Educação e compromisso

Maria Cristina Bortolozo de Oliveira Martins

mcristinalistas@yahoo.com.br

Proposta de escola unitária

Globalização, precarização do trabalho e exclusão social

Desemprego: é falso que atinja os pobres“antigos”;

Tal crença decorre da capacidade daclasse média de generalizar (“todo mundotem medo do desemprego”);

Ocupação (atividade que promove osustento) não é emprego;

Emprego pressupõe salário ￫ venda da forçade trabalho;

Ninguém “dá emprego”! Vende-se amercadoria força de trabalho;

a concorrência é maior entre os

vendedores do que entre os compradores;

acirramento com a terceira revolução

industrial;

1. descentralizou o capital;

2. por causa da flexibilização que o

computador confere ao parque

produtivo;

3. favorecendo a terceirização.

por isso, paulatino desaparecimento dos

empregos formais por ocupações sem

garantias e direitos.

Globalização (processo de reorganização da

divisão internacional do trabalho, acionado

pelas diferenças de produtividade e de

custos entre os países) + efeitos das novas

tecnologias

Os que são vítimas da desindustrialização não

tem pronto acesso aos novos postos de

trabalho com segurança no trabalho:

desemprego estrutural

(extinção de profissões, por exemplo)

Desemprego ￫ precarização

> parte das ocupações são por conta própria

(real ou ou formal);

Corre o risco de “o” cliente buscar outro

fornecedor;

Gestão de pessoal do método just in time

(toyotismo: qualquer elemento que não

agregasse valor ao produto, deveria ser

eliminado);

Situação agravada com a fragilização do

movimento sindical.

Alguns dados sobre desemprego(OIT)

Existem 185,9 milhões de desempregados;

550 milhões vivem com menos de 1 dólar por

dia;

Entre jovens de 15 a 24 anos a taxa de

desemprego é de 14,4%;

12% na Alemanha; 22,3% na Espanha; 12,5%

França, 10% no Canadá;

Migração americana informou que brasileiros

estão deixando os Estados Unidos (150 mil, por

enquanto).

Nova pobreza:

Classe média (criada sobretudo nas

conquistas dos anos dourados) que perdeu

seus empregos para novas tecnologias,

robôs e trabalhadores de países periféricos;

Redução violenta da remuneração;

Vão para postos de baixa remuneração

pressionando para baixo ainda mais a

remuneração existente;

Informalidade.

Educação permanente

Educação internacional – Bruxelas, 1899: Bureau

Internacional de Novas Escolas (Adolpho Ferriére);

Educação internacionalizada: UNESCO

(Organização das Nações Unidas para a Educação

e a Cultura);

Ênfase na educação/pedagogia comparada;

movimento estudantil/68 denunciou essa

centralização (Rev. Francesa) propõe:

– Educação permanente: o humano se

educa a vida toda.

– Educação para a paz.

Educação permanente: conceito-chave

do Ano Internacional da Educação-1977:

Cidade Educativa (21 princípios)

Pedra angular da política educacional;

Não deve se limitar aos muros escolares;

Reestruturação global do ensino –adquirir

dimensão de movimento popular;

não importa o caminho, importa que se

aprenda;

aborlir distinção entre ensino científico,

técnico, profissional: caráter simultâneo entre

o teórico, tecnológico, prático e o manual;

o conceito de ensino geral deve ser

ampliado de forma a englobar

conhecimentos sócioeconômicos, técnicos e

práticos;

educar não para exercer um ofício, mas

oferecer recursos para que possam lidar com

diferentes tarefas, tendo aperfeiçoamento

contínuo para atuar em diferentes formas de

produção e condições de trabalho....

“... O desemprego está crescendo aumentando ainda

mais a desigualdade social... O papel da educação é

fundamental no enfrentamento do maior desafio atual

da humanidade. Nossas escolas estão preparando

jovens para funções que não são mais necessárias e o

número de vagas disponíveis não será suficiente para

empregar a próxima geração... Precisamos preparar a

próxima geração para ajudar a criar uma sociedade

civil responsável e solidária, que exerça plenamente a

cidadania. É preciso estimular o envolvimento dos

alunos com a comunidade... Gerando empregos tão

necessários e cada vez mais escassos”. Oded Grajew –

Fundação Abrinq

Formação unitária

Só se aprende fazendo:

– Dewey: Escola Nova

(aprendizagem por projetos);

– Vigotski/Vygotsky, Bakhtin: teoria

da atividade.

...

Owen: importância pedagógica do trabalho = escola

deve apresentar de maneira concreta e direta os

problemas da produção e os problemas sociais;

Victor Considerant: estudante participa na

organização e na gestão do sistema educacional;

Proudhon: trabalho manual como gerador de

conhecimento; anteviu expansão do capitalismo e a

formação do exército industrial de reserva;

...

Marx e Engels proposta a partir dos seguintes princípios:

• eliminação do trabalho das crianças nas

fábricas;

• associação entre educação e produção

material;

• educação politécnica leva à formação

do homem omnilateral (físico, mental e

técnico) – adequação à faixa etária;

• inseparabilidade da educação e da

política (trabalho, estudo e lazer).

Bakunin (mais cético que Marx)Francisco Guardia

Educação laica, integral e científica

(princípios):

Ciência e razão;

Desenvolvimento harmônico da

inteligência e da vontade; moral e físico;

Exemplo e solidariedade;

Método adequado à idade.

Lênin:

Ensino geral e politécnico, gratuito e

obrigatório até os 16 anos;

Distribuição gratuita de alimentos, roupas e

material escolar;

Autonomia da escola (gestão financeira e

contratação de docentes/direção);

Proibição do trabalho infantil; juvenil à noite,

em locais insalubres. Jornada de 4 horas.

Pistrak:

Auto-organização e trabalho coletivo;

Métodos vinculados ao trabalho manual;

Aluno: participativo no processo de

produção para compreender a totalidade

do trabalho;

Currículo baseado em “complexos” (hoje

PBL)

“... na fábrica eclode toda problemática do

nosso tempo...”

Lunatcharski: conselho de escola-

autogestão (comunidade escolar,

representantes da comunidade extra-

escolar, alunos mais velhos) e princípio do

trabalho como eixo pedagógico;

MAKARENKO (Poema Pedagógico) – Educar por:

•exemplo;

•capacidade profissional (p.e. como enfermeiro);

•Capacidade em evitar emocionalismos

(reflexão não paixão);

•Empatia e aceitação dos limites do educando.

VYGOTSKY

Antonio Gramsci “escola unitária”)

Trabalho como princípio antropológico e

educativo básico da formação;

crítica à escola burguesa (profissional para

as classes instrumentais e clássica para as

classes hegemônicas);

Propõe: escola crítica e criativa; clássica,

intelectual e profissional.

“o advento da escola unitária significa o

início de novas relações entre trabalho

intelectual e trabalho industrial... em toda

vida social...”

Opõem-se à Rousseau: a coação e a

disciplina são necessárias na preparação

de uma vida de trabalho, para uma

liberdade responsável. Disciplina é

assimilação consciente e lúcida da diretriz a

ser realizada.

Propõem novo intelectual:

“ o modo de ser... Não pode mais consistir na

eloqüência (motor exterior e momentâneo

dos afetos e das paixões) mas num imiscuir-se

ativamente na vida prática, como construtor,

organizador, ´persuasor permanente´... Da

técnica-trabalho, eleva-se à técnica-ciência

e à concepção humanista histórica, sem a

qual se permanece especialista e não se

chega a `dirigente´...” (Os intelectuais e a

organização da cultura, p. 168).

O esforço muscular-nervoso (que inova

continuamente o mundo físico e social) seria

o fundamento da concepção integral do

mundo, já que o trabalho é práxis.

Mário Manacorda:

Luta secular para superar a divisão

entre os que falam, são cultos, possuem

bens materiais e detém o poder e os

que apenas fazem, produzem e nada

possuem.

Gramsci: escola unitária

deve:

Desenvolver a autonomia do aluno (Trabalhador:

dirigente e dirigido);

Criativa e humanista: levar o educando à criação

intelectual e prática, com autonomia, iniciativa e

crítica;

Ter vida coletiva (sem seriação) sob supervisão do

professor;

Superar a dicotomia entre dos diferentes graus de

escolarização;

Indica uma fase e um método de investigação e

conhecimento

Crítica ao espontaneísmo!

Liberdade X autoridade;

Preocupado com a educação de Délio,

condena o espontaneísmo;

Espontaneísmo = abandono completo da

criança = renúncia em educar;

Risco de puericentrismo: converte a

criança em mito;

Formação unitária

Realizar a omnilateralidade do Homem:

realização plena;

“a escola do trabalho não é a escola

do emprego nem a escola técnica

poderia ser uma escola de funcionários”

(Gramsci, A. Cronache Torinesi)

A luta contra a dicotomia da escola

• discussão sobre propostas de unidade da

formação geral e profissional;

• retomar política em favor do princípio

unitário da formação geral, técnica e

tecnológica;

• escola unitária não é politécnica;

• idéia politecnia: surge quando a

sociedade civil era praticamente

inexistente e a escola era compreendida

como uma “escola de classe”;

• a noção de escola unitária: pressupõe

desenvolvimento da sociedade civil,

dimensão estratégica na disputa pela

hegemonia,

• idéia de escola média em ensino de

formação geral e do ensino técnico como

opção para quem queria se inserir no

mercado de trabalho admite:

• uma formação apenas “geral”, é uma

formação “capenga”, porque prescinde da

dimensão do trabalho, essencial à

cidadania;

• Para consolidar essa organização dualista,

que implicou extinguir o ensino técnico nas

escolas estaduais e o ensino de formação

geral nas escolas técnicas federais (Decreto

2.208/97).

• não se deve perder de vista o avanço

científico e tecnológico que é incorporado

às mudanças no mundo do trabalho;

• diferenças na formação para o mundo do

trabalho e formação profissional?

• a idéia de “unitária” significa superar as

divisões classistas que separam a sociedade

em governantes e governados;

• envolve elevação cultural dos

trabalhadores - métodos para ser capaz de

formular conceitos, compreender o mundo,

saber se orientar, elaborar críticas e

participar do governo da sociedade.

Confundiu-se educação técnica e

tecnológica e formação profissional,

adotando-se medidas que visam constituir

um sistema paralelo para esse tipo de

formação, separado da educação

convencional e com um agravante:

destinado aos trabalhadores, aos

operários.

Bibliografiahttp://www.acessa.com/gramsci/

Antonio Gramsci: Os intelectuais e a organização da

cultura; Concepção dialética da história

Moacir Gadotti: História das Idéias Pedagógicas;

Educação e Compromisso; Concepção Dialética da

Educação: um estudo introdutório;

Carlos Nelson Coutinho: Cultura e sociedade no Brasil:

ensaios sobre idéias e formas;

Cyntia Greive Veiga: História da Educação;

Eric Hobsbawm: Era dos Extremos: o breve século XX

(1914-1991)