PRINCIPIOS Y FINES DE LA ETNOEDUCACIÓN LEY 115 DE 1994

DECRETO 804 DE 1995

ESTUDIANTES

CLAUDIA GARCÍA

LEINIS SOLANO

RUMILDA SOLANO

YEIRINA GARCÍA

CARMEN BRANGO

YUDITH SALINAS

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA EXT. FONSECA

SEGUNDO SEMESTRE

2014

PRINCIPIOS Y FINES DE LA ETNOEDUCACIÓN

CONJUNTO DE VALORES, CREENCIAS, NORMAS, SE ESTIMAN PARA ORIENTAR Y

REGULAR LA VIDA DE UNA ORGANIZACIÓN.

LOS PRINCIPIOS SON DECLARACIONES PROPIAS DEL SER HUMANO, QUE APOYAN SU NECESIDAD DE DESARROLLO Y FELICIDAD, LOS PRINCIPIOS SON UNIVERSALES.

LA LEY 115 DE 1994, EN SU CAPÍTULO 3°, ARTÍCULOS 55 Al 63 REGULA LA

EDUCACIÓN PARA GRUPOS ÉTNICOS.

EN ESTA LEY “SE INSTITUCIONALIZA LA ETNOEDUCACIÓN”.

PRINCIPIOS DE LA ETNOEDUCACIÓN

A. INTEGRALIDADB. DIVERSIDAD LINGÜÍSTICAC. AUTONOMÍAD. PARTICIPACIÓN COMUNITARIA E. INTERCULTURALIDAD F. FLEXIBILIDADG. PROGRESIVIDADH. SOLIDARIDAD

A. INTEGRALIDAD EN LA NORMATIVIDAD ETNOEDUCATIVA

SE RESPETA QUE LA EDUCACIÓN ESTA LIGADA AL AMBIENTE, A CREENCIAS Y TRADICIONES.

B. DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA DIVERSIDAD ETNICA DE ACUERDO A LA

CULTURA SEGÚN SU MULTICULTURALIDAD Y BILINGÜISMO.

C. AUTONOMÍA SON SERES ÚNICOS Y SINGULARES CON

CAPACIDAD DE HACER EFECTIVO SU PROPIO PROYECTO DE VIDA, DEVIDO A SU CONCIENCIA ÉTNICA.

D. PARTICIPACIÓN COMUNITARIAESTE PRINCIPIO SE VE REFLEJADO EN LA

FORMACION Y PLANEACION DE PLANES EDUCATIVOS, EN LOS CUALES PARTICIPAN DIRECTAMENTE LOS GRUPOS ETNICOS. DE ESTA PUEDEN INCORPORAR, CON PLENA LIBERTAD, SU IDENTIDAD.

INTERCULTURALIDAD UNA EDUCACION BIEN ARTICULADA, CON

AMBOS CONOCIMIENTOS, CON MISION Y VISION CLARA PREPARADA AL ESTUDIANTE, A ENFRENTARSE A LA CULTURA MAYORITARIA.

FLEXIBILIDAD CONSTITUYE UNO DE LOS

ELEMENTOS BASICOS DE LA ETNOEDUCACION, YA QUE SIN ESTA NO SERIA POSIBLE LA EDUCACION DIFERENCIADA.

PROGRESIVIDAD ENTENDIDA COMO LOS PROCESOS

ETNOEDUCATIVOS GENERADA POR LA INVESTIGACION, QUE ARTICULADOS COHERENTEMENTE SE CONSOLIDAN Y CONTRIBUYEN AL DESARROLLO.

SOLIDALIDAD ENTENDIDA COMO LA COHESION DEL

GRUPO ALREDEDOR DE SUSU VIVENCIAS QUE LES PERMITES FORTALECER Y MANTENER SU EXISTENCIA, EN RELACION CON LOS DEMAS GRUPOS SOCIALES.