5ο Γενικό Λύκειο 5ο Γενικό Λύκειο ΜυτιλήνηςΜυτιλήνης

Συνθετική Εργασία των Συνθετική Εργασία των μαθητών του τμήματος Α2μαθητών του τμήματος Α2στα Κείμενα Νεοελληνικής στα Κείμενα Νεοελληνικής

Λογοτεχνίας Λογοτεχνίας

Θέμα:Θέμα:Τα φύλα στη ΛογοτεχνίαΤα φύλα στη Λογοτεχνία

Υποενότητες: Υποενότητες:

Ο Έρωτας στη Λογοτεχνία Ο Έρωτας στη Λογοτεχνία ΟικογένειαΟικογένεια

ΠροίκαΠροίκαΟ Ρόλος του άντραΟ Ρόλος του άντρα

Υπεύθυνη Καθηγήτρια:Υπεύθυνη Καθηγήτρια:Τζίνη Ευθυμία,ΦιλόλογοςΤζίνη Ευθυμία,Φιλόλογος

ΠροίκαΠροίκα

Εργασία κειμένων Εργασία κειμένων των μαθητών:των μαθητών:

Γιώτα ΜαμουρίδουΓιώτα ΜαμουρίδουΚατερίνα ΜουζάλαΚατερίνα ΜουζάλαΆρτεμις ΚότσηΆρτεμις ΚότσηΣτρατής ΜουτζούρηςΣτρατής Μουτζούρης

Ιστορική αναδρομήΙστορική αναδρομή

Οι ρίζες του θεσμού της προίκας υπάρχουν Οι ρίζες του θεσμού της προίκας υπάρχουν από τα πανάρχαια χρόνια όπου θεωρούνταν από τα πανάρχαια χρόνια όπου θεωρούνταν απαραίτητη, καθώς ο γάμος δεν στηριζόταν απαραίτητη, καθώς ο γάμος δεν στηριζόταν πάνω σε αληθινή αγάπη αλλά σε μία καλή πάνω σε αληθινή αγάπη αλλά σε μία καλή επένδυση για το μέλλον.επένδυση για το μέλλον.

Η ιδέα της προίκας αρχίζει την εποχή του Η ιδέα της προίκας αρχίζει την εποχή του Σόλωνα και περιορίζεται στα απολύτως Σόλωνα και περιορίζεται στα απολύτως αναγκαία για την κόρη.αναγκαία για την κόρη.

‘‘Νύφη άπροικος παρρησίαν ουκ έχειΝύφη άπροικος παρρησίαν ουκ έχει’’,,που σημαίνει που σημαίνει ‘‘νύφη χωρίς προίκα δεν έχει ελευθερία λόγουνύφη χωρίς προίκα δεν έχει ελευθερία λόγου ’’..

Ιστορική αναδρομή

Λόγοι ΎπαρξηςΛόγοι Ύπαρξης

Ο θεσμός της προίκας επιβλήθηκε για λόγους Ο θεσμός της προίκας επιβλήθηκε για λόγους οικονομικούς και κοινωνικούς. Η προίκα αποτελούσε οικονομικούς και κοινωνικούς. Η προίκα αποτελούσε συμβόλαιο και αιτία γάμου. συμβόλαιο και αιτία γάμου. Καθόριζε  αν θα γίνει γάμος ή όχι και το συναίσθημα Καθόριζε  αν θα γίνει γάμος ή όχι και το συναίσθημα δεν έπαιρνε μέρος στην λήψη της απόφασης. δεν έπαιρνε μέρος στην λήψη της απόφασης. Επίσης, αποτελούσε τη συνεισφορά της γυναίκας Επίσης, αποτελούσε τη συνεισφορά της γυναίκας στην οικογένεια και την ελάφρυνση του συζύγου από στην οικογένεια και την ελάφρυνση του συζύγου από τα βάρη της. Ήταν  μια αποζημίωση στον άντρα. Όσο τα βάρη της. Ήταν  μια αποζημίωση στον άντρα. Όσο μεγαλύτερη η προίκα , τόσο καλύτεραμεγαλύτερη η προίκα , τόσο καλύτερα..

Γάμος-ΠροξενιόΓάμος-Προξενιό

Όταν ένας άντρας ήθελε να πάρει μια γυναίκα Όταν ένας άντρας ήθελε να πάρει μια γυναίκα όριζε έναν προξενητή και τον έστελνε στο όριζε έναν προξενητή και τον έστελνε στο πατρικό της κοπέλας.πατρικό της κοπέλας.

Ο προξενητής αυτός πήγαινε στο πατρικό και Ο προξενητής αυτός πήγαινε στο πατρικό και ζητούσε την κοπέλα από τους γονείς της για το ζητούσε την κοπέλα από τους γονείς της για το τάδε παλικάρι. τάδε παλικάρι.

Αυτή η διαδικασία επαναλαμβανόταν από τον Αυτή η διαδικασία επαναλαμβανόταν από τον προξενητή στους γονείς αυτούς, μέχρι να προξενητή στους γονείς αυτούς, μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος του, δηλαδή μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος του, δηλαδή μέχρι να συμφωνήσουν όλοι συγκαταβατικά.συμφωνήσουν όλοι συγκαταβατικά.

Γάμος-ΠροξενιόΓάμος-Προξενιό

Ασφαλώς, η επιτυχία του προξενιού και το Ασφαλώς, η επιτυχία του προξενιού και το προικοσύμφωνο εξασφάλιζαν στον προικοσύμφωνο εξασφάλιζαν στον υποψήφιο γαμπρό την παράδοση της υποψήφιο γαμπρό την παράδοση της προίκας στα χέρια του.προίκας στα χέρια του.

Ο προξενητής, ήταν ο ίδιος ο οποίος θα Ο προξενητής, ήταν ο ίδιος ο οποίος θα κανόνιζε και την ακριβή προίκα που θα κανόνιζε και την ακριβή προίκα που θα έπαιρνε ο γαμπρός.έπαιρνε ο γαμπρός.

Ο θεσμός σήμεραΟ θεσμός σήμερα

Στη σύγχρονη εποχή ο θεσμός της προίκας για τις Στη σύγχρονη εποχή ο θεσμός της προίκας για τις περισσότερες χώρες αποτελεί μια παρωχημένη περισσότερες χώρες αποτελεί μια παρωχημένη αντίληψη η οποία απλώς υπενθυμίζει τις συνήθειες αντίληψη η οποία απλώς υπενθυμίζει τις συνήθειες και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων μιας άλλης και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων μιας άλλης εποχής.εποχής.

Στον δυτικό κόσμο οι κοινωνίες είναι απαλλαγμένες Στον δυτικό κόσμο οι κοινωνίες είναι απαλλαγμένες από τον καταπιεστικό θεσμό της προίκας και οι γάμοι από τον καταπιεστικό θεσμό της προίκας και οι γάμοι τελούνται με πρωτοβουλία των ίδιων των ανθρώπων τελούνται με πρωτοβουλία των ίδιων των ανθρώπων χωρίς την παρέμβαση των γονέων τους. χωρίς την παρέμβαση των γονέων τους.

ΣυνέπειεςΣυνέπειες

Ο θεσμός της προίκας δεν είχε θετική συνέπεια στη Ο θεσμός της προίκας δεν είχε θετική συνέπεια στη ζωή των γυναικών. ζωή των γυναικών. Η προίκα μετέτρεπε τον γάμο σε μια συμφωνία/ένα Η προίκα μετέτρεπε τον γάμο σε μια συμφωνία/ένα συμβόλαιο ανάμεσα στις δύο οικογένειες για συμβόλαιο ανάμεσα στις δύο οικογένειες για οικονομικούς λόγους.οικονομικούς λόγους. Η γυναίκα ήταν δούλα του άντρα και αποτελούσε Η γυναίκα ήταν δούλα του άντρα και αποτελούσε μέσο για να αποκτήσει ο γαμπρός περιουσία. Ήταν μέσο για να αποκτήσει ο γαμπρός περιουσία. Ήταν απαξιωμένη καθώς υποτασσόταν στον άντρα της και απαξιωμένη καθώς υποτασσόταν στον άντρα της και δεν είχε δικαίωμα στην προίκα ούτε στην επιλογή. δεν είχε δικαίωμα στην προίκα ούτε στην επιλογή. Βρισκόταν σε μειονεκτική θέση, στον πάτο της Βρισκόταν σε μειονεκτική θέση, στον πάτο της κοινωνικής πυραμίδας.κοινωνικής πυραμίδας.

ΣυνέπειεςΣυνέπειες

Σε περίπτωση που η γυναίκα δεν ευχαριστούσε τον Σε περίπτωση που η γυναίκα δεν ευχαριστούσε τον άντρα της ή η προίκα της δεν ήταν ικανοποιητική, άντρα της ή η προίκα της δεν ήταν ικανοποιητική, αυτό οδηγούσε σε βασανιστήρια ,τραυματισμό, αυτό οδηγούσε σε βασανιστήρια ,τραυματισμό, ακόμα και δολοφονία.ακόμα και δολοφονία.

Οι γυναίκες εκείνης της εποχής ήταν Οι γυναίκες εκείνης της εποχής ήταν υποβαθμισμένες όχι μόνο λόγω της προίκας αλλά και υποβαθμισμένες όχι μόνο λόγω της προίκας αλλά και λόγω της κυριαρχίας του αρσενικού φύλου.λόγω της κυριαρχίας του αρσενικού φύλου.

www.google.com

www.vikepedia.com

Βιβλιογραφία