1-2 ABRIL 2010

LA CONTRA

L e miro y me recuerda algo...Es por mi perfil, ¿ve?: estáviendo los perfiles de los ros-tros de los relievesmesopotá-micos. Soy asirio-caldeo, des-ciendo de los primeros pobla-

dores de Mesopotamia.Y en Mesopotamia empezó todo...

¡Es la cuna de la cultura humana! El lugardonde vivieron mis antepasados... Y el lu-gar donde yo me crié.

Un lugar convulso, hoy.Ha sido como si los hijos regresaran amatara los padres... Las tablillas con escritura cu-neiforme, la primera escritura de la histo-ria, estaban custodiadas en elMuseo de Bag-dad: hoy puedes comprarlas en Arizona...

¿Cómo fue su infancia en su pueblo, enel norte de Iraq?La de un niño feliz y despreocupado. La queningún niño puede tener hoy en Iraq.

¿Cómo era aquel Iraq de hace 35 años?Un país como tantos otros. Un país con unadictadura, como tantos otros. Un país don-de se podía vivir, como tantos otros.

¿Y cómo es el Iraq de hoy?Unadeformación, una granmentira, una co-losal vergüenza para la humanidad.

¿Prefería la dictadura?¿Es hoy Iraq un país libre? Hazte esta pre-

gunta: ¿cómo es que Iraq, que era una dicta-dura laica, es hoy una república islámica?¡Una república islámica más! Y chií, comoIrán, y proiraní. ¿Cómo es posible?

Ayúdeme a responder.¿Cómo es que los libertadores de Iraq sonaliados de Arabia Saudí, Emiratos, Kuwait...,lugares aberrantes sin derechos humanos?

Es otra pregunta.¿Cómo es que los libertadores aceptan quese imponga la charia en Iraq, la ley islámica,que degrada a la mujer y condena a la gentea la ignorancia y la estupidez?

¿No había charia en Iraq en época deSadam?¡No!Mezclar política y religión suponía sen-tencia de muerte.

¿Practicaba su familia alguna religión?Mipadre eramuy católico. Somos los asirio-caldeos, nos convertimos al cristianismoha-ce 2.000 años... Yo fui monaguillo, me en-cantaba. Era muy creyente.

¿Ya no?Yo estuve en el seminario a los once años,¡quería ser sacerdote... Soy muy crítico conlos islamistas porque antes lo he sido con losmíos: la hipocresía eclesiásticame hizo per-der gradualmente la religiosidad.

¿A qué se refiere?El mensaje de Jesús se reduce a algo muy

sencillo y bonito: amor. ¡Quienes deben ex-tender consigna tan elemental se alejan deella...! Me resultó imperdonable.

Y dejó el seminario.Sí. Allí estaban algunas de las iglesias cristia-nasmás antiguas delmundo…Tras la libera-ción, la comunidad cristiana iraquí ha des-aparecido en un 60%. ¿Por qué?

Sigue acumulando preguntas...Los poderosos de Occidente no quieren unmundo árabe sólido, laico, fuerte. Lo prefie-ren disgregado, tribalizado, fundamentalis-ta, atrasado. Y se aplican en que así sea.

¿Con qué fin?Más fácil de dominar. Lo dijo Bush padre:“Les haremos volver cien años atrás”. YMa-deleine Albright le corrigió: “¡Mejor a laedad de piedra!”. Una política criminal.

¿Tieneque ver en esto queAlbright seajudía superviviente del holocausto?No. Tiene que ver con que es sionista. Losjudíos son víctimas del sionismo: el sionistase considera escogido por Dios. Cualquierbarbaridad que cometa está bendecida.

Noson los únicos que se creendeposita-rios de la verdad.Y todo son accidentes de la historia: los pri-meros semitas salidos de la península Arábi-ga (Abraham) llegaron, costeando hacia elnorte, a Mesopotamia, a Ur, 2.500 años an-tes de Cristo. Por eso yo soy semita ymi len-gua es el arameo, anterior al hebreo.

¿El arameo fue la lengua de Jesús, no?Sí. Fue lengua franca del mundo antiguo.Yo les hablo arameo amis hijas, y árabe conmi mujer. Es gracioso cuando mi hija inte-gra palabras arameas en una frase en cata-lán o castellano: “No puedo blaar”, porejemplo (bla es tragar en arameo).

¿Hay en español palabras arameas?Del arameo gat sale el gat catalán, gato cas-tellano, cat inglés, chat francés... Lo mismocon la palabra caña. O la española aya (cui-dadora) y la catalana iaia (abuela), del ara-meo aya, nombre de la diosa madre.

¿Y cómo llegan hasta aquí estas pala-bras?A través del griego, del árabe, del catalán...

¿Del catalán?Por los comerciantes catalanoaragoneses, yporque los primerosmonjes cristianos euro-peos en Tierra Santa fueron benedictinos,como los deMontserrat. Benedictinos llega-dos de Tierra Santa a Montserrat trajeronla palabra abad, del arameo abba (padre).Entre otras.

Alguna otra.Árabe es un palabra arameo-acadia que sig-nifica “el que llega de occidente”, pues porahí les vimos llegar los mesopotámicos.

¿Ha vuelto usted a Iraq?No. Con Sadamme hubiesen ejecutado, porno haber prestado mi servicio militar... Salípara estudiar y ya no volví. ¡Y ahorame nie-go a ir!

¿Se siente apátrida?Me siento nómada. Si no arrancas tus raí-ces, serás siempre una lechuga.

VÍCTOR-M. AMELA

XAVIER GÓMEZ

“Ningúnniñopuedetenerhoyuna infancia felizenIraq”

VÍCTOR-M. AMELA IMA SANCHÍS LLUÍS AMIGUET

Tengo 54 años. Nací en Ankawa (norte de Iraq) y vivo en Barcelona desde 1981. Soy lingüista,investigador de manuscritos de culturas mediterráneas y cocinero. Estoy casado y tengo doshijas, Ayamaría (5) y Lara (1). Soy de izquierdas. Sin creencias religiosas

Aprecio su perfil meso-potámico de primigeniaprosapia. Valora sus raí-ces histórico-culturales,pero para ponérselas ba-jo el brazo y moverse:por eso titula Arrels nò-mades (La Campana) elrelato de su vida, fasci-nante por sus resonan-cias. No se siente ni deOriente ni de Occidente.La vida le llevó a Barcelo-na: aquí se ha traído avarios de sus doce her-manos, ha dado clases deidiomas, ha traducido,ha investigado manuscri-tos y ha abierto el restau-rante Mesopotamia (Ver-di, 65), donde hace coci-na mesopotámica. Meprepara un plato sume-rio: dátiles y cebolla con-fitada con cúrcuma, yo-gur y nueces, y luego tri-go partido con carne yverduras. Y vino, que loinventaron sus ancestroshace 5.000 añitos.

‘Arrels nòmades’

PiusAlibek, sabiomesopotámico

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