3. nternetteki sitemiz http://ismailhakkialtuntas.com/ da
20092010 ylarnda okuyucularmzla paylatm yazlar bu kitapta topladm.
Yazlarda sra gzetilmedi. Deiik
konularpepeeyazld.Buekildeokuyanasndanfazlaskntoluturmayacadnld.
TevfikveinayetAllahTeldandr. hramczde smailHakkALTUNTA
Esenler/stanbul
4. GEREKGEREKLK
Gerekvegerekliinneolduusorusu,tarihboyuncainsannkafasnenokkurcalayan
konulardanbiriolmutur.Gereklikzerindeilkalardanberioktartlmvefelsefeninana
sorunlarndanolmuveoksaydavefarklyorumyaplmtr.
Engeneltarifiylegerek,somutbirekildevarolandr.Busomutolarakvarolu;insann
bilincinden,olaylarvenesnelerialglayndanbamszdr.Bununlabirlikteinsan,yaadve
algladkadarylayetinmezvegerekolanbulmayaalr. Gereklik ise, gerek
olarak var olan eylerin asln ifade etmektedir. nsann ulamaya
altey,esasentekbirgerekolguyadanesnedente,bunlarnaslyanigerekliktir.
Gereinneolduunuaklamayaalandnrler,nceliklegereenaslulalaca sorusunu
cevaplamaya almlardr. nsanlar, yaadklar olaylar, dnya ve dier
insanlar hakkndaki bilgi ve grlerini bakalarna aktarmak ister.
Gerek/gerekliin bulunmasnda
sorunlargiderilmesindeinanmefhumudevreyegirerekolan/olmayannnsnrnkendi
tayinederekbiriningereinibatl,kendibatlngerekgrr.Bubylecedevamedergider.
Bu gerek bilgisi de gelecei etkileyen faktr olur. Bazlarnn gerek
kabul ettii bir zaman sonra gerekliini kaybedince gemi ke urar.
Gemii ken gelecekte artk ayakta duramaz. [slm idealizmi, Hazreti
Muhammed sallallh aleyhi ve sellemin Mekke'de yaad, hicretten
evvelki yllar esnasnda inen ayetlerin meali iinde geliti. slm ruhu
bu devrede domutur. Hayatn pratik icaplar ile mkemmel dnya adam
olmak arzusu iinde doan muvaffak olmu bir gerekiliin (realizm),
sonraki yzyllarda slm ruhunu hareketten durdurup menfaat ve
muvaffakiyetlere tbi kldn gryoruz, slm leminin iten ykl, byle bir
realizmineseriolmutur.]1 Bir dnem ykselmenin sebebi olan gereklik
baka bir dnem yklmada etken olmas
krlmannolmasdr.MeselaharicilerinAllahrzasanlayileHz.Alikerremellhvechenin
Allahrzaanlayndakigereklikkarkaryagelmitir.Gerekilegereklikbiruyuumiinde
olmayncakopmalarvesonutayklmalarolur.
Sonutabilginingerekasndannemsizolmasdr.nemliolanruhungemitenalarak
gelecee olan yaptrm gcdr. nk Raslllah sallallh aleyhi ve selleme
Kafirn sresindeSizindininizsize,benimdinimbanadr.2
emredilmesibusebepledir.
Gerekliingemitekigereintemelinebamloluuilegelecekkendinigsterir.Buise
geleceeyneliktahmininisabetlikararnaedeerdir.Buiseiyivektolmaktankurtulamaz.
Bunedenlekatnaharamvektlkkartrannbilgisigelecektedegereibulmaveisabet
etmedurumuolumsuzdur.
Dncesizceyaplanherhareketinbedelidenmesimecburolanborolur.BuborAllah
Telvekulkatndamuhakkaktahsiledilecektir.
Gemiini(uangeti)gzelletireniingeleceinglistanolacankiminkredebilir.
1
TOPUNurettin,YarnkiTrkiye;Hzl:EzelErverdiIsmailKara,st.1999,s.232s.232
2 Kafirn,6
5. LMALIMALARAENGELOLANLARATHAFEN [lmin ne kadar deerli olduunu
ve neticesinin kutsalln anlamak iin eyhi Ekber Muhyiddn rab
kaddesellh srrahul azzin aklamasn bu konuda hatrlamak gerekir.
yleki; CenbeyhiEkberkaddesellhsrrahulaziz rhuCenbMusaaleyhisselma;
blsideFiravuna
ilmidederyyatebihbuyurmutur.NitekimFiravunaskerleriyleMsaleyhisselm
Kzldenizi sahiline kadar takip etmi ve Cenb Musa aleyhisselm asas
ile denize vurup
kendisinebiryolalmaklaoyolagirerekkartarafagemiveFiravundahionutakbenbu
yola girmi ise de deniz kavuup helak olmutur. Ruh dahi blsin tecvz
hlinde deryay ilimden alacak bir yola slk etmesi gerekir. Zira ilim
riyaset ve kendini beenme vereceinden ve demolunun helaki riyaset
ve kendini beenme sebepleriyle vki
olduundaneytanAdemolununilimtarafnameylinipekziydearzuederveonuriyasetve
ucbsebepleriylehelakedrmekister.
Binenaleyhsenilimsahilinegelipalantarkagirincedmandahiarkandangelir.Tkiilim
denizininortasnagelir,denizonunzerinekavuupsesinindahikmasnameydanvermeden
kolaylklagarkvehelakeder.Veitebuhakikatebinenulemannbazlar
lmi,Allahngayriiintalepettik;ilimkandvebiziancakAllahTelyareddeyledi
dedi.Yanibizilmiriyasetenailolmakveinsanlarakarbusayedegelirvednyarefahnavasl
olmakiinistedik;ilimtahsilettikebumaksatbizdenekildi.limbiziAllahTelnngayriolan
bu maksada ulamaya mani oldu. Nihayet bizim elimizden tutup asl
yaratl maksad olan marifetullhasevkeyledi. bls demolunu ilme tevik
edip, onu o ilim sahasnda artmak iin arkasndan gelir. Fakat ilmin
hssas neticede insan marifetullha sevk olduundan bls artma niyetini
if edemez. erri murat ettii halde neticede hayr zuhur eder. Nitekim
Firavun, Musa
aleyhisselmnpeindenderyayadhilolduvederyakavuupkendisihelakoldu.Eerderya
kavumaypHz.Musaaleyhisselmayetieidi,onunlaharpedecekti Eer dmann
sana: lme al, t ki zamannn insanlar zerinde ykselesin!
Hkmdrlarseninnndeeilsinlervehalksanamuhtabulunsunlar!derse,saknbuemr
i eytandir deyip ilim tahsilinden vazgeme ve ok al. Zira dmann olan
bls senin hevnn ferah ve sevinci, ancak senin amelsiz amelin
iledir. lim ise ameli olmayan bir
ameldir.Yanisenilimtahsiliilemegulolduunvakit,bakatrlamelilemegulolmaya
vaktin msait olmaz. Btn vakitlerini ilim igal eder. Dmanlarn seni
baka amelden alkoyduklariinsevinirler.Demeyedevameder.
Hlbukiozavalllarbilmezlerki,ilimkendihakikatininverdiieyingayrindenuzaklatrr.
Yaniilimylebireydirki,yukardaizaholunduuzereneticedemarifetullhaulatrr.Onun
hakikatininverdiieyancakbudur. blsin hakikati cehlet ile artmak
istemesidir. Hlbuki ilmin hakikati dallete deil, hidyete sevk
ettiini bls dahi bilememektedir. nk blsin batn gz krdr, hakikate
nazaredemez.Oyalnzzahirgzvardr.eytannbirgzkrdrdenilmesibunedenledir.
blsin hakikati grmemesinin delillerinden biri de dem aleyhisselma
secde ile emr
olundukdaBendemdenhayrlym.nkbenilatifolanatetenveonukoyuveyoun
6. nternetYazlar7 olan topraktan yarattn deyip ona secdeden
kanmtr. bls bu szn ilme dayandn
zannetti.HlbukiAllahTelmelikeyesecdeyiemirbuyurmuveblsdahimelikearasnda
buhitabduymuidi.Halfeiseyerinehalifekoyanileayndr.Bunagremuteberolaney,
halfetullh olan dem aleyhisselmn zahiri deil, btndr. Melikenin deme
secde ile mkellef olmas, onun hakikatine nazarandr. Btn gz kr olan
bls demin hakikatini
gremediiiin,AllahTelnnemrinemuhalefetlekullukyolundazerindeyryemedi.Kibri
buna da mni oldu. Fakat dem aleyhisselm tatan ve topraktan bina
olunan Kabeye
secdeileemrolunduuvakitbu,gayrullhasecdeolmakla,caizdeildir,demedi.Kullukyolu
zerindeyryerekKabeyesecdeetti.Ve Beni halfe olarak yarattn; ve sfat
semniyyei ilhiyyenin mazhar kldn. Cansz maddeden ibaret olan
Kabenin asl ile benim aslm arasnda fark vardr. Ben stnm o basittir.
Niin ona secde edeyim diyerek serkelik etmedi. Zira dem bilir ki,
Hak Tel hazretleri Hakmdir. Onun emrine kar kyas edepsizliktir.
Ubdiyyet kulluk ancak emre uymaktr. blsin yukardan beri izah olunan
hali hep srf cehalettir, ilim deildir. O ise onun ilim olduunu dnp
hayal etti de, ben demi ilim ile kandrdm zannetti. Bu sebeple
demolunuilmetevikeyledi.Hlbukibilmezki,eerdemoluilmindeykselirse,builim
onun aybn ve cehaletini aa karr. Neticede demolu, dallete dmek yle
dursun, belkihidyetbulur.3 Hz. Ali Kerremallh veche de yle
buyuruyor: lim olan kii geceyi ibadetle geirip
uyumayan,gndzoruluveAllahTelyolundacihadedenlerdendahastndr.Birlim
lnce slmda yle bir gedik alr ki, onun yerini onun gibi bir limden
bakas dolduramaz.
Bazlimlerdeyledemilerdir:Birlimldzamanonuniindenizdekibalklarve
havadakikularbilealar.Birlim,hernekadarkendisibulemdengaybolsadayayormu
gibionunandaimaanlr.4 ] Bu yazlanlardan benim anladm ilme ve retime
engel olan, yardm etmeyen kiiler eytann arkadalar olduudur. Elinde
imknlar varken, farz edelim bir kitap, bir ktphaneci, vb. her kimse
eer bir insann ilm almasna yardm etmeyip sadece dnya nimetleri
karlnda yardm ve yaltaklk ediyorsa eytann kardeleri olmaktan
kendini
kurtarabilirmi?Zenginrenciyezektverebileceinikabuledenslmdinimizinengelleyiciler
hakkndaki yorumunu dile getirmek hi istemiyorum. Bu nedenle elinde
imkn ve frsat
bulunupilmalmayapanlarvelevkibudnyanimetiiinolsun,onlarayardmetmeyenler
iin kyamet gnnde Allah Telnn byk bir azapla muamele edeceine kesin
gzyle bakabiliriz.AllahTel
Mminlerinhepsinintoptanseferekmalardorudeildir.Onlarnherkesimindebir
gurup dinde (din ilimlerde) geni bilgi elde etmek ve kavimleri
(savatan) dndklerinde
onlarikazetmekiingeridekalmaldr.Umulurkisaknrlar.5
Buyururkencihadnyannda ilminnekadargerekliolduunuakabeyanetmitir.
Dnnbirkeremuhterembirkiisenelercekendigayretleriylebirokesertoplam.Daha
3 KONUK,AhmedAvni,etTedbrtllhiyye fi Islh Memleketilnsniyye Tercme
ve erhi, hzl: MustafaTAHRALI,st.1992,s.319324 4
mamBurhanddinEzZernc,TalimveMteallim,trc.Y.VehbiYavuz,st,1993s.40 5
Tevbe,122
7. 8hramczdeHacsmailHakkAltunta sonra bir ktphaneye bunlar
vakfetmitir. Bu kii toplad eserleri vakfederken insanlarn
eserlereulamasndilemitir.Fakatylekiilerbueserlerinbanagelmioturmuki,iindene
birkuruu,birgayretidevardr.Birdebunlarparakarlancakkullandrrmdemekteymi!
Vahimdurumudnn. Sonu olarak alamas szlamas ok olan milletimizin
nnde engel olanlar hakknda Rabbimeniyazediyorumki; Ey Allah Telm
milletimizin cahil kalmamas iin ne gerekiyorsa acilen yce
kudretindenniyazediyorum.BiliyorumkiSeninlkEmrinOKUdur.Emrineisyanedenler
hakkndayaptmduamkabuledeceineinanyorveZtnagveniyorum.
8. ALLAHTELNINEMRETTVESTEDEYLER Eer yerde ve gkte Allah'tan
baka tanrlar bulunsayd, yer ve gk, (bunlarn nizam) kesinlikle
bozulup gitmiti. Demek ki Ar'n Rabbi olan Allah, onlarn yaktrdklar
sfatlardanmnezzehtir.(Enbiya,22) Unutmayalm ki, Allah Tel kullarna
idarelerini brakrken baboluk ierisinde terk etmemitir. nk ayetin
iaret ettii mana bunu gstermektedir. Ayette zahiren ilahlarn
okluundan bahsedilirken hakikatte ilahlk yarnda olanlar ve yalnz
insan olduunu hatrlatmak durumundayz. Bu mevzuya iaretle, Sultan
Allah Telnn yeryznde glgesidirszbunuteyiteder.
nsanlar,istekleramurununkurumueklidir.Nezamanbirsuluortamakavuursaiinde
birhareketlenmeoluur.Buhareketlenmeonuncanllolurkenbiryandanfitnesiolmaktadr.
Canllarsudanyarattk(Enbiya,30) Eer bu canlanmada bir dengesizlik
olma ihtimali Yeryzne, insanlar sarslmasn diye
sabitdalaryerletirdik(Enbiya,31)engellenmiolur.
Bu,AllahTelnnkullarnkullarndanmuhafazaetmesiolmasaydyeryzfesadaurard,
manasna ynelir. Dnn bir kere; insn istekleri brakn, eer kullarn her
duas kabul olsayd, yeryznde fesat kar, kabul eden Allah Telda
zulmedenlerden olmu olurdu. nk kullar bir eyi isterken anna gre
ister. Gelecei hakikatiyle grmek bir kul iin
mmkndeildir.AllahTelisehereyihakkylabilenvegrendir. Bizim dncemizde
Allah Telnn emrettiinden ok istediini bilmek gerekir.
steklerimizinOnunrzasnauygunolupolmadnbilemekisteyeniintekfaktriinda
uyumudur. =ruh,d=nefs; Bir istek sonuta eytn ve nefsn bir emele
balanyorsa, Allah Telnn rzas olmaz.
Dnnki,temelindeamurlamayadnenbirduyguancakbataklkzeminioluturur.
nsan hayat oyundan ibarettir. Oyun, oyun kurann kontrolnde olsa da,
her oyunun
iindekihedef,birhilevehevilesekteyeurar.Silsileleriindekiolaylarnhesabihtimalzere
oluturmaktan ok, salam bir kstasa sahip olmas daha gereki bir
duygudur. Salam kstaslarancakAllahTelnnmuratettiisonulardourur.
Allah Tel ne dilemise, o dorudur. Bunun dndakiler sadece hevesler
snfndan olan
ilerdir.Sonrayinevaysana!Vaysana.nsansanrmki,babobraklacaktr?(Kyame,
3536)
Sonuolarakinsanistemekilehermuradnakavuamaz.SadeceAllahTelmuratettii
vardr.Bazinsanlaryeryzndefelaketleresebepolup,kafalarnagrehareketedeceklerini
sanyorlarsabilsinlerki,mlknsahibiKahharolanAllahTelnndr.nsanisemlkniinde
adanlmayacakkadarzayfbirvarlktr.Hakve
hukukiindeyaamaybilmekiingayret gsterelim. syan etmek, geliigzel
hareket etmek yalnzca elem getirir. Bir de nesillerimizi ipotek
altna alan hatalar ise ne korkun emellerdir. Kardelerin kardee
kurduu dzende fitne tohumu ekenin samimiyetinden phe edilir. Mahcup
olacamz hatalardan snmal, ailemizin huzuru iin elimizden geleni
yapmalyz. Yarn kyamette kirli amarlar ortaya
serildiindekrolmaktekaremizolmasn. AllahTelkolayvegzelolansever
GNNSZ
9. 10hramczdeHacsmailHakkAltunta "Yreklerin fethedilmedii yerde
duygular ve dnceler ancak fitne unsurudur. Allah Tel'nn mlknde
snrlarmza tecavz ederek ancak huzurumuzu karrz. Akll insan
geleceigrendenokgemiiniokiyibilenkiidir.Gemikesin,gelecekihtimaldir.Gemite
olmayantalepetmekgelecektedeolmayacakeyiistemektir.syanedenincennetistemesi
abestir.syangemitenaslcehennemisegelecektedecehennemdir.Cehenneminyaktise
talarveinsanlardr.AllahTel'yasnrz."
10. BLNALTINAETKEDENLER(SUBLMNAL)
nsan,gelienbirvarlktr.Bugeliimi,hemmaddhemmanevolarakgerekleir.Ancakbu
sre, her insanda farkllk gsterir. Bunu genetik yaps, hayat, i ve d
etkenlere maruz
kalarakoluturur.Buetkenlerievre,kltrelveitimetkileimler,kltryapsileilgialanlar
gibidurumlarladabeslenerekgelimeyedevameder. nsann bilinci dhilinde
gerekleen her eit unusuru farklaryla birlikte alglarken;
bilinaltnda gerekleen hususlar ounlukla kontrol edememektedir. Bu
sebepten dolay,
bilinaltnynetmekde,standartlarasdrmakpekmmknolamamaktadr.Mesela,reklam
dnyas bata olmak zere hedef kitle hakknda ulalmas gereken hedefe
kavumak iin gizlenen bir mesajn bilinalt ile karlanmasnn nne
geilmesi iin yaplmas iin gerekli
tedbirlerhakkndafazlabilgibulunmamaktadr. SubliminalMesaj Mesajn
eletirel bilinli zihnin filtresine taklmadan, dorudan bilinalt
tarafndan alglanmasdr. Belli belirsiz alglamay (subliminal, gizli
ekil/imge) bir kimsenin, uzaklk ya da k yetersizlii nedeniyle bir
nesneyi tam olarak deil hayal meyal fark etmesi. (Larousse szl)
Beynimiz gn boyu saysz eyler alglar, ounu da bilinsizce kaydeder.
Mesela; araba kullanrken evremizde grdklerimizin pek azn bilinli
olarak grrz, gerisi hep bilind kaytlardr. aretinin iaretini bilind
alglar, bilinli alglamadan sonra hareketi
gerekletiririz.Neticedealkanlklarmznveinanlarmznkaytlolduubilinaltzihnimiz,
davranlarmz,seimlerimizivekaderimizihayatmzboyuncaetkiler,durur.
Subliminalmesajyzdeyzgvenlidir,insanazararverebilecekhertrlmesajotomatik
olarak bilinalt tarafndan reddedilir, denilse de insanlarn bir trl
mesajlardan bir ekilde zarar grd kesindir. Belki her canlnn bilin
katmanlar tabiat gerei kendini korumaya ynelik olarak programlanm
olsa da gizli etkisi olan bu psikolojik etkilenme durumundan
kurtulmas gereklidir. Srekli tekrarlanan bir mesaj alkanlk
yapmaktadr. nsann zayf kald ynlerin uyarlmas ile duygu ve fiiller
gizli mesaj karsnda refleksle hareket ederek
tekininistenilenhedefinedoruhareketeder.
KapitalistsisteminfikirbabalarndanFreudunanafikriolancinsellii,insanhayatnnbtn
alanlarnda, yiyecek, iecek, giyecek, vb. eylerde dolayl olaraktan
kullanlmak istenilmesi tketim ekonomisinin temel faktrlerinden
olmasyla, bir yiyecek firmas rnn etkili imaj yakalamas iin
cinsellii ima ederken oluacak etkisindeki gizli mesajn gvenilirlii
nasl llebilir. Mesela, bir filimin hangi mesaja kilitlendiini; bir
partinin seim ncesi bir arky srekli dinletirken altnda subliminal
mesaj kullanmadn nasl takdir edebiliriz. Bu gizli mesajn ieriini
daha sonradan toplumun yargsnda yeni olumu yarg cmlelerini tespit
etmek zamanalsada,bugizlimesajnbiriaretiolmaktadr. Bizim burada asl
anlatmak istediimiz, bu mesaj yamuru altnda nasl korunacamz
olmaktadr.Dinimizinbizengrdtemelesaslardanbirinifakalametiolanhususlardanuzak
durmaktr.Bununbandaolduungibigrn,grndngibiolemriilemnafklkesin
dille yasaklamasdr. Mnafk, kfir olan kiiden daha kt olup en byk
manevi cezay
grendir.nkaldatmavehilesiileinsanlaryanlasevketmektedir.
Naslkorunacaz?
11. 12hramczdeHacsmailHakkAltunta Bahsedilen gizli mesajlar
karsnda insan koruyacak bir faktr vardr. O da inanc gerei
oluanibadetlerzinciridir.badetler,taabbudi6
olmasiledirekbilinaltnuyarcolmaktadr. nsann alglama dzeyindeki
Bilin ncesi, Bilin ve Bilinalt sralamasnda en korunaksz ksm olan
Bilinalt ancak akln snrnda olmayan taabbud ibadetle
korunabilmektedir. Bu nedenle Allah Tel kullarna kendisine hibir
faydas dokunmayan ibadet emrini verirken, bahsedilen etkinin en az
seviyeye inmesini ve yok olmasn murat etmitir. Srekli alan veya
mzik dinleyen bir kiinin algsnda etki yapacak subliminal
mesajsaysvezamanbirnamazvaktiilekesildiinde,beynintemizlemeilemiiinezberden
okuyacabirayetbilgisayaraatlanformatetkisigibibeyineetkieder.Bunufarketmekisteyen
kiilerbunu uekildedeneyebilirler. Namaziinkalkldndaalnanabdest
venamaznfiili hareketleri ile deiik bir ortama dhil olup dnldnde
kalnan yerden balamak yerine sfrdan balad bir nokta ierisinde
olduunu grr. Ayrca namaz ibadetinde gzn ak
tutulmassebeplerindenbiridealglanmgrntlerinsilinmehareketlerindenbakabirey
deildir.AllahTelbuyurduki;
Sanavahyedilenkitabokuyuptebliet,namazhakkylaifaet!
Muhakkakkinamaz,insan,ahlkddavranlardan,merolmayanilerdenuzaktutar.
Allahnamazlaanmak,elbetteenbykfazilettir.Allahbtnilediklerinizibilir.7
Buna gre namaz etkilenen insan etki alanndan karr demektir. Bu
sonula ibadet
etmeyenindebiretkiierisindeolduunusylemedendegeemeyiz.
Tasavvufun,halvet,zikirgibiunsurlariseileriseviyedebilinaltnamdahaleedenunsurlar
olduundanherkesetavsiyeedilenbirhususdeildir. Allah Telm senin
gerekten ilh olduuna bir daha iman ettim. 6 Taabbd : "badete ait
olup emrolunduu iin yaplan. Sebeb ve illeti sadece emir olan, akln
muhakemesinebalolmayan.bdeteitvemteallik. 7 (Ankebut,45)
12. NSANGEREKTENDE,KULOLAMADI!
nsan,doumundanlmnekadar,hepmutluolma,hayalindekiisteklerinehepkavuma
arzusu ierisindedir. Bu istek, insann hayatnn amac ve anlamdr. Bu
yzden o, daima kendinebuzevkiyaatacakeyleriarardurur.
Zamanmzdateknolojininvebiliminhzlailerlemesiylebirlikteinsanlarnmutluluununda
artacadnlmtr.Oysakiteknolojininilerlemesiinsannmutluolmasnavesileolamam,
aksineskntnn,stresinartmasnanedenolmutur.Buortamierisindeinsankendisinimutlu
edecek her yntemi kullanmaya almtr. Bu nedenle kiileri mutlulua
gtrecek eitli formller retilmeye allm ve bu formllerle ilgili
yntemler ve kitaplar tm dnya zerinderabetgrmtr.8
nsannkavuacasonyetenekdebile,onunbazeyleriamayagcnnyetemeyeceini
anlamas noktasna varldnda, deiim korkusu iinde yeise dm oluu, her
kavuulan yeni eyin, asl kavuulmak istenilen olmadn fark etmesiyle,
yeni bir derde dmesidir. lmn bile kendisine ac veren durumundan
kurtulmaya alrken, sonuta lme varan noktaya ulamada aslnda farknda
bile olmadan gayret gstermesi, insann kanlmaz
kaderiyleaclarndankurtulamamasdr.
nsanruhununilkvesonisteiAllahTelyakavumaktr.nkruhunsonsuzlukhalleri
vardr. Kavutuu eyler onu tatmin etmediinden Allah Tely bulmak
sevdas ile ancak
huzurbulacanbilir.Raslllahsallallhaleyhiveselleminbuyurduu;
AllahTeldemionunsuretindeyaratt9 szbunaiaretetmektedir. Grld zere
bu durum karsnda, mistik hayatn temsilcileri de, bu arayn iinde
olmaktanbirekildekendilerinikurtaramam,hedeflerinienykseknoktayakarmlardr.Bu
ise onlarn, Allah olmakla e deer bir tutum ierisine girmek gibi bir
durumu da yannda getirmitir. nk onlar Allah Tely bulmaktaki sonsuz
istein girdabnda cezp edilmi
dururken,baarmakiinkutsalintiharlarndazikrediplmedenncelndiyerekkmaz
sokaklardadolamaktanzevkveevkduymulardr.
Kur'nKerim'debukonuyuAllahTelhaberverirkenbuyurduki;
Onlar,imanetmivekalpleriAllahzikriyleyatmolanlardr.Evet,iyibilinki,kalpler
Allah'nzikriileyatr.(Rd,28)
Hakikatte[bakasyladeil,ancakAllah'nzikriileveyaAllah'anmakvehatrlamaklakalpler
mutmain olur. Gnller huzura erer, isel aclar, sanclar ifa bulur,
skna kavuur, yatr. nk her eyin balangc ve sonu Allah Tel'ya baldr.
Btnyle sebepler zinciri Allah
Tel'danbalarveyinednpdolarO'ndasonbulur.Mmknvemuhtemelolanhereyin
akAllahTel'dakesilir.AllahTel,dahastvedahatesiolmayan,snrdanvemiktardan
mnezzeholanycelerycesibiriolduundan,gerekddnyadakivarlklarda,gerekvicdanda
O'ndan ilerisi yoktur ki, fazla bir kalb hareketine imkn ve ihtimal
bulunsun. Allah deyince,
dncelerharekethedefininsonnoktasnaerimi,mantklardurmu,btnduygular,btn
korkular ve mitler son durana dayanm bulunur. Gnller O'nun dnda
hangi dnya nimetine meylederse etsin, hangi istee ularsa ulasn,
onlarn hepsinin daha iyisi ve daha 8
Bkz:ACABOAAsiyeDinMutluluklikisi[Kitap].Kahramanmara:StmamniversitesiSosyal
BilimlerEnstitsFelsefeveDinBilimleriAnabilimdalYksekLisansTezi204569,Ocak2007.s.IV
9 (bn Kuteybehadisin, varsaylan ilk formu ile ilgili bu ameliyeyi
kelmclara izafe etmektedir (Tevl muhtelifilhads, Kahire 1908/1326,
277). Kr. Kastalln, Buhr erhi, stizn, 79/1; Nevev, Mslim
erhi,Birr,45/115.)
13. 14hramczdeHacsmailHakkAltunta
stn,dahatesibulunduundan,hibirindekararklamaz.Hibiriruhunzleminigideremez,
heyecanndoyumnoktasnaulatramaz.Hazvelezzettedahaykseineulamakister.Fakat
kalp ilh marifetten, Allah Tel'y zikirden zevk almaya balaynca, btn
maksatlarn ve btn ilerin Allah Tel'ya ynelmi olduunu anlar ve artk
O'ndan yksek bir makam ve merciye, O'nun dnda bir maksuda gemek
mmkn olmaz. Bundan dolaydr ki,
marifetullah'aykselemeyenveAllahTel'yzikretmeyenkfirvegafilkalpler,hibirzaman
straptan kurtulamaz, kalp huzuru, gnl huzuru veya "cemiyyeti dil"
denilen mutluluu tadamaz. Huzur bulamaz, rpnr da rpnr durur. stelik
bu rpn bir ak nevesinin uyandrd vuslat heyecan da deildir, geici
sebeplerin, bo emellerin sarslp yklndan
kaynaklananbirhicranacsdrki,"Allah"demedikesrekliolarakdevamedergider.](Elmall,
Rd,28) Ancak bu yetin iaretinden zikrin artn alglayp Allah Tely oka
zikre alan baz kiiler, bir yerden sonra, bulamama, anlayamama ve
olamama gereiyle karlanca
bocalamayabalamalaryznden,zntlerinikatkatartrmaktandateyegidememitirler.
nsananeolmutuki,AllahTelyzikretmekteonutatminedemiyorvebkyordu.Aslnda
insan,mutluluaazckbireylebilekavuabilirdi.Fakatsevdiieyler,sonradanonuskmaya
balad.YaniAllahTeldainsanskmayabalad.nkJ.PaulSartrenindediigibi,nsan
Tanrolmayzleyenvarlktr10 .Girdabadminsaniinbu,OOlmakveyaolamamak t.
OOlmak,insanammkndeildir.nksonradanyaratld.
Olamamakise,insannyaratlnatersgeliyordu.nkinsanhepolmakzorundaolduu
hissiniiindenatamyordu. yleysesonuneolmalidi; Anlald zere, sonsuz
hrs ve istek karsnda ezilen insan iin tek tatmin yolu, Allah
Telnnelindeolduugrlmektedir.Fakatinsan,hanginoktadaykenbunufarkedipkendine
dur diyebilecektir. Bu durumu bilmek ise, insann yaratl ile mmkn
deildir. Bu konuda
diyebilirizki;nsannycekudretsahibinin,insanbenliindeki,kendisiiinsonsuzlukalgsn
kendizatnadorucezbederek,onayardmetmesidir,diyebiliriz.Bununmisaliudur;
Raslllahsallallhaleyhiveselleminmiramucizesiileikramakavumasdr.(Miraolay;
Hicret'tenbirylyada16aynce(mild621ylbalarnda)recepaynn27.gecesi)Eer
mira olmasayd, Efendimiz Allah Telya kar kazand ve bulduu
hakikatleri (brahim aleyhisselmn llerin diriltilmesi hadisesindeki
itminana kavumas gibi) anlayp sukna eremeyecekti. nk Raslllah
sallallh aleyhi ve sellem, nbvveti ile balayan ruh lemindeki hzl
olan seyrini anlamakta biraz zorluk ekiyordu. Bunun yannda yl sren
mriklerin boykotu, kymetli amcas Hz. Ebu Tlip ve sekin hanm Hz.
Hatice (radiyallh
anhma)Hakkayrmeleri,TaiflilerinacmaszlilebireylerinHakolanslmdavasndaki
yava seyri benliini skntya drmekte olunca, ne, neden, niin benzeri
sorularn cevab karsnda beer kuvvetinde tatmin olma ihtiyac meydana
geldi. te Mirata gsterilen
hakikatlervekulolmamjdesiylebudurumsakinleipnormalhalinialmvednyayageri
dnerken bir baka dnmt. Sonraki hayatnda yaanan btn hadiselerde
Raslllah
sallallhaleyhivesellemolunmasgerekenmakambulmuvetemkinzerehareketetmiti.
BuekildeAllahTelynaslbilmekgerektiinikullukhakikatiylekavramt. Bu
szlerden anlalan o dur ki, Kul olma makamna kavumak, ancak Allah
Telnn 10
MURDOCHrisveHilvtrc:SelhattinSartre'inYazarlVeFelsefesi,[Kitap].stanbul:[s.n.],1983,,
s.75
14. nternetYazlar15 insana ihsan edecei bir makamdr. Bu makamn
hakikati allarak ve gayret edilerek kazanlamamaktadr. Bu makama
tasavvuf literatrndeki yedinci makam ve yaklamayn
olarakbahsedilenEhdiyyetlCemmakamdrdadiyebiliriz.nsnkmillerbumakamdan
okabahsederler.Fakatbunubilmeleriileonlarndabunasahipolduklarmanasnagelmedii
bilinmelidir.nkhakikikulmakamndakararklabilenyalnzveyalnzcaRaslllahsallallh
aleyhivesellemolmutur.
Sonuolarak;insanolarakbizeden,karlkbeklemeden,AllahTelyzikiryanikulluk
ederek mutlu olmaya aba gstermemiz gerektiidir. nk bedeni zevkler,
hibir ekilde
insanmutluetmeyeyetmeyecektir.Kendimizemnasipruhnzevklerise,geicibirdnem
bize mutluluk vermekte olduundan, gayretimizi beklentisiz bir
ekilde devam ettirip,
yaammzboyuncaAllahTelyakendimizisevdirmeyealmamz,dahakolaybiryololan
eriat dairesi zerinde az bir sebatla ibadet ve taat zere olmamz
gerektii gereine kavumamzlazmdr. Allah Tel insanlar yalnzca
eriattan sorumlu tutmutur. eriat olmayann hakikati
yoktur.rnekverecekolursak,namazklmayannbudnyadaAllah,ahiretteisevarlyoktur.
Kullukyapmamaklabirinsannkavutuumakam,onunancakAllaholmasdr.AllahTelise
kendisindenbakailahlarolmadnbizebildirdiinevebunubizimdekesinolarakbildiimize
gre, sonuta cehennemine atacaklar ilahlardan olmamak iin, kul olma
rneini taklit etmekten baka aremiz ve gidecek yerimiz yoktur. O da
Futuht Medeniyye Sahibi Raslllahsallallhaleyhivesellemdir. Bir kul
olarak, sorumlu olduumuz eyleri terk edip kendimizi perian etmekten
kanp,
AllahTelysevmekveonakendimizisevdirmeninyollarnbulmay,onunverdiieylereraz
olup boyun bkmekten baka aremiz olmadn anlamamz ve hi unutmamamz
gerekmektedir. badetokluunayokitibarhi KulundanHlikiholanmaynca11
11 Kuddsikaddesellhsrrahulazz
15. HAS ODA SAKNLERNDEN ABDLKDR GEYLN
KADDESELLHSIRRAHULAZZNSIRRI Leylannmahallesindeadrkuranadamlar,
Aknyolundavarlacakensonyerevaranlar!
Hasan'nsoyundanm,"HasOda"drmakamm,
Ricalinboyunlarstndedirayaklarm!12 ["Has Oda'dr makamm" sz, mam
Geyln hazretleri ile ada eyh Abdurrahmn Tafsnc arasnda geen bir
olaya iaret etmektedir. attanf ve Yfi'nin yoldan rivayet
ettikleribirhaberdeeyhTafsncyleder: "Ben, eyh Abdlkdir'in adn ancak
yeryznde duydum. Krk yldr kudret kapsnn eiklerindeyim, ama onu
grmedim!" Bu sylediklerini mam Geyln hazretlerine iletmek zere,
sohbet arkadalarndan bir grubu Badat'a gnderir. Tam o srada mam
Geyln hazretleribazmritlerineylebuyurur: "Tafsnc'a doru yola kn.
Yolda eyh Abdurrahmn'n gndermi olduu bir gurup greceksiniz. Onlar
da yannza alarak eyh Tafsnc'ye gidin ve deyin ki Abdlkdir sana
selmsylyorveylediyor:
Seneiklerdesin!Eiklerdeolankimsehuzurdabulunangremez.Huzurdabulunanda
Mahda'da/HasOda'daolangremez.BeniseHasOdadaym!13 bnl Arab, Hakm
Tirmiz'nin sorularna vermi olduu cevapta, mam Geyln ile eyh
Muhammedb.FidelEvnarasndageenbunabenzerbirolayanlatr.eyhEvnyleder:
"Ben huzurda bulunuyordum. Ama eyh Abdlkdir'i gremedim!" Bu szler
mam Geylnhazretlerineiletildiindetebessmederekylebuyurur: "Muhammed
doru sylemi! Lkin ben Has Odada bulunuyordum!"14 Sufilere gre
"Mahda" kelimesi, kalbin (veya kutbun) Allah Tel'ya vsl olmu
insanlar gremedii yeri ifadeeder.15 ]
Buanlattmzdurumdankaracamzsonuudur. Tasavvuf ehlinde birbirini
tanmayanlar olduuna gre dier insanlarn onlar tanmas, bilmesi ve
dncelerini kabullenmelerini beklemek hatal olacaktr. Bu nedenle ok
eyi 12 (AbdlkdirGeyln,etal.,2005),KasideiHamriyye(Gavsiyye),s.203
"Ayaklarm, Allah Tel'nn btn velilerinin boyunlar stndedir" sz, mam
Geyln'nin en mehur szlerinden biri ve belki de en mehurudur. Bu sz,
attanf'yi bir taraftan rivayetin isnadn tahkik
etmek,diertaraftandabuszsyleyeninmakamnispatetmekiinkalemealdBehet'lEsrrve
Ma'din'lEnvradleseriniyazmayatevikedensebepolmutur. 13
(Bkz:Behcet'lEsrr,27;Hulsat'lMefhr,yazma,vr.:92a). 14
(OlaynayrntlarvebnArabninyaptyorumiin,OsmanYahya'nntahkikettiiHatm'lEvliyadl
eserin224.sayfasnabaknz). 15 (Bkz:Kan,Istilht'sSfiyye,81). Kaynaka
AbdlkdirGeylnthk:YusufZEYDANvehzl:MustafaUTKUAbdlkdirGeylnDivanKasideMakaleleri
[Kitap].stanbul:Sr,2005.
17. MERBNFARD(H.576632)(M.11801234) Kahire'de dodu ve orada
Hakka yrd. Mtefekkir ve mutasavvf olup byk airlerdendir.Divanvardr.
Her gzelin gzellii kendisi iin onun cemalinden dn verilmitir, hatta
o btn gzelliklerinkaynadr.16
"Sevgiliyianarakbirarapitikkiarapyaratlmadanonunlasarhoolduk."17
adalarmn nasibi benim artklarmdr. Benden ncekilerin fazileti varsa,
benim yanmdazatenfaziletindeeriyoktur.(Divan,s.70)
"Kendisinebakanaherdefasndabakatrltecellietti.
Veonuhergrdmdedeiikbuldum.OnukhLubneisminde,khBusaynaisimlive
khAzzeisimlibirayrayrgrrm. ***
Birgecebnu'lFrid,ryasndaRaslllahsallallhaleyhivesellemigrr.Raslllahaire
nesebinisorar.Odacevabendedesindenrendiibilgilerleonacevapverir.NesebininBen
Sa'd kabilesinden RaslllahIn st annesinin mensup olduu soya kadar
uzandn syler. Raslllahsallallhaleyhivesellem "Hayr Sen neseb olarak
o kabileye mensup olabilirsin fakat muhabbet olarak benim
soyumdansn"18
diyeiltifateder.O,budurumuaadaverilenbeyitlerleifadeetmitir: "Bizim
aramzda gnl ba yolu ile gelen bir neseb anne babadan gelen bir
nesebten dahayakndr."19 16
(Abduheiml,DirstfTrhilFelsefetil'Arabiyyeti'lslamiyye,Beyrut,1979.s.561)
17 (Divan,Beyrut,1879,s.70) 18
Divan,Msr,1290,s.1112;erhuDivnibni'lFridMarseilles,s.910 19
Divan,Beyrut,1879,s.7
18. YAHUDKMLNGENELBLGLER [Kur'n Kerm'e gre Yahudiler bir trl
huzur ve gven zeminine oturtamadklar devletlerine de soyundan
geldikleri zatn ismini koyan ve Yahudilii din olarak benimsemi
bulunanmillet,tarihinakiindeedindikleri,nesildennesileaktardklarolumsuzvasflarve
seciyelersebebiylegenellikledierinsanlarvemilletleriinzararl,itici,gvenilmez,egoistve
acmaszolarakbilinmi,byledeerlendirilmilerdir. Bugn dnyada, ifte
standart kavramnn en tipik rneini de bu millet sergilemektedir.
San'atvekitleiletiimaralarnkullanarak,kendilerine,kinciDnyaHarbiyllarndayaplan
zulmleri bkmadan, usanmadan gndemde tutan Yahudiler, vatanlarndan,
temel hak ve
hrriyetlerindenyoksunbraktklarbirtoplumun(Filistinhalknn)haktalebinikanveikence
ilebastrmakta,kendilerineyaplanzulmolurkenonlarnbakalarnayaptklarhakveadalet
(!)saylmaktadr.Endls'tenKuzeyAfrikaveOrtaDouyakadarbirokblgedetarihboyunca
kendilerini aclardan, ikencelerden, katliamlardan korumu ve
kurtarm, din ve vicdan
hrriyetiteminetmiMslmanlarbugnbumillet,badmanolarakilnetmekte,arkasna
sperlerialarakzellikleMslmanlarazulmetmektedirler.Btnbudavranlarnbirtesadf
olmadnanlayabilmekiinKur'nKerm'ebavurmakvetarihleriboyuncaYahudikimliini
oluturanbalcanirenginoktalarnburadantesbitetmekfaydalolacaktr.
Kur'n Kerm, Yahudiler iin "Yahd, Bensrl, Ehlu'lKitb, Ehlu'tTevrt"
gibi isimler kullanarak yzlerce yet sevk etmekte, bu milletin
gemiini, geleceini ve ahlkn bize
tantmaktadr.Hipheyokkiiyibirtoplumiindektler,ktbirtoplumiindedeiyiler
bulunabilir.Ancakbirtoplumhakkndahkmverirkenaza,mstesnalaradeil,oa,hkim
nfusavedavranabaklacaktr:
"Onlarnounun,inkredenlerledostlukettiklerinigrrsn.Nefislerininkendileriiin
ncedenhazrladeynektdr:(Hazrlanan)Allah'nonlaragazapetmesivekendilerinin
azbiindekalcolmalarndanibrettir"20
"Onlargrupgrupyeryzndedattk.Onlardaniyikimselervardr,yineonlardanbundan
aadaolanlarvardr;belkidnerlerdiyeonlariyilikvektlklerleimtihanettik."21
BumilletteounluutekiledeninsantipinintemsilresmiKur'nKerm'egreyledir:
1. Nankrdrler,marktrlar,iyiliektlklemukabeleederler: Bakara
sresinin zellikle 4061. yetlerinde Allah Tel, srloullarna saysz
nimetler bahettiini, bu cmleden olarak onlar Firavun'un zulmnden
kurtardn, buzay ilh edindikleri hlde onlar baladn, kendilerine yurt
ve yuva verdiini, yerden sular fkrttn, en gzel yiyecekler ile
beslediini... bildirmekte, btn bunlara ramen onlarn daima nankrlk
ettiklerini, daha fazlasn, yahut kt de olsa deiik eyleri
istediklerini,
olmayacakeylerinpeinedtklerini,peygamberlerinizdkleriniifadebuyurmaktadr.
2.Vefszvesadkatsizdirler,szlerinegvenilemez:
"(Tevratileameledeceinizedair)sizdensalambirszalm,Tr'uzerinizekaldrm
(ahittutmu),sizeverdiimizesalamyapn,ondabulunanlardaimahatrlayn,umulurki
korunursunuzdemitik.Ondansonrasznzdendnmtnz..."22 20 Mide,80 21
A'rf,168 22 Bakara,6364.
19. 20hramczdeHacsmailHakkAltunta Yahdler dneklikleri,
vefszlklar sebebiyle maymuna23 , eee 24 ve kpee25 benzetilmilerdir.
3.Hleciveikiyzldrler:
"imdi(eymminler)onlarn(yahdlerin)sizeinanacaklarnmsanyorsunuz?Oysaki,
onlardanbirzmreAllah'nkelmniitirlerdeiyiceanladktansonra,bilebileonutahrif
eder, deitirirlerdi. nsanlar ile karlatklarnda 'iman ettik' derler.
Birbirleri ile yalnz kaldklar vakit ise 'Allah'n size atklarn
(Tevrat'taki bilgileri), Rabbiniz katnda sizin aleyhinize delil
klmalar iin mi onlara anlatyorsunuz, bunlar dnemiyor musunuz?'
derler."26
"Allah'nindirdiikitaptanbireyi(Tevrat'tabulunan,Sonraslileilgilibilgiyi)gizleyip
onuazbirbahakarlndadeienleryokmu,iteonlarnyiyipdekarnlarnadoldurduklar,
atetenbakabireydeildir"27
"Yahdlerdenbirksm,kelimelerinyerlerinideitirirler,dillerinieipbkerekvedne
saldrarak(Peygamber'ekarbelli belirsiz)'iittik
vekargeldik','dinle,dinlemezolas'... derler..."28
4.Zlim,svehindirler:
"Verdikleriszdendnmelerisebebiyleonlarlnetledikvekalblerinikatlatrdk.Onlar
kelimelerin yerlerini deitirirler. Kendilerine retilen ahkmn nemli
bir blmn de
unuttular.lerindenpekazharionlardandaimbirhinlikgrrsn.Yinedesenonlar
affetvealdretme.phesizAllahiyilikedenlerisever."29
Zulmveisyanlariinbirikiyetmeliyeterlideildir,zikredilenlerintamambunadellet
etmektedir. 5.Bakalarnnzararna aldrmadan
hakszvelszkazanpeindekoarlar,zellikle tefecivefaizcidirler:
"Yahdlerin zulm sebebiyle, bir de ok kimseyi Allah yolundan
evirmeleri,
menedildiklerihldefaizialmalarvehakszyollarileinsanlarnmallarnyemeleriyznden
kendilerine(dahance)hellklnmeyleriharamkldkveilerindeninkrasapanlaraac
bir azap hazrladk."30 6.M'minlerinenetindmandrlar:
"nsanlarnilerinde,imanedenleredmanlkbakmndaneniddetliolarakyahdlerile
irkkoanlarbulacaksn..."31 23 Bakara,65;Araf,166 24 Cuma,5 25
Araf,176 26 Bakara:7576 27 Bakara,174 28 Nis,46 29 Mide,13 30
Nis,160161. 31 Mide,82
20. nternetYazlar21
7.Kendilerininstnbirmillet,Allah'nocuklar,sekinkullar,dnyayahkimolmakiin
gnderilmibirtoplulukolduklarnainanrveyabylegrnrler.32 8.
Karakterleri, yapp ettikleri sebebiyle kalbleri mhrlenmitir,
Allah'n lnetine ve
gadbnauramlardr,maddveyamnevbakmdandaimazilletiindeolacaklardr.33
9.Kibirvegururlarnaramenmminlerhakkylekardurur,savarlarsayenilirler.34
10. Devaml devlet ve hkimiyet sahibi olabilmeleri, kt huy ve
davranlarndan vazgemelerine balanmtr; vazgemedikleri mddete tekrar
tekrar burunlar yere srtlecektir: "Biz kitapta sriloullarna 'Sizler
yeryznde iki defa fesat karacaksnz ve azgnlk derecesinde bir kibre
kaplacaksnz' diye bildirdik. / Bunlardan ilkinin zaman gelince,
zerinizeglkuvvetlikullarmzgnderdik.Bunlarevlerinarasndadolaaraksiziaradlar.
Buyerinegetirilmibirsz(vaat)idi./Sonraonlarakarsizetekrargalibiyetvezaferverdik,
servet ve oullarla gcnz arttrdk, saynz daha da oalttk. / Eer iyilik
ederseniz
kendinizeetmi,ktlkedersenizyinekendinizeetmiolursunuz.Artkdiercezlandrma
zaman gelince, yznz kara etsinler, daha nce girdikleri gibi yine
Mescidi Aks'ya girsinler ve ellerine geirdikleri her eyi bsbtn
tahrip etsinler (diye, banza yine
dmanlarnzmusallatkldk.)/BelkiRabbinizsizemerhameteder;fakatsizyinefesatla
dnerseniz biz de (cezlandrmaya) dneriz. Biz cehennemi, kfirler iin
bir hapishane yaptk..."35 ]36 DECCLveYAHUDBENZEMES Deccl kelimesi
on trl manaya gelmektedir. Bu saylan eyler Yahudilerin
zellikleridir. Kurduklar ve niyet ettikleri btn eylerde bu
zellikleri bulmak mmkndr. Siyon LiderlerininProtokolleri37
adylakankitapbukonulardeifreetmektedir. 32
Bakara,94;Alimran,24;Maide,18;Cuma,6 33 Bakara,88,Alimran,112 34
Alimran,111 35 sr,48 36
http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/meseleler.Eriim:31Temmuz2009
37 Siyon Liderlerinin Protokolleri bir ksm, Yahudi liderleri
tarafndan, hibir zaman gereklemesine
imknolmayandnyazerindeYahudihkimiyetialtndatekbirdevletkurmakhayalleriilehazrlanm
birprogramdr. Bu kitabn ilk defa 1902/1903 knda bir Moskova
gazetesinde tefrika halinde neredildii
sanlmaktadr.1903ylndayineRusya'dadierbirRusagazetedetefrikaedilmitir.Herikitefrikada
Rusyadndamehulkalmtr.1905ylndaRuspapazProfesrSergyeiNilustarafndankitaphalinde
bastrlarakneredilmitir.SergyeiNilusbahiskonusukitabnbatarafndakiyazsnda,kitabnkendisine
birarkadatarafndanelyazmashalindeverildiini,oarkadannbunlarbirkadndanaldn,kadnn
ise Fransadaki bir mason cemiyeti toplants sonunda bunlar mason
cemiyetinin en nfuzlu
liderlerindenbirindenalmolduunubeyanetmitir.SergyeiNilusaynyazsndabunlarnbirtoplant
zabtnamesi olmayp toplantda okunan nutuklar olduunu ve bu
protokollerden bir tanesinin kayp
olduununakaanlaldnifadeetmektedir.
YukardabahsedilenRusaneriyatkomnistihtilalindenevvelRusyadndamehulkalmisede
21. 22hramczdeHacsmailHakkAltunta komnist ihtillinden sonra
Rusya dna kaabilen bir ksm kimseler tarafndan Sergyei Nilus'un
nerettii kitap Amerika ve Almanya'ya gtrlmtr. Bu arada ngiltere'de
British Museum
Ktphanesibunlardanbirnshaeldeetmitirvehalenoktphanede3926.d.5numaradakaytlolarak
bulunmaktadr.
SergyeiNilus1917senesinde,1905senesindenerettiikitabndierbirbasksnhasrlamfakatbu
kitappiyasayakmadanYahudiKerenskitarafndanihtilalyaplmveiktidarageenKerenskibukitabn
btnnshalarnntoplanarakimhaedilmesiiinemirvermitir.DahasonraSergyeiNiluskomnistgizli
polistekilattarafndantevkifedilerekkendisineikenceyaplmveSibirya'yasrlmtr.Bilahare
SergyeiNilusoradalmveyaldrlmtr.
Rusya'dakomnistleriktidarageincebukitabasadecesahipolmaydahilmcezasngerektiren
birsusaymlardr.BukanunRusya'da,halenyrrlktedir.Rusya'dabukitabnbaslmasvesatlmas
yasakolduugibibukitaptanbirnshasnasahipolankimselerdelmcezasnaarptrlmaktadrlar.
Dierkomnistdevletlerdededurumayndr.KomnistolmayandevletlerdeiseGneyAfrikaBirliinde
bukitabasahipolmakkanunlayasaklanmtrvebukitaptaneldeedenkimselerelmcezasdnda
arcezalarverilmekledir. Siyon Liderlerinin Protokolleri Rusya'dan
kaan bir ksm gmenler tarafndan Kuzey Amerika ve
Almanya'yagtrlmesindenbirmddetsonramehurolmuveyirminciyzyldasiyassahadakikitap
satlarndaenoksatlankitaplardanbirisihalinegelmitir.Yalnzngilizcenshasbirmilyonadetten
faslasatlmtr.
ngiltere'deRusadanilktercmeG.Shankstarafndanyaplmve1920ylndabaslmtr.Amerika
BirleikDevletlerindeilkngilizcetercmeler1920ylsonlarndaBostonveNewyorkdayaynlanmtr.
AlmanyaveFransa'da1920ylndansonramteadditbasklarpiyasayakarlmtr.
1925ylndaam'daArababirtercmesininneredildiiveayrcaeitlitarihlerdehemenhemen
dnyadakiherlisanaevrildiimuhtelifkitaplardakaydedilmektedir.
Trkiye'de Sami Sabit Karaman 1943 ylnda Roger Lambelin'in Franszca
tercmesinden Trkeye yapttercmeyineretmitir.
SiyonLiderlerininProtokoltar'nnAvrupa,Amerikavedierbirokyerlerdeokmiktarlardabaslp
satldmgrenYahudilerbykbirtelaakaplarakbunlarnbaskvesatnnlemeareleriniaramaa
balamlardr. Komnist devletlerde ve Gney Afrika Birliindeki neretme
ve bulundurma yasan
dierdevletlerdetatbikettiremeyincebukitabnYahudiolmayanbirksmkimselertarafndanyazldn
ve Yahudiler tarafndan yazlm eklinde gsterildiini iddia etmilerdir.
Yahudiler bu iddialarn bir
mahkemekararilegyaispatetmearelerinibulmakyolunudenemilervebirdavayolunamracaat
etmilerdir.26Haziran1933tarihinde,svireYahudiCemiyetleriFederasyonuveBernYahudiCemiyeti,
svireMilliCephesininbeyesinekardavaaarakmahkemedenSiyonLiderlerininProtokolleri'nin
sahte olduu hususunda karar verilmesini ve nerinin yasaklanmasn
istemilerdir. Mahkemedeki
hkiminmuhakemesrasndatatbikettiiusulsvire'deuygulananuslkanunlarnnokharicinekm
ve onun bu kasd tutumu svirede byk hayret ve heyecan uyandrmtr.
Mahkemede durumay
idareedenhkim,davactarafnahitlistesindeyazl16ahittenhepsiniararakdinlemidavallarn
ahitlistesindeyazl40ahitteniseancakbirininifadevermesinemsaadeetmitir.Ayrcamahkemede
resmzabtktibitarafndanzabttutulmasgerekliikenhkimdavactarafaikihususktiptyinetme
hususundamsaadeederekahitlerindinlenmesivemuhakemecelselerindecereyanedenhadiseleri
zabthalindeyazmalariinonlarayetkivermitir.sviremuhakemeusulkanunlarndayeriolmayanbu
vedierbirtakmtutumlar;hakimindavactaraflehindekararvermetemaylndeolduunuortaya
koymutur.14.5.1935tarihndemahkemeSiyonLiderlerininProtokolleri'ninsahteolduunadairbir
karar vermitir. Bu srada dikkati eken bir hadise daha olmu ve
mahkeme kararnn aklanmas
tarihindenevvelYahudibasnmahkemekararnneretmitir.1Kasm1937tarihindesvireFederal
Mahkemesi (svire Yargtay) mahkeme kararnn tmn bozmutur. O tarihten
sonra Yahudi
propagandaclarsvireFederalMahkemesininmahallimahkemekararnbozarakhkmdenkaldrd
hususuna hi temas etmeden sadece mahalli mahkeme kararn ileri
srerek Siyon Liderlerinin
22. nternetYazlar23
Birincisi:Decclokyalanc(Kezzab)demektir.Hakkbatlilertmekmanasnagelir.Deccl
yalanlarilegereigizleyicidir.38
kincisi:DeveuyuzolduundakatranileboyanrvebunaDecldenir.Deccldesihriile
gereiadetakatranlakapatrgibirtecektir.39
Protokollerininsahteolduununmahkemekararileispatedildiiniiddiaetmektedirler.Burada,dikkat
edilecek bir husus da udur: svirede Siyon Liderlerinin
Protokoleri'nin baslmas, satlmas,
bulundurulmasveokunmashalenkanunenserbesttir. nc protokoln ba
taraflarnda sembolik ylandan bahsedilmektedir. Protokollerin
ngilizce
tercmesindebumevzudayazlanlaragreYahudilerce,ylannbaYahudilerinplnlarntertipeden
kimseleri, ylann gvdesi ise dier Yahudileri temsil ediyormu. Ylann
ba bir yere girince oradaki
YahudiOlmayanglerilemcadeleederekonlarezmeealrmveylannbaKudstenhareket
ederekbirokyerleriigalediptekrarKudsednerekdevrinitamamlayacakm.ngilizcetercmede
ylannigalhedeflerindenKudstenevvelkisonehrinstanbulolduukaydedilmekteveunotilve
edilmektedir:BuharitaJnTrkhareketininyaniTrkiyedekiYahudiihtillininvukuundansenelerce
nceizilmitir. On drdnc protokolde Yahudilerin "btn inanlarn
kusurlarn mnakaa edeceklerine fakat
kendiinanlarnnkendilerindenbakakimselertarafndantamolarakbilinmemesisebebiileonlar
kimsenin mnakaa, edemeyeceine" dair bir nazariye yrtlmektedir.
Yahudilerin bu nazariyeleri
kendiinanlarnakendilerinindeitimatlarolmadnntambirtezahrdr.Ayrcaonlarninanlarna
dair bilinen ksmlar gerekli eyleri sylemek iin yeterlidir.
slmiyette ise hibir kusur mevcut
olmadnagre,slmiyetdmanlarnndaimayaiftirayolunabavurmaveyadorueylerikusurgibi
gstermeealmametodutakipettikleribilinenhususlardr. Dikkat edilecek
bir nokta da Sosyalizm, Anarizm ve Komnizmin Yahudilerce
desteklenip yrtldnnncprotokoldeakabeyanedilmiolmasdr.
ProtokollerderastlananYahudiOlmayanlaribaresinin,yerinegreYahudiOlmayanlarnhepsiniveya
birksmnhedefaldanlalmaktadr. Protokolleri okuyanlar bunlarn eyrek
yzyl kadar evvel yazlm olduklarn hatrda tutmaldrlar.
SiyonliderlerininProtokollerindekiherfikriayrmtalaaetmekveherbiriiinayrhkmvermek
gerekir. 38 zerine basacamz topra daima ok ihtiyatl bir ekilde
yoklayarak byle metodlar sayesinde
zamanzamanicapedenekildevakalarveyaonlarntekzipleriniiyiveyaktkarlanacaklarnagre
khgerekkhyalanolarakneredereksiyasmeselelerzerindehalknzihniniheyecanlandracakveya
sakinletirecek,iknaedecekveyakartracakbirdurumdaolacaz.Bizmuhaliflerimizzerindekesinbir
zaferkazanacaz.nkyukardabahsedilenbasnlauramametodlarsebebiyleonlartemayllerinin
grlerini tam ve kesin olarak ifade edecekleri basn organlarna sahip
olmayacaklardr. Hatt bizim
onlarsathistisnalardndatekzipetmeebileihtiyacmzolmayacaktr.(Protokol:12)
39
Bizeokhuzursuzlukverebilecekkimselerisiyasmeselelerinmnakaalarndanbakatarafaevirmek
iin imdi siyasette yeni meseleleri yni sanayi meselelerini ileri
sryoruz. Brakn bu sahada kendi kendilerine budalaca mnakaalar
yapsnlar. Kitleler siyas faaliyet zannettikleri ilere karmaya
razdrlar(kibufaaliyetsahasndabizonlarYahudiOlmayanhkmetlerekarsavavastalarolarak
kullanmakiinhazrlambulunuyoruz).Ancakuartlakialacakyeniilerbulsunlar.Builerdebiz
onlar ayn siyas mevzulara benzeyen eylerle uratryoruz. Kitleler
kendi bulunduklar durumlar
anlamasnlardiyebizonlarayrcazevkler,oyunlar,elenceler,tutkular,halkamahsuselenceyerleriile
debakaynlereekeceiz.Pekyakndahereitsanatvespormsabakalaryaplmasnbasnvastas
ileteklifedeceiz.Bualkalarnihayetonlarnzihinlerinibizimonlarlamcadeleyemecburkalacamz
meselelerdenbakatarafaekecektir.Halknbizzatkendidncelerinitekiletmeeveaksettirmee
alk olmaylar gittike byyecek ve bizimle dayanma halinde bulunduu
hususunda phe
23. 24hramczdeHacsmailHakkAltunta
ncs:Adamyeryznnetrafndolatzaman;decelerraculderler.40
Drdncs:rtmekmanasnadr.phesizoyeryznkalabalkkitlesiilertecektir.41
ekmeyecekkimselervastasilehalkayalnzbizyenidnceistikametleriarzetmemizsebebiyleonlar
bizimileayntondakonumaabalayacaklardr.
Liberallerinvetopikhayalcilerinrolbizimhkmetimiztanndzamannihayetbitmiolacaktr.O
zamana kadar onlar bize faydal hizmette bulunmaa devam
edeceklerdir. Bundan dolay onlarn
zihinlerinihereityenivegyailericibotelakkilervetuhafnazariyelerileynetmeedevamedeceiz.
Biz btn baarmz, ilerleme kelimesi ile Yahudi Olmayanlarn beyinsiz
kafalarn dndrerek
kazanmadkm?YahudiOlmayanlararasndabukelimeninaltndayatanveiindemaddicadlaraaitbir
meselebulunmayan,hakikattanherhaliileayrolanmnay,hakikatinbrolduunuvehakikatiniinde
ilerleme iin yer olmadn fark edecek bir dima bile yoktur, ilerleme,
Allah'n setii kavim olan
bizlerdenbakasbilmesindyehakikatigizlemeehizmetedenaldatcbirfikirdir.
Beeriyeti ltfkr idaremiz altna almak gayesiyle onu altst etmi
bulunan byk meseleleri,
krallmzkurduumuzzamankonumaclarmzaklayacaklardr. Btn bu halklar
yzyllar boyunca kimsenin kefedemedii bir siyas plna gre bizim
kademe kademealdattmzdanozamankimpheedebilir?(Protokol:13) 40
Bizparaborsalarnnyerinehkmetinmuhteemkredimesseselerinigeireceiz.Bunlarngayesi,
hkmet grmlerine gre sanayi deerlerinin fiyatlarn sabit tutmak
olacaktr. Bu messeseler piyasaya bir gndebe yzmilyon sanayi senedi
srecek veya ayn miktarn tmn satn alacak bir
durumdaolacaktr.Busuretlebtnsanayiteebbsleribizebalhalegelecektir.Onunlakendimiziin
nemuazzambirkuvvetteminedeceimizikendiniztasavvuredebilirsiniz.(Protokol:21)
41 Bizim kontrolmz olmadan br tek tebli bile halka ulamayacaktr.
Hatt btn haberlerin,
brolarndaDnyannhertarafndanhabertoplananbirkaajanstarafndanalnmassebebiyleimdi
bilebuneticeyizateneldeetmibulunmaktayz.Buajanslarbilaharetamamenbizimolacakvesadece
bizimkendilerinedikteettiklerimiziyayacaklardr.(Protokol:13)
Otoritenin tibar iin en ldrc zehir olan gizli polis tekiltnn sk
tedbirlerini daha kuvvetlendirmek bizim iin zarur hale geldii zaman
biz, taklit karklklar dzenliyeceiz veya gzel konuan konumaclarn
ibirliinde ifadesini bulan baz honutsuzluk gsterilerinde bulunacaz.
Bu konumaclarn etrafnda onlarn szlerine yaknlk duyan herkes
toplanacaktr. Bu durum Yahudi
Olmayanlarnpolistekilatarasndabulunanhizmetkrlarmzvastasilebizeevlerdearamayapmave
gzaltndatutmabahaneleriverecektir. Konumaclarn ou elence sevgisi ve
konuma uruna hareket ettiklerinden aktan aa bir
davranlarolmadkaonlaradokunmayacaz.Sadeceonlarnarasnagzetleyicielemanlarsokacaz.
Hatrlanmaldrkieerkendisinekarsksksuikastlermeydanakarrsaootoriteninitibarazalr.Bu
durum onun zaafiyeti ve daha kts adaletsizlii fikrini hatra
getirir. Biliyorsunuz ki bizim koyun
srmznkrkoyunlarolanajanlarmzvastasileYahudiOlmayankrallarnhayatlarnakarsksk
suikastlar yaparak onlarn nfuzunu krdk. O ajanlar ki birka liberal
cmle onlar kolayca crm lemee sevkeder. Yeter ki o cmleler politik
renklerle boyanm olsun. Biz hkmdarlar gizli polis tekilatnn
tedbirlerini aka iln etmekle zaafiyetlerini kabule icbar etmekteyiz
ve bu suretle de otoriteyiykmasrkleyeceiz. Bizim hkmdarmz sadece
ufak bir muhafz birlii tarafndan gizlice korunacaktr. nki biz
kendisinin mcadele etmee kuvvetinin yetmeyecei veya saklanmaa
mecbur kalaca ekilde
kendisinekarsbirayaklanmaolabileceidncesinikabuletmeyeceiz. Yahudi
Olmayanlarn yapt ve yapmakta olduu gibi eer biz de bu dnceyi kabul
edersek
hkmdarmziinolmasabileuzakolmayanbirtarihteonunhanedaniinbusebeptendolaybirlm
hkmimzaetmiolurduk.
Bizimhkmdarmztitizlikleuygulanandgrnnegreiktidarnsadecemilletinmenfaatna
kullanacak,kendisininvehanedannnkarndnmeyecektir.Bundandolaybudurumunmahadesi
ileonunotoritesibizzatteb'astarafndanhrmetgrecekvekorunacaktr.
24. nternetYazlar25 Beincisi: Yeryzn kat ettii (her yerini
dolat) iin bu isim verilmitir. Mekke ve
Medineharicindekibtnbeldeleregirecektir.
Altncs:nsanlarerriilekartrp,deitirmesidir.42 Yedincisi: Deccl;
yalan uyduran demektir. u ayetteki gibi Ve bilgisizce ona oullar ve
kzlar uydurdular. O onlarn vasfetmekte olduklarndan mnezzeh ve ok
ycedir. 43
Manas;onlarbyleyapmaklayalansylediler,iftiraettiler,kfrettilerdemektir.44
Buekildebiraktanaakorumaonunkuvvetinintekilatlanmasndakizaafiyeiisbateder.
Hkmdarmzdaimahalkarasndazahirenmeraklgrnenerkekvekadnlardanteekkledenbir
kitletarafndankuatlacaktr.Bunlaronunetrafndagrntebirtesadfneticesiimigibinsaflar
igal edecekler ve saygsz bir ekilde olan dier saflar geride tutarak
iyi bir dzen iinde gibi
gstereceklerdir.Budurumdiersaflariindedeintizamldurmanumunesiolacaktr.Eerbirdileke
sahibihalkarasndagrnpsaflararasndanyolamaaalarakdilekesinihkmdarnelinevermek
istersensaftakilerbudilekeyialarakdilekesahibiningzlerininnndeonavermelidirlerkiherkes
verilen eyin yerine ulatn ve bunun neticesi olarak da bizzat
hkmdarn kontrola tbi olduunu bilsin. ktidar hlesinin mevcudiyeti
halkn kral bundan haberdar olsayd veya kral bunu iitecek
diyebilmesinigerekliklar. Resm gizli polis tekiltnn kurulmas ile
otoritenin mistik itibar kaybolur, muayyen bir cr'et
meydanagelirveherkeskendinionunefendisisayar.Hkmetekarserkeliksatankimselerotoritenin
kuvvetininfarkndadrlarvenezamanbirfrsatkarsaotoriteyekarsuikastyapacaklarangzlerler.
BizYahudiOlmayanlarabakaeylertelkinettik.Fakatherhadisegizlipolistekiltnnonlarnerelere
gtrdngrmemizimmknkld. Bize kar su ileyenler cidd bir temele istinad
etsin veya etmesin ilk pheler rerine evkif edileceklerdir. Siyas
bir kabahat veya crm ilediinden phelenilen bir ahsa muhtemel bir
hata
yapmakorkusuilekamafrsatverilmesinemsaadeedilemez,nkibumevzulardabiztammnasile
merhametsiz olacaz. Eer msamaha gstererek basit crmlerde suun saik
ve sebepleri zerinde
durmaykabuletmekmmknolsabilehkmettenbakakimseninbireyanlamayacameselelerle
megulolankimseleriinaffedilmeimknyokturvehibirhkmetdegereksiyasetianlayamamtr.
(Protokol:18) 42
BirzamaniinDnyadakibtnYahudiOlmayanlarnbirkoalisyonubizimlebelkibaarlbirekilde
mcadele edebilirdi. Fakat onlarn aralarnda mevcud ve kkleri imdi
asla koparlp karlmayacak
derecedederineatlmolananlamazlklarsebebiylebutehlikeyekaremniyettebulunmaktayz.Biz,
YahudiOlmayanlarnahsivekavmihesaplarn,sonyirmiyzylboyuncabesleyipokgelitirdiimizdini
verkikinlerinibirbirlerininkarsnakardk.Busebepledirkibizekarkolunukaldranherhangibir
yerdekibirdevletdestekgrmeyecektir.Onlarnherbirihatrlarndatutmaldrki,bizekarherhangibir
anlamakendisiiinfaydaszolacaktr.Bizokkuvvetliyiz.Bizimkuvvetimizdenkurtuluyoktur.inde
bizimesrarlelimizbulunmadkamilletlernemsizbirhususianlamabileyapamazlar.(Protokol:5)
43 En'am;100 44 Yneticiliimizin en mhim amac, u husular ihtiva
eder: Halkn zihnini tenkid ile bozmak, onu
mukavemetuyandranciddidncelerdenuzaklatrmak,zihnikuvvetleribonutuklarnsahtesavaile
meguletmek. Her ada dnya halklar da fertler gibi szleri i eklinde
kabul etmilerdir. nk onlar genel
aranedakigsteriiletatminolurlarveva'dleriicraatintakipedipetmediinendirendikkatederler.
Bundandolaybizhalkaszilehitapedilecekmesseselerkuracazvebumesseselergelimeyeolan
faydalarnbelidelilinivereceklerdir.
Heryndekibtnpartilerinserbestdgrnlerinizahirenkabulleneceizvebudgrnlere
nutuklardasesvereceiz.Nutukverenkimselerokadarkonuacaklarkidinleyicilerinsabrntketecek
vebunutkakarbirnefrethasledeceklerdir.
25. 26hramczdeHacsmailHakkAltunta
Sekizincisi:Deccl;yaldzlayandemektir.45
Dokuzuncusu:Deccl;faydaszbireyialtnsuyuilegzelgstermeyealmakdemektir.
teDeccl'debylecebatlgzelgstereceindenbuisimverilmitir.46
Kamuoyunuavucumuzuniinealmakgayesiylehertaraftanbirbirlerineztfikirlerineticekmayacak
ekildekarkaryagetirerek,bukarklkiindeYahudiolmayanlarnbalarnndnmesinivehereit
siyasi mevzlarda hibir fikir sahibi olmamann en iyi hal olduu
kanaatine varmalar iin, yeterli bir zaman boyunca alarak onlar akn
hale getirmeliyiz. Halkn siysi mevzlar anlamamas gerekmektedir. nk
o mevzlar yalnz halk idare edenler tarafndan anlalr. te bu birinci
srdr. (Protokol:5) 45 Halkn iinden kabiliyetleri ve klece
itaatlerine gre titiz bir dikkatle seeceimiz idareciler, idare etme
sanatnda eitim grmemi kimselerden olacak ve bundan dolay
kendilerinin mavirleri ve
uzmanlarolanveocukluklarndanberibtndnyaileriniidareetmekiinyetitirilenbilgivezeka
sahibi kimselerin ellerinde oyuncak olacaklardr. yice bildiiniz
gibi bizim bu uzmanlarmz idare
hususundaihtiyaduyduklarmalmatbizimsiyasiplanlarmzdan,tarihderslerindenveherangeen
hadiselerinmahedesindenkarmlardr.YahudiOlmayanlarpeinhkmsztarihmahedelerinin
tatbikat ile ynetilmezler. Onlar neticelerden tenkidi bir gr
karmayan nazari usule alktrlar. Bundan dolay bizim onlar hesaba
katmaya ihtiyacmz yoktur. Brakn onlar vakti gelinceye kadar
kendilerinielendirsinlerveyagirikenmazilerininyeniekillerininmidiiindevezevklerininhayalleri
ileyaasnlar.Brakn;bizimonlarilminemirleridiyekandrdmzoyunlarnbarolnoynasnlar.Bu
maksatladevamlolarakbasnmzvastasilebunazariyelerekrkrneitimaduyandryoruz.Yahudi
Olmayanlarnbilimadamlarbilgileriilebbrlenecekveilimdeneldeedeceibtnmalmatmklbir
ekilde doruluunu ispat etmeden tatbik mevkiine koyacaktr. Hlbuki
bizim uzman ajan kadromuz
onlarnkafalarnbizimarzuettiimizistikametteeitmekiinbunlarkurnazlklatertipetmilerdir.
Bir an bile bu ifadelerimi bo szler sanmayn. Bizim tertip ettiimiz
Darwinizm, Marxism, Nietzcheism'in baarlarn dikkatle dnn. Biz
Yahudiler iin bu direktiflerin Yahudi Olmayanlarn
fikirlerizerindenaslbirblcetkiyaptngrmekherhaldezorolmayacaktr.(Protokol:2)
Yahudi Olmayanlara dnme ve farkna varma hususunda vakit brakmamak
iin onlarn akln sanayi ve ticarete evirmelidir. Bylece btn
milletler kar peinde ve yarnda btn btn yutulacaklar ve mterek
dmanlarn fark etmeyeceklerdir. Fakat yine de hrriyetin Yahudi
Olmayanlarntoplumlarnparalaypykmasiinsanayiyispeklatiftemeleoturtmalyz.Neticeolarak
sanayi ile topraktan ne karlm ise onlarn ellerinden kayarak
speklasyona yani bizim snflarmza geecektir.
stngelmekiinyaplaniddetlimcadeleveekonomikhayatayaylacaksarsntlarhareketi,souk
ve merhametsiz toplumlar meydana getirecektir ve imdiden getirmitir
de. Bu toplumlar yksek siyasete ve dine kar kuvvetli bir nefret
besleyeceklerdir. Onlarn yegne klavuzu kr yani altn'dr, onunla elde
edecekleri maddi zevklerden dolay ona tapacaklardr. Sonra vakti
gelince Yahudi
Olmayanlarnaatabaklar,iyiyieldeetmekiindeil,hattaserverkazanmakiindeil,fakatsadece
imtiyazllarakarkinlerindendolay,bizimiktidarrakiplerimizolanYahudiOlmayanlarnalimlerinekar
bizitakipedeceklerdir.(Protokol:4) 46 ok eski zamanlarda "hrriyet,
eitlik, kardelik" kelimelerini halk kitleleri arasnda ilk defa biz
bardk.Ognlerdenberihertaraftangelipbuoltayataklanbudalapapaanlartarafndanbukelimeler
okdefalartekraredildi.Bunlarla,evvelceavamnbasksnakarokgzelmuhafazaedilendnyann
refahnveferdinhakikihrriyetigiderildi.YahudiOlmayanlarnszdezekiinsanlar,ilimsahipleri,bu
mcerred kelimelerin hakiki manlarn anlayamadlar. Bunlarn manlarnn
ve karlkl mnasebetlerinin elimesine dikkat etmediler. Grmediler ki
mahlukat arasnda eitlik yoktur ve hrriyet olamaz. Yaratltan akl,
seciye ve kabiliyetler eit deildir. Dnmediler ki avam tabakas krdr.
Onlarn arasndan seilip ynetimi zerlerine alan sonradan grmeler de
siyaset mevzuunda
avamtabakasnnkendisigibikrdrler.Yetimibirkimsebirbudaladaolsayinehkmedebilir.Halbuki
yetimemi kimse ok zeki olsa da siyasetten birey anlamaz. Btn bu
husulara Yahudi Olmayanlar
26. nternetYazlar27 Onuncusu:Deccl;klsslemekdemektir.47
YAHUDYTANIMAKNSEYREDLMESGEREKENFLMVEOYUN Venedik Taciri,
nlngilizoyun yazar ve ozanWilliam Shakespeare'nin tannm
biroyunudur.
Oyun,birkomediolmaklabirlikteciddiblmlerdeierir.Bazedebiyattarihilerinegre
VenedikTaciriShakespeare'intragedyayaenokyaklaanoyunudur.
Oyundakiktadam,YahuditefeciShylock'tur.Btngemileriakdenizlerdedolaanve
nakitskntsndaolanAntonio,Venedik'tekiitibarnkullanarak,arkadaBassanio'yusevgilisi
Portia'yagnderebilmekiinbirvakitlerhakaretleryadrdYahuditefeciShylock'tanbin
dkaboralr.ShylockiseAntonio'nunborcudeyememesihalinde,vcudununneresinden
isterseoradan,birpound(yaklak450gr)etikeseceinisenedinsonunaartolarakekletir.
Zamanla, Antonio'nun gemilerinin teker teker battklar haberleri
ulamaya balar. Soylu tccar borcunu deyemez ve Shylock kznn kamasnn
da gerginliiyle Hristiyanlara olan
nefretiniAntonio'yakusar.Venedik'te"Hakkmisterim,senetteneyazyorsaonuisterim!"diye
barmaya,yeminlersavurmayabalar. Duruma srasnda Shylock, dramatik
yapnn "sevilmeyen adam" roln zedeleyici szler sarfeder fakat hakl
olduunu elbette ispatlayamaz. Shylock'un agzllkle ban biledii
gerilimlibirdurumadansonraAntoniokendisinisavunangenbiravukatnzekssayesinde
kurtulur.Avukatise,klkdeitirerekmahkemeyekatlanBassanio'nunsevgilisivemirassahibi
birgenkzolanPortia'dr.Senettesadeceetyazldn,kanyazlmadnsavunur.Ohalde
dikkatatfetmedi.Oysakiherzamanhanedanhkmdarlklarbufikredayanmtr.nkbaba,siyasi
ileredairbilgilerioulanaklederdi.Busuretlebunlarhanedanailesindenbakakimsebilmezvekimse
onlarynetilenlereifaetmezdi.Zamangetikesiyasiileringerekpozisyonuolanhanedaniindeki
intikal,manasnkaybettivebudurumdavamznbaarsnayardmcoldu.
Dnyannherkesinde"hrriyet,eitlik,kardelik"kelimeleriuursuzajanlarmzsayesinde,bizim
sancamz cokunlukla tayan ok sayda kimseleri saflarmza soktu. Bu
kelimeler daima Yahudi Olmayanlarn refahn kemiren, her tarafta
sulhu, skneti, dayanmay yok eden, Yahudi Olmayan devletlerin btn
messeselerini tahrip eden mahvedici kurtuklar oldular. lerde
greceiniz gibi bu durum bize zaferimiz iin yardm etmektedir. Bu,
dier eyler meyannda en kuvvetli imkn, yani
imtiyazlarykma,bakabirifadeileYahudiOlmayanlarnaristokrasisinintmmevcudiyetiniyoketme
imknn elimize geirmeye bizi muktedir kld. Bu snf, haklarn ve
memleketlerin bize kar sahip olduklar yegne mdafaa vastas idi.
Yahudi Olmayanlarn normal ve soya dayanan aristokrasisinin
ykntlarstndebizparaaristokrasisininnderliindebizimtahsilgrmtabakamznaristokrasisini
kurduk. Bize bal olan serveti ve bizim Siyon Liderlerimizin tertip
ettii tahrik kuvveti olan bilgiyi bu
aristokrasininartlarolaraktesisettik.
htiyacmzolaninsanlarlamnasebetlerimizdedaimabeerdncesininenhassasduygular,para
hesab,tamahveinsannmaddiihtiyalarhususundakiagzllkzerindeilemeksuretiylezaferimiz
kolaylatrlmbulunmaktadr.Bubeerizafiyetlerinherbiritekbanaelealnncaahsiteebbsfelce
uratmayayeterlidir.nkinsanlarntemayllerinegreistedikleriverilerekfaaliyetlerisatnalnmtr.
Hrriyetin mcerretlii, her memlekette avam; hkmetlerin, memleketin
sahipleri olan halkn khyas olmaktan baka bir ey olmadklar ve khyann
ise eskimi bir eldiven gibi deitirilebilecei
fikrineinandrmayabizimuktedirkld.(Protokol:1) 47
(ERDOMU,2002),s.1315
27. 28hramczdeHacsmailHakkAltunta
Shylock,tekdamlakanaktmadansenetegrehakksaylanetialmaldr.Eerkanakarsa,bir
Hristiyan'n kann aktt iin Shylock'un tm mal ve mlk msadere
edilecektir, kanun byledir.
SonuolarakShylock,senetedayananhakkndanvazgeer.FakatbuseferdebirHrstiyann
cannadolaylyoldankasdetmektenmallarnaelkonur,hayatiseAntonio'nunmerhametine
braklr.AntonioiseShylock'uHristiyanolmasartylabalar.
Hevavehevesinitanredinen,bilgisiolduuhaldeAllah'nartt,kulanvekalbini
mhrledii,gznperdelediikimseyigrdn m?OnuAllah'tan bakakimdoruyola
eritirebilir?Eyinsanlar!Anlamazmsnz?48 CNLEREKARIMAK.
KonuileilgiliolarakEbuYusufisimlibircininhavasileuraankiiyeanlattklarnasihati
buradahatrlatmakuygundur.
imdisylediklerimiiyidinlevedurumneolursaolsunaslaaklndankarma.Cindediin
varlklar, yni bizler, nefislerine son derece dkn varlklarz. Tm
yaammz ona klelikle
geiyor.imizdegerektenbazeylerikefetmiolanlarhari,hayatmzkfriindegeiyor.
Bizlerdensizedostolmaz.Bizdenfaydayerineancakzarargrrsn.Bizlereinanponagre
hareketetmekbykbirgaflettir.Sanadorubilgiaslaaktarmazlar.Hernekadariyiniyetlerle
balasanda,birsresonranefisleriarbasmayabalayacakvesenikskanp,senizorduruma
sokmaya alacaklardr ki, onu da yapyorlar zaten. Mslman olup Allah
Tely kabul
edenlerleiletiiminbuminvalzereolur.Onlardanaldnyardmlarkanucuylaalpsapyla
gznkarmakmisaligibidir.
Dorubilgialabileceklerindevartabiaramzda.Ancakonlarndatemelamacaranzanifak
sokup insanlar birbirine drmeye almaktr. Buradan, sizlerden,
onlarla iletiim kurmu olan kiilere, sizin dnyanza gre mucize
saylabilecek birtakm zellikler ve yetiler tanrlar. Ancak bunun bir
karl vardr. Seni kendilerine kle ederler ve kendilerini Allah
olarak grmeleriniisterler.Hattakendilerinetapmanisteyeceklerdir.
Bunun karlnda da sana, herkesin akazla seni izleyecei, toplumunuzca
olaand
grlenbirtakmzelliklerverilir.eytanauaklkedenbuvarlklarlaberaberolduundatm
hayatnkfrzerindegeervekarlndadnyahayatnyceltirler.Seninukbadakihayatn
rezilettiklerigibi,sanagelipyardmisteyeninsanlarndahembudnyasnhemdeahiretini
mahvederler.
Sanaverdikleriolaandbilgilerleevrendekiinsanlarsanamahkmederler.Herkessana
inanrveinanmakzorundakalr.Sonutatmtoplumseninkulunolmuolur.nsanlarsenin
karndaezilipbzlrler.Birevliyagrmesinekafalarnnereyesokacaklarnarrlar.Bu
davranlar gizli bir irktir aslnda. Meydana gelen olaylarn senin
elinle geldiini sanrlar ve
bylecedeAllahTelyaolanimanlarnkaybederler.Bunaekolaraksyledikleridorulara
ekleyecekleri yalanlarla sana inanan insanlar bir kmazn iine
sokarak, bunalma iterler. Bunun rnekleri saylamayacak kadar oktur.
Bu konular hakknda hocandan (nasihat ettii
kiininhocas)ksmendeolsabilgialmtn. Sonu olarak u sylenebilir ki;
bizim dnyamzdaki varlklardan sana dost olmaz. Bunu
hibirzamanunutma.Onlarkullanabileceinyadaynetebileceingibibirfikresaknkaplma.
Sanabuhissiverselerde,hattabunu
dorulayacakdavranlardabulunsalardaitibaretme. 48 Casiye,23
28. nternetYazlar29
Onlarhibirzamanseninkontrolnaltnagirmezler.Hibirkimseninbylebiryetkisiveetkisi
yoktur.Hocanzbilebunayeltenmemitir.nkolmayacanbilirdi.Onaokyaknolmamza
vehayatboyuncaonayalansylememiolmamzakarnbizimszlerimizesaltdorugzyle
bakmazd.Szlerimiziaklylakyaslardveylekararverirdi.Ensondanacayerkalbiolurdu.
Seninbudzeydemnevbirruhhalinyok.nallahAllahTelksmetederseolur,olmasn
temenniederimfakatolmayacanvarsayaraksylyorum,bizlereitibaretme.
eytana kulluk eden, nefsinin klesi olmularla birlikte olup onlarn
sunduu sahte cennetlere aldanma. Onlarn sunduklar sana ok ho gelir.
nsanlarn, sendeki olaanst zellikleri grnce, ortaya koyduklar tapnma
davranlar, gururunu okayacaktr. Fakat unutma ki, bu seni gerekte
mahvetmeye hazrlanm bir melek grntsdr. Elbisenin
dndanbirmelekolduunusanrsn;soyunduundaise,bireytanlakarkaryaolduunun
farknavarrsnancakiitengemiolur.
Bunedenledednyayatapma.Mslmanolmuolanlardanalabileceinyardmdaolduka
snrldr.Hangikonudaolursaolsun,sanaverdikleribilgileriaklnlatestedipiknaolmadka,
itibaretmevebunlarainanma.Onlardan,sanasunduklarbilgileriispatedecekkantlariste.
Eermmknsebuispatbizzatkendin,aklnlayapmayaal.Onlarhibirzamanvme,bu
onlarnnefislerininazmasnayolaacaktr.AllahTelyaduaetveonlarlazamanzamanyalnz
kaldnda,sohbetederek,dinbilgileriniglendirmeyeal.
Seninbilgilerinonlarakyasedilemeyecekldefazladr.Fakatsenbununfarkndadeilsin.
Onlaragrebildiinhakikativedorularanlatmayaal.Ancakbuekildehemkendini,hem
deonlarnkendilerinimahvetmesiniengellemiolursun.
limdenaslauzaklama.limsizbuyolakanlarnsonduraeytanolur;bugenelkaidedir.
BunundnakmakmmkndeildirCenbHakkbirmucizeyleolaylaramdahaleetmedii
srece.lmakl,olaylarndorusunualglayabilmeneyardmcolacakenbykfaktrdr.lmin
yksekolursa,onlarndasanasaygduymasnsalamolursun.Busayedehemkendinihem
deonlarkurtarmolursun. Bu ii yapmaya baladn gnlerden itibaren
evrende birok insan tanyacaksn. Grdklerinden dolay belki iini
brakmak isteyebilecein zamanlar olacaktr. Yolunda, emin admlarla ve
akln rehber alarak hareket eder ve sapmamak iin Allah Teldan yardm
istersen,btnpislikleriniinde,temizkalabilirsin.Aksitakdirdeyokolursun.
Sanasonolaraksyleyeceimeylerdeunlardr:Dilinehkimolveokkonuma.Saltanat
heveslisiolma.Dnyaiinalamaonakleolma.Haramyemevebudnyanngzelliklerine
sakn kaplma. Dnya saltanatn seversen ileride grecein baz insanlar
gibi eytann ua
olursun.Aklnnkabuletmediibireyihikimseyebildirme.Hattadoruolduunuaklnkabul
etsebilekendiiindesakla. Bu yol ok tehlikelidir. Sonu itibariyle bu
sadece bir meslek deildir. Uratn konu,
imannsnrlarndakapsamaktadr.Budnyaiindeahiretiindesondereceetinbirsnav
dangeeceksin.Yabandaykenbrak,yadakendinemukayyetol.Bakasoracanbirkonuvar
m?(TOPKARA,Cevat,BirGereintiraf,stanbul,2005,s.119122)
29. KKSUYUNBYKMACERASI Benkkbirsuyum.
Sertkayanniindenkarkenektiimaclar,benimileriyednknekadarheyecandolubir
hayatmnolacanndahaberleriniveriyorolsada,ekerbilebenimtatllmkendinernek
alyordu.
Neoldubanaki,stmeentozlar,piseyler,iimdebulanklmartrp,kendimden
dahibenitiksindirtmeyebalad. Bukirlihalimdenusandm. Eski halimi
bulmak iin bavurmadm are ve yer kalmamt. Bam talardan talara
vuruyor,birtrlkendimegelemiyordum.Aradabirdebakasulariimekarnca,bsbtn
dahairen,bakldndakorkun,iildiindezehirgibiacolanbirsuolmutum.
Hergnneolurkurtarnbenidiyebuiinedtmhaldenkurtulmakiinetrafma
seslensem de, kimse bana ne yaklamak istiyor, ne de ilgileniyordu.
Birde aresizlik iinde
oalpbymm.Aslndasevinilecekbireygibigrnsedesonutabykbirsuolmutum
vekendimikontroledemezhaledegelmitim.
Sorunlarmitebubymedensonrabalamt.
Birgnbamdaseilmiikiinsanoturmu,okyanuslardanbahsederekkonuuyorlard.Ben
dedikleriniyeniduymuvesankisarhoolmutum.Okyanusvarmvebenimgibibirsuimi,
fakatdahabykbirsu... O an karar verdim, kurtulu aremi belki orada
bulurum diye. Okyanusa kavuma yolculuumabaladm. Yolculuk
Yolculuk,aslndaylegrndgibikolaybireydeildir.Banabinbirtrlhalgetirir.
Bensuyumya,enbykskntmstmdedikilengneolmutu.
Gneihisevemedim,benideQ