10
University of Dammam College of architecture & planning Department of architecture Housing and settlements Fourth year, 1st semester 2016/17 Abdulaziz Alzuriq - Yazeed Alshiddi - Sadeq Alsalami - Omar Bayousef 214 000 3629 214 000 1724 213 000 9386 213 000 9386 مس ا فيرض ا عمارة كتاب تلخيصول افصل ال

الفصل الاول المسؤولية - كتاب عمارة الأرض في الإسلام

Embed Size (px)

Citation preview

University of Dammam College of architecture & planning Department of architecture

Housing and settlementsFourth year, 1st semester 2016/17

Abdulaziz Alzuriq - Yazeed Alshiddi - Sadeq Alsalami - Omar Bayousef 214 000 3629 214 000 1724 213 000 9386 213 000 9386

تلخيص كتاب عمارة االرض في االسالم

الفصل األول

مقدمة:البيئة تنمو وتتغير بواسطة االفراد والمؤسسات•االفراد والمؤسسات يتصرفون حسب الظروف المحيطة بهم و العوامل االجتماعية واالقتصادية.•عـند قـيام االفـراد او الـمؤسـسات بـالـبناء او الهـدم لـعناصـر الـبيئة ،فـهم يتحـركـون داخـل اطـر مـجتمعاتـهم مـن •

انظمة وقوانين واعراف، وقد يؤدي للصدامات مع هذه االنظمة او االعراف او مع اشخاص اخرين

حركية البيئة:“هـي االعـراف واالنـظمة الـتي تـبلور تسـلسل اتـخاذ الـقرارات الـبيئية، والـتي مـن خـاللـها يـتمكن •

االفراد من معرفة ماهو مسموح وما هو محضور عليهم عمله وما هي حقوق عقاراتهم.”حركية البيئة تتاثر بمذاهب التجمعات الفكرية ’IDEOLIGIES‘ وما للفرد من حقوق وما عليه من واجبات•

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٣١

عمر

ثروات األمم:كــامــنة فــي مــمتلكاتــهم وأعـيانـهم الــملموســة ( الــماديــات) مــثل الــسقف، الــكتاب، الــحائــط، الــمصباح، الســلك، •

الواجهة، و الشجرة.الـــعين هـــي: “كــل عــنصر مــادي مــلموس يــشغل حــيزا فــي الــبيئة.” مـــثل: الـــسقف، الـــكتاب، الـــحائـــط، •

المصباح، السلك، الواجهة، و الشجرة.الـفراغـات (الـمعماريـة) مـن حـولـنا فـي حـقيقتها مـكونـة مـن اعـيان، فـمثال، الـغرفـة التـوجـد اال بـالـحوائـط، والـشارع •

بالمباني، وهكذا.

توزيع األعيان حالة االعيانفي البيئة

هو االهتمام بها وعدم اهمالها، مثل: العناية باالشجار والسيارة و املنزل

الخاص.

هو دراسة اماكن توجدها وطريقة توزيعها في البيئة وبني املستخدمني،

مثل: توزيع االشجار.

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٣٢

توزيع األعيان: مثال: توزيع االشجار في المدن التقليدية والمدن الحديثة (االسالمية).

المدينة التقليدية:اعيانها داخل عقاراتها

البيئة الحديثة:الكثير من ثروات المجتمع

تستثمر خارج الملكية الخاصة

مثال لحركية البيئة: “اذا حصل سكان قرية على ١٠٠ شجرة وعددهم ٤٠٠، اين تغرس االشجار؟”

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٣٢:٣٥

حسب عدد االشخاص في الطرق العامةفي المنزل الواحد

اشتراط مكان الغرس

قل االهتمام •مشاكل توزيع •

الثمار والري الطرق بدون ظالل•افضل حل اقتصادي •

للحفاظ على الموارداالهمال الفردي •

لالشجار في الفناء.**الفناء: المنطقة المالصقة

للمنزل او العقار في الطريق.

توزيع األشجار ينتج عنها مناظر مختلفة تأثر جماليا على المدينة و األحياء السكنية:

يوجد إحتماالن في طريقة التوزيع لألشجار في المدينة

التوزيع بطريقة منتظمة

(بواسطة سلطة مركزية مثل البلدية)

التوزيع بطريقة متفاوته و مختلفة

(بواسطة السكان نفسهم)

تحترم تفضيالت الناسالقرار لرئيس البلدية وتهمل آراء الناس من ناحية تفضيالتهم

مفعولها الوظيفي يتحقق :تجذب الرجال و األطفال اليها

مفعولها الوظيفي يتحقق تخدم اهل الدار

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٣٦

المثال ينطبق على جميع األعيان.

صادق

الحالة الثالثة:

في حالة كانت ضمن مشروع إسكان احد قطاعات الدولة وتم تمليك الشقق لساكنيها.

الصيانة مسؤولية مشتركة بين المستخدمينلكل ممر.

الحالة الثانية:

في حالة كانت ألحد المالك و يسكنها ابناؤه.

الصيانة تكون على االبناء.

الحالة األولى:

في حالة كانت ضمن مشروع إسكان احد قطاعات الدولة.

الصيانة تكون على ذلك الجانب الحكومي.

االحساس باملسؤولية: هو اآلساس الذي ينتج عنه كلما سبق ذكرة من حركية البيئة الى حاالت و طرق توزيع األعيان .

تتفاوت املسؤولية بني مختلف الجهات على حسب األطر اللتي يتحكمون فيها. التغيير في نماذج املسؤلية أيضا يعطي األمة إمكانية اكبر من اإلستفادة من اعيانها.

مثال صيانة الممرات في عمارة سكنية

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٣٧

ال تقتصر الدراسات فقط على األعيان بل تمتد لدراسة الطبيعة البشرية واألعراف و التقاليد والميول. وتتفرع الدراسات الى عدة جوانب اخرى، مثل: •دراسات كمية و نوعية، تهتم باشكال و مقاسات االعيان و اماكنها و صلة كل عين باألخرى.

االعيان تتحدث

عدم اإلحساس بالمسؤلية و مثال إلهمال األعيان

توجد طرق أخرى للدارسة بإعتبار االعيان كيان مستقل و تنطوي عليها •مصالحها الخاصة بها.

ما يجب ان نهتم فيه هو حالة العين نفسها بغض النظر عن جنس او انتماء •المستخدم او المالك ولكن الطريقة التي يتعامل بها مع العين يجب اخذها

عدم اإلحساس بالمسؤلية و مثال إلهمال األعيانفي االعتبار ألن ذلك ينعكس عن إحساسة بالمسؤولية تجاه تلك العين.

كل الدراسات السابقة نسبية

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٣٨:٤٠

حق الملكية

امتالك الشخص للعين نفسها مثل امتالك بيت

او سيارة

حق السيطرة

حق التحكم في العين حتى ولو كانت ملك

للغير او مستخدمة من قبل الغير مثل

اشتراطات البلدية في ارتفاعات المباني او

استخداماتها

حق االستخدام

حق االستخدام ولو كانت ملك للغير او

كانت السيطرة من قبل أي جهه لكن له الحق بأستخدام العين مثل العين المؤجرة (بيت-

سيارة- غيرها)

المسؤولية كإطار نظريكل عين تخضغ لثالثة أنواع في شق الحق

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٤١،٤٢

عبدالعزيز

الملك التام

الملك الناقص

وهو أن يملك الشخص العين ملكا تاما أي في التصرف

والملك للعين نفسها.

وهو أن يملك الشخص العين ولكن يتصرف بها شخص آخر والعكس. مثل يوجد التصرف دون الملك كالوصي على العين

أو الوكيل فهو يتصرف لكن ال يملك، ويوجد الملك دون التصرف كالصبيان والمجانين فهم يملكون العين لكن ال

يتصرفون.

اقسام الملكية في الشريعة االسالمية:

كل عين تخضغ لثالثة أنواع في شق الفريق*

حق االستخدام حق السيطرة حق الملكية

امتالك فرد او مجموعة افراد للعين نفسها مثل

امتالك بيت او سيارة.

العين ال يسيطر عليها اال فريق واحد، ولكن قرار أي فريق يؤثر عليه عادات ومعايير واهتمامات الفريق او العين

نفسها. مثل قرار تحويل احد الشوارع الى طريق مشاة فقد يختلف المسؤولون لكن

القرار في النهاية واحد.

حجم الفريق يؤثر على حالة العين، ولكن ال يملك القرار في

العين اال المالك والمسطر عليها. مثل حالة الكرسي اذا كان في

حديقة المنزل ليس مساوي لحالة الكرسي المستخدم في الحديقة

العامة.

*هو قرار يتخذه فرد او مجموعة افراد في البيئة كقرار البيع، او البناء، او االستخدام.

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٤٢:٤٥

النماذج االذعانية

النموذج االذعاني المتحد

وهو الفريق الذي يتمتع بالحقوق الثالثة ( التملك

والسيطرة واالستخدام ). مثل اذا أرادوا مستخدموا طريق غير نافذ وضع دكة

فلهم ذلك دون اذن السلطات.

وهي ربط الشقين السابقين مع بعضهما البعض (الحق والفريق)، تنقسم الى خمسة اقسام:

النموذج االذعاني الترخيصي

هو أن المالك المسيطر يسمح فيه لفريق آخر أن

يستخدم عنصره. مثل شخص يستأجر محل أو

مستودع تخزين

النموذج االذعاني الحيازي

هو أن الفريق المستخدم حاز على حق السيطرة وال بد أن

يتعامل مع الفريق المالك الذي يصدر القوانين لهم. مثل

االراضي التي تملكها الدولة ويستخدمها ويسيطر عليها

المزارعون.

النموذج االذعاني المؤقت

وهو أن يسيطر فريق على عين يستخدمها المالك.

مثل الحجر على منزل يتيم فالطفل اليتيم يسكن منزله

ولكن ال يسيطر عليه فالمسيطر هو الوصي

عليه.

النموذج االذعاني المشتت

وهو أن يشترك ثالث فرق عنصر واحد. بحيث أن لكل

فريق حق اولهما يسيطر والثاني يملك والثالث

يستخدم. مثل الكرسي في المعهد يستخدمه الطالب

ويسيطر عليه المدير وتملكه الدوله.

الغرائز االنسانية، ندرس الغرائز االنسانية لعدة اسباب:

كتاب عمارة االرض في االسالم، الفصل االول، صفحة ٤٧:٤٩

يزيد

•تتوقع حاالت االعيان مستقبال.•الغرائز دائمة الوجود، وليست مؤقتة مثل العوامل املناخية على سبيل املثال.ارتباطها ارتباط وثيق بااملجتمع.•

غريزة حب التملكاحد الغرائز المؤثرة على االسكان بشكل مباشر، حيث يتجه الفرد او الجماعة الى

الزيادة من النفوذ والتوسع اذا سنحت الفرصة.

غريزة مخالفة وتالفي النظام مثل وضع نظام جديد ال يتبع الجهة التشريعية باتفاق املستخدمين.

ومثال على ذلك هو اتفاق سكان مخطط سكني او مجاورة سكنية بوقوف السيارات في الشوارع النافذة او الفرعية مما يوقف من

استخدامها.

غريزة حب التميز ويتضمن امللبس واملركب واملسكن وحتى املأكل، مثل طالء الحوائط الخارجية بلون

مختلف او معالجة بملمس مختلف.

تختلف الغرائز باختالف الحضارة، الخلفية العلمية، التربية، الدين. وهذا احداسباب

تعدد النماذج االذعانية. استجابة لتنوع وتفاوتالغرائز وسلوك الجماعة.

وقوف السيارات في الشوارع الفرعية