65
FORMAS DE DOMINIO EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO: LA ORGANIZACIÓN DE POLÍTICA DE LOS AZTECAS O MEXICAS. Módulo I. Tema 1.

Formas de dominio en el México Prehispánico

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Formas de dominio en el México Prehispánico

FORMAS DE DOMINIO EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO: LA ORGANIZACIÓN DE POLÍTICA DE LOS AZTECAS O MEXICAS.

Módulo I. Tema 1.

Page 2: Formas de dominio en el México Prehispánico

La época prehispánica de México es un período muy extenso que se subdivide en tres etapas: preclásica, clásica y posclásica.

En términos cronológicos comienza en el año 2.000 a. C. y culmina en el 1520 d. C.

Page 3: Formas de dominio en el México Prehispánico

Culturas Prehispánicas de México Las civilizaciones precolombinas

mexicanas son las de mayor desarrollo cultural de las américas.

La región de Mesoamérica alberga a las civilizaciones más avanzadas y complejas del continente americano que se desarrollaron muchos siglos antes de la llegada de los conquistadores españoles.

Page 4: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 5: Formas de dominio en el México Prehispánico

Las principales culturas prehispánicas mesoamericanas de México son: Olmeca (cultura madre), Teotihuacana, Tolteca, Zapoteca, Maya, Azteca, Mixteca, pueblos chichimecas, entre otras.

Page 6: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 7: Formas de dominio en el México Prehispánico

PERIODO PRECLÁSICO(2300 a. C. al 0)

Page 8: Formas de dominio en el México Prehispánico

Cultura Madre, “Hombres del país del hule”

Cultura olmeca

Page 9: Formas de dominio en el México Prehispánico

Asentamiento

En el área de Veracruz y parte de Tabasco (1500 a 800 a. C.)

Ocuparon una zona de unos 18.000 km2, aproximadamente.

Page 10: Formas de dominio en el México Prehispánico

El país, cálido, húmedo, pantanoso y lleno de bosques, ofreció pocas condiciones para el desarrollo humano. Por lo que la aparición de la élite dirigente estuvo relacionada con el control ejercido por ciertas familias sobre las tierras más fértiles.

Page 11: Formas de dominio en el México Prehispánico

De esta época datan los importantes centros político-religiosos de San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Se trata de pequeños conjuntos urbanos levantados sobre enormes terrazas de arcilla que servían al mismo tiempo como lugar de residencia del grupo dominante y como centro de peregrinación religiosa.

Page 12: Formas de dominio en el México Prehispánico

Economía

Existían grupos dedicados a la agricultura, al comercio, guerreros, sacerdotes y escultores.

Page 13: Formas de dominio en el México Prehispánico

Organización social y política Los sacerdotes representaban la

clase gobernante, poseían conocimientos astronómicos que les permitieron establecer la duración de un año del mes lunar para dirigir el ciclo agrícola.

Page 14: Formas de dominio en el México Prehispánico

Los indicios de un calendario y de una escritura propia fueron descubiertos en "estelas" que contenían inscripciones y jeroglíficos. Estos se encontraron en los centros de mayor importancia.

Page 15: Formas de dominio en el México Prehispánico

Religión

Rendían culto al jaguar como su dios principal; su boca era símbolo de poder y en ciertas ocasiones se utilizaba para representar al jefe.

Page 16: Formas de dominio en el México Prehispánico

PERIODO CLÁSICO(0 al 900 d. C.)

Page 17: Formas de dominio en el México Prehispánico

“Lugar donde los dioses han nacido”

Cultura teotihuacana

Page 18: Formas de dominio en el México Prehispánico

Se desarrolló entre los siglos I a. C. hasta el siglo VIII d. C., aproximadamente.

La zona arqueológica de Teotihuacán está situada a unos 30 kilómetros al noreste de la Ciudad de México en la Cuenca de México.

Page 19: Formas de dominio en el México Prehispánico

La cultura Teotihuacana es una de las culturas más misteriosas de México. Debido a que desaparecieron antes de la

llegada de los españoles a México, por lo que de estos no hay documentación acerca de su cultura. Incluso los aztecas, en la cercana ciudad de Tenochtitlan, sabían muy poco acerca de ellos, porque su cultura llegó mucho después de la desaparición del pueblo de Teotihuacán.

Page 20: Formas de dominio en el México Prehispánico

Los aztecas les dieron el nombre de "Teotihuacán", cuando llegaron a esas regiones alrededor del año 1320 d. C.

El nombre significa "Ciudad de los dioses” o “ciudad donde nacieron los dioses", ya que creían que los dioses se habrían reunido allí para crear el sol y la luna después de que el mundo y el universo fue creado. 

Page 21: Formas de dominio en el México Prehispánico

Organización política y social

Existían los sacerdotes que constituían la clase gobernante, los comerciantes quienes además realizaban misiones diplomáticas; y los machuales (campesinos) obligados a trabajar sus tierras y las de los sacerdotes y trabajar gratuitamente en las construcciones del Estado. La cantidad de puntas de obsidiana encontradas en la zona hace suponer la existencia de una clase militar.

Page 22: Formas de dominio en el México Prehispánico

Los sacerdotes junto a la clase guerrera mantenían bajo control a la población teotihuacana. El gobierno fue centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los más altos cargos del reino autónomo (cacicazgo) de Teotihuacán.

Page 23: Formas de dominio en el México Prehispánico

Religión La vida de este

pueblo giraba en torno a la religión, algunos de los dioses importantes fueron: Tláloc (dios de la lluvia), Quetzalcóatl (serpiente emplumada), Xochipilli; así como deidades relacionadas con el maíz, la tierra y el cielo.

Page 24: Formas de dominio en el México Prehispánico

Construcciones importantes Destacan la Pirámide del Sol, la

Pirámide de la Luna y el Templo de Quetzalcóatl;

Otras construcciones -casas y palacios- presentan "frescos" (pinturas) que además de decorar, muestran aspectos de la vida de este pueblo.

Page 25: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 26: Formas de dominio en el México Prehispánico

“Habitantes del lugar de Zapoteo, pueblo de Zapote”.

Cultura zapoteca

Page 27: Formas de dominio en el México Prehispánico

Hay evidencia arqueológica que muestra que su cultura se remonta desde hace unos 2500 años.

El nombre zapoteca es un término exónimo procedente del náhuatl , que significa a "habitantes del lugar de Zapoteo, pueblo de Zapote". Los zapotecas se refiere a sí mismos por alguna variante del término "be'neza" que significa "el pueblo de las nubes".

Page 28: Formas de dominio en el México Prehispánico

Se ubicaron en Oaxaca en la región de Monte Albán.

Economía: La actividad más importante fue el comercio.

Page 29: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 30: Formas de dominio en el México Prehispánico

Organización social y política Conformada por un monarca y un

sacerdote quienes gobernaban, auxiliados por los gobernantes de los pueblos; la clase trabajadora estaba dividida en grupos: agricultores, alfareros, comerciantes.

Esta conformación política y social daba lugar a una desigualdad social y económica.

Page 31: Formas de dominio en el México Prehispánico

Religión

El dios principal era Coqui-Xec, rendían culto a deidades que representaban elementos o fenómenos naturales: Pitao-Cocigo dios del rayo y la lluvia, al dios de los temblores, etc.

Page 32: Formas de dominio en el México Prehispánico

Los Zapotecas dejaron evidencia arqueológica en la antigua ciudad de Monte Albán, en forma de edificios, campos de juego de pelota, magníficas tumbas y muestra de su orfebrería (joyas trabajadas finamente en oro). 

Este pueblo fue dominado posteriormente por los Mixtecas.

Page 33: Formas de dominio en el México Prehispánico

Totonacas

Page 34: Formas de dominio en el México Prehispánico

Residían en las regiones costeras y montañosas del este de México en el momento de la llegada de los españoles en el año 1519.

En la actualidad sus descendientes residen en los estados mexicanos de Veracruz, Puebla e Hidalgo. Ellos fueron los posibles constructores de la ciudad precolombina de El Tajín. La cultura Totonaca sobresale por su cerámica variada, escultura en piedra, arquitectura colosal y por su avanzada percepción urbanística.

Page 35: Formas de dominio en el México Prehispánico

Se organizaron en confederación de ciudades, pero durante el siglo XVI sufrieron la dominación de los mexicas (Imperio Azteca).

En 1519 se dio una reunión entre 30 pueblos totonacas en Cempoala, donde se decidió aliarse con las conquistadores españoles y a los tlaxcaltecas en la conquista de la ciudad de Tenochtitlan, la capital azteca.

Page 36: Formas de dominio en el México Prehispánico

Los totonacas suministraron 13.000 hombres para acompañar a los 400 hombres que disponía Hernán Cortes. 

Los totonacas pensaron que podrían liberarse del yugo de los aztecas con la ayuda de los europeos, pero la cruel realidad que se rebelaría más tarde, es que después de la derrota de los aztecas, los totonacas fueron forzados a convertirse al cristianismo con amenazas de muerte, luego se les despojaría de su cultura, muchos de ellos terminaron siendo esclavizados por los españoles en sus propias tierras, especialmente en el cultivo de caña de azúcar. 

Durante el siglo XVI , el pueblo totonaca sería diezmado por las epidemias de enfermedades traídas por los conquistadores europeos.

Page 37: Formas de dominio en el México Prehispánico

Religión La cultura Totonaca tuvo

características matriarcales, existían diosas madres que jugaron un papel muy importante en la creencia totonaca, ya que creían que el alma de cada persona era creada por ellas.

Page 38: Formas de dominio en el México Prehispánico

La ceremonia ritual de los Voladores (llamado también  juego del Volador ) es una ceremonia ritual que tiene sus raíces en la época prehispánica y actualmente asociada con la ciudad de Papantla, Veracruz. 

Page 39: Formas de dominio en el México Prehispánico

El ritual consiste en la danza y la escalada de un poste de 30 metros de los cuales cuatro de los cinco participantes luego se lanzan atados con cuerdas para descender hasta el suelo. El quinto se mantiene en la parte superior del poste, bailando y tocando la flauta y el tambor. 

Page 40: Formas de dominio en el México Prehispánico

La ceremonia fue nombrado Patrimonio Cultural Inmaterial UNESCO con el fin de ayudar a los rituales sobrevivir y prosperar en el mundo moderno.

Page 41: Formas de dominio en el México Prehispánico

Cultura maya

Page 42: Formas de dominio en el México Prehispánico

Asentamiento

Península de Yucatán, parte de Chiapas, Guatemala, Belice, Honduras y parte de el Salvador.

Sus ciudades principales fueron: Tikal, Uxmal, Copán, Chichén Itzá, Palenque, Mayapan, Bonampak.

Page 43: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 44: Formas de dominio en el México Prehispánico

La civilización maya comparte muchas características con otras civilizaciones mesoamericanas debido al alto grado de interacción y difusión cultural que caracteriza a la región.

Los avances culturales como la escritura, epigrafía y el calendario no se originan con los mayas; sin embargo, su civilización plenamente los desarrollado. La influencia Maya puede ser detectada en los actuales países de Honduras, Guatemala, El Salvador y México.

Page 45: Formas de dominio en el México Prehispánico

Economía

Su base económica fue la agricultura, el cultivo del maíz era realizado con rituales pues estaba considerada como una planta sagrada en el Popol Vuh, también, cultivaban frijoles, calabazas, chiles, etc.

El comercio interno y con otros pueblos se realizaba con base a productos tales como figuras de jade, cestería y tejido, utilizaban granos de cacao como moneda.

Page 46: Formas de dominio en el México Prehispánico

Organización social y política Las clases sociales estaban integradas por:

clase dirigente: mandos civiles, militares y sacerdotes comerciantes, campesinos y artesanos: Sometidos a las

clases superiores a quienes pagaban tributo y los esclavos que eran los prisioneros de guerra.

Estaban organizados en Confederación de ciudades- estado, regidos por el Halach-Unic (jefe militar y político), quien poseía plenos poderes. Para cumplir sus funciones era ayudado por un Consejo.

Otro cargo público era el Batabob: cacique de las aldeas. Los mayas tenían la forma de gobierno teocrática.

Page 47: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 48: Formas de dominio en el México Prehispánico

Aportaciones culturales

Arquitectura: Palacios y templos, construcciones de forma alargada y rectangular de varios pisos; fueron los primeros en América en utilizar la falsa bóveda.

En las Matemáticas emplearon un sistema vigesimal, crearon el cero. En la Astronomía crearon un calendario solar de 365 días y uno sagrado de 260 días.

Calcularon el movimiento de los astros (equinoccios). Escribieron el Popol Vuh o libro de los consejos y el

Chilam Balam (maya balam).

Page 49: Formas de dominio en el México Prehispánico

PERIODO POSCLÁSICO(900 al 521 d. C.)

Page 50: Formas de dominio en el México Prehispánico

Este periodo se caracteriza por la invasión de distintos grupos nómadas de Aridoamérica en regiones mesoamericanas.

Los valles centrales adquieren una gran vitalidad y aparecen importantes centros políticos entre ellos: Tula, Xochicalco y Cholula.

El lago de Texcoco es escenario de importantes confrontaciones entre los señoríos de Texcoco, Azcapotzalco y Culhuacán.

Page 51: Formas de dominio en el México Prehispánico

Cultura azteca o mexica

Page 52: Formas de dominio en el México Prehispánico

Provenientes de Aztlán "Lugar de Garzas" llegaron los mexicas y bajo el permiso de los Tepanecos (los de Azcapotzalco) dueños y señores del valle de Texcoco fundaron su ciudad Tenochtitlan en 1325; pagando tributos a los tepanecos.

Page 53: Formas de dominio en el México Prehispánico

Los aztecas también pueden ser llamados Mexicas (de ahí el término México). El pueblo azteca migró hacia el Valle de México (o Anáhuac) en el principio del siglo XIII d. C. y se asentaron inicialmente en la isla mayor del lago de Texcoco, siguiendo instrucciones de su dios Huitzilopochtli, para establecerse donde viesen una águila posada en un nopal, devorando una serpiente.

Page 54: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 55: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 56: Formas de dominio en el México Prehispánico

Economía

La base fue la agricultura sembrando maíz, cacao, frijol, chile, camote en las famosas chinampas. La monedas era el cacao, plumas y cartuchos de polvo de oro.

El comercio se realizaba con pueblos vecinos basado en trueque. El mercado (tianguis) más grande de Mesoamérica era el mercado de Tlatelolco.

Page 57: Formas de dominio en el México Prehispánico

Organización social Las clases sociales mexicas eran:

Pipiltzin o nobles: De nacimiento o por ordenamiento del Tlatoani, estaban exentos de tributo y ocupaban cargos administrativos y militares.

Macehuales o plebeyos: Hombres libres dedicados a la medicina (herbolaria), agricultura, artesanías, etc. Si carecían de medios económicos se hacían esclavos de familias acomodadas.

Pochtecas: Eran el grupo comerciante y a sus ayudantes los cargadores les llamaban Tamemes.

Page 58: Formas de dominio en el México Prehispánico

Familia: Unidad social más pequeña, existía la poligamia para los hombres, la mujer principal era considerada legítima.

Calpulli o Barrio o Clan: Era la base de la organización social y política. Formado por un conjunto de familias. Las tierras se repartían en tantas partes como Calpullis había en cada pueblo. Los hombres que integraban el clan combatían juntos, conducidos por sus propios jefes. Cada Calpulli elegía a sus autoridades, poseían una deidad particular, un templo y ceremonias.

Esclavos: No existía la esclavitud como tal, sino nacía de diversas formas: por endeudamiento, por gusto, por endeudamiento temporal, renta o delitos.

Page 59: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 60: Formas de dominio en el México Prehispánico

Organización política Su gobierno era Teocrático, es decir, el gobernante era jefe

militar y sumo sacerdote. Los principales puestos políticos mexicas o aztecas fueron:

Tlatoani o gran señor: Elegido por un consejo de nobles entre los miembros de la familia real. Debe ser un experto en la milicia. Se encargaba de la toma de decisiones en los asuntos más importantes.

En total hubo 11 Tlatoani: Acamapichtli (el primero), Huitzilihuitl, Chimalpopoca, Izcóatl (el más importante, ya que él formó la triple alianza integrada por Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan para acabar con el dominio tepaneca), Moctezuma lhuicamina, Axayácatl (construyó un palacio de oro y mandó a esculpir el calendario azteca), Tizoc (construyó el Teocalli), Ahuizotl, Moctezuma Xocoyotzin (recibió a Hernán Cortés), Cuitláhuac, y Cuauhtémoc (derrotó a los españoles en la "Noche triste" y fue el último tlatoani).

Page 61: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 62: Formas de dominio en el México Prehispánico

Cihuacoatl: Era el consejero particular del tlatoani el más conocido fue Tlacaelel puesto que asesoró a la mayoría de los monarcas.

Tlatocan o Consejo de tribus: Dirigían los asuntos internos, el orden, la justicia y la recaudación de tributos.

Tribunales especiales: Arreglaban asuntos comerciales y militares.

La principal actividad era la guerra, con la cual mantuvieron el dominio de casi toda la planicie de México, a excepción del pueblo tlaxcalteca. Para no perder la práctica en la guerra crearon las guerras floridas.

Page 63: Formas de dominio en el México Prehispánico

Religión

Eran politeístas, tenían representaciones antropomórficas de los astros, fuerzas naturales y productos del suelo.

Los sacrificios humanos constituían la principal ofrenda a los dioses.

Principales dioses: Tezcatlipoca (dios principal), Huitzilopochtli (dios guiador y de la guerra), Tláloc (de la lluvia), Quetzalcóatl (serpiente emplumada: dios de la sabiduría y la vida eterna), Coatlicue (deidad de la vida y la muerte. Madre de todos los dioses), Tonatiuh (dios del Sol), Coyolxauhqui (de la luna), Xochipilli (dios de la primavera, del verano, del amor y las artes), Xilonen (diosa del maíz), Huehueteotl (dios del fuego).

Page 64: Formas de dominio en el México Prehispánico
Page 65: Formas de dominio en el México Prehispánico

Había otros dioses menores y que regían todos los fenómenos de la naturaleza, a los cuales se dedicaban sacrificios, principalmente prisioneros de guerra a los cuales se les arrancaba el corazón.

Se erigieron templos para su culto y se organizaron juegos de pelota con la finalidad ritual. Fueron muy meticulosos en el estudio de los cielos y registraban cada movimiento de las estrellas. Contaban con dos calendarios, uno solar y otro lunar y estos coincidían cada cincuenta y dos años.