тряпочек, часто без рук, без ног, без обозначенного лица передавался

характер куклы.

Сам образ деревенской тряпичной куклы близок к фольклору: "Белолица,

грудаста и коса непременно, и уряжена хоть куда". Здесь красота девушки

передавалась в кукле, которая соответствовала символу - прекрасному образу

девичества. Изготавливали и куклы-обереги. Обычно они висели в избе возле

печки, оберегая хозяев от болезней. В крестьянской семье их было много, и

все имели свое место.

Вот такая кукла «зернушка», дарилась с пожеланиями довольства и

плодородия. Она наполнялась желательно пшеницей или зерном всяких сортов

одновременно, чтобы урожай был богатым на все виды зерновых

культур. При её изготовлении не использовались иголка, ножницы и

другие острые инструменты, а во время работы у мастерицы в голове должны

были быть только светлые и добрые мысли.

Кукла травница (кубышка). Внутрь такой куклы зашивали хмель и клали ее

у подушки для сладкого сна. Оберег считался защитником дома от болезней. Если

помять такую куклу руками, то из травок выделяются эфирные масла, польза

которых давно научно доказана.

Это игрушка – зайчик, не слишком сложная, но очень трогательная.

Особенно привлекательно то, что для изготовления такой куклы мерку снимали с

ладошки малыша. Тогда зайчик плотно «садился» на пальчик ребенка. И пока

ушастая нянька развлекала малыша, мама могла заниматься своими

делами.

Если действительно увлекаться изготовлением кукол, придется стать

скульптором и художником, чтобы научиться наделять фигуры характером,

придавать лицам выразительность. Без навыков модельера, умения кроить, шить,

вязать, вышивать, плести – не создать разнообразных нарядов. Надо также в книги

по истории и этнографии заглянуть, потому что одежда, украшения, обувь – все

это должно соответствовать определенной эпохе. Одним словом, увлекшись

изготовлением кукол, человек узнает массу интересных и полезных вещей.

Поэтому, я решила освоить изготовление тряпичной куклы. Тряпичной, потому,

что данное искусство не требует особых материальных затрат, ведь для изделия

можно использовать старые ненужные тряпичные и трикотажные вещи.

Виды тряпичных кукол

Традиционная тряпичная кукла безлика. Её лицо оставалось белым. Смысл

был такой: кукла без лица считалась предметом неодушевленным,

недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным

для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость.

Различают три вида кукол: куклы – обереги, игровые и обрядовые.

1. Куклы – обереги

Оберег – волшебное заклинание (амулет), спасающее человека от

опасностей; предмет, на который заклинание наговорено и

который носят на теле в качестве талисмана.

2. Игровые куклы

Игровые куклы для забавы детям. Бывают сшивные и свернутые. Свёрнутые

сделаны без иголки и нитки. На деревянную палочку намотан толстый

слой ткани, который перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке

привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду.

3. Обрядовые куклы

Обрядовых кукол почитали и ставили в избе, в красный угол. Они имели

ритуальное назначение.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №78» Энгельсского муниципального района Саратовской области

Светлая Пасха

Цель: приобщать детей к обычаям и традициям русского народа, воспитывать

уважительное отношение к национальному наследию.

Под музыку в русских народных костюмах входят дети, занимают места.

Ведущая: Добрый день, дорогие дети, уважаемые гости. Милости просим на

праздник Пасхи!

Пришла Весна, Весна-красна

И всех гулять зовёт она.

Солнце красное встаёт,

всех на улицу зовёт.

Песня «Это всё весна» сл. и муз. Я. Жабко

Ведущая:  Пасха – светлый, добрый праздник,

Праздник счастья, красоты.

Он несёт нам всем надежду,

Чтоб добрее стали мы. 

Пасха – святой церковный праздник, и он появился сразу после смерти и

воскресения Христа. Праздник пасхи длится целую неделю. В эти дни люди

совершают добрые поступки, чтобы снять грех с людских душ. Пасха – это святые

дни доброты и утешения. Люди прощают друг другу обиды, ходят на могилы

умерших, чтобы почтить их добрым словом. В эти дни люди приветствуют друг

друга словами: «Христос воскрес!». И отвечают: «Воистину воскрес!»

Входит ребёнок, переодетый ангелом.

Ангел: Я – Ангел, посланец божий,

К вам прилетел на праздник тоже.

Я хочу Христа прославить,

И вас с праздником поздравить.

Ритмическая композиция на музыку Д. Ласта

Фонограмма праздничного перезвона

Ведущая: Колокольный перезвон

праздник Пасхи открывает.

Колокольный перезвон

с праздником вас поздравляет!

Ребёнок:  Встало солнышко над лесом,

осветило ярко лес,

Вся листва зашелестела:

«Христос воскрес, Христос воскрес!»

Ребёнок:  Птицы весело щебечут,

взвились стайкой до небес,

Ветерок понёс их песню:

«Христос воскрес, Христос воскрес!»

Ребёнок:  Рыжий кот на одеяло

ко мне тихонечко залез,

И мурлычет мне под ухо:

«Христос воскрес, Христос воскрес!»

Песня «Христос воскрес!»

Ведущая:  Складно вы Пасху воспевали, славно солнышко воспевали. Солнышко

красное – это свет и сила наша, радость и надежда.

Песня «Солнышко» С. Насауленко

Ведущая:  А где же наше солнышко?  Давайте мы его позовём!

Пальчиковая гимнастика «Солнышко»

- Солнышко, солнышко, выйди из-за речки, (раскрыть ладони)

Солнышко, солнышко, сядем на крылечке, ( сложить руки полочкой)

Посчитаем лучики: раз, два, три… (загибают пальцы)

Не закроют тучи яркие лучи, (скрестить руки перед собой)

Солнышко, солнышко, выйди из-за речки, (раскрыть ладони)

Солнышко, солнышко, сядем на крылечке, ( сложить руки полочкой)

Мы давно тебя все ждём, посвети своим лучом (хлопки в ладоши).

Солнышко, вставай, свои лучики бросай. (Постепенно поднять и опустить руки).

Под музыку входит Солнышко (ребёнок)

Ведущая:  Здравствуй, Солнышко – колоколнышко!

Расскажи, где бывало? Расскажи, что видало?

Солнышко: Я по ёлочкам скакало, долго по небу гуляло.

Освещало лес и луг, согревало всё вокруг.

С высоты небес скатилось, к вам на Пасху прикатилось.

Ваши песни я люблю, спойте про Весну-красну.

Хоровод «Веснянка» укр. нар. песня, сл. Н. Френкель

Ребёнок:  Под напев молитв пасхальных

И под звон колоколов

К нам летит весна из дальних,

Из полуденных краёв.

В зеленеющем уборе

Млеют тёмные леса,

Небо блещет, точно море,

Море - точно небеса.

Ребёнок:  Сосны в бархате зелёном,

И душистая смола

По чешуйчатым колоннам

Янтарями подтекла.

И в саду у нас сегодня

Я заметил, как тайком

Похристосовался ландыш

С белокрылым мотыльком.

Хоровод с платочками под  музыку «Во поле берёза стояла»

Ведущая:  К празднику Пасхи готовятся заранее. Убирают и украшают дом. Ещё в

прошлое воскресенье многие украсили свои дома ветками вербы. А теперь

отгадайте загадку: «Белые овечки бегают по свечке»

Дети:  Верба!

Ведущая:  Правильно! Это деревце волшебное. Кто к нему прикоснётся, здоровым

будет целый год. Мы вербу возьмём и пожелаем всем крепкого здоровья.

Верба – хлёст – бьёт до слёз.

Не я бью – верба бьёт.

Будь здоров, как вода,

Будь богат, как земля!

А ещё что обязательно готовят к Пасхе? Кто знает? (Ответы детей) Да, пекут

куличи или покупают в магазине. Из творога и изюма делают вкусную, сладкую

пасху, красят яички. Готовят много других угощений. И всё приготовленное

ставят на праздничный стол.

Ребята, посмотрите, какая сегодня хорошая погода. Обычно в день Пасхи – в

воскресенье, всегда светит солнце. Пасха длится целую неделю. И называется эта

неделя пасхальной, светлой, святой. Люди ходят друг к другу в гости, веселятся,

устраивают разные игры.

Ну-ка, за руки беритесь, в круг широкий становитесь.

Будем вместе мы играть, весёлый праздник отмечать.

Игра «Плетень» обр. А. Лядова, Е. Туманян

Игровая народная песня «Гори, гори ясно»

Ведущая:  А хотите покататься на карусели?

Дети: Да!

Игра «Карусель»

Ведущая:  Старинное предание гласит: «Мир произошёл из яиц сказочной птицы».

Снесла птичка три яичка.

Свет небесный – из первого,

Звезда на небе – из второго,

Третье яйцо упало камнем в поле.

Покатилось то яйцо по Земле – матушке, и расцвела она, радуя своей красотой и

щедростью. С давних времён существует поверье: катание пасхальных яиц по

земле даёт хороший урожай.

Солнышко:  Несу вам яйца расписные – непростые, золотые!

Игра «Катись, катись, яичко»

Игра «Кто быстрее перенесёт яйцо в ложке»

Ведущая:  Ай да ребятишки, старательные какие. Выходите все плясать!

Общий танец «Барыня»

Ведущая:  Вот как весело у нас в этот пасхальный час!

Дети несут на подносе куличи и разноцветные крашеные яйца.

Песня «На Пасху»

Ведущая:  Рот пошире открывай, по кусочку получай.

Ай, тари, тари, тари, вам яички принесли.

Жёлтые, красные, яйца – то разные.

Вы яйца съедайте, Пасху нашу вспоминайте!

Дети выходят из зала.