1. Loading Finish

2. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II 3. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Manusia tidak bisa melepaskan diri dari musik. Musik selalu menjadi bagian ungkapan dan media komunikasi manusia, dengan kata lain music betul-betul termasuk bidang simbolisasi manusia. Itu sebabnya, liturgy menggunakan music sebagai salah satu bentuk ungkapan perayaan iman sehingga music memiliki peranan yang amat penting dalam liturgy. music berasal dari bahasa yunani : mousike yang dilatinkan menjadi musica. Kata benda mousike atau kata sifat mousikos dibentuk dari akar kata mousa yaitu nama salah satu dewi kesenian dan ilmu pengetahuan dalam mitologi yunani. Musik yang digunakan dalam liturgy Gereja adalah music liturgy / music Gereja ( Musica Ecclesiastica ) sering juga disebut Musica Sacra. Kongregasi Suci ( Th 1967 ) menyatakan bahwa : Musica Sacra mencakup : Nyanyian Gregorian dan berbagai jenis music Gereja baik lama maupun baru serta nyanyian liturgy umat dan nyanyian rohani. 4. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Nyanyian yang dikenal pada saat itu berupanyanyian pujian yaitu kidung Hallel.( Mat 26 : 30 ) Nyanyian-nyanyian yang sudah ada danpopuler dipakai jemaat yaitu buku mazmur (semacam nyanyian Gerejawi waktu itu ) danberbagai madah seperti Gloria, dan TeDeum. 5. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Alam kebebasan Kristen dan KekaisaranRomawi berdampak besar bagi liturgy danmusiknya, liturgy dirayakan lebih meriahdan music menempati posisi yang penting. Muncul aneka bentuk music : melanjutkantradisi awal Gereja Perdana dan mulai adanyanyian mazmur secara responsorial yangsampai saat ini kita kenal dengan mazmurtanggapan. Madah lagu yang berkembang pesatdipopulerkan oleh Ambrosius dan Hilariusdari Poitiers. 6. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Paus Gregorius Agung mengadakanpenyeleksian terhadap lagu ibadat Kristianitertua termasuk cirri khas lagu tersebutyaitu mengungkapkan isi kata ( latin ) tanpairama tetap( hitungan ), tetapi denganberpangkal dari aksen dan arti kata ( iramabebas ) hingga lagunya merupakan suatuungkapan syair yang umumnya diambil dariKitab Suci. Inilah yang kita kenal denganlagu Gregorian. 7. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Pengaruh terjadinya peleburan antara ritusRomawi dan Perancis di Gunung Alphen,berkembanglah nyanyian Gereja dalambeberapa suara. Konsili Trente ( 1545 1563 )memperbaharui nyanyian Gereja jugalayaknya Paus Gregorius Agung, denganmenyatakan agar para uskup menghindariuntuk mencampurkan nyanyian musicGereja dengan nyanyian dan alat music yangtidak sesuai dengan kekristenan. 8. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Musik Gereja pada zaman ini menekankanemosi, berbelit-belit dan dinamis hidup. Muncul aneka konser, dan opera yangmenampilkan kemewahan/ keagungansurgawi. 9. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Musik Gereja menonjolkan kesederhanaandan aspek alamiah. Musik yang dikembangkan adalah musicinstrumental ( Sonata, Simfony, dan Konser )dan music iringan untuk vocal dalam misa. Di zaman inilah lahir komponis Katoliktersohor seperti W.A. Mozart, J. Haydn, danL. van Beethoven. 10. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Menekankan segi perasaan batin sebagai lawan tendensi rasionalisme jamannya. 11. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Paus Pius X dalam Motu proprio Tra lesollecitudine ( Dokumen penting yangdikeluarkan oleh Paus Pius X tentang musicaecclesiastica dan peran serta aktif umatdalam liturgy. ) membedakan MusicaEcclesiastica dengan Musica Sacra yaitubahwa nyanyian Gregorian tidak dipakai lagioleh umat, sedangkan music Gereja untukpertama kalinya dinyatakan secara resmisebagai bagaian yang tak terpisahkan dariliturgy Gereja dan umat diharapkanberpartisipasi secara aktif. 12. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Musik gereja mendapat tempat yang sangatpenting dalam liturgy. Music liturgytermasuk liturgy itu sendiri ( integral ) takterpisahkan, ini jelas dalam nyanyianordinarium ( Kyrie, Gloria, Sanctus, AgnusDei, dan Mazmur Tanggapan. Pada hakikatnya music liturgy bersifatsimbolis artinya dapat mengungkapkanpesan serta umat membangkitkan suasanabagi tumbuhnya daya tangkap dan dayatangkap jiwa terhadap sabda dan kurniaAllah dalam liturgy. 13. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Music liturgy juga berfungsi untukmemperjelas misteri kristus, menumbuhkankesadaran kebersamaan, komunikasi antarjemaat, dan memberikan kemeriahan sertakeagungan dalam liturgy. Konsili Vatican II : Mnedorongdiuciptakannya berbagai lagu Gereja yangdiambil dan Khazanah budaya setempatuntuk kebutuhan liturgy. Proses inkulturasiini harus tetap mengungkapkan hakikatliturgy Gereja yaitu perayaan misteri Kristusdan di pihak lain tetap menampungkekhasan bentuk ungkapan religius umatsetempat. 14. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGIPenutup VATICAN II Musik merupakan bagian liturgy yang pentingdan integral. Contoh : Nyanyian kudus ( bagian dari DSA,secara mutlak harus ada. Musik harus melayani liturgy karena music harusdigunakan dan diadakan dalam rangka perayaanliturgy. Kriteria music utama liturgy pada dimensi iniyaitu bagaimana suatu lagu dan music dapatmembantu orang dalam berliturgi yaituBERJUMPA DENGAN TUHAN DAN SESAMA. 15. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGIPenutup VATICAN II Berbagai lagu dan music yang amat sesuaidengan tema liturgy dan tempatnya akanmembantu umat dalam memasuki misteri imanyang dirayakan. Musik liturgy juga memungkinkan umat untuklebih baik menangkap sabda Tuhan dan kurniasakramen yang dirayakan. Kriteria music pada dimensi ini, ialah bukanpertama-tama indahnya lagu ataupun hebatnyakoor itu, tetapi bagaimana music itumemungkinkan umat berpartisipasi secara sadardan aktif dalam perayaan liturgy, termasuk jugalagu yang sesuai dengan cita rasa umat setempat( Inkulturasi ). 16. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGIPenutup VATICAN II Melalui syairnya, music dapat memperdalammisteri iman akan Yesus Kristus yang sedangdalam liturgy. Musik dan lagu liturgy harusmempunyai syair-syair yang sesuai dengan ajaraniman Gereja. Melalui melodinya, music dapat membantu umatuntuk merenungkan dan berkontemplasi padamisteri iman yang dirayakan. Melodi yang indahdan sesuai dengan jiwa liturgy akan menciptakansuasana yang kondusif bagi doa dan perjumpaandengan Allah. 17. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Kriteria music liturgy pada dimensi ini bukanterletak pada soal popularitas lagu itudiantara umat dan masyarakat, tetapi padakecocokan music itu dengan jiwa danmisteri iman akan Kristus yang dirayakandalam liturgy. 18. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II tujuannya adalah membuka misa, membinakesatuan umat yang berhimpun, mengantarmasuk ke dalam misteri masa liturgi ataupesta yang dirayakan, dan mengiringiperarakan imam beserta pembantu-pembantunya (Pedoman Umum MisaleRomawi baru / PUMR no. 47-48). 19. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN IITeks liturgi yang resmi adalah: seruan Tuhan kasihanilah kami dibawakanoleh imam / solis dan diulang satu kali olehumat, seruan Kristus kasihanilah kamidibawakan oleh imam / solis dan diulangsatu kali oleh umat, seruan Tuhan kasihanilah kami dibawakanoleh imam / solis dan diulang satu kali olehumat (PUMR no. 52). 20. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Kemuliaan adalah madah yang sangatdihormati dari zaman Kristen kuno. Lewatmadah ini Gereja yang berkumpul atasdorongan Roh Kudus memuji Allah Bapa danAnak domba Allah, serta memohon belaskasihan-Nya. Teks madah ini tidak bolehdiganti dengan teks lain, juga tidak bolehditambahi atau dikurangi, atau ditafsirkandengan gagasan yang lain (PUMR no. 53). 21. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Merupakan unsur pokok dalam LiturgiSabda. Mazmur Tanggapan memiliki maknaliturgis serta pastoral yang penting karenamenopang permenungan atas Sabda Allah(Bacaan I dari Kitab Suci Perjanjian Lama).Mazmur Tanggapan biasanya diambil daribuku Bacaan Misa (Lectionarium), parapetugas / pemazmur biasanyamenggunakan buku resmi MazmurTanggapan dan Alleluya Tahun ABC. 22. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Dengan aklamasi Ayat Pengantar Injil inijemaat beriman menyambut dan menyapaTuhan yang siap bersabda kepada merekadalam Injil, dan sekaligus menyatakan iman(PUMR no. 62). 23. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Seluruh umat yang berhimpun dapatmenanggapi sabda Allah yang dimaklumkandari Alkitab dan dijelaskan dalam homili.Dengan melafalkan kebenaran-kebenaraniman lewat rumus yang disahkan untukpenggunaan liturgis, umat mengingatkembali dan mengakui pokok-pokok misteriiman sebelum mereka merayakannya dalamLiturgi Ekaristi. Oleh karenanya tidakdiperbolehkan menggantinya dengan tekslain (PUMR no. 67-68) 24. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II tujuannya untuk mengiringi perarakanpersembahan, maka digunakan nyanyiandengan tema persembahan. Kalau tidak adaperarakan persembahan, tidak perlu adanyanyian (PUMR no. 74). 25. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Adalah nyanyian partisipasi umat dalam DoaSyukur Agung. Nyanyian Kudus harus diambildari buku teks resmi (TPE) (PUMR no. 78 b). 26. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Tujuannya adalah untuk mohon rezekisehari-hari (roti Ekaristi), mohonpengampunan dosa, supaya anugerah kudusitu diberikan kepada umat yang kudus. TeksBapa Kami harus diambil dari buku teksmisa resmi (TPE) bukan dari teks yang asal-asalan atau teks liar (PUMR no. 85) 27. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Tujuannya adalah untuk mengiringipemecahan roti dengan teks misa resmi sbb:Anak domba Allah yang menghapus dosadunia, kasihanilah kami (2 X). Anak dombaAllah yang menghapus dosa dunia, berilahkami damai. (PUMR no. 83) 28. MUSIK GEREJASejarah MusikPerananKEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik LiturgiMUSIK LITURGIPenutup VATICAN IITujuannya adalah: agar umat secara batin bersatu dalam komunijuga menyatakan persatuannya secara lahiriahdalam nyanyian bersama, menunjukkan kegembiraan hati, menggarisbawahi corak jemaat dari perarakankomuni.Maka lagu komuni harus bertemakan komuni /tubuh dan darah Kristus, tidak bolehmenyanyikan lagu untuk orang kudus / Maria,Tanah Air, panggilan pengutusan, atau yang lain(PUMR no. 86) 29. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Dimaksudkan sebagai ungkapan syukur atassantapan yang diterima yaitu tubuh (dandarah) Kristus sebagai keselamatan kekalbagi manusia (PUMR no. 88). 30. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II Bertujuan untuk mengantar imam dan parapembantu-pembantunya meninggalkanaltar dan menuju ke sakristi. 31. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGerejaMENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI Penutup VATICAN II 32. Dipresentasikan oleh:KELOMPOK 4 Gregorius Hariyanto Antonius Toto IswantoTerima Kasih Honorius Abatan Yosef Veroni Tanggung Agustinus Tamtama Kornelius Harianto SipahutarDosen pembimbing: Rm. Anton Rosari. SVD 33. MUSIK GEREJASejarah MusikPeranan KEDUDUKANPendahuluanGereja MENURUT KONSILIMusik Liturgi MUSIK LITURGI PenutupVATICAN II GEREJA PERDANA Nyanyian Mazmur Tanggapan Abad IV-VI Nyanyian Ayat Pengantar Injil / Abad VII Alleluya Abad VIII-Konsili Trente ( Abad XVI ) Nyanyian Aku Percaya Zaman Barok ( Abad XVII-XVIII ) Nyanyian Persiapan Persembahan Zaman Klasik Nyanyian Kudus Zaman Romantik ( Abad XIX ) Nyanyian Bapa Kami Abad XX-Konsili Vatikan II Nyanyian Anak Domba Allah MUSIK GEREJA MENURUT KONSILI Nyanyian KomuniVATICAN II Nyanyian Madah Pujian Dimensi Liturgis Nyanyian Penutup Dimensi Eklesiologis Dimensi Kristologis Nyanyian Pembukaan Nyanyian Tuhan Kasihanilah Kami Madah Kemuliaan