NUEVOS NUEVOS MOVIMIENTOS MOVIMIENTOS POLÍTICOS Y POLÍTICOS Y

SOCIALES EN EL PERÚSOCIALES EN EL PERÚ

HAYA DE LA HAYA DE LA TORRE Y EL TORRE Y EL NACIMIENTO NACIMIENTO DEL APRADEL APRA

NACIMIENTO DEL PARTIDO NACIMIENTO DEL PARTIDO APRISTAAPRISTA

El partido el APRA fue fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre.

Este Partido tiene como nombre y Este Partido tiene como nombre y fue fundada como Alianza Popular fue fundada como Alianza Popular Revolucionaria Americana más Revolucionaria Americana más conocida como APRA `.conocida como APRA `.

El 7 de mayo de 1924 en MéxicoEl 7 de mayo de 1924 en México

VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE

(* Trujillo, 22 de febrero de 1895 - † Lima, 2 de agosto de 1979) fue un pensador y político peruano. Fundador y líder histórico de la Alianza Popular Revolucionaria Americana, que llegará a ser el Partido Aprista Peruano, el más longevo y el de mayor consistencia orgánica de la política del Perú. Es reconocido como uno de los más importantes ideólogos políticos de Latinoamérica y figura clave, junto a José Carlos Mariátegui, para la formación de los partidos políticos de masas en el Perú.

Se podría decir que la política fue la pasión de su vida.

LOS OBJETIVOS DEL APRALOS OBJETIVOS DEL APRA

Acción contra todo Acción contra todo ImperialismoImperialismo

Por la Unidad Política y Por la Unidad Política y Económica de Económica de América LatinaAmérica Latina. .

Por la nacionalización Por la nacionalización progresiva de tierras e progresiva de tierras e industrias. industrias.

Por la internacionalización del Por la internacionalización del Canal de PanamáCanal de Panamá; y ; y

Por la solidaridad con todos Por la solidaridad con todos los pueblos y clases los pueblos y clases oprimidas del mundo. oprimidas del mundo.

IMPERIALISMOIMPERIALISMO

Práctica empleada por las naciones o Práctica empleada por las naciones o pueblos poderosos para ampliar y mantener pueblos poderosos para ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o su control o influencia sobre naciones o pueblos más débiles. Los estudiosos suelen pueblos más débiles. Los estudiosos suelen utilizar este término de forma más utilizar este término de forma más específica para referirse únicamente a la específica para referirse únicamente a la expansión económica de los estados expansión económica de los estados capitalistas; otros eruditos lo reservan para capitalistas; otros eruditos lo reservan para caracterizar la expansión de Europa que caracterizar la expansión de Europa que tuvo lugar después de 1870.tuvo lugar después de 1870.. .

SOLO EL APRISMO SALVARA AL SOLO EL APRISMO SALVARA AL PERUPERU

Ante la Nación y ante el Partido, he de ratificar Ante la Nación y ante el Partido, he de ratificar fervorosamente nuestra gran palabra de orden: "Sólo fervorosamente nuestra gran palabra de orden: "Sólo el Aprismo salvará al Perü". Que ella sea testimonio el Aprismo salvará al Perü". Que ella sea testimonio de nuestra convicción indeclinable de militantes de nuestra convicción indeclinable de militantes políticos y aliento a nuestra decisión de continuar políticos y aliento a nuestra decisión de continuar luchando por la causa sagrada de la salvación luchando por la causa sagrada de la salvación nacional. Que en medio del ambiente sombrío que nacional. Que en medio del ambiente sombrío que domina a la república por la instauración de una domina a la república por la instauración de una nueva tiranía, resuene como una gran clarinada de nueva tiranía, resuene como una gran clarinada de optimismo. Desde el destierro y desde las prisiones, optimismo. Desde el destierro y desde las prisiones, han de repetirlo nuestros hermanos de lucha. De han de repetirlo nuestros hermanos de lucha. De todos los ambitos del Perú ha de resonar virilmente todos los ambitos del Perú ha de resonar virilmente en su grito multánime de segura esperanza. en su grito multánime de segura esperanza.

Y ¡Sólo el Aprismo salvará al PerúY ¡Sólo el Aprismo salvará al Perú! !

¡No estamos perdidos! . . . Yo afirmo que estamos más fuertes que nunca. Porque gobernar no es mandar, no es abusar, no es convertir e l poder en tablado de todas las pasiones infer iores, en instrumento de venganza, en cadalso de l ibertades; gobernar es conducir , es educar, es e jemplarizar, es redimir . Y eso no lo harán jamás quienes van al poder s in título moral , quienes carecen de la honradez de una inspiración superior , quienes capturan el Estado como botín de revancha. Ellos mandarán, pero nosotros seguiremos gobernando. Porque nosotros continuamos educando, organizando y dando e jemplo, vale decir , nosotros continuamos redimiendo.

Mensaje de Víctor Raúl Haya de la Torre

MARIATEGMARIATEGUI UI Y EL Y EL PARTIDO PARTIDO SOCIALISTSOCIALISTAA

JOSE CARLOS MARIATEGUIJOSE CARLOS MARIATEGUI

Fundador del partido socialista peruano.Fundador del partido socialista peruano.Fue un intelectual moqueguano, considerado uno de los Fue un intelectual moqueguano, considerado uno de los pensadores marxistas más importantes de la historia pensadores marxistas más importantes de la historia latinoamericana. A pesar de no haber cursado estudios latinoamericana. A pesar de no haber cursado estudios universitarios su disciplina de autodidacta le permitió universitarios su disciplina de autodidacta le permitió convertirse en un notable y precoz periodista. Cuando convertirse en un notable y precoz periodista. Cuando Leguía llegó al poder, Mariátegui fue deportado a Leguía llegó al poder, Mariátegui fue deportado a Europa debido a su oposición al gobierno. De regresó al Europa debido a su oposición al gobierno. De regresó al Perú funda la revista Amauta en 1926, en 1928 funda el Perú funda la revista Amauta en 1926, en 1928 funda el Partido Socialista Peruano, en 1929 dirigió la formación Partido Socialista Peruano, en 1929 dirigió la formación de la Confederación General de Trabajadores del Perú de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP)(CGTP)

Una de sus obras más conocidas es 7 ensayos de interpretación de la

realidad peruana, en la que Mariátegui elabora una

interpretación de la historia y la sociedad peruana desde su

perspectiva marxista. Allí propone una revaloración del legado

histórico andino, especialmente el sentido colectivista que se dio en el Tahuantinsuyo y que él identificó como un consumismo primitivo

PROGRAMA DEL PARTIDO PROGRAMA DEL PARTIDO SOCIALISTASOCIALISTA

El carácter internacional de la economía contemporánea que no consiente a ningún país evadirse de las corrientes de transformación surgidas de las actuales condiciones de producción.

El carácter internacional del movimiento revolucionario del proletariado. El Partido Socialista adapta su praxis a las circunstancias concretas del país, pero obedece a una amplia visión de clase , y las mismas circunstancias nacionales están subordinadas al ritmo de la historia mundial.

El agudizamiento de las contradicciones de la economía capitalista.

La economía precapitalista del Perú republicano que, por la ausencia de una clase

burguesa vigorosa y por las condiciones nacionales e internacionales

Solo el socialismo puede resolver el problema de una educación efectivamente democrática e

igualitaria, en virtud de la cual cada miembro de la sociedad reciba toda la instrucción a que su

capacidad le dé derecho.

JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI

Programa del Partido Socialista Peruano

EL MOVIMIENTO OBRERO EL MOVIMIENTO OBRERO

Los primeros sindicatos se formaron Los primeros sindicatos se formaron en los sectores con más trabajadores en los sectores con más trabajadores asalariados, como el textil o el asalariados, como el textil o el portuario, bajo influencia del portuario, bajo influencia del anarcosindicalismo. A partir de 1911 anarcosindicalismo. A partir de 1911 los líderes sindicales empezaron a los líderes sindicales empezaron a gestar una importante vida cultural a gestar una importante vida cultural a través de círculos culturales obreros, través de círculos culturales obreros, obras de teatro, publicaciones, etc. La obras de teatro, publicaciones, etc. La primera victoria se consiguió en 1913 primera victoria se consiguió en 1913 cuando tras una prolongada huelga cuando tras una prolongada huelga de trabajadores portuarios, el de trabajadores portuarios, el gobierno concedió la jornada de 8 gobierno concedió la jornada de 8 horas para los trabajadores de los horas para los trabajadores de los muelles del Callao, luego en 1919 se muelles del Callao, luego en 1919 se produjo una exitosa huelga general produjo una exitosa huelga general acatada por todos los sectores, se acatada por todos los sectores, se negoció un acuerdo y el gobierno el negoció un acuerdo y el gobierno el 16 de enero aprobó la jornada 16 de enero aprobó la jornada general de 8 horas y reconoció la general de 8 horas y reconoció la primera Federación de trabajadores primera Federación de trabajadores TextilesTextiles . .

MOVIMIENTOS CAMPESINOS

En aquellos años, el movimiento más importante fue el de Teodomiro Gutiérrez

Cueva , quien bajo el nombre de Rumi Maqui (“mano de piedra” en quechua) se levanto

para dirigir a los campesinos de Puno (1915). Rumi Maqui protestaba por los abusos de las autoridades sobre los indios y por el continuo

despojo de tierras y de ganado del que eran víctimas. Los rebeldes se enfrentaron a los

hacendados de la sierra sur, pero fueron derrotados y Gutiérrez fue encarcelado.

REINVINDICACIONES REINVINDICACIONES INDÍGENASINDÍGENAS

Leguía dentro de su política de cambio, se comprometió a defender los derechos de los indígenas, y legislar a favor de su desarrollo. Bajo estas premisas, reconoció la existencia legal de las comunidades indígenas, creó el patronato de la raza indígena y estableció el 24 de Junio como Día del Indio. Incluso dio discursos en quechua- pese a no hablar el idioma- y se hacia llamar “ el Huiracocha”.

EL MOVIMIENTO EL MOVIMIENTO INDIGENISTAINDIGENISTA

Este movimiento intelectual tuvo Este movimiento intelectual tuvo por objetivo rescatar valores por objetivo rescatar valores andinos reivindicando al indio de andinos reivindicando al indio de la postergación que había sufrido la postergación que había sufrido desde la conquista, objetivo que se desde la conquista, objetivo que se intensificó bajo el auspicio del intensificó bajo el auspicio del Oncenio. Dicha preocupación por Oncenio. Dicha preocupación por reivindicar al indio surgió desde reivindicar al indio surgió desde fuera, intentando ofrecerle fuera, intentando ofrecerle soluciones que los indígenas soluciones que los indígenas siempre necesitaban o esperaban, siempre necesitaban o esperaban, pero que el poeta o narrador pero que el poeta o narrador consideraba que les convenía. consideraba que les convenía.

Integrantes Integrantes 4 4 to “to “A”A”

Medina De La Cruz, Rebeca.Medina De La Cruz, Rebeca. Ancaya Carranza, Gabriel.Ancaya Carranza, Gabriel. Díaz Fuertes, Kevin.Díaz Fuertes, Kevin. Arias Huillca, Yoselin. Arias Huillca, Yoselin.

COLEGIO JORGE BASADRE

MUCHASMUCHAS GRACIASGRACIAS

Gracias por ver mi trabajo Y por hacer realidad las metas

del Perú