PDF file from www.onlinepj.com

1

ைபபிளில் நபிகள் நாயகம்

அறிமுகம்

உலகில் ஏராளமான மதங்கள் ேதான்றி ள்ளன. அவ றுள் பல மதங்கள் இருந்த இடம் ெத யாமல் மைறந்து விட்டன.

ஆயி ம், வா கின்ற மதங்களில் முக்கியமான இடத்ைத, இஸ்லாமும், கிறிஸ்தவமும் பிடித்திருக்கின்றன.

இ விரு மதங்களும் ைழயாத நா கள் இல்ைல என்று றும் அளவுக்கு மு உலைக ம் இ விரு மதங்களும் வசப்ப த்தி ள்ளன.

இ விர மதங்களுக்கிைடேய முக்கியமான ெகாள்ைக ேவறுபா கள் இருப்பது ேபாலேவ, பல ஒ றுைமகளும் இ விரு மதங்களுக்கிைடேய நிலவுகின்றன.

இேய தந்ைதயின்றி அதிசயமான முைறயில் பிறந்தார் என்று கிறிஸ்தவ மார்க்கம் றுவைத இஸ்லாமும் வழிெமாழிகிறது.

இேய வி கு முன்னாள் ஏராளமான தீர்க்கத சிகள் ேதான்றியதாகவும், அவர்களுக்கு ேவதங்கள் வழங்கப்பட்டதாகவும், கிறிஸ்தவ மார்க்கம் றுகிறது. இைத இஸ்லாமும் ஒப்புக் ெகாள்கிறது.

இேய ைவக் ட அத்தைகய தீர்க்கத சிகளில் ஒருவர் என இஸ்லாம் ஏ றுக் ெகாள்கிறது.

இ வுலக வா க்ைகக்குப் பின் பரேலாக ராஜ்யம் இருக்கிறது. அங்ேக, கர்த்தர் நியாயத் தீர்ப்பு வழங்குவார்; எனேவ அந்த நாைள அ சி இ வுலக வா ைவ ெசம்ைமப்ப த்திக் ெகாள்ள ேவண் ம் என்று கிறிஸ்தவ மார்க்கம் றுகிறது. இஸ்லாம் அத்தைகய நியாயத் தீர்ப்பு நாள் இருப்பைத அதிகமதிகம் வலி றுத்துகிறது.

இஸ்லாத்தி கும், கிறிஸ்தவத்தி கும் இைடேய காணப்ப ம் ஒ றுைமகளில் இைவ சில :

அேத ேநரத்தில், ஒரு சில அடிப்பைடக் ெகாள்ைககளில் இஸ்லாம் கி ஸ்தவத்துடன் முரண்ப கிறது. ”இேய கடவுளின் குமாரர் என்பது கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்பைடக் ெகாள்ைக”.

”கடவுளுக்குப் ெப ேறாரும், பிள்ைளகளும், மைனவியரும், ஏைனய உ றார் உறவினரும் இருக்க முடியாது என்று இஸ்லாம் ெதளிவாகப் பரகடனம் ெச து, இேய கடவுளின் குமாரர் என்பைத அடிேயா மறுக்கிறது”

ஆபிரகாம், ேமாேச ேபான்ற தீர்க்கத சிகளில் இேய வும் ஒருவர். அவர் கடவுளின் குமாரர் இல்ைல என திட்டவட்டமாக இஸ்லாம் ெத வித்து வி கிறது.

”முதல் மனிதர் ஆதாம் கர்த்த ன் கட்டைளைய மீறி, பாவம் ெச தார். எனேவ, அவரது வழித்ேதான்றல்களாகிய மனிதர்கள் பிறக்கும் ெபா ேத பாவிகளாகப் பிறக்கின்றனர்” என்பது கிறிஸ்தவத்தின் முக்கியமான ேகாட்பா களில் ஒன்றாகும்.

முதல் மனிதர் ஆதாம் பாவம் ெச தைத இஸ்லாம் ஒப்புக் ெகாண்டாலும், அந்த பாவம் தைலமுைற தைலமுைறயாகத் ெதாடர முடியாது எனவும் ஒருவர் பாவத்ைத ம றவர் மக்க முடியாது எனவும், எைத ம் பு ந்து ெகாள்ளாத ஒரு குழந்ைத பிறக்கும் ேபாேத பாவியாகப் பிறக்கிறது என்பது ெபாருத்தம ற வாதம் எனவும் இஸ்லாம் றுகிறது.

இந்த வைகயிலும் கிறிஸ்த்தவத்திலிருந்து இஸ்லாம் ேவறுப கிறது.

PDF file from www.onlinepj.com

2

ேமலும், பாவிகளாக மனிதர்கள் பிறப்பதால் அத குப் ப காரம் கா ம் வைகயில் ஒரு ”பலி” ெகா த்தாக ேவண் ம். இேய நாதர் தம்ைமேய ”பலி” ெகா த்து பாவிகளாகப் பிறக்கும் மனிதர்களின் பாவங்கைள மந்த ெகாண்டார் எனக் கிறிஸ்தவம் றுகிறது.

ைபபிளின் றுப்படி இேய தாமாக முன் வந்து பலியாகவில்ைல. மாறாக, அவர் விரும்பாத நிைலயில் எதி களால் பலியிடப்பட்டார். ”என் கடவுேள ஏன் என்ைனக் ைகவிட் ர்” என, அங்கலா த்திருக்கிறார். எனேவ தாமாக முன்வந்து தம்ைமேய பலியாக்கினார் என்று றுவது ைபபிளுக்ேக முரண் என்று இஸ்லாம் றுகிறது.

அத்துடன் ஒரு வாதத்தி காக இேய தாமாக முன்வந்த பலியாகி இருந்தாலும், அவரது பாவத்தி குத் தான் அது ப காரமாக முடி ேம தவிர, ம றவர்களின் பாவத்தி கு அது ப காரமாக ஆகாது என இஸ்லாம் றுகிறது.

ஒரு தந்ைத ெகாைல ெச துவிட்டால் அத காக அவரது மகைன உலகில் எந்த நாட் சட்டமும் தண்டிப்பதில்ைல. சாதாரண மனிதர்கேள சம்பந்தமில்லாதவர்கைளத் தண்டிக்கக் டாது என்பைத உணர்ந்திருக்கும் ேபாது, கர்த்தராகிய கடவுள் ஒருவர் பாவத்தி காக ம றவர் பலியாவைத எப்படி ஒப்புக் ெகாள்வார்? மனிதர்கைள விட கடவுளின் அறிவு குைறவானதா? என்று அறிவுப் ர்வமான ேகள்விகைள இஸ்லாம் எ ப்புகிறது.

இைவ இஸ்லாத்தி கும், கிறித்தவத்தி கும் இைடேய ள்ள முக்கியமான ேவறுபா கள்.

அது ேபால், இேய வுக்கும், இேய வுக்கு முன் வா ந்த தீர்க்கத சிகளுக்கும் கர்த்த டமிருந்து ேவதங்கள் அருளப்பட்டதாக கிறித்தவ மார்க்கம் றுவைத இஸ்லாம் ஏ றுக் ெகாண்டாலும், அந்த ேவதங்களில் மனிதக் கரங்கள் விைளயாடி ள்ளன என இஸ்லாம் றுகிறது.

ஆயி ம், கர்த்தருைடய வார்த்ைதகள் மு அளவுக்கு மா றப்பட் விட்டன என்று இஸ்லாம் றவில்ைல. இன்ைறக்கு கிறிஸ்தவர்களிடம் ேவத லாக மதிக்கப்ப கின்ற ைபபிளில் கர்த்தருைடய வார்த்ைதகள் எ சியிருக்க முடி ம் என்பைத இஸ்லாம் ஏ றுக் ெகாள்கிறது. அந்த வார்த்ைதகளில் முஸ்லிம்களால் இறுதித் தீர்க்கத சிெயன நம்பப்ப ம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளப் ப றி எராளமான முன் அறிவிப்புகள் காணப்ப கின்றன.

இேய வுக்கு முன்னர் அ ப்பப்பட்ட தீர்க்த சிகளுைடய ேவத ல்களின் ெதாகுப்பாகக் கருதப்ப ம் ”பைழய ஏ பாட்டிலும்” இேய வின் ேபாதைனகள் ம றும் அவரது வரலா றுத் ெதாகுப்பான ”புதிய ஏ பாட்டிலும் இத்தைகய முன்னறிவிப்புகைள நாம் காண முடிகிறது.

அந்த முன்னறிவிப்பகைள, கிறிஸ்துவ சமுதாயத்தி கு எ த்துக்காட்டி, நபிகள் நாயகத்ைத அவர்கள் கர்த்த ன் தராக ஒப்புக் ெகாள்வது ைபபிளின் கட்டைள என்பைத உணர்த்தேவ இந் ைல நாம் ெவளியி கிேறாம்.

கா தல், உவத்தல் இன்றி கிறிஸ்தவர்கள் இந்த முன் அறிவிப்புகைள, தீர்க்க த சனங்கைள சிந்திப்பார்களானால் அவர்கள் இந்த உண்ைமைய ஒப்புக் ெகாள்வார்கள் என்பேத நம் நம்பிக்ைக அந்த நம்பிக்ைக நிைறேவற கர்த்தைரப் பிரார்த்திக்கிேறாம்.

P. ைஜ ல் ஆபிதீன்

பைழய ஏ பாட்டின் முன்னறிவிப்புகள்.

1. ேமாேஸையப் ேபான்றவர் யார்?

PDF file from www.onlinepj.com

3

ைபபிளில் பைழய ஏ பாட்டில் 5வது ஆகாமம், உபாகமம் எனப்ப ம். ேமாேஸ ( ஸா) எ ம் தீர்க்கத சிக்கு அருளப்பட்டதாக கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகின்ற இந்த ஆகமத்தில் இரண் முன்னறிவிப்புகள் காணப்ப கின்றன.

ஒன்று ேமாேச, மக்களுக்கு ெசான்ன முன்னறிவிப்பு,

ம ெறான்று கர்த்தர் ேமாேசயிடம் ெசான்னது.

ஏறக்குைறய ஒேர விதமாக அைமந்த இந்த இரண் முன்னறிவிப்புகளும் எதிர்காலத்தில் வரக் டிய ஒரு தீர்க்கத சியின் அைடயாளத்ைதக் றுகின்றன.

இஸ்ரேவல் அைனவைர ம் ேமாேச அைழத்து அவர்கள் கைடப்பிடிக்க ேவண்டியைவகைள ம் அவர்கள் தவிர்க்க ேவண்டியைவகைள ம் வி வாகக் றுகின்றார். வரக் டிய தீர்க்கத சிையப் ப றி ம் அதனிைடேய பின்வருமாறு றுகிறார்.

உன் ேதவனாகிய கர்த்தர் என்ைனப் ேபால் ஒரு தீர்க்கத சிைய உனக்காக உன் ந ேவ உன் சேகாதர லிருந்து எ ம்பப் பண் வார். அவருக்கு ெசவி ெகா ப்பர்களாக. (என்றார்).

(உபகாமம் 18:15)

கர்த்தர் ேமாேசயிடம் இேத விஷயத்ைதப் பின்வருமாறு றுகிறார்.

அப்ெபா து கர்த்தர் என்ைன ேநாக்கி, அவர்கள் ெசான்னது ச ேய உன்ைனப் ேபால் ஒரு த்ீர்க்கத சிைய நான் அவர்களுக்காக அவர்கள் சேகாதர லிருந்து எ ம்பப் பண்ணி என் வார்த்ைதகைள அவர் வாயில் அருளுேவன். நான் அவருக்குக் க பிப்பைதெயல்லாம் அவர்களுக்கு ெசால்வார்.

(உபாகமம் 18:17,18)

இங்ேக முன்னறிவிக்கப்ப பவர் யார்?

ேமாேசவுக்குப் பின் அந்த சமுதாயத்தி கு வழிகாட்டியாகவும், தைலவராகவும் திக ந்த ேயா வாைவேய இந்த முன்னறிவிப்பு அைடயாளம் காட் கிறது என்று தர்கள் நம்புகின்றனர். இல்ைல இத இேய ைவேய குறிக்கிறது என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகின்றனர்.

இந்த முன்னறிவிப்பில் பயன்ப த்தப்பட் ள்ள வார்த்ைதகள் ஒ ெவான்றுக்கும் உ ய அ த்தம் ெகா த்து சிந்தித்தால் இது ேயா வாைவ ம் குறிக்காது, இேய ைவ ம் குறிக்காது என்பைத அறிந்து ெகாள்ளலாம்.

இது யாைரக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என்பைத அறிந்து ெகாள்வத கு முன் இது ேயா வாைவ ம் இேய ைவ ம் குறிக்காது என்பைத முதலில் அறிந்து ெகாள்ேவாம்.

ேமாேச இைத யா டம் றினார்? இஸ்ரேவலர்டகளிடம் றினார். இஸ்ரேவலர்களில் ஒன்றிரண் நபர்கைள அைழத்து இைதக் றவில்ைல. மாறாக இஸ்ரேவலர் அைனவைர ம் அைழத்து அவர் இ வாறு றியதாக உபாகமம் றுகிறது.

வரக் டியவர் இஸ்ரேவலர்களில் ஒருவராக இருந்தால் ேமாேச எப்படி றியிருக்க ேவண் ம்? உங்களுக்காக உங்களிலிருந்து என்று தான் றியிருக்க ேவண் ம். அ வாறு றாமல் உனக்காக என் சேகாதர லிருந்து என்று ேமாேச றியதாக உபாகமம் றுகிறது. உங்களிலிருந்து அவர் ேதான்றுவார் என்று ேமாேச றாமல்

PDF file from www.onlinepj.com

4

உங்கள் சேகாதர லிருந்து ேதான்றுவார் என்று றியிருப்பதால் அந்தத் தீர்க்கத சி இஸ்ரேவல் இனத்தில் ேதான்ற மாட்டார் என்பது ெதளிவாகத் ெத கிறது.

ேமாேசயிடம் கர்த்தர் றிய வார்த்ைதையக் கவனி ங்கள்! அந்த வார்த்ைத ம் இேத கருத்திேலேய அைமந்திருக்கிறது.

”அவர்களுக்காக அதாவது இஸ்ரேவலர்களுக்காக அவர்களிலிருந்து – அதாவது இஸ்ரேவல் இனத்திலிருந்து” அவர் ேதான்றுவார் எனக் றப்படவில்ைல. மாறாக அவர்களின் அதாவது இஸ்ரேவல ன் – சேகாதர லிருந்து – அதாவது இஸ்ரேவல ன் சேகாதர இனத்திலிருந்து தான் அந்தத் தீர்க்கத சி ேதான்றுவார் என்று றப்பட் ள்ளது.

ேமாேச மக்களிடம் ெச த முன்னறிவிப்பும், மக்களுக்கு முன்னறிவிப்பு ெச மாறு கர்த்தர் இட்ட கட்டைள ம் வரக் டியவர் இஸ்ேரல் இனத்தில் ேதான்ற மாட்டார் என்பைத இரண்டாவது கருத்துக்கு இடமின்றி ெத வித்து வி கின்றது.

இது ேயா வாைவத் தான் குறிக்கிறது என்று தர்கள் றுகிறார்கள். ஆனால் ேயா வா இஸ்ரேவல் இனத்ைத ேசர்ந்தவர்.

அத ேபால் இது இேய ைவக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என்று கிறிஸ்தவர்கள் றுகின்றனர். ஆனால் இேய வும் இனத்தால் இஸ்ரேவலர் தான்.

எனேவ இஸ்ரேவல் இனத்ைத ேசராத ஒருவைரப் ப றிக் றும் ேவத வ கள் இஸ்ரேவல் இனத்ைத ேசர்ந்த இ விருவைர ம் நி சயம் குறிக்க முடியாது.

அப்படியானால் இது யாைரத் தான் குறிப்பி கிறது? இைத வி வாக ைபபிளின் துைண டன் நாம் ஆரா ந்து பார்ப்ேபாம்.

இஸ்ரேவலர்களிலிருந்து ேதான்றாமல் இஸ்ரேவல ன் சேகாதர லிருந்து தான் அவர் ேதான்ற ேவண் ம். இஸ்ரேவல ன் சேகாதரர்கள் என்று யாைரக் றலாம். ைபபிளின் ெவளி சத்திேலேய இத கு விைட காண்ேபாம்.

ஆபிரகாமுைடய சந்தததிகளில் இரு இனத்தவர்கள் உருவானார்கள் ஈசாக் வழியில் ேதான்றியவர்கள் இஸ்ரேவலர்கள். இஸ்மேவல் வழியில் ேதான்றியவர்கள் இஸ்மேவலர்கள். ஆதியாகாமம் இைத வி வாக விளக்குகின்றது.

ைபபிளில் இஸ்மேவல ன் சேகாதரர் என்று றப்பட்டால் அவர்கள் இஸ்ரேவலர் தாம். இஸ்ரேவல ன் சேகாதரர் எனக் றப்பட்டால் அவர்கள் இஸ்மேவலர் தாம். இைதத் தவிர ேவறு ெபாருள் ெகாள்ள வழி இல்ைல. இன் ம் ெசால்வதானால் பின் வரும் ைபபிள் வசனம் இைதத் ெதளிவாகவும் குறிப்பி கிறது.

அவர்கள் (இஸ்மேவலின் பனிெரண் குமாரர்கள்) கவலீா துவக்கி ர் மட் ம் வாசம் பண்ணி வந்ததார்கள். ர் எகிப்துக்குக் கிழக்ேக அசீ யாவுக்குப் ேபாகிற வழியிலிருக்கிறது. அவன் தன் சேகாதரருக்குக் கிழக்ேக குடிேயறி இருந்தான்.

(ஆதியாகமம் 25:18)

இஸ்மேவல் தன் சேகாதரருக்கு அதாவது இஸ்ரேவலருக்கு கிழக்ேக குடியிருந்தான் என்று இ வசனம் றுகிறது.

PDF file from www.onlinepj.com

5

இஸ்ரேவல ன் சேகாதர லிருந்து தீர்க்கத சி ேதான்றுவார் என்றால் ”அவர் இஸ்ரேவலர்களில் ஒருவராக இருக்க மாட்டார். இஸ்மேவலர்களிேலேய ேதான்றுவார்” என்பது தான் ேம கண்ட முன்னறிவிப்பின் ெபாருளாக இருக்க முடி ம்.

இஸ்மேவலர்களில் ேதான்றும் தீர்க்கத சிையக் குறிப்பி ம் இந்த முன்னறிவிப்பு இேய வுக்ேகா, ேயா வாவுக்ேகா எப்படிப் ெபாருந்தும் என்பைதக் கிறிஸ்தவர்களும், தர்களும் சிந்திக்கக் கடைமப்பட் ள்ளனர்.

இந்த முனனறிவிப்பு ெச யப்பட்டதிலிருந்து இன்று வைர இஸ்மேவலர்களில் ஒேர ஒருவர் தாம் தம்ைம தீர்க்கத சி என்று வாதிட்டிருக்கிறார். அவர் தாம் முஹம்மது நபி (ஸல்) ஆவார். இந்த முன்னறிவிப்பு முஹம்மது நபிையத் தான் குறிக்கிறது என்பத கு ேவறு பல காரணங்கள் உள்ளன.

இந்த முன்னறிவிப்பில் ”என்ைனப் ேபால் ஒரு தீர்க்கத சி” என்று ேமாேசவும், ”உன்ைனப் ேபால் ஒரு தீர்க்கத சி” என்று ேமாேசைய ேநாக்கி கர்த்தரும் றுகின்றனர். வரக் டிய தீர்க்கத சி ேமாேசையப் ேபான்றவராக இருக்க ேவண் ம் என்பது இதிலிருந்து ெத கின்றது.

ேமாேசையப் ேபான்றவர் என்ற ஒப்பு ேநாக்குதல் தீர்க்கத சி என்பைத மட் ம் அடிப்பைடயாகக் ெகாண் றப்படவில்ைல. மாறாக, எல்லா வைகயிலும் ேமாேசையப் ேபான்றவராக அந்தத் தீர்க்கத சி இருப்பார்

என்பைதேய இந்த ஒப்ப றுகிறது.

ேமாேசவுக்குப் பின்னர் இேய வைர சாலேமான், எசக்கிேயல், தானிேயல் ம றும் பல தீர்க்கத சிகள் வந்துள்ளனர். தீர்க்கத சி என்ற வைகயில் இந்த உவைம றப்பட் ள்ளது என்றால் இவர்கள் அைனவருக்குேம இந்த முன்னறிவிப்பு ெபாருந்தும். இேய ைவத் தான் குறிக்கும் என்று ற முடியாது.

ேமலும் ேமாேசவுக்குப் பின் ஒரு தீர்க்கத சி அல்ல. பல தீர்க்கத சிகள் வந்துள்ளனர். இைதப் ப றி முன்னறிவிப்பு ெச வெதன்றால் உன்ைனப் ேபால் பல தீர்க்கதி சிகள் என்று தான் றேவண் ம். அ வாறு றாமல் ஒரு த்ீர்க்கத சி என்று றப்ப கிறது. எனேவ ”உன்ைனப் ேபால் ஒரு தீர்க்கத சி” என்பது எல்லா

வைகயிலும் ேமாேசையப் ேபான்று திக ம் குறிப்பிட்ட ஒேரெயாரு தீர்க்கத சிேய முன்னறிவிப்பு ெச கிறது என்பதில் ஐயமில்ைல.

இேய எல்லா வைகயிலும் ேமாேசையப் ேபான்றவராக இருந்தாரா? நி சயமாக இல்ைல.

தீர்க்கத சியா? குமாரனா?

கிறிஸ்தவர்கள் ேமாேசைய ஒரு தீர்க்கத சியாக மட் ேம ஏ றுக் ெகாள்கின்றனர். ஆனால் இேய ைவத் தீர்க்கதி சி என்று நம்பாமல் கர்த்த ன் குமாரர் என்று நம்புகின்றனர். ைபபிளின் முன்னறிவிப்பு இேய ைவேய குறிக்கிறது என்று உண்ைமயிேலேய கிறிஸ்தவர்கள் நம்பினால் இேய வும், ேமாேசையப் ேபான்ற ஒரு தீர்க்கத சி தாம். கர்த்த ன் குமாரர் அல்லர் என்று நம்ப ேவண் ம். அவைரக் கர்த்த ன் குமாரர் என்று ஒரு புறம் றிக் ெகாண் இந்த முன்னறிவிப்பும் அவைரேய குறிக்கிறது என்றும் றுவது முரணானதும்

நைகப்பி கு யதுமாகும்.

முஹம்மது நபியவர்கள் இன்று வைர கடவுளின் குமாரர் என்று நம்பப்படவில்ைல. ேமாேசையப் ேபான்ற ஒரு தீர்க்கத சி என்ேற நம்பப்ப கிறார். இந்த வைகயில் இது நபிகள் நாயகத்ைதத் தான் குறிக்கிறது.

அதிசயமான பிறப்பு

ேமாேச தா , தந்ைத வழியாக சாதாரணமான முைறயில் பிறந்தார். இேய ேவா தந்ைதயின்றி அதிசயமான முைறயில் பிறந்தார். இந்த வைகயிலும் இேய ேமாேசைவப் ேபான்றவராக இருக்க முடியாது.

PDF file from www.onlinepj.com

6

முஹம்மது நபியவர்கள் ேமாேசையப் ேபால் தா தந்ைத வழியாக சாதாரணமான முைறயில் பிறந்தனர். இந்த வைகயிலும் இது நபிகள் நாயகத்துக்ேக ெபாருந்தும்.

பிரம்ம சா

ேமாேச திருமணம் ெச து சந்ததிகைளப் ெப றது ேபால் முஹம்மது நபி ம் திருமணம் ெச து சந்ததிகைளப் ெபா றார்கள். இேய ேவா (ைபபிளின் வரலா றுப்படி) திருமணம் ெச யாத பிரம்ம சா யாகேவ இருந்துள்ளதால் இந்த வைகயிலும் அவர் ேமாேசையப் ேபான்றவராக முடியாது.

வா நாளிேலேய அங்கீகாரம்

ேமாேச, தம் ஆ ள் காலத்திேலேய அவரது சமுதாயத்தினரால் தீர்க்கத சி என்று ஏ றுக் ெகாள்ளப்பட்டார்.

முஹம்மது நபி ம் அவர்களது ஆ ள் காலத்திேலேய அவர்களது சமுதாயத்தினரால் தீர்க்கத சி என்று ஏ றுக் ெகாள்ளப்பட்டார்கள். இேய தம் ஆ ள் காலத்தில் அவரது சமுதாயத்தினரால் ஏ றுக் ெகாள்ளப்படவில்ைல.

இன்று வைரயிலும் ட இஸ்ரேவலர்களான தர்களால் அவர் ஏ றுக் ெகாள்ளப்படவில்ைல.

அவர் (இேய ) தமக்கு ெசாந்தமானவ றில் வந்தார். அவருக்கு ெசாந்தமானவர்கேளா அவைர ஏ றுக் ெகாள்ளவில்ைல.

(ேயாவான் 1:11)

இேய தமது இனத்தவர்களால் தாம் வா ம் காலத்தில் அங்கீக க்கப்படவில்ைல என்று ேயாவான் பகிரங்கமாக ஒப்புக் ெகாள்கிறார்.

எனேவ இந்த வைகயிலும் நபிகள் நாயகம் அவர்கேள இந்த முன்னறிவிப்புக்குப் ெபாருந்துகிறார்கள்.

ஆட்சி பு தல்

ேமாேச தீர்க்கத சியாக இருந்ததுடன் முடிவில் தம் மக்கள் மீது ஆட்சி ெசலுத்தினார். முஹம்மது நபி ம் இ வாேற தம் மக்கள் மீது ஆட்சி ெசலுத்தினார்கள். ஆனால் இேய தம் வா நாளில் பன்னிரண் சீடர்கைளத் தவிர எவைர ம் உருவாக்கவில்ைல. இந்த வைகயில் இேய ேமாேசையப் ேபான்றவராக இல்ைல.

இய ைகயான மரணம்

ேமாேச தம் வா நாள் முடிந்து இய ைகயான முைறயில் மரணமைடந்தார். முஹம்மது நபி ம் அ வாேற மரணமைடந்தார்கள். ஆனால் இேய (கிறிஸ்தவ நம்பிக்ைகப்படி) ன்றாம் நாளில் உயிர்த்ெத ந்தார். இதனாலும் இேய ேமாைசையப் ேபான்றவராக இல்ைல.

ெபாறுப்ைப ஒப்பைடத்தல்

ேமாேச மரணிக்கும் சமயத்தில் ேயா வாவின் தைலயில் ைக ைவத்துத் தமக்குப் பின் ஆட்சிப் ெபாறுப்ைப ேயா வா நடத்துவார் என்று மைறமுகமாக அைடயாளம் காட்டி ெசன்றார். முஹம்மத நபி ம் அ பக்கைர அ த்து ஆட்சியாளராக சகமாக உணர்த்தி ெசன்றார். ஆனாலும் இேய இ வாறு அறிவித்து ெசல்லவில்ைல.

எதி கைள ஒழித்தல்

PDF file from www.onlinepj.com

7

ேமாேச தம் வா நாளிேலேய தம் எதி கள் அழிந்து ேபானைதக் கண்டார். முஹம்மது நபி ம் தம் எதி கைளத் தம் வா நாளிேலேய அழித்தார்கள். இேய ேவா எதி களிடம் ேதா றுப் ேபானார். இந்த வைகயிலும் நபிகள் நாயகேம ேமாேசையப் ேபான்றவராக உள்ளார்.

ேபாராளிகள்

ேமாேச ம் அவரது சகாக்களும் ஆ தம் த த்துப் ேபார் பு ந்தனர். முஹம்மத நபியவர்களும் அவரது சகாக்களும் அ வாேற ஆ தம் த த்துப் ேபார் பு ந்தனர். இேய ேவா வா நாள் மு வதும் சமாதானேம ேபசியிருக்கிறார். எனேவ இேய , ேமாேசையப் ேபான்றவராக முடியாது.

கு றவியல் சட்டங்கள்

திருட் , ெகாைல, ெகாள்ைள, க பழிப்பு, விப சாரம் ேபான்ற கு றங்களில் ஈ ப ேவாைர ேமாேச தண்டித்தார்.

அத்தைகய சட்டங்கள் அவருக்கு வழங்கப்பட்டிருந்தன. முஹம்மது நபிக்கும் அ வாேற சட்டங்கள் வழங்கப்பட்டிருந்தன. அைத ெசயல்ப த்தினார்கள். விப சாரம் ெச த ஒரு ெபண் இேய வின் முன்னால் நிறுத்தப்பட்ட ேபாது ”எந்தத் தப்பும் ெச யாதவன் இவள் மீது கல்ெலறியட் ம்” என்று இேய றி ள்ளார். எந்த கு றவியல் சட்டங்கைள ம் அமுல்ப த்தவில்ைல.

ேமாேச ம் முஹம்மது நபி ம் ஆ ேம த்துள்ளனர். உைழத்து உண்டனர். தீர்க்கத சிகளாக ஆவத கு முன் ெவளிநா களுக்கு ெசன்றனர். இது ேபால் இன் ம் அேநக ஒ றுைமகள் அ விருவருக்கிைடேய இருந்தன. இேய ேவா எல்லா வைகயிலும் ேமாேசயிடமிருந்து ேவறுபட்டவராக இருந்தார்.

எள்ளளவும் ஐயமின்றி ைபபிளின் முன்னறிவிப்பு முஹம்மது நபிையக் குறித்த முன்னறிவிப்புத் தான் என்பைத ந நிைல டன் சிந்தித்தால் உணரலாம்.

ஒரு வாதத்துக்காக இேய ேமாேசையப் ேபான்றவர் தாம் என்று ஏ றுக் ெகாண்டாலும் இந்த முன்னறிவிப்பு இேய ைவக் குறித்தது என்று ற முடியாது. ேமாேசையப் ேபான்ற அந்த தீர்க்கத சி இஸ்மேவலர்களிலிருந்து தான் வரமுடி ம். இஸ்ரேவலராக இருக்க முடியாது.

இஸ்மேவலர் இனத்தில் ேதான்றியவரும் எல்லா வைகயிலும் ேமாேசையப் ேபான்றவருமான முஹம்மது நபிையத் தான் இந்த தீர்க்கத சனம் றுகிறது என்பதில் மா றுக் கருத்து இருக்க முடியாது.

இப்படி ஒருவர் ேதான்றுவார் என்று அறிந்து ெகாள்வத காக இந்த முன்னறிவிப்பு ெசயல்படவில்ைல. மாறாக அ வாறு அந்த தீர்க்கத சி வரும்ேபாது அவைரப் பின்ப றி நடக்க ேவண் ம். அவரது கட்டைளக்குக் கட் ப்பட ேவண் ம் என்பது தான் இந்த முன்னறிவிப்பின் ேநாக்கம்.

ஏெனனில் வரக் டிய தீர்க்கத சிையப் ப றி முன்னறிவிப்பு ெச த ேமாேச இறுதியாக ”அவருக்கு ெசவி ெகா ப்பராக” என்று முடிக்கறார்.

நபிகள் நாயகத்துக்கு ெசவி ெகா ப்பதன் லம் தான் அந்தக் கட்டைளைய நிைறேவ ற முடி ம்.

ைபபிைள ேவத வ கள் என்றும் கர்த்த ன் வார்த்ைத என்றும் நம்புகின்ற கிறித்தவ அன்பர்கேள! ந நிைலக் கண்ேணா சிந்தித்துப் பார்த்து உண்ைமைய உணருங்கள்.

2. மஹா சவுந்தர்யமுள்ளவர் யார்?

PDF file from www.onlinepj.com

8

பைழய ஏ பாட்டில் சங்கீதம் என்ற ஆகமம், இடம் ெப றுள்ளது. இது தாவதீு (தா து) ராஜாவின் ேவதமாகும்.

இந்த ேவதத்தில் தாவதீு ராஜா எதிர்காலத்தில் ேதான்றக் டிய ஒரு தீர்க்கத சிையக் குறித்து முன் அறிவிப்பு ெச கிறார்.

அது இேய வின் வருைக குறித்து தாவதீு ெச த முன்னறிவிப்பு என்று கிறித்தவர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். அந்த முன்னறிவிப்பில், வரக் டிய தீர்க்கத சிக்கு ய ஏராளமான பிரத்திேயாகமான அைடயாளங்கைள தாவதீு ராஜா றுகிறார்.

இந்த அைடயாளங்களில் ஒன்றிரண் அைடயாளங்கள் மட் ேம இேய வுக்குப் ெபாருந்துகின்றன. ெசால்லப்பட்ட அத்தைன அைடயாளங்களும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்ேக ச யாகப் ெபாருந்துகின்றன. அைனத்து அைடயாளங்களும் யாருக்குப் ெபாருந்துகின்றனேவா அவைரப் ப றிய முன்னறிவிப்பு என்று தான் அறிவுைடேயார் முடிவுக்கு வருவார்கள்.

எதிர்காலத்தில் ேதான்றக் டிய அந்த தீர்க்கத சிைய மானசீகமாக ேநாக்கி தாவதீு ராஜா ேநரடியாகப் ேப வது ேபால் அந்த முன்னறிவிப்பு அைமந்துள்ளது.

1. என் இருதயம் நல்ல விேசஷத்தினால் ெபாங்குகிறது. நான் ராஜாைவக் குறித்துப் பாடின கவிைதைய ெசால்லுகிேறன். என் நாவு விைரவா எ துகிறவ ைடய எ த்தாணி. (சங்கீதம் 45:1)

முன்னறிவிப்பில் எ த்த எ ப்பிேலேய கிறிஸ்தவர்களின் தவறான நம்பிக்ைகைய தாவதீு ராஜா நீக்குகிறார். வரக் டியவர் ராஜாவாக அரசராக இருப்பார். என்று தாவதீு ராஜா றுகிறார். இேய ஒரு காலத்திலும் மக்கைள ஆட்சி ெச ம் அரசராக இருந்ததில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அரசராக ஆட்சி பு ந்திருக்கறார்கள்.

2. எல்லா ம புத்திர லும் நீர் மகா ெசௗந்தர்யமுள்ளவர். உம்முைடய உத களில் அருள் ெபாழிகிறது.

ஆைகயால் ேதவன் உம்ைம என்ைறக்கும் ஆசீர்்வதிக்கின்றார்.

(சங்கீதம் 45:2)

வரக் டியவர் மிகவும் அழகுைடயவராக இருப்பார் என்று தாவதீு ராஜா றுகிறார். இேய அழகுைடயவராக இருந்தார் என்று ைபபிள் எந்த இடத்திலும் றவில்ைல. மாறாக அழக றவராக இருந்தார் என்று றுகிறது.

அவருக்கு அழகுமில்ைல, ெசௗந்தர்யமும் இல்ைல. அவைரப் பார்க்கும் ேபாது நாம் அவைர விரும்பத்தக்க பம் அவருக்கு இல்லாதிருந்தது.

(ஏசாயா 53:2)

”அவருக்கு அழகுமில்ைல” என்று ஏசாயா ஆகாமம் றுகிறது. இது இேய ைவப் ப றிய முன்னறிவிப்பு எனக் கிறித்தவ அறிஞர்கள் றுகின்றனர். இது இேய ைவக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என்பைத ஏ றுக் ெகாள்ேவாம்.

ஆனால் தாவதீு ராஜா றுவது நி சயம் இேய ைவக் குறிக்காது என்பைத கிறித்தவர்கள் ஒப்புக் ெகாண்டாக ேவண் ம்.

ஏெனனில் தாவதீின் முன்னறிவிப்பு அழகுள்ள ஒரு தீர்க்கத சிையப் ப றிக் குறிப்பி கின்றது. அழக றவராக இருப்பார் என்பதும் மிகவும் அழகுைடயவராக இருப்பார் என்பதும் இேய வுக்கு எப்படிப் ெபாருந்தும் என்று கிறித்தவர்கள் சிந்திக்க ேவண் ம். தாவதீு ராஜாவின் முன்னறிவிப்புக்ேக ப நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மிகுந்த அழகுைடயவராக இருந்தார் என்று ஏராளமான நபித்ேதாழர்கள் அறிவித்துள்ளனர்.

PDF file from www.onlinepj.com

9

3. சவு யவாேன! உமது மகிைம ம் உமது மகத்துவமுமாகிய உம்முைடய பட்டயத்ைத நீர் உம்முைடய அைரயிேல கட்டிக் ெகாண் ….

(சங்கீதம் 45:3)

பட்டயத்ைத… (அதாவது வாைள-) அைரயிேல (அதாவது இ ப்பிேல) கட்டிக்ெகாண் என்பது எதி களுடன் ேபார் பு வைதக் குறிக்கின்றது. இேய ஒரு ேபாதும் இ ப்பில் வாைளத் ெதாங்க விட்டதில்ைல. எதி களுடன் ேபார் பு ந்ததுமில்ைல. ஆனால் முஹம்மது நபி அவர்கள் வாேளந்திப் ேபார் பு ந்திருக்கிறார்கள் என்பது கிறித்தவர்கள் உள்ளிட்ட அைனவரும் அறிந்த ஒன்றாகும்.

4. சத்தியத்தினிமித்தமும் நீதி டன் டிய சாந்த்ததினிமித்தமும் உமது மகத்துவத்திேல ெஜயமாக ஏறி வாரும். உமது வலது கரம் பயங்கரமானைவகைள உமக்கு விளங்கப் பண் ம் (சங்கீதம் 45:4)

வரக் டியவர் மகத்துவத்துடன் ெவ றிெபறுவார் என்றும் அவரது வலது கரம் பயங்கரமான விைளவுகைள

ஏ ப த்தும் என்றும் தாவதீு ராஜா றுகிறார்.

இேய தம் வா நாளில் மகத்துவத்துடன் ெவ றி ெபறவில்ைல. சாதாரண ெவ றி ம் ெபறவில்ைல. அவரது எதி கேள ெவன்றார்கள். பயங்கரமான முைறயில் அவைரக் ெகான்றார்கள். (கிறித்தவ நம்பிக்ைகப்படி).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம் வா நாளிேலேய மகத்தான ெவ றி ெப றார்கள். எதி கைள தம் கரத்தால் சங்காரம் ெச து பயங்கரமான விைளவுகைள ஏ ப த்தினார்கள். 5. உம்முைடய அம்புகள் ர்ைமயானைவகள். அைவகள் ராஜாவுைடய சத்ருக்களின் இருதயத்துக்குள் பா ம். ஜன சதளங்கள் உமக்கு கீேழ வி வார்கள்.

இேய ர்ைமயான அம்புகைளப் பயன்ப த்தியதுண்டா? அைவ எதி களின் இதயத்தில் ைதத்ததுண்டா? அவைர றி இருந்த பல்ேவறு ேகாத்திரங்களும் அவரது ஆளுைகயின் கீ வந்ததுண்டா? நி சயமாக இல்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அம்ெப யக் டியவராக – எதி கள் மீது குறி பார்த்து வசீக் டியவராக –

அம்ெப ய ஆர்வ ட் பவராக இருந்தார்கள். அவர்கைள றியிருந்த எல்லாக் ேகாத்திரத்தாரும் அவரது ஆளுைகயின் கீ வந்தார்கள்.

6. ேதவேன உமது சிங்காசனம் என்ெறன்ைறக்குமுள்ளது. உமது ராஜ்ஜித்தின் ெசங்ேகால் நீதி ள்ள ெசங்ேகாலாயிருக்கிறது.

நபிகள் நாயகம் ஒரு ராஜ்ஜியத்ைத ஏ ப த்தினார்கள். பாரபட்சம ற நீதி வழங்கினார்கள் என்பது எதி களும் ஒப்புக்ெகாண்ட உண்ைம. ேமலும் அவரது சிம்மாசனம் என்ெறன்ைறக்கும் உள்ளது. என்ற வாசகமும் நபிகள் நாயகத்துக்கு மட் ேம ெபாருந்துகிறது. அவர்கள் வா ந்த பகுதியில் அவரது சமுதாயத்தினர் 14 றாண் களாக ஆட்சி பு ந்து வருகின்றனர். இது இேய விஷயத்தில் எள்ளளவும் ெபாருந்தாது. 7. நீர் அநீதிைய அக்கிரமத்ைத ெவறுக்கிறரீ். ஆதலால் ேதவேன! உம்முைடய ேதவன் உமது ேதாழைரப் பார்க்கிலும் உம்ைம ஆனந்தத்தால் அபிேஷகம் பண்ணினார்.

இஸ்ரேவல் பிரேதசத்தில் ஆட்சி ெச ம் உ ைமைய ேதவன் தாவதீு ராஜாவி கு வழங்கி அவைர சந்ேதாஷப்ப த்தினார். முஹம்மது நபிக்கு உலகின் பல பகுதிகைள ஆட்சி பு ம் சந்ேதாஷத்ைத அருளினார்.

தன்ைன விட பரந்த ராஜ்யத்ைத அவர் ஆளுவார் என்பைதேய ”உமது ேதாழைரப் பார்க்கிலும் (அதாவது என்ைனப்

PDF file from www.onlinepj.com

10

பார்க்கிலும்) உம்ைம ஆனந்தத்தால் அபிேஷகம் பண்ணினார் என்ற வாக்கியத்தின் லம் தாவதீு ராஜா குறிப்பி கிறார்.

அவர் குறிப்பிட்டவாறு தாவதீ ராஜாைவ விட மிகப் ெப ய ஆட்சிைய நபிகள் நாயகம் நடத்தினார்கள்.

இேய வுக்கு இந்த சந்ேதாஷம் கிைடக்கவில்ைல. 8. உமது நாயகிகளுக்குள்ேள அரச ன் குமாரத்திகளுமுண் . ராஜ ஸ்தி ஒப்ப ன் தங்கம் அணிந்தவளா உமது வலது பா சத்தில் நி கிறாள்.

இேய வுக்கு ைபபிள் நம்பிக்ைகப்படி ஒரு மைனவி ட இருக்கவில்ைல. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பல மைனவியருடன் வா ந்தார்கள். அரச குலத்ைத ேசர்ந்த ஸஃபி யாவும் அவர்களின் மைனவியாக இருந்தார்கள்.

மக்காவில் ஆட்சித் தைலவராக இருந்த அ ஸுஃப்யானின் மகள் உம்மு ஹபபாவும் மைனவியாக இருந்தார்கள்.

தாவதீு ராஜாவின் இந்த முன்னறிவிப்பு நபிகள் நாயத்ைதத் தவிர யாருக்கும் ெபாருந்துவதாக இல்ைல. 9. குமாரத்திேய ேகள்! நீ உன் ெசவிைய சா த்து சிந்தித்துக்ெகாள்! உன் ஜனத்ைத ம் உன் தகப்பன் வடீ்ைட ம் மறந்துவி !

இஸ்ரேவல் சமுதாயத்திக் குமாரத்தியாகப் பாவித்து இஸ்ரேவலைர அைழக்கிறார். உன் ஜனத்ைத ம் உன் தகப்பன் வடீ்ைட ம் மறந்துவிட் வரக் டியவருடன் ேசர்ந்து ெகாள்ளுமாறு தாவதீு ராஜா றுகிறார்.

வரக் டியவர் இஸ்ேரல் இனத்ைத ேசர்ந்தவராக இருக்க மாட்டார். இஸ்ரேவலர் அல்லாத இனத்தில் தான் அவர் ேதான்றுவார் என்பதால் தான் உன் ஜனத்ைத மறந்துவி என்று குமாரத்தி குக் றுவது ேபால் இஸ்ரேவலர்களுக்குக் றுகிறார்.

இேய ைவக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என்றால் உன் ஜனத்ைத மறந்துவி என்று தாவதீு ராஜா றியிருக்க மாட்டார். 10. உமது நாமத்ைத எல்லாத் தைலமுைறகளிலும் பிரஸ்தாபப்ப த்துேவன். இதனிமித்தம் ஜனங்கள் உம்ைம என்ெறன்ைறக்குமுள்ள சதா காலங்களிலும் துதிப்பார்கள்.

இேய ைவக் கிறித்தவர்கள் துதித்தாலும் எல்லா ேநரங்களிலும் அவர் துதிக்கப்ப வதில்ைல. ஞாயிறுகளிலும் விேசஷ நாட்களில் மட் ேம அவர் துதிக்கப்ப கிறார். நபிகள் நாயகம் ஒரு வினாடி ேநரம் ட துதிக்கப்படாமல் இருந்ததில்ைல. ஐந்து ேவைள ெதா ைகக்காகப் பாங்கு ெசால்லப்ப வைத அைனவரும் அறிேவாம். பாங்கில் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கைளத் துதிக்கும் வாசகங்களும் இடம் ெப றுள்ளன. ஒ ெவாரு வினாடி ம் உலகின் ஏேத ம் ஒரு பகுதியில் பாங்கு ெசால்லப்படாமல் இருப்பதில்ைல. இதனால் ஒ ெவாரு வினாடி ேநரமும் அவர் துதிக்கப்ப கிறார்.

கடைமயான ெதா ைககள், ம றும் உப யான ெதா ைககளில் நபிகள் நாயகத்ைதத் துதிக்கும் சில வாசகங்கள் இடம்ெப றுள்ளன. உலகின் ஏேத ம் ஒரு பகுதியில் ெதா ைக நடத்தப்படாத எந்த வினாடி ம் இல்ைல. எனேவ நபிகள் நாயகம் ஒ ெவாரு வினாடி ேநரமும் மக்களால் ேபா றப்பட் க் ெகாண்ேட இருக்கிறார். இந்தக் காரணத்தினாலும் அவர் எந்ேநரமும் புகழப்பட்டவராக ஆகிறார்.

தாவதீு ராஜாவின் இந்த முன்னறிவிப்பில் றப்ப ம் அத்தைன தகுதிகளும் நபிகள் நாயகத்தி குக் க சிதமாகப் ெபாருந்துகின்றன. ைபபிைள ேவதம் என்று நம்பக் டிய கிறித்தவர்கள் – தாவதீு ராஜாைவ மதிக்கும் கிறித்தவர்கள்

– என்ன ெச ய ேவண் ம்?

தமது ஜனத்ைத ம் வடீ்ைட ம் மறந்துவிட் மகா ெசௗந்தர்யமுள்ள – ேநர்ைமயாளைர – ெவ றி வரீைர ஏ க ேவண்டாமா? தாவதீு ராஜாவின் ேபாதைனக்கு ெசவிசா க்க ேவண்டாமா?

PDF file from www.onlinepj.com

11

நீ உன் ெசவிைய சா த்து சிந்தித்துக் ெகாள் என்று தாவதீு ராஜா றியவாறு சிந்திக்க ேவண்டாமா?

3.ேகதார் வம்சத்தில் ேதான்றியவர் யார்?

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்டில் ஏசாயா என்ெறாரு ஆகமம் இருக்கிறது. இந்த ஆகமம் இேய வுக்கு முன் வா ந்த ஏசாயா என்ற தீர்க்கத சியின் ேவதம் என்று கிறித்தவர்களால் நம்பப்ப கிறது.

இந்த ஆகமத்தின் 42ஆம் அதிகாரத்தில் இனி ேதான்றக் டிய தீர்க்கத சி ப றி ம், அவரது அைடயாளங்கள் ப றி ம் விளக்கமாகக் றப்ப கிறது. அந்த அைடயாளங்கள் ஏசாயாைவ ேநாக்கி கர்த்தர் றுவைதப் ேபால் அைமந்திருக்கின்றன. அந்த அைடயாளங்கள் ஏசாயாவுக்கு பின் இன்று வைர உலகில் ேதான்றிய யாருக்காவது ெபாருந்துெமன்றால், நபிகள் நாயகத்தி ேக ெபாருந்தும்.

இேய உள்ளிட்ட ேவறு எவருக்கும் அந்த அைடயாளங்கள் அறேவ ெபாருந்தவில்ைல.

கிறித்தவ சமுதாயத்தவர்கள் ைபபிைள இைறேவதெமன்று உண்ைமயிேலேய நம்புவார்களானால், ஏசாயாவின் இந்த முன்னறிவிப்ைப ம் அவர்கள் நம்பியாக ேவண் ம்.

இதுதான் அந்த முன்னறிவிப்பு

இேதா நான் ஆத க்கிற என் தாசன், நான் ெத ந்ெத த்தவரும் என் ஆத்துமாவுக்குப் பி யமானவரும் இவேர,

என் ஆவிைய அவர் ேமல் அமரப் பண்ணிேனன்,

அவர் புற ஜாதியாருக்குள் ச சமயம் பரவ ெச வார்

அவர் க்குரலிட மாட்டார்.

தம்முைடய சத்தத்ைத உயர்த்தவும் வதீியிேல ேகட்கப் பண்ணவும் மாட்டார்.

அவர் ெத ந்த நாணைல முறியார்,

மங்கிெய கிற தி ைய அைணயார்,

உண்ைமைய ச சமயம் பரவ ெச வார்.

ச சமயத்ைத மியிேல நிைலநாட் மட் ம் அவர் ேசார்ந்து ேபாவதுமில்ைல.

அவருைடய உபேதசத்ைதக் ேகட்க தீவுகள் காத்திருக்கும்.

வானங்கைளப் பைடத்து அைவகைள வி த்தவரும், மிைய ம் அதில் உண்டானைவகைள ம் பரப்பினவரும்,

அதிலுள்ள ஜனங்களுக்கு வாசத்ைத ம், அதில் நடமா கிறவர்களுக்கு ஆவிைய ம் ெகா த்தவருமான கர்த்தராகிய கடவுள் ெசால்லுகிறைதக் ேகளுங்கள்.

கர்த்தராகிய நான் நீதியின் படி உம்ைம அைழத்ேதன்.

PDF file from www.onlinepj.com

12

உமது ைகையப் பிடித்து, உம்ைமக் காத்து, உம்ைம ஜனத்தி கு உடன்படிக்ைகயாகவும், புறஜாதியாருக்கு ஒளியாகவும் ைவக்கிேறன்.

நீர் குருடர் கண்கைளத் திறக்கவும் கட் ண்டர்கைளக் காவலிலிருந்தும் இருளிலிருப்பவர்கைள சிைறயிலிருந்தும் ெவளிேய ெகாண் வரவும் நான் உம்ைம அைழத்ேதன்.

நாேன கர்த்தர், என் நாமம் இதுேவ, என் மகிைமைய ம றவர்களுக்கும் என் புகைழ விக்கிரங்களுக்கும் ெகாேடன்.

ர்வகாலத்தில் ெத விக்கப்பட்டைவகள் இேதா நிைறேவறலாயின. புதியைவகைள ம் நாேன அறிவிக்கிேறன்.

அைவ ேதான்றாதத கு முன்ேன அைவகைள உங்களுக்கு ெசால்லுகிேறன்.

(ஏசாயா 42:1-9)

கிறித்தவ அன்பர்கள் இது இேய ைவக் குறிப்பதாக றினாலும் உண்ைமயில் இது இேய ைவக் குறிக்க முடியாது. நபிகள் நாயகத்ைதத் தான் குறிக்கிறது.

முதல் வசனத்ைதப் பாருங்கள்! ”இேதா நான் ஆத க்கிற என் தாசன்” என்பது முதல் வசனம்.

இேய கர்த்த ன் தாசன் என றப்படவில்ைல. குமாரர் என்ேற றப்ப கிறார். கிறித்தவ சமுதாயத்தின் நம்பிக்ைக ம் இதுேவ!

ஆனால் நபிகள் நாயகத்தின் நிைல என்ன?

”இேய ைவ கிறித்தவ சமுதாயத்தினர் வரம்பு மீறிப் புக ந்தைதப் ேபால என்ைன நீ்ங்கள் வரம்பு மீறிப் புகழாதீர்கள். என்ைன அல்லா வின் தர் எனவும் அல்லா வின் தாசன் (அடிைம) எனவும் றுங்கள்” என்று நபிகள் நாயகம் றி ள்ளனர்.

(புகா )

தம்ைமக் கர்த்த ன் தாசன் எனவும் இ வாறு தான் அைழக்க ெவண் ம் எனவும் றியவர்கள் நபிகள் நாயகம் தாேன தவிர இேய அல்ல என்பதில் இரண்டாவது கருத்து இருக்க முடியாது.

”அவர் புற ஜாதியாருக்குள் ச சமயம் பரவ ெச வார்” என்பது முதல் வசனத்தில் உள்ள வாசகம்.

நல்ல சமயத்ைத – மதத்ைத – புற ஜாதியாருக்குள் பரவ ெச வார் என்பது நி சயம் இேய ைவக் குறிக்க முடியாது. ஏெனனில் அவர் தம்ைம இஸ்ரேவல் சமுதாயத்தி கு அ ப்பப்பட்டவராகத் தான் அறிமுகப்ப த்தினார். (மத்ேத 15:24,25)

அவர் வா ந்த காலத்தில் புற ஜாதியா டம் அவரது மார்க்கம் பரவுவது இருக்கட் ம். அவரது ஜாதியா டேம பரவவில்ைல. அவரது ஜாதியினர் தான காட்டிக் ெகா த்தனர். க விேல றியதும் (கிறிஸ்தவ நம்பிக்ைகயின்படி)

அவரது ஜாதியினர் தான்.

ஆனால் நபிகள் நாயகம் தாம் வா ந்த காலத்திேலேய தமது ஜாதியினைர ம் கடந்து பல ஜாதிகள், பல பகுதிகளுக்கு ச சமயத்ைத மார்க்கத்ைதப் பரவ ெச தார்கள்.

அரபகம் மு வைர ம் தமது ஆளுைகயின் கீ ம் தமது மதத்தின் கீ ம் ெகாண் வந்தார்கள். எனேவ இந்த வாசகமும் நபிகள் நாயகத்ைதத் தான் குறிக்க முடி ம்.

PDF file from www.onlinepj.com

13

க்குரலிட மாட்டார், தம்முைடய சப்தத்ைத உயர்த்த மாட்டார் என்பது நபிகள் நாயகத்தின் பண்புகைளேய குறிக்கின்றன. அவர்களது பண்புகைளக் குறித்து இஸ்லாமிய வரலாறு இப்படித் தான் றுகிறது.

“ச சமயத்ைத மியிேலேய நிைலநாட் மட் ம் அவர் ேசார்ந்து ேபாவதுமில்ைல, தளர்ந்து ேபாவதுமில்ைல”,

வா நாளிேலேய ச சமயத்ைத நிைலநாட்டி ெவ றி கண்டார் என்ற இந்தக் கருத்து நி சயம் நபிகள் நாயகம் அவர்களுக்கு மட் ேம ெபாருந்தக் டியதாகும்.

அது ேபால் கட் ண்டவர்கைளக் காவலிலிருந்தும், இருளிலிருப்பவர்கைள சிைறயில் இருந்தும் ெவளிேய ெகாண் வரும் பணிைய ம் அவர் ேம ெகாண்டார் என 7வது வசனம் றுகிறது.

அடிைமப்பட் க் கிடந்த எவைர ம் இேய வி விக்கவில்ைல. முஹம்மது நபிேயா அந்த சமுதாயத்தின் அடிைமத் தைளைய உைடத்து எறிந்தார்கள். வி தைல ெப ற சமுதாயமாக தமது சமுதாயத்ைத மா றினார்கள்.

தான் இனி றப் ேபாவது வருங்காலத்ைதப் ப றிய முன்னறிவிப்புத் தான் என்று ெதளிவாக அறிவித்துவிட் ஏசாயா ெதாடர்ந்து றுவைதக் ேகளுங்கள்.

சமுத்திரத்தில் யாத்திைர பண் கிறவர்கேள! அதிலுள்ளைவகேள! தீவுகேள! அைவகளின் குடிகேள! கர்த்தருக்கு புதுப்பாட்ைடப் பா ங்கள்! மியின் கைடயாந்தரத்திலிருந்து அவருைடய துதிையப் பா ங்கள்! வானாந்திரமும் அதன் ஊர்களும் ேகதா யாவில் குடியிருக்கிற கிராமங்களும் உரத்த சப்தமிடக் கடவது, கனிமைலகளிேலேய குடியிறுக்கிறவர்கள் ெகம்ப த்து பர்வதங்களில் ெகா முடியிலிருந்து ஆர்ப்ப ப்பார்களாக!

(ஏசாயா 42:10,11)

உலகம் மு வைத ம் உள்ள எல்லா மக்கைள ம் ஏசாயா அைழத்து அைனவைர ம் கர்த்தருக்குப் புதுப்பாட் பாட ெசால்கிறார். புதிய மார்க்கம் தான் புதுப்பாட் என்று இங்ேக றப்ப கின்றது.

அகில உலக மக்களுக்கு வழிகாட்டக் டிய புது மார்க்கம் எது? அைதக் ெகாண் வந்தவர் யார்? ஏசாயாவுக்குப் பிறகு அகில உலகுக்கும் வழி காட்டக் டிய – எந்தத் தீர்க்கத சி ம் வந்ததில்ைல. குறிப்பிட்ட பிரேதசம்,

ேகாத்திரம் ஆகியவ றுக்ேக தீர்க்கத சிகள் அ ப்பப்பட்டார்கள்.

இேய ட தாம் இஸ்ரேவலர் என்ற இனத்தக்கு மட் ேம வழிகாட்டியாக வந்தவர். என்று றி ள்ளார்.

கானானியப் ெபண்ெணாருத்தி ஆசி ேகட் வரும் ேபாது ”பிள்ைளகளின் அப்பத்ைத எ த்து நா களுக்குப் ேபா வது நல்லதல்ல” என்று றியிருக்கிறார். (மாத்ேத 15:25)

இேய வுக்கு முன் – ஏசாயாவுக்குப் பின் அகில உலகுக்கும் ெபாதுவான எந்த ஒரு தீர்க்கத சி ம் வந்ததில்ைல.

இந்த முன்னறிவிப்பில் ”ேகாதா யர் குடியிருக்கிற கிராமங்களும்” என்று றப்பட் ள்ளது. இந்த முன்னறிவிப்பில் இது முக்கியமாக கவனிக்க ேவண்டிய ஒன்றாகும். யார் இந்தக் ேகாதா யர்? இேதா ைபபிள் றுகிறது.

ப பல சந்ததிகளா ப் பி ந்த இஸ்மேவலின் புத்திரருைடய நாமங்களாவன: இஸ்மேவலுைடய த்த மகன் ெநபாேயாத் பின்பு ”ேகதார்” அத்பிேயல், மீம்சாம்.

(ஆதியாகமம் 25:13)

இஸ்மேவலின் இரண்டாம் மகன் ேகதார். அவர் வழித்ேதான்றல்களும் அரபியரும் ேகதா யர் என்று றப்பட் வந்தனர். இஸ்மேவலர்களின் வழித்ேதான்றல்களான அரபுகள் கர்த்தருக்குப் புதுப்பாட் பாட ேவண் ம். உரத்த

PDF file from www.onlinepj.com

14

சப்தமிட் கர்த்த ன் புகைழப் பாட ேவண் ம். மைலகளின் உ சியிலிருந்து முழங்க ேவண் ம் என்ெறல்லாம் இந்த முன்னறிவிப்புக் றுகின்றது.

இஸ்மேவல ல் இஸ்மேவலுக்குப் பிறகு எந்தத் தீர்க்கத சி ம் (நபிகள் நாயகத்தி கு முன்) வந்ததில்ைல.

கர்த்தருக்குப் புதுப்பாட் ப் பாடியதில்ைல. நபிகள் நாயகம் வந்தபின் தான் கர்த்தைர நம்பினார்கள், புதுப்பாட் பாடினார்கள். ேகதா யர் உட்பட அைனத்து மக்களும் மைலகளின் உ சியிலிருந்து உரத்த சப்தத்துடன் கர்த்தைர துதிப்பது நபிகள் நாயகம் அவர்களின் வருைகக்குப் பின்தான் ஏ பட்டது. ஹஜ் கடைமயின் ேபாது அகில உலகும் அங்குள்ள மைல உ சிகளில் ”லப்ைபக்” என்று கர்த்தைர உரத்த சப்தத்துடன் துதிப்பைத இன்று வைர உலகம் கண் வருகிறது.

கர்த்தருக்கு மகிைமைய ெசலுத்தி அவர் துதிையத் தீவுகளில் அறிவிப்பார்களாக!

(ஏசாயா 42:12)

இந்தக் ேகதா யர்கள் புதுப்பாட்ைட புது மார்க்கத்ைதத் – தங்களுக்ேக ைவத்துக் ெகாள்ளாமல் பாெரங்கும் பரவ ெச வார்கள் என்று இந்த முன்னறிவிப்புக் றுகிறது. நபிகள் நாயகத்ைத ஏ றுக் ெகாண்ட ேகதா யரான நபித் ேதாழர்கள் புது மார்க்கத்ைதப் பாெரங்கும் ெகாண் ெசன்றது வரலாறு றும் உண்ைமயாகும்.

கர்த்தர் பராக்கிரமசாலிையப் ேபால் புறப்பட் த்த வரீைனப் ேபால் ைவராக்கியம் ண் முழங்கிக் ெகர்சித்து தம்முைடய சத்ருக்கைள ேம ெகாள்வார். நான் ெவகுகாலம் மவுனமாயிருந்ேதன். ம்மாயிருந்து எனக்குள்ேள அடக்கிக் ெகாண்டிருந்ேதன். இப்ெபா து பிள்ைள ெபறுகிறவைளப் ேபால சத்தமிட் அவர்கைள பாழாக்கி வி ங்குேவன்.

(ஏசாயா 42:13,14)

இந்தக் ேகாதா யர்களும் அவர்கைள றியிருக்கிறவர்களும் பல்லாண் கள் அட்டகாசம் பு ந்தைத ம் அவர்கள் கர்த்தரால் தண்டிக்கப்படாமல் நீண்டகாலம் விடப்பட்டைத ம் அதன் பின் அவர்கள் ேபார்கள் லம் அழிக்கப்பட்டைத ம் இ வசனங்கள் றுகின்றன. இந்த முன்னறிவிப்பு நிைறேவறியதா? எப்ேபாது நிைறேவறியது? நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வருைகயினால் தான் இந்த முன்னறிவிப்பு நிைறேவறியது.

அட் ழியம் பு ந்தவர்கள் – கர்த்தருக்கு ஆத்திர ட்டியவர்கள் அைனவரும் கருவருக்கப்பட்டனர்.

சித்திர ேவைலயான விக்கிரங்கைள நம்பி வார்ப்பிக்கப்பட்ட பங்கைள ேநாக்கி நீங்கள் எங்கள் ேதவர்கள் என்று ெசால்லுகிறவர்கள் பின்னைடந்து மிகவும் ெவட்கப்ப வார்கள். (ஏசாயா 42:17)

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தக் ேகதா யர்களின் ேதான்றும் ேபாது அம்மக்கள் விக்கிரங்கைளத் ேதவர்கெளன வழிபட் வந்தைத ம் மக்கா ெவ றி ெகாள்ளப்பட்ட பின்பு அம்மக்கள் ெவட்கித் தைல குனிந்தைத ம் வரலாறு றுகிறது.

ஏசாயா றிய முன்னறிவிப்பு வார்த்ைதக்கு வார்த்ைத அப்படிேய நிைறேவறியது.

இந்த ஜனேமா ெகாள்ைளயிடப்பட் ம் ைறயாடப்பட் ம் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அைனவருேம ெசடிகளிேல அகப்பட் காவலைறகளிேல அைடக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், தப்புவிப்பார் இல்லாமல் ெகாள்ைளயாகி, விட் வி என்பார் இல்லாமல் ைறயாவார்கள்.

(ஏசாயா 42:22)

PDF file from www.onlinepj.com

15

இந்த ஜனம் என்று ஏசாயா தமது இனத்ைத – இஸ்ரேவலைரக் குறிப்பி கிறார். இந்த முன்னறிவிப்பு நிைறேவறும் ேபாது இந்த ஜனங்களின் – இஸ்ரேவலர்களின் நிைல எத்தைகயதாக இருக்கும் என்பைத அறிவிக்கிறார்.

இஸ்ரேவலர்கள் நபிகள் நாயகத்தின் வருைகக்குப் பின்னர் இதில் றப்பட்ட இழிநிைலைய அைடந்தார்கள் என்பது வரலாறு றும் உண்ைம.

எனேவ ஏசாயாவின் இந்த முன்னறிவிப்ைப நம்புேவார் – நபிகள் நாயகத்ைத ஏ பைதத் தவிர ேவறு வழியில்ைல.

4.கர்த்தைரத் ேதடாத சமுதாயம் எது?

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்டில் உள்ள ஏசாயா ஆகமத்தில் ம ெறாரு முன் அறிவிப்பு காணப்ப கிறது. இந்த முன் அறிவிப்பும் அதில் றப்ப கின்ற விவரங்களும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைள ம், அவர்களது சமுதாயத்ைத ம் மட் ேம குறிக்கும் வைகயில் அைமந்துள்ளது.

அந்த முன் அறிவிப்ைபக் காண்பத கு முன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறித்தும், அவர்கள் எந்த சமுதாயத்தில் ேதான்றினார்கேளா, அந்த சமுதாயம் குறித்தும் சில விவரங்கைள நாம் நிைனவுப த்திக் ெகாள்வது. இைதப் பு ந்து ெகாள்ள ெப தும் உதவும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பிறந்த குைறஷி குலமும், மக்காவில் வா ந்த ஏைனய குலத்தவர்களும் ஒேர இைறவனாகிய கர்த்தைரப் ப றி ச யான விளக்கம றவர்களாகேவ இருந்தார்கள். முரட் பாவம் ெகாண்டவர்களாகவும், கல்ைல ம் மண்ைண ம் வணங்கக் டியவர்களாகவும், அவ றுக்குப் பலியிடக் டியவர்களாகவும் இருந்தனர்.

அந்த சமுதாயத்தில் எந்த இைறத் தரும் இஸ்மேவலுக்குப் (இஸ்மாயில்) பிறகு ேதான்றியது இல்ைல.

இத்தைகய சமுதாயத்தில் தான் வரக் டிய தீர்க்கத சி ேதான்றுவார் என்று ஏசாயா 65:1 முதல் 65:7 வைரயிலான வசனங்கள் றுகின்றன.

1. என்ைனக் குறித்து விசா த்துக் ேகளாதர்களாேல ேதடப்பட்ேடன். என்ைனத் ேதடாதவர்களாேல கண்டறியப்பட்ேடன். என் ைடய நாமம் விளங்காதிருந்த ஜாதிைய ேநாக்கி இேதா இருக்கிேறன் என்ேறன்.

2. நலமல்லாத வழியிேல தங்கள் நிைனவுகளின் படி நடக்கிற முரட்டாட்டமான ஜனத் தண்ைடக்கு நாள் மு வதும் என் ைககைள நீட்டிேனன்.

3. அந்த ஜனங்கள் என் சந்ததியிேல நித்தம் எனக்குக் ேகாபமுண்டாக்கி ேதாட்டங்களிேல பலியிட் ெசங்க களின் ேமல் பம் காட்டி.

4. பிேரதக் குழிகளண்ைடயில் உட்கார்ந்து பாழான ஸ்தலங்களில் இராத்தங்கி பன்றியிைற சிையத் தின்று தங்கள் பாத்திரங்களில் அருவருப்பானைவகளின் ஆனத்ைத ைவத்திருந்து

5. நீ உன் மட்டிலிரு! என் சமீபத்தில் வராேத! உன்ைனப் பார்கிலும் நான் ப த்தன் என்று ெசால்லுகிறார்கள்.

அவர்கள் என் ேகாபத்தாலாகிய புைக ம், நாள் மு தும் எ கிற அக்கினி மாயிருப்பார்கள்.

6. இேதா அது எனக்கு முன்பாக எ தியிருக்கிறது. நான் மவுனமாயிராமல் ச க்கு ச கட் ேவன்.

7. உங்கள் அக்கிரமங்களுக்கும், மைலகளின் ேமல் பங்காட்டி ேமைடகளின் ேமல் என்ைன நிந்தித்த உங்கள் பிதாக்களுைடய அக்கிரமங்களுக்கும் தக்கதாக அவர்கள் மடியிேல ச கட் ேவன். நான் அவர்கள் முந்தின ெச ைகயின் பலைன அவர்கள் மடியிேல அளப்பேபெனன்று கர்த்தர் ெசால்கிறார்.

PDF file from www.onlinepj.com

16

”இேதா எனக்க முன்பாக எ தியிருக்கிறது” என்ற வாக்கியம் இனி நடக்கக் டிய நிக சி குறித்த முன்னறிவிப்பு என்பைத விளக்குகின்றது. இந்த முன்னறிவிப்பில் றப்ப ம் விபரங்கைள ஆரா ேவாம்.

இைறவைனப் ப றி ச யாக அறியாத – இைறத் தர்களின் வருைக நின்று ேபாயிருந்த – ஒரு சமுதாயத்தி கு ”

இேதா நான் இருக்கிேறன்” என்று கர்த்தர் றுவார் என்று முதல் வசனம் றுகிறது.

ஏசாயா தீர்க்கத சிக்குப் பின் இேய வைர எத்தைனேயா தீர்க்கத சிகள் இஸ்ரேவலர்களில் ேதான்றினார்கள்.

அவர்கள் கர்த்தைரப் ப றி ச யான முைறயில் இஸ்ரேவலர்களுக்கு விளக்கினார்கள்.

இேய பிறக்கக் டிய காலத்திலும் அவர் பிறப்பத கு முன்பும் கர்த்தைர ச யாக விளங்கியிருந்த மக்கள் பலர் இருந்தனர். இேய வுக்கு ஞானஸ்நானம் வழங்கிய ேயாவான், ேம ைய வளர்த்த ேயாவானின் தந்ைத ஸக யா ஆகிேயார் கர்த்தைர நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். ஒ க்கத்தி கும், பண்பாட் க்கும் முக்கியத்துவம் ெகா த்த மக்களும் அன்று இருந்தார்கள். அதனால் தான் கணவனின்றி குழந்ைத ெப றதாக ேம ையப் பழித்தனர். சிலர் தவறான ெகாள்ைகயிலும், சிலர் தவறான நடத்ைதயிலும் ஈ பட்டிருந்தாலும் ம றும் சிலர் நல்லடியார்களாகவும் இருந்து வந்தனர். எனேவ இந்த முன்னறிவிப்பு இேய வின் காலத்து மக்கைளேயா,

இேய ைவேயா குறிப்பிட வில்ைல.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தினருக்கு எந்தத் தீர்க்கத சி ம் அத கு முன் வந்ததில்ைல. ஒரு சில நல்ல மனிதர்கள் ட அன்ைறக்கு இருக்கவில்ைல. எனேவ இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளேய குறிக்கின்றது என்பதில் ஐயமில்ைல.

இேய வின் காலத்திலும் ட மக்கள் அைனவரும் கர்த்தைர விளங்காமல் இருந்தனர் என்பைத ஒரு வாதத்துக்காக ஏ றுக் ெகாண்டாலும் ட இது இேய வின் சமுதாயத்தி கு அறேவ ெபாருந்தாது.

ஏெனன்றால் இந்த வசனத்தில் ”அத்தைகய மக்களால் நான் ேதடப்பட்ேடன், அவர்களால் கண்டறியப்பட்ேடன் எனக் றப்பட் ள்ளது. கர்த்தைர அறியாதிருந்த அந்த சமுதாயம் கர்த்தைர ேத ம், கர்த்தைர ச யாக அறிந்து ெகாள்ளும் என்று இந்த வசனம் றுகிறது.

இேய வின் காலத்து மக்கள் தவறாக நடந்து ெகாண்டால் ட இேய வந்ததும் கர்த்தைரத் ேதடவுமில்ைல.

கர்த்தைரக் கண்டறியவுமில்ைல. மாறாக (கிறித்தவர்களின் நம்பிக்ைகப்படி) இேய ைவேய சிலுைவயில் அைறந்து ெகாள்ளும் அளவுக்குக் ெகா ரமானவர்களாகவும், கர்த்த ன் மகிைமைய உணராதவர்களாகவும் இருந்தனர். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தவர் கர்த்தைரவிட் எந்த அளவுக்கு விலகியிருந்தார்கேளா அந்த அளவுக்கு நபிகள் நாயகத்தின் வருைகக்குப் பின் கர்த்த டம் ெநருங்கினார்கள்.

கர்த்தருக்காக தம் உடல் ெபாருள் ஆவி அைனத்ைத ம் தியாகம் ெச தார்கள். கர்த்தருக்காக ெசால்ெலாணாத துன்பங்கைள ம் சகித்துக் ெகாண்டனார்.

7வது வசனத்தில் இஸ்ரேவல் சமுதாயத்ைத ேநாக்கி ”உங்கள் அக்கிரமத்துக்காகவும், உங்கள் முன்ேனார்களின் அக்கிரமத்தி காகவும் (புதிதாக வரக் டியவர்கள்) மடியில் கணக்குத் தீர்ப்ேபன் என்று கர்த்தர் றுகிறார்.

இஸ்ரேவல் சமுதாயம் ெச த அக்கிரமங்களுக்குத் தண்டைனயாக இஸ்ரேவல் அல்லாத இன்ெனாரு சமுதாயத்தி கு அந்தஸ்தும் மதிப்பும் அளிக்கப்ப வைதேய இ வசனம் ெதளிவாகக் றுகின்றது.

மேனா இ ைசப்படி நடக்கின்ற முரட் த்தனம் ெகாண்ட – கல்ைல ம் மண்ைண ம் வணங்கி வந்த –

தா ந்தவர்களாகவும் கருதி வந்த – மக்கேள கர்த்தைரக் கண்டறிவார்கள் என்று 3,4,5 ஆகிய வசனங்கள் றுகின்றன.

PDF file from www.onlinepj.com

17

ேமலும் இஸ்ரேவலர்கள் ெச த அக்கிரமத்துக்குத் தண்டைனயாக இன்ெனாரு சமுதாயம் கர்த்தருக்கு ஊழியம் ெச ம் என்று இ வசனம் றுவதால் இந்த முன்னறிவிப்பு இேய வுக்கு நி சயமாகப் ெபாருந்தாது. இேய வின் காலத்து இஸ்ரேவலர்கள் உட்பட அைனத்து இஸ்ரேவலர்களும் ெச து வந்த அக்கிரமத்தின் காரணமாகத் தான் இன்ெனாரு சமுதாயத்திடம் கர்த்தருக்கு ஊழியம் ெச ம் ெபாறுப்பு வழங்கப்ப வதாக 7வது வசனம் றுகிறது.

ஆகேவ அதுவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வருைகையக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என்பதில் ஐயமில்ைல.

5.ஒட்டகங்களில் ஏறிவரும் தீர்க்கத சி யார்?

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்டில் இடம் ெப றுள்ள ஏசாயா ஆகமத்தில் ேமலும் ஒரு முன் அறிவிப்புக் காணப்ப கிறது.

இந்த முன் அறிவிப்பு இேய ைவத் தான் குறிக்கிறது என ைபபிள் புதிய ஏ பா சாதிக்கிறது. ஆனால், இந்த முன் அறிவிப்பில் 10க்கும் ேம பட்ட அைடயாளங்கள் றப்பட் ள்ளன. அவ றுள் ஒேர ஒரு அம்சம் தான் இேய வுக்குப் ெபாருந்துகிறது. அதில் றப்பட் ள்ள அைனத்து அம்சங்களும் ெபாருந்தக் டிய ஒேர தீர்க்கத சி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தான்.

இதுப றி வி வாகப் பார்ப்ேபாம்.

க ைதயில் ஏறி வந்தவர்

இேய ஒரு க ைதக் குட்டிையக் கண் அதன் ேமல் ஏறிப் ேபானார். இைவகைள அவருைடய சீஷர்கள் துவக்கத்தில் அறியவில்ைல இேய மகிைம அைடந்த பின்பு இப்படி இவைரக் குறித்து எ தியிருப்பைத ம் தாங்கள் இப்படி அவருக்கு ெச தைத ம் நிைனவு ர்ந்தார்கள்.

(ேயாவான் 12:15)

எதிர்காலத்தில் வரக் டிய தீர்க்கத சி க ைதயில் ஏறி ெசல்வார் என்று முந்ைதய ேவதங்களில் எ தப்பட் ள்ளது எனவும் இேய க ைதயில் ஏறியதன் லம் அது நிைறேவறியது எனவும் இந்த வசனம் றுகின்றது.

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்ைடப் புரட்டிப் பாரத்தால் க ைதயில் ஏறி வரக் டிய தீர்க்கத சிையப் ப றி ஒேர ஒரு இடத்தில் மட் ேம றப்ப கின்றது. அைதத் தான் ேயாவான் இங்ேக குறிப்பி கிறார் என்று கிறித்தவ உலகமும் ஒத்துக் ெகாள்கின்றது. அந்த வசனம் இதுதான்.

அவன் ஒரு இரதத்ைத ம் ேஜா ேஜாடான குதிைர வரீைர ம் ேஜா ேஜாடாகக் க ைதகளின் ேமலும் ஒட்டகங்களின் ேமலும் ஏறி வருகின்றவர்கைள ம் மிகுந்த கவனமாகக் கவனித்துக் ெகாண்ேட இருந்து.... (ஏசாயா 21:7)

ேஜா ேஜாடாக க ைதகளின் ேமலும் என்ற ெசா ெறாடர் ஒ ெவாரு க ைதயிலும் இரண்டிரண் நபர்கள் ஏறி வருவைதக் குறிக்கிறது என்பைத யாரும் அறியலாம். இரண் க ைதகளின் ேமல் ஒருவர் ஏறுவது என்பேத இதன் ெபாருள் என்று மாத்ேத விளங்கிக் ெகாண் பின்வருமாறு றுகிறார்.

சீஷர் ேபா இேய தங்களுக்குக் கட்டைளயிட்டபடிேய ெச து கழைதைய ம் க ைதக் குட்டிைய ம் ெகாண் வந்து அைவகள் ேமல் தங்கள் வஸ்திரங்கைளப் ேபாடேவ அவர் அைவகளின் ேமல் உட்கார்ந்தார். (மத்ேத 21:7)

இேய ஒேர ேநரத்தில் இரண் கழைதகளின் மீது ஏறியதாக மத்ேத றியது ஏன் ெத கிறதா? ேஜா ேஜாடாக க ைதகளின் ேமல் என்பைத ேஜாடிக் க ைத எனப் பு ந்து ெகாண்டது தான் காரணம்.

PDF file from www.onlinepj.com

18

இந்த முன்னறிவிப்பில் ேஜாடி ேஜாடியாக வரக் டிய குதிைர வரீ்ர்கள், க ைதயில் ேஜாடி ேஜாடியாய சவா ெச து வரக் டியவர்கள். ஒட்டகத்தில் ேஜாடி ேஜாடியாக வரக் டியவர்கள் என்ெறல்லாம் றப்ப கிறன்றது. தனி ஒரு மனிதைரப் ப றி இந்த முன்னறிவிப்புகள் றவில்ைல. ஒரு சமுதாயத்ைதப் ப றி ஒரு கு ைவப் ப றி றப்ப கின்றது. என்பைத யாரும் விளங்க முடி ம்.

ஒரு மனிதைரப் ப றிய முன்னறிவிப்பு என்ேற ைவத்துக் ெகாண்டாலும் க ைதயில் ஏறியது மட் ம் தாேன புதிய ஏ பாட்டில் றப்பட் ள்ளது. இரண் ஒட்டகங்கள் மீது இேய எப்ேபாது ஏறினார்? ேஜா ேஜாடான குதிைர வரீர் எங்ேக? இைதெயல்லாம் புதிய ஏ பாட்ைட எ தியவர்கள் கண் ெகாள்ளேவ இல்ைல.

இந்த வசனத்தில் றப்ப ம் முன்னறிவிப்பு எது? இைதப் பு ந்து ெகாள்ள ேவண் மானால் இைதத் ெதாடர்ந்து றப்ப ம் ம ற வசனங்கைள ம் நாம் கவனத்தில் ெகாள்ள ேவண் ம். அந்த வசனங்கைளப் பாருங்கள்.

இேதா ஒரு ேஜா குதிைர ண்ட இரதத்தின் ேமல் ஏறியிருக்கிற ஒரு ம ஷன் வருகிறான். பாபிேலான் வி ந்தது! வி ந்தது! அதன் விக்கிரக ேதவர்கைளெயல்லாம் தைரேயாட ேமாதி உைடத்தார் என்று பிரதி த்தம் ெசால்கிறான். (ஏசாயா 21:9)

21:7 வசனம் ேஜாடி ேஜாடியாக மக்கள் குதிைரயிலும் க ைதயிலும் ஒட்டகத்திலும் வருவைதக் றுகிறது. 21:9

வசனம் அந்தக் ட்டத்தின் தைலவைரப் ப றிக் றுகிறது. அந்தத் தைலவ ன் வருைகக்குப் பின் பாபிேலான் நகரம் ெவ றி ெகாள்ளப்ப ம். விக்கிரக ஆராதைன ஒழிக்கப்ப ம் என்ெறல்லாம் றப்ப கின்றது. நபிகள் நாயகத்தின் வருைகயினாேலேய இது நிக ந்தது.

நபிகள் நாயகத்தின் சமுதாயத்தவர்கேள இந்த ன்று வாகனங்கைள ம் பயன்ப த்தியவர்கள்.

அரபியாவின் பாரம் : திதானியராகிய பயணக் ட்டங்கேள நீங்கள் அரபியாவின் கா களில் இராத்தங்குவரீ்கள்.

ேதமா ேதசத்தின் குடிகேள நீங்கள் தாகமாயிருக்கிறவர்களுக்குத் தண்ணரீ் ெகாண் ேபா தப்பி ஓ கிறவர்களுக்கு அப்பங்ெகா க்க எதிர்ெகாண் ேபாங்கள்! அவர்கள் பட்டயங்களும் உருவின கட்கத்துக்கும் நாேண றின வில்லுக்கும் த்தத்தின் ெகா ைமக்கும் தப்பி ஓ கிறார்கள். ஆண்டவன் என்ைன ேநாக்கி ஒரு லிக்கார ைடய வருஷங்களுக்குக்ெகாத்த ஒேர ஒரு வருஷத்திேல ேகதாருைடய மகிைமெயல்லாம்

அ றுப்ேபாகும். ேகதார் புத்திரராகிய பராக்கிரம வில் வரீ ன் ெதாைகயில் மீதியானவர்கள் ெகா சம் ேபராயிருப்பார்கள் என்றார். இஸ்ரேவலின் ேதவனாகிய கர்த்தர் இைத உைரத்தார். (ஏசாயா 21:13-17)

அரபியாவின் பாரம் என்றால் அரபியாவின் தீர்க்க த சனம் என்பது ெபாருள். அேரபியாவின் தீர்க்க த சனம் என்று றிவிட் ஏசாயா ெதாடர்ந்து றுவைதக் கவனி ங்கள்!

திதானியராகிய வர்த்தகக் ட்டத்ைத ம், ேதமா ேதசத்தின் குடிமக்கைள ம் ஏசாயா அைழக்கிறார். அவர்கள் ஒரு சமுதாயத்தினருக்கு உதவுமாறு வலி றுத்துகிறார். யாருக்கு உதவுமாறு றுகிறார்?

எதி களின் வாளுக்கும் அ றுத்தலுக்கும் அ சி அவர்கள் ஊைர விட் ஓடிவருகிறார்கள். அ வாறு ஊைரக் காலி ெச து ஓடிவரும் மக்களுக்கு உதவுவத காக அேரபியாவின் கா களில் தங்குங்கள்! தண்ணரீ் ெகா ங்கள்.

உணவு ெகா ங்கள் என்ெறல்லாம் றுகிறார். இ வாறு ஓடி வருபவர்கள் நன்மக்கள் ெகா ைமக்காரக் ட்டத்திலிருந்து தப்பிக்கேவ ஓடிவருகின்றனர் என்கிறார் ஏசாயா.

அது அேரபியாவில் நடக்கும் எனவும் றுகிறார். இ வாறு ஓடி வரக் டியவர்கள் யார்? இவர்கைள விரட்டியடிப்பவர்கள் யார்? அைத ம் ஏசாயா றுகிறார்.

இஸ்ரேவலின் மகனாகிய ”ேகதார்” வழி வந்தவர்கேள இத்தைகய ெகா ைமக்காரர்கள் இவர்களால் விரட்டப்பட்டவர்கள் நபிகள் நாயகத்ைத ஏ றுக் ெகாண்ட சமுதாயத்தினர்.

PDF file from www.onlinepj.com

19

இந்த ஆணவக்காரக் ட்டத்தின் – ேகதார் வம்சத்தின் – ஆணவம் ஏறக்குைறய ஒரு வருடத்தில் அடங்கும் .

ேகாதா ன் மகிைம அ றுப் ேபாகும். ெபரும்பாேலார் அழிந்து ேபாவார்கள். எனவும் ஏசாயா றுகிறார்.

இப்ேபாது நபிகள் நாயகத்தின் வரலா ைற நிைனவுப த்திப் பாருங்கள்.

நபிகள் நாயகம் ேகதார் வம்சா வழியில் ேதான்றினார்கள். ேகதார் வம்சத்தினர் நபிகள் நாயகத்ைத ம் அவர்கள் ஏ றுக்ெகாண்ட மக்கைள ம் ெசால்ெலனாத் துன்பத்துக்கு ஆளாக்கினார்கள். இைதத் தாங்க முடியாத முஸ்லிம்கள் அபசீனியாவுக்கும், மதினாவுக்கும் ஓடலானார்கள்.

இ வாறு ஓடி மதீனாவில் ஒரு ஆட்சிைய ம் நிறுவி ஒரு வருடம் நிைறவைடவத குள் பல வழிகளிலும் ேகதார் வம்சத்தின் வியாபாரம் முடக்கப்பட்டது. சி யாவுக்கு வியாபாரம் ெச ய அவர்களால் பயணம் ேம ெகாள்ள முடியாத நிைலைய முஸ்லிம்கள் உருவாக்கினார்கள். முதலாவது ேபார்க்களமான ”பத் ல்”

ேகாதா யர்கள் ேவரறுக்கப்பட்டார்கள்.

தங்கைள எவரும் ெவ றி ெகாள்ள முடியாது என்ற இறுமாப்புடன் நடந்து வந்த அரபுகளுக்குப் பாடம் க பிக்கப்பட்டது.

இ வளவு விபரங்கைள ஏசாயா றுகிறார். இைவயைனத்ைத ம் கண் ெகாள்ளாமல் க ைதயில் ஏறி வருவார் என்பைத மட் ம் கவனத்தில் ெகாண் இது இேய ைவக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என வாதி வது எந்த வைகயிலும் ஏ கமுடியாத ஒன்றாகும்.

இன்ைறய ஈரான் ம றும் இராக் நா களில் தைல நகரமாக இருந்த பாபிேலான் இவரது வருைகயின் பின்னர் வி ம் என்ற வாசகமும் நபிகள் நாயகத்துக்ேக ெபாருந்தும். நபிகள் நாயகத்தின் வருைகக்குப் பின் இன்று வைர அப்பகுதிைய முஸ்லிம்கேள ஆளுகின்றனர். என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

இதில் றப்பட்ட அைனத்தும் நபிகள் நாயகம் அவர்களுக்கு மட் ேம மு அளவுக்குப் ெபாருந்துகிறது.

இைதக் கர்த்தர் உைரத்தார் என்று ஏசாயா இறுதியில் றுகிறார். கர்த்தேர அறிவித்த முன்னறிவிப்பாக இது அைமந்துள்ளது. ேமலும் இது அேரபியாவின் தீர்க்கத சனம் எனக் றப்ப கிறது. அரபு நாட்டில் நடக்கவுள்ள ஒரு புரட்சிையப் ப றிய முன்னறிவிப்புத் தான் இது என்பதில் எந்த சந்ேதகமும் இருக்க முடியாது.

6.பாரான் மைலயில் ேதான்றிய பிரகாசம் எது?

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்டில் உபாகமம் என்ற ஆகமம் உள்ளது. இந்த ஆகமத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) குறித்த ம ெறாரு முன்னறிவிப்பு காணப்ப கிறது.

ேமாேசவின் ேவதமான உபாகமம் 33:1,2 ஆகிய இரு வசனங்களில் இந்த முன்னறிவிப்ைபக் காணலாம். கடவுளின் ம ஷனாகிய ேமாேச தான் மரணமைட முன் இஸ்ரேவலைர ஆசீர்வதித்துக் றிய ஆசீர்வாதமாவது,

கர்த்தர் சீனாயிலிருந்து எ ந்தருளி,

ேசய லிருந்து அவர்களுக்கு உதயமானார்,

பாரான் மைலயிலிருந்து ப த்தவான்கள் ந விலிருந்து பிரசன்னமானார்.

அவர் வலதுபுறத்தில் அக்கினிமயமான பிரமானம் அவர்களுக்கு ெவளிப்பட்டது.

PDF file from www.onlinepj.com

20

(உபகாமம் 33:1,2)

கடவுளாகிய கர்த்தர் தனது ேவத ெவளிப்பாட்ைட தீர்க்கத சிகளுக்கு வழங்கிய இடங்கள் இங்ேக குறிப்பிடப்ப கின்றன.

”கர்த்தர் சீனாயிலிருந்து எ ந்தருளி” என்பது சீனா மைலையக் குறிப்பி கிறது. சீனா மைலயில் தான் ேமாேசவுக்கு ேவதம் அருளப்பட்டது. கர்த்த ன் வழிகாட் தல் சீனா மைலயில் வழங்கப்பட்டதால் ”கர்த்தர் சீனாயிலிருந்து எ ந்தருளி” எனக் றப்ப கிறது. கர்த்தர் எ ந்தருளி என்பதன் ெபாருள் என்ன என்பைத அறிய முடிகிறது.

”ேசய லிருந்து அவர்களுக்கு உதயமானார்” என்பதன் ெபாருள் என்ன? ேமாேசவுக்கு அருளப்பட்ட இ ேவதத்தில்

”ேசய லிருந்த அவர்களுக்கு உதயமானார் எனக் றப்ப கிறது. இது ேசய லிருந்து ஒரு தீர்க்கத சிக்கு ேவதம் அருளப்பட்டைதக் குறிக்கிறது என்று தான் எ த்துக் ெகாள்ள ேவண் ம். ேமாேசவுக்கு அருளப்பட்ட இந்த முன்னறிவிப்பு இேய வின் வருைக லம் நிைறேவறியது.

”பாரான் மைலயிலிருந்து பிரகாரமா த் ேதான்றி” என்பதன் ெபாருள் என்ன?

அைத நாம் அறிந்திட பாரான் மைல எதுெவன நாம் அறிந்து ெகாள்ள ேவண் ம்.

பாரான் மைல என்பது ேமாேச வா ந்த பகுதியிலும் இல்ைல. இேய வா ந்த பகுதியிலும் இல்ைல. மாறாக அது மக்காவில் அைமந்துள்ள மைலகளில் ஒரு மைலயின் ெபயராகும்.

இைத நாம் ெசால்லவில்ைல. ைபபிேள றுகின்றது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இஸ்ரேவல் சந்ததயில் ேதான்றியவர்கள் என்பைத முஸ்லிம்களும் கிறித்தவர்களும் தர்களும் அறிவார்கள். இஸ்மாயல் என் ம் இஸ்மேவல் மக்கா நக ல் தான் வளர்ந்தார்,

வா ந்தார் என்பது அைனவரும் அறிந்த உண்ைமயாகும். ஸம்ஸம் எ ம் நீ று இஸ்மேவல் குழந்ைதயாக இருந்த ேபாது அவரது தாகம் தனிப்பத காக கடவுளால் ஏ ப த்தப்பட்டது என்பது முஸ்லிம்களின் நம்பிக்ைக.

அந்த நீ று இன்று வைர மக்காவில் இருந்து வருகிறது.

இஸ்மேவல் எந்தப் பகுதியில் வளர்ந்தார், வா ந்தார் என ைபபிளும் றுகிறது.

கடவுேளா ஆபிரகாைமப் பார்த்து அந்தப் பிள்ைளயின் ெபாருட் உன் அடிைமப் ெபண்ணின் ெபாருட் ம் நீ வருத்தப்பட ேவண்டாம் சாராள் உனக்கு ெசால்வெதல்லாவ றி கும் ெசவிெகா , ஈசாக் மகனிடேம உன் சந்ததி விளங்கும். அடிைமப் ெபண்ணின் மகைன ம் ஒர ஜனமாக்குேவன். அவ ம் உன் சந்ததிேய என்றார்.

ஆபிரகாம் அதிகாைலயில் எ ந்து, ஆகாரமும் ஒரு துருத்தித் தண்ணரீும் எ த்து ஆகா டம் ெகா த்து, அவள் ேதாளின் ேமல் ைவத்து, பிள்ைளைய ம் ஒப்புக்ெகா த்து அவைள அ ப்பி விட்டான். அவள் புறப்பட் ப்ேபா ,

ெபயர்ெஷபாவின் வனாந்திரத்தில் அைலந்து தி ந்தாள். துருத்தியிலிருந்து தண்ணரீ் ெசலவழியேவ, அவள் பிள்ைளைய ஒரு ெசடியின் கீ விட் , பிள்ைள சாகிறைத நான் பார்ப்ேபேனாெவன்று ெசால்லி, அம்பு பா ம் ரத்தில் ேபா , எதிேர உட்கார்ந்து சப்தமிட் அ தாள்.

கடவுள் பிள்ைளயின் சத்தத்ைதக் ேகட்டார். கடவுளின் தனானவன் வானத்திலிருந்து ஆகாைரக் ப்பிட் ,

ஆகாேர உனக்கு ேந ட்டெதன்ன? பயப்படாேத. பிள்ைள இருக்கும் இடத்தில் கடவுள் அவன் சப்தத்ைதக் ேகட்டார்.

நீ எ ந்து பிள்ைளைய எ த்து, அவைன உன் ைகயால் பிடித்துக் ெகாண் ேபா! அவைனப் ெப ய ஜனமாக்குேவன் என்றார். கடவுள் அவளுைடய கண்கைளத் திறந்தார். திறக்கேவ தண்ணரீுள்ள ஒரு துரைவ அவள் கண் , ேபா , துருத்தியில் தண்ணரீ் நிரப்பி, பிள்ைளக்குக் குடிக்கக் ெகா த்தாள். கடவுள்

PDF file from www.onlinepj.com

21

பிள்ைளேயாடிருந்தார். அவன் வளர்ந்து வனாந்திரத்தில் குடியிருந்தான். அவன் வளர வளர வில் வித்ைதயிலும் வல்லவனானான். பாரான் வனாந்தரத்தில் அவன் குடியிருக்ைகயில் அவ ைடய தா எகிப்து ேதசத்துப் ெபண் ஒருத்திைய அவ க்கு விவாக ெச வித்தான். (ஆதியாகமம் 21:12-21)

இஸ்மேவல் பாரான் வனாந்தரத்தில் வசித்ததாக ைபபிள் றுகிறது. இஸ்லாமிய வரலாறு மக்கா எனக் றுவதும், ைபபிள் பாரான் எனக் றுவதும் ஒேர பகுதி தான். என்பைத இதிலிருந்து நாம் அறியலாம். இந்தப்

பகுதியில் வா ந்த இஸ்மேவலின் வழித்ேதான்றல்களாகத் தான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பிறந்தார்கள்.

ேமாேசயின் காலத்திலிருந்து இன்ைறய காலம் வைர பாரான் மைலயிலிருந்து ேவத ெவளிப்பா யாருக்காவது கிைடத்ததா? என்றால் நபிகள் நாயகம் தவிர ேவறு யாருக்கும் கிைடக்கவில்ைல.

சீனா மைலயில் ேதான்றிய பிரகாரசம் ேமாேசவின் ேவதம் என்றால்,

சீேய ல் ேதான்றிய ஒளி இேய வின் ேவதம் என்றால்,

பாரானில் ேதான்றிய பிரகாசம் எது? அப்பகுதியில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கைளத் தவிர ேவறு எவரும் கர்த்த ன் தர் எனக் றியதில்ைல. ேமாேச காலம் முதல் நபிகள் நாயகம் காலம் வைர பாரானின் மக்கள் அறியாைம இருளிேலேய கியிருந்தனர். எனேவ பாரான் (ஹிரா) மைலயிலிருந்து ேதான்றிய பிரகாசம் என்பது நபிகள் நாயகத்ைத ம் அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட ேவதத்ைத ம் தான் குறிப்பி கிறது என்பதில் ஐயமில்ைல.

7.ராஜ்யங்கைள அடித்து ெநாறுக்கும் கல் எது?

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்டில் தானிேயல் என்ெறாரு ஆகமம் உள்ளது. அந்த ஆகமத்தில் ஒரு முன்னறிவிப்பு காணப்ப கிறது. அது நபிகள் நாயகத்தின் வருைகைய ம் இஸ்லாமிய எ சிைய ம் முன் ட்டிேய அறிவிக்கும் வைகயில் அைமந்துள்ளது அதன் விபரம் வருமாறு:

”ெநபு காத்ேந சர்” என்ற அரசன் இருந்தான். அவன் ஒரு கனவு கண்டான். அதன் விளக்கம் அவ க்குப் பு யவில்ைல. மந்திரவாதிகள், குறி ெசால்லுகிறவர், னியக்காரைரெயல்லாம் அைழத்து கனவுக்கு விளக்கம் ேகட்டான். ”விளக்கம்” என்ற ெபய ல் எைதயாவது உளறிவிடக் டாது என்பத காக தனது கனைவ அவன் யா டமும் றவில்ைல.

கனவுக்கு விளக்கம் றக் டியவர்கள் நான் கண்ட கனைவ ம் ஊகித்துக் றிவிட் அதன் பிறகு விளக்கம் ற ேவண் ம் என்று அவன் றினான். யாராலும் ற முடியவில்ைல. இதனால் மந்திரவாதிகள், குறி

ெசால்பவர், னியக்காரர் அைனவைர ம் ெகான்றுவி மாறு உத்தரவிட்டான்.

இந்தக் கால கட்டத்தில் தானிேயல் எ ம் தீர்க்கத சி வா ந்தார். அவர் அரச ன் கனைவ ம் அத கான விளக்கத்ைத ம் தன்னால் ற முடி ம் என்றும் அத கு சிறிது அவகாசம் ேவண் ம் எனவும் ேகட் க்ெகாண்டார்.

இந்த விபரங்கள் தானிேயல் எ ம் ஆகமம் 2:1 முதல் 2:15 வைர உள்ள வசனங்களில் வி வாகக் றப்ப கிறது.

அதன் பிறகு நடந்தது தான் நமது ஆ வுக்கு யது. அைத மட் ம் பார்ப்ேபாம்.

அதன் பின்பு தானிேயல் பாபிேலானின் ஞானிகைள அழிக்க ராஜா கட்டைளயிட்ட அ ேயாகினிடம் ெசன்று,

பாபிேலானின் ஞானிகைள அழிக்க ேவண்டாம், என்ைன ராஜாவின் ச கத்தி கு அைழத்துக் ெகாண் ேபா,

ராஜாவுக்கு ெசாப்பனத்தின் ெபாருைளத் ெத விப்ேபன் என்று ெசான்னான். அப்ெபா து அ ேயாகு விைரவாகத் தானிேயைல ராஜ சந்ததிக்கு அைழத்துப் ேபா , சிைறபட் வந்த ேதயா ேதசத்தா ல் ஒருவைனக்

PDF file from www.onlinepj.com

22

கண் பிடித்ேதன். அவன் ராஜாவுக்கு ெபாருைளத் ெத விப்பான் என்று ெசான்னான். ராஜா ேபல் தாஷாத்சாெரன் ம் ேபர் ெகாண்ட தானிேயைலப் பார்த்து, நான் கண்ட ெசாப்பனத்ைத ம் அதன் ெபாருைள ம் நீ எனக்கு அறிவிப்பாயாக என்று ேகட்க, தானிேயல் ராஜாவுக்கு மறுெமாழியாக, ராஜா ேகட்கிற மைறெபாருைள ராஜாவுக்கு ெத விக்க ஞானிகளாலும், குறி ெசால்லுகிறவர்களாலும், மந்திரவாதிகளாலும், ேஜாசியராலும் முடியாது. பரேலாகத்திலிருக்கிற கடவுேளா மைற ெபாருட்கைள ெவளிப்ப த்துகிறவர், வரும் நாட்களில் சம்பவிக்கப்ேபாவைத ராஜாவாகிற ெநபுக்காத் ேந சருக்கு அறிவித்திருக்கிறார். உமது ெசாப்பனமும், உமது ப க்ைகயின் ேமல் நீ கண்ட த சனங்களும் இைவகேள, ராஜாேவ, உமது ப க்ைகயின் ேமல் நீர் ப த்திருக்ைகயில் இனிேமல் சம்பவிப்பது என்னெவன்று நிைனத்துக் ெகாண்டிருந்தீர், அப்ெபா து மைற ெபாருள்கைள ெவளிப்ப த்துகிறவர் சம்பவிக்கப் ேபாகிறது இன்னெதன்று உமக்கு அறிவித்தார் நான் உயிேராடிருக்கிற எல்லாைரப் பார்க்கிலும் அதிக ஞானமுைடயவன் என்பதினாலல்ல, ெசார்ப்பனத்தின் ெபாருள் ராஜாவுக்குத் ெத ய ேவண் ெமன்றும், உமது இருதயத்தின் நிைனவுகைள நீர்் அறிய ேவண் ெமன்றும் இந்த மைறெபாருள் எனக்கு ெவளியாக்கப்பட்டது.

ராஜாேவ நீர் பார்த்துக் ெகாண்டிருந்த ேபாது, ஒரு ெப ய சிைல காணப்பட்டது. அந்த சிைல மிகுந்த உயரமும் மகா பிரகாசமுமுள்ளதா உமக்கு எதிேர நின்றது, அதன் ேதா றம் பயங்கரமாயிருந்தது. அந்த சிைலயின் தைல பசம்ெபான், அதன் மார்பும் அதன் புயங்களும் ெவள்ளி, அதன் வயிறும் அதன் இ ப்பும் ெவண்கலம், அதன் கால்கள் இரும்பு, அதன் பாதங்கள் பாதி இரும்பு, பாதி களிமண், நீர் பார்த்துக் ெகாண்டிருந்த ேபாது, ைக படாமேல ஒர கல் ெபயர்ந்து உருண் வந்தது, அது அந்த சிைலைய இரும்பும் களிமண் மாகிய அதன் பாதங்களில் ேமாதி, அைவகைள ெநாறுக்கிப் ேபாட்டது. அக்கணேம அந்த இரும்பும், களிமண் ம், ெவண்கலமும், ெவள்ளி ம்,

ெபான் ம் ெநாறுக்குண் ேகாைடகாலத்தில் ேபாரடிக்கின்ற களத்திலிருந்து பறக்கும் பதர் ேபாலாயின. கா று அைவகைள அடித்துக் ெகாண் ேபாகேவ, அைவ ேபான இடம் ெத யாம ேபாயின, சிைலைய ேமாதிய கல்ேலாெவனில் ஒரு ெப ய மைலயாகிப் மியைனத்ைத ம் நிறப்பி று, ெசார்ப்பனம் இதுேவ. அதன் ெபாருைள ராஜாவுக்குத் ெத விப்ேபாம்.

ராஜாேவ, நீர் ராஜாதி ராஜா, அரசாட்சி, பராக்கிரமம், வல்லைம மகிைம இவ ைற பரேலாகத்தின் கடவுள் உமக்கு அருளினார். எ விடங்களிலுமுள்ள மனிதைர ம் ெவளியின் மிருகங்கைள ம் ஆகாயத்துப் பறைவகைள ம் அவர் உமது ைகயில் ஒப்புக் ெகா த்தார். அைவகைளெயல்லாம் நீேர ஆளும் படி ெச தார். ெபான்னான அந்தத் தைல நீேர. உமக்குப் பிறகு உமது ராஜ்யத்திலும் கீ த்தரமான ேவெறாரு ராஜ்யம் ேதான்றும். பின்பு ெவண்கலமான ன்றாம் ராஜ்யம் ஒன்று எ ம்பும். அது மியைனத்ைத ம் ஆண் ெகாள்ளும். நாலாவது ராஜ்யம் ஒன்று எ ம்பும், அது இரும்ைபப் ேபான்றது, இரும்பு எல்லாவ ைற ம் உைடத்து ெநாறுக்கிப் ேபா வதினால் அது பலமுள்ளது. இரும்பு அழித்துப் ேபா கிறது ேபால இது அவ ைறெயல்லாம் உைடத்து அழித்துவி ம். பாதங்களும், கால்விரல்களும் பாதி குயவனின் களிமண் ம், பாதி இரும்புமாயிருக்க நீர் கண் ேர,

நீர் இப்படிக் கண்டது பி வுள்ள ராஜ்யம் என்பைதக் குறிக்கும். ஆகிலும் இரும்பின் பலத்தில் ெகா சம் அதிேல இருக்கும், களிமண்ேணாேட இரும்பு கலந்திருக்கக் கண் ேர, கால் விரல்கள் பாதி இரும்பும் பாதி களிமண் மாயிருந்த படிேய அந்த ராஜ்யம் பலமும் பல வனீமுமாயிருக்கும், இரும்பு களிமண்ேணாேட,

கலந்திருக்க நீர் கண்டபடிேய, அவர்கள் ம ற ஜாதிகேளாேட சம்பந்தங்கலப்பார்கள், ஆகிலும் களிமண்ேணாேட இரும்பு கலவாதது ேபால அவர்கள் ஒருவேராெடாருவர் ஒட்டிக் ெகாள்வதில்ைல. அந்த ராஜாக்களின் நாட்களில்,

பரேலாகத்தின் கடவுள் என்ெறன்றும், அழியாத ஒரு ராஜ்யத்ைத எ ம்பப் பண் வார். அந்த ராஜ்யம் ேவெற ஜனத்துக்கு விடப்ப வதில்ைல. அப்படிேய அது அந்த ராஜ்யங்கைளெயல்லாம் ெநாறுக்கி அழித்து வி ம். தாேன என்றும் நிைலத்திருக்கும். ஒரு கல் ைகயால் ெபயர்க்கப்படாமல் மைலயிலிருந்து ெபயர்ந்து உருண் வந்து இரும்ைப ம், ெவண்கலத்ைத ம், களிமண்ைண ம், ெவள்ளிய ம், ெபான்ைன ம் ெநாறுக்கினைத நீர் கண் ேர,

இனிேமல் சம்பவிக்கப்ேபாகிறைத மகத்தான கடவுள் ராஜாவுக்கு அறிவித்திருக்கிறார், ெசார்ப்பனம் நி சயம், அதன் அர்த்தம் உண்ைம என்று ெசான்னான்.

(தானிேயல் 2:16-45)

PDF file from www.onlinepj.com

23

ெநபுகாத் ேந ச ன் கனவின் விளக்கம் யாைரக் குறிக்கிறது என்பைத அறிந்து ெகாள்வத கு முன் அவர் எந்தப் பகுதிைய ஆண் வந்தார் என்பைத அறிந்து ெகாள்ேவாம்.

பாபிேலான் நகைரத் தைலைமயிடமாகக் ெகாண் இராக், ஈரான் பகுதிகைள ஆட்சி ெச து வந்தார். எனேவ இவர் கண்ட கனவு இராக், ஈரான் ஆட்சி ப றிய முன்னறிவிப்பாகேவ அைமந்துள்ளது.

அப்பகுதியில் ெநபுகாத் ேந சர், அவைரத் ெதாடர்ந்து அவரது மகன் ெபல்ஷாத் சார், அைதத் ெதாடர்ந்து கி.மு,536 ல் கியானியர், மாவரீர் அெலக்சாண்டர் என சில ஆட்சிகள் ேதான்றின.

ஆயி ம் எந்த ஆட்சி ம் நீண்டகாலம் நிைலக்கவில்ைல. ஒேர ஒரு ஆட்சிதான் உலகம் உள்ளளவும் அங்ேக நீடித்து நிைலத்து நி கும். எல்லா ராஜ்யங்கைள ம் அடித்து ெநாறுக்கும். அதுவும் பரேலாகத்தின் கடவுள் அந்த ராஜ்யத்ைத எ ம்பப் பண் வார் என்ற வாசகம் ஊன்றிக் கவனிக்கத்தக்கது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) உருவாக்கிய ஆட்சி மன்னராட்சியாக இருக்கவில்ைல. கடவுளின் ஆட்சி என்ேற அைதக் குறிப்பிட்டார்கள். கடவுளின் சட்டங்கள் தான் ஆட்சி ெச ம் என்றார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உருவாக்கிய அந்த ஆட்சி இராக், ஈராைனக் ைகப்ப றியது முதல் இன்று வைர ஆயிரம் ஆண் களுக்கு ேமலாக முஸ்லிம்களின் ஆட்சிேய நடக்கிறது.

எனேவ இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கடவுளின் ஆட்சிைய ஏ ப த்துவார் என்பைத ம் அவர் கடவுளின் திருத் தர் என்பைத ம் சந்ேதகமற முன்னறிவிக்கின்றது.

புதிய ஏ பாட்டின் முன்னறிவிப்புகள்

8. தீர்க்கத சியானவர் யார்?

ைபபிளின் பைழய ஏ பாட்டில் ம றுமின்றி புதிய ஏ பாட்டிலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) குறித்து பல முன்னறிவிப்புகள் காணப்ப கின்றன.

புதிய ஏ பாட்டின் ேயாவான், மத்ேத ஆகிய விேசஷங்களில் இந்த முன் அறிவிப்ைபக் காணலாம்.

இந்த முன்னறிவிப்ைப வி வாகப் பார்ப்ேபாம்.

இேய வின் காலத்தில் வா ந்த தர்கள் தம் ேவதத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டவாறு ன்று நபர்களின் வருைகைய எதிர்பார்த்துக் ெகாண்டிருந்தனர். பின்வரும் வசனத்திலிருந்து இைத அறியலாம்.

எருசேலமிருந்து தர்கள் ஆசா யாைர ம், ேலவியைர ம் ேயாவானிடத்தில் அ ப்பி நீர் யார் என்று ேகட்ட ேபாது அவன் மறுதலியாமல் அறிக்ைகயிட்டது மட் மின்றி நான் கிறிஸ்து அல்ல என்றும் அறிக்ைகயிட்டான். அப்ெபா து அவர்கள் பின்னர் யார் எலியாவா? என்று ேகட்பார்கள். அத கு நான் அவன் அல்ல என்றான். நீர் தீர்க்கத சியானவரா? என்று ேகட்டார்கள் அத கும் அல்ல என்றான்.

(ேயாவான் 1:19,22)

ேயாவான் (ய யா நபி) இேய வின் காலத்தில் வா ந்தவர். இேய வுக்ேக ஞானஸ்நானம் வழங்கியவர். அவர் மக்கைள சீர்திருத்தும் பணியில் ஈ பட்ட ேபாது தர்கள் அவ டம் ெசன்று ேகள்விையக் ேகட்டனர். ”நீர் கிருஸ்துவா? அல்லது எலியாவா? தீர்க்கத சியானவரா? இது தான் அவர்களின் ேகள்வி. அன்ைறக்கு ேவதம் ெகா க்கப்பட்டிருந்த தர்கள் உலைகத் திருத்த ன்று நபர்கள் வர ேவண்டி ள்ளது என்பைத விளங்கி

PDF file from www.onlinepj.com

24

இருந்தனர். இது வைர அம் வ ல் ஒருவரும் வரவில்ைல எனவும், இனிேமல் தான் அம் வரும் வர ேவண் ம் எனவும் நம்பிக்ைக ெகாண்டிருந்தார்கள். இதனால் தான் ேயாவான் மக்கைள சீர்திருத்தும் பணியில் ஈ பட்ட ேபாது, ”நீர் கிறிஸ்துவா? எலியாவா? தீர்க்கத சியானவரா?” என்று ேகட் ள்ளனர். இந்த வசனங்கைள சிந்திக்கும் எவருேம இந்த விபரங்கைள அறியலாம்.

இைதக் கவனத்தில் ெகாண் பின்வரும் ைபபிள் வசனத்ைதப் பாருங்கள்!

இேய அவர்களுக்குப் பிரதி த்திரமாக எலியா முந்திவந்து எல்லாவ ைற ம் சீர்ப த்துவது ெம தான்.

ஆனாலும் எலியா வந்தாயி று என்று உங்களுக்கு ெசால்கிேறன். அவைன அறியாமல் தங்கள் இ டப்படி அவ க்கு ெச தார்கள். இ விதமா ம ஷகுமார ம் அவர்களால் பா ப வார். அவர் ேயாவான் ஸ்நானகைள குறித்து தங்களுக்கு ெசான்னார் என்று சீஷர்கள் அப்ேபாது அறிந்து ெகாண்டார்கள். (மாத்ேத 17:11-13)

இந்த வசனத்தில் ேமலும் சில விபரங்களும் நமக்குக் கிைடக்கின்றன. அதாவது கி ஸ்துவின் வருைகக்கு முன்னர் எலியா வந்து சீர்ப த்த ேவண் ம் என த ேவதங்களில் றப்பட்டிருந்தது.

அதனால் இேய தம்ைமக் கிறிஸ்து எனக் றிய ேபாது ”நீர் கிறிஸ்து என்றால் உமக்கு முன்னர் எலியா வர ேவண் ேம” என்று தர்கள் ஐயத்ைத எ ப்புகிறார்கள். எலியா வந்து நிைலைமைய சீர்ப த்துவார் என்பது உண்ைம தான். எலியா எனக்கு முன்னர் வந்து விட்டார். அவர் தான் ேயாவான், ேயாவான் தான் எலியா என்பைத மக்கள் அறியாமல் அவைரத் ெதால்ைலப்ப த்தினார்கள். எலியாவுக்குப் பின் நான் வந்துள்ளதால் நான் தான் கிறிஸ்து என்று இேய றுகிறார்.

இந்த விபரங்கைள ேம கண்ட வசனங்கைள சிந்திக்கின்ற யாருேம அறிந்து ெகாள்ளலாம். ேயாவான் தன்ைன எலியா அல்ல என ஏன் ற ேவண் ம் என்ற ேகள்வி எழலாம். ேயாவாைன அந்த மக்கள் சித்திரவைர ெச ததால் மறுத்திருக்கலாம்.

இப்ேபாது விஷயத்துக்கு வருேவாம்.

எலியாவின் வருைகைய தர்கள் எதிர்பார்த்தனர். அவர் வந்து விட்டார். அவர் தான் ேயாவான்.

அவைரத் ெதாடர்ந்து கிறிஸ்து வர ேவண் ம் என்று தர்கள் எதிர்பார்த்தனர். அவரும் வந்து விட்டார். அவர் தாம் இேய கிறிஸ்து.

தீர்க்கத சியானவர் வர ேவண் ேம? அவர் யார்? ேயாவான் காலம் முதல் இன்று வைர த்ீரக்கத யாக வந்தவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தாம். இேய வி குப் பிறகு வந்த தீர்க்கதி சியானவைர – நபிகள் நாயகத்ைத கிறிஸ்தவர்கள் ஏ க மறுத்ததால் அவர்கள் ைபபிளின் ேபாதைனைய மறுக்கிறார்கள் என்பது ெபாருள்.

இந்த நம்பிக்ைகயினடிப்பைடயில் தான் ெஜருசேலமிருந்து தர்கள் வலைச புறப்பட் மதினாவில் குடிேயறினர்.

தீர்க்கத சியானவ ன் வருைகைய எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தனர். இல்ைல என்றால் மதீனாவுக்கு தர்கள் வரேவண்டிய அவசியேம இல்ைல.

கிறித்தவ நண்பர்கேள! ைபபிளில் காணப்ப ம் இந்த முன்னறிவிப்ைப சிந்திக்க மாட் ர்களா?

9. ஜாதிகளின் மீது அதிகாரம் ெசலுத்தியவர் யார்?

புதிய ஏ பாட்டில் ேயாவானின் த சனம் உள்ளது. அதில் இேய றிய ஒரு முன்னறிவிப்பு இடம் ெப றுள்ளது.

PDF file from www.onlinepj.com

25

ேயாவானின் த சனம் 2:24 முதல் 2:29 வைர இடம் ெப ற அந்த முன்னறிவிப்ைபக் காதுள்ளவர் ேகட்கட் ம்!

தியத்ைதராவிலிருக்கிற ம றவர்களாகிய உங்களுக்கு, அதாவது, இந்த உபேதசத்ைத அங்கீக யாமலும் சாத்தானின் ஆழங்கெளன்று ெசால்லப்ப வைத அறியாமலுமிருக்கிற உங்களுக்கு நான் ெசால்லுகிறதாவது:

உங்கள் ேமல் ேவெறாரு பாரத்ைத ம் மத்த மாட்ேடன். நான் வரும் வைரக்கும் உங்களுக்குள்ளைதப் ப றிக் ெகாண்ேடயிருங்கள். நான் என் பிதாவினிடமிருந்து ெப றுக் ெகாண்டது ேபால, ெஜயங்ெகாண் முடிவு ப யந்தம் என் கி ையகைளக் ைகக் ெகாள்ளுகிறவன் எவேனா அவ க்கு ஜாதிகள் ேமல் அதிகாரம் ெகா ப்ேபன். இரும்புக் ேகாலால் அவன் அவர்கைள ேம த்து நடத்துவான், மண் பாண்டங்கள் ேபால் அவர்கள் ெநாறுக்கப்ப வார்கள்.

விடி ெவள்ளிைய ம் அவ க்குக் ெகா ப்ேபன். ஆவியானவர் சைபகளுக்கு ெசால்லுகிறைதக் காதுள்ளவன் ேகட்கக்கடவன்.

ேயாவான் என்பவருக்கு இேய த சனம் தந்து அவ டம் றிய ெச திகேள ேயாவானின் த சனம். இேய றிய இந்த முன்னறிவிப்பு நி சயம் இேய வுக்குப் பின்னர் வரக் டியவைரத் தான் குறிக்கும் என்பதில்

அறிவுைடய மக்கள் கருத்து ேவறுபா ெகாள்ள மாட்டார்கள்.

இதில் உள்ள ஒ ெவாரு வாசகமும் ஊன்றிக் கவனிக்கத் தக்கதாக அைமந்துள்ளது.

இனி ஒருவர் வரவிருக்கிறார். அவரும் என்ைனப் ேபாலேவ என் பிதாவிடமிருந்து ேவதத்ைதப் ெபறுவார். இேய ேபாதித்த ஒரு கடவுள் ெகாள்ைகைய அவர் ைகக்ெகாள்வார். அவர் தனது சாதி மட் மின்றி அைனத்து சாதிகள் மீதும் அதிகாரம் ெசலுத்துவார். இரும்புத் தடியால் இரும்புத் தடி ேபான்ற க ைமயான சட்ட திட்டங்களால் மக்கைள ேம ப்பார் என்ெறல்லாம் இந்த முன்னறிவிப்பு றுகிறது.

நபிகள் நாயகத்தின் வரலா ைற அறிந்த ஒ ெவாருவரும் இேய வின் இந்த முன் அறிவிப்பு வார்த்ைதக்கு வார்த்ைத நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் ெபாருந்துவைத உணராமல் இருக்க மாட்டார்.

10. கண்டித்து திருந்துபவர் யார்?

இேய இ வுலைக விட் விைட ெபறும் இறுதிக் கட்டத்தில் தம் சீடர்களுக்கு பல்ேவறு அறிவுைரகைளக் றினார். அந்த அறிவுைரகளுடன் தான் ெசன்ற பிறகு என்ன நிக ம் என்பைத ம் றினார். இனி நிக ம்

என்று அவர் அறிவித்தவ றில் நபிகள் நாயகம் வருைக ம் அடக்கமாகும்.

இேதா புதிய ஏ பாட்டில் உள்ள ேயாவான் 16:5 முதல் 16:15 முடிய உள்ள வசனங்களில் அந்த முன்னறிவிப்பு இடம் ெப றுள்ளது.

இப்ெபா ேத என்ைன அ ப்பினவ டம் ேபாகிேறன். எங்ேக ேபாகிறெீரன்று உங்களில் ஒருவ ம் என்ைனக் ேகட்கவில்ைல. நான் இைவகைள உங்களுக்கு ெசான்னதினால் உங்கள் இருதயம் துக்கம் நிைறந்திருக்கிறது.

ஆனாலும் நான் உங்களுக்கு உண்ைமைய ெசால்லுகிேறன். நான் ேபா வி கிறது உங்களுக்கு நலம், நான் ேபாகாதிருந்தால் சகாயரானவர் உங்களிடம் வரமாட்டார். ேபாேவேனயாகில் அவைர உங்களிடம் அ ப்புேவன்.

அவர் வந்து, பாவத்ைதக் குறித்தும், நீதிையக் குறித்தும், நியாயத் தீர்ப்ைபக் குறித்தும் உலகத்ைதக் கண்டித்து உணர்த்துவார். அவர்கள் என்னில் வி வாசம் ைவக்காதபடியால் பாவத்ைதக் குறித்தும், நீங்கள் இனி என்ைனக் காணாத படி நான் என் பிதாவினிடம் ேபாகிறபடியால் நீதிையக் குறித்தும், இந்த உலகத்தின் அதிபதி நியாயத்தீர்க்கப்பட்டபடியால் நியாயத் தீர்ப்ைபக் குறித்தும், கண்டித்து உணர்த்துவார். இன் ம் அேநக கா யங்கைள நான் உங்களுக்கு ெசால்ல ேவண்டியிருக்கிறது. இப்ெபா ேதா நீங்கள் அைவகைளத் தாங்க முடியாது. சத்திய ஆவியாகிய அவர் வரும் ேபாது, சகல சத்தியத்தி குள்ளும் உங்கைள நடத்துவார், அவர் யமா ப் ேபசாமல், வரப் ேபாகிறைவகைள உங்களுக்கு அறிவிப்பார். அவர் என் ைடயதில் எ த்து உங்களுக்கு

அறிவிப்பாராதலால் என்ைன மகிைமப்ப த்துவார்.

PDF file from www.onlinepj.com

26

(ேயாவான் 16:5-15)

நான் ேபாவதுடன் தீர்க்கத சிகளின் வருைக மு ைம ெபறாது. இன்ெனாருவர் வருவார் என்கிறார். அவர் வருதலால் நான் ேபாதுவது நலம் என்கிறார். அதாவது தன்ைன விட உயர்ந்தவர் ஒருவர் வர இருந்தால் மட் ேம நான் ேபாவது நலம் என்று இேய றியிருக்க முடி ம்.

வரக் டிய அவர் என்ைனப் ேபால் வலது கண்ணத்தில் அடித்தால் இடது கண்ணத்ைதக் காட்ட ெசால்ல மாட்டார். மாறாக உலைகக் கண்டித்துத் திருத்துவார் என்கிறார்.

தயவு தாட்சன்யமின்றி மிகவும் கண்டிப்பான முைறயில் திருத்தியவர் நபிகள் நாயகம் தான். திருட் , விப சாரம்,

ெகாைல ேபான்ற ெகா ெசயல்கைளெயல்லாம் இரும்புக் கரம் ெகாண் ஒ க்கியவர் நபிகள் நாயகம் என்பது உலகறிந்த உண்ைம.

”சகல சத்தியத்தி குள்ளும் உங்கைள நடத்துவார்……” என்கிறார்.

ம ற சிலைரப் ேபால் ெவறும் வணக்க வழிபா களுடன் அவர் நின்றுவிட மாட்டார். பிறப்பு முதல் இறப்பு வைர,

விழித்தது முதல் உறங்குவது வைர மனிதன் சந்திக்கும் அைனத்து துைறகளிலும் கவனம் ெசலுத்துவார். சகல சத்தியங்களிலும் அைனத்துத் துைறகளிலும் அவர் வழிகாட் வார் என்று இேய றியது அப்படிேய நபிகள் நாயகத்துக்குப் ெபாருந்திப் ேபாகின்றது.

நான் ெச த ேபாதைனகளிலிருந்தும் அவர் எ த்துைரப்பார் என்பைத ெம ப்பிக்கும் வைகயில் திருக்குர்ஆனில் இேய வின் ேபாதைனகள் உள்ளன. நபிகள் நாயகத்தின் ெபான்ெமாழிகளிலும் இத்தைகய ேபாதைனகள் உள்ளன.

நபிகள் நாயகம் அவர்கள் இேய றியைதப் ேபால் அவைர மகிைமப்ப த்தினார்கள்.

தந்ைதயின்றிப் பிறந்தார், குழந்ைதப் பருவத்தில் ேபசினார். அ புதங்கைள நிக த்தினார். சாத்தானால் தீண்டப்படாமல் இருந்தார். என்ெறல்லாம் பலவாறாக இேய ைவ நபிகள் நாயகம் ேபா றிப் புக ந்தார்கள்.

ஆக இந்த முன்னறிவிப்பும் வார்த்ைதக்கு வார்த்ைத நபிகள் நாயகத்துக்கு அப்படிேய ெபாருந்துகிறது.

11. தைலக் கல்லானது எது?

ைபபிளின் புதிய ஏ பாட்டில் மத்ேத விேஷசம் உள்ளது. அதில் இேய அவர்கள் அறிவித்து ெசன்ற ஒரு முன்னறிவிப்பு இடம் ெப றுள்ளது.

பைழய ஏ பாட்டில் றப்பட்ட முன்னறிவிப்புகள் இேய வுக்குப் ெபாருந்தாவிட்டாலும் அைவ இேய ைவக் குறிப்பதாக கிறித்தவ அறிஞர்கள் சாதிப்பது வழக்கம்.

ஆனால் இேய ேவ றிய முன்னறிவிப்பு குறித்து இத்தைகய சமாதானம் எைத ம் அவர்களால் ற இயலாது.

இேதா இேய றுவைதக் ேகளுங்கள்.

இன் ம் ஒரு உவைமையக் ேகளுங்கள். வடீ்ெடஜமானாகிய ஒரு ம ஷன் இருந்தான். அவன் திராட்ைசத் ேதாட்டம் உண்டாக்கி, அைத றி ேவலியைடத்து, அதில் ஆைல கட்டி, ேகாபுரத்ைத ம் கட்டி,

குடியானவர்களுக்கு அைதக் குத்தைகக்காக விட் ப் புறேதசத்துக்குப் ேபாயிருந்தான்.

PDF file from www.onlinepj.com

27

கனிகாலம் சமீபித்த ேபாது, கனிகைள வாங்கி வரும்படி தன் ஊழியக்காரைரக் குடியானவர்களிடம் அ ப்பினான். அவர்கேளா அந்த ஊழியக்காரைரப் பிடித்து, ஒருவைன அடித்தார்கள், ஒருவைனக் ெகாைல ெச தார்கள்,

ஒருவைனக் கல்ெலறிந்தார்கள் பின் ம் அவன் முந்தினவர்களிலும் அதிகமாக ேவேற ஊழியக்காரைர அ ப்பினான், அவர்கைள ம் அப்படிேய ெச தார்கள். கைடசியிேல அவன், என் குமாரைன மதிப்பார்கள் என்று ெசால்லி, தன் குமாரைன அவர்களிடத்தில் அ ப்பினான். குடியானவர்கேளா தன் குமாரைனக் கண்ட ேபாது,

அவன் தந்தரவாளி, இவைனக் ெகான்று இவன் தந்திரத்ைத எ த்துக் ெகாள்ேவாம் வாருங்கள் என்று ஒருவேராெடாருவர் ெசால்லிக்ெகாண் , அவைனப் பிடித்து திராட்ைசத் ேதாடடத்தி குப் புறம்ேப தள்ளிக் ெகாைல ெச தார்கள். அப்படியிருக்க, திராட்ைசத் ேதாட்டத்து எஜமான் வரும் ேபாது, குடியானவர்கைள என்ன ெச வான் என்று ேகட்க, அவர்கள் : அந்தக் ெகாடிேயாைரக் ெகா ைமயா அழித்துவிட் , ஏ ற காலங்களில் தனக்குக் கனிகைளக் ெகா க்கும் ேவேற குடியானவர்களிடம் ேதாட்டத்ைத வி வான் என்றார்கள்.

இேய அவர்களிடம்:

வ ீ கட் கிறவர்கள் ஆகாெதன்று தள்ளின கல்ேல

ேகாடிக்குத் தைலக்கல்லாயி று

அது கர்த்தராேல ஆயி று

அது நமது கண்களுக்கு ஆ ச யம்

என்று நீங்கள் ேவதத்தில் ஒருக்காலும் வாசிக்கவில்ைலயா? ஆைகயால், நான் உங்களுக்கு ெசால்லுகிேறன்.

ேகளுங்கள் கடவுள் ராஜ்யம் உங்களிடத்திலிருந்து நீக்கப்பட் அதன் கனிகைளத் தரும் ஜனத்தி குக் ெகா க்கப்ப ம். இந்தக் கல்லின் ேமல் வி கிறவன் ெநாறுங்கிப் ேபாவான் இது எவன் ேமல வி ேமா அவைன இது ந க்கிப் ேபா ம் என்றார்

(மத்ேத 21:33 முதல் 21:44)

என்ேன அ புதமான முன்னறிவிப்பு! நபிகள் நாயகத்தின் வருைகைய இரண்டாவது கருத்துக்கு இடமின்றி எ வளவு ெதளிவாக இேய றி ள்ளார். என்பைதக் கிறித்தவ நண்பர்கேள சிந்தி ங்கள்.

இந்த உவைமயில் றப்ப வது என்ன? இ வுலகம் திராட்ைச ேதாட்டத்துக்கு ஒப்பிடப்ப கிறது. அதன் உ ைமயாளனாக கர்த்தர் குறிப்பிடப்ப கிறார்.

மனித சமுதாயத்தினர் திராட்ைசத் ேதாட்டத்ைதக் குத்தைகக்கு எ த்திருப்பவர்களுக்கு ஒப்பிடப்ப கிறார்கள்.

அதாவது இந்த உலகத்ைத தங்களின் உடைமயாக கருதி அவரது கட்டைளப்படிேய இ வுலகப் ெபாருட்கைளப் பயன்ப த்திக் ெகாள்ள ேவண் ம் என உணர்த்தப்ப கிறது.

ேதாட்டத்தின் உ ைமயாளன் குத்தைக வ லிக்க அ ப்பும் ஊழியக்காரராக தீர்க்கத சிகள் ஒப்பிடப்ப கின்றனர்.

இேய உள்ளிட்ட அைனவரும் ஊழியக்காரர்கள் தான் என்று றப்ப கிறது.

ஒ ெவாரு காலகட்டத்திலும் தீர்க்கத சிகைள நம்ப மறுத்தனர், சிலைரக் ெகான்று குவித்தனர். கர்த்தர் ஒ ெவாரு காலகட்டத்திலும் தனது ஊழியைர அ ப்பினார். பின்னர் குமாரைன – இேய ைவ அ ப்பினார். அவைர ம் ெகான்றுவி வார்கள்.

என்ெறல்லாம் விளக்கி வந்த இேய அவர்கள், தம்ேமா ஊழியர் வருைக முடிந்து விட்டது எனக் றவில்ைல.

மாறாக ”வ ீ கட் வத கு ஆகாெதன்று ஒதுக்ப்பட்ட கல்” அதாவது தீர்க்கத சிகள் ேதான்ற மாட்டார்கள் என்று

PDF file from www.onlinepj.com

28

ஒதுக்கப்பட்ட இஸ்மேவல் ேகாத்திரம், எத கும் உதவ மாட்டார்கள் என்று உலகேம எள்ளி நைகயா ம் அளவுக்கு ஈன ெசயல்களில் ஈ பட் வந்த சமுதாயம் – வ ீ கட் ம் தைலக்கல்லாகேவ மாறும் என்கிறார்கள்.

அதாவது எந்தத் தீர்க்கத சி ம் ேதான்ற மாட்டார் என்று புறக்கணிக்கப்பட்ட சமுதாயத்தில் – தைலக் கல் ேபால் தைல சிறந்த தீர்க்கத சி ேதான்றுவார் என்று இேய ெதளிவாகேவ முன்னறிவிப்பு ெச கிறார்.

அது மட் மின்றி கடவுளின் ராஜ்ஜியம் – அதாவது ேவத ெவளிப்பா – உங்களிடமிருந்து – அதாவது தர்களிடமிருந்து – நீக்கப்ப ம் குத்தைகைய ஒ ங்காக ெசலுத்தும் ேவறு ஜனங்களிடம் ெகா க்கப்ப ம்

அதாவது முஸ்லிம் சமுதாயத்திடம் வழங்கப்ப ம் என்று ெதளிவாக இது அறிவிக்கவில்ைலயா?

”இந்த கல்லின் ேமல் வி கிறவன் ெநாறுங்கிப் ேபாவான். இது எவன் ேமல் வி ேமா அவைன இது ந க்கிப் ேபா ம்.”

என்ற வாசகமும் கவனிக்கத்தக்கது. அ வாறு வரக் டிய அந்தத் தீர்கக்த சி ம ற தீர்க்கத சிகைளப் ேபால் இருக்க மாட்டார். ம றவர்கைளக் ெகாைல ெச தது ேபால் இவைரக் ெகால்ல முடியாது? மாறாக அவருடன் ேபாருக்கு வருபவர்களும் ெநாறுங்கிப் ேபாவார்கள். அவர் யார் ேமல் பைடெய க்கிறாேரா அவர்களும் ேதா றுப் ேபாவார்கள், என்று நபிகள் நாயகத்தின் வலிைமைய ம் றுகிறார்கள்.

இேய றியைதப் ேபாலேவ நபிகள் நாயகம் வலிைம மிக்கவராக – எதி கள் அைனவைர ம் புறமுதுகிட ெச தவராக அேத ேநரத்தில் கர்த்தைர மாத்திரம் வணங்கும் சமுதாயத்ைத உருவாக்கியவராகத் திக ந்தார்கள் என்பது வரலா று உண்ைம.

கிறித்தவ நண்பர்கேள! நீங்கள் இேய ைவ மதிப்பது உண்ைமயானால் அவரது ேபாதைனகளில் நபிகள் நாயகம் குறித்த முன்னறிவிப்புகைள திரு சைபகள் நீக்கிய பிறகும் எ சியிருக்கிற இந்த முன்னறிவிப்ைப ஏ க மாட் ர்களா?

இந்த இடத்தில் இன்ெனாரு முன்னறிவிப்ைப ம் ட்டிக் காட் வது ெபாருத்தமாகும்.

”வ ீ கட் கிறவர்கள் ஆகாெதன்று தள்ளின கல்ேல ேகாடிக்குத் தைலக்கல்லாயி று. அது கர்த்தராேல ஆயி ேற”

என்ற வாசகம் பைழய ஏ பாட்டில் சங்கீதம் 118:22 ல் இடம் ெப றுள்ளது. இது இேய ைவக் குறித்த முன்னறிவிப்பு என்று கிறித்தவ அறிஞர்கள் றுவது வழக்கம்.

இேய வ ீ கட்ட ஆகாெதன்று ஒதுக்கப்பட்ட கல் ஆகமாட்டார். அவர் பிறப்ேப அதிசயமானது. சிறு குழந்ைதப் பருவத்திேலேய கடவுைளப் ப றி ேபசியவர். எனேவ இது நி சயம் இேய ைவக் குறிக்காது.

ேமலும் இேய ேவ தனக்குப் பின் வரப்ேபாகிறவைரக் குறித்து இேத வாசகத்ைதப் பயன்ப த்தியிருப்பதால் இரண் ேம நபிகள் நாயகத்ைதேய குறிப்பி கிறது என்று அடித்து ெசால்லலாம்.

சிறித்தவ நண்பர்கேள! இங்ேக நாம் எ த்துக் காட்டிய ேவதவ கள் நமது க பைன அன்று. மாறாக நீங்கள் ப த்த ேவதாகமம் என்று நம்பும் ேவதத்தின் வ கேள. இ ேவதம் ப த்தமானது என்பது உண்ைம என்று நீங்கள் நம்பினால் இந்த ேவதவ கள் றுவதும் உண்ைம தான். பல தீர்க்கத சிகள் பல சந்தர்ப்பங்களில் இனி வரக் டிய தீர்க்கத சிையப் ப றி முன்னறிவித்துள்ளனர். அந்த முன்னறிவிப்பில் ெதளிவான அைடயங்கைள ம் றி ள்ளார்.

நபிகள் நாயகத்தின் மீது நீங்கேள வளர்த்துக் ெகாண்ட தவறான எண்ணத்ைத அக றிவிட் ைபபிளின் இந்த வ கைள ம் நபிகள் நாயகத்தின் வா க்ைக ம் ஆ வு ெச து பாருங்கள்!

PDF file from www.onlinepj.com

29

நபிகள் நாயகம் நி சயம் இறுதித் தர் என்பைத ஏ றுக் ெகாள்ளாமல் இருக்க முடியாது.

உள்ளைத உள்ளபடி அறிந்து ெகாள்ளும் ஆ றைல கர்த்தர் அைனவருக்கும் அருளட் ம்